Theotokos, Tanrının Annesi, Tanrının Annesi, Meryem Ana -V kilise geleneği isimler kutsal bakireİsa Mesih'i doğuran Meryem.

“Theotokos” adı tüm Ortodoks Slavlar arasında bilinmektedir. Ortodoks Slavlar arasında Tanrı'nın Annesinin değişmez sıfatı En Kutsal, En Saftır ve bazen onun adının yerini alır.

Tanrı'nın Annesinin halk kültü, daha gerçekçi olması bakımından kilise kültünden farklıdır. Tanrı'nın Annesi sıkıntılardan koruyucu olarak hareket eder, kötü ruhlar, talihsizlikler ve acılar. O, cennetsel bir şefaatçidir, sempatik, merhametli ve sempatiktir. Bu nedenle dualarda, komplolarda ve büyülerde sıklıkla ona başvururlar.

Meryem Ana, doğum yapan kadınların hamisi olarak kabul edilir. Ve elbette, Tanrı'nın Annesi bu ve sonraki dünyadaki çocukların şefaatçisidir.

Hıristiyan ikonografisinde İsa Mesih dışında tüm zamanların sanatçıları tarafından Kutsal Bakire'nin yüzü olarak bu kadar sık ​​tasvir edilen tek bir aziz yoktur. İkon ressamları her zaman, hayal güçlerinin yapabildiği tüm güzelliği, hassasiyeti, asaleti ve ihtişamı Tanrı'nın Annesinin yüzüne aktarmaya çalıştılar.

Rus ikonlarındaki Tanrı'nın Annesi her zaman üzüntü içindedir, ancak bu üzüntü farklı olabilir: bazen kederli, bazen parlak, ancak her zaman ruhsal berraklık, bilgelik ve büyük manevi güçle doludur.Tanrı'nın Annesi, Çocuğu ciddiyetle "açığa çıkarabilir". Dünya karşısında, Oğlunu nazikçe Kendisine bastırabilir veya O'nu hafifçe destekleyebilir - Her zaman saygıyla doludur, İlahi Çocuğuna ibadet eder ve kendini fedakarlığın kaçınılmazlığına uysalca teslim eder. Lirizm, aydınlanma ve tarafsızlık, Meryem Ana'nın Rus ikonlarındaki tasvirinin temel özellikleridir.

Burada Tanrı'nın Annesine - Tanrı'nın Annesine - ithaf edilen ikonografinin sadece küçük bir kısmı sunulmaktadır.

Kazan, tüm halkın şefaatçisinin imajı olan Rus'un en saygın simgesidir.

Vladimirskaya - Tüm sıkıntı ve üzüntülerde şefaatçi annenin görüntüsü.

Hızlı Duyma- Rab'bin insanların dualarını duyması için dua edin.

Iverskaya - düşmanlardan ve kötü niyetli kişilerden korunmak için dua ediyorlar.

Acılarımı dindir- hayatın üzücü anlarında teselli için dua edin.

Merhametli - İlahi bir mucizenin, şifanın verilmesi için dua ederler.

Feodorovskaya - insanlar zor doğum sırasında bu simgenin önünde dua ediyorlar.

Kudüs - aile refahı, sağlık ve çocuk sahibi olmak için dua ediyorlar.

Kozelshchanskaya - ortopedik hastalıkların iyileşmesi için dua edin,

Üç elli - el ve ayak hastalıklarının iyileşmesi için dua edin.

Alçakgönüllülüğe bak- hastalıklardan iyileşmek için dua et, oh kadın Sağlığı ve refah.

mübarek gökyüzü- Tanrı'nın lütfunun verilmesi için dua edin Gündelik Yaşam, iş konusunda yardım.

Kötü kalpleri yumuşatmak- Size kötü düşüncelerle gelenlerin kalplerini yumuşatmak için dua edin.
Şefkat - anneler kızlarının başarılı bir şekilde evlenmesi, mutluluk ve refah için dua ederler.

Smolenskaya - hayattaki doğru yolları bulma konusunda yardım için dua edin.

Barskaya - için dua et iyi ilişkiler ailede, çocuklar ve sağlık için.

Beklenmedik sevinç- manevi içgörü armağanı için dua edin.

Üç sevinç; günahlarının bağışlanması için dua ederler.

Tüm simgelere dua Tanrının annesi


Ey En Kutsal Bakire, En Yüce Rab'bin Annesi, Size başvuran herkesin Şefaatçisi ve koruması! En saf imajının önünde düşen günahkar, kutsal yüksekliğinden bana bak; sıcak duamı duyun ve onu sevgili Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih'in önünde sunun; O'ndan, kasvetli ruhumu İlahi lütfunun nuruyla aydınlatmasını, beni her türlü ihtiyaçtan, kederden ve hastalıktan kurtarmasını, bana sessiz ve huzurlu bir yaşam, fiziksel ve zihinsel sağlık bahşetmesini, acı çeken kalbimi sakinleştirip yaralarını iyileştirmesini, beni iyi işler için yönlendirsin, zihnim boş düşüncelerden arındırılsın ve bana O'nun emirlerini yerine getirmeyi öğrettikten sonra, beni sonsuz azaptan kurtarsın ve beni Cennetsel Krallığından mahrum etmesin. Ey En Kutsal Theotokos! Sen, Ey Kederlilerin Sevinci, yas tutan beni duy; Acının Tatmini denilen sen, üzüntümü dindiriyorsun; Sen, Yanan Kupino, dünyayı ve hepimizi düşmanın zararlı ateşli oklarından kurtar; Sen, Kayıpları Arayan, günahlarımın uçurumunda yok olmama izin verme. Bose'a göre tüm umudum ve umudum Tyabo'da. Sevgili Oğlunuz, Şefaatçimiz Rabbimiz İsa Mesih'in önünde geçici yaşamda ve sonsuz yaşamda benim için Şefaatçi olun. Size, Tanrı'nın En Kutsal Annesi, En Kutsal Meryem, günlerimin sonuna kadar sizi saygıyla onurlandırıyorum. Amin.

PS. Tanrı'nın Annesinin popüler hürmeti “ Tanrı'nın Annesi tatilleri» — Duyuru - 7 Nisan,
Dormition - 28 Ağustos, Noel - 21 Eylül, Şefaat - 14 Ekim, Tapınağa Giriş - 4 Aralık.

Meryem Ana'nın görkemi, Başmelek Cebrail'in Onu selamladığı andan itibaren başladı: “Sevin, lütufla dolu, Rab seninle! Kadınlar arasında ne mutlusun!”İnsanlar için anlaşılmaz olan, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunun gizemini Ona duyurdu. Kelimelerin eklenmesiyle aynı selamlama: “Rahminin meyvesi ne mutlu!” En Saf ve Doğru Elizabeth, Kutsal Ruh'un kendisinden önce Tanrı'nın Annesi olduğunu açıkladığı kişiyle tanıştı (Luka 1:28-42).

Saygıdeğer hürmet St. Hıristiyan Kilisesi'nde Tanrı'nın Annesi, Kilise'nin Kutsal Bakire'nin hayatındaki çeşitli olayları andığı birçok bayramla ifade edilir. Kilisenin büyük çilecileri ve öğretmenleri, Meryem Ana'nın onuruna övgü dolu şarkılar, akatistler bestelediler ve ilham veren sözler söylediler... Kutsal Bakire Meryem'e böylesine saygılı bir hürmetle, O'nun nasıl olduğunu bilmek elbette rahatlatıcı ve eğiticidir. nasıl yaşadığını, nasıl hazırlandığını, zaptedilemez Tanrı Sözü'nün haznesi haline gelecek kadar nasıl olgunlaştığını.

Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunu öngören Eski Ahit Kutsal Yazıları, aynı zamanda St. Meryemana. Böylece, düşmüş adama Kurtarıcı hakkında verilen ilk söz, zaten Kutsal Olan hakkında bir kehanet içeriyordu. Yılanın kınanması sözleriyle Meryem Ana'ya: “Seninle Kadın arasına ve senin soyunla onun Tohumu arasına düşmanlık koyacağım.”(Yaratılış 3:15). Meryem Ana hakkındaki kehanet, gelecekteki Kurtarıcının burada Kadının Tohumu olarak adlandırıldığı, diğer tüm durumlarda torunlara erkek atalardan birinin tohumu denildiği yönündedir. Kutsal Peygamber Yeşaya bu kehaneti açıklayarak, Mesih-Emmanuel'i doğurmak üzere olan Eşin bakire olacağını belirtir: “Rabbin kendisi size bir işaret verecek”- peygamber Kral Davud'un inanmayan torunlarına şöyle diyor: - “ işte, Başak(Yeşaya 7:14). Ve "Başak" kelimesi eski Yahudilere uygunsuz görünse de, hamile kalacak ve bir oğul doğuracak ve onun adını Emmanuel koyacaklar, yani: Tanrı bizimledir.”çünkü doğum kesinlikle evlilik içi iletişimi gerektirir, ancak yine de "Başak" kelimesini başka bir kelimeyle, örneğin "kadın" ile değiştirmeye cesaret edemediler.

Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamı
Kutsal Yazılara ve kilise geleneğine dayanmaktadır

Kutsal Meryem Ana'yı yakından tanıyan Evangelist Luka, onun sözlerinden onunla ilgili birçok önemli olayı kaydetmiştir. İlk yıllar Onun hayatı. Efsaneye göre bir doktor ve sanatçı olarak, daha sonraki ikon ressamlarının kopyalarını çıkaracağı ikona portresini de yaptı.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu. Dünyanın Kurtarıcısı'nın doğum zamanı yaklaştığında, Kral Davut'un soyundan gelen Joachim, karısı Anna ile birlikte Celile'nin Nasıra şehrinde yaşıyordu. Her ikisi de dindar insanlardı ve tevazu ve merhametleriyle tanınırlardı. İleri yaşlara kadar yaşadılar ve çocukları olmadı. Bu onları çok üzdü. Ancak, yaşlılıklarına rağmen, Tanrı'dan kendilerine bir çocuk göndermesini istemekten vazgeçmediler ve eğer bir bebekleri varsa, onu Tanrı'ya hizmet etmeye adamak için bir yemin (söz) verdiler. O zamanlar çocuk sahibi olmamak, Tanrı'nın günahlara verdiği ceza olarak kabul ediliyordu. Joachim özellikle çocuksuzluk yaşadı, çünkü kehanetlere göre Mesih-Mesih ailesinde doğacaktı. Sabırları ve inançları için Rab, Joachim ve Anna'ya büyük sevinç gönderdi: sonunda bir kızları oldu. Ona İbranice "Hanımefendi, Umut" anlamına gelen Maria adı verildi.

Tapınağa giriş. Meryem Ana üç yaşındayken dindar ebeveynleri yeminlerini yerine getirmeye hazırlandılar: Tanrı'ya adanmak üzere Onu Kudüs Tapınağına götürdüler. Maria tapınakta yaşamaya devam etti. Orada diğer kızlarla birlikte Tanrı Yasası'nı ve el sanatlarını inceledi, dua etti ve Kutsal Yazıları okudu. En Kutsal Meryem, yaklaşık on bir yıl boyunca Tanrı Kilisesi'nde yaşadı ve son derece dindar, her konuda Tanrı'ya itaatkar, alışılmadık derecede mütevazı ve çalışkan olarak büyüdü. Yalnızca Tanrı'ya hizmet etmek isteyen O, evlenmeyeceğine ve sonsuza kadar Bakire kalacağına söz verdi.

Kutsal Meryem Ana, Yusuf'la birlikte. Yaşlı Joachim ve Anna uzun yaşamadılar ve Meryem Ana yetim kaldı. Yasaya göre on dört yaşına geldiğinde artık tapınakta kalamazdı ama evlenmek zorundaydı. Baş Rahip, evlilik yasasını ihlal etmemek için verdiği sözü bilerek, onu resmi olarak uzak bir akrabası olan seksen yaşındaki dul yaşlı Joseph ile nişanladı. Ona bakacağına ve bekaretini koruyacağına söz verdi. Yusuf Nasıra şehrinde yaşıyordu. O da Davut'un kraliyet ailesinden geliyordu ama zengin bir adam değildi ve marangoz olarak çalışıyordu. Yusuf'un ilk evliliğinden itibaren İncillerde İsa'nın "kardeşleri" olarak anılan Yahuda, Yoşiya, Simon ve Yakup çocukları oldu. Kutsal Bakire Meryem, Joseph'in evinde tapınakta olduğu gibi aynı mütevazı ve yalnız hayatı yaşadı.

Duyuru. Vaftizci Yahya'nın doğumu vesilesiyle Başmelek Cebrail'in Zekeriya'ya görünmesinden sonraki altıncı ayda, aynı Başmelek, Tanrı tarafından Nasıra şehrine Kutsal Bakire Meryem'e Rab'bin müjdelediği sevinçli haberle gönderildi. Onu dünyanın Kurtarıcısının Annesi olarak seçti. Melek ortaya çıktı ve ona şöyle dedi: “ Sevin, Müteşekkir!(yani zarafetle dolu) - Rab seninle! Kadınlar arasında ne mutlusun.” Meryem, Meleğin sözlerinden utandı ve düşündü: Bu selam ne anlama geliyor? Melek ona şöyle devam etti: “Korkma Meryem, çünkü Tanrının lütfunu buldun. Ve işte, bir Oğul doğuracaksın ve O'nun adını İsa koyacaksın. O büyük olacak ve Yüceler Yücesi'nin oğlu olarak adlandırılacak ve O'nun Krallığının sonu olmayacak." Meryem şaşkınlıkla Melek'e sordu: “Kocamı tanımadığım zaman nasıl olacak?” Melek, bunun Yüce Tanrı'nın gücüyle gerçekleşeceğini söyledi: “Kutsal Ruh üzerinize gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü Sizi gölgede bırakacak; bu nedenle doğacak Kutsal Olan'a Tanrı'nın Oğlu adı verilecek. İşte, çok yaşlanıncaya kadar çocuğu olmayan akrabanız Elizabeth, yakında bir erkek çocuk doğuracak; Çünkü Tanrı güçsüz kalmayacak yorumsuz." Sonra Mary alçakgönüllülükle şöyle dedi: “Ben Rabbin kuluyum; sözüme göre yapılsın senin.” Ve Başmelek Cebrail Ondan ayrıldı.

Adil Elizabeth'i ziyaret edin. Rahip Zekeriya'nın karısı olan akrabası Elizabeth'in yakında bir oğlu olacağını Melek'ten öğrenen Kutsal Meryem Ana, onu ziyaret etmek için acele etti. Eve girerken Elizabeth'i selamladı. Bu selamı duyan Elizabeth, Kutsal Ruh'la doldu ve Meryem'in Tanrı'nın Annesi olmaya layık olduğunu öğrendi. Yüksek sesle bağırdı ve şöyle dedi: “Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir! Peki Rabbimin Annesinin bana gelmesi bana nereden bu kadar sevinç veriyor? Meryem Ana, Elizabeth'in bu sözlerine cevaben, Allah'ı şu sözlerle yüceltmiştir: “Ruhum Rab'bi yüceltir (yüceltir) ve ruhum, Kurtarıcım Tanrı ile sevinir, çünkü O, kulunun alçakgönüllülüğüne bakmıştır (merhametli bir ilgiye yönelmiştir); bundan sonra tüm nesiller (tüm kabileler) Beni memnun edecek (yüceltecek). Böylece Kudretli Olan Benim için büyük şeyler yaptı ve O'nun adı kutsaldır; Ve O'nun merhameti, Kendisinden korkanlara kuşaklar boyunca kalıcıdır." Meryem Ana yaklaşık üç ay boyunca Elizabeth'in yanında kaldı ve ardından Nasıra'daki evine döndü.

Tanrı ayrıca dürüst yaşlı Joseph'e, Kurtarıcı'nın Kutsal Bakire Meryem'den yakında doğacağı haberini de duyurdu. Tanrı'nın bir meleği ona rüyada görünerek, Rab Tanrı'nın Yeşaya peygamber aracılığıyla bildirdiği (7:14) ve O'na Kutsal Ruh'u vermesini emrettiği gibi, Meryem'in Kutsal Ruh'un eylemi yoluyla bir oğul doğuracağını açıkladı. “İsa (Yeshua) İbranice'de Kurtarıcı anlamına gelir çünkü O, insanları günahlarından kurtaracaktır.”

Diğer İncil anlatılarında En Kutsal'dan söz edilir. Meryem Ana, Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in hayatındaki olaylarla bağlantılı olarak. Yani, Mesih'in Beytüllahim'deki Doğuşu ile bağlantılı olarak Onun hakkında konuşuyorlar, sonra - sünnet, Magi'ye ibadet, 40. günde tapınağa kurban getirme, Mısır'a kaçma, Nasıra'ya yerleşme, Paskalya için Kudüs'e seyahat etme. tatil, 12 bin yaşına geldiğinde vb. Bu olayları burada anlatmayacağız. Bununla birlikte, İncil'de Meryem Ana'ya yapılan atıfların kısa olmasına rağmen, okuyucuya O'nun büyük ahlaki yüksekliği hakkında net bir fikir verdiğini belirtmek gerekir: Onun alçakgönüllülüğü, büyük inancı, sabrı, cesareti, Tanrı'nın iradesine teslimiyeti. , İlahi Oğluna olan sevgi ve bağlılık. Meleğin sözlerine göre O'nun neden "Tanrı'dan lütuf bulmaya" layık görüldüğünü görüyoruz.

İsa Mesih'in bir evlilikte (düğünde) gerçekleştirdiği ilk mucize Celileli Cana, bize Meryem Ana'nın canlı bir görüntüsünü veriyor Şefaatçiler Zor koşullardaki tüm insanlar için Oğlunun önünde. Düğün yemeğinde şarap eksikliğini fark eden Meryem Ana, Oğlunun dikkatini buna çekti ve Rab Ona kaçamak bir şekilde cevap vermesine rağmen - “Senin ve benim neye ihtiyacımız var Zheno? Benim saatim henüz gelmedi.” Oğlunun isteğini gözetimsiz bırakmayacağından emin olduğundan, bu yarı reddetmeden utanmadı ve hizmetçilere şöyle dedi: “O sana ne derse onu yap.” Bu uyarıda, Tanrı'nın Annesinin başlattığı işin olumlu bir şekilde sona ermesini sağlamak için gösterdiği şefkatli ilgi, hizmetkarlar için ne kadar belirgindir! Nitekim Onun şefaati sonuçsuz kalmadı ve İsa Mesih burada ilk mucizesini gerçekleştirerek fakir insanları zor durumdan kurtardı ve ardından "Öğrencileri O'na iman etti" (Yuhanna 2:11.).

İncil'de daha sonraki anlatılarda, Oğlu için sürekli endişe içinde olan Tanrı'nın Annesinin, O'nun gezilerini takip ederek O'na farklı şekillerde gelişi anlatılmaktadır. zor vakalar Görünüşe göre asla kabul etmediği evindeki dinlenme ve huzurun düzenlenmesiyle ilgileniyordu. Sonunda, Onun çarmıha gerilen Oğlunun çarmıhında tarif edilemez bir üzüntü içinde durduğunu ve O'nu duyduğunu görüyoruz. son sözler ve onu sevgili öğrencisinin bakımına emanet eden antlaşmalar. Dudaklarından tek bir sitem veya umutsuzluk kelimesi çıkmıyor. Her şeyi Allah'ın iradesine teslim eder.

Meryem Ana'dan aynı zamanda Kutsal Havarilerin İşleri kitabında da, O'nun ve o gün Havarilerin üzerindeyken kısaca bahsedilmektedir. Pentikost Kutsal Ruh ateşten diller biçiminde indi. Bundan sonra efsaneye göre 10-20 yıl daha yaşadı. İlahiyatçı Havari Yuhanna, Rab İsa Mesih'in iradesine göre Onu evine aldı ve kendi oğlu gibi büyük bir sevgiyle, ölümüne kadar Onunla ilgilendi. Hıristiyan inancı diğer ülkelere yayıldığında, uzak ülkelerden pek çok Hıristiyan O'nu görmeye ve dinlemeye geldi. O zamandan beri Kutsal Bakire Meryem, Mesih'in tüm öğrencileri için ortak bir Anne ve takip edilecek yüksek bir örnek haline geldi.

Dormition. Bir keresinde, En Kutsal Meryem, Zeytin Dağı'nda (Kudüs yakınında) dua ederken, Başmelek Cebrail, elinde bir cennet hurma dalı ile Ona göründü ve Ona, dünyevi yaşamının üç gün içinde sona ereceğini ve Rab'bin onu kurtaracağını söyledi. Onu Kendine götür. Rab bunu öyle bir şekilde düzenledi ki, bu zamana kadar elçiler Farklı ülkeler Kudüs'te toplandı. Ölüm saatinde Meryem Ana'nın yattığı odayı olağanüstü bir ışık aydınlattı. Meleklerle çevrili Rab İsa Mesih'in Kendisi ortaya çıktı ve Onun en saf ruhunu aldı. Havariler, Tanrı'nın Annesinin en saf bedenini, Onun arzusuna göre, Gethsemane Bahçesi'ndeki Zeytin Dağı'nın eteklerine, Annesinin ve dürüst Joseph'in cesetlerinin dinlendiği mağaraya gömdüler. Cenaze töreni sırasında birçok mucize gerçekleşti. Tanrı'nın Annesinin yatağına dokunarak körlerin gözleri açıldı, iblisler kovuldu ve her hastalık iyileşti.

Meryem Ana'nın cenazesinden üç gün sonra cenazeye geç kalan elçi Kudüs'e geldi. Thomas. Tanrı'nın Annesine veda etmediği için çok üzgündü ve tüm ruhuyla Onun en saf bedenine tapınmak istiyordu. Meryem Ana'nın gömülü olduğu mağarayı açtıklarında, içinde Onun cesedini değil, sadece kefenleri buldular. Şaşkın havariler eve döndüler. Akşam dua ederken meleklerin şarkı söylediğini duydular. Havariler yukarıya baktıklarında Meryem Ana'yı havada, meleklerle çevrili, göksel görkemin ışıltısında gördüler. Elçilere şöyle dedi: “Sevinin! Her gün seninleyim!”

O, göksel Annemiz olarak bugüne kadar Hıristiyanların yardımcısı ve şefaatçisi olma vaadini yerine getiriyor. Onun büyük sevgisi ve çok güçlü yardımı için, Hıristiyanlar eski zamanlardan beri Onu onurlandırdılar ve yardım için O'na başvurdular ve Ona "Hıristiyan ırkının gayretli Şefaatçisi", "Yas tutan herkesin Sevinci", "ayrılmayanlar" adını verdiler. Biz onun Dormition'ındayız. Antik çağlardan beri, peygamber Yeşaya ve dürüst Elizabeth'in örneğini takip eden Hıristiyanlar, Ona Rab'bin Annesi ve Tanrı'nın Annesi adını vermeye başladılar. Bu unvan, O'nun her zaman gerçek Tanrı olan ve olacak olan O'na beden vermiş olduğu gerçeğinden türetilmiştir.

Kutsal Meryem Ana aynı zamanda Tanrı'yı ​​memnun etmek için çabalayan herkesin takip edeceği harika bir örnektir. İlk karar veren o oldu Baştan sona hayatınızı Allah'a adayın. Gönüllü olduğunu gösterdi bekaret aile ve evlilik hayatının üstünde . İlk yüzyıllardan itibaren pek çok Hıristiyan, onu örnek alarak, ibadet ederek, oruç tutarak ve Allah'ı tefekkür ederek bakir bir hayat geçirmeye başladı. Manastırcılık bu şekilde ortaya çıktı ve yerleşti. Ne yazık ki, modern heterodoks dünya, Rab'bin sözlerini unutarak bekaret başarısına hiç değer vermiyor ve hatta alay ediyor: "Kendilerini Cennetin Krallığı için hadım etmiş hadımlar (bakireler) var" diye ekliyor: "Kim tutabilir, evet karşılanacaktır!”(Mat. 19:1).2

Bunu özetlemek kısa inceleme Kutsal Bakire Meryem'in dünyevi yaşamı hakkında şunu söylemek gerekir ki, O, hem en büyük görkeminde, hem de dünyanın Kurtarıcısının Annesi olarak seçildiğinde ve O'nun saatlerinde. en büyük üzüntü Dürüst Simeon'un kehanetine göre, çarmıhın dibindeyken, "silah Onun ruhundan geçti", tam bir öz kontrol gösterdi. Bununla erdemlerinin tüm gücünü ve güzelliğini keşfetti: alçakgönüllülük, sarsılmaz inanç, sabır, cesaret, Tanrı'ya olan umut ve O'na olan sevgi! Bu nedenle biz Ortodoks Hıristiyanlar O'nu bu kadar onurlandırıyoruz ve O'nu taklit etmeye çalışıyoruz.

Modern mucizeler ve Tanrı'nın Annesinin hayaletleri

İLE Meryem Ana, Dormition'dan sonraki ilk günlerde ve bugüne kadar Hıristiyanlara yardım ediyor. Bu, Onun sayısız mucizeleri ve görünümleriyle kanıtlanmaktadır. Bunlardan bazılarını listeleyelim.

Şefaat Bayramı Tanrı'nın Annesi, Aziz Petrus'un vizyonunun anısına kuruldu. 10. yüzyılda Konstantinopolis'in düşmanlar tarafından kuşatılması sırasında Blakhernae Kilisesi'nde Meryem Ana Meryem Ana, Hıristiyanları omophorion'uyla (uzun peçe) örterken. Gecenin dördüncü saatinde, kutsanmış kişi, Aziz Petrus'un desteğiyle kraliyet kapılarından görkemli bir Kadının geldiğini gördü. Vaftizci ve İlahiyatçı Yahya ve birçok aziz ondan önce geldi; diğerleri ilahiler ve manevi şarkılar söyleyerek onu takip etti. Aziz Andrew, öğrencisi Epiphanius'a yaklaştı ve dünyanın Kraliçesini görüp görmediğini sordu. "Anlıyorum" diye yanıtladı. Ve baktıklarında, minberin önünde diz çökerek uzun süre gözyaşı dökerek dua etti. Daha sonra tahta yaklaştı ve Ortodoks halkı için dua etti. Namazın sonunda başındaki perdeyi kaldırdı ve ayakta duranların üzerine örttü. Şehir kurtarıldı. Aziz Andrew doğuştan bir Slav'dı ve Ruslar Şefaat Bayramını büyük ölçüde onurlandırarak birçok kiliseyi ona adadılar.

Bu bölümde Tanrı'nın Annesinin hayaletleriyle ilgili daha fazla bilgi ağırlıklı olarak yabancı basından derlenmiştir. Kilisemiz henüz bunlar hakkındaki görüşünü açıklamamıştır, bunları burada ek bilgi olarak sunuyoruz.

Rusya'daki devrimden kısa bir süre önce, 13 Mayıs 1917'de Tanrı'nın Annesi, Portekizli üç çoban çocuğuna göründü. FATIMA . Bundan sonra birkaç ay boyunca çocuklara ışıltıyla çevrili olarak göründü. İnanlılar, Portekiz'in her yerinden beş ila on sekiz bin kişi arasında onun hayaletine akın etti. Şiddetli yağmurun ardından aniden olağanüstü bir ışık parladığında ve insanların üzerindeki ıslak giysiler anında kuruduğunda unutulmaz bir mucize yaşandı. Tanrı'nın Annesi insanları tövbeye ve duaya çağırdı ve yaklaşan "Rusya'nın dönüşümünü" (ateizmden Tanrı'ya olan inanca) öngördü.

2 Nisan 1968'den başlayarak bir yıldan fazla bir süre boyunca Tanrı'nın Annesi banliyölerde ortaya çıktı KAHİRE Onun adına adanmış tapınağın üstündeki Zeitune. Genellikle gece 12 ile sabah 5 arasında meydana gelen hayaletleri çok sayıda hacıyı cezbetti. Meryem Ana'nın etrafı bazen güneş kadar parlak bir ışıltıyla çevriliydi ve beyaz güvercinler etrafta uçuşuyordu. Çok geçmeden tüm Mısır, Tanrı'nın Annesinin hayaletlerini öğrendi ve hükümet, Onun hayaletlerinin görüldüğü yerde halka açık toplantıların düzenli bir şekilde yapılmasıyla ilgilenmeye başladı. Yerel gazeteler Meryem Ana'nın bu sık sık ortaya çıkışı hakkında yazılar yazdı. Arapça. İnsanların izlenimlerini ve Ondan duyduklarını paylaştığı hayaletlerle ilgili çeşitli basın toplantıları düzenlendi. Tanrı'nın Annesi, Kahire civarındaki kişileri de ziyaret etti; örneğin, halka görünüşünden şüphe duyan Kıpti Patriği. Meryem Ana'nın ortaya çıkışı sırasında yerel doktorların şahit olduğu birçok şifa da meydana geldi.

5 Temmuz 1986 tarihli Washington Post gazetesi, Meryem Ana'nın St. Demian, Kahire'nin kuzeyindeki işçi sınıfı kasabası Terra Gulakia'da. Meryem Ana, Çocuk İsa'yı kollarında tutuyordu ve ona aralarında Aziz Petrus'un da bulunduğu birçok aziz eşlik ediyordu. Demian. Geçtiğimiz yıllarda olduğu gibi, Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışına, örneğin körlük, böbrekler, kalp ve diğerleri gibi tedavi edilemez hastalıkların sayısız iyileşmesi eşlik etti.

Haziran 1981'den bu yana, Tanrı'nın Annesi dağdaki insanlara görünmeye başladı. DAĞLARARASI (Yugoslavya). Bazen on bine kadar insan Onun hayaletlerine akın ediyordu. İnsanlar Onu dünya dışı bir ışıltıyla gördüler. Daha sonra halka görünmeler sona erdi ve Meryem Ana düzenli olarak altı gencin karşısına çıkıp onlarla konuşmaya başladı. Medjugorje, dünyanın her yerinden inananlar için sürekli bir hac yeri haline geldi. Yerel, İtalyan ve diğer gazeteler bu olgular hakkında yazdı ve yazıyor. Leydimiz yavaş yavaş gençlere kilise temsilcilerine zamanında söylemeleri gereken 10 sırrı açıkladı. Tanrı'nın Annesi, mesajından 3 gün sonra söz verdi son sırİnanmayanlara görünür bir “işaret” bırakacaktır. Tıp temsilcileri ve diğer saygın kişiler, Tanrı'nın Annesini gören gençlerin tamamen normal olduğunu ve vizyonlar sırasındaki dış tepkilerinin doğal olduğunu ifade ediyor. Çoğunlukla Tanrı'nın Annesi ağlayarak gençlerle yeryüzünde barışın sağlanmasının gerekliliği hakkında konuştu: “Barış, barış! Üzerinde barış sağlanmadıkça dünya kurtarılmayacaktır. Ancak insanlar Tanrı'yı ​​bulursa gelecektir. Rab hayattır. O'na inananlar hayat ve huzur bulurlar... İnsanlar namazı ve orucu unutmuşlardır; birçok Hıristiyan dua etmeyi bıraktı.” Daha önce ateizmin hakim olduğu ve çok sayıda parti üyesinin bulunduğu Medjugorje'de tüm sakinlerin inançlı hale gelip partiden ayrılması ilginçtir. Komünist Parti. Tanrı'nın Annesinin Medjugorje'de ortaya çıkışıyla bağlantılı olarak birçok mucizevi iyileşme meydana geldi. Fenomenler devam ediyor.

Paskalya 1985'te şehirde LVOV Metropolitan John'un Kutsal Meryem Ana adına katedralde yaptığı hizmet sırasında ve büyük bir inanan kalabalığının huzurunda, pencerenin açıklığında aniden güneş ışını gibi parlayan bir bulut belirdi. Yavaş yavaş bir insan figürüne dönüştü ve herkes O'nu Tanrı'nın Annesi olarak tanıdı. Manevi bir dürtüyle insanlar yüksek sesle dua etmeye ve yardım için ağlamaya başladı. Dışarıda duran vatandaşlar da pencerede Meryem Ana'nın resmini görerek kiliseye girmeye çalıştı ve yüksek sesle dua etti. Kalabalık büyümeye devam etti ve mucizeyle ilgili söylentiler yıldırım gibi yayıldı. Polisin ibadet edenleri dağıtmak için yaptığı tüm çabalar boşa çıktı. Kiev'den, Pochaev Lavra'dan, Moskova'dan, Tiflis'ten ve diğer şehirlerden insanlar gelmeye başladı. Lvov yetkilileri, Moskova'dan ordunun yanı sıra bilim alanındaki uzmanları da yardıma göndermesini istedi. Bilim insanları insanların dağılması için hiçbir mucizenin olamayacağını kanıtlamaya başladı. Ve aniden Tanrı'nın Annesi şöyle konuştu: “Dua edin, günahlarınızdan tövbe edin, çünkü... Çok az zaman kaldı... “Vaz sırasında Meryem Ana birçok sakat ve hastayı iyileştirdi. Tanrı'nın Annesinin vizyonları ve şifaları üç buçuk hafta boyunca devam etti ve O hala insanların kurtuluşu için çok şey söylüyordu. İnsanlar gece gündüz ayrılmadılar.

Tanrı'nın Annesinin Bazı Mucizevi İkonları

VLADIMIRSKAYA İkon, Tanrı'nın Annesinin en eski mucizevi ikonlarından biridir. 5. yüzyılın ortalarında Kudüs'ten Konstantinopolis'e nakledildi ve 12. yüzyılın ortalarında patrik tarafından Kiev'e büyüklere gönderildi. kitap Yuri Dolgoruky ve Vyshgorod'daki Kız Manastırı'nda sahnelendi. 1155'te kuzeye giden Vyshgorod Prensi Andrei, Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu yanına aldı. Yol boyunca dualar edildi ve mucizeler gerçekleştirildi. Klyazma kıyısında ikonları taşıyan atlar hareket edemiyordu. Prens buraya Bogolyubov adını verdi, burada iki taş kilise yarattı ve bunlardan birine simge yerleştirildi. 1160 yılında, 21 Eylül'de simge Vladimir Kilisesi'ne devredildi ve o andan itibaren "Vladimir" olarak anılmaya başlandı. 1395'ten beri St. Simge Moskova Varsayım Katedrali'nde bulunuyor Sol Taraf kraliyet kapıları. Simge birçok mucizeyle ünlendi. Ondan önce Rus çarları kral olarak atandı ve büyükşehirler seçildi. İkonun kutlanması 8 Eylül'de ve 3 Haziran'da (yeni sanat) gerçekleşecek. Moskova'nın 1521'de Moskova yakınlarında mucizevi bir ordunun vizyonundan korkan Kırım Hanından kurtarılması vesilesiyle.

KAZAN simge. 1579 yılında Kazan'da çıkan bir yangında ebeveynlerinin evi yanan dokuz yaşındaki Matrona kızı, rüyasında Tanrı'nın Annesinin imajını gördü ve ona Aziz Petrus'u almasını emreden bir ses duydu. yanmış bir evin külleri arasında gizlenmiş bir simge. Kutsal ikon, muhtemelen Kazan'daki Tatarların yönetimi sırasında, Ortodoksların inançlarını gizlemeye zorlandığı, yanmış bir evde sobanın altında eski bir beze sarılı olarak gömülmüş halde bulundu. Kutsal simge ciddiyetle en yakın St. Nicholas'a ve ardından Müjde Katedrali'ne gitti ve körleri iyileştirmesiyle ünlendi. Bu simgenin bir kopyası yapıldı ve Korkunç Çar İvan'a gönderildi. İkonun ortaya çıkışı onuruna 21 Temmuz'da özel bir tatil (yeni sanat) kuruldu.

Simge İŞARETLER (Kursk Kökü) 8 Eylül 1295'te Kursk bölgesindeki Tuskari Nehri kıyısında bir tuzakçı tarafından yerde bir ağacın kökünde bulundu. Bir şapel inşa etti ve mucizelerle kendini göstermeye başlayan bir simge dikti. 1383'te Kırım Tatarları Bölgeyi harap eden ikonu iki parçaya bölerek farklı yönlere fırlattı. Şapelde görev yapan rahip Bogolyub'u esir aldılar. Moskova Büyük Dükü'nün büyükelçileri tarafından fidye karşılığında alınan Bogolyub, ikonun kırık kısımlarını buldu, onları bir araya getirdi ve mucizevi bir şekilde birlikte büyüdüler. 1597'de Çar Theodore Ioannovich'in isteği üzerine simge Moskova'ya getirildi. Tapınağın dönüşü üzerine şapelin bulunduğu yerde Kök Hermitage adı verilen bir manastır kuruldu. Çar Theodore Ioannovich'in zamanından beri simge, üstte Ev Sahiplerinin Efendisi'nin ve yanlarda peygamberlerin resminin bulunduğu bir selvi tahtasına yerleştirilmiştir. Simge, mucizevi bir vizyonla Kursk'u 1612'de Polonyalılar tarafından ele geçirilmekten kurtardı. Şehrin minnettar sakinleri Znamensky Manastırı'nı inşa etti ve burada her yıl 12 Eylül'den Paskalya'nın 9. haftasının Cuma gününe kadar kaldı. Zamanın geri kalanında Kök Çölü'ndeydi. 7 Mart 1898'de, Znamensky Manastırı Katedrali'nde saldırganların onu havaya uçurma girişimi sırasında simge, çevresinde genel bir yıkım olmasına rağmen zarar görmeden kaldı. Devrim sırasında ikon 12 Nisan 1918'de çalındı ​​ve 1 Ağustos'ta mucizevi bir şekilde bir kuyuda bulundu. Simge 1920'de Bishop tarafından Rusya'dan alındı. Kursk'lu Theophan ve Yugoslavya'da Belgrad'daki Kutsal Teslis Kilisesi'ndeydi. Tapınak, İkinci Dünya Savaşı sırasında Belgrad'ın bombalanması sırasında büyük yardım sağladı: Etraflarındaki her şey yok olmasına rağmen, ikonun ziyaret ettiği evlere bombalar asla isabet etmedi. Artık simge New York'taki BM İşareti Katedrali'nde bulunuyor. Periyodik olarak, simge yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin çeşitli kiliselerine hürmet için alınır.

ağlıyor Simgeler. Son 100-150 yılda, Meryem Ana'nın gözyaşı döken birçok ikonu ortaya çıktı. Bu tür bir mucize muhtemelen Meryem Ana'nın dünyanın başına gelecek felaketlerden dolayı insanlar için duyduğu üzüntüyü gösteriyor.

Şubat 1854'te Sokolsky Rumen manastırındaki Ortodoks kilisesinde Meryem Ana'nın ikonlarından biri gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize Rusya'daki Kırım Savaşı'na denk geldi. Gözyaşı akışı mucizesi her gün binlerce hacıyı cezbetti. Mucizevi gözyaşı akışı bazen her gün, bazen de 2 – 3 gün aralıklarla oluyordu.

Mart 1960'ta Yunanistan'da Ortodoks ailesi New York, Long Island'da yaşayan Katsunis, "Tutkulu" (veya "Romalı") Tanrı Annesinin taşbaskı ikonundan gözyaşı dökmeye başladı. İkonun Yunan Katedrali'ne taşınması sırasında St. Paul, tüm yolculuk boyunca beyaz güvercinler ikonun üzerinde havada uçtu. Aşırı gözyaşı akışı nedeniyle ikonun yazılı olduğu kağıt tamamen buruştu. Bazen gözyaşları kanlı görünüyordu. Dindar hacılar ikona pamuk uyguladılar ve pamuk yünü nemle doldurdular. Kısa süre sonra aynı bölgede yaşayan bir başka Rum Ortodoks aile olan Kulis'in evinde, Meryem Ana'nın taşbaskı ikonu Iveron da gözyaşı dökmeye başladı. Bu iki ağlayan ikon çok sayıda ibadet edenin ilgisini çekti. Bu ikonalardan meydana gelen çok sayıda mucize yabancı ve yerli basında yer aldı. Hatta bu simgelerden biri, bu gözyaşlarının kaynağının belirlenmesi için bilimsel araştırmaya bile tabi tutuldu. British Columbia Üniversitesi'ndeki bilim adamları, gözyaşı akışı gerçeğine tanık oldular ancak bunu bilimsel olarak açıklayamadılar.

6 Aralık 1986'da, Arnavut St. Chicago kentindeki Nikolai Ugodnik gözyaşı dökmeye başladı. Bu mucize bazen mucizevi ikonu görmek isteyen 5 bin kişiyi tapınağa çekiyor. Bu ağlayan ikon, 23 yıl önce Manhattanlı sanatçı Konstantin Jussis tarafından boyandı. Özel olarak toplanan bir komisyon, "herhangi bir aldatmacadan söz edilemeyeceğini" ifade etti.

MİRH AKIŞI simge. Athos'ta yaşayan Ortodoks İspanyol Joseph, manastırda Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonunun bir kopyasını gördü ve onu satın almak istedi. İlk başta reddedildi, ancak sonra beklenmedik bir şekilde başrahip ona şu sözlerle bu resmi verdi: "Al, bu simge seninle gelmeli!" Joseph ikonu Montreal'e getirdi. 24 Kasım 1982'de sabah saat 3'te Joseph'in odası bir kokuyla doldu: simgenin yüzeyinde harika kokulu mür (özel yağ) damlaları belirdi. Kanada Başpiskoposu Vitaly, ikonu katedrale getirmeyi teklif etti, ardından ikonla diğer kiliseleri ziyaret etmeye başladılar. Chrismation sırasında ikon kutusunun cam kapısı açılır ve her ibadet eden kişi Aziz Petrus'un nasıl kutlandığını görebilir. mür yavaşça ikonun yüzeyinden akıyor. Bazen kalabalık servisler sırasında St. Mür camın dışında belirir ve hacıların gözleri önünde bol miktarda yere akar ve koku tüm tapınağı doldurur. Kutsal Hafta boyunca mürün ikonda hiç görünmemesi, ancak Paskalya'dan sonra yeniden akması da dikkat çekicidir. İkondan birçok mucizevi şifa meydana geldi. St.'nin kokusu dünya zaman zaman değişir ama her zaman son derece keyifli ve güçlüdür. Zamanımızın mucizelerinden şüphe duyan herkes Mür Akan Simgeye bakmalıdır: apaçık ve büyük bir mucize!

Burada Tanrı'nın Annesinin tüm mucizevi ikonlarını listelemek mümkün değildir. Rusya'daki devrimden sonra çok sayıda eski ikon güncellenmeye başlandı. Bazen ikonlar, insanların gözünün önünde, kısa bir süre içinde, sanki yeni boyanmış gibi karanlıktan aydınlığa dönüyordu. Bu tür güncellenmiş binlerce simge var.

İşaretler ve harikalar sebepsiz gerçekleşmez. Hiç şüphe yok ki, Tanrı'nın Annesinin sayısız modern mucizesi ve ortaya çıkışı, insanlarda Tanrı'ya olan inancını ve tövbe duygusunu uyandırmayı amaçlamaktadır. Ama dünya ruhsal olan her şeye karşı sağır oldu. Tanrı'ya giderek daha fazla sırtını dönerek, parçayı ısırarak hızla ölüme doğru koşuyor. Her türlü felaketin, şokun ve ayartmanın yaşandığı bu dönemde, Tanrı'nın tahtındaki Cennetteki Annemizi ve Şefaatçimizi hatırlamalıyız. En Kutsal Theotokos, kurtar bizi!

En Kutsal Theotokos, Ortodoks Kilisesi'ndeki ana konumlardan birini işgal eder. Kendisine Meryem Ana demeyi tercih eden Katolikler için de önemlidir. Pek çok ikonda, Tanrı'nın Annesi çoğunlukla mevcuttur ve buradaki merkezi konumlardan birini işgal eder. Meryem Ana'nın biyografisi mükemmel bir şekilde gösteriyor Merkez Rol Hıristiyan kültürü boyunca Tanrı'nın annesi.

Ama kaç inanan En Kutsal Theotokos'un kim olduğunu biliyor? Ortodokslukta ne kadar önemli olduğunu anlamak için tarihini bilmeniz gerekir.

Meryem Ana'nın Tarihi

Meryem Ana'nın erken ve geç yaşamına ait önemli olaylar, onu yakından tanıyan ve hatta sonraki tüm görüntülerin orijinali haline gelen ikonunu boyayan Havari Luka tarafından anlatılmaktadır.

Meryem'in dindar insanlar olan ancak yaşlılığa kadar çocuğu olmayan Joachim ve eşi Anna'nın kızı olduğu biliniyor. Onlar, uysallıkları ve tevazuları ile yaşadıkları Nasıra şehrinin her yerinde tanınıyordu. Joachim, Kral Davut'un ailesinden geliyordu ve kehanetlere göre Mesih'in ailesinde doğması gerektiğini biliyordu. Bu nedenle yorulmadan çocuk için dua ettiler ve onu Rab'bin hizmetine verme sözü verdiler.

Kutsal Meryem Ana

Rab onları duydu ve onlara bir kız olan Meryem'i gönderdi. Üç yaşındayken kız, ebeveynlerinin akşam yemeğiyle ilgilenirken tapınağa hizmet etmek üzere gönderildi ve orada diğer dindar bakirelerle birlikte yaşadı ve Tanrı'nın Yasasını öğrendi.

14 yaşındayken rahip onu yine Davud soyundan olan marangoz Joseph ile nişanladı. O sırada Maria'nın ailesi ölmüştü. Nişandan bir süre sonra Başmelek Cebrail Meryem'e sevinçli bir haber getirdi: Meryem Tanrı'nın Annesi olacaktı.

Bakire olarak kalan Meryem bir oğula hamile kaldı. Kız kardeşi Elizabeth aynı zamanda geleceğin Vaftizci Yahya'sı olan bir çocuğa hamileydi. Ve Meryem kendisini ziyaret eder etmez, Mesih'in Annesi olma onurunu kazandığını anladı.

İncillerde İsa'nın doğuşu ve Mısır'a kaçış öyküsünü herkes okuyabilir. Meryem ve Yusuf, İsa Mesih'in yaşamının ilk günlerinde çok şey yaşadılar, ancak alçakgönüllülükle Kurtarıcı'nın dünyevi ebeveynlerinin rolünü kabul ettiler.

Celile'nin Kana kentindeki düğün sırasında Mesih'in ilk mucizesi, Meryem'in şefkatini ve şefkatini gösterir, çünkü Mesih'ten yardım isteyen oydu. Onun isteği üzerine Mesih ilk mucizeyi orada gerçekleştirdi. İncilleri okurken Meryem'in Mesih'in öğrettiği yere geldiğini görebilirsiniz. O, Oğlunun çarmıha gerildiği Golgotha'da, çarmıhın dibindeydi. İsa'nın ölümünden sonra İlahiyatçı Yahya onun oğlu oldu.

Meryem Ana'nın tüm hayatı alçakgönüllülüktür. Anne babası tarafından Rab'bin hizmetine verildi ve bu yükümlülüğü onurlu bir şekilde yerine getirdi. Rab onun uysallığını ve alçakgönüllülüğünü gördü ve onu küçümsedi ve ona önemli rol- bizzat Mesih'in Annesi olmak. Bu günahkar dünyaya bir Kurtarıcı taşımak ve onu doğurmak.

Meryem Ana'nın Ölümü

Yaşlıların efsaneleri, Tanrı'nın Annesinin anlatılan mucizelerine ek olarak, İsa Mesih'in ölümünden sonra yaklaşık 20 yıl yaşadığını bildirmektedir. Havari İlahiyatçı Yuhanna, Mesih'in kendisine emrettiği gibi onu evine aldı ve sanki annesiymiş gibi onunla ilgilendi.

Tanrı'nın Annesinin ölümünden önce Zeytin Dağı'nda dua ettiği ve 3 günden fazla ömrünün kalmadığını söyleyen bir melek gördüğüne göre bir efsane vardır. Meleğin elinde bir hurma dalı vardı. Öyle oldu ki, o sırada Tomas dışındaki tüm elçiler kadının yaşadığı Yeruşalim'deydi. Ölüm gününde ona geldiler ve harika bir resim gördüler: Oda parlak ışıkla doluydu, Mesih bir sürü melekle birlikte ortaya çıktı ve Annesinin ruhunu kabul etti.

Bu konunun üzerine, eylemdeki tüm katılımcıları görebileceğiniz “Meryem Ana'nın Göğe Kabulü” simgesi çizildi.

Diğer Tanrı'nın Annesi simgeleri hakkında:

Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü

Elçiler Ebedi Bakire'nin cesedini, İsa'nın son boş gecesinde dua ettiği Getsemani Bahçesi'ne, anne ve babasının ve kocası Yusuf'un mezarına gömdüler. Cenazesi sırasında çok sayıda mucize gerçekleşti: Körler görmeye başladı ve topallar dik yürümeye başladı.

Önemli! Yaşamı boyunca Cennetin Hanımı, Rab'bin önünde uysallığın bir simgesiydi ve O'nun sözlerini sıkı bir şekilde takip etti ve onları kabul etti. Bu nedenle, ölümünden sonra, inananlara yardım etme ve onların dualarını duymanın yanı sıra, inananlar ve isteyenler için Rab'be aracılık etme şerefiyle ödüllendirildi.

Manevi annemiz

Ortodoks inananlar neden Tanrı'nın Annesine saygı duyuyorlar? Çünkü bunun İncillerde belirtilen bir temeli vardır.

Bakire hamile kaldığında ve kız kardeşi Elizabeth ile konuşurken şöyle dedi: "Çünkü bundan sonra bütün nesiller beni kutsanmış sayacak" (Luka 1:48). Burada basit bir saygıdan bahsetmiyoruz, çünkü saygı kibar bir tutumu ifade eder. Tanrı'nın Annesi duayı da içeren memnuniyetten söz eder. Bu nedenle Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar, En Saf Olan'a dua ederek hürmetlerini ibadetleriyle bütünleştirirler.

Bakire ve Çocuk

Bakire, Tanrı'nın önündeki uysallığıyla ayırt edilir. Sadece emri yerine getirmekle kalmadı, onu yerine getirmek istedi ve gönüllü olarak bir çocuk taşımayı ve doğurmayı kabul etti, ancak bu onu ölümle tehdit etti. Sonuçta, daha önce İsrail'de hamileyken evlenen ve Tanrı'nın Annesi Yusuf'la yeni nişanlanan bir kız taşlanmıştı. Yani Meryem, Rab'bin sözlerini yerine getirmek uğruna gönüllü olarak hayatını kaybetme riskiyle karşı karşıyadır.

İsa Mesih, insanın iyi niyetinin şiddeti sonucu doğmuş olamaz. Kızın tam rızası ve kabulü gerekliydi. Ancak ibadette günaha düşmek kolaydır.

Önemli! Meryem Ana'ya duyulan saygı, inananların gözünde onu Rab ile eşitlememelidir. Çünkü bu küfür olurdu.

Geçen yüzyılın 80'li yıllarında, üyelerinin yalnızca İsa'nın Kanı ve Eti ile değil, aynı zamanda Meryem Ana'nın gözyaşlarıyla da bir araya geldiği “Theotokos Merkezi” adında bir mezhep vardı. Bu sapkınlık ve küfürdür. Tarikat mensubu olan bu kişiler, Kutsal Yazıları ve Rabbin emirlerini bilmiyorlardı. Kusursuz da olsa bir kadını Rabbimiz İsa Mesih'e benzettiler. Bu kabul edilemez. Rab, Yeşaya peygamberin kitabının 42. bölümünde şöyle der: "Yüceliğimi başkasına vermeyeceğim" ve Muhterem Kendi kendine şöyle dedi: "İşte, Rab'bin hizmetçisi."

Tanrı'nın Annesi, tüm insanların dua kitabı ve manevi Annesidir. Eğer herkes Havva aracılığıyla dünyaya doğduysa, o zaman herkes Meryem aracılığıyla ruhsal olarak doğmuştur. Tanrı'nın Annesinin dualara cevap verdiği ve müminler için Rab'be dua ettiği hakkında birçok tanıklık vardır.

Kutsal Bakire Meryem'e dualar:

Neredeyse her ikonu büyük mucizelerle tanınır. Çocuğu için dua eden bir annenin gözyaşları asla karşılıksız kalmayacaktır, peki tüm insanların ruhani Annesi olan Cennetteki Hanım'ın duası cevapsız kalabilir mi? Tabii ki değil.

En Kutsal Theotokos bize bir vasiyet veriyor

En Kutsal Theotokos'un Doğuşu ve çocukluğunu Yeni Ahit kitaplarından değil, Kutsal Geleneğe dayanarak biliyoruz. Yakup'un Proto-İncil'i olarak adlandırılan 2.-3. yüzyıllara ait apokrif bir metin, bu olayları ayrıntılı olarak anlatıyor. Bu efsane, kanonik Yeni Ahit metinlerine ait olmasa da, eski çağlardan beri otoriteye sahiptir.

Celile'nin Nasıra kentinden dindar bir çift olan Joachim ve Anna'nın hikayesini anlatıyor. Joachim, Davut'un kraliyet ailesinden geliyordu ve Anna, Harun kabilesinden bir rahip Matthan'ın kızıydı (diğer kızı Sophia, Vaftizci Yahya'nın annesi olan Elizabeth'in annesiydi). Joachim ve Anna, Rab'bin önünde doğru insanlardı, O'nun emirlerini yerine getirdiler ve herkes tarafından kökenlerinin asaleti nedeniyle değil, alçakgönüllülükleri ve merhametleriyle tanındılar.

Rahat yaşadılar, Joachim'in çok sayıda sürüsü vardı. Gelirlerinin yalnızca üçte birini kendilerine harcadılar, diğerini tapınağa bağışladılar, üçte birini de yoksullara dağıttılar. Ancak onların çocukları yoktu ve İsrailliler arasında bu utanç verici görülüyordu, çünkü çocuğu olmayan insanlar Mesih'in soyundan gelme umutlarını kaybetmişlerdi. O zamanın kavramlarına göre çocuk sahibi olmamak, rezillik ve ağır bir ceza sayılıyordu. Büyük bayramlardan birinde Joachim, Rab'be bir kurban sunmak için Kudüs Tapınağı'na geldi, ancak başrahip Joachim'in teklifini çocuksuzluğundan dolayı kınayarak reddetti. Ayrıca diğer kabile arkadaşları da ona şöyle hakaret ettiler: "Hediyelerini bizimle getirmen caiz değil, çünkü sen İsrail'de bir tohum yaratmadın." Joachim o kadar üzgündü ki eve dönmek istemedi, çöle gitti ve orada kırk gün oruç ve dua etti.

Anna yalnız kaldı. Bahçede dolaşıp ağlarken birdenbire defne dalında civcivlerin olduğu bir yuva fark etti. "Heyhat!" diye haykırdı Anna. "Kendimi neye benzetebilirim? Bana kim hayat verdi ki İsrailoğullarının önünde bu kadar lanetlendim? Bana gülüyorlar, bana hakaret ediyorlar ve beni Rab'bin Tapınağı'ndan kovuyorlar! Yazık! Kendimi neye benzetebilirim? Havadaki kuşlarla kıyaslayamam, çünkü kuşlar Senin katında verimlidir Ya Rabbi. Yerdeki yaratıklarla kıyaslayamam çünkü onlar verimlidir. Denizle kıyaslayamam. Çünkü ne balıkla ne de toprakla dolu, çünkü mevsiminde meyve veriyor ve Rab'be şükrediyor."

Ve sonra Rab'bin Meleği bahçede belirdi ve şöyle dedi: "Anna! Rab dualarını duydu ve sen mübarek bir Kız doğuracaksın. Onun uğruna dünyanın tüm nesilleri kutsanacak. Onun aracılığıyla, kurtuluş bütün dünyaya verilecek ve ona Meryem adı verilecek.” Anna bir yemin etti: Eğer bir çocuğu varsa, onu Tanrı'ya hizmet etmesi için verecekti. Joachim çölde de aynı vizyona sahipti. Joachim ve Anna buluştular, birlikte tapınakta şükran kurbanları sundular ve Rab'bin vaadine göre alacaklarına dair sağlam bir inançla evlerine döndüler.

Antik çağlardan beri, Ortodoks Kilisesi 9 Aralık'ta (22) yaşlı ebeveynlerden En Kutsal Theotokos'un Anlayışını kutluyor ve bu günden dokuz ay sonra 8 Eylül'de (21) En Kutsal Bakire doğdu. Yahudi geleneğine göre, bebeğin doğumundan sonraki 15. günde ona Tanrı'nın meleğinin işaret ettiği, "hanımefendi", "umut" anlamına gelen Meryem adı verildi.
Maria, ebeveynlerinin bakımıyla çevrelenerek büyüdü ve güçlendi. Geleneğe göre, Anna altı aylıkken ayakta durup duramayacağını görmek için Onu yere yatırdı. Maria yedi adım attı ve annesinin kollarına geri döndü. Anna, Kızının, Onu Rab'bin tapınağına getirene kadar yeryüzünde yürümeyeceğine karar verdi. Kızının yatak odasında kirli hiçbir şeye izin verilmeyen özel bir yer yarattı ve bebeğe bakmaları için Yahudilerin bakire kızlarını çağırdı.

Meryem bir yaşındayken Joachim rahipleri, yaşlıları ve birçok insanı bir araya getirdiği bir ziyafet düzenledi ve Meryem'i bu toplantıya getirerek herkesten Onu kutsamasını istedi. Rahiplerin kutsaması şuydu: "Atalarımızın Tanrısı, bu Çocuğu kutsa ve ona tüm nesiller boyunca görkemli ve sonsuz bir isim ver." Anna, kısırlığını çözdüğü ve “düşmanlarının sitemlerini ortadan kaldırdığı” için Tanrı’yı sevinçle yüceltti. Bir yıl sonra Joachim, Meryem'in Tanrı'ya adanma yeminini yerine getirmeyi düşündü, ancak çocuğun tapınakta evini özleyeceğinden korkan ve Onu daha uzun süre yanında tutmak isteyen Anna, kocasını niyetini bir yıl ertelemeye ikna etti.

Sadece üç yaşında olan Kutsal Bakire tapınağa tanıtıldı. Joachim ve Anna'nın birçok akrabası ve arkadaşı, adanma kutlaması için Nasıra'da toplandı. Hepsi Nasıra'dan üç günlük yolculuk mesafesindeki Yeruşalim'e gittiler. Şehre girdikten ve yedi gün oruç ve duayla arındıktan sonra, dürüst Joachim ve Anna, onlara eşlik eden herkesle birlikte tapınağa yaklaşarak üç yaşındaki kızlarını da götürdüler. Başrahip Zekeriya'nın önderliğindeki kâhinler onları karşılamak için tapınaktan çıktılar.

Tapınağa giden sundurma, kâhinlerin ve Levililerin tapınağa girerken her adımda söyledikleri sakinleştirici mezmurların sayısına göre 15 yüksek basamaktan oluşuyordu. Joachim ve Anna, kızlarını ilk basamağa koydular ve üç yaşındaki Meryem, herkesi hayrete düşürerek, dışarıdan yardım almadan en tepeye tırmandı ve başrahip Zekeriya onu kabul etti. Efsaneye göre, dua edenlerin genellikle durduğu yerde durmadı ve onu, Tanrı'nın Eski Ahit sandığı gibi Kutsalların Kutsalına götürdü.

Meryem tapınakta kaldığı süre boyunca hiçbir kısıtlama olmaksızın dua etmek için oraya girdi. Tanışmanın ardından Joachim ve Anna, şükran günü kurbanı sunarak eve döndüler ve üç yaşındaki Meryem, diğer bakirelerle birlikte yetiştirilmek üzere tapınağa bırakıldı. Tapınağın etrafına bakirelerin yaşadığı, Tanrı'ya adanan ve hizmet eden özel odalar inşa edildi. Meryem Ana'nın tapınaktaki yaşamı, özel saflığı ve kutsallığıyla dikkat çekiyordu. Şafakta kalktı ve efsaneye göre günde üç kez dua etti: sabah, öğlen ve akşam. Geri kalan zamanlarında Kutsal Yazıların kitaplarını okuyarak ve el sanatları yaparak meşgul oldu. Kilisenin ilahileri, meleklerin Kutsal Bakire Meryem'e göksel yiyeceklerle göründüğüne tanıklık ediyor.

Mary yaklaşık dokuz yaşındayken yaşlı ebeveynlerini kaybetti: önce Joachim öldü ve kısa süre sonra Anna öldü.

Makale kitaptaki materyalleri kullanıyor " Dünyevi yaşam En Kutsal Theotokos ve kutsal mucizevi ikonların açıklaması" (S. Snessorev tarafından derlenmiştir),

simgelerin görüntülerinin yanı sıra:

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu (Sina, Mısır)

Adil Anna'nın Anlayışı (Almanya, 15. yüzyıl)

Paskalya.ru

olmasına rağmen kutsal Kitapİncil'in (Yeni Ahit) Hıristiyanları, Meryem Ana'nın sözleri ve eylemleri hakkında çok az bilgi vardır.Onun harika imajı ve ona özel saygısı dünyanın her yerinde bulunur ve bu güne kadar inananları ve ateistleri cezbetmek için açıklanamaz bir güçle devam eder. dünyanın çeşitli köşelerinde. Tekrar bu güzel, aydınlık konuya dönüyoruz, çünkü bu konuyu gündeme getirebileceğimiz ve kişinin, evrenin gizli süreçlerinin özüne ilişkin sınırlı anlayışı nedeniyle dikkat etmek zorunda olduğu konuların en değerlisi olduğunu düşünüyoruz. Evren. Her ne kadar pek çok insan dünyevi ve fani şeyler içinde yaşasa ve ben onların görmediklerini hala kabul edemiyorsam da, maneviyat ve derin duygular hakkındaki konuşmalar güvensizliğe ve kopukluğa neden olsa da, en kökleşmiş görüş ve sönmüş ilgi bile, ilginç ve bariz gerçeklerle ikna edilmiş ve ateşlenmişlerdir, çünkü gerçekler inatçıdır.

Evet, Maria "büyük ihtimalle bir yerde var", hem inananlar hem de şüpheciler sessizce benimle aynı fikirde olacaklar. Evet, bir nedenden dolayı tüm gezegende buna saygı duyuluyor. Evet, belki de bunun arkasında kutsal sayılan bir azizin sıradan statüsünden daha fazlası vardır. Peki sırada ne var? Peki sonra? gerçekler!

MARIA...

Katoliklikte tertemiz Meryem Ana olarak, Ortodoks geleneğinde En Kutsal Theotokos olarak saygı görmesi ve İslam'da Müslümanların kutsal kitabı Kur'an'da O'nun tek ve en değerli Meryem Ana olarak anılması şaşırtıcı değil mi? tüm dünyevi kadınlar. Onaylamak için Kur'an'dan alıntı yapacağım: “Melekler şöyle dediler: “Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti, seni arındırdı ve seni âlemlerin kadınlarına üstün kıldı." (Kur'an 3:42-43) Bundan şu sonuç çıkar, göz önüne alındığında Toplam Dünyanın önde gelen iki dini olan Hıristiyanlık ve İslam'ın 3,8 milyardan fazla takipçisi vardır (sırasıyla 2,3 + 1,5), dünya nüfusunun büyük bir yarısı Meryem'i biliyor ve bir dereceye kadar saygılarını ifade ediyor.

Pek çok sakinin, bilinçaltı ve manevi düzeyde, yaşı, dini inancı ve milliyeti ne olursa olsun, Meryem imajıyla insan doğası hakkındaki en saf, en nazik, en ideal fikirleri ilişkilendirmesi benzersiz görünmüyor mu? Meryem Ana'nın ilahi "göksel" hiyerarşide haklı olarak özel ve onurlu bir yere sahip olduğuna ikna olmuş durumdayız. Ve mesele onun hiyerarşik seviyesinin ne kadar yüksek olduğu ve Tanrı'ya ne kadar yakın olduğu değil; nedense hiç kimse onun yüzyıllardır acı çeken insanlığa görünmez destek sağlayan büyük bir manevi varlık olduğundan şüphe duymuyor. Muhtemelen çoğumuz, hayatın zor anlarında, yardım ve teselli isteyerek Onun en saf imajına geldik.

Sevgili okuyucular, iki bin yıl boyunca gelişen toplum ne gibi değişiklikler geçirirse geçirsin, tarih birilerinin çıkarlarına uyacak şekilde nasıl yeniden yazılırsa yazılsın, Meryem Ana'nın otoritesinin hala sarsılmaz ve sarsılmaz kalmasını siz de şaşırtıcı bulmuyor musunuz?

BAKİRİN GÖRÜNÜŞLERİ

Mucizevi şifalara, vizyonlara ve doğaüstü nitelikteki fenomenlere ilişkin en fazla sayıda kanıtın - tüm kanonlaştırılmış azizlerin toplamı ile karşılaştırıldığında - yine Meryem Ana ile ilişkilendirilmesinin şaşırtıcı ve tuhaf olduğunu düşünmüyor musunuz? Tarihsel kayıt tam anlamıyla Onun mucizeleriyle doludur, bunu inkar etmek zordur. Adil olmak gerekirse, ne Buda'nın, ne Muhammed'in, ne İsa'nın, ne azizlerin ve peygamberlerin en zor imtihan anlarında insanlara geldiğini, ancak bazı nedenlerden dolayı Meryem Ana'nın olduğunu unutmayın. Hatta Aziz Meryem'in ortaya çıkışı, vizyonları ve vahiyleri hakkında doğrulanmış ve doğrulanmamış gerçekleri toplayan, özel olarak oluşturulmuş bir web sitesi (http://miraclehunter.com) bile bulunmaktadır. farklı zamanlar. İşte bu siteden, Meryem'in Dünya'nın belirli sakinlerine görülen hayaletlerinin coğrafyasını ve kronolojisini gösteren bir harita. 20. yüzyılın sonlarına dikkat edin.

Meryem Ana'nın ortaya çıkışıyla ilgili gerçekler...

Tanrı'nın Annesinin adı, ikonun adı veya göründüğü yer	Bir ülke	Görünme Tarihi		Kim gördü
Zaragoza	ispanya	39		Yakup Zavedeev
Anastasiopol	Bizans	601		Theodore Sikeot
Blakernae Kilisesi	Bizans	2 Ekim 910		Andrey Yurodivy
Walsingham Meryem Ana	İngiltere	1061		Richeldis de Favershe
Tanrı'nın Annesinin Bogolyubskaya İkonu	Rusya	1155		Andrey Bogolyubsky
Trinity-Sergius Lavra	Rusya	1385		Radonezh'li Sergius
Şifa Meryem Ana	Fransa	1515		İngilizce de Sagazan
Guadalupe Meryem Ana	Meksika	12 Aralık 1531		Juan Diego
Kazan Tanrının Annesi	Rusya	8 Temmuz 1579		Matrona Onuchina
Lo	Fransa	Mayıs'tan itibaren 1664 - 1718		Benoit Rancourel
Harika madalyon, Rue du Bac 140, Paris	Fransa	1830		Ekaterina Labure
Sarov	Rusya	25 Kasım 1831		Sarovlu Seraphim
Roma	İtalya	20 Ocak 1842		Alphonse Ratisbon
La Salette Meryem Ana	Fransa	19 Eylül 1846		Maxime Giraud ve Melanie Calvat
Lourdes	Fransa	11 Şubat - 16 Temmuz 1858		Bernadette Soubirous
Pontmain Meryem Ana	Fransa	17 Ocak 1871		Eugenia Barbedet, Joseph Barbedet.
Gitterzwald	Polonya	27 Haziran 1877 - 16 Eylül 1877		Justyna Szafrynska ve Barbara Samulowska
Egemen Meryem Ana	Rusya	Şubat 1917 sonu		Pererva, Bronnitsy bölgesi, Evdokia Adrianova yerleşim yerinin köylüsü
Fatima Meryem Ana	Portekiz	13 Mayıs'tan 13 Ekim 1917'ye kadar		Lucia dos Santos, Francisco Marto ve kız kardeşi Jacinta
Boren	Belçika	29 Kasım 1932, 3 Ocak 1933		Fernande, Gilberte ve Albert Voisin, Andrée ve Gilberte Degeimbre
tr:Banneux Meryem Ana	Belçika	15 Ocak 1933 - 2 Mart 1933		Marietta Beko
Amsterdam	Hollanda	1945		-
L "Il-Bouchard	Fransa	8 - 14 Aralık 1947		dört küçük çocuk
Bethania	Venezuela	1940 - 5 Ocak 1990		Maria Esperanza Medrano de Bianchini
Garabandal Meryem Ana	ispanya	1961'den 1965'e		11 ve 12 yaşlarında dört kız: Maria Loli Mason, Jacinta Gonzalez, Maria Cruz Gonzalez, Conchita Gonzalez
Zeytun Hanımımız	Mısır	2 Nisan 1968'den 29 Mayıs 1971'e kadar		yüzbinlerce (muhtemelen milyonlarca) Mısırlı ve yabancı, Hıristiyan ve Müslüman
Akita Meryem Ana	Japonya	6 Temmuz'dan itibaren 1973 - 13 Ekim 1973		Rahibe Agnes Katsuko Sasagawa
Londra	Büyük Britanya	1985		Patricia Meneses
Kibuye	Ruanda	28 Kasım'dan itibaren 1981 - 28 Kasım 1989		Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukazimpaka, Marie Claire
Tskhinvali, silahlı çatışma 2008	Güney Osetya	Ağustos 2008		Savaşlar sırasında bir kadının siluetini gören birçok kişi

BAKİRE'NİN TANINAN VE TANINMAYAN GÖRÜNÜŞLERİ.

ARALIK 1941'DE MOSKOVA ÇEVRESİNDE BİR BAKİR İKONUNUN UÇUŞ YOLU.

8 Aralık 1941'de Stalin'in emriyle Moskova'nın eteklerinde faşist birlikler tarafından kuşatılanların üzerine nasıl bir üst geçit yapıldığının hikayesi Tihvin simgesi Ortodoks yazar Nikolai Blokhin, En Kutsal Theotokos'u dünyaya anlattı. Bu mesaj pek çok kişiyi şaşırttı ve medyada çok sayıda yayında dağıtıldı. Bazılarına göre bu hikaye, Stalin'in gizli inancın lideri olduğunu, savaş sırasında dönüşüme uğradığını ve Meryem Ana'nın ona yardım ettiğini kanıtlıyor. Ancak bu konuya da pek çok itiraz vardı; askeri tarihçiler ve kilise bakanları, tüm büyük savaşların etrafında dini alaylar ve işaretler hakkındaki mitlerin ortaya çıktığını kanıtlayarak araştırmalarını yürütmeye başladılar, bunların hepsinin kurgu olduğunu söylüyorlar. Hiçbir şey söylemeyeceğim çünkü kesin olarak bilmiyorum. Sadece şunu belirtmek isterim ki, Aralık 1941'de "Tanrı'nın Annesinin simgesinin Moskova çevresinde uçuşundan" sonra, İkinci Dünya Savaşı'nın tamamında bir dönüm noktasının gerçekleştiğini, SSCB'nin başkentinin hayatta kaldığını ve ilk kez Daha sonra Nazi Almanya'sına karşı nihai Zafere dönüşen bir karşı saldırı başladı.

Mütevazı bir gözlemci olarak çok tuhaf bir şeye dikkat çekmek istiyorum. Hava durumu fenomeni 8 Aralık'ta Rusya'nın orta bölgesinde doğal olmayan keskin bir ısınmayla ilişkilendirildi. Bazı nedenlerden dolayı eleştirmenler, iki gün içinde bölgedeki sıcaklığın -29'dan +1 0 C'ye (!) yükseldiğini dikkate almıyor. Spesifik olarak, yalnızca bir gün içindeki fark 24 dereceydi. Bunu hayatınızda gördünüz mü sevgili okuyucu? 19.-20. yüzyılda BDT şehirleri için arşivlenmiş bir hava durumu hizmeti buldum: www.thermo.karelia.ru, burada Tambov şehri için bir rapor görebilirsiniz (bazı nedenlerden dolayı Moskova yok) ve bir ekran görüntüsü sunuyorum kanıt olarak:

LATİN AMERİKA'DA GUADALUPE'LU MARY'NİN GÖRÜNTÜSÜ.

Latin Amerika sakinleri, her iki Amerika'nın hamisi olarak kabul edilen ve saygıyla "Guadalupe Meryem Ana" olarak anılan Guadalupe'nin Kutsal Meryem Ana'sının imajını kutsal bir şekilde onurlandırmaktadır. Ve Guadalupe Bakiresi'ne saygı kültü, Mexico City yakınlarında yaşayan mütevazı Hintli Juan Diego ile başladı. 9 Aralık 1531'de, Katolikliğe geçmiş bir kişi olarak, kilisedeki sabah ayinine katılmak için Tepeyac Tepesi'nin yanından aceleyle geçti, ancak beklenmedik bir şekilde güzel şarkılar duydu. Bu sesin (veya seslerin) nereden geldiğini merak etmeye karar vererek tepenin tepesine tırmandı ve parlayan bir bulut gördü. Juan Diego bulutun içinde beyaz tenli bir İspanyol kadından çok kabilesinin kızlarına benzeyen güzel bir genç kadın gördü.

Kadın kendisine Meryem Ana adını verdi ve herkesin Oğlu İsa Mesih'i onurlandırabilmesi için ortaya çıktığı yerde bir tapınak inşa edilmesini istedi. Ama şanssızlık! Rahipler, Tanrı'nın Annesinin bazı Hintlilere ruhsuz görünemeyeceğine karar vererek Juan'a inanmadılar (daha önce İspanyollar, Latin Amerika'nın yerli nüfusunun bir ruhu olmadığına inanıyordu, bu da Kızılderililerin ruh olmadan öldürülebileceği anlamına geliyordu) vicdan azabı).

Ancak Tanrı'nın Annesi geri çekilmedi. Juan Diego'nun hasta amcası için bir rahip bulmaya gittiği bir gün, Meryem Ana bir kez daha talihsiz Kızılderili'ye görünmüş ve ona tepede bulabildiği tüm çiçekleri toplamasını emretmiş. Tepede hiçbir şey yetişmemesine rağmen genç adam itaat etti. Fakat birdenbire bir kayanın üzerinde büyüyen bir gül fidanı gördü. Meryem Ana “İşte benim işaretim” dedi. "Bu gülleri al, pelerinine sar ve piskoposa götür." Bu sefer sana inanacak." Piskoposun yanına gelen Juan Diego, içinde güllerin olduğu pelerinini açtı ve herkes Meryem Ana'nın kumaşın üzerinde durduğunu gördü. yeni Ay, yıldızlar ve Güneş ile çevrilidir. Bundan sonra rahipler inançsızlıklarından tövbe ettiler ve Juan Diego'nun ölmek üzere olan amcası mucizevi bir şekilde iyileşti. Bütün bunlar, tanrılarına ibadet etmeye devam eden Meksika'nın yerli halkını, Hıristiyanlığın gerçek inanç olduğuna ikna etti. Ve Guadalupe Meryem Ana'nın ortaya çıkışından sonra neredeyse 6 milyon Hintli bağımsız olarak Katolikliğe geçti. Böylece Latin Amerika'nın vaftizi gerçekleşti.

Meryem'in LOURDES'DE GÖRÜNÜŞÜ, FRANSA, 1858.

1858'de Meryem Ana, Fransız kasabası Lourdes'ten basit bir köylü kızına göründü. Zekasıyla parlamayan 14 yaşındaki Bernadette Soubirous aslında dogmanın habercisi oldu Katolik kilisesiÖ Kusursuz Hamilelik Tanrının kutsal Annesi. 11 Şubat 1858'de Bernadette ve diğer çocukları, ebeveynleri tarafından çıra için dal getirmeleri için gönderildi. Çocukların aynı dalları toplayabilecekleri koruya ulaşmak için küçük bir dereyi geçmeleri gerekiyordu. Bernadette'in arkadaşları bu görevi hızla tamamladılar ancak kız, dereyi geçip geçmeme konusunda kararsız kaldı.

Çocuklar onun kararını beklemeden Bernadette'i yalnız bıraktılar. Kız nihayet soğuk dereyi geçmeye karar verdiğinde, aniden nehrin diğer tarafındaki mağaradan çıkan altın renkli bir bulut gördü. Dünya dışı güzelliğe sahip bir kadın bir bulutun üzerinde duruyordu... Bernadette ilk kez onu takip etmeye cesaret edemedi güzel bayan ancak diğer 18 görüntünün tamamında çoban kız sadece yabancıyı takip etmekle kalmadı, aynı zamanda onunla da konuştu. Kız ilk başta bunun bir yıl önce ölen köy sakinlerinden birinin ruhu olduğunu düşündü, ancak daha sonra Meryem Ana'nın kendisiyle konuştuğunu fark etti.

Meryem Ana'nın FATIMA GÖRÜNÜŞÜ.

Meryem Ana'nın 1917'de Portekiz'in Fatima kasabasından üç çocuğa göründüğüne inanılıyor, ancak bazı araştırmacılar bu hayaletlerin 1915'ten 1917'nin sonuna kadar devam ettiğini iddia ediyor. Meryem Ana, üç çocuk için (iki kız kardeş Lucie ve Jacinta ile erkek kardeşleri Francisco) hemen açıklanmayan üç tahmin bıraktı. Öncelikle çocuklara ilk başta inanılmadı. Jacinta, ailesine güzel Bakire ile buluştuğunu anlattığında onunla alay edildi ve hatta Lucia dövüldü. Çocukları bir arada ve ayrı ayrı sorguya çeken muhtar, tüm bu toplantıların ve tahminlerin çocukların uydurması olduğuna dair bir itirafta bulunamadı.

Bunu birkaç kez yazdık, web sitemizde “Meryem Ana'nın Fatima'nın Görünüşü ve Aziz Malaki'nin Kehaneti”, “Son Papa Hakkında Kehanetler” yazılarında okuduk.

BAKİRE'NİN 1968 YILINDA MISIR ZEİTOUN'DA GÖRÜNÜŞÜ.

JAPONYA'DA, AKITA KASABASINDA Meryem Ana'nın ortaya çıkışı.

Tanrı'nın En Saf Annesi sadece Avrupa'daki insanlara görünmedi. Geçen yüzyılın 70'li yıllarının başında, Meryem Ana Japonya'da küçük Akita kasabasında ortaya çıktı. Tanrı'nın Annesi, sağır rahibe Agnes Sasagawa Katsuko tarafından görüldü. 19 yaşındayken başarısız bir ameliyat sonucu işitme duyusunu kaybetti ve 16 yıl yatalak kaldı. Doktorlar sadece omuz silktiler. Kıza yardım edemeyecek kadar güçsüzlerdi. Sağır bir hasta hastaneden hastaneye nakledildi. Ve hastanelerden birinde talihsiz kadına Hıristiyan inancını anlatan Katolik bir hemşireyle tanıştı. Hemşire sayesinde Agnes'in durumu iyileşti ve 1969'da bir manastıra girip kendisini Tanrı'ya adamaya karar verdi. Doğru, başının ağrımasından 4 ay sonra kadının durumu tekrar kötüleşti ve yalnızca Lourdes'teki bir kaynaktan gelen kutsal su rahibenin tekrar ayağa kalkmasına yardımcı oldu.

Agnes, Meryem Ana'yı ilk kez 12 Haziran 1973'te dua sırasında gördü. Monstrance'tan parlak gizemli ışınlar çıktı. Agnes birkaç gün boyunca bu ışınları gördü ve ardından sol avucunda haç şeklinde bir stigma oluştu. Acı dayanılmazdı ama rahibe kararlılığını korudu ve kendisini teselli eden kız kardeşlere Kutsal Bakire Meryem'in elindeki yaranın çok daha derin olduğunu söyleyerek yanıt verdi. Şaşıran kız kardeşler şapele gitmeye karar verdiler ve aynı yarayı Meryem Ana heykelinde de keşfettiler... Ancak Akita'daki mucizeler bununla bitmedi. Aynı akşam, Tanrı'nın Annesinin suretine dua eden Agnes ilk mesajı duydu. Meryem Ana, rahibeye yakında iyileşeceğini söyledi ve tüm kız kardeşleri, insanların günahlarını kefaret etmek ve Cennetteki Baba'nın gazabını durdurmak için dua etmeye çağırdı.

Tanrı'nın Annesi Agnes'e birkaç kez daha göründü ve onu sabır ve sebat etmeye çağırdı. Rahibenin yalnızca zulüm ve alay dahil olmak üzere gelecekteki kaderini değil, aynı zamanda Japon halkının, özellikle de Mart 2011'deki ölümcül tsunaminin kaderini de öngördü. Meryem Ana'nın ortaya çıkışından 10 yıl sonra Agnes'in işitme duyusu geri geldi ve sonunda iyileşti. Mucizevi olaya tanık olan kız kardeşlerin aşağılayıcı incelemelerinden sonra, Roma Katolik Kilisesi yine de bu gerçeğin gerçek olduğunu kabul etti, ancak soruşturmadan önce hem Hıristiyanlar hem de Budistler dahil 500'den fazla kişi Akita manastırındaki Meryem Ana heykelini gördü. kan, ter ve gözyaşı aktı.

Meryem Ana'nın 1981 Yılında BOSNA'DA GÖRÜNÜŞÜ.

Medjugorje hakkındaki bilgiler ilk kez 1981 yazında, yerel altı küçük çocuğun (4 kız ve 2 erkek), kendisini "Dünyanın Hanımı" olarak tanıtan Meryem Ana'nın kendilerine göründüğünü duyurmasıyla öğrenildi. Bu olayların günümüze kadar devam ettiğine dair kanıtlar var. Bunlarda Meryem Ana kısa mesajlar iletiyor; inananları din değiştirmeye, duaya ve barışa çağırıyor. Bugüne kadar, hayaletlerin üç tanığı Mary'den her gün mesaj alırken, diğer üçü yılda yalnızca bir kez mesaj alıyor. Olaylar sistematik olarak aynı anda meydana gelir. İlginçtir ki tanıklardan dördü Medjugorje'de, diğer ikisi ise İtalya ve ABD'de yaşıyor. Bu koşullara rağmen hepsi Meryem'i duymaya ve görmeye devam ediyor.

ACI NANEVIA ÜZERİNDE GÖKTEKİ TANRI'NIN ANNE MUCİZESİ, 2015.

Kısmen IŞİD'in işgal ettiği Ninova Vadisi'nde yaşayan Hıristiyanlar, Meryem Ana'nın ortaya çıkışı mucizesini kendilerine aktarıyor. 21 Aralık 2015 akşamı Alkash ve Ankawa şehirlerinin çeşitli bölgelerindeki görgü tanıkları alışılmadık bir olaya tanık oldu: tamamen karanlık gece gökyüzünde birkaç dakika boyunca sönmeyen parlak kırmızı bir figür aydınlandı. Ateşli görüntü şok etti yerel sakinler: İnanan Ninovalıların çoğunluğuna göre, ışık figürü Kutsal Bakire Meryem'in silüetinden başka bir şey değildi. Hıristiyanlar tarafından biliniyor ikonografi ve kilise heykellerinden. Mucizevi olay Irak'ın Hıristiyan toplumunda geniş yankı uyandırdı.

HESAPLANMAYAN KAÇ OLAY KALDI?

Mucize 16 Aralık 1890'da St. Petersburg'un Voskova Caddesi'ndeki 1 numaralı evde gerçekleşti. Ölümcül hasta bir çocuk bir dua ile cennete döndü, ardından Tanrı'nın Annesi ona mucizevi ikonunu görmek için şehrin diğer ucuna gitme talimatı vererek göründü. O zamanlar Obukhov Savunma Bulvarı'ndaki kilisedeydi. Bunu yaptı ve mucizevi ikonun önünde dua ettikten sonra felçli çocuk kendi ayakları üzerinde yürüyerek eve döndü. Büyüdüğünde bu evde kurulan En Kutsal Theotokos cemaatinde keşiş oldu. Şimdi o orada değil, ancak Tanrı'nın Annesinin çocuğa görünüşünün anısı bugüne kadar korunmuştur.

Mucize 16 Aralık 1890'da Voskova Caddesi'ndeki 1 numaralı evde gerçekleşti. Ölümcül hasta bir çocuk bir dua ile cennete döndü, ardından Tanrı'nın Annesi ona mucizevi ikonunu görmek için şehrin diğer ucuna gitme talimatı vererek göründü. O zamanlar Obukhov Savunma Bulvarı'ndaki kilisedeydi. Bunu yaptı ve mucizevi ikonun önünde dua ettikten sonra felçli çocuk kendi ayakları üzerinde yürüyerek eve döndü. Büyüdüğünde bu evde kurulan En Kutsal Theotokos cemaatinde keşiş oldu. Şimdi o orada değil, ancak Tanrı'nın Annesinin çocuğa görünüşünün anısı bugüne kadar korunmuştur.

Kutsal Bakire Meryem'in kaç hayaleti açıklanamadı? resmi istatistikler? Onlarca, yüzlerce, binlerce?

Sıfatlar...

Şimdi Rus Ortodoks akatistler ve dualar geleneğinde kendisine, En Kutsal Theotokos'a verilen minnettar, övgü dolu isim ve lakaplar dizisinin ne kadar büyük olduğunu görelim. Ve bu liste tam olmaktan uzak.

Uygun isimle United:

• Maria,
• Meryem,
• Bakire Mary,
• Bizim hanımefendimiz,
• Tanrının annesi,
• Tanrının annesi,
• Seide Mariam (İslam'da Leydi Mariam),
• Anne,
• Mati,
• Bogomati,
• Işığın Annesi,
• Dünyanın annesi
• Madonna,
• Anne...

Aşağıdaki başlıklarda kutsallık ve saflığa dikkat çekilmiştir:

• Kutsal
• Kutsal,
• İyi,
• Teklif
• En saf,
• Güzel,
• Kutsanmış kişi,
• Kutsal Meryem,
• Güçlü,
• Bayan,
• Hayırsever,
• Zarif,
• Başak,
• kızlık,
• Ebedi Bakire,
• Ebedi Bakire,
• Tertemiz,
• Tanrı'nın gelini,
• Masumiyet,
• Masumiyet ve Yardım,
• Patronaj,
• En Saf Anne,
• Tanrının annesi,
• Hassasiyet,
• Neşe,
• Merhametli,
• Duyarlı, Merhametli ve Şefkatli,
• Lekesiz, gösterişsiz, ölümsüz,
• Şanlı...

Ve O'nun gücü ve gücü şu sözlerle ifade edilmektedir::

• Bayan,
• Kraliçe,
• Şefaatçi,
• Hanımefendi,
• Asistan,
• hizmetçi,
• Şefaatçi,
• Şefaatçi,
• Dua kitabı,
• Yorgan,
• Üst,
• Umut,
• Rehber kitap,
• Umut ve Sığınak,
• Şefaat ve Yardım,

En Kutsal Theotokos'un Akathistleri mecazi karşılaştırmalarla dolu:

• Kutsal Meryem Anamız Theotokos,
• Cennetin ve yerin kraliçesi,
• Sana koşarak gelen herkesin korunması,
• Yanan çalı,
• Işık alan mum,
• Dağ elle kesilmez,
• Kırılmaz duvar
• Dünyanın Şefaatçisi ve Yardımcısı,
• Hayat Veren Kaynak,
• En Saf Anne,
• Gelin gelin değil
• Beklenmedik sevinç
• İnsan ırkının güçlü yardımcısı,
• Yaşamın ve kurtuluşun yardımcısı ve destekçisi,
• En şerefli Kerubi ve kıyaslanamaz en görkemli Seraphim,
• Acıların kurtarıcısı,
• Ambulans Yardımcısı,
• Göksel Şefaatçi,
• Büyük Panagia,
• Acıları gidermek
• Zoryanitsa, Kızıl Kız, Kutsal Bakire Meryem'in Annesi,
• En Kutsal Theotokos'un Annesi,
• Kutsal Meryem Ana,
• Tanrı'nın Annesi, Solmayan Renk,
• Hayırsever Rabbin cömert Annesi,
• Tanrı'nın Seçilmiş Hanımı,
• En saf ruh ve beden,
• Her türlü saflığın, iffetin ve bekaretin üstünde olan,
• Tamamen Kutsal Ruh'un tam lütfunun meskeni haline gelen kişi,
• En önemsiz güçler,
• Yetimlerin dostu ve Temsilciye yabancı, Sevincin yasını tutan,
• Patrones tarafından rahatsız edildim,
• bu liste uzar gider...

Yüzyıllar boyunca büyük büyükler, dua kitapları ve sıradan insanlar O'na en saf, en yüce, en yüce övgüleri dokudular. en iyi kelimeler Rus Dili! Bu bir mucize değil mi? Örnek olarak Giritli Aziz Andrew, Tanrı'nın Annesinin Eski Ahit prototiplerinin bir listesini veriyor: “O, ne kadar görkemli isimlerle süslenmiş ve Kutsal Yazıların birçok yerinde ne kadar anlamlı bir şekilde gösterilmiştir. Bu yüzden, onun hakkında konuşmak isterken, ona bakire, kavga, peygamber diyor, sonra - evlilik odası, Tanrı'nın evi, Kutsal Kilise, ikinci deri, kutsal yemek, saf kutu, altın. buhurdan, azizlerin azizleri, görkemin görkemi, altın sap, Ahit Sandığı, Rahip Asası, Kraliyet Asası, Güzelliğin Diadimi, Kutsama Chrism'li Kap, Kaymaktaşı, Şamdan , Tütsü, Lamba, Lamba, Araba, Çalı, Taş, Dünya, Cennet, Ülke, Tarla, Kaynak, Kuzu...”

İnanılmaz, değil mi? Ve her şey tek bir kişiyle ilgili!

SİMGELER...

Hikâyenin bu dini bölümünde, sürekli acele eden okuyucu bir yerde durup şüpheye düşebilir; bu durumda ona birkaç sorum olacak:

• Tarihte (ve hangi dinde), insanların dualarında bu kadar cömertçe şarkı söylediği böyle gerçek bir aziz var mıydı?
• Tarihte (ve hangi dinde), Varlığının ve desteğinin bu kadar çok mucizesini insanlara gösterecek kadar gerçek bir aziz var mıydı?
• Tarihte (ve hangi dinde), ikonografinin bu kadar zengin bir bolluk ve çeşitlilikle tasvir edeceği bu kadar gerçek bir aziz var olmuş mudur? Sadece Rus takviminde Ortodoks Kilisesi Tanrı'nın Annesinin yaklaşık 260 saygın ve mucizevi ikonundan bahsedilmektedir, genel olarak 860'tan fazla (!!!) isim sayılabilir.

İtiraf etmeliyim ki, bu satırları yazarken bile belli bir hayranlık duyuyorum. Ve O kim olursa olsun, İsa'nın annesi ya da O'nun sadık münzevi Mecdelli Meryem - ve biz de sebepsiz yere bunun böyle olduğuna inanma eğilimindeyiz... şimdi bunun bir önemi yok, mesele farklı - Onun varlığı , destek ve Sevgi hepimize o kadar açık ve net bir şekilde(!) bahşedildi ki, doğru, mantıklı görünen tepki adımı, seninle, - Hey, - Aşk!.. Ama nedense koşmaya, acele etmeye, günaha devam ediyoruz. , sorunlu - meşgul ve soğuk, başkalarına dikkat ediyor... Ve Maria hâlâ bekliyor... Peki bekleyecek mi? Bunu kime sorayım?.. Kendime!

Bu şaşırtıcı ve tarihi eserlere bakılırsa, bilgili erkeklerin kafasını karıştıran tartışılmaz kanıtlarda, onun kucağında bir bebekle olan en kutsal imgesinin, Hıristiyanlığın gelişinden çok önce eski insanlar tarafından çok iyi bilindiğine dair büyüleyici derecede anlaşılmaz bir gizem yok mu? bir din olarak ve internetteki en eksiksiz fotoğraf materyalleri koleksiyonunu sunan “Tanrı'nın Annesi Kültü” makalesinde ayrıntılı olarak bahsettiğimiz şey budur. Fotoğrafa bakın, bunu kim açıklayabilir? Diyelim ki tarihçiler aynı fikirde ama biz insanlar yeterli kalalım!

İNSANLAR...

Ah Maria! Işıldayan imajınız bize ne kadar dünya dışı bir sıcaklık ve manevi şefkat veriyor! Sana umutla dönen o kadar çok insan var ki... ve Sen onlara yardım ettin!

MARIA!

Ey kadınların en sevileni, en güzeli! Annelerin en şefkatlisi! En sadık arkadaşlar! Merhametinizin sınırı yoktur. Kutsal Yüz Sizinki kapalı kirpiklerle korunur. Sessiz adımlarınız çoğumuzun kalbinde ilahi izler bıraktı; bizi uyandırıyor, çağırıyor ve sevgiyle Babamızın Evine çağırıyorlar. Senden bahsettiğimde neden göğsüm bu kadar ısınıyor? İçten bir çağrı sırasında neden kaçınılmaz olarak gözyaşları akıyor? Cehaletimize ve hayvani vahşete rağmen neden tekrar tekrar kapımızı çalmaya devam ediyorsunuz? karanlık ev, yardım etmek için bir ışık huzmesi getirmeye istekli misiniz? Cazibenizde, manevi başarınızda ve hizmetinizde saklı olan en büyük sır nedir?

Evet, bugün birçok şey tuhaf bir peri masalı gibi görünüyor ve alay edilmek için sayısız neden var, ancak dışarıdan gelen bir görüş gerçek bir mümini, gerçek bir Müslümanı sarsabilir, şüphe edebilir veya sarsabilir mi? Önce Allah, yani Allah gelince her şey yerli yerine oturur.,