Rzeźba „Permyak - Słone Uszy” w mieście Perm została uznana za jedną z najdziwniejszych, najbardziej oryginalnych i jednocześnie odwiedzanych atrakcji Rosji. Kto nazywa się „Permyak - słone uszy” i dlaczego, skąd wzięło się to wyrażenie - zastanówmy się.
W kontakcie z
Fabuła
Według autora Rustama Ismagilowa ma przypominać mieszkańcom Permu o historii regionu, ciężkiej pracy ich przodków, a także bawić turystów.
Obiekt, wzniesiony w kwietniu 2006 roku ze środków BinBanku, stał się własnością miasta, gdyż przy jego pomocy każdy może poczuć się jak „prawdziwy” perm.
Znajduje się w centrum Permu pod adresem: Komsomolski Prospekt, budynek 27. Składa się z dwóch elementów, a mianowicie postaci fotografa ze starym aparatem oraz niewielkiego postumentu, na którym znajduje się owalna rama z nienaturalnym duże uszy. Co ciekawe, pozornie komiczny przedmiot niesie ze sobą poważne przesłanie od niepamiętnych czasów...
Dlaczego tak nazwano pomnik i dlaczego uszy są takie duże? Istnieją trzy wyjaśnienia ich wielkości, a także twierdzenie, że wszyscy permowie mają je „słone”:
- Według pierwszej wersji w rejonie Permu w przeszłości prowadzono aktywne wydobycie soli. Ludzie pracujący w kopalniach soli pracowali w nieludzkich warunkach. Aby wydobyć roztwór soli, musieli przez kilka dni ręcznie wiercić studnię. Następnie w kurniku na dużym kwadratowym piecu odparowano wodę, wysuszono ją i zapakowano sól do worków. Ciężka praca odbiła się na zdrowiu pracowników, a pył solny unoszący się z toreb, które nieśli na plecach podczas załadunku na barki, powodował podrażnienie, łuszczenie się i zaczerwienienie skóry uszu. Po prostu nie było czasu na zmycie, dlatego sól skorodowała skórę;
Ważne jest, aby wiedzieć: po kilku latach pracy w kopalniach soli uszy ludzie powiększyli się, dlatego Permowie otrzymali przydomek „Słone Uszy”.
- Według drugiej wersji mieszkańcy regionu zamiast pieniędzy używali soli jako środka płatniczego.
notatka: Permowie brali małe woreczki, wsypywali do nich sól, zawiązywali nitką i wieszali za uszami.
Co ciekawe, ten sposób przechowywania tłumaczono banalnym brakiem kieszeni w ubraniach i obawą przed utratą produktu, na który był duży popyt. W razie potrzeby Permowie wymieniali sól na inne potrzebne im towary;
- Według trzeciej wersji miejsca wydobycia soli znajdowały się w dość dużej odległości od wielu wsi. A jeśli nie można było sprowadzić towarów drogą wodną, trzeba było iść pieszo przez lasy. Czasem trzeba było przejechać dziesiątki, a nawet setki kilometrów, dlatego sól zabierano w workach z rocznym wyprzedzeniem.
Niesamowite rzeczy, które warto wiedzieć:
- Pojęcie „słonych uszu Permyaka” było szeroko rozpowszechnione w całej Rosji i ludzie często używali go w swoich przemówieniach. Tak wspomina o tym opowiadanie „Dzieciństwo” Maksyma Gorkiego podczas rozmowy babci z wnukiem;
- Dziś rzeźba o podobnej nazwie budzi wśród wielu turystów przyjemne emocje i chęć zrobienia sobie zdjęcia. Zdjęcia dużych uszu wywołują uśmiech za każdym razem, gdy ktoś przegląda ich album ze zdjęciami. Jednocześnie rzeźba skłania do zastanowienia się nad wielkością uszu i jednocześnie poznania nieco historii Permu. Nie posiada cokołu, co czyni go maksymalnie dostępnym dla ludzi.
- Z biegiem czasu wyrażenie to stało się „skrzydlate” i jest obecnie szeroko stosowane we współczesnej mowie. W Permie nadał nazwę nie tylko pomnikowi, ale także poświęconemu miastu kanałowi na Telegramie oraz społeczności na VK i Facebooku o nazwie „Słone Uszy”.
Najciekawsze i najbardziej niesamowite zabytki miasta Perm
Bogactwo regionu Perm jest utalentowani ludzie. Są autorami wielu zabytków znajdujących się na jego terenie. Znajdują się tu rzeźby wielkich bohaterów Wojna Ojczyźniana, kreatywne osoby, prosty pracownik, ale jest kilka absolutnie niesamowitych:
- Można popatrzeć na Aloszenkę, jak nazywano imię przybysza, który przybył na ziemię, we wsi Molebka;
- Nie mniej piękny jest pomnik Nikity Latającego w Kungur. Chłopiec marzył o lataniu i postanowił skoczyć z dzwonnicy i polecieć. Po czym został stracony i stał się symbolem balonistów;
- Niedaleko Hotelu Ural znajduje się pomnik niedźwiedzia. Mówią, że każdy, kto pociera nos i wypowiada życzenie, jest skazany na sukces;
- Niepowtarzalny widok otwiera się z nasypu, na którym widnieje napis: „Szczęście jest tuż za rogiem”. W zależności od pory roku jest na lądzie lub w wodzie, co wygląda fascynująco.
W regionie Permu pomników i rzeźb jest bardzo dużo i prawie każdy z nich ma swoją historię, zmusza do myślenia, zmiany życia i wiary w cud.
Obejrzyj następujący film o najdziwniejszych zabytkach w Rosji:
Galeria zdjęć
Rzeźba „Permyak - słone uszy” (Komsomolski Prospekt, w pobliżu Centralnego Domu Towarowego). Rzeźba ta powstała według legendy o mieszkańcach regionu Perm. Kiedy w Solikamsku rozpoczęto wydobycie soli, robotnicy musieli dźwigać na plecach ciężkie worki z solą. Sól rozsypała się na ich uszy, powodując, że stały się czerwone i duże. Dlatego zaczęto nazywać permów - Permyak - słonymi uszami.
Informacje o współczesnych rzeźbach miasta.
Już niedługo każdy będzie mógł poczuć się jak „słonouchy” perm. Aby to zrobić, trzeba będzie pojawić się w parku niedaleko hotelu Prikamie, w miejscu, w którym (prawdopodobnie w sierpniu, a nie, jak wcześniej zakładano, w Święto Miasta) zostanie zainstalowana kompozycja rzeźbiarska „Fotograf” Rustama Ismagilowa. Przedstawia scenerię starego studia fotograficznego, gdzie aby stać się bohaterem narysowanej sceny, trzeba włożyć twarz w pustą dziurę. Podobnie będzie ze swoistym rytuałem „inicjacji w perm”. Aby to zrobić, zgodnie z projektem Ismagilova Jr., każdy musi włożyć głowę w ramkę (jednocześnie „wyrosną” w nich ogromne marmurowe uszy) i zrobić zdjęcie. Drugą częścią tej kompozycji jest postać fotografa z aparatem na statywie, która pełni funkcję podpowiedzi i przewodnika po działaniu. A wszystko to w bardzo „ludzkim” rozmiarze - nie większym niż półtora metra. To nie jest pomnik, tylko miejska rzeźba. Uzupełnieniem sceny rodzajowej będą ławki w formie kamiennych worków (oczywiście z hipotetyczną solą).
Czegoś takiego w Permie nigdy wcześniej nie było. Przeprowadzka jest tak prosta, jak to tylko możliwe, ale jednocześnie bardzo nowoczesna. Jest zabawny i interaktywny, sugerując zasadniczo odmienną egzystencję w przestrzeni miejskiej. To rodzaj atrakcji, performansu. Autorom zależy na tym, aby rzeźba ta stała się naprawdę popularna. Wybór był udany również dlatego, że „studio fotograficzne” zlokalizowane będzie tuż obok hotelu, dzięki czemu każdy, kto przyjedzie do Permu, będzie mógł bezboleśnie „wyhodować uszy” i zabrać ze sobą zdjęcia na pamiątkę. Projekt Rustama Ismagilowa zwyciężył w konkursie, który około miesiąc temu ogłosił permski oddział BIN Banku. Kompozycja „Fotograf” podzieliła się pierwszym miejscem z bardzo mocnym rywalem – „Elastyczną strukturą niosącą słone uszy” Aleksieja Załazajewa. Zdaniem przewodniczącego jury Jurija Łapsina, gdyby chciał, wzniósłby obie rzeźby na raz. Ale projekt Załazajewa jak zwykle okazał się zbyt kosztowny i przekroczył szacunki, które wynosiły 2 miliony rubli. Aleksiej Załazajew, opierając się na tradycjach permskiego stylu zwierzęcego i przekształcając je nie do poznania, stworzył w swoim charakterystycznym stylu coś, co jednocześnie przypomina nos Gogola i projekty Salvadora Dali (tylko, oczywiście, zamiast nosa Zalazajew ma ucho). Kompozycja składa się z 99 uszu, a ich całość stanowi setną. Ta alegoryczna rzeźba, według planu Załazajewa, jest metaforą stulecia. Projekt tak bardzo spodobał się członkom jury, że zaproponowano jego realizację w jednym z miast partnerskich Permu. Pomysł jest doskonały, choć w świadomości mieszkańca Zachodu raczej nie będzie kojarzony z historią Permu. Sam autor rzeźby „stuwłosej” nie pojawił się na ceremonii wręczenia nagród. Mówią, że jest bardzo zajęty: osobiście we wszystkim uczestniczy Praca przygotowawcza w sprawie wzniesienia pomnika Doktora Graala, który miał zostać przeniesiony z dziedzińca galerii sztuki, gdzie stał przez całą zimę, na ulicę Lenina. Drugie miejsce w konkursie pozostało puste, a trzecie przypadło Natalii Katsparzhak, która od dawna zajmuje się rozwojem Permu produkty pamiątkowe. Jej „Permyak - słone uszy” są wykonane w wesołym, kolorowym stylu „matrioszki”. Swoją drogą, to niezły pomysł: sprzedać jej gliniastych mężczyzn o marynowanych uszach właśnie tam, niedaleko hotelu, handlować w tym miejscu pójdzie gdziekolwiek jak żywy. „Poza nawiasami” pozostało jeszcze siedem projektów biorących udział w konkursie. Wykonane są w sposób czysto tradycyjny. Wśród nich jest na przykład projekt z mężczyzną w garniturze z czasów świetności warzenia soli w regionie Kama, posypującym bochenek chleba solą; mężczyzna z odstającymi uszami i ogromną torbą na ramionach lub głową wrośniętą w ziemię epicki bohater. Jury nagrodziło wszystkie prace dyplomami.
Informacje o kulturze w mieście Perm.
Perm jest jednym z ośrodków kulturalnych i naukowych kraju. Uniwersytet (założony w 1916 r., pierwsza uczelnia na Uralu instytucja edukacyjna), uczelnia techniczna, instytuty: medyczny, rolniczy, farmaceutyczny, pedagogiczny, kulturalno-artystyczny. Instytuty badawcze Permskiego Centrum Naukowego Oddziału Ural Rosyjskiej Akademii Nauk oraz inne instytucje badawcze i projektowe. Perm od dawna słynie z tradycji muzycznych i teatralnych. Pierwsze przedstawienie muzyczne odbyło się tu w 1806 r., w 1878 r. zbudowano kamienną operę, a w 1895 r. zorganizowano dyrekcję teatru, zastępując prywatne przedsiębiorstwo. Obecnie w mieście działają teatry: opera i balet, których nazwa pochodzi od. P.I. Czajkowski (założony w 1870), dramat (1927), lalki (1940), młodzi widzowie (1945). Permska szkoła baletowa jest znana na całym świecie (Szkoła Choreograficzna została założona w 1945 roku). Filharmonia. Cyrk. Galeria sztuki (założona w 1907 r., Kiedy artysta V.V. Vereshchagin podarował kilka swoich obrazów Permskiemu Muzeum Naukowo-Przemysłowemu, które utworzyło jego pierwszy fundusz; otwarta w 1922 r.; wystawa obejmuje bogatą kolekcję permskiej religijnej rzeźby drewnianej z XVII w. – początek XX w.). Muzeum Wiedzy Lokalnej. Historyczna część miasta położona jest na wzniesieniu, lewym brzegu rzeki Kama, poniżej ujścia Czusowej, u zbiegu rzeki Jegoszicha. W latach dwudziestych XVIII w. założono regularny układ miasta. Tatishchev (kompleks produkcyjny zakładu, prostokątne bloki wzdłuż górnego tarasu brzegu). Najstarsza część Permu powstała w latach 1750-70. z dwoma ośrodkami - ośrodkiem handlowym (w miejscu stacji Perm I, założonej w 1878 r.) z odchodzącą od niego drogą do Ohanska oraz ośrodkiem administracyjnym, który zajmował płaskowyż nad pomostami w północno-zachodniej części, z miastem Katedra Piotra i Pawła (1757-64; 5-kopułowa, z 4-fasetową kopułą i frontonami), dawne urzędy (koniec XVIII w.), Wartownia i budynek mieszkalny gubernatora. Przez plan główny W 1782 roku układ geometryczny rozszerzono na dzielnice nadrzeczne. W latach 1796-1804 (za rządów petersburskiego inżyniera K.F. Moderakha) rozpoczęto intensywną budowę wzdłuż Kamy, na zachód: kamiennego Gostiny Dworu, władz miejskich, izby skarbowej (zrekonstruowana, obecnie Komitet Wykonawczy Miasta) . Główna Szkoła Publiczna (gimnazjum męskie, przebudowane w latach 1847-51, obecnie jeden z budynków Instytutu Medycznego); Wytyczane są bulwary i place, wzmacniane jest nasypy. Wśród budynków sakralnych starego miasta Perm - Katedra Klasztor Spaso-Preobrażeński na Górze Słudzkiej (1798-1832; dzwonnica - 1818-32, proj. architekt L. Rusk, P. T. Wasiliew, I. I. Sviyazev), cerkiew rotundowa na „nowym” cmentarzu (1832-37 , architekt Sviyazev), meczet (1902-03, architekt A. I. Ożegow), cerkiew kazańska w stylu pseudorosyjskim, z panelami majolikowymi na elewacjach (1905-07, architekt Yu. Skawronski), 5-kopułowy, 2-poziomowy kościół Wniebowstąpienia Pańskiego w neo- Styl rosyjski (Feodosievskaya; 1903-10, architekt Ożegow). Do zabytków architektury cywilnej epoki klasycyzmu w Permie należy Dom Biskupi w zespole klasztoru Spaso-Preobrazhensky (1793-98, przebudowany w 1853, 1901), Duma Miejska (koniec XVIII w., zbudowana w latach XIX w., pierwotnie parterowy dom Żmajewa); budynki architekta Swijazewa: dom Jakowlewa-Meszkowa (lata 20. XIX w., odrestaurowany w latach 1885-86), szkoła dla dzieci pracowników duchownych (1825-29), seminarium duchowne (1829-31), drewniany dwór Kryłowa (obecnie budynek leczniczy) ambulatorium), drewnianą rotundę w dawnym Ogrodzie Wiejskim (1824), Zgromadzenie Szlacheckie (1830) itp. Wśród licznych budynków z przełomu XIX i XX w. w duchu eklektyzmu i stylu Art Nouveau: dawne domy Lyubimowa i Meszkow, stary budynek opery, gmach Kolegium Muzycznego, stary budynek stacji Perm II, Szkoła Cyryla i Metodego (1911, architekt Kendrzhinsky, obecnie Dom młodzi technicy) w stylu neorosyjskim itp. Na przełomie lat 20. i 50. XX wieku. prowadzono budowę fragmentaryczną na wolnych działkach w starej części miasta oraz standardową zabudowę kwartał po kwartale na nowych terenach (m.in. na Zakamie). Według planu generalnego 1949-52 - kompleksowe budownictwo przemysłowe we wszystkich obszarach m.in. w historycznej części miasta (Dom Sowietów, Teatr Dramatyczny, Centrum Społeczno-Polityczne, Filharmonia, Dom Kultury Budowniczych, Instytut Politechniczny, Hotel Wostoczna, Kino Kryształowe itp.) oraz zagospodarowanie nowych obszarów mieszkalnych (Gorki, Bałatowo, dzielnica Janwarska, wieś Gajwa).
Pomnik „Słone uszy Permyaka” Lub pomnik uszu to rzeźba w Permie poświęcona pracownikom soli.
Historia pomnika „Permyak – słone uszy”
Wernekamye to historyczne miejsce produkcji soli w Rosji.
W 1430 r. kupcy kalinnikowscy otworzyli pierwsze solniska na terenie współczesnego Solikamska, a później pojawili się w Dedyukhino, Pyskor, Lenva, Veretye i Orel oraz w innych miastach i miasteczkach. Sól dostarczana była drogą rzeczną na największe jarmarki w Rosji i cieszyła się dużym zainteresowaniem.
Sól ekstrahowano przez odparowanie wody wydobywanej ze studni podziemnych.
Po odparowaniu sól suszono, przechowywano i umieszczano w workach o masie 4–5 funtów (64–80 kilogramów). Worki z solą nieśli wynajęci soliści.
Noszenie soli, która często była jeszcze mokra, powodowało deformację czaszek nosicieli soli, zanik mięśni i wyżarcie skóry za uszami przez mocny roztwór soli. Bardzo często uszy stawały się powiększone i zaczerwienione. Stąd wzięło się powiedzenie „Permyak ma słone uszy”.
Rzeźba „Słone uszy Permyaka”
Pomnik został otwarty 1 kwietnia 2006 roku i został zbudowany ze środków OJSC BINBANK. Autor: Rustam Ismagiłow.
Kompozycja składa się z dwóch części - postaci fotografa oraz okrągłej ramki z dużymi uszami, którą można wykorzystać do sfotografowania swojej twarzy.
W przyszłym roku muzeum będzie obchodzić półwiecze swego istnienia. Co więcej, jego oficjalne otwarcie odbyło się we wrześniu 1980 roku. Muzeum opowiada o architekturze wyłącznie regionu Perm. Wszystkie drewniane budynki - a jest ich 20 - można przenosić, to znaczy nie stąd. Gospodarstwo ma około 170 lat i jest typowe dla regionu z połowy XIX wieku. Próbowano wówczas jeszcze wznosić budynki bez ani jednego gwoździa, gdyż one (gwoździe) były kute ręcznie, a przez to były drogie. Domy permskie pod względem architektury i układu przypominały pod wieloma względami domy rosyjskiej północy ((material_123241)) Dom składał się z 3 pokoi. Najważniejsze jest chata, czyli dom z bali z piecem, w którym chłopi mieszkali zimą. Naprzeciwko chaty stała klatka – letni dom z bali, bez pieca. Pomiędzy nimi znajduje się baldachim lub, mówiąc inaczej język nowoczesny, korytarz. Wewnątrz chata podzielona jest na 4 główne części, bez przegród (coś w rodzaju nowoczesnej kawalerki). Szklane okna w większości chat chłopskich pojawiły się dopiero w drugiej połowie XIX wieku. Piec zawsze stoi w jednym z rogów, na lewo lub na prawo od wejścia i zagląda w głąb chaty. Druga część to kut (kuchnia). Trzeci - po przekątnej od pieca - to czerwony (piękny) narożnik, najbardziej zaszczytne miejsce, w którym siedzieli goście, gdzie znajdował się stół do spożywania posiłków i Najświętszej Maryi Panny. A czwarta część to Podporoże (nie mylić z miastem o tej samej nazwie w Obwód Leningradzki), gdzie znajdowały się komnaty, w których spali (nie było wtedy łóżek). W chacie zawsze była kołyska przyczepiona do ochupu (kija); z reguły matka potrząsała nią nogą, bo pracowała rękami - przędła nitki. Z ochupem wiążą się wierzenia: mówią, że jest to jak most między niebem a ziemią, po którym schodzą dzieci. Gładki ochup – dla tej rodziny, która potrzebowała dzieci, nieokrzesany, z korą – gdyby rodzina miała już wiele dzieci, a kolejny zjadacz kawałków byłby ciężarem. Znak, jak mówią, nie pomógł... Warto w tym miejscu zaznaczyć, że na przełomie XIX i XX w. śmiertelność noworodków była ogromna – około 50%. A sami ludzie, wbrew niektórym przesądom, byli niskiego wzrostu, dlatego wejście do chaty nie było wysokie. Każda rodzina miała tkane paski. Pasek jest obowiązkowym elementem stroju ludowego. Jest jak talizman chroniący przed obrażeniami i złym okiem. Bez tego ludzie starali się nie wychodzić. O każdym, kto pojawił się publicznie bez paska, mówiono, że „stracił pasek”. Termin, który jest nam znany do dziś. ((gallery_1215)) Cała rodzina zasiadła do stołu, nikt nie jadł sam. Dlaczego? Tak, wszystko jest bardzo proste. Piekarnik nie jest kuchenką mikrofalową; nie mogliby go stopić dla każdego zjadacza. I drugi powód: jedzenia było mało, trzeba było je dzielić po równo między wszystkich. Nie było własnych talerzy, jedliśmy z jednego garnka, drewnianymi łyżkami. Podczas posiłku nie można było się rozpraszać – od razu pozostawał się głodnym. Na stole stała solniczka – na znak zadowolenia w domu. Im był większy, tym był bardziej honorowy. A wszystko dlatego, że sól była wówczas droga. ((material_122888)) Zadaszony dziedziniec to nieodzowny atrybut chłopskiej posiadłości. Pracowali w nim zimą i żyły tu zwierzęta domowe – konie, kozy, świnie, krowy, kury itp. Za główne zwierzę uważano konia, gdyż uchodził za głównego siła robocza. To właśnie tam, na zadaszonym dziedzińcu, suszono kagańce – pułapki na ryby w kształcie stożka. Dobry dom pokrytych deskami ciosanymi, nie było dachów krytych strzechą, jak na południu Rosji, w rejonie Permu. Przed pojawieniem się tartaków pod koniec XIX wieku deski uważano za rzadkie, ponieważ wycinano je siekierą. Kłody były tańsze; dobrą grubą kłodę można było pociąć na 2 deski. Na otwartym dziedzińcu znajdowały się ogrody warzywne i budynki gospodarcze. Powiedzmy, że stodoła na zapasy żywności. W tamtych czasach nie było sklepów - starano się zachować to, co wyhodowali. Łatwo psującą się żywność przechowywano w lodowcach, co jest rodzajem analogii dzisiejszej lodówki. Lodowiec był dziurą głęboką na 2-3 metry: wiosną sprowadzano z rzeki lód, wrzucano go do dziury, gdzie pozostawał aż do jesieni. Każda rodzina miała łaźnię. Ustawiono go daleko od domu, blisko rzeki: wszak ogrzewano go głównie „na czarno”, dlatego często zdarzały się pożary. Budynki sakralne Najważniejszym z nich jest tu Kletski Kościół Przemienienia Pańskiego, zbudowany w 1702 roku. Składa się z klatek - prostokątnych domów z bali. Ustawiono go statkiem, to znaczy wszystkie części kościoła stały na tej samej linii, jedna po drugiej. Wygląda jak żaglowiec. Konstrukcyjnie kościół jest nieoryginalny – ołtarz ( wschodni kraniec), salę modlitewną w środku, refektarz i przedsionek (hol wejściowy). Kłody ze świątyni wyrzucono na zewnątrz, a na nich ustawiono ganek. Kościół jest dwukondygnacyjny, nabożeństwa odprawiane były na drugim piętrze, poniżej znajduje się piwnica wykorzystywana jako magazyn. Jest jeszcze jeden powód takiej architektury - zimy w regionie są surowe, leży dużo śniegu, ziemia głęboko zamarza ((gallery_1214)) Niezwykły element Świątyni - beczka krzyżowa, znajduje się na klinie. dach, pod kopułą. Dwie ozdobne beczki są włożone w siebie - na krzyż. Podobne beczki znaleziono w Rosji, w szczególności można je zobaczyć w Kiży, Witosławicach itp. Ale tam beczki są samym dachem. W cerkwi w Chochłowce dach jest samodzielny, a beczki zamontowano osobno. Dlaczego, pytasz, taka decyzja? Tak, właśnie tak, dla urody ((material_122215)) Kopuły Kościoła Przemienienia Pańskiego wykonane są z osiki. A także do dekoracji. Wiadomo, że z wiekiem osika nabiera srebrzystego koloru. Dlatego na tle ciemnego domu z bali kopuły wyróżniały się korzystnie. W Lata sowieckie Kościół Przemienienia Pańskiego służył jako spichlerz. Świętokradztwo oczywiście, ale dzięki temu, o dziwo, kościół przetrwał do dziś. Oraz drugi kościół muzealny - z końca XIX w. Produkcja soli Z wyjątkiem regionu Permu, w Rosji nie ma już odpowiednich pomników związanych z solą. Jest ich 4 - wszystkie jak jedna komórka produkcyjna. Pierwsza wzmianka o produkcji soli w regionie Permu pochodzi z 1430 roku. Młyn solny. Nie jest łatwo go rozpoznać, gdyż nie ma ostrzy ani ogona, który pełni rolę dźwigni do obracania ostrzy. Na pierwszym piętrze młyna pracowały kamienie młyńskie – mielenie zboża. Chlebem w tamtych czasach było głównie żyto, prawie nie siano pszenicy, klimat na to nie pozwalał. Prezentowana na terenie muzeum fabryka soli została zbudowana w latach 80. XIX wieku. Stała się ostatnią fabryką w Rosji, która wydobywała sól starożytną metodą ekstrakcji. Zakład zamknięto dopiero 1 stycznia 1972 r. Aby zorganizować produkcję, trzeba było znaleźć tereny, na których na głębokości znajdowały się złoża soli i aby wody gruntowe stale natrafiały na tę sól w ziemi. To woda rozpuści sól i dlatego zawsze będą słone jeziora. W takich miejscach zbudowano studnię i wypompowano słona woda i odparowano na dużej patelni. To jest trudna metoda. ((gallery_1216)) Studnię trzeba było wykopać na głębokości 200 metrów. Nad studnią umieszczono wieże podnoszące solankę. Zainstalowano w nich parową pompę-silnik. Studnię wykonano metodą udarową rotacyjną. Ogolili jak najdłuższą kłodę z metalowym stożkiem na końcu ze szczeliną. Wbili go w ziemię, obrócili, wepchnęli ziemię w stożek, wyjęli i kładąc kłody, wyjęli ziemię. Obracany ręcznie. Budowa jednego odwiertu może zająć 6 lat. Wypompowany solanka na sam dach. Następnie grawitacyjnie, poprzez system drewnianych rur, rozprzestrzenił się po całym zakładzie, a przede wszystkim trafił do dużej, 100-tonowej stodoły beczkowej. Beczkę wlewano do warzelni, gdzie gotowano solankę. ((material_120613)) W warzelni z roztworu pojawiła się krystaliczna sól. Gdy na patelnię wlano solankę, zaczęła się gotować. Pod podłogą znajduje się ogromny piekarnik. Woda wydostała się na ulicę w postaci pary, a sól skrystalizowała. Łopatami zrzucali go na podłogę, gdzie wyschnął. Następnie sól wsypywano do worków, a zbieracze soli przenosili ją do stodół. Nawet kobiety pełniły funkcję zbieraczy soli. Torby noszono nie na garbie, ale na głowie. Stanęli na „kozich” trybunach. Waga toreb „damskich” sięgała 50 kg, mężczyźni nieśli torby 80-kilogramowe. Niestety, praca jest niebezpieczna. Przede wszystkim przez to, że sól ciągle wpadała do uszu – stąd określenie: „Permyak – słone uszy”. Sól korodowała skórę, wszystko bolało, owrzodziało... Do lat 50. w piecu ogrzewano drewnem, potem przerzucono się na węgiel. Piec jest długi i ze względów bezpieczeństwa wykonany z cegły. Po każdym dodaniu soli oczyszczano ją z popiołu, było to bardzo pracochłonne. ((gallery_1221)) 100-tonowa beczka skrzyniowa została przywieziona do Chochłowki drogą wodną bez demontażu. Po prostu nie mogli tego rozróżnić - przez stulecie swojego istnienia dom z bali był cementowany solą. Dziś sól wypłynęła ze skrzyni i ma słony smak. Wiosną takie stodoły zasypywano solą po brzegi. Sól z nich wywożono podczas powodzi na barkach. W zasadzie karawany statków szły do Niżny Nowogród, na jarmark. Do lat czterdziestych XVIII wieku główną solą w Rosji był Perm i do tego czasu nie miał konkurentów. Następnie na terenie obecnym zbudowano zakład solny Region Astrachania. Jest tam ogromne słone jezioro, samo słońce odparowuje sól. Producenci soli permskiej natychmiast zaczęli skupiać się na rynku lokalnym. Dziś region produkuje głównie droższą sól potasową, jest to drugie co do wielkości złoże na świecie pod względem zasobów. Do dziś istnieją złoża soli kuchennej, jednak jej wydobycie jest mało opłacalne.
0
Żyjemy w ogromnym kraju, w różne części który ma swoje dowcipy, wyrażenia i powiedzenia, które nie są zrozumiałe w innych obszarach naszej Ojczyzny. Często jednak zdarza się, że przybywając do konkretnego miasta i nie znając jego historii, turyści znajdują się w dość delikatnej sytuacji. Na przykład, gdy nie są w stanie odpowiedzieć na żart lub nie rozumieją znaczenia tego, co zostało powiedziane. Dzisiaj przyjrzymy się jednemu z tych zabawnych wyrażeń, które czasami wprawiają niektórych naszych współobywateli w osłupienie, mianowicie to Permyak słone uszy, co oznacza, że możesz dowiedzieć się nieco poniżej. Odwiedzaj częściej naszą stronę, a będziesz mógł wzbogacić swoje słownictwo zarówno o całkiem urocze wyrażenia, jak i słowa, których nie powinno się używać w kulturalnym towarzystwie. Dlatego nie zapomnij dodać tej witryny zasobów do swoich zakładek, ponieważ regularnie otrzymujemy nowe informacje.
Zanim jednak przejdziemy dalej, chciałbym wskazać Państwu jeszcze kilka przydatnych artykułów na temat jednostek frazeologicznych. Na przykład, co oznacza „Ponieważ mieczyk”? jak zrozumieć Nie kopiuj dziury za kogoś innego; tłumaczenie Memento mori; co oznacza, że las jest wycinany, latają wióry itp.
Więc kontynuujmy Perm słone uszy, dlaczego tak mówią?? Wyrażenie to ma kilka źródeł, ale przyjrzymy się tym najpopularniejszym.
Pochodzenie słonych uszu Permyak
Pierwsza wersja. W XVI wieku sól była towarem bardzo drogim i cennym, wydobywano ją w górnym biegu rzeki Usolki i transportowano ogromnymi barkami. Zbudowano tam miasto Usolje nad Kamskim, które później przemianowano na Sol Kamskaja, a następnie Solikamsk. Ta osada stała się najbardziej główny ośrodek rozwój soli w Rosji.Aby wydobyć sól, najpierw wykopano studnię, a następnie wypompowano solankę, którą następnie odparowano. Ten luzem towar był zwykle pakowany w proste torby z dziurami i podartymi krawędziami. Niestety, w tamtym czasie proces dostarczania worków na statek nie był zmechanizowany, a załadowcy musieli przez cały dzień dźwigać sól na swoich cierpiących ramionach. A ponieważ górnicy założyli worek na ramiona i pochyleni, ciągnęli go po trapie, cząsteczki tego minerału, krusząc się, spadały im na plecy, ramiona, a nawet na uszy. Po dniu pracy, kiedy ludzie wrócili do domu, przebrali się, co rozwiązało problem dyskomfortu na ciele, ale czasami przeprowadzcy mogli zapomnieć o umyciu uszu, po czym zaczęły się robić czerwone i boleć.
Druga wersja. W okresie rozwoju Syberii i Uralu, około trzysta lat temu, wielu chłopów udało się w te niegościnne miejsca w poszukiwaniu nowego domu. Niektórzy pojechali do Permu, inni nawet do oceanu i byli tacy podróżnicy wielka ilość. Dotarcie do tych miejsc zajęło kilka lat, poruszając się głównie rzekami i jeziorami. Przez całą podróż spotykali miejscową ludność, która była bardzo negatywnie nastawiona do tych „ kosmici„. A jak uspokoić miejscowych ponurych chłopaków? Przez cały czas używano do tego banknotów. To prawda, że w tym czasie chłopi nie mieli prawie żadnej gotówki, ale znaleźli wyjście z sytuacji. Przecież w tym W tamtych czasach sól była równoznaczna ze srebrem, a nawet złotem. Dlatego przedsiębiorczy obywatele nosili ze sobą małe, pakowane w worki sól. Ponieważ zwykli ludzie nie mieli kieszeni, jako klasa wpadł na pomysł powieszenia te torby za uszami, używając do tego specjalnej pętli. Widząc taką innowację, reszta osadników zaczęła z niej aktywnie korzystać. Ta metoda. W tym celu miejscowi „tubylcy” nadali tym podróżnikom przydomek „przyszli permowie”. słone uszy".
W kwietniu 2006 roku w Permie, obok hotelu Ural, powstał najbardziej niesamowity i dziwny pomnik w Rosji. Wygląda jak filar z owalem z uszami. Cała ta kompozycja została zaprojektowana tak, aby każdy mógł wsunąć głowę w ten owal i poczuć się jak perm ze słonymi uszami.
Dowiedziałeś się po przeczytaniu tego artykułu informacyjnego Permyak słone uszy, dlaczego tak nazywają ludzi i teraz już cię nie złapią
