Ихэнх хүмүүсийн ойлголтод Орос улс юутай холбоотой байдаг вэ? Дуудаж болно өөр өөр тэмдэгтүүд. Архи, матрешка, балалайка зэргийг гадаадынхан дурсах нь дамжиггүй. Мөн манай гудамжаар алхдаг гэх баавгай хүртэл. Гэхдээ орос хүний хувьд хус мод хамгийн ойр байх нь дамжиггүй. Эцсийн эцэст энэ бол "алсын тэнүүчлэлээс буцаж ирсэн" хус модтой уулзахад хамгийн таатай байдаг. Гайхамшигтай мод, далдуу мод, амьсгал давчдах халуун орны ургамлуудын дараа сэрүүн цагаан холтос дээр хүрч, хус мөчирний шинэхэн үнэрийг амьсгалах нь үнэхээр тааламжтай байдаг.
Хусан модыг Оросын бараг бүх яруу найрагчид дуулсан нь хоосон биш юм. Түүний тухай А.Фет, Н.Рубцов, А.Дементьев нар бичжээ. Түүний тухай дуу, домог, үлгэр бичсэн. Цаг хугацаа өнгөрч, эрх мэдэл, улс төрийн тогтолцоо өөрчлөгдөж, дайн байлдаан өнгөрч, хуучин тулалдааны талбарт дов толгод ургаж, хэдэн зуун жилийн турш гэрэлт царайгаараа баяссан хус мод баяссаар байна. "Би Оросын хус модыг хайрладаг, заримдаа гэрэлтдэг, заримдаа гунигтай байдаг ..." гэж Оросын Зөвлөлтийн яруу найрагч Александр Прокофьев Оросын хамгийн чухал бэлгэдлийн талаар маш энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг чин сэтгэлээсээ бичжээ.
20-р зууны гайхалтай уянгын зохиолч Сергей Александрович Есенин мөн хусны тухай бүтээлийн цуглуулгад хувь нэмэр оруулсан. Рязань мужид, Константиново тосгонд жирийн тариачны гэр бүлд өссөн Сергей багаасаа гэрийнхээ цонхны доор хус мод хардаг байв. Дашрамд хэлэхэд тэд яруу найрагчаас бараг зуун жил насалсан хэвээр өссөөр байна.
Сергей Есениний шүлэг "Цагаан хус", эхлээд харахад энгийн мэт санагддаг. Магадгүй энэ энгийн байдлаасаа болж эхлээд бүгд л заадаг байх цэцэрлэг. Үнэндээ ердөө дөрвөн дөрвөлжин, трочи тетраметр, ямар ч төвөгтэй, ойлгомжгүй зүйрлэл- Энэ бол энэ шүлгийн талаарх ойлголтыг маш хялбаршуулсан зүйл юм.
Гэхдээ ямар ч уянгын бүтээл нь яруу найрагчийн сэтгэлийг илэрхийлэхээс гадна уншигчдын харилцан сэтгэлийн хариуг төрүүлэх зорилготой байдгийг санах юм бол зуун жилийн өмнө (1913 онд) бичсэн энэ шүлэг яагаад ийм хэвээр байгаа нь тодорхой болно. Оросын яруу найргийн олон шүтэн бишрэгчид, сонирхогчдод танил.
Есениний хус нь унтаж буй гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхөөр харагддаг.
Цасаар хучигдсан
Яг мөнгө.
Яруу найрагчийн ашигласан дүр төрх нь хяруу нь хүч чадлаа ашиглаагүй, хус мод өөрөө цасан бүрхүүлтэй байсныг анзаарах боломжийг уншигчдад олгодог. Тийм учраас сойз "цагаан захтай цэцэглэсэн"өөрөө ч гэсэн. Энд байна, тод дүр төрх - амарч буй гоо үзэсгэлэн "нойрмог чимээгүй байдалд", мөн баян гоо үзэсгэлэн: эцэст нь тэр өөрийгөө цасаар бүрхсэн, "мөнгө шиг", сойзнууд нь зөвхөн өндөр нийгмийн төлөөлөгчид ашигладаг цагаан захаар чимэглэгдсэн бөгөөд хус даашинзтай цасан ширхгүүд шатаж байна. "алтан галд".
Мэдээжийн хэрэг, болор авсанд унтаж буй гүнжийн тухай үлгэрт өссөн орос хүн энэ шүлгийн дүн шинжилгээг уншихдаа зөвхөн ийм дүр төрхийг төсөөлөх болно. Өвлийн улиралд бүх мод "унтдаг" тул энэ нойрмог байдлыг жилийн цагаар тайлбарладаг. Үүр цайх нь хүртэл Оросын гоо үзэсгэлэнгийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулахаас айж байгаа мэт аажим аажмаар гарч ирдэг.
Мөн үүр цайх нь залхуу байна
Эргэн тойрон алхаж байна
Салбаруудыг цацна
Шинэ мөнгө.
Гэхдээ Есениний "нойрмог хус мод" нь жилийн дараа бичсэн өөр нэг бүтээл болох "Өглөөний мэнд!" Шүлэгт гарах болно. . Зуны дундуур хус мод яагаад зүүд шиг байдгийг ойлгоход илүү хэцүү байдаг.
Францын зохиолч, нисгэгч Антуан де Сент-Экзюпери "Бид бүгд багаасаа л төрсөн." Магадгүй бага насаа хус мод харж байсан байх "Цонхны чинь доор", Серёжа Есенин өөртөө зориулж нэгийг бүтээжээ хусны дүрс, тэр бүх ажил, бүх богино насаа туулсан.
Есениний бүтээлийг судлаачид нэг удаа тооцоолсноор түүний бүтээлүүдэд 22 төрлийн модны нэр байдаг. Яруу найрагч өөрөө уянгын уран бүтээлээ туурвихдаа энэ тухай огт бодоогүй байх. Гэвч яагаад ч юм түүний хувьд маш эрт орхисон "хус чинтийн нутаг" нь хус мод байсан юм.
- "Би гэрээсээ гарсан ...", Есениний шүлгийн дүн шинжилгээ
- "Чи бол миний Шаганэ, Шаганэ! ..", Есениний шүлгийн дүн шинжилгээ, эссе
- "Эмэгтэйд бичсэн захидал", Есениний шүлгийн дүн шинжилгээ
Есениний "Хус" шүлгийн дүн шинжилгээ
Бид Есениний шүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ яруу найрагчийг төрөлх нутаг, нутгийнхаа байгаль, өвс ногоо, гэрийнхээ ойролцоо ургадаг мод бүрийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг хүн гэж тодорхойлж эхэлдэг. "Цонхны доорх цагаан хус" нь яруу найрагчийн биширлийг төрүүлж, хайртай эмэгтэйнхээ адил шүлгийг бүхэлд нь зориулжээ. Тэрээр өвлийн хус модыг биширдэг. Өвлийн улиралд нүцгэн мод, хүйтэн, хоосрол зэрэг нь ямар гайхалтай байх болно. Есенин хэлэхдээ мод нь "мөнгө шиг цас" -аар бүрхэгдсэн байв. Тэр түүнийг хөлдсөн мод биш, харин цасан "дээш" нь "цагаан зах" шиг унждаг сэвсгэр мөчиртэй гоо үзэсгэлэн гэж үздэг. Уншигчийн нүдний өмнө ямар гайхалтай дүр зураг харагдаж байна! Энэ шүлэг нь маш уянгын шүлэг юм. Энэ нь эпитетүүдээр дүүрэн байдаг: яруу найрагчийн гал нь "алтан", чимээгүй байдал нь нойрмог юм; ба зүйрлэл: "цасан ширхгүүд шатаж байна", "үүр цайх, залхуутай алхах" гэх мэт. Энэхүү бүтээл нь Оросын хус модыг төдийгүй цас “мөчирт... мөнгө цацдаг” урт, хүйтэн өвлийг алдаршуулдаг. Түүний доторх ид шид, гоо үзэсгэлэнг олж харахад бидэнд тусалсан Есенинд баярлалаа.
Есениний "Өвөл дуулж, дууддаг" өвлийн тухай шүлгийн дүн шинжилгээ.
Ийм энгийн, багаасаа танил Есениний өвлийн тухай шүлэг “Өвөл дуулж, уйлдаг”... Өвөл ач хүүтэйгээ тоглож буй эмээ түүнд орос хүүхдийн шүлгийг уншиж өгөх шиг: “Өвлийн уйлдаг - ... тайвширдаг. Түүнийг унтъя” эсвэл өвлийн улиралд хөлддөг зөөлөн бор шувуу эсвэл бяцхан шувуудын тухай Оросын үлгэр. Энэ шүлгийг хүмүүс өөрсдөө бичсэн бололтой, Есенин орос хэл, ардын аман зохиолын сэтгэл татам байдлыг илэрхийлж чаддаг. Дахиад л их яруу найрагчийн амнаас дуу шиг зүйрлэл, эпитетүүд урсдаг. Эдгээр нь "саг ой", "саарал үүл", "цасан шуурга... тархах", "өнчин хүүхдүүд", цасан шуурганы галзуу архирах, нарны инээмсэглэл гэх мэт. Энэ шүлэгт байгаа байгалийн зураг өвөл хэдий ч их өнгөлөг. Есенин дахин уншигчдыг гайхшруулж байна. Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх нь бидэнд хамгийн их анзаарч, бишрэх боломжийг олгодог энгийн зүйлс: хөвөгч үүл, цасан шуурга, цасан шуурга, шувууд гэх мэт. Манай нутаг ямар сайхан юм бэ...
Есениний "Пороша" өвлийн тухай шүлгийн дүн шинжилгээ.
"Порош" шүлэгт Оросын агуу яруу найрагч Есенин өвлийн улиралд байгалийн тухай дахин дуулдаг: зүүдэнд нь үлгэр ярихад унтсан ой, цасаар бүрхэгдсэн нарс. Тэр түүнийг цагаан ороолттой хөгшин эмэгтэйгээр төсөөлдөг. Есенинд нарс мод "хөгшин эмэгтэй шиг саваа түшсэн" бололтой. "Цасанд туурайн дор хангинах", "алчуур дэлгэх" цас, "тууз шиг холд гүйх" зам зэрэг үнэн зөв, уянга, зохицолоороо гайхалтай зүйрлэлийг зохиогч дахин бүтээжээ. Хэдхэн үг хэлэхэд, уншигчид төгсгөлгүй Оросыг хардаг, хүйтэн, цастай, гэхдээ агуу яруу найрагчийн маш их хайртай.
Есениний өвлийн тухай шүлгийн дүн шинжилгээ "Би анхны цасаар тэнүүчилж байна ..."
"Би анхны цасаар тэнүүчилж байна ..." шүлэгт Есенин өвөл, Оросын хусны сэдэв рүү дахин буцаж ирэв. Талбайд цас биш, харин "хунгууд нугад суудаг" гэж тэр хэлэв. Хайртай эмэгтэйнх шиг "хусны нүцгэн хөх" тэр "биедээ дарахыг" хүсдэг. Есенин бол эх орныхоо маш өвөрмөц яруу найрагч дуучин юм. Оросын уран зохиолыг түүний бүтээлгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Оросыг гэсэн асар их хайраар дүүрэн ийм нарийн, хүндэтгэлтэй яруу найргийг агуу гэж үзэхээс өөр аргагүй юм.
Есенин 18 настай байхдаа азаа сорихоор тосгоноо орхин явсан байна том хот. Илбэчин шиг тэрээр уншигчдын төсөөлөлд танил зүйлсийн гоо сайхныг амилуулдаг. "Хусан" шүлгийн сэтгэл татам зүйл бол ардын аман зохиол, илэрхийлэл юм. Энэ нь Оросын ардын дуу шиг сэтгэлийг дулаан, гэрлээр дүүргэдэг. Сергей Александрович "Хусан" шүлгийг 1913 онд эмгэнэлт үйл явдлаас өмнө бичсэн. Оросын эзэнт гүрэн, энэ нь төрийн бодлогод эрс нөлөөлсөн. Байгалийн тухай бусад олон шүлгийн хамт яруу найрагчийн анхны бүтээлд багтдаг. Залуу насандаа түүний анхаарлыг тариачны ландшафтын сэдэв хамгийн их эзэлжээ.
Есениний бичсэн товч найруулга:
"Хус" бол байгалийн дүрслэл дээр үндэслэсэн найрлагыг нь тод харж болох шүлгүүдийн нэг юм. Энэ нь дөрвөн дөрвөлжин хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь яруу найргийн бүтээлийн гол утгыг агуулдаг: үүнд зохиолч өөрийн урам зоригийн эх сурвалжийг уншигчдад илчилдэг. Зохиолын гол хэрэгсэл бол дүр төрх юм. Нэмж дурдахад, Есениний шүлгийн дүн шинжилгээ нь зохиолын хөгжил, оргил үе, үгүйсгэл дутмаг байгааг харуулж байна. Энэ бүтээлийг ландшафтын төрөлд итгэлтэйгээр ангилж болно.
Есениний шүлгийн хэмнэлийн товч дүн шинжилгээг өгдөг ерөнхий санаатүүний хэлбэрийн талаар. Хөгжилтэй байдал, хөнгөн байдлыг бүтэц нь хангадаг бөгөөд энэ нь syllabic-tonic verification-ийн гурван хэлбэрийг агуулсан байдаг: monosyllabic trochee, iambic pentameter, disyllabic dactyl. Эмэгтэй, эрэгтэй шүлэг байнга ээлжлэн солигдож, эхний мөр нь эмэгтэй, сүүлчийнх нь эрэгтэй шүлэгээр төгсдөг. Бүх шүлгийн туршид Есенин "ганц" гэж нэрлэгддэг ижил шүлгийг ашигласан: зөвхөн дөрвөлжингийн хоёр дахь ба сүүлчийн мөрүүд (АВСВ) холбодог. Есениний шүлгийн товч фонетик дүн шинжилгээ: олон урт эгшиг, ялангуяа олон байдаг ОТэгээд д, болон гийгүүлэгч гийгүүлэгч nТэгээд Р. Үүнээс болж чангаар унших үед интонац нь эелдэг, эелдэг болж хувирдаг. Есениний хэв маяг нь уншигчдын төсөөллийг уран яруу дүрсээр дүүргэдэг мэдрэхүйн туршлагаар дүүрэн байдаг.
Шүлгийн семантик шинжилгээ:
Есенин хотын амьдралд татагдаж байсан ч сэтгэлдээ Оросын ар талын үзэсгэлэнт газруудад үнэнч хэвээр үлдэж, бяцхан эх орныхоо ландшафтыг хүсэн тэмүүлж, энэ сэдвээр олон уянгын шүлэг бичжээ. Богино боловч түүнээс дутахааргүй үзэсгэлэнтэй энэ ажлын сэдэв нь байгаль юм. Бүтээлийн гол үүрэг яруу найргийн дүр төрхЕсенин өөрөө өөрийгөө холбосон уянгын баатрын хусанд хандах хандлагыг тоглодог. Шүлэгт хийсэн дүн шинжилгээ, түүний төрүүлсэн сэтгэгдлүүд нь уншигчдад зохиолчийн залуу нас, хөнгөн, романтик байдлыг илтгэдэг. Эхлээд харахад "Хусан" шүлгийн гарчиг нь энгийн бөгөөд төвөгтэй биш боловч яруу найрагчийн гүн хайрыг илэрхийлдэг. Манай төрөлх хус модыг алдаршуулах нь бүхэл бүтэн уламжлал юм.Есениний хувьд энэ бол зөвхөн мод биш, Оросын бэлгэдэл юм. Нэмж дурдахад зохиолч шүлгүүддээ хайртай эмэгтэйнхээ дүр төрхийг энэхүү жинхэнэ орос модтой харьцуулсан байдаг. Оросыг хайрлах нь Есениний өвөрмөц авьяас байсан, учир нь энэ мэдрэмж нь яруу найрагчдад үхэшгүй алдар сууг бэлэглэх цорын ганц зүйл юм.
С.Есениний "Цагаан хус" шүлгийн стилист шинжилгээ хийх төлөвлөгөө
"Хусан" шүлгийг 1913 онд Сергей Александрович бичсэн, i.e. Оросын эзэнт гүрний түүхийг өөрчилсөн эмгэнэлт үйл явдлууд эхлэхээс өмнө (Эх Дэлхийн дайн 1917 оны хувьсгал, Иргэний дайнгэх мэт). Амьдралынхаа хэв маягийг хөдөөнөөс хот руу үндсээр нь өөрчилсөн 18 настай Есенин тариачны амьдралын өмнөх үзэл баримтлалдаа үнэнч хэвээр байгаа бөгөөд бяцхан эх орныхоо сайхныг яруу найргаар дуулжээ.
Загвар нь урлаг юм.
Зорилго нь зураг бүтээх замаар уншигчдын мэдрэмж, бодолд нөлөөлөх явдал юм.
Гол үүрэг нь гоо зүй юм.
Илтгэлийн хүлээн авагч нь нийгмийн өргөн хэсэг болох сэхээтнүүд, ажилчид, оюутнууд гэх мэт.
Уг зохиолын гол сэдэв нь С.Есенин гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг хамгийн энгийн бөгөөд эгэл жирийн байдлаар харж чаддаг, ид шидтэн шиг хүүхэд ахуй цагаасаа танил болсон зургуудыг үгийн хүчээр амилуулж байгаа юм.
"Хусан" шүлэгт дурьдсан байдаг эрт үеОросын байгаль, хөдөөгийн амьдрал түүний шүлгийн сэдвийг тодорхойлсон С.А.Есениний бүтээлч байдал. Энэхүү байгалийн ертөнцийн гоо үзэсгэлэн нь яруу найрагчийн эх орон, Оросыг гэсэн халуун хайртай нийлдэг. Түүний яруу найрагт байгаль, хөдөө нутаг, нутаг ус нь гоо үзэсгэлэнгийн нэгэн утгаар нэгдмэл байдаг. Эх орноо хайрлах нь Есениний бүх яруу найргийн хамгийн хүчирхэг эх сурвалжуудын нэг байв.
Ярианы төрөл - тайлбар
Ярианы төрөл - монолог
Ярианы хэлбэр - бичгээр
Харилцааны хүрээ - урлаг
Шүлгийн төрөл нь ландшафт, сэтгэл хөдлөм, чин сэтгэлийн, эмзэглэл юм.
Зохиолын онцлог: шүлэг нь ердөө дөрвөн бадагтай, эхнийх нь уг бүтээлийн семантик төв юм.
Шүлгийн гарчиг нь энгийн бөгөөд төвөггүй мөртлөө маш бэлгэдэлтэй учир... хус - яруу найрагчийн хувьд Оросын ихэнх ард түмний нэгэн адил Оросын бэлгэдэл төдийгүй яруу найрагчийн бүтээлд олон удаа олддог гүн гүнзгий яруу найргийн эмэгтэй дүр юм ("...Нойрссон хус мод инээмсэглэж, торгон сүлжих нь сэвсгэр...", "... танихгүй хүний эхнэр шиг хус модыг тэврэв").
Дамжуулах зориулалттай сэтгэл хөдлөлийн байдалЗохиогч нь дүрслэлийн болон илэрхийлэлтэй арга хэрэгсэл, ярианы дүрсийг ашигладаг.
Шүлгийн бүтэц нь дугуй хэлбэртэй байдаг нь ойлгомжтой, учир нь эхний ба сүүлчийн бадаг хоорондоо уялдаатай байдаг (“... мөнгө шиг цасаар хучигдсан”, “... мөчрийг шинэ мөнгөөр цацдаг.”). Шүлэгт өрнөл, өрнөл хөгжил, оргил цэг, үгүйсгэл байхгүй байгаа нь уг бүтээлийн дугуй хэлбэрийн тухай өгүүлдэг.
Есениний тод, анхны хэл нь харьцуулалт, дүрслэл, зүйрлэлээр дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь хэнээс ч ялгаатай нь Сергей Александровичийн тод, анхны яруу найргийн хэв маягийг бий болгодог.
Аватарууд:
“...хус мод... цасанд дарагдсан...”, “...цасан ширхгүүд шатаж байна...”, “... үүр цайх,... тойрч, мөчрийг цацна...” , гэх мэт.
Эпитетүүд: "цагаан хус", "нойрмог нам гүм", "алтан гал".
Харьцуулалт: “...мөнгө шиг цасаар хучигдсан.”, “...цагаан захтай дэгжин цэцэглэсэн”.
Ландшафтын гоо үзэсгэлэн, түүний гайхамшигт байдал, ардын аман зохиол нь ийм техникийг бий болгодогурвуу байдал: "...мөн хус мод зогсож байна", "...цасан ширхгүүд шатаж байна."
"Мөнгө" ба "алтан галд" гэсэн хоёр илэрхийлэл татдаг Онцгой анхаарал, учир нь тэд өвлийн хусны тансаг байдал, гоо үзэсгэлэнг бий болгодог.
Энэхүү хүйтэн гоо үзэсгэлэнгийн ач ивээл, хүртээмжгүй байдлыг бид харж байгаа ч "миний цонхны доор" гэсэн үгс нь хусыг илүү эрхэм, ойртуулдаг. Энэ нь хуримын цагаан даашинз, хөшигтэй сүйт бүсгүйн гоёмсог дүр төрхтэй төстэй юм ("цагаан захтай гогцоо"). "Цасан ширхгүүд алтан галд шатдаг" - энэ бол сүйт бүсгүйн гялалзсан титэм юм.
Сүүлийн бадагт гол үүрэгүүрээр томилогдсон. Үүр цайх онцгой үүргийг холбооноос онцолж байнаА
, энэ нь түүнийг онцгойлон авч үзэж, амьдралын ерөнхий хөдөлгөөнд оруулдаг. Энэ нь тайван байдал, сүр жавхланг хослуулсан. Охиноо ерөөж буй эх хүн шиг хус модыг арчилдаг.
Үүнд анхаарах шаардлагатай байна фонетик шинж чанаруудшүлэг: олон тооны сунасан эгшиг авиа, ялангуяа (д) ба (о) (цагаан, хус, цас, мөнгө, нойрмог, алтан галд, тойрох гэх мэт) болон гийгүүлэгч (p), (n) .
1. Цагаан - түлхүүр үг (цагаан сахиусан тэнгэр, цагаан сүм, цагаан Орос, цагаан хувцас). цагаан өнгөЭрт дээр үед энэ нь тэнгэрлэгтэй адилтгаж байсан бөгөөд энэ нь Бурханд оролцох гэсэн утгатай байв: цагаан сахиусан тэнгэр, цагаан хувцас, гэгээнтнүүдийн цагаан дээл. Цагаан хусны дүр төрх нь баяр баясгалан, гялалзсан гэрэл гэгээ, цэвэр ариун байдал, шинэ амьдралын эхлэлийг төрүүлдэг.
2. Хувийн дүр төрх (сүйт бүсгүй шиг).
3. Олон үнэ цэнэтэй харьцуулалт (үнэтэй; сайхан, уран бүтээл).
4. Уран сайхны дэлгэрэнгүй. Цагаан дээр цагаан будаг (далд амьдрал).
5. “Ба” гэсэн холбоос нь уянгын өгүүлэмжийг нэгтгэдэг.
6. "Хусан" дээр Индо-Европ хэлүүд- гялалзсан, бардам, эзэн хаан.
7. төлөөний үг"миний" дүрсэлж буй хүнтэй яруу найрагчийн хувийн харилцаа, оролцоог онцолдог.
8. Өөрийгөө цасаар хучсан - үг"далдалсан" амьд, сүнслэг байдал, олон талаараа эмэгтэй хүнтэй төстэй харагддаг хус модны дүр төрхөөр хөдөлгөөнт мэдрэмжийг бий болгодог. Түүний нэг хөдөлгөөнд үзэсгэлэнтэй байх хүслийг тааж болно. Мөн нуугдаж, дотроо нуугдаж байгаа зүйлийг хадгалах хүсэл. Мөн түүний цацруулж буй сэтгэл татам байдлыг хадгалах оролдлого нь цайвар, дэгжин, цагаан өнгөөр харалган.
9. Гэхдээ үүр цайх - бурханлиг үзэгдэл, хус модыг хамгаалж, түүний үүргийг бэхжүүлдэг. Тиймээс Есенин Оросын бэлгэ тэмдэг болсон хус модыг дүрсэлж эх оронч сэтгэлээ илэрхийлжээ.
10. Оролцооны эргэлттаныг түр зогсооход хүргэдэг бөгөөд энэ нь болж буй үйл явдлын тайван байдлыг илэрхийлж, сүр жавхлантай дүр зургийг зурдаг.
Шүлэг нь шууд утгаараа ардын дуу шиг дуулдаг.
Бидний өмнө байгаа шүлэг нь ландшафт байсан ч зохиолчийн хувийн шинж чанарыг уншигчид амархан ойлгодог. Энэ бол маш залуу, урам зоригтой, бага зэрэг гэнэн хүн юм. хайраар дүүрэнуугуул байгаль, хүрээлэн буй ертөнцөд.
Сергей Александрович Есенин
Цагаан хус
Миний цонхны доор
Цасаар хучигдсан
Яг мөнгө.
Сэвсгэр мөчир дээр
Цасан хил
Сойзнууд цэцэглэжээ
Цагаан зах.
Мөн хус мод зогсож байна
Нойрмог чимээгүй байдалд,
Мөн цасан ширхгүүд шатаж байна
Алтан галд.
Мөн үүр цайх нь залхуу байна
Эргэн тойрон алхаж байна
мөчрүүдийг цацна
Шинэ мөнгө.
Яруу найрагч Сергей Есенинийг Оросын дуучин гэж нэрлэх нь утгагүй биш юм, учир нь түүний уран бүтээлд эх орныхоо дүр төрх чухал байдаг. Нууцлаг дорнодын улс орнуудыг дүрсэлсэн эдгээр бүтээлүүдэд ч зохиолч үргэлж гадаад дахь гоо үзэсгэлэн, төрөлх нутгийнхаа нам гүм, чимээгүй сэтгэл татам байдлыг хооронд нь харьцуулж үздэг.
"Хусан" шүлгийг Сергей Есенин 1913 онд, яруу найрагчийг дөнгөж 18 настай байхад нь бичжээ.
Сергей Есенин, 18 настай, 1913 он
Энэ үед тэрээр аль хэдийн Москвад амьдарч байсан бөгөөд энэ нь түүний цар хүрээ, төсөөлшгүй үймээн самуунаараа түүнийг гайхшруулжээ. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч уран бүтээлдээ төрөлх тосгоны Константиноводоо үнэнч хэвээр үлдэж, жирийн хус модонд шүлгээ зориулж, сэтгэл санааны хувьд хуучин овоохойд гэртээ буцаж байгаа мэт байв.
С.А.Есениний төрсөн байшин. Константиново
Цонхныхоо доор ургадаг энгийн модны талаар та юу хэлж чадах вэ? Гэсэн хэдий ч Сергей Есенин бага насны хамгийн тод, сэтгэл хөдөлгөм дурсамжийг хус модтой холбодог. Жилийн туршид хэрхэн өөрчлөгдөж, хатсан навчаа урсгаж, одоо шинэ ногоон хувцас өмсөж байгааг ажиглаж, яруу найрагч хус мод бол Оросын салшгүй бэлгэдэл бөгөөд яруу найрагт мөнхөрсөн байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байв.
Бага зэрэг уйтгар гуниг, эмзэглэлээр дүүрсэн ижил нэртэй шүлэг дэх хус модны дүрийг онцгой ивээл, ур чадвараар бичсэн байдаг. Зохиолч түүний сэвсгэр цаснаас нэхсэн өвлийн хувцсыг нь өглөө үүрээр солонгын бүх өнгөөр төөнөж, гялалздаг мөнгөтэй зүйрлэсэн байна. Сергей Есенин хусаар шагнасан үгс нь гоо үзэсгэлэн, боловсронгуй байдлаараа гайхалтай юм. Түүний мөчрүүд нь цасан ирмэгийн сойзыг санагдуулж, цасан тоостой модыг бүрхсэн "нойрмог нам гүм" нь түүнд онцгой дүр төрх, гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг өгдөг.
Сергей Есенин шүлэг бичихдээ яагаад хус модны дүрсийг сонгосон бэ? Энэ асуултад хэд хэдэн хариулт байна. Түүний амьдрал, уран бүтээлийн зарим судлаачид яруу найрагчийг харийн шашинтан байсан гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд түүний хувьд хус мод нь оюун санааны цэвэр ариун байдал, дахин төрөлтийг бэлэгддэг байв.
Сергей Есенин хус модны дэргэд. Зураг - 1918 он
Тиймээс хамгийн нэг нь хүнд хэцүү үеүүдЕсениний хувьд бүх зүйл ойрхон, энгийн бөгөөд ойлгомжтой байсан төрөлх тосгоноосоо тасарсан амьдралынхаа тухай яруу найрагч дурсамждаа тулах цэг хайж, одоо цасаар хучигдсан дуртай хүнээ төсөөлж байна. Нэмж дурдахад зохиолч нарийхан параллель зурж, хус модыг дэгжин хувцаслах дуртай залуу эмэгтэйн онцлог шинж чанартай болгожээ. Энэ нь бас гайхмаар зүйл биш юм, учир нь Оросын ардын аман зохиолд хус нь бургас шиг үргэлж "эм" мод гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч хүмүүс бургасыг уй гашуу, зовлонтой холбодог байсан бол энэ нь "уйлах" нэртэй болсон бол хус нь баяр баясгалан, эв найрамдал, тайтгарлын бэлгэдэл юм. Сергей Есенин Оросын ардын аман зохиолыг маш сайн мэддэг байсан тул хус мод руу очоод өөрийн туршлагаа яривал таны сэтгэл илүү хөнгөн, дулаан болно гэсэн ардын сургаалт зүйрлэлийг санаж байв. Тиймээс жирийн хус мод нь эх орон, охин, ээж гэсэн хэд хэдэн дүрсийг нэгэн зэрэг нэгтгэдэг бөгөөд энэ нь Оросын аль ч хүнд ойр, ойлгомжтой байдаг. Тиймээс Есениний авъяас чадвар бүрэн илрээгүй байгаа "Хусан" энгийн бөгөөд мадаггүй зөв шүлэг нь биширхээс эхлээд бага зэрэг уйтгар гуниг, уйтгар гуниг хүртэл олон янзын мэдрэмжийг төрүүлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст уншигч бүр өөрийн гэсэн хусны дүр төрхтэй байдаг бөгөөд энэ шүлгийн мөрүүдийг мөнгөлөг цасан ширхгүүд шиг сэтгэл хөдөлгөм, хөнгөн "оролдог".
Гэсэн хэдий ч зохиолчийн төрөлх тосгоны тухай дурсамж нь Константиново руу удахгүй буцаж ирэхгүй гэдгээ ойлгосон тул уйтгар гуниг төрүүлдэг. Тиймээс "Хусан" шүлгийг зөвхөн гэр оронтойгоо төдийгүй бага насныхаа салах ёс гүйцэтгэсэн, ялангуяа баяр баясгалантай, баяр баясгалантай биш, харин яруу найрагчийн нэг төрөл гэж зүй ёсоор тооцож болно. хамгийн сайн үеүүдтүүний амьдрал.
