Исламын үндсэн зан үйл
Коран судар унших.Литургийн зан үйлд Коран судар уншихад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. их анхаарал. Гэрт Коран судар байгаа нь тэр байшинд байгаа хүмүүс үүнийг хэрхэн уншихыг мэддэг эсэхээс үл хамааран (зөвхөн цөөхөн мусульманчууд Коран судрыг хэрхэн уншихыг мэддэг) маш их сайшаалтай гэж үздэг бөгөөд үүнийг ариун нандин дурсгалыг хадгалдаг гэж ойлгодог. Мусульманчуудын дунд Коран сударт тангараг өргөх нь түгээмэл байдаг. Лалын шашинтай орнуудад бүх нийтийн чухал арга хэмжээ, баяр ёслол, баяр ёслолууд радио, телевизээр Коран судар уншсанаар нээгддэг. Өдөр тутмын радио нэвтрүүлгийн өмнө Коран судар уншдаг.
Намаз(залбирал). Мусульман хүн өдөрт таван удаа залбирах (залбичлах) шаардлагатай байдаг - энэ нь Исламын шашинд итгэгчдийн үндсэн үүргүүдийн нэг юм. Эхний өглөөний өглөөний залбирал (салаат ассубх) нь үүр цайхаас нар мандах хүртэлх хугацаанд хийгддэг бөгөөд хоёр рак-атаас бүрддэг, өөрөөр хэлбэл. мөргөл, мөргөх; хоёр дахь нь - үд дунд (салат асазухр) - дөрвөн ракатын; гурав дахь нь - нар жаргахаас өмнө үдээс хойш (салаат аль-аср), оройн залбирал гэж нэрлэгддэг - дөрвөн ракат; дөрөв дэх нь - нар жаргах үед (салаат аль-магриб), тав дахь нь - шөнийн эхэнд (салаат аль-иша гурван рак-атаас бүрдэнэ. Эдгээрээс гадна. заавал хийх залбиралХамгийн сүсэг бишрэлтэй, хичээнгүй лалын шашинтнууд мөн тодорхой тооны нуруугаа нугалж, духыг нь шалан дээр хүрч нэмэлт залбирал хийдэг бөгөөд Рамадан сард тусгай залбирал - таравих-на-мазыг нэг өдрийн дараа хийдэг. мацаг барих тухай. Та хаана ч хамаагүй залбирч болно, гэхдээ үүний өмнө ариун цэврийн ёслол хийх ёстой. Хамгийн сайн газарзалбирлын хувьд - лалын сүм, имам тэнд залбирдаг. Баасан гарагийн үд дундын залбирлыг сүмд хийх ёстой.
Хөвчний хөвч хөндөх.Энэ бол лалын шашны ариун нандин уламжлал болох Суннаар тогтоосон зан үйлийн нэг юм. Бага насандаа хийсэн. Лалын шашинтнуудын дунд хөвч хөндөх нь эрчүүдэд ашигтай, бүр зайлшгүй шаардлагатай гэсэн өргөн тархсан бөгөөд уламжлалт итгэл үнэмшилтэй байдаг. Зарим нь үүнийг эрүүл ахуйн шаардлага хангасан журам гэж үздэг.
өглөг.Өглөг өгөх зан үйл (ядууст, сүмд) Коран судрын зааврын дагуу явагддаг: "Та дуртай зүйлээсээ тахил өргөхөөс нааш сүсэг бишрэлд хүрэхгүй." Лалын шашинтнууд өглөг өгөх нь таныг нүглээс ангижруулж, тэнгэрийн аз жаргалд хүрэхэд тусалдаг гэдэгт итгэдэг. Хаж (мөргөлдөөн). Мекка болон Медина руу мөргөл хийх нь (Мухаммедийн үйл ажиллагаа явагдсан газар) чухал үүрэг биш боловч насанд хүрсэн мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа Хаж мөргөлийг хийхийг хичээх ёстой. Хажийн ариун байдал, сайн сайхан нь хязгааргүй юм. Та өөрийн оронд бусад хүмүүсийг илгээх эрхтэй. Мөргөл мөргөлийг гүйцэтгэсэн хүмүүс лалын нийгэмд онцгой хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг бөгөөд тэд ихэвчлэн ногоон гогцоо гэх мэт тусгай хувцас өмсдөг. БА. Гараджа "Шашин судлал", 2-р хэвлэл, нэмэлт. - М.: Aspect Press, 1995. 115-120 хуудас,
Иудаизм дахь үндсэн зан үйл
Залбирал.Энэ бол иудаизм дахь хамгийн түгээмэл зан үйл юм. Еврей итгэгчдийн оюун ухаанд залбирлын үг, дуулал нь тэнгэрт хүрч, тэнгэрийн оршин суугчдын шийдвэрт нөлөөлдөг. үед өглөөний залбирал(Бямба, амралтын өдрүүдээс бусад) итгэгч духан дээрээ өмсөх шаардлагатай байдаг зүүн гартефиллин (филактери) - оосортой хоёр жижиг шоо савхин хайрцаг. Хайрцагнууд нь илгэн цаасан дээр бичсэн Торагийн ишлэлүүдийг агуулдаг. Итгэгч хүн өдөрт гурван удаа "бетсибур" залбирах үүрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. хэдэн арван залбирал, миниан (олон нийтийн чуулга) -ын дэргэд бурханлаг үйлчлэлийг гүйцэтгэх ба үүнээс гадна аливаа үйлдлийг (хоол идэх, байгалийн хэрэгцээг хангах гэх мэт) ЭЗЭНийг магтан дагах. Бурхан түүнийг харь шашинтан, эмэгтэй хүн, амхар хүн болгон бүтээгээгүйд итгэгч хүн Төгс Хүчит Бурханд өдөр бүр талархал илэрхийлэхийг тушаадаг.
Мезуза ба Цитзит. Иудаизм нь итгэгчдийг заадаг заавал байх ёстой mezuzah өлгөж, tzitzit өмссөн. Мезуза - Дэд хууль номын ишлэлүүдийг бичсэн илгэн цаас; цувисан гүйлгэхийг модон эсвэл металл хайрцагт хийж, хаалганы хүрээтэй холбоно. Tzitzit - арбаканфотын ирмэг дээр бэхлэгдсэн ноосон утсаар хийсэн tassels, i.e. шашны иудейчүүдийн гадуур хувцасныхаа доор өмсдөг дөрвөлжин хэлбэртэй материал руу.
Капорес.Капорын ид шидийн ёслолыг шүүлтийн өдрийн өмнөх шөнө хийдэг бөгөөд эрэгтэй хүн азарган тахиа толгой дээрээ гурван удаа эргүүлж (эмэгтэй тахиа) гурван удаа тусгай залбирал уншдаг. Дараа нь шувууг нядалж, махыг нь Шүүлтийн өдөр дуусах шөнө иднэ.
Лулав. Эртний ёслолЛулавыг еврейчүүдийн намрын амралтын өдрүүдэд (Суккот) залбирлын үеэр хийдэг. Шүтэгч нэг гартаа гурван мирт, бургасны хоёр мөчиртэй далдуу модны мөчир, нөгөө гартаа нимбэгний тусгай төрөл болох эсрог барьж, агаарыг сэгсрэх ёстой. ид шидийн арга нь салхи, бороо Ташличийг дуудах. Еврейн шинэ жилийн өдөр (Рош Хашана) итгэгчид голын дэргэд цугларч, Хуучин Гэрээний Мика номоос ишлэлүүдийг уншиж, шашны дуулал дуулдаг. Залбирал уншиж байхдаа итгэгчид халаасаа хоослон, талхны үйрмэгийг ус руу шидэж, ингэснээрээ нүглээс ангижирна гэж итгэдэг. Кошер клубууд. Еврейн итгэл үнэмшлийн дагуу ядуурлыг зөвшөөрөгдсөн (кошер) ба хууль бус (trefna) гэж хуваадаг. Шэ-хита (зан үйлийн нядалгаа) журмын дагуу нядалсан хивэгч, шувууны махыг идэж болно. Мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг нэгэн зэрэг хэрэглэхийг хориглоно. Гахайн мах бол хориотой хоол юм.
Хөвч хөндөх.Иудаизм дахь энэхүү ёслолыг биелүүлэхэд онцгой ач холбогдол өгдөг: ЭЗЭНий энэхүү агуу гэрээг биелүүлэх нь еврей хүмүүсийн шашны онцгой байдлын баталгаа гэж тооцогддог. Бэсэлгээ. Итгэгчид бямба гараг болон бусад шашны баяруудын өмнөх өдөр микве буюу бороо, булгийн усаар тусгайлан тоноглогдсон усан санд угааж, залбирал бүрийн өмнө гараа угаана. О.Ф. Лобазова Шашин судлал., М.: 2002 - 97-110 хуудас
Христийн шашны үндсэн зан үйл
Ариун ёслолуудХристийн шашинд шашны үйлдлүүд гэж нэрлэгддэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар "доор харагдахуйцБурханы үл үзэгдэх нигүүлсэл итгэгчдэд мэдэгддэг." Ортодокс ба католик шашин нь бүх долоон ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг; Лютеранчууд - баптисм ба нөхөрлөл; Англикан сүм - баптисм, нөхөрлөл, гэрлэлт.
Баптисм хүртэх- Христийн сүмийн цээжинд хүнийг хүлээн авахыг бэлгэддэг ариун ёслол. Баптисм хүртэх зан үйл нь шинэ төрсөн хүүхдийг үсгийн фонтоор дүрэх (Ортодокс шашинд) эсвэл усаар шүрших (Католик шашинд) орно. Протестант сүмүүдэд дүрмээр бол насанд хүрэгчид баптисм хүртдэг.
Баталгаажуулалт- баптисм хүртэхтэй нягт холбоотой ариун ёслол. Үүний зорилго нь хүнд тэнгэрлэг нигүүлслийг өгөх явдал юм. Тослох зан үйл нь итгэгчдийн дух, нүд, чих, нүүр, биеийн бусад хэсгийг анхилуун үнэрт тосоор түрхэх явдал юм.
Нөхөрлөл(эвхарист) - Христийн "бие ба цус" -ыг бэлгэддэг итгэгчдийг талх, дарсаар дайлдаг ариун ёслол. "Христийн нууцуудын нэгдэл" нь хүнийг сүнслэг байдлаар өөрчлөх зорилготой юм.
Наманчлал(нүглээ наминчлах) - итгэгчид өөрсдийн нүглээ санваартанд илчлэх (нүглээ наминчлах хүн эдгээр нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах ёстой) мөн түүнээс Хрипийн нэрээр "нүглийг цайруулах" хүлээн авах. Үүний зэрэгцээ Сүм гэм буруугаа хүлээх нууцыг баталгаажуулдаг.
Санваартан- санваартны зэрэг дэвт хүрдэг ариун ёслол.
Гэрлэлт- сүмийн төгсгөлд хийсэн ариун ёслол (Цайз. Нигүүлсэл нь Христийн Сүмтэй нэгдлийн дүр төрхөөр эхнэр, нөхөр хоёрыг нэгтгэдэг.
Unction-ийн адислал(unction) нь өвчтэй хүмүүст хийдэг ариун ёслол бөгөөд дух, хацар, уруул, цээж, гараа ариусгасан тосоор тослох замаар тодорхой залбирал хэлэхээс бүрддэг. Хүнээс итгэл наманчлал шаардагддаг. Энэ нөхцөлд түүний нүгэл өршөөгддөг. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (12.05.12)
Хинду шашин дахь гол зан үйл
Шашны ёслолын хамгийн түгээмэл төрөл бол пужаэсвэл шүтэх.Хинду шашинтнуудын бараг бүх гэрт хайрт бурхдын гэгээн дүр, хөшөө байдаг бөгөөд үүний өмнө залбирал уншиж, дуулал дуулж, өргөл өргөдөг. Ядуу орон сууцанд пужа даруухан хийгддэг. Үүр цайхад айлын ээж захын өмнө залбирал уншиж, өрөөнийхөө буланд бурхадын өнгөт зургууд өлгөгдсөн хонх цохино. Баян хүмүүсийн гэрт амтат хоол, цэцэг өргөх, хүж асаах, ариун гал хэзээ ч унтардаггүй гэр бүлийн сүм болдог тусгай өрөөнд пужа хийдэг. Ийм байшинд онцгой тохиолдлуудГэр бүлийн санваартан пурохитаг пужа-д урьсан. Шашны үйлчилгээЭнэ төрөл нь бхакти шүтлэгийг дагагчдын дунд хамгийн түгээмэл байдаг. Орчин үеийн ариун сүмийн гол зан үйл нь гэртээ төдийгүй Ведик-Брахманист яжна-г орлуулсан пужа юм. Тэд үүнийг зөв хийхийг хичээдэг, өөрөөр хэлбэл тусгай бичвэрт заасан бүх нарийн ширийн зүйлийг дагаж мөрддөг. Ийм олон бичвэрүүд байдаг: сүм хийдийн зан үйлийг дүрсэлж, тайлбарладаг агама; ариун сүмийн зан үйлийн талаархи товч лавлах номууд, миссүүд гэх мэт зүйл; харуулсан зурхайн лавлах номууд яг огноозан үйлийн хувьд; ид шидийн томъёо, шившлэгүүдийн цуглуулга. Ёслолын талаархи мэдлэгийн хамгийн чухал эх сурвалж нь аман уламжлал байсан бөгөөд хэвээр байна. Ариун сүмийн пужа ихэвчлэн өглөө эрт эхэлдэг. Тахилч үүнийг сайтар бэлдэж, ариун ёслол, залбирлаар өөрийгөө цэвэрлэдэг. Дараа нь тэр сүм хийд нь ид шидийн харьяалалд байдаг хот, тосгоны асран хамгаалагч болох нутгийн бурханд хандаж, түүнээс энэ сүмд орох зөвшөөрөл хүсэв. "Бурханы өргөө" хэмээх ариун сүмийн хаалгыг онгойлгоод тахилч бурхны унтлагын өрөөнд орж, магтаалын дуулал дуулж түүнийг сэрээдэг. Эрт дээр үед бурхдыг сэрээхэд хөгжимчид, сүмийн бүжигчид ашигладаг байсан. Тэд бурхны анхаарлыг татахыг хүсч, гон цохиж, дунгийн хясаа үлээж, хонх цохино. Төв үүрэгзан үйл нь abhishek гэж нэрлэдэг журам хамаарна - цацах. Бурхны баримал болон бусад дүрсийг ус, сүүгээр асгаж, шар тос, зандан модны оо түрхэж, алтан зоос эсвэл үнэт чулуугаар цацна. Ийм зан үйлийн зорилго нь бурхандаа эцэс төгсгөлгүй, харамгүй үнэнч сэтгэлээ илэрхийлэх, эсвэл түүнээс өршөөл үзүүлэх явдал юм.
Тилак
Төрөл бүрийн Хинду шашны дагалдагчид тэдэнтэй холбоотой гэдгээ ихэвчлэн духан дээр, заримдаа биен дээрх өнгөт тэмдэгээр харуулдаг. Жишээлбэл, Шайвитчууд духан дээрээ гурван цагаан хэвтээ судлууд зурдаг, Вайшнавас - цагаан латин V, босоо улаан шугамаар таслав.
Упанаяна
Энэтхэгийн эртний зан үйл нь Брахман кастын хөвгүүнийг жирэмслэх эсвэл төрснөөс хойш найм дахь жилдээ, Кшатрия кастын хөвгүүнд 11-д, Вайшья кастын хөвгүүнд 12-нд хийдэг байв. Санаачлах эцсийн хугацаа нь 16, 22, 24 дэх жилүүд байв. Упанаяна зан үйлийг хийх нь бүх Аричуудын хувьд (хамгийн дээд гурван каст) заавал байх ёстой байв. Санаачлаагүй хүнийг хөөж, түүнтэй харилцахыг хориглов. Упанаяна зан үйлийг хоёр дахь, сүнслэг төрөлт гэж хүлээн зөвшөөрч, авшигчийг шинэ нэрээр нэрлэх дагалддаг байв. Энэ нь хүү Ари үндэстний хувьд заавал байх ёстой амьдралын дөрвөн үе шат буюу Брахмана суралцагчийн үе шат (брахмачарин)-ын эхний шатанд орсныг тэмдэглэв. Энэ үе шатыг давсны дараа л Ари хүн гэр бүл зохиож, өөрийн өрхөө байгуулж чадна. Хүүгийн ирээдүйн багш байсан брахманууд тахил өргөх ёслолыг хийхээр урьсан; хүү хувцасласан байв шинэ хувцас, тэд түүнийг ариун өвсний гурван утаснаас (кшатриа - нумын утас, вайшья - хонины ноосоор) мушгисан тусгай бүсээр бүсэлж, түүнд байнга зүүж байх ёстой таяг өгчээ. Хүүгийн ирээдүйн багш түүнийг янз бүрийн бурхадад даатгаж, түүнд: "Чи бол брахмачарин: ус уу, (ариун) ажил хий, өдрийн цагаар бүү унт, үг хэлэхийг цээр, гал дээр мод нэмнэ" гэсэн товч зааварчилгаа өгдөг. Үүний дараа сурагч гал дээр мод тавиад өөртөө болон багшдаа өглөг цуглуулахаар явав. Гурван өдрийн мацаг барьсны дараа, заримдаа нэг өдөр эхний хичээлийг оюутанд заадаг байв. Багшийн өвдөг сөгдөн шавь нь түүнд Савитригийн ариун шүлгийг (Савитар бурхны хүндэтгэлийн шүлэг) зааж өгөхийг хүсэв. Багш, сурагч хоёр бие биенийхээ эсрэг талд, галын дэргэд суусан; Эхнийх нь эхлээд хэсэг хэсгээрээ, дараа нь бүхэл бүтэн ариун бадаг уншиж, хүү түүний араас давтав. Упанаяна зан үйлийн үлдэгдэл, Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтЭртний Энэтхэгийн гэр ахуйн зан үйлийн дүрэм (грихья судар) -аас бидний олж мэдсэн зүйл Энэтхэгийн зарим газарт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Учир нь ШрадхаТогтсон хууль тогтоомжууд байдаг: түүнийг хэрэгжүүлэхэд 4 пандит оролцдог. Тэдний нэг нь байгалийн янз бүрийн хүчийг илэрхийлдэг бусад пандитуудад зориулж Пужа хийдэг. Ёслолын өмнө гурван Пандит өдөржингөө мацаг барьдаг бөгөөд ёслолын өмнөх өдөр болон ёслол эхлэхээс өмнө усанд орж, шинэ хувцас өмсдөг. Эдгээр нь гурван өөр бурханлаг хүчийг илэрхийлдэг. Эхний Пандит нь Питра - бидний өвөг дээдэс: өвөө, элэнц өвөө, эмээ, элэнц эмээ нарыг дүрсэлдэг. Шраддагийн үеэр тэрээр өмнө зүг рүү харан суудаг, учир нь өмнө зүг нь Яма-Үхлийн бурхан, нас барсан өвөг дээдсийн сүнс энэ чиглэлээс ирдэг. Хоёрдахь Пандит нь Вишва Деваг төлөөлдөг - тэднийг нас барсан сүнснүүдийн бие хамгаалагчид гэж үздэг. Вишва Деваг үргэлж хамгаалахын тулд Питрагийн явсан сүнснүүд дагалддаг. Мөн Вишва Девагийн төлөө өргөл өргөх хэрэгтэй.Гурав дахь Пандит бол Вишнугийн дүр, тэр бол Шраддагийн үеийн гол бурхан юм.Дараа нь тарни уншиж, тодорхой зан үйл хийснээр эдгээр энерги сэргэдэг. Үүний дараа амттан хийдэг. Хоолны үеэр Пандитуудад хоёр, гурван төрлийн чихэр, тосонд чанаж болгосон өөр хэд хэдэн хоол, хоёр гурван төрлийн хүнсний ногоо, будаа болон бусад хоолыг санал болгодог. Хоолны дараа Пандитуудад шинэ хувцас санал болгодог.Үүний дараа Пандит ахлагч Пиндаг бэлддэг. Бэлтгэхдээ Санчир гаригийн энергийг илэрхийлдэг будаа, ааруул, тусгай хар үрийг ашигладаг. Энэ бүхнээс бөмбөгийг 3-6 ширхэгээр хийдэг. Бэлтгэх нь тарни уншдаг ийм хоол нь хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн байдаг гэж үздэг. Дараа нь өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд өргөдөг.
Ихэвчлэн Шраддагийн ёслолыг хийх нь гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүний үүрэг хариуцлага байдаг ч гэр бүлийн аль ч гишүүн энэ ёслолыг хийж болно. Ёслолын дараа цагаан будааны бөмбөлгийг хэрээнд идэхээр үлдээж, өөр ямар ч амьтан хүрэхгүй байхаар байрлуулна. Хэрээ нь нас барагсдын сүнсийг төлөөлдөг гэж үздэг. Энэ бол олон мянган жилийн турш хадгалагдаж ирсэн эртний уламжлал юм. Эдгээр бүх ёслолыг Ведэд дүрсэлсэн байдаг.Өөр нэг төрлийн ёслол бол Питру Пужа юм. Энэ төрлийн ёслолыг хийхээр хоёр Пандитыг урьж байна. Ёслолын үеэр ахлагч Пандит тарни уншиж, зан үйл хийж, дараа нь будаа, дал, ногоо, давс гэх мэт хувцас, хоол хүнс өргөдөг. Пандитууд зөвхөн өөрсдөө эсвэл гэр бүлийн гишүүдийнхээ бэлдсэн хоолыг идэж чаддаг тул болоогүй хоол санал болгодог. Энэ ёслолын үеэр түүнийг үйлдэж байгаа хүн өвөг дээдсээ дурсаж, сайн сайхныг хүсэн ерөөж, өргөл өргөж буйгаа хэлж, хариуд нь өвөг дээдсийнхээ адислалыг хүртэх ёстой. М.Элиаде, И.Кулиано “Шашны зан үйл, итгэл үнэмшлийн толь бичиг”. М.: “Рудомино”, Санкт-Петербург: “Их сургуулийн ном”, 1997, 15, 35, 45, 70 хуудас
Шашин шүтлэг, итгэл үнэмшилтэй холбоотой бүх зүйл - нарийвчилсан тайлбар, гэрэл зураг бүхий "шашны зан үйлийн залбирал".
Шашны зан үйл, зан үйл - тэд юу вэ? Магадгүй зарим хүмүүс шашинтай нягт холбоотой хүмүүс л ийм үзэгдэлтэй тулгардаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр ийм зан үйл нь жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралтай удаан хугацааны туршид холбоотой байдаг. Шашны зан заншил, зан үйл нь оршин тогтнохын салшгүй хэсэг болсон итгэгчдийн талаар бид юу хэлэх вэ?
Гэсэн хэдий ч үүнийг үл харгалзан олон сонирхолтой асуултууд сүүдэрт үлджээ. Жишээлбэл, "шашны зан үйл" гэдэг үгийн утга нь хүртэл хэд хэдэн төөрөгдөл үүсгэдэг. Эцсийн эцэст, ямар зан үйлийг тэдгээрт ангилах ёстой, аль нь болохгүй гэдгийг та хэрхэн ойлгох вэ? Эсвэл Ортодокс ариун ёслолууд болон католикуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Эцэст нь хэлэхэд, анхны шашны зан үйл хэр удаан болсон бэ? Тиймээс, бүх зүйлийг дарааллаар нь авч үзье.
"Шашны зан үйл" гэдэг үгийн утга
Ердийнх шигээ та асуудлын үндэс, тухайлбал, эхлэх хэрэгтэй яг үнэ цэнээнэ илэрхийлэл. Тиймээс шашны зан үйл нь хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи хүний ид шидийн санаан дээр үндэслэсэн тодорхой үйлдэл юм.
Өөрөөр хэлбэл, ийм зан үйлийн гол ажил бол итгэгчийг дээд зарчим буюу Бурхантай холбох явдал юм. Ийм үйлдлийг дангаар нь хийх үү, хамтын арга хэмжээ байна уу гэдэг нь огт хамаагүй.
Шашны ёслол гэж юу вэ?
Гэхдээ энэ үгийн утгыг мэдэх нь хангалттай биш юм. Үүний мөн чанарыг бүрэн ойлгохын тулд тодорхой жишээ, аргумент дээр тулгуурлан бүх зүйлийг тусгай өнцгөөс харах хэрэгтэй. Тийм учраас шашны зан үйл гэж юу байдгийг харцгаая.
Эхлэхийн тулд бүх Христэд итгэгчдийн дунд түгээмэл байдаг хурууны баптисмыг жишээ болгон авч үзье. Ямар ч ид шидийн зүйл байхгүй, зүгээр л залбирлын үеэр ашигладаг гараа өгөгдсөн дарааллаар хийдэг энгийн үйлдэл юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь шашны зан үйл юм. Яагаад гэдгийг мэдэх үү?
Учир нь энд хоёр байгаа чухал цэгүүд. Нэгдүгээрт, олон зууны турш бүх Христэд итгэгчдийн хувьд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан тогтсон зан үйл. Хоёрдугаарт, ийм үйлдэл нь хүн дээр Бурханы нигүүлслийг асгаж чадна гэсэн итгэл дээр суурилдаг.
Үүний үндсэн дээр бид дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно: эдгээр хоёр зүйлийг нэгтгэсэн аливаа зан заншил нь шашны зан үйл юм.
Эхний ид шидийн ариун ёслолууд
Хүн яг хэзээ дэлхийг захирч байсан гэдэгт итгэж эхэлснийг хэн ч мэдэхгүй өндөр оюун ухаан. Эцсийн эцэст, бидний алс холын өвөг дээдэс хэрхэн бичихээ мэдэхгүй байсан тэр өдрүүдэд энэ нь анх удаа тохиолдсон юм. Тэдний ухаалаг амьдралын хэв маягийн цорын ганц нотолгоо бол чулуун дээрх зураг, зүсэлт юм. Гэсэн хэдий ч энэ өчүүхэн мэдээлэл ч гэсэн эртний хүмүүсийн шашны зан үйл гэж юу байдгийг ойлгоход хангалттай юм.
Тэр алс холын үед хүний амьдрал байгаль эх түүнд хэр таатай байгаагаас шууд хамаардаг. Физик, химийн хуулиудын талаар өчүүхэн ч ойлголтгүй хүмүүсийн хувьд энэ нь ямар сүр жавхлантай байсныг төсөөлөөд үз дээ. Тиймээс олон жилийн туршид тэд түүнд өөрийн хүсэл зориг, оюун ухаан байгаа эсэхийг тайлбарлаж эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Тиймээс "Эртний хүмүүсийн шашны зан үйл гэж юу вэ?" Гэсэн асуултад хариулахын тулд: Энэ нь маш энгийн байх болно. Тэдний бараг бүх зан үйл нь байгалийн сүнснүүдийг тайвшруулж, хамгаалалтад авах зорилготой байв.
Ариун ёслолын хүч чадалд итгэх энэхүү итгэл нь хүн төрөлхтний түүхэнд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Эцсийн эцэст эртний ариун ёслолуудын ачаар анхны тахилч нар гарч ирэв - бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй харилцдаг хүмүүс.
Славуудын зан үйл
Орос улсад Христийн шашин ирэхээс өмнө бидний өвөг дээдэс харь шашинтнууд байсан. Тэд бий болсон олон бурхад байдаг гэдэгт итгэдэг байв Славян пантеон. Тиймээс дайчид Перун, тариачид - Лада, мөн шүтдэг байв бүтээлч хүмүүс- Велес.
Эхэндээ зан үйлийг зохион бүтээсэн жирийн хүмүүс, хайрт бурхныг ямар нэгэн байдлаар тайвшруулахын тулд. Хэсэг хугацааны дараа тахилч нар өөрсдөө хамгийн таатай зан үйлийг сонгож, энэ нь дээд оюун санааны хүсэл байсан гэж батлав.
Шашны ариун ёслолгүйгээр нэг ч баяр, чухал үйл явдал дуусдаггүй. Тэд илүү олон удаа, системтэйгээр давтагдах тусам хүмүүсийн ухамсарт илүү хүчтэй шингэдэг байв. Олон жилийн туршид тэд салшгүй хэсэг болсон Өдөр тутмын амьдралСлавууд бөгөөд ард түмэнд хүлээн зөвшөөрөгддөг байв.
Жишээлбэл, тариачид тариалах ажил эхлэхээс өмнө Лада руу үргэлж тахил өргөдөг байв. Эцсийн эцэст, хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол дарь эх үр тарианд ач ивээлийг өгөхгүй, дараа нь ургац муу болно. Үүнтэй ижил зүйл Славуудын амьдралын бусад талуудад хамаарна: хүүхэд төрөх, хурим, дайн, үхэл. Үйл явдал бүр өөрийн гэсэн шашны зан үйлтэй байсан бөгөөд бурхан ба хүний хоорондын харилцааг бэхжүүлэх зорилготой байв.
Бусад улс орон, тивийн талаар юу хэлэх вэ?
Хамгийн сонирхолтой нь ийм ертөнцийг үзэх үзэл бараг бүх үндэстэн, ард түмэнд байдаг байсан. Тиймээс Грекчүүд Олимпийн бурхад, египетчүүд хүчирхэг Осирис болон бусад ижил хүчирхэг амьтдад итгэдэг байв. Африкийн уугуул иргэд маш олон янзын бурхадтай байсан тул тэдгээрийг тоолж баршгүй.
Тэгээд тэд бүгд дасгал хийсэн шашны ёслолууд. Жишээлбэл, Грекчүүд сүм хийдэд бурхаддаа баялаг өргөл өргөдөг бөгөөд баяр ёслолын үеэр нүүр будалттай найр наадам зохион байгуулдаг байв. Египетчүүд фараонууд нь нас барсны дараа ч тэнд амьдрахын тулд пирамидуудыг барьсан. Африкийн зарим овог аймгууд ингэж ялагдсан дайсны хүч чадал, эр зоригийг олж авна гэж найдаж хүний зүрхийг идэж байв.
Орчин үеийн ертөнцөд шашны зан үйл
Хэдийгээр одоо алдартай болох эрин үе ирсэн шинжлэх ухааны онолуудатеист үзэл бодол, шашны зан үйлүүд арилаагүй байна. Түүгээр ч барахгүй тэдний зарим нь хүмүүсийн оюун санаанд маш гүн гүнзгий шингэсэн байдаг тул тэд ердийн зүйл болжээ. Христийн болон Исламын хоёр аварга шашны хамгийн алдартай зан үйлийг харцгаая.
Тиймээс, хүүхдүүдийн Ортодокс баптисмаас эхэлцгээе. Энэхүү шашны ёслол нь манай түүхэн дэх хамгийн эртний ёслолуудын нэг гэж тооцогддог. Түүний хууль тогтоомжийн дагуу бага насны хүүхдүүдийг анхны нүглээс нь цэвэрлэхийн тулд ариун усаар угаадаг. Нэмж дурдахад, Христэд итгэгчид баптисм хүртэх үед Бурхан хүнд асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг өгдөг гэж үздэг.
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн өөр нэг эртний шашны зан үйл бол жил бүр лалын шашинтнууд Мекка руу мөргөл хийдэг явдал юм. Жинхэнэ итгэгч бүр Аллахад чин бишрэлээ харуулахын тулд амьдралдаа дор хаяж нэг удаа ийм аялал хийх ёстой гэж тэд үздэг.
Фанатизмтай хиллэдэг чин бишрэл
Гэсэн хэдий ч бүх зан үйл, ёслол нь хор хөнөөлгүй биш юм. Харамсалтай нь заримдаа итгэл нь фанатизм болон хувирч, улмаар анхны хохирогчид гарч ирдэг. Ялангуяа зарим шашны зан үйлд цус, заримдаа бүр хүний цусыг шаарддаг. Мөн фанатик итгэгч ийм бэлэг өгөхөд бэлэн байна. Эцсийн эцэст, энэ бол Бурханы хүсэл, мөн хүний амьдралтүүнтэй харьцуулахад - зүгээр л тоос.
Үүний зэрэгцээ шашны зан үйлээс үүдэлтэй цуст мөр нь түүхийн гүнээс үргэлжилдэг бөгөөд дараа нь алга болж, дараа нь дахин гарч ирдэг. Христийн загалмайтны аян дайн эсвэл үл итгэгчдийн эсрэг лалын шашны ариун дайн гэж юу вэ? Эртний Ацтекүүд Нарны бурхны ид шидийн дур сонирхлыг хангахын тулд хэдэн зуу, бүр хэдэн мянган хүнийг золиослодог байсныг дурдахгүй өнгөрч болохгүй.
Үүнтэй холбогдуулан шашны зан үйлийг сайн ба эсрэгээр хийж болно гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, бузар мууг бүтээдэг нь Бурхан биш, харин хүмүүсийг бий болгодог, учир нь тэд эцсийн эцэст зан үйлийн мөн чанар, дарааллыг тодорхойлдог.
Шашны ёслолууд.
Дэлхийн хамгийн өргөн тархсан шашны онцлог шинж чанаруудын гол зан үйл.
Исламын үндсэн зан үйл
Исламын шашинд итгэгчдийн зан үйл.
Коран судар унших
Коран судар унших. Литургийн зан үйлд Коран судар уншихад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Гэрт Коран судар байгаа нь тэр байшинд байгаа хүмүүс үүнийг хэрхэн уншихыг мэддэг эсэхээс үл хамааран (зөвхөн цөөхөн мусульманчууд Коран судрыг хэрхэн уншихыг мэддэг) маш их сайшаалтай гэж үздэг бөгөөд үүнийг ариун нандин дурсгалыг хадгалдаг гэж ойлгодог. Мусульманчуудын дунд Коран сударт тангараг өргөх нь түгээмэл байдаг. Лалын шашинтай орнуудад бүх нийтийн чухал арга хэмжээ, баяр ёслол, баяр ёслолууд радио, телевизээр Коран судар уншсанаар нээгддэг. Өдөр тутмын радио нэвтрүүлгийн өмнө Коран судар уншдаг.
Намаз (залбирал). Мусульман хүн өдөрт таван удаа залбирах (залбичлах) шаардлагатай байдаг - энэ нь Исламын шашинд итгэгчдийн үндсэн үүргүүдийн нэг юм. Эхний өглөөний өглөөний залбирал (салаат ассубх) нь үүр цайхаас нар мандах хүртэлх хугацаанд хийгддэг бөгөөд хоёр рак-атаас бүрддэг, өөрөөр хэлбэл. мөргөл, мөргөх; хоёр дахь нь - үд дунд (салат асазухр) - дөрвөн ракатын; гурав дахь нь - нар жаргахаас өмнө үдээс хойш (салаат аль-аср), оройн залбирал гэж нэрлэгддэг - дөрвөн ракат; дөрөв дэх нь - нар жаргах үед (салат аль-магриб), тав дахь нь - шөнийн эхэнд (салат аль-иша нь гурван рак-атаас бүрддэг. Эдгээр заавал биелүүлэх залбирлаас гадна хамгийн сүсэг бишрэлтэй, хичээнгүй лалын шашинтнууд нэмэлт залбирал хийдэг. тодорхой тооны нуруу нугалж, духан дээрээ шалан дээр хүрч, Рамадан сард нэг өдрийн мацаг барьсны дараа хийдэг тусгай залбирал - таравих-на-мазыг нэвтрүүлсэн. Та хаана ч хамаагүй залбирч болно, гэхдээ энэ нь заавал байх ёстой. Залбирал хийх хамгийн тохиромжтой газар бол имам тэргүүтэй сүм юм.Баасан гаригийн үд дундын залбирлыг заавал сүмд хийх ёстой.
Хөвчний хөвч хөндөх
Хөвчний хөвч хөндөх. Энэ бол лалын шашны ариун нандин уламжлал болох Суннаар тогтоосон зан үйлийн нэг юм. Бага насандаа хийсэн. Лалын шашинтнуудын дунд хөвч хөндөх нь эрчүүдэд ашигтай, бүр зайлшгүй шаардлагатай гэсэн өргөн тархсан бөгөөд уламжлалт итгэл үнэмшилтэй байдаг. Зарим нь үүнийг эрүүл ахуйн шаардлага хангасан журам гэж үздэг.
өглөг. Өглөг өгөх зан үйл (ядууст, сүмд) Коран судрын зааврын дагуу явагддаг: "Та дуртай зүйлээсээ тахил өргөхөөс нааш сүсэг бишрэлд хүрэхгүй." Лалын шашинтнууд өглөг өгөх нь таныг нүглээс ангижруулж, тэнгэрийн аз жаргалд хүрэхэд тусалдаг гэдэгт итгэдэг. Хаж (мөргөлдөөн). Мекка болон Медина руу мөргөл хийх нь (Мухаммедийн үйл ажиллагаа явагдсан газар) чухал үүрэг биш боловч насанд хүрсэн мусульман хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа Хаж мөргөлийг хийхийг хичээх ёстой. Хажийн ариун байдал, сайн сайхан нь хязгааргүй юм. Та өөрийн оронд бусад хүмүүсийг илгээх эрхтэй. Мөргөл мөргөлийг гүйцэтгэсэн хүмүүс лалын нийгэмд онцгой хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг бөгөөд тэд ихэвчлэн ногоон гогцоо гэх мэт тусгай хувцас өмсдөг.
Иудаизм дахь үндсэн зан үйл
Еврейчүүдийн шашны зан үйл.
Залбирал. Энэ бол иудаизм дахь хамгийн түгээмэл зан үйл юм. Еврей итгэгчдийн оюун ухаанд залбирлын үг, дуулал нь тэнгэрт хүрч, тэнгэрийн оршин суугчдын шийдвэрт нөлөөлдөг. Өглөөний залбирлын үеэр (Бямба, амралтын өдрүүдээс бусад) итгэгч духан болон зүүн гартаа тефиллин (филактери) - оосортой хоёр жижиг шоо савхин хайрцаг зүүх шаардлагатай. Хайрцагнууд нь илгэн цаасан дээр бичсэн Торагийн ишлэлүүдийг агуулдаг. Итгэгч хүн өдөрт гурван удаа "бетсибур" залбирах үүрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. хэдэн арван залбирал, миниан (олон нийтийн чуулга) -ын дэргэд бурханлаг үйлчлэлийг гүйцэтгэх ба үүнээс гадна аливаа үйлдлийг (хоол идэх, байгалийн хэрэгцээг хангах гэх мэт) ЭЗЭНийг магтан дагах. Бурхан түүнийг харь шашинтан, эмэгтэй хүн, амхар хүн болгон бүтээгээгүйд итгэгч хүн Төгс Хүчит Бурханд өдөр бүр талархал илэрхийлэхийг тушаадаг.
Мезуза ба Цитзит
Мезуза ба Цитзит. Иудаизм нь итгэгчдээс мезуза өлгөж, цитзит өмсөхийг шаарддаг. Мезуза бол Дэд хууль номын ишлэлүүдийг бичсэн илгэн цаас юм; цувисан гүйлгэхийг модон эсвэл металл хайрцагт хийж, хаалганы хүрээтэй холбоно. Tzitzit нь арбаканфотын ирмэг дээр бэхлэгдсэн ноосон утсаар хийсэн tassels, i.e. шашны иудейчүүдийн гадуур хувцасныхаа доор өмсдөг дөрвөлжин хэлбэртэй материал руу.
Капорес. Капорын ид шидийн ёслолыг шүүлтийн өдрийн өмнөх шөнө хийдэг бөгөөд эрэгтэй хүн азарган тахиа толгой дээрээ гурван удаа эргүүлж (эмэгтэй тахиа) гурван удаа тусгай залбирал уншдаг. Дараа нь шувууг нядалж, махыг нь Шүүлтийн өдөр дуусах шөнө иднэ.
Лулав. Лулавын эртний ёслолыг еврейчүүдийн намрын амралтын өдрүүдэд (Суккот) залбирлын үеэр хийдэг. Шүтэгч нэг гартаа гурван мирт, бургасны хоёр мөчиртэй далдуу модны мөчир, нөгөө гартаа тусгай төрлийн нимбэгний эсрог барьж, ид шидийн үүрэг гүйцэтгэдэг агаарыг сэгсэрнэ. салхи, бороо Ташличийг дуудах гэсэн үг. Еврейн шинэ жилийн өдөр (Рош Хашана) итгэгчид голын дэргэд цугларч, Хуучин Гэрээний Мика номоос ишлэлүүдийг уншиж, шашны дуулал дуулдаг. Залбирал уншиж байхдаа итгэгчид халаасаа хоослон, талхны үйрмэгийг ус руу шидэж, ингэснээрээ нүглээс ангижирна гэж итгэдэг. Кошер клубууд. Еврейн итгэл үнэмшлийн дагуу ядуурлыг зөвшөөрөгдсөн (кошер) ба хууль бус (trefna) гэж хуваадаг. Шэ-хита (зан үйлийн нядалгаа) журмын дагуу нядалсан хивэгч, шувууны махыг идэж болно. Мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг нэгэн зэрэг хэрэглэхийг хориглоно. Гахайн мах бол хориотой хоол юм.
Хөвч хөндөх. Иудаизм дахь энэхүү ёслолыг биелүүлэхэд онцгой ач холбогдол өгдөг: ЭЗЭНий энэхүү агуу гэрээг биелүүлэх нь еврей хүмүүсийн шашны онцгой байдлын баталгаа гэж тооцогддог. Бэсэлгээ. Шаббат болон бусад шашны баяруудын өмнөх өдөр итгэгч хүн залбирал болгоны өмнө гараа угааж, бороо эсвэл булгийн устай тусгайлан тоноглогдсон усан сан болох микве-д бие засах шаардлагатай байдаг.
Христийн шашны үндсэн зан үйл
Христийн шашны ариун ёслолууд нь "Бурханы үл үзэгдэх нигүүлслийг итгэгчдэд илэрхий байдлаар хүргэдэг" шашны зан үйл юм. Ортодокс ба католик шашин нь бүх долоон ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг; Лютеранчууд - баптисм ба нөхөрлөл; Англикан сүм - баптисм, нөхөрлөл, гэрлэлт.
Баптисм бол Христийн шашны сүмд элсэхийг бэлгэддэг ариун ёслол юм. Баптисм хүртэх зан үйл нь шинэ төрсөн хүүхдийг үсгийн фонтоор дүрэх (Ортодокс шашинд) эсвэл усаар шүрших (Католик шашинд) орно. Протестант сүмүүдэд дүрмээр бол насанд хүрэгчид баптисм хүртдэг.
Баталгаажуулалт
Баталгаажуулалт нь баптисм хүртэхтэй нягт холбоотой ариун ёслол юм. Үүний зорилго нь хүнд тэнгэрлэг нигүүлслийг өгөх явдал юм. Тослох зан үйл нь итгэгчдийн дух, нүд, чих, нүүр, биеийн бусад хэсгийг анхилуун үнэрт тосоор түрхэх явдал юм.
Нөхөрлөл
Нөхөрлөл (Eucharist) нь Христийн "бие ба цус" -ыг бэлэгддэг итгэгчдийг талх, дарсаар дайлдаг ариун ёслол юм. "Христийн нууцуудын нэгдэл" нь хүнийг сүнслэг байдлаар өөрчлөх зорилготой юм.
Наманчлал (нүглээ наминчлах) нь итгэгчид өөрсдийн нүглээ санваартанд илчлэх (нүглээ наминчлах хүн эдгээр нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчлах ёстой) бөгөөд түүнээс Хрипагийн нэрээр "нүглийг цайруулах" -ыг хүлээн авах явдал юм. Үүний зэрэгцээ Сүм гэм буруугаа хүлээх нууцыг баталгаажуулдаг.
Санваартан
Санваар бол тахилчийг тахилчийн зэрэгт өргөдөг ариун ёслол юм.
Гэрлэлт бол сүмийн төгсгөлд хийдэг ариун ёслол юм (Цайз. Нигүүлсэл нь Христийн Сүмтэй нэгдлийн дүр төрхөөр эхнэр, нөхөр хоёрыг нэгтгэдэг.
Unction-ийн адислал
Тосны адислал (unction) нь өвчтэй хүмүүст хийдэг ариун ёслол бөгөөд дух, хацар, уруул, цээж, гараа ариусгасан тосоор тосолж, тодорхой залбирал хэлэхээс бүрддэг. Хүнээс итгэл наманчлал шаардагддаг. Энэ нөхцөлд түүний нүгэл өршөөгддөг.
Хинду шашин дахь гол зан үйл
Хинду шашин нь орчин үеийн Энэтхэгийн амьдралд чухал нөлөө үзүүлдэг. дамжуулан нарийн төвөгтэй системшашны зан үйл, зан үйл, зан үйл, өдөр тутмын дүрэм журам, уламжлалт хоол хүнсийг хориглох нь Ортодокс Хинду шашинтнуудын бүхэл бүтэн амьдралд нэвтэрдэг. Шашин болон түүнтэй холбоотой зан үйлүүд нь өнөөдөр ч гэсэн идэвхтэй хүчин зүйлүүд хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь тус улсын Хинду хүн амын дийлэнх нь хүмүүсийн сэтгэхүй, зан үйл, үнэт зүйлсийн чиг хандлагад гүн гүнзгий нөлөө үзүүлж байгаа боловч шашин шүтлэгийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй шашны элэгдэл аажмаар хөгжиж байна. эдийн засгийн болон нийгмийн бүтэцорчин үеийн Энэтхэг.
Хинду хүн бүрт заавал байх ёстой зан үйлийн дүрмийн багцыг эртний Энэтхэгийн сургаалууд - дхарма-шастрад багтаасан байдаг.
Ямар ч Ортодокс Хинду хүн өөрийн кастын хуулиар тогтоосон хамгийн чухал зан үйлийг хийхээ үл тоомсорлож чадахгүй. Дарма, i.e. Дээд болон дунд кастуудын зан үйл, зан үйлийн цогцолбор нь доод кастууд (Судрас) ба гар хүрээгүй хүмүүс (Харижанууд) -аас олон талаараа ялгаатай байдаг тул сүүлийнх нь Арийн өмнөх үеийн овог аймгуудын шашны илүү олон шинж чанарыг хадгалсан байдаг. Ёс заншил нь бас өөр өөр байдаг өөр өөр газар нутагулс орнууд. Баруун талд амьдралын замдээд "варна" (каст) -ын гишүүд дөрвөн үе шатыг туулах ёстой байв: 1) өсвөр нас, залуу насандаа ариун явдалд суралцаж, сахих (брахмачарья); 2) гэрлэж, нийгэмд ашигтай амьдрал (грихастасрама); 3) ач зээ нар гарч ирсний дараа оюун санааны ариусгал, хүсэл тэмүүллийг дарахын тулд ойд суурьших (ванапраста); 4) ертөнцийн дэмий хоосон зүйлээс татгалзаж, сүнсний авралын төлөө тэнүүлч даяанчийн амьдралаар амьдрах (сання). Дөрөв дэх үе шатыг голчлон брахмануудад зориулж тогтоосон.
Шашны ёслолын хамгийн түгээмэл төрөл бол пужа буюу мөргөл юм. Хинду шашинтнуудын бараг бүх гэрт хайрт бурхдын гэгээн дүр, хөшөө байдаг бөгөөд үүний өмнө залбирал уншиж, дуулал дуулж, өргөл өргөдөг. Ядуу орон сууцанд пужа даруухан хийгддэг. Үүр цайхад айлын ээж захын өмнө залбирал уншиж, өрөөнийхөө буланд бурхадын өнгөт зургууд өлгөгдсөн хонх цохино. Баян хүмүүсийн гэрт амтат хоол, цэцэг өргөх, хүж асаах, ариун гал хэзээ ч унтардаггүй гэр бүлийн сүм болдог тусгай өрөөнд пужа хийдэг. Ийм байшинд онцгой тохиолдлуудад гэр бүлийн санваартан пурохитаг пужад урьдаг. Энэ төрлийн шашны үйлчилгээ нь бхакти шүтлэгийг дагагчдын дунд хамгийн түгээмэл байдаг.
Орчин үеийн ариун сүмийн гол зан үйл нь гэртээ төдийгүй Ведик-Брахманист яжна-г орлуулсан пужа юм. Тэд үүнийг зөв хийхийг хичээдэг, өөрөөр хэлбэл тусгай бичвэрт заасан бүх нарийн ширийн зүйлийг дагаж мөрддөг. Ийм олон бичвэрүүд байдаг: сүм хийдийн зан үйлийг дүрсэлж, тайлбарладаг агама; ариун сүмийн зан үйлийн талаархи товч лавлах номууд, миссүүд гэх мэт зүйл; зан үйл хийх тодорхой огноог харуулсан зурхайн лавлах номууд; шидэт томьёо, шившлэгийн цуглуулга.Зан үйлийн талаарх мэдлэгийн хамгийн чухал эх сурвалж нь аман зохиол байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.
Ариун сүмийн пужа ихэвчлэн өглөө эрт эхэлдэг. Тахилч үүнийг сайтар бэлдэж, ариун ёслол, залбирлаар өөрийгөө цэвэрлэдэг. Дараа нь тэр сүм хийд нь ид шидийн харьяалалд байдаг хот, тосгоны асран хамгаалагч болох нутгийн бурханд хандаж, түүнээс энэ сүмд орох зөвшөөрөл хүсэв. "Бурханы өргөө" хэмээх ариун сүмийн хаалгыг онгойлгоод тахилч бурхны унтлагын өрөөнд орж, магтаалын дуулал дуулж түүнийг сэрээдэг. Эрт дээр үед бурхдыг сэрээхэд хөгжимчид, сүмийн бүжигчид ашигладаг байсан. Тэд бурхны анхаарлыг татахыг хүсч, гон цохиж, дунгийн хясаа үлээж, хонх цохино. Ёслолын гол үүрэг нь abhishek гэж нэрлэгддэг журамд хамаардаг - цацах. Бурхны баримал болон бусад дүрсийг ус, сүүгээр асгаж, шар тос, зандан модны оо түрхэж, алтан зоос эсвэл үнэт чулуугаар цацна. Ийм зан үйлийн зорилго нь бурхандаа эцэс төгсгөлгүй, харамгүй үнэнч сэтгэлээ илэрхийлэх, эсвэл түүнээс өршөөл үзүүлэх явдал юм.
Төрөл бүрийн Хинду шашны дагалдагчид тэдэнтэй холбоотой гэдгээ ихэвчлэн духан дээр, заримдаа биен дээрх өнгөт тэмдэгээр харуулдаг. Жишээлбэл, Шайвитчууд духан дээрээ гурван цагаан хэвтээ судлууд зурдаг, Вайшнавас - цагаан латин V, босоо улаан шугамаар таслав.
Энэтхэгийн эртний зан үйл нь Брахман кастын хөвгүүнийг жирэмслэх эсвэл төрснөөс хойш найм дахь жилдээ, Кшатрия кастын хөвгүүнд 11-д, Вайшья кастын хөвгүүнд 12-нд хийдэг байв. Санаачлах эцсийн хугацаа нь 16, 22, 24 дэх жилүүд байв. Упанаяна зан үйлийг хийх нь бүх Аричуудын хувьд (хамгийн дээд гурван каст) заавал байх ёстой байв. Санаачлаагүй хүнийг хөөж, түүнтэй харилцахыг хориглов. Упанаяна зан үйлийг хоёр дахь, сүнслэг төрөлт гэж хүлээн зөвшөөрч, авшигчийг шинэ нэрээр нэрлэх дагалддаг байв. Энэ нь хүү Ари үндэстний хувьд заавал байх ёстой амьдралын дөрвөн үе шат буюу Брахмана суралцагчийн үе шат (брахмачарин)-ын эхний шатанд орсныг тэмдэглэв. Энэ үе шатыг давсны дараа л Ари хүн гэр бүл зохиож, өөрийн өрхөө байгуулж чадна.
Хүүгийн ирээдүйн багш байсан брахманууд тахил өргөх ёслолыг хийхээр урьсан; хүүг шинэ хувцас өмсөж, ариун өвсний гурван утас (кшатриа - нумын утас, вайшя - хонины ноос) тусгай бүсээр бүсэлж, түүнд байнга зүүж байх ёстой таяг өгчээ. .
Хүүгийн ирээдүйн багш түүнийг янз бүрийн бурхдад даатгаж түүнд: "Чи бол брахмачарин юм: ус уу, (ариун) ажил хий, өдрийн цагаар бүү унт, үг хэлэхээс зайлсхий, галд мод нэм" гэж товч зааварчилгаа өгдөг. Үүний дараа сурагч гал дээр мод тавиад өөртөө болон багшдаа өглөг цуглуулахаар явав. Гурван өдрийн мацаг барьсны дараа, заримдаа нэг өдөр эхний хичээлийг оюутанд заадаг байв. Багшийн өвдөг сөгдөн шавь нь түүнд Савитригийн ариун шүлгийг (Савитар бурхны хүндэтгэлийн шүлэг) зааж өгөхийг хүсэв. Багш, сурагч хоёр бие биенийхээ эсрэг талд, галын дэргэд суусан; Эхнийх нь эхлээд хэсэг хэсгээрээ, дараа нь бүхэл бүтэн ариун бадаг уншиж, хүү түүний араас давтав. Упанаяна зан үйлийн үлдэгдэл, нарийвчилсан тайлбарыг эртний Энэтхэгийн гэрийн зан үйлийн дүрэм (грихья судар) -аас олж мэдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл Энэтхэгийн зарим газарт хадгалагдан үлджээ.
Шраддад зориулсан хууль тогтоомжууд байдаг: түүнийг хэрэгжүүлэхэд 4 пандит оролцдог. Тэдний нэг нь байгалийн янз бүрийн хүчийг илэрхийлдэг бусад пандитуудад зориулж Пужа хийдэг. Ёслолын өмнө гурван Пандит өдөржингөө мацаг барьж, ёслолын өмнөх өдөр болон ёслолын өмнө усанд орж, шинэ хувцас өмсдөг. Эдгээр нь гурван өөр бурханлаг хүчийг илэрхийлдэг. Эхний Пандит нь Питра - бидний өвөг дээдэс: өвөө, элэнц өвөө, эмээ, элэнц эмээ нарыг дүрсэлдэг. Шраддагийн үеэр тэрээр өмнө зүг рүү харан суудаг, учир нь өмнө зүг нь Яма-Үхлийн бурхан, нас барсан өвөг дээдсийн сүнс энэ чиглэлээс ирдэг. Хоёрдахь Пандит нь Вишва Деваг төлөөлдөг - тэднийг нас барсан сүнснүүдийн бие хамгаалагчид гэж үздэг. Вишва Деваг үргэлж хамгаалахын тулд Питрагийн явсан сүнснүүд дагалддаг. Мөн Вишва Девагийн төлөө өргөл өргөх хэрэгтэй.Гурав дахь Пандит бол Вишнугийн дүр, тэр бол Шраддагийн үеийн гол бурхан юм.Дараа нь тарни уншиж, тодорхой зан үйл хийснээр эдгээр энерги сэргэдэг.
Үүний дараа амттан хийдэг. Хоолны үеэр Пандитуудад хоёр, гурван төрлийн чихэр, тосонд чанаж болгосон өөр хэд хэдэн хоол, хоёр гурван төрлийн хүнсний ногоо, будаа болон бусад хоолыг санал болгодог. Хоолны дараа Пандитуудад шинэ хувцас санал болгодог.Үүний дараа Пандит ахлагч Пиндаг бэлддэг.
Бэлтгэхдээ Санчир гаригийн энергийг илэрхийлдэг будаа, ааруул, тусгай хар үрийг ашигладаг. Энэ бүхнээс бөмбөгийг 3-6 ширхэгээр хийдэг. Бэлтгэх нь тарни уншдаг ийм хоол нь хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн байдаг гэж үздэг. Дараа нь өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд өргөдөг.
Ихэвчлэн Шраддагийн ёслолыг хийх нь гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүний үүрэг хариуцлага байдаг ч гэр бүлийн аль ч гишүүн энэ ёслолыг хийж болно. Ёслолын дараа цагаан будааны бөмбөлгийг хэрээнд идэхээр үлдээж, өөр ямар ч амьтан хүрэхгүй байхаар байрлуулна. Хэрээ нь нас барагсдын сүнсийг төлөөлдөг гэж үздэг.
Энэ бол олон мянган жилийн турш хадгалагдаж ирсэн эртний уламжлал юм. Эдгээр бүх ёслолыг Ведэд дүрсэлсэн байдаг.Өөр нэг төрлийн ёслол бол Питру Пужа юм. Энэ төрлийн ёслолыг хийхээр хоёр Пандитыг урьж байна. Ёслолын үеэр ахлагч Пандит тарни уншиж, зан үйл хийж, дараа нь будаа, дал, ногоо, давс гэх мэт хувцас, хоол хүнс өргөдөг. Пандитууд зөвхөн өөрсдөө эсвэл гэр бүлийн гишүүдийнхээ бэлдсэн хоолыг идэж чаддаг тул болоогүй хоол санал болгодог.
Энэ ёслолын үеэр тахилга хийж байгаа хүн өвөг дээдсээ дурсаж, сайн сайхныг ерөөж, өргөл өргөж буйгаа хэлж, хариуд нь өвөг дээдсийнхээ адислалыг хүртэх ёстой.Хэрвээ тахилга хийж байгаа хүн нэрсийг тодорхой мэддэг бол. бүх өвөг дээдсийнх нь гурван үеийн дараа Шраддаг хийдэг. Тэдэнд зориулж аав, өвөө, элэнц өвөө, ээж, эмээ, элэнц эмээ нарт зориулж зургаан ширхэг цагаан будааны бөмбөг бэлддэг. Хэрэв тэр өвөг дээдсийнхээ нэрийг нарийн мэдэхгүй бол Питру пужа хийдэг.
Ортодокс өндөр кастын Хиндучууд өвөг дээдсийнхээ дурсгалд зориулж шраддагийн зан үйлийг үе үе давтдаг.
ШАШНЫ ЁСЛОЛ - бэлгэдлийн шинж чанартай. харилцаа холбоо, санаа, санааг агуулсан, ер бусын зүйлд чиглэсэн хамтын үйл ажиллагаа. хуурмаг объектууд. Эсвэл. шашны шүтлэгийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг төлөөлдөг. Бүх шашин шүтлэгийн үндэс суурь болох итгэл үнэмшил нь хүн ба ер бусын оршнолуудын хооронд хоёр талын харилцаа бий гэдэгт итгэх итгэлийг мөн таамагладаг. объектууд. Эсвэл. Эдгээр харилцааг хэрэгжүүлэх арга замууд, шашинд нөлөөлөх арга замууд. хүн ер бусын зүйл рүү. OR-ийн хамгийн эртний хэлбэр нь анхдагч зүйлүүдэд практик нөлөө үзүүлэх хуурмаг арга хэрэгсэл болж үйлчилдэг ид шид юм. хүмүүс дээр дэлхий. Орчин үед ертөнц. шашинууд O. r. сүм эсвэл бусад онцгой үйл явдалд итгэгчдийн хийдэг хамтын зан үйлийн төвд зан үйлийн үйл ажиллагааны цогц тогтолцоог бүрдүүлэх. газар. Эсвэл. байна чухал хэрэгсэлүзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн-сэтгэл зүйн. итгэгчдийн нөлөөгөөр тэд танил шашны тогтолцоог бүрдүүлдэг. тэдний оюун ухаан дахь дүр төрх, санаанууд, зан авир дахь шашны хэвшмэл ойлголтууд. Эсвэл. агуу консерватизмаар ялгагдана. Тэдний дахин давтагдах нь дадал зуршил болон хувирч, итгэгчдийн хэрэгцээ болдог. Олон тооны өмнө өнөөдөр сүм хийдүүд vr. Архаикийг гарал үүслээр нь дасан зохицох асуудал байдаг OR. орчин үе хүртэл.
Атеист толь бичиг. - М.: Политиздат. Ерөнхий доор ed. М.П.Новикова. 1986 .
Бусад толь бичгүүдээс "ШАШЫН ЁСЛОЛ" гэж юу болохыг харна уу:
ЁСЛОЛ БА ДОМОГ- Ёслол (зан үйл) ба домог хоёрын уялдаа холбоог судлаачид эрт дээр үеэс тэмдэглэсээр ирсэн. Ёслол нь үлгэр домгийн жүжигчилсэн дүр төрх бөгөөд домог нь хийж буй зан үйл, түүний тайлбарыг тайлбарлах эсвэл зөвтгөх үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү "домог-ёслол"-ын холбоо нь ялангуяа тод илэрдэг ... Домог судлалын нэвтэрхий толь бичиг
Скандинавын шашны зан үйл- Нийтлэл нь хойд паганизмын тухай цувралын нэг хэсэг юм... Википедиа
Шашны дайралт- (гэмт хэрэг) одоогийн хуулийн нэр томъёо, итгэлийн эсрэг гэмт хэрэг, түүнийг хамгаалсан журмын дагуу; Эрүүгийн хуулийн төслийн нэр томьёоны хувьд итгэлийг хамгаалах хууль тогтоомжид халдсан. Еврейчүүдийн эрх зүйн үзлээр бол нүгэл ба...
Ёс заншил, баяр ёслолууд- Нэр үг DIVINE SERVICE, service, high. санваартан, хуучирсан үйлчилгээ. Шашны зүтгэлтнүүд итгэгчдийн оролцоотойгоор хийдэг зан үйл, шашны үйлдлийг дүрмээр бол тусгай өрөөнд, шаардлагаар тогтоосон ... ... Орос хэлний синонимуудын толь бичиг
Литургийн ёслолууд- ♦ (ENG devotions, liturgical) шашны үйл ажиллагаа, тэр дундаа баяр ёслол, зан үйл, Бурханыг гэсэн сэтгэлийг шүтлэгээр илэрхийлдэг... Вестминстерийн теологийн нэр томъёоны толь бичиг
Хямралын ёслолууд- хямралын үед (байгалийн гамшиг, ургац алдах гэх мэт) хийдэг шашны болон зан үйлийн зан үйлүүд, эдгээр зан үйлийн үр дүнтэй гэдэгт итгэдэг хүмүүст сэтгэлзүйн эмчилгээний чухал ач холбогдолтой. IN орчин үеийн нийгэм… … нэвтэрхий толь бичигсэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр
Сүмийн зан үйл- Ёслол бол хүний итгэл үнэмшлийн гадаад илэрхийлэл юм. Хүн бол мэдрэхүйн сүнслэг оршихуй бөгөөд түүний мөн чанарт хамгийн тохиромжтой сүнслэг оршнол нь мэдрэхүйн болон материаллаг зүйлтэй нэгдмэл байдаг: иймээс тэрээр төсөөлөлдөө идеалыг хувцаслахыг хичээдэг ... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон
Сүмийн зан үйл- Хүн бол мэдрэхүйн болон оюун санааны талыг хослуулсан үзэгдэл юм. Тиймээс хийсвэр, идеал ертөнцийг ямар нэгэн бодит дүр төрхөөр шингээхийг эрмэлздэг, учир нь энэ нь зөвхөн тухайн хүний хувьд утга учрыг хүлээн авч, ... болно. Ортодокс теологийн нэвтэрхий толь бичгийн бүрэн толь бичиг
Сибирийн ард түмэн шашны итгэл үнэмшил- Сибирьт 9-д харьяалагддаг 30 гаруй уугуул иргэд амьдардаг хэлний бүлгүүд: 1) Самойед (Nenets, Enets, Nganasans, Selkups); 2) Угри (Ханты, Манси), Угрианчууд, Самодчууд ихэвчлэн нэг, Урал хэл, гэр бүлд багтдаг; 3) зогсож ... ...
Буриадын шашны итгэл үнэмшил- Буриадууд бол Буриадын уугуул иргэд. Тэд мөн Эрхүү, Чита мужид амьдардаг. Орос дахь буриадуудын тоо 421 мянган хүн, түүний дотор Буриадад 249,5 мянга (1989). Буриадуудын дунд Буддизм (Ламаизм), Христийн шашин (Ортодокс) болон уламжлалт... ... Орчин үеийн Оросын ард түмний шашин шүтлэг
Номууд
- , Я.Д.Коблов. Мохаммедан Татаруудын шашны зан үйл, ёс заншил (нярай хүүхдэд нэр өгөх, хурим, оршуулгын ёслол). 1908 оны анхны зохиогчийн зөв бичгийн дүрмээр хуулбарласан... 1927 грн-ээр худалдаж авна (зөвхөн Украинд)
- Мохаммед татаруудын шашны зан үйл, зан заншил, Я.Д.Коблов. Энэхүү номыг таны захиалгын дагуу Print-on-Demand технологийг ашиглан хэвлэх болно. Мохаммед татаруудын шашны зан үйл, зан заншил (нярай хүүхдэд нэр өгөх, хуримын ёслол,...
Удаан хугацааны туршид газар дээр ажиллаж буй хүмүүсийн сайн сайхан байдал нь байгалийн хүчнээс хамаардаг: тэнгэрийн хаяанаас дээш нарны өндөр, цаг агаарын нөхцөл байдал, ургалтын улирлын урт. Тайвшруулахын тулд харийн бурхадбас сайн ургац аваарай, бидний өвөг дээдэс
туйлын өдрүүдтэй холбоотой бүх төрлийн зан үйлийг хийдэг. Дараа нь тэд Ортодокс Христийн шашны баяруудтай органик байдлаар холбогдсон. Гол нь Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр, Гурвал юм.
Харь шашинтнуудын үеэс хойш бараг өөрчлөгдөөгүй баярууд хүмүүсийн дунд дуртай хэвээр байна. Энэ бол салах ёс юм
өвөл буюу Масленица нь хаврын тэгшитгэлтэй давхцдаг. Энэ үед тэд суурьшиж байв
Цагаан будаа. 3. Аймшигт хорхой Масленица
Ардын баяр наадам, хуушуур жигнэж, эцэст нь хүйтэн цаг агаар дуусч, хаврын эхэн үеийг бэлэгддэг Масленицагийн дүрсийг шатаажээ.
Зуны улиралд Иван Купалагийн өдрийг тэмдэглэдэг байв богино шөнөХүмүүс олон жилийн турш цуглуулсан эмийн ургамалгайхамшигийг эзэмшдэг
хүчээр галын эргэн тойронд бүжиглэж, оймын цэцэг хайв. Хүмүүс шувууд, амьтдын хэлийг ойлгоход тусалж, газарт булсан эрдэнэсийн байршлыг зааж өгдөг гэж хүмүүс үздэг байв.
Одоо харамсалтай нь олон зан заншил, зан үйлийн нарийн ширийн зүйл алдагдсан эсвэл хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч нутгийн түүхчид алдагдсан зүйлийг сэргээхээр оролдож байна. Одоо олонд хүн ам суурьшсан газар нутагТэгээд боловсролын байгууллагуудТэд Масленицагийн зан заншлыг сэргээдэг "Өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэх" баярыг зохион байгуулдаг.
Шашин шүтлэг.
Цагаан будаа. 5. Святогорскийн хийд
Шашны хувьд манай бүс нутагт Христэд итгэгчид (Ортодокс, Католик, Протестант, Хуучин итгэгчид), иудейчүүд, мусульманчууд болон бусад хүмүүс байдаг. Сүм хийдийн үндсэн төрөлд сүм хийд, сүм хийд, синагог орно. Манай бүс нутгийн хамгийн алдартай Ортодокс дурсгалууд бол Грекчүүдийн шашны уламжлалыг хадгалсан Святогорскийн хийд, Мариуполь хотын Успен сүм юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх шашны барилгууд
Энэ бүс нутагт 20-р зууны 30-аад онд сүйрч, янз бүрийн сургууль, шашны эд зүйлсийн дүрс зургийн өвөрмөц жишээнүүд үүрд алга болжээ.
7. Гэр бүлийнхээ уламжлалын талаар яриач.
8. Нүүр будах ургийн модЧиний гэр бүл.
БҮТЭЭЛЧ ТӨСӨЛ
Сэдэв:"Гэр бүлдээ зориулж удмын мод тарих"
Зорилтот:Оюутнуудад гэр бүлийн модыг эмхэтгэх алгоритмтай танилцуул. Гэр бүлийн мод хий.
Бид бүгд олон үеийн төрөл саданг нэгтгэсэн нэг том хүчирхэг модны мөчирүүд юм. Энэ нь гэр бүлд олон ёс заншил, зан үйлийг ариун нандин байдлаар хадгалж, өмнөх үеийнхний дурсамж хадгалагдан үлддэг. Энэхүү үнэ цэнэтэй мэдээллийг хадгалах нэг арга бол эмхэтгэх явдал юм ургийн мод. Үүнийг хэрхэн хийх вэ?
1) Ойр дотны хүмүүсийнхээ жагсаалтыг гарга.
2) Тэдний тухай үндсэн мэдээллийг цуглуулах: төрсөн он сар өдөр, газар, суралцах, ажил, цэргийн алба хаах, гэрлэх.
3) Өвөг дээдсийнхээ тухай мэдээлэлтэй хамаатан саднаа олж, тэдний түүхийг бич.
4) Гэр бүлийнхээ газарзүйн паспортыг зурах - хамаатан садан, өвөг дээдсийнхээ оршин сууж буй бүс нутгийг зааж өгнө үү.
 |
Хамаатан садныхаа гэрийн архивт хадгалагдсан баримт бичгүүдийг цуглуулах - эдгээр нь мэдээллийн хамгийн чухал эх сурвалж юм. Зурган дээр шошго (хэнийг харуулсан, зураг авалтын огноо, байршил).
НУТГИЙН ТҮҮХИЙН ӨТГҮҮЛСЭЭС:
Улаан өндөгний баяр.Улаан өндөгний баярын бараг бүх уламжлалууд мөргөлөөс гаралтай. Улаан өндөгний баярын ардын баяр ёслолын цар хүрээ хүртэл бүх баяр, тэр дундаа гэр бүлийн баярыг Улаан өндөгний баярт шилжүүлсэн Лентийн дараа мацаг барихтай холбоотой байдаг. Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг нь Шинэчлэл (Улаан өндөгний баярын урсац), Гэрэл (Улаан өндөгний баярын гал), Амьдрал (Улаан өндөгний баярын бялуу, өндөг, туулай) гэсэн бүх зүйл болдог.
Улаан өндөгний баярын шөнө ба дараагийн дөчин хоногоос эхлэн (Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхээс өмнө) "Христийн шашинд орох" заншилтай, өөрөөр хэлбэл "Христ амилсан!" Гэж бие биетэйгээ мэндчилдэг. –
Гурван удаа үнсэлцэж байхдаа "Тэр үнэхээр амилсан!" Энэ заншил нь элч нарын үеэс эхлэлтэй.
Улаан өндөгний баярын гал нь мөргөл үйлдэхээс гадна ардын баяр ёслолд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь Христийн амилалтын дараа бүх үндэстнийг гэгээрүүлсэн Бурханы гэрлийг бэлгэддэг. Грект, түүнчлэн гол хотуудХристийн амилалтын баярын өмнө итгэгчид Оросын үнэн алдартны сүмүүдэд хүлээж байна Ариун галАриун булшны сүмээс. Хэрэв гал Иерусалимаас амжилттай ирвэл тахилч нар түүнийг хотын сүмүүдэд тараадаг. Итгэгчид тэр даруй лаагаа асаадаг. Үйлчлүүлсний дараа олон хүн дэнлүүгээ галын хамт гэрт нь аваачиж, жилийн турш үүнийг хадгалахыг хичээдэг.
Зул сарын баяр.Оросын баярын шатлалд Ортодокс сүмЗул сарын баяр нь Улаан өндөгний баярын дараа хоёрдугаарт ордог.
Христийн сүмийн нөлөөн дор Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлтэй холбож эхэлсэн бөгөөд үүний дагуу тэмдэглэдэг байв сүмийн хуанли- Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Epiphany хүртэл. Тэдний цаг хугацааны давхцал (жилийн эхэн үе) нь славян Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлийг сүм хийдтэй ойртуулахад хувь нэмэр оруулсан.
Зул сарын баяр ялангуяа завгүй байдаг ид шидийн зан үйл, Зул сарын баярыг бүх хуанлийн жилээс ялгаж салгах зөн билэг, зөгнөлт шинж тэмдэг, хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулдаг зан заншил, хориг. Үлгэр домгийн утгаЗул сарын баяр нь тэдний "хилийн" шинж чанараар тодорхойлогддог - энэ үед нар өвлөөс зун болж хувирдаг; өдрийн гэрлийн цаг харанхуйгаас гэрэл рүү шилжих; хуучин нь дуусч, хуучин нь эхэлдэг Шинэ он; Аврагч төрж, эмх замбараагүй байдлын ертөнц тэнгэрлэг дэг журамтай солигдов. ХАМТ
Эдийн засгийн хуучин ба шинэ жилүүдийн хоорондох "хязгаарлалтын" үе нь нөгөө ертөнцөөс нас барагсдын сүнс дэлхий дээр ирэх, зугаа цэнгэлийн тухай санаатай холбоотой юм. муу ёрын сүнснүүдөвлийн дунд. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу амьд хүмүүсийн дунд сүнсний үл үзэгдэх байдал нь тэдний ирээдүйг харах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлийн олон хэлбэрийг тайлбарладаг.
Ёс заншил нь ихэнх шашинд байдаг бөгөөд өргөн тархсан бөгөөд хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлж, итгэлийн харагдах талыг бий болгох чадвартай тул хүний итгэлийг бэхжүүлэх зорилготой юм.
Шашны зан үйл
Шашны зан үйл гэдэг нь ихэвчлэн шашны тэмдэг, уриа лоозон, дуу, залбирал зэргийг ашиглан хатуу дарааллаар гүйцэтгэдэг үйлдлийн цогц юм. Ихэнх хүмүүс паган шашны итгэл үнэмшлийг баримталж байсан эрт дээр үеэс зан үйлийг хэрэглэж ирсэн. "Зан үйл" гэдэг үгийг ижил утгатай үг болгон ашиглаж болно. Хүмүүс угаасаа үл үзэгдэх бурхад биш харин харж байгаа зүйлдээ итгэх хандлагатай байдаг тул эдгээр үйл явдлын зорилго нь итгэлийг бэхжүүлж, сургаал ил тод болгох явдал юм. Ёс заншилд дараахь зүйлс орно.
- Хурим;
- Золиослох;
- ариун газруудад мөргөл хийх;
- Санаачлах;
- баптисм хүртэх;
- Нас барсан хүмүүсийн оршуулгын үйлчилгээ гэх мэт.
Ацтек, Майя, эртний египетчүүд, Финикчүүд, Карфагены оршин суугчид гэх мэт зарим ард түмэн эрт дээр үеэс хүнээр тахил өргөдөг байсан нь бурхадыг итгэгчдэд үнэнч байлгах учиртай байв. Жишээлбэл, хүмүүс ган гачигтай үед бороо оруулахыг, эсвэл сайн ургац авахыг, дайнд ялахыг гэх мэтийг Бурханаас гуйж болно. Монотеист шашин дэлгэрснээр эдгээр зан үйл оршин тогтнохоо больсон.
Олон ард түмэн амьтдын тахилтай холбоотой зан үйлийг хийсээр байна, жишээлбэл, лалын шашинтнууд Eid al-Fitr баярын үеэр. Энэ нь еврей, армян гэх мэт хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг. Хуц, азарган тахиа, тагтаа гэх мэт амьтдыг тахил өргөдөг.
Үндсэндээ ёслолыг шашны лам нар гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь лам нарын байр суурийг дээшлүүлэх арга хэрэгсэл болдог. Жишээлбэл, ялангуяа шашны Христийн шашны бүлгүүдэд, ялангуяа Дундад зууны үед хуримын ёслолыг тахилчгүйгээр хийх боломжгүй байв. Оршуулах ёслолгүй бол хүмүүс хамаатан садныхаа сүнс диваажинд очихгүй байх вий гэж айж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь Дундад зууны үед олон улс оронд, ялангуяа католик шашны Европт сүм хийд авлигад автсан бөгөөд католик шашны санваартнууд адислал эсвэл оршуулгын ёслолд зориулж мөнгө, бэлэг шаарддаг байв.
