Dalam artikel ini kita akan melihat apa yang dalam sains dipanggil bukti Kosmologi dan Teleologi tentang kewujudan Tuhan.
Meyakinkan diri bahawa Tuhan itu benar-benar wujud sebenarnya tidak sukar sama sekali. Untuk melakukan ini, anda tidak perlu menjadi seorang saintis, anda tidak perlu mempunyai pendidikan Khas atau mengetahui Alkitab. Anda hanya perlu melihat keseluruhannya dengan jujur dan tidak berat sebelah dunia dan tanya diri anda soalan mudah: Dari mana datangnya semua ini?
Bagaimanakah seluruh dunia yang ada wujud: manusia, alam, Bumi, Alam Semesta? Mungkinkah semua ini muncul dengan sendirinya?
Arthur Shavlov,
ahli fizik saintis.
Arthur Schawlow, seorang saintis terkenal dan pemenang Hadiah Nobel dalam fizik, menulis:
"Dunia ini sangat menakjubkan sehingga saya tidak dapat membayangkan bahawa ia berlaku secara kebetulan."
Jika seseorang memberitahu saya bahawa, sebagai contoh, komputer saya muncul dengan sendirinya, saya tidak akan menganggapnya serius. Komputer ialah peranti kompleks yang mungkin memerlukan sejumlah besar orang untuk mereka bentuk dan membinanya. Tetapi seluruh dunia di sekeliling kita adalah sangat kompleks, dan pastinya ia tidak mungkin muncul dengan sendirinya. Dunia kita mempunyai Pencipta, dan Dialah yang kita panggil Tuhan. Oleh itu:
Kewujudan alam sekeliling adalah bukti kewujudan Tuhan, yang mencipta alam ini.
Saintis legenda dan pengasas kimia moden, Robert Boyle, meletakkannya dalam kata-kata ini:
“Kebesaran, keindahan dan keharmonian kosmos, struktur haiwan yang menakjubkan dan flora, fenomena alam lain yang indah - semua ini sememangnya mendorong seorang pemerhati yang munasabah dan tidak berat sebelah untuk membuat kesimpulan tentang kewujudan Pencipta yang agung, berkuasa, adil dan baik.
Idea ini juga dekat dengan seorang lagi saintis yang sama terkenal, Albert Einstein, yang menulis:
"Semakin mendalam saya mengkaji dunia di sekeliling saya, semakin besar iman saya kepada Tuhan."
Dunia tempat kita hidup tersusun dengan sangat menakjubkan dan rumit sehinggakan walaupun untuk sains moden banyak proses semula jadi kekal sebagai misteri yang tidak dapat diselesaikan. Sains, sebagai contoh, masih tidak tahu jawapan kepada soalan yang kelihatan mudah seperti: apa yang menggalakkan pertumbuhan gigi pada kanak-kanak. Para saintis hanya mempunyai teori dan andaian yang berbeza mengenai perkara ini, tetapi setakat ini mekanisme pertumbuhan gigi tidak difahami sepenuhnya.
Hakikat bahawa semua kita adalah begitu kompleks dan dunia yang menakjubkan telah dicipta oleh Seseorang - anda tidak perlu mempercayainya, itu hanya fakta yang jelas. Tetapi untuk mempercayai bahawa semua ini berlaku dengan sendirinya, secara tidak sengaja, ini benar-benar memerlukan iman yang sangat besar, yang akan ditanamkan dalam diri seseorang sepanjang hidupnya sejak kecil. Dan kepercayaan seperti itu sebenarnya diterapkan dengan bantuan teori evolusi yang dipanggil.
Walaupun fakta bahawa, menurut ramai saintis terkenal, teori evolusi bercanggah dengan undang-undang asas fizik, namun ia terus mempunyai pengaruh yang besar ke atas manusia di masyarakat moden. Menurut kajian baru-baru ini yang dijalankan oleh All-Russian Centre for the Study of Public Opinion, 35% responden mengatakan mereka percaya pada teori evolusi.
Oleh itu, kira-kira satu pertiga masyarakat tunduk kepada pengaruh idea yang disebarkan secara meluas ini dan percaya bahawa segala-galanya muncul dengan sendirinya, dan dengan sendirinya berkembang menjadi bentuk kehidupan yang sangat maju. Tetapi setiap orang yang berfikir memahami dengan baik bahawa tiada apa yang muncul dengan sendirinya. Dunia kita yang indah dicipta oleh Seseorang. Oleh itu, seperti yang dikatakan oleh Robert Millikan, juga pemenang Hadiah Nobel dalam fizik:
“Saya tidak pernah bertemu dengan orang yang berfikir yang tidak percaya kepada Tuhan.
Georgy Khlebnikov,
Calon Sains Falsafah.DARIPADA EDITOR. Dengan menerbitkan bahan ini, kami mengambil banyak risiko. Kami mengambil risiko kerana hari ini ramai orang percaya dan tidak percaya sama-sama bersetuju bahawa adalah mustahil untuk membuktikan kewujudan Tuhan secara rasional. Benar, menurut pelbagai alasan. Jika yang pertama percaya bahawa ini adalah mustahil, kerana Tuhan mendedahkan dirinya kepada kesucian hati, dan bukan kepada kerumitan fikiran, maka yang terakhir yakin bahawa kerana mustahil untuk memberi kesaksian secara saintifik tentang hakikat kewujudan Tuhan. , maka tidak ada Tuhan, kerana. hanya sains yang objektif.
Walau bagaimanapun, tidak semua orang tahu bahawa terdapat tradisi berabad-abad dalam budaya Kristian. Pada Zaman Pertengahan, bukti sedemikian menjadi popular terima kasih kepada ahli teologi skolastik Katolik, terutamanya Anselm of Canterbury dan Thomas Aquinas.
Benar, golongan skolastik, sebagai peraturan, tidak mengemukakan hujah mereka kepada ateis - apa itu ateis pada Zaman Pertengahan! – dan kepada orang-orang yang beriman, untuk meneguhkan iman dengan cara yang rasional. Oleh kerana kewujudan Tuhan kelihatan jelas, "munasabah," maka di dunia, dalam kehidupan, ahli falsafah berusaha untuk mencari pengesahan yang jelas dan munasabah tentang ini.
Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa dalam tradisi Ortodoks tidak ada sekolah "bukti kewujudan Tuhan" seperti itu. Ortodoks diteruskan dan bermula dari pemahaman yang berbeza tentang hubungan antara iman dan akal (walaupun Ortodoks atau Katolik, sebagai peraturan, menentang akal dan iman). Bukti utama dalam Ortodoks adalah dan kekal sebagai orang itu sendiri, yang bertemu Tuhan di dalam hatinya. Dan jika pertemuan ini tidak berlaku, bagaimana anda boleh percaya? Dan jika ia berlaku, maka kepada hati yang penyayang tiada lagi hujah yang diperlukan!
Tetapi ramai di antara kita telah dilatih dalam falsafah Barat. Dan pemikiran kita sendiri telah memperoleh "rasa" Barat seperti itu. Berapa kali kita mendengar: buktikan, secara rasional membenarkan bahawa Tuhan itu wujud! Dan jika, pada umumnya, bukti sedemikian tidak mungkin membawa seseorang kepada Tuhan (ini adalah kedudukan editorial), ini tidak bermakna bahawa mereka sama sekali tidak berguna. Lagipun, bagi sesetengah orang mereka boleh menjadi langkah pertama di jalan menuju iman...
Hari ini kita tidak tinggal di Byzantium atau Rus' zaman pertengahan, tetapi juga tidak di zaman pertengahan Eropah barat. Banyak air telah melalui di bawah jambatan sejak itu, tetapi minda yang beriman tidak pernah berhenti mencari asas rasional imannya, mencari bukti baru dan baru tentang kehadiran Pencipta di dunia.
Artikel berikut adalah percubaan untuk menghitung dan (sebagai permulaan) Penerangan ringkas carian di kawasan ini. Sudah tentu, tidak semua hujah boleh dipersetujui, dan jika seseorang berminat dengan bukti ini atau itu, editor bersedia untuk memberi peluang kepada penulis dan lawannya untuk berbincang.
16 BUKTI KEWUJUDAN ALLAH
1. Bukti pertama, yang boleh dipanggil "wujud" (iaitu, "bukti daripada kewujudan"), dirumuskan seperti berikut: Mengapa semua yang wujud lebih berkemungkinan wujud daripada tidak?
Lagipun, kedua-dua mencipta sesuatu dan mengekalkan kewujudan apa-apa adalah lebih sukar daripada tidak mempunyai apa-apa. Cuba, sebagai contoh, untuk mereka bentuk pondok sendiri, pilih tempat yang sesuai untuknya, bina dan sentiasa mengekalkan ketenteraman di dalamnya... Atau, sebagai contoh, untuk taman sayur anda benar-benar menjadi taman sayur, ia perlu digali secara berkala naik, menanam, merumput, menyiram, dll. Jika ini tidak dilakukan, taman itu akan segera ditumbuhi rumpai, menjadi liar dan berubah menjadi ladang biasa tanpa sebarang penjagaan yang munasabah.
Dengan kata lain, kewujudan apa-apa benda atau struktur memerlukan perbelanjaan tenaga yang berterusan; apabila bekalan dalamannya habis atau kemasukannya dari luar berhenti, struktur itu runtuh. Oleh itu, kewujudan abadi Alam Semesta bercanggah, sebagai contoh, undang-undang kedua termodinamik, yang menurutnya semua bintang di Alam Semesta sepatutnya telah lama hilang dan bahkan atom sepatutnya hancur jika, seperti yang didakwa oleh materialis ateistik, alam semula jadi telah wujud selama-lamanya.
Jadi mengapa ia masih wujud sebagai BEING, sebagai Kosmos yang indah dan indah? Tidak dinafikan, hanya kerana ia dicipta oleh Seseorang dan telah disokong olehNya sejak itu.
Pencipta ini ialah Tuhan, tentang siapa Sir Isaac Newton (1642-1727), yang merumuskan undang-undang graviti dan gerakan sejagat dan menemui kalkulus pembezaan, berkata: “Dia kekal selama-lamanya; hadir di mana-mana; Ia membentuk tempoh masa dan ruang."
2. Dalil kedua adalah seperti berikut:
Mengapa semua yang wujud, secara semula jadi dan luar biasa diperintahkan, menanggung kesan yang tidak diragukan tentang rancangan yang munasabah untuk struktur keseluruhan? Lagipun, rancangan sedemikian tidak boleh tidak mengandaikan kewujudan Minda yang melebihi manusia dalam keupayaannya, Perancang yang benar-benar ilahi (kerana keteraturan adalah hak milik fikiran)?
Oleh itu, Nicolaus Copernicus (1473-1543), yang mencipta teori bahawa Matahari berada di pusat alam semesta, dan Bumi hanya mengelilinginya, percaya bahawa model ini menunjukkan kebijaksanaan Tuhan di alam semesta, kerana "siapa lagi boleh meletakkan lampu ini ( Matahari) pada kedudukan yang berbeza atau lebih baik?
Apabila pembuat jam memasang mekanisme jam tangan, dia memasangkan satu bahagian dengan bahagian yang lain dengan teliti, mengambil spring dengan panjang yang dikira dengan tepat, saiz tangan tertentu, dail, dsb. Hasilnya adalah mekanisme yang indah, yang, berdasarkan fakta kesesuaian dan pengiraan reka bentuknya, menunjukkan minda yang menciptanya.
Tetapi betapa lebih kompleks, harmoni dan pintar struktur seluruh Alam Semesta yang mengelilingi kita, Cosmos yang indah ini!
Albert Einstein (1879-1955), yang merumuskan teori relativiti, menyatakan idea ini dengan cara ini: “Keharmonian undang-undang semula jadi mendedahkan Minda yang sangat unggul daripada kita bahawa jika dibandingkan dengannya, semua pemikiran dan tindakan manusia yang sistematik adalah sangat. peniruan yang tidak penting.”
Alam Semesta, seperti yang dikatakan oleh orang Yunani kuno, adalah "Kosmos", iaitu, teratur dan harmoni sistem bersepadu, terdiri daripada bahagian yang saling berkaitan, setiap satunya tertakluk kepada undang-undang khas, dan keseluruhannya dikawal oleh gabungan undang-undang am, supaya usaha mencapai matlamat tertentu menyumbang dengan cara yang menakjubkan kepada pencapaian matlamat umum keseluruhan. .
Oleh itu, adalah mustahil untuk membenarkan semua ini menjadi masalah kebetulan, dan bukannya Rezeki yang munasabah, iaitu, Rezeki Tuhan.
3." Bukti kosmologi"Kewujudan Tuhan telah dibangunkan oleh orang dahulu (khususnya, Aristotle) dan paling sering dijumpai dalam bentuk berikut: setiap perkara di dunia dan segala-galanya, seluruh Alam Semesta secara keseluruhan mempunyai sebab untuk kewujudannya, tetapi adalah mustahil untuk meneruskan urutan ini, rantai sebab ad infinitum - di mana- maka mesti ada Sebab Pertama, yang tidak lagi ditentukan oleh mana-mana yang lain, jika tidak semuanya ternyata tidak berasas, "bergantung di udara."
Bukan sahaja ahli falsafah, tetapi juga ramai ahli naturalis dan saintis bercakap tentang Sebab tersebut. Oleh itu, Louis Pasteur yang terkenal (1822-1895), yang, dengan cara itu, mengembangkan proses pembersihan susu yang terkenal di dunia, yang sejak itu menyandang namanya, sering menyebut "Pasukan asimetri kosmik" yang mencipta kehidupan. Dia percaya bahawa konsep SEBAB "harus dikhaskan untuk dorongan ilahi tunggal yang membentuk Alam Semesta ini."
Adalah jelas bahawa sedemikian sebab tanpa sebab adalah Tuhan: "Tuhan bukan manusia" - Dia rohani ("ideal", seperti pemikiran), iaitu, dia berada di luar masa dan ruang, oleh itu dia tidak timbul, tetapi wujud selama-lamanya, bukan punca dalam pengertian fizikal perkataan, tetapi Pencipta alam semesta yang kelihatan dan undang-undangnya.
4." Prinsip antropik Alam Semesta" sebagai bukti kewujudan rancangan pintar untuk struktur Alam Semesta dan Tuhan - mungkin tanpa disedari - dikemukakan oleh sains moden, yang tiba-tiba mendapati bahawa kehidupan di Bumi, kemunculan manusia dan perkembangan tamadun adalah mungkin. hanya dengan kehadiran dan gabungan keadaan yang sangat keras dan tidak mungkin secara paradoks yang seolah-olah pada mulanya wujud dalam alam semula jadi itu sendiri: jarak tetap dari Matahari (sedikit lebih dekat dengannya - dan organisma hidup akan terbakar, sedikit lebih jauh - mereka akan membeku, berpusing ke dalam blok ais yang tidak sensitif); kehadiran putaran Bumi, tanpa haba yang tidak tertanggung akan memerintah pada separuh planet, manakala yang lain akan dibelenggu ais abadi; kewujudan satelit saiz tertentu yang menyediakan sistem yang kompleks peredaran aliran air; mineral dan sumber: arang batu, logam, minyak, air, dsb., tanpanya tamadun teknogenik tidak dapat bangkit dan berkembang, dsb.
Lebih-lebih lagi, saintis moden mempunyai tanggapan bahawa seluruh Alam Semesta terletak dan berorientasikan sedemikian rupa sehingga ia boleh dilihat dengan mata manusia! Penyelarasan, kesalinghubungan dan saling kebergantungan yang sedia ada bagi faktor-faktor ini adalah sedemikian rupa sehingga kemungkinan kejadian "tidak sengaja" itu dikecualikan sepenuhnya.
5. Bukti berikut tentang penciptaan Kosmos dengan kehendak pintar juga dirumuskan di barisan hadapan kosmologi dan fizik moden, yang menarik perhatian kepada sifat paradoks kewujudan Alam Semesta dalam bentuk di mana ia wujud: ternyata. bahawa hanya mengikut empat pemalar fizikal asas utama, yang tanpanya ia tidak boleh wujud untuk masa yang lama sebagai keseluruhan tersusun secara struktur, kebarangkalian kejadian dan penyelarasan "rawak" mereka antara satu sama lain adalah kira-kira 10 hingga tolak kuasa ke-100. Tetapi tidak ada empat pemalar asas, tetapi lebih...
6. "teleologi" berikut (dari bahasa Yunani "telos" - pemenuhan, hasil) bukti kewujudan Tuhan dalam Pandangan umum telah diketahui sejak zaman dahulu, apabila Aristotle mula-mula menyedari kehadiran keperluan yang dinyatakan dengan jelas dalam tubuh beberapa haiwan dan dalam alam semula jadi. Namun, hanya penemuan moden dalam biologi mereka tidak dapat dinafikan telah membuktikan sifat sistemik mekanisme teleologi ini dan keperluannya untuk kewujudan dan kelangsungan hidup hampir semua jenis makhluk hidup.
Satu jenis aktiviti mekanisme ini adalah, sebagai contoh, "keharmonian yang telah ditetapkan" perkembangan pelbagai organisma hidup, yang, walaupun dalam keadaan embrio, nampaknya mengetahui terlebih dahulu apa yang akan mereka hadapi selepas kelahiran.
Dan - yang teori evolusi Darwin tidak dapat dijelaskan sepenuhnya - kajian tentang organisma fosil telah menunjukkan bahawa kebanyakannya mempunyai organ yang telah wujud sejak ribuan tahun. keadaan luaran persekitaran, organ yang sama sekali tidak berguna dalam keadaan semasa kewujudan haiwan ini, tetapi akan benar-benar diperlukan spesies ini dalam beratus-ratus generasi, apabila keadaan kewujudan akan berubah secara radikal!
Timbul persoalan yang sah, yang mana teori evolusi moden tidak mempunyai jawapan: bagaimana badan yang tidak mempunyai kecerdasan mempunyai pengetahuan pra-pengetahuan yang menakjubkan tentang perubahan masa depan dan bagaimana ia sendiri boleh menyebabkan mutasi yang menguntungkan yang diperlukan itu sendiri?!
Fakta yang menakjubkan ini jelas menunjukkan kehadiran dalam dunia program pembangunan tertentu dan munasabah, iaitu Providence, yang dipanggil Providence of God.
7. Bukti "transendental" tentang kewujudan dunia ideal dan Tuhan sebahagiannya ditemui oleh Kant dan boleh dikemukakan seperti berikut: terdapat dunia di luar ruang dan masa - dunia rohani, dunia intelek, pemikiran dan bebas. kehendak - yang dibuktikan dengan kehadiran pemikiran dalam setiap orang, yang boleh dikaitkan dengan masa lalu dan masa depan, iaitu, "perjalanan" ke masa lalu dan masa depan, dan juga segera diangkut ke mana-mana titik di angkasa.
Setiap daripada kita, mengalihkan kesedaran kita kepada sumber asal-usul pemikiran kita, dapat dengan mudah melihat bahawa mereka muncul seolah-olah dari suatu tempat di luar, pemikiran itu ternyata menjadi sinar rohani yang dipancarkan dari suatu tempat, yang menerangi kewujudan material seperti sinar matahari - ia tidak berguna kepada sesiapa. dan anda tidak pernah berjaya menutupnya dengan tangan anda, ia sentiasa berakhir di atas...
Oleh itu, pemikiran manusia, kononnya dilahirkan di dalam otak, ternyata secara serentak di dalam dan di luar perkara - ia kononnya timbul disebabkan oleh proses neurofisiologi dalam tisu otak, dikelilingi oleh tulang tengkorak, tetapi, pada masa yang sama, asasnya wujud di luar sebarang perkara, di luar ruang dan masa.
Terima kasih kepada ini, seseorang dengan jelas menyedari bahawa dia mempunyai sifat rohani, yang pada asasnya berbeza dari dunia fizikal yang mengelilinginya. Tetapi ia mengikuti dari ini bahawa sifat lain ini, Roh ini, yang manifestasinya adalah manusia, juga mempunyai alasan dan kehendak bebas - seperti manusia itu sendiri.
8. Bukti seterusnya mungkin boleh dipanggil "kreasionis" - ia berdasarkan fakta kewujudan dalam alam semula jadi organisma dan sistem hidup yang, pada dasarnya, tidak boleh berkembang menjadi satu keseluruhan daripada bahagian melalui cara evolusi, seperti yang dipercayai oleh Darwinisme, tetapi hanya boleh dicipta bersama, sebagai satu keseluruhan organik.
Ini mungkin, sebagai contoh, termasuk sistem yang saling berkaitan jantung, paru-paru dan peredaran darah pada makhluk hidup: mustahil untuk membayangkan bahawa pada mulanya, katakan, hanya peredaran darah yang muncul tanpa jantung, kemudian jantung secara beransur-ansur "melekat" kepadanya dan mula mengepam darah, dan hanya selepas itu paru-paru mula berkembang.
9. Bukti kewujudan Tuhan dan dunia rohani daripada pengalaman peribadi- kebanyakan orang telah menemui dalam kehidupan mereka manifestasi "aneh" dari ketuhanan dan manusia luar biasa: kedua-duanya bermanfaat, Ilahi, dan berniat jahat, syaitan, atau, mungkin paling kerap, kedua-duanya bersama-sama.
Untuk tidak menyentuh "legenda zaman purba yang meragukan" bagi ramai, saya akan memberitahu anda tentang insiden yang berlaku kepada rakan sekerja saya. Dia berasal dari keluarga yang beriman, tetapi pada satu masa dia mengajar "ateisme saintifik" di universiti selama bertahun-tahun dan, seperti kebanyakan intelektual Soviet, menjalani gaya hidup yang jauh dari saleh. Selepas mengalami beberapa tragedi peribadi, dia menyedari kebejatan hidupnya dan memutuskan untuk pergi ke kuil.
"Apabila imam," dia memberitahu saya, "membaca doa untuk pengampunan dosa di atas kepala saya, dan saya mula berdiri, beberapa kuasa yang tidak diketahui tiba-tiba mula melemparkan saya dari sisi ke sisi sehingga saya tidak dapat berdiri di atasnya. kaki saya: ahli kariah Mereka menyokong saya di kedua-dua belah pihak, lutut saya menggeletar dan, selain itu, saya tiba-tiba diatasi oleh kelemahan yang aneh. Jadi buat pertama kalinya saya merasai sendiri syaitan yang berada dalam pendosa,” akhirinya.
Agak banyak contoh yang serupa boleh diberikan.
10. Bukti kewujudan SEMUA negara dan bangsa yang mempunyai idea tentang Tuhan dan kuasa luar biasa dalam satu bentuk atau yang lain; Walaupun individu ateistik ditemui di kalangan banyak negara, tidak ada negara "ateistik" di Bumi.
11. Bukti keimanan kepada Tuhan kebanyakan jenius manusia yang luar biasa. Sebagai contoh, majoriti mutlak pemenang Nobel.
Ia juga harus diingat bahawa semua saintis yang menyumbang dengan penemuan mereka kepada kemunculan dan perkembangan sains moden (Copernicus, Kepler, Newton, Boyle, Bacon, Pasteur, Einstein) percaya kepada Tuhan.
Oleh itu, pengasas kimia moden, Robert Boyle (1627-1691), memulakan setiap hari dengan doa; Selain itu, 2/3 daripada pendapatan daripada harta pusakanya di Ireland digunakan untuk membantu orang miskin dan menyokong Gereja, dan 1/3 untuk menyebarkan agama Kristian dan kerja mubaligh di kalangan orang India.
Francis Collins, salah seorang pengasas genetik, berkata: “Apabila kita mempelajari sesuatu yang baharu tentang genom manusia, saya sentiasa berasa kagum bahawa manusia kini mengetahui sesuatu yang hanya Tuhan yang tahu sebelum ini. Saya tidak percaya itu Kajian saintifik entah bagaimana boleh mengancam Tuhan. Sebaliknya, saya rasa Tuhan mendapat manfaat daripada rasa ingin tahu kita.”
12. Bukti yang tidak diragukan tentang kewujudan Tuhan juga merupakan kemunculan biasa dalam sejarah umat manusia para wali besar dan tokoh agama yang secara langsung mempunyai wahyu rohani dari atas dan dengan itu memberi kesaksian tentang kewujudan-Nya.
Ini bukan sahaja nabi-nabi seperti Musa, Yesaya, Yehezkiel, yang sentiasa berkomunikasi dengan Tuhan, tetapi juga orang-orang soleh yang menerangi dan mengarahkan kehidupan manusia pada setiap masa dengan terang mereka.
Mungkin sudah cukup untuk hanya mengingatkan pembaca tentang orang-orang kudus Rusia yang hebat seperti John of Kronstadt untuk memahami bahawa Tuhan berpaling kepada kita sama kerap sekarang seperti pada zaman alkitabiah yang jauh - sekiranya kita mempunyai mata untuk melihat dan telinga untuk mendengar.
Allah sentiasa bersama kita, kitalah yang disebabkan kelemahan kita, sama ada menjauh atau cuba kembali kepadaNya semula.
13. Bukti dengan percanggahan: nasib yang tragis projek (dan, selalunya, kehidupan dan nasib mereka sendiri) ateis terkemuka. Paling banyak contoh yang cemerlang di sini mungkin contoh "kes Lenin-Stalin" dan pengikut mereka, yang buat pertama kalinya dalam sejarah cuba membina negara ateistik atas "asas saintifik" baik di wilayah Rusia dan negara lain di Eropah dan Asia.
Sebagai contoh, nasib ahli falsafah materialis terbaik USSR, Evald Vasilyevich Ilyenkov, anak kepada penulis Soviet terkenal, pemenang Hadiah Stalin untuk Kesusasteraan, ternyata tragis. Sepanjang hidupnya membenarkan tesis ateistik tentang "pembangunan diri bahan," yang untuk kewujudannya tidak memerlukan asas rohani, Evald Vasilyevich tidak dapat mencari sokongan moral di mana-mana dalam realiti ateistik Soviet, dan jatuh ke dalam kemurungan yang mendalam dan bunuh diri...
14. "Bukti etika" kewujudan dunia yang supersensible, yang datang daripada kewujudan objektif moral dan undang-undang etika yang mengawal tingkah laku manusia, juga diketahui secara meluas.
Penyelidikan ramai ahli falsafah menunjukkan bahawa peristiwa dan pengaruh persekitaran hanya pada tahap tertentu mereka boleh menentukan terlebih dahulu tingkah laku orang dan memaksa mereka melakukan tindakan tertentu: tidak kira betapa kuatnya tekanan luaran, seseorang sentiasa mempunyai peluang untuk memutuskan hubungan sebab-akibat yang sifat tidak rasional tertakluk dan bertindak. sebagai makhluk bebas, iaitu, sebagai makhluk lain, dunia yang tidak duniawi!
Untuk menggambarkan ini, contoh mudah boleh diberikan: mengapa sesetengah orang bersedekah dan yang lain tidak? Nampaknya yang terakhir bertindak secara logik dan munasabah - mengapa berpisah dengan dana anda, wang, mengetahui bahawa anda tidak akan menerima sebarang pampasan?!
Jadi apa yang memaksa bekas untuk bersedekah, kadang-kadang dalam jumlah yang besar? Tiada apa-apa dalam dunia fizikal, secara semula jadi, yang dapat menjelaskan tingkah laku "tidak logik" sedemikian - penjelasan ini terletak di luar ini, dalam dunia yang luar biasa, di mana idea-idea moral besar tentang cinta, kebaikan dan belas kasihan terletak.
Penalaran terkenal Immanuel Kant, yang jelas menunjukkan bahawa manusia dalam tindakan dan tindakannya dipandu oleh nilai-nilai yang bukan milik dunia material, juga tergolong dalam jenis bukti kewujudan Tuhan ini.
15. Bukti kewujudan Tuhan yang dipanggil "hujah estetik" juga telah tersebar luas, yang mengatakan: di alam semula jadi terdapat keindahan ghaib yang menakjubkan dari langit berbintang, matahari terbenam dan matahari terbit, Cahaya Utara, gambar alam yang harmoni, struktur sempurna badan makhluk hidup yang indah, dsb. , yang nampaknya ditujukan khas untuk kesenangan estetik makhluk rasional - manusia - kerana selain dia dalam alam itu sendiri tidak ada sesiapa pun yang merenungkannya.
Robert Boyle, yang telah disebutkan, sangat kagum dengan keindahan alam sehingga dia sering berkata: “Apabila saya mempelajari kitab alam... saya sering terpaksa berseru bersama pemazmur: Oh, betapa berlipat gandanya karya-Mu, ya. Tuhan, dalam hikmat-Mu Engkau telah menjadikan mereka semuanya!”
16. Bukti kewujudan Tuhan "dari kesempurnaan yang nyata kepada kesempurnaan mutlak" dikemukakan oleh Thomas Aquinas: dalam alam semula jadi terdapat gradasi kesempurnaan yang dapat dilihat dengan jelas dalam pelbagai jenis makhluk, yang hanya boleh difahami dengan kehadiran Zat yang benar-benar sempurna, iaitu, Tuhan.
Bukti ini mungkin kelihatan agak rumit pada mulanya, tetapi contoh mudah akan membantu memahami intipatinya: jika anda mempunyai pembaris, katakan, 30 sentimeter panjang, dan rakan sekerja anda mempunyai pembaris sepanjang 50 cm, jika terdapat meter yang digulung dan cara lain pengukuran, maka semua ini wujud hanya kerana dimensi ruang (sambungannya dalam arah yang berbeza) dan idea panjang sebenarnya wujud.
Dengan cara yang sama, contoh yang serupa boleh diberikan dengan ukuran berat, masa, dsb. Tetapi secara semula jadi terdapat juga lebih spesies kompleks gradasi, di antaranya tempat yang unik tergolong dalam "tangga menaik" kesempurnaan baik dalam alam semula jadi dan hidup, dan dalam masyarakat manusia, serta di kalangan orang sendiri: ada, sebagai contoh, pokok bengkok dan hodoh, ada yang biasa, yang biasa-biasa saja, ada yang cantik "semata-mata", tetapi ada juga spesimen yang luar biasa cantik dan sempurna. Dan bukan sahaja di antara pelbagai jenis pokok, tetapi juga di kalangan pelbagai baka ikan, haiwan, di dalam bangsa manusia dan lain-lain. – semakin ramai individu yang sempurna boleh ditemui di mana-mana sahaja. Tetapi tahap kesempurnaan yang berbeza ini dalam alam semula jadi yang tidak bernyawa (contohnya, di antara batu!), antara jenis tertentu objek, makhluk hidup, dsb., tidak boleh wujud jika bagi mereka tidak ada ukuran kesempurnaan mutlak yang benar-benar wujud, yang, bagaimanapun, kita tidak dapati di dunia material, tetapi yang tidak boleh tidak wujud, dan kesempurnaan ini adalah Tuhan!
Inilah intipati bukti ini.Oleh itu, kita melihat bahawa tidak kira di mana dan tidak kira bagaimana kita mula mempertimbangkan mengelilingi seseorang dunia, semua jalan tidak dapat dielakkan menuju kepada Dia yang mencipta dan menghiasinya, yang sentiasa menyokong dan membimbingnya, dan tanpa Dia ia tidak mungkin wujud walaupun sesaat - kepada Tuhan.
Terutama untuk Sergei.
Bukti berdasarkan undang-undang termodinamik
Satu pandangan yang sangat umum ialah kewujudan Tuhan ia tidak dapat dibuktikan dengan cara yang rasional dan logik bahawa kewujudan-Nya hanya boleh diambil berdasarkan iman sebagai aksiom. Percayalah jika anda mahu, percaya jika anda mahu, ia adalah perkara peribadi untuk semua orang. Untuk Sains, maka ia paling sering dipercayai bahawa tugasnya adalah untuk mengkaji kita dunia material, kajian menggunakan kaedah rasional-empirikal, dan sejak Tuhan tidak material, maka Sains tidak ada kena mengena dengan Dia - biarlah dia, kononnya, "mengambil berat" Dia agama.
Sebenarnya, ini tidak benar - iaitu Sains memberikan kita bukti yang paling meyakinkan tentang kewujudan Tuhan Pencipta segala-galanya di sekeliling kita dunia material.
Sudah di gred 9 sekolah menengah, pelajar mempunyai idea tentang beberapa undang-undang asas sains, sebagai contoh, tentang Undang-undang pemuliharaan tenaga(juga dipanggil Undang-undang Termodinamik Pertama), dan Undang-undang Pertumbuhan Spontan entropi, juga dikenali sebagai Undang-undang Termodinamik ke-2. Jadi, kewujudan alkitab Tuhan Pencipta adalah akibat logik langsung daripada kedua-dua yang paling penting ini undang-undang saintifik.
Mula-mula kita bertanya kepada diri sendiri: dari mana datangnya perkara yang kita perhatikan di sekeliling kita? dunia material? Terdapat beberapa kemungkinan jawapan untuk ini:
1) dunia perlahan-lahan berkembang selama berbilion atau trilion tahun dari beberapa " perkara primordial" Pada masa ini, ini adalah, boleh dikatakan, sudut pandangan yang "diterima secara umum". Seolah-olah pernah wujud yang lengkap huru-hara, yang kemudiannya, atas sebab yang tidak diketahui, tiba-tiba "meletup" ( Teori Big Bang), dan kemudian perlahan-lahan" berkembang"dari" sup utama"kepada amuba, dan kemudian kepada manusia.
2) Dunia material sentiasa wujud, selama-lamanya, dalam bentuk yang kita lihat sekarang.
3) Dunia material ia baru sahaja keluar entah dari mana suatu masa dahulu.
4) dunia telah dicipta Tuhan suatu ketika dahulu dalam bentuk bahan huru-hara primordial, dan kemudian berkembang Kepada rupa moden selama berjuta-juta tahun, tetapi bukan "dengan sendirinya," tetapi di bawah pengaruh yang sama Tuhan. Inilah yang dipanggil teori evolusi teistik”, yang juga agak bergaya sekarang.
5) Dunia material dicipta daripada tiada Tuhan suatu ketika dahulu dalam bentuk yang lengkap dan sejak itu hingga kini berada dalam keadaan beransur-ansur kemerosotan. Adakah ini konsep alkitabiah atau penciptaan.
Kini, bersenjata dengan 1 dan Undang-undang Termodinamik ke-2, mari kita cuba jawab soalan, yang mana antara konsep ini betul, atau, lebih tepat lagi, yang manakah ini undang-undang Sekurang-kurangnya ia tidak bercanggah.
Konsep pertama di atas jelas bercanggah Undang-undang Termodinamik ke-2, mengikut mana, segala-galanya proses spontan semulajadi sedang menuju ke arah peningkatan entropi(itu dia, huru-hara, kekacauan) sistem. Evolusi Bagaimana komplikasi spontan sistem semula jadi adalah dilarang sama sekali dan sama sekali Undang-undang Termodinamik ke-2. Undang-undang ini memberitahu kita bahawa huru-hara tidak sekali-kali boleh, dalam apa jua keadaan, mewujudkan dirinya pesanan. Komplikasi spontan mana-mana sistem semula jadi adalah mustahil. Sebagai contoh, " kuah primordial"Tidak sekali-kali, dalam apa jua keadaan, dalam mana-mana trilion dan berbilion tahun boleh menimbulkan badan protein yang lebih teratur, yang, seterusnya, tidak pernah, dalam mana-mana trilion tahun boleh" berkembang"dalam apa-apa struktur yang sangat teratur, Sebagai seorang. Oleh itu, ini "diterima secara umum" titik moden lihat pada asal usul alam semesta adalah salah sama sekali, kerana ia bercanggah dengan salah satu asas yang ditubuhkan secara empirikal undang-undang saintifik – Undang-undang Termodinamik ke-2.
Konsep ke-2 juga bercanggah Undang-undang ke-2. Kerana jika kita dunia material adalah kekal dan tidak mempunyai permulaan dalam masa, maka agak jelas bahawa, menurut Undang-undang ke-2, Dia terhina kini akan mencapai tahap penuh huru-hara. Walau bagaimanapun, kita memerhatikan dunia di sekeliling kita struktur yang sangat teratur, yang, dengan cara itu, kita sendiri. Jadi, akibat logik Undang-undang ke-2 adalah kesimpulan bahawa kita Alam semesta, segala-galanya di sekeliling kita dunia material mempunyai permulaan dalam masa.
Konsep ke-3, mengikut mana dunia timbul daripada apa-apa "dengan sendirinya" suatu masa yang lalu dalam siap sedia sangat dipesan bentuk, dan sejak itu perlahan-lahan merendahkan, – sudah tentu, tidak bercanggah dengan Undang-undang ke-2. Tetapi... ia bercanggah dengan Undang-undang Pertama ( Undang-undang pemuliharaan tenaga), Dimana, tenaga(atau perkara, kerana E=mcc) tidak boleh timbul dengan sendirinya, daripada tiada.
Konsep ke-4, bergaya sekarang, mengikut mana evolusi wujud, tetapi bukan "dengan sendirinya", tetapi di bawah " dikawal oleh Tuhan", juga bercanggah Undang-undang Termodinamik ke-2. ini undang-undang, sebenarnya, tidak ada bezanya sama ada ia berlaku evolusi"dengan sendirinya" atau "di bawah dengan pimpinan Tuhan" Dia hanya bercakap tentang kemustahilan asas kejadian dalam alam semula jadi proses evolusi dan merekodkan kehadiran di dalamnya proses bertentangan langsung - proses tidak teratur secara spontan. Jika proses evolusi komplikasi diri wujud secara semula jadi (tidak kira sama ada di bawah pengaruh Tuhan, atau tanpa Dia), kemudian Undang-undang ke-2 semata-mata tidak akan dibuka dan dirumuskan sains dalam bentuk yang ia wujud sekarang.
Dan hanya konsep ke-5, alkitabiah, penciptaan, benar-benar memuaskan kedua-duanya undang-undang asas saintifik. Dunia material tidak timbul dengan sendirinya, ia dicipta oleh yang tidak material Tuhan- dan ini sepadan Undang-undang pemuliharaan tenaga (Undang-undang Pertama Termodinamik), Dimana perkara tidak timbul dengan sendirinya daripada tiada. Di mana Undang-undang pertama merekodkan ketiadaan kejadian jirim (tenaga) daripada tiada pada masa sekarang, yang juga sepadan dengan pernyataan alkitabiah bahawa “dalam 6 hari dia menyelesaikan Tuhan pekerjaannya dan berehat,” iaitu sejak masa itu Tuhan tidak lagi mencipta yang baru perkara. Disebut dalam Bible"kutukan" dikenakan Tuhan pada dunia material, hanya sepadan dengan tindakan Undang-undang Termodinamik ke-2.
Oleh itu, seseorang boleh dengan tenang dan berani, tanpa keterlaluan, menegaskan penciptaan itu dunia material dibuktikan oleh sains, kerana fakta ini adalah akibat logik yang jelas dari dua asas, ditubuhkan secara empirik undang-undang saintifik – Undang-undang Termodinamik 1 dan 2.
Perkara lain ialah sains anda mungkin tidak percaya. Sebagai contoh, pelbagai jenis pencipta " mesin gerakan kekal", pada dasarnya, tidak percaya kepada kebenaran Undang-undang Termodinamik 1 – Undang-undang Pemuliharaan Tenaga. Itulah sebabnya mereka cuba mencipta mekanisme yang akan mencipta tenaga"daripada tiada." Demikian juga orang-orang yang beriman kepada kebenaran teori evolusi, sebenarnya, tidak percaya kepada kebenaran Undang-undang Termodinamik ke-2, yang jelas melarang kemungkinan itu evolusi Bagaimana proses yang merumitkan diri- dan dengan cara yang sama mereka cuba "mencipta", menghasilkan "mekanisme" yang kononnya wujud dalam alam semula jadi atau undang-undang, mengikut mana akan ada proses penyusunan diri jirim.
Satu kejutan mutlak bagi dunia saintifik adalah ucapan profesor falsafah terkenal Anthony Flew. Di bawah tekanan daripada fakta yang tidak dapat dipertikaikan, saintis itu mengakui bahawa ateisme adalah khayalan yang jelas.
Ahli sains, yang akan berusia lebih 80 tahun hari ini, tahun yang panjang merupakan salah satu tonggak ateisme saintifik. Selama beberapa dekad, Flew menerbitkan buku dan memberikan syarahan berdasarkan tesis bahawa kepercayaan kepada Yang Maha Kuasa adalah tidak wajar, tulis portal Meta.
Walau bagaimanapun, sejak tahun 2004, beberapa siri penemuan saintifik telah memaksa pembela atheisme yang hebat untuk mengubah pandangannya. Flew secara terbuka menyatakan bahawa dia salah, dan Alam Semesta tidak mungkin timbul dengan sendirinya - ia jelas dicipta oleh seseorang yang lebih berkuasa daripada yang kita bayangkan.Menurut Flew, sebelum ini dia, seperti ateis lain, yakin bahawa suatu ketika dahulu, benda hidup pertama hanya muncul dari bahan mati. "Hari ini adalah mustahil untuk membayangkan membina teori ateistik tentang asal usul kehidupan dan kemunculan organisma pembiakan pertama," kata Flew.
Menurut saintis itu, data moden mengenai struktur molekul DNA tidak dapat dinafikan menunjukkan bahawa ia tidak mungkin timbul dengan sendirinya, tetapi adalah reka bentuk orang lain. Kod genetik dan jumlah maklumat secara literal ensiklopedia yang disimpan oleh molekul di dalamnya menyangkal kemungkinan berlaku secara kebetulan.
Ciptaan yang indah
Internet telah diletupkan oleh pendedahan saintis British terkenal Anthony Garrard Newton Flew, yang dia bercakap, meninggalkan kepercayaan ateistiknya. Ini berlaku pada tahun 2004, ketika Flew berusia 81 tahun:
"Pandangan salah saya sudah pasti mempengaruhi pandangan dunia ramai orang, dan saya ingin membetulkan bahaya besar yang saya, nampaknya, telah menyebabkan mereka," kata saintis itu, yang sebelum ini dengan penuh semangat dan bersemangat memberikan kuliah ateistik di pelbagai institusi pendidikan tinggi .
Baru-baru ini, pendedahan Flew sejak hampir sepuluh tahun lalu muncul melalui usaha blogger. Dan ia menimbulkan reaksi yang berminat daripada ramai. Yang tidak menghairankan bagi mereka yang tidak biasa dengannya - wahyu. Bila orang terkenal, dan terutamanya kerana ateis bersetuju bahawa Tuhan wujud, ini mengejutkan. Membuatkan anda ingin memahami apa sebabnya.
Inilah yang dijelaskan oleh Anthony Flew sendiri pada masa itu:
— Penyelidikan biologi tentang DNA telah menunjukkan bahawa kehidupan memerlukan kombinasi yang benar-benar luar biasa pelbagai faktor, dan ini sudah pasti membawa kepada kesimpulan bahawa seseorang yang mampu mencipta terlibat dalam semua ini... Fakta sedia ada telah meyakinkan saya tentang kemustahilan teori yang mendakwa bahawa organisma hidup pertama berasal dari bahan tidak bernyawa, dan kemudian melalui evolusi. berubah menjadi makhluk dengan kerumitan yang luar biasa... Sekarang, walaupun memikirkan kemungkinan asal usul organisma pertama yang mampu membiak sendiri, mengikut senario evolusi semula jadi spontan, nampaknya menghujat saya...
Flue tidak bersendirian di sini. Malah, dia digemakan oleh Francis Crick, yang merupakan salah seorang yang pertama menerangkan struktur heliks molekul DNA:
- Berdasarkan pengetahuan yang ada pada kita hari ini, satu-satunya kesimpulan yang boleh dicapai oleh orang yang berfikiran terbuka ialah pengiktirafan hakikat bahawa kehidupan adalah hasil daripada beberapa penciptaan yang ajaib, jika tidak, bagaimana seseorang dapat menjelaskan dengan tepat yang menakjubkan. interaksi jumlah yang besar faktor yang diperlukan untuk asal usul kehidupan dan perkembangannya...
Tetapi inilah yang diakui oleh ahli biokimia Amerika Profesor Michael Behe, seorang pekerja Universiti Lehigh di Bethlehem, Pennsylvania, dan pengarang buku "Kotak Hitam Darwin," baru-baru ini:
— Sepanjang 50 tahun yang lalu, ahli biokimia telah menemui banyak perkara rahsia penting sel manusia. Berpuluh ribu orang mendedikasikan hidup mereka penyelidikan makmal untuk mendedahkan rahsia ini. Tetapi semua usaha yang dilakukan untuk mengkaji organisma hidup dengan jelas membuahkan satu hasil: "Penciptaan."
Masuk akal untuk berdoa
"Tuhan bukan sahaja wujud, tetapi juga campur tangan dalam kehidupan kita," membuktikan dalam buku terlarisnya "The Language of God" ahli genetik terkenal dan bekas ketua Projek Genom Manusia, Francis Collins, yang penyelidikannya sendiri juga dibuat secara mendalam. orang yang beragama dan pengarang pepatah sensasi: "Tidak ada percanggahan antara iman kepada Tuhan dan sains." Saintis merujuk kepada mekanisme kuantum ketidakpastian, yang menjadikan dunia di sekeliling kita bebas, tidak dapat diramalkan dalam perkembangannya dan tidak dapat dijelaskan sepenuhnya.
“Tuhan pasti mengawal proses alam semesta,” tulis Collins, “tetapi dengan cara yang sangat halus sehingga sukar difahami oleh saintis moden. Dalam pengertian ini, sains membuka pintu kepada kesedaran pengaruh ketuhanan tanpa menceroboh undang-undang alam yang sedia ada.
Menurut Collins, ternyata sejak Tuhan mengacaukan kita pada tahap kuantum, masuk akal untuk berdoa kepadanya. Dan minta tolong.
Ngomong-ngomong, menurut memoir sezaman Darwin, ketika dia sudah hampir mati dan dia ditanya: "Jadi siapa yang menciptakan dunia?" - dia menjawab: "Demi Allah."
ahli falsafah, Penyelidik Universiti Kemanusiaan Negeri Rusia Alexey Grigoriev:
— Harapan saintis abad ke-20 bahawa dunia akan difahami dalam beberapa dekad masih belum menjadi kenyataan. Dan hari ini kita tidak tahu jawapan kepada soalan yang paling asas: apakah tenaga, elektron, tarikan? Tiada seorang pun pereka moden yang cemerlang mampu mencipta mesin sejagat seperti manusia. Tiada jurutera boleh membina sistem di mana, seperti di Alam Semesta, keseimbangan planet yang menakjubkan akan dipelihara, menghalang manusia daripada terbakar atau membeku. Tidakkah anda terkejut dengan pemalar fizikal yang menentukan struktur dunia kita: graviti, magnet dan lain-lain lagi? Bertahun-tahun yang lalu, saintis membuktikan: jika pemalar ini berbeza, contohnya, berbeza daripada yang sekarang hanya sebanyak satu peratus, maka atom mahupun galaksi tidak akan timbul. Apatah lagi rakyat.
Keteraturan dan ketekalan struktur Alam Semesta dan manusia yang tidak dapat dijelaskan menyebabkan ramai saintis percaya kepada Pencipta.
Ahli fizik British, Martin John Rees, yang memenangi Hadiah Templeton tahun ini, percaya bahawa Alam Semesta adalah perkara yang sangat kompleks. Seorang saintis dengan lebih daripada 500 karya ilmiah, menerima $1.4 juta kerana membuktikan kewujudan Pencipta, walaupun ahli fizik itu sendiri adalah seorang ateis, tambah penerbitan Koresponden.
"Menurut pengarah Institut Antarabangsa Teori dan Fizik Gunaan, Ahli Akademik Akademi Sains Semula Jadi Rusia Anatoly Akimov, kewujudan Tuhan telah dibuktikan dengan kaedah saintifik," lapor INTERFAX.
“Tuhan itu wujud, dan kita dapat melihat manifestasi kehendak-Nya. Ini adalah pendapat ramai saintis; mereka bukan sahaja percaya kepada Pencipta, tetapi bergantung pada pengetahuan tertentu, "katanya dalam wawancara yang diterbitkan pada hari Jumaat oleh akhbar Moskovsky Komsomolets.
Pada masa yang sama, saintis itu menyatakan bahawa pada abad yang lalu, ramai ahli fizik percaya kepada Tuhan. Lebih-lebih lagi, sehingga zaman Isaac Newton, tidak ada pemisahan antara sains dan agama. Ilmu dijalankan oleh imam kerana mereka yang paling banyak orang terpelajar. Newton sendiri mempunyai pendidikan teologi dan sering mengulangi: "Saya memperoleh undang-undang mekanik daripada undang-undang Tuhan."
Apabila saintis mencipta mikroskop dan mula mengkaji apa yang berlaku di dalam sel, proses pertindihan dan pembahagian kromosom menyebabkan mereka reaksi yang menakjubkan: "Bagaimana ini boleh berlaku jika semua ini tidak diramalkan oleh Yang Maha Kuasa?!""Memang," tambah A. Akimov, "jika kita bercakap tentang fakta bahawa manusia muncul di Bumi akibat evolusi, maka, dengan mengambil kira kekerapan mutasi dan kelajuan proses biokimia, ia akan mengambil lebih banyak masa untuk mencipta manusia daripada sel primer daripada zaman Alam Semesta itu sendiri.” .
“Selain itu,” sambungnya, “pengiraan telah dilakukan yang menunjukkan bahawa bilangan unsur kuantum dalam volum Alam Semesta yang boleh dicerap radio tidak boleh kurang daripada 10,155, dan ia tidak boleh tidak mempunyai superintelligence.”
“Kalau semua ni satu sistem, maka, menganggapnya sebagai komputer, kami bertanya: apakah yang tidak dapat dilakukan oleh sistem komputer dengan begitu banyak elemen? Ini adalah kemungkinan yang tidak terhad, bilangan kali ganda yang tidak dapat dibandingkan daripada komputer yang paling canggih dan moden!” - saintis itu menekankan.
Pada pendapatnya, apa yang dipanggil oleh pelbagai ahli falsafah sebagai Minda Sejagat, Yang Mutlak, adalah sistem yang sangat berkuasa yang kita kenal pasti dengan potensi keupayaan Yang Maha Kuasa.“Ini,” kata A. Akimov, “tidak bercanggah dengan peruntukan asas Bible. Di sana, khususnya, ia mengatakan bahawa Tuhan itu ada di mana-mana, dia sentiasa hadir dan di mana-mana. Kami melihat bahawa ini benar: Tuhan mempunyai kemungkinan yang tidak terhad untuk mempengaruhi segala yang berlaku.” A. Akimov telah dibaptiskan pada usia 55 tahun. “Adakah kamu percaya kepada Tuhan?” - imam bertanya kepadanya apabila dia datang ke gereja. "Tidak, saya baru menyedari bahawa Dia tidak boleh tidak wujud!" - jawab saintis itu.
Sebab dan Akibat: Bukti Saintifik Kewujudan Tuhan
Kylie Butt
Alam semesta wujud dan ia adalah nyata. Setiap orang yang rasional mesti mengakui ini. Sekiranya alam semesta tidak wujud, kita tidak akan berada di sini sama sekali, dan kita tidak akan dapat membuat alasan sama sekali. Maka timbul persoalan: “Bagaimana Alam Semesta wujud? Adakah ia mencipta dirinya sendiri? Jika ia tidak mencipta dirinya sendiri, pasti ada sebab untuk penciptaannya." Inilah dia bukti kewujudan Tuhan .
Mari kita lihat hukum sebab dan akibat. Sepanjang pengetahuan sains, tidak ada pengecualian kepada undang-undang alam. Ini, sudah tentu, terpakai kepada undang-undang sebab dan akibat, yang merupakan undang-undang yang paling universal dan paling tetap daripada semua undang-undang. Dengan kata mudah, hukum sebab dan akibat menyatakan bahawa sebarang kesan material mesti mempunyai sebab yang mencukupi yang wujud sebelum kesan.
Tiada kesan material tanpa sebab yang mencukupi. Juga, punca tidak pernah datang selepas kesan. Lebih-lebih lagi, kesannya tidak boleh melebihi punca. Inilah sebabnya mengapa saintis mengatakan bahawa apa-apa kesan material mesti ada mencukupi sebab. Sungai itu tidak mungkin tercemar kerana seekor katak melompat ke dalamnya. Buku itu jatuh dari meja bukan kerana lalat hinggap di atasnya. Ini bukan alasan yang mencukupi. Untuk sebarang kesan yang jelas, sebab yang mencukupi mesti disediakan.
Kanak-kanak berumur lima tahun sangat baik dalam menggunakan hukum sebab dan akibat. Kita boleh bayangkan anak kecil, yang bertanya: "Ibu, dari manakah buah pic itu?" Ibu menjawab bahawa mereka membesar di atas pokok pic. Kanak-kanak itu kemudian bertanya dari mana pokok pic itu berasal, dan ibunya menerangkan bahawa ia tumbuh daripada pic. Dan anda melihat bulatan ini. Akhirnya, kanak-kanak itu ingin tahu dari mana asal pokok pic pertama. Dia melihat bahawa segala-galanya mesti ada sebab, dan dia ingin tahu apa sebab itu.
sumber - NASA
Satu perkara boleh dikatakan dengan pasti: Alam Semesta tidak mencipta dirinya sendiri! Kami tahu ia seperti fakta saintifik, kerana jirim tidak boleh mencipta jirim. Jika kita mengambil batu 450 gram dan menjalankan 50,000 eksperimen ke atasnya, kita masih tidak akan dapat mencipta sesuatu yang lebih besar daripada batu 450 gram. Jadi, apa sahaja yang menyebabkan penciptaan Alam Semesta, ia tidak mungkin sesuatu yang material.
TIADA YANG DATANG DARI TIADA
Saya tahu mungkin menyinggung perasaan orang yang bijak seperti anda yang saya masukkan perenggan ini di sini, tetapi ramai orang hari ini mendakwa bahawa alam semesta wujud daripada tiada. Walau bagaimanapun, jika ada masa yang tiada apa-apa, maka tidak akan ada sekarang. Lagipun, undang-undang bahawa tidak ada yang datang dari ketiadaan sentiasa berkuat kuasa. Jika sesuatu wujud sekarang, maka sesuatu itu sentiasa wujud.
Bukti Kewujudan Tuhan - BIBLE BERBICARA TENTANG SEBABNYA
Alkitab sememangnya tidak berdiam diri tentang apa yang menyebabkan pembentukan alam semesta. Ayat pertama dari buku pertama Alkitab berkata: “Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi”. Kisah 17:24 menyatakan bahawa Tuhan, yang menciptakan dunia dan segala isinya, adalah Tuhan langit dan bumi. Keluaran 20:11 berkata: “Dalam enam hari Tuhan menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya”.
- Tidak syak lagi, Tuhan adalah punca yang mencukupi, kerana Dia adalah maha kuasa. Dalam Kejadian 17:1, Tuhan berfirman kepada Abraham: "Saya Tuhan Maha Kuasa» .
- Kewujudan Tuhan telah wujud sebelum kemunculan dunia material, memenuhi kriteria bahawa sebab mesti wujud sebelum kesan. Pemazmur menulis: “Sebelum lahir gunung-gunung, Engkau telah membentuk bumi dan dunia, dan dari selama-lamanya sampai selama-lamanya Engkau adalah Allah” (Mazmur 89:3).. Berikut adalah bukti tekstual dan logik tentang kewujudan Tuhan
- Dan, tentu saja, Dia ingin menanamkan dalam diri manusia konsep moral, kerana Dia adalah Tuhan moralitas. Titus 1:2 mengatakan bahawa Tuhan tidak berubah dalam firman-Nya.
Hanya Kewujudan Tuhan yang memenuhi semua kriteria yang diperlukan untuk sebab yang mencukupi yang wujud sebelum kemunculan Alam Semesta (bukti kewujudan Pencipta).
sumber - NASA
Bukti Kewujudan Tuhan, KENAPA TIADA ALASAN ALLAH?
Tunggu sekejap! Jika kita menegaskan bahawa setiap kesan material mesti mempunyai sebab, dan kita mengatakan bahawa hanya kewujudan Tuhan yang boleh menyebabkan penciptaan Alam Semesta, persoalan yang munasabah timbul: “Apakah yang menyebabkan kemunculan Tuhan?” Bukankah hukum sebab dan akibat berlaku kepada Allah?
Terdapat satu perkataan dalam hukum sebab dan akibat yang akan membantu kita menjawab soalan ini. Perkataan ini " bahan" setiap satu bahan kesannya mesti ada sebab yang wujud sebelum itu. Para saintis merumuskan hukum sebab dan akibat berdasarkan pemerhatian mereka terhadap alam semesta yang diperbuat daripada jirim. tiada bukti saintifik kewujudan Tuhan atau eksperimen tidak boleh dijalankan ke atas Tuhan kerana Dia adalah Roh yang kekal dan bukan jirim (Yohanes 4:24). Sains masih jauh daripada mengetahui segala-galanya tentang dunia material, malah lebih jauh lagi daripada memahami sifat abadi kewujudan Tuhan. Pasti ada sebab pertama, dan kewujudan Tuhan adalah satu-satunya jawapan yang sesuai. , yang bukan material, tidak boleh didapati secara saintifik. Tetapi semuanya menunjukkan hakikat bahawa ada Tuhan
Bukti Kewujudan Tuhan - KESIMPULAN
Undang-undang sebab dan akibat ialah undang-undang yang berasas dengan tiada pengecualian yang diketahui. Ia tidak dicipta supaya ahli penciptaan dapat mencari bukti tentang kewujudan Tuhan (walaupun ia melakukan kerja yang hebat untuk membuktikannya). Terdapat bukti yang mencukupi untuk kewujudan Tuhan, bukti bahawa beberapa sebab yang tidak material diperlukan untuk kemunculan alam semesta material. Dan sebab yang tidak material ini adalah kewujudan Tuhan. Sekiranya alam semesta dicipta oleh kuasa semula jadi yang secara rawak melakukan beberapa jenis pemilihan, maka mustahil untuk menjelaskan moral manusia. Mengapakah Alam Semesta wujud? Kerana pada mulanya ada Tuhan.
