Перший нігіліст у російській літературі. Тема нігіліста у російській літературі ХІХ століття - Базаров, Волохів, Верховенський: досвід літературознавчого зіставлення

УДК 413.211

М. М. Марченко (Брянськ, Росія)

Нігілізм як явище російського життя та російське поняттяза даними словників 19-н.20 століть.

У статті розглядається історія вживання в російських лексикографічних виданнях слів «нігілізм, нігіліст», що з'явилися в російській мові, насамперед у результаті осмислення образу Базарова з роману І.С.Тургенєва «Батьки та діти».

СерединаXIXстоліття для Росії стала періодом тяжких соціальних потрясінь. У цей час на арену суспільної боротьби виходять «нові люди» - різночинці - зі своїми вимогами та новоутвореннями, які почали тіснити дворян та їхній спосіб життя.

Саме зіткнення цих двох сторін і простежує І. С. Тургенєв у своєму романі «Батьки та діти», який був опублікований у 1862 році. Він відразу ж привернув увагу широких суспільних мас і досі продовжує викликати величезний інтерес читачів як гостротою поставлених у ньому питань, і своїми художніми достоїнствами. У цьому творі Тургенєву вдалося підняти глибокі політичні, філософські та естетичні проблеми, сфотографувати реальні життєві конфлікти, розкрити суть ідейної боротьби між основними суспільними силами в Росії кінця 50-х початку 60-х років XIX століття.

Образ головного героя роману Євгена Васильовича Базарова вразив уяву всієї публіки. У російській літературі було вперше зображено різночинець-демократ - людину величезної сили волі та твердих переконань. Аркадій Кірсанов, котрий вважав себе його учнем, називає Базарованігілістом. Та й Базаров не заперечує цього. Для людей того часу і того класу, куди потрапив Євген Базаров це слово було схоже на лайку і звучало для них якось варварськи і дико.

Саме словонігілізм Існує давно. «У середні віки було єретичне вченнянігілізм , віддане анафемі папою Олександром III у 1179 році. Вченнянігілізм … відкидала людське єство Христа.

У західній філософській думці терміннігілізм ввів німецький письменник та філософ. Це поняття використовували багато філософів, … і найчастіше вони розуміли цей термін як усвідомлення ілюзорності та неспроможності християнської ідеї надмирного та ідеї, яку вважали версією релігійної віри».

У російській літературі словонігілізм вперше вжито Н.І.Надєдіним у статті «Сонміще нігілістів», опублікованій у «Віснику Європи» у значеннізаперечників та скептиків . В 1858 вийшла книга казанського професора В. Берві: «Психологічний порівняльний погляд на початок і кінець життя». У ній також вживається словонігілізм як синонім скептицизму. Критик і публіцист, осміявши книгу Берві, підхопив це слово. Але воно не стало популярним доти, доки в романінігілістом . Його герой відразу перетворився на узагальнений образ російськоїнігіліста , а автора записали у винахідника самого поняття.Величезне враження, зроблене цим романом, зробило крилатим і терміннігіліст. Ніхто, однак, із людей 60-х років офіційно його не прийняв. Писарєв, який у ряді статей визнавав у Базарові втілення ідеалів і поглядів нового покоління, називав себе «реалістом, що мислить». [1;97 ]

Таким чином, у другій половині XIX ст.нігілістами в Російської імперіїстали називати молодих людей, які хотіли змінити існував у країні державний і суспільний устрій, заперечували, проповідували і, а також не визнавали панували норми моралі. Зокрема так називали . Слово мало явну негативну.Нігілісти зображалися як кудлаті, нечесані, брудні чоловікиі жінки, що втратили всяку жіночність.

З усього вищесказаного можна дійти невтішного висновку, щонігіліст - Це заперечник, руйнівник, і у своєму запереченні він не зупиняється ні перед чим.

У романі зустрічається і авторське визначення цього поняття, так Аркадій Кірсанов пояснює своєму батькові та дядькові, що «нігіліст - це людина, яка не схиляється ні перед якими авторитетами, яка не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип». Павло Петрович, затятий противник нової течії, висловив думку, щонігіліст - це людина, «яка нічого не поважає».

Історія лексикографічного відображення слованігілізм представлена ​​в «Ідеологічно-оціночному словнику російської мови ХIХ-початку ХХ століть» А.Л.Голованевського. За даними цього словника, вперше це поняття зафіксував «Повний словник іноземних слів, що у складі російської», виданий Е.П.Печаткиным в 1861 року, де дається таке визначення: «вчення скептиків, які допускають існування чого б там не було». Цікаво те, що сам роман «Батьки і діти» російською з'явився в 1862 році, тобто «Словник 1861» врахував історію вживання цього поняття в період появи роману Тургенєва. «Словник російської літературної мови» (БАС) пов'язує першу фіксацію слованігілізм зі словником В.І.Даля, перше видання якого вийшло пізніше, ніж у словника Є.П.Печаткіна.

Пізніше у словнику І.Ф.Бурдона різних роківвидання дефініціянігілізм Використовує зі значенням, даним «Словником 1861 року».

У словнику В.І.Далянігілізм - це «потворне і аморальне вчення, що відкидає все, чого не можна обмацати». Тут явно видно негативну оцінність слова, яка відображає і суспільне ставлення до цієї течії. У словнику Ф. Толя словонігілізм зберігає негативну конотацію, але трактується вже більше як термін у сенсі «матеріалізму, необдуманого поборництва прогресу, хвалькуватого ліберальництва, заперечення сучасної дійсності».

До кінця років словонігілізм майже зникло з російської полемічної літератури, але стало вживатися в західноєвропейській літературі як позначення російської революційного руху. Його прийняли і деякі російські емігранти, які писали на іноземних мовпро російський революційний рух. Так було видано повість « ».

На початку ХХ ст. дане поняттятрактується як «будь-яке заперечення історичних основ сучасного життя» або «напрям російської думки кінця 50-60-х років, що заперечує релігію, критикує патріархальні умови сімейного життяі підлегле становище жінки». Примітно, що на базі цього слова виникають нові терміни, відображені у третьому виданні словника В.І.Даля за редакцією І.А.Бодуена де Куртене, наприклад, «теоретичний, науковий нігілізм – заперечення всього, невизнання авторитетів та принципів» та «практичний нігілізм – руйнація існуючого порядку, прагнення перевороту» . Ми бачимо, що з ходом часу розвивається і саме поняття, змінюється специфіка його трактування, яка стає більш науковою та термінологічною.

А.Н.Чудінова в редакції «Словника іноземних слів, що увійшли до складу російської мови» 1910 каже, щонігілізм – це «полемічний термін позначення крайнощів і потворностей російського революційного руху». Таким чином, ми бачимо, що терміннігілізм на початку ХХ століття в основному використовується для позначення історичних подій, що відбувалися у 60-ті рокиXIXстоліття. Це підтверджує і одна з дефініцій, даних у «Словнику сучасної російської мови»: «напрямок серед російських різночинців-шістдесятників, різко негативно ставилися до буржуазно-дворянським звичаям і традиціям, до кріпосницької ідеології».

У словнику А.Л.Голованевського зазначається, що дефініціянігіліст вперше зафіксовано у першій редакції (1894 рік) «Словника іноземних слів, що увійшли до складу російської мови» А.Н.Чудінова, а БАС відносить першу фіксацію лексеминігіліст до 1898 року у «Пояснювальному словнику іноземних слів» А.Д.Михельсона.

Як бачимо, явищенігілізму , мабуть, було більш поширеним, ніж уявлення про конкретних осіб, які сповідують це вчення.

Нині на семантичній основі поняттянігілізм ширше поширений термін«правовий нігілізм », Тобто неповага до . «Він відбиває найпоширеніший феномен у правовому житті російського суспільства. Його структуроутворюючим компонентом є ідея, що заперечує соціальні установки і несе значне ідеологічне навантаження, обумовлену як тенденціями у суспільному розвиткові та відповідними цінностями, а й низкою психогенних чинників».[10; 108]

Література:

: У 86 томах Т.21. - СПб:Семенівська Типографія (І.А. Єфрона) , 1890-1907. – 500 с.

Тургенєв І.С. Батьки та діти. (Роман для ст. шкільного віку) / І.С.Тургенєв. - Калінінград: К-е книжкове вид-во, 1984. - 221с.

Голованевський А.Л. Ідеологічно-оцінний словник російської XIX – початку XX ст. / О.Л. Голованівський. - Брянськ: Вид-во Брян. держ. пед. ун-ту, 1995.-169 с.

(Великий академічний словник) – Словник сучасної російської літературної мови у 17 томах. Т.7/ За ред. В.І.Чернишева - М.; Вид-во АН СРСР, 1948-1965. - 1610 с.

Даль В.І. Тлумачний словник у 4 томах. Т.2 - М.:,Видання книгопродавця-типографа М. О. Вольфа, 1955. - 779 с.

Настільний словник для довідок з усіх галузей знання у 3 томах. Т 2/ За ред. Ф.Толля та В.Р.Зотова. - Спб.:Ф. Толль, 1863–1864. - 1132 с.

Словник наукових термінів, іноземних слів та виразів, що увійшли в російську мову / За ред.В.В.Бітнера. - Спб.:Вісник знання, 1905. – 951 с.

Словник політичних, соціально-економічних та інших слів/ сост. Ачадів. - М., 1906.

Даль В.І. Тлумачний словник російської. У 4 томах. Т.2. 3-тє вид. / Под ред. І.А.Бодуена де Куртене. - Спб.:Видавництво товариства М. О. Вольф, 1903-1909. - 1017 с.

Гуляїхін В. Н.// Питання правничий та політики. 2012. № 3. С. 108-148

Тургенєв І.С. Повн. ЗБР. Соч. та листів: у 28-ми т. М.-Л.: Наука, 1960-1968.т.15, 245 с.

Відомості про автора: Марченко Марина Миколаївна, студентка 1 курсу магістратури філологічного факультету, напрямок: «Філологія» Брянського державного університетуімені академіка І.Г.Петровського

Науковий керівник: Голованевський Аркадій Леонідович, доктор філологічних наук, професор, завідувач кафедри російської мови Брянського державного університету імені академіка І.Г. Петровського

Нігілісти

Нігілізм(від лат. nihil - ніщо) - світоглядна позиція, що виражається у запереченні свідомості людського існування, значимості загальноприйнятих моральних та культурних цінностей; невизнання будь-яких авторитетів. У західній філософській думці термін «Н.» ввів німецький письменник і філософ Ф. Г. Якобі. Це поняття використовували багато. філософи. С. К'єркегор джерелом Н. вважав кризу християнства та поширення «естетичного» світовідчуття. Ф. Ніцше розумів під Н. усвідомлення ілюзорності та неспроможності як християнської ідеї надмирного Бога («Бог помер»), і ідеї прогресу, яку вважав версією релігійної віри. О. Шпенглер Н. називав рису сучасної європейської культури, що переживає період «захід сонця» і «старечих форм свідомості», який у культурах інших народів нібито неминуче слідував за станом найвищого розквіту. М. Хайдеггер розглядав Н. як магістральний рух в історії Заходу, який може призвести до світової катастрофи.

Історія появи

Саме слово існує давно. У середні віки було вчення нігілізм, віддане анафемі папою Олександром III в 1179 р. Вчення нігілізму, хибно приписане схоластику Петру Ломбарду, відкидало людське єство Христа.

Ідеологія

Нігілісти дотримуються деяких або всіх таких тверджень:

Немає розумного доказу наявності вищого правителя чи творця

- «реальної моральності» не існує

Об'єктивна світська етика неможлива, тому життя, у певному сенсі, не має істини, і жодна дія об'єктивно не краща за будь-яке інше.

Нігілізм у Росії. Російська література.

У російській літературі слово «нігілізм» вперше вжито М. І. Надєждіним у статті «Сонміще нігілістів «Віснику Європи»1829 у значенні заперечників та скептиків. У 1858 р. вийшла книжка казанського професора У. У. Берви «Психологічний порівняльний погляд початку і поклала край життя». У ній також вживається слово «нігілізм» як синонім скептицизму.

Термін закріпився у статтях і романах, які були спрямовані проти руху 1860-х р. У кращому разі нові люди, що фігурували в протинігілістичній літературі, були кудлаті, нечесані, брудні чоловіки та жінки, що втратили будь-яку жіночність дівчини; але часто-густо поруч із цими якостями запеклі зобразителі нігілістів додавали шантаж, злодійство і часом навіть вбивство. Наприкінці 1860-х і початку 1870-х років. слово нігіліст майже зникає з російської полемічної літератури, але воскресає в західноєвропейській літературі як позначення російського революційного руху; його приймають і деякі російські емігранти, які писали іноземними мовами про російський революційний рух.

Російський нігілізм

Російський нігілізм є російським максималізмом, є нездатність встановити щаблі і градації, виправдати ієрархію цінностей. Такого роду нігілізм легко розквітає і на цілком православному ґрунті. У жодному народі не можна знайти такої зневаги до культурних цінностей, до творчості людини, до пізнання, до філософії, до мистецтва, до права, до відносних і умовним формамгромадськості, як і народу російського. Російська людина схильна вважати все нісенітницею і тліном за винятком єдиного на потребу, - для одного це є спасіння душі для вічного життяі Царство Боже, для іншого – соціальна революція та порятунок світу через досконалий соціальний устрій. Нігілізм був розвинений у 19 столітті. Нігілісти виступали проти пережитків кріпосного права.

Примітки

також

• Заперечення заперечення

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Нігілісти" в інших словниках:

Нігілісти. Нігіліст (від латин. nihil «ніщо»: людина, яка нічого не визнає, заперечувач) суспільно політичний і літературний термін, широко поширений у російській публіцистиці та художній літ pe 60 х рр. У романі І. С. Тургенєва ... Літературна енциклопедія

- (від латинського nihil ніщо), люди, які заперечують загальноприйняті духовні цінності, моральні норми, форми життя. У Росії термін набув поширення після появи роману І. С. Тургенєва Батьки та діти (1862). У публіцистів… … Російська історія

Люди, що заперечують історичні основи сучасного життя (сім'ю, релігію та ін.). Кличка ця, пущена в хід Тургенєвим, невдовзі втратила свій первісний зміст і опошлилась. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Павленков Ф... Словник іноземних слів російської мови

Нігілізм (нігілісти) Порівн. У чому полягає нігілізм? У відкиданні Божого промислу і користі, що притримує влада приноситься... в непошані, неповазі, руйнуванні і непокорі. Суще заперечують, міцне хитким шанують, а несе і неміцне за…

Нігілісти- (Лат. nihil - Ніщо), в Росії з 2 й половини XIX ст. люди, які заперечували загальноприйняті цінності: ідеали, моральні норми, культуру... Російська державність у термінах. IX - початок XX століття

Нігілісти. (Заперечники)- Політичне протягом, поширене у Росії 1860 е року. Багато прихильників нігілізму вдавалися до методів терору проти царської реакції і увійшли до народницького руху 1870-х років. Історичний довідник російського марксиста

- (Англ. Vera; or, The Nihilists) перша мелодраматична п'єса Оскара Уайльда 1880 року. П'єса була присвячена російській терористці та революціонерці Вірі Засуліч. Постановки Прем'єра відбулася в 1881 році в театрі Адельфі, проте 17 грудня того… Вікіпедія

Порівн. У чому полягає нігілізм? У відкиданні Божого промислу і користі, що притримує влада приноситься... в непошані, неповазі, руйнуванні і непокорі. Суще заперечують, міцне хитким шанують, а несе і неміцне за суще і міцне видають. Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Нігілізмом (від nihil ніщо) називається такий напрям або вчення, яке стверджує, що нічого немає вище чуттєвого, що все життя і дійсність обмежується лише явищами. Це нігілізм як би теоретичний. У моральному… Довідник по єресях, сектах та розколах

Ціль:дати поняття про нігілізм, познайомитися з характеристиками визначення нігілізму, даними у різних джерелах різного часу; зіставити поняття нігілізму та погляди Базарова; показати, як впливають переконання людини з його долю; проаналізувати наслідки нігілізму, підвести до думки про руйнівний вплив нігілізму на характер особистості та суспільства; розвиток навичок усної монологічного мовлення, промовистого читання.

Епіграф:

«Серце Тургенєва було з першим у нашій літературі більшовиком».
Борис Зайцев.

1. Вступне слово вчителя.

Слайд №1.

Тема сьогоднішнього уроку «Нігілізм та його наслідки». Сьогодні ми постараємося глибше дізнатися, що ховається під лякаючим словом «нігілізм», поговоримо про переконання Євгена Базарова, героя роману І.С.Тургенєва «Батьки та діти». Спробуємо відповісти на запитання: «Чи залежить доля людини від її переконань. Чи можуть переконання занапастити людину, зруйнувати її життя чи, навпаки, зробити її щасливою?»

Під час підготовки до уроку ви, хлопці, мали перечитати окремі розділи роману «Батьки і діти», виконати деякі завдання.

2. Нам належить словникова робота.

Подивимося, як те саме поняття «нігілізм» розкривається у різних джерелах.
(Читання формулювань визначень нігілізму, дані у Великому енциклопедичному словнику, словнику В.Даля, Тлумачному словникута Британської енциклопедії.)

Слайд №2.

НІГІЛІЗМ (від латів. nihil – «ніщо») – заперечення загальноприйнятих цінностей: ідеалів, моральних норм, культури, форм життя.
Великий енциклопедичний словник

НІГІЛІЗМ - ​​«потворне і аморальне вчення, що відкидає все, чого не можна обмацати».
В.Даль

НІГІЛІЗМ – «голе заперечення всього, логічно невиправданий скептицизм».
Тлумачний словник російської

НІГІЛІЗМ - ​​"філософія скептицизму, заперечення всіх форм естетичного". Соціальні науки та класичні філософські системи повністю заперечувалися, заперечувалася будь-яка влада держави, церкви, сім'ї. Наука для нігілізму стала панацеєю всіх соціальних проблем.
Британника

На що ви звернули увагу?

Цікаво відзначити, що у різних джерелах дається свій варіант тлумачення цього поняття та його виникнення. Британська енциклопедія веде його історію із Середніх віків. Сучасні дослідники відносять його до початку XIXстоліття. Деякі видання вважають, що поняттю нігілізм уперше дав визначення німецький філософ Фрідріх Ніцше. Що означає нігілізм? - Запитує він і відповідає: - Те, що вищі цінності втрачають свою цінність ... немає мети, немає відповіді на питання "навіщо?"

Цікава історія слова «нігіліст» у Росії.

Повідомлення учня:

Слово "нігіліст" має складну історію. Воно з'явилося у пресі наприкінці 20-х років. ХІХ ст. І спочатку це слово вживали стосовно невігласів, які нічого не знають і не хочуть знати. Пізніше, у 40-ті рр., слово «нігіліст» як лайка стали вживати реакціонери, називаючи так своїх ідейних ворогів – матеріалістів, революціонерів. Передові діячі не відмовилися від цієї назви, але вклали у нього свій зміст. Герцен стверджував, що нігілізм означає пробудження критичної думки, прагнення точного наукового знання.

Отже, нігілізм – це переконання чи їхня відсутність? Чи можна вважати нігілізм соціально-позитивним явищем? Чому?

Нігілізм – це переконання, жорсткі та непохитні, засновані на запереченні всього попереднього досвіду людської думки, на руйнуванні традицій. Філософія нігілізму позитивною не може, т.к. відкидає все, не пропонуючи нічого натомість. Нігілізм виникає там, де життя знецінюється, де втрачена мета і немає відповіді на питання про сенс життя, про існування самого світу.

3. І. С. Тургенєв у своєму знаменитому романі «Батьки і діти» виклав у загальнодоступній формі ідею нігілізму вустами персонажа Євгена Базарова.

Слайд №7

Давайте згадаємо погляди Базарова. Вдома ви мали заповнити таблицю, підібравши цитати з роману (читання цитат та його обговорення).

Наукові та філософські погляди:

1. «Є науки, як ремесла, знання; а науки взагалі не існує зовсім ... Вивчати окремі особистості не варто. Усі люди один на одного схожі як тілом, так і душею; у кожного з нас мозок, селезінка, серце, легені однаково влаштовані; і так звані моральні якості одні й самі у всіх: невеликі видозміни нічого не означають. Достатньо одного людського екземпляра, щоб судити про всіх інших. Люди, що дерева в лісі; жоден ботанік не займатиметься кожною окремою березою».
2. «Кожна людина на ниточці висить, безодня щохвилини під ним розгорнутися може, а він ще сам вигадує собі всякі неприємності, псує своє життя».
3. «Ми тепер взагалі з медицини сміємося і ні перед ким не схиляємося».

Політичні погляди:

1. «Російська людина тільки тим і хороша, що вона сама про себе поганої думки ...»
2. «Аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи… – подумаєш, скільки іноземних та марних слів! Російській людині вони даремно не потрібні. Ми діємо через те, що визнаємо корисним. Нині найкорисніше заперечення- ми заперечуємо… Все…»
3. «А потім ми здогадалися, що базікати, все тільки говорити про наші виразки не варто, що це веде тільки до вульгарності і доктринерства; ми побачили, що і розумники наші, так звані передові люди, і викривачі нікуди не годяться, що ми займаємося нісенітницею, говоримо про якесь мистецтво, несвідому творчість, про парламентаризм, про адвокатуру і чорт знає про що, коли йдеться про насущному хлібіколи грубіша забобони нас душить, коли всі наші акціонерні товариствалопаються єдино тому, що виявляється недолік у чесних людях, коли сама свобода, про яку клопоче уряд, навряд чи піде нам на користь, тому що мужик наш радий себе обікрасти, щоб тільки налитися дурману в шинку ... »
4. «Маральні хвороби походять від поганого виховання, від усіляких дрібниць, якими змалечку набивали людські голови, від потворного стану суспільства, одним словом. Виправте суспільство, і хвороб не буде… Принаймні, при правильному устрої суспільства абсолютно буде все одно, чи дурна людина чи розумна, зла чи добра».
5. «А я і зненавидів цього останнього мужика, Пилипа чи Сидора, для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть дякую не скаже… та й на що мені його дякую? Ну, він житиме в білій хаті, а з мене лопух ростиме, ну, а далі?»

Естетичні погляди:

1. «Порядний хімік у 20 разів корисніший за будь-якого поета».
2. «І природа дрібниці у тому значенні, в якому ти її розумієш. Природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник…»
3. "Рафаель гроша мідного не коштує ..."
4. «…Третього дня, дивлюся, він Пушкіна читає… Розтлумач йому, будь ласка, що це нікуди годиться. Адже він не хлопчик: час кидати цю нісенітницю. І полювання бути романтиком у теперішній час! Дай йому щось слушне почитати ... »
5. «Помилуй! У 44 роки людина, батько сімейства, у повіті – грає на віолончелі! (Базаров продовжував реготати…)»

Чи відповідають погляди Базарова нігілістичним поглядам, чи Тургенєв помилився, зараховуючи його до нігілістів?

Погляди Базарова цілком відповідають нігілістичним поглядам. Заперечення, що сягає абсурду, всього і всіх: моральних законів, музики, поезії, любові, сім'ї; спроба пояснити всі явища дійсності, навіть незрозумілі, за допомогою наукових досліджень, матеріалістично.

А що говорять про нігілістів герої роману «Батьки та діти»?

Микола Петрович Кірсанов каже, що нігіліст – це людина, «яка нічого не визнає». Павло Петрович додає, «який нічого не шанує». Аркадій: «який до всього ставиться з критичної точки зору, не схиляється ні перед якими авторитетами, не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип».

Яке з трьох тлумачень більше підходить до нігілізму Базарова?

А що визнає Базаров? (Науку, величезну роль самовиховання, працю, роботу)

Чи добре це чи погано ставитися до всього з критичної точки зору?

Дивлячись на все критично, можна знайти недоліки, помилки, виправити їх. Сумніви та заперечення завжди були двигуном наукового та соціального прогресу. Все нове будується з урахуванням заперечення старого. Але не можна сліпо заперечувати, не можна відмовлятися від позитивного досвіду, від традицій. Обов'язково має бути нова позитивна програма. Що пропонуєш натомість, якими способами?

Базаров критично ставився до кріпосного права, до самодержавства, до державного устрою взагалі, до релігії, до законів, до традицій. Базаров збирається «місце розчистити», тобто. зламати старе.

Як називаються люди, які ламають старий лад?

Революціонерами.

Отже, Базаров з поглядів – революціонер. Тургенєв писав: «...і якщо він називається нігілістом, то треба читати революціонером». Тепер скажіть, заради чого ламають старе? Навіщо?

Щоб побудувати нове – краще за старе.

• І що збирається будувати Базаров?
• Нічого. Він каже, що це не його справа. Його справа місце розчистити, і все.
• Що ж добре і що погано у програмі Базарова?
• Добре, що він бачить недоліки сучасного суспільства. Погано, що не знає, щобудувати і не збирається будувати. Він не має творчої програми.
• Як ставиться Тургенєв до переконань Базарова? Чи поділяє він їх?
• Автор не поділяє нігілістичних переконань Базарова, навпаки, він усім перебігом роману послідовно їх розвінчує. На його думку, нігілізм приречений, т.к. немає позитивної програми.
• Тургенєв за своїм світоглядом ліберал, за походженням – аристократ. Як же міг він свого супротивника зробити краще та дати йому здобути перемогу?

Можливо відповідь це питання ви знайдете у висловлюванні самого Тургенєва: «Точно і сильно відтворити істину, реальність життя – найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власними симпатіями».

За цими словами Тургенєва виходить, що образ Базарова - це об'єктивна істина, хоча вона суперечить симпатіям автора.

Як ви ставитеся до Базарова? Чому Тургенєв так пише про свого героя: «Якщо читач не покохає Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальною сухістю і різкістю, якщо він його не покохає, - я винен і не досяг своєї мети».

Тургенєв – великий психолог. Його Базаров, будучи цинічною, безсоромною на словах, у душі людина моральна. У Базарові приховано багато з того, що він заперечує: і здатність любити, і романтизм, і народний початок, і сімейне щастя, і вміння цінувати красу і поезію. (У хвилини відчаю бродить лісом, перед дуеллю помічає красу природи; прагнучи приховати своє збентеження, поводиться розв'язно; дуель).

Чому Базаров не відмовився від участі у дуелі?

Павло Петрович погрожував у разі відмови вдарити його палицею. Що ж із того? Людина, яка щиро не визнає жодних умовностей, може дозволити собі не дбати про громадську думку. Базаров набагато молодший за Павла Петровича і навряд чи дозволив би себе побити. Але він злякався іншого – ганьби. І це доводить, що далеко не до всього, про що відгукувався з презирливою усмішкою, він справді був байдужим.

Сам цього не усвідомлюючи, Базаров живе за досить високими моральними принципами. Але ці принципи та нігілізм несумісні. Від чогось доведеться відмовитись. Базаров як нігіліст і Базаров як людина борються між собою у душі.

Як ви думаєте, чи відображаються переконання людини на її долі?

Переконання героя, що він послідовно втілює у життя, що неспроможні не позначитися з його долі. Вони моделюють його долю. І виходить, що сильна і владна людина, перед якою ще ніхто не спасував, що заперечує романтизм, настільки довіряє своїм ідеям, що тільки думка про помилку приводить його в зневіру, в стан депресії. За це він буде страшенно покараний: лікарські заняття виявляться для нього фатальними, а медицина, яку він так почитав, не зможе його врятувати. Логіка роману змушує нас бачити у смерті Базарова торжество сил здорового глузду, торжество життя.

4. Наслідки нігілізму.

Чи можете ви навести приклади нігілізму в історії нашої країни?

«Лише ми – обличчя нашого Часу. Ріг часу сурмить нам.
Минуле тісно. Академія і Пушкін незрозуміліші за ієрогліфи.
Кинути Пушкіна, Достоєвського, Толстого та інших з Пароплава сучасності».

Ці слова були написані 1912 року. Під ними підписи кількох поетів, зокрема В. Маяковського.

Слайд №10

Автори маніфесту називали себе футуристами, від латів. futurum – майбутнє. Вони зневажали суспільство та її закони, стару літературу з її традиціями, загальноприйняті правила поведінки, принципи, авторитети. Вони виступали з читанням своїх дивних, грубих, диких віршів, з'являлися перед публікою зухвало одягнені, з розмальованими обличчями, вони постійно знущалися з читачів і слухачів, хамили їм, показуючи їм, як вони зневажають ситий благополучний світ. Вони намагалися розтрощити навіть мову і робили зухвалі досліди над поетичним словом.

Мені здається, що ці люди схожі на нігілісти.

Про футуристів ми будемо з вами докладно говорити на майбутній рік. Що це за напрямок, що він привніс у літературу. Але хочу відзначити, що В. Маяковський примикав до футуристів лише в ранній творчості. А пізніше поглядийого вже не були такими крайніми. Мало того, у нього з'явилися вірші, в яких він розмовляє з Пушкіним про призначення поета та поезії.

Схожий період в історії нашої країни був і після Великої Жовтневої соціалістичної революції, коли деякі митці вирішили відмовитися від усього попереднього досвіду і створити на голому місці нову пролетарську культуру.

Слайд №11

Саме до цього періоду відноситься думка Бориса Зайцева, взята як епіграф до нашого уроку: «Серце Тургенєва не могло бути з першим у нашій літературі більшовиком».

Борис Зайцев прожив довге життя. Спостерігав розквіт культури Срібного віку, а згодом – розкол світу, знищення суспільства, в якому він жив і творив, винищення культури та цивілізації. Вимушений емігрант, що все життя прожив за кордоном, прекрасний знавець класичної літературиВін мав право побачити в нігілізмі Базарова войовничий нігілізм більшовика і пов'язати всі події, що відбулися через півстоліття, з ідеями, які проповідував Базаров.

Зараз багато говорять і пишуть про екологічну катастрофу, що насувається. Зникли багато видів тварин та рослин. Зменшується озоновий шар. У великих містах не вистачає питної води. У різних точках планети виникають різні катаклізми: землетруси, повені, всесвітнє потепління. Ви запитаєте, до чого тут нігілізм? Згадаймо фразу Базарова: «Природа – це храм, а майстерня». Протягом років людина справді належить до природи як майстерні. Він вигадує нові високі технології, використовує новітні досягненняхімії, фізики, генної інженерії. І в той же час не думає, що покидьки цих високих технологій, всілякі експерименти завдають велика шкодаприроді та самій людині. І до природи ми повинні ставитись у першу чергу як до храму, а потім як до майстерні.

Проблема діалогу людини та природи – проблема загальнолюдська. Вона завжди розглядалася російською літературою як XIX, і XX століть. Давайте зараз прослухаємо вірш Роберта Різдвяного. Написане з 70-х років воно, на жаль, і зараз залишається актуальним.

Кромсаємо лід, міняємо рік,
Твердимо про те, що справ багато ...
Але ми ще прийдемо просити прощення
У цих річок, барханів та боліт,
У самого гігантського сходу,
У найдрібнішого малька.
Поки що про це думати не хочеться.
Нині нам не до цього
Поки що.
Аеродроми, пірси та перони,
Ліси без птахів і землі без води.
Все менше – навколишньої природи,
Дедалі більше – навколишнього середовища.

Так, довкола нас все менше живої природи, все більше зон, не придатних для проживання людини: зона Чорнобиля, зона Арала, зона Семипалатинська... А це результат бездумного вторгнення у світ природи науково-технічного прогресу.

Отже, нігілізм – це хвороба чи ліки від хвороб?

Нігілізм – дуже знайома нашій країні хвороба, яка приносила лиха, страждання, смерть. Виходить, що Базаров – герой всіх часів і народів, що народжується у будь-якій країні, де немає соціальної справедливості та благополуччя. Нігілістична філософія неспроможна, т.к. вона, заперечуючи духовне життя, заперечує моральні принципи. Кохання, природа, мистецтво – не просто високі слова. Це фундаментальні поняття, які у основі людської моральності.

Ми повинні зрозуміти, що є на світі такі цінності, які заперечувати неможливо. Людина не повинна повставати проти тих законів, які не ним визначені, а продиктовані… Чи Богом, чи природою – як знати? Вони незаперечні. Це закон любові до життя та любові до людей, закон прагнення щастя та закон насолоди красою.

Слайд №12-13

Погляньте, яка прекрасна наша земля в будь-яку пору року! Виховуйте в собі жалість до зламаного дерева, до покинутої собаки. А коли виростете і станете робітниками, будівельниками, інженерами, вмійте думати не лише про виробництво, а й про нашу землю, про природу.

У романі Тургенєва перемагає те, що природно: повертається до батьківський дімАркадій, створюються сім'ї, засновані на любові, а непокірного, жорсткого, колючого Базарова і після його смерті, як і раніше, люблять і пам'ятають його батьки.

Потрібно зрозуміти: заперечуючи природу, заперечуєш сам себе, своє життя як частину природи людини.

Нехай наш сьогоднішній урок закінчать фінальні рядки роману Тургенєва. Нехай вони прозвучать як гімн, який прославляє природу, любов, життя!

Слайд №14

«Невже кохання, святе, віддане кохання не всесильне? О ні! Яке б пристрасне, грішне, бунтуюче серце не зникло в могилі, квіти, що ростуть на ній, безтурботно дивляться на нас своїми невинними очима: не про один вічний спокій говорять нам вони, про той великий спокій «байдужої» природи; вони говорять також про вічне примирення і життя нескінченної…»

Слайд №15

Завдання додому.

1 група – написати твір – есе «Мої роздуми щодо уроку «Нігілізм та її наслідки».

2 група – письмова відповідь на запитання «Як я розумію нігілізм».

Проблема нігілізму в романі І. С. Тургенєва «Батьки та діти»

Роман Тургенєва «Батьки і діти» був опублікований у 1862 році.

Образ Євгена Базарова вразив уяву всієї читаючої публіки. У російській літературі був уперше зображений різночинець демократ – людина величезної сили волі i твердих переконань.

Основний конфлікт між героєм-демократом і лібералами сформульований в ялинах Базарова, звернених до Аркадія Кірса ​​нову: «Ви, наприклад, не б'єтеся - і уявляєте себе молодцями, - а ми дратис хочемо». Тургенєв наділив Базарова своєрідним ставленням до філософії, політики науки, мистецтва.

Базаров - нігіліст, заперечувач, руйнівник. У своєму запереченні він не зупиняється ні перед чим. Чому ж Тургенєв побачив. героя свого часу саме у Базарові? Працювати над романом він почав у ту пору, коли ще не відбулося скасування кріпацтва: коли ще наростали революційні настрої. ня і насамперед впадали у вічі імен» ^ ідеї заперечення і руйнації стосовно старому порядку, старим авторитетам ] принципам. Базарівський нігілізм не носи абсолютного характеру. Базаров не заперечував того, що перевірено досвідом і життєвий прак такий. Так, він твердо переконаний, що праця - основа життя і покликання людини, що хімія - корисна наука, що головне в світогляді людини - природничо-науковий підхід до всього. Базаров каже, що готує себе: до того, щоб зробити «багато справ», правда які це справи і чого конкретного прагне Базаров, залишається незрозумілим. «В даний час найкорисніше заперечувати - ми заперечуємо», - говорить він. Базаров - виразник іде! передового демократичного руху, що складалося і розвивалося під «знаком» заперечення всього, історично пов'язаного з двома рянсько-кріпосницьким суспільством, з дворянською культурою, зі старим світом.

Коли Аркадій повідомив дядька і батька про те, що Базаров - нігіліст, вони постаралися дати своє визначення цього слова. Микола Петрович сказав: «Нігіліст... це від латинскол nihil, нічого, наскільки я можу судити; став< быть, это слово означает человека, который, который нечего не признает?» Павел Петро вич тут же подхватил: «Скажи: который ни чего не уважает». Аркадий объяснил им: «Ни гилист - это человек, который не склоняете:

ні перед якими авторитетами, який приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип». Однак Павло Петрович залишився при своїй думці: нігіліст - це людина, яка нічого не поважає. Базаров заперечував усе те, що було й дорого Павлу Петровичу і що становило суть його існування. Базаров ж переймався все більшою зневагою по відношенню до ліберального аристократиці. У цьому ретельно простеженому ідейно-психологічному процесі накопичення і наростання спочатку глибокої ворожості й антипатії, та був прямої ворожнечі знайшла свій відбиток сама діячі юсть на той час. Якщо у відносинах демократів та лібералів наприкінці 1840-х років переважали ворожість, іронія, полемічні сутички, то до кінця 1850-х років ці відносини стали непримиренно ворожими. Їхні зустрічі в одному середовищі негайно народжували суперечки та конфлікти. Поставивши у центрі роману людини з демократичного табору та визнаючи його силу і значення, Тургенєв багато в чому йому не симпатизував. Базаров та її однодумці. (насправді, а не в романі, оскільки в романі у нього їх немає) заперечували мистецтво тому, що воно в 1850-1860-х роках було поставлено деякими поетами і критиками вище тих насущних цивільних і політичних завдань, які, на їхню думку , слід було дозволити насамперед. Вони заперечували навіть у тому випадку, коли йшлося про твори таких геніїв, як Рафаель чи Шекспір. Так чинить Базаров, заявляючи: " «Рафаель гроша мідного не варто»,- «Порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета» і т. д. Він не хоче милуватися красою природи: «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник». Тургенєв не може тут підтримати свого героя

Проблема нігілізму не просто цікавила письменника, вона була ним вистраждана, оскільки прихильники цього напряму заперечували дуже багато того, що було йому дорого. Письменник показав неспроможність нігілістичних поглядів, змусивши головного героя постійно вступати в суперечку з самим собою. Базаров багато в чому суперечив своїм переконанням: романтичною любов'ю до Одинцовій, участю в дуелі з Павлом Петровичем і т.д. .

Слово «нігіліст» у перекладі з латинської буквально перекладається як «ніщо». Це людина, яка не визнає жодних авторитетів. Цей термін широко поширився у літературі та публіцистиці 60-х 19 століття.

Перебіг суспільної думки

У Росії цей перебіг набула максимального поширення після того, як світло побачив роман І.С. Тургенєва «Батьки та діти». Нігілізм виявив себе як суспільний настрій різночинців, які заперечували усталені норми моралі. Ці люди спростовували все звичне. Відповідно, нігіліст – це людина, яка не визнає нічого. Представники цієї течії відкидали релігійні забобони, деспотизм у суспільстві, мистецтво, літературу. Нігілісти виступали за свободу особистості жінки, її рівноправність у суспільстві, а також певною мірою пропагували егоїзм. Програма цієї течії була схематична, а ті, хто просував її, були надмірно прямолінійні.

Якщо говорити про нігілізм як про світогляд, то його не можна назвати цілісним. Нігіліст – це людина, яка відрізнялася лише виразом неприйняття до навколишньої дійсності. Ідеї ​​цієї суспільної течії на той час висловлював журнал «Російське слово».

Нігілізм до «Батьків та дітей»

Як уже говорилося вище, сам термін набув поширення після того, як було опубліковано роман «Батьки і діти». У цьому творі нігіліст – це Євген Базаров. Він мав послідовників, але про це пізніше. Саме після публікації роману поширився термін "Нігілізм". До цього у журналах подібні ідеї називалися «негативним напрямом», яке представники іменувалися «свистунами».

Для противників суспільної течії нігіліст – це той, хто прагнув зруйнувати моральні підвалини та пропагував аморальні принципи.

"Що таке Базаров?"

Саме з таким питанням звертається П.П. Кірсанов до свого племінника Аркадія. Слова у тому, що Базаров - це нігіліст, брата Павла Петровича здивували. Для представників його покоління життя без принципів неможливе.

Варто зазначити, що нігілісти у літературі – це насамперед герої Тургенєва. Найбільш яскравим, звісно, ​​є Базаров, який мав послідовники, Кукшина і Ситников.

Принципи нігілістів

Для представників цієї течії характерний головний принцип- Відсутність будь-яких принципів.

Найбільш яскраво світоглядна позиція Базарова відбивається у суперечках із Павлом Петровичем Кірсановим.

Герої по-різному ставляться до простого народу. Базаров вважає цих людей «темними», Кірсанов розчулюється патріархальності селянської сім'ї.

Природа для Євгена є своєрідною коморою, у якій людина може господарювати. Павло Петрович милується її красою.

Негативно ставиться головний нігіліст у романі «Батьки та діти» до мистецтва. Читання літератури для Базарова - порожнє проведення часу.

Євген та Павло Петрович – представники різних соціальних верств. Базарів різночинець. Це багато в чому пояснює його ставлення до народу та байдужість до всього прекрасного. Він уявляє, наскільки тяжке життя тих, хто обробляє землю. Російські нігілісти, як правило, справді були різночинцями. Ймовірно, цим викликана їхня революційна налаштованість і неприйняття суспільного устрою.

Послідовники Базарова

На запитання про те, хто з героїв був нігілістом у «Батьках та дітях», можна, звісно, ​​відповісти, що учнем Базарова вважав себе Аркадій Кірсанов. Кукшина та Ситников теж видають себе за його послідовників. Однак чи можна вважати їх нігілістами?

Аркадій, хоч і намагається наслідувати Базарову, зовсім по-іншому ставиться до мистецтва, природи, рідних людей. Він переймає лише холодну манеру Базарова спілкуватись, розмовляє низьким голосом і тримається розв'язно. Аркадій - вихований хлопець. Він освічений, щирий, безглуздий. Молодший Кірсанов ріс в іншому середовищі, йому не треба було заробляти собі на навчання.

Однак коли Євген Базаров закохується в Анну Одинцову, то складається враження, що його поведінка теж мала відтінок награності. Звичайно, він набагато твердіший за Аркадію, глибше поділяє ідеї нігілізму, але при цьому він все-таки душею не міг відкинути всі цінності. Наприкінці роману, коли Базаров чекає власної смерті, він визнає силу батьківського кохання.

Якщо говорити про Кукшину та Ситникова, то вони зображуються Тургенєвим з такою іронією, що читач одразу розуміє: сприймати з як «серйозних» нігілістів не варто. Кукшина, звичайно, «пружиться», намагаючись здатися не такою, якою вона є насправді. Автор називає її «істотою», підкреслюючи тим самим метушливість та дурість.

Ситникову письменник приділяє ще менше уваги. Цей герой - син шинкаря. Він недалеко, тримається розв'язно, копіюючи, мабуть, манеру Базарова. У нього є мрія зробити людей щасливими, використовуючи для цього гроші, зароблені батьком, у чому виражається неповажне ставлення до чужої праці та батьків.

Що ж хотів автор сказати таким іронічним ставленням до цих персонажів? По-перше, обидва герої уособлюють собою негативні сторониособистості самого Базарова. Адже і він не виявляє поваги до усталених цінностей, які були закладені багато століть тому. Базаров також виявляє зневагу до батьків, котрі живуть лише любов'ю до єдиного сина.

Другий момент, який хотів показати письменник, у тому, що час «базарових» ще настав.

Історія походження терміна "нігілізм"

Завдяки Тургенєву, поняття нігілізму набуло широкого поширення, проте він придумав цей термін. Є припущення, що Іван Сергійович запозичив його в Н.І. Надія, який у публікації застосував його для негативної характеристики нових літературних та філософських течій.

Проте саме після поширення роману «Батьки та діти» термін отримав суспільно-політичне забарвлення і став широко застосовуватися.

Потрібно також сказати, що дослівний перекладцього слова не передає зміст цього поняття. Представники течії зовсім були позбавлені ідеалів. Є припущення, що автор, створивши образ Базарова, висловлює осуд революційно-демократичного руху. У той самий час Тургенєв каже, що його роман спрямований проти аристократії.

Отже термін «нігілізм» спочатку замислювався як синонім слова «революція». Однак слово набуло такої популярності, що нігілістом міг вважати себе семінарист, який віддав перевагу навчанню в університеті і відмовився від духовної кар'єри, або дівчина, яка обрала собі чоловіка за велінням серця, а не за указом родичів.