Jika tuhan itu nyata atau tidak. Adakah Tuhan benar-benar wujud? Bukti dan pendapat saintis

Hari ini kita akan bercakap tentang sama ada mungkin untuk membuktikan sama ada Tuhan dan syaitan wujud atau tidak, tentang bukti yang paling ketara tentang kewujudan kuasa gelap dan terang, tentang bagaimana rupa Tuhan dan syaitan dan bagaimana mereka. Dalam artikel kami, anda akan menerima bukti kewujudan Tuhan dan syaitan.

Sebelum anda mula membaca artikel ini, jawab sendiri soalan - Adakah anda percaya kepada Tuhan atau tidak? Jika anda percaya, kenapa? Bagaimana anda tahu Dia wujud? Jika anda tidak percaya, maka bagaimana anda boleh yakin bahawa Tuhan tidak wujud? Apakah bukti yang anda fikir wujud untuk kewujudan atau, sebaliknya, ketiadaan Tuhan?

Sekarang mari kita fikirkan sedikit tentang ketiadaan kewujudan syaitan tanpa Tuhan dan begitulah sebaliknya.

Semua orang dibahagikan kepada beberapa kategori: mereka yang percaya kepada Tuhan; mereka yang tidak percaya kepada Tuhan; orang yang percaya kepada Tuhan kadang-kadang...

Mengapa saya tidak bercakap tentang syaitan sekarang dan tentang mereka yang hanya percaya kepadanya? Kerana kewujudan syaitan tanpa Tuhan adalah tidak masuk akal, sedikit orang percaya kepada syaitan tanpa percaya kepada Tuhan, kecuali ada yang mengenali kuasa syaitan, contohnya, ahli sihir, ahli sihir, ahli sihir yang sama. Dan mereka percaya kepada Tuhan, dengan cara mereka sendiri ... seperti "malah syaitan percaya dan gemetar," tetapi mereka tetap memilih kuasa gelap.

Jika syaitan wujud tanpa Tuhan (walaupun secara teori, tanpa bukti), maka bumi kita sudah lama mati, seperti kita, atau ramalan lain yang tidak menguntungkan... Oleh itu, seperti yang diandaikan oleh ramai orang percaya, manusia adalah "medan pertempuran" untuk mencari hubungan dan persaingan antara Tuhan dan syaitan, yang akan "memikat orang" lebih banyak, pihak mana yang anda ambil - anda adalah pahlawan, dll., boleh dipanggil bukan medan perang, tetapi lebih lembut, setia, betul, tetapi intipati ini tidak akan berubah terutamanya.

Malah tinggal pendek Adam dan Hawa di Syurga (ketika semuanya baik-baik saja dengan manusia dan hanya Tuhan yang wujud untuk mereka) dengan cepat berakhir, kerana persaingan antara Tuhan dan syaitan ini akan bermula, di mana manusia, ternyata, adalah bidak. Ia berakhir secara retorik: mereka berkata, manusia sendiri ternyata sangat rendah hati dan berdosa sehingga dia jatuh cinta dengan cerita ular dan memakan buah terlarang... Dan dualitas sifat manusia ini wujud dalam setiap orang selama-lamanya dan sejak lahir. , dan semua orang makan buah terlarang ini - jadi jika bukan kerana Adam dan Eva, kami akan melakukannya.

Tetapi paradoks, menurut Alkitab yang sama, adalah bahawa dalam diri manusia sendiri ada terang dan gelap - keinginan untuk ilahi dan duniawi, berdosa, dan kedua-dua sifat ini sentiasa bertempur, yang mana satu akan menang, iaitu, yang mana satu. orang itu sendiri akan memilih - di sisi mereka yang dia ternyata kuat. Menurut teori agama Kristian, segala-galanya bermula dengan pilihan seseorang, dan walaupun kita bidak dalam permainan dua kuasa, kita boleh memilih.

Terdapat 7 juta orang di bumi (sudah lebih), setiap orang mempunyai pendapat mereka sendiri tentang sama ada Tuhan dan syaitan atau tidak, setiap orang mempunyai bukti versi mereka sendiri mengenai topik ini. Mari kita lihat yang popular utama, dan kemudian yang lebih subjektif.

Dari sudut sains, tidak ada satu pun pengesahan yang boleh dipercayai tentang kewujudan Tuhan, lebih-lebih lagi, tidak ada definisi yang jelas tentang siapa Tuhan. Yang ada hanyalah hujah ahli falsafah dan ahli psikologi.

Jadi, sebagai contoh, moral tidak datang entah dari mana: “Dalam hati nurani kita terdapat tuntutan tanpa syarat untuk undang-undang moral. Akhlak itu dari Allah."

“Daripada pemerhatian bahawa kebanyakan orang mengikut undang-undang moral tertentu, iaitu mereka sedar apa yang baik dan apa yang buruk, kesimpulan dibuat tentang kewujudan moral objektif, tetapi sejak orang yang baik melakukan perkara yang tidak baik dan orang jahat berkemampuan baik, sumber akhlak yang bebas daripada manusia diperlukan. Ia menyimpulkan bahawa sumber moral objektif hanya boleh menjadi makhluk tertinggi, iaitu Tuhan.

Hakikat bahawa seseorang mempunyai undang-undang moral - hati nurani (yang berbeza daripada undang-undang duniawi hanya dalam ketepatan yang lebih besar dan tidak dapat dielakkan), dan keyakinan dalaman tentang keperluan untuk kemenangan muktamad keadilan, menunjukkan kewujudan seorang penggubal undang-undang. Siksaan hati nurani kadang-kadang membawa kepada fakta bahawa penjenayah, mempunyai peluang untuk menyembunyikan kejahatannya selama-lamanya, datang dan mengumumkan dirinya."

Hati nurani adalah salah satu bukti yang paling menonjol tentang kewujudan Tuhan... Tidak kira betapa paradoksnya, ia adalah tepat dengan pucuk kuasa ilahi yang tertanam dalam diri setiap orang bahawa keinginan untuk melakukan kebaikan lebih daripada kejahatan lahir dalam diri kita jika sebaliknya berlaku kepada seseorang, maka mereka mengatakan bahawa dia telah menguburkannya hati nurani.

Dari sudut pandangan saintis, tidak semuanya begitu mudah ... dia "menguburkan" hati nuraninya ... Sebagai contoh, Erich Fromm (ahli sosiologi Jerman) berpendapat bahawa dominasi keinginan untuk kejahatan bermula apabila seseorang membunuh cintanya. untuk kehidupan, ini berlaku untuk pelbagai sebab, salah satunya adalah psychotrauma, tetapi suis ini diputar oleh orang itu sendiri, kadang-kadang dia boleh berhenti, tetapi selalunya dia tidak.

Hujah kosmologi untuk kewujudan Tuhan (dari Wikipedia):

“Semuanya mesti ada sebab. Rangkaian sebab tidak boleh tidak berkesudahan; Sebab Pertama paling kerap dipanggil "Tuhan" oleh sesetengah orang.

Ia didapati, sebahagiannya, sudah ada dalam Aristotle, yang membezakan konsep rawak dan perlu, bersyarat dan tidak bersyarat, dan mengisytiharkan keperluan untuk mengiktiraf, antara punca relatif, prinsip pertama bagi sebarang tindakan di dunia.

Avicenna secara matematik merumuskan hujah kosmologi untuk kewujudan Tuhan sebagai punca tunggal dan tidak boleh dibahagikan kepada semua perkara. Rasional yang hampir sama diberikan oleh Thomas Aquinas sebagai bukti kedua kewujudan Tuhan, walaupun perumusannya tidak seketat Avicenna. Bukti ini kemudiannya dipermudahkan dan diformalkan oleh William Hatcher.

Hujah kosmologi kelihatan seperti ini:

Setiap perkara di alam semesta mempunyai punca di luar dirinya (kanak-kanak mempunyai punca mereka pada ibu bapa mereka, bahagian dibuat di kilang, dll.);

Alam semesta, sebagai terdiri daripada perkara-perkara yang mempunyai sebab di luar dirinya, mesti mempunyai sebab di luar dirinya sendiri;

Memandangkan alam semesta adalah jirim yang wujud dalam masa dan ruang serta mempunyai tenaga, maka sebab alam semesta mestilah di luar empat kategori ini.

Oleh itu, terdapat sebab alam semesta yang tidak material, tidak terhad oleh ruang dan masa, tidak memiliki tenaga.

Kesimpulan: Tuhan itu wujud. Dari titik ketiga ia mengikuti bahawa dia adalah roh yang tidak material, di luar angkasa (iaitu, omnipresent), di luar masa (kekal), dan tidak bergantung pada tenaga (omnipotent).

Secara umum, seseorang mencipta Alam Semesta, kita, hutan, pokok, sungai, tasik, ikan, serangga, dll. Mereka tidak boleh datang dari mana-mana. Dan kemungkinan besar andaian untuk kemunculan semua ini adalah Tuhan. Mengapa Dia mencipta semua ini - sebagai pilihan - andaian pada permulaan artikel. Mungkin dia bosan di Alam Semesta yang kosong ini, jadi dia mencipta mahkota penciptaan - manusia, untuk bersaing dengan malaikat Lucifer yang bangga.

daripada teologi Islam: “Berdasarkan teori Big Bang, hujah kosmologi adalah seperti berikut:

Setiap yang pernah berlaku ada sebabnya

Alam semesta muncul

Oleh itu, Alam Semesta mempunyai sebab."

Ini juga termasuk paradigma tentang keabadian, kewujudan dan ketiadaan... Sebagai tambahan kepada kewujudan fana dan cangkang sementara kita, ada sesuatu yang lain, dan, mungkin, ramai yang memahami dan merasakan ini, tetapi, malangnya, kesia-siaan dunia ini tenggelam. keluar panggilan kepada yang kekal dalam diri seseorang. Walau bagaimanapun, jiwa juga kekal, seperti yang disaksikan oleh ramai yang telah melawat Dunia Lain, dan planet kita wujud selama berabad-abad, mungkin berjuta-juta tahun... tetapi kehidupan manusia hanya bertahan berpuluh-puluh tahun.

Apa yang ada di dalam seseorang, jika anda melihat jauh ke dalam diri anda, tidak bersetuju dengan fakta bahawa "ada seorang lelaki dan tidak ada lelaki dan tidak ada jejak dia," saya ingin percaya bahawa ada kesinambungan hidup. , saya tidak mahu percaya bahawa jiwa kita akan menghentikan kewujudan kita seolah-olah kita tidak pernah wujud..

Dan ini sudah menjadi paradoks: dari mana datangnya ini dalam diri kita? Dari mana datangnya keinginan untuk keabadian ini?

Hujah teologi tentang kewujudan Tuhan mengandaikan bahawa dunia ini terlalu kompleks untuk timbul dengan sendirinya dan jika ada jam yang berjalan, maka pasti ada pembuat jam yang menciptanya. Para saintis, yang memperoleh formula tentang kerumitan dunia, membuat kesimpulan bahawa pasti ada, jika bukan Tuhan, maka Fikiran Agung pastinya. Dalam Kabbalah dia dipanggil Arkitek Agung, dalam Islam Allah, dalam Buddhisme Buddha, dll. Tetapi sumber segala-galanya adalah dewa tertentu - ini adalah jawapan ramai bukan sahaja ahli falsafah dan humanis, tetapi juga saintis.

Iman tidak boleh datang entah dari mana sebagai keinginan bebas untuk beberapa Tuhan yang baru dicipta; ia tertanam dalam jiwa manusia sejak dari rahim. Seseorang bukan sahaja perlu mempercayai sesuatu, ia amat penting bagi seseorang untuk mempercayai sesuatu, menggantikan sekurang-kurangnya sejenis pengganti untuk keinginan untuk Tuhan sebagai pencipta. Oleh itu, semua bentuk iman yang lebih kecil kepada Tuhan hanyalah pampasan untuk kekurangan hubungan seseorang dengan Tuhan.

Tidak ada satu negara pun, tidak ada satu bandar pun di dunia tanpa agama, tanpa kuil - ini sudah banyak berkata.

Menurut Plutarch: “Pergilah mengelilingi semua negeri, dan kamu akan dapati kota-kota tanpa tembok, tanpa tulisan, tanpa pemerintah, tanpa istana, tanpa kekayaan, tanpa syiling, tetapi tidak seorang pun pernah melihat kota tanpa kuil dan dewa, sebuah kota yang di dalamnya terdapat doa. tidak diutus, bersumpah dengan nama dewa.”

“Hakikat bahawa seseorang tertarik kepada Tuhan dan merasakan keperluan untuk penyembahan agama menunjukkan bahawa Ilahi benar-benar wujud; yang tidak ada tidak menarik. F. Werfel berkata: "Kehausan adalah bukti terbaik tentang kewujudan air."

Hujah agama, walaupun dikritik oleh saintis, adalah salah satu bukti yang paling ketara tentang kewujudan Tuhan bagi orang yang beriman. Peninggalan orang kudus, pengusiran setan, titisan darah pada kain kafan, penglihatan sedang berlangsung kematian klinikal pada hakikatnya, bahasa lain - doa dalam bahasa lain, dll. Semua ini, menurut orang yang beriman, tidak datang dari apa-apa selain daripada langsung dari Tuhan...

Masih terdapat senarai panjang bukti dan hujah tentang kewujudan Tuhan, tetapi tidak ada satu pun bukti yang boleh dipercayai dan tidak dapat dipertikaikan. Untuk semua bukti sedia ada terdapat penolakan, keraguan dan versi lain.

Tuhan memberikan kita misteri terbesar - dirinya sendiri... Seolah-olah meninggalkan pilihan untuk setiap orang yang Dia ciptakan, untuk percaya kepada-Nya atau tidak...

Dan jika semuanya jelas, maka tidak akan ada lagi Tuhan.

Apakah yang dikatakan Alkitab tentang Tuhan? Ya, sebenarnya, seluruh Alkitab adalah sebuah buku yang diilhamkan oleh Tuhan, yang bermaksud bahawa ia ditulis oleh orang-orang yang mendedikasikan diri mereka kepada Tuhan dan berada dalam kehendak-Nya melalui semua mesej orang-orang ini memberitahu kita sesuatu yang penting, iaitu, pada dasarnya, Tuhan bercakap melalui mereka.

“Alkitab berkata tentang Tuhan Bapa yang tidak dapat difahami dan tidak berjasad:

Kamu tidak dapat melihat wajah-Ku, kerana manusia tidak dapat melihat Aku dan hidup (Kel. 33.20).

Dan juga dikatakan: tiada seorang pun yang pernah melihat Tuhan; Anak Tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, Dia telah menyatakan (Yohanes 1.18).

Dalam kitab nabi Daud, Mazmur, terdapat kira-kira perkataan berikut: Orang bodoh berkata dalam hatinya: "Tidak ada Tuhan" (Mazmur 13.1)."

Alkitab juga mengatakan bahawa Tuhan adalah kasih, Tuhan adalah roh, Tuhan adalah tritunggal...

Mengapa tidak seorang pun pernah melihat Tuhan dalam bentuk sebenar? Terdapat versi bahawa seseorang itu terlalu najis untuk disentuh dan begitu dekat dengan imej suci seperti Tuhan, lebih-lebih lagi, Tuhan dikaitkan dengan cahaya dan api, dan kedua-duanya boleh diubah menjadi cangkang dan menjadi roh, tetapi seseorang boleh menjadi buta apabila melihat-Nya, terbakar, dll.

Tetapi terdapat satu penampakan Tuhan tanpa syarat kepada manusia menurut Alkitab - ini adalah Yesus Kristus, yang membawa keselamatan kepada dunia. Dan Kristus menjelmakan hakikat Tuhan di bumi. Tapi macam orang nampak tuhan... yelah, apa yang mereka buat dengan dia?? disalib...

Sedikit perkataan tentang syaitan. Walaupun kita menganggap tanpa persoalan bahawa syaitan itu wujud, pada pendapat anda bagaimana rupa dia? Syaitan bertanduk dan mata bercahaya? Orang sering beranggapan bahawa ini adalah sejenis imej dari filem seram... Sebenarnya syaitan adalah malaikat yang telah tersadung (bangga dengan kecantikan dan kepintarannya), malaikat adalah makhluk halus dan mereka lebih rendah darjatnya daripada manusia. Persoalan yang akan kekal abadi: mengapa malaikat yang marah ini, yang hanya roh pelayan, membuat seluruh bumi dalam ketakutan dan menguasai manusia? Tiada jawapan yang jelas...

Syaitan menggunakan manusia untuk mencapai matlamatnya. Dan tujuannya adalah memusnahkan segala yang diciptakan Allah. Dia tidak boleh mencipta sesuatu yang baru, ingat "The Master and Margarita" (novel)? Syaitan hanya meniru perbuatan Tuhan, hanya dengan tanda tolak, syaitan adalah ahli sihir, seorang ilusi. Untuk memikat seseorang ke dalam rangkaiannya, dia menawarkan faedah sementara, iaitu, dia mencipta kejahatan melalui kebaikan.

Bukti kewujudannya tidak pasti sebagaimana hujah-hujah kewujudan Tuhan, tetapi persoalan kewujudan syaitan tidaklah sepopular persoalan kehidupan Tuhan. Mungkin kerana syaitan adalah sosok yang bergantung kepada Tuhan, namun ini adalah ceruk yang sangat gelap yang anda tidak boleh pergi tanpa perlu.

Ahli silap mata, dukun, ahli sihir, psikik tahu sangat, walaupun mereka memberitahu anda cerita dongeng, apa jenis penggunaan kuasa mereka mereka membayar harga tertentu dan harga ini adalah penjualan jiwa kepada syaitan... Sudah tentu, semasa mereka hidup sentiasa ada peluang untuk bertaubat, tetapi buat masa ini mereka masih hidup.

Walaupun anda tidak menyebut perkataan "syaitan", anda boleh dengan selamat mengatakan bahawa ada yang tertentu tenaga negatif, ada kejahatan pada akhirnya, ada masalah, tragedi, ada kematian, penyakit, penderitaan, yang agak jelas bukan dari Tuhan... Menurut Alkitab, selepas Kejatuhan bumi diserahkan kepada kuasa syaitan, bumi ini terkutuk, oleh itu segala yang ada di atasnya adalah fana, boleh binasa, termasuk daging manusia.

Poltergeists, demam dari kerasukan syaitan, hantu, raksasa pada waktu malam - ini adalah "bunga kecil" ​​berbanding dengan peluang sebenar syaitan jika manusia berada dalam kekuasaannya. Contohnya, Hitler adalah jelmaan syaitan di bumi, salah satu jelmaan...

Merumuskan artikel itu, saya ingin mengatakan bahawa tidak ada bukti yang jelas tentang kewujudan Tuhan untuk fikiran yang licik, bagaimanapun, sama seperti tidak ada bukti afirmatif tentang ketiadaan Tuhan...

Tetapi tetap, jika tidak ada Tuhan, maka, pada dasarnya, manusia adalah "binatang kecil yang tidak dapat difahami", yang diciptakan dengan tidak dapat difahami oleh siapa, tidak dapat difahami untuk apa...

Setiap orang membuat pilihan mereka sendiri untuk menerima bukti yang ada sebagai mencukupi atau menolaknya.

Georgy Khlebnikov,
Calon Sains Falsafah.

DARIPADA EDITOR. Dengan menerbitkan bahan ini, kami mengambil banyak risiko. Kami mengambil risiko kerana hari ini ramai orang percaya dan tidak percaya sama-sama bersetuju bahawa adalah mustahil untuk membuktikan secara rasional kewujudan Tuhan. Benar, menurut pelbagai alasan. Jika yang pertama percaya bahawa ini adalah mustahil, kerana Tuhan mendedahkan dirinya kepada kesucian hati, dan bukan kepada kerumitan fikiran, maka yang terakhir yakin bahawa kerana mustahil untuk memberi kesaksian secara saintifik tentang hakikat kewujudan Tuhan. , maka tidak ada Tuhan, kerana. hanya sains yang objektif.

Walau bagaimanapun, tidak semua orang tahu bahawa terdapat tradisi berabad-abad dalam budaya Kristian. Pada Zaman Pertengahan, bukti sedemikian menjadi popular terima kasih kepada ahli teologi skolastik Katolik, terutamanya Anselm of Canterbury dan Thomas Aquinas.

Benar, golongan skolastik, sebagai peraturan, tidak mengemukakan hujah mereka kepada ateis - apa itu ateis pada Zaman Pertengahan! – dan kepada orang-orang yang beriman, untuk meneguhkan iman dengan cara yang rasional. Oleh kerana kewujudan Tuhan kelihatan jelas, "munasabah," maka di dunia, dalam kehidupan, ahli falsafah berusaha untuk mencari pengesahan yang jelas dan munasabah tentang ini.

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa dalam tradisi Ortodoks tidak ada sekolah "bukti kewujudan Tuhan" yang timbul. Ortodoks diteruskan dan bermula dari pemahaman yang berbeza tentang hubungan antara iman dan akal (walaupun Ortodoks atau Katolik, sebagai peraturan, menentang akal dan iman). Bukti utama dalam Ortodoks adalah dan kekal sebagai orang itu sendiri, yang bertemu Tuhan di dalam hatinya. Dan jika pertemuan ini tidak berlaku, bagaimana anda boleh percaya? Dan jika ia berlaku, maka kepada hati yang penyayang tiada lagi hujah yang diperlukan!

Tetapi ramai di antara kita telah dilatih dalam falsafah Barat. Dan pemikiran kita sendiri telah memperoleh "rasa" Barat seperti itu. Berapa kali kita mendengar: buktikan, secara rasional membenarkan bahawa Tuhan itu wujud! Dan jika, pada umumnya, bukti sedemikian tidak mungkin membawa seseorang kepada Tuhan (ini adalah kedudukan editorial), ini tidak bermakna bahawa mereka sama sekali tidak berguna. Lagipun, bagi sesetengah orang mereka boleh menjadi langkah pertama di jalan menuju iman...

Hari ini kita tidak tinggal di Byzantium atau Rus' zaman pertengahan, tetapi juga tidak di zaman pertengahan Eropah barat. Banyak air telah melalui di bawah jambatan sejak itu, tetapi minda yang beriman tidak pernah berhenti mencari asas rasional imannya, mencari bukti baru dan baru tentang kehadiran Pencipta di dunia.

Artikel berikut adalah percubaan untuk menghitung dan (sebagai permulaan) Penerangan ringkas carian di kawasan ini. Sudah tentu, tidak semua hujah boleh dipersetujui, dan jika seseorang berminat dengan bukti ini atau itu, editor bersedia untuk memberi peluang kepada penulis dan lawannya untuk berbincang.

16 BUKTI KEWUJUDAN ALLAH

1. Bukti pertama, yang boleh dipanggil "wujud" (iaitu, "bukti daripada kewujudan"), dirumuskan seperti berikut: Mengapa semua yang wujud lebih berkemungkinan wujud daripada tidak?

Lagipun, kedua-dua mencipta sesuatu dan mengekalkan kewujudan apa-apa adalah lebih sukar daripada tidak mempunyai apa-apa. Cuba, sebagai contoh, untuk mereka bentuk pondok sendiri, pilih tempat yang sesuai untuknya, bina dan sentiasa mengekalkan ketenteraman di dalamnya... Atau, sebagai contoh, untuk taman sayur anda benar-benar menjadi taman sayur, ia perlu digali secara berkala naik, menanam, merumput, menyiram, dll. Jika ini tidak dilakukan, taman itu akan segera ditumbuhi rumpai, menjadi liar dan berubah menjadi ladang biasa tanpa sebarang penjagaan yang munasabah.

Dengan kata lain, kewujudan apa-apa benda atau struktur memerlukan perbelanjaan tenaga yang berterusan; apabila bekalan dalamannya habis atau kemasukannya dari luar berhenti, struktur itu runtuh. Oleh itu, kewujudan abadi Alam Semesta bercanggah, sebagai contoh, undang-undang kedua termodinamik, yang menurutnya semua bintang di Alam Semesta sepatutnya telah lama hilang dan bahkan atom sepatutnya hancur jika, seperti yang didakwa oleh materialis ateistik, alam semula jadi telah wujud selama-lamanya.

Jadi mengapa ia masih wujud sebagai BEING, sebagai Kosmos yang indah dan indah? Tidak dinafikan, hanya kerana ia dicipta oleh Seseorang dan telah disokong olehNya sejak itu.

Pencipta ini ialah Tuhan, tentang siapa Sir Isaac Newton (1642-1727), yang merumuskan undang-undang graviti dan gerakan sejagat dan menemui kalkulus pembezaan, berkata: “Dia kekal selama-lamanya; hadir di mana-mana; Ia membentuk tempoh masa dan ruang."

2. Dalil kedua adalah seperti berikut:

Mengapa semua yang wujud, secara semula jadi dan luar biasa diperintahkan, mempunyai kesan yang tidak diragukan tentang rancangan yang munasabah untuk struktur keseluruhan? Lagipun, rancangan sedemikian tidak boleh tidak mengandaikan kewujudan Minda yang melebihi manusia dalam keupayaannya, Perancang yang benar-benar ilahi (kerana keteraturan adalah hak milik fikiran)?

Oleh itu, Nicolaus Copernicus (1473-1543), yang mencipta teori bahawa Matahari berada di pusat alam semesta, dan Bumi hanya mengelilinginya, percaya bahawa model ini menunjukkan kebijaksanaan Tuhan di alam semesta, kerana "siapa lagi boleh meletakkan lampu ini ( Matahari) pada kedudukan yang berbeza atau lebih baik?

Apabila pembuat jam memasang mekanisme jam tangan, dia memasangkan satu bahagian dengan bahagian yang lain dengan teliti, mengambil spring dengan panjang yang dikira dengan tepat, saiz tangan tertentu, dail, dsb. Hasilnya adalah mekanisme yang indah, yang, berdasarkan fakta kesesuaian dan pengiraan reka bentuknya, menunjukkan minda yang menciptanya.

Tetapi betapa lebih kompleks, harmoni dan pintar struktur seluruh Alam Semesta yang mengelilingi kita, Cosmos yang indah ini!

Albert Einstein (1879-1955), yang merumuskan teori relativiti, menyatakan idea ini dengan cara ini: “Keharmonian undang-undang semula jadi mendedahkan Minda yang sangat unggul daripada kita bahawa jika dibandingkan dengannya, semua pemikiran dan tindakan manusia yang sistematik adalah sangat. peniruan yang tidak penting.”

Alam Semesta, seperti yang dikatakan oleh orang Yunani kuno, adalah "Kosmos", iaitu, teratur dan harmoni sistem bersepadu, terdiri daripada bahagian yang saling berkaitan, setiap satunya tertakluk kepada undang-undang khas, dan keseluruhannya dikawal oleh gabungan undang-undang am, supaya usaha mencapai matlamat tertentu menyumbang dengan cara yang menakjubkan kepada pencapaian matlamat umum keseluruhan. .

Oleh itu, adalah mustahil untuk membenarkan semua ini menjadi masalah kebetulan, dan bukannya Rezeki yang munasabah, iaitu, Rezeki Tuhan.

3. "Bukti kosmologi" kewujudan Tuhan telah dibangunkan oleh orang dahulu (khususnya, Aristotle) ​​​​dan paling kerap ditemui dalam bentuk berikut: setiap perkara di dunia dan segala-galanya, seluruh Alam Semesta secara keseluruhannya mempunyai sebab untuk kewujudannya, tetapi teruskan urutan ini, rantai sebab sehingga infiniti adalah mustahil - di suatu tempat mesti ada Sebab Pertama, yang tidak lagi ditentukan oleh mana-mana yang lain, jika tidak semuanya ternyata tidak berasas, "bergantung di udara .”

Bukan sahaja ahli falsafah, tetapi juga ramai ahli naturalis dan saintis bercakap tentang Sebab tersebut. Oleh itu, Louis Pasteur yang terkenal (1822-1895), yang, dengan cara itu, mengembangkan proses pembersihan susu yang terkenal di dunia, yang sejak itu menyandang namanya, sering menyebut "Pasukan asimetri kosmik" yang mencipta kehidupan. Dia percaya bahawa konsep SEBAB "harus dikhaskan untuk dorongan ilahi tunggal yang membentuk Alam Semesta ini."

Adalah jelas bahawa sedemikian sebab tanpa sebab adalah Tuhan: "Tuhan bukan manusia" - Dia rohani ("ideal", seperti pemikiran), iaitu, dia berada di luar masa dan ruang, oleh itu dia tidak timbul, tetapi wujud selama-lamanya, bukan punca dalam pengertian fizikal perkataan, tetapi Pencipta alam semesta yang kelihatan dan undang-undangnya.

4. "Prinsip antropik Alam Semesta" sebagai bukti kewujudan rancangan pintar untuk struktur Alam Semesta dan Tuhan, mungkin tanpa disedari, dikemukakan oleh sains moden, yang tiba-tiba mendapati bahawa kehidupan di Bumi, kemunculan manusia dan pembangunan tamadun hanya mungkin dengan kehadiran dan gabungan keadaan yang sangat tegar dan tidak mungkin paradoks yang nampaknya wujud dalam alam semula jadi itu sendiri: jarak tetap dari Matahari (sedikit lebih dekat dengannya dan organisma hidup akan terbakar, sedikit seterusnya dan ia akan membeku, bertukar menjadi bongkah ais yang tidak sensitif); kehadiran putaran Bumi, tanpa haba yang tidak tertanggung akan memerintah pada separuh planet, manakala yang lain akan dibelenggu ais abadi; kewujudan satelit saiz tertentu yang menyediakan sistem yang kompleks peredaran aliran air; mineral dan sumber: arang batu, logam, minyak, air, dsb., tanpanya tamadun teknogenik tidak dapat bangkit dan berkembang, dsb.

Lebih-lebih lagi, saintis moden mempunyai tanggapan bahawa seluruh Alam Semesta terletak dan berorientasikan sedemikian rupa sehingga ia boleh dilihat dengan mata manusia! Penyelarasan, kesalinghubungan dan saling kebergantungan yang sedia ada bagi faktor-faktor ini adalah sedemikian rupa sehingga kemungkinan kejadian "tidak sengaja" itu dikecualikan sepenuhnya.

5. Bukti berikut tentang penciptaan Kosmos dengan kehendak pintar juga dirumuskan di barisan hadapan kosmologi dan fizik moden, yang menarik perhatian kepada sifat paradoks kewujudan Alam Semesta dalam bentuk di mana ia wujud: ternyata. bahawa hanya mengikut empat pemalar fizikal asas utama, yang tanpanya ia tidak boleh wujud untuk masa yang lama sebagai keseluruhan tersusun secara struktur, kebarangkalian kejadian dan penyelarasan "rawak" mereka antara satu sama lain adalah kira-kira 10 hingga tolak kuasa ke-100. Tetapi tidak ada empat pemalar asas, tetapi lebih...

6. "teleologi" berikut (dari bahasa Yunani "telos" - pemenuhan, hasil) bukti kewujudan Tuhan dalam Pandangan umum telah diketahui sejak zaman dahulu, apabila Aristotle mula-mula menyedari kehadiran keperluan yang dinyatakan dengan jelas dalam tubuh beberapa haiwan dan dalam alam semula jadi. Namun, hanya penemuan moden dalam biologi mereka tidak dapat dinafikan telah membuktikan sifat sistemik mekanisme teleologi ini dan keperluannya untuk kewujudan dan kelangsungan hidup hampir semua jenis makhluk hidup.

Satu jenis aktiviti mekanisme ini adalah, sebagai contoh, "keharmonian yang telah ditetapkan" perkembangan pelbagai organisma hidup, yang, walaupun dalam keadaan embrio, nampaknya mengetahui terlebih dahulu apa yang akan mereka hadapi selepas kelahiran.

Dan - yang teori evolusi Darwin tidak dapat dijelaskan sepenuhnya - kajian tentang organisma fosil telah menunjukkan bahawa kebanyakannya mempunyai organ yang telah wujud sejak ribuan tahun. keadaan luaran persekitaran, organ yang sama sekali tidak berguna dalam keadaan semasa kewujudan haiwan ini, tetapi akan benar-benar diperlukan spesies ini dalam beratus-ratus generasi, apabila keadaan kewujudan akan berubah secara radikal!

Timbul persoalan yang sah, yang mana teori evolusi moden tidak mempunyai jawapan: bagaimana badan yang tidak mempunyai kecerdasan mempunyai pengetahuan pra-pengetahuan yang menakjubkan tentang perubahan masa depan dan bagaimana ia sendiri boleh menyebabkan mutasi menguntungkan yang diperlukan itu sendiri?!

Fakta yang menakjubkan ini jelas menunjukkan kehadiran dalam dunia program pembangunan tertentu dan munasabah, iaitu Providence, yang dipanggil Providence of God.

7. Bukti "transendental" tentang kewujudan dunia ideal dan Tuhan sebahagiannya ditemui oleh Kant dan boleh dikemukakan seperti berikut: terdapat dunia di luar ruang dan masa - dunia rohani, dunia intelek, pemikiran dan bebas. kehendak - yang dibuktikan dengan kehadiran pemikiran dalam setiap orang, yang boleh dikaitkan dengan masa lalu dan masa depan, iaitu, "perjalanan" ke masa lalu dan masa depan, dan juga segera diangkut ke mana-mana titik di angkasa.

Setiap daripada kita, mengalihkan kesedaran kita kepada sumber asal-usul pemikiran kita, dapat dengan mudah melihat bahawa mereka muncul seolah-olah dari suatu tempat di luar, pemikiran itu ternyata menjadi sinar rohani yang dipancarkan dari suatu tempat, yang menerangi kewujudan material seperti sinar matahari - ia tidak berguna kepada sesiapa dan anda tidak pernah berjaya menutupnya dengan tangan anda, ia sentiasa berada di atas...

Oleh itu, pemikiran manusia, kononnya dilahirkan di dalam otak, ternyata secara serentak di dalam dan di luar bahan - ia kononnya timbul disebabkan oleh proses neurofisiologi dalam tisu otak, dikelilingi oleh tulang tengkorak, tetapi, pada masa yang sama, asasnya wujud di luar sebarang perkara, di luar ruang dan masa.

Terima kasih kepada ini, seseorang dengan jelas menyedari bahawa dia mempunyai sifat rohani, yang pada asasnya berbeza dari dunia fizikal yang mengelilinginya. Tetapi ia mengikuti dari ini bahawa sifat lain ini, Roh ini, yang manifestasinya adalah manusia, juga mempunyai alasan dan kehendak bebas - seperti manusia itu sendiri.

8. Bukti seterusnya mungkin boleh dipanggil "kreasionis" - ia berdasarkan fakta kewujudan dalam alam semula jadi organisma dan sistem hidup yang, pada dasarnya, tidak boleh berkembang menjadi satu keseluruhan daripada bahagian melalui cara evolusi, seperti yang dipercayai oleh Darwinisme, tetapi hanya boleh dicipta bersama, sebagai satu keseluruhan organik.

Ini mungkin, sebagai contoh, termasuk sistem yang saling berkaitan jantung, paru-paru dan peredaran darah pada makhluk hidup: mustahil untuk membayangkan bahawa pada mulanya, katakan, hanya peredaran darah yang muncul tanpa jantung, kemudian jantung secara beransur-ansur "melekat" kepadanya dan mula mengepam darah, dan hanya selepas itu paru-paru mula berkembang.

9. Bukti kewujudan Tuhan dan dunia rohani daripada pengalaman peribadi- kebanyakan orang telah menemui dalam kehidupan mereka manifestasi "aneh" dari ketuhanan dan manusia luar biasa: kedua-duanya bermanfaat, Ilahi, dan berniat jahat, syaitan, atau, mungkin paling kerap, kedua-duanya bersama-sama.

Untuk tidak menyentuh "legenda zaman purba yang meragukan" bagi ramai, saya akan memberitahu anda tentang insiden yang berlaku kepada rakan sekerja saya. Dia berasal dari keluarga yang beriman, tetapi pada satu masa dia mengajar "ateisme saintifik" di universiti selama bertahun-tahun dan, seperti kebanyakan intelektual Soviet, menjalani gaya hidup yang jauh dari saleh. Selepas mengalami beberapa tragedi peribadi, dia menyedari kebejatan hidupnya dan memutuskan untuk pergi ke kuil.

"Apabila imam," dia memberitahu saya, "membaca doa untuk pengampunan dosa di atas kepala saya, dan saya mula berdiri, beberapa kuasa yang tidak diketahui tiba-tiba mula melemparkan saya dari sisi ke sisi sehingga saya tidak dapat berdiri di atasnya. kaki saya: ahli kariah Mereka menyokong saya di kedua-dua belah pihak, lutut saya menggeletar dan, selain itu, saya tiba-tiba diatasi oleh kelemahan yang aneh. Jadi buat pertama kalinya saya merasai sendiri syaitan yang berada dalam pendosa,” akhirinya.

Agak banyak contoh yang serupa boleh diberikan.

10. Bukti kewujudan SEMUA negara dan bangsa yang mempunyai idea tentang Tuhan dan kuasa luar biasa dalam satu bentuk atau yang lain; Walaupun individu ateistik ditemui di kalangan banyak negara, tidak ada negara "ateistik" di Bumi.

11. Bukti keimanan kepada Tuhan kebanyakan jenius manusia yang luar biasa. Sebagai contoh, majoriti mutlak pemenang Nobel.

Ia juga harus diingat bahawa semua saintis yang menyumbang dengan penemuan mereka kepada kemunculan dan pembangunan sains moden(Copernicus, Kepler, Newton, Boyle, Bacon, Pasteur, Einstein) percaya kepada Tuhan.

Oleh itu, pengasas kimia moden, Robert Boyle (1627-1691), memulakan setiap hari dengan doa; Selain itu, 2/3 daripada pendapatan daripada harta pusakanya di Ireland digunakan untuk membantu orang miskin dan menyokong Gereja, dan 1/3 untuk menyebarkan agama Kristian dan kerja mubaligh di kalangan orang India.

Francis Collins, salah seorang pengasas genetik, berkata: “Apabila kita mempelajari sesuatu yang baharu tentang genom manusia, saya sentiasa berasa kagum bahawa manusia kini mengetahui sesuatu yang hanya Tuhan yang tahu sebelum ini. Saya tidak percaya bahawa penyelidikan saintifik boleh mengancam Tuhan dalam apa cara sekalipun. Sebaliknya, saya rasa Tuhan mendapat manfaat daripada rasa ingin tahu kita.”

12. Bukti yang tidak diragukan tentang kewujudan Tuhan juga merupakan kemunculan biasa dalam sejarah umat manusia para wali besar dan tokoh agama yang secara langsung mempunyai wahyu rohani dari atas dan dengan itu memberi kesaksian tentang kewujudan-Nya.

Ini bukan sahaja nabi-nabi seperti Musa, Yesaya, Yehezkiel, yang sentiasa berkomunikasi dengan Tuhan, tetapi juga orang-orang soleh yang menerangi dan mengarahkan kehidupan manusia pada setiap masa dengan terang mereka.

Mungkin sudah cukup untuk hanya mengingatkan pembaca tentang orang-orang kudus Rusia yang hebat seperti John of Kronstadt untuk memahami bahawa Tuhan memanggil kita sama kerap sekarang seperti pada zaman alkitabiah yang jauh - jika kita mempunyai mata untuk melihat dan telinga untuk mendengar.

Allah sentiasa bersama kita, kitalah yang disebabkan kelemahan kita, sama ada menjauh atau cuba kembali kepadaNya semula.

13. Bukti dengan percanggahan: nasib yang tragis projek (dan, selalunya, kehidupan dan nasib mereka sendiri) ateis terkemuka. Paling banyak contoh yang cemerlang di sini mungkin contoh "kes Lenin-Stalin" dan pengikut mereka, yang buat pertama kalinya dalam sejarah cuba membina negara ateistik atas "asas saintifik" baik di wilayah Rusia dan negara lain di Eropah dan Asia.

Sebagai contoh, nasib ahli falsafah materialis terbaik USSR, Evald Vasilyevich Ilyenkov, anak kepada penulis Soviet terkenal, pemenang Hadiah Stalin untuk Kesusasteraan, ternyata tragis. Sepanjang hidupnya membenarkan tesis ateistik tentang "pembangunan diri bahan," yang untuk kewujudannya tidak memerlukan asas rohani, Evald Vasilyevich tidak dapat mencari sokongan moral di mana-mana dalam realiti ateistik Soviet, dan jatuh ke dalam kemurungan yang mendalam dan bunuh diri...

14. "Bukti etika" kewujudan dunia yang supersensible, yang datang daripada kewujudan objektif moral dan undang-undang etika yang mengawal tingkah laku manusia, juga diketahui secara meluas.

Penyelidikan ramai ahli falsafah menunjukkan bahawa peristiwa dan pengaruh persekitaran hanya pada tahap tertentu mereka boleh menentukan terlebih dahulu tingkah laku orang dan memaksa mereka melakukan tindakan tertentu: tidak kira betapa kuatnya tekanan luaran, seseorang sentiasa mempunyai peluang untuk memutuskan hubungan sebab-akibat yang sifat tidak rasional tertakluk dan bertindak. sebagai makhluk bebas, iaitu, sebagai makhluk lain, dunia yang tidak duniawi!

Untuk menggambarkan ini, contoh mudah boleh diberikan: mengapa sesetengah orang bersedekah dan yang lain tidak? Nampaknya yang terakhir bertindak secara logik dan munasabah - mengapa berpisah dengan dana anda, wang, mengetahui bahawa anda tidak akan menerima sebarang pampasan?!

Jadi apa yang memaksa bekas untuk bersedekah, kadang-kadang dalam jumlah yang besar? Tiada apa-apa dalam dunia fizikal, secara semula jadi, yang dapat menjelaskan tingkah laku "tidak logik" sedemikian - penjelasan ini terletak di luar ini, dalam dunia yang luar biasa, di mana idea-idea moral besar tentang cinta, kebaikan dan belas kasihan terletak.

Penalaran terkenal Immanuel Kant, yang jelas menunjukkan bahawa manusia dalam tindakan dan tindakannya dipandu oleh nilai-nilai yang bukan milik dunia material, juga tergolong dalam jenis bukti kewujudan Tuhan ini.

15. Bukti kewujudan Tuhan yang dipanggil "hujah estetik" juga telah tersebar luas, yang menyatakan: di alam semula jadi terdapat keindahan ghaib yang menakjubkan dari langit berbintang, matahari terbenam dan matahari terbit, Cahaya Utara, gambar alam yang harmoni, struktur sempurna badan makhluk hidup yang indah, dsb. , yang nampaknya ditujukan khas untuk keseronokan estetik makhluk rasional - manusia - kerana selain dia dalam alam semula jadi itu sendiri tidak ada sesiapa pun yang merenungkannya.

Robert Boyle, yang telah disebutkan, sangat kagum dengan keindahan alam sehingga dia sering berkata: “Apabila saya mempelajari kitab alam... saya sering terpaksa berseru bersama pemazmur: Oh, betapa berlipat gandanya karya-Mu, ya. Tuhan, dalam hikmat-Mu Engkau telah menjadikan mereka semuanya!”

16. Bukti kewujudan Tuhan "dari kesempurnaan yang nyata kepada kesempurnaan mutlak" dikemukakan oleh Thomas Aquinas: dalam alam semula jadi terdapat gradasi kesempurnaan yang dapat dilihat dengan jelas dalam pelbagai jenis makhluk, yang hanya boleh difahami dengan kehadiran Zat yang benar-benar sempurna, iaitu, Tuhan.

Bukti ini mungkin kelihatan agak rumit pada mulanya, tetapi contoh mudah akan membantu memahami intipatinya: jika anda mempunyai pembaris, katakan, 30 sentimeter panjang, dan rakan sekerja anda mempunyai pembaris sepanjang 50 cm, jika terdapat meter yang digulung dan cara lain pengukuran, maka semua ini wujud hanya kerana dimensi ruang (sambungannya dalam arah yang berbeza) dan idea panjang sebenarnya wujud.

Dengan cara yang sama, contoh yang serupa boleh diberikan dengan ukuran berat, masa, dsb. Tetapi secara semula jadi terdapat juga lebih spesies kompleks gradasi, di antaranya tempat yang unik tergolong dalam "tangga menaik" kesempurnaan baik dalam alam semula jadi dan hidup, dan dalam masyarakat manusia, serta di kalangan orang sendiri: ada, sebagai contoh, pokok bengkok dan hodoh, ada yang biasa, yang biasa-biasa saja, ada yang cantik "semata-mata", tetapi ada juga spesimen yang luar biasa cantik dan sempurna. Dan bukan sahaja di antara pelbagai jenis pokok, tetapi juga di kalangan pelbagai baka ikan, haiwan, di dalam bangsa manusia dan lain-lain. – semakin ramai individu yang sempurna boleh ditemui di mana-mana sahaja. Tetapi ini darjah yang berbeza kesempurnaan dalam alam semula jadi yang tidak bernyawa (contohnya, antara batu!), antara jenis tertentu objek, makhluk hidup, dsb., tidak boleh wujud jika bagi mereka tidak ada ukuran kesempurnaan mutlak yang benar-benar wujud, yang, bagaimanapun, kita tidak dapati di dunia material, tetapi yang tidak boleh tidak wujud, dan kesempurnaan ini adalah Tuhan!
Inilah intipati bukti ini.

Oleh itu, kita melihat bahawa tidak kira di mana dan tidak kira bagaimana kita mula mempertimbangkan mengelilingi seseorang dunia, semua jalan tidak dapat dielakkan menuju kepada Dia yang mencipta dan menghiasinya, yang sentiasa menyokong dan membimbingnya, dan tanpa Dia ia tidak mungkin wujud walaupun sesaat - kepada Tuhan.

Percaya atau tidak

Adakah Tuhan itu wujud? Ia cantik soalan sebenar sepanjang zaman dan bangsa. Sudah tentu, agama hanya memberikan jawapan yang positif untuk ini. Jika seseorang itu bukan atheis, maka dia percaya kepada Yang Maha Kuasa, tidak kira sama ada dia wujud atau tidak! Sehingga baru-baru ini, adalah mustahil untuk membuktikan kewujudan Tuhan menggunakan pengiraan matematik dan formula fizikal. Satu-satunya dan bukti yang tidak dapat disangkal kewujudan Pencipta dianggap sebagai iman yang teguh kepadanya dan pengetahuan yang diperolehi daripada Bible... Tetapi perkara yang pertama dahulu.

"Bukti Ketujuh"

Ingat bagaimana wira Bulgakov - editor Berlioz dan penyair Bezdomny - dalam bab bertajuk "The Seventh Proof" (novel "The Master and Margarita") meyakinkan Syaitan sendiri (Woland) bahawa syaitan mahupun Tuhan tidak wujud? Benar, mereka harus diberi hak mereka: mereka tidak tahu siapa yang berada di hadapan mereka. Tetapi Woland sama sekali tidak terharu dengan alasan ini. Dia tidak suka ucapan ateistik yang ditujukan kepada Yang Maha Kuasa ini. Woland jahat, tetapi adil! Dia benar-benar tahu bahawa Tuhan itu wujud, dan tidak menerima ucapan sedemikian yang menyangkal kebenaran sedemikian! Secara umum, tokoh sastera yang disebutkan di atas telah dihukum - masing-masing dengan cara mereka sendiri: Berlioz dipenggal kepalanya oleh trem, dan Bezdomny menjadi skizofrenia dan, maafkan kata-kata, mendapati rumahnya di... hospital psikiatri. Adakah anda melihat apa yang saya dapat? Jika anda tiba-tiba mendapati diri anda terlibat dalam perbincangan mengenai topik "Adakah Tuhan itu wujud?", jangan dengan keras, berbuih mulut, menafikan hakikat kewujudannya! Ini boleh menjadi bumerang kepada anda! Adalah lebih baik untuk keluar daripadanya dengan jenaka, menjawab "Saya tidak melihatnya - saya tidak tahu"...

Mari ambil kata anda untuk itu

Sama ada Tuhan wujud atau tidak - semua orang menentukan sendiri. Statistik mengatakan bahawa hari ini hampir 90% penduduk dunia percaya kepada Yang Maha Kuasa. Baki 10% dibahagikan kira-kira sama kepada mereka yang tidak terlalu percaya kepada Tuhan seperti kewujudan beberapa kuasa yang lebih tinggi, dan mereka yang hanya percaya pada diri mereka sendiri, memanggil semua bercakap tentang Pencipta sebagai ciptaan fanatik agama. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk membuktikan dengan pasti sama ada Tuhan itu wujud. Dengan cara yang sama, ia tidak boleh disangkal. Kitab Suci Ortodoks (Alkitab) mengatakan bahawa seseorang mesti menerima kewujudan Pencipta sebagai fakta yang tidak dapat dipertikaikan dengan kepercayaannya kepada Tuhan, yang dilakukan oleh banyak orang dengan sangat gembira.

Ya atau tidak?

Jadi, kita telah mendapati bahawa hakikat kewujudan atau ketiadaan Pencipta tidak dapat dibuktikan dari sudut akal logik yang rasional ia hanya boleh diambil atas iman. Ia ternyata sejenis "aksiom". Sekarang mari kita bercakap tentang sesuatu yang tidak lama lagi boleh mengubah beberapa idea agama kita, yang menggembirakan orang percaya. Sains telah membuktikan kewujudan Yang Maha Esa!

Asas saintifik tentang kewujudan Tuhan

Untuk masa yang lama, pakar tidak menyentuh aspek ini. Oleh kerana tujuan sains adalah untuk mengkaji dunia material menggunakan kaedah empirikal yang rasional, dan Tuhan bukanlah material, maka penerangan saintifik ini tidak dinyatakan. Soalan "adakah Tuhan itu wujud" diberikan sepenuhnya kepada agama. Walau bagaimanapun, hari ini para saintislah yang mengambil tanggungjawab untuk menegaskan dengan tegas bahawa ada Pencipta! Bagaimana mereka membuktikan ini?

Bukti

Mereka mengatakan bahawa dunia material dicipta oleh Tuhan yang tidak material, yang sepadan dengan undang-undang pemuliharaan tenaga (undang-undang pertama termodinamik), yang menyatakan bahawa tenaga (jirim) tidak timbul secara bebas, iaitu, "entah dari mana. ” Sememangnya pada masa sekarang tidak ada lagi perkara lain selain yang sedia ada. Ini berkorelasi dengan pernyataan alkitabiah bahawa Pencipta menyelesaikan penciptaannya dalam enam hari pertama. Dengan kata lain, sejak saat itu Tuhan tidak lagi mencipta bahan baru. Hukum kedua termodinamik jelas dilihat dalam "kutukan" yang disebutkan dalam Alkitab. Tuhan mengenakannya pada dunia material.

Dalam bentuk kesimpulan

Renungan-renungan inilah yang dijadikan hujah utama mengenai kewujudan Yang Maha Esa. Ini adalah akibat logik daripada dua undang-undang termodinamik asas dan terbukti secara saintifik, yang ditubuhkan secara empirik.

Adakah Tuhan wujud: 7 teori yang mengesahkan kewujudannya + 4 jenis hujah menentang.

Persoalan kewujudan Tuhan bukanlah perkara baru, tetapi ia tidak kehilangan kaitannya, walaupun beribu-ribu tahun berlalu sejak asalnya.

Manusia direka sedemikian rupa sehingga dia percaya terutamanya hanya pada apa yang dia boleh lihat dengan mata sendiri dan sentuh dengan tangannya. Itulah sebabnya bukti sebenar sama ada Tuhan wujud adalah sangat penting bagi ramai orang.

Tidak semua orang boleh percaya dengan kewujudan kuasa yang lebih tinggi. Saya ingin tahu dengan pasti sama ada ia benar-benar wujud atau tidak.

Adakah Tuhan itu wujud? Adakah mungkin untuk menjawab soalan ini dengan jelas?

Fikiran yang sejuk dan keupayaan untuk berfikir secara rasional lebih berkemungkinan sifat positif daripada yang negatif. Tetapi pada masa yang sama, terdapat risiko untuk berubah menjadi keropok yang tidak berperasaan yang tidak mempercayai apa-apa yang tidak ketara dan mengganggu semua orang dengan frasa: "Anda perlu membuktikannya!"

Ramai ahli teosofi, saintis, ahli falsafah, dan penulis telah bergelut dengan persoalan sama ada Tuhan benar-benar wujud atau sama ada ia adalah ciptaan gereja untuk memastikan orang tunduk dan takut.

Banyak teori telah dibangunkan dengan hujah-hujah yang menyokong dan menentang kewujudan Tuhan. Semua teori ini telah berulang kali diperbaiki, ditambah dan dikritik.

Tetapi perkara yang paling menarik ialah, walaupun terdapat banyak penemuan saintifik, walaupun pada hakikatnya manusia telah maju sejauh ini dalam kajian ruang, tidak mungkin untuk membuktikan dengan tepat kewujudan Tuhan, serta sebaliknya.

Saya mempunyai sikap negatif terhadap kedua-dua fanatik agama dan ateis militan selepas saya pernah terserempak dengan kumpulan ateis di Facebook di mana mereka mengejek dogma Kristian.

Dalam mana-mana kes lain, saya hanya akan berjalan cepat melepasi - masuk dalam rangkaian sosial dan anda tidak akan melihat perkara karut seperti itu. Tetapi saya secara tidak sengaja melihat komen di bawah beberapa topik. Pertempuran lisan yang dilakukan oleh orang yang beriman dan tidak beriman tidak dapat dibandingkan dengan mana-mana publisiti politik.

Dan kemudian saya menyedari bahawa setiap orang yang secara agresif mengenakan pendapat mereka secara praktikalnya adalah penjenayah, kerana mereka tidak menggunakan hujah, tidak mahu berfikir dan menganalisis maklumat yang diterima dari pihak lain, mereka, sebenarnya, tidak berminat untuk sampai ke dasar kebenaran. Dia hanya suka mengumpat dan mengutuk orang lain.

Tidak semua perkara di dunia ini boleh dijelaskan secara saintifik. Di sini, sebagai contoh, adalah bagaimana untuk menerangkan nasib. Mengapa sesetengah orang dilahirkan sebagai kegemaran nasib yang jelas, sementara yang lain tidak bernasib baik dalam hidup?

Atau teori 5% digunakan untuk kemalangan kereta? Adakah anda tahu bahawa kemalangan kereta adalah 5% lebih berkemungkinan untuk bertahan daripada jangkaan, mengikut teori kebarangkalian?

Bagaimana untuk menerangkan intuisi yang dibangunkan beberapa? Mimpi kenabian? Kemalangan gembira yang membantu kita melarikan diri daripada tragedi yang dahsyat? Kebolehan paranormal sesetengah orang?

Ya, terlalu banyak perkara yang tidak boleh dipertikaikan secara rasional, tetapi cuba berhujah bahawa ini tidak wujud.

Adakah ia sama dengan Tuhan di suatu tempat? Adalah mustahil untuk membuktikan sama ada ia wujud atau tidak, walaupun saya akan memberitahu anda tentang hujah-hujah sedia ada yang menyokong dan menentang dalam bahagian selanjutnya artikel.

Anda hanya perlu percaya sama ada Tuhan itu wujud, kerana:

• makhluk primitif "manusia" dengan naluri haiwan "untuk makan", "tidur" dan lain-lain tidak boleh menjadi mahkota tamadun;
• banyak perkara yang berlaku dalam hidup kita tidak dapat dijelaskan dari sudut rasional;
• mempercayai sesuatu yang baik dan cerah sentiasa lebih baik daripada dikenali sebagai "Thomas yang tidak percaya" yang membosankan;
• dengan kekal sebagai ateis, anda menghalang diri anda daripada banyak kegembiraan, dan cuti yang sama seperti Krismas atau Paskah;
• Sukar untuk hidup tanpa mempercayai sebarang sihir dan tidak pernah mengharapkan bantuan daripada kuasa yang lebih tinggi.

Sudah tentu, terpulang kepada anda untuk menerima hakikat kewujudan Tuhan atas iman atau terus mencari bukti. Tapi saya tunjukkan cara terpendek untuk menenangkan hati awak. Mengapa membuat kesukaran tambahan untuk diri sendiri?

Adakah Tuhan? Terdapat banyak teori yang mengesahkan ini!

Bukan sahaja pihak yang berminat seperti paderi, tetapi juga minda yang paling cemerlang di kalangan saintis, penulis dan tokoh terkemuka lain, cuba membuktikan bahawa Tuhan benar-benar wujud.

Tidak semua teori meyakinkan kita bahawa Tuhan itu wujud, dan terdapat banyak pengkritik, tetapi ia menyediakan banyak makanan untuk difikirkan.

1) Teori bahawa Tuhan itu benar-benar wujud.

Perdebatan pertama tentang sama ada Tuhan itu wujud telah dijalankan oleh ahli falsafah kuno. Tidak boleh dikatakan bahawa sejak beribu tahun yang lalu, manusia telah maju jauh dalam perkara ini.

Terdapat banyak teori yang membuktikan bahawa Tuhan benar-benar wujud pada hari ini. Mari kita bercakap hanya tentang yang paling terkenal.

Bukti bahawa Tuhan itu wujud:

1. Tuhan bintik putih. Semua bukti kewujudan kuasa yang lebih tinggi adalah berdasarkan jurang saintifik, iaitu, apa yang tidak dapat dijelaskan oleh saintis. Perlu dikatakan bahawa teori ini secara aktif dikritik oleh orang yang beriman sendiri, yang percaya bahawa dengan perkembangan sains, akan semakin sedikit "tempat kosong", yang bermaksud bahawa Tuhan akan dipaksa keluar dari kehidupan kita.
2. Teori akhlak. Pada dasarnya, orang sendiri, tanpa Bible dan pendakwah, tahu apa yang baik dan apa yang buruk, tindakan apa yang tidak boleh dilakukan, dan tanpanya anda tidak boleh dengan bangganya dipanggil "manusia."

   Kita faham ada orang baik dan jahat, tetapi pembahagian kepada hitam dan putih tidak pernah jelas, kerana orang baik melakukan perkara yang buruk dan sebaliknya. Berikut adalah bukti akhlak objektif, yang tidak bergantung kepada akhlak yang dicipta oleh manusia.

3. Aspek kosmologi kewujudan prinsip ketuhanan. Aristotle juga cuba membuktikan bahawa Tuhan wujud berdasarkan aspek ini. Pemikirannya terus dikembangkan oleh Avicena, Thomas Aquinas, William Hatcher dan lain-lain. Berikut adalah 3 hujah utama untuk kewujudan teori ini:

   Iaitu, terdapat lebih banyak sebab bukan material untuk kewujudan Alam Semesta daripada sebab material. Oleh itu, ini tidak mungkin berlaku tanpa Tuhan.

4. Teleologikal. Ia berdasarkan fakta bahawa Alam Semesta adalah organisma yang terlalu kompleks, yang bermaksud ia tidak mungkin timbul secara kebetulan akibat daripada beberapa jenis letupan. Sehubungan itu, segala-galanya mesti dikawal oleh akal yang tertinggi iaitu Tuhan.
5. Aspek psikologi kewujudan Tuhan. Blessed Augustine mula mengembangkan teori ini, dan Descartes mengambil sepanduk pada zamannya. Intipati teori adalah bahawa idea tentang kewujudan Tuhan telah wujud selama dunia telah wujud, oleh itu, ia adalah hasil daripada aktiviti mental bukan manusia, tetapi Tuhan sendiri. Cicero juga memberikan hujahnya:
   

   Apabila kita melihat ke langit, apabila kita merenung fenomena langit, tidakkah ia menjadi agak jelas, agak jelas bahawa terdapat beberapa dewa kecerdasan paling hebat yang mengawal semuanya? Jika sesiapa meragui perkara ini, maka saya tidak faham mengapa dia juga tidak meragui sama ada terdapat matahari atau tidak! Mengapa satu lebih jelas daripada yang lain? Jika ini tidak terkandung dalam jiwa kita, seperti yang diketahui atau diasimilasikan, maka ia tidak akan kekal begitu stabil, tidak akan disahkan dari masa ke masa, tidak dapat berakar dengan perubahan abad dan generasi manusia. Kami melihat bahawa pendapat lain, palsu dan kosong, hilang dari semasa ke semasa. Siapa, sebagai contoh, kini berpendapat bahawa hippocentaur atau chimera wujud? Adakah ada seorang wanita tua yang hilang akal sehingga sekarang dia akan takut dengan raksasa dunia bawah tanah yang mereka juga pernah percaya? Kerana masa memusnahkan ciptaan palsu, tetapi mengesahkan penilaian alam.

6. Asas sejarah kewujudan kuasa yang lebih tinggi. Segala-galanya sangat mudah: tidak ada satu pun kuasa yang tidak beragama berdasarkan ajaran ateistik. Sama ada suku primitif atau maju negara Eropah– di mana-mana mereka percaya kepada sejenis kuasa ketuhanan. Lagipun, ini bukan tanpa sebab?
7. Hubungan antara pengalaman dan agama. Orang percaya sering menyebut mukjizat yang terbukti sebagai hujah untuk kewujudan ilahi, contohnya, pengusiran syaitan oleh imam dari orang yang kerasukan atau kenaikan Api Suci. Dan saintis mengkritik semua ini; mereka tidak mempunyai hujah yang kuat untuk menyangkal keajaiban ini.

2) Kritikan terhadap kewujudan bukti bahawa Tuhan itu tidak wujud.

Setiap teori yang saya sebutkan dalam bahagian sebelum ini ada pengkritiknya, yang membuktikan bahawa sebenarnya tidak ada Tuhan.

Saya hanya akan memikirkan yang kedua dan ketiga, kerana ia menyebabkan paling banyak kontroversi.

	Teori	Hujah menentang
1	Teori moral	Teori ini diejek ramai, tetapi paling aktif oleh Richard Dawkins. Hujah-hujahnya tidak begitu bagus. Sebagai contoh, inilah salah satu daripadanya: "Mengapa tidak mengatakan bahawa semua orang berbau dengan kekuatan yang berbeza, tetapi tahap aroma yang mereka keluarkan hanya boleh dibandingkan dengan sampel sempurna yang mempunyai aroma mutlak. Oleh itu, mesti ada seorang yang berbau busuk yang tiada tandingannya, lebih tinggi daripada semua yang diketahui, dan kami memanggilnya tuhan.” Setuju: anda perlu berhujah secara beradab, dan tidak bercakap tentang orang busuk.
2	Aspek kosmologi kewujudan prinsip ketuhanan	Tidak dinafikan teori yang paling banyak dibincangkan, tidak kurang kerana hakikat bahawa manusia telah maju jauh dalam kajian ruang. Semua hujah sebenarnya bermuara kepada satu perkara: kewujudan alam semesta mempunyai sebab tersendiri, ia mempunyai permulaannya sendiri dan laluan pembangunan yang logik, apa yang tidak dapat dijelaskan sekarang akan dapat dijelaskan pada masa hadapan dengan perkembangan sains.

Secara berasingan, saya ingin mengatakan tentang ajaran Hume, yang mengkritik semua hujah yang ada yang membuktikan kewujudan prinsip ketuhanan. Hujah Hume, jika diringkaskan, adalah sangat mudah: mana-mana bukti kewujudan Tuhan tidak boleh dibuktikan secara rasional, yang bermaksud ia boleh disangkal dan tertakluk kepada kritikan.

Bukti nyata kewujudan Tuhan:

Tuhan tidak wujud, kerana ramai saintis mendakwa begitu. Adakah begitu?

Jika anda tidak percaya kepada Tuhan, maka mengapa anda memerlukan bukti kukuh bahawa Dia tidak benar-benar wujud?

Adakah beberapa cacing ketidakpercayaan membuat penyok pada perisai ateistik anda? Ya sila. Terdapat banyak hujah yang membuktikan bahawa Tuhan itu tidak benar-benar wujud.

Pilih mana-mana untuk berdebat dengan orang yang beriman.

a) Terdapat cukup teori yang membuktikan bahawa Tuhan tidak wujud...

Semua hujah yang membuktikan bahawa Tuhan tidak wujud boleh dibahagikan kepada 4 kumpulan besar:

• Empirikal - yang berdasarkan pengalaman dan eksperimen praktikal.
• Deduktif, dalam pembentukan logik yang mengambil bahagian, pertama sekali.
• Induktif - pandangan peribadi dikumpulkan ke dalam doktrin umum.
• Subjektif - secara eksklusif pendapat peribadi pengarang.

№	Kumpulan	Hujah
1	Empirikal	- Jika Tuhan sangat baik dan maha berkuasa, maka mengapa dia membenarkan kewujudan kejahatan di dunia ini? - Jika Tuhan mahu dipercayai kepadanya, maka mengapa dia tidak memberikan bukti kewujudannya, tetapi hanya memaksa orang untuk bergantung pada iman secara membuta tuli? - Hujah konservatif berhujah bahawa oleh kerana teori semula jadi menjelaskan dengan secukupnya perkembangan agama dan kepercayaan, kewujudan sebenar makhluk ghaib tersebut adalah tidak diperlukan sehingga ia jelas diperlukan untuk menjelaskan fenomena ini. - Atas sebab tertentu, ateis perlu membuktikan kewujudan Tuhan. - Steve Hawking berhujah bahawa sebelum letupan besar, yang mencetuskan kemunculan Alam Semesta, tidak ada yang wujud sama sekali, bahkan masa, dan oleh itu tidak mungkin ada Tuhan.
2	Deduktif	Turun untuk memikirkan soalan seperti ini: -Bolehkah Tuhan mencipta batu yang dia sendiri tidak dapat mengangkatnya? - Bolehkah Tuhan mengubah fikirannya dan membalikkan keputusannya? dan sebagainya.
3	Induktif	Hujah dari ketiadaan makna menyatakan bahawa tidak ada sebab untuk makhluk yang maha kuasa dan maha mengetahui untuk melakukan apa-apa (khususnya, mencipta alam semesta) kerana makhluk tersebut tidak mempunyai keperluan, kehendak, atau keinginan-semuanya wujud secara subjektif dalam diri seseorang. Oleh itu, kewujudan alam semesta bercanggah dengan kewujudan Tuhan yang maha berkuasa.
4	subjektif	Banyak hujah yang menyangkal kewujudan Tuhan adalah berdasarkan pendapat subjektif pengarangnya: “Saya berkata demikian kerana saya mahu. Dan anda membuktikan sebaliknya." Orang yang beriman, dengan cara, melakukan perkara yang sama.

Semua kumpulan hujah ini terdedah kepada kritikan bukan sahaja daripada jemaah gereja biasa, tetapi juga daripada saintis, ahli falsafah, dan penulis.

b) Adakah patut ditegaskan dengan yakin bahawa Tuhan itu tidak wujud?

Hak anda untuk tidak percaya bahawa Tuhan itu wujud dan menuntut bukti kewujudannya. Sekarang saya tidak akan memetik hujah ahli teosofi dan penulis yang mengkritik teori ateistik.

Saya hanya menjemput anda untuk memikirkan tentang tesis ini tentang kewujudan Tuhan:

1. Kewujudan kejahatan tidak bertentangan dengan kewujudan ilahi, kerana paling sering penciptanya adalah manusia. Malah ramai bencana alam- akibat aktiviti jenayah manusia.
2. Mata yang maha melihat, Tuhan, kecerdasan yang lebih tinggi– panggil apa yang anda mahukan – anda tidak perlu membuktikan apa-apa kepada sesiapa. Ini adalah ahli silap mata sarkas yang membuktikan kemahiran mereka dengan bantuan helah. Di sini ada kebebasan memilih, percaya atau tidak.
3. Orang yang beriman tidak bermaksud amuba yang terapung-apung dengan arus dan sentiasa menjawab: “Untuk segala-galanya kehendak Tuhan" Menjadi orang beriman bermaksud:
   • berusaha untuk memperbaiki diri;
   • korbankan sekurang-kurangnya kadangkala kepentingan anda demi kebaikan yang lebih besar;
   • tidak melanggar perintah asas;
   • memberi, dan bukan hanya berdayung dengan kedua-dua tangan;
   • jadikan dunia ini tempat yang lebih baik.

Adakah buruk untuk mempercayai mukjizat, walaupun ia tidak rasional? Adakah buruk untuk tidak membunuh, tidak mencuri, tidak menipu orang yang anda sayangi, tidak mengumpat?

Jadi apa bezanya jika anda hidup seperti lelaki baik berdasarkan kepercayaan atau kepercayaan peribadi?

Percaya sama ada Tuhan benar-benar wujud atau tidak adalah perkara peribadi untuk semua orang. Tidak perlu memaksakan pendapat anda kepada orang lain, dan lakukannya bentuk agresif. Berpegang pada kepercayaan anda, tetapi hormati pendapat orang lain.

Satu kejutan mutlak bagi dunia saintifik adalah ucapan profesor falsafah terkenal Anthony Flew. Ahli sains, yang kini berusia lebih 80 tahun, tahun yang panjang merupakan salah satu tonggak ateisme saintifik. Selama beberapa dekad, Flew menerbitkan buku dan memberi syarahan berdasarkan tesis bahawa kepercayaan kepada Yang Maha Esa adalah tidak wajar.

Walau bagaimanapun, beberapa siri penemuan saintifik baru-baru ini telah memaksa pembela ateisme yang hebat untuk mengubah pandangannya. Flew secara terbuka menyatakan bahawa dia salah, dan Alam Semesta tidak mungkin timbul dengan sendirinya - ia jelas dicipta oleh seseorang yang lebih berkuasa daripada yang kita bayangkan.

Menurut Flew, sebelum ini dia, seperti ateis lain, yakin bahawa suatu ketika dahulu, benda hidup pertama hanya muncul dari bahan mati. "Hari ini adalah mustahil untuk membayangkan membina teori ateistik tentang asal usul kehidupan dan kemunculan organisma pembiakan pertama," kata Flew.

Menurut saintis itu, data moden mengenai struktur molekul DNA tidak dapat dinafikan menunjukkan bahawa ia tidak mungkin timbul dengan sendirinya, tetapi adalah reka bentuk orang lain. Kod genetik dan jumlah maklumat secara literal ensiklopedia yang disimpan oleh molekul di dalamnya menyangkal kemungkinan berlaku secara kebetulan.

Ahli fizik British, Martin John Rees, yang memenangi Hadiah Templeton tahun ini, percaya bahawa Alam Semesta adalah perkara yang sangat kompleks. Seorang saintis dengan lebih daripada 500 kertas saintifik untuk kreditnya menerima $1.4 juta kerana membuktikan kewujudan Pencipta. Walaupun ahli fizik itu sendiri adalah seorang ateis, penerbitan Koresponden menambah.

Kewujudan Tuhan telah terbukti kaedah saintifik, kata pengarah Institut Antarabangsa T
fizik teori dan gunaan, ahli akademik Akademi Sains Semula Jadi Rusia Anatoly Akimov, laporan INTERFAX.

“Tuhan itu wujud, dan kita dapat melihat manifestasi kehendak-Nya. Ini adalah pendapat ramai saintis, mereka bukan sahaja percaya kepada Pencipta, tetapi bergantung kepada pengetahuan tertentu,” katanya dalam wawancara yang diterbitkan pada hari Jumaat oleh akhbar Moskovsky Komsomolets.

Pada masa yang sama, saintis itu menyatakan bahawa pada abad yang lalu, ramai ahli fizik percaya kepada Tuhan. Lebih-lebih lagi, sehingga zaman Isaac Newton, tidak ada pemisahan antara sains dan agama yang dijalankan oleh paderi, kerana mereka adalah orang yang paling berpendidikan. Newton sendiri mempunyai pendidikan teologi dan sering mengulangi: "Saya memperoleh undang-undang mekanik daripada undang-undang Tuhan."

Apabila kira-kira 300 tahun yang lalu saintis mencipta mikroskop dan mula mengkaji apa yang berlaku di dalam sel, proses pertindihan dan pembahagian kromosom menyebabkan mereka reaksi yang menakjubkan: “Bagaimana ini boleh berlaku jika semua ini tidak diramalkan oleh Yang Maha Kuasa? !”

"Memang," tambah A. Akimov, "jika kita bercakap tentang fakta bahawa manusia muncul di Bumi sebagai hasil daripada evolusi, maka, dengan mengambil kira kekerapan mutasi dan kelajuan proses biokimia, ia akan mengambil lebih banyak masa untuk mencipta manusia daripada sel primer daripada zaman Alam Semesta itu sendiri.”

Di samping itu, beliau menyambung, pengiraan telah dilakukan yang menunjukkan bahawa bilangan unsur kuantum dalam isipadu Alam Semesta yang boleh diperhatikan radio tidak boleh kurang daripada 10,155 dan ia tidak boleh tidak mempunyai superintelligence.
“Kalau semua ni satu sistem, maka, menganggapnya sebagai komputer, kami bertanya: apakah yang tidak dapat dilakukan oleh sistem komputer dengan begitu banyak elemen? Ini adalah kemungkinan yang tidak terhad, bilangan kali ganda yang tidak dapat dibandingkan daripada komputer yang paling canggih dan moden!” - saintis itu menekankan.

Pada pendapatnya, apa yang dipanggil oleh pelbagai ahli falsafah sebagai Minda Sejagat, Yang Mutlak, adalah sistem yang sangat berkuasa yang kita kenal pasti dengan potensi keupayaan Yang Maha Kuasa.

“Ini,” kata A. Akimov, “tidak bercanggah dengan peruntukan asas Bible. Di sana, khususnya, ia mengatakan bahawa Tuhan itu ada di mana-mana, dia sentiasa hadir dan di mana-mana. Kami melihat bahawa ini benar: Tuhan mempunyai kemungkinan yang tidak terhad untuk mempengaruhi segala yang berlaku.”

A. Akimov telah dibaptiskan pada usia 55 tahun. “Adakah kamu percaya kepada Tuhan?” - imam bertanya kepadanya apabila dia datang ke gereja. "Tidak, saya baru menyedari bahawa ia tidak boleh wujud!" - jawab saintis itu.