Puşkin'in eserinin yaratılış tarihi " İstasyon şefi»
A.S.'nin eserlerinde Boldino sonbaharı. Puşkin, eserlerinin çoğunu o dönemde yarattığı için gerçekten "altın" oldu. Bunların arasında “Belkin'in Masalları” da var. Puşkin, arkadaşı P. Pletnev'e yazdığı bir mektupta şunları yazdı: "... Baratynsky'nin güldüğü ve kavga ettiği 5 düzyazı hikaye yazdım." Bu hikayelerin yaratılışının kronolojisi şu şekilde: “Cenaatçi” 9 Eylül’de, “İstasyon Ajanı” 14 Eylül’de, “Genç Hanım-Köylü” yaklaşık bir ay sonra 20 Eylül’de tamamlandı. -Uzun bir aranın son iki öyküsü yazıldı: “Atış” - 14 Ekim ve “Blizzard” " - 20 Ekim. Belkin'in Masalları döngüsü, Puşkin'in tamamlanan ilk düzyazı eseriydi. Beş hikaye, "yayıncının" önsözde bahsettiği yazarın hayali kişisi tarafından birleştirildi. I.P. Belkin, "1798 yılında Goryukhino köyünde dürüst ve asil bir aileden" doğdu. “Orta boyluydu, gri gözleri, kahverengi saçları ve düz bir burnu vardı; yüzü beyaz ve zayıftı.” “Son derece ılımlı bir hayat sürdü, her türlü aşırılıktan kaçındı; Hiç... onu sarhoş görmemiştim..., kadın cinsiyetine karşı büyük bir eğilimi vardı, ama içindeki alçakgönüllülük gerçekten kız gibiydi." 1828 sonbaharında bu sempatik karakter “ateşe dönüşen soğuk algınlığına yenik düştü ve öldü…”.
Ekim 1831'in sonunda "Rahmetli Ivan Petrovich Belkin'in Masalları" yayınlandı. Önsöz şu sözlerle sona erdi: “Yazarımız muhterem dostumuzun iradesine saygı göstermeyi görev sayarak, bize getirdiği haberler için kendisine en derin şükranlarımızı sunar, bu samimiyetin ve iyi niyetin kamuoyu tarafından takdir edilmesini dileriz. doğa. A.P.” Fonvizin'in "Minör" adlı eserinden alınan tüm hikayelerin epigrafı (Bayan Prostakova: "O halde babam, o hala bir hikaye avcısı." Skotinin: "Benim için Mitrofan"), Ivan'ın milliyetinden ve sadeliğinden bahsediyor Petrovich. Bu "basit" hikayeleri topladı ve bunları farklı anlatıcılardan yazdı ("Kapıcı" ona unvanlı danışman A.G.N., "Atış" Yarbay I.P., "Müteahhit" katip B.V., "Blizzard" tarafından anlatıldı.) ve K.I. adlı kız tarafından "Genç Hanım"), bunları kendi becerisine ve takdirine göre işliyor. Böylece Puşkin, gerçek bir öykü yazarı olarak, basit fikirli anlatıcılardan oluşan çift zincirin arkasına saklanır ve bu ona büyük bir anlatım özgürlüğü verir, komedi, hiciv ve parodi için önemli fırsatlar yaratır ve aynı zamanda ona kendi düşüncelerini ifade etme olanağı tanır. Bu hikayelere karşı tutum.
Gerçek yazarın tam adı olan Alexander Sergeevich Puşkin, 1834'te yayınlandı. Bu döngüde, Rus eyaletinde yaşayan ve hareket eden unutulmaz bir resim galerisi yaratan Puşkin, nazik bir gülümsemeyle ve mizahla anlatıyor. modern Rusya. Puşkin, "Belkin'in Masalları" üzerinde çalışırken ana görevlerinden birini özetledi: "Dilimize (tabii ki ruhuna uygun olarak) daha fazla özgürlük vermeliyiz." Hikayelerin yazarına bu Belkin'in kim olduğu sorulduğunda Puşkin şu cevabı verdi: "Kim olursa olsun, hikayeler şu şekilde yazılmalıdır: basit, kısa ve net."
Eserin analizi, A.S.'nin eserinde “İstasyon Ajanı” hikayesinin önemli bir yer tuttuğunu göstermektedir. Puşkin ve büyük önem tüm Rus edebiyatı için. Neredeyse ilk kez “küçük adam” olarak adlandırılan insanın hayatın zorluklarını, acılarını ve ıstıraplarını anlatıyor. Rus edebiyatında sizi nazik, sessiz, acı çeken kahramanlarla tanıştıracak ve sadece uysallığı değil, aynı zamanda ruhlarının ve kalplerinin büyüklüğünü de görmenizi sağlayacak "aşağılanmış ve hakarete uğramış" temasının başladığı yer burasıdır. Epigraf, PA Vyazemsky'nin “İstasyon” adlı şiirinden alınmıştır (“Üniversite kayıt memuru / Posta istasyonu diktatörü”). Puşkin alıntıyı değiştirerek istasyon şefini "üniversite kayıt memuru" (dünyadaki en düşük sivil rütbe) olarak nitelendirdi. devrim öncesi Rusya) ve orijinalinde olduğu gibi bir "il kayıt memuru" değil, çünkü bu daha yüksek bir rütbeye sahip.
Tür, tür, yaratıcı yöntem
“Rahmetli İvan Petroviç Belkin'in Hikâyeleri” 5 hikâyeden oluşuyor: “Vuruş”, “Kar Fırtınası”, “Müteahhit”, “İstasyon Bekçisi”, “Genç Köylü Hanım”. Belkin'in Masallarının her biri o kadar küçük ki buna bir hikaye denilebilir. Puşkin bunlara hikaye diyor. Hayatı yeniden üreten gerçekçi bir yazar için, düzyazıdaki öykü ve roman biçimleri özellikle uygundu. Şiirden çok daha büyük olan en geniş okuyucu çevreleri için anlaşılırlıkları nedeniyle Puşkin'i cezbettiler. "Hikayeler ve romanlar herkes tarafından her yerde okunuyor" dedi. Belkin'in hikayeleri" özünde Rus son derece sanatsal gerçekçi düzyazının başlangıcıdır.
Puşkin, hikaye için zamanımızda tekrarlanabilecek en tipik romantik olay örgüsünü aldı. Karakterleri başlangıçta kendilerini “aşk” kelimesinin mevcut olduğu durumlarda buluyor. Zaten aşıklar ya da sadece bu duyguyu özlüyorlar, ancak olay örgüsünün gelişmesi ve tırmanması burada başlıyor. "Belkin'in Masalları" yazar tarafından romantik edebiyat türünün bir parodisi olarak tasarlandı. “Vuruldu*” hikayesinde ana karakter Silvio, romantizmin geçmiş döneminden geldi. Bu, Byron'ın romantik şiirlerinin gizemli ve ölümcül kahramanlarını anımsatan, sağlam, tutkulu bir karaktere ve Rus olmayan egzotik bir isme sahip, yakışıklı, güçlü, cesur bir adamdır. "Blizzard"da Zhukovsky'nin Fransız romanları ve romantik baladlarının parodisi yapılıyor. Hikayenin sonunda taliplerle yaşanan komik bir kafa karışıklığı, hikayenin kadın kahramanını yeni ve zorluklarla elde edilmiş bir mutluluğa sürükler. Adrian Prokhorov'un ölüleri kendisini ziyarete davet ettiği "Cehennem" öyküsünde Mozart'ın operasının parodisi yapılıyor ve korku hikayeleri romantikler. "Köylü Genç Hanım", Rus soylularının malikanesinde geçen, Fransız tarzında karşı cinsin giyindiği küçük, zarif bir sitcom'dur. Ama o, ünlü trajedinin - Shakespeare'in Romeo ve Juliet'inin - nazik, komik ve esprili taklitlerini yapıyor.
“Belkin'in Masalları” döngüsünün merkezi ve zirvesi “İstasyon Ajanı”dır. Hikaye Rus edebiyatında gerçekçiliğin temellerini atıyor. Özünde, olay örgüsü, ifade gücü, karmaşık, geniş teması ve ustaca kompozisyonu ve karakterlerin kendileri açısından, bu zaten daha sonraki Rus düzyazısını etkileyen ve Gogol'un "Palto" öyküsünü doğuran küçük, yoğunlaştırılmış bir romandır. Buradaki insanlar basit olarak tasvir ediliyor ve çeşitli günlük koşullar buna engel olmasaydı onların hikayeleri de basit olurdu.
Çalışmanın konusu “İstasyon Temsilcisi”
"Belkin'in Masalları"nda Puşkin, soyluların ve zümrelerin hayatından gelen geleneksel romantik temaların yanı sıra, insan mutluluğu temasını en geniş anlamıyla ortaya koyuyor. Dünyevi bilgelik, günlük davranış kuralları, genel kabul görmüş ahlak, ilmihallerde ve reçetelerde yer alır, ancak bunları takip etmek her zaman başarıya yol açmaz. Koşulların başarılı bir şekilde bir araya gelmesi için kaderin insana mutluluk vermesi gerekir. “Belkin'in Masalları” umutsuz durumların olmadığını, insanın mutluluk için savaşması gerektiğini ve imkansız olsa da öyle olacağını gösteriyor.
"İstasyon Ajanı" hikayesi döngünün en üzücü ve en karmaşık eseridir. Bu, Vyrin'in üzücü kaderi ve kızının mutlu kaderi hakkında bir hikaye. Yazar, en başından beri Samson Vyrin'in mütevazı öyküsünü tüm döngünün felsefi anlamıyla birleştiriyor. Sonuçta hiç kitap okumayan istasyon şefinin hayatı algılama konusunda kendine göre bir şeması vardır. Bu, "mütevazı ama temiz evinin" duvarlarına asılan "düzgün Alman şiirine sahip" resimlere de yansıyor. Anlatıcı, İncil'deki müsrif oğul efsanesini tasvir eden bu resimleri ayrıntılı olarak anlatıyor. Samson Vyrin, kendisi ve kızının başına gelen her şeye bu resimlerin prizmasından bakıyor. Yaşam deneyimi, kızının başına bir talihsizlik geleceğini, aldatılacağını ve terk edileceğini gösteriyor. O, parayı ana ölçü haline getiren güçlülerin elindeki bir oyuncak, küçük bir adamdır.
Puşkin, Rus edebiyatının ana temalarından birini dile getirdi 19. yüzyıl edebiyatı yüzyıl - “küçük adam” teması. Puşkin için bu temanın önemi, kahramanının mazlumluğunu ortaya çıkarmakta değil, "küçük adamda" başka birinin talihsizliğine ve başka birinin acısına yanıt verme armağanıyla donatılmış şefkatli ve duyarlı bir ruhun keşfedilmesinde yatıyordu.
Artık Rusçada “küçük adam” teması duyulacak klasik edebiyat sürekli.
İşin fikri
“Belkin'in Masalları'nın hiçbirinde bu fikir yok. Onu okursunuz - tatlı, pürüzsüz, pürüzsüz bir şekilde okursunuz - her şey unutulur, hafızanızda maceralardan başka hiçbir şey yoktur. “Belkin'in Masalları”nı okumak kolaydır çünkü sizi düşündürmezler” (“Kuzey Arısı”, 1834, No. 192, 27 Ağustos).
"Doğru, bu hikayeler eğlencelidir, zevksiz okunamazlar: bu büyüleyici üsluptan, hikaye anlatma sanatından gelir, ancak bunlar sanatsal yaratımlar değil, sadece peri masalları ve masallardır" (V.G. Belinsky).
“Puşkin'in düzyazısını yeniden okuyalı ne kadar oldu? Beni arkadaş edin; önce Belkin'in Masalları'nın tamamını okuyun. Bunların her yazar tarafından incelenmesi ve incelenmesi gerekir. Bunu geçen gün yaptım ve bu okumanın benim üzerimde yarattığı olumlu etkiyi size anlatamam” (L.N. Tolstoy'un PD Golokhvastov'a yazdığı mektuptan).
Puşkin'in döngüsünün bu kadar belirsiz algılanması, Belkin'in Masallarında bir tür sır olduğunu gösteriyor. "İstasyon Temsilcisi"nde küçük bir yerde bulunur sanatsal detay- 20-40'lı yıllardaki savurgan oğlunu anlatan duvar resimleri. istasyon ortamının sık görülen bir parçası. Bu resimlerin betimlenmesi, anlatıyı sosyal ve gündelik bir düzeyden felsefi bir düzeye taşıyor, içeriğini insan deneyimiyle ilişkili olarak anlamamızı sağlıyor ve müsrif oğul hakkındaki "ebedi olay örgüsünü" yorumluyor. Hikaye şefkat duygusuyla doludur.
Çatışmanın doğası
Çalışmanın analizi, "İstasyon Görevlisi" öyküsünde aşağılanmış ve üzgün bir kahramanın bulunduğunu, sonun da aynı derecede kederli ve mutlu olduğunu gösteriyor: bir yanda istasyon görevlisinin ölümü ve mutlu hayat diğer yanda kızları. Hikaye, çatışmanın özel doğasıyla ayırt ediliyor: Burada her şeyde olumsuz olabilecek olumsuz karakterler yok; doğrudan bir kötülük yoktur - ve aynı zamanda keder sıradan adam istasyon şefi, bu onu daha az yapmaz.
Yeni bir kahraman ve çatışma türü, farklı bir anlatı sistemini gerektiriyordu; anlatıcı figürü - itibari danışman A.G.N. Başkalarından, Vyrin'in kendisinden ve "kızıl saçlı ve çarpık" çocuktan duyulan bir hikayeyi anlatıyor. Dunya Vyrina'nın hafif süvariler tarafından ortadan kaldırılması dramın başlangıcıdır ve ardından bir olaylar zinciri gelir. Eylem, posta istasyonundan St. Petersburg'a, bekçinin evinden kenar mahallelerin dışındaki bir mezara doğru ilerliyor. Bekçi olayların gidişatını etkileyemez, ancak kadere boyun eğmeden önce tarihi geri döndürmeye, zavallı babaya "çocuğunun" ölümü gibi görünen Dünya'yı kurtarmaya çalışır. Kahraman ne olduğunu anlar ve dahası, kendi suçluluğunun güçsüz bilincinden ve talihsizliğin onarılamazlığından mezara gider.
"Küçük adam" sadece düşük bir rütbe, yüksek sosyal statü eksikliği değil, aynı zamanda yaşam kaybı, korku, ilgi ve amaç kaybıdır. Puşkin, okuyucuların dikkatini, düşük kökenlerine rağmen bir kişinin hala bir kişi olarak kaldığı ve yüksek sosyete insanlarıyla aynı duygu ve tutkulara sahip olduğu gerçeğine çeken ilk kişiydi. "İstasyon Bekçisi" hikayesi size bir kişiye saygı duymayı ve sevmeyi öğretir, sempati duyma yeteneğini öğretir ve istasyon muhafızlarının yaşadığı dünyanın en iyi şekilde yapılandırılmadığını düşündürür.
Analiz edilen çalışmanın ana karakterleri
Yazar-anlatıcı, gezginler tarafından tüm günahlarla suçlanan istasyon şefleri olan "on dördüncü sınıfın gerçek şehitleri" hakkında sempatik bir şekilde konuşuyor. Aslında hayatları gerçekten ağır bir emektir: “Gezgin, sıkıcı bir yolculuk sırasında biriken tüm hayal kırıklığını bekçinin üzerinden çıkarır. Hava dayanılmaz, yol kötü, sürücü inatçı, atlar hareket etmiyor ve bunun sorumlusu da bakıcı... Muhterem bakıcılar sınıfından arkadaşlarım olduğunu kolaylıkla tahmin edebilirsiniz.” Bu hikaye onlardan birinin anısına yazılmıştır.
"İstasyon Ajanı" hikayesinin ana karakteri, yaklaşık 50 yaşında bir adam olan Samson Vyrin'dir. Bekçi, 1766 yılı civarında köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Vyrin'in 20-25 yaşlarında olduğu 18. yüzyılın sonu, Suvorov'un savaşlarının ve kampanyalarının dönemiydi. Tarihten bilindiği üzere Suvorov, astları arasında inisiyatif geliştirmiş, askerleri ve astsubayları teşvik etmiş, onları kariyerlerinde yükseltmiş, içlerinde dostluk geliştirmiş, okuryazarlık ve zeka talep etmiştir. Suvorov'un komutası altındaki bir köylü, astsubay rütbesine yükselebilir ve bu rütbeyi sadık hizmet ve kişisel cesaret nedeniyle alabilir. Samson Vyrin tam da böyle bir kişi olabilirdi ve büyük olasılıkla Izmailovsky alayında görev yapmış olabilirdi. Metin, kızını aramak için St. Petersburg'a geldiğinde, eski meslektaşı emekli bir astsubayın evinde Izmailovsky alayında durduğunu söylüyor.
1880 civarında emekli olduğu ve istasyon şefi pozisyonunu ve üniversite kayıt memuru rütbesini aldığı varsayılabilir. Bu pozisyon küçük ama sabit bir maaş sağlıyordu. Evlendi ve çok geçmeden bir kızı oldu. Ancak karısı öldü ve kızı, babası için sevinç ve teselli oldu.
Çocukluğundan beri tüm yükü omuzlamak zorunda kaldı kadın işi. Hikayenin başında sunulduğu şekliyle Vyrin'in kendisi "taze ve neşeli", girişken ve başına haksız hakaretler yağmasına rağmen küskün değil. Sadece birkaç yıl sonra, aynı yolda giderken, geceyi Samson Vyrin ile geçiren yazar onu tanımadı: "taze ve dinç" ten, tek tesellisi bir şişe olan terk edilmiş, sarkık yaşlı bir adama dönüştü. . Ve her şey kızla ilgili: Ebeveyn iznini istemeden, uğruna yaşadığı ve çalıştığı hayatı ve umudu olan Dünya, yoldan geçen bir hafif süvari ile kaçtı. Kızının bu davranışı Şimşon'u kırmış; her türlü tehlikeden elinden geldiğince koruduğu sevgili çocuğu Dünya'nın bunu kendisine ve daha da kötüsü kendisine yapmasına dayanamamış; eş değil, metres.
Puşkin, kahramanına sempati duyuyor ve ona derinden saygı duyuyor: Yoksulluk ve sıkı çalışma içinde büyüyen alt sınıftan bir adam, nezaketin, vicdanın ve onurun ne olduğunu unutmamış. Üstelik bu nitelikleri daha yükseğe koyuyor maddi mallar. Şimşon için yoksulluk, ruhunun boşluğuyla karşılaştırıldığında hiçbir şey değildir. Yazarın, Vyrin'in evinin duvarındaki savurgan oğlunun hikayesini anlatan resimler gibi hikayeye böyle bir ayrıntıyı dahil etmesi boşuna değil. Müsrif oğlunun babası gibi Şimşon da affetmeye hazırdı. Ancak Dünya dönmedi. Babamın acısı, bu tür hikayelerin genellikle nasıl bittiğini çok iyi bildiği gerçeğiyle daha da kötüleşti: “St. Petersburg'da onlardan çok var, genç aptallar, bugün saten ve kadife giymişler ve yarın göreceksiniz, ortalığı süpürüp süpürecekler. meyhanenin çıplaklığıyla birlikte cadde. Bazen Dünya'nın belki de hemen yok olacağını düşündüğünüzde, ister istemez günaha girersiniz ve onun mezarını dilersiniz..." Kızını büyük St. Petersburg'da bulma girişimi hiçbir şeyle sonuçlanmadı. Burası istasyon şefinin pes ettiği yer - tamamen içti ve bir süre sonra kızını beklemeden öldü. Puşkin, Samson Vyrin'inde basit, küçük bir adamın inanılmaz derecede geniş, gerçekçi bir imajını yarattı ve bir kişinin unvanına ve haysiyetine ilişkin tüm haklarını gösterdi.
Hikayede Dünya her işin ustası olarak gösteriliyor. Hiç kimse ondan daha iyi yemek pişiremez, evi temizleyemez, yoldan geçenlere hizmet edemez. Babası da onun çevikliğine ve güzelliğine bakınca buna doyamıyordu. Aynı zamanda bu, gücünün farkında olan, ziyaretçiyle çekinmeden sohbete giren, "ışığı görmüş bir kız gibi" genç bir kokettir. Belkin, Dünya'yı hikayede ilk kez on dört yaşındayken görüyor; bu yaş, kaderi düşünmek için henüz çok erken. Dünya, ziyarete gelen hussar Minsky'nin bu niyeti hakkında hiçbir şey bilmiyor. Ancak babasından ayrılarak kendi yolunu seçer. kadının mutluluğu belki kısa ömürlü de olsa. Bilinmeyen, tehlikeli başka bir dünyayı seçiyor ama en azından orada yaşayacak. Bitki örtüsü yerine yaşamı seçtiği için onu suçlamak zor; o risk aldı ve kazandı. Dünya, ancak hayalini kurduğu her şey gerçekleştiğinde babasının yanına gelir, ancak Puşkin evliliği hakkında tek bir söz söylemez. Ancak altı at, üç çocuk ve bir hemşire hikayenin başarılı bir şekilde sona ereceğine işaret ediyor. Elbette Dünya, babasının ölümünden kendisini sorumlu tutuyor, ancak tıpkı Ivan Petrovich Belkin'in affettiği gibi okuyucu muhtemelen onu affedecektir.
Eylemlerinin, düşüncelerinin ve deneyimlerinin iç motifleri olan Dünya ve Minsky, tüm hikaye boyunca anlatıcı, arabacı, baba ve kızıl saçlı çocuk tarafından dışarıdan anlatılıyor. Belki de Dünya ve Minsky'nin görüntülerinin biraz şematik olarak verilmesinin nedeni budur. Minsky asil ve zengindir, Kafkasya'da görev yapmıştır, kaptan rütbesi küçük değildir ve eğer nöbetçiyse, o zaman zaten yüksektir, bir ordu teğmen albayına eşittir. Nazik ve neşeli hafif süvari eri, basit fikirli bekçiye aşık oldu.
Hikayenin kahramanlarının çoğu eylemi bugün anlaşılmaz, ancak Puşkin'in çağdaşları için bunlar doğaldı. Böylece Dünya'ya aşık olan Minsky onunla evlenmedi. Bunu sadece çapkın ve uçarı bir insan olduğu için değil, aynı zamanda nesnel nedenler. Birincisi, bir subayın evlenmek için komutanından izin alması gerekiyordu; evlilik çoğu zaman istifa anlamına geliyordu. İkincisi, Minsky, çeyizsiz ve asil olmayan bir Dünya ile evlenmeyi pek istemeyen ebeveynlerine güvenebilirdi. En azından bu iki sorunun çözülmesi zaman alır. Her ne kadar finalde Minsky bunu başardı.
Analiz edilen çalışmanın konusu ve kompozisyonu
Rus yazarlar defalarca Belkin'in Masalları'nın beş ayrı hikayeden oluşan kompozisyon yapısına yöneldiler. F. M. Dostoyevski, benzer kompozisyona sahip bir roman yazma fikrini bir mektubunda şöyle yazmıştı: “Hikâyeler birbirinden tamamen ayrı olduğundan ayrı ayrı bile satılabilirler. Puşkin'in romanın benzer bir biçimini düşündüğüne inanıyorum: beş öykü ("Belkin'in Masalları" sayısı), ayrı olarak satılır. Puşkin'in hikayeleri gerçekten de her bakımdan ayrıdır: kesişen bir karakter yoktur (Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı"nın beş hikayesinin aksine); genel içerik yok. Ama orada genel resepsiyon Her öykünün kalbinde yer alan gizem, “dedektif”. Puşkin'in hikayeleri öncelikle anlatıcı figürü - Belkin ile birleşiyor; ikincisi, hepsine söylenmiş olması. Anlatılan şey sanırım şuydu sanatsal cihaz, metnin tamamının başlatıldığı uğruna. Tüm hikayelerde aynı anda ortak olan anlatım, bunların ayrı ayrı okunmasına (ve satılmasına) olanak sağladı. Puşkin, bir bütün olarak bir bütün olan, her parçasıyla bir bütün olacak bir eser düşündü. Daha sonraki Rus düzyazı deneyiminden yararlanarak bu formu bir döngü romanı olarak adlandırıyorum.
Hikayeler Puşkin tarafından tek seferde yazılmıştır. kronolojik sıralama bunları yazma zamanına göre değil, kompozisyon hesaplamasına göre, "başarısız" ve "başarılı" sonları olan alternatif hikayelere göre düzenledi. Bu kompozisyon, son derece dramatik hükümlerin varlığına rağmen, döngünün tamamına genel bir iyimser yönelim kazandırdı.
Puşkin, "İstasyon Ajanı" hikayesini iki kaderin ve karakterin - baba ve kız - gelişimi üzerine kuruyor. İstasyon müdürü Samson Vyrin yaşlı, onurlu (solmuş kurdeleler üzerinde üç madalya) emekli bir asker, nazik ve dürüst bir insan, ancak kaba ve basit fikirli, rütbe tablosunun en altında, sosyal sınıfın en alt basamağında yer alıyor. merdiven. O sadece basit değil, aynı zamanda yoldan geçen her asilzadenin hakaret edebileceği, bağırabileceği veya vurabileceği küçük bir adam, ancak 14. sınıftaki alt rütbesi ona hâlâ kişisel asalet hakkı veriyordu. Ancak tüm misafirleri güzel ve hareketli kızı Dünya karşılamış, sakinleştirmiş ve çay ikram etmiştir. Ancak bu aile cenneti sonsuza kadar süremezdi ve ilk bakışta kötü bir şekilde sona erdi, çünkü bakıcı ve kızı farklı kaderler. Yoldan geçen genç yakışıklı hafif süvari Minsky, Dünya'ya aşık oldu, akıllıca hastalık numarası yaptı, karşılıklı duygulara ulaştı ve bir hafif süvariye yakışır şekilde ağlayan ama direnmeyen bir kızı bir troykayla St. Petersburg'a götürdü.
14. sınıftaki küçük adam, bu tür hakaret ve kayıplarla uzlaşmadı; Vyrin'in sebepsiz yere sinsi baştan çıkarıcının yakında terk edeceğine ve onu terk edeceğine inandığı kızını kurtarmak için St. Petersburg'a gitti. sokak. Ve onun son derece sitemkar görünümü benim için önemliydi. Daha fazla gelişme Bu hikaye, Dünyasının kaderi için. Ancak hikayenin bekçinin hayal ettiğinden daha karmaşık olduğu ortaya çıktı. Kaptan kızına aşık oldu ve üstelik vicdanlı, dürüst bir adam olduğu ortaya çıktı; aldattığı babasının beklenmedik ortaya çıkışı karşısında utançtan kızardı. Ve güzel Dünya, kaçıran kişiye güçlü, samimi bir duyguyla karşılık verdi. Yaşlı adam yavaş yavaş acıdan, melankoliden ve yalnızlıktan ölene kadar içti ve müsrif oğulla ilgili ahlaki resimlere rağmen kız onu asla ziyarete gelmedi, ortadan kayboldu ve babasının cenazesinde değildi. Kırsal mezarlığı, lüks bir arabada üç küçük köpeği ve siyah bir boksörü olan güzel bir bayan ziyaret etti. Sessizce babasının mezarına uzandı ve "uzun süre orada yattı." Bu, son veda ve anma, son “veda”nın halk geleneğidir. Bu, insanın çektiği acıların ve tövbenin büyüklüğüdür.
Sanatsal özgünlük
"Belkin'in Masalları" nda Puşkin'in kurgusunun şiirsel ve üslup özelliklerinin tüm özellikleri açıkça ortaya çıktı. Puşkin, içlerinde dokunaklı bir hikayeye, keskin bir olay örgüsüne ve dönemeçlere sahip bir kısa hikayeye ve ahlak ve günlük yaşamın gerçekçi bir taslağına eşit derecede erişilebilen mükemmel bir kısa öykü yazarı olarak görünüyor. Puşkin'in 20'li yılların başında formüle ettiği düzyazının sanatsal gereklilikleri artık kendi yaratıcı pratiğinde uyguluyor. Gereksiz hiçbir şey yok, anlatıda gerekli olan tek şey, tanımlarda doğruluk, üslubun kısa ve öz olması.
"Belkin'in Masalları" sanatsal araçlar açısından aşırı tasarruflarıyla öne çıkıyor. Puşkin, ilk satırlardan itibaren okuyucuyu kahramanlarıyla tanıştırıyor ve onu olaylar döngüsüyle tanıştırıyor. Karakterlerin karakterlerinin tasviri de aynı derecede seyrek ve daha az etkileyici değil. Yazar, kahramanların dış portresini neredeyse hiç vermiyor ve neredeyse onların duygusal deneyimleri üzerinde durmuyor. Aynı zamanda, karakterlerin her birinin görünümü, eylemlerinden ve konuşmalarından dikkate değer bir rahatlama ve netlikle ortaya çıkıyor. Leo Tolstoy bir edebiyatçı arkadaşına "Belkin'in Masalları" hakkında "Bir yazar sürekli olarak bu hazineyi incelemelidir" dedi.
İşin anlamı
Rus sanatsal düzyazısının geliştirilmesinde büyük bir rol Alexander Sergeevich Puşkin'e aittir. Burada neredeyse hiç selefi yoktu. Düzyazının edebi dili de şiire göre çok daha düşük düzeydeydi. Bu nedenle Puşkin, sözlü sanatın bu alanının materyalini işlemek gibi özellikle önemli ve çok zor bir görevle karşı karşıya kaldı. Belkin'in Masalları arasında İstasyon Bekçisi, Rus edebiyatının daha da gelişmesi açısından olağanüstü bir öneme sahipti. Yazarın sempatisiyle ısınan çok gerçekçi bir bakıcı imajı, daha sonraki Rus yazarların yarattığı, o zamanki gerçekliğin sıradan insan için en zor olan sosyal ilişkileri tarafından aşağılanan ve hakarete uğrayan "fakir insanlar" galerisini açıyor.
“Küçük insanların” dünyasını okuyucuya açan ilk yazar N.M. Karamzin. Karamzin'in sözü Puşkin ve Lermontov'u yansıtıyor. Sonraki edebiyat üzerindeki en büyük etki Karamzin'in öyküsünden kaynaklandı " Zavallı Lisa" Yazar, "küçük insanlar" hakkında çok sayıda çalışmanın temelini attı ve daha önce bilinmeyen bu konuya ilk adımı attı. Gogol, Dostoyevski ve diğerleri gibi geleceğin yazarlarının yolunu açan oydu. GİBİ. Puşkin, yaratıcı ilgi alanı geniş Rusya'nın tamamını, açık alanlarını, köylerin yaşamını, St. Petersburg ve Moskova'nın yalnızca lüks bir girişten değil, aynı zamanda yoksulların dar kapılarından da açılmasını kapsamaya başlayan bir sonraki yazardı. evler. Rus edebiyatı, kişiliğin kendisine düşman bir çevre tarafından çarpıtıldığını ilk kez bu kadar dokunaklı ve net bir şekilde gösterdi. Puşkin'in sanatsal keşfi geleceğe yönelikti; Rus edebiyatının henüz bilinmeyene giden yolunu açtı.
Bu ilginç
Gatchina bölgesindeki Leningrad bölgesi Vyra köyünde istasyon şefinin edebiyat ve anıt müzesi var. Müze, Alexander Sergeevich Puşkin'in "İstasyon Müdürü" hikayesine ve 1972 yılında Vyr posta istasyonunun korunmuş binasındaki arşiv belgelerine dayanarak oluşturuldu. Rusya'daki ilk müze edebiyat kahramanı. Posta istasyonu 1800 yılında Belarus posta yolu üzerinde açıldı, üçüncü oldu
St. Petersburg'daki istasyona göre. Puşkin'in zamanında, St. Petersburg'dan Rusya'nın batı illerine giden Belarus'un büyük posta yolu buradan geçiyordu. Vyra, gezginlerin at değiştirdiği başkentten üçüncü istasyondu. İki binası olan tipik bir posta istasyonuydu: kuzey ve güney, sıvalı ve boyalı pembe renk. Evler yola bakıyordu ve büyük kapıları olan tuğla çitlerle birbirine bağlanıyordu. Onların arasından arabalar, arabalar, arabalar ve yolcu arabaları geniş taş döşeli avluya doğru ilerliyordu. Avlunun içinde samanlıklı ahırlar, ahır, baraka, yangın kulesi, askı direkleri ve avlunun ortasında bir kuyu vardı.
Posta istasyonunun taş döşeli avlusunun kenarları boyunca iki ahşap ahır, barakalar, bir demir ocağı ve bir ambar vardı; otoyoldan erişim yolunun içine girdiği kapalı bir kare oluşturuyordu. Avluda hayat tüm hızıyla sürüyordu: Troykalar girip çıkıyor, arabacılar ortalıkta dolaşıyor, seyisler köpürtülmüş atları götürüyor ve yenilerini getiriyordu. Kuzeydeki bina bekçinin konutu olarak hizmet ediyordu. “İstasyon Şefinin Evi” adını korudu.
Efsaneye göre Puşkin'in Belkin Masalları'nın ana karakterlerinden biri olan Samson Vyrin, soyadını bu köyün adından almıştır. Mütevazı posta istasyonu Vyra A.S.'deydi. Petersburg'dan Mikhailovskoye köyüne birden fazla kez (bazı kaynaklara göre 13 kez) seyahat eden Puşkin, şunu duydu: üzücü bir hikaye küçük bir memur ve kızı hakkında ve “İstasyon Ajanı” hikayesini yazdı.
Bu yerlerde vardı halk efsaneleri Puşkin'in hikayesinin kahramanının burada yaşadığını iddia ederek, oradan geçen hafif süvariler güzel Dünya'yı alıp götürdü ve Samson Vyrin yerel mezarlığa gömüldü. Arşiv araştırması ayrıca kızı olan bir bekçinin uzun yıllar Vyrskaya istasyonunda görev yaptığını da gösterdi.
Alexander Sergeevich Puşkin çok seyahat etti. Rusya'da kat ettiği yol 34 bin kilometreydi. “İstasyon Bekçisi” hikayesinde Puşkin, kahramanının ağzından şöyle konuşuyor: “Yirmi yıl üst üste Rusya'yı her yöne gezdim; Neredeyse tüm posta yollarını biliyorum; Birkaç kuşak arabacı tanıyorum; Nadir bir bekçiyi şahsen tanımadım, ender bir bekçiyle de uğraşmadım.”
İstasyonlarda uzun süre "oturma" ile posta yolları boyunca yavaş yolculuk, Puşkin'in çağdaşları için gerçek bir olay haline geldi ve elbette edebiyata da yansıdı. Yolun teması P.A.'nın eserlerinde bulunabilir. Vyazemsky, F.N. Glinka, A.N. Radishcheva, N.M. Karamzina, A.S. Puşkin ve M.Yu. Lermontov.
Müze 15 Ekim 1972'de açıldı, sergi 72 eserden oluşuyordu. Daha sonra sayıları 3.500'e çıktı. Müze, Puşkin'in zamanının tipik posta istasyonlarının atmosferini yeniden yaratıyor. Müze iki taş bina, bir ahır, kuleli bir ahır, bir kuyu, bir saraçlık ve bir demirhaneden oluşuyor. Ana binada 3 oda bulunmaktadır: kapıcı odası, kız odası ve arabacı odası.
Gukovski GL. Puşkin ve Rus romantikleri. - M., 1996.
BlagoyDD. Yaratıcı yol Puşkin (1826-1830). - M., 1967.
Lotman Yu.M. Puşkin. - St.Petersburg, 1987. Petrunina N.N. Puşkin'in düzyazısı: evrimin yolları. - L., 1987.
Shklovsky V.B. Rus klasiklerinin düzyazısı üzerine notlar. M., 1955.
Temalar, hikayeler, yön
Döngüde "İstasyon Ajanı" hikayesi kompozisyonun merkezi, zirvesidir. dayanmaktadır karakter özellikleri edebi Rus gerçekçiliği ve duygusallığı. Eserin anlatımı, olay örgüsü ve geniş, karmaşık teması ona minyatür roman deme hakkını veriyor. Bu görünüşte basit bir hikaye sıradan insanlar Ancak kahramanların kaderine müdahale eden gündelik koşullar hikayenin anlamını daha karmaşık hale getiriyor. Alexander Sergeevich, romantik tematik çizginin yanı sıra, kelimenin geniş anlamıyla mutluluk temasını da ortaya koyuyor. Kader bazen genel kabul görmüş ahlakı ve günlük ilkeleri takip ederek bir kişiye beklediğiniz anda mutluluk vermez. Bu, imkansız gibi görünse bile, hem koşulların başarılı bir kombinasyonunu hem de ardından mutluluk için bir mücadeleyi gerektirir.
Samson Vyrin'in yaşamının tanımı, tüm öykü döngüsünün felsefi düşüncesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Onun dünyaya ve hayata bakış açısı, evinin duvarlarına asılan Almanca şiirlerle dolu resimlere yansıyor. Anlatıcı bu resimlerin içeriğini anlatır. İncil efsanesi müsrif oğul hakkında. Vyrin ayrıca kızının başına gelenleri onu çevreleyen görüntülerin prizmasından algılıyor ve deneyimliyor. Dünya'nın kendisine döneceğini umuyor ama o geri dönmedi. Vyrin'in yaşam tecrübesi ona çocuğunun aldatılacağını ve terk edileceğini söyler. İstasyon şefi, dünyanın açgözlü, ticari domuzlarının elinde bir oyuncak haline gelen, onlar için ruhun boşluğunun maddi yoksulluktan daha korkunç olduğu ve onlar için şerefin her şeyden önce geldiği "küçük bir adamdır".
Anlatım, adı A.G.N. baş harflerinin arkasında saklı olan itibari danışmanın dudaklarından geliyor. Buna karşılık, bu hikaye anlatıcıya Vyrin'in kendisi ve "kızıl saçlı ve çarpık" çocuk tarafından "aktarıldı". Dramanın konusu, Dünya'nın az bilinen bir hussar ile St. Petersburg'a gizlice ayrılmasıdır. Dünya'nın babası, kızını kendisine "ölüm" gibi gelen bu durumdan kurtarmak için zamanı geri döndürmeye çalışıyor. Unvanlı danışmanın hikayesi bizi Vyrin'in kızını bulmaya çalıştığı St. Petersburg'a götürüyor ve kederli son bize bakıcının kenar mahallelerin dışındaki mezarını gösteriyor. "Küçük adamın" kaderi alçakgönüllülüktür. Mevcut durumun telafi edilemezliği, umutsuzluk, umutsuzluk ve ilgisizlik bakıcının işini bitirir. Dünya, mezar başında babasından af diler; tövbesi gecikir.
- "Kaptanın Kızı", Puşkin'in öyküsünün bölümlerinin özeti
- Puşkin'in şiirinin analizi "Günün ışığı söndü"
- “Harika bir anı hatırlıyorum…”, Puşkin'in şiirinin analizi
İstasyon şeflerinden daha mutsuz insan yoktur, çünkü yolcular tüm sorunlarından dolayı her zaman istasyon şeflerini suçlarlar ve kötü yollar, dayanılmaz hava koşulları, kötü atlar ve benzeri konularda öfkelerini onlardan çıkarmaya çalışırlar. Bu arada, bakıcılar çoğunlukla uysal ve tepkisiz insanlar, "on dördüncü sınıfın gerçek şehitleri, rütbeleri nedeniyle yalnızca dayaklardan korunuyor ve o zaman bile her zaman değil." Bekçinin hayatı endişe ve sıkıntılarla doludur, kimseden minnet görmez, aksine tehdit ve çığlıklar duyar, sinirlenen misafirlerin itişmelerini hisseder. Bu arada, "konuşmalarından pek çok ilginç ve öğretici şey çıkarılabilir."
1816'da anlatıcı *** eyaletinden geçerken yolda yağmura yakalandı. İstasyonda kıyafetlerini değiştirmek ve çay içmek için acele etti. Güzelliğiyle anlatıcıyı hayrete düşüren kapıcının on dört yaşlarındaki kızı Dünya, semaveri koydu ve sofrayı kurdu. Dünya meşgulken gezgin kulübenin dekorasyonunu inceledi. Duvarda müsrif oğlunun hikâyesini anlatan resimler fark etti, pencerelerde sardunyalar vardı, odada rengarenk bir perdenin arkasında bir yatak vardı. Gezgin, bakıcının adı olan Samson Vyrin'i ve kızını onunla yemek paylaşmaya davet etti ve sempatiye yol açan rahat bir atmosfer ortaya çıktı. Atlar zaten tedarik edilmişti ama gezgin yine de yeni tanıdıklarından ayrılmak istemiyordu.
Birkaç yıl geçti ve yine bu rotada seyahat etme fırsatı buldu. Eski tanıdıklarıyla tanışmayı sabırsızlıkla bekliyordu. "Odaya girdikten sonra" önceki durumu fark etti, ancak "etrafındaki her şey bakımsızlık ve bakımsızlık gösteriyordu." Dünya da evde değildi. Yaşlı bekçi kasvetli ve suskundu; yalnızca bir bardak punç onu heyecanlandırdı ve gezgin, Dünya'nın ortadan kayboluşunun üzücü hikayesini duydu. Bu üç yıl önce oldu. İstasyona uzun süredir atlara hizmet verilmediği için acelesi olan ve öfkeli olan genç bir subay geldi, ancak Dünya'yı görünce yumuşadı ve hatta akşam yemeğine kaldı. Atlar geldiğinde memur aniden kendini çok kötü hissetti. Gelen doktor ateşi olduğunu tespit etti ve tam istirahat önerdi. Üçüncü gün memur artık sağlıklıydı ve yola çıkmaya hazırdı. Günlerden pazardı ve Duna'ya onu kiliseye götürmesini teklif etti. Baba, kötü bir şey beklemeden kızının gitmesine izin verdi ama yine de endişeye kapıldı ve kiliseye koştu. Ayin çoktan bitmişti, ibadet edenler ayrılıyordu ve görevli, zangotun sözlerinden Dünya'nın kilisede olmadığını öğrendi. Memuru taşıyan şoför akşam geri döndü ve Dünya'nın kendisiyle birlikte bir sonraki istasyona gittiğini bildirdi. Bekçi, memurun hastalığının sahte olduğunu fark etti ve kendisi de şiddetli ateşe yakalandı. İyileşen Samson, izin için yalvardı ve yoldan bildiği gibi Kaptan Minsky'nin gideceği St. Petersburg'a yürüyerek gitti. Petersburg'da Minsky'yi buldu ve yanına geldi. Minsky onu hemen tanımadı, ancak tanıdığında Samson'a Dünya'yı sevdiğine, onu asla terk etmeyeceğine ve onu mutlu edeceğine dair güvence vermeye başladı. Bekçiye biraz para verip onu dışarı çıkardı.
Şimşon kızını gerçekten tekrar görmek istiyordu. Şans ona yardım etti. Liteinaya'da, üç katlı bir binanın girişinde duran akıllı bir arabadaki Minsky'yi fark etti. Minsky eve girdi ve bekçi, arabacıyla yaptığı konuşmadan Dünya'nın burada yaşadığını öğrenerek girişe girdi. Daireye girdiğinde odanın açık kapısından Minsky'yi ve Dunya'sını gördü, güzel giyinmiş ve Minsky'ye tereddütle bakıyordu. Babasını fark eden Dünya çığlık attı ve bilincini kaybederek halının üzerine düştü. Kızgın Minsky, yaşlı adamı merdivenlere itti ve o da eve gitti. Ve şimdi üçüncü yıldır Duna hakkında hiçbir şey bilmiyor ve onun kaderinin birçok genç aptalın kaderiyle aynı olmasından korkuyor.
Bir süre sonra anlatıcı yine bu yerlerden geçmiştir. İstasyon artık mevcut değildi ve Samson "yaklaşık bir yıl önce öldü." Şimşon'un kulübesine yerleşen bir bira imalatçısının oğlu olan çocuk, anlatıcıyı Şimşon'un mezarına götürmüş ve yaz aylarında güzel bir hanımın üç genç hanımla birlikte gelip, bekçinin mezarında uzun süre yattığını ve nazik hanımın ona hediye verdiğini söylemiştir. ona bir gümüş nikel.
Hoşunuza gittiğini umuyoruz özet hikaye İstasyon Müdürü. Zaman ayırıp tamamını okursanız seviniriz.
Hikâyeler listesinde “Geçici” (ilk adıyla), “Müteahhit” ve “Genç Köylü Kadın”dan sonra üçüncü sırada yer alıyor. Ama "Genç Köylü Hanım"dan önce ikinci sırada yazıldı. Bu, "küçük bir adam" ve onun soylu bir toplumdaki acı kaderi hakkında sosyo-psikolojik bir hikaye. “Küçük”, basit insanın kaderi burada ilk kez duygusal gözyaşı olmadan, romantik abartı olmadan ve ahlaki yönelim olmadan, belirli tarihsel koşulların ve toplumsal ilişkilerdeki adaletsizliğin bir sonucu olarak gösteriliyor.
"İstasyon Ajanı" türü açısından diğer öykülerden pek çok açıdan farklılık gösteriyor. Hayatta maksimum hakikat arzusu ve sosyal kapsamın genişliği, Puşkin'in diğer tür ilkelerine dikte etti. Puşkin burada entrikanın olay örgüsünün keskinliğinden ayrılarak yaşamın, çevrenin ve özellikle de daha ayrıntılı bir tasvirine yöneliyor. iç dünya senin kahramanın.
İstasyon Ajanı'nın girişinde Puşkin, anlatıcının karakterini korumaya çalışıyor. Bekçi hakkındaki Boldino hikayesini anlatan itibari Meclis Üyesi A.G.N., yılları ve yaşam tecrübesiyle bilgedir; istasyona ilk ziyaretini, kendisi için "küçük koketin" varlığıyla hareketlenen, sanki uzun zaman önceymiş gibi hatırlıyor; Yeni gözlerle, zamanın getirdiği değişikliklerin prizmasından, Dünya'yı ve onun ve kendisinin okşadığı bekçiyi, "ikincil saflarda yer alan", kendisine göre haklı olanı "savaşarak" aldığını görüyor. ama bakıcının kızının öpücüğü beni çok heyecanlandırdı. Anlatıcı, öfkesini anlatarak kendisini şöyle tanımlıyor: “Genç ve çabuk sinirlenen biri olarak, bekçi benim için hazırladığı troykayı resmi efendinin arabasında verdiğinde onun alçaklığına ve korkaklığına kızdım ... ”. Biyografisinin bazı gerçeklerini aktarıyor ("arka arkaya yirmi yıl boyunca Rusya'yı her yöne gezdim; neredeyse tüm posta yollarını biliyorum"). Bu, istasyon şefine ve onun kaderine sıcak bir sempati duyan, oldukça eğitimli ve insancıl bir kişidir.
Ayrıca dil ve üsluptaki konumunu keşfeder ve pekiştirir. Anlatıcının dilsel karakterizasyonu çok ölçülü vuruşlarla verilmiştir. Dili eski moda kitapsı ifadelere yöneliyor: "Bu çok kötülenen bakıcılar genellikle barışçıl insanlardır, doğal olarak yardımseverdirler, topluluğa eğilimlidirler, şeref iddialarında mütevazıdırlar ve parayı pek sevmezler...". Yalnızca "İstasyon Temsilcisi"nin dilinde, din adamlarına ait, arkaik düzendeki konuşma akışı ayrı, geniş bir üslup katmanı olarak ortaya çıkıyor; diğer öykülerin dilinde din adamlığı o dönemin kitap anlatımının genel normal bir özelliği olarak hissedilir. ("İstasyon şefi nedir? On dördüncü sınıfın gerçek bir şehidi, yalnızca rütbesi nedeniyle dayaklardan korunan...").
Anlatıcının dili "yazarın" diline tabidir. Bu, anlatıcının ve yazarın görüntülerinin hiyerarşisi tarafından belirlenir. Yazarın imgesi anlatıcının imgesinin üzerinde durur. Ve eğer anlatıcının imajı açısından istasyon muhafızları hakkındaki tartışma oldukça "ciddi" ise, o zaman yazarın imajı açısından bu, unvanın danışmanının tecavüz ettiği bilimsel sunumun parodisidir. Bu tekniğe eşlik eden ironi, daha sonra "yazarın" sunum tarzına geçişe katkıda bulunur. A.G.N.'nin basit fikirli muhakemesi. yazarın bakış açısından ancak zıt anlamda anlaşılabilecek özdeyişlere dönüşür. Dahası, gerekçenin yerini zaten “yazarın” kanalında bulunan bir anlatım alıyor: “1816'nın Mayıs ayında, şu anda yıkılmış olan yol boyunca *** vilayetinden geçmek başıma geldi.. .” .
Hikayede Samson Vyrin'in konuşma tarzı "yazarın" dilinden çok farklı. Vyrin eski bir asker, halktan bir adam. Konuşmasında günlük ifadelere ve tonlamalara sık sık rastlanıyor: “Demek Dünyamı tanıyordun?” diye başladı. “Onu kim tanımadı ki? yani, herkes onu övecek, kimse onu yargılamayacak. Hanımlar ona bir mendil ya da küpe verdiler. Beyler sanki öğle yemeği ya da akşam yemeği yiyecekmiş gibi bilerek durdular, ama aslında sadece ona bir bakmak için..."
Puşkin hikayeyi tam olarak yeniden üretmiyor. Bu, fantastik bir anlatım biçimine yol açacak ve her şeyden önce onun düzyazı yöntemini karakterize eden özlülüğü ihlal edecektir. Bu nedenle Vyrin'in öyküsünün ana kısmı, üslubu ve üslubu yazarınkine yakın olan anlatıcı tarafından aktarılıyor: “Burada bana acısını ayrıntılı olarak anlatmaya başladı. Üç yıl önce, bir kış akşamı, bekçi bir ülkeyi yönetirken. yeni kitap ve kızı bölmenin arkasında bir elbise dikiyordu, troyka geldi ve Çerkes şapkalı, askeri paltolu, şala sarılı bir gezgin at talep ederek odaya girdi.
Buradaki mesele sadece bakıcının hikayesinin daha kısa bir sunumu değil, aynı zamanda onun hakkında üçüncü şahıs olarak anlatırken, "ünvan danışmanı A.G.N." anlatıcının aynı anda hem Samson Vyrin'in deneyimlerini hem de kendisinin deneyimlerini aktarmasıdır. hikayesine, üzücü kaderine karşı tutumu: "Zavallı bekçi, Duna'sının hafif süvarilerle birlikte gitmesine nasıl izin verebildiğini anlamadı...". Bu anlatım biçimi, yalnızca Vyrin'in öyküsünün sunumunu yoğunlaştırmaya değil, aynı zamanda onu sanki dışarıdan bakıldığında, bakıcının tutarsız öyküsünden daha derin anlamlı göstermeye de olanak tanır. Anlatıcı, şikayetlerine ve tutarsız anılarına edebi bir biçim veriyor: “Açık kapıya doğru yürüdü ve durdu. Güzelce dekore edilmiş odada Minsky, modanın tüm lüksünü giyinmiş, düşünceli bir şekilde oturdu. sandalye, İngiliz eyerindeki bir binici gibi Minsky'ye şefkatle baktı, siyah buklelerini parlak parmaklarının etrafına doladı. Kızı ona hiç bu kadar güzel görünmemişti; Açıkçası bu zarif bir açıklama ("oturdu... kovboy kızı gibi", "parlak parmaklar") bir bakıcının gözüyle verilmemiştir. Bu sahne hem babanın algısında hem de anlatıcının algısında eş zamanlı olarak sunulmaktadır. Bu, birlik içinde bir kombinasyon olan stilistik ve dilsel bir "polifoni" yaratır Sanat eseri gerçeklik algısının bu yönlerini ifade eden çeşitli dilsel parçalar. Ancak anlatıcının son sözleri: "Zavallı Duna'yı uzun süre düşündüm." - babasının sözleriyle aynı düşünceyi gizliyor gibi görünüyor: “St. Petersburg'da birçoğu var, genç aptallar, bugün saten ve kadifeler içinde ve yarın, göreceksiniz, meyhane çıplaklığıyla caddeyi süpürüyorlar. ”
Bekçinin kızının kaçışı, dramın sadece başlangıcıdır ve bunu zamana yayılan ve bir aşamadan diğerine aktarılan bir olaylar zinciri takip eder. Eylem, posta istasyonundan bekçinin evinden kenar mahallelerin dışındaki mezara kadar St. Petersburg'a taşınıyor. “The Caretaker”da zaman ve mekan sürekliliğini kaybeder, ayrıklaşır ve aynı anda birbirinden uzaklaşır. Kahramanın kişisel farkındalık düzeyi ile olay örgüsü çatışmasının özü arasındaki mesafeyi azaltmak, Samson Vyrin'e düşünme ve harekete geçme fırsatını açtı. Olayların gidişatını etkileyemez ama kadere boyun eğmeden önce tarihi geriye döndürüp Dünya'yı kurtarmaya çalışır. Kahraman ne olduğunu anlar ve kendi suçluluğunun güçsüz bilincinden ve talihsizliğin onarılamazlığından mezara gider. Böyle bir kahramanı ve bu tür olayları konu alan bir hikâyede, perde arkasında yer alan, olayları belli bir mesafeden gözlemleyen her şeyi bilen yazar, Puşkin'in seçtiği anlatım sisteminin ortaya çıkardığı fırsatları sunamamıştır. Söz konusu danışmanın ya olayların doğrudan bir gözlemcisi olduğu ortaya çıkıyor ya da görgü tanıklarının hikayelerine göre eksik halkaları onarıyor. Bu, hem öykünün ayrıklığını hem de drama katılımcıları ile gözlemcileri arasındaki mesafenin sürekli değişimini haklı çıkarır ve her defasında bakıcının öyküsünün belirli canlı resimlerinin algılandığı bakış açısı ortaya çıkar. Nihai hedef için en uygun olanı, hikayeye yaşamın sanatsızlığını ve sadeliğini, gerçek insanlığın sıcaklığını verir.
Anlatıcı eski bakıcıya sempati duyuyor. Bu, tekrarlanan "fakir" ve "nazik" sıfatlarıyla kanıtlanmaktadır. Bakıcının acısının ciddiyetini vurgulayan diğer sözel ayrıntılar, anlatıcının konuşmalarına duygusal ve sempatik bir renk katıyor (“Acı verici bir heyecanla bekledi…”). Ayrıca anlatıcının anlatımında, sevgi dolu bir baba olan Vyrin ile güvenen, yardımsever ve güçsüz bir kişi olan Vyrin'in duygu ve düşüncelerinin yankılarını duyuyoruz. Puşkin, kahramanında insanlığın özelliklerini, sosyal adaletsizliğe karşı protestoyu gösterdi ve bunu sıradan insanın kaderinin nesnel, gerçekçi bir tasviriyle ortaya koydu. Sıradan olanın, gündelik olanın trajik olanı, hayatta pek çok olan bir insanlık dramı olarak sunulur.
Hikaye üzerinde çalışırken Puşkin, Notlar metninde zaten var olanı kullandı. genç adam"Savurgan oğlunun hikâyesini içeren resimlerin anlatımı. "Notlar" sergisinde belirlenen en önemli sanatsal fikri benimseyen yeni fikir, birkaç gün içinde hayata geçirildi. Ancak "Notlar", Resimlerin açıklaması, olay örgüsü hareketi fikrinin dayandığı ana siniri kaybetmiş, Puşkin'in bunu Çernigov alayının ayaklanmasına karışan genç bir adamın kaderi teması nedeniyle yapmış olması mümkündür. 1830'ların sansürlü basınında mevcut durumdan kurtulmanın tek yolu olarak intihar fikrine varan kişi, anlatıyı oluşturan ayrıntılarla doludur: İncil'deki benzetmede mutsuz ve terk edilmiş müsrif oğul, mutlu babasına geri döner. Hikayede mutlu kız, mutsuz, yalnız babasına geri dönmüyor.
M. Gershenzon, Puşkin'in "İstasyon Bekçisi" tablosunu analiz ederken, posta istasyonunun duvarındaki resimlerin özel önemine dikkat çeken ilk kişiydi. İncil'deki hikaye müsrif oğul Onu takip eden N. Berkovsky, A. Zholkovsky, V. Tyupa ve diğerleri, Puşkin'in kısa öyküsünün kahramanında gerçek bir savurgan oğul gördüler ve mutsuz kaderinin suçunu kendisine yüklediler. Samson Vyrin, Dünya'nın evden çıkmasını engellediğinde ve ona "kayıp koyun" dediği babasının İncil benzetmesindeki alçakgönüllülüğüne ve bilgeliğine sahip değildi. Kahramanın trajedisini toplumsal "genel yaşam tarzı" ile açıklayanların görüşlerini çürüttüler ve "küçük adamın" talihsiz kaderinin nedenlerini, kahraman ile suçlusu Minsky arasındaki toplumsal eşitsizlikte gördüler.
Alman Slavist W. Schmid bu eserin yorumunu yaptı. Vyrin'in Duna hakkındaki ifadesinde - "kayıp bir koyun" ve Minsky'nin kızgın ünlemi "... neden bir soyguncu gibi her yerde peşimden geliyorsun?" iyi çoban, koyun ve onları “yağmalayan” kurt benzetmesi ile bir bağlantı keşfetti. Vyrin, Schmid'de Dünya'nın mutluluğunu yok etmek ve çalmak için Minsky'nin evine - "koyun" bahçesine giren müjde soyguncusu ve hırsız rolünde görünüyor (29).
Kendi bencil aşkından ölen "küçük adamın" "insanlığının" bir kez daha reddedilmesi var ve yazarın fikri yeniden inşa ediliyor: Talihsizlik ve keder, dünyanın yapısından değil, kişinin kendisinden kaynaklanıyor. Böylece, hikayede İncil'den imaların keşfedilmesi (İncil'deki bir benzetmedeki resimler sayesinde), önceki algının stereotipinin üstesinden gelmeye yardımcı olur. Ve mesele, Puşkin'in İncil ideolojisiyle tartışması, benzetmenin tartışılmazlığını sorgulaması değil, kahramanın iddia edilen klişelere karşı kör, eleştirel olmayan tutumu, hayatın yaşayan gerçeğinin reddedilmesi konusunda ironik olmasıdır.
Ancak ideolojik “çokseslilik” aynı zamanda yazarın vurguladığı ve sosyal öz kahraman dramaları. Ana özellik Samson Vyrin'in kişiliği babalıktır. Terk edilmiş ve terkedilmiş bir halde Duna'yı düşünmeyi bırakmıyor. Hikayenin ayrıntılarının (savurgan oğulla ilgili resimler) bu kadar önemli olmasının ve sembolik bir anlam kazanmasının nedeni budur. Bireysel bölümlerin bu kadar önemli olmasının nedeni budur, örneğin Minsky'den alınan paranın olduğu bölüm. Neden bu paraya geri döndü? Neden “durdu, düşündü… ve geri döndü…”? Evet, çünkü terk edilmiş Dünya'yı kurtarması gerektiği zamanı bir kez daha düşündü.
Kahramanın babalığı köylü çocuklarla olan ilişkilerinde de kendini gösteriyor. Zaten sarhoş olduğundan hâlâ çocuklarla çalışıyor ve çocuklar ondan etkileniyor. Ama bir yerlerde çok sevdiği bir kızı ve tanımadığı torunları vardır. Bazı insanlar için artık küskün olmanın zamanı gelmiştir ama o köylü çocukları için hâlâ hem sevgi dolu bir baba hem de nazik bir “büyükbabadır”. Koşullar kendi başına onun insani özünü ortadan kaldıramadı. Toplumsal önyargılar herkesin insan doğasını öylesine çarpıttı ki karakterler basit insan ilişkilerine onlar için erişilemezdir, ancak insani duygular babaları bir yana, ne Duna'ya ne de Minsky'ye yabancı değiller. Puşkin, hikayenin en başında sınıf ilişkilerinin bu çirkinliğinden bahsediyor, rütbeye duyulan saygıyı ironik bir şekilde vurguluyor ve kesinlikle "aşağılanmış ve hakarete uğramış" olanın tarafını tutuyor.
The Station Agent'ta edebi bir stilizasyon yoktur. Anlatıcının bekçi Vyrin ile yaptığı görüşmelerin yavaş anlatımı, hikayenin hayati doğruluğunu ve sanatsızlığını vurguluyor. Gerçeklik ve tipik durumlar doğal, cilasız biçimleriyle ortaya çıkar. Anlatı sistemindeki böyle bir anlatıcı figürü, hikayenin demokratik pathos'unu bir kez daha vurguluyor - halktan bir kişinin bakış açısından sosyal sistemin adaletsizliğinin farkındalığı. Evet, Puşkin, Minsky'yi kötü adam yapmadığı gibi Vyrin'i de idealleştirmiyor. Anlatıcıları (Belkin dahil) istasyon şefinin talihsizliğini açıklamaya çalışmıyorlar. tesadüfi sebep, ancak böyle bir durumun belirli sosyal koşullardaki ortaklığını ve tipikliğini belirtin.
V. Gippius, Puşkin'in öyküsündeki asıl şeyi fark etti: "... yazarın dikkati Duna'ya değil Vyrin'e odaklanmıştır" (30). Hikaye, Dünya'nın mutlu olup olmadığını, babasının evini terk edip etmediğini, kaderini bulup bulmadığını veya bu kaderin o kadar başarılı olup olmadığını açıklığa kavuşturmuyor. Hikaye Duna ile ilgili değil, Minsky'den ayrılmasının babasını nasıl etkilediğiyle ilgili olduğu için bunu bilmiyoruz.
Anlatı sisteminin tamamı bakış açılarının çokluğuna ve belirsizliğine tanıklık ediyor. Ancak aynı zamanda yazarın konumu da hissedilir; o, hikayenin ve tüm döngünün "bütünlüğünün garantörüdür". Belkin'in Masalları'nın kompozisyon, ideolojik ve anlatı yapısının bu karmaşıklığı, gerçekçi ilkelerin onaylanmasına ve duygusallık ile romantizmin monolojik öznelliğinin reddedilmesine işaret ediyordu.
"Rus şiirinin güneşi" Alexander Sergeevich Puşkin'den - şairin doğum tarihi ve ölüm tarihi - bahsetmek için yılda en az iki neden var. Neyse ki, çok da uzun zaman önce, yani 6 Haziran, “her şeyimizin” doğum günüydü. Bu makale şiir analizi yapmayacaktır. A.S.'nin düzyazısını içerecek. Puşkin. Sadece bir hikayeye bakacağız (kısa bir özetini sunarak) - “İstasyon Ajanı”.
Yazarın başlangıcı
Hikaye, yazarın - Belkin I.P.'nin söylediği gerçeğiyle başlıyor. güzel sözler istasyon muhafızlarına. Kıskanılacak kaderlerinden yakınıyor: Görev başında yakalandılar farklı insanlar Herkesi memnun etmeli, onlara karşı nazik olmalılar. Ancak yazar, istasyon görevlileri hakkında her zaman bu şekilde düşünmediğini itiraf ediyor, ardından okuyucuyu hikayenin satırlarını yumuşatacak ve onu bu talihsiz insanlara karşı daha hoşgörülü hale getirecek bir hikaye anlatıyor. Bu hikayeye bir tür giriş. Yazar için önemlidir, bu yüzden özetimize bununla başlıyoruz. "İstasyon Temsilcisi" bir amaçla yazılmıştır.
Bu sıradan bir memur - posta istasyonunun başı. İstasyonda duranların çeşitli seyahat belgelerinin fotokopisini çekiyor. Bu, 19. yüzyıl bürokratları arasındaki en düşük rütbedir. Bu yüzden I.P.'nin şefaatine ihtiyacı var. Puşkin'e göre, bekçi daha çok yolcuları atları beklerken eğlendiren ve arada evrakları dolduran kişidir.
I.P. Belkin, Mayıs 1816'da bekçiyi ziyarete gelir. Yazar yolda yağmura yakalandı ve bekçi Samson Vyrin'in kulübesinde kurumaya karar verdi. Yalnız değil, kızı Dünya ile birlikte yaşıyordu. Dünya hızla sofrayı kurdu ve anlatıcı, baba ve kızını yemeğini kendisiyle paylaşmaya davet etti. Yağmur çoktan durdu. Atlara servis yapıldı ama anlatıcı hâlâ yeni tanıdıklarına veda etmek istemiyordu. Ancak ziyaretçi elbette bakıcıyı değil kızını seviyordu. Genç yaşına rağmen (sadece 14 yaşında), zaten inanılmaz derecede güzeldi ve tüm erkek ziyaretçiler üzerinde hipnotik bir etkiye sahipti.
Kulübenin dekorasyonu özel sözler gerektirir: ev bakımlı, temiz ve göze hoş geliyordu. Yani dış ortam ve atmosferde bir kadın eli hissediliyordu. S. Vyrin kızıyla çok gurur duyuyordu, onun tıpkı annesine benzediğini söyledi.
İstasyon şefinin tanımına göre konuşursak, zengin bir adama benziyordu ve kaderinden tamamen memnundu. Ancak hikayenin yazarıyla ikinci kez karşılaştığında tamamen farklıydı.
Aradan 4 yıl geçti ve hikayenin yazarı yine aynı yere getirildi ve günaha boyun eğip aynı kulübeyi ziyaret etti. Bekçinin evi ve kendisi tanınmayacak kadar değişti. Kulübe artık güzelce dekore edilmiş değildi, pencere kenarında çiçek yoktu. Her yerde kir ve ıssızlık hüküm sürüyordu. I.P. Belkin kulübeye girdiğinde, bakıcıyı kirli çarşaflarla yatakta uyurken buldu; eski, yıpranmış bir koyun derisi palto onun için battaniye görevi görüyordu. Anlatıcı, bakıcının 4 yıl içinde yaşlı bir adama dönüşmesine hayret etti, ancak birbirlerini en son gördüklerinde yaklaşık 50 yaşındaydı. Elbette Belkin hemen Duna'yı (bekçinin kızı) sordu: ne oldu? ona, nerede o? Samson Vyrin onun güncel olayları hakkında hiçbir şey bilmediğini söyledi. Ve Belkin edebi yaratıcılığa düşkün olduğundan, görünüşe göre bu çirkin hikayede ilk bakışta bir hikaye veya kısa hikaye için iyi bir temel oluşturabilecek bir tür entrika sezmişti (ve öyle de oldu). Amatör yazar, ne pahasına olursa olsun kasvetli yaşlı adamı konuşturmaya karar verdi. Ve böylece, bekçi, asilzadeye Dunya'nın hafif süvariler Minsky tarafından yasal olarak kaçırılmasının hikayesini anlattı.
Burada istasyon şefinin tanımı zaten bize o kadar da zengin olmayan bir kişiyi gösteriyor. Hikayenin ana karakteri okuyucuda acıma ve umutsuzluk uyandırıyor. Kızını kaybeden bakıcı, tüm hayatı boyunca onu tutan ana çekirdeği kaybetmiş gibiydi.
Hussar Minsky ve Dünya'nın kaderi
Hussar, tıpkı yazarın bir zamanlar yaptığı gibi, kötü havalarda bekçi kulübesinde ortaya çıktı. Bekçiye uzun süre bağırdı. Sebebi ise uzun süredir kendisine at verilmemesiydi. Ancak memur Dünya'yı görünce sakinleşti. O da manyetik etkinin altına düştü Mavi gözlü kızlar. O kadar bastırıldı ki, kendini hasta bile hissetti. Birkaç gün yatakta yattı ve onu görmesi için bir doktor çağrıldı. Aesculapius ona "sakinlik, yalnızca sakinlik" tavsiyesinde bulundu. Aynı zamanda hasta hiç de hasta görünmüyordu. Doktorla öğle yemeği yediler ve hafif süvarilerden 25 ruble aldı. ve sol.
Asker iyileşti. Ayrılırken Duna'ya onu ayinin yeni başladığı kiliseye götürmesini teklif etti. Dünya ilk başta cesaret edemedi ve babasına çekingen bir bakış attı ama sonra babası onu cesaretlendirdi ve hafif süvarilerle birlikte arabaya bindi.
Bekçi onunla bir daha konuşmadı. Onu aramaya çalıştı. Hatta Minsky ile iki kez görüştü ama işe yaramadı: Onu dışarı itti ve ona biraz para verdi. Bekçinin I.P. Belkin'e hikayesi böyle bitiyor.
Ne yazık ki, kısa özet ("İstasyon Temsilcisi" burada bir istisna değildir) ana karakterin çilelerinin tüm renkleriyle bir tanımını ima etmez.
Ana karakterin kendisini küçük düşürmemesi ve kızıyla tanışmak için yalvarmaması, istasyon şefinin onu mükemmel bir şekilde gururlu bir adam olarak tanımlayan bir özelliğidir. Başka bir şey de, kızın neden babasını görmenin bir yolunu bulamadı? Böylece ömrünü uzatabilirdi.
ve bir kum yığını
Anlatıcı I.P. Belkin final için en dramatik anı kurtardı: Yazar görünüşe göre sihirli bir şekilde bu yere çekilmişti ve konunun nasıl bittiğini bulmaya karar verdi. Bu büyülü yerleri üçüncü kez ziyaret etti, artık Samsov Vyrin'in evinde başka insanların da yaşadığını keşfetti ve oğulları, anlatıcıyı istasyon şefinin mezarına götürdü. Ondan geriye sadece siyah bir haç ve bir kum yığını kalmıştı. Bir süre önce bir bayanın çocuklarıyla birlikte gelip bakıcıyı sorması, ardından bu mezarın üzerinde uzun süre yatıp ağlaması da ilginçtir. Puşkin'in çalışması böylece sona eriyor, yani sunumumuz da sona eriyor. Okuyucunun muhtemelen anlamış olduğu gibi "İstasyon Ajanı", insan varoluşunun yalnızlığının derin trajedisiyle dolu bir hikaye. Ancak hala bir şeyler kaldı, yani A. S. Puşkin'in çalışmalarına dayanan bir makalenin tartışılması. Vakit kaybetmeden başlayalım.
Sonuç olarak geriye söylenecek tek bir şey kalıyor: Puşkin, kasıtlı olsun ya da olmasın, hikayesine önemli bir boşluk bırakıyor - Dünya'nın neden 3 yıl boyunca yokluğunda babasını görmenin bir yolunu bulamadığı belli değil. Dolayısıyla Puşkin’in anlatımındaki bu boşluğu doldurmak isteyen okuyucu bu konu hakkında fanteziler kurabilir.
(elbette yaklaşık olarak) şöyle görünebilir:
- komplo;
- önemli olayların açıklaması;
- Dünya'nın davranışının nedenleri üzerine düşünceler.
