ખાંડ અને ઇફ્તારનો સમય. સુહુર અને ઇફ્તાર દરમિયાન શું અને કેટલું ખાવું તેનો ખ્યાલ કેવી રીતે રાખવો: ડૉક્ટરની સલાહ

તમને ટેબલમાં સેંકડો રશિયન શહેરો માટે 2018 માં સુહુરનો અંત અને ઇફ્તારની શરૂઆત મળશે, જે ડાઉનલોડ કરી શકાય છે.

રમઝાન મહિના દરમિયાન ઉપવાસ (તેમજ અન્ય દિવસોમાં સુન્નત ઈદ) કેટલાક માટે ડરામણી છે, ખાસ કરીને જો આ મહિનો લાંબા, ગરમ ઉનાળાના દિવસોમાં આવે છે.

મોટેભાગે, ભય એ હકીકત સાથે સંકળાયેલો છે કે મુસ્લિમ દિવસ દરમિયાન તીવ્ર તરસ અનુભવે છે અને તેનું પેટ લાંબા સમય સુધી ઉપવાસ કરવાથી "લાગે છે". આવા વિચારો અનુકૂળ નથી, શરૂઆતમાં એક મનોવૈજ્ઞાનિક અવરોધ અને શરીરનો પ્રતિકાર બનાવે છે. અહીંથી, ક્યારેક અલગ સાયકોસોમેટિક રોગોઉરાઝા મહિના દરમિયાન, ક્યારેક તે પહેલાં અથવા પછી પણ.

સુહુર ક્યાંથી શરૂ થાય છે?

સૌપ્રથમ, જ્યારે ભાવના જાળવી રાખવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે એક મુસ્લિમ માત્ર તેના ઇરાદાનો ઉચ્ચાર કરે છે, પરંતુ તે પણ કરે છે. દુઆ (અરજી)અથવા, જેમ કે કેટલાક તેને કહે છે, પ્રાર્થના) સુહુર. તેનું લખાણ નીચે મુજબ છે.

"નૌઈતુ એન-અસુમ્મા રમઝાન મિન અલ-ફજરી ઇલ અલ-મગરીબી હલીસન લિલ્લ્યાહી ત્યાઆલાની સૌમા શાહરી"

અનુવાદ: "હું અલ્લાહની ખાતર પ્રામાણિકપણે રમઝાન મહિનાના સવારથી સૂર્યાસ્ત સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું."

તે સર્વશક્તિમાનને વિનંતી સાથેની અપીલ છે કે માત્ર અમારા ઉપવાસને સ્વીકારવા માટે જ નહીં, પણ તેને સરળ બનાવવા માટે પણ, તે સુહુરની શરૂઆતનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. અને પોષણ જેમ કે પૃષ્ઠભૂમિમાં ફરી જાય છે, કારણ કે ઇસ્લામમાં સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે અલ્લાહમાં, તેની દયા અને મદદમાં આશા રાખવી (તવક્કલ). તેમ છતાં, યોગ્ય આહારતણાવ દૂર કરવામાં મદદ કરે છે.

સુહુરમાં શું ખાવું જોઈએ?

વહેલી સવારનું ભોજન એ ઉપવાસનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. આ થોડીક મિનિટોમાં, શરીર આવનારા દિવસ માટે ઉર્જાનો સંગ્રહ કરવાનું સંચાલન કરે છે. તેથી જ અલ્લાહના મેસેન્જર (સ.અ.વ.) ની હદીસો સુહુરના મહત્વ વિશે બોલે છે: "સુહુરનું પાલન કરો, ખરેખર તેમાં કૃપા છે" (બુખારી અને મુસ્લિમ દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું છે).

સૌ પ્રથમ, તમારે એવા ખોરાકને છોડી દેવાની જરૂર છે જે તરસનું કારણ બને છે. આ મીઠું ચડાવેલું અને ધૂમ્રપાન કરાયેલ ઉત્પાદનો, તેમજ કોફી છે. તેને લીલા અથવા સાથે બદલવું વધુ સારું છે જડીબુટ્ટી ચા, અને લો બ્લડ પ્રેશર ધરાવતા લોકો માટે, ખાંડ સાથે કાળો અથવા મધ સાથે પીવો. તમારે મીઠાઈઓ, ખાસ કરીને લોટના ઉત્પાદનોનો દુરુપયોગ ન કરવો જોઈએ.

પકવવાની વાત કરીએ તો, આ આપણા પેટ માટે ભારે ખોરાક છે, જો કે હવે તે બધાને ઝડપી કાર્બોહાઇડ્રેટ્સ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. આવા ખોરાકને શાબ્દિક રીતે સમયની બાબતમાં પચવામાં આવે છે, જેના પછી ભૂખની લાગણી એટલી જ ઝડપથી દેખાય છે અને તે કંઈપણ આપતું નથી. પોષક તત્વોશરીર, અને ખાંડમાં વધારો અને વધારાના પાઉન્ડ જમા કરવામાં પણ ફાળો આપે છે.

ઉપવાસ દરમિયાન મુસ્લિમના નાસ્તામાં આખા અનાજની બ્રેડ અથવા બ્રાન બ્રેડ હોવી જોઈએ. ઘઉં અથવા રાઈના લોટથી વિપરીત, આ બ્રેડમાં તેના સૂક્ષ્મજીવ અને અનાજના શેલ (બ્રાન) સહિત આખા અનાજના તમામ તત્વો હોય છે, તેથી, તેમાં વધુ ફાઇબર, વિવિધ વિટામિન્સ અને ખનિજો છે જે શરીર માટે ફાયદાકારક છે. અલબત્ત, સ્ટોરમાં યોગ્ય બ્રેડ પસંદ કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. કેટલીકવાર ધાન્યના બીજ અને અનાજ સાથે પથરાયેલી બ્રેડ ખરીદનારને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. જ્યારે આપણે કાઉન્ટર પર આવા ઉત્પાદનો જોઈએ છીએ, ત્યારે અમે હંમેશા સમજી શકતા નથી કે તેમાં વિવિધ ઉમેરણો (સ્વાદ અને રંગ) હોઈ શકે છે. રચનાને કાળજીપૂર્વક વાંચવી જરૂરી છે, જ્યાં બધું સૂચવવું જોઈએ.

બીજું ઉત્પાદન - સુહૂર માટેની મુખ્ય વાનગી - પોર્રીજ છે. ગરમ અને સંતોષકારક પોર્રીજ ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિને લાંબા સમય સુધી ભૂખની લાગણી ભૂલી જવા માટે મદદ કરે છે. સાચું, આ શ્રેણીના ઉત્પાદનો પર લાગુ પડતું નથી ત્વરિત રસોઈ. ઘણા ઉપરાંત ફાયદાકારક ગુણધર્મોપોર્રીજ, તેમની પાસે ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિ માટે કંઈક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - તેઓ સ્વાદુપિંડને મોટી માત્રામાં ઇન્સ્યુલિન ઉત્પન્ન કરવા દબાણ કરતા નથી (જે સફેદ બ્રેડ અને અન્ય ઝડપથી સુપાચ્ય ખોરાક ખાતી વખતે થાય છે), તેઓ ધીમે ધીમે શોષાય છે, અને તે પણ એકદમ લાંબા સમય સુધી. સમય. ઘણા સમયભૂખની લાગણીને ઓછી કરે છે. મુસલી અને અનાજના ટુકડા પણ સુહૂર માટે સારા છે, ખાસ કરીને જો તે દૂધ, દહીં અથવા કીફિર સાથે પીસેલા હોય.

પોર્રીજ તૈયાર કરવાની ઘણી રીતો છે: દૂધ અને પાણી બંને સાથે, માંસ સાથે ગરમીથી પકવવું, સૂકા ફળો અને બદામ ઉમેરો. ઘણા સમય અને પ્રયત્નો ખર્ચ્યા વિના અનાજ પ્રમાણમાં ઝડપથી તૈયાર કરી શકાય છે તે ધ્યાનમાં લેતા, આ સુહુર માટે એક આદર્શ ઉત્પાદન છે, ખાસ કરીને ઉનાળામાં.

પોર્રીજમાં ઉમેરણો તરીકે સૂકા ફળો વિશે બોલતા, ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિ માટે તેમના ફાયદાકારક ગુણધર્મોને સૂચિબદ્ધ કરવા યોગ્ય છે. વિવિધ સૂકા ફળોના મિશ્રણનો 1 ચમચી તમામ જરૂરી સૂક્ષ્મ તત્વો અને પૂર્ણતાની લાગણી પ્રદાન કરે છે. મુસ્લિમોને ખાસ કરીને રમઝાન દરમિયાન કિસમિસ અને ખજૂર ખાવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. બાદમાં થાકને દૂર કરવા માટે જાણીતા છે, જે ઊંઘ વિનાની રાત પછી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને કિસમિસ તણાવને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. કેટલાક લોકો દાવો કરે છે કે કાપણી તેમને તરસમાં મદદ કરે છે, તેથી તેઓ તેને સુહુર માટે પણ ખાય છે. ઉપરાંત, સંખ્યાબંધ સૂકા ફળો (પ્રુન્સ, અંજીર વગેરે) આંતરડાની સમસ્યાઓમાં મદદ કરે છે. જ્યારે તમારી સામાન્ય જીવનશૈલી અને આહાર વિક્ષેપિત થાય છે, ત્યારે તે શરીર માટે તણાવપૂર્ણ બની જાય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, સૂકા ફળો ઉત્તમ સહાયક છે.

સુહૂર માટે અખરોટને વિટામિન અને કેલરીમાં સંતુલિત એક આદર્શ ઉત્પાદન ગણી શકાય. તમારે તેમાંથી વધુ ન ખાવું જોઈએ, કારણ કે કોઈપણ ખોરાકમાં મધ્યસ્થતા મહત્વપૂર્ણ છે. શરીર માટે ફાયદાકારક ગુણધર્મોની દ્રષ્ટિએ, તેમજ સંપૂર્ણતાની લાગણી આપવા માટે, બદામ અનાજ અને સૂકા ફળોથી હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી.

ડેરી અને દૂધ ઉત્પાદનો ભૂખને સંપૂર્ણપણે સંતોષે છે અને શક્તિ આપે છે. ડેરી ઉત્પાદનો. પ્રિઝર્વેટિવ્સ, ફ્લેવરિંગ્સ અથવા કૃત્રિમ રંગો વિના, લેક્ટોબેસિલી અને પ્રીબાયોટિક્સની જીવંત સંસ્કૃતિઓથી સમૃદ્ધ ઉત્પાદનો પસંદ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તેથી, તમારે ક્લાસિક કુટીર ચીઝ, નારીન, બાયફિડોક, આથો બેકડ દૂધ અને અન્ય ઉત્પાદનો ખરીદવી જોઈએ, ફ્લેવરિંગ ફિલર્સ સાથેના બ્રાન્ડ નામોનો ઇનકાર કરો. સુહુર માટે, તમે તમારી જાતને પનીર અને માખણ સાથે એક સરળ સેન્ડવિચ બનાવી શકો છો.

દરેક વ્યક્તિ પોતાના સુહુરને ગમે તે સાથે વૈવિધ્ય બનાવી શકે છે: માંસ ઉત્પાદનો અને માછલી, શાકભાજી અને ફળોનો સમાવેશ કરો. તે બધા પર આધાર રાખે છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓમાનવ શરીર અને વ્યક્તિગત પસંદગીઓ. મુખ્ય સિદ્ધાંતયોગ્ય સુહુર - ખોરાક ખાઓ, પ્રાધાન્ય આહાર (તળેલું કે મસાલેદાર નહીં), સંતુલિત અને મધ્યમ ખાઓ.

સર્વશક્તિમાન તમારા ઉપવાસને સુવિધા આપે અને સ્વીકારે!

- રુસ્તમ ખામિટોવિચ, કોણે ઉપવાસ ન કરવો જોઈએ?

ઇસ્લામિક દૃષ્ટિકોણથી, નાના બાળકો, વૃદ્ધો, સગર્ભા સ્ત્રીઓ અને સ્તનપાન કરાવતી માતાઓ ઉપવાસ કરી શકશે નહીં. પરંતુ તબીબી દૃષ્ટિકોણથી, રોગોના જટિલ સ્વરૂપોનો ટ્રેક રાખવો અશક્ય છે - ડાયાબિટીસ, પેટના અલ્સર, ક્રોનિક હાર્ટ ફેલ્યોર, ઇસ્કેમિયા, વેસ્ક્યુલર રોગ, થ્રોમ્બોસિસ. સગર્ભા સ્ત્રીઓ પછીની તારીખ માટે ફરીથી શેડ્યૂલ કરી શકે છે. અને જેમને ઉપવાસ કરવાની તક નથી અથવા સ્વાસ્થ્યના કારણોસર આ અશક્ય છે તેઓ દરરોજ એક જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિને ખવડાવી શકે છે, એટલે કે સદકાહ ફિદિયા આપી શકે છે.

દિનચર્યા જાળવવી એ શરીર માટે તણાવપૂર્ણ છે. ઉપવાસની તૈયારી કેવી રીતે અને ક્યારે શરૂ કરવી જોઈએ જેથી કરીને તે બોજ ન બને?

ઇસ્લામમાં, રમઝાન ઉપરાંત, નફલ તરીકે ઓળખાતા વધારાના ઉપવાસ છે. અમારા પ્રબોધકે દર સોમવાર અને ગુરુવારે ભાવના રાખી. તમારા શરીરને ટેવવા માટે, તમે રમઝાન મહિનાની શરૂઆતમાં ઘણા દિવસો સુધી ઉપવાસ કરી શકો છો. વ્યક્તિએ તેના પેટને લગભગ ત્રણ ભાગમાં વહેંચવું જોઈએ, અને માત્ર ઉપવાસ દરમિયાન જ નહીં. આ પયગમ્બરની સુન્નત છે. એક ભાગ ખોરાક માટે છે, બીજો પાણી માટે છે અને ત્રીજો હવા માટે છે. આપણી ફૂડ કલ્ચર ઘણી વાર એવી હોય છે કે આપણે પેટ ભરીને ખાધું પછી ટેબલ પરથી ઉભા થઈ જઈએ છીએ. શરીર ભરાઈ ગયું હોવાની માહિતી જમ્યાની 20-30 મિનિટ પછી જ મગજ સુધી પહોંચે છે. અને આ અડધા કલાકમાં વ્યક્તિ ઘણી બધી વસ્તુઓ ખાઈ શકે છે. પછી, અલબત્ત, તેને પસ્તાવો થાય છે. તેથી, તમારે સંપૂર્ણપણે ભર્યા વિના ટેબલ પરથી ઉઠવાની જરૂર છે. તણાવ માટે શરીરની તૈયારી કરવાની આ રીત છે.

કેટલાક, તેમના ડૉક્ટર દ્વારા નિર્દેશિત, દિવસમાં ત્રણ વખત દવા લેવી જોઈએ. શું ઉપવાસ દરમિયાન દવા લેવાનો સમય બદલવો શક્ય છે?

તે રોગ પર આધાર રાખે છે. કેટલીક દવાઓ દિવસમાં બે વખત લઈ શકાય છે. આ વર્ષે રજાઓ ઉનાળામાં પડે છે જ્યારે દિવસો લાંબા હોય છે. તે ચાલુ થઈ શકે છે કે દવાઓ દિવસમાં એકવાર લઈ શકાય છે. અને જો દર્દી દવાઓ લેવાનું છોડી શકતો નથી, તો ઉપવાસ એવા સમય માટે મુલતવી રાખી શકાય છે જ્યારે દિવસો ઓછા હોય.

અમારા વિસ્તારમાં ઉપવાસ કરનારાઓને 18-19 કલાક ખાવું-પીવું પડતું નથી. થાક ટાળવા માટે તમારે કઈ ટીપ્સ ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ?

વ્યક્તિએ દરરોજ ઓછામાં ઓછું બે લિટર પાણી પીવું જોઈએ. ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિએ ઈફ્તાર પછી જેટલું પાણી પીવું જોઈએ. અલબત્ત, તરત જ નહીં. જો શરીરને પ્રવાહીની જરૂર નથી, તો તે નબળા નહીં બને. ગરમ દિવસોમાં તમારે વધુ પીવાની જરૂર છે. ખાસ કરીને ઉપયોગી શુદ્ધ પાણી. કારણ કે ગરમીમાં આપણે પરસેવા દ્વારા ઘણું મીઠું ગુમાવીએ છીએ. સંતુલન જાળવવા માટે પાણી-મીઠું ચયાપચય, તમે ઉપવાસ દરમિયાન ખનિજો અને વિટામિન્સનું સંકુલ લઈ શકો છો. પાણી ખાસ કરીને જરૂરી છે. તરસ હૃદય અને રક્ત વાહિનીઓની પ્રવૃત્તિમાં પણ પ્રતિબિંબિત થશે: લોહી જાડું થાય છે, અને લોહીના ગંઠાવાનું થઈ શકે છે. સુહુર દરમિયાન, તમારે ખાવું જોઈએ અથવા ઓછામાં ઓછું પાણી પીવું જોઈએ. આપણા પયગમ્બરે પણ સુહુરના ફાયદા વિશે વાત કરી હતી.

- દિવસ દરમિયાન શક્તિ જાળવી રાખવા અને ખાવા-પીવાની ઈચ્છા ન થાય તે માટે ખાવાની શ્રેષ્ઠ રીત કઈ છે?

પીણાંની વાત કરીએ તો, તમે પહેલાં જે પીધું હતું તે જ પીવો. જો તમે પહેલાં કાળી ચા પીધી હોય, તો તમારે લીલી ચા પર સ્વિચ કરવાની જરૂર નથી અથવા તેનાથી વિપરીત. આપણા મગજ અને સ્નાયુઓને ગ્લુકોઝની જરૂર હોય છે. તેથી, કાર્બોહાઈડ્રેટ યુક્ત ખોરાક લો. પરંતુ આ ઝડપી કાર્બોહાઇડ્રેટ્સ - ખાંડ અને મીઠાઈઓ ન હોવા જોઈએ, તેઓ ફક્ત નુકસાન પહોંચાડશે. તમારે ગ્લુકોઝથી ભરપૂર ફળો ખાવાની જરૂર છે. ઇફ્તાર પછી, તમે ખજૂર અથવા કિસમિસ સાથે તમારા ભોજનની શરૂઆત કરી શકો છો. પ્રથમ અથવા બીજા અભ્યાસક્રમો - તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે ઇફ્તાર પછી ખોરાકમાં ઉતાવળ કરવી નહીં. આ શરીર માટે તણાવ છે અને પેટમાં ભારેપણું બનાવે છે. એવું નથી કે ઇફ્તાર દરમિયાન તેઓ પાણીની ચુસ્કી લે અથવા એક ખજૂર ખાય અને તરત જ નમાઝ વાંચવા નીકળી જાય. સવારના સુહુર પહેલા તમારે થોડું-થોડું ખાવાની આદત પાડવી જોઈએ.

કેટલાક લોકો કોફીના ફાયદા અનુભવે છે. પરંતુ તેમ છતાં તે ભૂખની લાગણીને શાંત કરે છે, તે તરસનું કારણ બને છે. શું ઉપવાસ દરમિયાન કોફી પીવી શક્ય છે?

કોફી એ એક જ સમયે આરોગ્યપ્રદ અને હાનિકારક પીણું છે. જો શરીર નબળું પડી ગયું હોય, તો તે સ્થિતિને વધુ તીવ્ર બનાવશે. ન્યુરોલોજીસ્ટ તરીકે હું એક વાત કહી શકું છું: વચ્ચે ચેતા ગેન્ગ્લિયામગજમાંથી નીકળતા, ત્યાં ખાસ જોડાણો છે - ચેતોપાગમ. ન્યુરોટ્રાન્સમીટર ત્યાં સ્થિત છે - તેઓ એક ચેતા કોષમાંથી બીજામાં આવેગ પ્રસારિત કરે છે. કોફી આ મધ્યસ્થીઓના કાર્યને ઉત્તેજિત કરે છે. અને પછી વ્યક્તિ જાગી જાય છે અને સારું લાગે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ શક્તિ વિનાની હોય, તો ત્યાં પહેલાથી જ થોડા મધ્યસ્થીઓ છે. શરીર પુનઃપ્રાપ્ત કરી શકતું નથી, અને કોફી પીધા પછી, વ્યક્તિ, તેનાથી વિપરીત, શક્તિ ગુમાવે છે.

- તેને યોગ્ય રીતે ગોઠવવા માટે ઉપવાસના પ્રથમ દિવસની શરૂઆત કેવી રીતે કરવી?

હું પોતે રજા શરૂ થાય ત્યારે વેકેશન લેવાનો પ્રયત્ન કરું છું. આ વર્ષે હું પણ વેકેશન પર જઈ રહ્યો છું. કોઈ વ્યક્તિ કદાચ તે દિવસે કામમાંથી એક દિવસની રજા લઈ શકે છે.

હકીકતમાં, અઠવાડિયાનો પ્રથમ દિવસ શરીર, તણાવના અનુકૂલનનો સમય છે. પરંતુ તે ઉપયોગી તણાવ છે. મેં તાજેતરમાં ન્યુરોબાયોલોજી લેબોરેટરીના વડાના શબ્દો વાંચ્યા રાષ્ટ્રીય સંસ્થામાર્ક મેટસન દ્વારા યુએસએમાં વૃદ્ધત્વની સમસ્યાઓ. તે લખે છે કે ટૂંકા ગાળાના ઉપવાસ માટે ફાયદાકારક છે ચેતા કોષો. કોષો તાણ અનુભવે છે, ઉપવાસ દરમિયાન, કેટોન્સ રચાય છે, જે કોષોમાં ઊર્જા મથકોના ઉત્પાદનમાં ફાળો આપે છે - મિટોકોન્ડ્રિયા. તેઓ, બદલામાં, મેમરીમાં સુધારો કરે છે. આ નિષ્ણાત માને છે કે અલ્ઝાઈમર રોગને રોકવામાં ટૂંકા ગાળાના ઉપવાસ ઉપયોગી છે. મેં તાજેતરમાં મેસેચ્યુસેટ્સ યુનિવર્સિટીના જીવવિજ્ઞાનીઓના સંશોધન વિશે પણ વાંચ્યું છે. તેઓ લખે છે કે 24-48 કલાકનો ઉપવાસ તમારા આંતરડા માટે સારું છે.

કોઈપણ તણાવ ફાયદાકારક હોઈ શકે છે. અત્યારે આપણે જેટલું ખાઈએ છીએ તેટલું ખાવાનું આપણા દાદા-દાદીને પોસાય તેમ ન હતું. અને આયુષ્ય શું છે! તેઓએ જીવનભર પૂરતું ખાધું ન હતું, અને શરીર સતત તણાવની સ્થિતિમાં રહેતું હતું. ઉરાઝા એ પેટ, સ્વાદુપિંડ અને આંતરડા માટે આરામ છે. આવા વિરામ આપણા શરીર માટે જરૂરી અને મહત્વપૂર્ણ છે.

- શું દિવસ દરમિયાન ઉપવાસ કરવો અને રાત્રે ખાવું નુકસાનકારક છે? ઘણા લોકો ડરતા હોય છે કે સૂતા પહેલા ખાવાથી સ્થૂળતા થાય છે.

મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે - તમારે વધારે ખાવાની જરૂર નથી. બે કે ત્રણ દિવસ પછી, શરીર પહેલેથી જ આ શાસનની આદત પામે છે અને ઘણો ખોરાક માંગતો નથી. અલબત્ત, જો તમે ઘણું ખાઓ છો, તો ઉપવાસ દરમિયાન તમારું વજન વધી શકે છે. હું આવા કિસ્સાઓ જાણું છું.

- હઝરતના કહેવા પ્રમાણે, ઉપવાસની આદત પાડવા માટે શરીરને ત્રણ દિવસની જરૂર પડે છે. દવા આ વિશે શું વિચારે છે?

હા, બે થી ત્રણ દિવસ લાગે છે. અંગત રીતે, મને તેની આદત પાડવા માટે એક દિવસ પૂરતો છે. શરીરને કોઈપણ વસ્તુની આદત પડી શકે છે, સર્વશક્તિમાનનો તે રીતે હેતુ હતો. વ્યક્તિ ઘણીવાર ખાવાને બદલે પીવા માંગે છે. ખાસ કરીને ગરમીમાં. ઉપવાસ દરમિયાન, શરીર તેના અનામત - ગ્લાયકોજેન્સનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે.

- ઉપવાસ પહેલાં તમારી જાતને કેવી રીતે તૈયાર કરવી જેથી અચાનક શરીરનું કામ બંધ ન થાય?

બે અઠવાડિયામાં તમે લંચ છોડી શકો છો અને તેને પાણીથી બદલી શકો છો. તમે તમારા ખોરાકના ભાગોને ઘટાડી શકો છો અને તેના બદલે પાણી પી શકો છો.

આ લેખ સમાવે છે: સુહુર માટે વાંચેલી પ્રાર્થના - સમગ્ર વિશ્વ, ઇલેક્ટ્રોનિક નેટવર્ક અને આધ્યાત્મિક લોકોમાંથી લેવામાં આવેલી માહિતી.

સુહૂર (સવારના ભોજન) પછી ઉચ્ચારવામાં આવેલો ઈરાદો (નિયત)

"હું અલ્લાહની ખાતર નિષ્ઠાપૂર્વક રમઝાન મહિનાના સવારથી સાંજ સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું."

અનુવાદ:નાવૈતુ એન-આસુમા સૌમા શાહરી રમદાન મિન્યાલ-ફજરી ઇલાલ-મગરીબી હાલિસન લિલ્લાયહી ત્યાઆલા

ઉપવાસ તોડ્યા પછી દુઆ (ઇફ્તાર)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

પ્રોફેટ, શાંતિ અને આશીર્વાદ, ઉપવાસ તોડ્યા પછી, કહ્યું: "તરસ ગઈ છે, અને નસો ભેજથી ભરાઈ ગઈ છે, અને જો અલ્લાહ ઈચ્છે તો ઈનામ પહેલેથી જ રાહ જોઈ રહ્યું છે" (અબુ દાઉદ 2357, અલ-બયહાકી 4 /239).

અનુવાદ:ઝહાબા ઝ્ઝમા-ઉ ઉબતલાતિલ-‘ઉરુક, ઉએ સબતલ-અજરૂ ઇન્શા-અલ્લાહ

ઉપવાસ તોડ્યા પછી દુઆ (ઇફ્તાર)

“હે અલ્લાહ, તમારા ખાતર મેં ઉપવાસ કર્યો, મેં તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, મેં તમારા પર ભરોસો કર્યો, મેં તમારા ભોજનથી મારો ઉપવાસ તોડ્યો. હે ક્ષમા કરનાર, મેં જે પાપો કર્યા છે અથવા કરીશ તે મને માફ કરો."

અનુવાદ:અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ, વા બિક્યા આમંતુ, વા 'અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ, વા 'અલા રિઝક્યા અફતાર્તુ, ફાગફિર્લી યા ગફ્ફારુ મા કદમતુ વા મા અખ્રતુ

ઉપવાસ તોડ્યા પછી દુઆ (ઇફ્તાર)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

અનુવાદ:હે સર્વશક્તિમાન, મેં તમારા ખાતર ઉપવાસ કર્યો [જેથી તમે મારાથી પ્રસન્ન થાઓ]. તમે મને જે આપ્યું તેનાથી મેં મારા ઉપવાસનો અંત આણ્યો. મેં તમારા પર વિશ્વાસ કર્યો અને તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો. તરસ ગઈ, નસો ભેજથી ભરાઈ ગઈ, અને ઈનામ સ્થાપિત થઈ ગયું, જો તમે ઈચ્છો. હે અસીમ દયાના માલિક, મારા પાપોને માફ કરો. ભગવાનની સ્તુતિ થાઓ, જેમણે મને ઉપવાસ કરવામાં મદદ કરી અને મેં મારા ઉપવાસ તોડ્યા તે સાથે મને પ્રદાન કર્યું

અનુવાદ:અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા ‘અલાયા રિઝક્ય આફ્ટરતુ વા ‘અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા બિક્યા આમત. ઝેહેબે ઝ્ઝોમેઉ વબટેલાતિલ-'ઉરુકુ વા સેબેતાલ-અજરુ ઇન શે'અલ્લાહુ તઆલા. યા વાસિયલ-ફદલિગફિર લિ. અલહમદુ લિલ્લાયહિલ-લ્યાઝી ઈઆનાની ફા સુમતુ વો રઝાકાની ફા આફતર્ત

મુસ્લિમ કેલેન્ડર

સૌથી વધુ લોકપ્રિય

હલાલ વાનગીઓ

અમારા પ્રોજેક્ટ્સ

સાઇટ સામગ્રીનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સ્રોતની સક્રિય લિંક આવશ્યક છે

સાઇટ પર પવિત્ર કુરાન ઇ. કુલીવ (2013) કુરાન ઓનલાઇન દ્વારા અર્થોના અનુવાદમાંથી અવતરિત છે

સુહુર અને ઇફ્તાર માટે દુઆ

ઇરાદો (નિયત), જે સુહૂર દરમિયાન ઉચ્ચારવામાં આવે છે (પછી સવારની મુલાકાતખોરાક).

"નવૈતુ એન-આસુમા સૌમા શાખરી રમદાન મિનાલ-ફજરી ઇલાલ-મગરીબી હલીસન લિલ્લાયહી ત્યાઆલા"

અનુવાદ: "હું અલ્લાહની ખાતર પ્રામાણિકપણે રમઝાન મહિનાના સવારથી સૂર્યાસ્ત સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું."

દુઆ, જે ઉપવાસ (ઇફ્તાર) તોડ્યા પછી વાંચવામાં આવે છે.

"અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ, વા બિક્યા આમંતુ, વા 'અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ, વા 'અલા રિઝક્યા અફતાર્તુ, ફાગફિર્લી યા ગફ્ફારુ મા કદમ્તુ વા મા અખ્રતુ."

અનુવાદ: “હે અલ્લાહ, તમારા ખાતર મેં ઉપવાસ કર્યો, મેં તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, મેં તમારા પર વિશ્વાસ કર્યો, મેં તમારા ખોરાકથી મારો ઉપવાસ તોડ્યો.

હે ક્ષમા કરનાર, મેં જે પાપો કર્યા છે અથવા કરીશ તે મને માફ કરો."

સુહુર માટે પ્રાર્થના પઢવામાં આવી

યુઆઈડી દ્વારા લોગિન કરો

સુહૂર - સવાર પહેલા ખાવું

ઉપવાસ પૂર્ણ કરવાના આશયથી.

ઇબ્ને ઉમર (અલ્લાહ અલ્લાહ) એ અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહના આશીર્વાદ) ના શબ્દોની જાણ કરી:

"ખરેખર અલ્લાહ તેના દૂતો સાથે સુહુર કરનારાઓને આશીર્વાદ મોકલે છે."

કોઈપણ ભોજનની જેમ, તમારે સુહૂર દરમિયાન અતિશય ખાવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તે જ સમયે, તમારે ઉપવાસના આખા દિવસ માટે શક્તિ મેળવવા માટે પૂરતું ખાવું જોઈએ.

• સુહુર એ સુન્નતની ક્રિયા છે;
• સુહુરના કાર્યમાં આપણે કિતાબના લોકોથી અલગ છીએ, પરંતુ આપણે દરેક બાબતમાં એવી રીતે વર્તવું જોઈએ કે તેઓ તેમનાથી અલગ હોય;
• સુહુર આપણને ઇબાદત માટે શક્તિ આપે છે;
• સુહુર ઇબાદામાં આપણી પ્રામાણિકતામાં વધારો કરે છે, કારણ કે ખોરાક સાથે પ્રારંભિક મજબૂતીકરણનો આભાર, આપણે ભૂખ અને નબળાઇનો અનુભવ કરતા નથી, જે આપણને પવિત્ર કાર્યોથી વિચલિત કરી શકે છે;
• સુહુર આપણને આપણી જાતને (આપણા સ્વભાવ) નિયંત્રિત કરવામાં મદદ કરે છે, કારણ કે ગુસ્સો ઘણીવાર તીવ્ર ભૂખને કારણે થાય છે;
• સુહુર એ સમય છે જ્યારે દુઆઓ ખાસ કરીને સ્વીકારવામાં આવે છે;
• સુહુર માટે ઉઠવાથી, અમને નમાઝ-તહજ્જુદ અને ધિક્રમાં વ્યસ્ત રહેવાની તક પણ મળે છે. અબ્દુલ્લાહ બિન હરીથ કહે છે: “હું એકવાર અલ્લાહના મેસેન્જર પાસે ગયો જ્યારે તેઓ સુહુર લેતા હતા.

અને અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહના શાંતિ અને આશીર્વાદ) એ કહ્યું:

"અમારા ઉપવાસ અને કિતાબના લોકોના ઉપવાસ વચ્ચેનો તફાવત (સુહુર દરમિયાન) ખાવાનો છે."

"ત્રણ વસ્તુઓમાં મહાન આશીર્વાદ છે: જમાઆમાં**, સુહુરમાં અને સારીદમાં ***"

** જમાઆ - આ માત્ર સામૂહિક પ્રાર્થના માટે જ નહીં, પરંતુ સામૂહિક રીતે કરવામાં આવતા અન્ય ઘણા પવિત્ર કાર્યોનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે, કારણ કે અલ્લાહ જમાઆ (સમુદાય)ને મદદ કરે છે.

*** કેરીડ - માંસ સાથે શેકેલી બ્રેડ.

© કોપીરાઈટ 2000-2006 IIIC – ISLAM.RU. બધા હકો અમારી પાસે રાખેલા છે

સુહુર માટે પ્રાર્થના પઢવામાં આવી

પ્રોફેટનો શાશ્વત ચમત્કાર - પવિત્ર કુરાન / આલિયા ઉમરબેકોવા

ઉમદા વ્યક્તિ: ઉસ્માન (રદીઅલ્લાહુ અન્હુ)

ઉપવાસનો ઇરાદો (નિયત): જો તમે તેને અરબીમાં કહેવા માંગતા હો, તો તમે આ દુઆ કહી શકો છો:

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

"વ બિ સૌમી ગાદીન નવાતુ મીન શાહરી રમઝાન" (અબુ દાઉદ)

અથવા ફક્ત તમારી જાતને રશિયનમાં કહો: "હું અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન માટે રમઝાન મહિનાના ઉપવાસનો ઇરાદો રાખું છું".

ઇફ્તાર દરમિયાન ઉપવાસ તોડવા માટે દુઆ

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ

اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

"અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા બિક્યા અમંતુ વા અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા 'અલા રિઝક્ય અફતરતુ ફગફિરલી યા ગફ્ફારુ મા કદમતુ વા મા અખ્રતુ"

અનુવાદ: “હે અલ્લાહ! તમારા ખાતર મેં ઉપવાસ રાખ્યા, મેં તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો અને હું ફક્ત તમારા પર વિશ્વાસ રાખું છું, તમે મને જે મોકલ્યો છે તેનાથી હું મારો ઉપવાસ તોડું છું. મને માફ કરો, ઓ મારા પાપોને માફ કરનાર, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય!”

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ

"ઝહાબાઝ-ઝમ' ઉબતલ્લીલ-ઉરુક વા સબતા અલ-અજર ઇન્શાઅલ્લાહ" (અબુ દાઉદ)

અનુવાદ: "તરસ નીકળી ગઈ છે, નસો ભેજવાળી છે અને ઈનામ સ્થાપિત થઈ ગયું છે ઈન્શાઅલ્લાહ!"

તરવીહા પઢતી વખતે તસ્બીહ

سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ

“સુભાના ઝીલ-મુલ્કી વાલ-મલાકુત. સુભાના ઝીલ-ઇઝાતા વલ-અઝમતી વાલ-કુદરતી વાલ-કિબરિયા-એ વાલ-જબરુત. સુભાનલ-માલિકી-હયલ-લ્યાઝી લા યમુત. સુબ્બુખુન કુદ્દુસુન રબ્બુના ઉએ રબુલ-મલયકાતી વારરુહ. લા ઇલાહા ઇલ્લાલ્લાહુ નસ્તગફિરુલ્લા નસલુકલ જન્નતા વા નૌઝુ બિકા મિન્નર.”

છુપાયેલા અને પ્રગટનો માલિક સર્વોત્તમ છે. સત્તા, વૈભવ, શક્તિ, વૈભવ અને વૈભવનો માલિક સર્વોત્તમ છે. સર્વશ્રેષ્ઠ છે પ્રભુ, જીવંત, જે ક્યારેય મરતો નથી. સર્વ-સંપૂર્ણ, સર્વ-પવિત્ર, અમારા ભગવાન અને દેવદૂતો અને આત્માઓના ભગવાન. અલ્લાહ સિવાય કોઈ દેવ નથી. અમે તેને ક્ષમા માટે પૂછીએ છીએ, અમે તેને સ્વર્ગ માટે પૂછીએ છીએ અને અમે અગ્નિમાંથી તેનો આશરો લઈએ છીએ.

ખઝરત સુલતાન મસ્જિદ, 2012-2017

સુહુર માટે પ્રાર્થના પઢવામાં આવી

સુહુર દરમિયાન દુઆ પઢવામાં આવે છે

સુહુર એ પ્રભાતના પ્રથમ ઝાંખા પહેલાનો સમય છે, જ્યારે બધું શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમોવી છેલ્લા સમયઉપવાસ પહેલા ખાઈ શકો છો. અને જો કે સુહુર એ ઉપવાસ માટે શરત નથી, કારણ કે તે સુન્નત છે અને ફરદ અથવા વાજીબ નથી, તે હજી પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહના શાંતિ અને આશીર્વાદ) એ આ બિનમહત્વપૂર્ણ સુન્નતનું પાલન કરવાનો આદેશ આપ્યો, કહ્યું: "સવાર પહેલા ખોરાક ખાઓ, કારણ કે, ખરેખર, સુહુરમાં કૃપા છે."

બીજી હદીસમાં, બ્લેસિડ પ્રોફેટએ તેમની ઉમ્માને સલાહ આપી: "જો તમારી પાસે ખાવા માટે કંઈ ન હોય, તો પણ ઓછામાં ઓછી એક ખજૂર અથવા પાણીની એક ચુસ્કી સાથે સુહુર કરો."

આ સૌથી આશીર્વાદિત સમય છે જ્યારે સ્વર્ગદૂતો તે લોકો માટે પ્રાર્થના કરે છે જેઓ સહુર માટે ઉભા હોય છે અને અલ્લાહ સમક્ષ તેમના માટે પૂછે છે. પ્રાર્થનાઓ અને પ્રાર્થનાઓ કરવામાં આવે છે અને પંક્તિઓનો પણ વિશેષ અર્થ છે, કારણ કે આ સમયે તેઓ સર્વશક્તિમાન દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે.

સુહુરને વધુ પડતી ઊંઘ ન લેવા માટે, તમારે એક ઇરાદો બનાવવાની અને તેના માટે સર્વશક્તિમાનને પૂછવાની જરૂર છે.

તમારા સવારના ભોજન પછી, તમારે નીચેની દુઆના ઉદ્દેશ્યથી પાઠ કરવો જોઈએ:

નાવૈતુ એન-આસુમા સૌમા શાહરી રમદાન મિન્યાલ-ફજરી ઇલાલ-મગરીબી હાલિસન લિલ્લાયહી ત્યાઆલા.

"હું અલ્લાહની ખાતર નિષ્ઠાપૂર્વક રમઝાન મહિનાના સવારથી સાંજ સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું."

ઇસ્લામમાં પિતા અને પુત્રીઓ

અલ્લાહ ઓલમાઇટીએ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને માનસિક રીતે એકબીજાથી અલગ બનાવ્યા છે અને શારીરિક બિંદુઓદ્રષ્ટિ. તેઓ ફરજો અને જવાબદારીઓમાં પણ અલગ પડે છે.

શું પ્રાણીઓ જીની જુએ છે?

હદીસોના આધારે, આપણે કહી શકીએ કે કેટલાક પ્રાણીઓ જિનને જુએ છે. અબુ હુરૈરાહ (રા.) ની પરંપરા મુજબ, અલ્લાહના મેસેન્જર (સ.) એ કહ્યું: "જ્યારે કૂકડો બગડે, ત્યારે અલ્લાહ પાસે વધુ માંગો, કારણ કે તેઓએ એક દેવદૂત જોયો હતો. જ્યારે તમે ગધેડાનો રડવાનો અવાજ સાંભળો, તો શૈતાનથી અલ્લાહની મદદ લો, કારણ કે ગધેડે શૈતાનને જોયો હતો." (બુખારી, બદુલ-ખલક: 15, નં. 3127, 3/1202; મુસ્લિમ, અઝ-ઝિક્રુ વા દુઆ: 20, નં. 7096, 8/85). કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોના મતે, જ્યારે કૂકડો કાગડો કરે છે ત્યારે તમે વિનંતી સાથે સર્વશક્તિમાન તરફ વળી શકો છો. આ એ હકીકતને કારણે છે કે આ ક્ષણે એન્જલ્સ પ્રાર્થના કરવામાં આવતી પ્રાર્થનાને "આમીન" કહે છે.

એક સમયે ત્યાં એક પાપી માણસ રહેતો હતો. ભલે તેણે પોતાની જાતને પાપો ન કરવા માટે કેટલું વચન આપ્યું હોય, તે ખરાબ ટેવોતેને છોડ્યો નથી. અને તેથી તેણે એક ઉચ્ચ શિક્ષિત વ્યક્તિને શોધવાનું નક્કી કર્યું જે ઇસ્લામનું કડક પાલન કરે. તેમને ઇબ્રાહિમ બિન અથમનો સંપર્ક કરવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી. પાપી ઈબ્રાહીમ બિન અથમ પાસે આવ્યો અને તેને પૂછ્યું.

ઓમર ખય્યામ - જીવન અને કાર્ય

તાજિક અને પર્શિયન કવિ, ગણિતશાસ્ત્રી અને ફિલોસોફર ઓમર ખય્યામનો જન્મ 1048 માં નિશાપુર શહેરમાં થયો હતો. આઠ વર્ષની ઉંમરે, ઓમર લગભગ આખું કુરાન હૃદયથી જાણતો હતો. તેને એવા વિજ્ઞાનમાં રસ હતો જે તેની ઉંમર માટે તદ્દન યોગ્ય ન હતા - ખગોળશાસ્ત્ર, ગણિત, ફિલસૂફી. IN વતનપ્રાપ્ત પ્રાથમિક શિક્ષણએક ચુનંદા મદરેસામાં, પછી બલ્ખ, સમરકંદ અને અન્ય મુખ્યમાં અભ્યાસ કર્યો વૈજ્ઞાનિક કેન્દ્રોતે સમયે. ત્યારબાદ, તેણે પ્રાપ્ત કરેલ જ્ઞાનને વ્યવહારમાં સફળતાપૂર્વક લાગુ કર્યું.

નફસને શુદ્ધ કરવાની ત્રણ રીતો

અમારા મહાન માં પવિત્ર પુસ્તક- મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ નફસના શુદ્ધિકરણ અને ઉત્કૃષ્ટતાને લગતી ઘણી બધી કલમો છે. આ આયતોમાં, નફસના શુદ્ધિકરણની ત્રણ પાસાઓમાં ચર્ચા કરવામાં આવી છે:

આધુનિક રશિયામાં ઇસ્લામ

રશિયામાં, ઇસ્લામના અનુયાયીઓ ફેડરેશનના લગભગ તમામ પ્રદેશોમાં રહે છે અને 40 વિવિધ વંશીય જૂથોના છે. રશિયન મુસ્લિમોના કોમ્પેક્ટ વસાહતના પ્રદેશો ઉત્તર કાકેશસ, વોલ્ગા પ્રદેશ, યુરલ્સ અને પશ્ચિમ સાઇબિરીયા છે. રશિયામાં બહુમતી મુસ્લિમો નવ પ્રજાસત્તાકમાં રહે છે: અદિગેઆ, બશ્કિરિયા, દાગેસ્તાન, ઇંગુશેટિયા, કબાર્ડિનો-બાલ્કારિયા, કરાચે-ચેર્કેસિયા, ઉત્તર ઓસેશિયા, તાતારિયા, ચેચન્યા.

અલ્લાહ શા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે?

ત્યાં બે પ્રકારના જીવો છે: પ્રથમ અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન છે, જે અનંતકાળથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તેના અસ્તિત્વની શરૂઆત નથી. બીજું અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન સિવાય બીજું બધું છે. એટલે કે, તે એવી વસ્તુ છે જે અલ્લાહ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, અને જેનો ઉદભવ બિન-અસ્તિત્વ દ્વારા થયો હતો.

મેં સાંભળ્યું છે કે ધૂમ્રપાન કરનાર વ્યક્તિ પ્રાર્થનામાં ઇમામ બની શકતો નથી. એવું છે ને?

જે વ્યક્તિ ઇમામ તરીકે નમાઝ કરે છે તેની પાસે ચોક્કસ જ્ઞાન અને નૈતિક ગુણો હોવા જોઈએ, કારણ કે નમાઝ દરમિયાન તે સમગ્ર જમાતની જવાબદારી લે છે. તે જ સમયે, ઇમામ.

સુહુર અને ઇફ્તાર (સવાર અને સાંજનું ભોજન)

પ્રકાશ મેળવવાનું શરૂ થાય તે પહેલાં, સવારના નજીક આવવાના પ્રથમ સ્પષ્ટ સંકેતો પહેલાં ખાવાનું બંધ કરવું જોઈએ:

“...જ્યાં સુધી તમે સફેદ દોરાને કાળાથી અલગ ન કરી શકો ત્યાં સુધી ખાઓ અને પીઓ [જ્યાં સુધી આવતા દિવસ અને વિદાય થતી રાત્રિ વચ્ચેની વિભાજન રેખા ક્ષિતિજ પર દેખાય]. અને પછી રાત્રિ સુધી ઉપવાસ [સૂર્યાસ્ત સુધી, ખાવા-પીવાથી દૂર રહેવું અને ઘનિષ્ઠ સંબંધોતેની પત્ની (પતિ) સાથે..." (પવિત્ર કુરાન, 2:187).

જો કોઈ ચોક્કસ શહેરમાં કોઈ મસ્જિદ ન હોય અને કોઈ વ્યક્તિને સ્થાનિક ઉપવાસ શેડ્યૂલ ન મળે, તો વધુ ખાતરી કરવા માટે, સૂર્યોદય પહેલાં દોઢ કલાક પહેલાં સુહુર પૂર્ણ કરવું વધુ સારું છે. સૂર્યોદયનો સમય કોઈપણ અશ્રુ-બંધ કેલેન્ડર પર શોધી શકાય છે.

સવારના ભોજનનું મહત્વ સાબિત થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રોફેટ મુહમ્મદ (અલ્લાહના આશીર્વાદ) ના નીચેના શબ્દો દ્વારા: “ [ઉપવાસના દિવસોમાં] સવાર પહેલા ભોજન લો! ખરેખર, સુહુરમાં ભગવાનની કૃપા (બરકત) છે!” . માં પણ અધિકૃત હદીસએવું કહેવામાં આવે છે: "ત્રણ પ્રથાઓ છે, જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિને ઉપવાસ કરવાની શક્તિ આપશે (આખરે તેની પાસે ઉપવાસ રાખવા માટે પૂરતી શક્તિ અને શક્તિ હશે): (1) ખાવું, અને પછી પીવું [એટલે ​​કે, કરો. જમતી વખતે ઘણું પીવું નહીં, હોજરીનો રસ પાતળો ન કરવો, અને જમ્યા પછી 40-60 મિનિટ પછી તરસની લાગણી દેખાય પછી પીવું], (2) ખાવું [માત્ર સાંજે, ઉપવાસ તોડતા જ નહીં, પણ] વહેલી સવાર [અજાન પહેલાં સવારની પ્રાર્થના], (3) દિવસ દરમિયાન નિદ્રા લો [અંદાજે 20-40 મિનિટ અથવા વધુ 1:00 p.m. અને 4:00 p.m. ની વચ્ચે]."

જો કોઈ વ્યક્તિ જે ઉપવાસ કરવાનો ઈરાદો ધરાવે છે તે સૂર્યોદય પહેલા ભોજન ન કરે, તો તે તેના ઉપવાસની માન્યતાને કોઈપણ રીતે અસર કરતું નથી, પરંતુ તે સવાબનો અમુક ભાગ ગુમાવશે, કારણ કે તે સમાવિષ્ટ ક્રિયાઓમાંથી એક પણ કરશે નહીં. પ્રોફેટ મુહમ્મદની સુન્નતમાં.

ઇફ્તાર (સાંજનું ભોજન)સૂર્યાસ્ત પછી તરત જ શરૂ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તેને પછીના સમય સુધી મુલતવી રાખવું યોગ્ય નથી.

પ્રોફેટ સ.અ.વ.એ કહ્યું: “મારી ઉમ્મા ત્યાં સુધી સમૃદ્ધિમાં રહેશે જ્યાં સુધી તે પછીના સમય સુધી ઉપવાસ તોડવાનું મુલતવી રાખવાનું શરૂ ન કરે અને રાત્રે સુહુર ન કરે [અને સવારે નહીં, ઇરાદાપૂર્વક પહેલાં ઉઠે. સવારની પ્રાર્થનાનો સમય] ".

પાણી અને તાજી અથવા સૂકી ખજૂરની વિચિત્ર માત્રાથી ઉપવાસ તોડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. જો તમારી પાસે ખજૂર નથી, તો તમે કંઈક મીઠી અથવા પાણી પીને ઈફ્તાર શરૂ કરી શકો છો. એક વિશ્વસનીય હદીસ મુજબ, પ્રોફેટ મુહમ્મદ, સાંજની પ્રાર્થના કરતા પહેલા, તાજી અથવા સૂકી ખજૂરથી ઉપવાસ તોડવાનું શરૂ કર્યું, અને જો તે ઉપલબ્ધ ન હોય, તો પછી સાદા પાણીથી.

“અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા 'અલાયા રિઝક્ય આફ્ટરતુ વા 'અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા બિક્યા આમંત. યા વસીઅલ-ફદલી-ગફિર લિ. અલ-હમદુ લીલ-લ્યાહીલ-લ્યાઝી ઈઆનાની ફા સુમતુ વો રઝાકાની ફા આફતર્ત.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

"હે ભગવાન, મેં તમારા માટે ઉપવાસ કર્યો (મારી સાથે તમારી ખુશી ખાતર) અને, તમારા આશીર્વાદનો ઉપયોગ કરીને, મેં મારો ઉપવાસ તોડ્યો. હું તમારામાં આશા રાખું છું અને તમારામાં વિશ્વાસ કરું છું. મને માફ કરો, હે જેની દયા અમર્યાદિત છે. સર્વશક્તિમાનની સ્તુતિ છે, જેમણે મને ઉપવાસ કરવામાં મદદ કરી અને જ્યારે મેં ઉપવાસ તોડ્યો ત્યારે મને ખવડાવ્યું" ;

“અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા બિક્યા આમાન્તુ વા અલેક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા 'અલા રિઝ્ક્યા આફ્ટરતુ. ફાગફિર્લી યે ગફારુ મા કદમતુ વા મા અખ્ખર્તુ.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“હે ભગવાન, મેં તમારા માટે ઉપવાસ કર્યો (મારી સાથે તમારી ખુશી ખાતર), તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, તમારા પર વિશ્વાસ કર્યો અને તમારી ભેટોનો ઉપયોગ કરીને મારો ઉપવાસ તોડ્યો. ભૂતકાળના અને ભવિષ્યના પાપો માટે મને માફ કરો, હે સર્વ-ક્ષમા કરનાર!”

ઉપવાસ તોડવા દરમિયાન, આસ્તિક માટે સલાહ આપવામાં આવે છે કે તેઓ કોઈપણ પ્રાર્થના અથવા વિનંતી સાથે ભગવાન તરફ વળે, અને તે કોઈપણ ભાષામાં સર્જકને પૂછી શકે છે. એક અધિકૃત હદીસ ત્રણ પ્રાર્થનાઓ વિશે બોલે છે - દુઆ (અરજી), જે ભગવાન ચોક્કસપણે સ્વીકારે છે. તેમાંથી એક ઉપવાસ તોડતી વખતે પ્રાર્થના છે, જ્યારે વ્યક્તિ ઉપવાસનો દિવસ પૂર્ણ કરે છે.

કૃપા કરીને મને કહો કે કેવી રીતે યોગ્ય રીતે ખાવાનું શરૂ કરવું પવિત્ર મહિનોરમઝાન? ઈન્દિરા.

પાણી, ખજૂર, ફળ.

મસ્જિદના ઇમામ જ્યાં હું સામૂહિક પ્રાર્થના કરું છું તેણે કહ્યું કે સવારની પ્રાર્થના માટે બોલાવ્યા પછી ખાવાનું બંધ કરવું જોઈએ, અને બાકીનો ખોરાક જે કોલના સમયે મોંમાં છે તે થૂંકવું અને ધોઈ નાખવું જોઈએ. હું જ્યાં રહું છું ત્યાં, 1 થી 5 મિનિટના અંતરાલ સાથે, ઘણી મસ્જિદોમાંથી એક સાથે કોલ સાંભળી શકાય છે. હું પ્રથમ કોલ સાંભળું છું તે ક્ષણથી ખાવાનું બંધ કરવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે? અને જો આવી ભૂલો કરવામાં આવી હોય, તો શું ઉપવાસની ભરપાઈ કરવી જરૂરી છે? ગડઝી.

પોસ્ટ પૂર્ણ કરવાની જરૂર નથી. ગણતરી કોઈપણ સંજોગોમાં અંદાજિત છે, અને આ શ્લોક આ સંદર્ભમાં કહે છે: “...જ્યાં સુધી તમે સફેદ દોરાને કાળાથી અલગ પાડવાનું શરૂ ન કરો ત્યાં સુધી ખાઓ, પીઓ. ક્ષિતિજ] પરોઢિયે. અને પછી રાત્રિ સુધી ઉપવાસ કરો [સૂર્યાસ્ત પહેલા, ખાવા પીવા અને તમારા જીવનસાથી સાથેના ઘનિષ્ઠ સંબંધોથી દૂર રહો]” (જુઓ પવિત્ર કુરાન, 2:187).

ઉપવાસના દિવસોમાં, કોઈપણ સ્થાનિક મસ્જિદમાંથી અદનની શરૂઆતમાં જમવાનું બંધ કરો, જેમાં 1 થી 5 મિનિટ પછીનો સમાવેશ થાય છે.

ઉપવાસ દરમિયાન, મારો મિત્ર સાંજે ખાતો હતો અને સુહુર માટે ઉઠતો નહોતો. શું તેમની પોસ્ટ સિદ્ધાંતોના દૃષ્ટિકોણથી સાચી છે? છેવટે, જ્યાં સુધી હું જાણું છું, તમારે સૂર્યોદય પહેલાં જાગવાની જરૂર છે, તમારો હેતુ જણાવો અને ખોરાક ખાવો. વાઈલ્ડન.

સવારના ભોજનની સલાહ આપવામાં આવે છે. ઈરાદો છે, સૌ પ્રથમ, હૃદયમાંનો ઈરાદો, એક માનસિક વલણ, અને તે સાંજે સાકાર થઈ શકે છે.

તમે સવારે કેટલા વાગ્યા સુધી ખાઈ શકો છો? શેડ્યૂલમાં ફજર અને શુરુકનો સમાવેશ થાય છે. શું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું? અરિના.

તમારે સવારના લગભગ દોઢ કલાક પહેલા ખાવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે. તમને ફજરના સમય દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે, એટલે કે, સવારની પ્રાર્થનાના સમયની શરૂઆતથી.

રમઝાન દરમિયાન, એવું બન્યું કે મેં કાં તો એલાર્મ ઘડિયાળ સાંભળી નહીં, અથવા તે બંધ ન થઈ, અને સુહુર દ્વારા સૂઈ ગયો. પરંતુ જ્યારે હું કામ માટે જાગી ગયો, ત્યારે મેં મારો ઇરાદો બોલ્યો. મને કહો, શું આ રીતે કરવામાં આવેલું ઉપવાસ ગણાય? આર્સલાન.

સાંજે તમે સવારે ઉઠીને ઉપવાસ કરવાનો ઈરાદો રાખ્યો હતો, જેનો અર્થ છે કે તમારો દિલથી ઈરાદો હતો. આ હોવું પૂરતું છે. મૌખિક ઇરાદો એ હૃદયમાં, વિચારોમાંના ઇરાદામાં માત્ર એક ઉમેરો છે.

સવારની અઝાન પહેલા ઉપવાસ શા માટે શરૂ થાય છે? જો તમે ઈમસાક પછી અને અઝાન પહેલા ખાઓ છો, તો શું ઉપવાસ માન્ય છે? જો નહીં, તો કેમ નહીં? લોબસ્ટર.

પોસ્ટ માન્ય છે, અને સમયનો અનામત (કેટલાક સમયપત્રકમાં નિર્ધારિત) સલામતી જાળ માટે છે, પરંતુ તેની કોઈ પ્રામાણિક આવશ્યકતા નથી.

શા માટે તેઓ બધી સાઇટ્સ પર સમય "ઇમસાક" લખે છે, અને તે હંમેશા અલગ હોય છે, જો કે દરેક વ્યક્તિ એ હદીસનો ઉલ્લેખ કરે છે કે અઝાન દરમિયાન પણ સવારની પ્રાર્થનાશું પ્રોફેટ તમને ચ્યુઇંગ સમાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપી હતી? ગુલનારા.

ઇમસાક એ ઇચ્છનીય સરહદ છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં ખૂબ ઇચ્છનીય છે. સૂર્યોદય પહેલાં એક કલાક અને વીસ મિનિટ અથવા દોઢ કલાક પહેલાં ઉપવાસ કરવાનું બંધ કરવું વધુ સારું છે, જે સામાન્ય અશ્રુ-ઓફ કેલેન્ડરમાં દર્શાવેલ છે. સીમા જેને ઓળંગવી ન જોઈએ તે સવારની પ્રાર્થના માટે અદન છે, જેનો સમય કોઈપણ સ્થાનિક પ્રાર્થના શેડ્યૂલમાં દર્શાવેલ છે.

હું 16 વર્ષનો છું. આ પહેલીવાર છે જ્યારે હું મારા વિશે મારી બુદ્ધિ રાખું છું અને હું હજી પણ વધુ જાણતો નથી, જોકે દરરોજ હું ઇસ્લામ વિશે મારા માટે કંઈક નવું શોધું છું. આજે સવારે હું સામાન્ય કરતાં વધુ સમય સૂઈ ગયો, સવારે 7 વાગ્યે જાગી ગયો, મારો ઈરાદો વ્યક્ત કર્યો ન હતો, અને પસ્તાવાથી પીડાતો હતો. અને મને એક સપનું પણ આવ્યું કે હું ઉપવાસ કરી રહ્યો છું અને સમય પહેલા ભોજન ખાઉં છું. કદાચ આ અમુક પ્રકારના ચિહ્નો છે? હું હવે આખો દિવસ ભાનમાં આવી શક્યો નથી; મારો આત્મા કોઈક રીતે ભારે છે. શું મેં મારો ઉપવાસ તોડ્યો?

ઉપવાસ તોડવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે તમે તે દિવસે ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખ્યો હતો, અને તમે સાંજે તેના વિશે જાણતા હતા. ઇરાદાનું ઉચ્ચારણ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તમારું હૃદય ભારે છે કે સરળ છે તે મોટાભાગે તમારા પર નિર્ભર છે: શું થાય છે તે મહત્વનું નથી, પરંતુ આપણે તેના વિશે કેવું અનુભવીએ છીએ તે મહત્વનું છે. એક આસ્તિક દરેક બાબતમાં સકારાત્મક રીતે, ઉત્સાહ સાથે, અન્યને ઊર્જા, આશાવાદ સાથે ચાર્જ કરે છે અને ભગવાનની દયા અને ક્ષમામાં ક્યારેય આશા ગુમાવતો નથી.

મારી એક મિત્ર સાથે દલીલ થઈ. તે સવારની પ્રાર્થના પછી સુહુર લે છે અને કહે છે કે તે માન્ય છે. મેં તેને સાબિતી આપવા કહ્યું, પરંતુ મેં તેની પાસેથી સમજી શકાય તેવું કંઈ સાંભળ્યું નહીં. સમજાવો, જો તમને વાંધો ન હોય, તો શું સવારની પ્રાર્થનાના સમય પછી જમવું શક્ય છે? અને જો એમ હોય તો, કયા સમયગાળા સુધી? મુહમ્મદ.

એવો કોઈ અભિપ્રાય નથી અને મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રમાં ક્યારેય નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખે છે, તો ખાવાની અંતિમ તારીખ ફજરની સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન છે.

હું પવિત્ર ઉપવાસ રાખું છું. જ્યારે ચોથી પ્રાર્થનાનો સમય આવે છે, ત્યારે હું પહેલા પાણી પીઉં છું, ખાઉં છું અને પછી પ્રાર્થના કરવા જાઉં છું... મને ખૂબ શરમ આવે છે કે હું પહેલા પ્રાર્થના નથી કરતો, પણ ભૂખ લાગી છે. શું હું કોઈ મોટું પાપ કરી રહ્યો છું? લુઇસ.

જો પ્રાર્થનાનો સમય પૂરો ન થયો હોય તો કોઈ પાપ નથી. અને તે પાંચમી પ્રાર્થનાના સમયની શરૂઆત સાથે બહાર આવે છે.

જો હું સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન પછી 10 મિનિટની અંદર ખાઉં તો શું ઉપવાસ માન્ય છે? મેગોમેડ.

તમારે રમઝાન મહિના પછી એક દિવસના ઉપવાસ સાથે તેની ભરપાઈ કરવી પડશે.

ઉપવાસ તોડતા પહેલા અમારી પ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે, જો કે તે તમારી વેબસાઇટ પર લખેલું છે કે તે ઇફ્તાર પછી વાંચવામાં આવે છે. મારે શું કરવું જોઈએ? ફરંગીસ.

જો તમે પ્રાર્થના-નમાઝનો અર્થ કરો છો, તો તમારે સૌથી પહેલા પાણી પીવું જોઈએ, પછી પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને તે પછી જમવા બેસો. જો તમે પ્રાર્થના-દુઆ વિશે વાત કરી રહ્યા છો, તો તે કોઈપણ સમયે અને કોઈપણ ભાષામાં વાંચી શકાય છે.

સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન પહેલા ખોરાક ખાવાનું બંધ કરવાની પ્રામાણિક જરૂરિયાતની ગેરહાજરી વિશે વધુ માહિતી માટે, જે આજે કેટલાક સ્થળોએ પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે: અલ-કરદાવી વાય. ફતવા મુઆસિરા. 2 વોલ્યુમમાં ટી. 1. પૃષ્ઠ 312, 313.

અનસ, અબુ હુરૈરાહ અને અન્ય લોકો તરફથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અહમદ, અલ-બુખારી, મુસ્લિમ, એન-નાસાઇ, અત-તિર્મિધી, વગેરે. જુઓ: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃષ્ઠ 197, હદીસ નંબર 3291, “સહીહ”; અલ-કરદાવી વાય. અલ-મુન્તકા મીન કિતાબ “અત-તારગીબ વટ-તરહીબ” લિલ-મુન્ઝીરી. ટી. 1. પી. 312, હદીસ નં. 557; અલ-ઝુહૈલી વી. અલ-ફીકહ અલ-ઇસ્લામી વા અદિલ્લાતુહ. 8 વોલ્યુમમાં ટી. 2. પી. 631.

મુદ્દો એ છે કે, સુન્નત અનુસાર, વ્યક્તિ, ઉદાહરણ તરીકે, સાંજના ઉપવાસ દરમિયાન, પ્રથમ પાણી પીવે છે અને થોડી ખજૂર ખાઈ શકે છે. પછી તે સાંજની નમાઝ-નમાઝ કરે છે અને પછી ખાય છે. ઉપવાસના એક દિવસ પછી પાણીનું પ્રથમ પીણું કોગળા કરે છે જઠરાંત્રિય માર્ગ. માર્ગ દ્વારા, ખાલી પેટ પર તેમાં મધ ભેળવીને ગરમ પાણી પીવું ખૂબ જ ઉપયોગી છે. હદીસ ભલામણ કરે છે કે ખોરાક (સાંજની પ્રાર્થના પછી ખવાય છે) ખાસ કરીને પાણીથી ભળે નહીં. એકસાથે પીવા અને ખોરાક લેવાથી પાચનમાં મુશ્કેલી થાય છે (એકાગ્રતા ઘટે છે). હોજરીનો રસ), અપચો અને ક્યારેક હાર્ટબર્ન. ઉપવાસના સમયગાળા દરમિયાન, આ હકીકતને કારણે અસુવિધા થાય છે કે સાંજના ખોરાકને પચાવવાનો સમય નથી, અને તે પછી વ્યક્તિ કાં તો વહેલી સવારે ખાતો નથી, કારણ કે તેને ભૂખ નથી લાગતી, અથવા ખાય છે, પરંતુ તે "ખોરાક માટે ખોરાક" હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે બીજી રીતે ખોરાકને પચાવવાની પ્રક્રિયાને વધુ જટિલ બનાવે છે અને અપેક્ષિત લાભો લાવતું નથી.

અનસ પાસેથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અલ-બરરાઝા. જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃ. 206, હદીસ નં. 3429, “હસન”.

અબુ ધરર તરફથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અહમદ. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃષ્ઠ 579, હદીસ નંબર 9771, “સહીહ”.

અનસ પાસેથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અબુ દાઉદ, અત-તિર્મિઝી. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃષ્ઠ 437, હદીસ નંબર 7120, “હસન”; અલ-કરદાવી વાય. અલ-મુન્તકા મીન કિતાબ “અત-તારગીબ વટ-તરહીબ” લિલ-મુન્ઝીરી. ટી. 1. પી. 314, હદીસ નં. 565, 566; અલ-ઝુહૈલી વી. અલ-ફીકહ અલ-ઇસ્લામી વા અદિલ્લાતુહ. 8 વોલ્યુમમાં ટી. 2. પી. 632.

ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અઝ-ઝુહાયલી વી. અલ-ફીકહ અલ-ઇસ્લામી વા અદિલ્લાતુહ. 8 વોલ્યુમમાં ટી. 2. પી. 632.

હું હદીસનો સંપૂર્ણ લખાણ આપીશ: “ત્રણ વર્ગના લોકો છે જેમની પ્રાર્થના ભગવાન દ્વારા નકારવામાં આવશે નહીં: (1) ઉપવાસ કરનાર જ્યારે તે ઉપવાસ તોડે છે, (2) ન્યાયી ઇમામ (પ્રાર્થનામાં આગેવાન) , આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક, રાજકારણી) અને (3) દલિત [અયોગ્ય રીતે નારાજ, અપમાનિત]." અબુ હુરાયરાહ તરફથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અહમદ, અત-તિમિઝી અને ઇબ્ને માજાહ. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અલ-કરદાવી વાય. અલ-મુન્તકા મીન કિતાબ “અત-તારગીબ વટ-તરહીબ” લિલ-મુન્ઝીરી: 2 વોલ્યુમમાં: અત-તવઝી' વાન-નશર અલ-ઈસ્લામીયા, 2001. વોલ્યુમ 1. પૃષ્ઠ 296, હદીસ નં. 513; અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી ‘અસ-સગીર [નાનો સંગ્રહ]. બેરૂત: અલ-કુતુબ અલ-ઈલ્મિયા, 1990. પી. 213, હદીસ નંબર 3520, "હસન."

રેટિંગ 4.5 મત: 10

સુહુર અને ઇફ્તાર માટે દુઆ

ઇરાદો (નિયત), જે સુહૂર દરમિયાન (સવારના ભોજન પછી) ઉચ્ચારવામાં આવે છે.

"નવૈતુ એન-આસુમા સૌમા શાખરી રમદાન મિનાલ-ફજરી ઇલાલ-મગરીબી હલીસન લિલ્લાયહી ત્યાઆલા"

અનુવાદ: "હું અલ્લાહની ખાતર પ્રામાણિકપણે રમઝાન મહિનાના સવારથી સૂર્યાસ્ત સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું."

દુઆ, જે ઉપવાસ (ઇફ્તાર) તોડ્યા પછી વાંચવામાં આવે છે.

"અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ, વા બિક્યા આમંતુ, વા 'અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ, વા 'અલા રિઝક્યા અફતાર્તુ, ફાગફિર્લી યા ગફ્ફારુ મા કદમ્તુ વા મા અખ્રતુ."

અનુવાદ: “હે અલ્લાહ, તમારા ખાતર મેં ઉપવાસ કર્યો, મેં તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, મેં તમારા પર વિશ્વાસ કર્યો, મેં તમારા ખોરાકથી મારો ઉપવાસ તોડ્યો.

હે ક્ષમા કરનાર, મેં જે પાપો કર્યા છે અથવા કરીશ તે મને માફ કરો."

ઇફ્તાર માટે ખુલ્લી પ્રાર્થના

સુહૂર (સવારના ભોજન) પછી ઉચ્ચારવામાં આવેલો ઈરાદો (નિયત)

"હું અલ્લાહની ખાતર નિષ્ઠાપૂર્વક રમઝાન મહિનાના સવારથી સાંજ સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું."

અનુવાદ:નાવૈતુ એન-આસુમા સૌમા શાહરી રમદાન મિન્યાલ-ફજરી ઇલાલ-મગરીબી હાલિસન લિલ્લાયહી ત્યાઆલા

ઉપવાસ તોડ્યા પછી દુઆ (ઇફ્તાર)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

પ્રોફેટ, શાંતિ અને આશીર્વાદ, ઉપવાસ તોડ્યા પછી, કહ્યું: "તરસ ગઈ છે, અને નસો ભેજથી ભરાઈ ગઈ છે, અને જો અલ્લાહ ઈચ્છે તો ઈનામ પહેલેથી જ રાહ જોઈ રહ્યું છે" (અબુ દાઉદ 2357, અલ-બયહાકી 4 /239).

અનુવાદ:ઝહાબા ઝ્ઝમા-ઉ ઉબતલાતિલ-‘ઉરુક, ઉએ સબતલ-અજરૂ ઇન્શા-અલ્લાહ

ઉપવાસ તોડ્યા પછી દુઆ (ઇફ્તાર)

“હે અલ્લાહ, તમારા ખાતર મેં ઉપવાસ કર્યો, મેં તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, મેં તમારા પર ભરોસો કર્યો, મેં તમારા ભોજનથી મારો ઉપવાસ તોડ્યો. હે ક્ષમા કરનાર, મેં જે પાપો કર્યા છે અથવા કરીશ તે મને માફ કરો."

અનુવાદ:અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ, વા બિક્યા આમંતુ, વા 'અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ, વા 'અલા રિઝક્યા અફતાર્તુ, ફાગફિર્લી યા ગફ્ફારુ મા કદમતુ વા મા અખ્રતુ

ઉપવાસ તોડ્યા પછી દુઆ (ઇફ્તાર)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

અનુવાદ:હે સર્વશક્તિમાન, મેં તમારા ખાતર ઉપવાસ કર્યો [જેથી તમે મારાથી પ્રસન્ન થાઓ]. તમે મને જે આપ્યું તેનાથી મેં મારા ઉપવાસનો અંત આણ્યો. મેં તમારા પર વિશ્વાસ કર્યો અને તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો. તરસ ગઈ, નસો ભેજથી ભરાઈ ગઈ, અને ઈનામ સ્થાપિત થઈ ગયું, જો તમે ઈચ્છો. હે અસીમ દયાના માલિક, મારા પાપોને માફ કરો. ભગવાનની સ્તુતિ થાઓ, જેમણે મને ઉપવાસ કરવામાં મદદ કરી અને મેં મારા ઉપવાસ તોડ્યા તે સાથે મને પ્રદાન કર્યું

અનુવાદ:અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા ‘અલાયા રિઝક્ય આફ્ટરતુ વા ‘અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા બિક્યા આમત. ઝેહેબે ઝ્ઝોમેઉ વબટેલાતિલ-'ઉરુકુ વા સેબેતાલ-અજરુ ઇન શે'અલ્લાહુ તઆલા. યા વાસિયલ-ફદલિગફિર લિ. અલહમદુ લિલ્લાયહિલ-લ્યાઝી ઈઆનાની ફા સુમતુ વો રઝાકાની ફા આફતર્ત

મુસ્લિમ કેલેન્ડર

સૌથી વધુ લોકપ્રિય

હલાલ વાનગીઓ

અમારા પ્રોજેક્ટ્સ

સાઇટ સામગ્રીનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સ્રોતની સક્રિય લિંક આવશ્યક છે

સાઇટ પર પવિત્ર કુરાન ઇ. કુલીવ (2013) કુરાન ઓનલાઇન દ્વારા અર્થોના અનુવાદમાંથી અવતરિત છે

ઇફ્તાર માટે ખુલ્લી પ્રાર્થના

ઉપવાસ તોડવા માટે પ્રાર્થના

"ઝહાબા-ઝ-ઝમા"યુ, વા-બતાલ્યાતી-લ-"ઉરુકુ વા સબતા-લ-અજરુ, શા'અ-લાહુમાં."

અનુવાદ: તરસ ગઈ છે, અને નસો ભેજથી ભરાઈ ગઈ છે, અને ઈનામ પહેલેથી જ રાહ જોઈ રહ્યું છે, જો અલ્લાહ ઈચ્છે.(અહીં અને અન્ય તમામ કિસ્સાઓમાં, સૂત્ર "શા-અલ્લાહમાં" આત્મવિશ્વાસ વ્યક્ત કરે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમાં સારા સમાચાર છે.)

"અલ્લાહુમ્મા, ઇન્ની અસ" આલુ-ક્યા બિ-રહમતી-ક્યા-લલાતી વાસી "એટ પરચેઝ શયન એન ટેગફીરા લી!"

અનુવાદ: હે અલ્લાહ, ખરેખર, હું તમારી દયા દ્વારા તમને વિનંતી કરું છું, જે બધું સ્વીકારે છે, મને માફ કરો!

જમતા પહેલા કહેવાના શબ્દો.

અહેવાલ છે કે અલ્લાહના મેસેન્જર, અલ્લાહ તેને આશીર્વાદ આપી શકે છે અને તેને શાંતિ આપે છે, તેણે કહ્યું:

અલ્લાહને અપીલના શબ્દો જે જમ્યા પછી બોલવા જોઈએ.

"અલ-હમદુ લિ-લ્યાહી લલાઝી એટ" અમા-ની હઝા વા રઝાકા-ની-હી મિન ગૌરી હોવલીન મિન-ની વા લા કુવાતીન."

અનુવાદ: અલ્લાહની પ્રશંસા છે, જેણે મને આ ખવડાવ્યું અને મને આથી સંપન્ન કર્યું, જ્યારે મારી પાસે ન તો શક્તિ છે કે ન શક્તિ.

"અલ-હમદુ લિ-લાહી હમદાન ક્યાસીરન, તૈયબાન, મુબારક્યાન ફી-હી, ગાયરા મકફિયિન, વા લા મુવદ્દા" માં વા લા મુસ-તાગ્નાન "આન-હુ! રબ્બા-ના!"

અનુવાદ: અલ્લાહ માટે વખાણ થાઓ, પ્રશંસા પુષ્કળ, સારી અને આશીર્વાદિત છે, વખાણ જે વધુ વખત કહેવા જોઈએ, વખાણ જે સતત છે, પ્રશંસા કે જેની આપણને સતત જરૂર છે! અમારા પ્રભુ!

પ્રાર્થનાના શબ્દો કે જે મહેમાન તેની સાથે વર્તે છે તેના માટે કહેવું જોઈએ.

"અલ્લાહુમ્મા, બારીક લા-હમ ફી-મા રજાકતા-હમ, વા-ગફીર લા-હમ વા-રહમ-હમ!"

અનુવાદ: હે અલ્લાહ, તમે તેમને જે આપ્યું છે તેનાથી તેમને આશીર્વાદ આપો, અને તેમને માફ કરો અને તેમના પર દયા કરો.

એવી વ્યક્તિ માટે પ્રાર્થનાના શબ્દો જેમને પીવા માટે વ્યક્તિ મળી છે અથવા તે કરવા માંગે છે.

અનુવાદ: હે અલ્લાહ, જેણે મને ખવડાવ્યું તેને ખવડાવો અને જેણે મને પીવા માટે કંઈક આપ્યું તેને પીવડાવો!

પ્રાર્થનાના શબ્દો જેઓ પરિવાર સાથે તૂટી રહ્યા છે તેમના દ્વારા કહેવામાં આવે છે.

"અફતારા "ઇન્દા-કુમુ-સ-સૈમૌના, વા અક્યાલ્યા તા" અમા-કુમુ-એલ-અબ્રારુ વા સલ્લાત "અલય-કુમુ-એલ-મલ્યાકાતુ!"

અનુવાદ: જેઓ ઉપવાસ કરે છે તેઓ તમારી સાથે ઉપવાસ તોડે છે, પ્રામાણિક લોકો તમારું ભોજન ખાય છે, અને એન્જલ્સ તમને આશીર્વાદ આપે છે!

ઉપવાસ કરનારની પ્રાર્થના, જેની સાથે ઉપવાસ કરવામાં આવે ત્યારે તેણે અલ્લાહ તરફ વળવું જોઈએ, જો તે ઉપવાસ તોડવાનો ઇરાદો ન ધરાવતો હોય.

અહેવાલ છે કે અલ્લાહના મેસેન્જર, અલ્લાહ તેને આશીર્વાદ આપી શકે છે અને તેને શાંતિ આપે છે, તેણે કહ્યું:

જો કોઈ ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિ તેની સાથે દુર્વ્યવહાર કરે તો તેને શું કહેવું જોઈએ.

અનુવાદ: ખરેખર, હું ઉપવાસ કરું છું, ખરેખર, હું ઉપવાસ કરું છું!

પ્રાર્થનાના શબ્દો જેની સાથે અલ્લાહ તરફ વળવું જોઈએ તે માણસને જે પ્રથમ ફળ જુએ છે.

"અલ્લાહુમ્મા, બારિક લા-ના ફી સા-મરિના, વો બારિક લા-ના ફી મદીનાતી-ના, વો બારિક લા-ના ફી સા" અને-ના વો બારિક લા-ના ફી મુદ્દી-ના!

અનુવાદ: "હે અલ્લાહ, અમારા માટે અમારા ફળોને આશીર્વાદ આપો, અને અમારા શહેરને અમારા માટે આશીર્વાદ આપો, અને અમારા સાસને અમારા માટે આશીર્વાદ આપો," અને અમારા મડને અમારા માટે આશીર્વાદ આપો!(સા" મુડ - વોલ્યુમના માપ)

સુહુર અને ઇફ્તાર (સવાર અને સાંજનું ભોજન)

પ્રકાશ મેળવવાનું શરૂ થાય તે પહેલાં, સવારના નજીક આવવાના પ્રથમ સ્પષ્ટ સંકેતો પહેલાં ખાવાનું બંધ કરવું જોઈએ:

“...જ્યાં સુધી તમે સફેદ દોરાને કાળાથી અલગ ન કરી શકો ત્યાં સુધી ખાઓ અને પીઓ [જ્યાં સુધી આવતા દિવસ અને વિદાય થતી રાત્રિ વચ્ચેની વિભાજન રેખા ક્ષિતિજ પર દેખાય]. અને પછી રાત સુધી ઉપવાસ કરો [સૂર્યાસ્ત પહેલાં, ખાવા પીવા અને તમારા જીવનસાથી સાથેના ઘનિષ્ઠ સંબંધોથી દૂર રહો]..." (પવિત્ર કુરાન, 2:187).

જો કોઈ ચોક્કસ શહેરમાં કોઈ મસ્જિદ ન હોય અને કોઈ વ્યક્તિને સ્થાનિક ઉપવાસ શેડ્યૂલ ન મળે, તો વધુ ખાતરી કરવા માટે, સૂર્યોદય પહેલાં દોઢ કલાક પહેલાં સુહુર પૂર્ણ કરવું વધુ સારું છે. સૂર્યોદયનો સમય કોઈપણ અશ્રુ-બંધ કેલેન્ડર પર શોધી શકાય છે.

સવારના ભોજનનું મહત્વ સાબિત થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રોફેટ મુહમ્મદ (અલ્લાહના આશીર્વાદ) ના નીચેના શબ્દો દ્વારા: “ [ઉપવાસના દિવસોમાં] સવાર પહેલા ભોજન લો! ખરેખર, સુહુરમાં ભગવાનની કૃપા (બરકત) છે!” . ઉપરાંત, એક અધિકૃત હદીસ કહે છે: "ત્રણ પ્રથાઓ છે, જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિને ઉપવાસ રાખવાની શક્તિ આપશે (આખરે તેની પાસે ઉપવાસ રાખવા માટે પૂરતી શક્તિ અને શક્તિ હશે): (1) ખાવું, અને પછી પીવું [તે છે, જમતી વખતે વધુ પીવું નહીં, હોજરીનો રસ પાતળો ન કરવો, પરંતુ જમ્યા પછી 40-60 મિનિટ પછી તરસની લાગણી દેખાય તે પછી પીવો], (2) ખાવું [સાંજના સમયે, ઉપવાસ તોડતા જ નહીં, પણ ] વહેલી સવારે [સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન પહેલાં], (3) બપોરે નિદ્રા લો [અંદાજે 20-40 મિનિટ અથવા વધુ 1:00 અને 4:00 વાગ્યાની વચ્ચે]."

જો કોઈ વ્યક્તિ જે ઉપવાસ કરવાનો ઈરાદો ધરાવે છે તે સૂર્યોદય પહેલા ભોજન ન કરે, તો તે તેના ઉપવાસની માન્યતાને કોઈપણ રીતે અસર કરતું નથી, પરંતુ તે સવાબનો અમુક ભાગ ગુમાવશે, કારણ કે તે સમાવિષ્ટ ક્રિયાઓમાંથી એક પણ કરશે નહીં. પ્રોફેટ મુહમ્મદની સુન્નતમાં.

ઇફ્તાર (સાંજનું ભોજન)સૂર્યાસ્ત પછી તરત જ શરૂ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તેને પછીના સમય સુધી મુલતવી રાખવું યોગ્ય નથી.

પ્રોફેટ સ.અ.વ.એ કહ્યું: “મારી ઉમ્મા ત્યાં સુધી સમૃદ્ધિમાં રહેશે જ્યાં સુધી તે પછીના સમય સુધી ઉપવાસ તોડવાનું મુલતવી રાખવાનું શરૂ ન કરે અને રાત્રે સુહુર ન કરે [અને સવારે નહીં, ઇરાદાપૂર્વક પહેલાં ઉઠે. સવારની પ્રાર્થનાનો સમય] ".

પાણી અને તાજી અથવા સૂકી ખજૂરની વિચિત્ર માત્રાથી ઉપવાસ તોડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. જો તમારી પાસે ખજૂર નથી, તો તમે કંઈક મીઠી અથવા પાણી પીને ઈફ્તાર શરૂ કરી શકો છો. એક વિશ્વસનીય હદીસ મુજબ, પ્રોફેટ મુહમ્મદ, સાંજની પ્રાર્થના કરતા પહેલા, તાજી અથવા સૂકી ખજૂરથી ઉપવાસ તોડવાનું શરૂ કર્યું, અને જો તે ઉપલબ્ધ ન હોય, તો પછી સાદા પાણીથી.

“અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા 'અલાયા રિઝક્ય આફ્ટરતુ વા 'અલૈક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા બિક્યા આમંત. યા વસીઅલ-ફદલી-ગફિર લિ. અલ-હમદુ લીલ-લ્યાહીલ-લ્યાઝી ઈઆનાની ફા સુમતુ વો રઝાકાની ફા આફતર્ત.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

"હે ભગવાન, મેં તમારા માટે ઉપવાસ કર્યો (મારી સાથે તમારી ખુશી ખાતર) અને, તમારા આશીર્વાદનો ઉપયોગ કરીને, મેં મારો ઉપવાસ તોડ્યો. હું તમારામાં આશા રાખું છું અને તમારામાં વિશ્વાસ કરું છું. મને માફ કરો, હે જેની દયા અમર્યાદિત છે. સર્વશક્તિમાનની સ્તુતિ છે, જેમણે મને ઉપવાસ કરવામાં મદદ કરી અને જ્યારે મેં ઉપવાસ તોડ્યો ત્યારે મને ખવડાવ્યું" ;

“અલ્લાહુમ્મા લક્યા સુમતુ વા બિક્યા આમાન્તુ વા અલેક્યા તવક્ક્યાલ્તુ વા 'અલા રિઝ્ક્યા આફ્ટરતુ. ફાગફિર્લી યે ગફારુ મા કદમતુ વા મા અખ્ખર્તુ.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“હે ભગવાન, મેં તમારા માટે ઉપવાસ કર્યો (મારી સાથે તમારી ખુશી ખાતર), તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, તમારા પર વિશ્વાસ કર્યો અને તમારી ભેટોનો ઉપયોગ કરીને મારો ઉપવાસ તોડ્યો. ભૂતકાળના અને ભવિષ્યના પાપો માટે મને માફ કરો, હે સર્વ-ક્ષમા કરનાર!”

ઉપવાસ તોડવા દરમિયાન, આસ્તિક માટે સલાહ આપવામાં આવે છે કે તેઓ કોઈપણ પ્રાર્થના અથવા વિનંતી સાથે ભગવાન તરફ વળે, અને તે કોઈપણ ભાષામાં સર્જકને પૂછી શકે છે. એક અધિકૃત હદીસ ત્રણ પ્રાર્થનાઓ વિશે બોલે છે - દુઆ (અરજી), જે ભગવાન ચોક્કસપણે સ્વીકારે છે. તેમાંથી એક ઉપવાસ તોડતી વખતે પ્રાર્થના છે, જ્યારે વ્યક્તિ ઉપવાસનો દિવસ પૂર્ણ કરે છે.

કૃપા કરીને મને કહો કે રમઝાનના પવિત્ર મહિનામાં યોગ્ય રીતે ખાવાનું કેવી રીતે શરૂ કરવું? ઈન્દિરા.

પાણી, ખજૂર, ફળ.

મસ્જિદના ઇમામ જ્યાં હું સામૂહિક પ્રાર્થના કરું છું તેણે કહ્યું કે સવારની પ્રાર્થના માટે બોલાવ્યા પછી ખાવાનું બંધ કરવું જોઈએ, અને બાકીનો ખોરાક જે કોલના સમયે મોંમાં છે તે થૂંકવું અને ધોઈ નાખવું જોઈએ. હું જ્યાં રહું છું ત્યાં, 1 થી 5 મિનિટના અંતરાલ સાથે, ઘણી મસ્જિદોમાંથી એક સાથે કોલ સાંભળી શકાય છે. હું પ્રથમ કોલ સાંભળું છું તે ક્ષણથી ખાવાનું બંધ કરવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે? અને જો આવી ભૂલો કરવામાં આવી હોય, તો શું ઉપવાસની ભરપાઈ કરવી જરૂરી છે? ગડઝી.

પોસ્ટ પૂર્ણ કરવાની જરૂર નથી. ગણતરી કોઈપણ સંજોગોમાં અંદાજિત છે, અને આ શ્લોક આ સંદર્ભમાં કહે છે: “...જ્યાં સુધી તમે સફેદ દોરાને કાળાથી અલગ પાડવાનું શરૂ ન કરો ત્યાં સુધી ખાઓ, પીઓ. ક્ષિતિજ] પરોઢિયે. અને પછી રાત્રિ સુધી ઉપવાસ કરો [સૂર્યાસ્ત પહેલા, ખાવા પીવા અને તમારા જીવનસાથી સાથેના ઘનિષ્ઠ સંબંધોથી દૂર રહો]” (જુઓ પવિત્ર કુરાન, 2:187).

ઉપવાસના દિવસોમાં, કોઈપણ સ્થાનિક મસ્જિદમાંથી અદનની શરૂઆતમાં જમવાનું બંધ કરો, જેમાં 1 થી 5 મિનિટ પછીનો સમાવેશ થાય છે.

ઉપવાસ દરમિયાન, મારો મિત્ર સાંજે ખાતો હતો અને સુહુર માટે ઉઠતો નહોતો. શું તેમની પોસ્ટ સિદ્ધાંતોના દૃષ્ટિકોણથી સાચી છે? છેવટે, જ્યાં સુધી હું જાણું છું, તમારે સૂર્યોદય પહેલાં જાગવાની જરૂર છે, તમારો હેતુ જણાવો અને ખોરાક ખાવો. વાઈલ્ડન.

સવારના ભોજનની સલાહ આપવામાં આવે છે. ઈરાદો છે, સૌ પ્રથમ, હૃદયમાંનો ઈરાદો, એક માનસિક વલણ, અને તે સાંજે સાકાર થઈ શકે છે.

તમે સવારે કેટલા વાગ્યા સુધી ખાઈ શકો છો? શેડ્યૂલમાં ફજર અને શુરુકનો સમાવેશ થાય છે. શું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું? અરિના.

તમારે સવારના લગભગ દોઢ કલાક પહેલા ખાવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે. તમને ફજરના સમય દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે, એટલે કે, સવારની પ્રાર્થનાના સમયની શરૂઆતથી.

રમઝાન દરમિયાન, એવું બન્યું કે મેં કાં તો એલાર્મ ઘડિયાળ સાંભળી નહીં, અથવા તે બંધ ન થઈ, અને સુહુર દ્વારા સૂઈ ગયો. પરંતુ જ્યારે હું કામ માટે જાગી ગયો, ત્યારે મેં મારો ઇરાદો બોલ્યો. મને કહો, શું આ રીતે કરવામાં આવેલું ઉપવાસ ગણાય? આર્સલાન.

સાંજે તમે સવારે ઉઠીને ઉપવાસ કરવાનો ઈરાદો રાખ્યો હતો, જેનો અર્થ છે કે તમારો દિલથી ઈરાદો હતો. આ હોવું પૂરતું છે. મૌખિક ઇરાદો એ હૃદયમાં, વિચારોમાંના ઇરાદામાં માત્ર એક ઉમેરો છે.

સવારની અઝાન પહેલા ઉપવાસ શા માટે શરૂ થાય છે? જો તમે ઈમસાક પછી અને અઝાન પહેલા ખાઓ છો, તો શું ઉપવાસ માન્ય છે? જો નહીં, તો કેમ નહીં? લોબસ્ટર.

પોસ્ટ માન્ય છે, અને સમયનો અનામત (કેટલાક સમયપત્રકમાં નિર્ધારિત) સલામતી જાળ માટે છે, પરંતુ તેની કોઈ પ્રામાણિક આવશ્યકતા નથી.

શા માટે બધી સાઇટ્સ સમય "ઇમસાક" લખે છે, અને હંમેશા અલગ છે, જો કે દરેક જણ હદીસનો ઉલ્લેખ કરે છે કે સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન દરમિયાન પણ પ્રોફેટ ચાવવાની મંજૂરી આપી હતી? ગુલનારા.

ઇમસાક એ ઇચ્છનીય સરહદ છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં ખૂબ ઇચ્છનીય છે. સૂર્યોદય પહેલાં એક કલાક અને વીસ મિનિટ અથવા દોઢ કલાક પહેલાં ઉપવાસ કરવાનું બંધ કરવું વધુ સારું છે, જે સામાન્ય અશ્રુ-ઓફ કેલેન્ડરમાં દર્શાવેલ છે. સીમા જેને ઓળંગવી ન જોઈએ તે સવારની પ્રાર્થના માટે અદન છે, જેનો સમય કોઈપણ સ્થાનિક પ્રાર્થના શેડ્યૂલમાં દર્શાવેલ છે.

હું 16 વર્ષનો છું. આ પહેલીવાર છે જ્યારે હું મારા વિશે મારી બુદ્ધિ રાખું છું અને હું હજી પણ વધુ જાણતો નથી, જોકે દરરોજ હું ઇસ્લામ વિશે મારા માટે કંઈક નવું શોધું છું. આજે સવારે હું સામાન્ય કરતાં વધુ સમય સૂઈ ગયો, સવારે 7 વાગ્યે જાગી ગયો, મારો ઈરાદો વ્યક્ત કર્યો ન હતો, અને પસ્તાવાથી પીડાતો હતો. અને મને એક સપનું પણ આવ્યું કે હું ઉપવાસ કરી રહ્યો છું અને સમય પહેલા ભોજન ખાઉં છું. કદાચ આ અમુક પ્રકારના ચિહ્નો છે? હું હવે આખો દિવસ ભાનમાં આવી શક્યો નથી; મારો આત્મા કોઈક રીતે ભારે છે. શું મેં મારો ઉપવાસ તોડ્યો?

ઉપવાસ તોડવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે તમે તે દિવસે ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખ્યો હતો, અને તમે સાંજે તેના વિશે જાણતા હતા. ઇરાદાનું ઉચ્ચારણ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તમારું હૃદય ભારે છે કે સરળ છે તે મોટાભાગે તમારા પર નિર્ભર છે: શું થાય છે તે મહત્વનું નથી, પરંતુ આપણે તેના વિશે કેવું અનુભવીએ છીએ તે મહત્વનું છે. એક આસ્તિક દરેક બાબતમાં સકારાત્મક રીતે, ઉત્સાહ સાથે, અન્યને ઊર્જા, આશાવાદ સાથે ચાર્જ કરે છે અને ભગવાનની દયા અને ક્ષમામાં ક્યારેય આશા ગુમાવતો નથી.

મારી એક મિત્ર સાથે દલીલ થઈ. તે સવારની પ્રાર્થના પછી સુહુર લે છે અને કહે છે કે તે માન્ય છે. મેં તેને સાબિતી આપવા કહ્યું, પરંતુ મેં તેની પાસેથી સમજી શકાય તેવું કંઈ સાંભળ્યું નહીં. સમજાવો, જો તમને વાંધો ન હોય, તો શું સવારની પ્રાર્થનાના સમય પછી જમવું શક્ય છે? અને જો એમ હોય તો, કયા સમયગાળા સુધી? મુહમ્મદ.

એવો કોઈ અભિપ્રાય નથી અને મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રમાં ક્યારેય નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખે છે, તો ખાવાની અંતિમ તારીખ ફજરની સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન છે.

હું પવિત્ર ઉપવાસ રાખું છું. જ્યારે ચોથી પ્રાર્થનાનો સમય આવે છે, ત્યારે હું પહેલા પાણી પીઉં છું, ખાઉં છું અને પછી પ્રાર્થના કરવા જાઉં છું... મને ખૂબ શરમ આવે છે કે હું પહેલા પ્રાર્થના નથી કરતો, પણ ભૂખ લાગી છે. શું હું કોઈ મોટું પાપ કરી રહ્યો છું? લુઇસ.

જો પ્રાર્થનાનો સમય પૂરો ન થયો હોય તો કોઈ પાપ નથી. અને તે પાંચમી પ્રાર્થનાના સમયની શરૂઆત સાથે બહાર આવે છે.

જો હું સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન પછી 10 મિનિટની અંદર ખાઉં તો શું ઉપવાસ માન્ય છે? મેગોમેડ.

તમારે રમઝાન મહિના પછી એક દિવસના ઉપવાસ સાથે તેની ભરપાઈ કરવી પડશે.

ઉપવાસ તોડતા પહેલા અમારી પ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે, જો કે તે તમારી વેબસાઇટ પર લખેલું છે કે તે ઇફ્તાર પછી વાંચવામાં આવે છે. મારે શું કરવું જોઈએ? ફરંગીસ.

જો તમે પ્રાર્થના-નમાઝનો અર્થ કરો છો, તો તમારે સૌથી પહેલા પાણી પીવું જોઈએ, પછી પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને તે પછી જમવા બેસો. જો તમે પ્રાર્થના-દુઆ વિશે વાત કરી રહ્યા છો, તો તે કોઈપણ સમયે અને કોઈપણ ભાષામાં વાંચી શકાય છે.

સવારની પ્રાર્થના માટે અઝાન પહેલા ખોરાક ખાવાનું બંધ કરવાની પ્રામાણિક જરૂરિયાતની ગેરહાજરી વિશે વધુ માહિતી માટે, જે આજે કેટલાક સ્થળોએ પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે: અલ-કરદાવી વાય. ફતવા મુઆસિરા. 2 વોલ્યુમમાં ટી. 1. પૃષ્ઠ 312, 313.

અનસ, અબુ હુરૈરાહ અને અન્ય લોકો તરફથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અહમદ, અલ-બુખારી, મુસ્લિમ, એન-નાસાઇ, અત-તિર્મિધી, વગેરે. જુઓ: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃષ્ઠ 197, હદીસ નંબર 3291, “સહીહ”; અલ-કરદાવી વાય. અલ-મુન્તકા મીન કિતાબ “અત-તારગીબ વટ-તરહીબ” લિલ-મુન્ઝીરી. ટી. 1. પી. 312, હદીસ નં. 557; અલ-ઝુહૈલી વી. અલ-ફીકહ અલ-ઇસ્લામી વા અદિલ્લાતુહ. 8 વોલ્યુમમાં ટી. 2. પી. 631.

મુદ્દો એ છે કે, સુન્નત અનુસાર, વ્યક્તિ, ઉદાહરણ તરીકે, સાંજના ઉપવાસ દરમિયાન, પ્રથમ પાણી પીવે છે અને થોડી ખજૂર ખાઈ શકે છે. પછી તે સાંજની નમાઝ-નમાઝ કરે છે અને પછી ખાય છે. એક દિવસના ઉપવાસ પછી પાણીનું પ્રથમ પીણું જઠરાંત્રિય માર્ગને ફ્લશ કરે છે. માર્ગ દ્વારા, ખાલી પેટ પર તેમાં મધ ભેળવીને ગરમ પાણી પીવું ખૂબ જ ઉપયોગી છે. હદીસ ભલામણ કરે છે કે ખોરાક (સાંજની પ્રાર્થના પછી પીવામાં આવે છે) ખાસ કરીને પાણીથી ભળે નહીં. એકસાથે પીવાનું અને ખોરાક લેવાથી પાચનમાં મુશ્કેલી થાય છે (ગેસ્ટ્રિક જ્યુસની સાંદ્રતા ઘટે છે), અપચો અને ક્યારેક હાર્ટબર્ન થાય છે. ઉપવાસના સમયગાળા દરમિયાન, આ હકીકતને કારણે અસુવિધા થાય છે કે સાંજના ખોરાકને પચાવવાનો સમય નથી, અને તે પછી વ્યક્તિ કાં તો વહેલી સવારે ખાતો નથી, કારણ કે તેને ભૂખ નથી લાગતી, અથવા ખાય છે, પરંતુ તે "ખોરાક માટે ખોરાક" હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે બીજી રીતે ખોરાકને પચાવવાની પ્રક્રિયાને વધુ જટિલ બનાવે છે અને અપેક્ષિત લાભો લાવતું નથી.

અનસ પાસેથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અલ-બરરાઝા. જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃ. 206, હદીસ નં. 3429, “હસન”.

અબુ ધરર તરફથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અહમદ. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃષ્ઠ 579, હદીસ નંબર 9771, “સહીહ”.

અનસ પાસેથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અબુ દાઉદ, અત-તિર્મિઝી. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી' અસ-સગીર. પૃષ્ઠ 437, હદીસ નંબર 7120, “હસન”; અલ-કરદાવી વાય. અલ-મુન્તકા મીન કિતાબ “અત-તારગીબ વટ-તરહીબ” લિલ-મુન્ઝીરી. ટી. 1. પી. 314, હદીસ નં. 565, 566; અલ-ઝુહૈલી વી. અલ-ફીકહ અલ-ઇસ્લામી વા અદિલ્લાતુહ. 8 વોલ્યુમમાં ટી. 2. પી. 632.

ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અઝ-ઝુહાયલી વી. અલ-ફીકહ અલ-ઇસ્લામી વા અદિલ્લાતુહ. 8 વોલ્યુમમાં ટી. 2. પી. 632.

હું હદીસનો સંપૂર્ણ લખાણ આપીશ: “ત્રણ વર્ગના લોકો છે જેમની પ્રાર્થના ભગવાન દ્વારા નકારવામાં આવશે નહીં: (1) ઉપવાસ કરનાર જ્યારે તે ઉપવાસ તોડે છે, (2) ન્યાયી ઇમામ (પ્રાર્થનામાં આગેવાન) , આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક, રાજકારણી) અને (3) દલિત [અયોગ્ય રીતે નારાજ, અપમાનિત]." અબુ હુરાયરાહ તરફથી હદીસ; સેન્ટ. એક્સ. અહમદ, અત-તિમિઝી અને ઇબ્ને માજાહ. ઉદાહરણ તરીકે જુઓ: અલ-કરદાવી વાય. અલ-મુન્તકા મીન કિતાબ “અત-તારગીબ વટ-તરહીબ” લિલ-મુન્ઝીરી: 2 વોલ્યુમમાં: અત-તવઝી' વાન-નશર અલ-ઈસ્લામીયા, 2001. વોલ્યુમ 1. પૃષ્ઠ 296, હદીસ નં. 513; અસ-સુયુતિ જે. અલ-જામી ‘અસ-સગીર [નાનો સંગ્રહ]. બેરૂત: અલ-કુતુબ અલ-ઈલ્મિયા, 1990. પી. 213, હદીસ નંબર 3520, "હસન."

રેટિંગ 4.6 મત: 71

ઉપવાસ એ રમઝાન મહિનામાં સવારથી સાંજ સુધી ખોરાક, પીણા અને જાતીય સંભોગનો ત્યાગ છે, જે દરેક પુખ્ત વયના લોકો માટે ફરજિયાત છે અને વાજબી વ્યક્તિવિશ્વાસીઓમાંથી.

ઉપવાસમાં 3 ફરજિયાત (ફરજ) ક્રિયાઓ છે:

1. ઈરાદો.

2. ખાણી-પીણીનો ત્યાગ.

3. જાતીય સંભોગથી દૂર રહેવું.

પરોઢ પહેલાં જમ્યા પછી, તમારા હૃદયમાં ઉપવાસ કરવાના ઇરાદાની પુષ્ટિ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે (મુસ્તહબ). તે મહત્વનું છે કે સમયના ઓછામાં ઓછા એક કલાક પહેલાં ઇરાદાની પુષ્ટિ કરવામાં આવે મધ્યાહન પ્રાર્થના. હૃદયમાં ઉપવાસના ઇરાદાની પુષ્ટિ કરવી પૂરતી છે. જો ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિ, યોગ્ય શબ્દો ઉચ્ચાર્યા વિના, તેના હૃદયમાં બીજા દિવસે ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખે, તો તેનો ઉપવાસ સાચો રહેશે. તમને નીચેના શબ્દો કહીને તમારો ઈરાદો વ્યક્ત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે:

નવાઈતુ 'અન' અસુમા સાવમા શાહરી રમદાની મીના-લ-ફકરી 'ઇલા-લ-મગરીબી ખાલિસાન લિ-લ્લાહી તઆલા.

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની ખાતર, હું પ્રામાણિકપણે રમઝાન મહિના માટે સવારથી સૂર્યાસ્ત સુધી ઉપવાસ કરવાનો ઇરાદો રાખું છું.

સૂર્યાસ્ત પછી મીઠું, ખોરાક અથવા પાણીનો ટુકડો લઈને ઉપવાસ (ઇફ્તાર) તોડવો સુન્નત છે. તારીખો સાથે ઉપવાસ તોડવાને પણ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે.

ઇફ્તાર પછી નીચેની દુઆ પઢવામાં આવે છે:

અલ્લાહુમ્મા લાકા સુમતુ વ-બીકા 'અમંતુ વ-'અલૈકા તવક્કલ્તુ વ-'આલા રિઝ્કીકા' અફતર્તુ ફા-ગફિર લી યા ગફ્ફાર મા કદદમ્તુ વા મા 'અખ્રતુ.

હે અલ્લાહ, ફક્ત તમારા માટે જ મેં ઉપવાસ કર્યો, તમારામાં વિશ્વાસ કર્યો, તમારા પર ભરોસો કર્યો અને તમારા ભોજનથી મારો ઉપવાસ તોડ્યો. હે ક્ષમા કરનાર, મારા ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના પાપોને માફ કરો.

ઉપવાસ કરનાર મુસ્લિમ માટે નીચેની સુન્નત છે:

1. સવાર પહેલા ખાવું (સુહૂર).

2. ઉપવાસ દરમિયાન પાપોથી દૂર રહેવાનો ઈરાદો.

3. તમારા ખાલી સમયમાં ધાર્મિક પુસ્તકો વાંચો.

4. સૂર્યાસ્ત પછી તરત જ, સાંજની પ્રાર્થના કર્યા પછી, ઉપવાસ (ઇફ્તાર) તોડવાનું શરૂ કરો.

દિવસ દરમિયાન, ઉપવાસ દરમિયાન, નીચેની ક્રિયાઓની નિંદા કરવામાં આવે છે (મકરુહ):

1. નિષ્ક્રિય વાત કરો.

2. અભદ્ર ભાષાનો ઉપયોગ કરો.

3. કોઈની સાથે દલીલ કરો.

4. લાંબા સમય સુધી બાથહાઉસમાં રહો.

5. પાણીમાં ડાઇવ અને તરવું.

6. ખોરાક અથવા ગમ ચાવવું.

7. તમારી જીભ સાથે કંઈક કરવાનો પ્રયાસ કરો.

8. તમારી પત્નીને ચુંબન કરવું.

9. સતત 2 દિવસ ઉપવાસ તોડ્યા વિના ઉપવાસ રાખો.

10. કોઈપણ પાપ કરો.

ઉપવાસ દરમિયાન તમે નીચેની 10 ક્રિયાઓ કરી શકો છો:

1. ખરીદેલ ઉત્પાદનનો સ્વાદ લો.

2. બાળકનો ખોરાક ચાવો.

3. આંખોમાં એન્ટિમોની લગાવો.

4. તમારી મૂછો અથવા દાઢીને તેલ આપો.

5. તમારા દાંતને સિવાકથી બ્રશ કરો.

6. રક્તસ્રાવ કરો.

7. જળો સાથે સારવાર.

8. જગ વડે સંપૂર્ણ અશુદ્ધ કરો.

9. બાથહાઉસમાં પરસેવો.

10. સાબુથી ધોઈ લો.

નીચેની 3 ક્રિયાઓ ઉપવાસ તોડે છે:

1. વટાણાના કદ જેટલું ખોરાક અથવા દવા ગળી જવું.

2. પાણી અથવા દવાનું એક ટીપું ગળી જવું.

3. જાતીય આત્મીયતા.

જે વ્યક્તિ પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી રમઝાનના ઉપવાસ તોડે છે તે ઉપવાસના બધા ચૂકી ગયેલા દિવસોની ભરપાઈ કરવા અને તેના ઉલ્લંઘન માટે પ્રાયશ્ચિત ક્રિયાઓ (કફરત) કરવા માટે બંધાયેલો છે.

ઉપવાસના કફરાત તરીકે, તેણે એક ગુલામને મુક્ત કરવો જોઈએ. જો ગુલામ શોધવાનું અશક્ય છે અથવા ભંડોળ તમને એક ખરીદવાની મંજૂરી આપતું નથી, તો તમારે સતત 60 દિવસ સુધી ઉપવાસ કરવો જોઈએ. જો, નબળાઈને કારણે, કોઈ આસ્તિકમાં 60 દિવસ સુધી ઉપવાસ કરવાની શક્તિ નથી, તો તેણે 60 ગરીબોને સંપૂર્ણ ભોજન આપવું જોઈએ.

આસ્તિકનો ઉપવાસ એવા કિસ્સાઓમાં તોડવામાં આવે છે જ્યાં:

1. તે સ્વેચ્છાએ પોતાની જાતને તેના મોંમાં ભરેલી માત્રામાં ઉલ્ટી કરાવશે.

2. તે પ્રી-ડોન જમશે (સુહુર), વિચારશે કે પરોઢ હજી નથી આવી, જ્યારે તે પહેલાથી જ ઉગ્યો છે.

3. તે પોતાનો ઉપવાસ (ઇફ્તાર) તોડવાનું શરૂ કરશે, એમ વિચારીને કે સૂર્ય આથમી ગયો છે, જ્યારે તે હજી ક્ષિતિજની બહાર અદૃશ્ય થયો નથી.

4. પત્નીને ગળે લગાડવાથી (જાતીય સંભોગ કર્યા વિના) તેને સ્ખલન થઈ જશે.

આવા કિસ્સાઓમાં, ઉપવાસ કરનાર વ્યક્તિએ કફરત કર્યા વિના રમઝાન પછીના ઉપવાસના તૂટેલા દિવસોની ભરપાઈ કરવી જોઈએ.

જો કોઈ વ્યક્તિનો ઉપવાસ દિવસ દરમિયાન તૂટી જાય છે, તો તેણે સૂર્યાસ્ત સુધી ઉપવાસ કરનારની જેમ ખાવું કે પીવું જોઈએ નહીં.

આસ્તિકનો ઉપવાસ તૂટતો નથી નીચેના કેસો: જો તેના ગળામાં ધૂળ, પૃથ્વી, ફર અથવા ધુમાડો આવી જાય; જો તે તેની લાળ અથવા તેના દાંત વચ્ચે અટવાયેલો ખોરાક ગળી જાય છે; જો તે, ઉપવાસ વિશે ભૂલી જાય છે, ખાય છે, પીવે છે અથવા જાતીય સંભોગ કરે છે; જો તે જાતીય સંભોગ વિના સ્ખલન કરે છે.

માસિક સ્રાવ દરમિયાન સ્ત્રીઓ અને પોસ્ટપાર્ટમ હેમરેજઉપવાસ કરવાની જરૂર નથી. રમઝાનમાં છૂટી ગયેલા ઉપવાસના દિવસો તે પછી પૂરા કરવા જોઈએ.

નબળા વૃદ્ધ પુરુષજે ઉપવાસ કરી શકતો નથી, તેણે દરરોજ ઉપવાસ કરવાને બદલે ગરીબને ખવડાવવું જોઈએ અથવા તેને પૂરતા પૈસા આપવા જોઈએ જેથી તે પેટ ભરીને ખાઈ શકે.

જો સગર્ભા અને સ્તનપાન કરાવતી સ્ત્રીઓને તેમના સ્વાસ્થ્ય અથવા તેમના બાળકના સ્વાસ્થ્યને નુકસાન થવાનો ડર હોય, અને જો દર્દીઓને ઉપવાસને કારણે સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનો ડર હોય, તો તેમના માટે ઉપવાસ ન કરવો તે યોગ્ય રહેશે. તે બધાએ રમઝાન પછી ઉપવાસના ચૂકી ગયેલા દિવસોની ભરપાઈ કરવી જોઈએ.

પ્રવાસી લોકો માટે ઉપવાસ ન કરવાનું વધુ સારું છે. પ્રવાસમાંથી પાછા ફર્યા પછી, તેઓએ ઉપવાસના ચૂકી ગયેલા દિવસોની ભરપાઈ કરવાની જરૂર પડશે. જે વ્યક્તિ પરોઢ થયા પછી પ્રવાસ પર નીકળે છે તેના માટે ઉપવાસ તોડવો ખોટું છે. જો તે તેને તોડે તો તેણે ઉપવાસની પૂરી કરવી પડશે.

દિવસ દરમિયાન સફરમાંથી ઘરે આવતા બિન-ઉપવાસ પ્રવાસી માટે, સૂર્યાસ્ત સુધી ખોરાક અને પોષણનો ત્યાગ કરવાનું પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે, જાણે કે તે ઉપવાસ કરી રહ્યો હોય.

જે વ્યક્તિએ માંદગીને કારણે ઉપવાસના ચૂકી ગયેલા દિવસોની ભરપાઈ ન કરી હોય તેણે તેના વારસદારોને એક વસિયત છોડી દેવી જોઈએ જેથી તેઓ તેની પાછળના દિવસો માટે ફિદ્યાહને દાન આપે. જો આવી વસિયત છોડનાર વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે તો તેના વારસદારોએ તેની મિલકતના 1/3 જેટલી રકમ ફિદ્યામાં દાન આપવાની રહેશે.

સોમવાર, ગુરુવારે, આશુરા (મુહર્રમ મહિનાની 10મી), બરઆત (શાબાન મહિનાની 15મી), અરાફા (ઝુ-લ-હિહાની 9 તારીખ), પ્રથમ સપ્તાહમાં ઉપવાસ ઝુ-એલ-હિખા અને મુહર્રમના મહિનાઓ અને દરેકના પૂર્ણ ચંદ્રના 3જા દિવસે ચંદ્ર મહિનોએક ઇચ્છનીય (મુસ્તહબ) ક્રિયા છે જેના માટે ઉપવાસ કરનારને મોટો ઈનામ મળે છે.

વધારાના ઉપવાસ તોડવું ખોટું છે; તે પછી તેની ભરપાઈ કરવી જરૂરી છે. અતિથિઓના આગમન અથવા મધ્યાહનની પ્રાર્થનાના સમય પહેલા મુલાકાત લેવાના આમંત્રણને કારણે વધારાનો ઉપવાસ તોડવો શક્ય છે, પરંતુ આ સમય પછી તેને તોડવું ખોટું છે.

ઉપવાસ તોડવાના દિવસો (ઉરાઝા બાયરામ, 'ઈદ અલ-ફિત્ર) અને બલિદાન (કુર્બાન, 'ઈદ અલ-અદહા), તશરીકના 3 દિવસે (મહિનાની 11મી, 12મી અને 13મી તારીખે) ઉપવાસની નિંદા કરવામાં આવે છે (મકરૂહ) Zu-l-hiҗҗа) અથવા માત્ર શુક્રવાર અને શનિવારે.

જો મહિનો સૂર્યાસ્ત પછી શાબાનના 30મા દિવસે દેખાતો નથી, તો મહિનાના દેખાવના સમાચારની રાહ જોતા બપોરના ભોજનના સમય સુધી 30મા દિવસે ઉપવાસ કરવો એ પ્રોત્સાહન (મુસ્તહબ) છે. મહિનો દેખાવાનાં સમાચાર મળતાં જ ઉપવાસ શરૂ થાય છે. જો મહિનો દેખાવાના સમાચાર ન આવે તો ઉપવાસ તોડવો જોઈએ.

જો 29મી શાબાનનો મહિનો ન દેખાય, તો 30મી શાબાનનો ઉપવાસ, તેને રમઝાનની શરૂઆત માનીને, નિંદનીય છે. વધારાના ઉપવાસ કરવાના આશયથી આ દિવસે ઉપવાસ કરવો યોગ્ય છે.

જો સૂર્યાસ્ત સમયે જ્યાં મહિનો ઉગે છે ત્યાં વાદળો કે ધૂળ ન હોય, તો રમઝાન અને શવ્વાલ મહિનાની શરૂઆત નક્કી કરવા માટે શક્ય તેટલી વહેલી તકે મહિનો જોવો જરૂરી છે. વધુ લોકો. આ કેસમાં બે-ત્રણ લોકોની જુબાની ભરોસાપાત્ર નથી.

જો મહિનો ઉગે છે તે સ્થાન વાદળો, વરાળ અથવા ધૂળથી અસ્પષ્ટ હોય, તો પછી એક વિશ્વાસપાત્ર વ્યક્તિની જુબાની - પછી તે સ્ત્રી હોય કે પુરુષ - મહિનાના દેખાવ વિશે રામઅન્નની શરૂઆત નક્કી કરવા માટે પૂરતી છે. રામન ઉપવાસ બીજા દિવસે શરૂ થવો જોઈએ.

શવ્વાલ મહિનાની શરૂઆત નક્કી કરવા માટે, બે વિશ્વાસપાત્ર પુરૂષો અથવા એક વિશ્વાસપાત્ર પુરૂષ અને બે વિશ્વાસપાત્ર સ્ત્રીઓ દ્વારા નવા મહિનાના દેખાવના પુરાવાને સ્વીકારવામાં આવે છે. બીજા દિવસે સવારે, ફિત્રની ઉત્સવની પ્રાર્થના કરવી જોઈએ.

એક પુખ્ત અને બુદ્ધિશાળી મુસ્લિમ જે મોટા પાપો કરવાનું ટાળે છે તેને વિશ્વાસપાત્ર વ્યક્તિ ગણવામાં આવે છે.