Петрийн дүрийг Пушкиний "Хүрэл морьтон" шүлэгт хоёр удаа өгсөн: шүлгийн оршил ба хоёрдугаар хэсэгт. Эхний тохиолдолд тэр бол жинхэнэ хүн, хоёрдугаарт "хүрэл морь унасан шүтээн", "хүрэл морьтон" юм.
Шведүүдтэй хийсэн дайны үеэр Финландын булангийн эргийг байлдан дагуулж, Шведүүдийн аманд улсын шинэ нийслэл байгуулахын ач холбогдлыг зөв тооцсон агуу төрийн зүтгэлтэн гэж Петрийг шүлгийн оршилд дүрсэлсэн байдаг. Нева. Үүнийг цэрэг-улс төрийн зорилго ("Эндээс бид Шведчүүдийг заналхийлэх болно"), Оросыг европчлох, түүний хоцрогдолтой тэмцэх ("Байгаль эндээс Европ руу цонх хаах хувь тавилан"), худалдаа, эдийн засгийн үүднээс авч үзэх шаардлагатай байв. гадаад орнуудад далайн замд нэвтрэх хэрэгцээг зааж өгсөн ("Энд, тэдний шинэ давалгаан дээр бүх тугнууд бидэн дээр зочлох болно").
Петр Нева мөрний эрэг дээр Санкт-Петербург хотыг байгуулснаар хамгийн чухал төрийн хэргийг бий болгож, гайхалтай алсын харааг илчилсэн юм. Зуун жил өнгөрч, залуу хот. Ойн харанхуйгаас, гүн гүнзгий газрын намаг, гоо үзэсгэлэн, гайхамшиг. Гайхалтай, бахархалтайгаар дээшээ...
Нийслэл хотын гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг цааш нь дүрсэлсэн Пушкин Санкт-Петербургт жинхэнэ дуулал дуулдаг нь агуу ихийг зөвтгөдөг. хувиргах үйл ажиллагааПетр Оросын түүхэнд шинэ үеийг эхлүүлсэн Петрийн шинэчлэлийн агуу ач холбогдлыг тодорхой харуулж байна.
Шүлэгт Пушкиний хэлсэн үгээр Санкт-Петербург байгуулагдсан түүхэн зайлшгүй үйлдлийг тайлбарлав. төрийн байгууллагууд"Петр, "сайн сэтгэл, мэргэн ухаанаар дүүрэн уудам оюун ухааны үр жимс" ("Финландын давалгаа дайсагнал, эртний олзлогдлоо мартцгаая").
Гэхдээ Петр нэгэн зэрэг тэрхүү дарангуйлагч үнэмлэхүй хаант засаглалын анхны төлөөлөгч байсан бөгөөд энэ нь Николасын I-ийн хувьд хамгийн дээд хөгжилд хүрч, түүний ашиг сонирхол нь ардчилсан олон түмний ашиг сонирхолтой зөрчилдөж байгааг тодорхой харуулсан юм.
Үнэмлэхүй хаант засаглалыг бүх хүч чадлаараа дүрсэлсэн нь шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт байгаа Петр юм - "хүрэл морьтой шүтээн". Тэр амьд биш
хүн төрөлхтний тодорхой шинж чанартай боловч эрхэм төрийн үзэл санааны илэрхийлэл юм. Тэр бол хүчирхэг ноёд
хувь заяа", "дэлхийн хагасыг захирагч", төрийн эрх мэдлийн илэрхийлэл
"Хүрэл морьтон" кинонд Петрийг амар амгалан төрийн байгуулалтын уур амьсгалд харуулсан. Тэрээр шүлэгт бүхэл бүтэн зуунаар тусгаарлагдсан түүхэн хоёр мөчийг дүрсэлсэн байдаг. Шүлгийн эхэнд бид Петрийг жинхэнэ түүхэн хүн, хаан барилгачин гэж харж, Финландын булангийн эрэг дээр шинэ нийслэл байгуулагдсан тухай эргэцүүлэн бодож байна.
Цөлийн давалгааны эрэг дээр
Тэр тэнд агуу бодлуудаар дүүрэн зогсож байв.
Тэгээд тэр алсыг харав.
Эндээс бид шведчүүдийг заналхийлнэ.
Энд Евлохен хот байх болно
Ихэмсэг хөршөө гомдоохын тулд.
Байгаль бол бидний заяагдсан газар юм
Тэгээд тэр бодлоо: Европ руу цонх нээ...
Шүлэгт Санкт-Петербургийг үүсгэн байгуулах нь Оросын цэрэг-улс төрийн үүрэг даалгавар болон түүний аль алинаас нь үүссэн түүхэн зайлшгүй үйл ажиллагаа гэж үздэг. газарзүйн байршил. Петрийн гайхалтай алсын хараа биелсэн: Санкт-Петербург Оросын хувьд үнэхээр "Европ руу чиглэсэн цонх" болсон. Нийслэл байгуулагдсанаас хойш зуун жилийн дараа цэцэглэн хөгжиж буй байдал нь Петрийн төлөвлөгөөний хамгийн сайн үндэслэл байв.
Шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт Петрт 1824 онд Санкт-Петербургт болсон аймшигт үерийн үеэр уурлаж бухимдсан Невагийн дээгүүр бахархалтайгаар мандаж буй "Хүрэл морьтон" "хүрэл морь унасан шүтээн" дүрийг өгсөн болно. Петрийн хөшөө бол шинэчлэгч хааны үйл ажиллагааны бэлгэдлийн дүр юм.
Ай хувь заяаны хүчирхэг эзэн! Өндөрт, төмөр хазаартай
Та яг ангалын дээгүүр явж, Оросыг арын хөл дээр нь босгосон нь үнэн биш гэж үү? -
гэж Пушкин хэлэв.
"Хүрэл морьтон" бол Пушкиний хамгийн маргаантай бүтээл бөгөөд гүн гүнзгий бэлгэдэл шингэсэн бүтээл юм. Түүхчид, утга зохиолын эрдэмтэд, жирийн уншигчид яруу найрагчийн яг юу хэлэхийг хүссэн талаар олон зууны турш маргаж, жад хугалж, онол зохиож, нураасаар ирсэн. "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1-ийн дүр нь ялангуяа маргаантай байдаг.
Петр 1-ийг Николас 1-тэй харьцуулах
Энэхүү бүтээл нь Пушкин засгийн газрын талаар томоохон нэхэмжлэлтэй байсан тэр үед бичигдсэн: Декабристуудын бослогыг дарах, нууц цагдаа байгуулах, нийт цензурыг нэвтрүүлэх. Тиймээс олон эрдэмтэд агуу шинэчлэгч Петр 1 ба урвалт Николас 1 хоёрын ялгааг олж хардаг. Мөн Пушкиний бүтээлийн олон судлаачид "Хүрэл морьтон" болон "Хуучин гэрээ" хоёрын хооронд зүйрлэл олж хардаг. 1824 онд Санкт-Петербургт болсон үер, ялангуяа сүйрлийн үер зохиолчийг "Хүрэл морьтон" бүтээлдээ Петр 1-ийн дүр төрхийг Бурханы (бурхан) дүртэй холбосон гэж олон сэтгэгчид бодоход хүргэсэн. , үүсгэх, устгах чадвартай.
Петров хот
Гэсэн хэдий ч, үйл ажиллагааны яг байршлыг ч нэрлэх боломжгүй байна. “1824 оны үерт зориулсан Пушкиний шүлэг аль хотод болдог вэ?” гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууя. Асуулт нь зөвхөн нэг хариулттай байх шиг байна: мэдээжийн хэрэг, энэ нь Санкт-Петербургт явагддаг, учир нь Пушкины урлагт Петр 1-ийн дүр төрх энэ хоттой байнга холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч, таны харж байгаагаар энэ хариулт нь тийм ч логик биш юм: шүлгийн нэг мөр ч Петербургийг Петербург гэж нэрлэдэггүй! Оршил хэсэгт "Петрийн бүтээл" ба "Петровын хот" гэсэн тайлбар бүхий хэллэгийг ашигласан бөгөөд эхний хэсэгт Петроград гэдэг нэр нэг удаа ("Харанхуй Петроградын дээгүүр..."), нэг удаа - Петрополь ("Бас Петрополь хөвж ирэв") Тритон шиг ... ").
Эндээс харахад хот байдаг, гэхдээ энэ нь жинхэнэ Петербург биш, харин Петрийн тодорхой домогт хот юм. Үүний үндсэн дээр судлаачид "Хүрэл морьтон" шүлэгт 1-р Петрийн дүрийг домог болгон бичсэн байдаг. Хэрэв бид шүлгийн текстийг бүхэлд нь авч үзвэл Петербургийг гурван удаа дурдсан байдаг: нэг удаа хадмал гарчигт ("Петербургийн үлгэр"), зохиолчийн зохиолын тэмдэглэлд хоёр удаа. Өөрөөр хэлбэл, Пушкин ийм байдлаар бидэнд ойлгуулж байна: "Энэ түүхэнд дүрслэгдсэн үйл явдал үнэн дээр үндэслэсэн" хэдий ч шүлгийн үйл ажиллагаа явагддаг хот нь Санкт-Петербург биш юм. Илүү нарийн яривал, Санкт-Петербург бол яг тийм биш - энэ нь нэг ёсондоо гурван өөр хот бөгөөд тус бүр нь уг бүтээлийн нэг дүртэй холбоотой байдаг.
Бахархалтай шүтээн
"Петрийн бүтээл" ба "Петровын хот" гэсэн нэрс нь шүлгийн энэ хэсгийн цорын ганц баатар Петртэй холбоотой бөгөөд Пушкинд Петр нэгэн төрлийн бурхан мэт харагддаг. Бид түүнийг дүрсэлсэн хөшөөний тухай, өөрөөр хэлбэл энэ бурхны дэлхий дээрх хувилгааны тухай ярьж байна. Пушкины хувьд хөшөөний дүр төрх нь "өөрийгөө шүтээн бүү болго" гэсэн зарлигийг шууд зөрчиж байна. Чухамдаа энэ бол яруу найрагчийн хөшөөнд хандах эсрэг тэсрэг хандлагыг яг таг тайлбарлаж байгаа зүйл юм: бүх агуу байдлыг үл харгалзан энэ нь аймшигтай бөгөөд бардам шүтээний тухай үгсийг магтаал болгон хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг.
Албан ёсны дүгнэлтээр Пушкин Петр 1-д төрийн зүтгэлтний хувьд хоёрдмол хандлагатай байсан. Нэг талаараа тэр агуу: шинэчлэгч, дайчин, Санкт-Петербургийн "барилгачин", флотыг бүтээгч. Нөгөөтэйгүүр тэрээр хүчирхэг захирагч, заримдаа дарангуйлагч, дарангуйлагч юм. "Хүрэл морьтон" шүлэгт Пушкин Петрийн дүрийг хоёр янзаар тайлбарлаж, түүнийг Бурханы зэрэглэлд өргөмжилсөн бөгөөд нэгэн зэрэг дэмиурж байжээ.
Пушкин аль талд байгаа вэ?
Соёл судлаачдын хамгийн дуртай маргаан бол Пушкин хэнийг өрөвдөж байсан тухай асуулт байв: бүхнийг чадагч Петр эсвэл "бяцхан хүн" Евгений, хотын энгийн оршин суугчийг дүрсэлсэн, түүнээс бага зэрэг хамаардаг. "Хүрэл морьтон" яруу найргийн шилдэг бүтээлд Петр 1-ийн дүрслэл - дахин сэргэсэн бүхнийг чадагч хөшөө нь төрийн тодорхойлолтыг давтаж байна. Евгений бол жирийн иргэн, төрийн асар том машинд араа юм. Философийн зөрчилдөөн гарч ирдэг: төр, түүний хөдөлгөөн, хөгжлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлдээ агуу их амжилтанд хүрэхийн тулд жирийн хүмүүсийн амьдрал, хувь заяаг золиослохыг зөвшөөрч болох уу? өндөр зорилго? Эсвэл хүн бүр хувь хүн, хувийн хүслийг нь тооцож, улс орны хөгжилд сөргөөр нөлөөлөх ёстой юу?
Пушкин хоёрдмол утгагүй үзэл бодлоо амаар ч, яруу найргаар ч илэрхийлээгүй. Түүний Петр 1 нь бүтээх, устгах чадвартай. Евгений түүнийг (бэлэвсэн Парашагийн охин) хайрлаж, олны дунд, хотын харанхуйд алга болж, саарал массын үнэ цэнэгүй хэсэг болж чаддаг. Тэгээд эцэст нь үхнэ. Олон тооны нэр хүндтэй Пушкин судлаачид үнэн дунд нь хаа нэгтээ байдаг гэж үздэг: төр хүнгүйгээр оршин тогтнодоггүй, гэхдээ хүн бүрийн эрх ашгийг хамгаалах боломжгүй юм. Энэ тухай яруу найргийн роман бичсэн байх.
Петр 1
Петрийн дүр төрх соёлын мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг татдаг. ЗСБНХУ-ын үед шашин нь дарангуйлалд өртдөг байсан тул догма нь агуу шинэчлэгчийг ямар нэгэн бурхан гэж төлөөлөхийг зөвшөөрдөггүй байв. Хүн бүрийн хувьд энэ бол түүхийн баатар Евгений өвчтэй төсөөлөлд амьдардаг "ярих хүрэл хөшөө" байв. Тийм ээ, энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай боловч бэлгэдлийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ нь шинжээчдийн дунд хэлэлцэх шалтгаан хэвээр байв. "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1-ийн дүрийг библийн түүхүүдтэй харьцуулах нь хэцүү байв.
Гэсэн хэдий ч Пушкиний Петр 1 хүрэл хөшөө эсвэл бурхан уу? Нэг нь Зөвлөлтийн хэвлэлүүдПушкиний шүлгийн “Хүрэл морьтой шүтээн” мөрт Пушкины сонгодог судлаач С.М.Бонди “Шүтээн гэдэг нь Пушкиний хэлээр “хөшөө” гэсэн утгатай тайлбар байдаг. Энэ хооронд “шүтээн” гэдэг үгийг Пушкин судлаачид анзаарчээ. Пушкины үгийн утгаар биш харин бараг үргэлж Бурханы хөшөө гэсэн утгатай.Энэ нөхцөл байдлыг “Яруу найрагч ба олон түмэн”, “Язгууртанд”, “Везуви нээсэн...” зэрэг олон шүлэгт тэмдэглэж болно. Бусад.. Тэр ч байтугай гар бичмэлийг биечлэн хянаж үзсэн эзэн хаан 1-р Николай ч энэ байдлыг анзаарч, захын зайд нэлээд хүндэтгэлтэй хэд хэдэн үг бичсэн байна.1833 оны 12-р сарын 14-нд Пушкин өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэл хийж, бүрэн эрхт хаан шүлгээ буцааж өгсөн гэж гомдолложээ. "Шүтээн" гэдэг үгийг хамгийн дээд цензураар дамжуулаагүй" гэсэн тайлбартай.
Библийн сэдэл
Библийн дүрс бүхий Петр ба Хүрэл морьтны зургуудын цуурай шууд утгаараа агаарт байна. Үүнийг хүндэт Пушкин судлаачид Бродоцкая, Архангельский, Тархов, Щеглов болон бусад хүмүүс тэмдэглэжээ. Яруу найрагч морьтонг шүтээн, шүтээн гэж нэрлээд библийн баатруудыг шууд зааж өгдөг. Пушкин Петрийн дүртэй байнга холбоотой байдаг нь Бурхан ба элементүүдтэй ойрхон хүчирхэг хүчний тухай санааг байнга холбодог болохыг анзаарсан.
Зөвхөн "Хүрэл морьтон" шүлэг дэх Петр 1-ийн дүр төрх нь библийн дүртэй холбоотой байдаг. Евгений бол Хуучин Гэрээний өөр нэг дүр болох Иовын шууд аналог юм. Түүний “ертөнцийг бүтээгч” (хүрэл морьтон)-д хандсан ууртай үгс нь Иовын Бурханыг эсэргүүцсэн бувтналттай тохирч байгаа бөгөөд сэргэсэн морьтны эрэл хайгуул нь “Иовын ном” дахь “Бурхан шуурганд” дүрслэгдсэнийг санагдуулдаг. .”
Гэвч хэрэв Петр бол Хуучин Гэрээний Бурхан бөгөөд Шонхорын хөшөө нь түүнийг орлосон харийн хөшөө юм бол 1824 оны үер бол Библийн үер юм. Наад зах нь олон шинжээч ийм зоримог дүгнэлт хийдэг.
Нүглийн төлөөх шийтгэл
Петрийн өөр нэг шинж чанар бий. “Хүрэл морьтон” зохиолыг ийм амархан тайлж чадвал тийм ч сайн бүтээл болохгүй байх байсан. Морьтон нь Евгений гэм нүглийн төлөө шийтгэх хүч болж, байгалийн давшгүй хүчний талд үйлчилдэг болохыг судлаачид анзаарчээ. Тэр өөрөө аймшигтай. Түүнийг харанхуйгаар хүрээлэгдсэн, түүний дотор асар том бөгөөд Пушкиний тайлбарын дагуу Оросыг хойд хөл дээрээ босгосон муу ёрын хүч нуугдаж байна.
Шүлэг дэх Хүрэл морьтны дүр нь түүний түүхэн үйл ажиллагааны дүр төрхийг тодорхойлдог бөгөөд түүний мөн чанар нь зовлон зүдгүүр, золиослолоор дамжуулан агуу төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх нэрийн дор хүчирхийлэл, үл тэвчих, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүнлэг бус байдал юм. Чухамхүү Хүрэл морьтонд түүний ертөнц сүйрсэн шалтгаан, чулуу, усны эвлэршгүй дайсагнал оршдог бөгөөд энэ нь Оростой холбогдсон сүр жавхлант, үзэсгэлэнтэй, үржил шимтэй хотын утопи зургийн дараа оршил хэсгийн төгсгөлд санаанд оромгүй байдлаар тодорхойлогддог. .
Пушкиныг зөнч гэж үздэг
Ажлаа дахин эргэцүүлэн бодоход муу үйлийн төлөөх хариуцлагыг хүлээх болно гэсэн бодол төрдөг. Өөрөөр хэлбэл, зэс Петр шийтгэл хийж буй Апокалипсисын морьтонтой төстэй юм. Пушкин 1-р Николайд хандан "Салхи тарьвал шуургыг хураана" гэж хэлсэн байх.
Түүхчид үүнийг 1917 оны хувьсгалын мэдээ гэж нэрлэдэг. Николас 1 эсэргүүцэгчдийг харгис хэрцгийгээр дарав: Декабристуудын зарим нь дүүжлэгдэж, бусад нь Сибирьт ял эдэлж, амьдралаа өнгөрөөсөн. Гэсэн хэдий ч нийгмийн үйл явцбослогод хүргэсэн явдлыг эрх баригчид анхааралдаа аваагүй. Хагас зуун жилийн дараа хаант засаглалын уналт болж хувирсан зөрчилдөөн үүсч байв. Энэ үүднээс Пушкин "Петров хотыг" үерт автсан ард түмний няцашгүй элементийг урьдчилан таамагласан зөнч болж, Петр өөрөө зэсийн дүрээр өшөө авалтыг гүйцэтгэсэн.
Дүгнэлт
"Хүрэл морьтон" шүлэг нь тийм ч энгийн биш юм. Петрийн дүр төрх нь маш зөрчилтэй, өрнөл нь эхлээд харахад энгийн бөгөөд ойлгомжтой боловч текст нь тодорхой, далд тэмдгүүдээр дүүрэн байдаг. Бүтээлийг хатуу цензурдаж, тэр дор нь хэвлээгүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Шүлэг нь Петр хотын хувь заяа, Евгений хувь заяатай холбоотой хөгжлийн хоёр үндсэн шугамтай. Эртний домогт бурхад хэрхэн хот, газар нутаг, хүмүүсийг сүйтгэдэг тухай олон дүрслэл байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн муу зан үйлийн шийтгэл юм. Тиймээс "Петербургийн үлгэр" -ээс Пушкины энэхүү схемийг хэрхэн өөрчилсөнийг харж болно: Петр демиургийг дүрслэн, зөвхөн төрийн сайн сайхны төлөө хот байгуулахыг санаачилсан. Байгалийн хувирал, Нева мөрнийг чулуу болгон хувиргахдаа төрийн өөрчлөлт, бүрэн эрхт байдлын чиглэлд амьдралын үйл явцын чиглэлтэй ижил төстэй байдлыг ажиглаж болно.
Гэсэн хэдий ч шүлгийн дүрслэл-үйл явдлын систем нь бүтээл хэрхэн, яагаад гамшиг болж хувирдагийг харуулж байна. Энэ нь юуны түрүүнд Евгений амилсан хөшөөний араас хөөцөлдөж буй дүр зурагт Пушкиний дүрсэлсэн хүрэл морьтны мөн чанартай холбоотой юм. Байгалиас авсан газар дээр баригдсан хот эцсийн дүндээ "дараагдсан элементүүдэд" үерт автжээ.
Пушкин зөнч байсан уу? Ямар сэдэл түүнийг ийм ээдрээтэй, зөрчилтэй бүтээл бичихэд хүргэсэн бэ? Тэр уншигчдад юу хэлэхийг хүссэн бэ? Үе үеийн Пушкин судлаачид, утга зохиол судлаачид, түүхч, философичид энэ талаар маргалдах болно. Гэхдээ өөр нэг чухал зүйл бол тухайн уншигч шүлгээс юуг авч хаях вэ, түүнгүйгээр төрийн машин хальтирдаг тэр араа юм.
Зохиолчийн алдарт бүтээл “Хүрэл морьтон” нь Оросын агуу хааны тухай бүтээлийг хураангуйлсан байдаг. Зохиолч бидэнд түүхэн дэх алдарт шинэчлэгч Их Петрийн дүр төрхийг зурсан гэдгийг шүлгийн гарчиг хүртэл харуулдаг.
Эхэндээ, тусгаар тогтносон хүн бүх агуу чанараараа бидэнд амьд харагддаг. Нева мөрний эрэг дээр байхдаа тэрээр энд үзэсгэлэнтэй хот байгуулах талаар бодож байгаа боловч олдоггүй илүү сайн газарүүнээс илүү. Тийм ч учраас тэрээр худалдаачдад худалдааны үйл ажиллагаа явуулах зөвшөөрөл өгч, одоо хойд хилийг тэдний дайралтаас болгоомжтой хамгаална гэж Шведчүүдэд хэлэв.
Удалгүй Нева дээр баригдсан Петербург болжээ гол төвУчир нь хамгийн шинэ харилцаа-тай Европын орнууд. Зохиолч энэ хотыг хэрхэн биширдэгийг бид харж байна. Тэр хүчийг хардаг Оросын төрПетр I. Гэсэн хэдий ч шүлгийн баатар Евгений энэ хотод таагүй, санаа зовж байна. Орон сууцандаа сууж байхдаа тэрээр амар амгаланг алдаж байна, учир нь удалгүй цаг агаар муутай үед голын үймээн самуунтай тул Нева дээрх гүүрүүд удахгүй нээгдэх болно. Мөн тэрээр хайртай Парашатайгаа болзоонд ирэх боломжгүй болно. Өглөө нь тэр эцэст нь унтсан боловч нойрноосоо сэрэхдээ тэр шуурганы үеэр усанд автсан байшинд байсан охин болон түүний ээжийн талаар дахин санаа зовдог. Петр I бидний өмнө зөвхөн хөшөө хэлбэрээр зогсож байгаа боловч зовлонд үлдсэн хүмүүст тусалж чадахгүй. Хөшөө нь усан дээгүүр сүрлэг байдлаар өргөгдсөн.
Удалгүй цаг агаарын таагүй байдал өнгөрөх боловч Евгений зүрх сэтгэлд зөвхөн зовлон зүдгүүр, санаа зовнилоо үлдээв. Тэрээр хайртай хүнээ алдсандаа бүрэн гашуудаж байна. Тэр хэнтэй ч уулзахыг хүсэхгүй, өөртөө ухарчээ. Евгений ажилдаа явдаггүй, гуйлга гуйж, нэг жил орчим амьдардаг. Гэвч дараа нь ийм байдлаасаа сэрж байгаа мэт тэр эмгэнэлт явдалд хүчирхэг эзэнт гүрэн, эс тэгвээс голын дээгүүр сүндэрлэсэн хөшөө буруутай гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Ийм бэрхшээлийн дараа Петр I түүний дайсан болсон, учир нь тэр Евгений уй гашууг авчирсан усан дээр энэ хотыг барьсан хүн юм. Хөшөөг хараад тэрээр үхсэн ч гэсэн Петр I энгийн хүмүүсийн амьдралыг захирч байгааг ойлгов. Манай баатар чулуун хувцас өмссөн тусгаар тогтнолын эсрэг босч байгааг бид харж байна. Зовж байгаагаа уран барималд илэрхийлээд зугтдаг. Хөшөө түүний сорилтыг хүлээж аваад араас нь гүйлээ. Энэ бүхэн шөнөжин Евгений төсөөлөлд эргэлддэг.
Тэгээд л тэр баримлыг хүндэлж эхэлсэн. Петр I-ийн дэргэдүүр өнгөрөхөд тэр залуу толгойгоо тайлж, бөхийв. Гэвч Евгений нас барж, зохиолч Петр I-ийн дүрд зөвхөн шинэчлэгчийн хүч чадал, агуу үйлсийг төдийгүй түүний хотыг бүтээх гунигт талыг харуулахыг хүссэн болохыг бид харж байна. Эцсийн эцэст энд л цаг агаарын таагүй байдлаас болж жил бүр олон хүн нас бардаг. Гэхдээ юу ч болсон Петр I үзэсгэлэнтэй дүр төрхтэй хэвээр байх болно.
Их Петрийн эссэ (Хүрэл морьтон)
Шүлэг A.S. Пушкиний "Хүрэл морьтон" нь бэлгэдлээр бүрэн дүүрэн байдаг. Энэ бүтээлд түүхчид, зохиолчид, жирийн уншигчдын олон удаа тайлах гэж оролдсон гүн гүнзгий утгыг агуулсан. Зохиолч шүлгээ 1833 онд бичсэн боловч түүнийг нас барсны дараа хэвлүүлсэн. Санкт-Петербург, Нева, Евгений, Хүрэл морьтны зургууд байдаг. Эдгээр бүх зургууд нь тусдаа утгатай боловч хоорондоо нягт холбоотой хэвээр байна.
Зохиолч бүтээлдээ эзэн хаан, Орос, ард түмний хувьд ямар ач холбогдолтой болохыг үнэлэхийг оролдсон. Гэвч зураг нь хоёрдмол утгатай болсон. Зохиолч уншигчдад өөрийнхөөрөө үнэлэлт дүгнэлт өгөх боломжийг олгож, агуу хүний жинхэнэ мөн чанарыг харуулахыг хичээсэн бололтой. Тиймээс тэрээр юу болсон талаар өөрийн бодол санаа, хувийн үнэлгээг тусгах гэж оролдсон.
Оршил хэсэгт хүртэл Пушкин I Петрийг толгойд нь олон сайхан бодол тээсэн шинэчлэгч гэж танилцуулсан байдаг. Тэрээр Санкт-Петербургийг барьж, улмаар Москвагийн өмнө тавьжээ. Шинэчлэлийн зорилго нь хуучирсан амьдралын хэв маягт өөрчлөлт оруулах явдал байв. Хотын бүх агуу байдлыг үл харгалзан эзэн хаан түүний байршлыг сайн сонгоогүй. Зохиолч өөрөө Петр болон түүний бүтээлд хайраар ханддаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр захирагчийн зан чанарт хүний эсрэг шинж чанаруудыг тэмдэглэдэг. Тэрээр агуу хотыг бий болгох тодорхой зорилго, мөрөөдөлтэй байв. Мөн энэ зорилгоо төлсөн үнэтэй үнэ. Тэр юу ч хийхгүй зогсов.
Хүрэл морьтны дүрд зохиолч хүнийг хамгийн өчүүхэн гэмт хэргийн төлөө шийтгэхийг өөрийн үүрэг гэж үздэг механик амьтныг харуулжээ. Петрийн бүтээсэн хот хүмүүсийн уугуул болсонгүй. Хүн үүнд тав тухгүй, сэтгэл нь баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг олж авдаггүй. Баатар Евгений тусламжтайгаар Пушкин жирийн хүний эрх мэдэлд хандах хандлагыг харуулсан. Тэр Петрийн хийсэн алдаануудад уурлаж, түүнээс айдаг. Айдас маш их байгаа тул Евгений толгойдоо захирагчтай холбоотой зургаас нас баржээ.
Зохиогч нь агуу удирдагчийн оруулсан хувь нэмрийг уншигчиддаа тодорхой дүр төрх, ач холбогдлыг өгдөггүй. Пушкин бүтээлдээ агуу хаан Петрийг харуулсан. Төрд хэрэгтэй, чухал зүйл их хийсэн. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн ард түмний эсрэг бодлогыг дэмжсэн автократ хүний дүр төрхийг уншигчдад толилуулж байна.
Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
- Эссэ Төрөлх нутаг
Төрөлх нутаг буюу Эх орон гэдэг бол хүний нэг хэсэг юм. Сүнсэнд онцгой үнэ цэнэтэй цорын ганц газар бол үүнтэй адил газар дэлхий дээр байхгүй. Олон сайхан, сэтгэл татам газрууд байдаг бөгөөд энэ нь маш сайхан юм. Гэхдээ тэдний хэлснээр: энд сайхан байна, гэхдээ гэр нь илүү дээр.
- Эссэ Миний анхны багш
Анхны багш бол танд анхны мэдлэгийг өгсөн хүн төдийгүй сургуульд сурах, суралцах хайрыг бий болгосон хүн юм. Энэ хүн хүн бүрийн хувь заяанд том үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бидний төлөө хийсэн бүх зүйлд нь талархах ёстой.
- Чеховын өгүүллэгүүдийн уран сайхны онцлог
Чеховын түүхүүдийн уран сайхны онцлог нь тэрээр өөрийн үеийнхний амьдралыг гайхалтай нарийвчлалтай, хөгжилтэй байдлаар дүрсэлсэнд оршдог.
- Ямар хүнийг "мөрөөдөгч" гэж нэрлэж болох вэ? Эцсийн эссэ
Мөрөөдөл бол зүгээр л хүсэл тэмүүлэл, зорилго бол нарийн, тодорхой, түүндээ хүрэх төлөвлөгөө байдаг гэж олон нийт үздэг. Бодит байдал дээр бүх зүйл арай өөр байна. Хэрэв танд зөвхөн мөнгө, цаг хугацаа хэрэгтэй бол
Зөөлөн мэдрэмжүүд заримдаа харилцан ойлголцдоггүй эсвэл зөвхөн асуудал үүсгэдэг. Энэ сэдвийг олон зохиолчид боловсруулсан, учир нь энэ нь маш их сонирхол татдаг
Пушкин "Хүрэл морьтон" шүлэгт Их Петрийн дүрсэлсэн төр, жирийн хүнийг өөрийн хүсэл, хэрэгцээтэй харьцуулсан байдаг.
Шүлгийн оршилд бид “агуу бодол дүүрэн” шинэчлэгч Петрийг харвал байгаль орчныг ялан дийлж, Москваг хүртэл хиртүүлсэн Санкт-Петербургийг босгож чадсан юм. Санкт-Петербургийг одоог хүртэл Их Петрийн хөшөө гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч Петр ухаангүй, зарим талаараа бодлогогүй үйлдэл хийж, хотыг тийм ч сайн бариагүй таатай газар. Тэрээр зэрлэг голын элементүүдийг бүрэн байлдан дагуулж чадаагүй юм. Мөн тэрээр нэг бус удаа ууртай гэдгээ харуулсан. Тиймээс Нева Евгений хувь заяанд үхлийн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Санкт-Петербург нь өндөр нийгмийн хүмүүсийн хувьд гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй байсан боловч ихэнхдээ эрх мэдэлд өртөөгүй, орлогогүй хүмүүсийг сүйрүүлдэг байв. Үүний нэгэн адил Петрийн бүх шинэчлэл нь язгууртнуудын амьдралыг сайжруулахад чиглэгдсэн байв. Тэд бяцхан хүнд нөлөөлөөгүй, эсвэл бүр түүнийг устгаж ч чадна.
Шүлэгт Евгений хүрэл морьтон - Петрийн дүртэй уулздаг өнгөрсөн цагөөрчлөлтөд орсон. Шинэчлэгч хаанаас тэрээр чулуун шүтээн болж хувирсан бөгөөд үүнийг хараад та өөрийн эрхгүй сандарч эхэлдэг. Евгений хувьд энэ уулзалт гамшиг болж хувирав. Түүнд Хүрэл морьтон түүнийг гүйцэж, устгах гэж байгаа юм шиг санагдаж эхэлнэ.
Тиймээс Петр хэд хэдэн хувилгаантай боловч тэдний зарим нь "бяцхан" хүнийг эвдэж, устгаж чаддаг.
Хүрэл морьтон шүлэг дэх Петр 1-ийн дүр (2 хувилбар)
"Хүрэл морьтон" шүлэгт Пушкин Оросын түүх, хүмүүсийн хувь заяанд Петрийн гүйцэтгэсэн үүргийг үнэлэхийг хичээдэг. Шүлэг дэх Петрийн дүр төрх нь "хоёр хуваагдсан": тэр зөвхөн амьдралын хөдөлгөөн, түүний өөрчлөлт, шинэчлэлийн бэлгэдэл төдийгүй, юуны түрүүнд төрийн эрх мэдлийн тогтвортой байдал, тууштай байдлыг илэрхийлдэг. В.Г.Белинский: “Хүрэл морьтны хувьд дур зоргоороо бус, харин ч ганхашгүй өндөрт, гараа сунган хотыг биширч буй мэт санагдах ухаантай хүсэл зориг гэдгийг бид төөрөлдсөн сэтгэлээр ойлгож байна...” гэж бичжээ.
"Хүрэл морьтон" шүлэг бол Пушкиний хамгийн төвөгтэй бүтээл юм. Энэ шүлгийг түүхэн, нийгмийн, гүн ухааны эсвэл гайхалтай бүтээл гэж үзэж болно. Их Петр энд "элсэн цөлийн давалгааны эрэг дээрх" түүхэн дүр, "ангалын дээгүүр" бэлгэдэл, домог мэт, "Хүрэл морьт // Чанга давхиж буй морьтой" гэж харагдаж байна. Тэрээр бүхэл бүтэн цуврал "хувилгаан"-ыг туулдаг.
Пушкин "Танилцуулга" хэсэгт ард түмнийг гайхамшигт хот байгуулах эр зоригт босгож чадсан Петрийн суут ухааныг алдаршуулжээ. Пушкин Петрийн нэрийг нэрлэхгүйгээр "тэр" гэсэн төлөөний үгийг налуу үсгээр онцолж, Петрийг Бурхантай адилтгаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд түүний нэр ариун болж хувирав. Петр бол "ойн харанхуйгаас, намаг намаг дундаас" боссон хотыг бүтээгч юм. Өргөн Нева, ширмэн хашаа, "ганц найр", "цэргэгчдийн амьжиргаа" бүхий Санкт-Петербург бол Бүтээгч Петрийн хөшөө юм. Петрийн агуу байдлыг түүний зоримог төлөвлөгөөг гайхалтай хэрэгжүүлснээр онцлон тэмдэглэв.
...залуу хот
Бүрэн улс орнуудын гоо үзэсгэлэн, гайхамшиг
Ойн харанхуйгаас, блатын намаг дундаас
Тэр гайхалтай, бахархалтайгаар дээшээ гарсан.
... хөлөг онгоцууд
Дэлхийн өнцөг булан бүрээс цугларсан олон хүн
Тэд баян далайн эрэг рүү тэмүүлдэг.
Пушкин Петрийн бүтээлд дуртай, Петербургийг бүх зөрчилдөөнтэй нь хайрладаг. “Танилцуулга”-д “хайр” гэдэг үг таван удаа давтагдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Петр өөрөө Пушкинд Оросын хамгийн агуу, хамгийн гялалзсан дүр мэт санагддаг.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Пушкин "Хүрэл морьтон" кинонд Петрийн дүрд дарангуйлагч хүчний аймшигт, хүнлэг бус царайг харуулдаг. Пушкиний шүлэг дэх хүрэл Петр бол төрийн хүсэл зориг, хүч чадлын эрч хүчний бэлгэдэл юм. Гэвч Петрийн бүтээл бол хүний төлөө бүтээгдээгүй гайхамшиг юм. Автократ улс "Европ руу чиглэсэн цонх"-ыг нээв. Тэрээр ирээдүйн Петербургийг ард түмнээс хөндийрсөн автократ эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болсон хот-улс гэж төсөөлж байв. Петр Оросын ард түмэнд эвгүй хүйтэн хот байгуулжээ. Энэ нь давчуу байдаг бөгөөд үүнийг Пушкин өөрийн мөрүүдэд байнга онцолдог.
Завгүй эрэг дагуу
Нарийхан бүлгүүд бөөгнөрөн...
...Тэр хавьд бөөн бөөн хүмүүс цугларсан.
Хүмүүсийн бүтээсэн хотыг Петр нийслэл болгосон Оросын эзэнт гүрэн, тэр хүмүүст танихгүй хүн болсон. Евгений гэх мэт энгийн хүн бол түүний дотор зөвхөн "өргөдөл гаргагч" юм. Санкт-Петербург хүмүүсийг "боомилж", сэтгэлийг нь шавхдаг.
Шүлгийн оргил хэсэг болох хөөх үзэгдэлд “хүрэл морь унасан шүтээн” Хүрэл морьтон болж хувирдаг. Эрх мэдлийн биелэл болсон Евгений араас "механик" амьтан давхиж, бүр аймхай заналхийлсэн заналхийллийг шийтгэж, шийтгэлийг сануулж байна.
Пушкины хувьд Их Петрийн үйлс, хөөрхий Евгений зовлон хоёр адилхан найдвартай байв. Петрийн ертөнц түүнд ойрхон байсан бөгөөд түүний мөрөөдөл нь "далайн эрэг дээр хатуу хөлтэй зогсох" нь тодорхой бөгөөд эрхэм байв. Тэрээр “ялагдсан элемент” “хувь заяаны хүчирхэг захирагч” Петрийн өмнө хэрхэн өөрийгөө даруусгаж байсныг харсан.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Пушкин энэ баярыг ямар өндөр үнээр төлсөн, цэргийн нийслэлийн гоолиг төрхийг ямар үнээр худалдаж авсныг мэддэг байв. Тиймээс түүний шүлэг нь жинхэнэ гүн гүнзгий, өндөр хүн чанар, хатуу үнэн юм.
Тэгвэл Евгений яагаад Петрт тэгтлээ татагддаг юм бэ? Тэгээд яагаад бие биетэйгээ холбоотой юм шиг санагддаг вэ? Хүрэл морьтон түүний араас “цочирдсон зам дээр” давхилаа...
Энэ зууны эхэн үеийн үйл явдлуудыг Пушкины шүлэгт тусгаж, түүх, орчин үеийн тухай бодлоор дүүргээгүй бол хачирхалтай байх болно. Герцен хэлэхдээ, Декабристууд абсолютизмыг эсэргүүцэж байсан ч Их Петрийн ажлыг үргэлжлүүлэгчид байсан - тэд түүний шинэчлэлд шингэсэн санааг логикоор хөгжүүлсэн. Эмгэнэлт явдал нь Петр Декабристуудын хүсэл мөрөөдлийг биелүүлсэн боловч түүний байгуулсан эзэнт гүрэн тэдний бослогыг дарж, тараасан явдал байв.
Тэгээд шүдээ хавирч, хуруугаа зангидан,
Хар хүчинд автсан мэт
"Тавтай морил, гайхамшигт барилгачин!" –
Тэр шивнэв...
Дараа нь аймшигт хааны царай чичирч, хөөрхий Евгений рүү аймшигтай өндрөөс харав.
Петрийн түүхийг олон жилийн турш судалсан нь Пушкинд энэхүү дарангуйлагчийн бодлогын жинхэнэ нарийн төвөгтэй байдлыг "Хүрэл морьтон"-д тусгаж, ойлгоход тусалсан юм. Петр Оросын хөгжлийн хэрэгцээг ойлгосон учраас түүнд хэрэгтэй, чухал олон зүйлийг хийсэн учраас агуу хаан байсан нь эргэлзээгүй. Гэхдээ тэр үед Петр ард түмний эсрэг хүч чадалтай автократ хэвээр байв.
Хүрэл морьтон шүлэг дэх Петр 1-ийн дүр (сонголт 3)
"Хүрэл морьтон" шүлгийг 1833 онд бичсэн боловч Пушкиныг амьд байх үед нь эзэн хаан үүнийг хориглосны улмаас хэзээ ч хэвлэгдээгүй. Хүрэл морьтон нь Пушкиний зохиосон урт ажлын эхлэл байх ёстой гэж үздэг боловч энэ талаар тодорхой нотолгоо байхгүй байна.
Энэ шүлэг нь Полтаватай маш төстэй бөгөөд түүний гол сэдэв нь Орос ба Их Петр юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь илүү гүнзгий, илүү илэрхийлэлтэй байдаг. Пушкин гипербол, гротеск (түүний хүүхэлдэйн баримал) гэх мэт уран зохиолын арга техникийг идэвхтэй ашигладаг. тод жишээ). Шүлэг нь Санкт-Петербургийн ердийн бэлгэдлээр дүүрэн байдаг: арслангийн хөшөө, Петрийн хөшөө, намрын хотод бороо, салхи, Нева дахь үер...
Шүлгийн оршилд эзэн хаан Петрийн тухай өгүүлдэг: тэрээр ямар ч бодолгүйгээр Санкт-Петербургийг барьсан жирийн хүмүүс, намагт байгаа хотын амьдрал аюултай байж магадгүй гэж бодоогүй... Харин эзэн хааны хувьд Оросын агуу байдал илүү чухал байв.
Шүлгийн гол дүр бол түшмэл Евгений гэх залуу юм. Тэр өчүүхэн зүйлийг хүсдэг: зүгээр л эгэл жирийн амьдралаа тайван амьдрахын тулд... Тэр сүйт бүсгүйтэй - Параша, энгийн нэгэн охин. Гэвч аз жаргал биелэхгүй: тэд 1824 оны Санкт-Петербургийн үерийн хохирогч болжээ. Сүйт бүсгүй нас барж, Евгений өөрөө Санкт-Петербургийн арслангийн нэг дээр авирч зугтаж чадсан. Гэвч тэрээр амьд үлдсэн ч сүйт бүсгүйгээ нас барсны дараа Евгений галзуурчээ.
Түүний галзуурал нь Санкт-Петербургт болсон гамшгийн өмнө өөрийн хүч чадалгүй гэдгээ ухамсарласантай холбоотой юм. Өөрийнх нь нэрэмжит хотод ийм асуудал гарахыг зөвшөөрсөн эзэн хаанд уурлаж эхэлдэг. Ийнхүү Петрийг уурлуулж: нэгэн сайхан шөнө эзэн хааны хөшөөнд ойртохдоо тэрээр Хүрэл морьтон (Их Петрийн морьт хөшөө) гэж төсөөлөв. Сенатын талбай) суудлаасаа бууж, Санкт-Петербургийн гудамжаар шөнөжингөө түүнийг хөөж байна. Ийм цочролын дараа Евгений тэвчиж чадахгүй - цочрол хэтэрхий хүчтэй байсан бөгөөд эцэст нь хөөрхий нас барав.
Энэ шүлэгт Пушкин хоёр үнэнийг харьцуулав: хувийн хүн Евгений үнэн, төрийн үнэн Петрийн үнэн. Үнэндээ шүлэг бүхэлдээ тэдний тэгш бус зөрчил юм. Нэг талаас, хэн нь зөв бэ гэдэг хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийх боломжгүй: хоёулаа өөрсдийн ашиг сонирхлыг дагаж байна, аль аль нь байр суурь оршин тогтнох эрхтэй. Гэсэн хэдий ч эцэст нь Евгений бууж өгсөн (үхсэн) нь Пушкиний өөрийнх нь бодлоор Петрийн зөв гэдгийг тодорхой харуулж байна. Эзэнт гүрний агуу байдал нь бяцхан хүмүүсийн эмгэнэлт байдлаас илүү чухал юм. Хувийн хүн эзэн хааны хүсэлд захирагдах үүрэгтэй.
Шүлэгт Петрээс гадна Нэгдүгээр Александр бас гардаг нь сонирхолтой юм. Тэрээр ордны тагтнаас үерийг хараад ойлгов: хаад Бурханы элементүүдийг даван туулж чадахгүй. Тиймээс Пушкин шаталсан тогтолцоог бий болгодог: эзэн хаан нь илүү өндөр байдаг энгийн хүн, гэхдээ Бурхан эзэн хаанаас өндөр.
Орос улсад маш их хайртай, түүхээ сайн мэддэг байсан бөгөөд эх орныхоо өнгөрсөн үе рүү байнга ханддаг. Өнгөрсөн хугацаанд тэрээр Петр I-ийн дүр төрх, түүний зан чанар (нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй) болон түүний үеийн болон дараагийн үеийнхний шинэчлэлд хоёрдмол утгатай хандлагыг сонирхож байв. 1828 онд бичсэн "Полтава" шүлэгт Пн эзэн хаан-дайчин дүрийг бүтээдэг бөгөөд Полтавагийн тулалдааны үеэр түүний дүрслэлийн бүх нарийн төвөгтэй байдлыг бид харж байна: Петр гарч ирэв. Түүний нүд гэрэлтэж байна. Түүний царай аймшигтай. Хөдөлгөөн нь хурдан. Тэр үзэсгэлэнтэй... Тэр өөрийнх нь бодлоор замд нь саад болж байгаа дайсныг ялах хүсэлдээ "сайхан" байдаг. Цаашдын хөгжилОрос, эсэргүүцлээ эвдэж, устгах гэсэн эвлэршгүй хүсэлдээ "аймшигтай" байна. Гэхдээ Пн Петр I шведчүүдийг үзэн яддаггүй гэж тэмдэглэжээ. Дайснаа ялсны дараа тэрээр цэргийн удирдагчдыг майхандаа хүлээн авч: Тэрээр өөрийн удирдагчид, харийн хүмүүсийн удирдагчдыг майхандаа эмчилж, алдар суут олзлогдогсдыг энхрийлж, багш нартаа эрүүл аяга өргөв. П-н Петрийн өгөөмөр, энэрэнгүй байх чадварт маш их татагддаг. Тэрээр хүмүүст, ялангуяа хязгааргүй эрх мэдэлтэй хүмүүст эдгээр чанаруудыг ерөнхийд нь үнэлдэг байв. Үүнийг "Агуу Петрийн баяр" (1835) шүлгээс харж болно. Тэр нь бүтээгдэхүүн P-n"Петербург хот" дахь амралтын тухай ярьж байна. Энэ баярын шалтгаан юу байсан бэ? Кэтрин хүүхэд төрүүлсэн үү? Тэр төрсөн өдрийн охин, аварга гайхамшигт ажилчны хар хөмсөг эхнэр мөн үү? Үгүй ээ, тэр сэдэвтэйгээ эвлэрсэн баяраа тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үйл явдал нь түүний хувьд маш чухал болж, салют буудаж тэмдэглэдэг. "Хүрэл морьтон" кинонд бид Петрийг огт өөр дүрээр хардаг - энд тэр нийслэлийг үндэслэгч юм. "Хүрэл морьтон" шүлгийг А.С. 1833 онд П-ным (Болдин хэлээр). Яруу найрагчийн 10-р сарын 6-нд эхлүүлж, 10-р сарын 31-нд дуусгасан. Удалгүй тэрээр хамгийн дээд цензурт (Эзэн хаан I Николас) бүтээлээ танилцуулж, есөн үнэлгээ авсан. П-"Хүрэл морьтон"-ыг дахин боловсруулахыг хүсээгүй: энэ нь бүтээлийн утгыг өөрчлөх гэсэн үг юм. Тиймээс шүлгийг зарим товчлолтой нийтлэв. "Хүрэл морьтон" шүлэг нь Петр I-д дүрслэгдсэн төр, хүнийг хувийн, хувийн туршлагаар нь харьцуулдаг. Оросын ард түмний Их Петр болон түүний шинэчлэлд хандах хандлага хэзээ ч хоёрдмол утгатай байгаагүй. Тэрээр, A.S.Pn-ийн бичсэнчлэн, "зайл төмөр Оросхүмүүжүүлсэн." Иймээс Оросын түүхэнд Петрийн шинэчлэл нь гүн гүнзгий, өргөн хүрээтэй хувьсгал байсан бөгөөд үүнийг амархан бөгөөд өвдөлтгүй хийх нь мэдээжийн хэрэг биш юм. I Петр хаан өөрийн тодорхойлсон зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх хүч чадлаа дайчлахыг ард түмнээс шаардаж байв. .Төрийн нийтийн сайн сайхныг хувийн хохирогчдын зардлаар худалдаж авсан.Энэ нь хүмүүсийн дунд гоншигнол, дургүйцлийг төрүүлэв.Петр I-ийн санаа болох Санкт-Петербургт ард түмэн ижил төстэй хоёрдмол хандлагатай байсан. Ихэмсэг хөрш" ба байгаль нь асар их хүчин чармайлт, золиослолын үнээр энэ хот Оросын агуу хүч, хүч чадал, ард түмнийх нь боолчлолыг илэрхийлсэн. Гэвч шүлгийн төгсгөл нь эхэн үеийн дуулал болох эхлэлийн эсрэг тэсрэг юм. төрийн эрх мэдэл, Петр I-ийн дуулал, Оросын автократуудын хамгийн хүчирхэг, Оросыг баруунд ойртуулсан нийслэлийг үндэслэгчийн дуулал.Петрбург, A. S. P-n-ийн хэлснээр бол жинхэнэ "Европ руу чиглэсэн цонх" гарч ирэв. P-n Петрийн дүрд үргэлж татагддаг байсан тул түүнд олон шүлэг зориулжээ.Тиймээс Оросын уран зохиолд П-н хэний талд байгаа талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Зарим судлаачид, тэр дундаа Оросын нэрт шүүмжлэгч Виссарион Григорьевич Белинский яруу найрагч Петр I-ийн дүрсэлсэн төрийн эрхийг хувийн хүний амьдралыг захиран зарцуулах эрхийг нотолсон гэж үздэг бөгөөд энэ нь эмгэнэлт явдалд хүргэдэг. Пн "хөөрхий" Евгений уй гашууг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж байгаа ч түүний шинэчлэлийн хэрэгцээ, ашиг тусыг ойлгодог тул Петрийн талд бүрэн ордог гэж тэд үзэж байна. Бусад судлаачид "ядуу" Евгений талд байгаа, өөрөөр хэлбэл түүний золиослолыг үндэслэлгүй гэж үздэг. Нөгөө хэсэг нь төр, хувь хүний хоорондын зөрчил эмгэнэлтэй бөгөөд шийдэгдэх боломжгүй гэж үздэг. Питер, Евгений хоёр "тэнцүү хэмжээтэй" үнэний хооронд сонголт хийхийн тулд түүхийг өөрөө үлдээдэг. Мөн энэ бол хамгийн зөв үзэл бодол юм. Оросын агуу яруу найрагч А.С.Пн хүмүүсийн харилцааны нарийн төвөгтэй байдлыг хүмүүст харуулахыг өөрийн үүрэг гэж үздэг байв. Эдгээр заримдаа шийдэгдэх боломжгүй асуултуудын ойлголт, шийдэл нь уншигчаас хамаарна. Пн өөрөө шинэчлэлд шууд оролцож, түүний сүр жавхлан, алдар хүндийг үл тоомсорлож, зөвхөн Оросын тухай, түүний хүч чадал, тусгаар тогтнол, хүч чадлын тухай бодож байснаас нь болж Петр I-г маш их уучилсан. “Шүлэг” (1826) шүлэгт тэрээр: Эдүгээ академич, эдүгээ баатар, Эдүгээ далайчин, одоо мужаан, Тэрээр мөнхийн сэнтийд бүх зүйлийг хамарсан сэтгэлтэй ажилчин байв.
