ரஷ்ய சத்திய வார்த்தைகளின் பட்டியல். அனைத்து வகையான திட்டு வார்த்தைகள் (கண்ணியமான)

*முட்டாள்*
மிகவும் நீண்ட காலமாக"முட்டாள்" என்ற வார்த்தை புண்படுத்தவில்லை. XV-XVII நூற்றாண்டுகளின் ஆவணங்களில். இது
வார்த்தை ஒரு பெயராக நிகழ்கிறது. இந்த பெயர்கள் அடிமைகள் அல்ல, ஆனால் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள்: "பிரின்ஸ் ஃபியோடர் செமனோவிச் ஃபூல் ஆஃப் கெம்ஸ்கி", "பிரின்ஸ் இவான் இவனோவிச் தி பியர்டு ஃபூல் ஜாசெகின்", "மாஸ்கோ எழுத்தர் (மேலும் ஒரு பெரிய பதவி வி.ஜி.) ஃபூல் மிஷுரின்". எண்ணற்ற "முட்டாள்" குடும்பப்பெயர்கள் துரோவ், துராகோவ், டர்னோவோ அதே காலத்திலிருந்து தொடங்கியது. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், "முட்டாள்" என்ற வார்த்தை பெரும்பாலும் இரண்டாவது, சர்ச் அல்லாத பெயராக பயன்படுத்தப்பட்டது. பழைய நாட்களில், தீய சக்திகளை ஏமாற்றுவதற்காக ஒரு குழந்தைக்கு நடுத்தர பெயரைக் கொடுப்பது பிரபலமாக இருந்தது, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஒரு முட்டாளிடமிருந்து நீங்கள் என்ன எடுக்க முடியும்?

*குண்டர்*
முதலில் பேராசையுடன் குடித்து மூச்சுத் திணறுபவர்கள் "சிவப்புக் கழுத்துகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் முதல் ஒன்று உண்மை அறியப்பட்ட மதிப்புஇந்த வார்த்தை "பேராசை, கஞ்சன்." இப்போதும் கூட "அபத்தமாக இருக்காதே!" அதாவது "பேராசை கொள்ளாதே!"

*தொற்று*
பெண்கள் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஒருவேளை எல்லோரும் "தொற்று" என்ற வார்த்தையால் புண்படுத்தப்பட மாட்டார்கள், ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக அதை ஒரு பாராட்டு என்று அழைக்க முடியாது. இன்னும், ஆரம்பத்தில் அது இன்னும் ஒரு பாராட்டு. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், மதச்சார்பற்ற வழக்குரைஞர்கள் தொடர்ந்து "அழைக்கப்பட்டனர்" அழகான பெண்கள்"தொற்றுகள்". மற்றும் அனைத்து ஏனெனில் "தொற்று" என்ற வார்த்தை ஆரம்பத்தில் ஒரு மருத்துவ-தொற்று பொருள் மட்டும் இல்லை, ஆனால் "கொல்" ஒத்ததாக இருந்தது. நோவ்கோரோட் முதல் நாளிதழில், 1117 ஆம் ஆண்டின் கீழ் ஒரு நுழைவு உள்ளது: "குமாஸ்தாக்களில் ஒருவர் இடியால் பாதிக்கப்பட்டார்." பொதுவாக, அது மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது, எனக்கு நோய்வாய்ப்படுவதற்கு கூட நேரம் இல்லை. எனவே "தொற்று" என்ற வார்த்தை ஆனது
அவர்கள் (பாதிக்கப்பட்ட) ஆண்களை தோற்கடித்த பெண்பால் அழகைக் குறிக்க.

*முட்டாள்*
கிரேக்க வார்த்தை"முட்டாள்" ஆரம்பத்தில் ஒரு குறிப்பைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை மன நோய். IN பண்டைய கிரீஸ்அது "தனியார் நபர்," "தனி, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நபர்" என்று பொருள்படும். பண்டைய கிரேக்கர்கள் பொது வாழ்க்கையை மிகவும் பொறுப்புடன் நடத்தினார்கள் மற்றும் தங்களை "கண்ணியமானவர்கள்" என்று அழைத்தார்கள் என்பது இரகசியமல்ல. அரசியலில் பங்கேற்பதைத் தவிர்த்தவர்கள் (உதாரணமாக, வாக்களிக்கச் செல்லவில்லை) "முட்டாள்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர் (அதாவது, தங்கள் சொந்த குறுகிய தனிப்பட்ட நலன்களில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள்), உணர்வுள்ள குடிமக்கள் "முட்டாள்களை" மதிக்கவில்லை, விரைவில் இந்த வார்த்தை "வரையறுக்கப்பட்ட, வளர்ச்சியடையாத, அறியாத நபர்" என்ற புதிய இழிவான அர்த்தங்களைப் பெற்றார். ஏற்கனவே ரோமானியர்களிடையே லத்தீன் இடியோட்டா என்பது "அறியாமை, அறியாமை" என்று பொருள்படும், அதில் இருந்து "முட்டாள்" என்ற அர்த்தத்திலிருந்து இரண்டு படிகள் தொலைவில் உள்ளது.

*கிரெடின்*
ஐந்து அல்லது ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நாம் எங்காவது கொண்டு செல்லப்பட்டால் மலைப்பகுதிபிரெஞ்சு ஆல்ப்ஸ் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளை நோக்கி: "வணக்கம், கிரெடின்கள்!" இதற்காக உங்களை யாரும் படுகுழியில் தள்ள மாட்டார்கள். சிதைந்த பிரெஞ்சு கிரெட்டியன்) . அல்பைன் கிரெட்டின்களில் பெரும்பாலும் கழுத்தில் ஒரு குணாதிசயமான கோயிட்டர் கொண்ட மனவளர்ச்சி குன்றியவர்கள் இருப்பதை அவர்கள் கவனிக்கத் தொடங்கும் வரை இது இருந்தது. எந்த செயல்பாடு பாதிக்கப்படுகிறது தைராய்டு சுரப்பி, அனைத்து அடுத்தடுத்த விளைவுகளுடன். மருத்துவர்கள் இந்த நோயை விவரிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​புதிதாக எதையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர், மேலும் "கிரெடின்" என்ற பேச்சுவழக்கு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர், இது மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே அல்பைன் "கிறிஸ்தவர்கள்" "பலவீனமான மனம்" ஆனார்கள்.

*சக்கர்*
இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு "உறிஞ்சுபவர்" என்ற இந்த மிகவும் பிரபலமான சொல் ரஷ்ய வடக்கில் வசிப்பவர்களால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அதை மக்களை அழைக்க அல்ல, ஆனால் மீன் என்று பயன்படுத்தினார்கள். பிரபலமான சால்மன் (அல்லது, சால்மன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) அதன் முட்டையிடும் இடத்திற்கு எவ்வளவு தைரியமாகவும் விடாமுயற்சியுடனும் செல்கிறது என்பதை பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். நீரோட்டத்திற்கு எதிராக உயர்ந்து, அது செங்குத்தான பாறை ரேபிட்களைக் கூட கடக்கிறது. அடைந்து முட்டையிட்ட பிறகு, மீன் அதன் கடைசி வலிமையை இழக்கிறது (அவர்கள் சொல்வது போல், அது "அடித்துவிடும்") மற்றும், காயமடைந்து, உண்மையில் கீழ்நோக்கி கொண்டு செல்லப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. அங்கே அவள்,
இயற்கையாகவே, தந்திரமான மீனவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், தங்கள் கைகளால் எடுக்கிறார்கள். படிப்படியாக இந்த வார்த்தை கடந்து சென்றது வடமொழிபயண வணிகர்களின் வாசகத்திற்குள் (எனவே, "ஹேர் ட்ரையரில் அரட்டை அடிப்பது", அதாவது வாசகங்களில் தொடர்புகொள்வது). "சக்கர்" அவர்கள் கிராமத்திலிருந்து நகரத்திற்கு வந்த ஒரு விவசாய விவசாயியை அழைத்தார்கள், அவரை ஏமாற்றுவது எளிது.

*அயோக்கியன்*
"ஸ்கவுண்ட்ரல்" என்பதன் சொற்பிறப்பியல் "உறைந்த" வார்த்தைக்கு செல்கிறது. குளிர் கூட வடக்கு மக்கள்எந்தவொரு இனிமையான தொடர்புகளையும் ஏற்படுத்தாது, எனவே அவர்கள் குளிர், உணர்ச்சியற்ற, அலட்சிய, இரக்கமற்ற, மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் பொதுவாக மிகவும் (நடுங்கும் அளவிற்கு!) விரும்பத்தகாத விஷயத்தை "அயோக்கியன்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். "கழி" என்ற வார்த்தை அதே இடத்தில் இருந்து வந்தது. இப்போது பிரபலமான "ஸ்கம்பேக்ஸ்" போல.

*மைம்ரா*
"மைம்ரா" என்பது கோமி-பெர்மியாக் வார்த்தை மற்றும் இது "இருண்டது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை ரஷ்ய உரையில், இது முதலில், ஒரு தொடர்பு இல்லாத வீட்டுக்காரரைக் குறிக்கத் தொடங்கியது (டாலின் அகராதியில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: “மைம்ரிட்” - எப்போதும் வீட்டில் உட்கார்ந்து.”) படிப்படியாக, “மைம்ரா” வெறுமனே ஒரு சமூகமற்றவர் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. , சலிப்பான, சாம்பல் மற்றும் இருண்ட நபர்.

*இழிவான*
"துடுக்குத்தனம்", "திமிர்பிடித்தல்" என்ற வார்த்தைகள் ரஷ்ய மொழியில் "திடீர், வேகமான, வெடிக்கும், உணர்ச்சி" என்ற அர்த்தத்தில் நீண்ட காலமாக இருந்தன. இல் நடந்தது பண்டைய ரஷ்யா'மற்றும் "வெட்கக்கேடான மரணம்" என்ற கருத்து, அதாவது மரணம் மெதுவாக இல்லை, இயற்கையானது, ஆனால் திடீர், வன்முறை. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயப் படைப்பான “தி மெனாயன்ஸ் ஆஃப் தி ஃபோர்” இல் பின்வரும் வரிகள் உள்ளன: “குதிரைகள் வெட்கமின்றி ஓடின”, “நான் ஆறுகளை வெட்கமின்றி மூழ்கடிப்பேன்” (வெட்கத்துடன், அதாவது விரைவாக).

*அயோக்கியன்*
இது எதற்கும் பொருந்தாத ஒரு நபர் என்பது பொதுவாக புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யாவில் கட்டாயப்படுத்தல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​இந்த வார்த்தை ஒரு அவமதிப்பு அல்ல. இராணுவ சேவைக்கு தகுதியற்றவர்களுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. அதாவது, நீங்கள் இராணுவத்தில் பணியாற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு அயோக்கியன் என்று அர்த்தம்!

*அயோக்கியன்*
ஆனால் இந்த வார்த்தை போலிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் "எளிய, அடக்கமான நபர்" என்று பொருள்படும். எனவே, A. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற நாடகம், "ஒவ்வொரு ஞானிக்கும் எளிமை போதும்", "ஒரு துரோகியின் குறிப்புகள்" என்ற தலைப்பில் போலந்து திரையரங்குகளில் நிகழ்த்தப்பட்டது. அதன்படி, அனைத்து நாகரிகமற்றவர்கள் "கெட்ட மக்களுக்கு" சொந்தமானவர்கள்.

*முறை தவறி பிறந்த குழந்தை*
முதலில் பிரத்தியேகமாக இருந்த மற்றொரு சொல் பன்மை. இது வேறுவிதமாக இருந்திருக்க முடியாது, ஏனெனில் வண்டலுடன் கீழே எஞ்சியிருக்கும் திரவத்தின் எச்சங்களுக்கு "அழி" என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் அனைத்து வகையான ரவுடிகளும் பெரும்பாலும் மதுக்கடைகள் மற்றும் உணவகங்களைச் சுற்றி தொங்குவதால், சேற்று எச்சங்களை முடித்துக்கொள்கிறார்கள். மற்ற பார்வையாளர்களுக்குப் பிறகு மதுபானம், "ஸ்கம்" என்ற வார்த்தை விரைவில் அவர்களுக்குள் சென்றது. அதுவும் சாத்தியமாகும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு"சமூகத்தின் குப்பை" என்ற வெளிப்பாடும் இங்கே ஒரு பாத்திரத்தை வகித்தது, அதாவது "கீழே உள்ள" தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள்.

*கொச்சையான*
"வல்லமை" என்பது அசல் ரஷ்ய வார்த்தையாகும், இது "சென்றது" என்ற வினைச்சொல்லில் வேரூன்றியுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இது ஒரு கண்ணியமான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பழங்காலத்திலிருந்தே நடந்தவை, பழக்கமான, பாரம்பரியமான, வழக்கப்படி செய்யப்பட்ட அனைத்தையும் குறிக்கிறது. இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் தொடங்கியது, ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தைத் திறந்தது மற்றும் அனைத்து பண்டைய "கொச்சையான" பழக்கவழக்கங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கும் வழிவகுத்தது. "கொச்சையான" என்ற வார்த்தை நம் கண்களுக்கு முன்பாக மரியாதை இழக்கத் தொடங்கியது, இப்போது "பின்தங்கிய," "வெறுக்கத்தக்க," "பண்பாட்டற்ற," "எளிய" என்று பொருள்படுகிறது.

*முறை தவறி பிறந்த குழந்தை*
பழைய ரஷ்ய மொழியில் "Svolochati" என்பது "svolochat" போன்றது. எனவே, பாஸ்டர்ட் முதலில் ஒரு குவியல் குவியலாக அனைத்து வகையான குப்பைகள் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த அர்த்தத்தை (மற்றவற்றுடன்) டால் தக்க வைத்துக் கொண்டார்: "பாஸ்டர்ட் என்பது பாஸ்டர்ட் அல்லது ஒரே இடத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்படுகிறது: களைகள், புல் மற்றும் வேர்கள், விளைநிலத்திலிருந்து ஒரு ஹாரோவால் இழுக்கப்பட்ட குப்பைகள்." காலப்போக்கில், இந்த வார்த்தை எந்த கூட்டத்தையும் வரையறுக்கத் தொடங்கியது ஒரு இடத்தில் கூடினர். அதன்பிறகுதான் அவர்கள் அதை எல்லா வகையான இழிவான மனிதர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் - குடிகாரர்கள், திருடர்கள், நாடோடிகள் மற்றும் பிற சமூக கூறுகள்.

*பிச்*
டால் அகராதியைத் திறக்கும் எவரும் ஒரு பிச் என்றால் "இறந்த, எரிந்த கால்நடைகள்" என்று படிக்கலாம், அதாவது, கேரியன், அழுகும் இறைச்சி, குறிப்பாக மோசமான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ("பிச்" என்ற வார்த்தையை ஆண்கள் அவமதிக்கத் தொடங்கினர். வாசனையுடன்” ) வேசிகள். ஒரு பெண்ணின் தீங்கானது வெளிப்படையாக ஆண்களை (தடைகளை சமாளிப்பதில் இருந்து முற்றிலும் ஆண் இன்பம்) திரும்பியதால், "பிச்" என்ற வார்த்தை நியாயமான அளவு எதிர்மறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, "ஃபெம்மே ஃபேட்டேலின்" சில அம்சங்களைத் தனக்குத்தானே ஒதுக்கியது. கழுகு கேரியனை உண்ணும் என்றாலும் அதன் அசல் அர்த்தத்தை இன்னும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

*முறை தவறி பிறந்த குழந்தை*
"ஹைப்ரிட்" என்ற சொல், எங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ரஷ்யர் அல்லாதது மற்றும் பிரபலமான ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் மிகவும் தாமதமாக நுழைந்தது. கலப்பினங்களை விட மிகவும் தாமதமாக - சிலுவைகள் பல்வேறு வகையானவிலங்குகள். எனவே மக்கள் அத்தகைய சிலுவைகளுக்கு "பாஸ்டர்ட்" மற்றும் "கீக்" என்ற வார்த்தைகளைக் கொண்டு வந்தனர். இந்த வார்த்தைகள் விலங்கு கோளத்தில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை மற்றும் அடிமைகள் மற்றும் பாஸ்டர்டுகளுக்கு அவமானகரமான பெயராக பயன்படுத்தத் தொடங்கின, அதாவது சாமானியர்களுடனான பிரபுக்களின் "சிலுவைகள்".

*ஷ்மக்*
டாலின் கூற்றுப்படி, "ச்மரிட்", "க்மோரிட்", முதலில் "வாழும்", "தேவையில் இருப்பது", "தாவரமாக்குதல்" என்று பொருள்படும். படிப்படியாக, இந்த வினைச்சொல் ஒரு பெயர்ச்சொல்லைப் பெற்றெடுத்தது, அவமானப்படுத்தப்பட்ட, ஒடுக்கப்பட்ட நிலையில் ஒரு பரிதாபகரமான நபரை வரையறுக்கிறது. சிறை உலகில், அனைத்து வகையான ரகசிய குறியீடுகளுக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது, "ChMO" என்ற சொல் "தார்மீக சீரழிந்த நபர்" என்பதன் வரையறையின் சுருக்கமாக கருதப்பட்டது, இருப்பினும், இது அசல் அர்த்தத்திலிருந்து முற்றிலும் தொலைவில் இல்லை.

*சாந்த்ரபா*
அனைத்து பிரெஞ்சுக்காரர்களும் பிரான்சுக்கு வரவில்லை. ரஷ்ய பிரபுக்கள் அவர்களில் பலரை தங்கள் சேவையில் சிறைபிடித்தனர். நிச்சயமாக, அவர்கள் அறுவடைக்கு ஏற்றவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஆசிரியர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் செர்ஃப் தியேட்டர்களின் தலைவர்கள் என அவர்கள் கைக்குள் வந்தனர். அவர்கள் நடிப்புக்கு அனுப்பப்பட்ட ஆட்களை பரிசோதித்தனர், விண்ணப்பதாரரிடம் எந்த திறமையும் இல்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் கையை அசைத்து, "சாந்த்ரா பாஸ்" ("பாடுவதற்கு ஏற்றதல்ல") என்று கூறினார்கள்.

*ஷரோமிஷ்னிக்*
1812 முன்பு வெல்ல முடியாத நெப்போலியன் இராணுவம், குளிர் மற்றும் கட்சிக்காரர்களால் சோர்வடைந்து, ரஷ்யாவிலிருந்து பின்வாங்கியது. துணிச்சலான "ஐரோப்பாவை வென்றவர்கள்" உறைந்த மற்றும் பசியுள்ள ராகமுஃபின்களாக மாறினர். இப்போது அவர்கள் கோரவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய விவசாயிகளிடம் "செர் அமி" ("அன்பு நண்பர்கள்") என்று பேசுவதற்கு ஏதாவது சாப்பிட வேண்டும் என்று பணிவுடன் கேட்டார்கள். விவசாயிகள், இல் வெளிநாட்டு மொழிகள்வலிமை இல்லை, எனவே அவர்கள் பிரெஞ்சு பிச்சைக்காரர்களுக்கு "பலூனர்கள்" என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினர். இந்த உருமாற்றங்களில் குறைவான பங்கு ரஷ்ய வார்த்தைகளான "ஷாரிட்" மற்றும் "மோக்" ஆகியவற்றால் வகிக்கப்படவில்லை.

*குப்பை*
விவசாயிகள் எப்போதும் முன்னாள் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு "மனிதாபிமான உதவி" வழங்க முடியாது என்பதால், அவர்கள் பெரும்பாலும் குதிரை இறைச்சியை தங்கள் உணவில் சேர்த்துக் கொண்டனர், இறந்த குதிரை இறைச்சி உட்பட. பிரஞ்சு மொழியில், "குதிரை" என்பது செவல் (எனவே, நன்கு அறியப்பட்ட வார்த்தை "செவாலியர்" - நைட், குதிரைவீரன்) ... இருப்பினும், குதிரைகளை சாப்பிடுவதில் எந்த சிறப்பு வீரத்தையும் காணாத ரஷ்யர்கள், பரிதாபத்திற்குரியதாக பெயரிட்டனர். "கந்தல்" என்ற பொருளில் "குப்பை" என்ற வார்த்தையுடன் பிரஞ்சு.

*முரட்டு*
முரட்டு, முரட்டு - ஜெர்மனியில் இருந்து எங்கள் பேச்சில் வந்த வார்த்தைகள். ஜேர்மன் ஸ்கேல்மென் என்றால் "வஞ்சகர், ஏமாற்றுபவர்" என்று பொருள். பெரும்பாலும், இது மற்றொரு நபராக காட்டி ஒரு மோசடி செய்பவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர். G. ஹெய்னின் "Shelm von Berger" என்ற கவிதையில் இந்த பாத்திரத்தை பெர்கன் மரணதண்டனை செய்பவர் நடிக்கிறார், அவர் ஒரு உன்னத நபராக நடித்து சமூக முகமூடி அணிந்தார். அவர் நடனமாடிய டச்சஸ் அவரது முகமூடியைக் கிழித்து ஏமாற்றுபவரைப் பிடித்தார்.

Lev Utevsky மூலம் அனுப்பப்பட்டது

சமூக நிலை மற்றும் வயதை விட.

முதிர்ச்சியடைந்தவர்களை விட பதின்வயதினர் பல மடங்கு அதிகமாக சத்தியம் செய்கிறார்கள் என்ற பரவலான நம்பிக்கை தோல்வியடைகிறது ரஷ்ய சாலைகள், வாகன பழுதுபார்க்கும் கடைகள் மற்றும் மதிப்பற்ற குடிநீர் நிறுவனங்களில். இங்கே மக்கள் இதயத்திலிருந்து வரும் தூண்டுதல்களைத் தடுக்க மாட்டார்கள், அவர்களின் எதிர்மறையான அலைகளை அவர்களின் உரையாசிரியர் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது தெறிக்கிறார்கள். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு பாயின் பயன்பாடு ஒரு பாதகத்துடன் தொடர்புடையது சொல்லகராதிஅல்லது ஒரு நபர் தனது வார்த்தைகளையும் எண்ணங்களையும் மிகவும் கலாச்சார வடிவத்தில் வெளிப்படுத்த முடியாது என்ற உண்மையுடன்.

எஸோடெரிசிசம் மற்றும் மதத்தின் பார்வையில், ஒரு திட்டும் நபர் தன்னை உள்ளே இருந்து சிதைத்து, சுற்றியுள்ள இடத்தில் மோசமான செல்வாக்கைக் கொண்டு, எதிர்மறை ஆற்றலை வெளியிடுகிறார். நாக்கை சுத்தமாக வைத்திருப்பவர்களை விட இந்த நபர்கள் அடிக்கடி நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆபாசமான மொழி முற்றிலும் வேறுபட்ட அடுக்குகளில் கேட்கப்படுகிறது. பிரபல அரசியல்வாதிகள் அல்லது திரைப்படம் மற்றும் ஷோ வணிக நட்சத்திரங்கள் சம்பந்தப்பட்ட மற்றொரு ஊழல் பற்றிய அறிக்கைகளை நீங்கள் அடிக்கடி ஊடகங்களில் காணலாம். முரண் என்னவென்றால், ஒரு வாக்கியத்தில் வார்த்தைகளை இணைக்க திட்டு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள் கூட பிரபலங்களின் இந்த நடத்தையை கண்டித்து அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக கருதுகின்றனர்.

அவதூறுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சட்டத்தின் அணுகுமுறை

நிர்வாகக் குற்றங்களின் குறியீடு பொது இடத்தில் திட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதை தெளிவாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது. அமைதி மற்றும் ஒழுங்கை மீறுபவர் அபராதம் செலுத்த வேண்டும், சில சந்தர்ப்பங்களில், தவறான பேச்சாளர் நிர்வாக கைதுக்கு உட்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், ரஷ்யா மற்றும் பெரும்பாலான சிஐஎஸ் நாடுகளில், சட்ட அமலாக்க அதிகாரியால் திட்டு வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே இந்த சட்டம் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.

தொழில், வருமானம் மற்றும் கல்வி நிலை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் மோசமான மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், பலருக்கு, வயதானவர்கள், சிறு குழந்தைகள் மற்றும் மக்களுடன் கண்ணியமான தொடர்பு தேவைப்படும் வேலைகள் ஒரு தடையாக உள்ளது.

இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் வளமான மக்கள் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர்: சத்தியம் செய்வதோடு வாய்வழி பேச்சுஅவரது பினாமி தோன்றியது. "அடடா", "நட்சத்திரம்", "வெளியேறுவது" என்ற வார்த்தைகள் வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் ஆபாசமாகத் தெரியவில்லை மற்றும் வரையறையின்படி தொடர்புடைய கட்டுரையின் கீழ் வர முடியாது, ஆனால் அவை அதே அர்த்தத்தையும் அதே எதிர்மறையையும் கொண்டுள்ளன. முன்னோடிகள், மற்றும் அத்தகைய வார்த்தைகள் தொடர்ந்து நிரப்பப்படுகின்றன.

மன்றங்கள் மற்றும் செய்தி விவாதங்களில், வலுவான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது பொதுவாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மாற்றுத் திறனாளிகள் இந்த தடையை வெற்றிகரமாக கடந்து சென்றனர். ஒரு ஆபாசமான வாடகைத் தோற்றத்திற்கு நன்றி, பெற்றோர்கள் இனி குழந்தைகள் முன்னிலையில் அதைப் பயன்படுத்தத் தயங்குவதில்லை, தங்கள் குழந்தையின் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிப்பார்கள், முதிர்ச்சியடையாதவர்களை சத்திய வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

மத, மாய, அரசியல், தார்மீக மற்றும் பிற காரணங்களால் தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தின் சில அடுக்குகள் தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தில் அடங்கும். அதன் நிகழ்வுக்கான முன்நிபந்தனைகள் என்ன?

தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தின் வகைகள்

தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தின் துணை வகைகளில், ஒருவர் புனிதமான தடைகளைக் கருத்தில் கொள்ளலாம் (யூத மதத்தில் படைப்பாளரின் பெயரை உச்சரிப்பதில்). வேட்டையாடும் போது உத்தேசிக்கப்பட்ட விளையாட்டின் பெயரை உச்சரிப்பதற்கான அனாதீமா ஒரு விசித்திரமான தடை அடுக்குக்கு சொந்தமானது. இந்த காரணத்திற்காகவே கரடி தூண்டில் "மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் "கரடி" என்ற வார்த்தையே "தேன் பொறுப்பு" என்ற சொற்றொடரிலிருந்து பெறப்பட்டது.

ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம்

.

தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகைகளில் ஒன்று ஆபாசமான அல்லது ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம், பொதுவான மொழியில் - ஆபாசமான மொழி. ரஷ்ய ஆபாச சொற்களஞ்சியம் தோன்றிய வரலாற்றிலிருந்து, மூன்று முக்கிய பதிப்புகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். முதல் கருதுகோளின் ஆதரவாளர்கள் ரஷ்ய சத்தியம் டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் பாரம்பரியமாக எழுந்தது என்று வாதிடுகின்றனர். இதுவே சர்ச்சைக்குரியது, பெரும்பாலான ஆபாசமான வேர்கள் ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவிக் தோற்றத்திற்குச் செல்கின்றன. இரண்டாவது பதிப்பின் படி, முறைகேடான லெக்ஸீம்கள் ஒரு காலத்தில் பல லெக்சிகல் அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தன, அவற்றில் ஒன்று காலப்போக்கில் மற்ற அனைத்தையும் மாற்றி வார்த்தையுடன் இணைக்கப்பட்டது. மூன்றாவது கோட்பாடு, சத்திய வார்த்தைகள் ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் அமானுஷ்ய சடங்குகளில் குறிப்பிடத்தக்க அங்கமாக இருந்தன என்று கூறுகிறது.

மிகவும் சின்னமான சூத்திரங்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி லெக்சிகல் மெட்டாமார்போஸைக் கருத்தில் கொள்வோம். பண்டைய காலங்களில், "போஹெரிட்" என்பது "சிலுவையைக் கடப்பது" என்று அறியப்படுகிறது. அதன்படி, சிலுவை "டிக்" என்று அழைக்கப்பட்டது. "அனைவரையும் ஃபக் யூ ஆல்" என்ற வெளிப்பாடு புறமதத்தின் தீவிர ஆதரவாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சொந்த கடவுளுடன் ஒப்பிட்டு சிலுவையில் இறக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். மொழியின் தற்போதைய பயனர்கள் இந்த வார்த்தையை முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழலில் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று சொல்லத் தேவையில்லை.

பொதுவாக கருவுறுதலுடன் தொடர்புடைய பேகன் தோற்றத்தின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளில் சத்தியம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. கூடுதலாக, மரணம், நோய், காதல் மந்திரங்கள் போன்றவற்றுக்கான பெரும்பாலான சதிகள் ஆபாசமான லெக்ஸெம்களில் ஏராளமாக உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இப்போது ஆபாசமாகக் கருதப்படும் பல லெக்சிகல் அலகுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இல்லை என்பது அறியப்படுகிறது. இவை பகுதிகளைக் குறிக்கும் (அல்லது அம்சங்களைக் குறிக்கும் முற்றிலும் சாதாரண சொற்கள் உடலியல் அமைப்பு) மனித உடல் மற்றும் பல. எனவே, புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் "ஜெப்டி" என்பது முதலில் "அடிப்பது, அடிப்பது", "ஹஜ்" - "ஒரு ஊசியிலையுள்ள மரத்தின் ஊசி, கூர்மையான மற்றும் முட்கள் நிறைந்த ஒன்று" என்று பொருள். "பிஸ்தா" என்ற வார்த்தை "சிறுநீர் உறுப்பு" என்று பொருள்பட பயன்படுத்தப்பட்டது. "வேசி" என்ற வினைச்சொல் ஒரு காலத்தில் "சும்மா பேசுவது, பொய் சொல்வது" என்று பொருள்படும் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். "விபச்சாரம்" - "நிறுவப்பட்ட பாதையில் இருந்து விலகல்", அத்துடன் "சட்டவிரோத கூட்டுவாழ்வு". பின்னர் இரண்டு வினைச்சொற்களும் ஒன்றாக இணைந்தன.

1812 இல் நெப்போலியன் படைகள் படையெடுப்பதற்கு முன்பு, சத்திய வார்த்தைகள் சமூகத்தில் குறிப்பாக தேவைப்படவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், இது செயல்பாட்டில் மாறியது போல், அகழிகளில் மூடுபனி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. அப்போதிருந்து, சத்தியம் செய்வது துருப்புக்களிடையே தகவல்தொடர்புகளின் முக்கிய வடிவமாக நம்பிக்கையுடன் வேரூன்றியுள்ளது. காலப்போக்கில், சமூகத்தின் அதிகாரி அடுக்கு, நகர ஸ்லாங்காக மாறும் அளவுக்கு சத்திய வார்த்தைகளை பிரபலப்படுத்தியது.

தலைப்பில் வீடியோ

ஆதாரங்கள்:

• 2019 இல் எப்படி சத்தியம் (தடுக்கப்பட்ட சொற்களஞ்சியம்) தோன்றியது
• 2019 இல் தடைசெய்யப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் (அவதூறு).
• (வெளிப்படையான பேச்சு மற்றும் வெளிப்படையான பயன்பாடு) 2019 இல்

நவீன அகராதிகள்மற்றும் குறிப்பு புத்தகங்கள் "விளக்கமான மொழி" என்ற சொல்லை ஆபாசமான மொழி தொடர்பான மொழியின் வகையாக விளக்குகின்றன. பெரும்பாலும் ஒரு இணை வரையப்படுகிறது, அல்லது "துஷ்பிரயோகமான மொழி" மற்றும் "ஆபாசமான" கருத்துகளின் முழுமையான ஒத்ததாக உள்ளது. திட்டு வார்த்தைகளில் ஆபாசமான, ஆபாசமான மோசமான, மோசமான வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே அடங்கும் என்று கருதப்படுகிறது. தவறான மொழியே சில நிகழ்வுகள் அல்லது உணர்வுகளுக்கு தன்னிச்சையான எதிர்வினையாகக் கருதப்படுகிறது.

வழிமுறைகள்

ஆபாசமான மொழியின் ஒரு பகுதியாக சத்திய வார்த்தைகளின் வரையறையின்படி, சத்திய வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருள் வகைப்பாடு உள்ளது:
- வலியுறுத்தினார் எதிர்மறை பண்புகள்ஆபாசமான வரையறைகள் உட்பட நபர்;
- தடை செய்யப்பட்ட உடல் பாகங்களின் பெயர்கள்;
- உடலுறவின் ஆபாச பெயர்கள்;
- உடலியல் செயல்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் நிர்வாகத்தின் முடிவுகள்.

"ஆனால்" ஒன்று இல்லாவிட்டால் எல்லாம் மிகவும் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும். சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் உள்ள ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிய நீங்கள் ஒரு தொழில்முறை மொழியியலாளர் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: "துஷ்பிரயோகம்", "சுய-அசெம்பிளி", "போர்க்களம்", "அலங்காரம்". சில மொழியியலாளர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியின் முன்னோடியின் சொற்களஞ்சியத்தில் அதன் தோற்றம் மூலம் இந்த ஒற்றுமையை விளக்குகிறார்கள். புரோட்டோ-மொழியின் லெக்சிகல் அலகு - "பிஆர்", பழங்குடியினரின் பொதுவான சொத்து, உணவு என்று பொருள்படும், மேலும் "எடு", "புருஷ்னா" மற்றும் "எடுத்து", "புருஷ்னா" போன்ற சொற்களின் பல சொற்களின் உருவாக்கத்திற்கு அடிப்படையாக இருந்தது. "bor", "bee-keeper" ஆகியவை பெறப்பட்டன. "துஷ்பிரயோகம்" என்ற வெளிப்பாடு இராணுவ கொள்ளையிலிருந்து வரக்கூடும் என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் "போர்க்களம்" என்பது கொள்ளைகளின் களமாகும். எனவே "சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி" மற்றும், "சுமை / கர்ப்பம் / கர்ப்பம்", அதே போல் விவசாய சொற்கள் - "ஹாரோ", "ஃபர்ரோ".

காலப்போக்கில், சந்ததியினரின் இனப்பெருக்கத்துடன் தொடர்புடைய சொற்கள் "சத்திய வார்த்தைகள்" என்ற வகைக்குள் தொகுக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை ஆபாச சொற்களஞ்சியத்தைச் சேர்ந்தவை அல்ல. பிரமாண வார்த்தைகள் தடைசெய்யப்பட்டவையாக வகைப்படுத்தப்பட்டன, முக்கியமாக விவசாய மந்திரத்துடன் தொடர்புடைய சிற்றின்ப சடங்குகளில் மட்டுமே பாதிரியார்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியும். இது "துணை" - விவசாயம் - "சத்திய வார்த்தைகள்" - "தாய் - சீஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோளை வழிநடத்துகிறது.

கிறித்துவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, பழிவாங்கும் வார்த்தைகளின் பயன்பாடு வந்தது முழுமையான தடை, ஆனால் இந்த வகையிலுள்ள பெரும்பாலான சொற்கள் பிரபலமாக புண்படுத்தும் வகையில் அமைந்திருக்கவில்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, நவீன சத்திய வார்த்தைகள் ரஷ்ய மொழியின் சம பாகமாக பயன்படுத்தப்பட்டன.

தலைப்பில் வீடியோ

குறிப்பு

சத்திய வார்த்தைகளின் பட்டியல் நிலையானது அல்ல - சில வார்த்தைகள் "உட்" போன்ற எதிர்மறையான அர்த்தத்தை இழக்கின்றன அல்லது இழக்கின்றன, இது "மீன்பிடி தடி" என்ற வார்த்தையின் மூலத்தைத் தவிர வேறு எதையும் சமகாலத்தவர்களால் உணரப்படவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஆண் பாலின உறுப்புகளின் பெயராக சட்டமன்ற மட்டத்தில் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது.

அழுக்கு வார்த்தைகளின் பட்டியல் மிகவும் விரிவானது. உங்கள் உரையாசிரியரின் உரையில் இதுபோன்ற கட்டுமானங்களை நீங்கள் நிச்சயமாகப் பிடிக்க வேண்டியிருக்கும்: “பொதுவாக”, “இது போல”, “இது”, “நல்லது”, “அப்படிச் சொல்வதானால்”, “இதுவே”, “அவரது பெயர் என்ன? ”. IN இளைஞர் சூழல்வி சமீபத்தில்இருந்து வந்தது ஆங்கிலத்தில்சரி என்ற வார்த்தை ("சரி").

களையான வார்த்தைகள் பொதுவான மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் குறிகாட்டியாகும்

எந்தவொரு கலாச்சார சமூகத்திலும் அநாகரீகமாகக் கருதப்படும் வார்த்தைகளின் குப்பைகளில் ஒன்று உள்ளது. நாங்கள் அவதூறு பற்றி பேசுகிறோம். ஆபாசமான மொழியின் கூறுகள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பொது கலாச்சாரத்தின் மிகக் குறைந்த அளவைக் குறிக்கின்றன. சத்தியம் செய்வது மிகவும் வலுவான வெளிப்படையான கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளது. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆபாசமான வார்த்தைகளுக்கு சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மாற்றுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, "கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள்." சூழ்நிலை உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைக்கு ஊக்கமளித்தாலும் கூட, அத்தகைய வெளித்தோற்றத்தில் பாதிப்பில்லாத வெளிப்பாடுகளை தவிர்ப்பது நல்லது.

உங்கள் பேச்சில் அழுக்கு வார்த்தைகளின் அறிகுறிகளை நீங்கள் கண்டால், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவும். பேச்சு குறைபாடு பற்றிய விழிப்புணர்வு அதை நீக்குவதற்கான முதல் படியாகும். உங்கள் பேச்சின் தரத்தை தொடர்ந்து கண்காணிப்பது, உங்கள் எண்ணங்களை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தவும், இனிமையான உரையாடலாளராக மாறவும் உதவும்.

தலைப்பில் வீடியோ

தொடர்புடைய கட்டுரை

எந்த ரஷ்யன் வலுவான வார்த்தைகளால் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை? மற்றும் அது உண்மை! மேலும், பல சத்திய வார்த்தைகள் வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், வெளிநாட்டு மொழிகளில் ரஷ்ய சத்தியத்தின் முழு அளவிலான ஒப்புமைகள் இல்லை, அவை எப்போதும் தோன்ற வாய்ப்பில்லை. ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் அல்லது கவிஞர் கூட இந்த நிகழ்வைத் தவிர்க்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல!

ரஷ்ய மொழியில் சத்தியம் செய்வது எப்படி, ஏன் தோன்றியது?

மற்ற மொழிகள் ஏன் அதை இல்லாமல் செய்கின்றன? நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியுடன், நமது கிரகத்தின் பெரும்பான்மையான நாடுகளில் குடிமக்களின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதன் மூலம், சத்தியம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இயற்கையாகவே மறைந்துவிட்டதாக யாராவது கூறுவார்களா? ரஷ்யாவின் தனித்துவமானது, இந்த முன்னேற்றங்கள் அதில் ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை, மேலும் சத்தியம் செய்வது அதன் கன்னி, பழமையான வடிவத்தில் இருந்தது.

அவர் எங்கிருந்து எங்களிடம் வந்தார்?

முன்னதாக, டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் இருண்ட காலங்களில் சத்தியம் செய்ததாக ஒரு பதிப்பு பரவியது, மேலும் ரஷ்யாவில் டாடர்கள் வருவதற்கு முன்பு, ரஷ்யர்கள் சத்தியம் செய்யவில்லை, சத்தியம் செய்யும் போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நாய்கள், ஆடுகள் என்று மட்டுமே அழைத்தனர். மற்றும் ஆடுகள்.

இருப்பினும், இந்த கருத்து தவறானது மற்றும் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சி விஞ்ஞானிகளால் மறுக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, நாடோடிகளின் படையெடுப்பு ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் பேச்சை பாதித்தது. "பாபா-யாகத்" (நைட், நைட்) போன்ற துருக்கிய வார்த்தையானது சமூக அந்தஸ்தையும் பாலினத்தையும் மாற்றி, நமது பாபா யாகமாக மாறியிருக்கலாம். "கர்பூஸ்" (தர்பூசணி) என்ற வார்த்தை நன்கு ஊட்டப்பட்ட சிறு பையனாக மாறியது. ஆனால் "முட்டாள்" (நிறுத்து, நிறுத்து) ஒரு முட்டாள் நபரை விவரிக்க பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

சத்தியம் செய்வதற்கும் துருக்கிய மொழிக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஏனென்றால் நாடோடிகளுக்கு சத்தியம் செய்வது வழக்கம் அல்ல, மேலும் சத்திய வார்த்தைகள் அகராதியில் இருந்து முற்றிலும் இல்லை. ரஷ்ய நாளேடு ஆதாரங்களில் இருந்து (12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிர்ச் பட்டை ஆவணங்களில் உள்ள பழமையான எடுத்துக்காட்டுகள் நோவ்கோரோட் மற்றும் ஸ்டாராய ருஸ்ஸா. "பிர்ச் பட்டை ஆவணங்களில் ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம்" என்பதைப் பார்க்கவும். ரிச்சர்ட் ஜேம்ஸ் (1618-1619) எழுதிய "ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதியில்" சில வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாட்டின் பிரத்தியேகங்கள் டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ரஸில் தோன்றியதாக அறியப்படுகிறது. பெரும்பாலான இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் இந்த வார்த்தைகளின் வேர்களை மொழியியலாளர்கள் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் அவை ரஷ்ய மண்ணில் மட்டுமே பரவலாகின.

ஏன், பல இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களில், சத்திய வார்த்தைகள் ரஷ்ய மொழியில் மட்டும் ஒட்டிக்கொண்டன?

கிறித்துவ மதத்தை முந்தைய தத்தெடுப்பு காரணமாக மற்ற மக்கள் முன்பு இருந்த மதத் தடைகள் மூலம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த உண்மையை விளக்குகிறார்கள். கிறித்தவத்திலும், இஸ்லாத்தைப் போலவே, தவறான மொழி பெரும் பாவமாகக் கருதப்படுகிறது. ரஸ் பின்னர் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அந்த நேரத்தில், பேகன் பழக்கவழக்கங்களுடன், சத்தியம் செய்வது ரஷ்ய மக்களிடையே உறுதியாக வேரூன்றியது. ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, தவறான மொழியின் மீது போர் அறிவிக்கப்பட்டது.

"பாய்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் மிகவும் வெளிப்படையானதாகத் தோன்றலாம்: இது "தாய்" என்ற பொருளில் இந்தோ-ஐரோப்பிய வார்த்தையான "மேட்டர்" க்கு செல்கிறது, இது பல்வேறு இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், சிறப்பு ஆய்வுகள் மற்ற புனரமைப்புகளை முன்மொழிகின்றன.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எல்.ஐ. Skvortsov எழுதுகிறார்: "துணை" என்ற வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தம் "ஒரு உரத்த குரல், ஒரு அழுகை." இது ஓனோமாடோபியாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது, "மா!", "நான்!" - மூக்குதல், மியாவ் செய்தல், ஈஸ்ட்ரஸின் போது விலங்குகளின் கர்ஜனை, இனச்சேர்க்கை அழைப்புகள் போன்றவை." ஸ்லாவிக் மொழிகளின் அதிகாரப்பூர்வ சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் கருத்திற்குத் திரும்பவில்லை என்றால், அத்தகைய சொற்பிறப்பியல் அப்பாவியாகத் தோன்றலாம்: “...ரஷியன் பாய், - “மடாட்டி” - “கத்துவது”, “உரத்த குரல்” என்ற வினைச்சொல்லின் வழித்தோன்றல். , "அழு", "மடோகா" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது - "சத்தியம் செய்ய", அதாவது. முணுமுணுக்க, உடைக்க, (விலங்குகளைப் பற்றி) தலையை அசைக்க, "அடிக்க" - தொந்தரவு, தொந்தரவு. ஆனால் பலவற்றில் "மடோகா" ஸ்லாவிக் மொழிகள்"பேய், பேய், அசுரன், போகிமான், சூனியக்காரி" என்று அர்த்தம்...

இதற்கு என்ன அர்த்தம்?

மூன்று முக்கிய சத்திய வார்த்தைகள் உள்ளன, அவை உடலுறவு, ஆண் மற்றும் பெண் பிறப்புறுப்பு, மற்ற அனைத்தும் இந்த மூன்று வார்த்தைகளின் வழித்தோன்றல்கள். ஆனால் மற்ற மொழிகளில், இந்த உறுப்புகளுக்கும் செயல்களுக்கும் அவற்றின் சொந்த பெயர்கள் உள்ளன, அவை சில காரணங்களால் அழுக்கு வார்த்தைகளாக மாறவில்லையா? ரஷ்ய மண்ணில் சத்திய வார்த்தைகள் தோன்றுவதற்கான காரணத்தைப் புரிந்து கொள்ள, ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்தை ஆராய்ந்து, பதிலின் சொந்த பதிப்பை வழங்கினர்.

இமயமலைக்கும் மெசபடோமியாவிற்கும் இடையிலான பரந்த நிலப்பரப்பில், பரந்த நிலப்பரப்பில், இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் முன்னோர்களின் சில பழங்குடியினர் வாழ்ந்ததாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் வாழ்விடத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக பெருக்க வேண்டியிருந்தது. பெரும் மதிப்புகுழந்தை பிறக்கும் செயல்பாட்டிற்கு வழங்கப்பட்டது. மேலும் இனப்பெருக்க உறுப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய வார்த்தைகள் மாயாஜாலமாகக் கருதப்பட்டன. "வீண்" என்று கூறுவதற்கு அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்டனர், அதனால் அவர்களை ஏமாற்றவோ அல்லது சேதப்படுத்தவோ கூடாது. தடைகள் மந்திரவாதிகளால் உடைக்கப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து தீண்டத்தகாதவர்கள் மற்றும் சட்டம் எழுதப்படாத அடிமைகள்.

உணர்வுகளின் முழுமையிலிருந்தும் அல்லது வார்த்தைகளை இணைப்பதற்கும் ஆபாசங்களைப் பயன்படுத்தும் பழக்கத்தை படிப்படியாக நான் வளர்த்துக் கொண்டேன். அடிப்படைச் சொற்கள் பல வழித்தோன்றல்களைப் பெறத் தொடங்கின. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு வார்த்தையின் அர்த்தம் நுரையீரல் பெண்"ஃபக்" நடத்தை. இது "வாந்தி", அதாவது "வாந்தி அருவருப்பு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது.

ஆனால் முழு நாகரிக உலகின் சுவர்களிலும் வேலிகளிலும் காணப்படும் அதே மூன்றெழுத்து வார்த்தையாக மிக முக்கியமான சத்திய வார்த்தை சரியாக கருதப்படுகிறது. அதை உதாரணமாகப் பார்ப்போம். இந்த மூன்றெழுத்து எப்போது தோன்றியது? நான் உறுதியாகச் சொல்வேன், அது டாடர்-மங்கோலிய காலத்தில் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. டாடர்-மங்கோலிய மொழிகளின் துருக்கிய பேச்சுவழக்கில், இந்த "பொருள்" "குடா" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது. மூலம், இப்போது பலருக்கு இந்த வார்த்தையிலிருந்து குடும்பப்பெயர் உள்ளது, மேலும் அதை முரண்பாடாக கருதவில்லை: "குடகோவ்."

பண்டைய காலத்தில் இனப்பெருக்க உறுப்பின் பெயர் என்ன?

நிறைய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர்இது "ud" என்ற வார்த்தையால் நியமிக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து, மிகவும் ஒழுக்கமான மற்றும் தணிக்கை செய்யப்பட்ட "மீன்பிடி தடி" வருகிறது. ஆனால் இன்னும், பெரும்பாலான பழங்குடியினரில், பிறப்புறுப்பு உறுப்பு "டிக்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த மூன்றெழுத்து வார்த்தை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மூன்றெழுத்து, மேலும் இலக்கிய அனலாக் - "டிக்" மூலம் மாற்றப்பட்டது. புரட்சிக்குப் பிறகு "ஹா" என்ற எழுத்தாக மாறிய சிரிலிக் எழுத்துக்களின் 23 வது எழுத்தின் பெயர் இதுதான் (அவள்) என்பதை பெரும்பாலான கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் அறிவார்கள். இதை அறிந்தவர்களுக்கு, "டிக்" என்ற சொல் ஒரு சொற்பொழிவு பதிலாக இருப்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, இதன் விளைவாக மாற்றப்படும் சொல் அந்த எழுத்தில் தொடங்குகிறது. இருப்பினும், உண்மையில் அது அவ்வளவு எளிதல்ல.

உண்மை என்னவென்றால், அப்படி நினைப்பவர்கள், ஏன், உண்மையில், “எக்ஸ்” என்ற எழுத்தை டிக் என்று அழைக்கிறார்கள் என்ற கேள்வியைக் கேட்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிரிலிக் எழுத்துக்களின் அனைத்து எழுத்துக்களும் ஸ்லாவிக் சொற்களால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றின் பொருள் நவீன ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்களுக்கு மொழிபெயர்ப்பு இல்லாமல் தெளிவாக உள்ளது. இந்த வார்த்தை ஒரு எழுத்தாக மாறுவதற்கு முன்பு என்ன அர்த்தம்?

IN இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிஸ்லாவ்கள், பால்ட்ஸ், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய மக்களின் தொலைதூர மூதாதையர்கள் பேசியதன் அடிப்படையில், "அவள்" என்ற வார்த்தை ஒரு ஆட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தை லத்தீன் "ஹிர்கஸ்" உடன் தொடர்புடையது. நவீன ரஷ்ய மொழியில், "ஹரியா" என்ற வார்த்தை தொடர்புடைய வார்த்தையாகவே உள்ளது. சமீப காலம் வரை, கரோல்களின் போது மம்மர்கள் பயன்படுத்தும் ஆடு முகமூடிகளை விவரிக்க இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு ஆட்டுக்கு இந்த கடிதத்தின் ஒற்றுமை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லாவ்களுக்கு தெளிவாக இருந்தது. மேல் இரண்டு குச்சிகள் அவரது கொம்புகள், மற்றும் கீழே இரண்டு அவரது கால்கள். பின்னர், பல நாடுகளில், ஆடு கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது, மேலும் கருவுறுதல் கடவுள் இரண்டு கால் ஆடாக சித்தரிக்கப்பட்டது. இந்த சிலை அதன் இரண்டு கால்களுக்கு இடையில் ஒரு உறுப்பு இருந்தது, இது கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது, இது "ud" அல்லது "h*y" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியில் உடலின் இந்த பகுதி "பெசஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சமஸ்கிருத "पसस्" க்கு ஒத்திருக்கிறது, இது பண்டைய கிரேக்கத்தில் "peos", லத்தீன் "ஆணுறுப்பு", பழைய ஆங்கிலம் "faesl" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தை "பெசெட்டி" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது, அதாவது இந்த உறுப்பின் முதன்மை செயல்பாடு சிறுநீரை வெளியேற்றுவதாகும்.

எனவே, சத்தியம் பண்டைய காலங்களில் எழுந்தது மற்றும் தொடர்புடையது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம் பேகன் சடங்குகள். பாய் என்பது, முதலில், தடைகளை உடைப்பதற்கும் சில எல்லைகளைக் கடப்பதற்கும் தயார்நிலையை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். எனவே, சத்தியப் பிரமாணம் என்ற தலைப்பு வெவ்வேறு மொழிகள்ஒத்த - "கீழ் வரி" மற்றும் புறப்பாடு தொடர்பான அனைத்தும் உடலியல் தேவைகள். "சரீர சாபங்களுக்கு" கூடுதலாக, சில மக்கள் (பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு மொழி பேசுபவர்கள்) அவதூறான சாபங்களைக் கொண்டுள்ளனர். ரஷ்யர்களிடம் இது இல்லை.

மேலும் ஒன்று முக்கியமான புள்ளி- நீங்கள் தர்க்கத்தை சத்தியத்துடன் கலக்க முடியாது, அவை முற்றிலும் சத்தியம் செய்யாது, ஆனால் பெரும்பாலும் தவறான மொழி. எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில் "விபச்சாரி" என்ற அர்த்தத்துடன் மட்டும் டஜன் கணக்கான திருடர்களின் ஆர்கோடிசம்கள் உள்ளன: அலுரா, பருகா, மருகா, ப்ரோஃபர்செட்கா, ஸ்லட் போன்றவை.