GYREHOUND AUSTRALIJSKI (pies kangur; Australian Greyhound, Kangaroo Dog), rasa krótkowłosych psów myśliwskich. Opracowany w Australii w wyniku skrzyżowania chartów z deerhoundami w celu polowania na kangury, które kiedyś wyrządziły poważne szkody.
18 000 rubli.
Ta starożytna rasa psów myśliwskich była tradycyjnie wykorzystywana do polowań na zwierzęta kopytne, głównie kozy górskie i barany, a także dzikie koty, lisy i wilki. Działa na zwierzęta w parach i samodzielnie, rzadziej w stadzie.
Africanis (psy lwy) – psy, które od czasów starożytnych pomagały ludziom w trudnych sytuacjach. warunki klimatyczne Afryka. Pełniły różnorodne funkcje; psy te służyły jako myśliwi, pasterze, stróże i oczywiście byli oddanymi towarzyszami. O
Przodkowie wilczarzy irlandzkich znani są już od czasów Celtów. Drugie narodziny rasy miały miejsce przedwczoraj. Psy podobne do współczesnego wilczarza irlandzkiego są bohaterami wielu starożytnych legend celtyckich.
Od 60 000 rubli
Charcik włoski to jedna z najstarszych ras na świecie. Mumie Levretoka odnajdywano w Egipcie już od czasów faraonów. Również Levretki mieszkali w starożytnym Rzymie, byli towarzyszami wielkich cesarzy.
od 400 do 1000 dolarów amerykańskich
Psy myśliwskie. Polskie jelenie służą do polowań na zające, lisy, sarny i wilki. Mocny i wytrzymały, ten pies myśliwski jest również dobrym towarzyszem.
Charcik rosyjski był używany do nęcenia różnych zwierząt i polowań na wilki. Obecnie chart można spotkać jako towarzysza i doskonałego myśliwego.
13-17 tysięcy rubli.
Ostrzeżenie: strip_tags() oczekuje, że parametr 1 będzie łańcuchem znaków i podaną tablicą /var/www/v002255/data/www/site/wp-includes/formatting.php online 664
Charty orientalne lub wschodnie- rasy powszechne w Azji i Afryce Północnej. Wszystkie są bardzo stare i wykorzystywane są głównie do polowań na zające, gazele i dziki. Charty cieszą się głębokim szacunkiem wśród ludów zamieszkujących te terytoria. Uważani są za żywicieli rodziny i podwożą ich na tereny łowieckie. Psów tych ras nie można było kupić, wręczano je w prezencie osobom szczególnie szanowanym. Polowanie z chartem uważane było za przywilej szlachecki. Poszczególne rasy zostały omówione bardziej szczegółowo poniżej. charty wschodnie (orientalne)..
Rasy chartów wschodnich
Starożytna rasa, której miejscem pochodzenia jest Półwysep Synaj. Ogary afgańskie były powszechne w wielu krajach, ale odkąd Europejczycy zapoznali się z tą rasą w Afganistanie, rasa otrzymała odpowiednią nazwę. Przyzwyczajano je do polowań na grubego zwierza i ceniono je za odwagę i niezależne myślenie. Były dość agresywne, europejskie hodowle pracowały nad złagodzeniem charakteru charta afgańskiego i udało się to. To są piękne eleganckie psy mają specyficzny charakter. Ale bardzo kochają swoją rodzinę i są jej niezmiernie oddani. Mogą być trudne do nauczenia, ponieważ są niezależne i uparte, chociaż są bardzo inteligentne. Nie można też zapominać, że psy tej rasy wymagają codziennej i starannej pielęgnacji, aby wyglądać naprawdę dobrze.
Sięga do odległej przeszłości. Kiedy i jak powstało? Na wschodzie istnieje legenda, którą spisał A. Czajkowski w 1879 roku. Pewnego dnia król Sulejman ibn Daud (biblijny Salomon), zgodnie z otrzymanym poleceniem od Wszechmogącego, nakazał wszystkim stworzeniom zgromadzić się, aby każde z nich mogło wyrazić swoje potrzeby i pragnienia.
Na wezwanie króla zebrały się wszystkie zwierzęta z wyjątkiem jeża. Rozgniewany nieposłuszeństwem Sulejman ibn Daoud zwrócił się do zgromadzonych zwierząt z pytaniem: „Kto pójdzie szukać nieposłusznego?” Zgłosiły się dwie osoby – koń i pies.
Koń powiedział: „Znajdę zbuntowanego, ale nie będę w stanie go złapać, mój wzrost jest na to za duży, a moje nozdrza nie są zabezpieczone przed igłami”. Pies powiedział: „Nie boję się kolczastych igieł, ale mam za szeroki pysk i nie dam rady wbić go w nos jeża, jeśli zniknie tam, zanim go złapię”.
Po wysłuchaniu tego wszystkiego Sulejman odpowiedział: „Prawdę powiedziałeś, nie chcę ośmieszać konia zmniejszając jego wzrost, to byłaby zła nagroda za pracowitość i posłuszeństwo, wolałbym dodać psu urody wynagradzaj za gorliwość”. Powiedziawszy to, król ujął obiema rękami pysk psa i głaskał go, aż stał się zupełnie cienki i ostry. Wtedy wszyscy obecni zobaczyli, że pies zmienił się w smukłego, pełnego wdzięku charta. Obaj ochotnicy natychmiast wyruszyli na poszukiwania i wkrótce przedstawili królowi upartego jeża. Uznając posłuszeństwo i wykonywanie poleceń za najwyższą godność każdego stworzenia, wybraniec Boży powiedział do konia i psa: „Odtąd będziecie towarzyszami człowieka i pierwszymi po nim przed Bogiem”.
To legenda, ale co na ten temat mówią badacze?
Saluki to najstarsza rasa, która powstała w Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie – w Palestynie, Iraku, Iranie, Egipcie i innych krajach wybrzeża Afryki Północnej. Saluki zajmuje pozycję pośrednią pomiędzy swoimi najbliższymi krewnymi – północnoafrykańskim ogarem slugi (lub służącym) z Maroka i Tunezji, ogarem Tuaregów z południowej Sahary i ogarem afrykańskim, oba typu stepowego (bel-Murray) z rzadką sierść i długowłosy typ górski.
Podział chartów Afryki Północnej, Bliskiego i Środkowego Wschodu na trzy główne rasy (Saluki, Slugi i Azawakh) jest w pewnym stopniu sztuczny i przeprowadzony na sposób zachodni. Mimo całej swojej zmienności, charty wschodnie różne obszary często są prawie nie do odróżnienia od siebie - jest całkiem oczywiste, że wszystkie należą do tego samego typu psa. Nie ma wątpliwości, że środkowoazjatycki i kirgiski tajgan również mają wspólnych przodków z saluki i innymi chartami grupy wschodniej.
Wygląd charta niewiele znaczył dla jego właściciela: od psa wymagano szybkości, mocnej budowy i wytrzymałości. Rodzaj sierści, kolor oczu i szerokość czaszki nadal mają niewielkie znaczenie w oczach nomadycznego myśliwego.
Charty wschodnie lub uszate należą do bardzo starożytnej podgrupy grupy chartów. Charakteryzują się wiszącymi uszami, opadającym ogonem zakończonym sztywnym pierścieniem – ostatnie kręgi często są zrośnięte. Wytrzymują długie pościgi zwierząt w gorącym klimacie (czasami osiągają prędkość do 50 km na godzinę) i choć są mniej energiczne niż charty zachodnie, są odporniejsze i przystosowane do pokonywania dłuższych dystansów.
Charty wschodnie poszukują zwierząt nie tylko za pomocą wzroku, ale także zmysłu węchu. Charty wschodnie mają spokojny stosunek do złapanego zwierzęcia, w pobliżu którego czekają na myśliwego, a nawet służą mu zdobyczą.
Przodkowie tej rasy pochodzą najprawdopodobniej z Afryki Północnej. W połowie XIX wieku wśród treserów psów dominowała opinia, że wszystkie charty wywodzą się od psa egipskiego o dużych, stojących uszach i charakterystycznej szczupłej sylwetce. Co więcej, część badaczy skłonna była sądzić, że na wygląd tej grupy psów miał wpływ możliwy związek z abisyńskim wilkiem pustynnym (Canis simensis), szczupłym i długonogim.
Pochodzenie psów tego typu można prześledzić dzięki zachowanym starożytnym egipskim mumiom i wizerunkom nagrobków. Bardzo starożytna mumia Greyhound ma ponad 9 000 lat. W VII-VI tysiącleciu p.n.e. typ tej rasy jest już w pełni ukształtowany. Ich wizerunki zachowały się od czasów starożytnych, kiedy w Egipcie nie było faraonów.
Na przykład dotarła do nas rzeźbiona głowa psa z kości słoniowej z lat 6000 - 5000 p.n.e., której długa szyja ozdobiona jest kołnierzem. Sceny myśliwskie znajdują swoje odzwierciedlenie także w zabytkach sztuki starożytnego Egiptu – na płaskorzeźbie z około 2500 roku p.n.e. przedstawiono trzy charty goniące gazelę. Na ścianach grobowców znaleziono wizerunki chartów w kolorze czerwonym i czerwono-srokatym, których obroże zdobiono kamienie szlachetne. Polowano na antylopy, dzikie osły i zające.
W klasycznych już dziełach L.P. Sabaneev, opublikowany w koniec XIX stulecia wskazuje się, że za ojczyznę tych psów należy uznać Afrykę północno-wschodnią, a przede wszystkim Starożytny Egipt. Według L.P. Sabaneev, przodek wszystkich współczesnych chartów, był legendarnym imiennikiem - chartem faraonów, wyróżniającym się dużymi, stojącymi uszami i ogonem w kształcie pierścienia.
Rozległe osadnictwo chartów na zachód od L.P. Sabaneev wiązał to z migracją plemion aryjskich z Bliskiego Wschodu do Europy, która miała miejsce ponad trzy tysiące lat temu, a na wschód i południe wzdłuż kontynentu afrykańskiego nieco wcześniej, dzięki zakładaniu afrykańskich kolonii przez Fenicjan. Zatem według tego naukowca wszystkie obecne charty w takim czy innym stopniu pochodzą od przodków starożytnego Egiptu.
Profesor S.N. był bardziej ostrożny w kwestii pochodzenia chartów. Bogolyubsky (1959), największy autorytet w dziedzinie badań nad powstawaniem ras zwierząt domowych, pozwolił chartom eurazjatyckim zarówno na możliwość niezależnego pochodzenia, jak i na ich wyłonienie się z form północnoafrykańskich.
Późniejsi badacze zgodzili się, że przodkiem współczesnych ras chartów jest saluki, który został uformowany przez przodków Arabów w 10-7 tysiącleciach p.n.e. Dlatego musimy porozmawiać o dwóch różne rasy ah charty i dwa ośrodki ich hodowli: Tezem, o stojących uszach, pochodzący prawdopodobnie z Azji Mniejszej, przybył do Egiptu w czasach starożytnych, a arabski fałd Saluki – do Afryki Północnej.
Następnie, począwszy od II tysiąclecia p.n.e., tezem utracił swoją uprzywilejowaną pozycję w Egipcie (poszczególne rasy uważane za spokrewnione z nim przetrwały w izolacji na niektórych wyspach Morze Śródziemne), a Saluki wraz z arabskimi zdobywcami rozprzestrzeniły się po Europie i Azji Środkowej, dając światu niemal wszystkie znane obecnie rasy chartów. Takie lub podobne poglądy na temat pochodzenia chartów wyznawał czołowy znawca tej dziedziny, V.I. Kazansky, klasyk sowieckiej kynologii A.P. Mazower, a także wielu zachodnich treserów psów (J.-F. Courau, H. Glover, E. de la Morena i in.).
Zasadnicze oddzielenie ośrodka hodowli chartów egipskich od ośrodków hodowli chartów arabskich wydaje się jednak arbitralne. Na starożytnych egipskich obrazach znajdują się psy w kształcie chartów z oklapniętymi uszami, przypominające te współczesne. Z drugiej strony, psy wyspiarskie Morza Śródziemnego ze stojącymi uszami, podobnymi do chartów wschodnich (psy maltańskie, z Ibizy itp.), niekoniecznie były tam sprowadzone przez Fenicjan. Mogli dotrzeć na te wyspy wraz z osadnikami arabskimi w IX-XI wieku, kiedy floty państw muzułmańskich zagroziły istnieniu Bizancjum i wylądowały wojska u wybrzeży Włoch. Tak czy inaczej, grupa chartów wschodnich, której przodek jest obecnie uważany za arabskiego saluki, jest jedną z najstarszych, jakie przetrwały do dziś.
Jak na epokę późnej starożytności, źródła na temat tych psów są nieliczne i rozproszone; w tym czasie ukształtowały się różne rasy chartów zachodnich, które zepchnęły na dalszy plan wschodnie. Na szeroką arenę historyczną ponownie wkroczyli na początku średniowiecza, dzięki pojawieniu się islamu i agresywnym kampaniom plemion arabskich. Związany z Arabami nowoczesna nazwa rasy
Nie wiadomo dokładnie, skąd wzięła się nazwa „Saluki”. Prawdopodobnie od arabskiego słowa „salaka” oznaczającego „rozdzierać skórę”. Najbardziej prawdopodobna wydaje się jednak wersja, według której nazwa rasy powstała od nazwy starożytne miasto Seleucia (po arabsku – Salaukiyya) na terenie dzisiejszego Iraku (jej ruiny znajdują się na południe od Bagdadu). Zatem saluki jest pierwotnie „psem seleuckim”.
Słowa „Saluki” i „Slugi” oznaczają w zasadzie to samo, tylko w różnych dialektach. W Persji, a także w Minor i Azja centralna Od czasów starożytnych charty tego typu nazywano inaczej - tazy, tazi.
Najprawdopodobniej nazwa ta jest również kojarzona z arabskimi zdobywcami, których wojska stacjonujące w tych regionach nazywano „taji” – korona, od arabskiego „taj” – korona, korona. W Europie (głównie w Wielkiej Brytanii) saluki nazywany jest także gazelą i chartem perskim.
Zachowali się Beduini z Półwyspu Arabskiego starożytna rasa w swoich nomadach i ulepszył to ekstremalne warunki pustynie. Tutaj maksymalnie ujawniono doskonałe cechy łowieckie rasy. Rub al-Khali to najbardziej opuszczona część tych miejsc i najlepszy teren do polowań, który do dziś pozostaje ostoją hodowli saluki. Polowanie odbywa się od października do marca, kiedy jest dość chłodno i wilgotno, ale Najlepszy czas dla niej to wiosna.
Saluki były szkolone do polowania na różnorodne ofiary: skoczki (szczury pustynne), zające, lisy, szakale, dzikie koty, gazele, jelenie, kuropatwy i inne ptaki. Często polowali we współpracy z sokołami, przy czym bystrowidzące ptaki tropiły i okrążały ofiarę, podczas gdy szybkonogie charty spieszyły do celu, czasami oddalonego o wiele kilometrów, podczas gdy myśliwy podążał za nimi na koniu lub wielbłądzie. Beduini używali mieszanki henny i olej roślinny aby wzmocnić stopy psów myśliwskich - było to konieczne na gorącej skalistej pustyni.
Wśród koczowniczych Arabów Saluki zawsze byli otoczeni miłością i szacunkiem. Jeden z muzułmańskich prawników wyszedł nawet ze specjalnym wyjaśnieniem, że muzułmańskie zakazy nie dotyczą saluki. W każdym razie od czasów starożytnych charty wschodnie były uważane przez muzułmanów za zwierzęta „czyste”, w przeciwieństwie do psów pasterskich.
W odniesieniu do nich nigdy nie używano nazwy pies („al qalb”). Nazywano ich „al khur”, co oznacza „czysty”, „szlachetny”. Charty cieszyły się w świecie muzułmańskim szczególnymi przywilejami: po pogłaskaniu saluki pobożny muzułmanin może następnie usiąść na macie modlitewnej lub udać się na modlitwę do meczetu, wykonując tylko te ablucje, na jakie ma ochotę. Nie traci przy tym czystości cielesnej, jak ma to miejsce w przypadku kontaktu z rzeczami lub zwierzętami uznawanymi za nieczyste – np. z psem jakiejkolwiek innej rasy.
Charta ceniono nie mniej niż żonę czy konia i nie bez powodu – wszak pies myśliwski często był żywicielem rodziny. Za niedopuszczalne uznano pozostawienie saluki na ulicy lub położenie go na ziemi. Pozwolono im mieszkać w tym samym mieszkaniu z osobą - w żeńskiej połowie namiotu, w specjalnym miejscu, odgrodzonym zasłoną, gdzie Saluki leżały na miękkiej macie.
W miastach budowano dla Saluki specjalne platformy nad dachami domów, aby mogli odpocząć w chłodzie i nie przeszkadzały im owady. Saluki otoczone były szczególną opieką kobiet, które szyły im ciepłe koce na zimę i lekkie płaszcze przeciwdeszczowe, chroniące je przed przegrzaniem i muchami na lato, a kobiety często karmiły mlekiem osierocone szczenięta.
Śmierć ukochanego psa odbierana była jako wielki smutek, a saluki mógł zmienić właściciela tylko w jednym przypadku – jeśli pies był prezentem wartościowym. Nie było w zwyczaju sprzedawać saluki – wręczano je jedynie przyjaciołom lub krewnym, ale z prawem do otrzymania w zamian dowolnego prezentu.
Ponieważ wierzono, że Allah dał ludziom saluki dla rozrywki i korzyści, zawsze były zajęte świat arabski uprzywilejowaną pozycję – pozwolono im na przykład jeść to samo, co właściciel. Pożywienie chartów było pożywne i lekkie i składało się głównie z mięsa. Dodatkowo Arabowie podawali im pożywną mieszankę daktyli i mleka wielbłądziego mielonego na ciasto.
Zwierzęta upolowane przez Saluki uznano za legalne do spożycia. pobożni muzułmanie, chyba że sami Saluki spróbują je zjeść; o których wspominali następny hadis(wypowiedź Mahometa uważana za przewodnik dla prawdziwego muzułmanina):
„Abu Hurayrah przekazuje, że Wysłannik Allaha powiedział: „Jeśli ktoś trzyma psa, z wyjątkiem pasterza, psa myśliwskiego lub psa stróżującego, powinien codziennie pobierać qirat (małą monetę) ze swojej własności jako rekompensatę. I tak - w stosunku do każdego, kto trzyma psa w celu nie polowania lub ochrony stada. Polowanie w celu zarobku, dochodu lub pożywienia jest dozwolone. Jest to jednak niepożądane, jeśli odbywa się to wyłącznie w celu relaksu lub rozrywki. Dopuszczalne jest wykorzystywanie w tym celu dowolnego psa lub innego zwierzęcia nadającego się do polowań.
Muszą jednak zostać spełnione dwa warunki. Po pierwsze: wszystkie psy należy spuścić ze smyczy z napisem „W imię Allaha!”; i po drugie: uwolnionego w ten sposób psa trzeba nauczyć zasad polowania, lecz jeśli pies zacznie zjadać złowione zwierzę, to zwierzę takie stanie się nielegalne dla ludzi, nawet jeśli było wcześniej dozwolone.”
W starożytności pisano wiersze i piosenki o Saluki. Jedno z najwcześniejszych wzmianek o ogarach arabskich można znaleźć w wierszach Abu Nuwasa, arabskiego poety z IX wieku. W jednym z wierszy Abu Nuwasa, napisanych na cześć Saluki, opisuje on jego niezwykłe cechy:
Jak mogę wychwalać Saluki, które należy do mnie?
Jego łowieckie szczęście nigdy mu nie ucieknie!
Wszystkie przysmaki jakie posiadam to trofea myśliwskie -
Jego zasługi i łupy, mój gość ma dość swojej pracy.
Kiedy odrzuciwszy senność, mój pies wyrusza na polowanie –
Gazele drżą ze strachu, jelenie drżą z rozpaczy...
W innych błyskotliwych słowach Abu Nuwas opisuje ruchy charta:
Więc ona, jak strzała, poleciała,
Jakby chciała wyjść z własnej skóry;
Jak najjaśniejsza chmura na błękitnym niebie,
Nieważkie ciało runęło na ziemię.
Ciekawych informacji na temat polowań z Salukisem podczas wypraw krzyżowych dostarczają wspomnienia syryjskiego emira Osamy ibn Munkyza, współczesnego Saladyna i Ryszarda Lwie Serce. W swojej „Księdze zbudowania” poświęca osobny rozdział opisowi różnych ciekawe przypadki polowań, których był świadkiem przez całe swoje długie życie.
Osama przekazał swoją pasję do polowań swojemu ojcu Murshidowi, zapalonemu myśliwemu i miłośnikowi psów. Co drugi dzień całkowicie oddawał się polowaniu, wyobrażając sobie je jako kampanię wojskową – towarzyszyło mu nawet czterdziestu służących, liczne psy, ptaki drapieżne i gepardy. „Mój ojciec” – pisze Osama – „organizował polowanie tak, jakby to była bitwa lub inna ważna sprawa. Żadnego z uczestników nie rozpraszały rozmowy z towarzyszami, ich jedyną troską było dostrzeżenie zwierzęcia lub ptaka… Kiedy opuściliśmy bramy miasta, mieliśmy ze sobą cały sprzęt do polowania - sieci, łuki, łopaty i haki do rozbijania dziur. Były z nami polujące ptaki różnych ras, a także gepardy i psy... Żaden z myśliwych, nie. stajennym lub giermkom wolno było pozostać w tyle lub wahać się w pogoni za zwierzyną.
Na psy średniowiecznych władców feudalnych, podobnie jak psy beduińskie, często polowano we współpracy z ptakami drapieżnymi. Oto jak Osama opisuje jedną z metod takiego polowania: „Emir Shihab ad-Din, władca twierdzy Jabara, podarował mojemu ojcu psa wyszkolonego do polowania na gazele pod sokołem. Pokazała nam niesamowite rzeczy.
Polowanie na sokoły odbywa się w ten sposób. Najpierw „pierwszy” zostaje opuszczony, chwyta gazelę za ucho i bije go skrzydłami. Następnie wypuszczany jest „pomocnik”, który atakuje inną gazelę, drugi „pomocnik” atakuje trzecią, po czym w ten sam sposób wypuszczany jest czwarty sokół, a każdy z „pomocników” atakuje jedną gazelę ze stada. „Pierwszy” nadal uderza swoją gazelę, podczas gdy pozostali odganiają od niej i zostawiają je. Pies podąża za latającymi sokołami i atakuje tylko tę gazelę, na której widzi siedzącego sokoła.”
Świat się zmienia, podobnie jak życie Beduinów, lecz nadal żarliwie angażują się w polowania i psy myśliwskie Saluki. Losy tej rasy w różne kraje Bliski Wschód jest inny. Saluki jest bardzo cenione od wieków i nadal jest cenione do dziś. Nawet w krajach, w których polowanie jest prawnie zakazane, saluki są jednak bardzo cenione i stale poszukiwane: Beduin może nie mieć pracy ani ziemi, ale posiadanie wspaniałego psa myśliwskiego uważa za sprawę honoru.
Losy chartów rasowych Arabia Saudyjska wypadło szczęśliwie. W głębi kraju niektóre plemiona nadal prowadzą patriarchalny tryb życia. Do tego trzeba dodać, że charty myśliwskie i hodowlane pozostają wyznacznikiem szlachetności i dobrobytu dla mieszkańców miast, którzy często są gotowi zapłacić każdą kwotę za rasowego szczeniaka znamienitej linii. Koneserami i ekspertami tej rasy byli na przykład król Jordanii Abdullah i król Arabii Saudyjskiej Ibn Said (1880-1953).
Jednak nie wszędzie stosunek do chartów pozostaje tak przychylny. Na przykład w Izraelu sytuację Saluki i ich właścicieli można raczej nazwać katastrofalną. Polowanie z chartami i psami jest zabronione w Izraelu. Policja zastrzeliła wiele psów, z którymi Beduini polowali nielegalnie. Obecna sytuacja Izraelscy Beduini są podobni do tych okupowanych przez rdzenną ludność zepchniętą do rezerwatów. Wielu z nich nie było w stanie przystosować się do współczesnych warunków życia. Nie obciążeni ciągłą pracą, swobodnie zarządzają swoim czasem, zajmując się kłusownictwem.
Myśliwi nie spędzali już całych dni na koniach w palącym słońcu. Odjeżdżają samochodami tam, gdzie nikt nie zobaczy, jak spuszczają psy na zająca lub gazelę. Polowanie odbywa się głównie dla sportu i rywalizacji o to, czyj pies jest szybszy.
Nie używają broni. Sądząc po historii beduińskiego sułtana Abu Rekika z Tell Sheba, myśliwi nadal ściśle przestrzegają starożytnych zwyczajów: „Możemy polować całą noc. Jeśli psy nie rozerwą gazeli, możemy wykorzystać mięso i zjeść je zwierzę zostanie ciężko pogryzione, wtedy My dajemy mięso psom.”
Pierwsi saluki przybyli do Europy wraz z rycerzami krzyżowców, ale zmieszani z innymi chartami. W XIX wieku saluki zaczęto eksportować do Europy z Syrii, a w 1840 roku Hamilton Smith przywiózł kilka saluki z Persji do Anglii, gdzie wystawiano je jako zwierzęta egzotyczne w londyńskim Regent's Park. W 1874 roku rasa została po raz pierwszy wymieniona w księdze stadnej i kalendarzu Związku Kynologicznego pod nazwą „Chart Perski”. W 1897 roku rasą poważnie zainteresowała się córka angielskiego egiptologa Amhersta Hackneya z Florencji. Florence zakochała się w tej rasie podczas swoich wypraw na Wschód z ojcem. Na jej prośbę pułkownik W. Jennings-Bramley przywiózł z Egiptu dwa szczenięta, które wyselekcjonował od szejka plemienia Tahawi na egipskiej pustyni Saliha.
Saluki pojawiły się na wystawie w Europie w 1900 roku pod nazwą „Gazela Pies”. W Anglii saluki zostały uznane za rasę w 1923 r., po tym, jak generał brygady F.F. Lantz przedstawił przywiezionego z Iraku czarno-podpalanego samca o imieniu Sarona Kelb i srokatej samicy o imieniu Sarona Rizhan. W 1927 roku rasa została uznana w Stanach Zjednoczonych. W 1954 roku w Europie zorganizowano klub miłośników koni arabskich, który jednocześnie stał się klubem miłośników saluki. W Anglii w tamtym czasie na ringach pokazano ponad sto psów, które były różnego typu, gdyż pochodziły z różnych regionów ich rozległej ojczyzny. Umownie podzielono je na małe, średnie i duże, a także długowłose i gładkowłose.
W Rosji w 1887 roku na wystawie w Moskwie zaprezentowano Saluki (baseny) Grumis, które otrzymały srebrny medal. Ten chart pochodzi od psów Tekin-chana. Jednak hodowla tej rasy rozpoczęła się w naszym kraju dopiero w latach 90-tych po imporcie saluki wyhodowanych w Europie.
To właśnie na bazie populacji europejskiej powstał nowoczesny standard saluki; Trudno w to uwierzyć, ale wiele prawdziwych, rodzimych populacji chartów wschodnich, które nie spełniają tego standardu, nie jest uznawanych przez istniejące obecnie Związki Kynologiczne.
Cyryl Retz
