Ang simula ng Olympic Games ay inilatag noong 1896. Sa simula pa lang, ang mga laro ay nilalaro sa parehong tag-araw at taglamig ng parehong taon. Titingnan natin kung paano ginaganap ang modernong Olympic Games sa artikulong ito.
Nasa ikadalawampu siglo na, ang agwat sa pagitan ng taglamig at mga laro sa tag-init ay dalawang taon. naganap noon sa Olympia at may malaking kahalagahan sa mga lokal na residente. Noong nakaraan, ang mga laro ay mayroon lamang isang kumpetisyon - sprinting. Maya-maya ay nagsimula na silang magsagawa ng mga kumpetisyon para sa mga kabayo at pagtakbo sa buong uniporme. Tanging lokal na residente at mga panauhin sa Mediterranean. Alam na alam nating lahat kung paano ginaganap ang modernong Olympic Games ngayon: ang mga atleta mula sa buong mundo ay nakikilahok sa mga kumpetisyon.
Ang Olympic Games ay gaganapin sa bawat oras sa isang bagong lugar. Ang isang partikular na bansa at lungsod ay pinili at lahat ng mga atleta ay pumunta doon upang makipagkumpetensya. May mga kaso kapag ang mga kumpetisyon ay gaganapin muli sa ilang mga bansa, halimbawa sa Greece. Dahil sa Greece nagmula ang naturang mga kumpetisyon, pagkatapos ng isang tiyak na panahon ang Olympiad ay gaganapin doon muli. Ang Athens ay isang kamangha-manghang lungsod, kung kaya't ang mga lokal ay nagho-host ng Olympic Games nang may pagmamalaki at dignidad mula noong 1896 (ang mga unang kumpetisyon ay ginanap dito).
Kung paano isinasagawa ang modernong Olympic Games ay alam ng lahat ng mga manonood, ngunit dapat nilang malaman ang isang bagay - ang kasalukuyang bersyon ay ibang-iba sa nakaraan. Ngayon ang Olympic Games ay ang pinaka kapana-panabik at pinakamalaking sa mundo. Ang mga programa ay patuloy na nagbabago, nagpapabuti at sa pangkalahatan ay binubuo ng dalawampu o higit pa iba't ibang uri laro. Bilang isang patakaran, ang mga personal na rekord at tagumpay ay itinakda sa mga kumpetisyon. Ang potensyal ng isang partikular na koponan ay napakabihirang masuri, ito ay ang bawat tao para sa kanyang sarili. Ang mga laro ay hinuhusgahan ng tatlong medalya: ginto, pilak at tanso.
Tungkol sa mga katangian ng paghahambing mga laro, dati ay mga Greek at Mediterranean na panauhin lamang ang nakibahagi, ngunit ngayon lahat ng mga mahusay na atleta mula sa buong mundo ay nakibahagi. Ngayon ang mga kababaihan ay nakikipagkumpitensya nang pantay sa mga lalaki at may karapatang ipaglaban ito, ngunit sa Greece ito ay imposible lamang. Sa Palarong Olimpiko, ang mga atleta ay nakikipagkumpitensya para sa mga parangal, ang karangalan ng kanilang bansa, na nagpapakita ng kanilang mga pisikal na kakayahan, at noong sinaunang panahon sila ay iginawad pa para sa mga espirituwal na kakayahan. Sa kasalukuyan, ito ay itinuturing na isang kumpetisyon, ngunit sa nakaraan ay hindi ito ang kaso. Nang ang mga laro ay ginanap sa Olympia, ang lahat ng labanan ay tumigil at ang lahat ng oras ay nakatuon sa mga kumpetisyon. Tulad ng dati, ang mga laro ay ginaganap tuwing apat na taon, ngunit ang pahinga sa pagitan ng mga laro sa tag-araw at taglamig ay dalawang taon.
Ang bawat tao'y may pagkakataon na panoorin ang modernong Olympic Games sa TV at basahin ang tungkol sa mga resulta sa pahayagan. Ang pagbisita sa bansang nagho-host sa kanila ay pangarap ng bawat tagahanga ng sports. Kami ay mas masuwerteng, dahil halos lahat sa Greece ay alam ang tungkol sa mga laro, ngunit iilan lamang ang maaaring makarating doon, ngunit ngayon ang mga pintuan ng Olympic Games ay bukas sa lahat ng interesadong manonood!
Mga Larong Olimpiko - ang pinakamahalaga sa mundo mga paligsahan sa palakasan. Ginaganap ang mga ito tuwing apat na taon. Ang bawat atleta ay nangangarap na manalo sa mga kumpetisyon na ito. Ang mga pinagmulan ng Palarong Olimpiko ay nagmula sa sinaunang panahon. Ang mga ito ay isinagawa noong ikapitong siglo BC. Bakit tinawag na holiday of peace ang sinaunang Olympic Games? Saang bansa sila gaganapin sa unang pagkakataon?
Ang alamat ng kapanganakan ng Olympic Games
SA sinaunang panahon ito ang pinakadakilang pambansang pagdiriwang. Sino ang nagtatag ng sinaunang Olympic Games ay hindi kilala. Sa panlipunan at kultural na buhay ng mga sinaunang Griyego malaki ang bahagi naglaro ng mga mito at alamat. Naniniwala ang mga Hellene na ang pinagmulan ng Palarong Olimpiko ay nagmula sa panahon ni Kronos, ang anak ng unang diyos na si Uranus. Sa isang kumpetisyon sa pagitan ng mga mythical heroes, nanalo si Hercules sa karera, kung saan siya ay iginawad ng isang olive wreath. Kasunod nito, iginiit ng nagwagi na ang mga kumpetisyon sa palakasan ay gaganapin tuwing limang taon. Ganyan ang alamat. Mayroong, siyempre, iba pang mga alamat tungkol sa mga pinagmulan ng Olympic Games.
Sa mga makasaysayang mapagkukunan na nagpapatunay sa pagdaraos ng mga pagdiriwang na ito sa Sinaunang Greece, ay tumutukoy sa Iliad ni Homer. Binanggit ng aklat na ito ang isang karera ng kalesa na inorganisa ng mga naninirahan sa Elis, ang rehiyon sa Peloponnese kung saan matatagpuan ang Olympia.
Holy Truce
Ang isang mortal na may mahalagang papel sa pag-unlad ng sinaunang Palarong Olimpiko ng Greece ay si Haring Iphitus. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang pagitan ng mga kumpetisyon ay apat na taon na. Nang maipagpatuloy ang Palarong Olimpiko, idineklara ni Iphit ang isang sagradong tigil-tigilan. Ibig sabihin, sa mga pagdiriwang na ito, imposibleng makipagdigma. At hindi lamang sa Elis, kundi pati na rin sa ibang bahagi ng Hellas.
Ang Elis ay itinuturing na isang sagradong lugar. Imposibleng makipagdigma sa kanya. Totoo, nang maglaon ang mga Eleans mismo ay sumalakay sa mga kalapit na rehiyon nang higit sa isang beses. Bakit tinawag na holiday of peace ang sinaunang Olympic Games? Una, ang pagdaraos ng mga kumpetisyon na ito ay nauugnay sa pangalan ng mga diyos na lubos na iginagalang ng mga sinaunang Griyego. Pangalawa, ang nabanggit na truce ay idineklara sa loob ng isang buwan, na may espesyal na pangalan - ἱερομηνία.
Hindi pa rin nagkakasundo ang mga siyentipiko tungkol sa mga uri ng palakasan sa Olympic Games na ginanap ng mga Hellenes. May isang opinyon na sa una ang mga atleta ay nakikipagkumpitensya lamang sa pagtakbo. Nang maglaon, ang pakikipagbuno at karera ng kalesa ay idinagdag sa palakasan sa Palarong Olimpiko.
Mga kalahok
Kabilang sa mga mamamayan sa Sinaunang Greece ay mayroong mga napailalim sa pampublikong kahihiyan at paghamak sa iba, iyon ay, atymia. Hindi sila maaaring maging kalahok sa mga kumpetisyon. Tanging mahal na Hellenes. Siyempre, ang mga barbaro, na maaari lamang maging mga manonood, ay hindi nakibahagi sa sinaunang Palarong Olimpiko. Ang isang pagbubukod ay ginawa lamang pabor sa mga Romano. Sa sinaunang Palarong Olimpiko sa Greece, ang isang babae ay walang karapatang dumalo maliban kung siya ay isang pari ng diyosang si Demeter.
Malaki ang bilang ng mga manonood at kalahok. Kung sa unang Palarong Olimpiko sa Sinaunang Greece (776 BC) ang mga kumpetisyon ay ginanap lamang sa pagtakbo, pagkatapos ay lumitaw ang iba pang mga palakasan. At sa paglipas ng panahon, nagkaroon ng pagkakataon ang mga makata at artista na makipagkumpetensya sa kanilang mga kasanayan. Sa panahon ng pagdiriwang, kahit na ang mga kinatawan ay nakipagkumpitensya sa bawat isa sa kasaganaan ng mga handog sa mga gawa-gawang diyos.
Mula sa kasaysayan ng Palarong Olimpiko ay kilala na ang mga kaganapang ito ay may isang mahalagang panlipunan at kultural na kahalagahan. Ang mga deal ay ginawa sa pagitan ng mga mangangalakal, mga artista at mga makata na ipinakilala sa publiko ang kanilang mga nilikha.
Ang mga kumpetisyon ay ginanap sa unang full moon pagkatapos ng summer solstice. Tumagal ng limang araw. tiyak na bahagi ang oras ay iniukol sa mga ritwal na may mga sakripisyo at isang pampublikong piging.
Mga uri ng paligsahan
Ang kasaysayan ng Olympic Games, tulad ng nabanggit na, ay puno ng mga kwento at alamat. Gayunpaman, mayroong maaasahang impormasyon tungkol sa mga uri ng mga kumpetisyon. Sa unang Olympic Games sa Sinaunang Greece, ang mga atleta ay nakipagkumpitensya sa pagtakbo. Ang isport na ito ay kinakatawan ng mga sumusunod na uri:
- Distance running.
- Dobleng takbo.
- Katagalan.
- Tumatakbo sa buong baluti.
Ang unang laban ng kamao ay naganap sa 23rd Olympics. Nang maglaon, nagdagdag ang mga sinaunang Griyego ng martial arts tulad ng pankration, wrestling. Sinabi sa itaas na ang mga kababaihan ay walang karapatang sumali sa mga kumpetisyon. Gayunpaman, noong 688 BC, ang mga espesyal na kumpetisyon ay nilikha para sa karamihan may layunin mga naninirahan sa Sinaunang Greece. Ang nag-iisa isang isport kung saan makakalaban nila, may mga karera ng kabayo.
Noong ika-apat na siglo BC, isang kumpetisyon sa pagitan ng mga trumpeter at tagapagbalita ay idinagdag sa programa ng Palarong Olimpiko - ang mga Hellenes ay naniniwala na ang aesthetic na kasiyahan at isport ay may lohikal na koneksyon. Ipinakita ng mga artista ang kanilang mga gawa sa market square. Ang mga makata at manunulat, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nagbabasa ng kanilang mga gawa. Minsan, pagkatapos ng pagkumpleto ng Mga Laro, ang mga iskultor ay inatasan na lumikha ng mga estatwa ng mga nagwagi, at ang mga liriko ay binubuo ng mga awit ng papuri bilang parangal sa pinakamalakas at pinakamagaling.
Ellanodon
Ano ang mga pangalan ng mga hukom na nag-obserba sa pag-usad ng kompetisyon at nagbigay ng mga parangal sa mga nanalo? Ang mga Ellanodon ay hinirang sa pamamagitan ng palabunutan. Ang mga hukom ay hindi lamang nagbigay ng parangal, ngunit pinamahalaan din ang organisasyon ng buong kaganapan. Sa unang Palarong Olimpiko ay mayroon lamang dalawa, pagkatapos ay siyam, at kahit na sa kalaunan ay sampu. Simula noong 368 BC, mayroong labindalawang Hellanodon. Gayunpaman, nang maglaon ay nabawasan ang bilang ng mga hukom. Ang mga Ellanodon ay nagsuot ng espesyal na lilang damit.
Paano nagsimula ang kompetisyon? Pinatunayan ng mga atleta sa mga manonood at mga hurado na ang mga nakaraang buwan ay inilaan lamang nila sa preliminary preparation. Nanumpa sila sa harap ng estatwa ng pangunahing diyos ng sinaunang Griyego - si Zeus. Nanumpa din ang mga kamag-anak ng mga gustong makipagkumpetensya - mga ama at kapatid. Isang buwan bago ang kompetisyon, ipinakita ng mga atleta ang kanilang kakayahan sa harap ng mga hurado sa Olympic Gymnasium.
Ang pagkakasunud-sunod ng kumpetisyon ay natukoy sa pamamagitan ng pagguhit ng mga palabunutan. Pagkatapos ay inihayag ng herald sa publiko ang pangalan ng taong papasok sa kompetisyon. Saan ginanap ang Olympic Games?
Sanctuary ng Sinaunang Greece
Kung saan naganap ang Olympic Games ay malinaw sa pangalan. Ang Olympia ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng Peloponnesian Peninsula. Ito ay dating matatagpuan dito templo-kultura kumplikado at sagradong kakahuyan ni Zeus. Sa teritoryo ng sinaunang santuwaryo ng Griyego mayroong mga relihiyosong gusali, monumento, pasilidad sa palakasan at mga bahay kung saan nakatira ang mga kalahok at panauhin. Ang lugar na ito ay ang sentro ng sining ng Griyego hanggang sa ikaapat na siglo BC. Nang maglaon ay sinunog sila sa utos ni Theodosius II.
Ang Olympic Stadium ay unti-unting itinayo. Siya ang naging una sa Sinaunang Greece. Noong ikalimang siglo BC ang istadyum na ito ay nagho-host ng halos apatnapung libong mga manonood. Para sa pagsasanay, ginamit ang isang gymnasium - isang istraktura gilingang pinepedalan na katumbas ng haba ng matatagpuan sa mismong stadium. Isa pang plataporma para sa paunang paghahanda - palaestra. Ito ay isang parisukat na gusali na may patyo. Karamihan sa mga atleta na sumabak sa wrestling at pakikipaglaban sa kamao ay nagsanay dito.
Ang Leonidoion, na gumanap ng mga tungkulin, ay itinayo noong ikalimang siglo BC ayon sa disenyo ng isang sikat na arkitekto sa Sinaunang Greece. Ang malaking gusali ay binubuo ng isang patyo na napapalibutan ng mga haligi at may kasamang maraming silid. Ang Palarong Olimpiko ay may mahalagang papel sa buhay relihiyoso Hellenes. Samakatuwid, ang mga lokal na residente ay nagtayo ng ilang mga templo at santuwaryo dito. Nasira ang mga istruktura pagkatapos ng lindol na naganap noong ika-anim na siglo. Sa wakas ay nawasak ang karerahan sa panahon ng baha.
Ang huling Olympic Games sa Sinaunang Greece ay naganap noong 394. Ipinagbawal ni Emperador Theodosius. Sa panahon ng Kristiyano, ang mga kaganapang ito ay itinuturing na pagano. Ang muling pagkabuhay ng Olympic Games ay naganap makalipas ang dalawang milenyo. Bagaman nasa ika-17 siglo na, ang mga kumpetisyon na nakapagpapaalaala sa mga Olympic ay paulit-ulit na ginanap sa England, France at Greece.
Ang muling pagkabuhay ng mga sinaunang tradisyon ng Greek
Ang mga nauna sa modernong Olympic Games ay ang Olympias, na ginanap sa gitna XIX na siglo. Ngunit sila, siyempre, ay hindi gaanong malaki at may kaunting pagkakatulad sa mga kumpetisyon, na sa ating panahon ay gaganapin isang beses bawat apat na taon. Ang Pranses na si Pierre de Coubertin ay gumanap ng isang mahalagang papel sa muling pagkabuhay ng Palarong Olimpiko. Bakit biglang naalala ng mga Europeo ang mga tradisyon ng mga sinaunang Griyego?
Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, isinagawa ang arkeolohikong pananaliksik sa Olympia, bilang resulta kung saan natuklasan ng mga siyentipiko ang mga labi ng mga gusali ng templo. Ang gawain ay nagpatuloy ng higit sa sampung taon. Sa oras na ito, lahat ng bagay na may kaugnayan sa Antiquity ay popular sa Europa. Maraming mga pampubliko at kultural na pigura ang nahawahan sa pagnanais na buhayin ang mga tradisyon ng Olympic. Kasabay nito, ipinakita ng mga Pranses ang pinakamalaking interes sa kultura ng mga kumpetisyon sa palakasan sa Sinaunang Greece, kahit na ang mga natuklasang arkeolohiko ay kabilang sa mga Aleman. Madali itong maipaliwanag.
Noong 1871, ang hukbo ng Pransya ay nakaranas ng pagkatalo, na makabuluhang nagpapahina sa diwa ng makabayan sa lipunan. Naniniwala si Pierre de Coubertin na ang dahilan ay ang mahina pisikal na pagsasanay sundalo. Hindi niya sinubukang pukawin ang kanyang mga kababayan na labanan ang Alemanya at iba pang kapangyarihan sa Europa. Ang French public figure ay maraming nagsalita tungkol sa pangangailangan na pahusayin ang pisikal na kultura, ngunit itinaguyod din ang pagtagumpayan ng pambansang egoismo at pagtatatag ng pang-internasyonal na pag-unawa.
Ang unang Olympic Games: modernong panahon
Noong Hunyo 1894, isang kongreso ang ginanap sa Sorbonne, kung saan ipinakita ni Coubertin sa pamayanan ng mundo ang kanyang mga saloobin sa pangangailangan na buhayin ang mga sinaunang tradisyon ng Griyego. Ang kanyang mga ideya ay suportado. Sa huling araw ng kongreso, napagpasyahan na idaos ang Olympic Games sa loob ng dalawang taon. Sila ay dapat na maganap sa Athens. Ang komite para sa pagdaraos ng mga internasyonal na kumpetisyon ay pinamumunuan ni Demetrius Vikelas. Si Pierre de Coubertin ang pumalit bilang pangkalahatang kalihim.
Ang 1896 Olympic Games ay ang pinakamalaking sporting event. Ang mga estadistang Griyego ay nagsumite ng isang panukala na idaos lamang ang Palarong Olimpiko sa kanilang sariling bayan. Gayunpaman, iba ang desisyon ng komite. Ang lokasyon ng Mga Laro ay nagbabago tuwing apat na taon.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang kilusang Olympic ay hindi gaanong popular. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na sa oras na iyon ang World Exhibition ay gaganapin sa Paris. Naniniwala ang ilang mga istoryador na ang mga ideya sa Olympic ay nailigtas salamat sa mga intermediate na laro noong 1906, na ginanap muli sa Athens.
Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga makabagong Laro at mga sinaunang Griyego
Ang mga kumpetisyon ay ipinagpatuloy sa modelo ng mga sinaunang mga paligsahan sa palakasan. Ang modernong Olympic Games ay pinag-iisa ang mga atleta mula sa lahat ng bansa ang diskriminasyon laban sa mga indibidwal sa relihiyon, lahi, o politikal na mga batayan ay hindi pinapayagan. Ito marahil ang pangunahing pagkakaiba modernong Laro mula sa mga sinaunang Griyego.
Ano ang hiniram ng modernong Olympic Games sa mga sinaunang Griyego? Una sa lahat, ang mga pangalan mismo. Ang dalas ng mga kumpetisyon ay hiniram din. Isa sa mga layunin ng modernong Palarong Olimpiko ay ang maglingkod sa kapayapaan at magtatag ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga bansa. Ito ay pare-pareho sa mga ideya ng mga sinaunang Griyego tungkol sa isang pansamantalang tigil sa panahon ng mga araw ng kompetisyon. Ang apoy at tanglaw ng Olympic ay mga simbolo ng Olympics, na lumitaw, siyempre, noong unang panahon. Ang ilang mga tuntunin at tuntunin para sa pagsasagawa ng mga kumpetisyon ay hiniram din mula sa mga sinaunang Griyego.
Mayroong, siyempre, ilang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga modernong Laro at mga sinaunang. Ang mga sinaunang Griyego ay nagdaos ng mga kumpetisyon sa palakasan ng eksklusibo sa Olympia. Ngayon ang mga Laro ay nakaayos sa bawat oras sa ibang lungsod. Sa Sinaunang Greece, walang katulad na Winter Olympic Games. At iba ang mga kumpetisyon. Noong unang panahon sa Olympic Hindi lamang mga atleta, kundi pati na rin ang mga makata ang lumahok sa mga laro.
Simbolismo
Alam ng lahat kung ano ang hitsura ng simbolo ng Olympic Games. Limang konektadong singsing ng itim, asul, pula, dilaw at Kulay berde. Gayunpaman, kakaunti ang nakakaalam na ang mga elementong ito ay hindi nabibilang sa anumang partikular na kontinente. Ang mga tunog sa Latin, na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "mas mabilis, mas mataas, mas malakas." Ang bandila ay isang puting panel na may larawan ng mga singsing. Ito ay itinaas sa bawat Laro mula noong 1920.
Parehong ang pagbubukas at pagsasara ng Mga Laro ay sinamahan ng isang engrande, makulay na seremonya. Ang pinakamahusay na tagapag-ayos ng mga kaganapan sa masa ay kasangkot sa pagbuo ng senaryo. Ang mga sikat na aktor at mang-aawit ay nagsisikap na makilahok sa palabas na ito. I-broadcast ito internasyonal na kaganapan umaakit ng sampu-sampung milyong mga manonood sa buong mundo sa mga screen ng telebisyon.
Kung ang mga sinaunang Griyego ay naniniwala na bilang karangalan sa Palarong Olimpiko ay nagkakahalaga ng pagsuspinde ng anumang aksyong militar, kung gayon sa ikadalawampu siglo ang kabaligtaran ang nangyari. Kinansela ang mga kumpetisyon sa palakasan dahil sa mga armadong labanan. Ang mga laro ay hindi ginanap noong 1916, 1940, 1944. Dalawang beses na ginanap ang Olympics sa Russia. Noong 1980 sa Moscow at noong 2014 sa Sochi.
“Wala nang hihigit pa sa araw,
nagbibigay ng sobrang liwanag at init. Kaya
at niluluwalhati ng mga tao ang mga kumpetisyon na iyon,
Wala nang mas maringal kaysa sa Olympic Games.”
Pindar
Ang mga salitang ito ng sinaunang makatang Griyego na si Pindar, na isinulat dalawang libong taon na ang nakalilipas, ay hindi pa nalilimutan hanggang ngayon. Hindi sila nakalimutan dahil ang mga kumpetisyon sa Olympic, na ginanap sa bukang-liwayway ng sibilisasyon, ay patuloy na nabubuhay sa alaala ng sangkatauhan.
Walang bilang ng mga alamat - ang isa ay mas maganda kaysa sa isa! - tungkol sa paglitaw ng Olympic Games. Ang kanilang pinakamarangal na mga ninuno ay mga diyos, mga hari, mga pinuno at mga bayani. Isang bagay ang naitatag na may halatang hindi mapag-aalinlanganan: ang unang Olympics na kilala sa atin mula noong sinaunang panahon ay naganap noong 776 BC.
Ang bawat Palarong Olimpiko ay naging isang holiday para sa mga tao, isang uri ng kongreso para sa mga pinuno at pilosopo, isang kumpetisyon para sa mga iskultor at makata.
Ang mga araw ng pagdiriwang ng Olympic ay mga araw ng pangkalahatang kapayapaan. Para sa mga sinaunang Hellenes, ang mga laro ay isang kasangkapan ng kapayapaan, na nagpapadali sa mga negosasyon sa pagitan ng mga lungsod, nagtataguyod ng pagkakaunawaan at komunikasyon sa pagitan ng mga estado.
Ang Olympics ay nagtaas ng tao, dahil ang Olympics ay sumasalamin sa pananaw sa mundo, batong panulok na nagkaroon ng kulto ng pagiging perpekto ng espiritu at katawan, idealisasyon ng magkatugma maunlad na tao- palaisip at atleta. Ang Olympionist, ang nagwagi sa mga laro, ay binigyan ng mga parangal na ipinagkaloob sa mga diyos ng kanyang mga kababayan ay nilikha sa kanilang karangalan sa panahon ng kanyang buhay, ang mga odes ng papuri ay binubuo, at ang mga kapistahan ay ginanap. Pumasok ang Olympic hero bayan sa isang karwahe, nakadamit ng kulay ube, nakoronahan ng isang korona, pumasok siya hindi sa pamamagitan ng karaniwang mga pintuan, ngunit sa pamamagitan ng isang puwang sa dingding, na tinatakan nang araw ding iyon upang ang tagumpay ng Olympic ay makapasok sa lungsod at hindi na umalis dito.
Gitna mundo ng Olympic noong sinaunang panahon ay mayroong sagradong distrito ng Zeus sa Olympia - isang kakahuyan sa tabi ng Alpheus River sa tagpuan ng batis ng Kladei. Sa magandang bayan na ito ng Hellas, ang mga tradisyonal na pan-Greek na kumpetisyon bilang parangal sa Thunder God ay ginanap ng halos tatlong daang beses. Ang hangin ng Ionian Sea ay nabalisa ang malalaking pine at oak sa tuktok ng Kronos Hill. Sa paanan nito ay may isang protektadong lugar, na ang katahimikan ay binasag minsan tuwing apat na taon ng mga pagdiriwang ng Olympic.
Ito ang Olympia, ang duyan ng mga laro. Hindi ang mga tahimik na guho na ngayon ay nagpapaalala sa atin ng dating kadakilaan nito. Ang katibayan mula sa mga sinaunang may-akda, mga estatwa at mga larawan sa mga plorera at mga barya ay muling nililikha ang larawan ng mga panoorin sa Olympic.
Malapit sa Holy Olympia, lumaki ang isang bayan na may parehong pangalan, na napapaligiran ng orange at olive groves.
Sa ngayon, ang Olympia ay isang tipikal na bayan ng probinsiya, na tinitirhan ng mga turista na dumadagsa sa mga guho ng Olympic mula sa buong mundo. Ang lahat ng tungkol dito ay ganap na Olympic: mula sa mga pangalan ng mga kalye at hotel hanggang sa mga pagkain sa mga tavern at souvenir sa hindi mabilang na mga tindahan. Ito ay kapansin-pansin para sa mga museo nito - arkeolohiko at Olympic.
Ang Olympia ay may utang na loob sa nabubuhay na kaluwalhatian nito nang buo sa Mga Larong Olimpiko, bagama't sila ay gaganapin doon isang beses lamang bawat apat na taon at tumagal lamang ng ilang araw. Sa mga pahinga sa pagitan ng mga laro, isang malaking stadium na matatagpuan sa malapit, sa isang guwang malapit sa Kronos Hill, ay walang laman. Ang run track ng istadyum at ang mga dalisdis ng burol at mga pilapil na nasa hangganan ng arena, na nagsilbing stand para sa mga manonood, ay tinutubuan ng damo. Walang tunog ng mga paa o ugong ng mga karwaheng hinihila ng kabayo sa kalapit na hippodrome. Walang mga atleta na nagsasanay sa maluwag na gymnasium square na napapalibutan ng mga nakatayong silid at sa monumental na gusali ng palaestra. Walang narinig na boses sa Leonidayon, ang hotel para sa mga pinarangalan na bisita.
Ngunit sa panahon ng Palarong Olimpiko, ang buhay dito ay kumukulo. Sampu-sampung libong darating na mga atleta at panauhin ang pumuno sa napakagandang pasilidad ng palakasan noon. Ang kanilang grupo, sa komposisyon nito, ay naiiba nang kaunti sa mga modernong sports complex. Noong mga panahong iyon, ang nagwagi lamang ang nabunyag sa Olympics ibang mga klase mga kumpetisyon - Olympic. nagsasalita modernong wika, walang nagtala ng ganap na tagumpay ng mga atleta. Samakatuwid, kakaunti ang mga tao na interesado sa pagiging perpekto ng mga lugar ng kumpetisyon. Ang lahat ay pinaka-interesado sa ritwal na bahagi ng holiday na nakatuon kay Zeus.
Tulad ng alam mo, ang sinaunang kasaysayan ng Griyego ay makikita sa mitolohiya na may ilang antas ng katumpakan. Isa sa mga patula na alamat ng sinaunang Greece ay nagsasabi kung paano nabuo ang Olympic stadium. Kung pakikinggan mo ang alamat na ito, kung gayon ang tagapagtatag nito ay si Hercules mula sa Crete. Sa paligid ng ika-17 siglo. BC e. Siya at ang kanyang apat na kapatid ay dumaong sa Peloponnesian Peninsula. Doon, malapit sa burol na may libingan ng titan Kronos, ayon sa alamat ng anak ni Zeus, natalo sa labanan, si Hercules, bilang parangal sa tagumpay ng kanyang ama laban sa kanyang lolo, ay nag-organisa ng isang kumpetisyon sa pagtakbo kasama ang kanyang mga kapatid. Upang gawin ito, sa isang site sa paanan ng burol, sinukat niya ang layo na 11 yugto, na katumbas ng 600 ng kanyang mga talampakan. isang improvised running track na 192 m 27 cm ang haba at nagsilbing batayan para sa hinaharap na Olympic stadium. Sa loob ng tatlong siglo, sa primitive na arena na ito kung saan ang mga laro, na kalaunan ay tinawag na Olympic Games, ay ginanap sa isang hindi regular na batayan.
Unti-unti, napanalunan ng Olympics ang pagkilala sa lahat ng estado na matatagpuan sa Peloponnesian Peninsula, at noong 776 BC. e. nakakuha ng pan-Greek na karakter. Mula sa petsang ito nagsimula ang tradisyon ng pananatili ng mga pangalan ng mga nanalo.
Sa bisperas ng engrandeng pagbubukas ng Mga Laro, isang sinaunang tent city ang matatagpuan malapit sa stadium sa pampang ng Alpheus River. Bukod sa maraming sports fans, dumagsa din dito ang mga mangangalakal ng iba't ibang paninda at may-ari ng mga entertainment establishment. Kaya, kahit noong sinaunang panahon, ang pag-aalala para sa paghahanda para sa mga laro ay nagsasangkot ng pinaka-magkakaibang panlipunang strata ng populasyon ng Griyego sa mga bagay na pang-organisasyon. Ang pagdiriwang ng Griyego na nakatuon sa pagluwalhati sa pisikal na lakas at ang pagkakaisa ng isang bansang sumasamba sa diyos na kagandahan ng tao. Ang Olympic Games, habang lumalago ang kanilang katanyagan, ay naimpluwensyahan ang sentro ng Olympia - Altis. Sa loob ng higit sa 11 siglo, ang mga pan-Greek na laro ay ginanap sa Olympia. Ang mga katulad na laro ay ginanap sa ibang mga sentro ng bansa, ngunit wala sa mga ito ang maaaring maging katumbas ng mga Olympic.
Ang isa sa mga pinakamagandang alamat ng nakaraan ay nagsasabi tungkol sa diyos-manlaban at tagapagtanggol ng mga taong Prometheus, na nagnakaw ng apoy mula sa Olympus at dinala ito sa mga tambo at nagturo sa mga mortal na gamitin ito. Tulad ng sinasabi ng mga alamat, inutusan ni Zeus si Hephaestus na i-chain si Prometheus sa bato ng Caucasus, tinusok ang kanyang dibdib ng isang sibat, at isang malaking agila ang lumilipad tuwing umaga upang tusukin ang atay ng titan na siya ay iniligtas ni Hercules. At hindi isang alamat, ngunit ang kasaysayan ay nagpapatotoo na sa ibang mga lungsod ng Hellas mayroong isang kulto ng Prometheus, at sa kanyang karangalan ay ginanap ang mga Promethean - mga kumpetisyon ng mga runner na may nasusunog na mga sulo.
Ang pigura ng titan na ito ay nananatiling isa sa mga pinakakapansin-pansing larawan sa ngayon Mitolohiyang Griyego. Ang pananalitang “Promethean fire” ay nangangahulugan ng pagnanais para sa mataas na layunin sa paglaban sa kasamaan. Hindi ba iyon ang parehong kahulugan na sinadya ng mga sinaunang tao nang sinindihan nila ang apoy ng Olympic sa Altis Grove mga tatlong libong taon na ang nakalilipas?
Sa panahon ng summer solstice, ang mga kakumpitensya at organizer, mga pilgrim at tagahanga ay nagbigay pugay sa mga diyos sa pamamagitan ng pagsisindi ng apoy sa mga altar ng Olympia. Ang nagwagi sa kompetisyon sa pagtakbo ay binigyan ng karangalan na magsindi ng apoy para sa sakripisyo. Sa ningning ng apoy na ito, naganap ang mga tunggalian sa pagitan ng mga atleta, isang kompetisyon ng mga artista, at isang kasunduan sa kapayapaan ang tinapos ng mga sugo mula sa mga lungsod at mamamayan.
Kaya naman ipinagpatuloy ang tradisyon ng pagsindi ng apoy at kalaunan ay ihatid ito sa lugar ng kompetisyon.
Kabilang sa mga ritwal ng Olympic, ang seremonya ng pagsindi ng apoy sa Olympia at paghahatid nito sa pangunahing arena ng mga laro ay lalong emosyonal. Ito ay isa sa mga tradisyon ng modernong kilusang Olympic. Milyun-milyong tao ang maaaring panoorin ang kapana-panabik na paglalakbay ng apoy sa mga bansa, at kahit minsan sa mga kontinente, sa tulong ng telebisyon.
Ang Olympic flame ay unang sumiklab sa Amsterdam Stadium sa unang araw ng 1928 Games. Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan. Gayunpaman, hanggang kamakailan lamang, karamihan sa mga mananaliksik sa larangan Kasaysayan ng Olympic wala silang nakitang kumpirmasyon na ang apoy na ito ay naihatid, gaya ng idinidikta ng tradisyon, ng isang relay race mula sa Olympia.
Ang simula ng mga karera ng torch relay na nagdala ng apoy mula sa Olympia hanggang sa lungsod Summer Olympics, ay itinatag noong 1936. Simula noon, ang pagbubukas ng mga seremonya ng Palarong Olimpiko ay pinayaman ng kapana-panabik na panoorin ng pag-iilaw ng tanglaw na dala ng relay sa pangunahing istadyum ng Olympic. Ang Torchbearers' Run ay naging ceremonial prologue sa Games sa loob ng mahigit apat na dekada. Noong Hunyo 20, 1936, sinindihan ang apoy sa Olympia, na pagkatapos ay naglakbay ng 3,075 kilometrong paglalakbay sa ruta ng Greece, Bulgaria, Yugoslavia, Hungary, Czechoslovakia at Germany. At noong 1948, ginawa ng sulo ang unang paglalakbay sa dagat.
Noong 394 AD e. Ang Emperador ng Roma na si Theodosius 1 ay naglabas ng isang kautusan na nagbabawal sa karagdagang pagdaraos ng Palarong Olimpiko. Ang emperador ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at nagpasya na puksain ang mga larong anti-Kristiyano na lumuluwalhati mga paganong diyos. At sa loob ng isa at kalahating libong taon ang mga laro ay hindi ginanap. Sa mga sumunod na siglo, nawala ang isports sa demokratikong kahalagahan na ibinigay dito sa Sinaunang Greece. Sa loob ng mahabang panahon ito ay naging pribilehiyo ng "napiling" pandaraya; magagamit na paraan komunikasyon sa pagitan ng mga tao.
Ang mga sinaunang atleta ng Greece ay nakikipagkumpitensya nang hubo't hubad. Ang salitang "gymnastics" ay nagmula sa salitang "hubad" ("gymnos"). Ang isang hubad na katawan ay hindi itinuturing na isang bagay na kahiya-hiya - sa kabaligtaran, ipinakita nito kung gaano kahirap ang pagsasanay ng atleta. Nakakahiya ang magkaroon ng hindi atletiko, hindi sanay na katawan. Ang mga kababaihan ay ipinagbabawal hindi lamang sa pagsali, kundi pati na rin sa pagmamasid sa Mga Laro. Kung ang sinumang babae ay natagpuan sa istadyum, ayon sa batas ay kailangan siyang itapon sa kalaliman. Isang beses lamang nasira ang panuntunang ito - nang ang isang babae, na ang ama, kapatid at asawa ay mga kampeon sa Olympic, ay sinanay ang kanyang anak mismo at, na hinimok ng pagnanais na makita siyang maging isang kampeon, ay sumama sa kanya sa Mga Laro. Ang mga coach ay hiwalay na nakatayo sa field, pinapanood ang kanilang mga manlalaro. Nagpalit ng damit panlalaki ang ating bida at tumabi sa kanila, tuwang-tuwa na nakatingin sa kanyang anak. At kaya... idineklara siyang kampeon! Hindi nakatiis ang ina at tumakbo sa buong field para mauna siyang bumati. Sa daan, nahulog ang kanyang mga damit, at nakita ng lahat na may babae sa stadium. Ang mga hukom ay nasa isang mahirap na posisyon. Ayon sa batas, ang nagkasala ay dapat patayin, ngunit siya ay isang anak na babae, kapatid na babae at asawa, at ngayon din ang ina ng mga kampeon sa Olympic! Siya ay naligtas, ngunit mula sa araw na iyon ay isang bagong panuntunan ang ipinakilala - ngayon hindi lamang ang mga atleta, kundi pati na rin ang mga coach ay dapat na ganap na tumayo sa larangan upang maiwasan ang mga ganitong sitwasyon.
Ang isa sa mga uri ng mga kumpetisyon ay karera ng kalesa - hindi karaniwan mapanganib tingnan palakasan, madalas na natakot ang mga kabayo, nagbanggaan ang mga karwahe, nahuhulog ang mga hinete sa ilalim ng mga gulong... Minsan dalawa lang sa sampung kalesa ang umabot sa simula. Ngunit gayunpaman, gaano man kalakas at kagalingan ang ipinakita ng hinete, hindi siya ang tumanggap ng korona ng nagwagi, ngunit ang may-ari ng mga kabayo!
Ang mga kababaihan ay may sariling Laro - sila ay nakatuon sa diyosa na si Hera. Naganap ang mga ito isang buwan bago ang karera ng mga lalaki o, kabaligtaran, isang buwan pagkatapos nila, sa parehong istadyum kung saan ang mga kababaihan ay nakikipagkumpitensya sa pagtakbo.
Sa pagdating ng Renaissance, na nagpanumbalik ng interes sa sining ng Sinaunang Greece, naalala ng mga tao ang Palarong Olimpiko. Sa simula ng ika-19 na siglo. Ang sport ay nakakuha ng unibersal na pagkilala sa Europa at isang pagnanais na mag-organisa ng isang bagay na katulad ng Olympic Games. Ang mga lokal na laro na inorganisa sa Greece noong 1859, 1870, 1875 at 1879 ay nag-iwan ng ilang bakas sa kasaysayan. Bagaman hindi sila nakagawa ng mga praktikal na resulta sa pag-unlad ng pandaigdigang kilusang Olimpiko, nagsilbing impetus para sa pagbuo ng Olympic Games sa ating panahon, na may utang sa kanilang muling pagkabuhay sa French public figure, guro, at mananalaysay na si Pierre De Coubertin . Ang paglago ng pang-ekonomiya at kultural na komunikasyon sa pagitan ng mga estado, na lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang paglitaw modernong species transportasyon, naging daan para sa muling pagkabuhay ng Palarong Olimpiko sa pandaigdigang saklaw. Kaya naman ang panawagan ni Pierre De Coubertin: "Kailangan nating gawing pang-internasyonal ang isports, kailangan nating buhayin ang Olympic Games!"
Noong Hunyo 23, 1894, isang komisyon na muling buhayin ang Palarong Olimpiko ay nagpulong sa Great Hall ng Sorbonne sa Paris. kanya pangkalahatang kalihim naging Pierre De Coubertin. Pagkatapos ang International Olympic Committee - ang IOC - ay nabuo, na kinabibilangan ng pinaka-makapangyarihan at independiyenteng mga mamamayan ng iba't ibang mga bansa.
Sa pamamagitan ng desisyon ng IOC, ang mga laro ng unang Olympics ay ginanap noong Abril 1896 sa kabisera ng Greece sa Panathenaic Stadium. Ang enerhiya ni Coubertin at ang sigasig ng mga Greek ay nagtagumpay sa maraming mga hadlang at naging posible upang matupad ang nakaplanong programa ng mga unang laro sa ating panahon. Masigasig na tinanggap ng mga manonood ang makukulay na pagbubukas at pagsasara ng seremonya ng muling nabuhay na sports festival at ang paggawad ng mga nagwagi sa kompetisyon. Ang interes sa kumpetisyon ay napakahusay na ang marmol na nakatayo ng Panathenaic Stadium, na idinisenyo para sa 70 libong mga upuan, ay tumanggap ng 80 libong mga manonood. Ang tagumpay ng muling pagkabuhay ng Palarong Olimpiko ay kinumpirma ng publiko at pindutin ng maraming bansa, na bumati sa inisyatiba nang may pag-apruba.
Mga alamat na nauugnay sa pinagmulan ng Olympic Games:
* Ang isa sa pinakamatanda ay ang alamat ng Pelops, na binanggit ng sinaunang makatang Romano na si Ovid sa kanyang “Metamorphoses” at ng sinaunang makatang Griego na si Pindar. Si Pelops, ang anak ni Tantalus, ay sinabi sa alamat na ito, pagkatapos na masakop ni Haring Ilus ng Troy ang kanyang bayan ng Sipylus, umalis sa kanyang tinubuang-bayan, at pumunta sa baybayin ng Greece. Sa pinakatimog ng Greece, nakakita siya ng isang peninsula at nanirahan dito. Simula noon, ang peninsula na ito ay nagsimulang tawaging Peloponnese. Isang araw nakita ni Pelops ang magandang Hypodamia, ang anak ni Oenomaus. Si Oenomaus ay ang hari ng Pisa, isang lungsod na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Peloponnese, sa lambak ng Alpheus River. Si Pelops ay umibig sa magandang anak ni Oenomaus at nagpasya na hilingin sa hari ang kanyang kamay sa kasal.
Ngunit ito ay naging hindi ganoon kadali. Ang katotohanan ay hinulaan ng orakulo ang pagkamatay ni Oenomaus sa kamay ng asawa ng kanyang anak na babae. Upang maiwasan ang gayong kapalaran, nagpasya si Oenomai na huwag pakasalan ang kanyang anak na babae. Ngunit paano gawin iyon? Paano tanggihan ang lahat ng mga aplikante para sa kamay ng Hypodamia? Maraming karapat-dapat na manliligaw ang nanligaw sa magandang prinsesa. Hindi maaaring tanggihan ni Oenomaus ang lahat nang walang dahilan at nagkaroon siya ng isang malupit na kalagayan: ibibigay niya si Hypodamia bilang asawa lamang sa sinumang matatalo sa kanya sa isang karera ng kalesa, ngunit kung siya ay naging panalo, kung gayon ang natalo ay dapat bayaran ang kanyang buhay. Sa buong Greece, walang katumbas si Oenomaus sa sining ng pagmamaneho ng karwahe, at ang kanyang mga kabayo ay mas mabilis kaysa sa hangin.
Sunod-sunod na dumating ang mga kabataan sa palasyo ng Oenomaus, hindi natatakot na mawalan ng buhay para lang makuha ang magandang Hypodamia bilang asawa. At pinatay silang lahat ni Oenomaus, at upang pigilan ang iba sa pagpunta upang manligaw, ipinako niya ang mga ulo ng mga patay sa mga pintuan ng palasyo. Ngunit hindi nito napigilan si Pelops. Nagpasya siyang dayain ang malupit na pinuno ng Pisa. Lihim na sumang-ayon si Pelops sa kalesa ni Oenomaus na si Myrtilus na huwag ipasok ang pin na may hawak ng gulong sa ehe.
Bago magsimula ang kumpetisyon, si Oenomaus, na tiwala, gaya ng dati, sa tagumpay, ay nag-imbita kay Pelops na simulan ang karera nang mag-isa. Ang karwahe ng lalaking ikakasal ay umaalis, at si Oenomaus ay dahan-dahang nagsakripisyo sa dakilang kulog na si Zeus at pagkatapos lamang nito ay sumugod sa kanya.
Ngayon ay nakarating na sa Pelops ang karwahe ni Oenomaus, naramdaman na ng anak ni Tantalus ang mainit na hininga ng mga kabayo ni Haring Pisa, lumingon siya at nakita ang hari na itinaas ang kanyang sibat na may tagumpay na tawa. Ngunit sa sandaling ito ang mga gulong ay tumalon mula sa mga ehe ng kalesa ni Oenomaus, ang karo ay tumaob, at ang malupit na hari ay bumagsak sa lupa na patay.
Si Pelops ay bumalik na matagumpay sa Pisa, kinuha ang magandang Hippodamia bilang kanyang asawa, kinuha ang buong kaharian ng Oenomaus at, bilang parangal sa kanyang tagumpay, itinatag ang isang pagdiriwang ng palakasan, na nagpasyang ulitin tuwing apat na taon.
* Sinasabi ng iba pang mga alamat na may naganap na kompetisyon sa pagtakbo sa Olympia malapit sa libingan ni Cronos, ang ama ni Zeus. At para silang inorganisa mismo ni Zeus, na sa gayon ay ipinagdiwang ang tagumpay laban sa kanyang ama, na ginawa siyang pinuno ng mundo.
* Ngunit marahil ang pinakasikat na alamat noong sinaunang panahon ay ang binanggit ni Pindar sa kaniyang mga awit bilang parangal sa mga nagwagi sa Olympic Games. Ayon sa alamat na ito, ang Mga Laro ay itinatag ni Hercules pagkatapos makumpleto ang kanyang ikaanim na paggawa - nililinis ang barnyard ni Augeas, hari ng Elis. Si Augeas ay nagtataglay ng hindi mabilang na kayamanan. Lalo na marami ang kanyang mga kawan. Inimbitahan ni Hercules si Augeas na linisin ang kanyang buong malaking patyo sa isang araw kung pumayag siyang bigyan siya ng ikasampu ng kanyang mga kawan. Sumang-ayon si Augeas, sa paniniwalang imposibleng makumpleto ang ganoong gawain sa isang araw. Sinira ni Hercules ang pader na nakapalibot sa kanya sa magkabilang gilid. barnyard, at inilihis ang tubig ng Alpheus River papunta dito. Isang araw, dinala ng tubig ang lahat ng dumi mula sa barnyard, at muling itinayo ni Hercules ang mga dingding. Nang dumating si Hercules sa Augeas upang humingi ng gantimpala, hindi siya binigyan ng hari, at pinalayas pa siya.
Si Hercules ay gumawa ng kakila-kilabot na paghihiganti sa hari ng Elis. Kasama ang isang malaking hukbo nilusob niya si Elis, natalo si Augeas sa isang madugong labanan at pinatay siya ng isang nakamamatay na palaso. Matapos ang tagumpay, tinipon ni Hercules ang mga tropa at lahat ng pagnakawan malapit sa lungsod ng Pisa, nagsakripisyo sa mga diyos ng Olympic at itinatag ang Mga Larong Olimpiko, na ginanap mula noon tuwing apat na taon sa sagradong kapatagan, na itinanim mismo ni Hercules ng mga puno ng olibo inialay sa diyosang si Pallas Athena.
Mayroong maraming iba pang mga bersyon ng hitsura at paglikha ng Mga Larong Olimpiko, ngunit ang lahat ng mga bersyon na ito, kadalasan ng mitolohiko pinagmulan, ay nananatiling mga bersyon.
* Ayon sa hindi mapag-aalinlanganang mga palatandaan, ang hitsura ng Palarong Olimpiko ay nagsimula noong ika-9 na siglo BC. e. Noong mga panahong iyon, sinalanta ng matinding digmaan ang mga estado ng Greece. Si Iphitus, ang hari ng Elis, isang maliit na estado ng Greece kung saan matatagpuan ang teritoryo ng Olympia, ay pumunta sa Delphi upang sumangguni sa orakulo kung paano siya, ang hari ng isang maliit na bansa, ay maaaring magligtas sa kanyang mga tao mula sa digmaan at pagnanakaw. Ang orakulo ng Delphic, na ang mga hula at payo ay itinuturing na hindi nagkakamali, ay nagpayo kay Iphitus:
"Kailangan namin na makahanap ka ng mga Larong nakalulugod sa mga diyos!"
Agad na umalis si Iphit upang makipagkita sa kanyang makapangyarihang kapitbahay, ang hari ng Sparta, si Lycurgus. Tila si Iphitus ay isang mahusay na diplomat, dahil nagpasya si Lycurgus na si Elis ay dapat na kilalanin bilang isang neutral na estado. At lahat ng maliliit na pira-pirasong estado, na walang katapusang nakikipagdigma sa isa't isa, ay sumasang-ayon sa desisyong ito. Kaagad, si Iphit, upang patunayan ang kanyang mga hangarin na mapagmahal sa kapayapaan at pasalamatan ang mga diyos, ay nagtatag ng "Mga Larong atletiko na gaganapin sa Olympia tuwing apat na taon." Samakatuwid ang kanilang pangalan - ang Olympic Games. Nangyari ito noong 884 BC. e.
Kaya, ang isang kaugalian ay itinatag sa Greece ayon sa kung saan, isang beses sa bawat apat na taon, sa kasagsagan ng internecine wars, ang lahat ay nagtabi ng kanilang mga sandata at nagpunta sa Olympia upang humanga ang magkakasuwato na binuo na mga atleta at purihin ang mga diyos.
Ang Palarong Olimpiko ay naging isang pambansang kaganapan na nagbuklod sa buong Greece, habang bago at pagkatapos ng mga ito ang Greece ay maraming magkakaibang estado na naglalabanan.
* Pagkaraan ng ilang panahon, nagkaroon ng ideya ang mga Griyego na magtatag ng isang kalendaryo para sa Palarong Olimpiko. Napagpasyahan na regular na isagawa ang Palaro tuwing apat na layunin "sa pagitan ng pag-aani at ng pag-aani ng ubas." Ang pista opisyal ng Olimpiko, na binubuo ng maraming seremonyang panrelihiyon at mga kumpetisyon sa palakasan, ay unang ginanap sa isang araw, pagkatapos ay sa loob ng limang araw, at kalaunan ay umabot sa isang buong buwan ang tagal ng pista opisyal.
Kapag ang pagdiriwang ay tumagal lamang ng isang araw, ito ay karaniwang ginaganap sa ikalabing walong araw" banal na buwan", na nagsimula sa unang full moon pagkatapos ng summer solstice. Ang holiday ay inuulit tuwing apat na taon, na bumubuo sa "Olympiad" - ang Greek Olympic year.
Hindi lahat ng atleta ay maaaring maging kalahok sa mga laro. Ang batas ay nagbabawal sa mga alipin at barbaro na magtanghal sa Olympics, i.e. sa mga dayuhan. Ang mga atleta mula sa mga free-born Greeks ay kailangang magparehistro sa mga hukom isang taon bago ang pagbubukas ng kompetisyon. Kaagad bago ang pagbubukas ng Palarong Olimpiko, kailangan nilang magbigay ng katibayan na gumugol sila ng hindi bababa sa sampung buwan sa paghahanda para sa kompetisyon, na pinapanatili ang hugis sa araw-araw na ehersisyo. Ang mga eksepsiyon lamang ang ginawa para sa mga nanalo sa nakaraang Olympic Games. Ang anunsyo ng paparating na Palarong Olimpiko ay nagdulot ng pambihirang kaguluhan sa populasyon ng lalaki sa buong Greece. Ang mga tao ay patungo sa Olympia nang napakarami. Totoo, ang mga babae ay ipinagbabawal na dumalo sa mga laro sa ilalim ng parusang kamatayan.
Programa ng sinaunang Olympics
Unti-unti, parami nang parami ang mga bagong sports na idinagdag sa programa ng mga laro. Noong 724 BC. Si Diaul ay idinagdag sa karera ng isang yugto (stadiodrome) - isang karera sa layo na 384.54 m, noong 720 BC. – dolichodrome o 24-stage run. Noong 708 BC. Kasama sa programa ng Olympic Games ang pentathlon, na binubuo ng running, long jump, wrestling, discus at javelin throwing. Kasabay nito, naganap ang mga unang paligsahan sa pakikipagbuno. Noong 688 BC. Ang pakikipaglaban sa kamao ay kasama sa programa ng Olympics, pagkatapos ng dalawa pang Olympics - isang kumpetisyon ng kalesa, at noong 648 BC. – ang pinaka-brutal na uri ng kumpetisyon ay pankration, na pinagsasama ang wrestling at fist fighting techniques.
Ang mga nanalo sa Olympic Games ay iginagalang bilang mga demigod. Sa buong buhay nila, binigyan sila ng lahat ng uri ng parangal, at pagkamatay nila, ang Olympian ay niraranggo sa mga host ng "maliit na diyos."
Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang Mga Larong Olimpiko ay nagsimulang makita bilang isa sa mga pagpapakita ng paganismo, at noong 394 BC. Ipinagbawal sila ni Emperor Theodosius I.
Ang kilusang Olimpiko ay nabuhay muli sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, salamat sa Pranses na si Pierre de Coubertin. At, siyempre, ang unang muling nabuhay na Olympic Games ay naganap noong lupang Griyego- sa Athens, noong 1896.
Sa Paris, isang komisyon na muling buhayin ang Mga Larong Olimpiko ay nagpulong sa Great Hall ng Sorbonne. Si Baron Pierre de Coubertin ay naging pangkalahatang kalihim nito. Pagkatapos ay nabuo ang International Olympic Committee, ang IOC, na kinabibilangan ng pinaka-makapangyarihan at independiyenteng mga mamamayan ng iba't ibang bansa.
Ang unang modernong Olympic Games ay orihinal na binalak na gaganapin sa parehong istadyum sa Olympia na nagho-host ng Olympic Games ng Ancient Greece. Gayunpaman, nangangailangan ito ng napakaraming gawain sa pagpapanumbalik, at ang unang nabuhay na muli na mga kumpetisyon sa Olympic ay naganap sa kabisera ng Greece, Athens.
Noong Abril 6, 1896, sa naibalik na sinaunang istadyum sa Athens, idineklara ng Griyegong Hari George na bukas ang unang Palarong Olimpiko sa modernong panahon. Ang seremonya ng pagbubukas ay dinaluhan ng 60 libong mga manonood.
Ang petsa ng seremonya ay hindi pinili ng pagkakataon - sa araw na ito, ang Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay ay kasabay ng tatlong direksyon ng Kristiyanismo nang sabay-sabay - Katolisismo, Orthodoxy at Protestantismo. Ang unang seremonya ng pagbubukas ng Mga Laro ay nagtatag ng dalawang tradisyon ng Olympic - ang pagbubukas ng Mga Laro ng pinuno ng estado kung saan ginaganap ang kompetisyon, at ang pag-awit ng Olympic anthem. Gayunpaman, ang mga kailangang-kailangan na katangian ng mga modernong Laro bilang isang parada ng mga kalahok na bansa, ang seremonya ng pag-iilaw ng apoy ng Olympic at ang pagbigkas ng panunumpa ng Olympic ay hindi naganap; pinakilala sila mamaya. Walang Olympic village;
241 na mga atleta mula sa 14 na bansa ang nakibahagi sa Mga Laro ng 1st Olympiad: Australia, Austria, Bulgaria, Great Britain, Hungary (sa panahon ng Mga Laro, ang Hungary ay bahagi ng Austria-Hungary, ngunit ang mga atleta ng Hungarian ay nakipagkumpitensya nang hiwalay), Alemanya, Greece, Denmark, Italy , USA, France, Chile, Switzerland, Sweden.
Ang mga atleta ng Russia ay medyo aktibong naghahanda para sa Olympics, ngunit dahil sa kakulangan ng pondo, ang koponan ng Russia ay hindi ipinadala sa Mga Laro.
Tulad noong sinaunang panahon, ang mga lalaki lamang ang nakibahagi sa mga kumpetisyon ng unang modernong Olympics.
Kasama sa programa ng mga unang Laro ang siyam na palakasan - klasikal na pakikipagbuno, pagbibisikleta, himnastiko, Athletics, swimming, shooting, tennis, weightlifting at fencing. 43 set ng mga parangal ang nakuha.
Ayon sa sinaunang tradisyon, nagsimula ang Mga Laro sa mga kumpetisyon sa palakasan.
Ang mga kumpetisyon sa athletics ay naging pinakasikat - 63 mga atleta mula sa 9 na bansa ang nakibahagi sa 12 mga kaganapan. Ang pinakamalaking bilang ng mga species - 9 - ay napanalunan ng mga kinatawan ng Estados Unidos.
Ang unang Olympic champion ay ang American athlete na si James Connolly, na nanalo sa triple jump na may iskor na 13 metro 71 sentimetro.
Ang mga kumpetisyon sa pakikipagbuno ay ginanap nang walang unipormeng inaprubahang mga panuntunan para sa pagsasagawa ng mga laban, at wala ring mga kategorya ng timbang. Ang istilo kung saan ang mga atleta ay nakikipagkumpitensya ay malapit sa Greco-Roman ngayon, ngunit pinahintulutan itong humawak ng mga binti ng isang kalaban. Isang hanay lamang ng mga medalya ang nilaro sa limang atleta, at dalawa lamang sa kanila ang nakipagkumpitensya nang eksklusibo sa pakikipagbuno - ang natitira ay nakibahagi sa mga kumpetisyon sa iba pang mga disiplina.
Dahil walang mga artipisyal na swimming pool sa Athens, ang mga kompetisyon sa paglangoy ay ginanap sa isang bukas na look malapit sa lungsod ng Piraeus; ang simula at pagtatapos ay minarkahan ng mga lubid na nakakabit sa mga float. Ang kumpetisyon ay pumukaw ng malaking interes - sa pagsisimula ng unang paglangoy, humigit-kumulang 40 libong mga manonood ang nagtipon sa baybayin. Humigit-kumulang 25 manlalangoy mula sa anim na bansa ang nakibahagi, karamihan sa kanila ay mga opisyal ng hukbong-dagat at mga mandaragat ng armada ng merchant ng Greece.
Ang mga medalya ay iginawad sa apat na kaganapan, ang lahat ng mga paglangoy ay ginanap na "freestyle" - pinapayagan kang lumangoy sa anumang paraan, binabago ito sa kurso. Noong panahong iyon, ang pinakasikat na paraan ng paglangoy ay breaststroke, overarm (isang pinahusay na paraan ng paglangoy sa gilid) at estilo ng treadmill. Sa paggigiit ng mga organizer ng Laro, kasama rin sa programa ang isang inilapat na kaganapan sa paglangoy - 100 metro sa damit ng mandaragat. Tanging mga Greek sailors ang nakibahagi dito.
Sa pagbibisikleta, anim na hanay ng mga medalya ang iginawad - lima sa track at isa sa kalsada. Ang mga karera ng track ay ginanap sa Neo Faliron velodrome, na espesyal na ginawa para sa Mga Laro.
Sa mga kumpetisyon sa masining na himnastiko Walong hanay ng mga parangal ang iginawad. Ang kumpetisyon ay ginanap sa labas sa Marble Stadium.
Limang hanay ng mga parangal ang iginawad sa pagbaril - dalawa sa rifle shooting at tatlo sa pistol shooting.
Ang mga kumpetisyon sa tennis ay naganap sa mga korte ng Athens Tennis Club. Dalawang tournament ang ginanap - single at doubles. Sa Mga Laro noong 1896 ay wala pang kinakailangan na ang lahat ng miyembro ng koponan ay kumakatawan sa parehong bansa, at ang ilang mga pares ay internasyonal.
Ang mga kumpetisyon sa weightlifting ay ginanap nang walang paghahati sa mga kategorya ng timbang at may kasamang dalawang disiplina: pagpisil ng ball barbell gamit ang dalawang kamay at pagbubuhat ng dumbbell gamit ang isang kamay.
Tatlong set ng mga parangal ang pinaglabanan sa fencing. Ang fencing ay naging tanging isport kung saan pinapayagan ang mga propesyonal: ang mga hiwalay na kumpetisyon ay ginanap sa mga "maestros" - ang mga guro ng fencing ("maestros" ay pinasok din sa 1900 Games, pagkatapos nito ay tumigil ang pagsasanay na ito).
Ang highlight ng Olympic Games ay ang marathon running. Hindi tulad ng lahat ng kasunod na Olympic marathon competitions, ang marathon distance sa Games of the First Olympics ay 40 kilometro. Ang klasikong distansya ng marathon ay 42 kilometro 195 metro. Ang unang natapos na may resulta ng 2 oras 58 minuto 50 segundo ay ang Greek postman na si Spyridon Louis, na pagkatapos ng tagumpay na ito ay naging Pambansang bayani. Bilang karagdagan sa mga parangal sa Olympic, nakatanggap siya ng isang gintong tasa na itinatag ng akademikong Pranses na si Michel Breal, na iginiit na isama ang marathon running sa programa ng Mga Laro, isang bariles ng alak, isang voucher para sa libreng pagkain para sa isang taon, libreng pagtahi ng isang damit at ang paggamit ng isang tagapag-ayos ng buhok sa buong buhay niya, 10 sentimo ng tsokolate, 10 baka at 30 tupa.
Ang mga nanalo ay iginawad sa araw ng pagsasara ng Mga Laro - Abril 15, 1896. Mula noong Mga Laro sa Unang Olympiad, naitatag ang tradisyon ng pag-awit ng pambansang awit at pagtataas ng pambansang watawat bilang parangal sa nagwagi. Ang nagwagi ay nakoronahan ng isang laurel wreath, binigyan ng silver medal, isang olive branch cut mula sa Sacred Grove of Olympia, at isang diploma na ginawa ng isang Greek artist. Ang mga nanalo sa ikalawang puwesto ay nakatanggap ng mga tansong medalya.
Ang mga nakakuha ng ikatlong puwesto ay hindi isinasaalang-alang sa oras na iyon, at pagkatapos lamang ay isinama sila ng International Olympic Committee sa mga standing ng medalya sa mga bansa, ngunit hindi lahat ng mga medalista ay tumpak na natukoy.
Ang koponan ng Greek ay nanalo ng pinakamalaking bilang ng mga medalya - 45 (10 ginto, 17 pilak, 18 tanso). Pumapangalawa ang Team USA na may 20 medalya (11+7+2). Ang ikatlong puwesto ay kinuha ng koponan ng Aleman - 13 (6+5+2).
Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan
