Оросын сахиус. Эрэгтэйчүүдийн славян сахиус ба тэдгээрийн утга учир

Олон зууны турш бидний эртний өвөг дээдэс болох Славууд байгалийн хөнгөн ид шидээр хангагдсан янз бүрийн сахиус, сахиусыг ашигладаг байсан. Ийм зүйлийг Оросын бүх айлд, гэр бүл бүрт олж болно. Тэдний хэлбэр, гадаад төрх нь зөвхөн гэр бүлийн түүхийг төдийгүй ашиглалтын зорилгын талаар хэлж чадна. Ийм ид шидийн сегмент бүр өвөрмөц ариун утгатай байв. Тэр үед тэдгээрийг зөвхөн өөрсдийн гараар хийдэг байсан тул сахиусын дотоод чадавхи мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Тиймээс бид эдгээр олдворуудын талаар болон Оросын ид шидийн сахиус бүрийн утгын талаар ярихаар шийдсэн.

Хуучин Оросын сахиус болон бусад ижил төстэй зүйлс байгальтай нягт холбоотой байсан бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх зүйлээс хүч чадлыг нь татаж байв. Ид шидээр дүүрэн олдворууд нь бидний өвөг дээдсийн амьдралын салшгүй хэсэг болсон, учир нь тэд эзнээ хамгаалж, хамгаалж зогсохгүй тэдэнд бүх төрлийн ашиг тусыг татах чадвартай байв.

Өнгөрсөн зуунд Оросын сахиусууд нь хүрээлэн буй орчин, түүнд тохиолдож буй үзэгдлийн нөлөөн дор үүссэн Оросын сахиусууд амьдралынхаа туршид славянчуудыг дагалддаг байв. Эдгээр ардын эд зүйлсийн алдар нэр өдөр бүр нэмэгдэж байгаа хэдий ч эдгээр өдрүүдэд тэд тийм ч түгээмэл биш юм. Орчлон ертөнцийн хүчийг ухаарч, ид шидийн элементүүд болон дараагийн үйл явдлуудын хоорондын уялдаа холбоог ойлгосноор хүмүүс энэ боломжийг ашиглан амьдралаа илүү сайн өөрчлөхийг хичээдэг.

Өвөг дээдсийнхээ өвийг эргүүлж, хүн бүр хамгийн тохиромжтой ид шидийн зүйлийг сонгох боломжтой болно. Түүнээс гадна ийм төрлийн бүтээгдэхүүний хүрээ маш олон янз байдаг. Нэхмэл сахиус хүүхэлдэй эсвэл сахиус-чимэглэл, үнэт эрдэнийн зүүлт эсвэл нөхөөсийн бэлгэдэл байсан эсэхээс үл хамааран эдгээр эртний Оросын бүх олдворууд тодорхой чадвартай байсан тул хэд хэдэн бүлэгт хуваагддаг байв.

• Материаллаг сахиус. Эдгээр gizmos нь гар хийцийн янз бүрийн бүтээгдэхүүн байв. Ихэнх тохиолдолд ийм гар урлал нь тодорхой зорилгоор хийгдсэн, тодорхой утгатай байсан бөгөөд хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт нөлөөлж чаддаг байв.
• Бэлгэдлийн шинж чанартай. Энэ бүлэг сахиусууд нь бидний өвөг дээдэс бурхадтай, мөн дэлхийн ертөнцийн ивээн тэтгэгчидтэй холбоотой байдлаа илэрхийлж байсан бүх ардын тэмдэг, элементүүд, хэв маяг, тэмдгүүдийг нэгтгэдэг.
• Амаар - хуйвалдаан, шившлэг, залбирал. Энэ бүлгийн нэр нь өөрөө ярьдаг, учир нь түүнтэй холбоотой сахиусууд нь ярианы үгэнд хүч чадал оршдог хөнгөн аман ид шидийн хэсгийг төлөөлдөг.

Эдгээр олдворуудын ихэнх нь өвөрмөц сахиус гэж тооцогддог. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээрийг янз бүрийн нөхцөлд (муу, муу нүднээс хамгаалах, эдгээх, ашиг тусыг татах) ашиглаж болно.

Үүний зэрэгцээ, тодорхой ажлуудад зориулж өөрийн гараар бүтээдэг бие даасан сахиусууд байдаг (сахиус хүүхэлдэй, нөхөөс дэх тэмдэг, рун). Ийм ид шидийн туслахуудыг бүтээхдээ мастерын илүү их энергийг тэдэнд зарцуулдаг тул тэдний утга учир, боломж нь илүү гүнзгий байдаг.

Хэрхэн зөв шидэт зүйлийг сонгох вэ?

Юуны өмнө эзэн болохоор шийдсэн шидэт сахиус, та өөрийн хүслийг шийдэх ёстой. Сахиус яагаад хэрэгтэйг тодорхой ойлгосноор та түүний утгыг өөрийн хүсэл эрмэлзэлтэй харьцуулах хэрэгтэй.

Өмнө дурьдсанчлан, өөрийн гараар хийсэн сахиус (хүүхэлдэй, үнэт эдлэл, шүүр) нь хамгийн хүчирхэг гэж тооцогддог. Хэрэв та эхлээд өвөг дээдсийнхээ түүхийг судалж, ийм гар урлал хийх дүрмийг мэддэг бол тэдгээрийг бүтээх нь тийм ч хэцүү биш юм. Та мөн хайртай хүнээсээ сахиус бэлэглэх боломжтой. Гэхдээ энэ тохиолдолд бэлэг өгч буй хүн танд зөвхөн хамгийн сайн сайхныг чин сэтгэлээсээ хүсэх ёстой бөгөөд ингэснээр ид шидийн туслах нь үнэхээр хэрэгтэй зүйл болно.

Хамгийн энгийн аргаарСахиусны эзэн болно гэдэг нь түүнийг олж авах явдал юм. Одоо олон эртний олдворууд эзотерик дэлгүүр, бэлэг дурсгалын дэлгүүрүүдэд зарагдаж байна. Тэдний дунд эртний Оросын ардын эд зүйлсийг олж болно. Ижил төстэй төхөөрөмж бүхий тоолуурыг шалгахдаа таны хэрэгцээ, хүсэлд нийцсэн зүйлсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ид шидийн олдвор нь нүдийг татаж, түүнийг авах хүслийг төрүүлж, шууд харьцахад таатай мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой.

Талисман худалдаж авах нь хамгийн хялбар арга юм. Гэсэн хэдий ч ийм объектын шинж чанарыг санах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь гараар хийсэн зүйлээс хамаагүй доогуур юм. Тиймээс, хэрэв та амьдралдаа сайн сайхан өөрчлөлтийг авчрахыг хүсч байвал өөртөө цаг гаргаж хүчирхэг ид шидийн сахиус хий.

Гэрийн сахиусны эд зүйлс

Орос улсад байшинг хамгаалах, түүнд бүх төрлийн ашиг тусыг татахад ашигладаг хамгийн түгээмэл сахиусууд нь:

• даавуу, утаснаас шархадсан хүүхэлдэй;
• бяцхан бэлгэдлийн шүүр;
• тах ба хонх;
• ургамлын дусаалгатай дэвсгэр.

Байгалын бэлгээр хийсэн сахиусыг гэр бүрээс олж болно. Ийм материалыг шингээсэн байгалийн ид шид нь гар урлалын өндөр үр ашгийг баталгаажуулсан. Ийм зүйлийг хийх явцад сүрэл, маалинга, төрөл бүрийн ургамлын дусаахыг ашигласан.

IN орчин үеийн ертөнцижил төстэй ид шидийн туслахууд бас хэрэглээгээ олжээ. Мөн байшингаас бэлэг дурсгалын жижиг шүүр, ургамлын уут, өөдөс хүүхэлдэй зэргийг олж болно. Тэдгээрийг бий болгосноор хүмүүс өөрсдийгөө бузар муугаас хамгаалж, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг өөртөө татах болно гэж найдаж байна. Бүх домог, итгэл үнэмшил нь тэдний өвөрмөц шинж чанар, гүн нандин утгыг илэрхийлдэг тул тэдний ихэнх нь Оросын эртний бэлэг тэмдэг, эд өлгийн зүйлд ханддаг.

Домогт амьтны дүр төрх

Өөр нэг төрлийн гэрийн сахиус бол Brownie сахиус юм. Өөрийнхөө гараар ийм гар урлал хийх заншил эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд энэ нь бидний өвөг дээдсийн хэлснээр байшин бүрт амьдардаг домогт баатартай холбоотой юм. Энэ амьтанд янз бүрийн амттан, юуны түрүүнд сүү бэлэглэсэн. Тэд гэрийн сүнсийг тайвшруулах зорилгоор үүнийг хийсэн. Хэрэв Брауни гомдсон бол тэрээр эзнийхээ юмыг нууж, нэлээд дур булаам байж болно.

Оросын бусад сахиусуудын нэгэн адил Домовой гэрийн сахиус нь ирээдүйн эзэд өөрсдийн гараар бүтээсэн бол илүү их хүч чадалтай байсан. Үйлдвэрлэлийн явцад огтлох хэрэгсэл, хурц үзүүртэй зүйл ашиглаагүй боловч байгалийн орц найрлагатай байх ёстой. Жишээлбэл, Домовой уламжлалт ардын сахиусыг өөрийн гараар хийсэн.

• сүрэл
• давстай зуурмаг;
• байгалийн даавуу.

Орчин үеийн ертөнцөд Оросын эртний гар урлалууд бас байдаг. Харин одоо тэднийг ийм байдлаар хүлээж авахаа больсон ид шидийн эд зүйлс. Тэднийг гэр бүл, найз нөхөддөө анхны бэлэг дурсгалын зүйл болгон өгдөг. Дэлгүүрийн тавиурууд ийм бүтээгдэхүүнээр дүүрэн байдаг тул ийм зүйл худалдаж авахад ямар ч асуудал гарахгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та үнэхээр өөртөө, хайртай хүмүүстээ эсвэл гэртээ үр дүнтэй сахиус авахыг хүсч байвал бусад гар урлалын нэгэн адил (хүүхэлдэй, сахиус, шүүр) өөрийн гараар хийхийг зөвлөж байна.

Хүүхдэд зориулсан сахиус сахиус

Орос улсад хүүхдийг хамгаалахад онцгой анхаарал хандуулсан. Нярай, шинэ төрсөн нярай болон ахимаг насны хүүхдүүдэд зориулсан увдис нь гаднаасаа ялгаатай байж болох ч тэд бүгд нэг үйлдэлд чиглэгддэг - хүүхдээ бүх төрлийн золгүй байдлаас хамгаалах.

Эртний Оросын бусад олдворуудын нэгэн адил хүүхдэд зориулсан сахиус нь хүчирхэг ариун утгыг агуулдаг. Тэд нялх хүүхдийн эргэн тойронд энергийн бамбай үүсгэж, түүнийг сөрөг нөлөөллөөс хамгаалж чаддаг. Ийм бамбайны шинж чанарууд нь хүүхдийг муу нүд, гэмтэл, атаархлын үгс, тэр ч байтугай зарим өвчнөөс хамгаалах зэрэг орно.

Ихэнх тохиолдолд Орос улсад хүүхдүүдэд зориулсан сахиусыг байгалиас өгсөн эсвэл олдсоноос бусад тохиолдолд өөрсдийн гараар хийдэг байв. Ижил төстэй бүтээгдэхүүнүүд орно:

• хүүхдийн төрсөн он сар өдрийг харгалзан сонгосон байгалийн чулуу;
• ургамал;
• жимс, үр тариа бүхий уут.

Өөрийнхөө гараар бүтээсэн хүүхдийн сахиусуудын дунд дараахь зүйлс түгээмэл байв.

• амьдралын эхний өдрүүдээс хүүхдийг дагалддаг өөдөс хүүхэлдэй;
• хатгамал бүхий хувцас, эхийн хүслээс хамааран тодорхой утгыг агуулсан тэмдэг;
• загалмай;
• зүү.

Эдгээр бүх зүйлийг ээж өөрөө хийсэн. Хүүхэд тээж байхдаа тэр ижил шархтай хүүхэлдэй хэлбэрээр түүнийг урьдчилан хамгаалах боломжтой байв.

Үйлдвэрлэл дууссаны дараа сахиусыг өлгийд байрлуулсан бөгөөд ингэснээр хүүхэд төрсний эхний өдрөөс хамгаалалтгүй нярай хүүхдийг өвчнөөс хамгаалах боломжтой байв. харанхуй хүчнүүдба муу ёрын сүнснүүд. Хожим нь хүүхэд том болсон хойноо түүгээрээ тоглож чаддаг болсон.

Эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн өөр нэг нийтлэг сахиус Эртний Орос, бугуйнд уясан улаан утас гэж үздэг. Энэ нь хүүхэлдэйтэй ижил зорилгоор хүүхдийн гар дээр өлгөгдсөн байв. Энэ арга нь маш энгийн, гэхдээ маш үр дүнтэй байдаг. Хамгийн гол нь байгалийн гаралтай, зөвхөн улаан өнгийн утас ашиглах явдал юм.

УЛСЫН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

МЭРГЭЖЛИЙН ДУНД БОЛОВСРОЛ

КЕМЕРОВСК МЭРГЭЖИЛ-ТЕХНИКИЙН КОЛЛЕЖ

БҮТЭЭЛЧ ТӨСӨЛ "ОРОСЫН увдис"

төслийн оролцогчид: TS-71 бүлгийн оюутнууд

хянагч:Куприянова Инна Владимировна, "Цэцэг ба цаасан эдлэл" хичээлийн багш (сонгомол)

Төслийн зорилго:

· сурагчдыг Оросын ардын урлагийн нэг үзэгдэл болох сахиустай танилцуулах.

Төслийн зорилтууд:

· тэмдэг, эртний дүрсийн талаархи мэдлэгийг нэгтгэх;

· оюутны бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх;

· ардын урлагийг хайрлах, хөдөлмөрөө хүндлэх, тууштай зан чанарыг төлөвшүүлэх.

ТӨСЛИЙН ХОЛБОГДОЛ

Төслийн гүйцэтгэлийн төлөвлөгөө

1. Оросын сахиусыг судлах, Оросын тариачдын амьдралын утга учир

2. Сахиус хийх

3. Төслийн танилцуулга

"Сахиус" сэдэв намайг маш удаан хугацаанд сонирхож ирсэн. Нэгэн удаа ээж бид хоёр Бүх Оросын үзэсгэлэнгийн төвд (Бүх Оросын үзэсгэлэнгийн төв) уран зургийн үзэсгэлэнд оролцож байхдаа би эдгээр хөгжилтэй, хөгжилтэй жигнэмэгүүдийг харсан. Бид дэлгэцийн хайрцагны дэргэд удаан зогсоод гар урлалыг харлаа. Эдгээр нь янз бүрийн шүүр, зэгсэн, халбага, сүлжих, жижиг гутал, жигнэмэг байв. Сахиус бүр бие биенээсээ ялгаатай байсан ч бүтээл бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай, өөрийн гэсэн сэтгэлтэй байсан тул эдгээр бүтээлүүдэд маш их халуун дулаан, сайхан сэтгэл байсан. Тэдний юунаас бүтсэн нь намайг их гайхшруулсан. Эдгээр нь төрөл бүрийн үр тариа, үр тариа, боргоцой, ургамал, хатаасан цэцэг, жимс, мөөг (давстай зуурмагаас), үр, модны холтос, мөчир, янз бүрийн сүлжих, даавууны хаягдал гэх мэт байв. Энэ нь ямар ч онцгой зүйл биш юм шиг санагдаж байсан ч би тэр үед тэднийг авч, тэднийг харж, тэднийг харахыг хүссэн.

Тиймээс би бусдад сахиус - гэрийн элфүүдтэй танилцуулахыг хүсч байна, учир нь хүмүүс хүн бүрт тайвшруулах ёстой гэрийн элф амьдардаг, эс тэгвээс тэр уурлаж, байшингийн оршин суугчдад хор хөнөөл учруулдаг гэж хүмүүс итгэдэг байв.

Төслийн зорилго, зорилтууд

1. ОРОСЫН увдисын түүх, Оросын тариачдын амьдрал дахь тэдний ач холбогдол.

Соёлын олон зуун жилийн түүх нь ард түмний итгэл үнэмшилтэй салшгүй холбоотой. Тэд бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох анхны оролдлого, таагүй үйл явдлуудаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд бидний өвөг дээдсийн дурсамж болон цаг хугацааны гүнээс бидэнд ирсэн юм. Ардын зан заншил, итгэл үнэмшил нь цаг хугацааны явцад хүмүүсийн соёлын өөрчлөлтийг дагаж өөрчлөгдсөн.

Эртний славянчуудын зан заншил, зан үйл Орост Христийн шашин орж ирсний дараа ч мартагдсангүй. Ортодокс сүммэргэн ухаан, тэвчээрийг харуулсан. Тиймээс Христийн шашин нь уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийг устгасан боловч устгасангүй.

Хэдэн мянган жилийн турш Орост нэг ч байшин сахиусгүйгээр хийж чадахгүй байв. Сүх, хонх, халбага, түүнчлэн энгийн зүйлсийн бяцхан зургууд гэр ахуйн эд зүйлс: зуурагч аяга, шүүр, покер, баст гутал гэх мэтийг зан үйлд өргөн ашигладаг байсан. Хүмүүс сахиус нь тэднийг өвчин, "муу нүд", махчин амьтад, байгалийн гамшиг, янз бүрийн золгүй байдлаас хамгаалдаг гэж үздэг. Хүн холын аянд бэлтгэж байхдаа түүнд оруулсан сайн сайхан, итгэл, хайр сэтгэлийг дулаацуулж, эцгийнх нь гэр, газар нутгийг сануулахын тулд сахиус авч явдаг байв.

Аажмаар түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудын талаарх хүний ​​үзэл бодол өөрчлөгддөг. Амьдрал, сав суулга, орон сууц, амьдралын бусад талууд өөрчлөгдсөн. Гэвч хүмүүсийн гэр орон, гэр бүлийн гишүүдээ зовлон зүдгүүрээс хамгаалах хүсэл эрмэлзэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Манай өвөг дээдэс үүнийг газар дээр нь зөв байршлын тусламжтайгаар хамгаалж, газар, барилга байгууламжийг сонгохдоо тусгай зан үйлийг дагаж мөрддөг байсан бөгөөд барилгын ажил дууссаны дараа олон төрлийн бэлгэдлийн зургуудын тусламжтайгаар хамгаалдаг байв. Зөв барьсан байшин өөрөө байсан хамгийн сайн хамгаалалтболзошгүй бэрхшээл, бэрхшээлээс.

Манай өвөг дээдэс байшин барих газрыг хэр зөв сонгосоноос шинэ газар ирээдүйн амьдрал бүхэлдээ хамаарна гэдгийг маш сайн мэддэг байсан. Энэ шалтгааны улмаас тэд газар сонгох, барилгын зан үйлийг сахих асуудалд маш их ач холбогдол өгдөг байв. Эдгээр итгэл үнэмшил нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд өнөөдөр тэдний ихэнх нь бидэнд ер бусын мухар сүсэг мэт санагдаж болох бол зарим нь эсрэгээрээ гүн гүнзгий далд утгаараа дүүрэн байдаг.

Тиймээс эрт дээр үед байгалийн гамшиг, өвчний улмаас хүмүүс орхисон аянга буусан газар байшин барих боломжгүй байсан. Тэд хамтдаа байшин бариагүй, тэнд хүний ​​шарилыг олж, онц ноцтой гэмт хэрэг үйлдэж, хэн нэгнийг хүндээр гэмтээж, босоо ам хагарч, тэрэг хөмөрсөн байна. Оршуулгын газрыг хүндэтгэх нь уламжлалт байсан.

Тиймээс уламжлалт славян байшинг ихэвчлэн орчлон ертөнцийн загвар болгон барьсан. Зуух нь дэлхийн бэлгэдэл байсан бөгөөд эсрэг талын улаан буланд дүрс бүхий Нар ба тэнгэрт бурхан... Байшинг шүтэх нь хамгийн эртний хүмүүсийн нэг бөгөөд иймээс байшинг байгалийн гамшгаас хамгаалах шаардлагатай гэсэн санаанууд бий. Жинхэнэ болон үл үзэгдэх дайснууд маш эртний юм.

Байшингийн байгалийн гол хил хязгаар нь модон байшинд бэлгэдлийн сийлбэрийн тусламжтайгаар хамгаалагдсан хана, нээлхий, дээвэр юм. Хаалга нь мөн байгалийн сахиус болж байв. Байшингийн үүдэнд тусгайлан сүлжмэл хөшиг өлгөж, нээлхийг улаан шавараар дүрсэлсэн байв.

Хүүхэд төрөхөд хаалганы жаазыг сүхээр цоолж, гэр бүлд шинээр нэмэгдсэн тухай мэдээлсэн байв. Мөн тосгонд хаалгыг түгжихгүй, харин сайн санаатай ирсэн хүн бүрт нээлттэй байлгадаг заншилтай байв.

Босго нь хамгийн их хамгаалалтын хүчээр хангагдсан байв. Босгыг давж, ярих, мэндлэх, босгон дээр зогсох боломжгүй гэсэн алдартай шинж тэмдгүүд байдаг. Энэ шугамыг давахдаа олон тооны харь шашинтан, Христийн шашинтан, залбирал, сахиусууд байдаг.

Манай өвөг дээдэс хашаагаа хамгаалахыг хичээсэн. Хувийн орон зайн хил хязгаар нь хашааны эргэн тойрон дахь хашааны дагуу урсаж, олон тооны бэлгэдлийн объектын тусламжтайгаар хамгаалагдсан байдаг. Эдгээр нь жишээлбэл, хаалга, хашаан дээр өлгөгдсөн тогоо, лонхтой, тах, хуучин баст гутал гэх мэт, эсвэл хашаа, хашаа дээгүүр шидсэн тор байж болно. Ийм аргаар махчин шувуудыг айлгаж, гэрийн тэжээвэр амьтдыг хамгаалах боломжтой гэж үздэг байв. Мөн нүхтэй хайрга, " тахианы бурхад", бас сахиусны утгатай. Өнөө үед хашааны гадна талын хил буюу хашаанд анхаарал хандуулах нь бараг алга болсон боловч аз хийморьтой байхын тулд хаалган дээр тах хаддаг уламжлал амьд хэвээр байна.

Барималууд - сахиусууд нь байшингийн дээвэр дээр байрлуулсан цаг агаарын сэнс юм. Орос улсад энэ нь ихэвчлэн морь эсвэл азарган тахиа байв. Энэхүү сахиус нь байшинг бүх төрлийн золгүй байдлаас хамгаалсан.

Тариачин хүний ​​​​амьдралыг төрөхөөс үхэх хүртэл увдис дагалддаг. 19-20-р зууны эхэн үеийн оросуудын өдөр тутмын гол сахиус бол цээжний загалмай ба бүс байв. Баптисм хүртээгүй хүүхэд нас барахгүйн тулд хүүхэд төрөх үед загалмайг ихэвчлэн өмсдөг байв. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу түүний асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр баптисм хүртээгүй хүний ​​төлөө зуучилж чадахгүй байв.

Таны дараагийн сахиус, by ардын итгэл үнэмшил, анхны сүүн шүд ургамагц байгалиас нь хүүхдэд өгсөн. Үүнээс өмнө түүнийг муу ёрын сүнснүүдийн заль мэхэнд өртөмтгий гэж үздэг байсан тул түүнийг ганц минут ч ганцааранг нь үлдээх нь заншилгүй байв.

Ихэвчлэн эхийн банзалнаас оёдог хөвөгч нөмрөг нь хамгаалалтын функцтэй байв. Дэрэн дор, чичирхийлсэн газар хоёр хөндлөн хутга, загалмайгаар онгойлгосон хайч, "Тусламжийн гэгээнтнүүд" (90-р дуулал) эсвэл "Эрхэм загалмайд залбирах" гэсэн гараар бичсэн залбирлыг сахиус болгон хадгалдаг заншилтай байв.

Хүүхдийг сүнснүүдээс хамгаалж байсан бөгөөд домог ёсоор шөнийн цагаар босгон дээр байрлуулсан шалны шүүрээр байшинд гаднаас орж ирдэг байв. Шүүрний оронд сүх ирийг дээш харуулан босгон дээр тавьдаг байв. Чихний ард эсвэл яс нь "загалмай" үүссэн биеийн хэсгүүдэд тортог түрхэх нь нялх хүүхдэд муу нүднээс хамгаалах сахиус болж байв.

Хүүхдийг нэг нас хүрэхэд нь зуухны багана дээр анх бүс зүүсэн боловч хэрэв энэ хугацаанаас өмнө нас барсан бол түүнийг авсны бүсэнд суулгадаг байв.

Долоон настайгаасаа эхлэн хүмүүс муу нүднээс хамгаалах сахиус болгон зүү зүүж эхэлсэн. Эрэгтэйчүүд халаасандаа хадаас эсвэл бусад хурц зүйлийг сахиус болгон авч явдаг.

Хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн "Амралт" залбирлыг хамаатан садан эсвэл найзынхаа илбэчинээс худалдаж авсан илбэчдийн эсрэг сахиус болгон авчээ. Сүйт бүсгүйн хувьд нүд нь хугарсан зүүг энгэртээ наасан байсан бол хүргэний хувьд ийм зүүг өмднийхөө бүсэлхийн хэсэгт наасан байв. Сүйт бүсгүй, хүргэн сонгино, сармис, галууны өд дэх мөнгөн ус зэргийг сахиус болгон авч явах боломжтой, хүргэн баруун гутлынхаа өсгий дор мөнгөн рубль эсвэл хавтгай чулуу тавьж болно. Түүний хуримын өдөр нэмэлт сахиус бол хэзээ ч хүн зүүж байгаагүй бүс байв. Хуримын сахиусыг хуримаас хойш 40 хоногийн турш шинээр гэрлэсэн хүмүүс өмсдөг байв.

Оросын ард түмний бүхий л амьдрал ус, газар, агаар, гал, ой, хээрт амьдардаг домогт амьтад (гоблин, ус, талбай, жигнэмэг, кикимора, берегин) амьдардаг байгальд талархалтай, хүндэтгэлтэй ханддаг байв. , гэх мэт). Нэг эсвэл өөр эзэн эсвэл туслах нь амьдрал, өдөр тутмын амьдралын янз бүрийн талыг хариуцдаг байв. Байшингууд болон тэдний оршин суугчдыг муу ёрын сүнс, өвчнөөс хамгаалах, жигнэмэгийг татах, тайвшруулах зорилгоор сэтгэл татам зүйлсийг эртнээс бэлдэж ирсэн.

Орос улсад тэд жигнэмэггүйгээр ямар ч байшин зогсохгүй гэдэгт итгэдэг байв. Брауни бол байшингийн сүнс, гэр орон, тэнд амьдардаг хүмүүсийн ивээн тэтгэгч юм. Тэрээр байшинд амьдардаг бөгөөд дулаан, тэжээллэг газрыг илүүд үздэг - зуух, гал тогоо. Гэрийн сайн сайхан байдал нь жигнэмэгийг хүндэтгэх хандлагаас хамаарна. "Хөрш" нь хайхрамжгүй эзэддээ бага зэргийн бэрхшээл учруулдаг: шөнө тогших, юм нуух, хувцас хаях гэх мэт. Хэрэв жигнэмэг эзэнтэйгээ найрсаг харьцаж байвал байшин нь түүний хамгаалалтад байдаг. Брауни нь янз бүрийн амьтан, ялангуяа муур болж хувирах дуртай. Шинэ газар нүүхдээ тэд үргэлж хамт "Хөрш"-ийг урьдаг байв. Түүнийг гутлын гутлаар, талхны хүрз, шүүр дээр зөөв: "Энэ чарганууд байна, бидэнтэй хамт яваарай."

Эдгээр уламжлалыг үргэлжлүүлж, манай орчин үеийн уран бүтээлчид бор жигнэмэг, "брауни" гэсэн дүр төрхийг бий болгодог. Энэ бол шүүр, сүлжих, хусуур, хэлхээ, зураг гэх мэт. Тэд жигнэмэгт зориулж тусгайлан хийсэн гэр ахуйн эд зүйлсийг дүрсэлдэг. Эдгээр нь ардын славян тэмдэгтүүдээс бүрддэг.

"Домовушки" нь ихэвчлэн гал тогооны өрөөний хананд өлгөгдсөн байдаг. Тэдгээр нь байгалийн материалаар хийгдсэн: арьс шир, баст, үр тариа, давстай зуурмаг, хатаасан жимс, цэцэг. "Гэрийн эзэгтэй" -ийн үндэс нь шүүр, цүнх, модон халбага, тах, хэлхээ байж болно.

Бүх "гэрийн үйлчлэгч" нь ижил төстэй бэлгэдлийн дүрс, эд зүйлсийг агуулдаг: бяцхан шүүр, гутлын гутал, хэлхээ, зэгсэн ширээний бүтээлэг, будаа, нарийн боов, хатаасан цэцгийн баглаа. Уламжлал ёсоор бол түүн дээр их, багагүй 12 бэлгэдлийн зүйл байх ёстой.

Зүйл бүр өөрийн гэсэн утгатай:

v шүүр нь байшингийн цэвэр байдлыг бэлэгддэг;

v сармис, чинжүү муу ёрын сүнсийг хөөн зайлуулах;

v зуурмагийн бүтээгдэхүүн, үр тариа - зочломтгой байдал, хөгжил цэцэглэлт;

v хатаасан цэцгийн баглаа - тайтгарал, гоо үзэсгэлэн;

v наранцэцгийн үр - гэрт байгаа хүүхдүүд;

v баг - эд баялаг, элбэг дэлбэг байдал;

v вандуй, шош - энх тайван, нөхөрлөл;

v сүлжих - урт наслалт;

v эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрх - хайр ба салшгүй холбоо;

v зоос, конус - бизнес, бизнест амжилт;

v croup - гэр бүл дэх амар амгалан, эв найрамдал;

v байшин - гэр бүл, гэр орон, тав тухтай байдал;

v эрдэнэ шиш - хүүхдийн эрүүл мэнд, гэр бүл дэх харилцан ойлголцол;

v савны тэмдэг - ус, эрүүл мэнд;

v булан навч - алдар нэр, амжилт;

v vmortelle - урт наслалт;

v намуу - хүсэл биелэх

2. ҮЙЛДВЭРЛЭХ УХААН

Байшингууд болон тэдний оршин суугчдыг муу ёрын сүнс, өвчнөөс хамгаалах, жигнэмэгийг татах, тайвшруулах зорилгоор сэтгэл татам зүйлсийг эртнээс бэлдэж ирсэн. Байдаг их хэмжээнийтөрөл бүрийн сахиус, тэдгээрийн хэрэглээний талбарууд.

Цуглуулсан, хатаасан ид шидийн ургамал нь шүүр сахиусанд тохиромжтой.

Сахиус бүтээхдээ та зарим дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.

1. Өөртөө сахиус хийж болохгүй.

2. Хэн ч хэн нэгнийг өөрсөддөө сахиус хий гэж албадаж, гуйж болохгүй. Сахиусыг зөвхөн сайн санаа, ариун сүнсээр хийдэг.

3.. Аав, ээж, ах, үр хүүхэд тань цусан төрөл төрөгсөд тань танд зориулж хийсэн сахиуснууд хамгийн хүчтэй байдаг. Гэр бүлийн харилцааг уламжлалт ёсоор төрөл төрөгсөд гэж үздэггүй, гэхдээ гэрлэлт нь эв найртай, аз жаргалтай байвал харилцан бүтээсэн сахиусууд бас агуу хүч чадалтай байдаг.

4. Сахиус хийх материалыг сонгохдоо маш болгоомжтой байх хэрэгтэй, учир нь ихэвчлэн өөрт тохирсон материал (чулуу, мод) нь энэ сахиусыг бүтээж буй хүнд огт тохиромжгүй байдаг.

5. Сахиусыг бүтээх явцад та хэнд зориулж бүтээж байгаа тухайгаа байнга бодож, түүний дүр төрхийг оюун санааныхоо өмнө хадгалж, түүний эрч хүч, сэтгэл санаа, зан чанар, хэрэгцээг мэдрэх ёстой.

Хэрэв та бүх таван дүрмийг чанд дагаж мөрдвөл таны хийсэн сахиус үнэхээр эзнээ олон зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас хамгаалж чадна.

Сахиус шүүр

тэр хөөрхөн бяцхан зүйл (шүүр) нь нэгэн зэрэг чимэглэл, сахиус, бүхэл бүтэн үлгэр юм. Шүүр нь олон ард түмний дунд байшинд муу муухай зүйл орохоос хамгаалдаг бэлгэдэл гэдгээрээ алдартай. Орос улсад зан үйлийн шүүрийг жил бүр сольж, уулзвар дээр хаядаг заншилтай байв. Шүүрээр жилийн турш хуримтлагдсан зовлон зүдгүүр арилна гэж үздэг байв. Таны шүүр хэдий чинээ үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн байна, төдий чинээ их хүч чадалтай болно.

Блюграссын гэр бүлийн ургамлаас шүүр хийхэд хялбар байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та ургамлыг жижиг баглаа болгон уях хэрэгтэй (ойролцоогоор долоовор хуруу). Багц бүрийн дундуур боолт хийнэ. Хэд хэдэн баглааг зэрэгцүүлэн байрлуулж, доод хэсгүүдийг (паникулын баг цэцэг) хоёр хэсэгт хувааж, одоо байгаа нэгээс доош нэг боолт хийнэ, гэхдээ энэ удаад зэргэлдээх баглаа боодлын хоёр талыг нэг боолтоор хийнэ. Дээд хэсэг нь үймээн, доод хэсэг нь өгзөг юм. Өгзөгийг маалинган даавуу эсвэл цаасан утасаар сайтар боож, цэвэрхэн, тохь тухтай бариулыг бий болгох хэрэгтэй. Паникулын дээд хэсэг ба өгзөгний доод хэсгийг хайч, хутга ашиглан болгоомжтой засах хэрэгтэй. "Гэрийн ажил" хийх суурь бэлэн боллоо.

Одоо та гоёл чимэглэлийн элементүүд болон тэмдэглэгээг үймээн самуун дээр хавсаргах хэрэгтэй. Хүн бүрийн хувьд энэхүү чимэглэл нь түүний бүтээсэн утгаас хамааран хувь хүн байж болно.

Хэрэв та шүүрний сахиусыг хумсыг доош харуулан байрлуулбал энэ нь хэрүүл маргааныг овоохойноос цэвэрлэж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахад тусалдаг.

Хусууртай шүүр нь байшинд мөнгө татдаг.

Сахиус самбар

Сахиусын самбарын үүрэг нь шүүртэй адил бөгөөд байшинг муугаас хамгаалж, сайн сайхан, ойлголтыг авчирдаг янз бүрийн объектуудыг байрлуулсан байдаг.

Цүнх

Цүнх нь Орост үргэлж эд баялагтай холбоотой байсан бөгөөд үүнийг янз бүрийн бэлгэдлээр чимэглэж болно, эсвэл зүгээр л буланд зогсож, байшинг хамгаалж, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг. Ургамлын үнэр мэдрэгдэх хүртэл уутыг хадгална.

Будсан өндөг

Орос улсад будсан өндөг нь зовлон зүдгүүр, өвчнөөс хамгаалдаг гэж үздэг байв

Ургац хураах сахиус

Хэрэв та байшингаа Хөшигний ургацын сахиусаар чимэглэвэл ирэх жилийн хөгжил цэцэглэлт энэ жил аль хэдийн татагдах болно. Энэхүү тэмдэг нь байгалийн өгөөмөр бэлгүүдэд тулгуурлан бүтээгдсэн бөгөөд танай гэр бүлийн сайн сайхны төлөөх сахиус төдийгүй гоёл чимэглэлийн маш сайн элемент болдог. Үнэн хэрэгтээ өнөөдөр "улсын" хэв маяг нь дотоод засал чимэглэлд маш их алдартай байдаг тул ийм сахиус нь бараг бүх орон сууцанд загварлаг, тохиромжтой байх болно. Хатаасан цэцэг, самар, сарнай хонго, сармис, улаан буудайн чих нь төгс төгөлдөр юм.

Бид зүгээр л туузан доор хөнгөн дэлгэрэнгүй мэдээллийг (хатаасан цэцэг, спикелет, мөчир, хуурай dill, physalis) түлхэж өгдөг. Бид илүү хүнд (сармисны хумс, самрын хагас: хагасаар хугарсан, илүү гайхалтай харагдаж байна - сонгино, шош) туузан дээр наа. Бид хамгийн хүнд элементүүдийг (сармисын бүхэл бүтэн толгой, гоёл чимэглэлийн хулуу) хэд хэдэн газарт урт оёдлын тээглүүр бүхий хөөс резинэн дээр холбож, эгнээний мөчрүүдийг үдэгчээр холбодог.

Морин тах

Аз жаргалын тах нь гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэхээс гадна сахиус, сахиус юм. Олон зуун жилийн турш тах нь морины уяатай бүх улс оронд аз жаргал, хамгаалалтыг авчирдаг сахиус гэж тооцогддог. Энэ нь нэг талаар төмрөөр хийж, дархны гараар ариусгах галд урсгасан, нөгөө талаас хэлбэр дүрс нь шинэ сарыг санагдуулам, тиймээс билэгшээж байгаатай холбоотой юм.

Эрт дээр үеэс Орос улсад тахийг зам дээр олох нь маш сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Зарим бүс нутагт ийм азтай олдворыг олохын тулд үйлдлүүдийн зөв дарааллыг хүртэл боловсруулсан: тах авч, нулимж, хүслээ биелүүлж, зүүн мөрөн дээрээ шидээд эргэж харалгүйгээр яв. Гэхдээ өөр нэг дадал хэвшсэн: тах авч, урд хаалганы дээгүүр эсвэл босгон дээр хадах.

Аз жаргал авчирдаг тахийн тухай домог, бүх төрлийн итгэл үнэмшил нь түүх, сэтгэл зүйн гүн үндэстэй. Төмөр Европт дөнгөж нэвтэрч эхэлж байсан эрт зууны эхэн үед төмрөөр хийсэн аливаа зүйлийг үнэ цэнэтэйд тооцдог байсан нь маш үнэтэй байсан. Тариаланчны эдийн засагт төмөр нь бүр ч ховор байсан тул гэртээ ямар нэгэн зүйл хийх боломжтой тахийг олох нь үнэхээр адислал байв: хутга, хусуур эсвэл зүгээр л хадаас.

Европын янз бүрийн үндэстнүүд аз, нигүүлсэл, аз жаргалын бэлгэдэл болох тах нь утгын тухай өөрийн гэсэн домогтой байдаг. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь Гэгээн Дунстан ба Чөтгөрийн тухай Англосаксон домог юм. Чөтгөр өөрөө Кентерберигийн ирээдүйн хамба лам Данстанд (909-988) үзэгдэж, туурайгаа гутлахыг гуйв. Мөн дархан хүн байсан Дунстан ийм тохиролцоонд хүрчээ. Гэсэн хэдий ч тэр чөтгөрийг маш чанга тэвэрсэн тул тэрээр гайхалтай өвдөлтийг мэдэрч, өршөөл гуйв. Эрх чөлөөний хариуд чөтгөр тахь өлгөгдсөн хаалга руу хэзээ ч орохгүй гэж тангараглав. Морин тахийг хамгаалалтын объект гэсэн утгатай Христийн шашны энэхүү хувилбарыг эртний харь шашинт Кельтүүдийн Христэд итгэгчид хүлээн авсан бөгөөд хаалганы дээгүүр хадсан тах нь бусад ертөнцийн зочдын довтолгоог няцаах чадвартай гэж үздэг байв.

Эртний Вавилон, Египетэд өсөн нэмэгдэж буй сарны хэлбэртэй төстэй тах нь үржил шимийн дарь эх Астарте, Исис нарын шүтлэгтэй холбоотой байв.

Морин тах нь үргэлж ид шидийн хүч чадалтай байсан бөгөөд олон хүчирхэг хүмүүс түүнийг цуглуулсан байдаг. Австрийн эзэн хаан I Фердинандын ажлын өрөөнд бүх төрлийн тахын цуглуулга байсан. Орчин үеийн уяачид, хурдан морьчид түрүүлж, дээд амжилт тогтоосон мориныхоо тахийг хадгалахыг эрмэлздэг.

Гэхдээ тахийг хэрхэн өлгөх вэ? Эвэр нь дээшээ, эвэр доошоо юу? Тэгээд яг хаана өлгөх ёстой вэ?

Дорнод, Европ, Латин Америкийн орнуудад тахыг эврийг нь доош харуулан хананд өлгөдөг тул аз жаргал танд урсах болно. Гэвч аз жаргал гоожихгүйн тулд эвэртэй нь өлгөх хэрэгтэй гэдэгт англи, ирландчууд итгэлтэй байна. Мексикийн тах - тууз, зоосоор чимэглэсэн, гэгээнтнүүдийн нүүр царай, өндөр өлгөөтэй - хэн ч түүнд хүрэхийг хориглоно. Италичууд харин ч эсрэгээр нь орсон хүн болгонд хүрдэг байхаар тах өлгөдөг.

Орост эвэрээ доошлуулаад хүмүүсийг дүүжлүүлдэг. Гэхдээ Фэн Шуй сургаалыг дагаж мөрддөггүй. Энд санал бодол өөр байна - эвэр нь дээш өргөгдсөн тах нь байшин дүүрэн аяга юм.

Өнөө үед тахийг сахиус болгон янз бүрийн аргаар ашигладаг.

Хаалганы дээгүүр эвэр нь доошоо харсан хадаж, байшинг бузар муугаас хамгаалдаг;

Эвэр нь дээшээ - байшинд хөгжил цэцэглэлтийг татдаг;

Хаалганы дотор талд байрлуулсан бөгөөд хэрэв байгаа бол өрөөний энергийг жигд болгодог геопатоген бүсүүд, эрүүл мэндэд хортой. Үүнтэй ижил зорилгоор та орныхоо толгойд бэлэг дурсгалын тахийг байрлуулж болно;

Машинд энэ нь эзнээ ослоос хамгаалж, бизнест амжилт авчрах болно;

Бүтэн сарны эхний шөнө цонхны тавцан дээр үзүүрийг дотогшоо байрлуулсан нь байшинд мөнгө татаж, материаллаг сайн сайхан байдалд бүх талаар хувь нэмэр оруулах болно;

Байшингийн баруун хойд хананы ойролцоо газарт булсан нь тусламж, дэмжлэгийн талбарт аз авчрах болно;

Хэрэв танай гэрт үл мэдэгдэх шалтгаанаар цэцэг муу ургадаг бол тэдгээрийн ойролцоо тах суулгана уу.

Ватт

Эрт дээр үед нэг ч славян байшин сахиусгүйгээр удирдаж чадахгүй байсан бөгөөд хамгийн чухал нь хашаа байсан нь эргэлзээгүй. Эцсийн эцэст, уламжлалт Славян ферм нь дэлхийн жинхэнэ загварыг төлөөлдөг бөгөөд дайсагнасан хүчний зам дээрх анхны хаалт нь яг хашаа, хашаа байв. Энэ нь хамгаалалтын чиг үүргийг гүйцэтгэж, танихгүй хүмүүс, дайснуудыг хашаанд оруулахгүй байсан; муу хүчийг зайлуулахын тулд тах, шавар сав, хуучин баст гутал өлгөжээ.

Өнөө үед хананд өлгөгдсөн ганган зэгсэн сахиус нь гэр бүлийг өлсгөлөн, хүйтэн, өвчин эмгэгээс хамгаалах болно. Нэмж дурдахад, мөчрүүдийг хооронд нь холбож байгаа нь гэр бүлийн ойр дотно харилцаа, тааламжтай шинэ танилууд, бат бөх нөхөрлөлийг бэлэгддэг.

Манай хананы хашаа хийсэн материал нь бас сонирхолтой юм. Янз бүрийн ард түмний үлгэрт бургасаар "шидэт саваа" хийдэг байсан бөгөөд Эртний Грекд бургасыг илбэчдийн бурхан Гекатад зориулж байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Эртний олон агуу эдгээгчид бургасны эдгээх шинж чанаруудын талаар бичсэн байдаг. Авиценна, Парацельс болон бусад эрдэмтэд бургасны холтос, шүүсийг янз бүрийн өвчинд хэрэглэхийг зөвлөсөн.

Орос улсад хаврын эхэн үед цэцэглэдэг ямааны бургасны сэвсгэр бөмбөг нь Улаан өндөгний баярын өмнөх үнэн алдартны шашны гол баяруудын нэг болох дал модны ням гарагийн гол бэлгэдэл болжээ. Магадгүй энэ нь бургасны сэргэх гайхалтай чадвартай холбоотой байж болох юм - ардын мэргэн ухаан энэ тухай "Бугас нудрахаас ч ургадаг" эсвэл "Бугас хадагдсан боловч дахин ургасан" гэж хэлдэг. Үнэхээр чийгтэй хөрсөнд наалдсан бургасны тайрсан мөчир бараг соёолж, бургас ургаж эхэлсэн юм!

Брауни

Браун бол танай гэрийн золбин, золгүй сүнснүүд юм. Тэд чихэр эсвэл ямар нэгэн жижиг зүйлийг хулгайлж, морины дэлийг ороож, шөнө чимээ шуугиан, чимээ шуугиан гаргаж, эздийг айлгадаг. Гэхдээ хэрэв та брониг хүндэтгэвэл түүнд амттан өгөх болно - шилдэг туслахолж чадахгүй байна. Тэр гэрийн ажлыг зохицуулж, гэрийн тэжээвэр амьтдыг харж, гал түймрээс хамгаалж, өвчин тусахад тусалдаг!

Олон ард түмний итгэл үнэмшлийн дагуу жигнэмэг нь галын дэргэд амьдардаг байсан - зуухнаас гарах дулаан, амттан нь ердөө л чулуун шидэлтийн зайд байсан. Бяцхан жигнэмэгийг зуухны дэргэд дулаацуулаагүй эзэнд та атаархахгүй байх! Брауни бол мэдээж эелдэг амьтад, гэхдээ тэд хүндэтгэлгүй хандлагыг тэвчихгүй - тэд өшөөгөө авч, тоглоом тоглож эхлэх болно!

Брауни нь амьдрал шиг, гэр, айлын хувь тавилан шиг өөрчлөгддөг, тааварлашгүй байдаг. Тэр эелдэг, зальтай, зальтай, хайхрамжгүй, бүр хор хөнөөлтэй байж болно. Гэрийн аз жаргал, сайн сайхан байдал нь жигнэмэгийг хүндэтгэх хандлагаас хамаарна. Брауни бол байшингийн үл үзэгдэх сүнс, орон сууц, тэнд амьдардаг хүмүүсийн ивээн тэтгэгч юм. Тэр бол хамгийн тохиромжтой эзэн, мөнхийн завгүй, заримдаа муухай ааштай, заримдаа золгүй, гэхдээ үргэлж халамжтай, эелдэг хүн юм. Анхаарал болгоомжгүй эздийн хувьд "седулка" нь бага зэргийн асуудал үүсгэдэг - шөнө тогших, юм нуух, хувцас хаях гэх мэт. Хэрэв жигнэмэг эзэнтэйгээ найрсаг харьцаж байвал байшин түүний хамгаалалтад байдаг. Хүмүүс байхгүй үед жигнэмэг нь шөнийн цагаар эздийнхээ дүр төрхийг олж, байшин, хашааны эргэн тойронд алхаж, хулгайчдыг айлгадаг гэж үздэг байв. Хүмүүс жигнэмэгтэй сайн харилцаатай байхыг хичээж, түүнд эелдэг үгээр хандаж, амттай хоол, жижиг бэлэг үлдээхээ мартдаггүй байв. Дараа нь жигнэмэг нь сайн сайхны төлөө хариулах болно: тэр гэр бүл дэх амар амгалан, амар амгаланг хадгалах болно, тэр байшинг зовлон бэрхшээл, сүйрлээс сэрэмжлүүлж, аврах болно, тэр мал маллаж, гэрийн ажилд туслах болно.

Хуссан гэрийн эзэгтэй

Гоёмсог байшингийн сүлжих нь зөвхөн дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар үйлчилдэггүй. Түүнд бас нэг гайхалтай онцлог бий - таны гэрийн үл үзэгдэх ивээн тэтгэгч болох жигнэмэгийг тайвшруулах. Та жигнэмэгдээ тансаг сүлжих, эсвэл хамаатан садан, хөрш, найз нөхдийнхөө гэрт бэлэглэж болно. Хэн ч ийм бэлэг авахад таатай байх болно. Ийм сүлжих нь сайн сайхан байдлыг нэмэгдүүлж, нэхэх нь гэр бүлийн бүх гишүүдийн зөвшилцөл, эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Сүлжмэл нь танай гэр бүлийн хязгааргүй байдлын бэлгэдэл юм.

Лапот

Гутал нь мөн сахиус байж болно.

Бэлэг нь гутлын дотор нуугдаж байсан бөгөөд гутал нь өөрөө үнэ цэнэтэй бэлэг байж болох юм - тэднийг залуучууд өгсөн. Бүсгүйд сэтгэлийнхээ талаар хэлэхийг хүсдэг хүмүүс.

Улаан гутал нь хүнийг сөрөг энергиэс хамгаалдаг гэж үздэг байсан.

Гуталтай холбоотой зөн билэг, мухар сүсэг олон байдаг - зөгнөлийн үеэр охид хаалганы дэргэд нуруугаараа зогсож, эсгий гутлаа гудамжинд шиддэг. Оймс аль зүг рүү чиглэж байгаа бол тэндээс тааруулагчдыг хүлээнэ үү.

Баст гутал нь Орос улсад эрт дээр үеэс гэр бүлийн аз жаргал, гэрийн тохь тухын сахиус байсаар ирсэн бөгөөд түүнд жигнэмэгийн бэлэг байрлуулсан байв.

Аюулгүй байдлын урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ

1. Ажил эхлэхийн өмнө хөдөлмөр хамгааллын шаардлага

1.1. Комбинезон өмсөж, үсээ ороолтны доор оруулаарай.

1.2. Зэвэрсэн зүү, зүү байгаа эсэхийг шалгаарай.

1.3. Ажлын байраа ажилд бэлдэж, шаардлагагүй бүх зүйлийг зайлуул.

1.4. Цахилгаан оёдлын машины их биеийн хамгаалалтын газардуулга (газардуулга) байгаа, сайн нөхцөлд байгаа, машины ойролцоо шалан дээр диэлектрик дэвсгэр байгаа эсэхийг шалгаарай.

2. Ажлын явцад хөдөлмөр хамгааллын шаардлага

2.1. Зүү, зүүг тодорхой газар (дэр, тусгай хайрцаг гэх мэт) хадгалах, ажлын байранд бүү орхи.

2.2. Ажиллаж байхдаа зэвэрсэн зүү, зүү бүү ашигла, ямар ч тохиолдолд амандаа зүү, зүү хийж болохгүй.

2.3. Зүү зүүгээр зөвхөн хуруувчаар оё.

2.4. Загвар болон даавууг тээглүүрийн хурц үзүүрийг өөрөөсөө өөр тийш харуулан холбоно.

2.5. Хайчыг тодорхой газар хадгалж, хурц үзүүрийг нь хааж өөрөөсөө холдуулан байрлуулж, бариулыг урагшлуулж бие биедээ дамжуулна.

2.6. Оёдлын машины хөдөлгөөнт хэсгүүдэд ойртож болохгүй.

2.7. Зүүг цоолохгүйн тулд оёдлын машины хөлний дэргэд хуруугаа бүү барь.

2.8. Оёдлын машин ашиглан хувцас оёхын өмнө оёдлын шугамын дагуу зүү, зүү байхгүй эсэхийг шалгаарай.

2.9. Шүдээрээ утсыг хазаж болохгүй, харин хайчаар таслана.

3. Онцгой байдлын үеийн хөдөлмөр хамгааллын шаардлага

3.1. Хэрэв оёдлын машинд асуудал гарвал ажиллахаа больж, цахилгаан оёдлын машины асаах дөрөөг суллаж, энэ талаар багшид (багш, мастер) мэдэгдээрэй. Асуудлыг арилгасны дараа л ажлаа үргэлжлүүлээрэй.

3.2. Хэрэв оёдлын зүү эсвэл зүү хагарвал эвдэрсэн хэсгүүдийг шалан дээр бүү хая, харин хогийн саванд хийнэ.

3.3. Гэмтсэн бол хохирогчдод анхны тусламж үзүүлэх, шаардлагатай бол түүнийг хамгийн ойрын эмнэлгийн байгууллагад илгээж, энэ талаар тухайн байгууллагын удирдлагад мэдэгдэнэ.

3.4. Цахилгаанд цохиулсан тохиолдолд хохирогчдод анхны тусламж үзүүлэх, хэрэв хохирогч амьсгалахгүй, импульсгүй бол түүнд хиймэл амьсгал хийх эсвэл шууд бус массажамьсгал, импульс сэргээгдэх хүртэл зүрхийг ажиллуулж, хохирогчийг хамгийн ойрын эмнэлгийн байгууллагад илгээнэ.

4. Ажил дууссаны дараа хөдөлмөр хамгааллын шаардлага

4.1. Цахилгаан машиныг сүлжээнээс салга.

4.2. Ажлын багаж хэрэгслийн бэлэн байдлыг шалгаж, ажлын байрыг цэгцлэх.

4.3. Өрөөний нойтон цэвэрлэгээ, агааржуулалтыг хийх.

4.4. Гараа савангаар сайтар угаана.

3. ТӨСЛИЙН ТАНИЛЦУУЛГА

Сахиусын үзэсгэлэн нь Улсын боловсролын дунд мэргэжлийн боловсролын KPTK-ийн сурагчдын бүтээлч байдлын үзэсгэлэн, бүсийн оюутны үзэсгэлэнд оролцов. бүтээлч ажилГерманы соёлын өдрүүдийн үзэсгэлэнд оюутнууд.

ЦУГЛУУЛГА ҮЙЛДВЭРЛЭХ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ҮНДЭСТЭЛ

Түүхий эд, материал, дагалдах хэрэгслийн өртөг

Материалын нэр	Нэгж	Нэгжийн зардал
		Хэрэглээний хэмжээ	үнэ, урэх.	Хэмжээ, үрэх.
Хөвөн даавуу
Наалдамхай даавуу
Утас утас
Товчлуурууд
НИЙТ:

Зардлын зүйлийн тооцоо

Зардлын зүйлийн нэр	Нэгжийн өртөг, урэх.
Түүхий эд, материал, дагалдах хэрэгсэл
Борлуулалтын хог хаягдал
Тээвэрлэлт, худалдан авалтын зардал
Цалин PPP
Нэмэлт цалин
Нийгмийн хэрэгцээнд оруулсан хувь нэмэр
Дэлгүүрийн ерөнхий зардал, 1.5%
Ерөнхий зардал, 1.5%
Бусад үйлдвэрлэлийн зардал, 10%
Бүтээгдэхүүний нийт өртөг

ДҮГНЭЛТ

TShP-41, TShP-31, PZ-31 оюутны бүлгүүдэд төсөл хэрэгжүүлэх нь оюутнуудын сонирхлыг татав. Энэ ажил нь ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөл, бүтээлч сэтгэл ханамжийг авчирсан. Хувцасны тусламжтайгаар оюутнууд Оросын ард түмний түүх, соёл, ахуй амьдрал, уламжлалыг сурч, гоо үзэсгэлэнг олж харж, үндэсний соёлыг хадгалах нь хэчнээн чухал болохыг ойлгож, орчин үеийн хувцасны загвар гаргахад Оросын ардын хувцасны элементүүдийг хэрхэн ашиглахыг ойлгосон.

Ажлын гол үр дүн нь зөвхөн хувцас биш, харин багшийн хичээл бүр дээр тавьсан боловсрол, хөгжүүлэх, сургалтын зорилго байв. бие даасан үйл ажиллагааоюутнуудын хувийн бүтээлч чадавхийг ухамсарлах, бие даасан байдал, хариуцлагыг нэмэгдүүлэх, багаар ажиллах, төлөвлөх, шийдвэр гаргах, олж авсан үр дүнг үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх. Оюутнууд ирээдүйн бие даасан амьдралдаа бодит асуудлыг шийдвэрлэхэд үнэлж баршгүй туршлага олж авдаг.

Төслийн аргаар ажиллах нь мэдээж багшаас маш их хичээл зүтгэл, бэлтгэл, тэвчээр шаарддаг. Сонирхолтой ажлуудыг санаачлагч нь багш юм. Нэг ёсондоо багш "субъектийн мэргэжилтэн" байхаа больж, ерөнхий багш болно. Үүний тулд тэрээр төслийн менежерийн хувьд өндөр соёл, бүтээлч чадвартай байх ёстой. Багш нь хувийн үлгэр жишээгээрээ оюутнуудад ажлыг хэрхэн зөв зохицуулж, хэрхэн зөв зохицуулах, бэрхшээлийг хэрхэн даван туулахыг харуулах ёстой. Үйлчилж буй бизнесээ хайрлах нь амжилтанд хүрэх түлхүүр юм.

НОМ ЗҮЙ

1. Артемьева, Е.Алешинскийн хувцас [Текст] / Е. Артемьева // Гайхамшигтай мөчүүд. Цуврал: Уламжлалт хувцас.- 2005.- No5.- Х.5-34

2. Ивановская, В.И. Оросын гоёл чимэглэл [Текст] / V.I. Ивановская - М.: "В. Шевчук" хэвлэлийн газар. - 2006. - 224 х.

3. Каршинова, Л.Оросын ардын хувцас. Бүх нийтийн хандлага [Текст] / Л.Каршинова - М.: Цагаан Алва.- 2005. - 64 х.

5. Оросын үндэсний хувцас [Текст]: зурагт нэвтэрхий толь / А.Соснина, И.Шангина.- Санкт-Петербург: Урлаг-СПБ.- 2006.- 400 х., ил..

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Эрт дээр үед эртний Славуудын сахиус нь хүнд нөлөөлж болох бүх бузар муугийн эсрэг хүчирхэг хамгаалалт гэж тооцогддог байв. Хүмүүс дайснууд болон муу санаатнуудаас хамгаалж, өрсөлдөгчдийн эсрэг тэмцэлд хүч чадал өгч, аз, аз завшааныг татахын тулд сахиус, сахиус хийдэг байв.

Та ч гэсэн өөртөө тохирсон сахиус хийж, зүүж болно - бид танд сахиус хийхэд ашигладаг хамгийн алдартай славян тэмдэгтүүдийн утгын талаар ярих болно.

Зөв сахиусыг сонгохын тулд та зарим хүчин зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

1. Хэн өмсөх вэ?Энэ нь чухал юм - тэмдэг нь тухайн хүний ​​хүйс, наснаас хамааран сонгогддог. Тэр гэрлэсэн, хүүхэд, ач зээтэй эсэх нь бас чухал юм.
2. Сахиусын хүч.Янз бүрийн сахиусууд өөр өөр хүч чадалтай байдаг. Хүн хэдий чинээ их аюулыг хүрээлнэ төдий чинээ хүчирхэг хамтрагчаа сонгох ёстой. Хамгаалалтаа нэмэгдүүлэхийн тулд хэд хэдэн сахиусыг нэг дор зүүж болно
3. Материал. Сахиусыг хийсэн байх ёстой байгалийн материал- мод, металл, чулуу эсвэл даавуу. Хамгийн тохиромжтой сонголт бол мөнгөн үнэт эдлэл юм. Энэ металл нь хамгийн сайн, эерэг энергитэй байдаг

Лунница

Энэ бол эмэгтэй Славян сахиус бөгөөд үр нөлөө нь дараахь зорилготой.

• Хайр ба эмэгтэйчүүдийн аз жаргал. Зохистой эрчүүдийг татдаг, эмэгтэйчүүдийн хувь заяаг биелүүлэхэд тусалдаг
• Гоо сайхныг хадгалах. Эмэгтэй хүнийг илүү дур булаам болгож, залуу насаа хадгалахад тусалдаг
• Эрүүл мэнд, ялангуяа нөхөн үржихүйн эрүүл мэндийг сахих. Эрүүл хүүхэд төрүүлэх, төрүүлэхэд тусалдаг

Энэ нь юу тусалдаг вэ:

• Санхүүгийн байдлыг сайжруулж, хөрөнгийг хадгалах, нэмэгдүүлэхэд тусалдаг
• Өрсөлдөгч, дайсан, дайснууд, муу санаатнуудаас хамгаалдаг
• Нөхөн үржихүйн эрүүл мэндэд сайн нөлөө үзүүлдэг

Эрэгтэй, эмэгтэй аль алинд нь тохиромжтой. Ажил мэргэжлийн өсөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлдэг хүмүүст тохиромжтой сонголт.

Тэнгэрийн загалмай

Энэхүү эртний славян тэмдэг нь иймэрхүү харагдаж байна.

Тэнгэрийн загалмай нь эв нэгдэл, сүнслэг байдлын бэлэг тэмдэг юм. Тэр тусалдаг:

• Хүндрэл бэрхшээлийг амжилттай даван туулж, таагүй нөхцөл байдлаас гарна
• Өвөг дээдсийнхээ хүч чадал, мэдлэг, мэргэн ухаанаар хүнийг хүчирхэгжүүл
• Хүн болон түүний гэр бүлийг муу хэл, муу нүднээс хамгаалж, амар амгаланг хадгалж, гэр бүлийн амьдралд зөрчилдөөн гарахаас зайлсхий

Энэ бол тэдний дотор байгаа хүмүүсийн хувьд хамгийн тохиромжтой хамгаалагч юм мэргэжлийн үйл ажиллагаахүмүүст заадаг - багш, дасгалжуулагч, зөвлөгч нарт зориулсан.

Валкири

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь адилхан тохирох маш хүчирхэг сахиус. тусалдаг:

• Эзэмшигчийг гадаад ертөнцөөс ирэх аливаа бэрхшээлээс хамгаална
• Хүнийг бие бялдрын хувьд хүчирхэг болгож, тэсвэр тэвчээрийг бэхжүүл
• Сүнсийг бэхжүүлж, сэтгэл хөдлөлийн туршлагад илүү тэсвэртэй болго
• Бизнес эрхлэх эсвэл гэр бүл зохиоход тохиромжтой хамтрагч олоорой
• Бүх саад бэрхшээл, бэрхшээлийг бэрхшээлгүйгээр даван туулах

Энэхүү сахиус нь зан чанараа улам бэхжүүлэхийг хүсдэг хүчтэй сүнстэй хүмүүст тохиромжтой. Энэ бол тэмцэгчдийн сахиус, зүгээр суух дургүй хүмүүс, амжилтанд хүрсэн хүмүүс юм.

Нарны загалмай

Ямар ч хүйсийн хүнд тохирсон бүх нийтийн сахиус. Бүтээлч сэтгэлгээ, бүтээл туурвих, зааварчлах чиглэлээр ажилладаг хүмүүст тохиромжтой сонголт. Нарны загалмай нь хүнийг өмнөх үеийн туршлагыг өгч, бизнест аз, аз авчрахаас гадна амьдралын бүхий л бэрхшээлээс хамгаалдаг гэж үздэг.

Эрт дээр үед нарны загалмайг дайчид, багш нар, түүнчлэн мэргэжлээрээ ухаалаг, амжилттай хүүхдүүдийг өсгөхийг хүсдэг залуу эцэг эхчүүд өмсдөг байв.

Нарны загалмай нь өвөг дээдэстэй маш хүчтэй холбоотой байдаг тул овгийнхоо тухай ойлголттой хүмүүс үүнийг өмсөх ёстой.

Славуудын сахиус ба тэдгээрийн утгын тухай видеог үзээрэй.

Коловрат

Vseslavets - аль хэдийн тогтвортой, тогтвортой санхүүгийн нөхцөлтэй хүмүүст зориулагдсан. Энэ нь гэр бүлийн амьдралыг хэрүүл маргаан, зөрчилдөөнөөс, гэр орноо гал түймэр, байгалийн гамшгаас хамгаалдаг гэж үздэг.

Эрэгтэйчүүдэд эмэгтэйчүүдээс илүү тохиромжтой. Ажлаа алдсан, карьертаа шинэ, зохистой газар хайж байгаа хүмүүст сахиус зүүх нь ашигтай байдаг. Хайр нь хүчтэй, харилцаа нь зөрчилдөөнд дарагдахгүй байхыг хүсдэг шинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулсан маш сайн сахиус.

Оймын цэцэг

Энэхүү сахиус нь өөрийн далд ухамсрын хил хязгаарыг нээж, гэгээрлийг олж авахыг хүсдэг хүмүүст тохиромжтой. Сүнслэг хүч нь эзэндээ өвөг дээдсийн хүч чадал, өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг өгдөг гэж үздэг.

Энэ бол маш болгоомжтой ашиглах ёстой хүчирхэг ид шидийн тэмдэг юм.

Тверь мужийн Торжок хотын орчмоос олдсон олдвор нь сахиусыг боодолтой зүүж байсан гэсэн өөр нэг баталгаа юм. Хүрэл утсанд хоёр амьтны соёо, хоёр хүрэл сахиус өлгөөтэй байв: бие нь дугуй хэлбэртэй хээтэй зооморф амьтан (шилүүс?), халбага. Энэхүү сахиус нь анчных байсан гэж тодорхой итгэлтэйгээр хэлж болно, учир нь тэдгээрийн гурав нь "догшин араатан" -аас хамгаалах, халбага нь цатгалан, агнах амжилтыг илэрхийлдэг.

(Нийт 7 зураг)

Цогцолборыг 11-р зууны 2-р хагас - 12-р зууны эхний хагаст нэлээн нарийн тодорхойлж болно. "Махчин эрүү" (No2) гэж нэрлэгддэг хүрэл соёо нь мөн догшин араатнаас хамгаалж байв. Тэднийг Тула мужийн Чекалин хотын ойролцоох хуучин Дуна суурингаас олжээ. Ийм сахиус оршин тогтнох хугацаа 10-12 зууны үе байв.

Новгород-Северский хотоос хойд зүгт 25 км-т орших Десна голын эргээс (No3) нар, цэвэр ариун байдал, ариун цэврийг илтгэсэн сахиус, өөр өөр зүг рүү харсан хоёр морины толгойгоор чимэглэсэн зэс сам олджээ. Хүрэлээр хийсэн хоёр дахь сам олдсон газар тогтоогдоогүй байна (No4). Эдгээр нь 11-12-р зууны эхний хагаст түгээмэл байдаг.

Өрхийн өмчийн аюулгүй байдал, халдашгүй байдал нь 11-12-р зууны гол сахиусуудын үүрэг юм. (№ 5, 6). Халбагын ариун утгыг (No 7) аль хэдийн дурдсан байдаг. Эдгээр бүх эд зүйлсийг Тула мужийн Суворовский дүүргээс олжээ.

11-12-р зууны хамгийн түгээмэл сахиусуудын нэг. Сүх гэх мэт бүх нийтийн зэвсэг байсан. Нэг талаас, сүх нь Перуны зэвсэг байсан бөгөөд сахиусыг чимэглэсэн дугуй чимэглэл нь тэнгэрийн аянгад хамаарах болохыг баталж байна. Нөгөө талаар сүх нь маршийн зэвсгийн салшгүй хэсэг байсан. Энд Перуныг дайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтний үүргийг дахин харж болно. Сүх нь тухайн үед байсан тариалангийн газар тариалантай шууд холбоотой, тиймээс газар тариалангийн ид шидтэй. Бөгжнүүд нь жинхэнэ тэнхлэгийн хэлбэрийг хуулбарласан. Ийм сахиусыг Смоленск мужийн Велиж муж (No8), Баруун Украин (No9, 10), Брянск мужид (No11) олжээ.

Цутгамал зүүлт нь өргөн тархсан бөгөөд доор нь тэнцүү загалмай бүхий хоёр тойргийг төлөөлдөг. Тэдний төрөл зүйл маш их юм. Владимир мужийн Ковровский дүүрэгт (№ 12) урд болон хойд талууд нь адилхан, спираль хэлбэртэй дугуй хэлбэртэй, гөлгөр ар тал нь Ярославль мужаас (№ 13) дугуй хэлбэртэй зүүлт олджээ. буржгар, гөлгөр ар тал нь - Рязань мужид (No15). Курск мужаас олдсон эрчилсэн мөнгөн утсаар хийсэн зүүлт (No16) нь хойд нутгийнхны нөлөөг харуулж байна. Хэрэв бид ийм хавсралтуудын утгыг Академич Б.А. Рыбаков, тэдгээрийн дотор та нарны хоёр байрлалын хоорондох дэлхийг (загалмай) харж болно - зүүн ба баруун талд (тойрог). Энэ цувралд паганын элементүүдийг Христийн шашны элементүүдээр сольсон зүүлт нь эрс ялгардаг (№ 14). Урд талд, загалмайн дотор ба дугуйлан дээр тэгш үзүүртэй загалмайн гүн дүрстэй, дээд үзүүр нь хоёр буржгар буржгар хэлбэртэй байдаг. Урвуу талд, загалмайн дотор болон тойрог дээр өргөссөн иртэй, тэгш төгсгөлтэй загалмайн гүн гүнзгий зургууд байдаг. Олдсон газар: Рязань муж.

11-13-р зууны Оросын хуучин зүүлт, сахиусууд

Хамгийн түүхэн ач холбогдолтой хоёр олдвор бол 10-11-р зууны трапец хэлбэрийн унжлага юм. Смоленск (No17), Минскийн (No18) ойролцоо олдсон Рюриковичийн тэмдгүүдээр музейн "ах дүүс" (No19)-ээс дутахгүй. Рюрикийн тэмдэгтүүдийн хожуу загварчлалыг Брянск мужаас олдсон хоёр ижил зоос хэлбэртэй зүүлтээс харж болно (№ 20, 21).

Рюриковичийн сэдэв рүү шилжихэд тэр үед Скандинавчууд Орост үзүүлж байсан нөлөөг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм. Үүний нотолгоо нь ялангуяа Домонголын цуглуулгын олон тооны унжлага юм. Хамгийн гайхалтай нь Чернигов мужаас олдсон алтадмал зоос хэлбэртэй мөнгөн зүүлт юм (No22). Зүүлтний талбар нь дөрвөн хуурамч мөхлөгт буржгар буржгар, ирмэг нь гурван хуурамч дугуйлангаар дүүрсэн байна. Төв болон тойрог дээр таван хагас бөмбөрцөг байдаг. Энэхүү найрлагыг хүний ​​нүүр царайгаар нөхдөг. Харамсалтай нь дээд бэхэлгээ нь эртний үед алдагдсан бөгөөд хожим гар хийцийн цоорхой нь найрлагын сэтгэгдэлийг ихээхэн сүйтгэсэн. Үүнтэй төстэй зүүлтийг 10-11-р зууны үеийнхтэй холбож болно. Түүнчлэн Владимир (No23), Киев (No24), Ржев (No25) хотуудын ойролцоогоос олдсон Скандинав гаралтай байж магадгүй хэд хэдэн зоос хэлбэртэй зүүлтүүд байдаг.

11-12-р зууны дунд үед Славянчуудын дунд волют хэлбэрийн буржгар үсний найрлага өргөн тархсан байсан нь сонин юм. Новгород (No26), Брянск (No27), Киев (No28) бүс нутгуудаас гадна тойрогт найман волютын хээтэй, дотор нь гурван волюттын хээтэй зүүлт олдсон байна. Түүнээс гадна, хэрэв эхний хоёр нь зэсийн хайлшаар хийгдсэн бол сүүлчийнх нь мөнгөнөөс цутгаж, түүний нэрийн дор цэгийн найрлагатай байдаг. Цагаан тугалганы хайлшаар хийсэн ижил төстэй зүүлтийг Курск мужийн Гочево хотод (No31) олжээ. Периметрийн эргэн тойронд том хуурамч мөхлөгт хээтэй зоос хэлбэртэй зүүлт, голд нь “Перунова” сарнай (No29) нь мөн үеийнх юм.

Зэсийн хайлшаар хийсэн зоос хэлбэртэй зүүлт (No30) нь голд нь соёолж буй үр тариа, таван дэлбээтэй цэцэг, таван тоостой пистиль (Б.А.Рыбаковын хэлснээр) нэлээд сонирхолтой юм. Шууд аналоги байхгүй ч гэсэн үүнийг 12-р зууны хоёрдугаар хагас - 13-р зууны эхний хагаст холбож болно.

11-13-р зууны Оросын хуучин зүүлт, сахиусууд

Сар бол онцгой төрлийн унжлага юм. Хамгийн эртний нь 10-р зууны сүүлчээс 12-р зууны эхний хагас хүртэл оршин тогтнож байсан Украинд олдсон зэсийн хайлшаар хийсэн өргөн эвэртэй лүнелла юм. (№ 32). Киев мужийн Борисполь дүүрэгт сарны хэлбэртэй завсарлагатай (No33) өргөн эвэртэй сар олдсон боловч тэрбумаар хийсэн. Төрөл бүрийн өргөн эвэрт нь гурван гүдгэр цэгээр төгсгөл ба дундаа чимэглэсэн lunellas юм (№ 34). Тэд 10-11-р зуунд өргөн тархсан.

Нарийн хүзүүтэй эсвэл эгц эвэртэй өөр нэг төрлийн лүнелла нь Рязаньаас олдсон олдвор юм. Цагаан тугалга хүрэл цутгамал, сарны голд гурван хэсэг геометрийн хээ, ир дээр хоёр өргөгдсөн цэгээр чимэглэгдсэн (№ 35). Энэ нь 12-13-р зууны үеэс эхэлдэг. Киев мужийн Борисполь дүүргийн зэсийн лунница нь яг тэр үеэс эхэлдэг. Түүний талбайн ирмэг дээр хоёр гурвалжин, төв хэсэгт гурван дугуй элементээр чимэглэгдсэн (№ 36). B.A-ийн бүтээлүүдээс харахад. Рыбаков, эдгээр сарны чимэглэл нь хөдөө аж ахуйн шинж чанартай байдаг.

Тус тусад нь хуурамч үр тариагаар чимэглэсэн Ростов мужаас өвөрмөц хүрэл ховилтой гурван эвэрт сар байдаг (№ 37). Түүний тооцоолсон огноо нь 12-13-р зууны үе юм.
Москвагийн ойролцоох олдвор - цагаан тугалга хүрэлээр хийсэн битүү сарны цутгамал дугуй хэлбэртэй хонхорхой (дээд хэсэгт долоо, доод хэсэгт нэг) - 13-р зуунд хамаарах. (№ 38). Чимэглэл нь өдрийн цагаар (долоо хоногийн өдрүүдийн тоогоор) долоон байрлал, шөнийн цагаар нэг байрлалыг бэлэгддэг. Гэхдээ жинхэнэ бүтээл бол Украйнаас авсан мөнгө, алтадмал бүтээл юм! Түүний доод мөчрүүд нь туркийн эврийн дүрсээр чимэглэгдсэн бөгөөд төв хэсэг нь цэцэгсийн чимэглэлээр дүүрсэн бөгөөд энэ нь хөшөөний хөдөө аж ахуйн семантикийн талаар эргэлзээ төрүүлдэггүй (№ 39).
12-13-р зууны үед түгээмэл байсан дөрвөн хэсгээс бүрдсэн сарны сарнууд нь эргэлзээгүй сонирхол татдаг. Тэдний сортуудын нэг бол Брянскийн олдвор юм. Дугуй хүрэл сарыг гурван хэсгээс бүрдсэн гоёл чимэглэл, хуурамч мөхлөгийн амсар, алмаазан хэлбэртэй төв загалмай бүхий тэгш талт загалмайгаар чимэглэсэн бөгөөд хуурамч мөхлөгийн дөрвөн хэсэг (No 40) хэлбэрээр төгсдөг.

12-13-р зууны үеийн дугуй дугуй хэлбэртэй зүүлтийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Москва мужийн Серпухов дүүрэгт олдсон зэсийн хайлшаар хийсэн. Голд нь сарны дүрс, таван ромбоос бүрдсэн дөрвөн хэсгээс бүрдсэн найрлага (No41) бий. Магадгүй ийм унжлага нь дэлхий дээрх нар-сарны нарийн төвөгтэй нөлөөллийг илэрхийлдэг. Ижил семантик утгыг, гэхдээ илүү хялбаршуулсан найруулгын хувилбарт Украины зэс зүүлт (No 42) авч явдаг.

11-13-р зууны Славуудын итгэл үнэмшлийн тухай ярихад шувууд, амьтан, зооморф амьтдын дүрс бүхий зүүлтийг үл тоомсорлож болохгүй. Тэдний олонх нь холбогдох соёлтой холбоотой байдаг.

Шууд зүйрлэлгүй зооморф амьтны дүрс бүхий зэс хайлшаар хийсэн зоос хэлбэртэй зүүлт Украинд олджээ (No43). Өөр нэг зүүлт (хоёр шувуу)-ийн хуйвалдаан нь зөвхөн унаган дээр (No 44) аналогитай байдаг. Тэдгээрийг ойролцоогоор 12-13-р зуунд тооцож болно.

Гэхдээ Брянскийн ойролцоо олдсон хүрэл зүүлтийг сайн мэддэг. Б.А. Рыбаков үүнийг "турит" зан үйлийг дүрсэлсэн гэж үздэг. Зүүлтний төв хэсэгт эвэр, чих, том дугуй нүдтэй, бухын толгойн рельеф дүрсийг эзэлдэг. Духан дээр доошоо налуу гурвалжин тэмдэг байдаг. Бухын толгойг хуурамч тарианы амсарт (No 45) тавьдаг. Толгойн эргэн тойронд долоон эмэгтэйн дүрсийг бүдүүвчээр дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү зүүлт нь Перунд бухын тахил өргөхтэй холбоотой бололтой, 11-13-р зууны үед Радимичийн нутаг дэвсгэрт байдаг. Гэсэн хэдий ч 11-р зууны төгсгөлд хойд Радимичигийн суурин. Тэдний сахиусыг зүүн тийш Нерл хүртэл авч явдаг байсан тул Иваново мужаас (№ 46) ижил төстэй олдворыг 12-р зуунд хамааруулах нь илүү логиктой байх болно.

Магадгүй Радимичи Балтаас зээлсэн могойн шүтлэгийг нэвтрүүлсэн байх. Эрт дээр үеэс түүний дүр төрх ид шидийн ач холбогдолтой байсан. Владимир мужаас олдсон хоёр хүрэл зүүлт нь могойг дүрсэлсэн байх магадлалтай (No 47, 48). Ярославль мужаас (No49) олдсон хоёр могойн найрлага нь өвөрмөц юм.

11-13-р зууны Оросын хуучин зүүлт, сахиусууд

Археологичид үүнийг "морь" гэж нэрлэдэг байсан ч хайлтын системүүдийн дунд "трот" гэж нэрлэгддэг зүүлтийг дахин санахгүй байхын аргагүй юм. Дундад Пүүчигээс олдсон ийм хүрэл амьтан нь дугуй чимэглэлгүй, чанар муутай цутгамал тул 12-13-р зуунд хамаарах нь илт харьцангуй хожуу (No50). Нэг бүсээс олдсон, тийм ч тод биш амьтан, магадгүй шувуу (No51) дүрсэлсэн хавтгай зүсэлттэй зүүлтийг он цагийг тогтооход илүү хэцүү байдаг. Ийм бүтээгдэхүүний оршин тогтнох хугацааг харгалзан үүнийг 10-р зууны хоёрдугаар хагасаас 12-р зууны эхэн үе рүү шилжүүлж болно.

12-13-р зууны эхний хагасаас олон тооны унжлагатай холбоотой Славуудын ид шидийн зан үйлд тахиа эсвэл азарган тахиа том үүрэг гүйцэтгэхэд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. эдгээр шувуудын хэлбэрээр. Ойролцоох эдгээр шувуудын хос сэтгэл хөдөлж байна: хавтгай, нэг толгойтой ховилтой зэс кокерел (№ 52), хуурамч филигр хээтэй, нуруундаа гогцоо, унжлагад зориулсан дөрвөн гогцоо, мөн ижил тахиа (№ 53) , зөвхөн самгүй. Нугасны хөлийг ихэвчлэн тахианы ёроолд түдгэлзүүлсэн нь сонирхолтой бөгөөд энэ нь Финно-Угорын уламжлалын нөлөөг тодорхой харуулж байна. Хуурамч филигрээр дүрсэлсэн, их биедээ цэцгийн хээтэй, зүүлт хийх таван гогцоо бүхий цагаан тугалга хүрэлээр хийсэн хавтгай хоёр толгойтой ховилтой кокерель нь алдагдалтай - хоёр дахь толгой ба ар талын гогцоо нь хадгалагдаагүй байна (№ 54). Хэвлэмэл хэвлэлд аналоги байхгүй байсан ч үүнтэй төстэй унжлагатай унжлагатуудыг интернетээс олж болно. Олдсон газар: Москва мужийн Клинский дүүрэг. Бодит байдлаар хийсэн, өлгөх нүдтэй, хүрэл хавтгай рельефтэй хоёр cockerel-ийн талаар нийтлэгдсэн зүйрлэл бараг байдаггүй. Тэдний нэг нь Иваново мужаас (№ 55), нөгөө нь Оросын баруун хойд бүс нутагт (№ 56) олдсон.

Хавтгайн зэрэгцээ "тахианы гэр бүлийн" хөндий унжлагатай. Эдгээр нь бүгд 11-12-р зууны үед хийгдсэн боловч ерөнхий ижил төстэй байдлаас үл хамааран бараг бүх сорьц нь хувь хүн юм. Бөөрөнхий хонхорхойгоор чимэглэсэн их биетэй, доод ирмэгийн дагуу нуруутай, толгойг нь самаар чимэглэсэн, биений дагуу хоёр гогцоотой, сонирхолтой хүрэл хөндий cockerel (No57). Рязань (№ 58), Вологда (№ 59) бүс нутгаас олдсон гөлгөр биетэй, толгой нь самтай, биений дагуу хоёр гогцоотой хөндий кокерелууд илүү энгийн харагддаг.

12-оос 14-р зууны эцэс хүртэл. Хөндий зооморф зүүлтүүд байдаг бөгөөд гаднах төрхөөрөө морины шинж тэмдэг илэрдэг бөгөөд шашин шүтлэг нь Славуудын дунд өргөн тархсан байв. Маш сайхан нь хоёр (нэг нь Ярославлийн (№ 60), нөгөө нь Владимир (№ 61) бүс нутгаас) хөндий тэшүүр, нэг толгойтой, хошуу хэлбэртэй хошуу нь босоо хавтгай, чих нь хоёр цагираг хэлбэртэй байдаг. биеийн тэнхлэгийн дагуу байрладаг. Биеийн доод хэсэг нь хоёр обудны хооронд бэхлэгдсэн зигзаг шугамаар чимэглэгддэг. Сүүл нь хоёр цагираг хэлбэртэй байдаг. Биеийн хоёр талд унжлага зүүх хос бөгж байдаг.

11-13-р зууны Оросын хуучин зүүлт, сахиусууд

Новгород мужаас олдсон хоёр олдвор бие биенээсээ ялгаатай. Эхнийх нь хөндий хоёр толгойтой пипит нь өргөн цилиндр хэлбэртэй амтай (№ 62). Дээг нь хавтгай туузаар дамжуулдаг. Биеийн доод хэсгийг хоёр обудны хоорондох зигзаг шугамаар чимэглэсэн бөгөөд доод хэсэгт зүүлтийг бэхлэх цагиргууд (биеийн хоёр талд гурван) байдаг. Хоёр дахь нь хоёр толгойтой морь (No 63) босоо хавтгай хошуу, чих нь биеийн тэнхлэгт хоёр цагираг хэлбэртэй байдаг. Биеийн доод хэсгийг зигзаг шугамаар чимэглэсэн. Биеийн хоёр талд гурван цагираг, мөн сүүлний доор зүүлт зүүх зориулалттай нэг цагираг байдаг.

Ийнхүү харьцангуй богино хугацаанд эртний славянчуудын сансар огторгуйн олон дурсгал, санааг цуглуулж, дүрслэх боломжтой болсон бөгөөд тэдгээрийн зарим нь өвөрмөц юм. Сайтын материалтай танилцах нь зөвхөн хайлтын систем, археологичид, нутгийн түүхчид, түүхчдийн дунд төдийгүй өвөг дээдсийнхээ амьдрал, соёл, итгэл үнэмшлийг сонирхдог, эрхэмлэдэг бүх хүмүүсийн сонирхлыг татна гэдэгт найдаж байна.

XII зууны сүүлч - XIII зууны эхэн үеийн Ярославлийн охины хувцас, үнэт эдлэлийн сэргээн босголт. ОХУ-ын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнгийн Аюулгүй байдлын малтлагын хэлтсийн материалд үндэслэн.

Зарим эрчүүдийн хувьд эмэгтэй хүний ​​гоёл чимэглэлд дурлах нь хошигнох шалтгаан болдог, заримд нь биширдэг. Гэхдээ гоёл чимэглэл зүүх уламжлал бидэнд алс холын өвөг дээдсээс ирсэн.

Дирхам, бөгж, өөр хагас гривен
Сонирхолтой Vyatic Colt
Өөрөөр хэлбэл, хоёр - гайхалтай зураг
Свастастик туйл

Мөн дэгдээхэйнүүд, дэгдээхэйнүүдТэд
Энэ тэмдэг надад их хөөрхөн санагддаг
Намуухан залуу
Дархан ичингүйрэн өгөв...

Левин Вячеслав Николаевич (ств)

Эртний хүмүүс хүний ​​сүнс бидний бие дэх нүхээр нисч, эсвэл эсрэгээр дотор нь ямар нэгэн муу ид шид нэвтэрч чадна гэж итгэдэг байв. Мөн шарх, хөхөрсөнд хамгийн өртөмтгий гар, хөлийг ид шидээр хамгаалах шаардлагатай байв. Эцэст нь биеийн энергийн төв, сувгийг хамгаалах шаардлагатай байв.

Хүмүүс хорон мууг эсэргүүцэх чадвардаа хэт их итгэдэггүй тул яс, мод, төмрөөр хийсэн эд зүйлээр биеэ хамгаалахыг хичээдэг байв. Мэдээжийн хэрэг, модыг "эрхэмсэг" зүйлээс илүүд үздэг байсан: царс, хус, нарс. Яс нь хүчтэй, айдасгүй амьтны гаралтай байх ёстой: баавгай, бар. Гэхдээ метал, үнэт чулуу нь сүнс, биеийг хамгаалахад хамгийн тохиромжтой байв. Хуучин славян домог нь алт, мөнгийг харийн бурхан Перун бурхны нарны гэрэл, аянгатай холбодог. Тиймээс эрт дээр үед үнэт эдлэл нь шашны, ид шидийн утгатай байв. Үнэт эдлэлийг "гоо сайхны төлөө" биш харин сахиус, ариун сахиус болгон өмсдөг байв. Эртний славян эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтад (одоогийн адил) эрэгтэйчүүдээс хамаагүй илүү үнэт эдлэл багтдаг.

Эртний, жинхэнэ агуйн цаг үеэс хойш эмэгтэй хүн өөрийн мөнхийн найз, хамтрагч болох эрэгтэй хүний ​​хувьд бараг шашны шүтлэгийн объект байсаар ирсэн.

Эхлээд эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлдэг. Хоёрдугаарт, эмэгтэй хүн овгийн эртний мэргэн ухаан, түүний домог, домгийг тээгч болж хувирдаг. Бидний өвөг дээдсийн нүдээр эмэгтэй хүн зөвхөн муу ёрын хүчний "хөлөг онгоц" биш, харин ч эсрэгээрээ эрэгтэй хүнээс илүү ариун нандин амьтан байсан юм. Энэ нь бүх ариун нандин зүйлсийн нэгэн адил үүнийг онцгой болгоомжтой хамгаалах шаардлагатай гэсэн үг юм. Тиймээс бага зэрэг орлоготой бол охидын толгойн алтан тууз, олон өнгийн бөмбөлгүүдийг, бөгжнүүдтэй болсон.

6-7-р зууны үед Зүүн Европын ойн бүслүүр дагуу суурьшсан Славууд өнгөт металл олборлодог уламжлалт газруудаас тасарсан гэж эрдэмтэд бичжээ. Тиймээс 8-р зууныг хүртэл тэд ямар нэгэн онцгой, өвөрмөц төрлийн металл үнэт эдлэл бүтээгээгүй. Славууд тэр үед Европ даяар, Скандинаваас Византи хүртэл ашиглагдаж байсан хүмүүсийг ашигладаг байсан.

Гэсэн хэдий ч славян гар урчууд хөршөөсөө үрчилж авсан эсвэл харийн нутгаас худалдаачид, дайчдын авчирсан загваруудыг дуурайж байгаад хэзээ ч сэтгэл хангалуун байгаагүй. Тэдний гарт "пан-Европ" зүйлүүд удалгүй "славян" өвөрмөц шинж чанарыг олж авсан тул орчин үеийн археологичид эртний славянчуудын суурьшлын хил хязгаарыг, мөн эдгээр хилийн дотор бие даасан овог аймгуудын нутаг дэвсгэрийг тодорхойлоход амжилттай ашигладаг. Гэвч соёлын харилцан нэвтрэлцэх, харилцан баяжуулах үйл явц зогссонгүй, аз болоход тэр үед хатуу хамгаалагдсан улсын хил байдаггүй байв. Одоо гадаадын дархчууд шинэ славян хэв маягийг хуулбарлаж, өөр өөрийн арга замаар хэрэгжүүлсэн бөгөөд Славууд "гадаадын загварын" чиг хандлагыг анхааралтай ажигласаар байв - Баруун болон Дорнод.

Гривниа

Хүзүүнд зүүсэн төмөр цагираг шиг санагдсан эртний хүнсүнсийг биеэсээ гарахаас сэргийлж чадах найдвартай хаалт. Бид үүнийг "Hryvnia" гэж нэрлэсэн. Энэ нэр нь "дал" гэдэг үгтэй холбоотой. Эрт дээр үед энэ үг нь "хүзүү" гэсэн утгатай байсан бололтой.

Зарим ард түмний дунд гривенийг эрэгтэйчүүд, зарим нь эмэгтэйчүүд өмсдөг байсан боловч эрдэмтэд хүн бүр, тэр дундаа славянчуудын дунд энэ нь нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг, ихэвчлэн гавьяаны тушаал шиг байсан гэж эрдэмтэд мэдэгддэг.

Hryvnias нь эртний Славуудын эмэгтэй оршуулгад ихэвчлэн олддог. Тиймээс археологичид үүнийг бөмбөлгүүдийг, сүмийн бөгж гэх мэт "ерөнхийдөө эмэгтэйлэг" чимэглэл гэж үздэг.

Эртний славян гар урчууд зэс, хүрэл, биллон (зэс, мөнгө) болон зөөлөн цагаан тугалганы хайлшаас гривни хийж, ихэвчлэн мөнгө, алтаар бүрсэн байв. Үнэт гривенийг мөнгөөр ​​хийсэн.

Эртний Славууд янз бүрийн төрлийн гривен өмсдөг байсан бөгөөд тэдгээр нь хийсэн арга, төгсгөлийг хэрхэн холбосон зэргээс ялгаатай байв. Мэдээжийн хэрэг, овог бүр өөрийн гэсэн онцгой дүр төрхийг илүүд үздэг.

Дартовын гривенийг "сум" -аар хийсэн зузаан металл саваа, ихэвчлэн дугуй эсвэл гурвалжин хэлбэртэй хөндлөн огтлолтой. Дархчууд түүнийг хавчаараар мушгиж, гал дээр халаав. Металл хэдий чинээ халуун байна, төдий чинээ "зүслэг" нь нарийн байсан. Хэсэг хугацааны дараа ромбик, зургаан өнцөгт, трапец хэлбэрийн сумаар хийсэн гривен гарч ирэв. Тэдгээрийг өнхрүүлээгүй, дээрээс нь дугуй, гурвалжин, цэг хэлбэрээр товойлгохыг илүүд үздэг байв. Эдгээр гривен нь 10-11-р зууны үеийн булшнаас олддог.

Үүнтэй төстэй зүйлсийг зөвхөн цоожоор биш, харин бие биенээсээ хол давсан үзүүрээр холбодог байсан бөгөөд үүнийг Славууд өөрсдөө хийсэн. Ийм hryvnias-ийн задгай төгсгөлүүд нь урд талд байрладаг байв. Тэд сайхан өргөжиж, гэхдээ ар тал, хүзүүндээ ойр, зүүхэд эвтэйхэн байхын тулд дугуй хэлбэртэй. Тэдний ердийн загвар нь дотор нь товойсон гурвалжин хэлбэртэй байв. Археологичид тэднийг чонын шүд гэж нэрлэдэг. Биллон, хүрэл, бага зэрэглэлийн мөнгөөр ​​хийсэн ийм гривенийг 10-11-р зууны үед Радимичи овгийнхон өмсдөг байв. 11-12-р зууны үед Радимичи торкуудын үзүүрийг тамга эсвэл цутгамал үзэсгэлэнтэй дөрвөлжин хавтангаар холбож эхлэв. Том талбайд тархсан зарим товрууг нэг цехэд, бүр нэг хэвэнд цутгасан нь тодорхой байв. Энэ нь худалдаа хөгжсөн, Оросын эртний үнэт эдлэлүүд зөвхөн захиалгаар төдийгүй зах зээлд ажилладаг байсныг харуулж байна.

Зузаан эсвэл хүрэл утсаар хийсэн зарим хүзүүний цагирагуудыг "яг л ийм" зүүж, нэмэлт чимэглэлгүйгээр өмсдөг байв. Харин төмөр эсвэл өнгөт утас нь хангалттай нимгэн байсан бол түүн дээр бөмбөлгүүдийг, дугуй товруу, гадаад зоос, хонх зүүсэн байв.

Хамгийн олон нь эрчилсэн hryvnias байсан. Славян гар урчууд тэднийг мушгив янз бүрийн арга замууд: "энгийн багц" - хоёр, гурван зэс эсвэл хүрэл утсаар хийсэн; "цогцолбор турник". Заримдаа энгийн эсвэл нимгэн турникийг орой дээр нь нимгэн эрчилсэн утсаар ороосон байв.

Түр зуурын цагиргууд

Археологичид ихэвчлэн сүм хийдийн ойролцоо бэхлэгдсэн толгойн гоёл чимэглэлийг "түр зуурын цагираг" гэж нэрлэдэг.

Славян эмэгтэйчүүдийн дотуур хувцас Тэд сүмийн бөгжийг толгойн гоёлдоо (охидын титэм, гэрлэсэн эмэгтэйн титэм) нүүрийг сайхан хүрээтэй тууз эсвэл оосор дээр оёдог байв. Заримдаа бөгжийг үсэнд нь нэхдэг, зарим газарт ээмэг шиг чихний дэлбээнд оруулдаг байв. Заримдаа сүмийн цагиргууд нь оосор дээр зүүж, толгойн эргэн тойронд титэм үүсгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь нэрнээс нь харахад сүм хийдүүдэд өмсдөг байв. Малтлагаас харахад сүмийн бөгжийг Баруун болон Зүүн Европ, хойд болон өмнөд хэсэгт зүүж байсан. Тэдгээрийг эрт дээр үеэс өмсөж ирсэн боловч 8-9-р зууны үед тэдгээрийг ихэвчлэн славян үнэт эдлэл гэж үздэг байсан тул Баруун Славян овгуудын дунд ийм алдартай болсон. Аажмаар сүм хийдийн бөгжний загвар Зүүн Славуудад тархаж, 11-12-р зуунд оргилдоо хүрчээ.

Сүйт бүсгүйн насанд хүрээгүй өсвөр насны охид сүмийн бөгжийг огт зүүдэггүй, эсвэл онцгой тохиолдолд утаснаас бөхийлгөж, хамгийн энгийн бөгж зүүдэг байв. Сүйт бүсгүй, залуу гэрлэсэн эмэгтэйчүүд мэдээжийн хэрэг муу ёрын хүчнээс хамгаалах хамгаалалтыг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байсан, учир нь тэд зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй ирээдүйн нялх хүүхдүүдийг хамгаалах ёстой байсан - хүмүүсийн итгэл найдвар. Тиймээс тэдний сүмийн цагиргууд нь ялангуяа гоёмсог бөгөөд олон тооны байдаг. Хүүхэд төрүүлэхээ больсон хөгшин эмэгтэйчүүд аажмаар чимэглэгдсэн сүмийн бөгжийг хаяж, охиддоо дамжуулдаг байв. Төмөр утсан сууринд бөмбөлгүүдийг зүүсэн сүмийн цагираг нь огт өөр харагдаж байв. Заримдаа металл бөмбөлгүүдийг гөлгөр болгож, утсан спиральаар тусгаарладаг байсан - ийм бөгжийг зөвхөн славянчууд төдийгүй Финно-Угорын ард түмний эмэгтэйчүүд хайрладаг байв. 11-12-р зууны үед энэ нь эмэгтэй удирдагчдын дуртай чимэглэл байсан (эртний Вод овгийн үр удам одоо ч Санкт-Петербургийн ойролцоо амьдардаг). 11-12-р зууны Новгородын эмэгтэйчүүд нарийн ширхэгтэй чимэглэсэн бөмбөлгүүдийг бүхий сүмийн бөгжийг илүүд үздэг байв - сууринд гагнасан металл бөмбөлөг. Дреговичи овгийнхон (орчин үеийн Минскийн бүс нутаг) зэс утсаар нэхсэн бөмбөлгүүдийгээр хийсэн хүрээн дээр том мөнгөн мөхлөгүүдийг наасан байв. 12-р зуунд Киевт бөмбөлгүүдийг, эсрэгээр, нарийн ширхэгтэй утаснаас задгай урладаг байв.

Ээмэг

Тун удалгүй манай загвар өмсөгчид бугуйвчны хэмжээтэй утсан ээмгийг танилцуулсан бөгөөд энэ нь хуучин үеийнхэнд тийм ч их таалагддаггүй байв. Гэсэн хэдий ч, "шинэ загвар" нь аль хэдийн мянган жилийн настай, эсвэл түүнээс дээш настай болсон нь дахин нэг удаа харагдаж байна. Үүнтэй төстэй бөгжийг (зөвхөн чихэндээ биш, харин сүм хийдүүдэд) Кривичи овгийн эмэгтэйчүүд (Днепр, Баруун Двина, Волга, Днепр ба Ока голын хоорондох дээд хэсэг) өмсдөг байв. Ийм цагирагны нэг үзүүрийг заримдаа гогцоо болгон нугалж, нөгөө нь араар нь явдаг эсвэл уядаг байв. Эдгээр бөгжийг "Кривичи" цагираг гэж нэрлэдэг. Тэд сүм дээр хэд хэдэн (зургаа хүртэл) өмссөн байв.

Новгородын Словенчуудын нутаг дэвсгэрийн баруун хойд хэсэгт ижил төстэй зүйлүүд олддог байсан бөгөөд зөвхөн тэдгээрийг нэг нэгээр нь өмсдөг, нүүрний тал бүр дээр хоёр удаа өмсдөг байсан бөгөөд цагирагны үзүүрүүд нь уягдаагүй, харин хөндлөн огтлолцдог байв. IN X-XI зуунЭнд хонх, гурвалжин төмөр хавтанг заримдаа утсан цагиргуудаас гинж дээр өлгөж, заримдаа бүр хэд хэдэн давхаргаар өлгөдөг байв. Гэхдээ Ладога хотод амьдардаг Словенчуудын дунд 9-р зууны дунд үеэс гадагшаа харсан спираль буржгар цагираг моодонд оржээ. Тэд Ладога хотын оршин суугчид ойр дотно харилцаатай байсан Балтийн өмнөд эрэг, Славян Померанаас тэнд очсон байхыг үгүйсгэх аргагүй юм.

Ерөнхийдөө ээмэг нь эртний славянчуудын дунд тийм ч түгээмэл биш байсан бөгөөд ихэвчлэн гадны уламжлалыг дуурайлган хийдэг байв. Ханхүү Святослав ихэнх цагаа гадаадад, цэргийн кампанит ажилд өнгөрөөсөн тул алдартай ээмэгээ авсан байх.

Бугуйвч

Тэдний загвар нь 12-р зууны дунд үеэс гарч ирсэн бөгөөд 14-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн.

Бугуйвч бол бидний мэддэг хамгийн эртний славян үнэт эдлэл юм: тэдгээрийг эрдэнэсээс олдог бөгөөд 6-р зууны үеийн суурин газруудыг малтлага хийх явцад олджээ.

Бугуйвч гэдэг үг манай хэлэнд франц хэлнээс орж ирсэн. Эртний славянчууд бугуйвчийг "цагираг" гэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл "гарыг бүрхсэн", "гар" гэж нэрлэдэг. Тэднийг үнэт чулуу, сувдаар чимэглэж, алтан гинж зүүсэн байв. Паалангаар чимэглэсэн бугуйвчны тэврэлтэнд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс цагираг зүүсэн нь тодорхойгүй байна. Археологичид тэднийг эрэгтэй оршуулгын газраас ховор олдог бөгөөд гоёл чимэглэлийг онцгой эмэгтэйлэг гэж итгэлтэйгээр үздэг. Гэхдээ шастирын хуудсууд дээр бид "гартаа цагирагтай" ноёд, бояруудтай уулздаг.

Эртний Славууд янз бүрийн материалаар бугуйвч хийдэг байсан: товойсон хээгээр бүрсэн арьсаар, ноосон даавуугаар, нимгэн төмөр туузаар ороосон бат бөх утаснаас, хатуу металлтэр ч байтугай ... шилээр хийсэн.

Хямдхан, эрчимтэй худалдаа хийдэг байсан ч хөдөөгийн иргэдийн дунд шилэн “цагираг” газар авсангүй.

Тосгоны хүмүүс ихэвчлэн зэсээр хийсэн металл бугуйвчийг илүүд үздэг байсан бололтой. Тэдгээрийг баруун, зүүн гартаа, заримдаа хэд хэдэн хэсэг болгон өмсдөг байв.

Хэд хэдэн утсаар эрчилсэн бугуйвч, "хуурамч эрчилсэн", өөрөөр хэлбэл эрчилсэн бугуйвчны лав цутгамалаас шавар хэвэнд цутгаж, зэгсэн бугуйвчийг хүрээгүй хүрээн дээр маш их ашигладаг байв.

Хуурамч, цутгамал "хавтан" (металл хавтангаар хийсэн) бугуйвч нь маш үзэсгэлэнтэй, олон янз байдаг.

Монголчуудын өмнөх үеэс өөр нэг төрлийн бугуйвч хадгалагдан үлджээ - жижиг гогцоо, тэврэлтээр холбогдсон хоёр хагасаас бүрдсэн "эвхдэг". Бугуйвчнууд нь үргэлж дугуй хэлбэртэй байсан боловч янз бүрийн хөндлөн огтлолтой: гөлгөр, эрчилсэн, эрчилсэн, дөрвөлжин, хавирга, гурвалжин хэлбэртэй байв. Тэдний өнгө нь бас баялаг байсан: хар, хүрэн, ногоон, шар, оюу, нил ягаан, цэнхэр, өнгөгүй гэх мэт. Маш олон тооны бугуйвчийг хуваар хийсэн.

Усны тэмдгийг ихэвчлэн бугуйвч дээр дүрсэлсэн байдаг: сүлжсэн утас, долгионы хээ, могойн толгой. Энэ нь юуны түрүүнд бугуйвчны зориулалтаас шалтгаална: тэдгээрийг охидууд оросалийн үеэр өмсдөг байсан - сайн, үр дүнтэй усны баяр.

Унжлага

Унжлагыг урт утас эсвэл гинж дээр зүүж, цээж эсвэл бүсэндээ даашинзтай холбодог байв. Тэдгээрийг мөнгө, зэс, хүрэл, билоноор хийсэн. Ихэнхдээ унжлага нь сахиусны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд паган шашны бэлгэдлийн хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. 200 хүртэлх төрлийн өөр өөр төрлийн унжлагатай. Хамгийн алдартай нь гэр ахуйн эд зүйлс (халбага, түлхүүр, сам) эсвэл эд баялаг (хутга, малгай), амьтдын хэлбэртэй унжлагатай зүүлтүүд байв: шувууд эсвэл морьд нь аз жаргалын бэлгэдэл байсан бөгөөд нарны тэмдгүүд байнга дагалддаг байв. түүнчлэн геометрийн унжлагатай: дугуй, сарны, загалмай, алмааз гэх мэт.

Гэрлээгүй хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байсан тул сарны хэлбэртэй зүүлт нь охидын дунд түгээмэл байв. Хоёр амьтны толгойтой бяцхан сам хэлбэртэй зүүлт өргөн тархсан байв. Сам нь эрт дээр үеэс хүнийг аливаа халдвараас хамгаалах ид шидийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, нарны сэдэв, мөн усны бэлгэдлийг өргөнөөр ашигласан.

Дээрх бүх төрлийн унжлага 13-р зууныг хүртэл оршин байсан. Хонхны зүүлт нь 15-р зууныг хүртэл бага зэрэг удаан үргэлжилсэн. Тэдгээрийг бусад зүүлт, хүзүүний гривен, титэмтэй хослуулан өмсдөг байсан боловч ихэнхдээ халаас, бүс эсвэл ханцуйны ойролцоо өмсдөг. Аянгын бурхны бэлгэдэл болсон тэд дуугарах дуугаараа муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахыг уриалав.

Сэтгэл татам

Орчин үеийн хэлээр "чимэглэл" гэж нэрлэгддэг бүх зүйл эрт дээр үед тодорхой уншигдахуйц шашны, ид шидийн утгатай байсан. Христэд итгэгчдийн хувьд хүзүүндээ зүүдэг загалмай шиг - энэ загалмай нь үнэт эдлэл байсан ч гэсэн

Олон Славян сахиусТэдгээрийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж маш тодорхой хуваадаг (Дашрамд хэлэхэд, Христийн шашны үед цээжний загалмайг ижил төстэй байдлаар ялгаж байсныг анхаарна уу).

"Нарны" бэлгэдэл нь эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтанд багтсан дугуй сахиус унжлагад ч тодорхой харагдаж байна. Тэдгээрийг дүрмээр бол тэрбум эсвэл хүрэл, бага зэрэг өндөр зэрэглэлийн мөнгөнөөс хийдэг байв.

Хэрэв "нарлаг" дугуй унжлагад ихэвчлэн шар хайлшийг ашигладаг байсан бол сарны гэрлийн өнгөт цагаан хайлшийг "сарны" унжлагад ихэвчлэн ашигладаг байсан - мөнгө, цагаан тугалгатай мөнгө, хүрэл - хааяа. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь эрдэмтдийн бичсэнээр саранд тусгалаа олсон байдаг эртний шүтлэгСар нь зөвхөн Славуудын дунд төдийгүй Европ, Азийн бусад эртний ард түмний дунд түгээмэл байдаг. Лунас 10-р зуунд славян оршуулгад гарч ирэв. Ихэнхдээ тэдгээрийг хүзүүний зүүлт болгон хэд хэдэн хэсэг болгон өмсдөг, эсвэл бүр ээмэг шиг чихэнд хийдэг байв. Баян эмэгтэйчүүд цэвэр мөнгөөр ​​хийсэн сарны гэрлийг өмсдөг байв. Тэдгээр нь ихэвчлэн хамгийн сайн үнэт эдлэлээр тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь хамгийн жижиг үр тариа, филигрээр чимэглэгддэг. Ийм сарны үед хамгийн жижиг бөмбөг бүрийг гараар гагнаж байв.

Ихэнх эмэгтэйчүүд дуртайяа өмсдөг сарны улиралд метал хямд, ажил нь илүү хялбар байсан. Ийм сарыг дүрмээр бол метал цутгасан бэлэн цутгамал лавнаас хийдэг байв. Цутгахад мөн шавар цутгамал ашигласан. Ихэнхдээ ийм сарнууд цэцгийн гоёл чимэглэлтэй байв. Сарны "үүрэг" нь ургамлын өсөлтийг хянах явдал байсан тул энэ нь санамсаргүй биш юм.

Славян сахиус: сахиус

Сахиус нь хэлбэртэй байж болно ид шидийн тэмдэгэсвэл тусгай тоо. Хамгаалалтын дүрсийг дүрмээр бол гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр бүхэлд нь өмсдөг байв. Тэдгээрийг хагас дугуй нумаас өлгөж, төмөр гинжээр бэхэлж, цээжний хэсэгт, зүрхэнд ойртуулж, биед зүүжээ.

Хавирган сар хэлбэртэй нумыг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй бөгөөд энэ нь огторгуйг бэлгэддэг. Үүн дээр мөн нар ургах, жаргах, үд дундыг илтгэх гурван цэг дарсан байв. Ихэнхдээ та түлхүүр, махчин эрүү, хоёр халбага, шувуу гэсэн таван дүрсээс бүрдсэн сахиусыг олж болно.

Эмэгтэйчүүдийн славян сахиус

Эрт дээр үед хүмүүсийн өмсөж байсан бүх зүйл практик ач холбогдолтой байсан. Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн бүх үнэт эдлэл нь сахиус байсан: бугуйвч, бөгж, монист, унжлага, ээмэг, тэр ч байтугай охидын үсэндээ нэхдэг час улаан тууз.

Жишээлбэл, хойд нутгийн ард түмний дунд эмэгтэйчүүд зүүлт зүүж, алхаж байхдаа элементүүд нь бие биенээ цохиж, энэ чимээ шуугианаар муу ёрын сүнснүүдийг айлгадаг байв. Эдгээр нь энгийн хэлбэртэй хонх эсвэл мод, металлаар хийсэн баримал байж болно. Тэд азарган тахиа, морь, нугасны хөл, мэлхийн хөл болон бусад амьтны дүрсийг сийлсэн.

Хамгийн эмзэг хэсэгт онцгой анхаарал хандуулсан: хүзүү, цээж, нарны сүлжээ. Тийм ч учраас эмэгтэйчүүд хүзүүндээ том хүзүүний зүүлт, монист болон бусад сахиусны үнэт эдлэл зүүдэг байв. Тэдгээрийг үйлдвэрлэх нийтлэг материалын нэг бол бөмбөлгүүдийг байв. Үнэн хэрэгтээ бөмбөлгүүдийг бол шил бөгөөд шилний шинж чанарыг илбэчид, мэргэ төлөгчид болорын шинж чанартай адил үнэлсээр ирсэн. Шил нь зөвхөн харанхуй хүчнээс хамгаалаад зогсохгүй хүний ​​​​эрүүл мэндийг хамгаалдаг тул энергийн урсгалыг тэнцүүлэх чадвартай байдаг.

Янз бүрийн цаг үед янз бүрийн үндэстнүүд унжлагаа янз бүрийн аргаар өмсдөг байсан: хүзүүндээ зүүлт, бүс, толгойн гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр.

Эмэгтэй хүний ​​​​хувцасны заавал байх ёстой элемент бол толгойн хувцас байсан бөгөөд бусад зүйлсээс гадна хамгаалалтын функцтэй байв. Славян ард түмний дунд шувууны бэлгэдэл нь ихэвчлэн эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлд байдаг. Жишээлбэл, Кокошникийг "петушник" гэж нэрлэж болно, учир нь кокош бол азарган тахиа юм. Эвэртэй кики нь нугасыг бэлэгддэг (кика бол нугас юм). Шаазгай гэж нэрлэдэг малгай ч байсан. Ердийн ороолт нь ихэвчлэн хамгаалалтын час улаан өнгөтэй байсан бөгөөд ижил шувууд, ургамал болон бусад хамгаалалтын тэмдгүүдийг хатгамалаар чимэглэсэн байв.

Охидыг толгойн хувцас өмсөхийг хориглодог байсан ч толгойн боолт гэж нэрлэгддэг байсан. Энэ нь энгийн час улаан тууз эсвэл металлаар хийгдсэн байж болох бөгөөд үүнд сахиус-баримлууд зүүлт хэлбэрээр бэхлэгдсэн байв. Бүх металлын дотроос сахиусыг ихэвчлэн зэс эсвэл хүрэлээр хийдэг байсан бөгөөд хэрэв хөрөнгө зөвшөөрвөл мөнгө, алтыг ашигладаг байв.

Эмэгтэй хүний ​​сам нь мөн сахиус болдог байв. Энэ нь долоон шүдтэй байсан (дэлхийн олон хүмүүсийн хувьд энэ нь муу нүд, өвчнөөс хамгаалдаг ид шидийн тоо юм). Шууд зорилгоос гадна самнуудыг янз бүрийн ид шидийн зан үйлд ашиглаж, шившлэг хийх, өвчтэй хүнийг эдгээхэд ашигладаг байв. Самныг үлгэрт байнга дурддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэнд түүнийг ид шидийн туслахаар ашигласан.

Эмэгтэйчүүд ээмэг зүүж, хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Ээмэг нь нэг буюу хэд хэдэн металл унжлагатай байв. Энэ нь эд баялгийг бэлгэддэг түлхүүр, гэрт сайн сайхан байдлыг бэлэгддэг жижиг халбага, суварга - үржил шим, үржил шим байж болно. эрэгтэйлэг байдал. Амьтны эрүү, хөрөө, сүх, хадуур гэх мэт хэлбэрээр дүрсэлсэн унжлагатай эд зүйлсийг цоолох, зүсэх. муу ёрын сүнснүүд болон ойд зэрлэг амьтдын дайралтаас хамгаалах хүчирхэг сахиус гэж тооцогддог байв.

Эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү нөлөөнд өртөмтгий байдаг гэж үздэг бусад ертөнцийн хүчнүүд, тиймээс тэдэнд өдөр шөнөгүй хүчтэй хамгаалалт хэрэгтэй байв. Далайн ертөнцийн муу ёрын сүнснүүдээс шөнийн цагаар өөрсдийгөө хамгаалахын тулд эмэгтэйчүүд тусгай саран зүүлт зүүдэг байв. Тэд дугуй эсвэл хавирган сар хэлбэртэй унжлагатай мөнгөөр ​​хийгдсэн байв.

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан славян сахиус

Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс хамаагүй бага үнэт эдлэл, сахиустай байсан ч тэдэнд бас байсан. Жишээлбэл, энгэрийн зүү гэж нэрлэгддэг нөмрөгний тэврэлт дээр нарны хамгаалалтын тэмдгийг сийлсэн байв.

Эрэгтэй хүний ​​биеийн сахиус дээр тэд үржил шимийн бэлгэдэл - найман үзүүртэй загалмай, нарны тэмдэг - ердийн загалмай, дэлхийн тэмдэг - ромбо, нарны тэмдэг - хас тэмдэг, түүнчлэн загас, амьтан, шувууд, огторгуй.

Гэрээсээ хол байгаа эрчүүдийг нугас эсвэл тэшүүр дүрсэлсэн зүүлтээр хамгаалдаг байв. Эрэгтэйчүүд байнга тулалдаж байсан тул сахиус нь тэднийг гэмтлээс хамгаалж, тулалдаанд ялалт авчирдаг байв.

Ийм сахиус нь зэрлэг амьтдын, ялангуяа чонын соёо, сарвуу, түүнчлэн хутга, сэлэм, чинжаал хэлбэртэй зүүлт байв.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гартаа хамгаалалтын тэмдэг бүхий металл, шил, ясаар хийсэн бугуйвч зүүдэг байв.

Славян үлгэрээс гүнжийн дүр төрхийг санаарай. Гайхамшгийг бүтээж эхлэхээсээ өмнө тэр цамцныхаа урт ханцуйг тайлав. Үнэн хэрэгтээ, эрт дээр үед эмэгтэйчүүдийн хувцасны ханцуй нь өргөн, урт, шууд газар хүртэл байв. Тэд дэлхийн дарь эх Макошигийн хүндэтгэлд зориулсан зан үйлийн бүжиг бүжиглэж байхдаа л татан буугджээ. Үлдсэн хугацаанд ханцуйгаа бугуйвчаар бэхэлсэн: нэгдүгээрт, муу ёрын сүнснүүд дундуур нь нэвтэрч чадахгүй байхын тулд, хоёрдугаарт, ая тухтай байлгахын тулд. Эрэгтэй хувцасны ханцуй нь өргөн, гэхдээ урт биш, сахиус бугуйвчаар "битүүмжилсэн" байв.

Бөмбөлгүүдийг

"Бөмбөлгүүдийг" гэсэн үг орчин үеийн утгаОрос хэл дээр 17-р зуунаас эхлэн хэрэглэгдэж эхэлсэн бөгөөд тэр үе хүртэл славянчууд энэ төрлийн үнэт эдлэлийг "хүзүүний зүүлт", өөрөөр хэлбэл "хоолойд зүүсэн зүйл" гэж нэрлэдэг байсан бололтой. Археологичид өөрсдийн бүтээлдээ “... ирмэгийн зүүлт олдсон” гэж байнга бичдэг. Үнэн хэрэгтээ ижил төрлийн эсвэл өөр төрлийн маш том (ойролцоогоор 1.5 см диаметртэй) бөмбөлгүүдийг бүхий утас нь орчин үеийн хүнд одоо зүүж байгаа бөмбөлгүүдийг биш харин хүзүүний зүүлтийг сануулах болно.

Эрт дээр үед бөмбөлгүүдийг нь хойд славян овгуудын эмэгтэйчүүдийн дуртай гоёл чимэглэл байсан бөгөөд өмнөд нутгийнхны дунд тийм ч түгээмэл биш байв.

Гар урчууд ихэвчлэн шар, цагаан, улаан гэсэн хэд хэдэн давхаргатай шилэн саваагаар зарим бөмбөлгүүдийг хийдэг байв.

Миний хэлэхийг хүсч буй бусад бөмбөлгүүдийг бол алтаар бүрсэн, мөнгөн бүрээстэй байдаг. Шилэн эдлэл, тэр дундаа бөмбөлгүүдийг, мөнгөлөг, алтадмал хийх техникийг манай эринээс өмнө Египетийн Александриа хотын гар урчууд эзэмшиж байжээ. Олон зууны дараа уламжлалын утас Хойд Европт хүрчээ. Хамгийн түгээмэл нь шилэн сувсууд байв.Шилэн (цэнхэр, хар, цайвар ногоон), олон давхаргат шилэн саваагаар хийсэн бөмбөлгүүдийг, үлээлгэсэн бөмбөлгүүдийг, полиэдрон гэсэн дөрвөн төрөл байдаг. Ногоон өнгө нь бөмбөлгүүдийг хамгийн дуртай өнгө гэж үздэг байв. Гэхдээ эрхэм эмэгтэйчүүд янз бүрийн материалаар хийсэн бөмбөлгүүдийг (алт, сувд, сийлбэр) илүүд үздэг байв үнэт чулуунууд). Эртний Орос улсад өөр нэг эмэгтэй хүзүүний чимэглэл байсан - гинж дээр зүүсэн жижиг үнэт эдлэл эсвэл зоос хэлбэртэй монисто өвөрмөц бөмбөлгүүдийг.

Унаганууд

Унагануудыг ариун сүмийн түвшинд давхар гинж эсвэл туузаар толгойн даашинзанд бэхэлсэн байв. Ихэвчлэн тэдгээр нь хоёр гүдгэр хавтангаас бүрдэх бөгөөд тэдгээрийг хооронд нь холбож, дээр нь бэхэлгээний нумаар бэхэлсэн байв. 11-12-р зууны үед хамгийн түгээмэл нь янз бүрийн өнгөт паалантай алтан кольцууд байв. ветов. Ихэнхдээ сувдан ирмэгийг колтагийн ирмэгийн дагуу хийдэг байв. 12-р зуунд од хэлбэртэй унага, ниелло чимэглэлүүд гарч ирэв.

Ерөнхийдөө колта нь хэрэглээний урлагийн хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Манай урчууд гэрэл, сүүдрийн шилдэг тоглоомыг эрэлхийлж, мөнгө, алтыг ниеллогоор чадварлаг сүүдэрлэж, заримдаа гөлгөр гадаргууг хэдэн мянган цагирагаар бүрж, тус бүрийг нь өчүүхэн мөнгөн ширхэгээр бэхэлдэг.

Колтагийн хамгийн түгээмэл загвар нь Сирина шувуу эсвэл амьдралын модны зураг байв. Эрдэмтэд үүнийг хуримын ёслолын бэлгэдэлтэй холбодог: энд шувууд гэрлэсэн хосын бэлгэдэл, мод бол шинэ амьдралын шинж тэмдэг юм. Хэсэг хугацааны дараа христийн хэв маяг нь унаган дээр, тэр дундаа гэгээнтнүүдийн дүрс дээр гарч ирэв.

Бөгж ба бөгж

Үнэт эдлэл нь анхнаасаа ид шидээр хамгаалах зориулалттай хүний ​​гар, - цагираг, цагираг - 9-р зууны үеэс эртний Славуудын булшинд гарч ирсэн бөгөөд дараагийн 10-р зуунаас эхлэн өргөн тархсан. Бөгж нь сүмийн ёслолд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул Христийн шашин дэлгэрсний дараа л славянчуудын дунд өргөн тархсан гэж зарим археологичид үздэг байв. Гэсэн хэдий ч бусад эрдэмтэд 7-р зууны (Трансильванид) славян оршуулгын газрыг малтсан бөгөөд тэнд алс холын орноос авчирсангүй, харин орон нутгийн хүрэл цагирагууд байсан бөгөөд тэр ч байтугай "Славян төрлийн" цагиргийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгосон. Бөгжийг мөн Збрухын бурхан шүтээнүүдийн нэг нь гартаа барьдаг: судлаачид түүн дээр од эрхсийн сансар огторгуйн эргэлтээс эхлээд гэр бүлийн тойрог хүртэлх бүх нийтийн дэг жаягийн Славян дарь эх Ладагийн дүр төрхийг олж мэдсэн. Дараа нь цагираг дээр паганизмын бэлгэдэл байнга харагддаг, жишээлбэл, дэлхийн тэмдгүүд. Нэг үгээр бол бөгжний бөгжний паганын бэлгэдэл нь Христийн шашныхаас ямар ч ядуу байсангүй. Эсвэл ийм учраас харь шашинтнууд сүнс биеийг орхиж, хойд ертөнцийн аялалд явахаас айж, талийгаачид бөгж зүүхээс зайлсхийдэг болов уу? Хэрэв тийм бол 10-р зууны төгсгөлд Христийн шашныг баталсны дараа нас барагсдыг, ялангуяа язгууртнуудыг христийн шашны зан үйлийн дагуу оршуулж эхлэхэд шарилын хажууд цагираг байрлуулж эхэлсэн гэж таамаглах хэрэгтэй. тэгээд гартаа орхисон ...

Нэг эмэгтэйн оршуулгын үеэр модон хайрцагнаас гучин гурван цагираг олджээ. Бусад булшинд бөгжийг хүйн ​​уяж, саванд хийж, савхин, сүлжмэл түрийвч, эсвэл зүгээр л хус модны холтос дээр тавьдаг. Магадгүй үүнд зөвхөн хөршүүд төдийгүй эртний Славуудын хөршүүд болох Финландын овог аймгуудын зан заншил нөлөөлсөн байх: эдгээр овгийн зарим нь шинээр гарч ирж буй эртний Оросын ард түмэнд нэгдэх хувь тавилантай байв. Ийм ойр дотно, хамаатан садан нь хамгийн ойр дотно болсон үед Славян булшнаас бүрэн Финландын төрлийн цагиргууд олджээ. Жишээлбэл, орчин үеийн Санкт-Петербургийн баруун өмнөд хэсэг, Волга мөрний дунд хэсэгт "сахтай" гэж нэрлэгддэг цагираг зүүж байсан бөгөөд Владимирын булшнаас "шуугиантай" цагиргууд олдсон - дуугарах чадвартай металл зүүлтээр тоноглогдсон. нэг нэгэндээ. Заримдаа эдгээр зүүлт нь "нугасны хөл" гэсэн маш онцлог шинж чанартай байдаг - нугас болон бусад усны шувууд Финно-Угор овгуудын хувьд ариун нандин зүйл байсан бөгөөд тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу тэд дэлхийг бүтээхэд оролцсон.

Үүнтэй адил сонирхолтой "Финландын зээл" нь бөгж зүүх өвөрмөц арга байв. Москва мужид ...-ийн зүүж байсан бөгжийг хэд хэдэн дов толгодоос олжээ. хөлийн хуруун дээр.

Бугуйвч шиг эртний славян цагиргууд нь тодорхой "овгийн харьяалал"-тай байдаггүй. Ижил сортууд нь маш том талбайд олддог. Орон нутгийн цагиргууд нь ихэвчлэн 12-13-р зуунд, тэдний үйлдвэрлэл үнэхээр өргөн тархсан үед гарч ирэв.

Вятичигийн маш өвөрмөц, үзэсгэлэнтэй "тор" цагиргууд нь Мордов, Муром Финно-Угор овгуудын урлагаас санаа авсан бололтой.

Гэрт зориулсан славян сахиус

Хувцаслалтын нэгэн адил хүний ​​орон сууц нь хамгаалалтын бэлгэдлээр бүрхэгдсэн байв. Өнөөдрийг хүртэл тосгонд сийлбэртэй дээвэр, хаалга, хаалт бүхий хуучин байшингуудыг олж болно. Модон дээр сийлсэн бүх зүйл утга учиртай байсан бөгөөд эдгээр нь бидний үед хийгдсэн энгийн чимэглэлээс хол байв. Бүх ижил нарны болон аянгын тэмдгүүдийг муу ёрын сүнснүүд байшинд орж болох нүхний эргэн тойронд байрлуулсан байв.
Юуны өмнө эдгээр нь цонх, хаалга, яндан байв. Дээврийн оройг ихэвчлэн мориор титэм зүүдэг байсан - Перуны бэлгэдэл. Хаалганы дээгүүр тах өлгөөтэй байв. Дашрамд хэлэхэд тах нь өнөөг хүртэл гэрийн сахиус эсвэл биеийн сахиус болгон ашигладаг. Гэхдээ ихэнхдээ та үүнийг үзүүрийг нь доош нь өлгөж байхыг олж хардаг бөгөөд энэ нь буруу юм - бидний өвөг дээдэс тах сахиусыг зөвхөн үзүүрээр нь байрлуулсан байдаг.

Байшин дотор олон гэр ахуйн эд зүйлсийг хамгаалалтын гоёл чимэглэлээр бүрхсэн: зуух, гал тогооны ширээ, ажилд зориулсан янз бүрийн багаж хэрэгсэл.

Хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлын төлөөх славян сахиусууд:

Сүлд

Долоон шүдтэй модон самаар үсээ самнах нь таны үс, хуйханд сайнаар нөлөөлөхөөс гадна аз, эрүүл мэндийг татдаг. Самны үр нөлөөг сайжруулахын тулд түүнд тэшүүрийн дүрс эсвэл хоёр долгионы шугам (усны тэмдэг) түрхэж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулна.

Муруй бариултай халбага

Та үүнээс эм идэж ууж болно, тэгвэл ашиг нь хоёр дахин нэмэгдэх болно. Үр нөлөөг сайжруулахын тулд халбаганы бариул дээр дотор нь цэг бүхий алмааз түрхээрэй - энэ бол Мокошийн шинж тэмдэг юм.

Түлхүүр

Талисман болгон түлхүүрийн дүрс эсвэл жинхэнэ жижиг түлхүүрийг ашиглаж болно. Энэ нь туршлага, нэр төр, материаллаг болон оюун санааны баялгийн хуримтлалыг бэлэгддэг.

Зэрлэг амьтдын яс, шүд

Биеийн сахиус хэлбэрээр ийм сахиус орчин үеийн ертөнцөд нэлээд түгээмэл байдаг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн эмэгтэйчүүдэд золгүй явдал авчирдаг цэвэр эрэгтэй сахиус гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Жишээлбэл, чоно, баавгайн соёо сахиусыг хийсэн хүн дайснуудын дайралтаас өөрийгөө хамгаалж, тэдний эсрэг хүч чадал, эр зориг, ялагдашгүй байдлыг олж авна. Жинхэнэ амьтдын шүд, яс нь зөвхөн хүч чадалтай төдийгүй тэдний дүрсийг хүртэл агуулдаг. Олон армийн сүлд, сүлдэнд чоно байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Сүх

Сүх нь гол паган бурхан Перуныг бэлгэддэг тул энэ объект өөрөө болон түүний дүрс, барималууд нь хүчирхэг хамгаалалтын сахиус юм.

Ясны хутга

Энэ объект өөрөө болон түүний дүр төрх нь хүнийг болон түүний гэрийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах болно.

платипус

Энэхүү сахиус нь нугас, морь гэсэн хоёр хүчирхэг тэмдгийг хослуулсан бөгөөд үүний дагуу давхар хүч чадалтай. Эдгээр тэмдгүүд нь харийн нарны бурхан Дажбогтой холбоотой байдаг. Өдрийн цагаар түүний сүйх тэргийг тэнгэрт морьд, шөнөдөө газар доорх Далайн дагуу нугасууд зөөдөг. Ийм сахиус нь бүх муу зүйлээс хамгаалж, сайн сайхан бүхнийг өөртөө татах болно.

Загалмай

Эртний Славуудын дунд загалмайн бэлгэдэл нь Христийн шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол хүнийг дөрвөн зүгт муу ёрын хүчнээс хамгаалдаг нарны тэмдэг юм.

Морин тах

Зэвэрсэн тахыг сахиус болгон ашигладаг байсан, учир нь хуучирсан металл нь бүх өвчнийг өөртөө татаж, байшингийн эздэд хүрэхээс сэргийлдэг. Нэмж дурдахад, муу нүдтэй хүн ер бусын газар өлгөөтэй тахийг хармагцаа гайхсан нь түүний бүх муу хүчийг арилгахад тусалсан юм.

Орост баптисм хүртсэний дараа ийм харь шашны уламжлал аажмаар алдагдаж эхэлсэн боловч өнөөг хүртэл бүрэн устгагдаагүй байна. Бидний цөөхөн хүн сахиусыг хэрхэн зөв сонгох, хийх, зүүхийг мэддэг ч далд ухамсрын түвшинд хүн бүрт байдаг өвөг дээдэстэйгээ холбоотой байх нь сэжүүр өгдөг. Гудамжинд гэнэт маш их таалагдсан хайрга чулууг авсан ч гэсэн энэ нь таны хувийн сахиус болж чадна, та түүний хүч чадалд итгэх хэрэгтэй. Ийм шинж тэмдгийг сонсоорой, учир нь тэдгээр нь санамсаргүй биш, магадгүй танд хамгаалалт хэрэгтэй бөгөөд хувь тавилан өөрөө үүнийг илгээдэг. Одоо гол славян сахиусуудын талаар мэдсэнээр та тэдгээрийг өөрөө хийж болно.

Хатгамал

Авдар гүйлгэж үзвэл олон айлд эмээ, элэнц эмэг эхээс өвлөгдөж ирсэн алчуур, цамц, дэрний уут, ороолт, ширээний бүтээлэг, тамхины уутыг хээ угалзаар урласан сайхан хээ угалзыг олж харна.

Хатгамал өгсөн их үнэ цэнэ: энэ нь энгийн чимэглэл биш, харин сахиусны үүрэг гүйцэтгэсэн. Бүх зүйл чухал байсан: хээ, утаснуудын өнгө, сонгосон даавуу, хатгамал байрлуулсан газар, ажил хийсэн сэтгэлийн байдал. Дашрамд хэлэхэд хатгамал урлахад зөвхөн эмэгтэйчүүдэд итгэдэг байв. Хэрэв ээрэх дугуй, нэхмэлийн машиныг ажилд ашигладаг байсан бол тусгай тэмдгүүдийг будсан эсвэл сийлсэн байсан бөгөөд энэ нь мөн сахиус болж байв.

Хатгамал сахиус гэхээр хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг зүйл бол ардын хувцас юм. Хамгийн даруухан өдөр тутмын хувцас ч гэсэн захын дагуу хатгамалтай байсан: хүзүүний шугам, ханцуйвч, зах дээр. Энэ нь эдгээр хамгаалалтгүй газруудаар муу ёрын сүнснүүд нэвтэрч чаддагтай холбоотой юм.

Хатгамал славян сахиус нь утаснуудын өнгө, хэв маягаас хамааран өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг.

Улаан, улбар шар өнгийн загалмай болон дугуй дүрс нь бие махбодийн халдлагаас хамгаална.

Азарган тахиа, морины хар эсвэл улаан дүрс нь аврах болно бяцхан хүүхэдянз бүрийн золгүй байдлаас. Ахмад насны хүүхдүүдийн хувцас дээр нил ягаан, хөх өнгийн хээ угалз хийдэг байв.

Бизнест амжилтанд хүрэхийн тулд алтан-ногоон, цэнхэр өнгийн утсаар хэв маягийг ашигласан.

Мөн утас хийсэн материал хүртэл өөрийн гэсэн утгатай байв.

Гэмтэл, муу нүднээс хамгаална.

Муу зүйлд аль хэдийн өртсөн хүмүүсийг ч хамгаалах чадвартай. Ноосон утас нь хүний ​​энергийн нүхийг "хараадаг". Тэд нарны тэмдгүүд, түүнчлэн тухайн хүний ​​хамгийн их татагддаг амьтдыг хатгамаллахад ашигладаг байв. Ноосон утас бүхий хатгамалын байршил нь маш чухал байсан: энэ нь нарны гэрлийн хэсэг, зүрх, хүзүү, хэвлийн доод хэсэг байх ёстой; эдгээр газруудад хүний ​​энергийн гол төвүүд байрладаг. Од, шувууны хэв маягийг ноосоор хатгахыг зөвлөдөггүй.

Тайвшруулах үйлчилгээтэй. Бүх хэв маягийн дотроос мод, од, шувуу, нарыг маалинган утсаар хатгах нь хамгийн тохиромжтой.

Славян сахиус ба хатгамалын хэв маягийн утга

Хатгамалын элементүүд нь янз бүрийн хэв маягийг илэрхийлдэг боловч тэдгээр нь бүгд дугуй хэлбэртэй, хаалттай хэлбэрээр нэгтгэгддэг. Тэд дүрсийг хатгамал хийсэн ч түүнийг сахиусны үүргийг өгөхийн тулд зууван эсвэл тойрог хэлбэрээр оруулдаг.

Эрчим хүчний эмгэгээс зайлсхийхийн тулд өөр өөр зорилготой нэг зүйл дээр хэд хэдэн хэв маягийг хатгаж болохгүй. Мөн утас, даавууны янз бүрийн материалыг хольж болохгүй.

Ямар нэгэн сахиус, тэр дундаа хатгамал хийхэд хайч хэрэглэж болохгүй. Ямар нэг зүйлийг огтолж авснаар гар урлаач өөрийгөө эсвэл сахиус барихаар төлөвлөж буй хүнд хор хөнөөл учруулдаг. Утаснууд нь гараар таслагдах боломжтой. Мөн эерэг энергийн урсгалд саад учруулдаг тул хэв маягийг аль болох жигд, зангилаагүй байлгахыг хичээх хэрэгтэй.

Загвар нь өөрөө болон түүний байрлал нь хатгамал нь хэнд зориулагдсанаас хамаарч тодорхойлогддог.

Славянчууд орчлон ертөнцийн гурван түвшинг ялгаж, үүн дээр үндэслэн хатгамалын хэв маягийг тараасан.

Дээд ертөнц.

Хувцасны хувьд энэ бол хүзүү юм. Үүл, шувууд, аянга, ус зэргийг хатгасан байв. Хүзүүний доод хэсэгт дэлхийн мод, нарны тэмдгийг бэлгэддэг ургамлаар чимэглэсэн зүсэлттэй байв.

Космогоник тэмдгүүд нь мөрний ойролцоо, ханцуйны оёдлын дагуу гүйж байв.

Дундад ертөнц.

Хувцасны хувьд энэ нь ханцуйны доод хэсэг, цамцны дунд хэсэг юм. Тэд тэнгэр, газар хоёрын хооронд орших бүх зүйлийг хатгамал болгосон: өгзөг, буга, шувууд, нар, тэнгэрийн морь.

Доод ертөнц.

Хувцасны хувьд энэ бол зах юм. Энэ нь дэлхий болон түүний доор юу байгааг дүрсэлсэн байв. Эрэгтэй хүний ​​хувцас дээр морь, анжис, төмөр ур, эмэгтэйчүүдийн хувцсанд тариалангийн талбай, бэлгийг, буга зэргийг хатгадаг байв. Охидын хувьд зах дээрх хээ нь эмэгтэйчүүдийнхээс илүү нарийхан байв.

Эрт дээр үед овог бүр өөрийн гэсэн хатгамал шинж чанартай байсан бөгөөд бие биетэйгээ уулзахдаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс аль овгийнх болохыг тодорхой шинж тэмдгээр таньдаг байв.

Хүүхдэд зориулсан хатгамал славян сахиусыг улаан утсаар хийсэн. Насанд хүрэгчид янз бүрийн өнгө хэрэглэдэг. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн хувцас дээрх хар нь үргүйдлээс хамгаалагдсан, эрэгтэй хүний ​​​​хувцсан дээрх цэнхэр өнгө нь гадны нөлөөллөөс хамгаалагдсан, ногоон өнгө нь гэмтэл бэртлээс хамгаалагдсан байдаг.

Эртний хатгамалын бүх хэв маягийн дотроос хамгийн түгээмэл нь ромбо юм. Түүний хэлбэр нь янз бүрийн ард түмний дунд өөр өөр байсан бөгөөд үүнээс хамааран дизайны утга нь өөрчлөгдсөн. Хамгийн түгээмэл нь алмазан мэлхий, алмаазан үртсэн шороо, алмазан burdock юм. Тэд бүгд үржил шимийг бэлэгддэг.

Эмэгтэй хүний ​​дүр төрх бүхий нарийн төвөгтэй чимэглэл нь эх дэлхийгээс өөр юу ч биш юм.

Нийтлэг загварууд:

Тэд хорон муугийн замыг хаадаг.

Мод (зул сарын гацуур мод хэлбэрээр).

Урт наслах, дэлхийн бүх зүйлийн эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг.

Тэд шалтгааныг бэлэгдэж, сэтгэлгээний тодорхой байдлыг дэмждэг.

Цэвэр ариун байдал, гоо үзэсгэлэн, дэлхийн хайрыг бэлэгддэг.

Квадратууд.

Дэлхий, үржил шим, тариачдын шинж тэмдэг.

Тэд байгаль, эх хүн, үржил шим, хөгжил цэцэглэлт дэх эмэгтэйлэг зарчмыг бэлэгддэг.

Спираль.

Мэргэн ухаан, нууц мэдлэгийг бэлэгддэг, нөгөө ертөнцийн муу хүчнээс хамгаалдаг.

Гурвалжин.

Хүнийг бэлэгддэг. Оройн цэгүүдтэй гурвалжин ихэвчлэн олддог.

Долгионт шугам.

Ус, дэлхийн далай, амьдралын эхлэл, нөхцөл байдалд дасан зохицох чадварын бэлэг тэмдэг. Босоо шугам нь өөрийгөө сайжруулах, Мэдлэгт хүрэх зам гэсэн үг.

Славян тэмдэг ба тэдгээрийн утга: