Esej na téma válka a člověk. Esej na téma „Toto hrozné slovo je válka“

Válka. Tyto čtyři roky hrůzy nebudou pro nikoho z nás nikdy prázdnými slovy. Lidé si pamatují bolest, agónii a utrpení. Pamatujeme si, že naši pradědové položili své životy za naši šťastnou budoucnost, za toto zářivé slunce nad našimi hlavami a za Velké vítězství. Válka. Zničila životy milionů lidí, ochromila jejich už tak ztrápené duše a vzala jim všechny naděje, které se mihotaly v těle.

Nutila, krutě a nemilosrdně, aby se všichni chopili zbraně: ženy, děti, staří lidé. Ta se jako smrtící zmije všem omotala kolem krku a nenechala sebemenší šanci na přežití, ale zdá se, že když probleskne paprsek naděje, najednou se její ostré tesáky zakousnou s neuvěřitelnou chtivostí do těla, které v příštím okamžiku bez života, spadne na vlhkou zem. Válka. Každodenní neustálé bombardování, nekonečná kulometná palba, granáty vybuchující na každém kroku – to vše jsou lekce nelítostného života.

Láska a štěstí. Tato slova, tak důvěrně známá, se stala cizí, lidé na ně zapomněli, stejně jako zapomněli, že na zemi existuje spravedlnost, svoboda a bratrství. Ti, jejichž ruce se zvedly, aby ochromily to nejdražší a nejmilovanější, jaké měli naši předkové, nejsou hodni milosrdenství, soucitu a soucitu. Postihne je pouze nemilosrdný Boží trest, protože chtěli zničit své nevinné životy a zištně si přivlastnit svobodu, která jim byla shůry dána. Válka. Tato událost obrátila svět vzhůru nohama natolik, že si to nelze ani představit.

Musíme být hrdí na odvahu, nebojácnost a odvahu těch, kteří stáli v cestě despotům a tyranům, chránili svou vlast svými prsy, chránili je před kulkami a granáty, chránili je ve jménu všeho krásného, co na zemi existuje: svoboda, láska a milosrdenství.

(zatím bez hodnocení)

Eseje na témata:

Co znamená dobrý muž? O kom se dá říci, že je dobrý člověk? Člověk, který pomáhá, je velmi často nazýván dobrým...
„Válka a mír“: zrod plánu První důkaz, který nám umožňuje mluvit o době začátku práce Lva Tolstého na jeho nej...
Pojem „osoba“ má hluboký význam, na jeho význam lze nahlížet z různých úhlů. Z biologického hlediska je to prostě...
Dobře vychovaný člověk. Co tento pojem znamená? Slovník definuje slovo „dobře vychovaný“ takto: „Liší se dobrou výchovou, dokáže se dobře chovat“. V...

Válka... Tyto čtyři roky hrůzy se pro nikoho z nás nikdy nestanou prázdnými slovy. Lidé si pamatují bolest, agónii a utrpení. Pamatujeme si, že naši pradědové položili své životy za naši šťastnou budoucnost, za toto zářivé slunce nad našimi hlavami a za Velké vítězství... Válka... Zničila životy milionů lidí, zmrzačila jejich už tak utrápené duše, vzal všechny naděje, které v těle blikaly. Nutila, krutě a nemilosrdně, aby se všichni chopili zbraně: ženy, děti, staří lidé. Ta se jako smrtící zmije všem omotala kolem krku a nenechala sebemenší šanci na přežití, ale zdá se, že když probleskne paprsek naděje, najednou se její ostré tesáky zakousnou s neuvěřitelnou chtivostí do těla, které v příštím okamžiku bez života, spadne na vlhkou zem. Válka... Každodenní neustálé bombardování, nekonečné salvy kulometů, granáty vybuchující na každém kroku – to vše jsou lekce nelítostného života. Láska a štěstí... Tato slova, tak důvěrně známá, se stala cizí, lidé na ně zapomněli, stejně jako zapomněli, že na zemi existuje spravedlnost, svoboda a bratrství. Ti, jejichž ruce se zvedly k zmrzačení

ti nejdražší a nejmilovanější, které naši pradědové měli, nejsou hodni milosrdenství, lítosti a soucitu. Postihne je pouze nemilosrdný Boží trest, protože chtěli zničit své nevinné životy a zištně si přivlastnit svobodu, která jim byla shůry dána. Válka... Tato událost obrátila svět vzhůru nohama natolik, že si to nelze ani představit. Musíme být hrdí na odvahu, nebojácnost a odvahu těch, kteří stáli v cestě despotům a tyranům, chránili svou vlast svými prsy, chránili je před kulkami a granáty, chránili je ve jménu všeho krásného, co na zemi existuje: svoboda, láska a milosrdenství.

Glosář:

– esej o člověku a válce

- esej člověk a válka

- esej na téma válka a člověk

- esej na téma válka v lidském životě

– esej o válce a člověku

(zatím bez hodnocení)

Další práce na toto téma:

Věřte tomu nebo ne, moje matka je ta nejláskavější, nejlaskavější, nejjemnější a nejšetrnější na celé zemi. mám bronchiální astma,...
JAKOU STOPU BY MĚL ZANECHAT ČLOVĚK NA ZEMI? (podobenství) Starý mistr postavil kamenný dům. Stál stranou a obdivoval. "Zítra v něm budou žít lidé"...
Jak válka ovlivňuje stav mysli člověka - to je otázka, kterou přemýšlí L. N. Andreev. Spisovatel mluví o tom, jak válka mění člověka, jeho...
Události v epickém románu L. Tolstého „Válka a mír“ začínají v roce 1805 a končí v roce 1820. Z petrohradského salonu Anny Pavlovny Schererové přenáší spisovatel...

Ti, kteří se málo starali o slávu, Byli první v každé bitvě, Věděli jsme... Yu Drunina Člověk, který přežil válku, nikdy nezapomene, co během této doby viděl, slyšel, cítil. Právě drsná válečná škola umožnila talentovanému spisovateli V. Bykovovi znovu vytvořit na stránkách svých děl tak živé a rozmanité postavy, díky nimž jsou hrdinové jeho románů, příběhů a příběhů nezapomenutelní. „Každý umělec přichází k umění především s pravdou své vlastní zkušenosti, s vlastním chápáním světa,“ napsal Vasil Bykov, ale čím bližší je tato zkušenost a tato pravda lidem, tím větší rezonanci mají. tím více porozumění a uznání spisovatel potká. Myslím, že právě tím lze vysvětlit širokou oblibu děl V. Bykova, která se dokázala neztratit v mase literatury o vojenské téma a zaujmout v něm důstojné místo. Válka... I toto slovo vyzařuje něco chladného, vyvolává melancholii a hrůzu. Válka byla vždy těžkou zkouškou nejen pro celý lid, ale i pro každého jednotlivce, protože vítězství nebo porážka vždy závisela na součtu úsilí a víry lidu. V dílech V. Bykova se setkáváme s různými lidmi, kteří se různým způsobem projevují v kruté realitě vojenské každodennosti. Ale tentokrát neodpouští slabost, nejistotu, nedostatek vůle. Proto máme před očima morální vývoj hrdinů, kteří se sebevědomě rozhodli (Ales Ivanovič Moroz z příběhu „Obelisk“, Zosya z příběhu „Jít a nevracet se“, Sotnikov ze stejnojmenného příběhu), kteří jsou připraveni na sebeobětování, deprivaci a dokonce i smrt kvůli sblížení Velké vítězství, stejně jako vnitřní degradace těch, kteří se bojí o vlastní kůži, sobeckých, slabých, připravených zradit (Anton z příběhu „Jít a nikdy se nevrátit“, Rybář z příběhu „Sotnikov“, Kain z příběh „Obelisk“). Při čtení Bykovových děl o válce pochopíte, že pro společné vítězství bylo důležité především vítězství člověka nad sebou samým, schopnost dát pud sebezáchovy do služeb aspirací srdce a vůle. , a už vůbec ne věkem a životními zkušenostmi, které by ovšem mohly hrát důležitá role v projevech lidské povahy. Velmi mladé dívky z příběhu B. Vasiliev „The Dawns Here Are Quiet“, které právě opustily školu, překonávají strach a obětují se, se nezištně snaží dokončit důležitý úkol odhalit a zlikvidovat německé sabotéry. Zosya Noreiko z příběhu „Jít a nikdy se nevrátit“, „malý muž na této zemi“, který důstojně prochází různými zkouškami, věří, že je válečný čas klade na lidi zvýšené nároky, když neumíte být zbabělí, lhát sami sobě, nemůžete kompromitovat své svědomí, nemůžete jít proti svému, protože to vše hraje do karet nepřátelům a oddaluje okamžik dlouho očekávaného vítězství. Zrada za války nevyžaduje vysvětlení ani ospravedlnění, protože člověk, který se vydá na tuto cestu, po ní půjde až do konce, aniž by se staral o životy přátel, o osud vlasti, staral se pouze o svou znehodnocenou a nesmyslnou existenci. Rybář z příběhu „Sotnikov“ nejen odhaluje umístění oddělení nepřátelům, ale také vede svého kamaráda na popraviště - potřebuje jeho chování další vysvětlení?! A Bykov, vrhající se do hlubin lidské duše, tvrdí, že lidé, kteří se dopustili zrady ve vztahu k vlasti a svým přátelům, zrazují především sami sebe, ty morální a mravní základy, na kterých byl jejich život dříve založen, a proto jsou odsouzeni k bolestným výčitkám svědomí a strachu z přítomnosti a budoucnosti. Stojí tedy takový otrocký život za důstojnou smrt? V. Bykov nemá díla se „šťastným“ koncem, protože se z vlastní zkušenosti přesvědčil, že vytrvalost a nekompromisnost ve válečných dobách příliš často platily. lidský život. A přesto jsou příběhy tohoto spisovatele život potvrzující, protože odhalují hrdinské charaktery ruských lidí, kteří jsou schopni sebeobětování, kteří nekonečně milují svou vlast, zůstávají jí oddáni až do posledního dechu a kteří zvítězili nad svými nepřáteli nejen pro ně samotné, ale i pro jejich děti a vnoučata, a tedy i pro nás.

Muž ve válce

(Založeno na jednom z děl moderní literatury.)

Velká vlastenecká válka byla nejtěžší válkou, jakou kdy naši lidé ve své staleté historii museli snášet. Válka byla největší zkouškou a zkouškou síly lidu a naši obstáli v této zkoušce se ctí. Válka byla také nejvážnější zkouškou pro celou sovětskou literaturu, která ve dnech války celému světu ukázala, že nemá a nemůže mít zájmy nad zájmy lidu.

Nádherná díla napsali M. Sholokhov, A. Fadeev, A. Tolstoj, K. Simonov, A. Tvardovský a mnoho dalších spisovatelů.

Zvláštní místo mezi díly Velké doby Vlastenecká válka zaujímá příběh M. Sholokhova „Věda o nenávisti“, publikovaný v červnu 1942.

V tomto příběhu autor ukazuje, jak dospívá a sílí Sovětský lid cit lásky k vlasti a lidem, jak dozrává pohrdání a nenávist k nepříteli. Spisovatel vytváří typický obraz válečného účastníka – poručíka Gerasimova, v němž ztělesňuje nejlepší rysy válčícího sovětského lidu.

Sholokhov ve svých předchozích dílech maloval úžasné obrazy ruské přírody, které nikdy nepoužil jako pozadí pro akci, ale vždy pomohl hlouběji a úplněji odhalit lidský charakter a psychologické zkušenosti hrdinů.

Příběh začíná popisem přírody. Sholokhov již svou první větou přibližuje člověka přírodě, a tím zdůrazňuje, že nezůstala lhostejná k těžkému boji, který začal: „Ve válce mají stromy, stejně jako lidé, svůj vlastní osud.“ V tomto příběhu má obraz dubu zmrzačeného skořápkou, který i přes zející ránu dál žije, symbolický význam: „Utržená, zející díra vyschla polovinu stromu, ale druhou polovinu ohnutou mezera k vodě, na jaře zázračně ožila a byla pokryta čerstvým listím. A patrně dodnes se spodní větve zmrzačeného dubu koupou v tekoucí vodě a horní stále chtivě přitahují ke slunci šťavnaté, těsné listy...“ Dub zlomený skořápkou, ale uchovávající si životně důležité šťávy , umožňuje lépe odhalit a pochopit charakter hlavní postavy poručíkova příběhu Gerasimova.

Již první seznámení čtenářů s hrdinou umožňuje usoudit, že jde o odvážného muže s obrovskou silou vůle, který mnohé vydržel a změnil názor.

Viktor Gerasimov je dědičný dělník. Před válkou pracoval v jedné z továren na západní Sibiři. V prvních měsících války byl povolán do armády. Celá rodina mu dává pokyn, aby bojoval se svými nepřáteli až do vítězství.

Od samého počátku války byl pracující muž Gerasimov přemožen pocitem nenávisti k nepříteli, který zničil poklidný život lidí a uvrhl zemi do propasti krvavé války.

Vojáci Rudé armády se k zajatým Němcům zpočátku chovali vlídně, říkali jim „soudruzi“, pohostili je cigaretami a krmili je z jejich hrnců. Pak Sholokhov ukazuje, jak naši vojáci a velitelé prošli během války proti nacistům jakousi školou nenávisti.

Naše jednotky vyhnané nacisty z dočasně okupovaného území našly hrozné stopy fašistické nadvlády. Není možné číst popisy zrůdných zvěrstev nepřátel, aniž bychom se otřásli: „... Vesnice vypálené do základů, stovky popravených žen, dětí, starých lidí, zohavené mrtvoly zajatých rudoarmějců, znásilněné a brutálně zavražděné ženy, dívky a dospívající dívky...“ Tato zvěrstva šokovala vojáky, kteří pochopili, že fašisté nejsou lidé, ale do krve šílení fanatici.

Poručíka Gerasimova, který byl zajat, potkaly těžké, nelidské zkoušky. Spisovatel popisuje chování hrdiny v zajetí a odhaluje nové charakterové rysy, které jsou vlastní ruské osobě. Gerasimov, zraněný a ztracený hodně krve, si zachovává své smysly sebevědomí a plný pohrdání a nenávisti k nepříteli.

Poručík má jedinou touhu – nezemřít. V koloně vězňů, sotva hýbajících nohama, přemýšlí o útěku. Velká radost pokrývá Gerasimova a dává mu zapomenout na žízeň a fyzické utrpení, když nacisté nenajdou jeho stranickou kartu, to mu dodává odvahu a vytrvalost těžké dny otroctví

Příběh líčí tábor, ve kterém Němci drželi vězně, kde „byli vystaveni nejkrutějšímu mučení, kde nebyla žádná latrína a lidé se zde vykakali a postávali a leželi v bahně a zlověstném bahně. Nejoslabenější vůbec nevstávali. Voda a jídlo byly podávány jednou denně. Některé dny úplně zapomněli cokoliv dát...“ Ale žádná zvěrstva, píše Sholokhov, nedokázala zlomit mocného ducha v ruském lidu, uhasit tvrdošíjnou žízeň po pomstě.

Poručík mnoho vydržel, mnohokrát se podíval smrti do očí a sama smrt, poražená odvahou tohoto muže, ustoupila. "Nacisté nás mohli zabít neozbrojené a oslabené hladem, mohli nás mučit, ale nedokázali zlomit našeho ducha a nikdy to neudělají!" Tato houževnatost ruského muže a nezničitelná odvaha pomohly Gerasimovovi uprchnout ze zajetí. Poručíka sebrali partyzáni. Na dva týdny nabíral síly a účastnil se s nimi bojových operací.

Poté byl převezen do týlu, do nemocnice. Po ošetření jde brzy opět na frontu.

„Věda o nenávisti“ končí Gerasimovovými slovy o nenávisti a lásce: „... A naučili jsme se bojovat za opravdovost, nenávidět a milovat. Na takovém prubířském kameni, jako je válka, jsou všechny city dokonale vybroušeny... Hluboce nenávidím Němce za vše, co způsobili mé vlasti a mně osobně, a zároveň miluji svůj lid celým svým srdcem a nechci aby museli trpět pod německým jhem. To je to, co mě a nás všechny nutí bojovat s takovou zuřivostí; jsou to tyto dva pocity, ztělesněné v akci, které nás dovedou k vítězství."

Obraz poručíka Gerasimova je jedním z prvních zobecňujících obrazů v literatuře Velké vlastenecké války.

Zvláštností jeho postavy je, že se vždy cítí jako syn lidu, syn vlasti. Právě tento pocit sounáležitosti s velkou armádou ruského lidu, pocit nezištné lásky k vlasti a odpovědnosti za její osud dává Gerasimovovi sílu nejen snášet všechny hrůzy zajetí, ale také uniknout, aby mohl opět se přidejte do řad mstitelů za všechna zvěrstva , která nacisté do naší země přinesli .

A příběh poměrně přesvědčivě srovnává osud poručíka s osudem mohutného dubu, zmrzačeného mušlí, ale zachovávajícího si sílu a vůli žít. A jak majestátně krásný je obraz ruského muže, který prošel těžkými zkouškami, které ho potkaly, a zachoval si nevyčerpatelnou víru ve vítězství a touhu pokračovat ve válce až do vítězné porážky fašismu!

Esej o historii na téma člověk a válka

Odpovědi:

Válka je boj. Boj je hrozný, hrozný, válka mezi lidmi, mezi národy a zeměmi... . Je to stejný fanatismus, který pronásledoval církev při pronásledování čarodějnic a kacířů. Všichni čekají, až akce začne. Nekonečné války lidí, spiknutí, výbuchy, žhářství, celá tato kniha je o lidském šílenství, jehož poslední kapitoly budou psát další a další noví uchazeči o autorství; vzpouru přírody, která drtila, lámala, smetla, bouřila se proti teroru lidí; ty malé, ale zrůdné přečiny lidí, kteří se navzájem zabíjejí, koušou jako divocí psi; lidé, kteří nad sebou ztratili kontrolu, zabíjejí své děti a rodiče, zabíjejí pro peníze, velké a bezvýznamné částky, pro moc, dokonce i pro lásku, všechny tyto zrůdné činy sledují jeden cíl. Lidé rádi zabíjejí své vlastní druhy. Jako by slovo „válka“ zbavovalo zodpovědnost za vlastní i cizí životy, umožňovalo šelmě převzít kontrolu, ospravedlňovalo krutost a uspokojování jejich nejzákladnějších potřeb, které se lidé stydí přiznat, dostávají nesmyslná ocenění a medaile. Šílenství? Vůbec ne. Spíše nezpochybnitelný fakt. Dáno. A svět... zůstane knihou šílenství, jejíž poslední kapitoly budou popisovat noví uchazeči o autorství. Svět je nesmírně zajímavý a tajemný. Je zvláštní, abych použil lidské slovo. Ve válce nejsou vítězové - pouze poražení. (c) Arthur Neville Chamberlain. Tento pocit určitě každý zná. Vzniká, když je po všem... nenávratně, jako by to nikdy nezačalo. Bolest, tolik bolesti, že se v ní můžete udusit, i když ji sdílíte mezi všechny lidi na Zemi. Z beznaděje začne tvrdošíjně bolet srdce, což opět potvrzuje bezvýchodnost situace. Jako v dětství, když dočtete zajímavou knihu nebo omylem rozbijete svou oblíbenou hračku. Pocit prázdnoty... Tolik to bolí. Bolestnější než kterýkoli jiný fyzická bolest. Nejvíc silná bolest- bolest ze ztráty, nevratná. Když už ti slzy kapou na studené dlaně a ty si stále nemůžeš uvědomit, že je po všem. A vyhráli jsme. Ale k čemu to je, když všichni příbuzní a blízcí zemřeli v boji až do konce o tohle zatracené vítězství. Jednoduše proto, že je to nutné. Vítězství a je to. A ti, kteří to potřebují, si pravděpodobně ani neuvědomí, jakou bolest to lidem přineslo. Ale žít se musí. Pro všechny. Pro každého. Žít. A když zemřeli všichni vaši příbuzní a přátelé, je to tak jednoduché? A není pro koho jiného žít. Pro ty, kteří bojovali, válka nikdy nekončí. c) Curzio Malaparte