Alexander Nevsky neden Tatar Han'ın arkadaşı oldu ve kalabalıkla ittifaka girdi. Alexander Nevsky neden kanonlaştırıldı?

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14 Kasım 1263), Novgorod Prensi, Pereyaslavl, Kiev Büyük Dükü (1249'dan itibaren), Vladimir Büyük Dükü (1252'den itibaren).

1547'de Moskova Konseyi'nde Metropolitan Macarius yönetimindeki sadıkların saflarında Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. Yeni stile göre 6 Aralık ve 12 Eylül'de anıldı (kalıntıların Vladimir-on-Klyazma'dan St. Petersburg'a, 30 Ağustos 1724'te Alexander Nevsky Manastırı'na (1797 - Lavra) aktarılması).

: sadece gerçekler

– Prens Alexander Yaroslavovich 1220'de doğdu (başka bir versiyona göre - 1221'de) ve 1263'te öldü. Hayatının farklı yıllarında Prens İskender, Novgorod, Kiev Prensi ve daha sonra Vladimir Büyük Dükü unvanlarını aldı.

– Prens İskender ana askeri zaferlerini gençliğinde kazandı. Neva Muharebesi sırasında (1240) en fazla 20 yaşındaydı, Buz Muharebesi sırasında ise 22 yaşındaydı.

Daha sonra politikacı ve diplomat olarak daha çok ünlendi, ancak aynı zamanda periyodik olarak askeri lider olarak da hareket etti. Prens İskender hayatı boyunca tek bir savaşı kaybetmedi.

– Alexander Nevsky asil bir prens olarak aziz ilan edildi.

Bu azizler rütbesi, samimi derin inançları ve iyi eylemleriyle ünlü olan sıradan insanları ve ayrıca kamu hizmetlerinde ve çeşitli siyasi çatışmalarda Mesih'e sadık kalmayı başaran Ortodoks yöneticileri içerir. Herhangi bir Ortodoks aziz gibi, asil prens de ideal bir günahsız kişi değildir, ama her şeyden önce, hayatında susuzluktan değil, merhamet ve hayırseverlik de dahil olmak üzere en yüksek Hıristiyan erdemleri tarafından yönlendirilen bir hükümdardır. güç ve kişisel çıkarla değil.

– Kilisenin Orta Çağ'ın neredeyse tüm yöneticilerini kanonlaştırdığına dair yaygın inanışın aksine, bunlardan yalnızca birkaçı yüceltildi. Böylece, prens kökenli Rus azizleri arasında çoğunluk, komşuları uğruna ve Hıristiyan inancını korumak uğruna şehit oldukları için azizler olarak yüceltildi.

–Alexander Nevsky'nin çabalarıyla Hıristiyanlığın vaazı Pomors'un kuzey topraklarına yayıldı.

O da yaratıma katkıda bulunmayı başardı Ortodoks piskoposluğu Altın Orda'da.

– Alexander Nevsky'nin modern fikri, yalnızca askeri değerlerinden söz eden Sovyet propagandasından etkilendi. Horde'la ilişkiler kuran bir diplomat ve hatta bir keşiş ve aziz olarak o, Sovyet gücü tamamen uygunsuz. Bu nedenle Sergei Eisenstein'ın başyapıtı "Alexander Nevsky" prensin tüm yaşamını değil, yalnızca Peipsi Gölü'ndeki savaşı anlatıyor. Bu, Prens İskender'in askerlik hizmetleri nedeniyle kanonlaştırıldığı ve kutsallığın kendisinin Kilise tarafından bir tür "ödül" haline geldiği yönünde yaygın bir klişenin oluşmasına yol açtı.

– Prens İskender'e bir aziz olarak hürmet, ölümünden hemen sonra başladı ve aynı zamanda oldukça ayrıntılı bir "Alexander Nevsky'nin Yaşam Hikayesi" derlendi.

Prensin resmi kanonlaştırılması 1547'de gerçekleşti.

Kutsal Mübarek Büyük Dük Alexander Nevsky'nin Hayatı

Portal "Kelime".

Prens Alexander Nevsky, faaliyetleri yalnızca ülkenin ve halkın kaderini etkilemekle kalmayıp, aynı zamanda onları büyük ölçüde değiştiren ve gelecek yüzyıllar boyunca Rus tarihinin gidişatını önceden belirleyen, Anavatanımızın tarihindeki büyük insanlardan biridir. Yıkıcı Moğol fethinin ardından gelen en zor, dönüm noktasında, Rusya'nın varlığı, hayatta kalıp kalamayacağı, devletini, etnik bağımsızlığını koruyup sürdüremeyeceği sorusu ortaya çıktığında, Rusya'yı yönetmek ona düştü. ya da onunla aynı anda işgal edilen diğer birçok Doğu Avrupa halkı gibi haritadan kaybolabilir.

1220 (1) yılında Pereyaslavl-Zalessky şehrinde doğdu ve o zamanlar Pereyaslavl Prensi olan Yaroslav Vsevolodovich'in ikinci oğluydu. Görünüşe göre annesi Feodosia, ünlü Toropets prensi Mstislav Mstislavich Udatny veya Udaly'nin (2) kızıydı.

İskender çok erken bir dönemde, Orta Çağ Rusya'sının en büyük şehirlerinden biri olan Veliky Novgorod'un hükümdarlığı döneminde ortaya çıkan çalkantılı siyasi olaylara dahil oldu. Biyografisinin çoğu Novgorod'la bağlantılı olacak. İskender bu şehre ilk kez bebekken geldi - 1223 kışında, babası Novgorod'da hüküm sürmeye davet edildiğinde. Ancak hükümdarlığın kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı: Aynı yılın sonunda Novgorodiyanlarla kavga eden Yaroslav ve ailesi Pereyaslavl'a döndü. Yani Yaroslav, Novgorod'la ya barışacak ya da kavga edecek ve sonra İskender'in kaderinde de aynı şey tekrar yaşanacak.

Bu basitçe açıklanıyordu: Novgorodluların, şehri dış düşmanlardan koruyabilmesi için Kuzeydoğu Rusya'dan kendilerine yakın güçlü bir prense ihtiyaçları vardı. Bununla birlikte, böyle bir prens Novgorod'u çok sert bir şekilde yönetti ve kasaba halkı genellikle onunla hızla tartıştı ve onları çok fazla rahatsız etmeyen bazı Güney Rus prenslerini hüküm sürmeye davet etti; ve her şey yoluna girecekti, ancak ne yazık ki tehlike durumunda onları koruyamadı ve güneydeki mülklerine daha çok önem veriyordu - bu yüzden Novgorodiyanlar yardım için Vladimir veya Pereyaslavl prenslerine tekrar başvurmak zorunda kaldı ve her şey tekrarlandı yeniden.

Prens Yaroslav 1226'da tekrar Novgorod'a davet edildi. İki yıl sonra prens şehri tekrar terk etti, ancak bu sefer oğullarını - dokuz yaşındaki Fyodor (en büyük oğlu) ve sekiz yaşındaki İskender - prens olarak bıraktı. Çocuklarla birlikte Yaroslav boyarları kaldı - Fyodor Danilovich ve prens tiun Yakim. Ancak Novgorod "özgür adamlarıyla" baş edemediler ve Şubat 1229'da prenslerle birlikte Pereyaslavl'a kaçmak zorunda kaldılar.

Açık Kısa bir zaman Gelecekteki inanç şehidi ve saygı duyulan bir aziz olan Chernigov Prensi Mihail Vsevolodovich, Novgorod'a yerleşti. Ancak uzak Çernigov'u yöneten güney Rus prensi, şehri dış tehditlerden koruyamadı; Ayrıca Novgorod'da şiddetli kıtlık ve salgın hastalıklar başladı. Aralık 1230'da Novgorodlular Yaroslav'ı üçüncü kez davet etti. Aceleyle Novgorod'a geldi, Novgorodiyanlarla bir anlaşma imzaladı, ancak şehirde sadece iki hafta kaldı ve Pereyaslavl'a döndü. Oğulları Fyodor ve İskender yine Novgorod'da hüküm sürmeye devam etti.

İskender'in Novgorod hükümdarlığı

Böylece, Ocak 1231'de İskender resmen Novgorod Prensi oldu. 1233 yılına kadar ağabeyi ile birlikte hüküm sürdü. Ancak bu yıl Fyodor öldü (ani ölümü düğünden hemen önce, düğün ziyafeti için her şey hazır olduğunda meydana geldi). Gerçek güç tamamen babasının elindeydi. İskender muhtemelen babasının kampanyalarına katıldı (örneğin, 1234'te Yuryev yakınında, Livonyalı Almanlara karşı ve aynı yıl Litvanyalılara karşı). 1236'da Yaroslav Vsevolodovich boş Kiev tahtını aldı. Bu andan itibaren on altı yaşındaki İskender, Novgorod'un bağımsız hükümdarı oldu.

Saltanatının başlangıcı, Rus tarihinde korkunç bir zamanda, Moğol-Tatarların istilasıyla geldi. 1237/38 kışında Ruslara saldıran Batu orduları Novgorod'a ulaşamadı. Ancak Kuzeydoğu Rusya'nın çoğu, En büyük şehirler- Vladimir, Suzdal, Ryazan ve diğerleri yok edildi. İskender'in amcası, Vladimir Büyük Dükü Yuri Vsevolodovich ve tüm oğulları da dahil olmak üzere birçok prens öldü. İskender'in babası Yaroslav, Büyük Dük'ün tahtını aldı (1239). Meydana gelen felaket, Rus tarihinin tüm akışını alt üst etti ve elbette İskender de dahil olmak üzere Rus halkının kaderi üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Saltanatının ilk yıllarında fatihlerle doğrudan yüzleşmek zorunda kalmamasına rağmen.

O yıllarda asıl tehdit batıdan Novgorod'a geldi. 13. yüzyılın başından itibaren Novgorod prensleri, büyüyen Litvanya devletinin saldırısını durdurmak zorunda kaldı. 1239'da İskender, Şeloni Nehri boyunca, prensliğinin güneybatı sınırlarını Litvanya baskınlarından koruyan surlar inşa etti. Aynı yıl hayatında önemli bir olay meydana geldi - İskender, Litvanya'ya karşı mücadelede müttefiki olan Polotsk prensi Bryachislav'ın kızıyla evlendi. (Sonraki kaynaklar prensesin adını Alexandra (3) olarak adlandırır.) Düğün, Rusya-Litvanya sınırında önemli bir şehir olan Toropets'te, ikinci bir düğün ziyafeti ise Novgorod'da düzenlendi.

Daha büyük tehlike Novgorod için, Livonya Kılıçlı Tarikatı'ndan (1237'de Cermen Tarikatı ile birleşmiş) Alman şövalyeleri-haçlıların batısından ve kuzeyden - 13. yüzyılın ilk yarısında İsveç'ten ilerleyişiydi. Geleneksel olarak Novgorod prenslerinin etki alanının bir parçası olan Fin kabilesi Em'in (Tavasts) topraklarına yönelik saldırıyı yoğunlaştırdı. Batu'nun Rusya'ya karşı korkunç yenilgisinin haberinin, İsveç yöneticilerini askeri operasyonları Novgorod topraklarına aktarmaya sevk ettiği düşünülebilir.

İsveç ordusu 1240 yazında Novgorod sınırlarını işgal etti. Gemileri Neva'ya girdi ve onun kolu olan İzhora'nın ağzında durdu. Daha sonra Rus kaynakları, İsveç ordusunun, İsveç kralı Erik Erikson'un damadı ve İsveç'in uzun vadeli hükümdarı olan geleceğin ünlü Jarl Birger tarafından yönetildiğini bildirdi, ancak araştırmacılar bu haber konusunda şüpheli. Tarihe göre İsveçliler "Ladoga'yı veya daha basit bir ifadeyle Novgorod'u ve tüm Novgorod bölgesini ele geçirmeyi" amaçlıyordu.

Neva'da İsveçlilerle savaş

Bu, genç Novgorod prensi için gerçekten ciddi olan ilk sınavdı. Ve İskender, yalnızca doğuştan bir komutanın değil aynı zamanda bir devlet adamının niteliklerini göstererek buna onurla dayandı. İşte o zaman, işgal haberini aldıktan sonra artık meşhur olan şu sözleri söylendi: “ Tanrı güçte değil, doğruluktadır!”

Küçük bir ekip toplayan İskender, babasından yardım beklemedi ve sefere çıktı. Yolda Ladoga sakinleriyle birleşti ve 15 Temmuz'da aniden İsveç kampına saldırdı. Savaş Rusların tam zaferiyle sonuçlandı. Novgorod Chronicle, düşmanın büyük kayıplarını bildiriyor: “Ve birçoğu düştü; iki gemiyi cesetlerle doldurdum en iyi kocalar ve onları denizde kendilerinden önce gönderdiler ve diğerleri için bir çukur kazıp onları oraya sayısız attılar.”

Aynı tarihçeye göre Ruslar sadece 20 kişiyi kaybetti. İsveçlilerin kayıplarının abartılması mümkündür (İsveç kaynaklarında bu savaştan bahsedilmemesi önemlidir) ve Rusların hafife alınması mümkündür. Plotniki'deki Novgorod Aziz Boris ve Gleb Kilisesi'nin 15. yüzyılda derlenen sinodikonu, "prens valiler, Novgorod valileri ve Almanlardan Neva'ya düşen tüm dövülmüş kardeşlerimizden" söz edilerek korunmuştur. Büyük Dük Alexander Yaroslavich'in yönetimi altında”; onların anıları 15. ve 16. yüzyıllarda ve sonrasında Novgorod'da onurlandırıldı. Bununla birlikte, Neva Muharebesi'nin önemi açıktır: İsveç'in Kuzey-Batı Rusya'ya yönelik saldırısı durduruldu ve Rusya, Moğol fetihlerine rağmen sınırlarını koruyabildiğini gösterdi.

İskender'in hayatı özellikle İskender'in alayından altı "cesur adamın" başarısını öne çıkarıyor: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Polotsk sakini Yakov, Novgorodian Misha, genç takımdan savaşçı Sava (altın kubbeli kraliyet çadırını kesen) ve Ratmir , savaşta ölen. Hayat aynı zamanda savaş sırasında meydana gelen bir mucizeyi de anlatıyor: Novgorodiyanların hiç bulunmadığı İzhora'nın karşı tarafında, daha sonra Rab'bin meleği tarafından vurulan çok sayıda düşmüş düşman cesedi bulundu.

Bu zafer yirmi yaşındaki prense büyük ün kazandırdı. Onursal takma adı olan Nevsky'yi alması onun onurunaydı.

Muzaffer dönüşünden kısa bir süre sonra İskender, Novgorodiyanlarla tartıştı. 1240/41 kışında prens, annesi, karısı ve "mahkemesi" (yani ordu ve prenslik yönetimi) ile birlikte Novgorod'dan Vladimir'e, babasına ve oradan da "hükümdarlığa" gitti. Pereyaslavl'da. Novgorod'lularla çatışmasının nedenleri belirsiz. İskender'in babasının örneğini takip ederek Novgorod'u otoriteyle yönetmeye çalıştığı ve bunun Novgorod boyarlarının direnişine neden olduğu varsayılabilir. Ancak güçlü prensini kaybeden Novgorod, başka bir düşmanın, haçlıların ilerleyişini durduramadı.

Neva Zaferi yılında şövalyeler, “chud” (Estonyalılar) ile ittifak halinde İzborsk şehrini ve ardından Rusya'nın batı sınırlarındaki en önemli ileri karakol olan Pskov'u ele geçirdiler. Ertesi yıl Almanlar Novgorod topraklarını işgal etti, Luga Nehri üzerindeki Tesov şehrini ele geçirdi ve Koporye kalesini kurdu. Novgorodiyanlar yardım için Yaroslav'ya başvurarak oğlunu göndermesini istedi. Yaroslav ilk önce Nevsky'nin küçük kardeşi oğlu Andrei'yi onlara gönderdi, ancak Novgorodiyanların tekrarlanan talebi üzerine İskender'i tekrar serbest bırakmayı kabul etti. 1241'de Alexander Nevsky Novgorod'a döndü ve bölge sakinleri tarafından coşkuyla karşılandı.

Buzda Savaş

Ve yine kararlılıkla ve hiç gecikmeden harekete geçti. Aynı yıl İskender Koporye kalesini ele geçirdi. Estonyalıların hainleri ve liderleri asılırken, Almanların bir kısmı yakalanıp bir kısmı evlerine gönderildi. Ertesi yıl, Novgorod'lular ve kardeşi Andrei'nin Suzdal ekibiyle birlikte İskender Pskov'a taşındı. Şehir fazla zorluk yaşamadan ele geçirildi; Şehirdeki Almanlar öldürüldü ya da ganimet olarak Novgorod'a gönderildi. Başarılarının üzerine Rus birlikleri Estonya'ya girdi. Ancak şövalyelerle yapılan ilk çatışmada İskender'in muhafız müfrezesi yenildi.

Valilerden biri olan Domash Tverdislavich öldürüldü, çoğu esir alındı ​​ve hayatta kalanlar prensin alayına kaçtı. Ruslar geri çekilmek zorunda kaldı. 5 Nisan 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda ("Uzmen'de, Kuzgun Taşı'nda") Buz Savaşı olarak tarihe geçen bir savaş gerçekleşti. Almanlar ve Estonyalılar bir kama şeklinde (Rusça'da "domuz") hareket ederek önde gelen Rus alayına girdiler, ancak daha sonra kuşatıldılar ve tamamen mağlup oldular. Tarihçi, "Ve buzun yedi mil ötesinde onları yenerek kovaladılar" diye ifade veriyor.

Rus ve Batılı kaynaklar, Alman tarafının kayıplarına ilişkin değerlendirmelerde farklılık gösteriyor. Novgorod Chronicle'a göre sayısız "chud" ve 400 (başka bir listede 500 diyor) Alman şövalyesi öldü ve 50 şövalye yakalandı.

Azizin Hayatı, "Ve Prens İskender muhteşem bir zaferle geri döndü" diyor, "ve ordusunda çok sayıda esir vardı ve kendilerine "Tanrı'nın şövalyeleri" diyenlerin atlarının yanında yalınayak yürüyorlardı. 13. yüzyılın sonlarına ait sözde Livonian Rhymed Chronicle'da da bu savaşla ilgili bir hikaye var, ancak burada yalnızca 20 ölü ve 6 ele geçirilmiş Alman şövalyesi rapor ediliyor ki bu görünüşe göre oldukça yetersiz bir ifadedir.

Bununla birlikte, Rus kaynaklarıyla olan farklılıklar kısmen Rusların öldürülen ve yaralanan tüm Almanları sayması ve "Rhymed Chronicle" yazarının yalnızca "kardeş şövalyeleri", yani Tarikatın gerçek üyelerini sayması gerçeğiyle açıklanabilir.

Buz Savaşı vardı büyük bir değer sadece Novgorod'un değil, tüm Rusya'nın kaderi için. Haçlı saldırısı Peipsi Gölü'nün buzunda durduruldu. Rusya, kuzeybatı sınırlarında barış ve istikrara kavuştu.

Aynı yıl, Novgorod ile Tarikat arasında mahkum değişiminin yapıldığı ve Almanlar tarafından ele geçirilen tüm Rus toprakları iade edildiği bir barış anlaşması imzalandı. Chronicle, Alman büyükelçilerinin İskender'e hitaben sözlerini aktarıyor: “Prens, Vod, Luga, Pskov, Latygola olmadan zorla aldıklarımızı - bunların hepsinden geri çekiliyoruz. Ve eğer kocalarınız yakalanırsa, onları değiştirmeye hazırız; biz sizinkini serbest bırakacağız, siz de bizimkini bırakacaksınız.”

Litvanyalılarla savaş

İskender'e Litvanyalılarla yapılan savaşlarda başarı eşlik etti. 1245'te bir dizi savaşta onları ağır bir yenilgiye uğrattı: Toropets'te, Zizhich yakınında ve Usvyat yakınında (Vitebsk'ten çok uzak değil). Birçok Litvanyalı prens öldürüldü ve diğerleri yakalandı. Life'ın yazarı, "Hizmetkarları alay ederek onları atlarının kuyruklarına bağladılar" diyor. “Ve o andan itibaren onun isminden korkmaya başladılar.” Böylece Litvanya'nın Rusya'ya yönelik akınları bir süreliğine durduruldu.

Bir diğeri, daha sonra biliniyor İskender'in İsveçlilere karşı seferi - 1256'da. İsveçlilerin Rusya'yı işgal etme ve Narova Nehri'nin doğu Rusya kıyısında bir kale kurma yönündeki yeni girişimine yanıt olarak gerçekleştirildi. O zamana kadar İskender'in zaferlerinin ünü zaten Rusya sınırlarının çok ötesine yayılmıştı. Novgorod'dan Rus ordusunun performansını bile öğrenemeyen, yalnızca performansa yönelik hazırlıkları öğrenen işgalciler "yurtdışına kaçtılar." İskender bu kez birliklerini yakın zamanda İsveç krallığına ilhak edilen Kuzey Finlandiya'ya gönderdi. Karlı çöl bölgesindeki kış yürüyüşünün zorluklarına rağmen sefer başarıyla sona erdi: "Ve hepsi Pomeranya ile savaştı: bazılarını öldürdüler, bazılarını esir aldılar ve birçok esirle birlikte topraklarına geri döndüler."

Ancak İskender sadece Batı ile savaşmakla kalmadı. 1251 civarında, Novgorod ile Norveç arasında sınır anlaşmazlıklarının çözümü ve Karelyalılar ve Samilerin yaşadığı geniş bölgelerden haraç toplanmasında farklılaşma konusunda bir anlaşma imzalandı. Aynı zamanda İskender, oğlu Vasily'nin Norveç kralı Hakon Hakonarson'un kızıyla evlenmesi için pazarlık yaptı. Doğru, bu müzakereler Rusya'nın Tatarlar tarafından işgal edilmesi nedeniyle (sözde “Nevryu Ordusu”) başarılı olmadı.

İÇİNDE son yıllar 1259 ve 1262 yılları arasında İskender, kendi adına ve oğlu Dmitry (1259'da Novgorod Prensi ilan edildi) adına, "tüm Novgorodiyanlarla", "Gotik Sahil" (Gotland) ile ticaret konusunda bir anlaşma imzaladı, Lübeck ve Alman şehirleri; bu anlaşma, Rus-Alman ilişkileri tarihinde önemli bir rol oynadı ve çok dayanıklı olduğu ortaya çıktı (1420'de bile anıldı).

Batılı rakiplerle (Almanlar, İsveçliler ve Litvanyalılar) yapılan savaşlarda Alexander Nevsky'nin askeri liderlik yeteneği açıkça kendini gösterdi. Ancak Horde'la olan ilişkisi tamamen farklıydı.

Horde ile ilişkiler

İskender'in babası Vladimir Büyük Dükü Yaroslav Vsevolodovich'in 1246'da uzak Karakurum'da zehirlenen ölümünden sonra, büyük düklük tahtı İskender'in amcası Prens Svyatoslav Vsevolodovich'e geçti. Ancak bir yıl sonra İskender'in savaşçı, enerjik ve kararlı bir prens olan kardeşi Andrei onu devirdi. Daha sonraki olaylar tamamen açık değildir. 1247'de Andrei'nin ve ondan sonra İskender'in Horde'a, Batu'ya bir gezi yaptıkları biliniyor. Onları daha da uzağa, büyük Moğol İmparatorluğu'nun başkenti Karakurum'a (Rus dilinde söylendiği gibi "Kanovich'lere") gönderdi.

Kardeşler Rusya'ya ancak Aralık 1249'da döndüler. Andrei, Tatarlardan Vladimir'deki büyük dükalık tahtı için bir unvan alırken, İskender Kiev'i ve "tüm Rus topraklarını" (yani Güney Rusya'yı) aldı. Resmi olarak İskender'in statüsü daha yüksekti çünkü Kiev hâlâ Rusya'nın ana başkenti olarak görülüyordu. Ancak Tatarlar tarafından harap edilmiş ve nüfusu boşaltılmış, önemini tamamen kaybetmiş ve bu nedenle İskender'i pek tatmin edememiştir. kararla. Kiev'i bile ziyaret etmeden hemen Novgorod'a gitti.

Papalık tahtıyla müzakereler

Papalık tahtıyla olan görüşmeleri İskender'in Horde'a yaptığı seyahat zamanına kadar uzanıyor. Papa IV. Masum'un Prens İskender'e hitap eden ve 1248 tarihli iki boğası hayatta kaldı. Bunlarda, Roma Kilisesi'nin başı, Rus prensine Tatarlara karşı savaşmak için bir ittifak teklif etti - ancak kilise birliğini kabul etmesi ve Roma tahtının koruması altına girmesi şartıyla.

Papalık elçileri İskender'i Novgorod'da bulamadılar. Ancak prensin ayrılmadan önce (ve ilk papalık mesajını almadan önce) Roma temsilcileriyle bazı görüşmelerde bulunduğu düşünülebilir. Yaklaşan "Kanoviçlere" geziyi öngören İskender, papanın müzakereleri sürdürmek için tasarladığı tekliflere kaçamak bir yanıt verdi. Özellikle, Pskov'da bir Latin kilisesi inşa etmeyi kabul etti - eski Ruslar için oldukça yaygın olan bir kilise (böyle bir Katolik kilisesi - "Varangian tanrıçası" - örneğin 11. yüzyıldan beri Novgorod'da mevcuttu). Papa, prensin rızasını birleşmeyi kabul etme isteği olarak değerlendirdi. Ancak böyle bir değerlendirme son derece hatalıydı.

Prens muhtemelen Moğolistan'dan döndüğünde her iki papalık mesajını da aldı. Bu zamana kadar Batı'nın lehine olmayan bir seçim yapmıştı. Araştırmacılara göre, Vladimir'den Karakurum'a gidiş dönüş yolunda gördükleri İskender üzerinde güçlü bir etki yarattı: Moğol İmparatorluğu'nun yıkılmaz gücüne ve harap ve zayıflamış Rusların Tatar'ın gücüne direnmesinin imkansız olduğuna ikna oldu. “krallar”.

Prensin Hayatı bunu böyle aktarıyor Papa elçilerine ünlü yanıt:

“Bir zamanlar, büyük Roma'dan Papa'nın büyükelçileri kendisine şu sözlerle geldiler: “Papamız şunu söylüyor: Senin değerli ve şanlı bir prens olduğunu ve topraklarının büyük olduğunu duyduk. Bu yüzden size on iki kardinalin en yeteneklilerinden ikisini gönderdiler... böylece onların Tanrı'nın kanunu hakkındaki öğretilerini dinleyebileceksiniz."

Prens İskender bilgeleriyle birlikte düşünüp ona şöyle yazdı: “Adem'den tufana, tufandan dillerin ayrılığına, dillerin karışıklığından İbrahim'in başlangıcına, İbrahim'den Hz. İsrail Kızıldeniz boyunca, İsrailoğullarının göçünden Kral Davut'un ölümüne kadar, Süleyman'ın krallığının başlangıcından Kral Augustus'a kadar, Augustus'un başlangıcından Noel Doğuşu Mesih'in Doğuşundan Rab'bin Çilesi ve Dirilişine, Dirilişinden göğe yükselişine, göğe yükselişinden Konstantin krallığına, Konstantin krallığının başlangıcından ilk konseye kadar, yedinciye kadar ilk konsey - hepsi bu Biz iyi biliyoruz ama sizden öğreti kabul etmiyoruz“. Eve döndüler."

Prensin bu cevabında, Latin büyükelçileriyle tartışmaya bile girme konusundaki isteksizliği, ilk bakışta göründüğü gibi hiçbir şekilde bir tür dini sınırlamayı ortaya çıkarmadı. Bu hem dini hem de siyasi bir seçimdi. İskender, Batı'nın Rusya'nın kendisini Horde boyunduruğundan kurtarmasına yardım edemeyeceğinin farkındaydı; Papalık tahtının çağırdığı Horde'a karşı mücadele ülke için felaket olabilir. İskender, Roma ile bir birliği kabul etmeye hazır değildi (yani bu, önerilen birliğin vazgeçilmez bir koşuluydu).

Birliğin kabulü - Roma'nın ibadetteki tüm Ortodoks ayinlerinin korunmasına yönelik resmi rızası olsa bile - pratikte hem siyasi hem de manevi olarak yalnızca Latinlere basit bir teslimiyet anlamına gelebilir. Baltık ülkelerinde veya Galiç'te (13. yüzyılın 10'lu yıllarında kısaca kendilerini kurdukları yer) Latinlerin hakimiyetinin tarihi bunu açıkça kanıtladı.

Böylece Prens İskender kendisi için farklı bir yol seçti - Batı ile her türlü işbirliğini reddetme yolu ve aynı zamanda Horde'a zorla boyun eğme, tüm koşullarını kabul etme yolu. Hem Rusya üzerindeki gücü (her ne kadar Horde egemenliğinin tanınmasıyla sınırlı olsa da) hem de Rusya'nın kendisi için tek kurtuluşu bunda gördü.

Andrei Yaroslavich'in kısa ömürlü büyük hükümdarlığı dönemi Rus kroniklerinde çok az yer alıyor. Ancak kardeşler arasında bir anlaşmazlığın çıktığı aşikar. Andrei - İskender'in aksine - Tatarların rakibi olduğunu gösterdi. 1250/51 kışında, Horde'a karşı kararlı direnişin destekçisi Galiçya prensi Daniil Romanovich'in kızıyla evlendi. Kuzeydoğu ve Güneybatı Rusya'nın güçlerini birleştirme tehdidi Horde'u alarma geçirmekten başka bir şey yapamadı.

Sonuç 1252 yazında geldi. O zaman tam olarak ne olduğunu yine bilmiyoruz. Tarihlere göre İskender yine Horde'a gitti. Orada kaldığı süre boyunca (ve belki de Rusya'ya döndükten sonra), Horde'dan Andrei'ye karşı Nevruy komutasında bir cezalandırma seferi gönderildi. Pereyaslavl savaşında Andrei ve onu destekleyen kardeşi Yaroslav'ın ekibi yenildi. Andrei İsveç'e kaçtı. Rusların kuzeydoğu toprakları yağmalandı, harap edildi, birçok insan öldürüldü veya esir alındı.

Horde'da

St. blgv. kitap Alexander Nevskiy. Siteden: http://www.icon-art.ru/

Elimizdeki kaynaklar, İskender'in Horde'a yaptığı gezi ile Tatarların eylemleri arasında herhangi bir bağlantı olduğu konusunda sessiz kalıyor (4). Ancak İskender'in Horde'a yaptığı gezinin, 1251 yazında Batu'nun müttefiki Mengu'nun büyük han ilan edildiği Karakurum'daki hanın tahtındaki değişikliklerle bağlantılı olduğu tahmin edilebilir.

Kaynaklara göre, yeni han, "önceki hükümdarlık döneminde prenslere ve soylulara ayrım gözetmeksizin verilen tüm etiket ve mühürlerin" götürülmesini emretti. Bu, İskender'in kardeşi Andrei'nin Vladimir'in büyük hükümdarlığı unvanını aldığı kararların da gücünü kaybettiği anlamına geliyor.

Kardeşinin aksine İskender, bu kararları gözden geçirmek ve Yaroslavich'lerin en büyüğü olarak küçük kardeşinden daha fazla hakka sahip olduğu Vladimir'in büyük saltanatını ele geçirmekle son derece ilgiliydi.

Öyle ya da böyle, 13. yüzyılın dönüm noktası olan tarihte Rus prensleri ile Tatarlar arasındaki son açık askeri çatışmada Prens İskender, kendisini - belki de kendi hatası olmaksızın - Tatar kampında buldu. Bu andan itibaren, Alexander Nevsky'nin özel “Tatar politikasından”, Tatarları pasifleştirme ve onlara sorgusuz sualsiz itaat etme politikasından kesinlikle bahsedebiliriz.

Daha sonra Horde'a sık sık yaptığı geziler (1257, 1258, 1262) Rusların yeni istilalarını önlemeyi amaçlıyordu. Prens, fatihlere düzenli olarak büyük bir haraç ödemeye ve Rusya'da onlara karşı protestoları önlemeye çalıştı. Tarihçilerin İskender'in Horde politikaları hakkında farklı değerlendirmeleri vardır. Bazıları bunda acımasız ve yenilmez bir düşmana basit bir kölelik, her ne şekilde olursa olsun Rusya üzerinde iktidarı elinde tutma arzusu görüyor; diğerleri ise tam tersine prensin en önemli erdemi olduğunu düşünüyor.

Rus Yurtdışı'nın en büyük tarihçisi G.V. Vernadsky, "Alexander Nevsky'nin iki başarısı - Batı'da savaşın başarısı ve Doğu'da alçakgönüllülüğün başarısı" diye yazdı: "Ortodoksluğun ahlaki ve politik olarak korunması." Rus halkının gücü. Bu hedefe ulaşıldı: Rus Ortodoks krallığının büyümesi İskender'in hazırladığı topraklarda gerçekleşti.”

Ortaçağ Rusyası'nın Sovyet araştırmacısı V. T. Pashuto da Alexander Nevsky'nin politikaları hakkında yakın bir değerlendirme yaptı: “Dikkatli ve ihtiyatlı politikasıyla, Rusya'yı göçebe orduları tarafından nihai yıkımdan kurtardı. Silahlı mücadele, ticaret politikası ve seçici diplomasi yoluyla, Kuzey ve Batı'da yeni savaşlardan, Ruslar için papalıkla olası ama felaketle sonuçlanacak bir ittifaktan ve Curia ile Haçlılar ve Horde arasında bir yakınlaşmadan kaçındı. Zaman kazanarak Rus'un güçlenmesine ve korkunç yıkımdan kurtulmasına olanak tanıdı.”

Her ne olursa olsun, İskender'in politikasının uzun süre Rusya ile Horde arasındaki ilişkiyi belirlediği ve Rusya'nın Doğu ile Batı arasındaki tercihini büyük ölçüde belirlediği tartışılmaz. Daha sonra, Horde'u sakinleştirmeye (veya tercih ederseniz Horde'a iyilik yapmaya) yönelik bu politika, Alexander Nevsky'nin torunları ve torunları olan Moskova prensleri tarafından sürdürülecek. Ancak tarihsel paradoks - daha doğrusu tarihsel model - Rusların gücünü yeniden canlandırabilecek ve sonunda nefret edilen Horde boyunduruğunu atabilecek olanların, Alexander Nevsky'nin Horde politikasının mirasçıları olmalarıdır.

Prens kiliseler inşa etti, şehirleri yeniden inşa etti

...Aynı 1252'de İskender, büyük saltanat unvanıyla Horde'dan Vladimir'e döndü ve ciddiyetle büyük prensin tahtına oturdu. Nevryuev'in korkunç yıkımından sonra, öncelikle yıkılan Vladimir ve diğer Rus şehirlerinin restorasyonuyla ilgilenmek zorunda kaldı. Prensin Hayatı kitabının yazarı, prensin "kiliseler inşa ettiğini, şehirleri yeniden inşa ettiğini, dağılmış insanları evlerinde topladığını" ifade ediyor. Prens, kiliseleri kitaplar ve mutfak eşyaları ile süsleyerek, onlara zengin hediyeler ve topraklar vererek Kilise'ye özel ilgi gösterdi.

Novgorod huzursuzluğu

Novgorod, İskender'e pek çok sorun yaşattı. 1255'te Novgorodlular İskender'in oğlu Vasily'i kovdular ve Nevsky'nin kardeşi Prens Yaroslav Yaroslavich'i tahta geçirdiler. İskender ekibiyle birlikte şehre yaklaştı. Ancak kan dökülmesinden kaçınıldı: Müzakereler sonucunda bir uzlaşmaya varıldı ve Novgorodiyanlar teslim oldu.

1257'de Novgorod'da yeni bir huzursuzluk meydana geldi. Bunun nedeni, nüfusu haraçla daha doğru bir şekilde vergilendirmek için Horde'dan gönderilen nüfus sayımı görevlileri olan Tatar "chislenniklerin" Rusya'da ortaya çıkmasıydı. O zamanın Rus halkı, nüfus sayımına mistik bir korkuyla yaklaştı ve içinde son zamanların ve Son Yargının habercisi olan Deccal'in bir işaretini gördü. Tarihçi, 1257 kışında Tatar "rakamlarının" "tüm Suzdal, Ryazan ve Murom topraklarını numaralandırdığını ve ustabaşı, binler ve temnikleri atadığını" yazdı. "Sayılardan", yani haraçtan yalnızca din adamları muaf tutuldu - "kilise halkı" (Moğollar, fethettikleri tüm ülkelerde, dinden bağımsız olarak Tanrı'nın hizmetkarlarını her zaman haraçtan muaf tuttular, böylece özgürce dönebilsinler. fatihleri ​​için dua sözleriyle çeşitli tanrılara).

Ne Batu'nun işgalinden ne de "Nevryuev ordusundan" doğrudan etkilenmeyen Novgorod'da nüfus sayımı haberi özellikle acıyla karşılandı. Şehirdeki huzursuzluk bir yıl boyunca devam etti. İskender'in oğlu Prens Vasily bile kasaba halkının yanındaydı. Babası Tatarlara eşlik ederek ortaya çıktığında Pskov'a kaçtı. Bu kez Novgorodlular nüfus sayımından kaçındılar ve kendilerini Tatarlara zengin bir haraç ödemekle sınırladılar. Ancak Horde'un iradesini yerine getirmeyi reddetmeleri Büyük Dük'ün gazabını uyandırdı.

Vasily Suzdal'a sürüldü, isyanların kışkırtıcıları ağır şekilde cezalandırıldı: Bazıları İskender'in emriyle idam edildi, diğerlerinin burunları "kesildi" ve diğerleri kör edildi. Novgorodlular ancak 1259 kışında nihayet "bir sayı vermeyi" kabul ettiler. Ancak Tatar yetkililerin ortaya çıkışı şehirde yeni bir isyana neden oldu. Nüfus sayımı ancak İskender'in kişisel katılımıyla ve prens ekibinin koruması altında gerçekleştirildi. Novgorod tarihçisi, "Ve lanetliler Hıristiyan evlerini kopyalayarak sokaklarda dolaşmaya başladı" diyor. Nüfus sayımının sona ermesi ve Tatarların ayrılmasının ardından İskender, küçük oğlu Dmitry'yi prens olarak bırakarak Novgorod'dan ayrıldı.

1262'de İskender, Litvanya prensi Mindaugas ile barıştı. Aynı yıl oğlu Dmitry'nin nominal komutası altında Livonya Düzeni'ne karşı büyük bir ordu gönderdi. Bu kampanyaya Alexander Nevsky'nin küçük kardeşi Yaroslav'nın (uzlaşmayı başardığı) ekipleri ve yeni müttefiki Polotsk'a yerleşen Litvanya prensi Tovtivil katıldı. Kampanya büyük bir zaferle sona erdi - Yuryev şehri (Tartu) alındı.

Aynı 1262'nin sonunda İskender dördüncü (ve son) kez Horde'a gitti. Prince's Life dergisi şöyle diyor: "O günlerde inanmayanlar büyük şiddete maruz kalıyordu; Hıristiyanlara zulmediyor ve onları kendi saflarında savaşmaya zorluyorlardı. Prens büyük İskender halkının bu talihsizlikten kurtulması için dua etmek üzere krala (Horde Khan Berke. - A.K.) gitti.” Muhtemelen prens, Rusya'yı Tatarlara yönelik yeni cezalandırma seferinden de kurtarmaya çalışıyordu: Aynı yıl, 1262'de, Tatar haraçlarının aşırılığına karşı bir dizi Rus şehrinde (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) bir halk ayaklanması patlak verdi. koleksiyoncular.

İskender'in son günleri

İskender açıkça hedeflerine ulaşmayı başardı. Ancak Han Berke onu neredeyse bir yıl gözaltında tuttu. Zaten hasta olan İskender ancak 1263 sonbaharında Rusya'ya döndü. Nijniy Novgorod'a ulaşan prens tamamen hastalandı. Volga'daki Gorodets'te, ölümün yaklaştığını hisseden İskender, manastır yeminleri etti (sonraki kaynaklara göre, Alexei adıyla) ve 14 Kasım'da öldü. Cenazesi Vladimir'e nakledildi ve 23 Kasım'da Vladimir Doğuş Manastırı Meryem Ana'nın Doğuş Katedrali'ne büyük bir insan kalabalığının önünde gömüldü. Metropolitan Kirill'in Büyük Dük'ün ölümüyle ilgili halka duyurduğu sözler biliniyor: "Çocuklarım, bilin ki Suzdal ülkesinin güneşi çoktan battı!" Novgorod tarihçisi bunu farklı bir şekilde ve belki de daha doğru bir şekilde ifade etti: Prens İskender "Novgorod ve tüm Rus toprakları için çalıştı."

Kilise hürmeti

Görünüşe göre kutsal prensin kilise hürmeti onun ölümünden hemen sonra başladı. Hayat, cenaze töreni sırasında meydana gelen bir mucizeyi anlatıyor: Prensin cesedi mezara konduğunda ve geleneğe göre Metropolitan Kirill, eline manevi bir mektup vermek istediğinde, insanlar prensin nasıl "sanki canlıymış gibi" olduğunu gördüler. , elini uzattı ve elinden mektubu aldı.” Metropolit... Böylece Tanrı azizini yüceltti.”

Prensin ölümünden birkaç on yıl sonra, Hayatı derlendi ve daha sonra defalarca çeşitli değişikliklere, revizyonlara ve eklemelere maruz kaldı (Toplamda Hayat'ın 13.-19. Yüzyıllardan kalma yirmiye kadar baskısı vardır). Prensin Rus Kilisesi tarafından resmi olarak kanonlaştırılması, 1547'de Metropolitan Macarius ve Çar Korkunç İvan tarafından toplanan bir kilise konseyinde gerçekleşti ve daha önce yalnızca yerel olarak saygı duyulan birçok yeni Rus harikası işçi kanonlaştırıldı. Kilise, prensin "savaşta asla mağlup olmayan, ancak her zaman galip gelen" askeri cesaretini ve onun uysallığını, sabrını "cesaretten daha fazla" ve "yenilmez alçakgönüllülüğünü" (Akathist'in görünüşte paradoksal ifadesiyle) aynı şekilde yüceltiyor.

Rus tarihinin sonraki yüzyıllarına dönersek, o zaman görünmez varlığı birçok olayda ve her şeyden önce dönüm noktalarında, en dramatik anlarda açıkça hissedilen prensin bir tür ikinci, ölümünden sonra biyografisini göreceğiz. ülkenin hayatı. Kalıntılarının ilk keşfi, 1380'de Moskova Büyük Dükü Dmitry Donskoy Alexander Nevsky'nin torununun kazandığı büyük Kulikovo zaferi yılında gerçekleşti. Mucizevi vizyonlarda Prens Alexander Yaroslavich, hem Kulikovo Muharebesi'nde hem de 1572'de Prens Mihail İvanoviç Vorotynsky'nin birliklerinin Moskova'dan sadece 45 kilometre uzakta Kırım Hanı Devlet-Girey'i mağlup ettiği Molodi Muharebesi'nde doğrudan katılımcı olarak görünüyor.

Alexander Nevsky'nin görüntüsü, Horde boyunduruğunun son devrilmesinden bir yıl sonra, 1491'de Vladimir'in üzerinde görülüyor. 1552 yılında Kazan Hanlığı'nın fethine yol açan Kazan seferi sırasında Korkunç Çar İvan, Aleksandr Nevsky'nin türbesinde namaz kıldı ve bu ibadet sırasında herkes tarafından bir mucize olarak kabul edilen bir mucize gerçekleşti. yaklaşan zafer. 1723 yılına kadar Vladimir Doğuş Manastırı'nda kalan kutsal prensin kalıntıları, manastır yetkilileri tarafından dikkatle kaydedilen bilgilerle ilgili çok sayıda mucize yaydı.

Kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'ye duyulan saygıda yeni bir sayfa, 18. yüzyılda imparatorun yönetiminde başladı. Büyük Peter. İsveçlilerin fatihi ve Rusya için "Avrupa'ya açılan bir pencere" haline gelen St. Petersburg'un kurucusu Peter, Prens İskender'de Baltık Denizi'ndeki İsveç egemenliğine karşı mücadelede hemen selefini gördü ve kurduğu şehri devretmek için acele etti. Neva'nın kıyısında onun göksel koruması altında. 1710 yılında Peter, "Neva Ülkesi"nin dua temsilcisi olarak kutsal ayinler sırasında görevden alınanlar arasında Aziz Alexander Nevsky'nin adının da yer almasını emretti. Aynı yıl, Kutsal Üçlü ve St. Alexander Nevsky - gelecekteki Alexander Nevsky Lavra adına bir manastır inşa etmek için yeri kişisel olarak seçti. Peter, kutsal prensin kalıntılarını Vladimir'den buraya aktarmak istedi.

İsveçliler ve Türklerle yapılan savaşlar bu arzunun gerçekleşmesini yavaşlattı ve ancak 1723'te yerine getirmeye başladılar. 11 Ağustos'ta kutsal emanetler tüm ciddiyetle İsa'nın Doğuşu Manastırı'ndan çıkarıldı; alay Moskova'ya ve ardından St. Petersburg'a doğru yola çıktı; Her yerde ona dua hizmetleri ve inanan kalabalıklar eşlik ediyordu. Peter'ın planına göre, kutsal emanetlerin Rusya'nın yeni başkentine 30 Ağustos'ta - İsveçlilerle Nystadt Antlaşması'nın (1721) imzalandığı gün getirilmesi gerekiyordu. Ancak yolculuğun mesafesi bu planın uygulanmasına izin vermedi ve kutsal emanetler ancak 1 Ekim'de Shlisselburg'a ulaştı. İmparatorun emriyle Shlisselburg Müjde Kilisesi'ne bırakıldılar ve St. Petersburg'a transferleri gelecek yıla ertelendi.

Tapınağın 30 Ağustos 1724'te St. Petersburg'daki toplantısı özel bir ciddiyetle dikkat çekti. Efsaneye göre, yolculuğun son ayağında (İzhora'nın ağzından Alexander Nevsky Manastırı'na kadar), Peter, değerli bir kargoyla kadırgayı bizzat yönetiyordu ve küreklerin başında devletin ilk ileri gelenleri olan en yakın arkadaşları vardı. Aynı zamanda, 30 Ağustos'ta kutsal emanetlerin nakledildiği gün kutsal prensin anısına yıllık bir kutlama düzenlendi.

Günümüzde Kilise, kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'nin anısını yılda iki kez kutluyor: 23 Kasım (6 Aralık, yeni stil) ve 30 Ağustos (12 Eylül).

Aziz Alexander Nevsky'nin kutlama günleri:

• 23 Mayıs (5 Haziran, yeni sanat) - Rostov-Yaroslavl Azizleri Katedrali
• 30 Ağustos (yeni sanata göre 12 Eylül) - kalıntıların St. Petersburg'a transfer edildiği gün (1724) - ana gün
• 14 Kasım (yeni sanata göre 27 Kasım) - Gorodets'te ölüm günü (1263) - iptal edildi
• 23 Kasım (6 Aralık, Yeni Sanat) - Alexy şemasına göre Vladimir'de cenaze töreni günü (1263)

Alexander Nevsky hakkındaki mitler

1. Prens İskender'in meşhur olduğu savaşlar o kadar önemsizdi ki Batı kroniklerinde bile bahsedilmiyor.

Doğru değil! Bu fikir saf cehaletten doğdu. Peipsi Gölü Muharebesi Alman kaynaklarına, özellikle de "Elder Livonian Rhymed Chronicle" a yansıyor. Buna dayanarak, bazı tarihçiler savaşın önemsiz ölçeğinden bahsediyor çünkü Chronicle yalnızca yirmi şövalyenin ölümünü bildiriyor. Ancak burada özellikle kıdemli komutan rolünü üstlenen "kardeş şövalyelerden" bahsettiğimizi anlamak önemlidir. Ordunun omurgasını oluşturan savaşçılarının ve orduya alınan Baltık kabilelerinin temsilcilerinin ölümü hakkında hiçbir şey söylenmiyor.

Neva Muharebesi'ne gelince, İsveç kroniklerine hiçbir şekilde yansımadı. Ancak Orta Çağ'da Baltık bölgesi tarihi konusunda en büyük Rus uzman olan Igor Shaskolsky'ye göre, “... bu şaşırtıcı olmamalı. Ortaçağ İsveç'inde, 14. yüzyılın başına kadar, Rus kronikleri ve büyük Batı Avrupa kronikleri gibi ülkenin tarihine ilişkin büyük anlatı eserleri yaratılmamıştı. Başka bir deyişle İsveçlilerin Neva Savaşı'nın izlerini arayacak hiçbir yeri yok.

2. Batı, Prens İskender'in yalnızca kişisel gücünü güçlendirmek için kullandığı Horde'un aksine o dönemde Rusya için bir tehdit oluşturmuyordu.

Bir daha öyle değil! 13. yüzyılda “birleşik Batı”dan bahsetmek pek mümkün değil. Belki Katolik dünyasından bahsetmek daha doğru olurdu ama bir bütün olarak çok renkli, heterojen ve parçalıydı. Rusya aslında “Batı” tarafından değil, Cermen ve Livonya Tarikatları ile İsveçli fatihler tarafından tehdit ediliyordu. Ve bazı nedenlerden dolayı, kendi evlerinde Almanya veya İsveç'te değil, Rusya topraklarında yenildiler ve bu nedenle, onların oluşturduğu tehdit oldukça gerçekti.
Horde'a gelince, Prens Alexander Yaroslavich'in Horde karşıtı ayaklanmada örgütleyici rolünü üstlenmeyi mümkün kılan bir kaynak (Ustyug Chronicle) var.

3. Prens İskender Rusları savunmadı ve Ortodoks inancı sadece güç için savaştı ve Horde'u kullandı. fiziksel eliminasyon kendi kardeşi.

Bu sadece bir spekülasyon. Prens Alexander Yaroslavich her şeyden önce babasından ve büyükbabasından miras kalan şeyi savundu. Yani bir vasi, bir vasi görevini büyük bir ustalıkla yerine getiriyordu. Kardeşinin ölümüne gelince, bu tür kararlardan önce, onun pervasızlığı ve gençliğiyle Rus ordusunu hiçbir faydası olmadan nasıl bastırdığı ve genel olarak nasıl güç kazandığı sorusunu incelemek gerekiyor. Bu şunu gösterecek: Onun yok edicisi Prens Aleksandr Yaroslaviç değildi, daha ziyade Rusya'nın hızlı yok edicisi rolünü kendisi üstlenmişti...

4. Prens İskender batıya değil doğuya dönerek ülkede gelecekte yaygınlaşacak despotizmin temellerini attı. Moğollarla olan ilişkileri Rusları Asya gücü haline getirdi.

Bu tamamen asılsız bir gazeteciliktir. O zamanlar tüm Rus prensleri Horde ile temas halindeydi. 1240'tan sonra bir seçimleri vardı: kendileri ölmek ve Rusları yeni bir yıkıma maruz bırakmak ya da hayatta kalıp ülkeyi yeni savaşlara ve nihayetinde kurtuluşa hazırlamak. Birisi aceleyle savaşa koştu, ancak 13. yüzyılın ikinci yarısında prenslerimizin yüzde 90'ı farklı bir yol seçti. Ve burada Alexander Nevsky'nin o dönemin diğer hükümdarlarından hiçbir farkı yok.

“Asya gücü”ne gelince, bugün burada gerçekten farklı bakış açıları var. Ancak bir tarihçi olarak Rusya'nın hiçbir zaman öyle olmadığına inanıyorum. Avrupa'nın, Asya'nın bir parçası ya da Avrupalı ​​ile Asyalı'nın koşullara bağlı olarak farklı oranlarda yer aldığı bir tür karışım değildi ve değildir. Rus', hem Avrupa'dan hem de Asya'dan keskin bir şekilde farklı olan kültürel ve politik bir özü temsil ediyor. Tıpkı Ortodoksluğun ne Katoliklik, ne İslam, ne Budizm, ne de başka bir inanç olmadığı gibi.

Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky hakkında - Rusya'nın adı

5 Ekim 2008'de Alexander Nevsky'ye adanmış bir televizyon programında Metropolitan Kirill, bu görüntüyü geniş bir izleyici kitlesinin erişebilmesi için ortaya çıkarmaya çalıştığı 10 dakikalık ateşli bir konuşma yaptı. Büyükşehir şu sorularla başladı: Uzak geçmişten, 13. yüzyıldan kalma asil bir prens neden Rusya'nın adı olabilir? Onun hakkında ne biliyoruz? Bu soruları yanıtlayan Metropolitan, Alexander Nevsky'yi diğer on iki yarışmacıyla karşılaştırıyor: “Bu adamın modernliğini anlamak için tarihi çok iyi bilmeniz ve tarihi hissetmeniz gerekiyor…

Herkesin ismine dikkatlice baktım. Adayların her biri kendi atölyesinin temsilcisidir: Politikacı, bilim adamı, yazar, şair, ekonomist... Alexander Nevsky atölyenin temsilcisi değildi, çünkü o aynı zamanda en büyük stratejistti... Sezgileri olan bir kişiydi. Rusya için siyasi değil, medeniyetle ilgili tehlikeler. Belirli düşmanlara karşı savaşmadı, ne Doğu'ya ne de Batı'ya karşı savaştı. Ulusal kimlik için, ulusal öz-anlayış için savaştı. O olmasaydı Rusya olmazdı, Ruslar olmazdı, medeniyet kurallarımız olmazdı.”

Metropolitan Kirill'e göre Alexander Nevsky, Rusya'yı "çok ince ve cesur bir diplomasiyle" savunan bir politikacıydı. O anda “Rusya'yı iki kez ütüleyen” Slovakya, Hırvatistan, Macaristan'ı ele geçiren, Adriyatik Denizi'ne ulaşan ve Çin'i işgal eden Horde'u yenmenin imkansız olduğunu anladı. “Neden Horde'a karşı bir savaş başlatmıyor? – Büyükşehir'e sorar. – Evet, Horde Rus'u ele geçirdi. Ancak Tatar-Moğolların ruhumuza ve beynimize ihtiyacı yoktu. Tatar-Moğolların ceplerimize ihtiyacı vardı ve bu cepleri çıkardılar ama milli kimliğimize tecavüz etmediler. Medeniyet kodumuzu aşamadılar.

Ancak Batı'dan tehlike yükseldiğinde, zırhlı Töton şövalyeleri Rusya'ya gittiğinde hiçbir uzlaşma sağlanamadı. Papa İskender'e bir mektup yazıp onu kendi tarafına çekmeye çalışırken... İskender "hayır" diye cevap verir. Bir medeniyet tehlikesi görüyor, Peipsi Gölü'nde bu zırhlı şövalyelerle karşılaşıyor ve onları mağlup ediyor, tıpkı Tanrı'nın bir mucizesi olarak Neva'ya küçük bir mangayla giren İsveçli savaşçıları mağlup ettiği gibi."

Metropolitan'a göre Alexander Nevsky, Moğolların Rusya'dan haraç toplamasına izin vererek "üstyapısal değerleri" dağıtıyor: "Bunun korkutucu olmadığını anlıyor. Güçlü Rusya tüm bu parayı iade edecek. Ruhu, ulusal öz farkındalığı, ulusal iradeyi korumalıyız ve harika tarihçimiz Lev Nikolayevich Gumilyov'un "etnogenez" dediği şeye fırsat vermeliyiz. Her şey mahvoldu, güç biriktirmemiz gerekiyor. Ve eğer güç biriktirmeselerdi, Horde'u yatıştırmasalardı, Livonya istilasını durdurmasalardı Rusya nerede olurdu? O var olmayacaktı."

Metropolitan Kirill'in iddia ettiği gibi, Gumilyov'un ardından Alexander Nevsky, bugüne kadar var olan çok uluslu ve çok mezhepli "Rus dünyasının" yaratıcısıydı. "Altın Orda'yı Büyük Bozkır'dan koparan" oydu*.

Kurnaz siyasi hamlesiyle “Batu'yu Moğollara haraç ödememeye ikna etti. Ve tüm dünyaya karşı saldırının merkezi olan Büyük Bozkır, Rus uygarlığının alanına çekilmeye başlayan Altın Orda tarafından Rusya'dan izole edilmişti. Bunlar Tatar halkıyla, Moğol kavimleriyle birliğimizin ilk aşılarıdır. Bunlar çok ulusluluğumuzun ve çok dinliliğimizin ilk aşılarıdır. Burası herşeyin başladığı yer. Halkımızın dünya varlığının temelini attı; Daha fazla gelişme Rusya, Rusya gibi, büyük bir devlet olarak.”

Metropolitan Kirill'e göre Alexander Nevsky kolektif bir imajdır: o bir hükümdar, düşünür, filozof, stratejist, savaşçı, kahramandır. Kişisel cesareti derin dindarlıkla birleşiyor onda: “Komutanın güç ve kuvvetini göstermesi gereken kritik bir anda teke tek mücadeleye giriyor ve mızrağını Birger’in suratına vuruyor… Peki bütün bunlar nerede oldu? başlangıç? Novgorod'daki Ayasofya'da dua etti. Bir kabus, kat kat daha büyük ordular. Hangi direnç? Dışarı çıkıp halkına sesleniyor. Hangi kelimelerle? Tanrı güçte değil, gerçekte... Hangi sözleri hayal edebiliyor musunuz? Ne güç!”

Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky'yi “destansı bir kahraman” olarak adlandırıyor: “İsveçlileri mağlup ettiğinde 20 yaşındaydı, Peipsi Gölü'nde Livonyalıları boğduğunda 22 yaşındaydı... Genç, yakışıklı adam!.. Cesur... güçlü.” Görünüşü bile “Rusya'nın yüzü”. Ama en önemlisi, bir politikacı, stratejist, komutan olarak Alexander Nevsky'nin bir aziz haline gelmesidir. "Aman Tanrım! – Metropolitan Kirill haykırıyor. – Rusya'nın Alexander Nevsky'den sonra kutsal hükümdarları olsaydı tarihimiz nasıl olurdu! Bu, kolektif bir imaj olabileceği kadar kolektif bir imajdır... Umudumuz budur, çünkü bugün bile Alexander Nevsky'nin yaptığına ihtiyacımız var... Kutsal asilzadeye sadece sesimizi değil, yüreğimizi de verelim. Büyük Dük Alexander Nevsky - Rusya'nın kurtarıcısı ve organizatörü!

(Metropolitan Hilarion (Alfeev) “Patrik Kirill: yaşam ve dünya görüşü” kitabından)

Vladyka Metropolitan Kirill'in “Rusya'nın Adı” projesi izleyicilerinin Alexander Nevsky hakkındaki sorularına yanıtları

Wikipedia, Alexander Nevsky'yi "din adamlarının favori prensi" olarak adlandırıyor. Bu değerlendirmeyi paylaşıyor musunuz, paylaşıyorsanız nedeni nedir? Semyon Borzenko

Sevgili Semyon, özgür ansiklopedi "Wikipedia"nın yazarlarına St.Petersburg adını verdiklerinde tam olarak neyin rehberlik ettiğini söylemek benim için zor. Alexander Nevsky. Belki de prens aziz ilan edildiğinden ve Ortodoks Kilisesi'nde saygı duyulduğundan, onun onuruna ciddi törenler yapılıyor. Ancak Kilise, Dimitri Donskoy ve Moskova'dan Daniil gibi diğer kutsal prenslere de saygı duyuyor ve aralarından bir "sevgili" ayırmak yanlış olur. Böyle bir ismin prens tarafından da benimsenmiş olabileceğine inanıyorum çünkü yaşamı boyunca Kilise'yi tercih etmiş ve ona patronluk taslamıştı.

Ne yazık ki, yaşamımın temposu ve yaptığım işin yoğunluğu interneti yalnızca iş amaçlı kullanmama izin veriyor. Diyelim ki bilgilendirici siteleri düzenli olarak ziyaret ediyorum, ancak kişisel olarak ilgimi çekecek siteleri görüntülemek için kesinlikle zamanım kalmadı. Bu nedenle “Rusya'nın Adı” web sitesinde yapılan oylamaya katılamadım ancak telefonla oy vererek Alexander Nevsky'ye destek verdim.

Rurik'in soyundan gelenleri mağlup etti (1241), iç savaşlarda iktidar için savaştı, kendi kardeşini paganlara ihanet etti (1252) ve kendi elleriyle Novgorodiyanların gözlerini kazıdı (1257). Rus Ortodoks Kilisesi, kiliselerdeki bölünmeyi sürdürmek için Şeytan'ı aziz ilan etmeye gerçekten hazır mı? Ivan Nezabudko

Alexander Nevsky'nin belirli eylemlerinden bahsederken birçok farklı faktörü hesaba katmak gerekir. Bu aynı zamanda Aziz'in yaşadığı tarihi dönemdir. İskender - o zamanlar bugün bize tuhaf gelen birçok eylem tamamen sıradandı. Devletteki siyasi durum budur - o dönemde ülkenin Tatar-Moğollardan ciddi bir tehditle karşı karşıya olduğunu ve St. İskender bu tehdidi en aza indirmek için mümkün olan her şeyi yaptı. Aziz'in hayatından alıntıladığınız gerçeklere gelince. Alexander Nevsky, o zaman tarihçiler hala birçoğunu onaylayamıyor veya çürütemiyor, çok daha az kesin bir değerlendirme yapamıyor.

Örneğin Alexander Nevsky ile kardeşi Prens Andrei arasındaki ilişkide pek çok belirsizlik var. İskender'in han'a kardeşi hakkında şikayette bulunduğu ve onunla ilgilenmek için silahlı bir müfreze gönderilmesini istediği yönünde bir görüş var. Ancak hiçbir antik kaynakta bu gerçeğe değinilmemektedir. Bu ilk kez yalnızca V.N. Tatishchev tarafından "Rus Tarihi" kitabında bildirildi ve yazarın buraya kapıldığına inanmak için her türlü neden var. tarihi yeniden yapılanma- aslında var olmayan bir şeyi “düşündüm”. Özellikle N.M. Karamzin şöyle düşünüyordu: "Tatishchev'in icadına göre, İskender, Han'a, Büyük Hükümdarlığı ele geçiren küçük kardeşi Andrei'nin Babürleri aldattığını, onlara haraçın yalnızca bir kısmını verdiğini vs. bildirdi." (Karamzin N.M. Rus Devleti Tarihi. M., 1992. T.4. S. 201. Not 88).

Bugün pek çok tarihçi Tatishchev'den farklı bir bakış açısına bağlı kalma eğilimindedir. Andrei, bilindiği gibi, Han'ın rakiplerine güvenerek Batu'dan bağımsız bir politika izledi. Batu iktidarı kendi eline alır almaz, rakipleriyle hemen ilgilendi ve sadece Andrei Yaroslavich'e değil, aynı zamanda Daniil Romanovich'e de müfrezeler gönderdi.

En azından dolaylı olarak Aziz Alexander Nevsky'ye duyulan saygının kilise bölünmesinin bir nedeni olduğunu gösterebilecek tek bir gerçeğin farkında değilim. 1547'de asil prens kanonlaştırıldı ve anısına yalnızca Rusya'da değil, aynı zamanda diğer birçok Yerel Ortodoks Kilisesinde de kutsal bir şekilde saygı duyuluyor.

Son olarak unutmayalım ki, bir kişinin kanonlaştırılmasına karar verirken Kilise, halkın dualarla hürmet görmesi ve bu dualar aracılığıyla gerçekleştirilen mucizeler gibi faktörleri dikkate alır. Bunların her ikisi de Alexander Nevsky ile bağlantılı olarak çok sayıda yaşandı ve yaşanıyor. Böyle bir insanın hayatta yaptığı hatalara, hatta günahlarına gelince, şunu unutmamalıyız ki, "Yaşayıp da günah işlemeyen insan yoktur." Günahlar tövbe ve üzüntüyle kefaret olur. Bunların her ikisi ve özellikle diğeri, Mısırlı Meryem, Musa Murin ve daha birçokları gibi aziz haline gelen günahkarların hayatında olduğu gibi, asil prensin hayatında da mevcuttu.

Eminim ki, Aziz Alexander Nevsky'nin hayatını dikkatlice ve düşünceli bir şekilde okursanız, onun neden kanonlaştırıldığını anlayacaksınız.

Rus Ortodoks Kilisesi, Prens Alexander Nevsky'nin kardeşi Andrei'yi Tatarlara teslim etmesi ve oğlu Vasily'yi savaşla tehdit etmesi konusunda ne düşünüyor? Yoksa bu, savaş başlıklarının kutsanması kadar kanonik mi? Alexey Karakovski

Alexey, ilk bölümde sorunuz Ivan Nezabudko'nun sorusunu yansıtıyor. "Savaş başlıklarının kutsanması" konusuna gelince, benzer tek bir vakanın farkında değilim. Kilise, Kurtarıcı'nın emrinin rehberliğinde Anavatan'ın savunulması için çocuklarını her zaman kutsamıştır. Bu nedenlerden dolayı silahları kutsama ayini eski çağlardan beri var olmuştur. Her Liturgy'de, Anavatan'ın güvenliğini korumak için ellerinde silahlarla nöbet tutan insanların üzerinde ne kadar ağır bir sorumluluğun bulunduğunu anlayarak ülkemizin ordusu için dua ediyoruz.

Öyle değil mi Vladyka, Nevsky Alexander Yaroslavich'i seçerken bir efsaneyi, bir film görüntüsünü, bir efsaneyi seçiyoruz?

Eminim değildir. Alexander Nevsky çok spesifik tarihi figür Anavatanımız için çok şey yapan ve uzun süre Rusya'nın varlığının temellerini atan bir adam. Tarihi kaynaklar onun hayatı ve faaliyetleri hakkında kesin bilgi edinmemize olanak sağlamaktadır. Elbette, azizin ölümünden bu yana geçen süre içinde, insan söylentisi onun imajına belli bir efsane unsuru kattı; bu, Rus halkının her zaman prense duyduğu derin saygıyı bir kez daha kanıtlıyor, ama ben Efsanenin bu tonunun buna engel olamayacağına inanıyorum, dolayısıyla bugün Aziz İskender'i gerçek bir tarihi karakter olarak algılıyoruz.

Sevgili Tanrım. Sizce mevcut Rus hükümeti Rus kahramanı Aziz Alexander Nevsky'nin hangi niteliklerine dikkat edebilir ve mümkünse benimseyebilir? Hangi hükümet ilkeleri bugün hala geçerlidir? Victor Zorin

Victor, Aziz Alexander Nevsky sadece kendi zamanına ait değil. Onun imajı bugün, 21. yüzyılda Rusya için geçerlidir. Bana öyle geliyor ki, her zaman gücün doğasında olması gereken en önemli nitelik, Anavatan'a ve halkına olan sınırsız sevgidir. Alexander Nevsky'nin tüm siyasi faaliyeti bu güçlü ve yüce duygu tarafından belirlendi.

Sevgili Vladyka, cevap, Alexander Nevsky günümüzün modern Rusya halkının ruhlarına yakın mı? Eski Rus. Özellikle Ortodoksluğu değil de İslam'ı savunan uluslar? Sergey Krainov

Sergey, Aziz Alexander Nevsky'nin imajının her zaman Rusya'ya yakın olduğundan eminim. Prensin birkaç yüzyıl önce yaşamış olmasına rağmen hayatı ve faaliyetleri bugün bizim için hala geçerlidir. Anavatana, Tanrı'ya, komşuya duyulan sevgi veya Anavatan'ın barışı ve refahı uğruna canını feda etme isteği gibi niteliklerin zaman aşımı var mıdır? Bunlar yalnızca Ortodokslara özgü olabilir mi ve çok uluslu ve çok mezhepli Rusya'da - dini gerekçelerle savaşları hiç bilmeyen bir ülkede - uzun süredir barış içinde, yan yana yaşayan Müslümanlara, Budistlere, Yahudilere yabancı olabilirler mi?

Müslümanlara gelince, size kendini ifade eden sadece bir örnek vereceğim: 9 Kasım'da gösterilen “Rusya'nın Adı” programında, Alexander Nevsky'yi desteklediği için ortaya çıkan Müslüman bir liderle bir röportaj vardı. Doğu-Batı, Hıristiyanlık-İslam diyaloğunun temellerini atan kutsal prensti. Alexander Nevsky'nin adı, milliyetine veya dini bağlılığına bakılmaksızın ülkemizde yaşayan tüm insanlar için aynı derecede değerlidir.

Neden “Rusya'nın Adı” projesinde yer almaya ve Alexander Nevsky'nin “avukatlığını” yapmaya karar verdiniz? Sizce bugün neden çoğu insan Rusya'ya isim vermek için bir politikacıyı, bilim adamını ya da kültürel figürü değil de bir azizi seçiyor? Vika Ostroverkhova

Vika, birkaç durum beni Alexander Nevsky'nin "savunucusu" olarak projeye katılmaya itti.

Öncelikle Rusya'nın adı olması gereken kişinin Aziz Alexander Nevsky olduğuna inanıyorum. Konuşmalarımda defalarca pozisyonumu savundum. Bir aziz olmasa bile kim “Rusya adına” anılabilir ve adlandırılmalıdır? Kutsallık, zamansal sınırları olmayan, sonsuzluğa uzanan bir kavramdır. Halkımızın bir azizi milli kahraman olarak seçmesi, insanların zihinlerinde manevi bir canlanmanın yaşandığına işarettir. Bu, bugün özellikle önemlidir.

İkincisi, bu aziz bana çok yakın. Çocukluğum ve gençliğim, St. Alexander Nevsky'nin kalıntılarının dinlendiği St. Petersburg'da geçti. Bu tapınağa sık sık başvurma, kutsal prense dinlenme yerinde dua etme fırsatına sahip olacak kadar şanslıydım. Alexander Nevsky Lavra'nın yakınında bulunan Leningrad ilahiyat okullarında okurken, o zamanlar öğrenciler olan hepimiz, Alexander Nevsky'nin kendisine inanç ve umutla dua edenlere sağladığı nezaketli yardımı açıkça hissettik. Kutsal prensin kutsal emanetlerinde rahipliğin her kademesine atanma törenini aldım. Bu nedenle Alexander Nevsky adıyla ilgili derin kişisel deneyimlerim var.

Sevgili Üstad! Projenin adı “Rusya'nın Adı”. Rusya kelimesi ilk kez prensin yurdundan neredeyse 300 yıl sonra duyuldu! Korkunç İvan'ın yönetimi altında. Ve Alexander Yaroslavich parçalardan birinde hüküm sürdü Kiev Rus- Büyük İskit'in yükseltilmiş bir versiyonu. Peki Aziz Alexander Nevsky'nin Rusya ile ne alakası var?

En doğrudan şey. Sorunuzda temelde önemli bir konuya değiniyorsunuz. Bugün kendimizi kim olarak görüyoruz? Hangi kültürün mirasçıları? Hangi medeniyetin taşıyıcıları? Varlığımızı tarihin hangi noktasından itibaren saymalıyız? Gerçekten sadece Korkunç İvan'ın hükümdarlığından beri mi? Pek çok şey bu soruların cevabına bağlıdır. Akrabalığımızı hatırlamayan İvanlar olmaya hakkımız yok. Rusya'nın tarihi, Korkunç İvan'dan çok önce başlıyor ve buna ikna olmak için bir okul tarih ders kitabı açmak yeterli.

Lütfen bize Alexander Nevsky'nin ölüm anından günümüze kadar ölümünden sonraki mucizelerini anlatın. Anisina Natalya

Natalya, bunun gibi pek çok mucize var. Bunlar hakkında azizin hayatında ve Alexander Nevsky'ye adanmış birçok kitapta ayrıntılı olarak okuyabilirsiniz. Üstelik eminim ki, kutsal prensi dualarında içtenlikle, derin bir inançla çağıran her insanın hayatında kendi küçük mucizesi olmuştur.

Sevgili Tanrım! Rus Ortodoks Kilisesi, Korkunç İvan IV ve I.V Stalin gibi diğer Prenslerin kanonlaştırılması konusunu düşünüyor mu? Sonuçta onlar devletin gücünü artıran otokratlardı. Alexey Pechkin

Alexey, Alexander Nevsky'nin yanı sıra birçok prens de kanonlaştırıldı. Kilise, bir kişinin kanonlaştırılmasına karar verirken birçok faktörü dikkate alır ve siyasi alandaki başarılar burada belirleyici bir rol oynamaz. Rus Ortodoks Kilisesi, devlet için çok şey yapmış olmasına rağmen hayatlarında kutsallıklarını gösterebilecek nitelikler göstermeyen Korkunç İvan veya Stalin'in kanonlaştırılması konusunu dikkate almıyor.

Kutsal Kutsal Büyük Dük Alexander Nevsky'ye dua

(şemamonastik Alexy'ye)

Size özenle koşarak gelen herkese hızlı yardımcınız ve Rab'bin önündeki sıcak temsilcimiz, kutsal ve kutsanmış Büyük Dük Alexandra! Kendimiz için pek çok kötülük yaratan, şimdi kutsal emanetlerinizin ırkına akan ve ruhunuzun derinliklerinden haykıran bize, değersiz, bize merhametle bakın: hayatınızda bir bağnaz ve Ortodoks inancının savunucusuydunuz ve Allah'a yaptığınız sıcak dualarınızla bizi sarsılmaz bir şekilde bu noktaya yerleştirdiniz. Size emanet edilen büyük hizmeti dikkatle yerine getirdiniz ve sizin yardımınızla, bize çağrıldığımız şeye uymamızı öğrettiniz. Düşman alaylarını mağlup ederek Rusya sınırlarından uzaklaştınız ve görünen ve görünmeyen tüm düşmanları üzerimize düşürdünüz. Siz, dünyevi krallığın yozlaşmış tacını terk ederek sessiz bir yaşam seçtiniz ve şimdi, cennette hüküm süren, bozulmaz bir taçla haklı olarak taçlandırılmışsınız, bizim için de şefaat ediyorsunuz, size alçakgönüllülükle dua ediyoruz, sessiz ve sakin bir yaşam, ve bizim için Tanrı'nın ebedi Krallığına doğru istikrarlı bir yürüyüş düzenle. Tüm azizlerle birlikte Tanrı'nın tahtının önünde durarak, tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dua edin, Rab Tanrı onları lütfuyla barış, sağlık, uzun ömür ve gelecek yıllarda refah içinde korusun, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltelim ve kutsayalım. Kutsal Azizlerin Üçlüsü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin.

Troparion, Ton 4:
Kardeşleriniz Rus Joseph'i tanıyın, Mısır'da değil, cennette hüküm süren sadık Prens İskender ve dualarını kabul edin, topraklarınızın bereketiyle insanların hayatlarını çoğaltın, egemenliğinizin şehirlerini duayla koruyun ve Ortodoks insanlara yardım edin. direnmek.

Troparion, Aynı ses:
Dindar ve çok onurlu bir dalın kökünde olduğunuz için, kutsanmış Alexandra, çünkü Mesih sizi Rus topraklarının bir tür İlahi hazinesi, yeni bir mucize yaratan, şanlı ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden bir kişi olarak gösteriyor. Ve bugün, hafızanızda iman ve sevgiyle, mezmurlarda ve ilahilerle bir araya gelerek, size şifa lütfunu veren Rab'bi sevinçle yüceltiyoruz. Bu şehri kurtarması, ülkemizin Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmesi ve Rusya'nın oğullarının kurtulması için ona dua edin.

Kontakion, Ton 8:
Doğudan parlayıp batıya gelen, tüm bu ülkeyi mucizeler ve nezaketle zenginleştiren ve anınızı onurlandıranları inançla aydınlatan parlak yıldızınızı onurlandırırken, Alexandra'yı kutsadı. Bu nedenle bugün sizinkini, mevcut insanlarınızı kutluyoruz, Anavatanınızı ve yarışa akan tüm kutsal emanetlerinizi kurtarmak için dua ediyoruz ve size gerçekten haykırıyoruz: Sevinin, şehrimizi güçlendirin.

Kontakion'da Ton 4:
Tıpkı akrabalarınız Boris ve Gleb'in, Weilger Sveisk ve savaşçılarına karşı mücadele ederek size yardım etmek için Cennetten göründükleri gibi: şimdi siz de, kutsanmış Alexandra, akrabalarınızın yardımına gelin ve bizimle savaşanların üstesinden gelin.

Kutsal Kutsanmış Büyük Dük Alexander Nevsky'nin Simgeleri

Alexander Nevsky - bu adamın adı herkes tarafından biliniyor. En küçükleri bile onun Neva Muharebesi'nde ve Peipus Gölü'nde iki önemli zafer kazandığını hatırlayacaktır. Ancak çoğu zaman prens komutanın biyografisinin birçok tartışmalı gerçeği perde arkasında kalıyor. Bugün Neva Muharebesi'nin 775. yıl dönümünde herkesin bilmediği bir şeyden bahsedeceğiz.

Çocuk Müzesi Merkezi'nde (Kremlin, Sudeisky Gorodok, 3) “Alexander Nevsky. Prens ve komutan." Kahramanın 795. yıldönümü için özel olarak hazırlandı, böylece yetişkinler ve çocuklar Alexander Yaroslavovich'in yaşadığı dönemi tanıyabildiler. Sonuçta, şehrimiz için prensin adı özellikle önemlidir; Novgorod topraklarında uzun yıllar hüküm sürdü, şehirde bir sokağa onun adı verildi, büyük savaşçı ve diplomatın bir büstü ve bir anıtı dikildi. Bazıları ona hain diyor, bazıları ise büyük kurtarıcı diyor. Kesin bir cevap için yeterli kanıt yoktur. Ve sergide etrafı sarılmış ve arkeolojik buluntular Prense adanmış eski kitaplar Anfisa Rodionova yaşlılarla buluştu Araştırma görevlisi Novgorod Müzesi-Rezervi, Vladimir Varnaev.

Alexander Yaroslavovich çok ilginç insan, parlak, sıradışı. Ona Rus tarihinin ana haini ve ana kahramanı denir. Onun figürü hakkında sürekli tartışmalar var. Ancak Alexander Yaroslavovich hakkındaki tüm bilgileri toplarsanız bir sayfadan daha azını alırsınız.

- Neden bazıları Alexander Nevsky'yi hain olarak görüyor?

İskender, kardeşi Andrei Yaroslavovich için orduya karşı koymadı (bu arada, Shuisky prenslerinin atasıydı ve Vasily, Rus tahtındaki son Rurikovich'ti), bir isyan çıkararak ikinciyi getirdi. Vladimir-Suzdal topraklarının yıkılması. İskender, Moğolların ikinci gelişini istemediği için hemen gelip haraç getirdi. Kardeşi yüzünden idam edilebilirdi. Ama kendini riske atıp gitti ve başka bir istilayı durdurdu. 1990'lı yıllarda heyecanı sevdiklerinde Moğolların Rusya üzerinde kendi elleriyle boyunduruk kurduğunu söylediler. Bu, gerçeklerle hokkabazlık yapıp onları doğru sıraya koymak gibidir. Moğollar direnen herkesi yok etti ama şunu söylemek gerekir ki onlar patolojik sadist değillerdi, haraç, vergi, paraya ihtiyaçları vardı, yok etme amaçları yoktu. İskender ileriyi sayıyordu.

Böyle bir halk vardı - Kuzey Çin'in modern bölgesi olan Xi Xia eyaleti Tangutlar. Nüfus yaklaşık 10-15 milyon kişidir. Kalabalığa direndiler, isyan ettiler, Moğolların bir kısmını katlettiler, Moğollar da onları tamamen yok etti. Aynı şey Rusların başına da gelebilir. Şu anda yaşıyor olmamız İskender'in erdemidir. Ruslara dokunulmasını hiç istemiyordu; kavgaları önlemek için haracı kendisi aldı. On bir yıl boyunca Büyük Dük'tü ve bir kez bile bir Moğol Rus topraklarına ayak basmamıştı.

Alexander Nevsky gizemli bir figür, hayatından pek fazla gerçek korunmadı ama onun hakkında hikayeler, efsaneler, masallar var mı?

Tuhaf bir şekilde, Rus kültüründe insanların favorileri şakalara, masallara vb. Stirlitz hakkında bir film gösterdiler, onun hakkında pek çok şaka çıktı, Chapaev de aynısını yaptı. Ama İskender'de böyle bir şey yok. Halkı ona çok saygı duyuyordu. Destanlardaki Rus vaftizcisi Vladimir bile biraz komiktir, yanlış yapar, aldatır. İskender'in otoritesine gülmediler. İnsanlar kan döküldüğünü hatırladılar, onun ne kadar çalışkan olduğunu hatırladılar. İskender kutsaldır.

Neden öldü, çünkü hâlâ çok gençti? Mevcut kaynaklara göre o sırada kırk yaşlarında olduğunu tespit etmek mümkündü.

Alexander Nevsky'nin ölümüyle ilgili tartışmalar hâlâ sürüyor. Hayat onun Horde'a beşinci kez girdiğinde hastalandığından bahsediyor. Orada bir yıl kaldı, Rus topraklarının sınırında, bugünkü Nizhny Novgorod bölgesi olan Gorodets kasabasında serbest bırakıldı ve orada öldü. Tıpkı Yaroslav’ın babası gibi zehirlendiği bir versiyonu da var. Böyle düşünmek için nedenler var. Burada İskender'in Batu ile ilişkisini anlamak önemlidir.

Ve çok iyiydiler, Batu Rus prensine saygı duyuyordu. Valdai'den çok uzak olmayan bir yerde böyle bir yer var - Ignach Haçı, şimdi orada modern bir beton haç kurulu. Bu tür haçlar tabiri caizse yollara yerleştirildi: burada bir yol var. Vladimir topraklarından geçip Ryazan topraklarını yok eden Moğollar, neredeyse hiç nüfus bırakmadı. Ve Novgorod'a gittiler, Torzhok'u ele geçirdiler (o zamanlar Novgorod topraklarıydı), Ignach Cross'a ulaştılar ve durdular. Bir hafta orada durdular, sonra dönüp gittiler. Görünüşe göre yalnızca İskender'in yürütebileceği müzakereler vardı. Bu dolaylı olarak İskender'in Batu ile özel bir ilişkisi olduğunu doğruluyor. Han, Nevsky'ye damadı olmayı bile teklif etti, İskender'e olan saygısı o kadar büyüktü ki. Moğollar çok ilginç bir kültür, sert, Asyalı ve biraz vahşi ama yine de kahramanlara, hatta yabancılara saygı duyuyorlardı. Görünüşe göre Batu İskender'in diplomasisi tarafından fethedildi. İskender'in ölümünden kısa bir süre önce Batu ölür ve Batu'nun kuzeni Berke Han iktidara gelir, bu yüzden İskender'den nefret eder. Belki burada bir bağlantı vardır. Bunu kanıtlayamayız ya da çürütemeyiz ama orada bir şeyler oldu. Bu bir muamma: Büyük Dük zehirlendi mi, yoksa fazla mı çalıştı ve kendini aşırı zorladı?

Prens Vladimir'e gömüldü; sonuçta Vladimir prensliği o dönemde ana prenslikti. Ancak esasına göre elbette Novgorod'da yatmalı. Sonuçta hayatımın dörtte üçü burada geçti. Ve 1724'te Peter mezun olduğumda Kuzey Savaşı, daha sonra Prens İskender'in St. Petersburg'un cennetsel hamisi olduğunu duyurdu. Kalıntıları St. Petersburg'a nakledildi ve Alexander Nevsky Manastırı kuruldu, daha sonra rütbe bir manastıra yükseltildi.

Artık prens Novgorod'a çok daha yakın ve ilk büyük başarısını gerçekleştirdiği yere çok yakın. Bu arada, Neva Muharebesi'nde (aynı zamanda) İskender'in yolunu takip edin. Buzda Savaş) her cumartesi Çocuk Müze Merkezi'nde mümkündür. Vladimir Varnaev, büyük ölçekli bir model üzerinde benzersiz bir yeniden yapılandırma oyunu geliştirdi. Her katılımcı, bu olaylara gerçek tarihsel katılımcıların isimlerini alır ve savaş başlar...

Alexander Nevsky'nin Rusya'nın ulusal kahramanı olduğu mitini çürütmeye adanmış 13. yüzyıl tarihiyle ilgili makalelerimden birinin ardından, blogumun düzenli okuyucularından birinden bir mesaj aldım. ein_arzt meşru soru: "Neden, apaçık gerçeklerin aksine, İskender'i bir kahraman ve ulusal bir tapınak haline getiriyorlar?"
Bu arada öğrencilerimden sürekli bu soruyu duyuyorum.
Bu konuya ayrı bir yazı ayıracağıma söz verdim ve şimdi nihayet sözümü tutuyorum.

Öyleyse, Alexander Nevsky neden Rus topraklarında çok saygı duyulan bir azizdir ve neden vatanseverlik açısından oldukça tartışmalı olan tarihi figürü neden bu kadar kahramanlaştırıldı?

Büyük Dük Alexander Yaroslavich'in bir aziz olarak tanınmasının, havarilerin ardından Horde gücünü kabul ettiği Hıristiyan alçakgönüllülüğünden kaynaklandığı bakış açısını sık sık duyarız: "Otoriteye direnen, Tanrı'nın emrine direnmiş olur" (Romalılar 13:2).

Ancak şunu söylemek doğru olur öğretmenim I. N. Danilevsky “Bazı fatihlere karşı şiddetli direniş, diğerlerine ise kölece boyun eğme, pek de tanrısallığın tanınmasının sonucu değildir. herhangi Eğer durum böyle olsaydı, Batılı "Mesih'teki kardeşlerin", Horde'un aksine, Tanrı'nın iradesinin dışında hareket ettiklerini veya Tanrı'nın onların faaliyetleri hakkında hiçbir şey bilmediğini kabul etmek zorunda kalırdık. Ancak bakış açısından her iki varsayım da Hıristiyan bilinci açısından bakıldığında bunlar kesinlikle küfürdür.

Genel olarak, iktidar işlevlerinin herhangi bir şekilde yerine getirilmesi Hıristiyan alçakgönüllülüğüyle pek uyumlu değildir, bu yüzden hükümet, yani şiddettir (bu kelimenin boşuna değildir; "Sağ" eski Hint ile aynı kökenli Prabhus - "olağanüstü güç" ve Anglo-Sakson çerçeve - "güçlü"). Örneğin, yalnızca iki mütevazı eski Rus prensini tanıyorum: Boris ve Gleb Vladimirovich. Ancak bu vasfını gösterebilmek ve onun sayesinde aziz olabilmek için gönüllü olarak iktidardan vazgeçmeleri ve şehitliği kabul etmeleri gerekiyordu. Ancak Alexander Yaroslavich ikisini de yapmaya çalışmadı. Ve Korkunç İvan, Büyük Petro ve I.V. Stalin gibi şahsiyetlerin ona duyduğu saygı çok şey anlatıyor, ancak bu azizin doğasında olduğu iddia edilen alçakgönüllülükle ilgili değil.

Ayrıca şunu da belirtmek gerekir ki Alexander Nevsky'nin kutsallığı haklı çıkarmaz tüm eylemleri. Horde'un yağmalanmasına direnmemek başka, aktif suç ortağı olmak başka şey. Kanonlaştırma yalnızca kurtarır prensin işlediği günahlar. Her halükarda, umarım Havarilere Eşit Prens Vadamir'in kutsallığı, bilindiği gibi bu prensin Hıristiyanlığı kabul etmeden önce günah işlediği küçüklerin yolsuzluğunun kınanmasına müdahale etmez?

Bu yüzden "alçakgönüllülük" Kanonlaştırılmasının nedeni olarak Alexander Nevsky ile hiçbir ilgisi olmadığı açıktır.

Peki Alexander Nevsky neden hâlâ kanonlaştırıldı?

Bu soruyu cevaplamak için, bu eski Rus prensinin başına gelen o zamanlarda Hıristiyan dünyasında neler olduğunu en azından kısaca düşünmemiz gerekecek.

1204'te Konstantinopolis, haçlıların saldırılarına maruz kaldı; bu, sonuçta İmparator VIII. Michael'ı Batı'dan yardım aramaya zorlamakla kalmadı, aynı zamanda Konstantinopolis Patrikhanesi'nin dini olarak Papa'ya tamamen teslim olmasına da yol açtı (Lyons Birliği 1274) .
Bu olayın görgü tanığı olan eski Rus yazarın, Konstantinopolis'in 1204'te "friyaglar" tarafından fethiyle ilgili üzücü hikayesini bitirirken şu sonuca varması sebepsiz değildir: "Ve böylece Tanrı'nın koruduğu Konstantingrad krallığı ve Grch ülkesi, Fryazi'nin sahip olduğu veliaht prenslerin düğününde yok oldu." .

Diğer tarafta, Daniil Romanoviç Galitsky Moğollara kahramanca direnen, periyodik olarak kendi ordusuna sığınmak zorunda kaldı. Katolik Macaristan'daki komşular ve hatta 1254'te gerçekleşen Papa'dan kraliyet tacını bile kabul ettiler.
Bu arka plana karşı davranış keskin bir şekilde öne çıkıyor Alexander Yaroslavich .
Yardım için yalnızca güçlü Katolik yöneticilere ve hiyerarşilere başvurmakla kalmıyor, aynı zamanda oldukça sert bir biçimde onlarla herhangi bir işbirliğini de reddediyor. "Latinler" teklif ettiklerinde:

“Bir zamanlar, büyük Roma'dan Papa'nın büyükelçileri gelip ona şöyle bağırıyorlardı: “Papamız şunu söylüyor: Senin dürüst ve harika bir prens olduğunu ve topraklarının büyük olduğunu duydum. Bu nedenle on ikinci yüzyıldan iki kithresh -Agaldad ve Gemont- size gönderdiler, böylece onların Tanrı'nın yasası hakkındaki öğretilerini dinleyebilirsiniz."
Prens İskender bilge adamlarıyla birlikte düşünerek ona yazdı ve şöyle dedi: "... sizden öğreti kabul etmiyoruz." Eve döndüler."

13. yüzyılda Ortodoks topraklarının başına gelen ve çağdaşları tarafından yaklaşan Kıyametin habercisi olarak algılanan korkunç denemeler koşullarında, Vladimir Büyük Prensi Alexander Yaroslavich'in kendisini neredeyse bulduğu ortaya çıktı. tek bir Manevi doğruluklarından şüphe etmeyen, inançlarından vazgeçmeyen ve inançlarından vazgeçmeyen laik yöneticilerin - Ortodoks Tanrı. Horde'a karşı Katoliklerle ortak eylemleri reddederek, o dönemde Ortodoksluğun son güçlü kalesi oldu. Ortodoks dünyasının son savunucusu (ve Horde hanları, Cengiz Han'ın emrini takip ederek, Rusya'da Ortodoksluğa zulmetmediler ve fethettikleri insanları, ilk pagan ve 14. yüzyılın ikinci çeyreğinden itibaren Müslüman olmak üzere kendi inançlarına döndürmeye çalışmadılar. Ayrıca, Horde, önemli dini hoşgörüyle ayırt edildi ve Horde topraklarında bile Ortodoksluğu da dahil ederek Hıristiyanlığın yayılmasına müdahale etmedi; bu nedenle Horde'un başkenti Sarai'de camilerle barış içinde bir arada var olan birkaç Ortodoks kilisesi vardı; Ortodoks bir piskoposun başkanlığında).

Ortodoks Kilisesi böyle bir hükümdarı aziz olarak tanıyamaz mı? Ve açıkçası, tam da yukarıdaki sebeplerden dolayı, Alexander Nevsky aziz ilan edilmedi. "dürüst" (Rus kroniklerinin açıkça gösterdiği gibi, politikasında bir kuruş bile doğruluk yoktu), ama nasıl "kutsanmış" prens.

Umarım şu soruyu cevaplayabilmişimdir: Alexander Nevsky neden saygı görüyor? bir aziz olarak .
Şimdi bu prensin yüceltilmesinin nedenlerini düşünmeye devam etmeyi öneriyorum. Rus toprakları için askeri şefaatçi.

17. yüzyılın sonuna kadar Alexander Nevsky'nin imajı orijinaline karşılık geliyordu - "kutsal asil prens" .
Bu görüntü 18. yüzyılın başlarında değişmeye başlar. Peter ben Rusya'nın çok ihtiyaç duyulan dış ekonomik ilişkilerin geliştirilmesine erişimi için İsveç'le savaş başlattı Batı Avrupa Baltık Denizi'nin Finlandiya Körfezi kıyısı. O dönemde İsveç'e ait olan topraklara ilişkin iddiaları kanıtlamak için Çar Peter Alekseevich'in bunların İsveç'e ait olduğuna dair kanıt bulması gerekiyordu. ataların bölgesi Rus devleti . Üstelik tarihte bu tür deliller ne kadar ileri düzeyde bulunursa, bu iddialar da o kadar haklı olacaktır.
Korkunç İvan'ın Livonya Savaşı, 18. yüzyılın başları açısından çok uzun zaman önce olmadığı için de olsa buraya pek uygun değildi ve ayrıca sonuçta kaybedildi. Bir başkasına ihtiyaç vardı; daha eski ve muzaffer bir örnek.
Neva Savaşı'nda ilk olarak kimseyi, yani Peter'ın düşmanları İsveçlileri mağlup etmeyen ve ikinci olarak zaten bir aziz olan "kutsanmış" Prens Alexander Nevsky imajının ortaya çıktığı yer burasıdır.

Peter I, Alexander Nevsky'yi yüceltmek için artık propaganda diyeceğimiz birçok eylemde bulunuyorum.

1724 yılında, ilk Rus imparatorunun emriyle ve onun doğrudan katılımıyla, kutsal prensin kalıntıları ciddiyetle Vladimir-on-Klyazma'dan Rusya'nın yeni başkenti St. Petersburg'a nakledildi.
Peter I, İskender'in anısını kutlamak için bir gün belirliyor (bu arada, 30 Ağustos, yani Nystadt Antlaşması'nın İsveç ile imzalandığı gün).

Daha sonra, İskender'in Rus topraklarının savunucusu olduğu imajı, bir dizi resmi olayla kitle bilincinde pekişti.

Yani 1725'te Catherine ben kurulmuş onun adını taşıyan en yüksek askeri düzen .

İmparatoriçe Elizabeth 1753'te İskender'in kalıntıları için inşa etti gümüş raku:

Aynı zamanda, St. Petersburg Kazan Katedrali'nden her yıl bir dini geçit töreni düzenlendi. Alexander Nevsky Lavra (Rusya'nın en büyük dört manastırından biri). Bu arada, bu dini geçit töreni, çoğu kişinin hala düşündüğü gibi Neva Nehri boyunca adı geçmeyen Nevsky Prospekt boyunca gerçekleşti.

Alexander Nevsky'ye saygı duyma geleneği korundu Sovyet döneminde.

Savaşın arifesinde, 1938'de S. M. Eisenstein özür dilemesini geri çekti "Alexander Nevsky" filmi . Bu filmin senaryosu tarihçilerden oldukça olumsuz bir değerlendirme aldı. Filmin gösterimi yasaklandı, ancak bunun nedeni tarihsel gerçeklerle tutarsızlıklar değil, dış politika hususları, özellikle de askeri-siyasi bir ittifak yapılmasının planlandığı Almanya ile ilişkileri bozma konusundaki isteksizlikti.

S.M. Eisenstein'ın filmi vizyona girdi 1941'de Dış politika durumu tamamen değiştiğinden ve Peipus Gölü'nün buzunda Alman işgalcileri neşeli müzikle yakan "büyük komutan" Alexander Nevsky imajı yine fazlasıyla alakalı hale geldi.

Filmin ülke ekranlarında resmi olarak yayınlanmasının ardından yaratıcılarına Stalin Ödülü verildi. O andan itibaren eski Rus prensinin popülaritesinde yeni bir yükseliş başladı.

29 Temmuz 1942 kurulmuş Alexander Nevsky'nin Sovyet askeri düzeni S. Eisenstein'ın filminde prens rolünü oynayan aktör Nikolai Cherkasov'dan başkasını tasvir etmeyen:

Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı İnançlıların yaptığı parasal bağışlar kullanılarak Alexander Nevsky'nin adını taşıyan bir havacılık filosu inşa edildi.
Savaş sonrası dönemde Prens İskender'e çeşitli anıtlar dikildi. Vladimir - sayesinde büyük saltanat başkenti Nevryuev'in 1252 ordusu .

Ancak bu prensin anıtlarının dikilmesi modern zamanlarda da devam ediyor:

Aynı zamanda, İskender'in askeri değerleri (1240'ta Neva'da İsveç şövalyelerinin çıkarılmasına karşı ve 1242'de Peipsi Gölü'nün buzunda Alman şövalyelerine karşı kazanılan zaferler) mümkün olan her şekilde abartılmıştı ve Moğol fatihleriyle yakın işbirliği (Rus şehirlerindeki Moğol karşıtı ayaklanmaların bastırılması, Pskov ve Novgorod'un Moğollara teslim edilmesi, Moğol birliklerinin kişisel güç mücadelesinde kullanılması) gizlendi.

Alexander Nevsky bugün bu kılıkta kalıyor. kült figürü kitle bilincinde.

Tekrar sorarsanız: "Neden?" , o zaman cevap basit olacaktır: modern resmi Rus ideolojisi açısından (Rusya Federasyonu Anayasasına göre hiçbir ideolojinin zorunlu olamayacağına inanan var mı?) Alexander Nevsky'nin görüntüsü Ulusal kahraman- bu bir “manevi bağdır” (Dürüst olmak gerekirse, bu beceriksiz yeni sözcük beni çok kızdırıyor). Ancak "manevi bağları" seçen ben değilim ve okullar ve üniversiteler için tarih ders kitapları yazan da ben değilim; burada daha önce olduğu gibi Rus ulusal çıkarlarına ihanet eden kişi "Rus topraklarının savunucusu" olarak övülüyor. ”

Sanırım artık Alexander Nevsky'nin kişiliğiyle ilgili tüm soruları yanıtladım. Siz değerli okuyucularım başka sorularınız olursa elimden geldiğince cevaplamaya çalışırım.

Sergey Vorobiev.
İlginiz için teşekkür ederim.

NOTLAR

1. Danilevsky I. N. Çağdaşların ve torunların gözünden Rus toprakları (XII - XIV yüzyıllar): Bir ders dersi. M., 2001. S. 221.
2. Osipova K. A. Restore edilen Bizans İmparatorluğu: İlk Palaiologos'un iç ve dış politikası // Bizans Tarihi: 3 ciltte M., 1967. Cilt 3. S. 83.
3. Novgorod'un eski ve yeni basımlarının ilk kroniği. //PSRL. M., 2000. T. 3. S. 49.
4. Kutsal ve Büyük Dük İskender'in hayatı ve cesareti hakkında hikayeler // Eski Rus edebiyatının anıtları: XIII. Yüzyıl. M., 1981. S. 436.
5. Örneğin bakınız: Tikhomirov M. N. Tarihin alay konusu // Marksist tarihçi. 1938. No.3. S.92.

Alexander Nevsky tarihte ünlü bir kişidir. Torunları onu biliyor iradi kararlar, zekice kazanılmış savaşlar, parlak bir zihin ve düşünceli eylemlerde bulunma yeteneği. Ancak eylemlerinin ve kararlarının çoğunun hala kesin bir değerlendirmesi yok. Farklı yılların tarihçileri, prensin belirli eylemlerinin nedenleri hakkında tartışıyor ve her seferinde bunların bilim adamlarına uygun bir taraftan yorumlanmasına olanak tanıyan yeni ipuçları buluyor. Bunlardan biri tartışmalı konular Horde ile ittifak devam ediyor.

Alexander Nevsky neden Tatar Han'ın arkadaşı oldu? Onu böyle bir karar almaya iten şey neydi? Peki o zaman için alışılmadık görünen davranışının gerçek nedeni nedir?

En popüler versiyonlar

Araştırmacılar bu birliğin sonuçlanmasından önceki olayları dikkatle incelediler. Dış politika durumu, kişisel nedenler, ekonomik ilişkiler, komşu topraklardaki durum - birçok faktör temeli oluşturdu tarihsel araştırma. Ancak aynı zamanda tarihçilerin her biri, bulunabilecek tüm verileri özetleyerek kendi sonucunu çıkardı.

Üç versiyon en yaygın olanıdır. Bunlardan ilki tarihçi Lev Gumilev'e aittir. Alexander Nevsky'nin tüm seçenekleri iyi düşündüğüne ve Horde ile ittifak kurduğuna inanıyordu, çünkü Tatar-Moğolların himayesinin Rusya'ya iyi bir destek olacağına inanıyordu. Bu nedenle prens, Khan Batu'nun oğluna karşılıklı dostluk ve sadakat sözü verdi.

Bazı tarihçilerin inanma eğiliminde olduğu ikinci versiyona göre, prensin başka seçeneği yoktu; iki kötülükten daha azını seçti. Bir yandan da vardı gerçek tehdit batıdan istila, diğer yandan Tatarlar ilerliyordu. Prens, Horde'a taviz vermenin daha avantajlı olacağına karar verdi.

Tarihçi Valentin Yanin tarafından öne sürülen üçüncü versiyon çok egzotik. Ona göre İskender bencillik ve gücünü güçlendirme arzusuyla hareket ediyordu. Novgorod'u Horde etkisine boyun eğmeye zorladı ve orada Tatar gücünü genişletti. Tarihçiye göre prens o kadar despotik ve zalimdi ki, boyunduruk altında yaşamayı kabul etmeyenlerin gözlerini oydu.

Livonya, Cermen ve Tatar saldırıları

1237 yılı Batu Han'ın ordusunun yaygın saldırılarıyla kutlandı. Yıkılan şehirler, ormanlara kaçan insanlar, Tatarların birer birer fethettiği topraklar. Bu zor koşullar altında, güney topraklarının pek çok prensi Batılı yöneticilerden korunma arayışıyla Avusturya, Bohemya ve Macaristan'a kaçtı. Kuzey Rusya'nın asil sakinleri bile Roma'dan korunmak istedi Katolik kilisesi. Hepsi, Papa'nın emriyle Batı ordusunun Rus topraklarını savunmak için harekete geçeceğine içtenlikle inanıyordu.

Veliky Novgorod'da Prens Alexander Yaroslavovich, Horde'un kendi topraklarına ulaşacağının çok iyi farkındaydı. Katolik olma ve geniş çaplı bir haçlı seferinin yardımıyla pagan Tatarları Rus beyliklerinden uzaklaştırma seçeneği de ona çekici gelmedi. Ancak genç hükümdarın atalarından daha ileri görüşlü olduğu ortaya çıktı.

Alexander, Horde'un ele geçirilmesinin boyutunun dehşet verici olduğunu anlamıştı. Tatar gücünün yaşamın her alanına nüfuz etmediği unutulmamalıdır. Haraç dayattılar ve itaatsizliği ağır şekilde cezalandırdılar. Ama aynı zamanda yaşam tarzlarını değiştirmeye de çalışmadılar ve en önemlisi onları inançlarını değiştirmeye zorlamadılar. Hatta din adamlarına özel ayrıcalıkları bile vardı; onlar vergi ödemekten muaftı. Tatarlar da farklı dinlere mensup insanlara karşı hoşgörülüydü.

Ancak Katoliklerle ilk bakışta böylesine çekici bir yakınlaşma, sonuçta dinde, aile yapısında ve yaşam tarzında bir değişikliği gerektirecektir. Toprakları Horde'dan kurtarma görevini üstlenen Livonya ve Cermen emirleri, aynı anda Rus topraklarını ele geçirmeye, onlara kendi yasalarını ve yaşam kurallarını koymaya çalıştı.

Genç hükümdar İskender'in müttefik olarak kimi seçeceğine karar vermesi gerekiyordu. Görev kolay değildi, bu yüzden Batılı temsilcilere cevap vermeden zamana karşı oynadı.

Rusların iyiliği için Horde ile dostluk

Prens İskender'in babası büyük Yaroslav Vsevolodovich'in ölümünden sonra, prens hiyerarşisinde yeni bir rol dağılımı gerçekleşecekti. Khan Batu, fethedilen beyliklerin tüm yöneticilerini bir araya topladı. Han ayrıca Alexander Nevsky'yi de davet etti.

Belirlenen toplantıya gelen İskender, durumu analiz ettikten sonra Horde'u Roma ordusuyla birlikte yenmenin mümkün olmayacağını fark etti. Haçlıların komşu topraklardaki davranışları dehşet ve alarma neden oldu. Sonra karar verildi - batıdan gelen ordularla yüzleşmek için Horde'u müttefik yapmak gerekiyordu. Bu nedenle Nevsky, bizzat hanın oğlu oldu.

Papa'nın Katolikliğe geçme teklifi prens tarafından sert bir şekilde reddedildi. Bu eylem o zaman bile belirsiz bir şekilde değerlendirildi. Çok az insan gerçek nedenleri anladı, dolayısıyla bu adımı hain olarak gören birçok kişi vardı. Kaynaklar, Nevsky'nin Batu'yu ziyaret ederken nasıl kımız içtiğine dair materyalleri koruyor. Bu eylemde insanlar boyun eğmeyi, çıkarlarının reddedildiğini ve Horde gücünün tam olarak tanındığını gördüler.

Ancak prensin bu tür tavizler vererek karşılığında Rusya için gerekli olan yasa gevşemelerini kolayca aldığını, taleplerini ileri sürdüğünü ve Ruslar için çok gerekli olan güvenliği, köklü yaşamı ve inanç hakkını koruduğunu herkes anlamadı. insanlar.

Batıdan gelen saldırılara karşı savunucu olarak Tatarlar

Horde ile ittifakın başka bir anlamı daha vardı. Khan Batu'nun büyük ekibinin bir parçası olan ileri görüşlü prens, düşmanlara karşı mücadelede yardım etmeye hazır, büyük ve güçlü bir müttefik ordusu aldı. Kendilerini ilhak eden toprakları mülkleri sayan Tatarlar, onlar için canlarıyla değil, ölümüne savaştılar. Üstelik sürekli savaşlara ve insan kayıplarına rağmen Horde ordusu küçülmedi. Tarihçilere göre, yeni fethedilen ülkelerden gelen erkeklerle sürekli olarak yenileniyordu.

Tarihi kaynakların analizi, Horde'un her zaman müttefiklerinin yardımına geldiğini gösteriyor. Tatar birlikleri savaşa girdiğinde haçlıların kendinden emin saldırısı hızla durdu. Bu, Rus topraklarının hayatta kalmasına izin verdi. Nevsky'nin Batu'ya verdiği tavizler sayesinde Rus'un, Pskov ve Novgorod'u ve yıllar sonra Smolensk'i yıkımdan kurtarmaya yardımcı olan güvenilir, büyük bir ordu elde edebildiği ortaya çıktı.

Kurtuluş için birlik

Tarihçiler bugüne kadar o günlerin olaylarının tek bir değerlendirmesi üzerinde anlaşamıyorlar. Bazı yabancı tarihçiler Prens İskender'in davranışının Avrupa'nın Moğol karşıtı davasına ihanet olduğunu düşünüyor. Ancak aynı zamanda, Rusya'nın, Tatarların işgali nedeniyle pek çok ülkenin maruz kaldığı yıkımın ölçeğinden sağ çıkamayacağı, o dönemdeki darbeyi yeterince karşılayamayacağı da inkar edilemez. Feodal parçalanma ve savaşa hazır bir nüfusun olmayışı, tüm Rusya'ya layık bir ordunun kurulmasını mümkün kılamazdı. Ve Batılı müttefikler destekleri için çok fazla ödeme talep ettiler.

Bunun kanıtı, Horde ile ittifakı kabul etmeyen toprakların kaderidir - Polonya, Litvanya tarafından ele geçirildiler ve oradaki durum çok üzücüydü. Batı Avrupa etnosunun formatına göre fethedilenler ikinci sınıf insanlar olarak görülüyordu.

Horde ile ittifakı kabul eden Rus toprakları, yaşam tarzlarını, kısmi bağımsızlıklarını ve kendi düzenlerine göre yaşama haklarını koruyabildiler. Moğol ulusundaki Rusya bir eyalet değil, Büyük Han'ın müttefiki haline geldi ve aslında kendisinin ihtiyaç duyduğu orduyu sürdürmek için bir vergi ödedi.

O zamanın tüm olaylarının ve Rus'un sonraki gelişimini etkileyen önemlerinin bir analizi, Horde ile ittifakın sonuçlandırılmasının zorunlu bir adım olduğu ve Alexander Nevsky'nin bunu bir adım olarak attığı sonucuna varmamızı sağlar. Ortodoks Rus'u kurtarmak adına.

Rusya'nın sembolü, Rusya'nın adı, büyük komutan Prens Alexander Nevsky, 13. yüzyılda Eski Rus'un en önemli isimlerinden biriydi. Hem askeri lider hem de bilge bir politikacı olarak ünlüydü. Faaliyetleri, Rus devletinin inşası açısından eşsiz bir öneme sahipti. Sonsuza kadar insanların hafızasında kaldı. Çağdaşları onu sevdi, torunları onunla gurur duyuyor. Ölümünün hemen ardından, bu büyük adamın hayatını ve zaferlerini anlatan "Alexander Nevsky'nin Yaşam Hikayesi" ortaya çıktı. Prensin ölümü herkes için büyük bir darbe oldu. 1547'de kanonlaştırıldı ve resmen kanonlaştırıldı.

Alexander Nevsky'nin esası nelerdir? Bu asil prens, tüm insanlar gibi ideal değildi. Avantajları ve dezavantajları vardı. Ancak yüzyıllar boyunca onun bilge bir hükümdar, yiğit bir askeri lider, merhametli ve erdemli bir kişi olduğuna dair bilgiler kaldı.

13. yüzyıl, halkımızın tarihinde merkezi bir gücün olmadığı, feodal prenslerin mülklerini yönettiği ve iç savaşlar yürüttüğü bir dönemdir. Bütün bunlar, Tatar-Moğollar karşısında yaklaşan tehlike karşısında Rus topraklarını çaresiz bıraktı. Ruslar için bu zor dönemde, 1231'de İskender, Novgorod'un Büyük Dükü oldu. Ancak babası Yaroslav Vsevolodovich'in gerçek gücü vardı ve İskender, babasıyla birlikte askeri kampanyalara katıldı.

1236'da babası Kiev tahtını aldığında İskender, Novgorod'un gerçek hükümdarı oldu. O zamanlar 16 yaşındaydı. Zaten 1237-1238'de Batu orduları birçok Rus şehrini yok etti: Vladimir, Ryazan, Suzdal. Tatar-Moğolların dağınık Rus beylikleri üzerinde güçlerini kurmaları özellikle zor olmadı. Aynı zamanda Novgorod hayatta kaldı ve ona yönelik ana tehdit, batıdan saldıran Litvanyalı ve Alman şövalyeleri ve kuzeyden İsveçliler tarafından temsil ediliyordu. Zaten yirmi yaşındayken İskender, 15 Temmuz 1240'ta Neva'da İsveçlilerle yapılan savaşta orduyu yönetti.

Savaştan önce Ayasofya Kilisesi'nde uzun süre dua eden prens, ardından dua alarak askerlere şu sözleri söyledi: “Tanrı güçte değil, gerçektedir. Bazıları silahlı, bazıları atlı; ama biz Tanrımız Rab'bin adını çağıracağız!” Böylece genç prens hakikat için, Rusya için, Tanrı için savaşa girdi ve büyük komutanın uzun bir zafer serisinin ilki olan bir zafer kazandı. O andan itibaren Prens İskender'e Nevsky denilmeye başlandı. Bir komutan olarak, tek bir savaşı kaybetmediği için haklı olarak büyük kabul ediliyordu.

Ancak halk tarafından sevilmesinin nedeni yalnızca askeri değerleri değildi. Cesareti ve askeri dehası asaletle birleşti: İskender hiçbir zaman Rus kardeşlerine kılıç kaldırmadı ve prens hesaplaşmalarına katılmadı. Belki de bu ona yüzyıllar boyunca popüler bir saygı ve şan kazandırdı. Halkına birleşen, iman aşılayan ve ruhu yükselten bu kadar ateşli bir sözü nasıl söyleyeceğini biliyordu.

Bu dua savaşçısı ileri görüşlü ve bilge olduğunu kanıtladı devlet adamı. Sadece Novgorod prensliğinin değil, tüm kuzeydoğu topraklarının çıkarlarını savundu. Onun çabaları sayesinde Rus ve özgünlüğü günümüze kadar korunmuştur. Sonuçta içini inşa eden İskender'di ve dış politika Rus topraklarını yıkımdan korumak için. Bu amaçla birçok kez tüm Rus prensleri adına Batu Han'ın elçisi olarak görev yaptı. Hem Tatar-Moğollar hem de Norveçlilerle ilgili barış anlaşmaları imzaladı. Açık zihni, doğru hesaplamaları ve yaratma arzusunun, Rus topraklarının Moskova Prensliği çevresinde gelecekte birleşmesi için son derece önemli olduğu ortaya çıktı.

Prensin Finlandiya topraklarındaki seferleri ve Saray'a yaptığı geziler yalnızca Rusların dış otoritesini güçlendirmek için yararlı olmadı. İncil'in parlak sözü Pomeranya'ya getirildi ve Altın Orda'nın başkentinde Rus piskoposluğu kuruldu. Ortodoks Kilisesi. Böylece prens aynı zamanda Tanrı Sözü'nün yeryüzünde yayılmasına katkıda bulunan bir vaizdi. Doğudaki paganların Hıristiyanlaştırılması artık Rusya'nın tarihi misyonu olarak kabul ediliyor.

Prens İskender son yolculuğundan bir daha dönmedi. Ölümü tüm Rus toprakları için gün batımıyla karşılaştırıldı. 14 Kasım 1263'te öldü ve 23 Kasım'da Vladimir Doğuş Manastırı'na gömüldü. Prensin anavatana yaptığı hizmetler göz önüne alındığında, 1724'te Çar I. Peter, kalıntılarının Alexander Nevsky Manastırı'nda tutulduğu St. Petersburg'a nakledilmesini emretti.

Büyük Dük Alexander Nevsky'nin ölümünden sonra kanonlaştırıldı. Ancak onun ihtişamı, askeri başarıları ve iyi işleri sonsuza kadar halk arasında kaldı.