Viņi saka, ka par sabiedrības civilizācijas līmeni var spriest pēc tā, kā tā izturas pret bērniem un veciem cilvēkiem. Tieši šo vērtību saglabāšana, nevis materiāli tehniskais nodrošinājums nosaka konkrētas valsts nākotni. Mūsdienās šī idioma ir nedaudz novecojusi un ir jāpapildina. Jo īpaša attieksme ir nepieciešama ne tikai veciem cilvēkiem un bērniem, bet arī citai lielai iedzīvotāju kategorijai - invalīdiem.
Saskaņā ar sociologu FOM cilvēkiem ar invaliditāti mūsu valstī tādi ir 8%. Cieš vēl 13% mūsu līdzpilsoņu hroniskas slimības, saskaņā ar viņu pašu apgalvojumiem, un tāpēc tie ir potenciāli apdraudēti.
Nepieciešams ratiņkrēslu lietotājiem īpaši nosacījumi Kabīne: rampas, speciālie bodi, zemās grīdas sabiedriskais transports. Redzes invalīdiem nepieciešamas gājēju pārejas, kas aprīkotas ar skaņas signāliem un ļauj droši šķērsot brauktuvi. Tomēr ne katra pilsēta kaut ko līdzīgu piekopj masveidā. Ja runājam par statistiku, tad Maskava visiem rāda piemēru, kā jau galvaspilsētai pienākas. 42% māju ir aprīkotas ar rampām. 20% transporta ir pieejami ar ratiņkrēslu. 11% speciālo tualešu sabiedriskās vietās. Vismaz uz papīra.
Pilsētas ar vairāk nekā miljonu iedzīvotāju visos aspektos ir zemākas par Maskavu, izņemot vienu lietu - luksoforu skaitu ar skaņas signāliem vājredzīgajiem. Sanktpēterburgā, Volgogradā un Tomskā šis rādītājs ir 24% pret 22% Maskavā. Pilsētas, kurās dzīvo pusmiljons iedzīvotāju, pārsvarā ierīkoto liftu skaita ziņā iepirkšanās centri un administratīvās ēkas - to ir 15% pret 4% Maskavā un 6% Sanktpēterburgā. Mazpilsētas un ciemati vēl nevar lepoties ar savu piemērotību cilvēkiem ar invaliditāti.
Vismazāk sūdzību par apstākļiem cilvēkiem ar invaliditāti ir Maskavā un pilsētās ar pusmiljonu iedzīvotāju. 34% maskaviešu un 43% Tulas, Krasnojarskas, Arhangeļskas un Kurskas iedzīvotāju uzskata, ka varas iestādes neko nav darījušas, lai kaut nedaudz atvieglotu cilvēku ar invaliditāti dzīvi. Pilsētas, kurās iedzīvotāju skaits pārsniedz miljonu, un vidēja lieluma pilsētas, pēc iedzīvotāju domām, vēl mazāk rūpējas par tiem, kam tā nepieciešama. 52 un 53% uzskata, ka viņu pilsētā nav ne rampu, ne speciālu liftu, ne zemās grīdas sabiedriskais transports. Nu pavisam bēdīga situācija ir mazpilsētās un ciemos, kur attiecīgi 67 un 87% iedzīvotāju nepamana nekādu invalīdu infrastruktūru.
Tajā pašā laikā nevar teikt, ka valsts necenšas šīs problēmas risināt. Vairāk nekā 50 miljardus plānots izlietot projekta “pieejama vide” ietvaros, kas paredz veikt uzskaitītos pasākumus, lai maksimāli palielinātu ērta uzturēšanās cilvēkiem ar invaliditāti. Turklāt šie pasākumi ietver ne tikai infrastruktūras ierīkošanu, bet arī darba vietu radīšanu: frizieri, nelielas darbnīcas kvalificētam darbaspēkam.
Un invalīdiem ir vajadzīgs algots darbs. Tā kā 38% iedzīvotāju par galveno pasākumu, kas valstij būtu jāveic, uzskata sociālo pabalstu palielināšanu šai iedzīvotāju kategorijai. Un 5% - atrast piemērotu darbu. 23% Krievijas iedzīvotāju runā par nepieciešamību paplašināt pabalstu paketi. PAR " pieejamu vidi“Šī vārda primitīvākā nozīmē - kustība - saka 28% tautiešu.
Ja runājam par pensijām, tad šie cilvēki te nenobaro, noteikti. Trešās grupas invalīdi saņem 4754 rubļus. 5715 rubļi - otrā grupa, kuru, kā liecina prakse, ir gandrīz neiespējami iegūt. Ja cilvēks ir smagi slims kopš bērnības, valsts ir gatava palīdzēt ar 9407 rubļiem. Nu, tiem, kam nepieciešama obligātā aprūpe - pirmās grupas invalīdiem - maksā ap 11 tūkstošiem rubļu. Sakarā ar papildu sociālie maksājumi var skriet ap 15 tūkst.
Pat ņemot vērā medikamentus ar atlaidēm, summu nevar nosaukt par būtisku. Ja ņem vērā inflāciju, tad nesapratīsi, vai invalīda sociālais statuss uzlabojas vai paliek nemainīgs.
Lai saprastu visu situācijas “skaistumu”, pašam ir jābūt invalīda “kurpēs”, kaut vai tikai īsu brīdi. Aktīvisti sociālās kustības un slavenības regulāri iekāpj ratiņkrēslos un pārbauda galvaspilsētas pieejamības līmeni. Pagaidām Maskava nav nokārtojusi eksāmenu. Ne katram veikalam var piekļūt kāda persona ratiņkrēsls, dažreiz, lai izmantotu rampu, cilvēkam ar muskuļu un skeleta sistēmas slimībām uz rokām ir jāpārvar 300-500 metri.
Vairāk nekā 80% iedzīvotāju uzskata, ka invalīdu statuss Krievijā nemainās vai pasliktinās. Daiļrunīgi skaitļi, kas runā par to, cik daudz varas iestādēm ir jādara, lai par mūsu valsti runātu kā par civilizētu.
Tarass Boževiļnijs
Es gribu nekavējoties apspriest to katru nopietna slimība un trauma ir kāda personīga traģēdija un viņa tuvinieku traģēdija - viens no traģēdiju veidiem, kas notiek ar mums šajā pasaulē.
Jautājums drīzāk ir šāds: "Vai mums vajadzētu slēpt cilvēkus ar invaliditāti, lai viņi netraucētu "veselīgu" cilvēku dzīvei, vai arī mums vajadzētu virzīt savus centienus un resursus, lai padarītu cilvēku ar invaliditāti dzīvi pilnvērtīgāku? Ne visi uzskata par pienācīgu to izteikt, taču tagad daudziem joprojām ir jautājumi par šādu tēriņu lietderīgumu. Un vēsturiskajā pagātnē radās jautājumi par to, vai ir ieteicams saglabāt invalīdu dzīvības.
Izteikšu savu viedokli, kas izstrādāts gadiem ilgi strādājot organizācijās, kas nodarbojas ar invalīdu rehabilitāciju. Tajā pašā laikā man ir tā retā iespēja papildināt savu viedokli ar desmit gadu pieredzi darbā ar “veseliem” cilvēkiem psiholoģiskās psiholoģijas ietvaros. Tas dod man iespēju izprast dziļākas lietas un redzēt pasauli patiesāk, nekā to spēj vidusmēra cilvēks. Jo vidusmēra cilvēks reti dzird, ko klienti saka psiholoģiskās konsultācijas laikā. 1. Humānistisko vērtību ietekme uz dzīves stāvokli sabiedrībā.Mūsu sabiedrības visneaizsargātākās daļas (mēs nerunājam tikai par cilvēkiem ar invaliditāti) situācija ir sabiedrības labklājības jeb sliktas pašsajūtas lakmusa papīrs. Mazāk pārtikušās sabiedrībās, kas dzīvo pēc džungļu likumiem, sociālie satricinājumi (kari, konflikti, revolūcijas) notiek biežāk. Cilvēku dzīvībai šādās sabiedrībās ir mazāka vērtība. Var teikt, ka tai praktiski nav citas vērtības kā vien praktiskā un racionālā, kas izpaužas kā spēja radīt sabiedrībai ienākumus. Par kādām humānistiskām vērtībām var runāt šādās sabiedrībās?
Tikmēr humānistiskās vērtības ir ārkārtīgi svarīgas pašas sabiedrības labklājībai. Jo cilvēks bez tādām vērtībām nevarēs normāli eksistēt, bet varēs tikai izdzīvot, un arī tad ne ilgu laiku. Nenormālā, humānistisko vērtību atņemtā sabiedrībā biežāk notiek negatīvas parādības: depresija, alkoholisms, pašnāvības, konflikti un vardarbīgi noziegumi pret indivīdu. Vispārējais emocionālais fons šādās sabiedrībās ir saspringtāks, naidīgāks un aizdomīgāks.
Tāpēc arī tiem, kam patīk visu mērīt pēc materiālajām vērtībām, daudz kas noskaidrosies, padziļināti analizējot, cik daudz naudas sabiedrībā tiek tērēts neveselīgām lietām, un pasargājot no tā pašu sabiedrību un novēršot no tā izrietošās sekas.
Secinājums ir tāds, ka, ja cilvēki tērētu savu enerģiju nedaudz citā virzienā (nevis naidīguma un graujošas konkurences destruktīvajā virzienā), tad dzīve būtu labāka.2. Meklēt jaunus resursus pilnvērtīgākai dzīvei.Cilvēks, kā zināms, tiecas pēc dzīves pilnības. Un tie cilvēki, kuri no viņiem neatkarīgu iemeslu dēļ nonāk personu ar invaliditāti kategorijā, arī tiecas pēc pilnības realizācijas cilvēka dzīve. Un viņu centieni ir vērsti uz jaunu resursu, jaunu iespēju atrašanu, kurām parasts cilvēks nepievērš uzmanību. Cilvēka potenciāls ir milzīgs, un spēju dzīvot pilnvērtīgu dzīvi nemēra pēc ķermeņa sagatavotības pakāpes un olimpiskā principa “ātrāk, augstāk, spēcīgāk”. Cilvēka potenciālam ir daudz citu dimensiju. Invaliditāte bieži vien nav risināma problēma. Šis ir dzīvesveids, kas prasa lielāku ārēju palīdzību, kura īpatnības ir jāņem vērā.
Ņemot vērā to, ka vidusmēra cilvēks izmanto tikai nelielu daļu no savām spējām, ieskaitot smadzeņu iespējas, mēs secinām: Iespējams, izdomājot, kā izmantot citas iespējas, cilvēkiem daudz palīdzētu.
3. Atgādinājums par jūsu pašu trauslumu un trauslumu.
Šāds atgādinājums cilvēkiem ir grūts, bet, piemēram, darbs pie cilvēka mirstības tēmas ir nepieciešams nosacījums psiholoģiskā labklājība. Tas prasa ilgu laiku, lai izskaidrotu, bet tas ir psiholoģijā atzīts fakts. Attiecīgi reālistisks priekšstats par iespējamo iespējamību saslimt, ievainot un nomirt ir nepieciešams nosacījums, lai izbaudītu šīs pasaules skaistumu šeit un tagad. Secinājums ir tāds, ka, sazinoties ar cilvēkiem ar invaliditāti, cilvēki sāk vairāk novērtēt dzīvi un izprast vienkāršu sīkumu vērtību.
Daudziem cilvēkiem ar invaliditāti būtu ērtāk par sevi neatgādināt, palikt kaut kur apziņas perifērijā. Invalīdu esamība mums atgādina par daudzām mūsu bailēm un mūs apbēdina. Vienkāršam cilvēkam ir daudz baiļu par cilvēkiem ar invaliditāti. Šeit ir populārāko no tiem atspēkojums:
- Ja jūs palīdzat cilvēkiem ar invaliditāti, jūsu iespēja kļūt par invalīdu nepalielinās, bet nedaudz samazinās.
- Ja jūs palīdzat cilvēkiem ar invaliditāti, iespēja iegūt bērnus ar invaliditāti nepalielinās, bet nedaudz samazinās.
- Jūs nepalaidīsit garām savas dzīves labās lietas, veltot laiku cilvēkiem ar invaliditāti.
- Jūs nebūsiet izmisumā par to, cik pasaule ir briesmīga un negodīga. Bet jūs varēsiet reālāk redzēt mūsu dažreiz briesmīgo un negodīgo pasauli. Nebaidoties redzēt briesmīgo, cilvēkam tiek piešķirta privilēģija novērtēt skaisto un gudro, kas pastāv mūsu pasaulē.
- Un, jā, ir problēmas, kuras mēs nevaram atrisināt, pat ja ļoti gribam.
Un, visbeidzot, daži jautājumi, par kuriem padomāt tiem, kam dažkārt prātā rodas jautājums: "Kāpēc sabiedrībai ir vajadzīgi cilvēki ar invaliditāti?" Padomājiet par to, kāpēc sabiedrībai jūs personīgi esat vajadzīgs un kāda ir jūsu dzīves jēga?
Man joprojām ir jautājumi, bet šajā rakstā norādītais virziens man šķiet ļoti pareizs.
2000. gadu beigās katrā ziņā masu mēdiji dārdēja stāsts par 13 gadus veco angļu meiteni Hanu Džounsu, leikēmijas slimnieku, kura ieguva tiesības mirt. Šis un līdzīgi stāsti joprojām izraisa asas diskusijas par neārstējami slimu pacientu ārstēšanas lietderīgumu.
Mūsdienu medicīna pēdējā gadsimta laikā ir veikusi neticamus lēcienus uz priekšu, tomēr tā joprojām nav visvarena — joprojām ir liels neārstējamo slimību saraksts. Viss, ko ārsti var piedāvāt šādiem pacientiem, ir atbalstoša terapija, lai atvieglotu viņu stāvokli. Bet nāve ir neizbēgama, un šādu pacientu izmaksas ir ļoti, ļoti augstas.
Šeit rodas pragmatisks jautājums – kāpēc tērēt milzīgas naudas summas tiem, kuri tik un tā neizbēgami mirs?
Finansistu valodā runājot, šādas investīcijas nekad nenesīs peļņu, tās pat neatmaksāsies. Izsakoties parasta cilvēka valodā: šādi pacienti ir nasta sabiedrībai, un viņu ārstēšanai iztērētā nauda tiek izmesta. Tāpēc vai nebūtu pareizāk šo naudu tērēt tiem, kuriem ir daudz lielākas iespējas atgūties un dzīvot, sniedzot labumu sabiedrībai? Un tas nav tikai jautājums par “emisijas cenu”. Nedziedināmi slimu pacientu dzīves lietderība un jēga tiek apšaubīta principā. Dzīve slimnīcās, pastāvīgas procedūras, medikamenti, morālas un fiziskas ciešanas, sociālās problēmas, nespēja vadīt transportlīdzekli pilna dzīve– vai tas sagādā prieku, vai tāda dzīve ir vajadzīga? Vai nebūtu humānāk, pirmkārt, attiecībā pret pašiem pacientiem, glābt viņus no ciešanām?
Jau kopš senās Spartas laikiem sabiedrībā tiek aktualizēts un apspriests jautājums par to, vai ir ieteicams saglabāt “nepilnvērtīgu” cilvēku dzīvības. 19. gadsimtā parādījās eigēnikas zinātne, ko vēlāk pārņēma nacistiskā Vācija. Tomēr katru reizi šīs teorijas cieta neveiksmi, jo tās bija un ir pret cilvēkiem.
Tātad, kāpēc, lai arī kā būtu, šī tēma atkal un atkal parādās?
Jāpiebilst, ka, pirmkārt, šī tēma neizbēgami rodas sociāli nesakārtotajās, nabadzīgās sabiedrībās, kurās cilvēku dzīvības primāri nenovērtē pati valsts, kur katrs izdzīvo, cik spēj pēc “džungļu likumiem. ” Tādējādi morāles principi, kas ir pretrunā ar racionalitāti, pamazām tiek devalvēti.
Mūsdienu pasaulē valda kapitāls, un tā likumi ir skaitļu likumi, tāpēc katram no mums ir nevis vērtība, bet cena. Un invalīda dzīvības cena mēdz būt nulle, jo visbiežāk viņš nespēj radīt sabiedrībai ienākumus.
Materiālajā pasaulē dzīves panākumus mēra pēc preču daudzuma, tāpēc laimīgs cilvēks- tas, kurš pelna daudz, kuram ir māja, mašīna, vasarnīca, var ceļot pa pasauli utt. Attiecīgi cilvēks iekšā ratiņkrēsls ar smagiem smadzeņu bojājumiem, nespēj patstāvīgi dzīvot vai strādāt, nepieciešama pastāvīga dārga palīdzība, “nekompetents” fiziski un garīgi, a priori ietilpst kategorijā “nelaimīgais”, kam atņemta dzīves jēga.
Bet tā visbiežāk uzskata tie, kas atrodas “barikāžu otrā pusē” - diemžēl mūsu pasaule ir sadalīta “normālo” cilvēku pasaulē un invalīdu pasaulē. Un pirmie par otro dažreiz zina ļoti maz, un to, kādas zināšanas ir, ir balstītas uz baumām un spekulācijām, virspusējiem rakstiem un programmām, kuras rakstījuši un filmējuši cilvēki, kuri arī ir tālu no invalīdu pasaules.
Tāpēc aicināju īpašo bērnu vecākus, kā arī tos, kuriem ir bijuši radinieki ar invaliditāti vai strādā ar invalīdiem, atbildēt uz jautājumu: "Kāpēc dzīvo cilvēki ar invaliditāti?"
Tas ir grūts jautājums. Bet, ja tas pastāv sabiedrībā, tad būs labāk, ja mēs uz to atbildēsim, nevis kāds cits.
Kāpēc "parasts" cilvēks dzīvo? Vai katrs var atbildēt uz šo jautājumu? Īpaši bērni, šai pasaulei viņi ir vajadzīgi tāpat kā ikvienam citam dzimušam cilvēkam. Viņi neļauj pasaulei kļūt pilnīgi bezjūtīgai; viņi māca mums just līdzi un palīdzēt. Palīdziet nedomājot un negaidot neko pretī. Tie dod mums iespēju palikt cilvēkiem un neaizmirst, cik viss šajā pasaulē ir trausls.
Aleksandra, Puškino. Meita Tatjana, netipisks autisms
Mūsu īpašie bērni dzīvo pasaulē tieši tā paša iemesla dēļ, ko dzīvojam mēs. Uz mūžu. Par mīlestību. Dievs, dzīve, mamma, tētis, brāļi, māsas, vecvecāki. Tā, lai miesa izciestu savas ciešanas, un dvēsele attīrītos un tuvotos Dievam. Lai mēs viņus mīlam ne mazāk, ne pat vairāk kā parastus veselus cilvēkus. Ja tur augšā, debesu birojā, viņi nolemtu, ka viņiem nav vērts dzīvot, viņi pie mums nenāktu. Un tā kā viņi ir šeit, tādi, kādi viņi ir, viņiem vajag dzīvot, mīlēt un būt mīlētiem!
Mašu gandrīz uzreiz uztvēru kā absolūtu mīlestību, kas neko neprasa, no kuras neko nevajag, viņa ir vērtība pati par sevi. Un tad – viss pārējais, un dvēseles darbs un tuvošanās Dievam, un žēlastība. Nē, drīzāk kopā ar šo mīlestību.
Daria, Maskava. Dēls Fjodors, centrālās nervu sistēmas perinatāls bojājums
OLYMPUS DIGITĀLĀ FOTOKAMERA
Viņi dzīvo, lai kādu padarītu labāku – savus vecākus, apkārtējos cilvēkus. Šie bērni tiek nosūtīti šim nolūkam. Dvēseles izaugsmei un pilnveidošanai, lai iemācītos patiesi mīlēt un iemācītos nodot sevi un savus bērnus Dieva gribai. Nes savu krustu ar pazemību. Katram savs krusts, un katram ir dots savs spēks, lai gan vienmēr šķiet, ka mans krusts ir vissmagākais. Viens priesteris man teica, ka šie bērni ir Dieva dāvana, ka viņi dzīvo šajā pasaulē ar savu dvēseli, nevis ķermeni.
Alena, Ukraina. Dēls Ivans, hidrocefālija
Kad piedzima Vaņa, mēs ar vīru bijām neticami laimīgi! Bet, parādoties slimībām, radās jautājums: “Kāpēc viņš nāca uz šo pasauli? Kam vajadzētu mainīties manī, manā dzīvesbiedrā, mums tuvajos cilvēkos? Ko Visvarenais gribēja pateikt, dāvādams mums tādu bērnu?
Šie ir jautājumi, ar kuriem mēs dzīvojam jau apmēram 5 gadus. Es noteikti esmu mainījies. Viegluma un paviršības vietā nāca GUDRĪBA, kas man iepriekš nebija raksturīga. Atnāca sapratne, līdzjūtība un līdzjūtība. Mēs ar Igoru redzējām, kurš patiesībā ir kurš. Un viņi kļuva stiprāki, stiprāki morāli un garīgi. Es ieguvu ticību, ticību sev, Dievam.
Regulāri veseliem cilvēkiem Izdzīvojuši dzīvi, mocījušies un mētājušies, viņi nonāk pie secinājuma - "cilvēki dzīvo, lai mīlētu". Tā paša iemesla dēļ dzīvo īpaši bērni. Šajā ziņā viņi neatšķiras no citiem. Viņiem daudz kas ir nepieejams, bet vissvarīgākajā viņi ir tikpat visvareni kā mēs - viņi mūs mīl. Mēs viņus mīlam. Viņi dāvāja laimi savām mātēm, kamēr viņi bija iekšā - kā jūs varat tos izmest, ja viņi jau ir izgājuši šajā pasaulē? Viņiem jādzīvo tā, lai dažkārt aizdomājamies par to, kāda nenovērtējama dāvana piemīt kādam, kurš piedzimis pat ne supertalantīgs, bet vienkārši NORMĀLS, PARASTS.
Viņiem ir neticami smagi jāstrādā, lai darītu to, kas mums ir vienkāršs un nemanāms – staigāt, runāt, ēst, dažreiz elpot. Un tajā pašā laikā viņi priecājas par pasauli! Vai tas nav dziļas cieņas vērts?
Anna, Ukraina. Dēls Antons, ģenētiski vielmaiņas traucējumi
Es uzskatu, ka, ja ar jums kaut kas notiek, tas nozīmē, ka tas ir nepieciešams, tas nozīmē, ka jūs kaut kā piesaistījāt šo notikumu savā dzīvē. Tas nozīmē, ka jums ir jāpārdzīvo situācija, cenšoties no tās izņemt pēc iespējas vairāk un strādāt ar to. Pretējā gadījumā jūs var pārņemt kaut kas vēl grūtāks un nepatīkamāks. Jā, protams, jūs varat vest savu bērnu uz Bērnu nams un turpināt dzīvot skaista dzīve. Bet, pirmkārt, tas ir mans bērns, un, lai kā arī būtu, viņš paliek bērns, kuram vajadzīga mīlestība. Un, otrkārt, neviens nevar garantēt, ka, izdarījis šādu darbību, otrs bērns būs vesels vai jau ar tavējo vesels bērns kaut kas nesanāks...
Nu, un pats galvenais, nekas nevar aizstāt prieku, kad mazulis pirmo reizi paskatās uz jums, smaida vai kaut ko dara pirmo reizi.
Jekaterina, Maskava
Ja jūs pieturaties pie pareizticīgo viedokļa, slimība kopumā un īpaši bērna slimība var tikt uzskatīta par pārbaudījumu, kā iespēja mainīt savu dzīvi - un daudzas īpašas mātes pamana, ka ir kļuvušas gudrākas un iecietīgākas. cilvēki, šādā situācijā jūs sākat saprast, kas tieši šajā dzīvē ir svarīgs, un kas - tātad, vizulis. Dzīves vērtību vispār nevar izmērīt - un es neesmu pārliecināts, ka spēlētājs, kurš nekad nepamet naktsklubus un ballītes, dzīvo pilnvērtīgāk nekā mans dēls. Bet es nevaru teikt arī pretējo, jo katram ir savs liktenis.
Jūlija, Ukraina
Nevis kāpēc, bet kāpēc. Jo šis bērns ir dzimis, un viņš ir.
Vai viņš ir pilntiesīgs sabiedrības loceklis - un tas ir atkarīgs no tā, kas tiek uzskatīts par sabiedrību. Tas neiekļaujas shēmā “skola-armija-darbs”, taču sabiedrības jēdziens ir plašāks par šo shēmu. Dzīves jēga globālā, filozofiskā nozīmē ir attīstība un virzība uz priekšu. Tātad bērns, kurš piedzima vesels, pēc tam nodzēra sevi līdz nāvei un kļuva par narkomānu, šajā ziņā ir daudz vairāk pretrunā ar jebkuriem dzīves likumiem nekā īpašiem bērniem.
Ja pieņemam, ka cilvēks ir dzimis, lai būtu laimīgs, lai mīlētu un būtu mīlēts, ka mūsu katra parādīšanās pasaulē ir ar kādu jēgu un ienes kaut ko jaunu šai pasaulei, tad visa eksistence ir attaisnojama. Cita lieta, ka šī dziļā nozīme mums var būt noslēpums. Mīlestības pieaugums, labākā un sliktākā izpausme cilvēkā, spēja mīlēt nesavtīgi, neatgriezeniski, ar pilnīgu atdevi, dievišķā principa izpausme cilvēkā - tas nav nemaz tik maz.
Lera, Maskava
Mana māte mirst. Viņa nomira ilgi un sāpīgi. Ārsti viņai atteicās. Un tā mēs visi, arī mani dēli 20 un 6 gadus veci, pieskatījām viņu.
Jaunākā iedeva padzerties no knupja, pabaroja, slaucīja muti, stāstīja pasakas. Vecākā mazgāja, mainīja autiņbiksītes, padzirdināja, pabaroja. Pirms tam vecākā bija ļoti savtīgs bērns, niķīgi egoistiska, viņa domāja, ka ir zaudējusi savu dēlu. Un, kad tas viss notika ar manu vecmāmiņu, viņš DAUDZ mainījās. Viņš kļuva savākts, nepavisam nekašķīgs, gādīgs, ļoti juteklisks. Viņš kļuva par vīrieti. Tāpēc es uzskatu, ka mana māte ar savu slimību un nespēku palīdzēja man atgriezt dēlu un viņu izaudzināt. Nu jaunākais vēl atceras visas tās dienas. Viņš ir godbijīgs un rūpējas gan par manu, gan par mana tēva veselību, un viņa vecākais brālis viņam ir elks.
Olga, Maskava. Manai meitai ir Dauna sindroms
Kāpēc mans bērns dzīvo? Kāpēc saule, kāpēc debesis, kāpēc rīts? Cilvēks ir dzimis laimei. Esi laimīgs. Un tam viņa ir domāta. Kurš teica, ka veselīga bērna piedzimšana novedīs pie laimes? Tad nebūtu ne alkoholiķu, ne narkomānu, ne azartspēļu atkarīgo, un cietumi vienkārši izzustu kā nevajadzīgi. Un mans? Tāpat kā visi bērni, viņa sagādā prieku saviem vecākiem, un, kad viņa izaugs, esmu pārliecināta, ka viņas dvēselē nebūs vietas zemiskumam un dusmām. Kā saka: "Ar prātu nepietiek." Tas nozīmē, ka viņa dzīvo labestībai un laimei. Dāvāt laipnību un mīlestību visiem apkārtējiem. Un viņai tas izdodas.
Olga, Maskava. Meita Veronika, organiski bojājumi centrālajai nervu sistēmai
Par mīlestību! Tā kā viņa ir dzimusi, cīnījusies un no visa spēka pieķērusies dzīvei, viņa ir dzimusi un līdz ar to viņai ir tiesības uz dzīvību! Dzīvo, lai smaidītu, elpotu, priecātos un iepriecinātu, mīlētu un būtu mīlēta! Kāpēc dzīvo alkoholiķi un narkomāni? Un bezpajumtnieki, un slepkavas, un..., sarakstu var turpināt, bet nevienam pat prātā neienāk jautāt, tikai tāpēc, ka iederas normai! Mana meita ir vismīļākā, viņa man sagādāja daudz prieka, lai vai kā, un es no viņas negaidu neko, izņemot smaidus, mazas uzvaras un prieku! Un es viņas dzimšanu neuztveru kā sodu vai sodu, es viņu mīlu, un viņa dzīvo šai mīlestībai!
Ksenija, Maskava. Dēls Mihails, epilepsija
Mācīt mīlēt. Lai, ja vēlaties, iesaistītos patiesā mātes darbā, 102 reizes atkārtojot to, kas parastam bērnam ir jāpasaka divas reizes. Audziniet bērnu rūpīgi, pacietīgi, sirsnīgi, ja šie vārdi nav tukša frāze. Miša neaug kā zāle, atstāta pašplūsmā. Viņš pasauli uztver caur mums, vecākiem. Mūsu vecākais dēls ir mūsu ģimenes līme. Bet tas nebūt nenozīmē, ka, tiklīdz tas būs pilnībā kompensēts, mēs visi izklīdīsim dažādos virzienos. Mēs atradīsim, pie kā strādāt – galu galā pēc uzdevuma, ko citi sauc par nepārvaramu, viss pārējais šķiet tikai iedomība.
Natālija, Ukraina. Dēls Mihails, autisms
Jebkurš bērns ir dzimis, lai būtu laimīgs un nestu laimi savai ģimenei. Un mūsējie ir arī lakmusa papīrs vecākiem - vai tu esi stiprs cilvēks vai arī neesi spējīgs izdarīt visu iespējamo un neiespējamo pat savam bērnam. Ja saka, ka tas ir pārbaudījums ģimenei un to dod tikai spēks, tad es laikam tam nepiekrītu - dažreiz bērnam šausmīgi nepaveicas ar vecākiem. Neviens cilvēks nav pelnījis tikt pārprasts. Un mūsu bērni liek par daudz ko aizdomāties mūsu mīļajiem un apkārtējiem, un galu galā arī visai sabiedrībai.
Larisa, Krievija. Dēls Gosh, autisms
Man šis jautājums nav pastāvējis kopš Goškiniem 5 gadus. Kad viņš steidzās uz operāciju ar progresējošu peritonītu un pulkstenis tikšķēja. Pēc tam es jautāju: "Kungs, labi, lai viņš paliek autists, ļaujiet viņam dzīvot."
Es nepretendēju uz patiesību, bet man šķiet, ka kamēr kāds mīl cilvēku vai viņš kādu mīl, viņa dzīvei ir jēga.
Natālija, Maskava. Dēls, fenilketonūrija
Es domāju, ka pareizais jautājums ir nevis “kāpēc”, bet gan “par ko”? Lai mēs, vecāki, iemācītos viņus mīlēt tādus, kādi viņi ir. Lepojaties ar viņu, lai arī nelieliem, sasniegumiem. Lai viņi mainītu kāda cilvēka skatījumu uz dzīvi. Viņi mācīja mums būt līdzjūtīgiem, cīnīties un būt draugiem.
Svetlana, Maskava. Dēls Ivans, hromosomu sindroms
Antipodi pastāv vienmēr, lai dotu cilvēcei sākumpunktu, koordinātu un vērtību sistēmu. Lai cilvēki zinātu, kas ir labs, ļaunums pastāv, lai cilvēki atceras, kas ir laime, skumjas pastāv. Lai cilvēki novērtētu dzīvību un veselību, šajā pasaulē ir invalīdi. Bet ne tikai tāpēc, lai novērtētu un rūpētos par to, kas tev ir, bet arī lai spētu palīdzēt, piedot, mīlēt – tas ir tas, bez kā mēs no cilvēkiem pārvērtīsimies par mašīnām. Un, protams, nekas nenotiek par velti. Katrs no mums nāk šajā pasaulē kāda iemesla dēļ. Un tas “kādu iemeslu dēļ” nav tikai relativitātes vai otrās teorijas atklājums Pasaules karš. Katrs cilvēks ir nenovērtējams, kā tas tauriņš no Bredberija stāsta. Pat ja cilvēks visu mūžu pavadīja klusi un nepamanīts – ēda, dzēra, gulēja, gāja uz darbu, nevienu neapvainoja, nevienu neiepriecināja. Bet viņš dzīvoja. Viņš dzīvoja starp mums. Un viņa eksistence, skatiens, vārds var izmainīt kāda cilvēka dzīvi un tālāk pa ķēdi. To sauc par tauriņa efektu.
Jeļena, Podoļska. Meita Evelīna, organisks centrālās nervu sistēmas bojājums, traheokanuls, bulbar sindroms
Man Evelinka, jebkurā stāvoklī, pirmām kārtām ir mans bērns. Man ir grūti viņu ar kādu salīdzināt, jo šis ir mans pirmais bērns. Bet man viņa parasts bērns ar kuru jāspēlējas, jābaro, jākopj. Viņa dzīvo, lai mīlētu savu ģimeni un būtu mīlēta. Neviens nekad nezina, par ko bērns varētu izaugt. Kāds kļūs par mūziķi, matemātiķi, inženieri, ārstu utt., bet kāds kļūs par neko, un varbūt kļūs vēl sliktāks (noziedznieks). Tāpat ir ar mūsu bērniem. Kāds var pārvarēt savu slimību un kļūt par parastu pieaugušo un kļūt par ārstu, mūziķi, mākslinieku utt. Un kāds nespēs pārvarēt savu slimību un galvenais sasniegums dzīvē paliks vārds, solis, rokas kustība utt. un viņš paliks mammas un tēta saulīte.
Skatoties uz savu meitu, sāku novērtēt lietas, par kurām agrāk pat nebiju domājusi un saprotu, cik daudz man ir dots - varu elpot pati, varu runāt (skaņu izdošanas nozīmē), varu norīt. , un tik daudzas citas lietas man ir uzdāvinātas . Es nezinu, kā viņa izaugs, bet tagad viņa vienkārši dzīvo, bauda dzīvi un katru dienu iepriecina savu ģimeni.
Un vislabāko, pilnīgāko un, pats galvenais, vissvarīgāko atbildi uz jautājumu sniedza Sonja, meitene, kurai diagnosticēts autisms: "Mēs dzīvojam tā, lai dzīvotu visi." Padomājiet par šiem vārdiem.
Esmu ārkārtīgi naivs cilvēks un kopš bērnības esmu pieradis ticēt katram drukātam vārdam. Un, kad es skatos uz šo bildi, un pats galvenais, uz zemāk redzamo saukli, man acīs sāk virt asaras.
Bet mans maigums kaut kur iztvaikoja, kad 2017. gada 13. martā bija jāierodas uz Sanktpēterburgas Sociālās apdrošināšanas fonda speciālistu tikšanos ar pilsoņiem. preferenciālā kategorija dzīvo Viborgas reģionā. Šī tikšanās notika ar saukli: “Pieejamība. Atklātība. Uzmanību." Cik brīnišķīgi vārdi! Vai ne? Bet šī tikšanās un arī sanāksmes citās jomās notika bez surdotulka, tika publicēts FSS vietnē. Un patiesībā, kāpēc? Vai cilvēkiem ar dzirdes traucējumiem nekas nav jāzina par pieejamību? Bet, atvainojiet, šī invaliditāte izolē nedzirdīgo no ārpasaules.
Līgums par zīmju valodas tulkošanas pakalpojumu sniegšanu starp Sanktpēterburgas RO VOG un Sanktpēterburgas FSS tika parakstīts 2017. gada 7. martā, tāpēc Viborgas apgabala nedzirdīgie ieradās uz šo tikšanos ar pilnu pārliecību, ka tulkojums būs. uz RSL. Ak, tikšanās sākās bez zīmju valodas tulkošanas, un, kad dzirdes invalīdi bija sašutuši, tulkošanu sāka kāda sieviete, kura zīmju valodā zināja minimāli vārdus un viņu nevarēja saprast. Pēc dažām minūtēm viņa, sapratusi, ka nevar tulkot, nostājās no skatuves. Sarunā ar mani viņa samulsusi teica, ka viņai ir nedzirdīgi vecāki, un viņa ar viņiem var sazināties, izmantojot zīmju valodu. mājsaimniecības līmenī, bet tagad viņai kļuva skaidrs, ka zīmju valodas tulkošana un vienkārša komunikācija “ir divas lielas atšķirības”, kā saka Odesā.
Vairāki cilvēki ar dzirdes invalīdiem, kuriem ir laba runa, sāka aktīvi runāt un kaunināt FSS pārstāvjus par nedzirdīgo nostādīšanu pazemojošā stāvoklī. Citi nedzirdīgie nesa piezīmes ar aktuāliem jautājumiem un novietoja tās uz galda amatpersonu priekšā no plkst valdības struktūra. Turklāt viens no jautājumiem bija par nosūtījumiem uz surdotulku pakalpojumiem - līgums tika parakstīts, bet nosūtījumu nebija! Kāda bija organizācijas darbinieku reakcija, kas ir tieši saistīta ar cilvēku ar invaliditāti aprūpi? Vai tu atvainojies? Viņi solīja, ka zīmju valodas tulks noteikti tiks uzaicināts uz nākamo tikšanos citā rajonā? Nekas tamlīdzīgs. Vienkārši nesmejieties, lai gan tas, ko viņi mums stāstīja no skatuves, ir ārkārtīgi smieklīgi.
Vispirms mums tika lūgts klausīties runu, izmantojot dzirdes aparāti, kuras vairumam nebija. Tad viņi teica, ka mēs varam lasīt no lūpām. Un tad... Man ir sāpīgi par to rakstīt, bet notika tas, kas notika: mūs vienkārši sāka dzīt ārā no zāles: “Kāpēc jūs nācāt, ja redzējāt, ka sludinājumā bija norādīts, ka zīmju valodas nebūs. interpretācija? Izej no zāles! Viens no mums kautrīgi teica, ka līgums par surdotulkošanu jau ir parakstīts un Sanktpēterburgas sociālās apdrošināšanas fonds varētu pieaicināt tulku. Atbildot uz to, skaļi tika paziņots, ka FSS piezvanīja mūsu biedrībai un viņiem it kā atteicās nodrošināt surdotulku. Nosūtīju SMS Sanktpēterburgas RO VOG personāla nodaļas vadītājam un jautāju par zvanu no FSS: bija vai nebija? Viņi bija ļoti pārsteigti par manu jautājumu un atbildēja, ka zvana nav.
Patiesībā valsts organizācija vajadzēja nosūtīt rakstisku pieprasījumu par surdotulkošanu. Piemēram, Sanktpēterburgas Darba komiteja, kas 14. martā organizēja darba gadatirgu Lenexpo, iesniedza rakstisku pieteikumu tulkojuma nodrošināšanai krievu valodā, iepriekš to pavairojot saskaņā ar e-pasts un pa faksu, un viņiem tika nodrošināts surdotulks. Un runāt par kaut kādu zvanu ir smieklīgi, jo FSS ir valsts organizācija, nevis Šaraškina birojs. Proti, FSS darbinieks, paziņojot par aicinājumu Nedzirdīgo biedrībai, vienkārši dezinformēja klātesošos.
Pagājušajā gadā FSS darbinieku kopsapulcē Sanktpēterburgā mūsu pilsētas FSS vadītājs Konstantīns Ostrovskis teica, ka tiem, kas neprot strādāt ar cilvēkiem, būtu jāatstāj amats. Un rodas jautājums: vai FSS darbinieki zina, kā strādāt ar invalīdiem? Un kāpēc viņiem ir tik noraidoša attieksme pret dzirdes invalīdiem?
“Tā ir dzīve,” nopūšas invalīds Sergejs Gulkins. – Nevienu neinteresē. Jūs lūdzat palīdzību, un jūs saņemat spērienu pa dupsi... Mūsu sabiedrība ir kaut kā brutāla. Bez žēluma, bez līdzjūtības, bez mīlestības. Katrs paliek pie sevis, katrs pie sevis. Un tam, kas notiek ap viņiem, nav nozīmes. Es tikko pajautāju sociālajam darbiniekam, un tas ir tas, ko es saņēmu!
Sergejs Gulkins kopš dzimšanas ir invalīds, viņam ir pirmās grupas cerebrālā trieka. Tagad viņam ir 29 gadi. Viņu audzināja vecvecāki, kurus viņš atceras bieži un ar lielu siltumu. Māte, pēc Sergeja stāstiem, atteicās no dēla audzināšanas.
"Mana māte manā dzīvē - gan bērnībā, gan tagad - praktiski nepiedalās," saka Sergejs. "Tas ir, kad viņai to vajag, viņa saka: "Dēls, palīdzi man, man vajag naudu." Bet, kad notika nepatikšanas, es vairs nebiju vajadzīga...
Sergejs dzīvo savā dzīvoklī kopā ar savu bijušo sievu Mariju. Viņi apprecējās 2011. gadā. Marija pieskatīja savu vīru, devās ar viņu pastaigās un stūma viņu ratiņos. Viņi nodzīvoja kopā piecus gadus un izšķīrās. Sergejs apprecējās otro reizi.
"Es satiku kādu, kurš šeit strādāja par sētnieku," stāstīja Sergejs. – Viņai ir divi bērni, es to nožēloju... Bija viens, viņai vajag ģimeni. Bet tas neizdevās, viņi izšķīrās.
Un septembrī Marija atgriezās savā dzīvē. Tagad laulāto lomas ir mainījušās. Bijušais vīrs aizveda viņu uz savu vietu no slimnīcas istabas.
"Sirdsapziņa neļāva viņai aiziet"
"Es nokritu no augstuma," saka Marija. "Mēs svinējām svētkus, un es pat nezinu, kā tas notika, ka es izkritu pa logu." Viņa guvusi traumatisku smadzeņu traumu, lauzts mugurkauls, pilnīgs plīsums muguras smadzenes. Tas ir, es nekad nestaigāšu...
Tagad sieviete ir gandrīz pilnībā paralizēta – viņa var tikai kustināt galvu un rokas. Un tā ir pagājuši 4 mēneši.
“Tad mana māte piezvanīja Sergejam un teica, ka noticis negadījums,” atceras Marija. — Un Sergejs un viņa otrā sieva jau bija šķīrušies, viņi nedzīvoja kopā. Viņš pienāca pie manis, mēs abi tur raudājām... Es nožēloju, ka izšķīrāmies. Viņš teica, ka vedīs mani mājās. Viņš zināja, ka mana māte uzreiz teica, ka viņa mani neņems prom, kā arī nerūpēsies par mani. Viņai tas nav vajadzīgs. Sergejs teica: “Mēs esam divi invalīdi, nevienam neesam vajadzīgi, mēs viens otram palīdzēsim. Un neviens tevi nemācīs tā dzīvot, un neviens tevi nesapratīs tā, kā es, jo es pats esmu invalīds. Esmu viņam ļoti pateicīga. Ja tas nebūtu viņa, es droši vien būtu nonākusi uz ielas... Labi darīts Serjožka.
"Man ir grūti," atzīst Sergejs. "Man vairākas reizes naktī jāceļas un jāapgriež." Bet nav kur iet, es viņu uz ielas neizmetīšu. Sirdsapziņa viņai neļāva aiziet. Tas ir cilvēks, dzīvs cilvēks, kā tas vispār iespējams? Nu, mana audzināšana var būt tāda. Visu mūžu vienmēr esmu centies palīdzēt visiem, kā vien varēju. Kad tas notika ar viņu, es viņu aizvedu. Jo arī viņas radiniekiem neko nevajag. Viņiem katram ir sava dzīve. Patiesībā, kam ir vajadzīgi invalīdi? Nevienu pat neinteresē, kā mēs dzīvojam, kādas mums ir nepatikšanas, kā tiekam galā...
"Man vienam ir ļoti grūti"
Mājās Sergejs ir pilnībā aizrāvies ar mājturību un slimas sievietes aprūpi. No rītiem viņš palīdz Marijai ar katetra palīdzību atvieglot dabiskās vajadzības, gatavo brokastis un pabaro. Viņš viņu pārsien, tad dodas uz veikalu. Ja jāiet uz aptieku, tad visa diena ir zaudēta.
"Tā paiet visa mana diena," mazgājot traukus, dalās Sergejs. "Visi mūs ir pametuši, neviens nevēlas palīdzēt." Mana māte man teica: "Ja tu to paņēmi, izdomā pats." Es griežos un griežos, tas ir grūti...
Sergejs atver veļas mašīnu un sāk mest uz pleciem slapjās drēbes. Pirmajā mēģinājumā tas nedarbojas. Pēc piecu minūšu dvieļu mešanas viņš nopūšas, paņem kruķus un lēnām virzās uz vannas istabu, izmantojot tādas pašas sāpīgas manipulācijas, lai pakārtu veļu.
"Ziemā tas ir īpaši grūti," turpina Sergejs. — Jo ziemā ir sniegs un ledus. Es eju tikai uz tuvumā esošajiem veikaliem. Iepriekš vismaz bija sociālā darbiniece, nāca un palīdzēja. Kur viņš iet uz veikalu, kur mazgā grīdas...
Sociālā darbiniece Sergejam palīdzēja kopš 2008.gada, un šī gada jūnijā asistente tika aizvesta.
"Viņi uzzināja, ka es apprecējos," skaidroja Sergejs. "Un sociālo darbinieku man atņēma." Es biju dienestā 10 gadus, mani vecvecāki vēl bija dzīvi. Toreiz tas nozīmē, ka tas bija iespējams, bet tagad viņiem ir noteikumi - tas nav atļauts, jo ir māte. Vai kāds vispār ir pajautājis, kāda tā ir māte? Es gribu atgūt savu sociālo darbinieku. Man vienam ir ļoti grūti. Ir daudz uzdevumu. Piemēram, tagad Mašulai jāreģistrējas invaliditātes grupai un pensijai. Kurš brauks? Es iešu... Man jāsakopj, jāapgriež, jāiet uz veikalu, uz aptieku... Tā tu grieži un grozies, un diena paiet. Es nemanu dienu. Es aicinu, es saku, palīdziet. Bet viņi, šķiet, nedzird tur, sociālajā nodaļā...
"Tātad, principā tiekam galā, bet problēma ir tā, ka nav neviena, kas palīdzētu," Marija nopūšas. "Maniem radiem ir savas lietas, manai mātei pietiek ar savām problēmām." Tagad viņa audzina manu meitu un mana brāļa bērnu. Mana meita nāk svētdienās un palīdz. Viņai ir 12 gadi un viņa mācās sestajā klasē. Viņš iztīrīs mūsu grīdas un nomazgās traukus. Es pat cepu pankūkas... Sergejam ir grūti gatavot. Dažreiz atnāk draugi un palīdz gatavot. Bet viņi mums nedod sociālo darbinieku. Tas nav atļauts, jo ir radinieki. Un tuviniekiem mēs neesam vajadzīgi...
"Viņi atsakās no vārdiem"
Sociālā dienesta mājās Sergeju pazīst. Tomēr viņi saka: saskaņā ar Kazahstānas Republikas kodeksu “Par laulību un ģimeni” sociālajam darbiniekam šajā situācijā nav jāatrodas.
"Sergeju Gulkinu no dienesta atcēla šā gada 30.jūnijā, jo viņam bija reģistrēta otrā laulība," apstiprināja Pilsētas Nodarbinātības un sociālo programmu departamenta Mājas sociālās palīdzības nodaļas vadītāja Ļubova Frolova. — 20. oktobrī viņš izšķīrās no otrās sievas, jo septembrī mājās pārveda savu bijušo sievu, kuras laulība reģistrēta 2011. gadā. Šo faktu viņš no mums slēpa, jo kopdzīvei nav nepieciešams sociālais darbinieks. Turklāt viņu vecāki dzīvo Temirtau. Sergeja Gulkina mamma dzimusi 1970. gadā, darbspējīga, strādā Arcelorā, ar viņu runāju. Viņa viņam palīdz un nāk. Marijai Aleksandrovnai pilsētā ir arī māte, dzimusi 1958. gadā, kura arī strādā. Tāpēc pēc standartiem nevaram ņemt, viņiem ir tuvi radinieki, kuri spēj strādāt. Kazahstānas Republikas kodeksa 143. pants “Par laulību un ģimeni” nosaka, ka darbspējīgiem vecākiem ir pienākums uzturēt savus pieaugušos bērnus invalīdus, kuriem nepieciešama palīdzība.
Nodaļā sociālā palīdzība Strādā 40 sociālie darbinieki. Šāda palīdzība tiek sniegta tikai vientuļajiem invalīdiem un vecāka gadagājuma cilvēki kuriem pilsētā nav tuvu radinieku. Un, ja tuvinieki ir, bet nav gatavi uzņemties aprūpes pienākumu, tas ir jānoformē juridiski.
- Viņi atsakās no vārdiem, bet tam vajadzētu būt ieslēgtam juridiskais pamats”, skaidroja Ļubova Frolova. — Viņiem jālemj ar juristu starpniecību. Es viņiem visu izskaidroju, biju kopā ar viņiem. Runāju ar mammu, viņa saka, ka sniedz palīdzību... Nu tur iekšējas problēmas.
Un, kā apliecināja sociālo dienestu nodaļa, klīnikas sociālajam darbiniekam jāpalīdz Marijas pensiju noformēt.
- Klīnikās ir sociālie darbinieki, turpina Ļubova Frolova. - Uztaisīs nepieciešamo veidlapu, tad tiek uzrakstīts pieteikums, uz mājām atbrauc MSEC komisija... Vajag tikai piezvanīt un uzrakstīt pieteikumu.
Tāda ir loģika. Viens invalīds dzīvoja dzīvoklī, viņam palīdzēja sociālais darbinieks. Ja apprecēsities, tas arī viss, palīgs nav vajadzīgs. Izšķīries, rūpējies par citu invalīdu - un viņam joprojām nav vajadzīga palīdzība. Jo ir kļuvis zīmīgi, ka Sergeja un Marijas vecāki ir dzīvi, un ir pilnīgi mazsvarīgi, ka viņi nevar vai negrib regulāri palīdzēt... Teiksim, ierēdņi rīkojas saskaņā ar visām tiesību normām, lai cik bezjūtīgas šīs normas būtu. var šķist jums un man. Sergejs iecerējis ar jurista palīdzību noskaidrot, vai tas tā ir un kas viņam tagad jādara. Pa to laiku pieaugušie spriež, kas ir likumīgi un kas nē, bērni ir rūpējušies par invalīdiem. Brīvprātīgie no centra “Saulainā puse uz augšu” Alem Jauniešu centrā atbalsta ģimenes grūtos laikos dzīves situācija. Un tagad skolēni ir izveidojuši nelielu darba kolektīvu, kas divas reizes nedēļā palīdzēs Sergejam un Marijai uzkopt un gatavot. Labi, ka vismaz bērni var atļauties rīkoties saskaņā ar savu sirdi un sirdsapziņu, nevis tikai akli pēc likuma burta.
