રાજ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા

ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ

"બશ્કિર સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી"

ફિલોલોજી ફેકલ્ટી

રશિયન સાહિત્ય વિભાગ

વિશેષતા "રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય"

રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

અકીમોવા એલ.પી.

તપાસેલ:

એસોસિયેટ પ્રોફેસર G.Kh.Fazylova

પરિચય

1. રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

2. રેટરિક શું શીખવે છે

નિષ્કર્ષ

સાહિત્યના ઉપયોગની સૂચિ

પરિચય

આપણે એક જટિલ, વિરોધાભાસી વિશ્વમાં જીવીએ છીએ. એક તરફ, આ દુનિયા છે નવીનતમ સિદ્ધિઓટેકનોલોજી, ખુલ્લી સરહદોની દુનિયા અને માનવ વિકાસ માટેની મોટી તકો. ઉદાહરણ તરીકે, મુસાફરી કરવાની ક્ષમતા, ઇન્ટરનેટ પરથી કોઈપણ માહિતી મેળવવા. બીજી બાજુ, આ એક એવી દુનિયા છે જેમાં ઘણા લોકો બહુ ઓછું વાતચીત કરે છે, એકલા છે, નૈતિક મૂલ્યોની સામાન્ય પ્રણાલીથી વંચિત છે અને નબળું આધ્યાત્મિક જીવન જીવે છે. ઘણા લોકોને ખબર નથી હોતી કે કેવી રીતે અલગ-અલગમાં વાતચીત કરવી જીવન પરિસ્થિતિઓ: માહિતીપ્રદ સંદેશ આપો, જાણ કરો; તમારા દૃષ્ટિકોણની ખાતરીપૂર્વક દલીલ કરીને ચર્ચામાં ભાગ લો; લખો સત્તાવાર પત્રો; જાહેર ભાષણ આપો; નમ્રતાપૂર્વક પૂછો, ના પાડો, સલાહ આપો, કંઈક મૂલ્યાંકન કરો, વગેરે.

1. રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

માં અસરકારક રીતે વાતચીત કરવા માટે વિવિધ પરિસ્થિતિઓ, વિવિધ સંચાર કાર્યોને ઉકેલવા માટે કે જે જીવન વ્યક્તિ માટે ઊભું કરે છે, આખરે વ્યક્તિના સફળ આત્મ-અનુભૂતિ માટે.

1. આ વિકાસની 1 લાઇનનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે, જે સૂચવે છે:

વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં નેવિગેટ કરવાની કુશળતામાં નિપુણતા મેળવવી, આ પરિસ્થિતિઓના ઘટકોને ધ્યાનમાં લો (કોમ્યુનિકન્ટ્સની ભૂમિકાની લાક્ષણિકતાઓ, સંદેશાવ્યવહાર કાર્યો, સમય અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું સ્થળ, વગેરે);

તે મૌખિક અને લેખિત પાઠો - ભાષણ શૈલીઓ (વાસ્તવિક ભાષણ પ્રેક્ટિસમાં અસ્તિત્વમાં છે) જે આપેલ પરિસ્થિતિઓમાં સંચાર કાર્યોને હાંસલ કરવામાં અસરકારક છે તે બરાબર અમલમાં મૂકવાની કુશળતામાં નિપુણતા.

2. કાર્યાત્મક સાક્ષરતા કુશળતા વિકસાવવા. આ વિકાસની 2જી લાઇન છે, જે સૂચવે છે:

પ્રારંભિક અને સંશોધનાત્મક વાંચન શીખવવું;

સાંભળવાની કુશળતા તાલીમ વિવિધ પ્રકારોનિવેદનો, સિમેન્ટીક અને ભાવનાત્મક માહિતી;

વાણીની પરિસ્થિતિ અનુસાર મૌખિક અને લેખિતમાં પોતાના વિચારો અને લાગણીઓને મુક્તપણે વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા શીખવી;

વાણીના સંદેશાવ્યવહારના ગુણોમાં નિપુણતા: શુદ્ધતા, સમૃદ્ધિ, યોગ્યતા, અભિવ્યક્તિ, વગેરે, સંદેશાવ્યવહાર કાર્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે વાણીના ગુણોના મહત્વની જાગૃતિ.

મૌખિક અને લેખિત નિવેદનો માટે મહત્વપૂર્ણ એવા લેક્સિકલ, વ્યાકરણ, સ્વર અને સંદેશાવ્યવહારના અન્ય માધ્યમોથી ભાષણ સમૃદ્ધ થાય છે;

3. બુદ્ધિ વિકસાવવા, વિચારવાની સુગમતા, ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર, મૂલ્યાંકન અને આત્મસન્માનની ક્ષમતાઓ અને કૌશલ્યો, સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ, કલ્પના, વાણી સાંભળવાની, વાણીની યાદશક્તિ, ભાષાની સમજમાં સુધારો. આ વિકાસની 3 જી લાઇનના અમલીકરણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, જે ફક્ત અભ્યાસક્રમની સામગ્રી અને ધ્યાન દ્વારા જ નહીં, પરંતુ વિશેષ પદ્ધતિઓ, તકનીકો અને શિક્ષણની વિશિષ્ટ સંસ્થાના ઉપયોગ દ્વારા પણ સુનિશ્ચિત થાય છે, જે તેની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વિષય. તેમાંથી, એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન રેટરિકલ વિશ્લેષણ, રેટરિકલ કાર્યો, રેટરિકલ રમતો જેવી પદ્ધતિઓ અને તકનીકો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે.

4. નૈતિક માર્ગદર્શિકા, સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો, લોકો પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ, આદરપૂર્ણ વલણના મહત્વને સમજવામાં મદદ કરવા, સહકાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને. આ વિકાસની ચોથી લાઇન છે.

2. રેટરિક શું શીખવે છે

18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં સ્વતંત્ર તરીકે રશિયન ભાષાના અભ્યાસક્રમ ઉપરાંત રેટરિકની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. શૈક્ષણિક વિષય. તે રેટરિક હતું જે ભાષણ શીખવતું હતું, જેમ કે એમ.વી. દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું હતું. લોમોનોસોવ, - "કોઈપણ પ્રસ્તાવિત બાબત વિશે... બોલવું અને લખવું તે છટાદાર છે." અને તે સમયે જાણીતા વિષય "રશિયન ભાષા" નું કાર્ય વ્યાકરણનો અભ્યાસ કરવાનું હતું મૂળ ભાષા.

19મી સદીના અંતથી, રેટરિક ધીમે ધીમે શાળામાંથી સ્વતંત્ર વિષય તરીકે અદૃશ્ય થઈ ગયો છે અને ઉચ્ચ શિક્ષણ. મુખ્ય કારણ વાસ્તવિકતાથી અલગતા છે આધુનિક જીવન, અતિશય ઉપભોગવાણીની સામગ્રીને નુકસાન પહોંચાડવા માટે "સુંદરતા", રેટરિક શીખવવાની એક મૃત, શૈક્ષણિક પદ્ધતિ. અત્યાર સુધી, લોકો, બાહ્યરૂપે પ્રભાવશાળી પરંતુ અર્થહીન ભાષણ સાંભળીને કહે છે: "તે બધું રેટરિક છે."

રેટરિક આપણને સંદેશાવ્યવહારના વિવિધ સંજોગોનું વિશ્લેષણ કરવાનું શીખવે છે: વ્યક્તિ કોની સાથે બોલે છે તે ધ્યાનમાં લેવું, શા માટે, ક્યાં, ક્યારે અને કેવી રીતે - પર્યાપ્ત વાણી વર્તન. સફળ અને અસફળ સંદેશાવ્યવહારના ઉદાહરણોનું વિશ્લેષણ કરીને, રેટરિકલ સમસ્યાઓ હલ કરતી વખતે તેમના પોતાના નિવેદનો બનાવીને, તેમના પોતાના અને અન્યના ભાષણનું મૂલ્યાંકન કરીને, લોકો જીવનની બદલાતી પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે અને તેમની વાણી વર્તન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આમ, રેટરિક એવી વ્યક્તિ બનવામાં મદદ કરે છે જે વાતચીતમાં ઓછી ભૂલો કરે છે અને તેથી તણાવ ટાળે છે. રેટરિક તમને ટીમમાં સફળ કાર્ય માટે તૈયાર કરે છે, જ્યારે તમારે સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવાની જરૂર હોય, કર્મચારીઓ અને ઉપરી અધિકારીઓ સાથે મળીને સમસ્યાનો શ્રેષ્ઠ ઉકેલ શોધવો વગેરે.

રેટરિક એવા લોકોને માનવતાવાદી વિચારસરણી શીખવે છે જેઓ વિશ્વને કાળા અને સફેદ, સાચા અને ખોટામાં વિભાજીત કરવા ટેવાયેલા છે - તે તેમને શોધવાનું શીખવે છે. વિવિધ પ્રકારોસમાન સમસ્યાના ઉકેલો. (ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને નારાજ કર્યા વિના કેવી રીતે ઇનકાર કરવો? તમારા વિરોધી સાથે ઝઘડો કર્યા વિના તમારી માન્યતાઓનો બચાવ કેવી રીતે કરવો?) આમ, રેટરિક લોકો અને વિશ્વ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ શીખવે છે.

વધુમાં, તે કેટલાક નૈતિક મૂલ્યોને સમજવામાં મદદ કરે છે, જેમાં સંચાર અને વ્યક્તિના જીવનમાં શબ્દોનો અર્થ સામેલ છે. આમ, રેટરિક શીખવે છે: તમારા શબ્દ સાથે સાવચેત રહો; શબ્દ અને કાર્યમાં અન્યને મદદ કરો; તમે જે રીતે વાતચીત કરવા માંગો છો તે રીતે વાતચીત કરો.

રેટરિક કૌશલ્યો પણ શીખવે છે જે કાર્યાત્મક સાક્ષરતાના સ્તરને લાક્ષણિકતા આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ટેક્સ્ટમાંથી અર્થપૂર્ણ માહિતી કાઢવાની ક્ષમતા; મુખ્ય વસ્તુ પ્રકાશિત કરો; માહિતીનું અર્થઘટન અને રૂપાંતર કરો, તેને વિવિધ સ્વરૂપોમાં રજૂ કરો (ચાર્ટ, કોષ્ટકો, આકૃતિઓ, વગેરે); ટેક્સ્ટને સંક્ષિપ્તમાં ફરીથી લખો; સમીક્ષાઓ, અમૂર્ત, અહેવાલો, વગેરે જેવા પાઠોનો અમલ કરો.

તે કોઈ રહસ્ય નથી કે માં હમણાં હમણાંસ્તર ઘટે છે ભાષણ સંસ્કૃતિ. ઉદાહરણ તરીકે, અમે ઘોષણાકારોના ભાષણમાં ખોટા ઉચ્ચારો સાંભળીએ છીએ, ટેલિવિઝન અને રેડિયો કાર્યક્રમોમાં સહભાગીઓના ભાષણમાં અસંસ્કારી શબ્દો સાંભળીએ છીએ અને અમે ખોટું અવલોકન કરીએ છીએ. વાણી વર્તનસંદેશાવ્યવહારના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં. રેટરિક મોટાભાગે આ નકારાત્મક ઘટનાઓના અસ્વીકારને પ્રોત્સાહન આપે છે અને તેથી વાણી સંસ્કૃતિ (અને તેથી સામાન્ય રીતે સંસ્કૃતિ) ના સુધારણામાં ફાળો આપે છે. છેવટે, સંસ્કૃતિ, અનુસાર Yu.M. લોટમેન, આ રીતે આપણે વાતચીત કરીએ છીએ. તે કોઈ સંયોગ નથી કે સમગ્ર વિશ્વમાં, જ્યારે શિક્ષણનું આધુનિકીકરણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે વાતચીત કરવાની ક્ષમતાના મુદ્દાઓ કેન્દ્રમાં હોય છે. વ્યક્તિગત સફળતા અને સમગ્ર સમાજની સફળતા મોટાભાગે સંચાર કૌશલ્ય પર આધારિત છે.

આધુનિક રેટરિક, જેના કેન્દ્રમાં વાતચીત કરનાર વ્યક્તિ છે, તેણે સંચારના સિદ્ધાંત, સંદેશાવ્યવહારના મનોવિજ્ઞાન, ભાષાશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર, તર્કશાસ્ત્ર, સેમિઓટિક્સ વગેરેમાંથી વ્યક્તિ વિશેના એક અસ્પષ્ટ સંપૂર્ણ અલગ જ્ઞાનમાં જોડ્યું છે. આમ, રેટરિક સમાજના વિકાસના નવા તબક્કે, માહિતીના અવકાશની ખુલ્લી સ્થિતિ, પ્રચંડ તકોની સ્થિતિમાં સંચાર શીખવે છે. માહિતી ટેકનોલોજી. આધુનિક રેટરિકને 18મી-19મી સદીમાં શીખવવામાં આવતા રેટરિકને આ ચોક્કસથી અલગ પાડે છે.

હું ભારપૂર્વક કહેવા માંગુ છું કે રેટરિક એ રશિયન ભાષાના હાલના ભાષાકીય અભ્યાસક્રમમાં બંધબેસતું નથી, તેનું તત્વ હોઈ શકતું નથી, કારણ કે રેટરિક તેના કાર્યો, સામગ્રી અને બંધારણમાં અલગ પડે છે. ચોક્કસ પદ્ધતિઓઅને શિક્ષણ પદ્ધતિઓ.

ઘણા વર્ષોનો અનુભવ દર્શાવે છે કે, સંદેશાવ્યવહાર કૌશલ્ય ફક્ત તેના આધારે હેતુપૂર્ણ કાર્યના પરિણામે રચાય છે ખાસ પદ્ધતિઓઅને તકનીકો. આ કાર્ય ફક્ત વિશિષ્ટ શૈક્ષણિક વિષયના માળખામાં તેની પોતાની સામગ્રી, પ્રસ્તુતિના તર્ક અને તકનીકી સાથે અમલમાં મૂકી શકાય છે.

3. શું રેટરિક ખરેખર શૈક્ષણિક વિષય તરીકે નવું છે?

70-90 થી શરૂ થાય છે. XIX સદીમાં, રેટરિક ધીમે ધીમે શાળા અને ઉચ્ચ શિક્ષણમાંથી સ્વતંત્ર વિષય તરીકે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આ સ્થિતિનું મુખ્ય કારણ રેટરિક શીખવવાની મૃત, શૈક્ષણિક પદ્ધતિ છે, જ્યારે તેઓ મુખ્યત્વે પ્રાચીન વક્તૃત્વકારોના ગ્રંથો પર શીખવતા હતા, અને વિદ્યાર્થીઓએ ફોર્મ, શૈલી અને ઘણીવાર આ ગ્રંથોના અનુકરણ તરીકે "પોતાના" કાર્યો બનાવ્યા હતા. સામગ્રીમાં.

તેથી, વાણી શીખવતો વિશેષ વિષય અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પરંતુ શાળા અને શિક્ષકો ભાષણ પર કામ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે. 20 મી સદીની શરૂઆતમાં, મૂળ ભાષા શીખવવાનું ક્ષેત્ર ઉભરી રહ્યું હતું, જેને પદ્ધતિમાં "વાણી વિકાસ" કહેવામાં આવતું હતું, "ભાષણ સંસ્કૃતિ" નામ દેખાયું, વગેરે.

અને છેવટે, 20 મી સદીના 70 ના દાયકામાં, "સુસંગત ભાષણ" (પ્રસ્તુતિઓ અને નિબંધો પરનું કાર્ય) વિભાગ મૂળ ભાષા પરના પ્રોગ્રામ અને પાઠયપુસ્તકોમાં દેખાયો. આ લેખમાં, મૂળ ભાષાના અભ્યાસક્રમમાં રેટરિકના ઘટકોના સમાવેશ માટે પદ્ધતિસરની શોધનું લક્ષણ દર્શાવવું શક્ય નથી. ફક્ત એક જ વસ્તુ નોંધી શકાય છે: આ વિષયમાં ભાષણ પરના કાર્યને શામેલ કરવાની પદ્ધતિશાસ્ત્રીઓની ઇચ્છા.

જો કે, આ કાર્યનો હેતુ શાળાના બાળકોને સંચાર કરવાનું શીખવવાનું, વિવિધ સંચારલક્ષી અભિગમના પાઠો બનાવવાનું શીખવવાનું ન હતું અને નથી - વિવિધ ભાષણ શૈલીઓ, જેમ કે અહેવાલ, સમીક્ષા, સમીક્ષા, સ્વાગત ભાષણ, અભિનંદન ભાષણ, આત્મકથા, આભાર પત્ર, ચર્ચા, અમૂર્ત, વગેરે. જો કે જીવનમાં આમાંના ઘણા ભાષણ શૈલીઓને સંબોધવાની જરૂર છે, માં પણ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાસ્પષ્ટ વિવિધ વિષયો પરના પાઠ્યપુસ્તકોમાં આપણને આવા કાર્યો મળે છે જેમ કે: “એક અહેવાલ લખો”, “એક એબ્સ્ટ્રેક્ટ તૈયાર કરો”, “સંક્ષિપ્તમાં લખાણ ફરીથી જણાવો”; "વિષય પર મૌખિક પ્રસ્તુતિ તૈયાર કરો: ...", "ચર્ચામાં બોલો", વગેરે.

L.N. એ મૂળ ભાષાના પરંપરાગત અભ્યાસક્રમ અને સમાજમાં લોકોની વાસ્તવિક જરૂરિયાતો વચ્ચેની વિસંગતતા વિશે લખ્યું હતું. ટોલ્સટોય, જેમણે તમે જાણો છો, પોતે યાસ્નાયા પોલિઆના શાળામાં બાળકોને ભણાવતા હતા: “મારા વ્યક્તિગત અનુભવઆઈ<...>મને લગભગ એક પણ સંકેત મળ્યો નથી કે યાસ્નાયા પોલિઆના શાળાના બાળકોનું વ્યાકરણનું જ્ઞાન કોઈપણ ઉપયોગ માટે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. મને એવું લાગે છે કે વ્યાકરણ જાતે જ ચાલે છે... એક ઉપયોગી માનસિક વ્યાયામ વ્યાયામની જેમ, ભાષા - લખવાની, વાંચવાની અને સમજવાની ક્ષમતા પોતે જ આવે છે..."

4. આધુનિક રેટરિક શું છે?

આધુનિક રેટરિક એ 19મી સદીના રશિયન રેટરિકની નકલ ન હોઈ શકે. અમે, ઉદાહરણ તરીકે, આમાંથી શ્રેષ્ઠ પાઠ્યપુસ્તકો (મેશેર્યાકોવ, સ્પેરન્સકી અને અન્ય ઘણા લોકો દ્વારા) ખાલી પ્રકાશિત કરી શકતા નથી. આધુનિક રેટરિક આધુનિક માનવતાની સિદ્ધિઓ પર આધારિત છે - ભાષાશાસ્ત્ર, સંચાર સિદ્ધાંત, સંચાર મનોવિજ્ઞાન, નીતિશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર, તર્કશાસ્ત્ર, સેમિઓટિક્સ, વગેરે.

આધુનિક રેટરિકના કેન્દ્રમાં વાતચીત કરનાર વ્યક્તિ છે, જે વ્યક્તિ વાતચીત કરે છે. તેથી, રેટરિક એ એન્થ્રોપોસેન્ટ્રીક વિષય છે. તેથી, તેનું વ્યવહારુ અભિગમ કુદરતી છે, શૈક્ષણિક વિષય તરીકે તેનું કાર્ય અસરકારક સંચાર શીખવવાનું છે, જે, અલબત્ત, ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક આધારની જરૂર છે.

તેથી, રેટરિક એ એક શૈક્ષણિક વિષય છે, જેનો વિકાસ શિક્ષણના આધુનિકીકરણની બંને દિશાઓને લાગુ કરે છે:

આધુનિક મૂળભૂત સંબંધિત વિજ્ઞાનની સિદ્ધિઓને કારણે;

વર્તમાન અને ભાવિ સમાજની જરૂરિયાતોને કારણે, કારણ કે રેટરિક માહિતીની જગ્યાના ખુલ્લાપણું અને માહિતી તકનીકની પ્રચંડ શક્યતાઓની સ્થિતિમાં સમાજના વિકાસના નવા તબક્કે સંદેશાવ્યવહાર (રેટરિકલ) કુશળતા શીખવે છે.

5. ચાલો આપણે આપણી જાતને પૂછીએ: શું આપણને રેટરિકની જરૂર છે?

રેટરિકલ જ્ઞાન અને તેને લાગુ કરવાની ક્ષમતા કેટલી જરૂરી છે - આજે અને ભવિષ્યમાં? ચાલો આ સ્પષ્ટ હકીકતથી પ્રારંભ કરીએ કે પ્રાચીન સમયથી આજ સુધી માનવ સ્વભાવ તેના ઓછામાં ઓછા એક અભિવ્યક્તિમાં યથાવત રહ્યો છે: વ્યક્તિ ઘણી બધી વાતો કરે છે (તેના કામના સમયનો 65% મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં ખર્ચવામાં આવે છે, 2.5 વર્ષ - શુદ્ધ ખર્ચ પૃથ્વીના સરેરાશ રહેવાસી સાથેની વાતચીતનો સમય, અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકોના મતે, જે 1000 પૃષ્ઠોના 400 ગ્રંથો જેટલો છે, અમારી પાસે અમારા માટે બોલવાનો સમય છે. મજૂર પ્રવૃત્તિ).

આમ, હોમો સેપિયન્સ બોલતા વ્યક્તિ હતા અને રહેશે.

તેથી, અમે ખરેખર વાત કરી અને ઘણી વાતો કરી. પરંતુ, સંશોધન બતાવે છે તેમ, અમે તે ખરાબ રીતે કરીએ છીએ: જે લોકો ખાસ (રેટરિકલ!) તાલીમ પ્રાપ્ત કરી નથી તેમની વચ્ચે વાતચીત માત્ર 50% અસરકારક (સફળ) છે. અલબત્ત, આ ખૂબ જ રફ અંદાજ, શુષ્ક તથ્યો અને આંકડાઓ છે, પરંતુ તે ઘણું બધું સૂચવે છે: જ્ઞાનમાં સુધારો કરવો જરૂરી છે. તમારા પોતાના શબ્દોમાં, અને કોઈ બીજાના શબ્દોની ધારણા.

"એક મંત્રી સંસદમાં આવે છે, કહો, ડુમાને. તે પોડિયમ પર જાય છે અને કહે છે ...

પરંતુ મંત્રી ખરાબ અભિનેતા છે. તે પરિસ્થિતિને અનુભવતો નથી, પરિસ્થિતિને સમજી શકતો નથી, અને અચોક્કસતા એકબીજાની ટોચ પર ઢગલાવાનું શરૂ કરે છે. કેટલાક ઉન્મત્ત માથું અસ્પષ્ટ ટિપ્પણી કરે છે. એક ખરાબ અભિનેતાની જેમ જે ખોટી રીતે લાઇન આપે છે, મંત્રી પોતાનો સ્વર અને સંયમ ગુમાવે છે. તેનો અવાજ ખોટો લાગવા માંડે છે, તેના હાવભાવ હવે તે લાવેલા કાર્યને અનુરૂપ નથી. વિચાર અકથિત રહ્યો, કાર્ય અધૂરું રહ્યું, અને બનાવેલી છાપ નકારાત્મક હતી. મંત્રી તેમની ભૂમિકા સમજી શક્યા ન હતા - તેઓ નિષ્ફળ ગયા હતા" (ચાલિયાપિન એફ.આઈ. માસ્ક અને આત્મા: સ્ટેજ પર મારા ચાલીસ વર્ષ).

શું તે તદ્દન આધુનિક નથી લાગતું? જો કે, સામાન્ય રીતે, સમાજની ભાષણ સંસ્કૃતિનું સ્તર પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયાઅને ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, તે લગભગ એક સદી પછી, અત્યારે આપણી પાસે જે છે તેના કરતા અજોડ રીતે વધારે હતું.

આવું કેમ થયું? એવા કયા કારણો છે કે આપણા સમકાલીન લોકોમાંથી માત્ર થોડા લોકોએ ઉચ્ચ ભાષણ સંસ્કૃતિ જાળવી રાખી છે? રાષ્ટ્રીય ભાષણ સંસ્કૃતિના પુનર્નિર્માણ અને પુનરુત્થાનની સંભાવનાઓની કલ્પના કરવા માટે, આ પ્રશ્નોના જવાબો આપવા જરૂરી છે. શક્ય માર્ગોરશિયામાં આગામી "રેટરિકલ પુનરુજ્જીવન". રેટરિકના વળતર વિના, સામાન્ય રીતે રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનું પુનરુત્થાન ભાગ્યે જ કલ્પનાશીલ છે. છેવટે, રશિયન સંસ્કૃતિમાં શબ્દની ભૂમિકા પરંપરાગત રીતે ખાસ કરીને નોંધપાત્ર રહી છે.

તેથી જ આપણે કહી શકીએ કે આધુનિક શબ્દ (અને ભવિષ્ય) ખરેખર પ્રાચીન, સોક્રેટિક આદર્શ તરફ પાછો ફરે છે: તે અર્થથી ભરેલો, ઊંડો, વિચારથી સંતૃપ્ત હોવો જોઈએ. આ દિવસોમાં વાણીની સુંદરતા ઘણી રીતે કોઈપણ ઘરની વસ્તુની સુંદરતા જેવી જ છે - તે છે, સૌ પ્રથમ, કાર્યક્ષમતા, તેના મુખ્ય કાર્યનું પાલન.

અને તેથી, રેટરિક, ખાસ કરીને આધુનિક રેટરિક, સૌ પ્રથમ વિચારની શાળા છે, અને પછી શબ્દોની શાળા છે.

સારા આધુનિક જાહેર ભાષણને એ જ રીતે દર્શાવી શકાય છે જેમ કે તે એક વખત નોંધપાત્ર એથેનિયન વક્તા અને રાજકારણી ડેમોસ્થેનિસના ભાષણો વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું: “તેનામાં સજાવટ ન શોધો, ત્યાં ફક્ત દલીલો છે. દલીલો અને પુરાવા એકબીજાને આગળ ધપાવે છે. , તમારી આંખોની સામે ઝડપથી દોડો, જેમ જેમ તેઓ જાય છે તેમ વિરોધી વસ્તુઓના આનંદદાયક સ્પાર્કલ્સ ફેંકી દે છે."

આનો અર્થ એ છે કે આધુનિક ભાષણ એ એક પ્રકારની "સાહિત્યિક ભૂમિતિ" છે, જે તીવ્ર માનસિક કાર્યનું પરિણામ છે, તે એક પ્રમાણસર ઇમારત છે, જે ચોક્કસપણે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોના સ્પષ્ટ અર્થોથી તાર્કિક રીતે બનાવવામાં આવી છે. શબ્દનો પુરૂષવાચી તર્ક સ્ત્રીની કૃપાને બદલે આપણા સમકાલીન લોકોમાં માન્યતા અને પ્રશંસા જગાડે છે. આની ખાતરી કરવા માટે, ચાલો જોઈએ કે એલેક્સી ફેડોરોવિચ લોસેવ એક અદ્ભુત ભાષણ વિશે કેવી રીતે લખે છે: "શબ્દો હંમેશા મારા માટે ઊંડા, જુસ્સાદાર, આકર્ષક રીતે શાણા અને પ્રતિભાશાળી વસ્તુ છે. કેટલા ઓછા લોકો જેઓ પ્રેમ કરે છે અને જાણે છે કે કેવી રીતે પ્રતિભાશાળી રીતે બોલવું! અને કેવી રીતે મેં શોધ્યું કે હું આ લોકોને કેવી રીતે મૂર્તિપૂજક બનાવું છું તે હું કેવી રીતે પ્રેમ કરું છું! મારા ભગવાન, તે કેટલી અદ્ભુત ભેટ છે - જ્યારે તેઓ બોલે છે ત્યારે બોલવામાં સમર્થ થવું અને સાંભળવામાં સમર્થ થવું! મારી યુવાનીમાં, પ્રતિભાશાળી વાણીના અવાજો પર, મને લાગ્યું મારા વિચારો કેવી રીતે શુદ્ધ, ચાંદી અને વગાડવામાં આવ્યા, કેવી રીતે મારું મગજ એક મૂલ્યવાન અને સૂક્ષ્મ સંગીતનાં સાધનની જેમ ફરીથી ગોઠવવામાં આવ્યું, કેવી રીતે મારી ભાવના માનસિક સમુદ્રની અમર્યાદ અને નિસ્તેજ લીલોતરી તરફ દોડવા લાગી, જેના પર ફીણવાળું શાણપણ તમને પ્રેમ કરે છે અને ચીડવે છે. કિરમજી, લાલચટક સ્પ્લેશ્સ!" (લોસેવ. જીવન).

આધુનિક રેટરિકનું મુખ્ય કેન્દ્ર એ વિચારથી શબ્દ તરફનો માર્ગ છે, જેને શાસ્ત્રીય પરંપરામાં ત્રણ તબક્કાના સમૂહ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું: સામગ્રીની શોધ, આવિષ્કારનું સ્થાન યોગ્ય ક્રમમાંઅને છેલ્લે મૌખિક અભિવ્યક્તિ. શું કહેવું? કેવી રીતે? કયા શબ્દો? અસરકારક રીતે બોલવાની કળામાં નિપુણતા મેળવવા માટે આપણે રેટરિકલ શિક્ષણમાં જવાબ આપવાનું શીખીએ છીએ તે આ ત્રણ મુખ્ય પ્રશ્નો છે.

અમે સામાન્ય રેટરિકના આ કેન્દ્રિય અને પ્રારંભિક વિભાગને રેટરિકલ કેનન કહીશું, કારણ કે વિચારથી શબ્દ સુધીના માર્ગના ત્રણ તબક્કા - શોધ, ગોઠવણ અને મૌખિક અભિવ્યક્તિ - વિશેષ કાયદાઓ અને નિયમોની સિસ્ટમ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - કેનન (ગ્રીક કાનન). ).

આ કાયદાઓ શીખ્યા પછી અને સિદ્ધાંતોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસપૂર્વક કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં નેવિગેટ કરી શકશે જેમાં તેને સુસંગત અને અર્થપૂર્ણ રીતે બોલવાની જરૂર છે.

નિષ્કર્ષ

તેથી, આપણા પહેલાં વિચારથી શબ્દ સુધીના માર્ગની શોધ કરવાનું કાર્ય છે, એક ચમકતા વિચારને સારા રેટરીકલી સાક્ષર ભાષણમાં કેવી રીતે ફેરવવું, એટલે કે. શું તેને બનાવવું શક્ય છે જેથી ત્યાં વધુ વિચારો હોય, જેથી તેઓ વધુ રસપ્રદ હોય, જેથી વિચારો સરકી ન જાય અને એકબીજામાં દખલ ન કરે, પરંતુ એક સુમેળભર્યો ક્રમ મેળવો, અને છેવટે શબ્દમાં જીવનમાં આવે.

આપણે ખૂબ જ વિશિષ્ટ જીવનના રહસ્યો - વિચારો અને વિભાવનાઓનું જીવન ભેદવું જરૂરી છે. આ જરૂરી છે કારણ કે તમે વિચારવાનું શીખીને જ બોલતા શીખી શકો છો.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

1. લેડીઝેન્સ્કાયા ટી.એ. લક્ઝરી કે જરૂરિયાત? શા માટે રેટરિકની જરૂર છે // શિક્ષકનું અખબાર. – 2006. -№23.

2. પાનોવ M.I. આજે વકતૃત્વ કળાની જરૂર કેમ છે?

3. એલેક્ઝાન્ડ્રોવ ડી.એન. રેટરિક.

યુરી ઓકુનેવ સ્કૂલ

કેમ છો બધા!

તમારા મતે કયું કૌશલ્ય તમામ સફળ ઉદ્યોગપતિઓ, પ્રખ્યાત રાજકારણીઓ અને જાહેર વ્યક્તિઓને એક કરે છે? તે સાચું છે, અસરકારક રીતે વાતચીત કરવાની અને લોકોને સમજાવવાની ક્ષમતા. રેટરિકની શિસ્ત આ જ શીખવે છે. હું તમને વાર્તાલાપ માટે આમંત્રિત કરું છું કે રેટરિક શું અભ્યાસ કરે છે, આ વિજ્ઞાન આપણા સમયમાં કેટલું સુસંગત છે અને તેનાથી કોને ફાયદો થશે.

વકતૃત્વ એ માનવ પ્રવૃત્તિની સૌથી જૂની શાખા છે; લોકો આ કળા વિશે પહેલાથી જ જાણતા હતા પ્રાચીન ઇજીપ્ટઅને બેબીલોન. પ્રાચીન ગ્રીકને રેટરિકના સર્જક માનવામાં આવે છે. પૂર્વે 5મી સદીમાં. ગ્રીક સોફિસ્ટ ફિલસૂફોએ વક્તૃત્વ પર પ્રથમ પાઠ્યપુસ્તકનું સંકલન કર્યું, જ્યાં બોલવાની કળા વિશેનું જ્ઞાન વ્યવસ્થિત હતું. કમનસીબે, તે અમારા સુધી પહોંચી શક્યું નથી.

ગ્રીકોના મતે, કુશળ વક્તા એ એવી વ્યક્તિ છે જે જાણે છે કે કેવી રીતે સમજાવવું, ઘડાયેલું તારણો દ્વારા તે સૌથી અનુકૂળ પ્રકાશમાં સૌથી ખરાબ દલીલ રજૂ કરી શકે છે.

રેટરિક એ એક વિજ્ઞાન છે જે સુમેળભર્યા અને તકનીકી રીતે યોગ્ય ભાષણની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે જે સાંભળનારને સમજાવે છે અને ક્રિયાને પ્રોત્સાહિત કરે છે. વક્તાનું ભાષણ સુસંગત હોવું જોઈએ લેક્સિકલ ધોરણોભાષા અને આપેલ પરિસ્થિતિમાં યોગ્ય બનો.

પ્રાચીન રોમની વ્યાકરણ શાળાઓમાં, છોકરાઓને પહેલા વાંચવાનું, પછી લખવાનું શીખવવામાં આવતું હતું અને પછી ઉચ્ચતમ કળા શીખવવામાં આવતી હતી - પ્રેક્ષકોની સામે બોલવાની ક્ષમતા. રોમનો માનતા હતા કે વાસ્તવિક વક્તા તે છે જે તેના ભાષણમાં ચોક્કસ ઉચ્ચારણનું પાલન કરીને સુંદર અને અલંકારિક રીતે કેવી રીતે બોલવું તે જાણે છે.

IN આધુનિક વિશ્વરેટરિકને એક વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરીકે માનવામાં આવે છે જે સુમેળભર્યા ભાષણની પદ્ધતિઓ, પ્રેક્ષકોને સમજાવવાની ક્ષમતા અને ક્રિયાને પ્રોત્સાહિત કરે છે. વક્તાનું ભાષણ ભાષાના લેક્સિકલ ધોરણોનું પાલન કરવું જોઈએ અને આપેલ પરિસ્થિતિમાં યોગ્ય હોવું જોઈએ.

રેટરિકને ખાનગી અને સામાન્યમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

સામાન્ય રેટરિક: ટેક્સ્ટ કેવી રીતે કંપોઝ કરવું?

અહીં ચર્ચા કરી સામાન્ય નિયમોઅને માનવ સંદેશાવ્યવહારની પેટર્નના આધારે ભાષણોના ટેક્સ્ટને કંપોઝ કરવાની પદ્ધતિઓ. ભલે કોઈ શિક્ષક શાળામાં પાઠ શીખવવાની તૈયારી કરી રહ્યો હોય, અથવા ફરિયાદી કોર્ટ માટે આરોપ લખી રહ્યો હોય, અથવા કદાચ ટોસ્ટમાસ્ટર લગ્નનું ભાષણ તૈયાર કરી રહ્યો હોય, તે બધાએ વાણી વર્તનના સિદ્ધાંતોને ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ.

સામાન્ય રેટરિક જણાવે છે કે કોઈપણ વક્તૃત્વમાં ચાર મૂળભૂત નિયમોનું પાલન કરવું આવશ્યક છે:

1. શ્રોતા સાથે વાતચીતનો નિયમ શ્રોતાઓ સાથે સક્રિય સંવાદ રચવાનો છે.
2. નેવિગેશનનો નિયમ - વક્તાએ સાંભળનારને તેની સાથે લઈ જવો જોઈએ, તેના ભાષણને તાર્કિક અને સમજી શકાય તેવા ક્રમમાં બનાવવું જોઈએ.
3. લાગણીઓનો નિયમ એ છે કે વાણી પ્રચંડ અને ભાવનાત્મક હોવી જોઈએ.
4. સફળતાનો નિયમ એ છે કે વક્તા ત્યારે સફળ થાય છે જ્યારે તે જનતાની રુચિ અને રુચિઓને ધ્યાનમાં લે છે.

સામાન્ય રેટરિકના વિભાગો

રેટરિકને સામાન્ય રીતે અનુરૂપ કેટલાક વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છે વિવિધ વિસ્તારોમાનવ પ્રવૃત્તિ:

• રેટરિકલ કેનન (તબક્કા);
• વકતૃત્વ તકનીક;
• મૌખિક લડાઇની કળા (વિવાદ);
• સંચારની કળા (વાતચીત);
• વાતચીતની બિન-મૌખિક પદ્ધતિઓ (હાવભાવ, મુદ્રા, ચહેરાના હાવભાવ);
• એથનોરહેટોરિક્સ એ એક વિભાગ છે જે વિવિધ રાષ્ટ્રોના પ્રતિનિધિઓમાં વાણી વર્તનના મુદ્દાઓનો અભ્યાસ કરે છે.

રેટરિકલ સિદ્ધાંત

કોઈપણ જાહેર પ્રદર્શનની તૈયારીમાં પાંચ તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે:

• સામગ્રીની પસંદગી, વિષયની જાગૃતિ;
• ભાવિ ભાષણનું માળખું દોરવું;
• વાણીની વિગતોનું વિસ્તરણ, કલાત્મક છબીઓ દાખલ કરવી;
• લખાણ યાદ રાખવું;
• વાસ્તવિક કામગીરી.

ભાષણ પરના કાર્યનો આ ક્રમ પ્રાચીન ગ્રીક લોકો માટે જાણીતો હતો; તે તેઓએ જ પ્રાચીન રેટરિકલ સિદ્ધાંતની શોધ કરી હતી, જેનો આપણે આજે પણ ઉપયોગ કરીએ છીએ. સિદ્ધાંતમાં શોધ (શોધ), સ્વભાવ (ઓર્ડર), વક્તૃત્વ (સૌંદર્ય), મેમોરીયો (યાદ રાખવો), એસીયો (પ્રદર્શન) નો સમાવેશ થાય છે. એક લેખમાં અમે તમારી સાથે આ તબક્કાઓની વિગતવાર ચર્ચા કરીશું.

ખાનગી રેટરિક: ક્યારે અને ક્યાં બોલવું?

એવા ઘણા વ્યવસાયો છે જેમાં એક યા બીજી રીતે પ્રેક્ષકોની સામે બોલવાનો સમાવેશ થાય છે. એડવર્ટાઈઝીંગ મેનેજરને કોઈ ઉત્પાદન સામ-સામે રજૂ કરવામાં સક્ષમ હોવું જોઈએ, એક પાદરીએ તેમનો ઉપદેશ એવી રીતે આપવો જોઈએ કે જેથી પેરિશિયનોમાં આનંદ અને માયાના આંસુ આવે, વકીલે તેની અપીલ એવી રીતે બનાવવી જોઈએ કે તે સ્પષ્ટ બને. કોર્ટ કે પ્રતિવાદી નિર્દોષ છે.

દરેક ચોક્કસ કિસ્સામાં, વક્તાનું પોતાનું ભાષણ હશે, જે ચોક્કસ જરૂરિયાતો અને નિયમોને પૂર્ણ કરશે. લક્ષણોનો અભ્યાસ વકતૃત્વ ભાષણોએક અથવા બીજા વ્યવસાયિક ક્ષેત્રમાં, ખાનગી રેટરિક તે જે કરે છે તે ચોક્કસ છે.

ભાષણના પ્રકાર

વકતૃત્વ વાણીને પ્રકારોમાં વહેંચવામાં આવે છે:

• શૈક્ષણિક - કડક શૈલી અને તર્ક દ્વારા અલગ; પ્રસ્તુતિ દરમિયાન વિશેષ પરિભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. શૈક્ષણિક ભાષણમાં અહેવાલ, સમીક્ષા, નિબંધ અને શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રકારોભાષણો: વ્યાખ્યાન, પાઠ, અમૂર્ત.
• ન્યાયિક - અદાલતમાં ભાષણ, ઉદાહરણ તરીકે, ફરિયાદી દ્વારા આરોપાત્મક ભાષણ, વકીલ દ્વારા રક્ષણાત્મક ભાષણ. આ પ્રકારની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ નિરપેક્ષતા, દલીલ અને પુરાવા છે.
• થિયોલોજિકલ-ચર્ચ - ચર્ચના પ્રધાનો દ્વારા આપવામાં આવતો ધાર્મિક ઉપદેશ. એક નિયમ તરીકે, ત્યાં કોઈ સ્પષ્ટ દલીલ નથી અને તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું અવલોકન કરવામાં આવતું નથી; ભાવનાત્મકતા અને છબીઓ આગળ આવે છે.
• સામાજિક-રાજકીય - આર્થિક અથવા રાજકીય વિષયો, આંદોલન અને રાજદ્વારી પ્રવૃત્તિઓ પર વક્તૃત્વ. ઉદાહરણો: રાઉન્ડ ટેબલ, ચર્ચા, લશ્કરી-દેશભક્તિનું ભાષણ.
• સામાજિક અને રોજિંદા એ ભાષણ છે જે કુટુંબ પર ભાર મૂકે છે અને સામાજિક સંબંધો. આમાં ટોસ્ટ, લગ્ન અને અંતિમ સંસ્કારનું ભાષણ અને દિવસના હીરો માટે અભિનંદનનો સમાવેશ થાય છે.

ભાષણની શૈલીઓ

વક્તાનું ભાષણ કોને સંબોધવામાં આવે છે અને તે કયા પ્રસંગે આપવામાં આવે છે તેના આધારે, વક્તાનું ભાષણ શૈલીઓમાં વિભાજિત થાય છે. દરેક શૈલીમાં અભિવ્યક્ત ભાષાના માધ્યમો અને તકનીકોનો પોતાનો સેટ હોય છે, તેનું પોતાનું લક્ષ્ય હોય છે અને તે શ્રોતાની જાગૃતિના સ્તર, સ્વાદ પસંદગીઓ અને રુચિઓને ધ્યાનમાં લે છે.

આજે, રેટરિકમાં સેંકડો શૈલીઓ છે, તેમાંથી કેટલીક અહીં છે:

1. માહિતી હેતુ - શૈલીઓ: સૂચના, અહેવાલ, પ્રસ્તુતિ, સ્વ-પ્રસ્તુતિ, ભલામણ, વ્યાખ્યાન;
2. ભાવનાત્મક રીતે પ્રેરણાદાયક (રોગચાળો) હેતુ - અભિનંદન, પ્રારંભિક ટિપ્પણી, મહેમાનનો પરિચય, શુભેચ્છા;
3. કોઈ બાબતમાં સમજાવટના હેતુ માટે - એક આક્ષેપાત્મક ભાષણ, ચર્ચા, ચર્ચા, બેઠક;
4. કૉલ ટુ એક્શન - જાહેરાત ઝુંબેશ, નાગરિક અપીલ, અપીલ.

અન્ય શાખાઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

રેટરિક, વક્તૃત્વની કળા અને અસરકારક સંચારની કળા તરીકે, બે દિશાઓને અનુસરે છે:

• તાર્કિક - વક્તાની સમજાવટ, દલીલની હાજરી અને પુરાવા આધાર;
• કલાત્મક - સુંદરતા અને પ્રસ્તુતિની છબી, ઠાઠમાઠ અને શૈલીની પુષ્કળતા.

રેટરિકના મુખ્ય કાર્યો: વાણીની શુદ્ધતા, સમજાવટ અને વાણીની યોગ્યતા. આમાંથી વક્તૃત્વની ત્રણ મૂળભૂત વિભાવનાઓને અનુસરો: નૈતિકતા - યોગ્યતા, નૈતિકતા; લોગો - તાર્કિક તર્ક અને પેથોસ - વિષયાસક્તતા.

રેટરિક કઈ શાખાઓના સંપર્કમાં આવે છે?

• ભાષાશાસ્ત્ર. રશિયન ભાષાના ધોરણો અને નિયમો જાણતા ન હોય તેવા વક્તાને કલ્પના કરવી ફક્ત અશક્ય છે.
• શૈલીશાસ્ત્ર. વાણીની અસરકારકતા તેની અભિવ્યક્તિ અને ચોક્કસ શૈલીના પાલન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
• તર્કશાસ્ત્ર. વક્તા સતત ઘટનાઓની સાંકળ બનાવે છે, શ્રોતાઓને ખાતરી આપે છે.
• વાણીની સંસ્કૃતિ. વક્તાના આધ્યાત્મિક અને બૌદ્ધિક વિકાસનું સ્તર સીધી વાણીની ગુણવત્તાને અસર કરે છે.
• મનોવિજ્ઞાન. ભાષણ દરમિયાન, વક્તા પ્રેક્ષકો પર મૌખિક અને બિન-મૌખિક પ્રભાવના માધ્યમોનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરે છે.

રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

સારું, સારું, વાચક કહેશે, વક્તૃત્વ માટે વકીલ, જાહેરાત મેનેજર, કંપનીના નેતા અથવા ઉપદેશકની જરૂર છે. જે વ્યક્તિનો વ્યવસાય સંચાર સાથે બિલકુલ સંબંધિત નથી તેના માટે રેટરિકનો અભ્યાસ શા માટે કરવો?

IN રોજિંદુ જીવનઆપણે વારંવાર મિત્રો, કુટુંબીજનો, કામના સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવી પડે છે, ચર્ચા કરવી પડે છે વર્તમાન મુદ્દાઓ, સંયુક્ત નિર્ણયો લો. શું તમે સંમત છો, કેટલા લોકો, ઘણા મંતવ્યો? અને કેટલીકવાર ચર્ચાઓ, વાદવિવાદો, પરસ્પર વિશ્વાસ અને દલીલો દ્વારા ઘણી સમસ્યાઓ ઉકેલાય છે.

છેલ્લો શબ્દ તે વ્યક્તિ પર જાય છે જેણે બીજા બધાને મનાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું. મનાવવાનો અર્થ છે તમારા નિર્ણયને ન્યાયી ઠેરવવો અને દલીલ કરવી જેથી આ નિર્ણય વિવાદમાં સહભાગીઓ માટે સ્પષ્ટ જણાય. શું મેં તમને મનાવી લીધા છે? જે

તારણો

હું આશા રાખું છું કે મેં તમને વૈજ્ઞાનિક શબ્દોથી વધુ કંટાળી નથી. તેમાંથી મોટી સંખ્યામાં સૂચવે છે કે રેટરિક સરળ વિજ્ઞાન નથી. રેટરિક જીવંત પ્રેરક ભાષણની શોધ અને રચનાની પદ્ધતિઓ તેમજ પ્રેક્ષકો સાથે અસરકારક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે. રેટરિકનો વિષય એ અસરકારક શબ્દનો જન્મ છે જે અન્યના વિચારને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

રેટરિક એક વ્યવહારુ વિજ્ઞાન છે. તાર્કિક અને સુંદર રીતે કેવી રીતે બોલવું તે શીખવા માટે ફક્ત વક્તૃત્વ પરના ગ્રીક ગ્રંથો વાંચવા પૂરતા નથી. તે કલાકો અને વર્ષોની પ્રેક્ટિસ લે છે, પોતાની જાત પર સતત કામ કરે છે.

જેઓ આ વિજ્ઞાનની તમામ ગૂંચવણો અને ગૂંચવણોનો જાતે અભ્યાસ કરવા માગે છે, તેઓ નવા લેખો માટે જોડાયેલા રહો, હું તમને દરેક વસ્તુ વિશે ખૂબ વિગતવાર જણાવીશ. તમે પણ જોઈ શકો છો આ મફત અભ્યાસક્રમ.

તમામ શ્રેષ્ઠ! હંમેશા તમારો યુરી ઓકુનેવ.

બોલો જેથી હું તમને જોઈ શકું!

સંભવતઃ દરેક વ્યક્તિએ તેમના જીવનમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત "રેટરિક" શબ્દ સાંભળ્યો હશે, અથવા ઓછામાં ઓછા "રેટરિકલ પ્રશ્ન", "રેટરિક ઉદ્ગાર", "રાજકીય રેટરિક" વગેરે અભિવ્યક્તિઓ સાંભળી હશે. અથવા કદાચ તમારામાંથી કોઈને એક વખત વ્યંગાત્મક રીતે રેટરિક લેવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી...

ચાલો આકૃતિ કરીએ કે RHETORIC શું છે, તેનો ઉપયોગ શેની સાથે થાય છે અને શા માટે તેનો અભ્યાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે.

શરૂઆતમાં, હું તમને એક રેટરિકલ પ્રશ્ન પૂછીશ: તમે આ અથવા તે વ્યક્તિ વિશે કેવી રીતે અભિપ્રાય બનાવો છો? પ્રશ્ન રેટરિકલ છે કારણ કે મારે તેના જવાબની જરૂર નથી. જવાબ સ્પષ્ટ અને જાણીતો છે. સૌ પ્રથમ, આપણે વ્યક્તિને તેના દેખાવ દ્વારા ન્યાય કરીએ છીએ: તે કેવી રીતે પોશાક પહેરે છે, તે તેના વાળ કેવી રીતે કાંસકો કરે છે, વગેરે. આ પહેલો દેખાવ છે. એવું નથી કે રશિયન કહેવત કહે છે: "તેઓ તમને તેમના કપડાં દ્વારા મળે છે, પરંતુ તેઓ તમને તેમની બુદ્ધિથી જુએ છે." આ શબ્દો એક હજાર વર્ષ સમાવે છે લોક શાણપણ, આ અવલોકનોના પરિણામને અવલોકન કરવાની અને આબેહૂબ રીતે ઘડવાની ક્ષમતા. તેથી, તેઓ તમને તમારી બુદ્ધિ અનુસાર માર્ગદર્શન આપે છે... એટલે કે, વ્યક્તિ વિશે અંતિમ નિષ્કર્ષ: શું તે સ્માર્ટ છે કે ખૂબ જ સ્માર્ટ, શિષ્ટ કે બદમાશ, શિક્ષિત કે અજ્ઞાની, જાણકાર કે અજ્ઞાની, વ્યાપક દિમાગનો કે મર્યાદિત, સક્ષમ છે. વિકાસ, અથવા ઉત્ક્રાંતિએ તેને પસાર કર્યો છે અને વિષયને જાણવા માટે ઘણી વધુ મહત્વપૂર્ણ ક્ષણો - અમે ફક્ત તેની સાથે વાતચીત કરીને જ કરી શકીએ છીએ. સૂચિબદ્ધ તમામ સુવિધાઓ અને અન્ય ઘણી ઘોંઘાટ ફક્ત સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં જ દેખાશે. એવું નથી કે હજારો વર્ષો પહેલા, સર્વકાલીન અને લોકોના મહાન તત્વજ્ઞાનીએ આ વાક્ય ઉચ્ચાર્યું હતું જે અમે આ લેખને એપિગ્રાફ તરીકે આપ્યું હતું...

થોડી પૃષ્ઠભૂમિ. એક દિવસ સોક્રેટીસને તેમની પાસે લાવવામાં આવેલા એક માણસ વિશે વાત કરવાનું કહેવામાં આવ્યું. ચિંતકે લાંબા સમય સુધી તેની તરફ જોયું, અને પછી આ સંસ્કારાત્મક વાક્ય ઉચ્ચાર્યું: "છેવટે, બોલો જેથી હું તમને જોઈ શકું!" અહીં "જુઓ" શબ્દનો અર્થ ખૂબ જ વ્યાપક રીતે કરવામાં આવ્યો છે: "શીખવું", "સમજો".

તેથી, પ્રાચીનકાળમાં, લોકોને સમજાયું કે ભાષણ વ્યક્તિ વિશે ઘણું કહી શકે છે... ભૂતકાળમાં, વ્યક્તિની કારકિર્દી તે તેના વિચારો કેવી રીતે વ્યક્ત કરી શકે અને તે ભીડને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરી શકે તેના પર ઘણો આધાર રાખતો હતો. કોઈ રાજકારણી અથવા જનરલની કલ્પના કરો કે જેઓ, નીચા અવાજમાં, અશ્રાવ્ય રીતે, અટકીને, શ્વાસ બહાર કાઢતા, મોંમાં ગરમ ​​બટાકાની જેમ પોતાના શબ્દોને કચડી નાખતા, મતદારોને કાર્ય કરવા માટે બોલાવવાનો પ્રયાસ કરે છે અથવા આપે છે. સૈનિકોને હુમલો કરવાનો આદેશ. કલ્પના કરી શકતા નથી? અધિકાર! કારણ કે આ સરળ રીતે થઈ શકતું નથી. અને આ ફક્ત સંપર્ક સંચારનું ઉદાહરણ છે, જ્યારે તમે એકબીજાને જુઓ છો, ત્યારે એકબીજાની આંખોમાં જુઓ. હાવભાવ અને ચહેરાના હાવભાવ પણ અહીં મદદ કરી શકે છે... અને આધુનિક વિશ્વમાં, ઘણી સમસ્યાઓ દૂરસ્થ રીતે ઉકેલાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ફોન પર. અને ફક્ત તમારો અવાજ, તમારી બોલવાની રીત તમારા વાર્તાલાપ કરનાર પર સકારાત્મક અસર કરી શકે છે, અથવા તે તેને ચિડાઈ અને ગુસ્સે કરી શકે છે... તેના વિશે વિચારો!

હાંસલ કરવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ કારકિર્દી વૃદ્ધિ, જો તમને તાર્કિક રીતે વિચારોને કેવી રીતે વ્યક્ત કરવા, દલીલ કરવી, તમારા ઇન્ટરલોક્યુટરનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવું અને પકડી રાખવું (સેંકડો અને હજારો લોકોના સંભવિત પ્રેક્ષકોનો ઉલ્લેખ ન કરવો), જો તમારી વાણી અસ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ છે, જો તમને સમસ્યા હોય તો જો તમે ભાષાના ઓર્થોઓપિક, મોર્ફોલોજિકલ, સિન્ટેક્ટિક, લેક્સિકલ અને સ્ટાઇલિસ્ટિક ધોરણો જાણતા નથી, તો ડિક્શન અથવા શ્વાસ, વોલ્યુમ, ગતિ, પ્લેસમેન્ટ લોજિકલ ઉચ્ચારો સાથે (શાળામાં તેઓ હજી પણ વ્યવહારીક રીતે આ માટે સમય ફાળવતા નથી, તેઓ શીખવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. કેવી રીતે યોગ્ય રીતે લખવું). તેથી, વધુને વધુ રાજકારણીઓ, મેનેજરો, ઉદ્યોગપતિઓ શરૂઆતમાં ઉભા છે કારકિર્દી પાથઅથવા જેઓ પહેલાથી જ સારા પરિણામો પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા છે, ખાસ કરીને રેટરિક તરફ વળો.

રેટરિક એ સુંદર રીતે બોલવાની કળા છે.

આપણા પૂર્વજોએ આ દિશાને આ રીતે દર્શાવી છે. આજકાલ, રેટરિકને વધુ વખત અસરકારક સંચારનું વિજ્ઞાન અને કળા કહેવામાં આવે છે. કયા પ્રકારનું સંચાર અસરકારક માનવામાં આવે છે? આ તે પ્રક્રિયા છે જેમાં તમે તમારું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરો છો. ઉદાહરણ. તમે ઇચ્છો છો કે તમારો પગાર વધે (શાળામાં તમારો ગ્રેડ વગેરે) અને તમે આ હેતુ માટે તમારા બોસ (શિક્ષક) પાસે જાઓ. જો, સંદેશાવ્યવહાર પછી, તમારા પગારમાં વધારો કરવામાં આવે છે (રેટિંગ સુધારીને ઉચ્ચ એક કરવામાં આવે છે), તો તેનો અર્થ એ છે કે તમારી રેટરિક સફળ હતી, ધ્યેય પ્રાપ્ત થયો હતો અને સંદેશાવ્યવહાર અસરકારક હતો. અને જો નહીં... તો, તમારે તમારા રેટરિક પર કામ કરવાની જરૂર છે, સમજો કે તમે તમારા બોસને પ્રમોશનની જરૂરિયાત માટે શા માટે સમજાવી શક્યા નથી, તમે શું ખોટું કહ્યું તે સમજો, તમે તે કેવી રીતે કહ્યું તેનું વિશ્લેષણ કરો... સમજાયું, અને પછી? આગળ - તમારી જાત પર, તમારી વાણી, હાવભાવ, ચહેરાના હાવભાવ પર કામ કરો... રેટરિકમાં વ્યસ્ત રહો.

લોકો વારંવાર પૂછે છે: "શું પુખ્ત વયના લોકો માટે તેની વાણી બદલવી શક્ય છે?" હું જવાબ આપું છું: તે શક્ય છે. પાણી પથ્થરોને દૂર કરે છે. કૌશલ્ય અને શ્રમ બધું જ પીસાઈ જશે. ફરીથી લોક શાણપણ. ઇતિહાસ ડેમોસ્થેનિસનું ઉદાહરણ જાણે છે, જે તમામ સમય અને લોકોના મહાન વક્તા છે. સ્વયં નિર્મિત વક્તા. તે ખૂબ જ સ્માર્ટ હતો જાણકાર વ્યક્તિ, પરંતુ તે સ્વાભાવિક રીતે શરમાળ હતો, નબળા શ્વાસ લેતો હતો, તેના ખભા મચકોડતા હતા, અવાજ શાંત હતો અને બોલવાની સમસ્યા હતી. જો કે, તે આ બધાને દૂર કરવામાં સફળ રહ્યો અને હજારો વર્ષોથી પ્રખ્યાત બન્યો. ડેમોસ્થેનિસ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી કસરતો હજુ પણ અભિનય સંસ્થાઓ અને શાળાઓના વિદ્યાર્થીઓ, જાણીતા કલાકારો, ઉદ્ઘોષકો અને રેટરિક વર્ગોમાં અમારા વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

વધુને વધુ પુખ્ત વયના લોકો અને સમજદાર માતાપિતાના બાળકો રેટરિક અપનાવી રહ્યા છે, કારણ કે સારી રીતે બોલવાની અને અસરકારક રીતે વાતચીત કરવાની ક્ષમતાને લોકોના સહસ્ત્રાબ્દી-લાંબા ઇતિહાસ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, અને આ કૌશલ્ય જેઓ ધરાવે છે તેમને સારું ભવિષ્ય પ્રદાન કરી શકે છે. પરંતુ એકલા રેટરિકનો અભ્યાસ કરવો ખૂબ જ મુશ્કેલ છે: વાંચવાની ઇચ્છા અને ઇચ્છાશક્તિ હોવી તે પૂરતું નથી વિશેષ સાહિત્ય, કસરતો કરવાનો પ્રયાસ કરો... આ પૂરતું નથી. તમારે કસરત યોગ્ય રીતે કરવાની જરૂર છે, તમારે અનુભવી વ્યક્તિ, વ્યાવસાયિક, વક્તા, તમારા રેટરિકલ કોચ, તમારા શિક્ષક દ્વારા સતત દેખરેખ રાખવાની જરૂર છે. રેટરિક સંદેશાવ્યવહાર શીખવે છે, તેથી તમામ વર્ગો પુખ્ત વયના લોકો માટે અને અલબત્ત, બાળકો માટે અનુભવી માર્ગદર્શક સાથે વાતચીતની પ્રક્રિયામાં થવી જોઈએ. બાળકો માટે પોતાને વ્યવસ્થિત કરવું તે વધુ મુશ્કેલ છે; તેમને સતત જરૂર છે ગેમિંગ ટેકનોલોજી. અમે નીચેના લેખોમાં વયસ્કો અને બાળકો સાથે રેટરિક વર્ગોની વિશિષ્ટતાઓ વિશે વાત કરીશું.

તમને શુભકામનાઓ! બોલો જેથી તમે જોઈ શકો! અમારી સાથે યોગ્ય અને સુંદર રીતે વાત કરો!

ઘણા શાળાના સ્નાતકોને જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં વાતચીત કરવી મુશ્કેલ લાગે છે, એટલે કે: માહિતી સંદેશ અથવા અહેવાલ આપવા; તમારા દૃષ્ટિકોણની ખાતરીપૂર્વક દલીલ કરીને ચર્ચામાં ભાગ લો; સત્તાવાર પત્રો લખો (વિનંતી, આભાર, વગેરે સાથે); જાહેર ભાષણ આપો (સ્વાગત, અભિનંદન, વગેરે); નમ્રતાપૂર્વક પૂછો, ના પાડો, સલાહ આપો, કંઈક મૂલ્યાંકન કરો, વગેરે. પરંપરાગત શાળાના કોઈપણ વિષયો ખાસ કરીને આ મહત્વપૂર્ણ સંચાર કૌશલ્યો શીખવતા નથી, એટલે કે અસરકારક સંચાર. તે જ સમયે માં શૈક્ષણિક ધોરણમુખ્ય સામાન્ય શિક્ષણરશિયન ભાષામાં, વિભાગમાં વિદ્યાર્થીઓની તૈયારીના સ્તર માટેની આવશ્યકતાઓ, સંચાર કૌશલ્ય વિકસાવવાની જરૂરિયાત, "મૌખિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટેની તૈયારી અને ક્ષમતા" સંચારના ક્ષેત્ર અને પરિસ્થિતિ અનુસાર જાહેર કરવામાં આવે છે. શૈક્ષણિક વિષય તરીકે રેટરિક આ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક વ્યવસ્થાને પૂર્ણ કરે છે. 1992 થી, રેટરિકને પ્રાદેશિક અથવા શાળા ઘટક સાથેના વિષય તરીકે, ક્યારેક રશિયાના ઘણા પ્રદેશોમાં વૈકલ્પિક અભ્યાસક્રમ (વિદ્યાર્થીઓની પસંદગીના) તરીકે શીખવવામાં આવે છે. આ શૈક્ષણિક વિષયના વિચારોને અમલમાં મૂકવા માટે, અમે બનાવ્યું શિક્ષણ સહાયહેઠળના લેખકોની ટીમ દ્વારા ગ્રેડ I થી XI સુધી વૈજ્ઞાનિક માર્ગદર્શનડોક્ટર ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સ, પ્રોફેસર ટી. એ. લેડીઝેન્સકાયા, જેઓ કોર્સ પ્રોગ્રામ “રેટરિક ઓફ કોમ્યુનિકેશન” ના ખ્યાલના લેખક છે. રેટરિક પરના તમામ પાઠ્યપુસ્તકોને શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન મંત્રાલય દ્વારા "ભલામણ કરેલ" અને "સ્વીકૃત" સ્ટેમ્પ પ્રાપ્ત થયા છે રશિયન ફેડરેશન. રેટરિક વિદ્યાર્થીને સંદેશાવ્યવહારના વિવિધ સંજોગોનું વિશ્લેષણ કરવાનું શીખવે છે: તે કોની સાથે બોલે છે તે ધ્યાનમાં લેવું, શા માટે, ક્યાં, ક્યારે અને કેવી રીતે - પર્યાપ્ત વાણી વર્તન. સફળ અને અસફળ સંદેશાવ્યવહારના ઉદાહરણોનું વિશ્લેષણ કરીને, રેટરિકલ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરતી વખતે તેમના પોતાના નિવેદનો બનાવીને, તેમના પોતાના અને અન્યના ભાષણનું મૂલ્યાંકન કરીને, વિદ્યાર્થીઓ જીવનની બદલાતી પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે અને તેમના વાણી વર્તન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ રીતે, રેટરિક વિદ્યાર્થીને એવી વ્યક્તિ બનવામાં મદદ કરે છે જે વાતચીતમાં ઓછી ભૂલો કરે છે અને તેના કારણે તણાવ ટાળે છે. રેટરિક બાળકોને ભવિષ્યના જીવન માટે તૈયાર કરે છે - ટીમમાં સફળ કાર્ય, જ્યારે સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવી જરૂરી હોય, કર્મચારીઓ અને ઉપરી અધિકારીઓ સાથે મળીને સમસ્યાઓના શ્રેષ્ઠ ઉકેલો શોધો; કદાચ ગ્રાહકો અથવા ગૌણ સાથે વાતચીત કરો. રેટરિક એ વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોને માનવતાવાદી વિચારસરણી શીખવે છે જેઓ વિશ્વને કાળા અને સફેદ, સાચા અને ખોટામાં વિભાજીત કરવા ટેવાયેલા છે - તે તેમને સમાન સમસ્યાના ઉકેલ માટે વિવિધ વિકલ્પો શોધવાનું શીખવે છે. (ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને નારાજ કર્યા વિના કેવી રીતે ઇનકાર કરવો? તમારા વિરોધી સાથે ઝઘડો કર્યા વિના તમારી માન્યતાઓનો બચાવ કેવી રીતે કરવો?) આમ, રેટરિક લોકો અને વિશ્વ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ શીખવે છે. વધુમાં, તે શાળાના બાળકોને કેટલાક નૈતિક મૂલ્યો સમજવામાં મદદ કરે છે, જેમાં સંચાર અને માનવ જીવનમાં શબ્દોનો અર્થ સામેલ છે. આમ, રેટરિક શીખવે છે: તમારા શબ્દ સાથે સાવચેત રહો; શબ્દ અને કાર્યમાં અન્યને મદદ કરો; તમે જે રીતે વાતચીત કરવા માંગો છો તે રીતે વાતચીત કરો.

રાજ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા

ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ

"બશ્કિર સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી"

ફિલોલોજી ફેકલ્ટી

રશિયન સાહિત્ય વિભાગ

વિશેષતા "રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય"

રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

અકીમોવા એલ.પી.

તપાસેલ:

એસોસિયેટ પ્રોફેસર G.Kh.Fazylova

પરિચય

1. રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

2. રેટરિક શું શીખવે છે

નિષ્કર્ષ

સાહિત્યના ઉપયોગની સૂચિ

પરિચય

આપણે એક જટિલ, વિરોધાભાસી વિશ્વમાં જીવીએ છીએ. એક તરફ, આ નવીનતમ તકનીકી સિદ્ધિઓની દુનિયા છે, ખુલ્લી સરહદોની દુનિયા અને માનવ વિકાસ માટેની મહાન તકો છે. ઉદાહરણ તરીકે, મુસાફરી કરવાની ક્ષમતા, ઇન્ટરનેટ પરથી કોઈપણ માહિતી મેળવવા. બીજી બાજુ, આ એક એવી દુનિયા છે જેમાં ઘણા લોકો બહુ ઓછું વાતચીત કરે છે, એકલા છે, નૈતિક મૂલ્યોની સામાન્ય પ્રણાલીથી વંચિત છે અને નબળું આધ્યાત્મિક જીવન જીવે છે. ઘણા લોકો જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં કેવી રીતે વાતચીત કરવી તે જાણતા નથી: માહિતીપ્રદ સંદેશ આપો, અહેવાલ આપો; તમારા દૃષ્ટિકોણની ખાતરીપૂર્વક દલીલ કરીને ચર્ચામાં ભાગ લો; સત્તાવાર પત્રો લખો; જાહેર ભાષણ આપો; નમ્રતાપૂર્વક પૂછો, ના પાડો, સલાહ આપો, કંઈક મૂલ્યાંકન કરો, વગેરે.

1. રેટરિક શા માટે જરૂરી છે?

વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં અસરકારક રીતે સંદેશાવ્યવહાર કરવા માટે, જીવન દ્વારા વ્યક્તિ સમક્ષ આવતા વિવિધ સંદેશાવ્યવહાર કાર્યોને ઉકેલવા માટે, આખરે વ્યક્તિના સફળ આત્મ-અનુભૂતિ માટે.

1. આ વિકાસની 1 લાઇનનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે, જે સૂચવે છે:

વિવિધ સંચાર પરિસ્થિતિઓમાં નેવિગેટ કરવાની કુશળતામાં નિપુણતા મેળવવી, આ પરિસ્થિતિઓના ઘટકોને ધ્યાનમાં લો (કોમ્યુનિકન્ટ્સની ભૂમિકાની લાક્ષણિકતાઓ, સંદેશાવ્યવહાર કાર્યો, સમય અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું સ્થળ, વગેરે);

તે મૌખિક અને લેખિત પાઠો - ભાષણ શૈલીઓ (વાસ્તવિક ભાષણ પ્રેક્ટિસમાં અસ્તિત્વમાં છે) જે આપેલ પરિસ્થિતિઓમાં સંચાર કાર્યોને હાંસલ કરવામાં અસરકારક છે તે બરાબર અમલમાં મૂકવાની કુશળતામાં નિપુણતા.

2. કાર્યાત્મક સાક્ષરતા કુશળતા વિકસાવવા. આ વિકાસની 2જી લાઇન છે, જે સૂચવે છે:

પ્રારંભિક અને સંશોધનાત્મક વાંચન શીખવવું;

વિવિધ પ્રકારના નિવેદનો સાંભળવાની ક્ષમતા શીખવવી, અર્થપૂર્ણ અને ભાવનાત્મક માહિતીને સમજવી;

વાણીની પરિસ્થિતિ અનુસાર મૌખિક અને લેખિતમાં પોતાના વિચારો અને લાગણીઓને મુક્તપણે વ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા શીખવી;

વાણીના સંદેશાવ્યવહારના ગુણોમાં નિપુણતા: શુદ્ધતા, સમૃદ્ધિ, યોગ્યતા, અભિવ્યક્તિ, વગેરે, સંદેશાવ્યવહાર કાર્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે વાણીના ગુણોના મહત્વની જાગૃતિ.

મૌખિક અને લેખિત નિવેદનો માટે મહત્વપૂર્ણ એવા લેક્સિકલ, વ્યાકરણ, સ્વર અને સંદેશાવ્યવહારના અન્ય માધ્યમોથી ભાષણ સમૃદ્ધ થાય છે;

3. બુદ્ધિ, વિચારની લવચીકતા, ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર, મૂલ્યાંકન અને આત્મસન્માનની કુશળતા વિકસાવવા, સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓ, કલ્પના, વાણી સાંભળવાની, વાણીની યાદશક્તિ, ભાષાની સમજમાં સુધારો કરવો. આ વિકાસની 3 જી લાઇનના અમલીકરણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, જે ફક્ત અભ્યાસક્રમની સામગ્રી અને ધ્યાન દ્વારા જ નહીં, પરંતુ વિશેષ પદ્ધતિઓ, તકનીકો અને શિક્ષણની વિશિષ્ટ સંસ્થાના ઉપયોગ દ્વારા પણ સુનિશ્ચિત થાય છે, જે તેની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વિષય. તેમાંથી, એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન રેટરિકલ વિશ્લેષણ, રેટરિકલ કાર્યો, રેટરિકલ રમતો જેવી પદ્ધતિઓ અને તકનીકો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે.

4. નૈતિક માર્ગદર્શિકા, સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો, લોકો પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ, આદરપૂર્ણ વલણના મહત્વને સમજવામાં મદદ કરવા, સહકાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને. આ વિકાસની ચોથી લાઇન છે.

2. રેટરિક શું શીખવે છે

18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રશિયન ભાષાના અભ્યાસક્રમ ઉપરાંત રેટરિકને સ્વતંત્ર શૈક્ષણિક વિષય તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તે રેટરિક હતું જે ભાષણ શીખવતું હતું, જેમ કે એમ.વી. દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું હતું. લોમોનોસોવ, - "કોઈપણ પ્રસ્તાવિત બાબત વિશે... બોલવું અને લખવું તે છટાદાર છે." અને તે સમયે જાણીતા વિષય "રશિયન ભાષા" નું કાર્ય મૂળ ભાષાના વ્યાકરણનો અભ્યાસ કરવાનું હતું.

19મી સદીના અંતથી, રેટરિક ધીમે ધીમે શાળા અને ઉચ્ચ શિક્ષણમાંથી સ્વતંત્ર વિષય તરીકે અદૃશ્ય થઈ ગયું છે. મુખ્ય કારણ એ છે કે આધુનિક જીવનની વાસ્તવિકતાઓથી ડિસ્કનેક્ટ થવું, વાણીની સામગ્રીને નુકસાન પહોંચાડવા માટે "સુંદરતાઓ" માટે અતિશય ઉત્કટ, રેટરિક શીખવવાની મૃત, શૈક્ષણિક પદ્ધતિ. અત્યાર સુધી, લોકો, બાહ્યરૂપે પ્રભાવશાળી પરંતુ અર્થહીન ભાષણ સાંભળીને કહે છે: "તે બધું રેટરિક છે."

રેટરિક આપણને સંદેશાવ્યવહારના વિવિધ સંજોગોનું વિશ્લેષણ કરવાનું શીખવે છે: વ્યક્તિ કોની સાથે બોલે છે તે ધ્યાનમાં લેવું, શા માટે, ક્યાં, ક્યારે અને કેવી રીતે - પર્યાપ્ત વાણી વર્તન. સફળ અને અસફળ સંદેશાવ્યવહારના ઉદાહરણોનું વિશ્લેષણ કરીને, રેટરિકલ સમસ્યાઓ હલ કરતી વખતે તેમના પોતાના નિવેદનો બનાવીને, તેમના પોતાના અને અન્યના ભાષણનું મૂલ્યાંકન કરીને, લોકો જીવનની બદલાતી પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે અને તેમની વાણી વર્તન પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આમ, રેટરિક એવી વ્યક્તિ બનવામાં મદદ કરે છે જે વાતચીતમાં ઓછી ભૂલો કરે છે અને તેથી તણાવ ટાળે છે. રેટરિક તમને ટીમમાં સફળ કાર્ય માટે તૈયાર કરે છે, જ્યારે તમારે સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવાની જરૂર હોય, કર્મચારીઓ અને ઉપરી અધિકારીઓ સાથે મળીને સમસ્યાનો શ્રેષ્ઠ ઉકેલ શોધવો વગેરે.

રેટરિક એવા લોકોને માનવતાવાદી વિચારસરણી શીખવે છે જેઓ વિશ્વને કાળા અને સફેદ, સાચા અને ખોટામાં વિભાજીત કરવા ટેવાયેલા છે - તે તેમને સમાન સમસ્યાના ઉકેલ માટે વિવિધ વિકલ્પો શોધવાનું શીખવે છે. (ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને નારાજ કર્યા વિના કેવી રીતે ઇનકાર કરવો? તમારા વિરોધી સાથે ઝઘડો કર્યા વિના તમારી માન્યતાઓનો બચાવ કેવી રીતે કરવો?) આમ, રેટરિક લોકો અને વિશ્વ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ શીખવે છે.

વધુમાં, તે કેટલાક નૈતિક મૂલ્યોને સમજવામાં મદદ કરે છે, જેમાં સંચાર અને વ્યક્તિના જીવનમાં શબ્દોનો અર્થ સામેલ છે. આમ, રેટરિક શીખવે છે: તમારા શબ્દ સાથે સાવચેત રહો; શબ્દ અને કાર્યમાં અન્યને મદદ કરો; તમે જે રીતે વાતચીત કરવા માંગો છો તે રીતે વાતચીત કરો.

રેટરિક કૌશલ્યો પણ શીખવે છે જે કાર્યાત્મક સાક્ષરતાના સ્તરને લાક્ષણિકતા આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ટેક્સ્ટમાંથી અર્થપૂર્ણ માહિતી કાઢવાની ક્ષમતા; મુખ્ય વસ્તુ પ્રકાશિત કરો; માહિતીનું અર્થઘટન અને રૂપાંતર કરો, તેને વિવિધ સ્વરૂપોમાં રજૂ કરો (ચાર્ટ, કોષ્ટકો, આકૃતિઓ, વગેરે); ટેક્સ્ટને સંક્ષિપ્તમાં ફરીથી લખો; સમીક્ષાઓ, અમૂર્ત, અહેવાલો, વગેરે જેવા પાઠોનો અમલ કરો.

તે કોઈ રહસ્ય નથી કે તાજેતરમાં ભાષણ સંસ્કૃતિના સ્તરમાં ઘટાડો થયો છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમે ઘોષણાઓના ભાષણમાં ખોટા ઉચ્ચારો, ટેલિવિઝન અને રેડિયો કાર્યક્રમોમાં સહભાગીઓના ભાષણમાં અસંસ્કારી શબ્દો સાંભળીએ છીએ, અને અમે સંચારના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ખોટી વાણી વર્તનનું અવલોકન કરીએ છીએ. રેટરિક મોટાભાગે આ નકારાત્મક ઘટનાઓના અસ્વીકારને પ્રોત્સાહન આપે છે અને તેથી વાણી સંસ્કૃતિ (અને તેથી સામાન્ય રીતે સંસ્કૃતિ) ના સુધારણામાં ફાળો આપે છે. છેવટે, સંસ્કૃતિ, અનુસાર Yu.M. લોટમેન, આ રીતે આપણે વાતચીત કરીએ છીએ. તે કોઈ સંયોગ નથી કે સમગ્ર વિશ્વમાં, જ્યારે શિક્ષણનું આધુનિકીકરણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે વાતચીત કરવાની ક્ષમતાના મુદ્દાઓ કેન્દ્રમાં હોય છે. વ્યક્તિગત સફળતા અને સમગ્ર સમાજની સફળતા મોટાભાગે સંચાર કૌશલ્ય પર આધારિત છે.

આધુનિક રેટરિક, જેના કેન્દ્રમાં વાતચીત કરનાર વ્યક્તિ છે, તેણે સંચારના સિદ્ધાંત, સંદેશાવ્યવહારના મનોવિજ્ઞાન, ભાષાશાસ્ત્ર, નીતિશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર, તર્કશાસ્ત્ર, સેમિઓટિક્સ વગેરેમાંથી વ્યક્તિ વિશેના એક અસ્પષ્ટ સંપૂર્ણ અલગ જ્ઞાનમાં જોડ્યું છે. આમ, રેટરિક સમાજના વિકાસના નવા તબક્કે, માહિતીની જગ્યાના ખુલ્લાપણું અને માહિતી તકનીકની પ્રચંડ શક્યતાઓની પરિસ્થિતિઓમાં સંચાર શીખવે છે. આધુનિક રેટરિકને 18મી-19મી સદીમાં શીખવવામાં આવતા રેટરિકને આ ચોક્કસથી અલગ પાડે છે.

હું ભારપૂર્વક કહેવા માંગુ છું કે રેટરિક એ રશિયન ભાષાના હાલના ભાષાકીય અભ્યાસક્રમમાં બંધબેસતું નથી, તેનું તત્વ હોઈ શકતું નથી, કારણ કે રેટરિક તેના ઉદ્દેશ્યો, સામગ્રી અને માળખું, તેમજ ચોક્કસ શિક્ષણ પદ્ધતિઓ અને તકનીકોમાં ભિન્ન છે.

ઘણા વર્ષોનો અનુભવ દર્શાવે છે કે, ખાસ પદ્ધતિઓ અને તકનીકોના આધારે લક્ષિત કાર્યના પરિણામે જ સંચાર કૌશલ્ય રચાય છે. આ કાર્ય ફક્ત વિશિષ્ટ શૈક્ષણિક વિષયના માળખામાં તેની પોતાની સામગ્રી, પ્રસ્તુતિના તર્ક અને તકનીકી સાથે અમલમાં મૂકી શકાય છે.

3. શું રેટરિક ખરેખર શૈક્ષણિક વિષય તરીકે નવું છે?

70-90 થી શરૂ થાય છે. XIX સદીમાં, રેટરિક ધીમે ધીમે શાળા અને ઉચ્ચ શિક્ષણમાંથી સ્વતંત્ર વિષય તરીકે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આ સ્થિતિનું મુખ્ય કારણ રેટરિક શીખવવાની મૃત, શૈક્ષણિક પદ્ધતિ છે, જ્યારે તેઓ મુખ્યત્વે પ્રાચીન વક્તૃત્વકારોના ગ્રંથો પર શીખવતા હતા, અને વિદ્યાર્થીઓએ ફોર્મ, શૈલી અને ઘણીવાર આ ગ્રંથોના અનુકરણ તરીકે "પોતાના" કાર્યો બનાવ્યા હતા. સામગ્રીમાં.

તેથી, વાણી શીખવતો વિશેષ વિષય અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પરંતુ શાળા અને શિક્ષકો ભાષણ પર કામ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે. 20 મી સદીની શરૂઆતમાં, મૂળ ભાષા શીખવવાનું ક્ષેત્ર ઉભરી રહ્યું હતું, જેને પદ્ધતિમાં "વાણી વિકાસ" કહેવામાં આવતું હતું, "ભાષણ સંસ્કૃતિ" નામ દેખાયું, વગેરે.

અને છેવટે, 20 મી સદીના 70 ના દાયકામાં, "સુસંગત ભાષણ" (પ્રસ્તુતિઓ અને નિબંધો પરનું કાર્ય) વિભાગ મૂળ ભાષા પરના પ્રોગ્રામ અને પાઠયપુસ્તકોમાં દેખાયો. આ લેખમાં, મૂળ ભાષાના અભ્યાસક્રમમાં રેટરિકના ઘટકોના સમાવેશ માટે પદ્ધતિસરની શોધનું લક્ષણ દર્શાવવું શક્ય નથી. ફક્ત એક જ વસ્તુ નોંધી શકાય છે: આ વિષયમાં ભાષણ પરના કાર્યને શામેલ કરવાની પદ્ધતિશાસ્ત્રીઓની ઇચ્છા.

જો કે, આ કાર્યનો હેતુ શાળાના બાળકોને સંચાર કરવાનું શીખવવાનો, વિવિધ સંચારલક્ષી અભિગમના પાઠો કેવી રીતે બનાવવો તે શીખવવાનો ન હતો અને નથી - વિવિધ ભાષણ શૈલીઓ, જેમ કે અહેવાલ, સમીક્ષા, સમીક્ષા, સ્વાગત ભાષણ, અભિનંદન ભાષણ, આત્મકથા, પત્ર કૃતજ્ઞતા, ચર્ચા, નિબંધ, વગેરે. ડી. જો કે જીવનમાં આમાંની ઘણી વાણી શૈલીઓને સંબોધવાની જરૂરિયાત, શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં પણ, સ્પષ્ટ છે. વિવિધ વિષયો પરના પાઠ્યપુસ્તકોમાં આપણને આવા કાર્યો મળે છે જેમ કે: “એક અહેવાલ લખો”, “એક એબ્સ્ટ્રેક્ટ તૈયાર કરો”, “સંક્ષિપ્તમાં લખાણ ફરીથી જણાવો”; "વિષય પર મૌખિક પ્રસ્તુતિ તૈયાર કરો: ...", "ચર્ચામાં બોલો", વગેરે.

L.N. એ મૂળ ભાષાના પરંપરાગત અભ્યાસક્રમ અને સમાજમાં લોકોની વાસ્તવિક જરૂરિયાતો વચ્ચેની વિસંગતતા વિશે લખ્યું હતું. ટોલ્સટોય, જેમણે તમે જાણો છો, પોતે યાસ્નાયા પોલિઆના શાળામાં બાળકોને ભણાવતા હતા: “મારા અંગત અનુભવમાં, હું<...>મને લગભગ એક પણ સંકેત મળ્યો નથી કે યાસ્નાયા પોલિઆના શાળાના બાળકોનું વ્યાકરણનું જ્ઞાન કોઈપણ ઉપયોગ માટે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. મને એવું લાગે છે કે વ્યાકરણ જાતે જ ચાલે છે... એક ઉપયોગી માનસિક વ્યાયામ વ્યાયામની જેમ, ભાષા - લખવાની, વાંચવાની અને સમજવાની ક્ષમતા પોતે જ આવે છે..."

4. આધુનિક રેટરિક શું છે?

આધુનિક રેટરિક એ 19મી સદીના રશિયન રેટરિકની નકલ ન હોઈ શકે. અમે, ઉદાહરણ તરીકે, આમાંથી શ્રેષ્ઠ પાઠ્યપુસ્તકો (મેશેર્યાકોવ, સ્પેરન્સકી અને અન્ય ઘણા લોકો દ્વારા) ખાલી પ્રકાશિત કરી શકતા નથી. આધુનિક રેટરિક આધુનિક માનવતાની સિદ્ધિઓ પર આધારિત છે - ભાષાશાસ્ત્ર, સંચાર સિદ્ધાંત, સંચાર મનોવિજ્ઞાન, નીતિશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર, તર્કશાસ્ત્ર, સેમિઓટિક્સ, વગેરે.

આધુનિક રેટરિકના કેન્દ્રમાં વાતચીત કરનાર વ્યક્તિ છે, જે વ્યક્તિ વાતચીત કરે છે. તેથી, રેટરિક એ એન્થ્રોપોસેન્ટ્રીક વિષય છે. તેથી, તેનું વ્યવહારુ અભિગમ કુદરતી છે, શૈક્ષણિક વિષય તરીકે તેનું કાર્ય અસરકારક સંચાર શીખવવાનું છે, જે, અલબત્ત, ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક આધારની જરૂર છે.

તેથી, રેટરિક એ એક શૈક્ષણિક વિષય છે, જેનો વિકાસ શિક્ષણના આધુનિકીકરણની બંને દિશાઓને લાગુ કરે છે:

આધુનિક મૂળભૂત સંબંધિત વિજ્ઞાનની સિદ્ધિઓને કારણે;

વર્તમાન અને ભાવિ સમાજની જરૂરિયાતોને કારણે, કારણ કે રેટરિક માહિતીની જગ્યાના ખુલ્લાપણું અને માહિતી તકનીકની પ્રચંડ શક્યતાઓની સ્થિતિમાં સમાજના વિકાસના નવા તબક્કે સંદેશાવ્યવહાર (રેટરિકલ) કુશળતા શીખવે છે.

5. ચાલો આપણે આપણી જાતને પૂછીએ: શું આપણને રેટરિકની જરૂર છે?

રેટરિકલ જ્ઞાન અને તેને લાગુ કરવાની ક્ષમતા કેટલી જરૂરી છે - આજે અને ભવિષ્યમાં? ચાલો આ સ્પષ્ટ હકીકતથી પ્રારંભ કરીએ કે પ્રાચીન સમયથી આજ સુધી માનવ સ્વભાવ તેના ઓછામાં ઓછા એક અભિવ્યક્તિમાં યથાવત રહ્યો છે: વ્યક્તિ ઘણી બધી વાતો કરે છે (તેના કામના સમયનો 65% મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં ખર્ચવામાં આવે છે, 2.5 વર્ષ - શુદ્ધ ખર્ચ પૃથ્વીના સરેરાશ રહેવાસી સાથે વાતચીત કરવાનો સમય, અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકોના જણાવ્યા મુજબ, જે 1000 પૃષ્ઠોના 400 વોલ્યુમો જેટલું છે, અમે અમારી કાર્ય પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન કહેવાનું મેનેજ કરીએ છીએ).

આમ, હોમો સેપિયન્સ બોલતા વ્યક્તિ હતા અને રહેશે.

તેથી, અમે ખરેખર વાત કરી અને ઘણી વાતો કરી. પરંતુ, સંશોધન બતાવે છે તેમ, અમે તે ખરાબ રીતે કરીએ છીએ: જે લોકો ખાસ (રેટરિકલ!) તાલીમ પ્રાપ્ત કરી નથી તેમની વચ્ચે વાતચીત માત્ર 50% અસરકારક (સફળ) છે. અલબત્ત, આ ખૂબ જ રફ અંદાજો, શુષ્ક તથ્યો અને આંકડાઓ છે, પરંતુ તે ઘણું બધું સૂચવે છે: પોતાના શબ્દની નિપુણતા અને બીજાના શબ્દની સમજ બંનેમાં સુધારો કરવો જરૂરી છે.

"એક મંત્રી સંસદમાં આવે છે, કહો, ડુમાને. તે પોડિયમ પર જાય છે અને કહે છે ...

પરંતુ મંત્રી ખરાબ અભિનેતા છે. તે પરિસ્થિતિને અનુભવતો નથી, પરિસ્થિતિને સમજી શકતો નથી, અને અચોક્કસતા એકબીજાની ટોચ પર ઢગલાવાનું શરૂ કરે છે. કેટલાક ઉન્મત્ત માથું અસ્પષ્ટ ટિપ્પણી કરે છે. એક ખરાબ અભિનેતાની જેમ જે ખોટી રીતે લાઇન આપે છે, મંત્રી પોતાનો સ્વર અને સંયમ ગુમાવે છે. તેનો અવાજ ખોટો લાગવા માંડે છે, તેના હાવભાવ હવે તે લાવેલા કાર્યને અનુરૂપ નથી. વિચાર અકથિત રહ્યો, કાર્ય અધૂરું રહ્યું, અને બનાવેલી છાપ નકારાત્મક હતી. મંત્રી તેમની ભૂમિકા સમજી શક્યા ન હતા - તેઓ નિષ્ફળ ગયા હતા" (ચાલિયાપિન એફ.આઈ. માસ્ક અને આત્મા: સ્ટેજ પર મારા ચાલીસ વર્ષ).

શું તે તદ્દન આધુનિક નથી લાગતું? જો કે, સામાન્ય રીતે, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયામાં અને ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં સમાજની ભાષણ સંસ્કૃતિનું સ્તર લગભગ એક સદી પછી, આપણી પાસે જે છે તેના કરતા અજોડ રીતે ઊંચું હતું.

આવું કેમ થયું? એવા કયા કારણો છે કે આપણા સમકાલીન લોકોમાંથી માત્ર થોડા લોકોએ ઉચ્ચ ભાષણ સંસ્કૃતિ જાળવી રાખી છે? રશિયન ભાષણ સંસ્કૃતિના પુનર્નિર્માણ અને પુનરુત્થાનની સંભાવનાઓ રજૂ કરવા, રશિયામાં આવનારા "રેટરિકલ પુનરુજ્જીવન" ના સંભવિત માર્ગો જોવા માટે આ પ્રશ્નોના જવાબો આપવા જરૂરી છે. રેટરિકના વળતર વિના, સામાન્ય રીતે રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનું પુનરુત્થાન ભાગ્યે જ કલ્પનાશીલ છે. છેવટે, રશિયન સંસ્કૃતિમાં શબ્દની ભૂમિકા પરંપરાગત રીતે ખાસ કરીને નોંધપાત્ર રહી છે.

તેથી જ આપણે કહી શકીએ કે આધુનિક શબ્દ (અને ભવિષ્ય) ખરેખર પ્રાચીન, સોક્રેટિક આદર્શ તરફ પાછો ફરે છે: તે અર્થથી ભરેલો, ઊંડો, વિચારથી સંતૃપ્ત હોવો જોઈએ. આ દિવસોમાં વાણીની સુંદરતા ઘણી રીતે કોઈપણ ઘરની વસ્તુની સુંદરતા જેવી જ છે - તે છે, સૌ પ્રથમ, કાર્યક્ષમતા, તેના મુખ્ય કાર્યનું પાલન.

અને તેથી, રેટરિક, ખાસ કરીને આધુનિક રેટરિક, સૌ પ્રથમ વિચારની શાળા છે, અને પછી શબ્દોની શાળા છે.

સારા આધુનિક જાહેર ભાષણને એ જ રીતે દર્શાવી શકાય છે જેમ કે તે એક વખત નોંધપાત્ર એથેનિયન વક્તા અને રાજકારણી ડેમોસ્થેનિસના ભાષણો વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું: “તેનામાં સજાવટ ન શોધો, ત્યાં ફક્ત દલીલો છે. દલીલો અને પુરાવા એકબીજાને આગળ ધપાવે છે. , તમારી આંખોની સામે ઝડપથી દોડો, જેમ જેમ તેઓ જાય છે તેમ વિરોધી વસ્તુઓના આનંદદાયક સ્પાર્કલ્સ ફેંકી દે છે."

આનો અર્થ એ છે કે આધુનિક ભાષણ એ એક પ્રકારની "સાહિત્યિક ભૂમિતિ" છે, જે તીવ્ર માનસિક કાર્યનું પરિણામ છે, તે એક પ્રમાણસર ઇમારત છે, જે ચોક્કસપણે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોના સ્પષ્ટ અર્થોથી તાર્કિક રીતે બનાવવામાં આવી છે. શબ્દનો પુરૂષવાચી તર્ક સ્ત્રીની કૃપાને બદલે આપણા સમકાલીન લોકોમાં માન્યતા અને પ્રશંસા જગાડે છે. આની ખાતરી કરવા માટે, ચાલો જોઈએ કે એલેક્સી ફેડોરોવિચ લોસેવ એક અદ્ભુત ભાષણ વિશે કેવી રીતે લખે છે: "શબ્દો હંમેશા મારા માટે ઊંડા, જુસ્સાદાર, આકર્ષક રીતે શાણા અને પ્રતિભાશાળી વસ્તુ છે. કેટલા ઓછા લોકો જેઓ પ્રેમ કરે છે અને જાણે છે કે કેવી રીતે પ્રતિભાશાળી રીતે બોલવું! અને કેવી રીતે મેં શોધ્યું કે હું આ લોકોને કેવી રીતે મૂર્તિપૂજક બનાવું છું તે હું કેવી રીતે પ્રેમ કરું છું! મારા ભગવાન, તે કેટલી અદ્ભુત ભેટ છે - જ્યારે તેઓ બોલે છે ત્યારે બોલવામાં સમર્થ થવું અને સાંભળવામાં સમર્થ થવું! મારી યુવાનીમાં, પ્રતિભાશાળી વાણીના અવાજો પર, મને લાગ્યું મારા વિચારો કેવી રીતે શુદ્ધ, ચાંદી અને વગાડવામાં આવ્યા, કેવી રીતે મારું મગજ એક મૂલ્યવાન અને સૂક્ષ્મ સંગીતનાં સાધનની જેમ ફરીથી ગોઠવવામાં આવ્યું, કેવી રીતે મારી ભાવના માનસિક સમુદ્રની અમર્યાદ અને નિસ્તેજ લીલોતરી તરફ દોડવા લાગી, જેના પર ફીણવાળું શાણપણ તમને પ્રેમ કરે છે અને ચીડવે છે. કિરમજી, લાલચટક સ્પ્લેશ્સ!" (લોસેવ. જીવન).

આધુનિક રેટરિકનું મુખ્ય કેન્દ્ર એ વિચારથી શબ્દ સુધીનો માર્ગ છે, જેને શાસ્ત્રીય પરંપરામાં ત્રણ તબક્કાના સમૂહ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું: સામગ્રીની શોધ, યોગ્ય ક્રમમાં જેની શોધ થઈ હતી તેની ગોઠવણી અને છેવટે, મૌખિક અભિવ્યક્તિ શું કહેવું? કેવી રીતે? કયા શબ્દો? અસરકારક રીતે બોલવાની કળામાં નિપુણતા મેળવવા માટે આપણે રેટરિકલ શિક્ષણમાં જવાબ આપવાનું શીખીએ છીએ તે આ ત્રણ મુખ્ય પ્રશ્નો છે.

અમે સામાન્ય રેટરિકના આ કેન્દ્રિય અને પ્રારંભિક વિભાગને રેટરિકલ કેનન કહીશું, કારણ કે વિચારથી શબ્દ સુધીના માર્ગના ત્રણ તબક્કા - શોધ, ગોઠવણ અને મૌખિક અભિવ્યક્તિ - વિશેષ કાયદાઓ અને નિયમોની સિસ્ટમ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - કેનન (ગ્રીક કાનન). ).

આ કાયદાઓ શીખ્યા પછી અને સિદ્ધાંતોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસપૂર્વક કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં નેવિગેટ કરી શકશે જેમાં તેને સુસંગત અને અર્થપૂર્ણ રીતે બોલવાની જરૂર છે.

નિષ્કર્ષ

તેથી, આપણા પહેલાં વિચારથી શબ્દ સુધીના માર્ગની શોધ કરવાનું કાર્ય છે, એક ચમકતા વિચારને સારા રેટરીકલી સાક્ષર ભાષણમાં કેવી રીતે ફેરવવું, એટલે કે. શું તેને બનાવવું શક્ય છે જેથી ત્યાં વધુ વિચારો હોય, જેથી તેઓ વધુ રસપ્રદ હોય, જેથી વિચારો સરકી ન જાય અને એકબીજામાં દખલ ન કરે, પરંતુ એક સુમેળભર્યો ક્રમ મેળવો, અને છેવટે શબ્દમાં જીવનમાં આવે.

આપણે ખૂબ જ વિશિષ્ટ જીવનના રહસ્યો - વિચારો અને વિભાવનાઓનું જીવન ભેદવું જરૂરી છે. આ જરૂરી છે કારણ કે તમે વિચારવાનું શીખીને જ બોલતા શીખી શકો છો.

વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ

1. લેડીઝેન્સ્કાયા ટી.એ. લક્ઝરી કે જરૂરિયાત? શા માટે રેટરિકની જરૂર છે // શિક્ષકનું અખબાર. – 2006. -№23.

2. પાનોવ M.I. આજે વકતૃત્વ કળાની જરૂર કેમ છે?

3. એલેક્ઝાન્ડ્રોવ ડી.એન. રેટરિક.

ટ્યુટરિંગ

વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં મદદની જરૂર છે?

અમારા નિષ્ણાતો તમને રુચિ ધરાવતા વિષયો પર સલાહ આપશે અથવા ટ્યુટરિંગ સેવાઓ પ્રદાન કરશે.
તમારી અરજી સબમિટ કરોપરામર્શ મેળવવાની સંભાવના વિશે જાણવા માટે હમણાં જ વિષય સૂચવો.