ஒரு நபரின் மன பண்புகளின் அமைப்பு என்ன. மன பண்புகள்

மனோபாவத்திலிருந்து வேறுபாடு

பாத்திரத்தின் வெளிப்பாடுகள்

ஆளுமை உறவுகளின் அமைப்பில், குணநலன்களின் நான்கு குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன, அவை அறிகுறி வளாகங்களை உருவாக்குகின்றன:

1. ஒரு நபரின் அணுகுமுறை மற்றவர்களுக்கு, அணிக்கு, சமூகத்திற்கு: தனித்துவம்; கூட்டுத்தன்மை (சமூகத்தன்மை, உணர்திறன் மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை, மற்றவர்களுக்கான மரியாதை - மக்கள் மற்றும் எதிர் பண்புகள் - தனிமைப்படுத்தல், இரக்கமற்ற தன்மை, முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீதான அவமதிப்பு);
2. ஒரு நபரின் வேலை செய்யும் மனப்பான்மையை, அவரது வணிகத்தில் (கடின உழைப்பு, படைப்பாற்றலுக்கான நாட்டம், வேலையில் மனசாட்சி, வேலை செய்வதற்கான பொறுப்பான அணுகுமுறை, முன்முயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் எதிர் பண்புகள் - சோம்பல், வழக்கமான வேலைக்கான போக்கு, வேலையில் நேர்மையின்மை , வேலை செய்ய பொறுப்பற்ற அணுகுமுறை , செயலற்ற தன்மை);
3. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி எப்படி உணர்கிறார் என்பதைக் காட்டும் பண்புகள் (உணர்வு சுயமரியாதை, பெருமை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சுயவிமர்சனம், அடக்கம் மற்றும் அதன் எதிர் குணாதிசயங்கள்: அகந்தை, சில சமயங்களில் ஆணவம், வீண், ஆணவம், தொடுதல், கூச்சம், சுயநலம் ஆகியவை நிகழ்வுகளின் மையத்தில் தன்னையும் ஒருவரின் அனுபவத்தையும் கருத்தில் கொள்ளும் ஒரு போக்காக மாறும். அகங்காரம் - முதன்மையாக ஒருவரின் சொந்த நலனில் அக்கறை செலுத்தும் போக்கு);
4. விஷயங்களைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை வகைப்படுத்தும் பண்புகள் (சுத்தம் அல்லது சோம்பல், கவனமாக அல்லது கவனக்குறைவாக விஷயங்களைக் கையாளுதல்).

1) வாழ்க்கையின் போது பாத்திரம் உருவாகிறது, மற்றும் மனோபாவம் உயிரியல் ரீதியாக (பிறக்கும் போது) எழுகிறது.

2) மனோபாவம் நிலையானது, தன்மை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது.

3) பாத்திரம் நோக்கங்கள் மற்றும் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது, மனோபாவம் இல்லை.

16. ஆளுமை- ஒரு நபரின் சமூக இயல்பை பிரதிபலிக்கும் வகையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கருத்து, அவரை சமூக கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு பொருளாக கருதுங்கள், அவரை ஒரு தனிப்பட்ட கொள்கையின் தாங்கி, சூழல்களில் சுய-வெளிப்பாடு சமூக உறவுகள், தொடர்பு மற்றும் பொருள் செயல்பாடு. "ஆளுமை" மூலம் நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்: 1) உறவுகள் மற்றும் நனவான செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாக மனித நபர் (சொல்லின் பரந்த பொருளில் "நபர்") அல்லது 2) தனிநபரை உறுப்பினராக வகைப்படுத்தும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பண்புகளின் நிலையான அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் அல்லது சமூகம். இந்த இரண்டு கருத்துகளும் - ஒரு நபரின் ஒருமைப்பாடு (லத்தீன் ஆளுமை) மற்றும் ஆளுமை அவரது சமூக மற்றும் உளவியல் தோற்றம் (லத்தீன் ரெக்சோனாலிடாஸ்) - சொற்களஞ்சிய ரீதியாக மிகவும் வேறுபட்டவை என்றாலும், அவை சில நேரங்களில் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆளுமை கட்டமைப்பின் (அதன் உட்கட்டமைப்புகள்) ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான கூறுகளாக, நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: 1) அதன் மன செயல்முறைகளின் இயக்கவியல் - மனோபாவம்; 2) மன திறன்கள்ஆளுமை, இல் சில வகைகள்செயல்பாடுகள் - திறன்கள்; 3) ஆளுமை நோக்குநிலை - அதன் சிறப்பியல்பு தேவைகள், நோக்கங்கள், உணர்வுகள், ஆர்வங்கள், மதிப்பீடுகள், விருப்பு வெறுப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம்; 4) பொருத்தமான பொதுவான நடத்தை முறைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துவது, நோக்குநிலை தனிநபரின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.

17. ஆளுமை வளர்ச்சியின் நிலைகள்.குழந்தை பருவத்தில் முக்கிய பாத்திரம்தாய் குழந்தையின் வாழ்க்கையில் விளையாடுகிறாள், அவள் உணவளிக்கிறாள், கவனித்துக்கொள்கிறாள், பாசம், கவனிப்பு கொடுக்கிறாள், இதன் விளைவாக குழந்தை உலகில் அடிப்படை நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்கிறது. அடிப்படை நம்பிக்கையானது எளிதில் உணவளிப்பதில் வெளிப்படுகிறது. நல்ல தூக்கம்குழந்தை, சாதாரண குடல் செயல்பாடு, குழந்தையின் தாய்க்காக அமைதியாக காத்திருக்கும் திறன் (கத்தவோ அல்லது அழைக்கவோ இல்லை, தாய் வந்து தேவையானதைச் செய்வார் என்று குழந்தை நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது). நம்பிக்கை வளர்ச்சியின் இயக்கவியல் தாயைப் பொறுத்தது. குழந்தையுடன் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்புகளில் கடுமையான பற்றாக்குறை குழந்தையின் மன வளர்ச்சியில் கூர்மையான மந்தநிலைக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவத்தின் 2 வது நிலை சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது, குழந்தை நடக்கத் தொடங்குகிறது, மலம் கழிக்கும் செயல்களைச் செய்யும்போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறது; சமுதாயமும் பெற்றோர்களும் குழந்தைக்கு நேர்த்தியாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், மேலும் "ஈரமான கால்சட்டை" வைத்திருப்பதற்காக அவரை அவமானப்படுத்த ஆரம்பிக்கிறார்கள்.

3-5 வயதில், 3 வது கட்டத்தில், குழந்தை ஏற்கனவே ஒரு தனிப்பட்ட நபர் என்று உறுதியாக நம்புகிறது, ஏனெனில் அவர் ஓடுகிறார், பேசத் தெரியும், உலகின் தேர்ச்சியின் பகுதியை விரிவுபடுத்துகிறார், குழந்தை உருவாகிறது. நிறுவன மற்றும் முன்முயற்சியின் உணர்வு, இது விளையாட்டில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கு விளையாட்டு மிகவும் முக்கியமானது, அதாவது. முன்முயற்சி, படைப்பாற்றல், குழந்தை விளையாட்டு மூலம் மக்களிடையே உறவுகளை மாஸ்டர் செய்கிறது, அவரது உளவியல் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறது: விருப்பம், நினைவகம், சிந்தனை போன்றவை. ஆனால் பெற்றோர்கள் குழந்தையை வலுவாக அடக்கி, அவரது விளையாட்டுகளில் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், இது குழந்தையின் வளர்ச்சியை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. மற்றும் செயலற்ற தன்மை, நிச்சயமற்ற தன்மை, குற்ற உணர்வு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களிக்கிறது.

ஜூனியரில் பள்ளி வயது(4 வது நிலை) குழந்தை ஏற்கனவே குடும்பத்திற்குள் வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளை தீர்ந்து விட்டது, இப்போது பள்ளி எதிர்கால நடவடிக்கைகள் பற்றிய அறிவை குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, கலாச்சாரத்தின் தொழில்நுட்ப ஈகோக்களை கடத்துகிறது.
ஒரு குழந்தை அறிவு மற்றும் புதிய திறன்களை வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றால், அவர் தன்னை நம்புகிறார், நம்பிக்கையுடன், அமைதியாக இருக்கிறார், ஆனால் பள்ளியில் தோல்விகள் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும், சில சமயங்களில் ஒருங்கிணைக்க, தாழ்வு உணர்வுகள், ஒருவரின் திறன்களில் நம்பிக்கையின்மை, விரக்தி, மற்றும் கற்றலில் ஆர்வம் இழப்பு.

IN இளமைப் பருவம்(5வது நிலை) ஈகோ-அடையாளத்தின் மைய வடிவம் உருவாகிறது. விரைவான உடலியல் வளர்ச்சி பருவமடைதல், அவர் மற்றவர்களுக்கு முன்னால் எப்படி இருக்கிறார் என்பதைப் பற்றிய கவலை, அவரது தொழில்முறை அழைப்பு, திறன்கள், திறன்களைக் கண்டறிய வேண்டிய அவசியம் - இவை ஒரு டீனேஜருக்கு முன் எழும் கேள்விகள், இவை ஏற்கனவே ஒரு இளைஞனிடம் சுயநிர்ணயம் குறித்த சமூகத்தின் கோரிக்கைகள்.

6 வது கட்டத்தில் (இளைஞர்கள்), ஒரு நபர் ஒரு வாழ்க்கைத் துணையைத் தேடுவது, மக்களுடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்பு, முழு சமூகக் குழுவுடன் உறவுகளை வலுப்படுத்துதல், ஒரு நபர் ஆள்மாறாட்டத்திற்கு பயப்படுவதில்லை, அவர் தனது அடையாளத்தை மற்றவர்களுடன் கலக்கிறார், சில நபர்களுடன் நெருக்கம், ஒற்றுமை, ஒத்துழைப்பு, நெருக்கம் போன்ற உணர்வு தோன்றும். இருப்பினும், அடையாளத்தின் பரவல் இந்த வயது வரை நீடித்தால், நபர் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார், தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார் மற்றும் தனிமையில் வேரூன்றுகிறார்.

7 வது - மத்திய நிலை - ஆளுமை வளர்ச்சியின் வயது வந்தோர் நிலை. உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அடையாள வளர்ச்சி தொடர்கிறது; மற்றவர்களிடமிருந்து, குறிப்பாக குழந்தைகளிடமிருந்து செல்வாக்கு உள்ளது: அவர்கள் உங்களுக்குத் தேவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். நேர்மறை அறிகுறிகள்இந்த கட்டத்தில்: தனிநபர் நல்ல, பிரியமான வேலை மற்றும் குழந்தைகளுக்கான கவனிப்பு ஆகியவற்றில் தன்னை முதலீடு செய்கிறார், தன்னிலும் வாழ்க்கையிலும் திருப்தி அடைகிறார்.

50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (8 வது நிலை), தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் முழுப் பாதையின் அடிப்படையில் ஒரு முழுமையான ஈகோ-அடையாளம் உருவாக்கப்படுகிறது; ஒரு நபர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் மறுபரிசீலனை செய்கிறார், அவர் வாழ்ந்த ஆண்டுகளில் ஆன்மீக பிரதிபலிப்பில் தனது "நான்" என்பதை உணர்கிறார். ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை கடக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத ஒரு தனித்துவமான விதி என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஒரு நபர் தன்னையும் தனது வாழ்க்கையையும் "ஏற்றுக்கொள்கிறார்", வாழ்க்கைக்கு ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவின் அவசியத்தை உணர்ந்து, ஞானம், வாழ்க்கையில் ஒரு பிரிந்த ஆர்வத்தை முகத்தில் காட்டுகிறார். மரணம்.

குற்றவியல் நடத்தையின் தோற்றம்- இது தோற்றம், குற்றவியல் நடத்தை தோற்றத்தின் வரலாறு. குற்றம் என்பது குற்றங்களில் மிகவும் ஆபத்தான பகுதியாகும், இது கடுமையான சமூக விரோத நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு குற்றம் என்பது விருப்பமான, உணர்வுபூர்வமான, சமூக ஆபத்தானது, சட்டவிரோதமானது மற்றும் சட்ட நடவடிக்கையால் தண்டனைக்குரியது.

புறநிலை மற்றும் அகநிலை காரணிகள், பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட காரணங்கள், முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் சிக்கலான தொடர்புகளின் விளைவாக குற்றவியல் நடத்தை எழுகிறது. மணிக்கு சட்ட பகுப்பாய்வுஅதில் குற்றவியல் நடத்தையின் கட்டமைப்புகள், அறியப்பட்டபடி, தனித்து நிற்கின்றன நான்கு கூறுகள்: 1) பொருள்; 2) குற்றத்தின் புறநிலை அம்சங்கள்; 3) குற்றத்தின் அகநிலை அம்சங்கள்; 4) குற்றத்தின் பொருள். உளவியல் பகுப்பாய்வுகுற்றவியல் நடத்தையின் உருவாக்கம் குற்றவியல் நடத்தையின் தோற்றம் மற்றும் அதன் தொகுதிக் கட்சிகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. இங்கே கேள்விகள் முன்னுக்கு வருகின்றன: ஒரு குற்றம் ஏன் செய்யப்பட்டது, ஒரு நபரை ஒரு குற்றத்திற்கு இட்டுச் சென்றது எது, ஒரு குற்றச் செயலில் வெளிப்புறமாக வெளிப்படும் உள் மன உள்ளடக்கம் என்ன?

இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் எளிமையாகவும் தெளிவற்றதாகவும் இருக்க முடியாது.

சிலர், “குற்றம் ஒரு காரணியால் இப்படிப்பட்ட அளவும், இன்னொரு காரணியால் இப்படிப்பட்ட அளவும், மூன்றில் ஒரு பங்கும் இப்படியும் உருவாகிறது” என்று கூறுகின்றனர். குற்றத்திற்கான காரணங்கள் ஒரு சிக்கலான நிகழ்வு ஆகும், மேலும் அவை முறையான பகுப்பாய்வு தேவை.

ஒவ்வொரு குற்றமும் மிகவும் தனிப்பட்ட மற்றும் பன்முக நிகழ்வு ஆகும். குற்றவியல் நடத்தையின் தோற்றத்தை கோட்பாட்டளவில் மறைக்க, குற்றவியல் நடத்தையின் மிகவும் பொதுவான வகைகளை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். குற்றங்கள் வேண்டுமென்றே மற்றும் தற்செயலாக இருக்கலாம், நீண்டகாலமாக தயாரிக்கப்பட்டு, தன்னிச்சையாக, கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு இயற்கையான மற்றும் தற்செயலானவை. பொருளாதார உறவுகள், சமூக மற்றும் அன்றாடத் துறைகள் மற்றும் பொது சிவில் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கடமைகளின் துறையில் அவர்கள் கடமைப்பட்டிருக்கலாம்.

உளவியலில் ஆளுமைக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன. உளவியல் அகராதி பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறது - ஆளுமை என்பது தனிப்பட்ட நடத்தையின் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான அமைப்பாகும், இது முதன்மையாக சமூக சூழலில் சேர்ப்பதன் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெக்டெரெவ் ஆளுமையை அதன் சொந்த மன அமைப்பு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையுடன் ஒரு சுயாதீனமான நபராக வரையறுக்கிறார்.

சமூக உறவுகளின் ஒரு பொருளாக மனிதன், சமூகத்தை சுமப்பவன் குறிப்பிடத்தக்க குணங்கள்ஒரு நபர்.

ஆளுமை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், அவரது நிலையான சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்ட உளவியல் பண்புகளின் அமைப்பில், இது சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளில் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஆளுமை என்ற கருத்தில், ஒரு நபரின் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த குணங்களின் அமைப்பு முன்னுக்கு வருகிறது. சமூகத்துடனான ஒரு நபரின் தொடர்புகளில், அவருடைய சமூக சாரம். ஒவ்வொரு சமூகமும் அதன் சொந்த ஆளுமைத் தரத்தை உருவாக்குகிறது.

ஆளுமைக்கு பல நிலை அமைப்பு உள்ளது. தனிநபரின் உளவியல் அமைப்பின் மிக உயர்ந்த மற்றும் முன்னணி நிலை - அதன் தேவை-உந்துதல் கோளம் - தனிநபரின் நோக்குநிலை, சமூகம், தனிநபர்கள் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை. ஒரு நபருக்கு, அவரது நிலை மட்டுமல்ல, அவரது உறவுகளை உணரும் திறனும் முக்கியமானது. இது ஒரு நபரின் செயல்பாட்டு திறன்கள், அவரது திறன்கள், அறிவு மற்றும் திறன்கள், அவரது உணர்ச்சி-விருப்ப மற்றும் அறிவுசார் குணங்களின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது.

ஒரு நபரின் குணங்கள் அவரது நடைமுறை உறவுகளின் வரம்பு, சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் அவரது ஈடுபாடு ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு ஆளுமை நிலையான பண்புகளின் சிக்கலானது, வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு உணர்திறன், ஒரு நிலையான உந்துதல் அமைப்பு, அணுகுமுறைகள், ஆர்வங்கள், சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் மற்றும் நடத்தையின் சுய ஒழுங்குமுறையின் தார்மீகக் கொள்கைகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஆளுமைப் பண்புகள் அனைத்தும் மரபணு, பரம்பரை மற்றும் சமூக-கலாச்சார காரணிகளின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும்.

பெரும்பாலான உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் ஆளுமை என்ற கருத்தில் இயற்கையான பண்புகளின் ஒரு சிக்கலை உள்ளடக்கியுள்ளனர், இதன் உளவியல் தெளிவின்மை ஒரு நபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள சமூக உறவுகளின் அமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஏ.ஜி. கோவலேவ் ஆளுமை கட்டமைப்பில் பின்வரும் உட்கட்டமைப்புகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

மனோபாவம் (இயற்கை பண்புகளின் அமைப்பு);

நோக்குநிலை (தேவைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அமைப்பு);

திறன்கள் (அறிவுசார், விருப்ப மற்றும் உணர்ச்சி பண்புகளின் அமைப்பு).

V. N. Myasishchev ஆளுமையின் ஒற்றுமையை திசை, வளர்ச்சியின் நிலை, ஆளுமை அமைப்பு மற்றும் நரம்பியல் வினைத்திறன் (மனநிலை) ஆகியவற்றின் மூலம் வகைப்படுத்துகிறார். ஆளுமை அமைப்பு என்பது தனிநபரின் உந்துதல், அணுகுமுறைகள் மற்றும் போக்குகளை உள்ளடக்கிய ஆளுமையின் மிகவும் குறிப்பிட்ட பண்பு ஆகும்.

கே.கே. ஆளுமை கட்டமைப்பில் பிளாட்டோனோவ் பின்வரும் நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறார்:

சமூக ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட அம்சங்கள் (திசை, தார்மீக குணங்கள்);

உயிரியல் ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்புகள் (சுபாவம், விருப்பங்கள், உள்ளுணர்வு, எளிய தேவைகள்);

அனுபவம் (தற்போதுள்ள அறிவு, திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் பழக்கங்களின் அளவு மற்றும் தரம்);

பல்வேறு மன செயல்முறைகளின் தனிப்பட்ட பண்புகள்.

பி.ஜி. ஆளுமை அமைப்பு பின்வரும் பண்புகளை உள்ளடக்கியது என்று அனனியேவ் நம்புகிறார்:

ஒரு தனிநபரின் (வயது-பாலினம், நரம்பியல், அரசியலமைப்பு-உயிர்வேதியியல்) தொடர்புடைய பண்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலானது;

சைக்கோபிசியாலஜிக்கல் செயல்பாடுகளின் இயக்கவியல் மற்றும் கரிம தேவைகளின் கட்டமைப்பு ஆகியவை தனிப்பட்ட பண்புகளுக்குக் காரணம். தனிப்பட்ட பண்புகளின் மிக உயர்ந்த ஒருங்கிணைப்பு மனோபாவம் மற்றும் சாய்வுகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது;

நிலை மற்றும் சமூக செயல்பாடுகள்-பாத்திரங்கள்;

நடத்தை மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உந்துதல்;

உறவுகளின் அமைப்பு மற்றும் இயக்கவியல்.

ஏ.என் பதவியில் இருந்து. லியோன்டிவ், ஆளுமை மற்றும் அதன் அமைப்பு ஆகியவை நடவடிக்கைகளின் படிநிலை உறவால் தீர்மானிக்கப்பட்டு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. செயல்பாடுகளின் உள்ளடக்கம் நோக்கங்களின் தொடர்புடன் பின்பற்றப்படுகிறது. இங்கே முக்கிய விஷயம் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் நோக்கங்களுக்கும் ஊக்க நோக்கங்களுக்கும் இடையிலான உறவு.

லியோன்டியேவின் கருத்து, தனிநபரின் உள் உலகின் கட்டமைப்பின் பகுப்பாய்வுடன் தனிநபரின் செயல்முறைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வின் கலவையை உள்ளடக்கியது, “ஒரு நபரின் உலகத்தின் விளக்கம் வெளியில் இருந்து அல்ல, ஆனால் உள்ளே இருந்து. அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மத்தியஸ்தம் செய்யும் தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் ப்ரிஸம்"

ஒரு ஆளுமையை பகுப்பாய்வு செய்ய, உலகத்துடனான அதன் உண்மையான உறவை பிரதிபலிக்கும் கூறுகளை அடையாளம் காண்பது அவசியம், மேலும் இந்த தேவை ஆளுமை உளவியலின் ஒரு பொருளாக சொற்பொருள் கோளத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த பகுதியைப் பற்றிய கருத்துக்களுக்கான அடிப்படையானது தனிப்பட்ட அர்த்தத்தின் கருத்தாகும், இது A.N ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. லியோண்டியேவ். தனிப்பட்ட பொருள் என்பது "பொருளின் வாழ்க்கையின் செயல்முறைகளுக்கு மன செயல்முறைகளின் ஒரு சார்புடைய அணுகுமுறை, இருப்பதற்கான அவரது உணர்வு" (லியோண்டியேவ் ஏ.என்.) ஆக செயல்படுகிறது.

மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஆளுமையைப் படிக்கும் போது, ​​ஆளுமையின் நிலையான கூறுகளாக பண்புகள் (அம்சங்கள்) முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கூறலாம்.

முதல் கூறுகட்டமைப்பு என்பது தனிநபரின் நோக்குநிலையை அல்லது ஒரு நபரின் யதார்த்தத்தை நோக்கிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகுமுறையை வகைப்படுத்துகிறது.

தனிநபரின் நோக்குநிலை என்பது தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு, அவரது அடிப்படைத் தேவைகளின் படிநிலை, மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தையின் நிலையான நோக்கங்கள், தனிநபரின் முக்கிய அமைப்பு உருவாக்கும் தரம்.

தனிநபரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு என்பது தனிநபரின் யதார்த்தத்திற்கான பல்வேறு உறவுகளின் அடிப்படையாகும்.

ஆளுமை நோக்குநிலை என்பது உறவுகள் மற்றும் மனித செயல்பாடுகளின் தேர்வை தீர்மானிக்கும் உந்துதல்களின் அமைப்பாகும்.

தனிநபரின் பொதுவான நோக்குநிலை அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் நோக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, உறுதியான தன்மையையும் உறுதியையும் அளிக்கிறது - இது ஒரு நபரின் முழு தோற்றத்தையும், நடத்தை மற்றும் செயல்களின் பண்புகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விருப்பங்களின் முழு தொகுப்பையும் பாதிக்கிறது.

உலகக் கண்ணோட்டம் தனிப்பட்ட நடத்தையின் மிக உயர்ந்த கட்டுப்பாட்டாளராக செயல்படுகிறது. செல்வாக்கின் கீழ் எழும் செயலுக்கான தூண்டுதல் உள் நிலைமைகள்அல்லது வெளிப்புற சூழ்நிலைகள், ஒரு நபரின் தார்மீக மதிப்பு பார்வைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது.

இரண்டாவது கூறுதனிநபரின் திறன்களைத் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் செயல்பாட்டின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்தும் திறன்களின் அமைப்பை உள்ளடக்கியது.

திறன்கள் என்பது ஒரு நபரின் மன திறன்களை தீர்மானிக்கும் உள்ளார்ந்த மற்றும் வாங்கிய பண்புகளின் தொகுப்பாகும் பல்வேறு வகையானநடவடிக்கைகள்.

மூன்றாவது கூறுஆளுமையின் கட்டமைப்பில் ஒரு சமூக சூழலில் ஒரு நபரின் தன்மை அல்லது நடத்தை பாணி.

பாத்திரம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - முத்திரை, புடைப்பு, முத்திரை) என்பது ஒரு நபரின் உச்சரிக்கப்படும் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான பண்புகளின் தொகுப்பாகும், இது அவரது நடத்தை மற்றும் செயல்களில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது.

பாத்திரம் என்பது ஒரு முழுமையான உருவாக்கம் ஆகும், இது ஒரு நபரின் மன அலங்காரத்தின் பல்வேறு வகையான பண்புகளை உள்ளடக்கியது.

எழுத்து வகை ஒப்பீட்டளவில் நிலையான உருவாக்கம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அது பிளாஸ்டிக் ஆகும். வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், வளர்ப்பு, சமூகத்தின் கோரிக்கைகள் மற்றும் ஒரு நபரின் கோரிக்கைகள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், பாத்திரத்தின் வகை உருவாகிறது மற்றும் மாறுகிறது.

குணாதிசயம் என்பது ஒரு நடத்தை வகை ஆளுமையை உருவாக்கும் நிலையான நோக்கங்கள் மற்றும் தகவல் முறைகளின் அமைப்பாகும்.

சமூக நிலைமைகளில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சமூக சூழலின் கோரிக்கைகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, அதன் மாறும் வெளிப்பாடுகளில் உள்ள தன்மை தனிநபரின் மரபணு பண்புகள் மற்றும் அவரது உயர் நரம்பு செயல்பாட்டின் வகை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

நான்காவது கூறு-- மனோபாவம், மனித மன நிகழ்வுகளின் மாறும் பண்புகள்.

மனோபாவம் என்பது இயல்பான நடத்தை பண்புகளைக் குறிக்கிறது இந்த நபர்மற்றும் வாழ்க்கை தாக்கங்களுக்கு எதிர்வினைகளின் இயக்கவியல், தொனி மற்றும் சமநிலை ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

மனோபாவத்தின் முக்கிய கூறுகள்:

தனிநபரின் பொதுவான மன செயல்பாடு (சுய வெளிப்பாட்டிற்கான தனிநபரின் விருப்பம், திறமையான தேர்ச்சி மற்றும் வெளிப்புற யதார்த்தத்தை மாற்றுதல்; இது சோம்பல், செயலற்ற தன்மை, சிந்தனை முதல் ஆற்றல் வரை, செயலின் வேகம், நிலையான முன்னேற்றம்);

மோட்டார் கூறு (வேகம், கூர்மை, ரிதம், வலிமை, தசை இயக்கங்களின் வீச்சு மற்றும் பேச்சு அம்சங்கள்);

உணர்ச்சி (பல்வேறு உணர்ச்சிகளின் தோற்றம், போக்கு மற்றும் நிறுத்தம் ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது); இது முதன்மையாக ஈர்க்கக்கூடிய தன்மை (உணர்ச்சி உணர்திறன்), மனக்கிளர்ச்சி (உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டின் வேகம் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளை எடைபோடாமல் வெளிப்படுத்துதல்) மற்றும் உணர்ச்சி குறைபாடு(ஒரு வகை அனுபவத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவதற்கான வேகம்).

ஒரு நபரின் நடத்தை என்பது சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வாழ்க்கைத் துறையில் அவரது மன ஒழுங்குமுறை குணங்களை செயல்படுத்துவதாகும்.

மனித நடத்தை நடவடிக்கைகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை மற்றும் முறையானவை. செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தை தேவைகளின் அடிப்படையில் எழுகின்றன; அவற்றின் செயல்படுத்தல் ஊக்க நோக்கங்களுடன் தொடங்குகிறது. மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து ஒழுங்குமுறை கூறுகளும் - அறிவாற்றல், விருப்பம் மற்றும் உணர்ச்சி - பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையில் செயல்படுகின்றன மற்றும் மனித மன செயல்பாட்டை உருவாக்குகின்றன, இதன் அம்சங்கள் தனிநபரின் மன பண்புகளாக செயல்படுகின்றன.

ஆளுமை என்பது ஒரு முழுமையான மன உருவாக்கம் ஆகும், அதன் தனிப்பட்ட கூறுகள் இயற்கையான உறவுகளில் உள்ளன. எனவே, ஒரு தனிநபரின் இயல்பான திறன்கள் (அவரது அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் வகை) இயற்கையாகவே அவரது மனோபாவத்தை தீர்மானிக்கிறது - பொது மனோவியல் பண்புகள். இந்த அம்சங்கள் பொதுவானவை மன பின்னணிதனிநபரின் பிற மன திறன்களின் வெளிப்பாட்டிற்காக - அறிவாற்றல், உணர்ச்சி, விருப்பமான. மன திறன்கள், தனிநபரின் நோக்குநிலை மற்றும் அவரது தன்மையுடன் தொடர்புடையவை.

ஒரு தனிநபரின் குணாதிசயம், தன்மை, மதிப்பு நோக்குநிலைகள் அனைத்தும் ஒரு தனிநபரின் ஒழுங்குமுறை திறன்களின் வளாகங்களின் வெளிப்பாடுகள் ஆகும். ஆளுமை பண்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன மாறும் அமைப்புஅதன் செயல்பாடு.

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட மன பண்புகள், ஒருவருக்கொருவர் முறையான தொடர்புக்குள் நுழைந்து, ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்குகின்றன. இந்த மன குணங்களின் அமைப்பு ஆளுமை பண்புகளின் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது.

ஆளுமை கட்டமைப்பின் (அதன் உட்கட்டமைப்புகள்) ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான கூறுகளாக, நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: 1) அதன் மன செயல்முறைகளின் இயக்கவியல் - மனோபாவம்; 2) தனிநபரின் மன திறன்கள், சில வகையான செயல்பாடுகளில் - திறன்கள்; 3) ஆளுமை நோக்குநிலை - அதன் சிறப்பியல்பு தேவைகள், நோக்கங்கள், உணர்வுகள், ஆர்வங்கள், மதிப்பீடுகள், விருப்பு வெறுப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம்; 4) பொருத்தமான பொதுவான நடத்தை முறைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துவது, நோக்குநிலை தனிநபரின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது.

மனித உளவியலுக்கான முறையான அணுகுமுறை என்பது ஆளுமையின் கருத்தை ஒரு கொள்கலனாக சமாளிப்பது உளவியல் செயல்முறைகள், மாநிலங்கள் மற்றும் பண்புகள். ஆளுமை என்பது ஒரு முழுமையான உருவாக்கம் ஆகும், அதன் தனிப்பட்ட கூறுகள் இயற்கையான உறவுகளில் உள்ளன. எனவே, ஒரு தனிநபரின் இயல்பான குணாதிசயங்கள் - அவரது அதிக நரம்பு செயல்பாடு - இயற்கையாகவே அவரது மனோபாவத்தை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபரின் அனைத்து செயல்களிலும் மனோபாவம் வெளிப்படுகிறது. அதிக நரம்பு செயல்பாடு மற்றும் ஒரு நபரின் மனோபாவம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவரது திறன்களை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபரின் திறன்கள் சில வகையான செயல்பாடுகளில் அவரைச் சேர்ப்பதற்கான சாத்தியத்தை தீர்மானிக்கின்றன, எனவே அவை ஆளுமையின் நோக்குநிலையை உருவாக்குவதை பாதிக்கின்றன. ஒரு நபரின் நோக்குநிலை, திறன் மற்றும் மனோபாவம் ஆகியவை குணநலன்களில் ஒளிவிலகல்.

மன பண்புகள் பல அமைப்புகளாக இருக்கின்றன, அதாவது, அவை தங்களை வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகின்றன பல்வேறு அமைப்புகள்உறவுகள். தனிநபரின் பண்புகளை அறிவாற்றலின் பொருளாக முன்னிலைப்படுத்த முடியும். தொழிலாளர் செயல்பாடு, தொடர்பு.

எனவே, அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில், தனிநபரின் ஞானப் பண்புகள் மிக முக்கியமானவை: உணர்ச்சி-புலனுணர்வு, நினைவாற்றல் மற்றும் அறிவுசார் (அறிவாற்றல்). வேலை செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், தொடர்புடைய திறன்கள் மற்றும் தன்மை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, மற்றும் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் - தன்மை மற்றும் தொடர்பு பண்புகள் (பேச்சு அம்சங்கள், தொடர்பு, பிரதிபலிப்பு, பரிந்துரைக்கக்கூடிய தன்மை, இணக்கம், உளவியல் இணக்கத்தன்மை போன்றவை).

52. ஆன்மாவின் கருத்து. மன செயல்முறைகள், பண்புகள் மற்றும் நிலைகள்.

மனித ஆன்மா என்பது தனிநபரின் உள் உலகம், இது சுற்றுச்சூழலுடனான மனித தொடர்பு செயல்பாட்டில் எழுகிறது வெளி உலகம், இந்த உலகத்தை தீவிரமாக பிரதிபலிக்கும் செயல்பாட்டில்.

மனித ஆன்மாவின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு: ஒழுங்குமுறை, தகவல்தொடர்பு, அறிவாற்றல் அல்லது கல்வி

தகவல் தொடர்பு- மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

அறிவாற்றல்- ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள வெளி உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது.

ஒழுங்குமுறைசெயல்பாடு அனைத்து வகையான மனித செயல்பாடுகளையும் (விளையாட்டு, ஆய்வு, வேலை), அத்துடன் அவரது நடத்தையின் அனைத்து வடிவங்களையும் கட்டுப்படுத்துவதை உறுதி செய்கிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனித ஆன்மா அவரை வேலை, தொடர்பு மற்றும் அறிவாற்றல் ஆகியவற்றின் பொருளாக செயல்பட அனுமதிக்கிறது.

மனித ஆன்மாவின் உடலியல் கேரியர் அவரது நரம்பு மண்டலம் ஆகும். ஆன்மா என்பது மூளையின் சொத்து. மூளையின் மையத்திற்கும் வெளிப்புற சூழலுக்கும் இடையிலான இணைப்பு பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது நரம்பு செல்கள்மற்றும் ஏற்பிகள்.

இருப்பினும், மன நிகழ்வுகளை நரம்பியல் இயற்பியல் செயல்முறைகளுக்கு குறைக்க முடியாது. மனதிற்கு அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்கள் உள்ளன. நரம்பியல் உடலியல் செயல்முறைகள் அடி மூலக்கூறு, ஆன்மாவின் கேரியர். மன மற்றும் நரம்பியல் இயற்பியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு என்பது சிக்னலை தகவலாகவும், சிக்னலை தகவலின் கேரியராகவும் உள்ள உறவாகும்.

நவீனத்தில் உளவியல் இலக்கியம் மன நிகழ்வுகளில் நான்கு முக்கிய வகைகள் உள்ளன,அவை: மன செயல்முறைகள், மன நிலைகள், மன பண்புகள் மற்றும் மன வடிவங்கள்.

மன செயல்முறைகள்- இது ஆன்மாவின் இருப்புக்கான முக்கிய வழி. அவை ஒரு நபரின் முதன்மையான பிரதிபலிப்பு மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை வழங்குகின்றன, மிகவும் பிளாஸ்டிக் மற்றும் ஆற்றல்மிக்கவை, தெளிவான ஆரம்பம், திட்டவட்டமான பாதை மற்றும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட முடிவைக் கொண்டுள்ளன. மனித செயல்பாட்டை உறுதி செய்வதற்கான செயல்பாட்டுத் தேவையின் அடிப்படையில், அவை வேறுபடுகின்றன கல்வி,உணர்ச்சிமற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ளசெயல்முறைகள்.

மன செயல்முறைகள் மன பிரதிபலிப்பு அல்லது மனித ஆன்மாவின் செயல்பாட்டின் செயல்முறையை உருவாக்கும் "செங்கற்கள்" (அல்லது கூறுகள்) ஆகும்.

மன நிலைமைகள்- இது குறிப்பிட்ட பணிகளைச் செய்யும்போது சில நிபந்தனைகளில் உள்ளவர்களின் மன செயல்பாடுகளின் முழுமையான பண்பு. ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு கூறுகளும் (அறிவாற்றல், உணர்ச்சி, விருப்பமான) ஒரு நிலையில் அல்லது மற்றொரு நிலையில் வித்தியாசமாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. "மன நிலை" என்பது முன்னணி கூறுகளிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது: அறிவாற்றல் நிலை (சிந்தனை, செறிவு, முதலியன), உணர்ச்சி (மகிழ்ச்சி, சோகம் போன்றவை), விருப்பமான (உறுதி, விடாமுயற்சி, முதலியன). மனித வாழ்க்கையே ஒரு நிலையிலிருந்து இன்னொரு நிலைக்கு மாறுவது என்று சொல்லலாம்.

மன பண்புகள்- இவை மிகவும் நிலையான மற்றும் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தப்படும் ஆளுமைப் பண்புகளாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு பொதுவான நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தரமான மற்றும் அளவு அளவை வழங்குகிறது. மன பண்புகள் ஒரு நபரின் முறையான குணங்களாக செயல்படுகின்றன; அவை உருவாகின்றன மற்றும் செயல்பாட்டில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. மனித மனநல பண்புகள் பின்வருமாறு: கவனம்("ஒரு நபருக்கு என்ன வேண்டும்?") திறன்களை("ஒரு நபர் என்ன செய்ய முடியும்?"), குணம் மற்றும் தன்மை("ஒரு நபர் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறார்?").

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பல தனிப்பட்ட மன பண்புகள் உள்ளன என்பது இரகசியமல்ல, அவை நமது ஆளுமையை பன்முகத்தன்மை கொண்டதாகவும், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதாகவும் இருக்கும். இது பிறப்பிலிருந்து வழங்கப்படுகிறது, இதற்கு நன்றி ஒரு நபர் தனிப்பட்ட திறன்களின் அடிப்படையில் தனது சொந்த நடத்தை மற்றும் செயல்களை ஒழுங்குபடுத்த முடியும்.

மனநல பண்புகள் அவற்றின் குணாதிசயங்களில் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நிரந்தரமான அம்சங்களாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அவை நிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்பின்வருபவை காரணமாக இருக்கலாம்: இந்த நேரத்தில், ஏதாவது அல்லது யாராவது உங்களை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள், இறுதியில் நீங்கள் ஒரு எரிச்சலூட்டும் நபர் என்று நாங்கள் உங்களைப் பற்றி கூறலாம், ஆனால் இந்த தருணத்தில்.

இதன் அடிப்படையில், இந்த மனநல சொத்து நிலையானது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு. நீங்கள் தொடர்ந்து ஏதாவது அதிருப்தி அல்லது எரிச்சல் இருக்க முடியாது.

ஆளுமையின் மன பண்புகளின் அமைப்பு

பின்வரும் குணங்களின் கலவையே ஒரு நபரின் மன அமைப்பை உருவாக்குகிறது:

1. குணாதிசயம், தனிப்பட்ட மதிப்புகள், மனோபாவம் - இந்த பண்புகள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்தவை மற்றும் நம் ஒவ்வொருவரின் செயல்பாட்டு திறன்களின் முழுமையான மாறும், வளரும் படத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

2. தனிப்பட்ட பண்புகள், சூழ்நிலைகள், சூழ்நிலை மற்றும் உங்கள் சுற்றுச்சூழலைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வடிவங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்துதல் (உதாரணமாக, ஒரு நபர் அறிவாற்றல், தகவல் தொடர்பு, சமூக செயல்பாடு ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டவராக இருக்க முடியும்).

3. அவற்றின் சொந்த வகைகளுக்கிடையேயான தொடர்புகளின் போது மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படும் குணங்கள்:

• பாத்திரம்;
• மனோபாவம்;
• திசையில்;
• தனித்திறமைகள்.

4. முக்கியமான சூழ்நிலைகளை நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் தருணத்தில் தன்னை உணரவைக்கும் மன ஒப்பனை.

மன பண்புகள் மற்றும் ஆளுமை நிலைகள்

மன பண்புகள் தனிப்பட்டவை, தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் வரும் குணாதிசயங்கள் என்றால், மாநிலங்கள் மன செயல்பாட்டை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தின் அடிப்படையில் விவரிக்கின்றன. அவை குணங்கள், செயல்திறன் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் ஆன்மாவை வகைப்படுத்துகின்றன. அவை பின்வருவனவற்றைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன:

• உணர்ச்சி வடிவம் (மகிழ்ச்சி, விரக்தி, முதலியன);
• மன அழுத்தத்தின் நிலை;
• தீவிரம்;
• மாநிலங்கள் (நேர்மறை, எதிர்மறை);
• மனோதத்துவ ஆதாரம்;
• நிபந்தனையின் காலம் (நிரந்தர அல்லது தற்காலிகமானது).

ஒரு நபரின் மன சொத்தாக பாத்திரம்

குணாதிசயம் என்பது தனிநபரின் வாழ்க்கை நிலையின் அடிப்படையில் மனித நடத்தைக்கான வழிகளின் தொகுப்பாகும். கூடுதலாக, பாத்திரம் அவரது ஆன்மாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சமாகும். இது அவளுடைய வளர்ப்பு, தனித்துவம் மற்றும் சமூகமயமாக்கலின் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. முன்னணியில் இருக்கும் சில குணநலன்கள் அடிப்படை தனிப்பட்ட தோற்றத்தை தீர்மானிக்கின்றன. பாத்திரத்தின் முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான தரம் அதன் ஒவ்வொரு பண்புகளின் சமநிலையாகும். அத்தகைய நிபந்தனை ஏற்பட்டால், இணக்கமான தன்மையைக் கொண்ட ஒரு நபர் தனது சொந்த திறன்களில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், நிலைத்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்கும் போது தனது இலக்குகளை எவ்வாறு அடைவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

ஒரு நபரின் மன சொத்தாக திறன்கள்

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கை அல்லது செயல்பாட்டின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு துறையில் வெற்றிபெறும் திறனை திறன்கள் தீர்மானிக்கின்றன. அவற்றின் தீர்மானத்திற்கான முக்கிய நிபந்தனைகள்:

• சுற்றியுள்ள யதார்த்தம், அதனுடன் தனிநபரின் செயலில் தொடர்பு;
• பாத்திரம் (நோக்கமுள்ள திறன், தன்னை மேம்படுத்துதல், மன உறுதி, சகிப்புத்தன்மை போன்றவை).

திறன்களுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் தனிப்பட்ட மன பண்புகளை உருவாக்க முடியும்.

அவர்களின் வளர்ச்சியின் அடித்தளம் சாய்வுகள் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. மூலம், பிந்தையது பிறக்கும்போதே தீட்டப்பட்டது, அதாவது, அவை ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் உள்ளார்ந்த பண்புகள்.

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்:

உணர்வு மற்றும் உணர்தல் இந்த கட்டுரையில், உணர்வு மற்றும் உணர்வின் சிக்கலை ஆழமாக ஆராய்வோம், இந்த செயல்முறைகளுக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவு மற்றும் இந்த நெருங்கிய தொடர்புடைய மன செயல்முறைகளுக்கு என்ன வித்தியாசம் என்பதைப் பற்றி பேசுவோம்.	ஒரு மன செயல்முறையாக நினைவகம் மனித வாழ்க்கையில் நினைவகத்தின் செயல்பாடுகளை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம், எனவே எங்கள் கட்டுரை நினைவகத்தை ஒரு மன செயல்முறையாகவும், தகவல்களை நினைவில் வைத்து இனப்பெருக்கம் செய்யும் வழிமுறைகளைப் பற்றியும் பேசும்.
உங்கள் மனதை மாற்றும் திரைப்படங்கள் வெளியில் இருந்து வரும் தகவல்கள் நமது உணர்வையும், சிந்தனையையும் பாதிக்கும், அதன் மூலம் நமது நனவை மாற்றும். இந்தக் கட்டுரையில், மனித உணர்வையும் நனவையும் கணிசமாக பாதிக்கக்கூடிய எங்களின் முதல் பத்து படங்களை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.	உணர்வு மற்றும் உணர்தல் - உளவியல் இந்த கட்டுரையில் உளவியலின் பார்வையில் இருந்து உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பார்ப்போம், மேலும் இந்த மன செயல்முறைகள் பொதுவானவை மற்றும் அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்.

எழுத்து (பொருள்) - 1. குணம், மன அமைப்பு, மனப் பண்புகளின் தொகுப்பு. 2. பழக்கவழக்கங்கள், பொதுவான பழக்கவழக்கங்கள், சமூக வாழ்க்கை முறை ( அகராதி(1935-1940) டி.என். உஷகோவா)

உங்கள் விருப்பப்படி - உங்கள் ரசனைக்கு ஏற்ப, நான் விரும்புகிறேன்.

எடுத்துக்காட்டுகள்

கொடூரமான ஒழுக்கங்கள். மென்மையான சுபாவம். குளிர்ச்சியான மனநிலை.

இடமாற்றம் என்ற வார்த்தையின் தோற்றம்

"கோபம்" என்ற சொல் முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட "nor" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது - "1. வழக்கம் 2. ஒரு நபர் அல்லது விலங்கின் சிறப்பு, தனிப்பட்ட சொத்து, மேலும் ஏற்றுக்கொள்ளாத பொருளில் 3. அசல் தன்மை, பிடிவாதம், உறுதியான தன்மை 4. ஏதேனும் கெட்ட பழக்கம், வழக்கம்." (வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி (1863-1866) வி.ஐ. டால் எழுதியது).

"முயற்சி" என்ற சொல் இனி பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் "முயற்சி" என்ற வழித்தோன்றல் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

முயற்சி - ஏதாவது செய்ய விடாமுயற்சியுடன் முயற்சி செய்யுங்கள் (விளக்க அகராதி (1935-1940) டி. என். உஷாகோவ்).

கூடுதலாக

என் நலனில் தலையிடாதே

உளவியல் பற்றி எல்லாம்

உளவியல், உளவியல் பற்றிய கட்டுரைகள்

முகப்பு → ஆளுமை உளவியல்

ஆளுமையின் மன பண்புகள், ஒரு நபரின் மன பண்புகள்

அறியப்பட்டபடி, ஒரு நபரின் மன பண்புகள் ஒரு நிலையான இயற்கையின் மன நிகழ்வுகள், அவை மனித செயல்பாட்டை பாதிக்கின்றன மற்றும் உளவியல் மற்றும் சமூக பக்கத்திலிருந்து ஆளுமையை வகைப்படுத்துகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இவை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் (சமூக குழு அல்லது மக்களுடனான உறவுகள்) உணரப்படும் மன பண்புகள். உளவியல் நிகழ்வுகளின் அமைப்பு மனோபாவம், திறன்கள், தன்மை மற்றும் நோக்குநிலை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

நோக்குநிலை என்பது ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான உளவியல் சொத்து

ஒரு சிக்கலான மன சொத்தாக திசையைப் பற்றி நாம் பேசினால், அது ஒரு நபரின் நோக்கங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் தேவைகளின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, இவை அனைத்தும் மனித செயல்பாட்டின் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபரின் உள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உந்துதல்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒரு நபரின் மன பண்புகள் உருவாகின்றன; ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் எதற்காக பாடுபடுகிறார், அவர் ஏன் சில செயல்களைச் செய்கிறார், அவர் என்ன இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார் என்பதை அவை காட்டுகின்றன. மனித செயல்பாடு பெரும்பாலும் அகநிலையாக வரையறுக்கப்படுகிறது மற்றும் திருப்தி அடைய வேண்டியதை சரியாக வெளிப்படுத்துகிறது. மன பண்புகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மக்களின் செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கின்றன, இது மனித உறவுகளை பாதிக்கிறது. திசை தனிநபரின் அனைத்து திறன்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தனிநபரின் செயல்பாட்டின் முக்கிய தனிப்பட்ட அர்த்தத்தை வழிநடத்துகிறது.

மனித தேவைகள்

நோக்குநிலை ஒரு நபரின் மன பண்புகளை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அதன் சொந்த உள் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் தேவைகள் அடங்கும். பிந்தையது ஒரு நபரின் தேவை, நாம் அவரை ஒரு சமூக-உயிரியல் உயிரினமாகப் பேசினால், ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது ஆன்மீக பொருள். தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும், அவை தேவையான செயல்பாட்டைக் காட்டவும், சில செயல்பாடுகளைச் செய்யவும் தனிநபரை ஊக்குவிக்கின்றன. திசையின் படி, தேவைகள் மன பண்புகளாக ஆன்மீக மற்றும் பொருள் என பிரிக்கப்படுகின்றன.

விலங்குகளின் தேவைகள் முக்கியமாக உள்ளுணர்வின் மட்டத்தில் உள்ளன, அவை முக்கியமாக பொருள் அல்லது உயிரியல் தேவைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, ஒரு நபரின் மன பண்புகள் அவரது வாழ்க்கை செயல்முறையின் போது உருவாகின்றன, மாறுகின்றன மற்றும் பெருக்கப்படுகின்றன, இது சமூகத்தில் உற்பத்தியின் மட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூக உறவுகள். கூடுதலாக, வெளிப்புற சூழல் கூட மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளிலும் பல்வேறு தேவைகளை உருவாக்குகிறது.

தேவைகள், ஆளுமை திசையின் கட்டமைப்பு உறுப்பு என, பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, அவை அர்த்தமுள்ளவை மற்றும் இயற்கையில் குறிப்பிட்டவை, இது மக்களுக்குத் தேவையான எந்தவொரு செயல்பாடு அல்லது விஷயத்துடன் தொடர்புடையது. மேலும், தேவை பற்றிய விழிப்புணர்வு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுடன் உள்ளது உணர்ச்சி வசப்பட்ட நிலையில். தேவையின் மற்றொரு அம்சம் ஒரு விருப்பமான கூறுகளின் இருப்பு ஆகும், இது சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கும் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் சாத்தியமான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

ஒரு நபரின் மன பண்புகள், ஆன்மீக மற்றும் பொருள் தேவைகள் இலக்குகளை உருவாக்குவதை பாதிக்கின்றன, அவை ஏற்கனவே உள்ள தேவைகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. ஆளுமை உளவியலில் இந்த கருத்துமனித செயல்பாட்டின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் குறிக்கும் வேண்டுமென்றே செயல்களைப் படிக்கப் பயன்படுகிறது. இந்த வழக்கில், சில செயல்களை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக இலக்கு உருவாக்கம் கருதப்படுகிறது.

உந்துதல் என்பது ஒரு நபரின் மன பண்புகளையும் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு இலக்கை அடைவதற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட செயலைச் செய்வதற்கான நேரடி உள் தூண்டுதலாகும். நோக்கத்தின் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கம் மனித வாழ்க்கையின் புறநிலை நிலைமைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அது மாறும் போது சமூக நிலைமைகள்நிலையான மற்றும் சூழ்நிலை வடிவங்களில் தோன்றும் எந்தவொரு நோக்கங்களின் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகளும் வேறுபட்டவை. ஒரு நபரின் மன பண்புகள், நோக்கங்களின் திசை மற்றும் உள்ளடக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாடு இருப்பதை மட்டுமல்ல, அதன் நேரடி செயல்திறனையும் வகைப்படுத்துகிறது. மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைகளின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பில் உள்நோக்கத்தின் தாக்கம் சோதனை ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

மற்றவர்களுக்கு உளவியல் பண்புகள்ஆளுமை என்பது திறன், குணம் மற்றும் பண்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. 4 வகையான மனோபாவங்கள் உள்ளன:

1. கோலரிக் குணம்
2. சங்குயின் குணம்
3. சளி குணம்
4. மனச்சோர்வு குணம்

சில சமூக நிலைமைகளில் மனித ஆளுமையின் மனோபாவத்தின் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் பாத்திரம் உருவாகிறது.

பாத்திரம் என்பது (*பதில்*) ஒரு நபரின் நிலையான மனப் பண்புகளின் தனிப்பட்ட கலவையாகும்

அது பாத்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது
(*பதில்*) நிலையான தனிப்பட்ட கலவை மன பண்புகள்ஒரு நபரின், சில வாழ்க்கை நிலைமைகளில் கொடுக்கப்பட்ட பாடத்திற்கான பொதுவான நடத்தை முறையை தீர்மானித்தல்
கல்வி மற்றும் சுய கல்வியின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட ஒரு நபரின் சமூகத் தரம்
மனித செயல்பாடுகளை வழிநடத்தும் மற்றும் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான நிலையான நோக்கங்களின் தொகுப்பு
தனித்தனியாக தனித்துவமான, இயற்கையாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட மனப் பண்புகளின் தொகுப்பு
நாள்பட்ட வாசனை இழப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது
(*பதில்*) அனோஸ்மியா
அப்ராக்ஸியா
கிளர்ச்சி
அரித்மியா
மைய பேச்சு கருவி அமைந்துள்ளது
(*பதில்*) மூளை
நரம்பு பாதைகள்
மூளை மற்றும் முதுகெலும்பு
தண்டுவடம்
மைய பேச்சு எந்திரம் கொண்டுள்ளது
(*பதில்*) பெருமூளைப் புறணி, சப்கார்டிகல் கேங்க்லியா, பாதைகள், மூளைத் தண்டு கருக்கள் மற்றும் சுவாச, குரல் மற்றும் மூட்டு தசைகளுக்குச் செல்லும் நரம்புகள்
மூளை மற்றும் தலை தசைகள்
தலை, தண்டுவடம், நரம்புகள் மற்றும் தசை-மூட்டுத் துறை
மூளை, முதுகெலும்பு மற்றும் நரம்புகள்
மனித சிந்தனை விலங்குகளின் சிந்தனையிலிருந்து தரமான முறையில் வேறுபட்டது, முதன்மையாக இருப்பதன் காரணமாக
(*பதில்*) பேச்சு
எழுதுவது
மூளை
படங்கள்
மனதின் அகலம் உள்ளது
(*பதில்*) அறிவு மற்றும் நடைமுறையின் பல்வேறு துறைகளில் பலவிதமான சிக்கல்களை உள்ளடக்கும் திறன்
தீர்வு கொள்கையை பொதுமைப்படுத்த தேவையான குறைந்தபட்ச பயிற்சிகள்
ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலைக் கருத்தில் கொள்வதில் கடுமையான தர்க்கரீதியான ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிக்கும் திறன்
சாரத்தை ஆராயும் திறன், நிகழ்வுகளின் காரணங்களை வெளிப்படுத்துதல், விளைவுகளை முன்னறிவித்தல்
உயிரியல் ரீதியாக வழங்கப்பட்ட அவசரகால சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான பரிணாம ரீதியாக நிலையான ஆயத்த, ஒரே மாதிரியான முறை
(*பதில்*) பாதிக்கும்
தாழ்வு மனப்பான்மை
நோக்கம்
உணர்ச்சி
ஜே. ஸ்பெர்லிங்கின் சோதனை நுட்பம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது
(*பதில்*) பகுதி அறிக்கை
முழு சுழற்சி
மன சுழற்சி
முழு அறிக்கை
எம். போஸ்னரின் சோதனை இருப்பதை நிரூபிக்கிறது
(*பதில்*) காட்சி குறியீடுகள் குறைநினைவு மறதிநோய்
நீண்ட கால நினைவகத்தில் ஒலி குறியீடுகள்
குறுகிய கால நினைவகத்தில் ஒலி குறியீடுகள்
நீண்ட கால நினைவகத்தில் காட்சி குறியீடுகள்
P.I. Zinchenko இன் சோதனைகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன பொது விதி:
(*பதில்*) செயல்பாடு எதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க
மோட்டார் நினைவகத்தை நினைவுபடுத்துவது எளிது
உருவ நினைவகத்தை விட உணர்ச்சி நினைவகம் மிகவும் நிலையானது
முதலில் உருவான அந்த நினைவுச் சுவடுகள் மறைந்துவிடும்
தகவல் செயலாக்க நிலைகளின் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் நடத்தப்பட்ட சோதனைகள், வார்த்தைகளால் சிறப்பாக அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன
(*பதில்*) பொருள்
குறியீட்டு பண்புகள்
கட்டமைப்பு பண்புகள்
ஒலிப்பு பண்புகள்
உணர்வுகள் எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன
(*பதில்*) வெளிப்புற சூழலில் உள்ள பொருட்களின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்பிகளைக் கொண்டுள்ளது
அதன் ஏற்பிகள் தசைநார்கள் மற்றும் தசைகளில் அமைந்துள்ளன மற்றும் நமது உடலின் இயக்கம் மற்றும் நிலை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன
உடலின் உள்ளே ஏற்பிகள் உள்ளன
பிரதிபலிப்பு பண்புகள் உள் சூழல்உடல்

மன பண்புகள்.

மன செயல்பாடுகளின் மிக உயர்ந்த மற்றும் நிலையான கட்டுப்பாட்டாளர்கள் ஆளுமைப் பண்புகளாகும்.

ஒரு நபரின் மன பண்புகள் நிலையான வடிவங்களாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு பொதுவான செயல்பாடு மற்றும் நடத்தையின் ஒரு குறிப்பிட்ட தரமான மற்றும் அளவு அளவை வழங்குகிறது.

ஒவ்வொரு மன சொத்தும் பிரதிபலிப்பு செயல்பாட்டில் படிப்படியாக உருவாகிறது மற்றும் நடைமுறையில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. எனவே இது பிரதிபலிப்பு மற்றும் நடைமுறை செயல்பாட்டின் விளைவாகும்.

மன பண்புகள் ஒன்றாக இல்லை, அவை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு ஆளுமையின் சிக்கலான கட்டமைப்பு வடிவங்களை உருவாக்குகின்றன.இதில் இருக்க வேண்டும்:

§ வாழ்க்கை நிலை ஆளுமை (தேவைகள், ஆர்வங்கள், நம்பிக்கைகள், ஒரு நபரின் தேர்வு மற்றும் செயல்பாட்டின் அளவை நிர்ணயிக்கும் இலட்சியங்களின் அமைப்பு);

§ சுபாவம் (இயற்கை ஆளுமை பண்புகளின் அமைப்பு - இயக்கம், நடத்தை சமநிலை மற்றும் செயல்பாட்டு தொனி - நடத்தையின் மாறும் பக்கத்தை வகைப்படுத்துகிறது);

§ திறன்களை (தனிநபரின் படைப்புத் திறன்களை நிர்ணயிக்கும் அறிவுசார்-விருப்ப மற்றும் உணர்ச்சிப் பண்புகளின் அமைப்பு) மற்றும், இறுதியாக,

§ பாத்திரம் உறவுகள் மற்றும் நடத்தைகளின் அமைப்பாக.

அரிசி. 1.4 மனித ஆன்மாவின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள்

(எல்.டி. ஸ்டோலியாரென்கோ "உளவியலின் அடிப்படைகள்")

ஆன்மா மற்றும் உடல்

மனித உடல் இயற்கையின் குழந்தை மற்றும் இயற்கையின் இயற்பியல் சட்டங்களைத் தக்கவைத்து தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறது, அதாவது. உயிரினம் இயற்கையான சூழலில் மட்டுமே உள்ளது, இயற்கையான சூழலுடன் தயாரிப்புகளின் முறையான பரிமாற்றத்தின் செயல்பாட்டில், நமது கரிம இருப்புக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே ஆழமான, அடிப்படையான தொடர்பு உள்ளது.

நமது ஆன்மாவில் இயற்கையின் அனைத்து தாக்கங்களும் சில செல்வாக்கு வட்டங்களின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன:

1. பிரபஞ்ச வாழ்க்கை

சூரிய குடும்பம்

3. பூமியின் வாழ்க்கை

4. இயற்கையின் தாளங்கள்

1. விண்வெளி வாழ்க்கை. இங்கே நாம் உலகின் நிலைகள், பிரபஞ்சம் மற்றும் நமது மன நிலைகள், அண்ட செயல்முறைகள் மற்றும் நமது வாழ்க்கையின் இயக்கவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒருவித ஐசோமார்பிசம் பற்றி பேசுகிறோம்.

2. சூரிய குடும்பம்ஏற்கனவே நம் வாழ்க்கையின் நிலைமைகளை நேரடியாக அமைக்கிறது, அதன் தன்மை மற்றும் கட்டமைப்பை தீர்மானிக்கிறது. நாம் தாளத்திற்கு உணர்திறன் உடையவர்களாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை சூரிய குடும்பம். இந்த தாக்கங்களை (காஸ்மோபயாலஜி, ஹீலியோபயாலஜி, ஹெலியோப்சைகாலஜி போன்றவை) ஆய்வு செய்யும் தொடர்புடைய அறிவியல் துறைகள் நீண்ட காலமாக தோன்றியுள்ளன.

3. பூமியின் வாழ்க்கை.நமது இயல்பு, உயிரியல், நமது ஆன்மாவின் அமைப்பு (பின்னர் உணர்வு), நாம் பூமியின் குழந்தைகள், பூமிக்குரிய இயற்கை நிலைமைகள். நமது வரலாற்று இருப்பு, பொதுவாக வரலாறு, அவற்றின் நிபந்தனையாக ஒரு குறிப்பிட்ட பூமிக்குரிய இருப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது சிறப்புடன் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இயற்கை நிலைமைகள்நமது கிரகம் மற்றும் அதன் கிரக வாழ்க்கை. (காலநிலை, உலகின் பகுதிகள் (வாழ்விடம்), உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் நிலைமைகள்).

4. இயற்கையான தாளங்கள்மனித ஆன்மாவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. (பருவங்களின் மாற்றம், நாளின் நேரம், வானிலை மாற்றங்கள் மற்றும் அவற்றின் தாளம்).

எனவே, நாம் இயற்கையான ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது இயற்கையான நிலைகளுடன் இன்றியமையாத இணக்கத்துடன் உள்ளது. இந்த அர்த்தத்தில் ஆன்மாவின் வளர்ச்சி இயற்கையான செயல்முறைகளுக்கு எதிராக இயங்கக்கூடாது மற்றும் இயற்கையின் விதிகளுக்கு முரணாக இருக்கக்கூடாது.

உண்மையில் மனிதன், சிக்கலான அமைப்பு ஆன்மா சிலவற்றின் கீழ் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டு வெற்றிகரமாக செயல்பட முடியும் உயிரியல் நிலைமைகள்: இரத்தம் மற்றும் மூளை செல்களில் ஆக்ஸிஜன் அளவு, உடல் வெப்பநிலை, வளர்சிதை மாற்றம் போன்றவை. உள்ளது பெரிய தொகைஅத்தகைய கரிம அளவுருக்கள், இது இல்லாமல் நமது ஆன்மா சாதாரணமாக செயல்படாது.

பின்வரும் அம்சங்கள் மன செயல்பாடுகளுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை: மனித உடல்: வயது, பாலினம், அமைப்பு நரம்பு மண்டலம்மற்றும் மூளை, உடல் வகை, மரபணு அசாதாரணங்கள் மற்றும் ஹார்மோன் செயல்பாட்டின் நிலை.

ஏறக்குறைய ஏதேனும் நாள்பட்ட நோய்அதிகரித்த எரிச்சல், சோர்வு மற்றும் உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது, இது உளவியல் தொனியில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

உடல் அமைப்புஉளவியல் நோய்களின் வடிவங்களை மட்டுமல்ல, நமது அடிப்படை தனிப்பட்ட (பண்பு) பண்புகளையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது.

அதை சமீபத்தில் கண்டுபிடித்தோம் பெண்கள் மத்தியில் சில பகுதிகளில் கார்பஸ் கால்சோம்(மூளையின் ஒரு முக்கிய பகுதி) ஆண்களை விட அதிக நார்ச்சத்து கொண்டது.

இது பெண்களில் இன்டர்ஹெமிஸ்பெரிக் இணைப்புகள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன, எனவே அவை சிறப்பாக உள்ளன தகவல் தொகுப்பு, இரண்டு அரைக்கோளங்களிலும் கிடைக்கும். இந்த உண்மை ஆன்மா மற்றும் நடத்தையில் சில பாலின வேறுபாடுகளை விளக்கக்கூடும், பிரபலமான பெண் உட்பட " உள்ளுணர்வு " கூடுதலாக, பெண்கள் அதிக விகிதங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் மொழியியல் செயல்பாடுகள், நினைவுயூ, பகுப்பாய்வு திறன்மற்றும் நுட்பமான கையேடு கையாளுதல், அவர்களின் மூளையின் இடது அரைக்கோளத்தில் அதிக உறவினர் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

எதிராக, படைப்பு கலை திறன்கள்மற்றும் நம்பிக்கையுடன் வாய்ப்பு இடஞ்சார்ந்த ஆயங்களில் செல்லவும்குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சிறந்தது ஆண்களில் . வெளிப்படையாக, அவர்கள் இந்த நன்மைகளை தங்கள் மூளையின் வலது அரைக்கோளத்திற்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள்.

பொதுத் திறனின் நிலை என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன சராசரி பெண் சராசரி ஆணை விட உயரமானவள், ஆனால் ஆண்களிடையே உண்மையில் சராசரி அளவை விட கணிசமாக அதிகமாகவும் அதை விட மிகக் குறைவாகவும் இருக்கும் குறிகாட்டிகள் உள்ளன.

உடலின் ஒரு உயிரியல் காரணி மீது ஆன்மாவின் சார்பு வயது, அனைவருக்கும் தெரியும். ஒப்புக்கொள், ஒரு குழந்தை, ஒரு இளைஞன் மற்றும் ஒரு வயதான மனிதனின் ஆன்மாவில் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது.

ஆன்மா என்பது மூளையின் செயல்பாடாகும், இது சிறந்த படங்களில் புறநிலை யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதன் அடிப்படையில் உடலின் முக்கிய செயல்பாடு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. மூளையின் சொத்து, பொருள் யதார்த்தத்தின் மன பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதன் விளைவாக யதார்த்தத்தின் சிறந்த படங்கள் உருவாகின்றன, சுற்றுச்சூழலுடன் உடலின் தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு அவசியம் என்று உளவியல் ஆய்வு செய்கிறது. ஆன்மாவின் உள்ளடக்கம் புறநிலை ரீதியாக இருக்கும் நிகழ்வுகளின் சிறந்த படங்கள். ஆனால் இந்த படங்கள் வெவ்வேறு நபர்களில் தங்கள் சொந்த வழியில் எழுகின்றன. அவை கடந்த கால அனுபவம், அறிவு, தேவைகள், ஆர்வங்கள், மன நிலை போன்றவற்றைச் சார்ந்துள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆன்மா என்பது புறநிலை உலகின் அகநிலை பிரதிபலிப்பாகும். இருப்பினும், ஒரு பிரதிபலிப்பு அகநிலை தன்மையானது பிரதிபலிப்பு தவறானது என்று அர்த்தமல்ல; சமூக-வரலாற்று மற்றும் தனிப்பட்ட நடைமுறையின் சரிபார்ப்பு சுற்றியுள்ள உலகின் புறநிலை பிரதிபலிப்பை வழங்குகிறது.

மனநோய்- இது சிறந்த படங்களில் புறநிலை யதார்த்தத்தின் அகநிலை பிரதிபலிப்பாகும், இதன் அடிப்படையில் வெளிப்புற சூழலுடனான மனித தொடர்பு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆன்மா என்பது மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது. இருப்பினும், மனித ஆன்மா, ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக, "நனவு" என்ற கருத்தாக்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஆன்மாவின் கருத்து நனவின் கருத்தை விட விரிவானது, ஏனெனில் ஆன்மாவானது ஆழ் உணர்வு மற்றும் மேலோட்டமான ("சூப்பர் ஈகோ") கோளத்தை உள்ளடக்கியது. ஆன்மாவின் கட்டமைப்பில் பின்வருவன அடங்கும்: மன பண்புகள், மன செயல்முறைகள், மன குணங்கள் மற்றும் மன நிலைகள்.

மன பண்புகள்- நிலையான வெளிப்பாடுகள் ஒரு மரபணு அடிப்படையைக் கொண்டவை, மரபுரிமை மற்றும் நடைமுறையில் வாழ்க்கையில் மாறாது. நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகள் இதில் அடங்கும்:

நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமை - நீடித்த எரிச்சல் அல்லது உற்சாகத்திற்கு நரம்பு செல்களின் எதிர்ப்பு

· நரம்பு செயல்முறைகளின் இயக்கம் - தடுப்புக்கு தூண்டுதலின் மாற்றத்தின் வேகம்

நரம்பு செயல்முறைகளின் சமநிலை - தூண்டுதல் மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளுக்கு இடையிலான சமநிலையின் ஒப்பீட்டு நிலை

lability - பல்வேறு தூண்டுதல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மாற்றத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மை

· எதிர்ப்பு - சாதகமற்ற தூண்டுதலின் விளைவுகளுக்கு எதிர்ப்பு.

மன செயல்முறைகள்- வளர்ச்சியின் மறைந்த உணர்திறன் காலத்தைக் கொண்ட ஒப்பீட்டளவில் நிலையான வடிவங்கள் உருவாகின்றன மற்றும் வெளிப்புற வாழ்க்கை நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகின்றன. இவை அடங்கும்: உணர்வு, உணர்தல், நினைவகம், சிந்தனை, கற்பனை, பிரதிநிதித்துவம், கவனம், விருப்பம், உணர்ச்சிகள்.

மன குணங்கள்- கல்வி செயல்முறை மற்றும் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எழும் மற்றும் உருவாகும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான வடிவங்கள். ஆன்மாவின் குணங்கள் பாத்திரத்தில் மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

மன நிலைமைகள்- செயல்பாடு மற்றும் மன செயல்பாடுகளின் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான மாறும் பின்னணியைக் குறிக்கிறது.

மன பண்புகள்

உளவியல் தனிப்பட்ட மன செயல்முறைகள் மற்றும் சிக்கலான மனித செயல்பாட்டில் காணப்பட்ட அவற்றின் விசித்திரமான சேர்க்கைகள் மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு மனித ஆளுமையையும் வகைப்படுத்தும் மன பண்புகளையும் ஆய்வு செய்கிறது: அதன் ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்கள், அதன் திறன்கள், அதன் குணாதிசயம் மற்றும் தன்மை.

அவர்களின் மன பண்புகளில் முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு நபர்களைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. ஒவ்வொரு நபரும் பல அம்சங்களில் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், அவற்றின் மொத்தமானது அவரது தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது.

ஒரு ஆளுமையின் மனப் பண்புகளைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​அதன் அத்தியாவசியமான, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையான, நிரந்தர அம்சங்களைக் குறிக்கிறோம். ஒவ்வொரு நபரும் எதையாவது மறந்துவிடுகிறார்கள்; ஆனால் ஒவ்வொரு நபருக்கும் "மறதி" இல்லை சிறப்பியல்பு அம்சம். ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு கட்டத்தில் எரிச்சலூட்டும் மனநிலையை அனுபவித்திருக்கிறார்கள், ஆனால் "எரிச்சல்" என்பது சிலருக்கு மட்டுமே சிறப்பியல்பு.

ஒரு நபரின் மன பண்புகள் ஒரு நபர் ஆயத்தமாகப் பெறுவது மற்றும் அவரது நாட்கள் முடியும் வரை மாறாமல் இருக்கும் ஒன்று அல்ல. ஒரு நபரின் மன பண்புகள் - அவரது திறன்கள், அவரது குணாதிசயங்கள், அவரது ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்கள் - வாழ்க்கையின் போக்கில் உருவாக்கப்பட்டு உருவாகின்றன. இந்த அம்சங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையானவை, ஆனால் மாறாதவை. மனித ஆளுமையில் முற்றிலும் மாறாத பண்புகள் இல்லை. ஒரு நபர் வாழும் போது, ​​அவர் வளர்ச்சி மற்றும், எனவே, ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு மாறுகிறது.
எந்த மன அம்சமும் பிறவியாக இருக்க முடியாது. ஒரு நபர் ஏற்கனவே சில திறன்கள் அல்லது குணநலன்களுடன் பிறக்கவில்லை. உடலின் சில உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் அம்சங்கள், நரம்பு மண்டலத்தின் சில அம்சங்கள், உணர்ச்சி உறுப்புகள் மற்றும் - மிக முக்கியமாக - மூளை பிறவியாக இருக்கலாம். மக்களிடையே உள்ளார்ந்த வேறுபாடுகளை உருவாக்கும் இந்த உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகள் சாய்வுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உருவாக்கங்கள் உள்ளன முக்கியமானஒரு நபரின் தனித்துவத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், ஆனால் அவர்கள் அதை ஒருபோதும் முன்னரே தீர்மானிக்க மாட்டார்கள், அதாவது, இந்த தனித்துவம் சார்ந்து இருக்கும் ஒரே மற்றும் முக்கிய நிபந்தனை அவை அல்ல. ஒரு நபரின் மனநலப் பண்புகளின் வளர்ச்சியின் பார்வையில் சாய்வுகள் பல மதிப்புமிக்கவை, அதாவது, எந்தவொரு குறிப்பிட்ட விருப்பங்களின் அடிப்படையில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை எவ்வாறு தொடர்கிறது என்பதைப் பொறுத்து பல்வேறு மனநல பண்புகளை உருவாக்க முடியும்.

ஐ.பி. நரம்பு மண்டலத்தின் வகைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று பாவ்லோவ் நிறுவினார், அல்லது, அதே என்ன, அதிக நரம்பு செயல்பாடுகளின் வகைகள். எனவே, இயற்கை முன்நிபந்தனைகளின் கேள்வி தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள், I.P இன் படைப்புகளில் பெறப்பட்ட "சாய்வு" என்று அழைக்கப்படுபவை. பாவ்லோவா அதன் உண்மையான அறிவியல் அடிப்படை.

பல்வேறு வகைகள்அதிக நரம்பு செயல்பாடு பின்வரும் மூன்று பண்புகளின்படி ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறது: 1) அடிப்படை நரம்பு செயல்முறைகளின் வலிமை - உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு; இந்த அடையாளம் கார்டிகல் செல்களின் செயல்திறனை வகைப்படுத்துகிறது; 2) உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு இடையே சமநிலை; 3) இந்த செயல்முறைகளின் இயக்கம், அதாவது விரைவாக ஒருவருக்கொருவர் மாற்றும் திறன். இவை நரம்பு மண்டலத்தின் அடிப்படை பண்புகள். இந்த பண்புகளின் வெவ்வேறு சேர்க்கைகளில் பல்வேறு வகையான உயர் நரம்பு செயல்பாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

அதிக நரம்பு செயல்பாடு வகை முக்கிய பண்பு ஆகும் தனிப்பட்ட பண்புகள்கொடுக்கப்பட்ட நபரின் நரம்பு மண்டலம். ஒரு உள்ளார்ந்த அம்சமாக இருப்பதால், அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் வகை மாறாமல் இருக்காது. இது மனித வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், "இந்த வார்த்தைகளின் பரந்த அர்த்தத்தில் நிலையான கல்வி அல்லது பயிற்சி" (பாவ்லோவ்) செல்வாக்கின் கீழ் மாறுகிறது. "இது ஏனென்றால், நரம்பு மண்டலத்தின் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பண்புகளுக்கு அடுத்ததாக, அதன் மிக முக்கியமான சொத்து, மிக உயர்ந்த பிளாஸ்டிசிட்டி, தொடர்ந்து தோன்றுகிறது" என்று அவர் விளக்கினார். நரம்பு மண்டலத்தின் பிளாஸ்டிசிட்டி, அதாவது வெளிப்புற நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் பண்புகளை மாற்றும் திறன், நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகள் அதை தீர்மானிக்க காரணம் வகை, - வலிமை, நரம்பு செயல்முறைகளின் சமநிலை மற்றும் இயக்கம் ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாமல் இருக்காது.

எனவே, ஒருவர் வேறுபடுத்த வேண்டும் பிறவி வகைஅதிக நரம்பு செயல்பாடு மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும், முதலில், வளர்ப்பின் விளைவாக வளர்ந்த அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் வகை.

ஒரு நபரின் தனித்துவம் - அவரது குணாதிசயம், அவரது ஆர்வங்கள் மற்றும் திறன்கள் - எப்போதும், ஒரு அளவு அல்லது மற்றொரு, அவரது சுயசரிதை பிரதிபலிக்கிறது. வாழ்க்கை பாதைஅவர் சென்றது. சிரமங்களைச் சமாளிப்பதில், விருப்பமும் குணமும் உருவாகி பலப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் சில செயல்களில் ஈடுபடுவதில் அதற்கேற்ற ஆர்வங்களும் திறன்களும் உருவாகின்றன. ஆனால் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாதை ஒரு நபர் வாழும் சமூக நிலைமைகளைப் பொறுத்தது என்பதால், அவரில் சில மனநல பண்புகளை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியம் இந்த சமூக நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் எழுதினார்: "ரஃபேல் போன்ற ஒரு நபர் தனது திறமையை வளர்த்துக் கொள்ள முடியுமா என்பது முற்றிலும் தேவையைப் பொறுத்தது, இது உழைப்பைப் பிரிப்பதையும் அதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட மக்களின் அறிவொளிக்கான நிலைமைகளையும் சார்ந்துள்ளது. ” சோசலிச அமைப்பு மட்டுமே தனிநபரின் முழுமையான மற்றும் விரிவான வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. உண்மையில், சோவியத் யூனியனில் உள்ளதைப் போல திறமைகள் மற்றும் திறமைகளின் மிகப்பெரிய மலர்ச்சி எந்த நாட்டிலும் எந்த சகாப்தத்திலும் நடந்ததில்லை.

ஒரு நபரின் தனித்துவம், அவரது ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்களை உருவாக்குவதற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அவரது பாத்திரம் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம், அதாவது, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து நிகழ்வுகள் பற்றிய பார்வைகளின் அமைப்பு. ஆனால் ஒவ்வொரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டமும் சமூக உலகக் கண்ணோட்டம், சமூகக் கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் பார்வைகள் பற்றிய அவரது தனிப்பட்ட நனவின் பிரதிபலிப்பாகும். மனித குலத்தின் வரலாற்றில் இது போன்ற வெகுஜன வீரத்தையும், துணிச்சலின் சாதனைகளையும், தாயகத்தின் மீதான தன்னலமற்ற அன்பையும் இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை. சோவியத் மக்கள்மகான் காலத்தில் தேசபக்தி போர்மற்றும் அமைதியான உழைப்பு நாட்களில். இந்த அனைத்து குணங்களின் வளர்ச்சிக்கான தீர்க்கமான நிபந்தனை லெனின்-ஸ்டாலின் கட்சியின் உலகக் கண்ணோட்டமாகும், அதன் உணர்வில் மேம்பட்ட சோவியத் மக்களின் உணர்வு வளர்ந்தது, படித்தது மற்றும் வளர்ந்தது.

மனித உணர்வு என்பது சமூக நிலைமைகளின் விளைபொருளாகும். நாம் முன்பு குறிப்பிட்ட மார்க்சின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்வோம். "...ஆரம்பத்தில் இருந்தே உணர்வு என்பது ஒரு சமூகப் பொருளாகும், மேலும் மக்கள் இருக்கும் வரை அது அப்படியே இருக்கும்."

இருப்பினும்: "பல்வேறு சமூக கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உள்ளன. பழைய கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உள்ளன, அவை அவற்றின் காலத்தை கடந்து, சமூகத்தின் நலிந்த சக்திகளின் நலன்களுக்கு சேவை செய்கின்றன... சமூகத்தின் மேம்பட்ட சக்திகளின் நலன்களுக்கு சேவை செய்யும் புதிய, மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உள்ளன. ”(ஸ்டாலின்). மேம்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம், மேம்பட்ட பார்வைகள் மற்றும் யோசனைகளை ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைப்பு தானாகவே நிகழாது. முதலாவதாக, இந்த முற்போக்கான பார்வைகளை பழைய, காலாவதியான பார்வைகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறன் தேவைப்படுகிறது, இது ஒரு நபரை பின்னோக்கி இழுத்து அவரது ஆளுமையின் முழு வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. மேலும், மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் பார்வைகள் பற்றிய வெறும் "அறிவு" மட்டும் போதாது. அவர்கள் ஒரு நபரால் ஆழமாக "அனுபவம்" பெற வேண்டும், அவருடைய நம்பிக்கைகளாக மாற வேண்டும், அவருடைய செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் நோக்கங்கள் சார்ந்தது.