Թող Ալլահը հատուցի ձեզ արաբերենով: Որոշ մահմեդական արտահայտություններ արաբերեն

Ողջ աշխարհի մուսուլմանները փորձում են ապրել սուննայի համաձայն՝ այն կանոնների և նորմերի, որոնց հետևել է Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.), այսինքն՝ կատարել աստվածահաճո գործեր: Դրանցից մեկն այն է, որ շնորհակալություն հայտնես մարդուն, եթե նա քեզ լավ բան է արել, և միևնույն ժամանակ ասել. Ի՞նչ է նշանակում այս արտահայտությունը և ինչու են մուսուլմաններն իրենց խոսքում օգտագործում արաբերենից բառեր, չնայած նրանք բնիկ արաբներ չեն:

Ինչո՞ւ է արաբերենն այդքան կարևոր մուսուլմանների համար:

Իսլամի որպես կրոնի ծագումը տեղի է ունեցել արաբական ցեղերի մեջ, և, հետևաբար, արաբերենը դարձել է պաշտամունքի լեզու, ինչպես լատիներենը կաթոլիկ քրիստոնյաների և եկեղեցական սլավոներենը ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում: Սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր կրոն ունի իր լեզուն, որն իրենն է տարբերակիչ հատկանիշև թույլ է տալիս առանձնանալ այլ կրոններից: Իսլամում հիմնական կրոնական ծառայությունը, որը պահանջում է արաբերեն լեզվի իմացություն, նամազն է՝ հնգապատիկ աղոթքը, որը կատարում են բոլոր մարդիկ, ովքեր հասել են որոշակի տարիքի, և ազանը՝ աղոթքի կանչը: Ինչո՞ւ։

• Արաբերենով աղոթք կարդալը թույլ է տալիս համախմբել մուսուլմաններին ամբողջ աշխարհում. նրանք բոլորն էլ աղոթք են կատարում այնպես, ինչպես սահմանված է Մուհամեդ մարգարեի կողմից (s.a.s.):
• Ազանի արաբերենը թույլ է տալիս աշխարհի ցանկացած կետում ճանաչել ազանը և բաց չթողնել այն, քանի որ դա համարվում է մեղք:

Աղոթքի խոսքերը սուրաներ են Ղուրանից, և Ալլահը Սուրբ Գրքում ասում է, որ նա անփոփոխ կպահի այս Գիրքը մինչև Դատաստանի օրը, և, հետևաբար, այն պահպանվել է իր սկզբնական տեսքով, քանի որ արգելված է որևէ բան խմբագրել:

Այսպիսով, արաբերենը ունի 2 կարևոր գործառույթ.

• անփոփոխ պահել կրոնը և սուրբ գրությունները.
• միավորել աշխարհի բոլոր մահմեդականներին մեկ ամբողջության մեջ:

Դրանով է բացատրվում արաբերենի նշանակությունը։

Ի՞նչ է նշանակում «Jazakallahu khairan»:

Հասկանալով մուսուլմանների համար արաբերեն լեզվի արժեքը և Մուհամմադ մարգարեի (s.a.s.) գործողություններին հետևելու ցանկությունը, հեշտ է բացատրել դրանց օգտագործումը առօրյա կյանքում այս լեզվով ոչ ծիսական բառերի և արտահայտությունների, ինչպիսիք են «Բիսմիլա»-ն: , «SubhanAllah» կամ «Jazakallahu khairan».

Արաբերենում այս բառերն ունեն մեծ արժեք, և մուսուլմանները կարծում են, որ դրանց օգտագործումը համարվում է բարի գործ, որի համար Ամենակարողը վարձատրություն է տալիս: Ուստի ամեն առիթով փորձում են դրանք արտասանել։

Ի՞նչ է նշանակում «Jazakallahu khairan»: Այս արտահայտությունը թարգմանվում է որպես «Թող Ալլահը հատուցի ձեզ բարիքով», կամ «Թող Ալլահը ձեզ բարիքով պարգևատրի», կամ «Թող Ալլահը ձեզ բարիքով պարգևատրի»: Դա երախտագիտություն արտահայտելու հանրաճանաչ արտահայտություն է, որը նույնական է ռուսերեն «շնորհակալություն» կամ «շնորհակալություն»: Հասցեի այս ձևն ընդունելի է տղամարդկանց համար։

Եթե ​​երախտագիտություն են հայտնում կնոջը, ապա ասում են «Ջազակուլլահի խայրան», իսկ եթե մի քանի հոգու՝ «Ջազակուլլահի խայրան»։ Թույլատրվում է «JazakAllahu khair» (JazakiLlahi/Jazakumullahu khair) բառերի արտահայտությունները կրճատել, ինչպես նաև օգտագործել առանց «խայր» բառի:

Երբեմն մուսուլմաններն օգտագործում են այս բառերը գրավոր, և այստեղ առաջանում է մեկը կարևոր կետ- Արաբերենում որոշ բառեր փոխում են իրենց իմաստը հակառակի, եթե փոխում ես դրանց ուղղագրությունը: Հետևաբար, կարևոր է իմանալ, թե ինչպես գրել «Jazakallahu khairan» ռուսերեն տառերով և կիրիլիցայի ճշգրիտ տառադարձմամբ. շարունակական գրությունեւ անպայման մեծատառով Ամենազորի անունը։ Հնարավոր է նաև երկու այլ տարբերակ՝ «Jaza ka Allahu khairan» և «Jaza-ka-Llahu khairan»:

Ինչպե՞ս պետք է մուսուլմանն արձագանքի, եթե այս խոսքերն ասվեն նրան:

Բարության կամ հաճելի խոսքերի դիմաց երախտագիտությունը քաղաքավարության նշան է, որը նույնպես սուննա է: Հետևաբար, եթե մուսուլմանին ասվել է «Ջազաքալլահ խեյրան» բառերը, ապա նույն պատասխանը պետք է տրվի անձի սեռին և մարդկանց թվին համապատասխան: Կա նաև ռուսերեն «Փոխադարձաբար» նման կարճ պատասխան, այն արտասանվում է «Վա յակի» կամ «Վա յակի»: Պատասխանի մեկ այլ, ավելի քիչ տարածված ձև է «Wa antum fa jazakAllahu khairan» ձևը, որը թարգմանվում է որպես «Ես պետք է շնորհակալություն հայտնեմ քեզ, ոչ թե քեզ»: Այս ձևը, ինչպես և նախորդները, տարբերվում է ըստ սեռի և թվի։ Կա մի հադիս, որը ցույց է տալիս երախտագիտության ձև, որը կարող է օգտագործվել նաև. »

«Jazakallahu khair» բառերի արտասանության կարևորությունը

Ղուրանում կան բազմաթիվ օրինակներ, որոնք խոսում են երախտագիտության խոսքեր ասելու կարևորության մասին՝ ի պատասխան բարեհաճության կամ հաճելի խոսքերի: Երախտագիտության կարևորության մասին Ար-Ռահման սուրայի այայի օրինակն ասում է. «Արդյո՞ք բարությունը պարգևատրվում է այլ կերպ, քան բարությամբ»: Երախտագիտության կարևորության մասին հադիսներից մեկը փոխանցել է հայտնի հադիսագետ Թիրմիդին. «(Եթե) նա, ում բարիք է արվում, դա արածին ասում է. «Թող Ալլահը քեզ բարությամբ պարգևի» (Jazakallahu khairan!)», ապա նա շատ գեղեցիկ կհայտնի իր երախտագիտությունը»:

Ի՞նչ արտահայտություններ կարող են ասել մահմեդականները միմյանց:

Բացի երախտագիտություն հայտնելուց, մուսուլմաններն առօրյա կյանքում օգտագործում են հետևյալ արտահայտությունները.

• «Ալհամդուլիլա» (փառք Ալլահին) ասվում է ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկին գովաբանելու համար, ինչպես նաև «ինչպես ես» հարցի պատասխանը:
• «Բիսմիլա» (Ալլահի անունով) այն բառերն են, որոնցով մահմեդականները նախորդում են յուրաքանչյուր գործողության:
• «Ինշալլահ» (Ալլահի կամքով/եթե Ալլահը կամենա/եթե Ալլահը կամենա) բառեր են, որոնք օգտագործվում են ապագա ծրագրերի և մտադրությունների մասին խոսելիս:
• «Աստաղֆիրուլլահը» (թող Ալլահը ների) այն բառերն են, որոնք ասվում են, եթե մարդն անգիտակցաբար սխալ կամ մեղք է գործել, հասկացել է այն, որոշել է ուղղել այն և ներում է խնդրում, առաջին հերթին, Ամենակարողից:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեզ լավ բան է արել, Իսլամը ձեզ ասում է, որ պատասխանեք բարի ցանկությամբ:

IN Սուրբ ՂուրանԱմենակարող Ալլահը հռետորական հարցնում է.

«Կա՞ որևէ այլ վարձատրություն լավի համար, քան լավը»:(Ղուրան, 55:60)

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասաց.

«Նա, ով շնորհակալություն չի հայտնում մարդկանց, չի շնորհակալություն հայտնում Ալլահին» (Աբու Դաուդ, Թիրմիդի):

Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) նաև ասաց.

«Նորին, ում նվեր է տրվել, եթե գտել է տալու [գույքից], թող տա (ի նշան երախտագիտության), իսկ եթե ոչ [չի գտել կամ հնարավորություն չկա. տվեք], ապա թող գովաբանի այս մարդուն, և սա կլինի երախտագիտություն, բայց ով թաքցնում է դա, նա երախտագիտություն է ցուցաբերել» (Տիրմիդհի):

Ուստի պետք է փորձել բարի գործը հատուցել նվերով, փոխադարձ քաղաքավարությամբ կամ բարեհաճությամբ: Բայց երբեմն պատահում է, որ հնարավոր չէ մարդուն նույն կերպ պատասխանել. նման դեպքերում Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) կոչ է անում այս մարդու համար դուա անել.

«Պարգևատրիր նրան, ով քեզ լավություն է անում, և եթե չգտնես ինչ-որ բան, որով կպարգևատրես նրան, ապա դիմիր Ալլահին նման մարդու համար աղոթքով, մինչև տեսնես, որ արդեն շնորհակալություն ես հայտնել նրան» (Աբու Դաուդ):

Նման դուետներից մեկը «ջաքԱլլահու խեյրանն» է, որը նշանակում է «Ալլահը քեզ բարությամբ հատուցի»:

Ուսամա Իբն Զեյդից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է.

«(Եթե) նա, ում նրանք բարություն են անում, ասում է նրան, ով դա արել է. (Jaza-ka-Llahu khairan!), ապա նա շատ գեղեցիկ կհայտնի իր երախտագիտությունը» (Tirmidhi):

Ոչ ոք Ալլահից լավ պարգև չի տալիս (Փառք Նրան), ուստի մենք խնդրում ենք Նրան պարգևատրել այն մարդուն, ով մեզ բարիք է արել, և մենք պետք է օգտագործենք դրա համար: լավագույն խոսքերը- իսկապես այդպես է հիանալի միջոցցույց տվեք ձեր երախտագիտությունը:

Ակնհայտ օրինակ, թե ինչպես է Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) օգտագործել այս աղոթքը, տրված է Իբն Հիբանի կողմից իր «Սահիհում», ինչպես նաև Իբն Աբու Շայբայի կողմից Մուսաննաֆում:

Սահաբները նաև ասում էին «ջազակ Ալլահու Խայրան»:

Ուսեյդ իբն Խուդայրը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց «Այշային.

«Թող Ալլահը հատուցի ձեզ բարությամբ: Երդվում եմ Ալլահով, ձեզ համար ոչ մի տհաճ բան չի պատահում, բացառությամբ այն բանի, որ Ալլահը լավություն է անում ձեզ և մուսուլմանների համար» (Բուխարի):

Իբն Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց.

«Ես ներկա էի հորս հետ, երբ նրան հարվածեցին: Նրանք բարությամբ խոսեցին նրա մասին և ասացին. Եվ նա ասաց. «Ես ցանկանում եմ (Ալլահի ողորմությունը) և վախենում (Նրա բարկությունից)» (Մուսլիմ):

Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց.

«Եթե դուք իմանայիք, թե որքան լավ բան կա ձեր եղբորն ուղղված «ՋազակԱլլահ խայրան» բառերի մեջ, ավելի հաճախ կասեիք դրանք միմյանց հետ» (Իբն Աբու Շայբա):

Մուհադիթ Շեյխ Մուհամմադ Աբասումերն ասել է. «Մենք չկարողացանք գտնել մի հադիս, որտեղ միայն «ՋազակԱլլահ» լինի (առանց «հայրանի»):

Այսպիսով, ավելի լավ է ասել «jazakAllahu khairan», ինչպես ասվում է հադիսում, բայց պարզապես «jazakAllahu» նույնպես ընդունելի է, քանի որ արաբերենը, ինչպես ցանկացած այլ լեզու, թույլ է տալիս բաց թողնել որոշ բառեր (այս մասին կան չգրված կանոններ, որոնք հայտնի են. բոլորին). Հետևաբար, երբ ասում ենք «Թող Ալլահը հատուցի քեզ» (ջազակԱլլահ), նկատի ունենք բարիով (խայրանով) պարգևատրելը:

Պատասխանել «jazakAllahu khair»-ին

Վերոնշյալից պարզ է դառնում, որ «ջազակԱլլահ խայրան» ցանկությունն ինքնին պատասխան է, հետևաբար այն որևէ արձագանք չի պահանջում։

Շեյխ Մուհամմադ Աբասումերն ասել է.

«Ես երբեք պատասխանի չեմ հանդիպել հադիսներում: Երբեմն ասում են «ամեն» (թող այդպես լինի) կամ «վա յակ» (և քեզ): Երկու պատասխաններն էլ տրամաբանական են, և դրանք օգտագործելու մեջ վատ բան չկա: Սակայն դա հադիսով ապացուցված չէ, ուստի նման պատասխանները չեն կարող համարվել սուննա»:

Ցավոք, պատահում է, որ «ամեն» և «վա յաք» պատասխաններին տրվում է ավելի մեծ նշանակություն, քան նրանք արժանի են շարիաթի: Ոմանք, ինչ-որ մեկին «ջազակԱլլահ խայրան» մաղթելով, սպասում են պատասխանի, ինչպես փռշտալուց հետո սպասում են «ալհամդուլլահին»: Մինչդեռ պետք չէ ենթադրել, որ «ջազակԱլլահու խայրանի» պատասխանը պարտադիր է։

Երբեմն նրանք մեջբերում են մի հադիս Իբն Հիբանի Սահիհից, որում կան հետևյալ բառերը. Շեյխ Աբասումերի կարծիքով՝ սա մոլորություն է։

«Սա բացատրվում է նրանով, որ երբ Սահաբը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց Մարգարեին, խաղաղություն լինի նրա վրա, «ջազակԱլլահ խայրան», Մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, պատասխանեց. » (ավելի շուտ, դուք եք, ով արժանի եք «ջազաքալլահ խայրան» բառերին) և հետագայում Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, սկսեց փառաբանել այս Անսարի առաքինությունները:

Իրականում, Ալլահի Մարգարեն, խաղաղություն լինի նրա վրա, նկատի ուներ. «Ես պետք է շնորհակալություն հայտնեմ քեզ, ոչ թե քեզ»:

Սա բացատրում է, թե ինչու Ալլահի առաքյալը, խաղաղություն լինի նրա վրա, այսպես արձագանքեց: Սա չի նշանակում, որ «wa antum fa jazakAllahu khairan»-ը այս դուայի ստանդարտ պատասխանն է»:

Մեկ այլ հադիս, որը կարող է տպավորություն ստեղծել, թե կա մասնուն պատասխան «ջազակԱլլահու խայրան»-ին (սահմանված է սուննայի կողմից) Իմամ Նասաիի «Ամալ ուլ-յաում վալ-լայլ» ժողովածուից հադիս է, որտեղ ասվում է.

Երբ մարգարեին, խաղաղություն լինի նրա վրա, ոչխար տվեցին, նա ասաց Աիշային, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, մորթել կենդանուն և բաժանել նրա միսը: Այդ ժամանակ Աիշան ծառային ասաց, որ դա անի։ Երբ ծառան վերադարձավ, Աիշան հարցրեց, թե ինչ են ասել իրեն, նա պատասխանեց. «Ալլահը օրհնի քեզ»: Այնուհետև Աիշան ասաց. «Թող Ամենակարողը ձեզ նույնպես օրհնի»: Այնուհետև նա շարունակեց. «Մենք նրանց համար արեցինք նույն դուետը, ինչ նրանք արեցին, և բացի այդ, մեզ մնում է սադակայի պարգևը»:

Այս հադիսը չի կարող օգտագործվել որպես «jazakAllahu khairan»-ին պատասխանելու անհրաժեշտության ապացույց մի քանի պատճառներով:

Եթե ​​պատասխանն անհրաժեշտ լիներ, ապա դա կառաջացներ դիտողությունների անվերջ շարան, քանի որ անձը, լսելով պատասխանը, պետք է պատասխաներ, իսկ զրուցակիցն իր հերթին նույնպես չպետք է պարտքի տակ մնար, և այդպես անվերջ։ Ավելին, Աիշայի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) պատասխանը տրվել է նրանց բացակայությամբ, ովքեր ասում էին «Ալլահը օրհնի քեզ»:

Կան նաև այլ հավաստի օրինակներ, երբ սահաբները ասում են «ջազակԱլլահու խայրան», սակայն, ինչպես նշում է Շեյխ Մուհամմադը, չկա որևէ զեկույց, որ նրանք արձագանքեն նման ցանկությանը: Եվ ոչ մի հադիս հայտնի չէ, որում Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) սովորեցրեց նրանց ինչ-որ պատասխան:

Եզրափակելով, ես կցանկանայի ընդգծել, որ «ջազակԱլլահ խայրան» բառերն ինքնին պատասխան են ինչ-որ մեկի բարության, ուստի ցանկությունների հետագա փոխանակումն իմաստ չունի:

Նշենք, որ թույլատրելի է օգտագործել «jazakAllahu khairan» թարգմանությունը.

islam.com.ua

بسم الله الرحمن الرحيم 1. Որտեղի՞ց է մահմեդականը ստանում իր հավատքը: - Ղուրանից և Սուննայից: 2. Որտե՞ղ է Ալլահը: - Յոթ երկինքներից վեր, քո Գահից վեր։ 3. Ի՞նչ ապացույցներ են դա ցույց տալիս: - Ամենակարողն ասաց. «Ողորմածը բարձրացել է գահին»: (20։5)։ 4. Ի՞նչ է նշանակում «բարձրացել» բառը: - Նա բարձրացավ: 5. Ինչո՞ւ է Ալլահը ստեղծել ջիներին և մարդկանց: - Այն նպատակով, որ մենակ Նրան են երկրպագում, առանց գործընկերների: 6. Ո՞րն է դրա ապացույցը։ - Ամենակարողն ասաց. «Ես ստեղծել եմ ջիններին և մարդկանց միայն նրա համար, որ նրանք երկրպագեն ինձ»: (51:56): 7. Ի՞նչ է նշանակում «երկրպագել»: -Այսինքն՝ նրանք անկեղծորեն դավանում էին միաստվածություն։ 8. Ո՞րն է «Ալլահից բացի այլ աստված երկրպագության արժանի՝ լա իլահա իլլա Ալլահ» վկայության իմաստը: - Ոչ ոք արժանի չէ երկրպագության, բացի Ալլահից: 9. Ո՞րն է ամենակարևոր երկրպագությունը: - Թավհիդ (միաստվածություն). 10. Ո՞րն է ամենամեծ մեղքը: - Շիրք (բազմաստվածություն). 11. Ի՞նչ է նշանակում թավհիդ: - Միայն Ալլահին երկրպագել՝ առանց որևէ բան տալու որպես գործընկեր: 12. Ի՞նչ է նշանակում շիրք: - Ալլահից բացի կամ Նրա հետ մեկ ուրիշին երկրպագելը: 13. Քանի՞ տեսակի թավհիդ: - Երեք: 14. Որոնք: - Միաստվածություն տիրապետության, պաշտամունքի և անունների ու հատկանիշների տիրապետման մեջ: 15. Ի՞նչ է միաստվածությունը տիրապետության մեջ: - Ալլահի գործերը, ինչպիսիք են՝ ստեղծումը, ապահովումը և սնուցումը, վերածնունդը և մահը: 16. Ո՞րն է «միաստվածությունը երկրպագության մեջ» սահմանումը: - Սա մարդկանց պաշտամունքն է Միակ Աստծուն, օրինակ՝ Նրան նվիրելով աղոթքներ, զոհեր, խոնարհումներ և նման այլ արարքներ: 17. Արդյո՞ք Ալլահն ունի անուններ և հատկանիշներ: -Այո, միանշանակ։ 18. Ինչպե՞ս ենք մենք սովորում Ալլահի անունների և հատկությունների մասին: - Ղուրանից և Սուննայից: 19. Արդյո՞ք Ալլահի հատկանիշները նման են մեր որակներին: - Ոչ: 20. Ո՞ր այան է ասում, որ Ալլահի հատկանիշները նման չեն արարածների որակներին: - «Նրա նմանը չկա, և Նա Լսողն է, Տեսնողը»: (42։11)։ 21. Ղուրան - ո՞ւմ ելույթը: -Ալլահ: 22. Ուղարկե՞լ, թե՞ ստեղծել։ - Հայտնվել է (Ալլահի խոսքն է) 23. Ի՞նչ է նշանակում հարություն: - Մարդկանց մահից հետո վերակենդանացնելը. 24. Ո՞ր համարն է ցույց տալիս հարությունը ժխտողների անհավատությունը: - «Անհավատները հավատում են, որ հարություն չեն առնի...» (64:7): 25. Ո՞րն է Ղուրանի ապացույցը, որ Ալլահը հարություն կտա մեզ: - «Ասա. «Ընդհակառակը, իմ Տիրոջով, դուք անպայման հարություն կառնեք...» (64:7): 26. Իսլամի քանի՞ սյուն կա: - Հինգ: 27. Թվարկե՛ք դրանք: - «Լա իլահա իլլա Ալլահի» վկայական, աղոթք, զաքաթի վճարում, Ռամադան ամսվա ծոմապահություն և հնարավորության դեպքում հաջ: 28. Քանի՞ հավատքի սյուներ: - Վեց. 29. Թվարկե՛ք դրանք: - Հավատք Ալլահին, հրեշտակներին, Սուրբ Գրություններին, առաքյալներին, Վերջին օրվան և լավի և վատի կանխորոշմանը: 30. Անկեղծության քանի՞ սյուն կա երկրպագության մեջ: - Մեկը: 31. Ո՞րն է դրա էությունը: -Դու երկրպագում ես Ալլահին այնպես, կարծես տեսնում ես Նրան, որովհետև եթե նույնիսկ չես տեսնում Նրան, Նա դեռ տեսնում է քեզ: 32. Ի՞նչ է նշանակում Իսլամ հակիրճ: - Հնազանդվել Ալլահին միաստվածության պահպանման և Նրան հնազանդվելու միջոցով հնազանդվելու միջոցով, ինչպես նաև հրաժարվելով շիրքից և պոլիթեիստներից: 33. Ո՞րն է հավատքի իմաստը: - Այն արտահայտվում է բարեպաշտական ​​խոսքեր արտասանելով, սրտում ճշմարիտ համոզմամբ և մարմնով արդար գործեր կատարելու մեջ (աղոթք, պահք...), ավելանում է Տիրոջը հնազանդվելու և մեղքերի պատճառով նվազում: 34. Ո՞ւմ համար ենք զոհաբերվող կենդանիներ մորթում և ո՞ւմ առաջ ենք խոնարհվում մինչև գետնին։ -Միայն հանուն Ալլահի և միայն Նրա առջև, առանց դրանում գործընկերներ ներգրավելու: 35. Հնարավո՞ր է կենդանուն մորթել ոչ հանուն Ալլահի և հնարավո՞ր է արարածին երկրպագել: -Չէ, արգելված է։ 36. Ո՞րն է նման գործողությունների դիրքորոշումը: -Սա մեծ շիրք է։ 37. Ո՞րն է դատաստանը մեկի մասին, ով չի երդվում Ալլահի անունով, օրինակ, ասում է. «Երդվում եմ մարգարեով» կամ «երդվում եմ քո կյանքով»...: - Այն հոսում է փոքրիկ շիրքի մեջ: 38. Ո՞ր այան է ցույց տալիս, որ եթե բազմաստվածը մահանա և առաջինը չապաշխարի, Ալլահը չի ների նրան: - «Իսկապես, Ալլահը չի ներում, երբ Իր հետ զուգընկերներ են կապվում...» (4:48): 39. Արդյո՞ք թույլատրելի է խոնարհվել արևի և լուսնի առաջ: - Ոչ: 40. Ո՞ր համարն է ցույց տալիս նրանց երկրպագելու արգելքը: - «Մի խոնարհվիր արևի և լուսնի առաջ, այլ խոնարհվիր Ալլահի առաջ, ով ստեղծել է դրանք...» (41:37): 41. Ո՞ր այան է ցույց տալիս միայն Ալլահին երկրպագելու պարտադիր բնույթը և զուգընկերներ անելու արգելքը: - «Երկրպագի՛ր Ալլահին և Նրան գործընկերներ մի՛ դիր»: (4։36)։ 42. Ի՞նչ ապացույցներ կան Ղուրանից միայն Ալլահին աղաչանքներ անելու պարտավորության վերաբերյալ: - «Մզկիթները պատկանում են Ալլահին: Ալլահից բացի ոչ մեկին մի՛ դիմիր»: (72:18): 43. Ո՞ր հադիսն է ցույց տալիս կենդանիներին մորթելու արգելքը ոչ հանուն Ալլահի: - «Ալլահն անիծեց նրան, ով անասուն է մորթել ոչ իր հանուն»: 44. Ե՞րբ է թույլատրելի մարդկանցից որևէ մեկից օգնություն խնդրելը: -Երբ մարդը ողջ է, կողքիդ է և կարողանում է օգնել։ 45. Իսկ ե՞րբ չես կարող նրանցից օգնություն խնդրել: - Եթե մարդը մահացած է կամ բացակայում է (այլ վայրում...), կամ չի կարողանում օգնել։ 46. ​​Ո՞վ է առաջին առաքյալը: -Դե, խաղաղություն լինի: 47. Ո՞վ է վերջին սուրհանդակը: - Մուհամմադ, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան: 48. Ո՞րն է առաքյալների առաքելությունը, խաղաղություն նրանց վրա: - Նրանք կոչ էին անում միաստվածության և հնազանդության Տիրոջը, արգելում էին բազմաստվածությունը և Նրա պատվիրաններին ու արգելքներին անհնազանդությունը: 49. Ի՞նչ էր Ալլահը սկզբում սահմանել Ադամի որդիների համար: - Նա հրամայեց անկեղծորեն հավատալ Իրեն և մերժել կեղծ աստվածությունները: 50. Արդյո՞ք հրեաները մուսուլման են: - Ոչ: 51. Ինչու՞: - Որովհետև նրանք ասում են, որ Ուզեյրը Աստծո որդին է, և չընդունեց այն ճշմարտությունը, որով եկել էր Մուհամմադ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա: 52. Քրիստոնյաները մուսուլմանե՞ր են: - Ոչ: 53. Ինչու՞: - Որովհետև նրանք ասում են. «Մեսիան Իսան Աստծո որդին է», և նրանք հակադրվեցին այն ճշմարտությանը, որով եկավ Մուհամմադ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: 54. Ալլահը որդի ունի՞: - Ոչ: 55. Ո՞ր համարներն են դա ապացուցում: «Նա ոչ ծնեց, ոչ էլ ծնվեց»: (112։3) և շատ ուրիշներ։ 56. Ինչո՞ւ են մաջուսները անհավատներ: -Որովհետև կրակ են պաշտում:

Առավելագույնը մանրամասն նկարագրություն: արաբական աղոթքԱլլահի անունով՝ մեր ընթերցողների և բաժանորդների համար:

Ալլահը մեծ է (մեծագույն):

Փառաբանություն (թաքբիր). Օգտագործվում է, երբ հավատացյալը ցանկանում է հիշել Ալլահի մեծությունը

Ալլահը ամենալավը գիտի (Ալլահը լավ գիտի)

Խոսվում է մարգարեների, առաքյալների և բարձրագույն հրեշտակների անուններով (Ջիբրիլ, Միքայիլ, Ազրայել, Իսրաֆիլ)

Ահա թե ինչպես են մուսուլմանները հաճախ մեկնաբանում ինչ-որ բան, օրինակ՝ երբ խոսում են հաջողության մասին և «ինչպես ես», «ինչպիսի՞ն է քո առողջությունը» հարցերին պատասխանելիս։

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Ալհամդուլիլլահի Ռաբբիլ Ալամին

Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը:

Խաղաղություն ձեզ հետ (բարև ձեզ):

Ես ներում եմ խնդրում Ալլահից

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

Auzu billahi min ash-shaitani r-rajim

Ես փնտրում եմ Ալլահի պաշտպանությունը անիծված (ծեծված) սատանայից

(Բարաքալլահ - بارك الله)

Թող Ալլահը օրհնի ձեզ!

Երախտագիտության արտահայտման ձև, որը նման է «շնորհակալություն»-ին։ Միևնույն ժամանակ տղամարդուն դիմելիս ասում են «Բարաքալլահու ֆիկա». «Barakallahu fiki» - կնոջը դիմելիս. «Բարաքալլահու ֆիկում» - մի քանի մարդկանց դիմելիս: Պատասխանել Barakallahu fikum-ին. «Ուա ֆիկում» (وإيّاكم)– իսկ դու՝ «wa fika» – (տղամարդ), «wa fiki» – (իգական)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‎‎

Բարեգործ, ողորմած Ալլահի անունով:

Այս խոսքերը պետք է ասվեն ցանկացած կարևոր գործից առաջ (սուննա. ասեք այս արտահայտությունը ուտելուց առաջ, աբվետից առաջ, տուն մտնելիս և այլն):

«Խաղաղություն ձեզ նույնպես» (Ողջույնի պատասխան):

جزاك اللهُ خيرًا

Թող Ալլահը հատուցի ձեզ բարությամբ:

Երախտագիտության արտահայտման ձև, որը նման է «շնորհակալություն»-ին։

Միաժամանակ Ջազակ ԱԱլլահու Խայրան» ասում են տղամարդուն դիմելիս. «Ջազակ ԵվԱլլահու Հայրան» - կնոջը դիմելիս. «Ջազակ խենթԱլլահու Խայրան» - երկու հոգու դիմելիս. «Ջազակ շլացուցիչԱլլահու Հայրան» - մի քանի հոգու դիմելիս

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

Ուա անտում ֆա ջազակումու Ալլահու Խայրան

Պատասխանեք վերը նշվածին, շնորհակալություն:

Կարճ պատասխանն: «Վա Յակում» (وإيّاكم)- և թող նա նույնպես ձեզ պարգևատրի, «վա յակա» - (արական), «վա յակի» - (իգական)

Շնորհավորական խոսքեր օրհնյալ ուրբաթ օրվա կապակցությամբ

Ունիվերսալ տոնական ողջույններ

Բառացի՝ օրհնյալ տոն

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Իրոք, Ալլահը համբերողների հետ է:

Ամենակարողի հաճույքին հասնելու համար համբերատար լինելու հիշեցում

Եթե ​​դա Ալլահի կամքն է

Թող Ալլահը ցույց տա ձեզ ճիշտ ճանապարհը:

يهديكم الله و يصلح بالكم

Յահդմիկումուլլահ վա յուսլիհու բալյակում

Թող Ալլահը ցույց տա ձեզ ճիշտ ուղին և թող նա կարգի բերի ձեր բոլոր գործերը:

Ալլահի հրամանով

لا إله إلاَّ الله

Չկա Աստված, բացի Ալլահից (չկա ոչ ոք և ոչինչ արժանի երկրպագության, բացի Միակ Աստծուց՝ Ալլահից):

Ալլահն այդպես կամեցավ. Ալլահն այդպես որոշեց:

Այն օգտագործվում է ցանկացած իրադարձություն մեկնաբանելիս՝ արտահայտելու հնազանդություն Ալլահի կամքին, այն ամենին, ինչ Նա կանխորոշել է մարդու համար: Նրանք նաև ասում են «Մաշա Ալլահ», երբ գովաբանում են որևէ մեկին, հիանում ինչ-որ մեկի գեղեցկությամբ (հատկապես երեխայի), որպեսզի չխաբեն նրան։

Թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից:

Օգտագործվում է Մուհամմադ մարգարեի կանանց, երեխաների և ուղեկիցների անուններից հետո, ինչպես նաև մեծ աստվածաբանների և իմամների անուններից հետո:

«Radhiallahu ankh» ասում են տղամարդկանց

«Radiallahu anha» - ուղղված կանանց

«Radiallahu anhuma»-ն ուղղված է երկու անձի՝ անկախ սեռից

«Radiallahu anhum» - ուղղված մի խումբ մարդկանց

صلى الله عليه وسلم‎‎

Sallallahu alayhi wa sallam

(s.a.v., saw, saaw, pbuh)

Թող Ալլահը օրհնի և ողջունի Մուհամմադին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա):

Նրանք Մուհամեդ մարգարեին հիշատակելիս ասում են

سلام الله علیها‎

Օգտագործվում է արդար մուսուլման կանանց անուններից հետո՝ Ասիա՝ փարավոնի կինը և Մարիամը՝ Իսայի (Հիսուսի) մայրը, խաղաղություն լինի նրանց վրա։

Ամենամաքուրը (Ամենասուրբը) Ալլահն է:

Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում կամ չի լինում, Ալլահի կամքով է, ով չունի թերություններ: Մուսուլմանները հաճախ ասում են «Սուբհան Ալլահ» զրույցի ընթացքում կամ իրենց՝ հիշեցնելու (ինչ-որ մեկին կամ իրենց) մասին

Նա (Ալլահը) սուրբ է և մեծ:

Այս բառերը սովորաբար ասվում են Ալլահի անունը արտասանելուց հետո

Ես սիրում եմ քեզ հանուն Ալլահի:

«Ուխիբբու-կյա ֆի-Լլյախի» - տղամարդուն դիմելիս. «uhybbu-ki fi-Llyahi» - կնոջը դիմելիս

أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه

Ahabba-kya-lyazi ahbabta-ni la-hu

Թող Նա, ում հանուն դու ինձ սիրեցիր, թող քեզ սիրի:

Պատասխանեք վերը նշված արտահայտությանը

(fi sabilillah, fisabilillah)

Տիրոջ ճանապարհին

Մահմեդական օրացույց

Ամենահայտնի

Հալալ բաղադրատոմսեր

Մեր նախագծերը

Կայքի նյութերից օգտվելիս անհրաժեշտ է ակտիվ հղում աղբյուրին

Կայքում գտնվող Սուրբ Ղուրանը մեջբերում է Է. Կուլիևի իմաստների թարգմանությունից (2013) Ղուրանը առցանց

Մահմեդական աղոթքներ

Մահմեդական աղոթքները յուրաքանչյուր հավատացյալի կյանքի հիմքն են: Նրանց օգնությամբ ցանկացած հավատացյալ կապ է պահպանում Ամենակարողի հետ: Մահմեդական ավանդույթը նախատեսում է ոչ միայն պարտադիր հինգ անգամ ամենօրյա աղոթքներ, այլ նաև անձնական դիմումներ Աստծուն ցանկացած պահի, միջոցով դուայի ընթերցանություն. Բարեպաշտ մուսուլմանի համար աղոթելը և՛ ուրախության, և՛ տխրության մեջ է բնորոշ հատկանիշարդար կյանք. Անկախ նրանից, թե ինչ դժվարությունների է հանդիպում իսկական հավատացյալը, նա գիտի, որ Ալլահը միշտ հիշում է իրեն և կպաշտպանի նրան, եթե նա աղոթի իրեն և փառաբանի Ամենակարողին:

Ղուրանը մահմեդական ժողովրդի սուրբ գիրքն է

Ղուրանը մահմեդական կրոնի հիմնական գիրքն է, այն մահմեդական հավատքի հիմքն է: Սուրբ գրքի անվանումը գալիս է արաբերեն «բարձրաձայն կարդալ» բառից, որը կարող է թարգմանվել նաև որպես «շինություն»։ Մահմեդականները շատ զգայուն են Ղուրանի նկատմամբ և հավատում են դրան սուրբ գիրքԱլլահի ուղիղ խոսքն է, և այն գոյություն է ունեցել ընդմիշտ: Իսլամական օրենքի համաձայն՝ Ղուրանը կարելի է վերցնել միայն մաքուր ձեռքերում:

Հավատացյալները կարծում են, որ Ղուրանը գրվել է Մուհամմեդի աշակերտների կողմից հենց մարգարեի խոսքերից: Իսկ Ղուրանի փոխանցումը հավատացյալներին իրականացվել է Գաբրիել հրեշտակի միջոցով: Մուհամեդի առաջին հայտնությունը եղավ, երբ նա 40 տարեկան էր: Դրանից հետո 23 տարի նա այլ բացահայտումներ է ստացել Հայաստանում տարբեր ժամանակև տարբեր վայրերում: Վերջինս իր կողմից ընդունվել է մահվան տարում։ Բոլոր սուրաները արձանագրվել են մարգարեի ուղեկիցների կողմից, բայց առաջին անգամ հավաքվել են միասին Մուհամմեդի մահից հետո՝ առաջին խալիֆ Աբու Բաքրի օրոք:

Որոշ ժամանակ մուսուլմաններն օգտագործում էին առանձին սուրաներ՝ Ալլահին աղոթելու համար: Միայն այն բանից հետո, երբ Օսմանը դարձավ երրորդ խալիֆը, նա հրամայեց անհատական ​​գրառումները համակարգել մեկ գրքի մեջ (644-656): Միասին հավաքված բոլոր սուրաները կազմել են սուրբ գրքի կանոնական տեքստը, որն անփոփոխ է մնացել մինչ օրս: Համակարգումն իրականացվել է հիմնականում Մուհամմեդի ուղեկից Զեյդի գրառումների համաձայն: Ըստ լեգենդի՝ հենց այս կարգով է մարգարեն կտակել սուրաներն օգտագործելու համար:

Օրվա ընթացքում յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է հինգ անգամ աղոթի.

• Առավոտյան աղոթքը կատարվում է լուսաբացից մինչև արևածագ;
• Կեսօրվա աղոթքը կատարվում է այն ժամանակահատվածում, երբ արևը գտնվում է իր գագաթնակետում, մինչև ստվերների երկարությունը հասնում է իրենց բարձրությանը.
• Երեկոյան աղոթքը կարդացվում է այն պահից, երբ ստվերների երկարությունը հասնում է իրենց բարձրությանը մինչև մայրամուտ;
• Մայրամուտի աղոթքը կատարվում է մայրամուտից մինչև երեկոյան լուսաբացն ընկած ժամանակահատվածում.
• Մթնշաղի աղոթքները կարդում են երեկոյան և առավոտյան լուսաբացին:

Այս հնգապատիկ աղոթքը կոչվում է նամազ: Բացի այդ, Ղուրանում կան նաև այլ աղոթքներ, որոնք իսկական հավատացյալը կարող է կարդալ ցանկացած պահի, ըստ անհրաժեշտության: Իսլամը աղոթքներ է առաջարկում բոլոր առիթների համար: Օրինակ, մուսուլմանները հաճախ օգտագործում են աղոթքը մեղքերից զղջալու համար: Հատուկ աղոթքներ են կարդում ուտելուց առաջ և տնից դուրս գալուց կամ մտնելիս:

Ղուրանը բաղկացած է 114 գլուխներից, որոնք հայտնություններ են և կոչվում են սուրա։ Յուրաքանչյուր սուրա ներառում է առանձին կարճ հայտարարություններ, որոնք բացահայտում են աստվածային իմաստության ասպեկտը՝ այաներ. Ղուրանում դրանք 6500-ն են, ընդ որում՝ երկրորդ սուրան ամենաերկարն է՝ 286 այա։ Միջին հաշվով, յուրաքանչյուր առանձին հատված պարունակում է 1-ից 68 բառ։

Սուրաների իմաստը շատ բազմազան է. Կան աստվածաշնչյան պատմություններ, առասպելական պատմություններ և որոշների նկարագրություններ պատմական իրադարձություններ. Մեծ նշանակությունՂուրանը կենտրոնանում է իսլամական օրենքի հիմունքների վրա:

Ընթերցանության հեշտության համար սուրբ գիրքը բաժանված է հետևյալ կերպ.

• Մոտավորապես հավասար չափի երեսուն կտորների համար՝ ջուզեր;
• Վաթսուն ավելի փոքր միավորների՝ Հիզբների:

Շաբաթվա ընթացքում Ղուրանի ընթերցումը պարզեցնելու համար կա նաև պայմանական բաժանում յոթ մանազիլների:

Ղուրանը, որպես աշխարհի կարևորագույն կրոններից մեկի սուրբ գիրքը, պարունակում է հավատացյալին անհրաժեշտ խորհուրդներ և հրահանգներ: Ղուրանը յուրաքանչյուր մարդու թույլ է տալիս անմիջականորեն շփվել Աստծո հետ: Բայց չնայած դրան, մարդիկ երբեմն մոռանում են, թե ինչ պետք է անեն և ինչպես պետք է ճիշտ ապրել։ Հետևաբար, Ղուրանը հրամայում է հնազանդվել աստվածային օրենքներին և անձամբ Աստծո կամքին:

Ինչպես ճիշտ կարդալ մահմեդական աղոթքները

Նամազը խորհուրդ է տրվում կատարել հատուկ աղոթքի համար նախատեսված վայրում։ Բայց այս պայմանը պետք է կատարվի միայն այն դեպքում, եթե կա նման հնարավորություն։ Տղամարդիկ և կանայք աղոթում են առանձին: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա կինը չպետք է բարձրաձայն ասի աղոթքի խոսքերը՝ տղամարդու ուշադրությունը չշեղելու համար։

Աղոթքի նախադրյալը ծիսական մաքրությունն է, ուստի աղոթքից առաջ աբլություն է պահանջվում: Աղոթողը պետք է հագնված լինի մաքուր հագուստով և դեմքով նայվի Քաաբայի մահմեդական սրբավայրին: Նա պետք է աղոթելու անկեղծ մտադրություն ունենա:

Մահմեդական աղոթքկատարվում է ձեր ծնկների վրա հատուկ գորգի վրա: Իսլամում է, որ մեծ ուշադրությունաղոթքի տեսողական ձևավորում. Օրինակ՝ սուրբ բառերն արտասանելիս պետք է ոտքերդ այնպես բռնել, որ մատներիդ մատները տարբեր ուղղություններով ուղղված չլինեն։ Ձեր ձեռքերը պետք է խաչած լինեն ձեր կրծքավանդակի վրա: Պետք է խոնարհվել, որպեսզի ոտքերդ չծալվեն, իսկ ոտքերը ուղիղ մնան։

Խոնարհումը պետք է կատարվի հետևյալ կերպ.

• Իջեք ձեր ծնկների վրա;
• Կռանալ;
• Համբուրիր հատակը;
• Սառեցրեք որոշակի ժամանակ այս դիրքում:

Ցանկացած աղոթք՝ կոչ Ալլահին, պետք է վստահ հնչի: Բայց միևնույն ժամանակ դուք պետք է հասկանաք, որ ձեր բոլոր խնդիրների լուծումը կախված է Աստծուց։

Մահմեդական աղոթքները կարող են օգտագործվել միայն ճշմարիտ հավատացյալների կողմից: Բայց եթե ձեզ անհրաժեշտ է աղոթել մուսուլմանի համար, կարող եք դա անել օգնությամբ Ուղղափառ աղոթք. Բայց դուք պետք է հիշեք, որ դա կարելի է անել միայն տանը:

Բայց նույնիսկ այս դեպքում անհրաժեշտ է աղոթքի վերջում ավելացնել հետևյալ բառերը.

Դուք պետք է նամազ կատարեք միայն արաբերենով, բայց մնացած բոլոր աղոթքները կարելի է կարդալ թարգմանությամբ:

Ստորև բերված է պատրաստման օրինակ առավոտյան աղոթքարաբերեն և ռուսերեն թարգմանված.

• Աղոթողը շրջվում է դեպի Մեքքա և սկսում աղոթքը «Ալլահ ակբար» բառերով, որը թարգմանաբար նշանակում է «Ալլահը ամենամեծն է»: Այս արտահայտությունը կոչվում է «թաքբիր»։ Սրանից հետո երկրպագուն ձեռքերը ծալում է կրծքին, մինչդեռ աջ ձեռքպետք է լինի վերևի ձախ կողմում:
• Այնուհետև արտասանվում են արաբերեն «A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim» բառերը, ինչը թարգմանաբար նշանակում է «Ես դիմում եմ Ալլահին անիծյալ շեյթանից պաշտպանվելու համար»:
• Ալ-Ֆաթիհա սուրայից կարդում ենք հետևյալը.

Դուք պետք է իմանաք, որ եթե որևէ մուսուլմանական աղոթք կարդացվում է ռուսերեն, ապա դուք պետք է խորանաք ասված արտահայտությունների իմաստի մեջ: Շատ օգտակար է լսել մուսուլմանական աղոթքների ձայնագրությունները բնօրինակով, դրանք անվճար ներբեռնելով ինտերնետից: Սա կօգնի ձեզ սովորել, թե ինչպես ճիշտ արտասանել աղոթքները՝ ճիշտ ինտոնացիայով:

Արաբական աղոթքի տարբերակներ

Ղուրանում Ալլահն ասում է հավատացյալին. «Դուա կանչիր ինձ, և ես կօգնեմ քեզ»: Դուա բառացի նշանակում է «աղաչանք»: Եվ այս մեթոդը Ալլահի պաշտամունքի տեսակներից մեկն է: Դուայի օգնությամբ հավատացյալները կանչում են Ալլահին և դիմում Աստծուն որոշակի խնդրանքներով, ինչպես իրենց, այնպես էլ իրենց սիրելիների համար: Ցանկացած մուսուլմանի համար դուան շատ է համարվում հզոր զենք. Բայց շատ կարևոր է, որ ցանկացած աղոթք բխի սրտից:

Դուա վնասի և չար աչքի համար

Իսլամը լիովին ժխտում է մոգությունը, ուստի կախարդությունը համարվում է մեղք: Վնասի և չար աչքի դեմ դուան, թերևս, բացասականությունից պաշտպանվելու միակ միջոցն է: Ալլահին ուղղված նման կոչերը պետք է կարդալ գիշերը` կեսգիշերից մինչև լուսաբաց:

Վնասների և չար աչքի դեմ դուետով Ալլահին դիմելու լավագույն վայրը անապատն է: Բայց պարզ է, որ դա այդպես չէ պահանջվող պայման. Սա ընդհանուր առմամբ ընդունված է, քանի որ նման վայրում հավատացյալը կարող է բացարձակապես միայնակ լինել, և ոչ ոք կամ ոչինչ չի խանգարի նրա հաղորդակցությանը Աստծո հետ: Վնասների և չար աչքի դեմ դուա կարդալու համար բավականին հարմար է տան առանձին սենյակը, որտեղ ոչ ոք չի մտնի:

Կարևոր պայման․ այս տեսակի դուտա պետք է կարդալ միայն այն դեպքում, եթե համոզված եք, որ ունեք բացասական ազդեցություն. Եթե ​​ձեզ հետապնդում են աննշան անհաջողությունները, ապա չպետք է ուշադրություն դարձնեք դրանց վրա, քանի որ դրանք կարող են ձեզ ուղարկել երկնքից՝ որպես հատուցում ինչ-որ չարագործության համար:

Արդյունավետ դուասները կօգնեն ձեզ հաղթահարել չար աչքը և վնասը.

• Ղուրանի առաջին սուրան Ալ-Ֆաթիհա, որը բաղկացած է 7 հատվածից.
• Ղուրանի Ալ-Իխլասի 112 սուրա, որը բաղկացած է 4 հատվածից.
• Ղուրանի 113 սուրա Ալ-Ֆալյակ, որը բաղկացած է 5 հատվածից.
• Ղուրանի 114-րդ սուրա Ան-Նաս.

Վնասի և չար աչքի դեմ դուա կարդալու պայմանները.

• Տեքստը պետք է կարդալ բնօրինակ լեզվով.
• Գործողության ընթացքում դուք պետք է Ղուրանը պահեք ձեր ձեռքերում.
• Աղոթքի ժամանակ դուք պետք է առողջ և սթափ մտքով լինեք և ոչ մի դեպքում չպետք է ալկոհոլ օգտագործեք նախքան աղոթելը.
• Աղոթքի ծեսի ժամանակ մտքերը պետք է լինեն մաքուր, իսկ տրամադրությունը՝ դրական: Դուք պետք է հրաժարվեք ձեր հանցագործներից վրեժխնդիր լինելու ցանկությունից.
• Վերոնշյալ սուրաները չեն կարող փոխանակվել.
• Վնասներից ազատվելու ծեսը պետք է գիշերը կատարել մեկ շաբաթ։

Առաջին սուրան բացվողն է։ Այն փառաբանում է Աստծուն.

Աղոթքի տեքստում ասվում է հետևյալը.

Սուրա Ալ-Իխլաս խոսում է մարդկային անկեղծության, հավերժության, ինչպես նաև Ալլահի զորության և գերազանցության մասին մեղավոր երկրի վրա ամեն ինչի նկատմամբ:

Ղուրանի 112-րդ սուրա Ալ-Իխլաս.

Դուայի խոսքերը հետևյալն են.

Ալ-Ֆալյակ սուրայում հավատացյալը խնդրում է Ալլահին, որ ամբողջ աշխարհին լուսաբաց շնորհի, որը կդառնա փրկություն բոլոր չարիքներից: Աղոթքի խոսքերն օգնում են ազատվել ամեն բացասականությունից և դուրս մղել չար ոգիներին:

Ղուրանի 113-րդ սուրա Ալ-Ֆալյակ.

Աղոթքի խոսքերն են.

Սուրա Ան-Նաս պարունակում է աղոթքի խոսքեր, որոնք վերաբերում են բոլոր մարդկանց: Դրանք արտասանելով՝ հավատացյալը պաշտպանություն է խնդրում Ալլահից իր և իր ընտանիքի համար:

Ղուրանի 114-րդ սուրա Ան-Նաս.

Աղոթքի խոսքերը հնչում են այսպես.

Դուա տունը մաքրելու համար

Տունը կարևոր տեղ է գրավում յուրաքանչյուր մարդու կյանքում։ Հետեւաբար, բնակարանը միշտ անհրաժեշտ է հուսալի պաշտպանությունբոլոր մակարդակներում։ Ղուրանում կան որոշակի սուրաներ, որոնք ձեզ թույլ կտան դա անել:

Ղուրանը պարունակում է շատ ուժեղ համընդհանուր աղոթք-ամուլետ Մուհամեդ մարգարեի կողմից, որը պետք է կարդալ առավոտյան և երեկոյան ամեն օր: Դա պայմանականորեն կարելի է համարել կանխարգելիչ միջոց, քանի որ այն կպաշտպանի հավատացյալին և նրա տունը շեյթաններից և այլ չար ոգիներից:

Լսեք տունը մաքրելու դուա.

Արաբերենում աղոթքը հետևյալն է.

Թարգմանաբար այս աղոթքը հնչում է այսպես.

«Ալ-Բակարա» սուրայի այա 255 «Ալ-Կուրսին» համարվում է ամենահզորը տունը պաշտպանելու համար: Դրա տեքստը խոր իմաստ ունի՝ միստիկական ուղղվածությամբ։ Այս հատվածում, մատչելի բառերով, Տերը պատմում է մարդկանց Իր մասին, նա ցույց է տալիս, որ չի կարող համեմատվել իր ստեղծած աշխարհում որևէ բանի կամ որևէ մեկի հետ: Մարդը, կարդալով այս համարը, խորհում է դրա իմաստի մասին և ըմբռնում դրա իմաստը: Աղոթքի բառեր արտասանելիս հավատացյալի սիրտը լցված է անկեղծ համոզմունքով և հավատով, որ Ալլահը կօգնի նրան դիմակայել սատանայի չար մեքենայություններին և պաշտպանել իր տունը:

Աղոթքի խոսքերը հետևյալն են.

Ռուսերեն թարգմանությունը հնչում է այսպես.

Մահմեդական աղոթք հաջողության համար

Ղուրանը պարունակում է բազմաթիվ սուրաներ, որոնք օգտագործվում են որպես հաջողության համար աղոթքներ: Դրանք կարելի է օգտագործել ամեն օր։ Այս կերպ դուք կարող եք պաշտպանվել ձեզ ամենօրյա ամենատարբեր անախորժություններից։ Նշան կա, որ հորանջելիս պետք է փակել բերանը։ Հակառակ դեպքում, շեյթանը կարող է թափանցել ձեզ և սկսել վնասել ձեզ: Բացի այդ, պետք է հիշել Մուհամեդ մարգարեի խորհուրդը՝ որպեսզի դժբախտությունը շրջանցի մարդուն, պետք է պահպանել. սեփական մարմինըծիսական մաքրության մեջ. Ենթադրվում է, որ հրեշտակը պաշտպանում է մաքուր մարդուն և Ալլահից ողորմություն է խնդրում նրա համար:

Հաջորդ աղոթքը կարդալուց առաջ հրամայական է ծիսական լվացում կատարել:

Արաբերենով աղոթքի տեքստը հետևյալն է.

Այս աղոթքը կօգնի հաղթահարել ցանկացած դժվարություն և հաջողություն կներգրավի հավատացյալի կյանք:

Նրա ռուսերեն թարգմանված տեքստում ասվում է հետևյալը.

Դուք կարող եք ընտրել սուրաներ Ղուրանից ըստ դրանց բովանդակության՝ լսելով ձեր սեփական ինտուիցիան: Կարևոր է աղոթել լիարժեք կենտրոնացվածությամբ՝ գիտակցելով, որ Ալլահի կամքը պետք է ենթարկվի:

Մահմեդական աղոթքի տեքստ

Բիսլահի ր-րահմաանի ր-րահիմ.

Alhamdu lillahi rabbil 'alamin.

Արրահմաանի ր-րահիմ. Մաալիկի Յաումիդին.

Iyyakya na'budu va iyayakya nasta'iin.

Իխդինա ս-սյրաատալ միստակյիմ.

Սիրաատալյազինա անամթա ալեյխիմ.

Գայրիլ Մագդուբի Ալեյխիմ Վալադ-Դուլլին…»

Աամին!. . (Արտասանվում է լուռ)

Ալ-Համդու Լի Լահի Փառք Ալլահին

Robbie l'alya min, Տերը աշխարհների

ար-րոխմանի ր-րոհիմ ողորմածին, ողորմածին

maliki yau` middin Դատաստանի օրվա Փայլողին

iyakya na`budu ya iyakya nasta`in, Մենք երկրպագում ենք քեզ և աղոթում ենք քեզ օգնության համար

Ikhdinas-syrotal-mustakyym, Առաջնորդիր մեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ

damp-tallaziyna әn`amta `Aleihim նրանց ճանապարհին, ում դուք օրհնել եք

Գաիրիլ Մագդուբի Ալեյհիմը չէ նրանց, ովքեր ընկել են քո բարկության տակ

wa lyaddoooolliin (Ամին) և ոչ (ըստ) կորածի

Բիսլահիր Ռահմանիր Ռահիմ!

Al-hamdu lil-llayahi robil yaalamiin.

Ար-րոխմաանիր-ռոհիիմ. Մաալիկի յամիդ-դիին.

Iyaaka nabudu ya iyaaka nastaiin.

Սիրոոտալ-լազիինա անամթա ալեյխիմ.

Goiril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!

Ամենաողորմած և ողորմած:

Նա միայնակ է Ամենաողորմած և ողորմած,

Դատաստանի օրը միայն Նա է Տերը:

Մենք ծնկներս խոնարհում ենք միայն Քեզ

Եվ մենք միայն Քեզ ենք աղաղակում օգնության համար.

«Առաջնորդիր մեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ,

Ի՞նչ ես ընտրել նրանց համար, ովքեր օժտված են Քո ողորմությամբ,

Օգտակար մուսուլմանական արտահայտություններ արաբերեն թարգմանությամբ الله أكبر - Ալլահ ակբար (Ալլահ ակբար) - Ալլահը մեծ է (ամենամեծը): Փառաբանություն (թաքբիր). Օգտագործվում է, երբ հավատացյալը ցանկանում է հիշել Ալլահի մեծությունը Ալլահ Ալիմ - Ալլահը ամենալավը գիտի (Ալլահը լավագույնս գիտի) - Ալահի սաղամ (a.s.; a.s.) - Խաղաղություն լինի նրա վրա: Ասվում է մարգարեների, առաքյալների և բարձրագույն հրեշտակների անուններից հետո (Ջիբրիլ, Միքայիլ, Ազրայել, Իսրաֆիլ) الحمد لله - Ալհամդուլիլլահ (Ալ-Համդու Լիլ-Լյահ) - Փառք Ալլահին: Ահա թե ինչպես են մուսուլմանները հաճախ մեկնաբանում ինչ-որ բան, օրինակ՝ երբ խոսում են հաջողության մասին և երբ պատասխանում են «ինչպես ես», «ինչպե՞ս ես առողջությունդ» հարցերին, Տեր աշխարհների: السلام عليكم - Assalamu alaikum - Խաղաղություն լինի քեզ հետ: (Ողջույններ) أستغفر الله - Աստաղֆիրուլլահ - Ես ներում եմ խնդրում Ալլահից أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّج ِيْمِ - Auzu billahi min ash-shaitani r-rajim - Ես փնտրում եմ Ալլահի պաշտպանությունը (bekhate-Ahnytan) անիծվածներից: եղբայր بَارَكَ اللهُ - Բարաքալլահ - Թող Ալլահը օրհնի քեզ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - Բիսմիլահի-ր-Ռահմանի-ր-Ռահիմ - Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած: Այս խոսքերը պետք է ասվեն ցանկացած կարևոր գործից առաջ - ասեք (sunnah): այս արտահայտությունը ուտելուց առաջ, լվացումից առաջ, տան մուտքի մոտ և այլն) ‎وعليكم السلام - Wa alaikum assalam - «Խաղաղություն լինի ձեզ վրա նույնպես» (Ողջույնի պատասխանը) جزاك اللهُ خيرًا - JazakAllahu Հայրան (JazakAllahu) - Թող Ալլահը լինի: պարգևատրել ձեզ լավով: Շնորհակալության արտահայտման ձև, անալոգային «Շնորհակալություն»: Միևնույն ժամանակ տղամարդուն դիմելիս ասում են «ՋազակԱ Ալլահու Խայրան». «Ջազակի Ալլահու Խայրան» - կնոջը դիմելիս. «JazakUMA Ալլահու Խայրան» - երկու հոգու դիմելիս. «JazakUMU Allahu Khairan» - մի քանի մարդկանց դիմելիս وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَیْرًا - Wa antum fa jazakumu Allahu Khairan - Պատասխանեք վերը նշված երախտագիտությանը: Կարճ պատասխան՝ «Վա յակում» (وإيّاكم) – և թող նա նույնպես ձեզ պարգևատրի, «վա յակա» – (արական), «վա յակի» – (իգական) إن شاء الله - ԻնշաԱլլահ - Եթե դա Ալլահի կամքն է يهديكم الله: - Yahdikumullah - Թող Ալլահը ցույց տա ձեզ ճիշտ ճանապարհը: لا إله إلاَّ الله - La ilaha illa Allah - Չկա Աստված, բացի Ալլահից (չկա ոչ ոք և ոչինչ արժանի երկրպագության, բացի Մեկ Աստծուց՝ Ալլահից): Շահադայի առաջին մասը ما شاء الله - ՄաշաԱլլահ (Մաշա «Ալլահ) - Ուրեմն Ալլահը կամեցավ, Ալլահը այդպես որոշեց: Այն օգտագործվում է ցանկացած իրադարձություն մեկնաբանելիս՝ հնազանդություն արտահայտելու Ալլահի կամքին, այն, ինչ Նա կանխորոշել է մարդու համար: Նրանք նաև ասում են «ՄաշաԱլլահ», երբ գովաբանում են որևէ մեկին, հիանում են ինչ-որ մեկի գեղեցկությամբ (հատկապես երեխայի), որպեսզի չխաբեն նրան صلى الله عليه وسلم - Sallallahu alayhi wa sallam: , saw, saaw, pbuh) - Թող Ալլահը օրհնի և ողջունի Մուհամմադին (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա): Նրանք ասում են, երբ հիշատակում են Մուհամմեդ մարգարեին, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա سبحان الله - Սուբհան Ալլահ - Ամենամաքուր (Ամենասուրբ) Ալլահը: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում կամ չի լինում, Ալլահի կամքով է, ով չունի թերություններ: Մուսուլմանները հաճախ խոսում են «Սուբհան Ալլահ» զրույցի ընթացքում կամ լուռ՝ հիշեցնելու (ինչ-որ մեկին կամ իրենց) այս سبحانه و تعالى - Subhanahu wa Ta'ala - Սուրբ է Նա (Ալլահը) և Մեծը: Այս բառերը սովորաբար ասվում են Ալլահի անունը արտասանելուց հետո: - Ուխտի - Իմ քույրը في سبيل الله - Ֆի Սաբիլիլ-Լահ (ֆի սաբիլլա, ֆիսաբիլիլա) - Տիրոջ ճանապարհին