ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ

ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರಗಳಿವೆ. ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಕ್ಲೈಮ್ ತರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿವೆ, ಎರಡು ಅಧಿಕಾರಗಳಿವೆ: ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಭಾಗ (ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕು) ಮತ್ತು ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಸೈಡ್ (ಹಕ್ಕು ಪೂರೈಸುವ ಹಕ್ಕು). ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ಫಿರ್ಯಾದಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಹಕ್ಕು. ಫಿರ್ಯಾದಿಯು ಕ್ಲೈಮ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಮ್ ಅನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸವಾಲು ಮಾಡಿದ ಹಕ್ಕು ಸರಿಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಫಿರ್ಯಾದಿ ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಹಕ್ಕು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಹಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಮ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ*.

* ಸೆಂ. ಡೊಬ್ರೊವೊಲ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎ.ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕ್ಲೈಮ್ ಫಾರ್ಮ್. P. 77.

ಕ್ಲೈಮ್ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಹಕ್ಕನ್ನು ತರುವ ಹಕ್ಕಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿರ್ಯಾದಿಗೆ ಹಕ್ಕು ತರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಹಕ್ಕು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಸೈಡ್, ಅಂದರೆ. ಕ್ಲೈಮ್‌ನ ತೃಪ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ*. ಫಿರ್ಯಾದಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾನೂನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಫಿರ್ಯಾದಿಯು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಲೈಮ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಮ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ **. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಿತಿಗಳ ಶಾಸನದ ಮುಕ್ತಾಯವು ಕ್ಲೈಮ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫಿರ್ಯಾದಿಯು ಹಕ್ಕನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಆರ್ಎಫ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಪ್ಲೀನಮ್ನ ನಿರ್ಣಯದ ಷರತ್ತು 6 ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಆರ್ಬಿಟ್ರೇಶನ್ ಕೋರ್ಟ್ನ ಪ್ಲೀನಮ್ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಖ್ಯೆ 15/18 "ಮಿತಿ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ").

* ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಟೀಕೆ, ನೋಡಿ: Ryazanovekii E.A.ಏಕತೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಎಂ., 1996. ಪುಟಗಳು 13-15.

** ವಸ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಥಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಾಗರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕನ್ನು ತರುವ ಹಕ್ಕು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹಕ್ಕು, ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ:

ಫಿರ್ಯಾದಿಯು ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪಕ್ಷವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಾಗರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಾಗರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ (ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 36). ಇದು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 17 ರ ಭಾಗ 1). ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಘಟಕದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ಘಟಕದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ವಿಷಯಗಳು ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ*;

ಹಕ್ಕು ಹೇಳಿಕೆಯು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಸರಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕ, ಇದು ಈ ಕೋಡ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನುಗಳುಅಂತಹ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ (ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 143 ರ ಭಾಗ 1). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಈ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಕರಣದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

* ಬಿವಿಎಸ್ ಆರ್ಎಫ್. 1999. ಸಂ. 3. ಪಿ. 23.

ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ ಪ್ರಮುಖನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು. ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರಕರಣದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತರುವ ಹಕ್ಕಿನ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹಕ್ಕು ಹೇಳಿಕೆಯ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಸೂಚಿಸಿದೆ: “... ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿರುವ ನೋಟರಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೋಟರಿಗಳ ಚೇಂಬರ್ನ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರಾಕರಣೆ ವಿವಾದವು ಕಾನೂನನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ”*;

ಮುಂದಿನ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವಸಾಹತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಫಿರ್ಯಾದಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ (ಷರತ್ತು 2 ಆರ್ಟಿಕಲ್ 134 ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್)**;

ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಧಾರ, ಇದು ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಮೇಲೆ, ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಲವಂತದ ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ರಿಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ (ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 134 ರ ಭಾಗ 3).

* ಬಿವಿಎಸ್ ಆರ್ಎಫ್. S. 3.

** ಅದೇ. 2001. ಸಂಖ್ಯೆ 8. P. 2-3; ಸಂಖ್ಯೆ 9. P. 2; ಸಂಖ್ಯೆ 1. 22 ರಿಂದ.

ಫಿರ್ಯಾದಿಯ ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಮೊದಲು, ಫಿರ್ಯಾದಿಯ ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಮನವಿಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ. ಪಕ್ಷಗಳು, ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಈ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದಿಂದ ಕೆಳಗಿನಂತೆ, ಹಕ್ಕು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಫಿರ್ಯಾದಿದಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಲೈಮ್ ಅನ್ನು ಫಿರ್ಯಾದಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಫಿರ್ಯಾದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದಿಯಲ್ಲ.

ಫಿರ್ಯಾದಿಯ ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ತರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿವಾದಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಕ್ಕನ್ನು ತರುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ, ಆಸಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸವಾಲು ಮಾಡಿದ ಹಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾರವಿದೆ. ಕಲೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಹಿತೆಯ 17, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜನನದ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಹೆಂಡತಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಈ ವರ್ಗದ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ*.

* ನೋಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ರಷ್ಯಾದ ವಾಯುಪಡೆ. 1999. ಸಂಖ್ಯೆ 10. ಪಿ. 12; 1999. ಸಂಖ್ಯೆ 11. P. 14; ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಪುಟಗಳು 206-207; ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ RF ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಪ್ಲೀನಮ್ನ ನಿರ್ಣಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಪುಟಗಳು 29-306.

ಹಕ್ಕನ್ನು ತರುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾನೂನು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಕರಣದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು (ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಪ್ರೊಸೀಜರ್ ಕೋಡ್ನ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 220 ರ ಭಾಗ 1.2).

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಯು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಓಟದ ನಂತರ ಮೆಕ್‌ಡೊನಾಲ್ಡ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನೀವು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ದೈನಂದಿನ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಯು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪೋಷಣೆಯ ಮೆನುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರದ ತತ್ವಗಳು

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರದ ಮೊದಲ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು. ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಉಪಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ದಿನಕ್ಕೆ 4-5 ಬಾರಿ ತಿನ್ನಿರಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಎರಡನೆಯ ನಿಯಮ: ಪ್ರತಿದಿನ ಬಿಳಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಪೇಸ್ಟ್ರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ಇದು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟಿಗಿಂತ ಧಾನ್ಯದ ಹಿಟ್ಟು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಮೊದಲ ದರ್ಜೆಯ ಬಿಳಿ ಹಿಟ್ಟು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಫೈಬರ್ ಅಥವಾ ವಿಟಮಿನ್ ಬಿ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆ ಎಂದರೆ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷವಾಗಿ ಠೇವಣಿ ಮಾಡದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು. ಗೋಧಿ ಹಿಟ್ಟು, ಸರಿಯಾಗಿ ಜೀರ್ಣವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಜೀವಾಣು ವಿಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡ್ಡಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀರ್ಣಾಂಗವ್ಯೂಹದ.

ಮೂರನೇ ನಿಯಮ: ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಇವುಗಳು 4-7 ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಸ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಡ್ ಡಿಶ್ ಅನ್ನು ತರಕಾರಿ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಟೇಸ್ಟಿ ಶಾಖರೋಧ ಪಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ!

ಈ ಸರಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರ ನಿಯಮಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರದ ಮೆನು

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆ ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಮೆನುವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಇದರಿಂದ ಅದು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರದ ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಓದಿ.

½ ಕಪ್ ಏಕದಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ 1 ಕಪ್ ಕಡಿಮೆ ಕೊಬ್ಬಿನ ಮೊಸರು ಸುರಿಯಿರಿ. ಸೇಬು ಸೇರಿಸಿ, ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಜೇನುತುಪ್ಪ.

ಎರಡನೇ ಉಪಹಾರ (ತಿಂಡಿ):

ಒಂದು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾದಾಮಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ.

ರುಚಿಕರವಾದ ಟ್ಯೂನ ಸಲಾಡ್ ಮಾಡಿ. ಈ ಸಲಾಡ್ಗಾಗಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ:

• ಅದರ ಸ್ವಂತ ರಸದಲ್ಲಿ 200 ಗ್ರಾಂ ಟ್ಯೂನ, ಮತ್ತು ದ್ರವವನ್ನು ಬರಿದು ಮಾಡಬೇಕು;
• 1 ಕಪ್ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕೊಚ್ಚಿದ ಲೆಟಿಸ್ ಅಥವಾ ಎಲೆಕೋಸು;
• 1 ಚಮಚ ಕಡಿಮೆ ಕೊಬ್ಬಿನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ (ನೀವು ಸಾಸಿವೆ ಬಳಸಬಹುದು ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ, ಆದರೆ ಮೇಯನೇಸ್ ಅಲ್ಲ);
• 2 ಧಾನ್ಯದ ಬ್ರೆಡ್;
• 2 ಟೊಮ್ಯಾಟೊ;
• ಅರ್ಧ ಬೆಲ್ ಪೆಪರ್, ಚೂರುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ;

ಸಲಾಡ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಡಿಮೆ ಕೊಬ್ಬಿನ ಮೊಸರು, ಕೆಲವು ಹಣ್ಣುಗಳು (ಕಿವಿ, ಪಿಯರ್, ಪೊಮೆಲೊ, ಕಿತ್ತಳೆ).

100 ಗ್ರಾಂ ಚಿಕನ್ (ಮೇಲಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ), 1 ಕಪ್ ತಾಜಾ ಪಾಲಕ, 100 ಗ್ರಾಂ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಸಿರು ಬೀನ್ಸ್, ಹುರುಳಿ (100 ಗ್ರಾಂ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ).

ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೆನು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ಟೊಮೆಟೊಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಸಿ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ 2 ಟೇಬಲ್ಸ್ಪೂನ್ಗಳ ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ 100 ಗ್ರಾಂ ಕಾಟೇಜ್ ಚೀಸ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು. ಊಟಕ್ಕೆ, ನೀವು ಕಂದು, ಕಂದು ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಬಕ್ವೀಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಸಲಾಡ್ಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಊಟಕ್ಕೆ ತರಕಾರಿ ಸೂಪ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಹ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭೋಜನಕ್ಕೆ ನೀವು ತರಕಾರಿ ಶಾಖರೋಧ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಮೀನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಕೆಂಪು ಮಾಂಸದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಓವರ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅದನ್ನು ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಿ. ಜೀರ್ಣಾಂಗವ್ಯೂಹದ ಮತ್ತು ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿಚಯಿಸಿ ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ: ಇದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯದಿಂದಿರು!

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯತ್ತ ಸಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ (ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ), ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲಂಗರು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮೀಯರೇ, ಇದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜ್ಞಾನ, ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯೂನಿವರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್

ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ? ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ? ಇಪ್ಪತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ? ಶೂನ್ಯ ಶೇಕಡಾ? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿನೋದವನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಿನೋದವು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಏಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತೀರಿ. ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತೀರಿ. ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಈಗ ಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮುಂದಿನ ಸಾಹಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನುಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ನೀವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತೀರಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಿಮಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನ, ಇದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಹರಿವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಆದರೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ಹರಿವು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗದ ಮಾರ್ಗಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್

ತೀರ್ಪು ಎನ್ನುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು "ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ವೀಕ್ಷಣೆಯು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಇದು ಸಮಯವಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್

ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ, ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೂಲದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಇದನ್ನೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೇ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ಬಿಇ ಮಾಡುವುದು.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್

ಆತ್ಮೀಯರೇ, ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ನೀವು ಯಾವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಗುಣವಾಗುವುದು ಕಷ್ಟವೇ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇ? ಬಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?

ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ? ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲು ಹೀಗೇ ಇತ್ತು? ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆಯೇ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಜಾಗೃತ ರಚನೆಕಾರರಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನೀವು ಯಾರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ನೀವು ರಚಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್

ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನರಮಂಡಲವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ವಾತಾವರಣದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಹೇರಳವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಬರುತ್ತಿದೆ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರದೇಹ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, I.M. ಸೆಚೆನೋವ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದು ಮಗು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಲೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ತೋಳುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. "... ಗೋಚರ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು" ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಪ್ರತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೂರು ಹಂತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಗ್ರಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ - ಸರಳ ರೂಪದೇಹದ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ನರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಾಗಿ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಿತಿಮೀರಿದ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು;

2) ಸಬ್ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಸಂಕೇತಗಳು, ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡವು, ಅಂದರೆ. ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳ ಗ್ರಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಥಾಲಮಸ್, ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್, ರೆಟಿಕ್ಯುಲರ್ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಬ್ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯದ ಮೆದುಳಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ನವೀನತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಧ್ವನಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು, ಆಲಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. (ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ - ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮೋಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಬಿಡಿ);

3) ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸಿಗ್ನಲ್‌ಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದು VNI, ಚಿತ್ರಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪದಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನ್ಮಜಾತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಮೆದುಳಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ ಬಿಂದುಗಳ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಬಿಂದುಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ (ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್) ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ "ಬಿಂದುಗಳನ್ನು" ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮೆದುಳಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು GNI ಯ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಎ) ವಿಕಿರಣ ಮತ್ತು ಇಂಡಕ್ಷನ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ;

ಬಿ) ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಕುರುಹುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ;

ಸಿ) ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳುವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ-ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ "ಸ್ವಿಚಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು E.A. ಆಸ್ರತ್ಯನ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದೇ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅದರ ಸಂಕೇತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ. ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ನೋಟಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್, ಚೈನ್ ಕಂಡೀಶನ್ಡ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂನಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ-ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆ.

ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ನ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ನಿಯಮಾಧೀನ ಸಿಗ್ನಲ್‌ನ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಡುವೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಮತ್ತು ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಏಜೆಂಟ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಬಿಂದುಗಳ ನಡುವೆ.

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾಠದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಗೆ, ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಅಂಕಗಣಿತಕ್ಕೆ) ಎರಡನ್ನೂ ಸರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಗೈರುಹಾಜರಿ-ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ತುಂಬಾ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಠದ ವಿಷಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಹಿಂದುಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ಗಮನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕೊರತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಿಚಿಬಿಲಿಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ, ಮೆದುಳಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪದಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಲು (ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ). ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ). ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸುವಾಗ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೆದುಳಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಘನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಕ್ಕಳ ಮೆದುಳಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಕಲಿಕೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ, "ಡ", "ರಾ", "ಮು" ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಯಾವ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಏನೂ ವೆಚ್ಚವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಅವನು ವ್ಯಂಜನದಿಂದ ಸ್ವರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತರಬೇತಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣ GNI ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಕಷ್ಟ. ಮುಖ್ಯ ಘಟಕ ಮಾನವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಭಾಷಣ ಮೋಟಾರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಓರಿಯೆಂಟಿಂಗ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮೊದಲ ಸಿಗ್ನಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಾಸ್ತವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಿಗ್ನಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಮೆದುಳಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನಿಯಮಾಧೀನ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಎನ್ನುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. . ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಣಿ ಅಥವಾ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಎಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಯಾವುದೇ ಬಲವರ್ಧನೆ ಇಲ್ಲದೆ.

ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ರಚನೆಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಡಿಎಸ್ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ . ಮಗುವು ಮಲಗಲು ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರೆ, ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮಾಡುತ್ತದೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮಗು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕಾರಣವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಡೋಸೇಜ್ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಕಲಿಕೆಯ ಆಧಾರ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಇದರಿಂದ ಅದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪಾಠದ ವಿಷಯವು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಂತರದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮೊಬೈಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನಂತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಓವರ್‌ಲೋಡ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರಮಾನವ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೂ ಸಹ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಕ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕ್ರೀಡಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಬರುವ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶಾರೀರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳ ಸರಪಳಿಗಳು. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೌಶಲ್ಯವು ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂಚಕ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಂಧಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಈಗ ದೋಷವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಮೋಟಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅನುಗುಣವಾದ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನರಮಂಡಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದ ಕಡೆಗೆ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು (ಹೊಸ ಜೀವನ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್), ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳುಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಧನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಬದಲಾದಾಗ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರುತಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ವಿಭಜಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟಪಡದ ವಿಷಯದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೀತಿಸದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಕೆಟ್ಟ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಈ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ತರಗತಿಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಸಾರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವರ್ತನೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶವು ವಿಭಿನ್ನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ 6.

ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆ. ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. "

1. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲು, ಅವರಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಒಳನೋಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮೋರ್ಸ್* ಮಾತ್ರ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

2. ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ಸಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೂಮರಾಂಗ್ - ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ; ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ, ರೇಷ್ಮೆ, ಕಾಗದ, ಮುದ್ರಣ, ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಗನ್‌ಪೌಡರ್). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಸರಳವಾದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನಾರಹಿತತೆಯು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೇಂದ್ರ ತಾಪನ, ಅಡಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಾಪನ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಧನಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೇತ್ರದರ್ಶಕ. ಇತರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಇವುಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಮಗಳು, ಅರಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಜುನಿರೋಧಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಡತ್ವದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಕಡೆಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯ ಮನೋಭಾವವು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಏಕೈಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಮಾಡಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲವೂ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳು ತಂಡದ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕಾರನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವು ಈ ಬಲವಂತದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಎರಡನೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಏನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ ಅದು ಅದರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಕ್ತ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಥವಾ ನಿರಂಕುಶ ಇಚ್ಛೆಯ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

3., ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಯಂತ್ರದಿಂದ ನಡೆಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಈ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮಾನವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದಿನ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಲವು ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ, ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಂತಹ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಂತರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ.

61 ಶ್ರಮದ ಸಾರ

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅನ್ವಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಸಲಕರಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವು ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ರೂಪಾಂತರವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲಭೂತ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದವು. ಹಿಂದೆಂದೂ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಇಷ್ಟು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೂಲಂಕುಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿಗೆ ನಾವು ಶ್ರಮ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನ್ವಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಶ್ರಮವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಶ್ರಮವು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಖರ್ಚು.

ಯೋಜಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ.

ಶ್ರಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ; ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ವೆಚ್ಚವಾಗಿ ಶ್ರಮ. ಇದೇ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ

ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಇದು ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯೋಜಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ. ಉದ್ವೇಗವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯೋಜಿತ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ದುಡಿಮೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿಜ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವಸ್ತು ಮಾತ್ರ.

ಪ್ರಾಣಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ, ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರಮವು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದನ್ನು, ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಆಯುಧವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಐಟಂ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಾರ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳುಶ್ರಮ.

ಶ್ರಮವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರಮ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ಮಾನಸಿಕದಿಂದ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಲೋಚಿಸಬಹುದು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಇದು ಮೊದಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾನವ ಜಗತ್ತಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಪರಿಸರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಾಗ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಗತ್ಯ ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಮಾಜದ ಕೆಲಸದ ಸ್ತರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿಧದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರಕವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಶ್ರಮವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯು ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ಸರಕುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತರಬೇಕು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಣದಲ್ಲಿನ ಸರಕುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೆಗೆಲ್ ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಯುಗಕಾಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿಶೇಷ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ.

ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಗಾಧವಾದ, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಹತ್ವದಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅವರು ಏನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಅದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅರಿವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸಗಾರನು ತಾನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ದೃಢವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೋ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಹುದು. ಹೆಗೆಲ್ ಅವರು "ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಶುದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ..." ಈ ಕಾರ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - "ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ದೇಹದ ಚಲನೆಯಿಂದ ಬೃಹದಾಕಾರದವರೆಗೆ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು... ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೂ ಸಹ ತ್ಯಾಗದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ... ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಂತರಿಕ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ" (14).

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಗೆಲ್ ಅಂತಹ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅರ್ಥದ ಮೇಲ್ನೋಟದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐಷಾರಾಮಿ - ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು - ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತಾನಾಗಿಯೇ ಇರುವುದು, ಅತೀತತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾರ.

ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟೀಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈಗ ನಾವು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ತಂದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಕಾರ್ಮಿಕ. I. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಮಿಕ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಮಿಕ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಂತ್ರಗಳ ಕೆಲಸ, ನಿರಂತರ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿನ ಮಿತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶ್ರಮವು ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಹಿಂದೆ ಅಪರಿಚಿತ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಾರುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೇರೆಡೆ - ನಿರ್ವಹಣೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿಗಾಗಿ - ಮಾನವ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಸಹ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬದಲಾಗಿದೆ, ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೋ ಮೂಲ ನೋವಿನ ಶ್ರಮ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ವಿನಾಶದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಅವಶೇಷಗಳ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಶೇಖರಣೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನುತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸರಳೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ; ಬದಲಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ದರದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ತತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಹೊರೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ, ಅವನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮಯ.

2. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಅನ್ವಯದ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವಿರಾಮ, ಹಠಾತ್ ಒಳನೋಟ, ಪರಿಶ್ರಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕೆಲಸ, ದಿನಚರಿ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಯಾಂತ್ರಿಕೃತ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ; ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ, ಚಿಂತನಶೀಲ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಮಂಜಸವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ; ಕಾರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಇರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡವು ಚಲಿಸುವ ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಕೇವಲ ಆಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಕೆಲಸದ ಬೇಸರವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಗೆಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ; ಶ್ರಮದ ಸಾಧನವು ಇನ್ನೂ ಜಡವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಂದು ಯಂತ್ರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತನಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಂಚನೆಯು ವಂಚಕನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಯಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ -

ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ... ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸವು ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. “ಕಾರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಜೀವವಾಗುತ್ತದೆ, ... ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಂದತೆಯ ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕುರುಡು ಅಪಘಾತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೂರದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಇಡೀ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಮಾಡುತ್ತದೆ ಇದು ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ."

3. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಗಾತ್ರದ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಮೌಲ್ಯವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದಾಗದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯದೆ ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು? ಒಂದು ಜಾಗತಿಕ ಉದ್ಯಮದ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಂತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಕೈ ಉಪಕರಣಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸಹ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ, ಕೆಲಸದ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಯಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಅವಲಂಬನೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಃ ಯಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಆವಿಷ್ಕಾರಕರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರು ಅಪರೂಪದ ಅಪವಾದವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಯಂತ್ರದ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧೀನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಧೀನಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲದರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ - ರಾಜಕೀಯದ ಅಧೀನತೆ, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. , ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಉಚಿತ ಸಮಯಹೊರತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ

ಅವನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಡೋಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹಗಲುಗನಸುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ.

ಯಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಯಂತ್ರದ ಬಳಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಹ ಯಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ಕ್ಷಣಿಕ, ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವು - ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂದೃಶ್ಯವಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಗೋಳದ ಮೇಲ್ಮೈ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಯಂತ್ರದ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ದಿಗಂತವು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ವರ್ತಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೆನಪಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರಮವು ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆತುರದೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಸರಳ ವೆಚ್ಚವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಬಳಲಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಯಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯ ಅಗತ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಸಿನಿಮಾ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹವು ಅನಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೃಹತ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಜನರನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುಂಪುಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಈ ಆದೇಶ, ವಸ್ತುಗಳ ತರ್ಕವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಈ ವರ್ಗೀಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವರ್ಗೀಕರಣಕಾರರು ಕೂಡ ಜನರು. ವರ್ಗೀಕರಣಕಾರರನ್ನು ಯಾರು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ? ವರ್ಗೀಕರಣಕಾರರು ಸ್ವತಃ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯುದ್ಧ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡುವಾಗ 22 ವರ್ಷದ US ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘೋರ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲಿನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಗ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿತು. ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ.

ಸಿ) ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಉದ್ಯೋಗ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಶ್ರಮದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಗ್ರೀಕರು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಅಜ್ಞಾನದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪಾಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ- ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ; ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶ್ರಮವನ್ನು ಪತನಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪತನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಬ್ಬಿನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಅವನ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಶ್ರಮವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೊರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನೈಜ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರಮವು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಪ್ಪು ಮಹತ್ವ; ಕೆಲಸವು ಮನರಂಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದುದನ್ನು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಿಲ್ಟನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವರ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದೂರದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಇದೆ."

ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ಆಡಮ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಿ, ನಂತರ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಡುತ್ತೀರಿ

ಸ್ವರ್ಗ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಾಗಿಸುವಿರಿ" (15)

ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಕರೆಯಾಗಿ ನಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲಸದ ಸಂತೋಷ, ಕೆಲಸದ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಕೆಲಸದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಶ್ಯಕತೆ: "ಕೆಲಸ ಮಾಡದವನು, ಅವನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ," ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದ: "ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಮಾಡಬೇಡಿ."

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಸ್ವೀಕಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರ ಘನತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನ ಮಾನವ ಸಾರದ ದೃಢೀಕರಣ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಎರಡು ಅಂಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಒಂದೆಡೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಚಿತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸರಾಸರಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ದಿನಚರಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಂದ ಜನರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಠಾತ್ ಬಯಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು, ಪರಕೀಯ, ಶೋಷಣೆ, ಬಲವಂತದ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಅಳತೆಗೋಲು ಬೇಕು

ಹೆಗೆಲ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಿ: "ವಿಷಯದ ಅನಂತ ಬಲವು ಅವನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" (16).

ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿನ ಶ್ರಮವು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸೇವನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಛೇದಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿಸಲು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳುಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ತಂದಿರುವ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರೂಪಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೊರೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸಹ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಕಳೆದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸಗಾರರೂ ಇದ್ದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಸೌರ್ ಪ್ರಕಾರ, ರೂಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಪರಿಸರ, ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡ, ದೇವರಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ನೀಡಿದ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಪರಿಸರದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜಗತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, "ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

Dessauer ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಪರಿಸರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಪರಿಸರವು ಡೆಸಾವರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ರೂಪಗಳು. ಇದು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ, ಡೆಸಾಯರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರಹೊಸ ಮಾನವ ಪರಿಸರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಸಹ. ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಭಯಾನಕತೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸತ್ಯದ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿಯಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಎರಡು ಅತಿರೇಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಮೂರನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ.ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ.ಸ್ವತಃ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಅದು ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ವಿನಾಶದ ಘೋರ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇವೆರಡೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೊಮೀಥಿಯನ್ ಆನಂದವು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರಲಿಲ್ಲ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಈಗ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮೊದಲಿಗಾದರೂ, ಸಮ್ಮಿಳನ ಮತ್ತು ಉಭಯ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹೊಸ ನಿಕಟತೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮೂಲ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವೀಕರಣದ ಮೊದಲ ಹಂತವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಸಾಧಿಸಿದ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಇದು ಅನುಕೂಲಕರ, ಗೋಚರ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಪರಿಸರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಈಗ ಹೊಸ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ" ಈಗಾಗಲೇ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು.

ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು. ಗುರಿ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ: ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನೋಡುವ ಸ್ವಭಾವವೆಂದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ವಿಷಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್), ನಾನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಸರದ ಬದಲಾಗದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ

ವಿದ್ಯುತ್ ರೈಲುಗಳು, ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ದಕ್ಷತೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದಕ್ಷತೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

\1 ಈ ತಂತ್ರಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ - ಟೈಪ್‌ರೈಟರ್‌ನಿಂದ ಕಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿಮಾನಕ್ಕೆ - ವಿಶೇಷ ದೈಹಿಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ (ಕೇವಲ ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಊಹಿಸಿ). ಇದಲ್ಲದೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾಧನವು ವಿಫಲವಾದರೆ, ನೀವು ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ರಿಪೇರಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಅರ್ಥಹೀನ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯದ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೌತಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ನಮಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹೊಸ ನಿಕಟತೆ.

ಎ) ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ. ವಾಹನಗಳು, ಯಂತ್ರಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯ ಏನು? ಕೇವಲ ಅನುಕೂಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೊಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅತಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವು ಕೊಳಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಕೈಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವನದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ). ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಈ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಮೂಲತಃ ನೀಡಲಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಂತೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಬಿ) ಮುಂದೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನೈಜ ದೃಷ್ಟಿಯ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರದರ್ಶಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ನಮಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ. ಇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವಾಹನಗಳುತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಲಿಸಬಹುದು - ರಾಜ್ಯ, ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ, ನೋಡುವ, ಕೇಳುವದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಾವುದು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರವು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನಂತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಸಿ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಿವು ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಎಂದರೆಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳು. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗ್ಲೋಬ್ ಇದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆನಂದ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು, a ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಅನುಭವವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಪರೂಪದ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೊಸ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಕೌಶಲ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನೇರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಈ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ಪದರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತ್ಮವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು, ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯತೆ, ಚದುರಿಹೋಗುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಪ್ರಚೋದನೆ ನರಮಂಡಲದ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು jkayt ಯಾವ_ಇದರಿಂದ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬೆಲೆಯ ವಿಭಿನ್ನತೆ prepodpod.a.saeh-pi^tdii^r prrpgtyanlrnir? ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಗಡಿಗಳು.