Bloklash. Biz hammamiz uni bir qismi sifatida o'rgandik maktab o'quv dasturi, chiziqlarning go'zalligi va romantikasidan zavqlandi. Bizning maqolamiz Blokning "Begona" she'ri tahliliga bag'ishlangan. Keling, iflos ko'chalar va ichkilikbozlar haqidagi asar qanday qilib sof sevgi manifestiga aylanganini tushunishga harakat qilaylik.

Blokning "Begona". Rejaga muvofiq tahlil qilish

Maktabda bizga she'rlarni sxema bo'yicha tahlil qilish, uchta muhim komponentni tahlil qilish o'rgatiladi: tarixiy va biografik, adabiy (kompozitsiya, mavzu, tasvirlar, uslub) va badiiy (ifoda vositalari, qofiya, ovoz dizayni). Ular topshirilgan vazifalarga qarab almashtirilishi mumkin. Blokning “Begona” she’rini quyida ko‘rsatilgan reja asosida tahlil qilamiz:

1. Yaratilish tarixi.
2. Tarkibi.
3. Badiiy ommaviy axborot vositalari.
4. Lirik qahramonning "men"i
5. Asosiy fikr.
6. Tanqidchilarning sharhlari.

Yaratilish tarixi

Blokning "Begona" asarini tahlil qilish jarayonida matnning asosiy g'oyasini aniqlash uchun she'r yozilgan vaqtga murojaat qilaylik. U 1906 yilda tug'ilgan va she'rlar to'plamiga kiritilgan " Kutilmagan quvonch“Shoir hayotining og‘ir davrini boshidan kechirdi.

1905 yilgi inqilob uning qalbida “bir narsani parchalab tashladi”. Ilgari orzu va go‘zal xonimni kuylagan she’rlarning mavzulari o‘zgardi. Ijtimoiy tengsizlik va dunyoning qo'polligi mavzulari eshitildi va yaqinlashib kelayotgan qo'zg'olonlarni kutish kuchaydi. Xotinining xiyonati dahshatli zarba bo'ldi: L. D. Mendeleeva Blokning yaqin do'sti va ittifoqchisi Andrey Belyning oldiga bordi.

Shoir o'zining ramziy do'stlari bilan muloqot qilishni to'xtatdi, u butun vaqtini Ozerki dam olish qishlog'ida o'tkazdi. Mana, temir yo'l vokzalidagi restoranda Blok qalbidagi g'amginlikni spirtli ichimlik bilan bo'g'ib tashladi. Derazadan poyezdlar miltillab o‘tdi, odamlar hovliqib ketishdi. Aynan shu erda unga poklik va ma'naviyat ramzi bo'lgan sirli notanishning surati keldi. Shoirning so'zlariga ko'ra, u uni jonli ravishda - Vrubelning rasmlarida ko'rgan.

Tarkibi. Ishning birinchi qismi

Blokning "Begona" oyatini tahlil qilish uni ikki qismga bo'lish imkonini beradi. Ularning birinchisida tartibsizlik va ma'naviyatning etishmasligi hukm suradi. Aksiya dekadent kechki manzara fonida sodir bo'ladi. Bu yerning havosi eskirgan va issiq, ko'chalar chang, bahor o'zi bilan yangilanish emas, balki "buzuvchi ruh" olib keladi. Atrofda tovushlar kakofoniyasi: mastlarning baqirishi, bolaning yig'lashi, ayollarning baqirishi.

Axloqiy tamoyillar butunlay yo'qolgan. Xonimlar ulug'vor bo'lishni to'xtatdilar, ular ariqlar orasida "sinovdan o'tgan aql" bilan yurishdi. Ikkinchisi faqat yuqori tabaqadagi odamlar tomonidan kiyiladigan "shlyapalarni sindirish". Jamiyatning yuqori qismi ham qo‘pollik va faqirlikka botgan. Blokda she'riyatda tez-tez maqtovga sazovor bo'lgan oy "ma'nosiz ravishda egri" va jonsiz disk bilan taqqoslanadi.

Blokning "Begona" asarini tahlil qilish bizga bu chiriyotgan dunyoning faqat bitta yorqin joyini - novvoyxonadagi simitni ajratib ko'rsatishga imkon beradi. U olisda oltin rangda porlaydi, xuddi yaxshiroq narsaga umid qilgandek, lekin hech kim buni sezmaydi. Lirik qahramonning o‘zi ham sharobdan hayratda qoladi, u yolg‘iz bo‘lib, qadahdagi o‘z aksini ko‘radi. Uning atrofidagi odamlar o'zlarining insoniy qiyofasini yo'qotdilar, "quyon ko'zlari" bor, hamma umidsiz mast. Biroq, sharob, "tort va sirli", asta-sekin qahramonni romantika olamiga botiradi.

She'rning ikkinchi qismi

Blokning “Begona” asarini tahlil qilish asarning antitezis va qarama-qarshilik asosida qurilganligini isbotlaydi. Agar birinchi qismda kam so'z boyligi hukmronlik qilgan bo'lsa, ikkinchisi ajoyib eshitiladi. Lirik qahramonni butunlay mast qiladigan notanish odam paydo bo'ladi. Bu ayol tirik ayolmi yoki sharpami, go'zal ko'rinishmi, tushunish qiyin.

Rasm tumanli oynada paydo bo'ladi tun qorong'i, mastlar orasida sekin, ularning e'tiborini tortmasdan yuradi. Atrofga tarqalgan zararli havodan farqli o'laroq, notanish odam "ruhlar va tumanlar" bilan nafas oladi. U yolg'iz deraza yonida o'tiradi. Uning surati o'ziga xoslikdan mahrum, beqaror va mo'rt. Yuz qorong'u parda ortiga yashiringan, ipaklar xuddi engil shabada esganday "ushadi", "qadimgi afsonalar" va ertaklar yodga olinadi. U boshqa, ulug‘vor dunyodan chiqqanga o‘xshaydi. Shlyapadagi motam patlari uning mavjudligining fojiasini anglatadi.

Shoir uni “sehrlangan masofa”ga kuzatib boradi, bunda unga ichadigan sharob yordam beradi. U "chuqur sirlar", "uzoq qirg'oqlar", quyosh, "ko'k tubsiz" ko'zlar va ruhiy xazinalar olamiga sho'ng'ib, past haqiqatni unutadi. Begona yarador qalbda porlayotgan sevgi, umid, yuksak intilishlar, go'zallik timsoliga aylanadi.

Oxirgi satrlarda lirik qahramon orzular tumanini silkitadi, u yana "yirtqich hayvonlar" olamiga tegishli ekanligini tushunadi. "Sharobdagi haqiqat" - bu mastlik uni boshqa o'lchovga olib kelganini tan olishdir. Biroq, achchiq kinoya bilan qahramon o'zini tirik his qiladi.

Badiiy ommaviy axborot vositalari

Blokning “Begona” asari tahlilini davom ettiramiz. Shoirning she’rni qanday ohangdor va go‘zal qilishga muvaffaq bo‘lgan ifoda vositalariga qisqacha to‘xtalib o‘tamiz. U iambik pentametrda yozilgan. Olmosh xoch, ayol va erkak olmoshlari bir-birini almashtirib turadi.

Birinchi qismda ular yirtilgan. Qisqartirilgan lug'at qo'llaniladi, ko'plab o'tkir undosh tovushlar eshitiladi. Ikkinchi qismda qofiya silliqlashadi, undoshlar orasida sonorantlar ustunlik qiladi, she'rga uyg'unlik kiritadi. Lug'at boyligi yuqori bo'lib, bu arvoh Begona odamning mavjud emasligini ta'kidlaydi.

Blok yo'llarni tejamadi. Biz she’rda epithetlarni (“tagisiz ko‘zlar”, “sehrlangan qirg‘oq”), metaforalarni (ko‘zlar... gullaydi, sharob... teshilgan), anafora (“va har oqshom”), oksimoron (“bahor va zararli”) uchratishimiz mumkin. ), personifikatsiya ("disk egri"). Biroq, asosiy texnika antitezadir. Vulgar voqelik lug'at, tasvirlar va ovoz yozish bilan ta'kidlangan yuksak idealga qarama-qarshidir.

Lirik qahramonning "men"i

Blokning “Begona” she’rini tahlil qilish uning bosh qahramonini yaxshiroq tushunish imkonini beradi. Lirik qahramon faqat birinchi qismning oxirida paydo bo'ladi, lekin dunyo biz uning ko'zlari bilan ko'ramiz. U qo'rqinchli va qahramonni umidsiz doiraga tortadi. Bu tuyg'u "va" takroriy birikmasi va "va har oqshom" bandi tomonidan yaratilgan. Qahramonning "men" birinchi marta paydo bo'lgan to'rtlik lug'ati yuqori. Bu uning qo'pol muhitga begonaligini ta'kidlaydi. Sizning yagona do'stingiz sizning aksingizdir. Kamtarona umidsizlikka tushib qolgan xarakter spirtli ichimlikda najot izlaydi.

Yolg'iz musofir uning dublyoridir. Ulardan faqat ikkitasi "chuqur sirlar" dan xabardor. Qahramon uchun u erishib bo'lmaydigan uyg'unlik olamining xabarchisi. Uning surati noaniq, sirlar, tumanlar, ruhlar va sehrlar bilan qoplangan. Ular ruhiy jihatdan yaqin, ammo ularning birlashishi mumkin emas. Dunyo juda beqaror, lekin faqat unda qahramon qattiq haqiqatdan qochib qutulishi mumkin. Oxirgi bayt umid va umidsizlikka to‘la. Go'zal ideal "xazina" sifatida qabul qilinadi. Biroq, qahramon shubhalarga to'la: ehtimol, sirli Begona - bu shunchaki mast vahiy, aqlning hiylasi.

Asosiy fikr

Blokning “Begona” asarini tahlil qilish muallif o‘z she’ri bilan nima demoqchi ekanligini tushunishga yordam beradi. Biz past hayot va yuqori intilishlar o'rtasidagi ziddiyatga duch keldik, ular bilan yarashtirib bo'lmaydi. Qahramon o'zini qo'pollik olamida o'zini bo'g'iq his qiladi, u ideal, go'zallik, baxtga intiladi, uni atrofda ko'rmaydi, lekin birdaniga sirli, tushunib bo'lmaydigan Begonadan topadi.

Aleksandr Blokning “Begona” asari tahlili bizni fojiali xulosaga olib keladi: she’riyat va sir olamiga kirib bo‘lmaydi. Qahramonning qalbida umid porladi, uni yoritib yubordi, lekin oxir-oqibat u o'zining kuchsizligini tan olishga majbur bo'ldi. U "mast yirtqich hayvonlar" dunyosining bir qismidir, bu erda begona odam tegishli emas. Tush bir lahzada bizning kundalik hayotimizga kirib, uni yorqin chaqnash bilan yoritib, qalbimizni ag'darib yuboradi, lekin keyin yana yo'qolib, odamni zerikarli haqiqatga qaytarishi mumkin.

"Begona" Aleksandr Blok

Kechqurun restoranlar tepasida
Issiq havo yovvoyi va kar,
Va mast qichqiriqlar bilan boshqaradi
Bahor va zararli ruh.

Xiyobonning changidan uzoqda,
Mamlakat dachalarining zerikishidan yuqori,
Nonvoyxonaning simitlari biroz oltin rangda,
Va bolaning yig'lashi eshitiladi.

Va har oqshom, to'siqlar ortida,
Idishlarni sindirish,
Ariqlar orasida xonimlar bilan sayr qilish
Sinab ko'rilgan aql.

Eshkak eshkakchilari ko'l ustida g'ichirlaydi
Va ayolning qichqirig'i eshitiladi,
Osmonda esa hamma narsaga o'rganib qolgan
Disk ma'nosiz egilgan.

Va har oqshom mening yagona do'stim
Mening stakanimda aks ettirilgan
Va tort va sirli namlik
Menga o'xshab, kamtar va hayratda.

Va qo'shni stollar yonida
Uyqusirab yurgan kampirlar,
Va quyon ko'zlari bilan ichkilikbozlar
“In vino veritas!”1 deb baqirishadi.

Va har kuni kechqurun, belgilangan soatda
(Yoki men shunchaki tush ko'ryapmanmi?),
Ipaklarga tushgan qizning qiyofasi,
Tumanli derazadan deraza harakatlanadi.

Va asta-sekin, mastlar orasida yurib,
Har doim hamrohsiz, yolg'iz
Ruhlar va tumanlarni nafas olish,
U deraza yonida o'tiradi.

Va ular qadimgi e'tiqodlardan nafas oladilar
Uning elastik ipaklari
Va motam patlari bilan shlyapa,
Va halqalarda tor qo'l bor.

Va g'alati yaqinlik bilan bog'langan,
Qorong'u parda ortidan qarayman,
Va men sehrlangan qirg'oqni ko'raman
Va sehrlangan masofa.

Jim sirlar menga ishonib topshirilgan,
Birovning quyoshi menga berildi,
Va mening egilganimning barcha ruhlari
Tart vinosi teshilgan.

Va tuyaqush patlari ta'zim qildi
Miyam chayqaladi,
Va ko'k tubsiz ko'zlar
Ular uzoq qirg'oqlarda gullaydi.

Qalbimda xazina bor
Va kalit faqat menga ishonib topshirilgan!
To‘g‘ri aytdingiz, mast yirtqich hayvon!
Bilaman: haqiqat sharobda.

Blokning "Begona" she'rini tahlil qilish

Rus shoiri Aleksandr Blokning ijodiy merosi haqida gap ketganda, ko'pchilik 1906 yilda yozilgan va ushbu muallifning eng yaxshi romantik asarlaridan biriga aylangan "Begona" darslik she'rini tez-tez eslaydi.

"Begona" juda qayg'uli va dramatik tarixga ega. She'rni yozish paytida Aleksandr Blok xotinining xiyonati tufayli chuqur ruhiy dramani boshdan kechirdi., shoir Aleksandr Belyga borgan. Shoirning qarindoshlarining eslashlariga ko'ra, u o'z qayg'ularini bexosdan sharobga botirdi va shubhali shaxslar bilan to'ldirilgan arzon ichimlik joylarida kunlar davomida o'tirdi. Ehtimol, bu restoranlardan birida Aleksandr Blok sirli notanish odamni uchratgan bo'lishi mumkin - har oqshom bir vaqtning o'zida deraza yonidagi stolda o'zining qayg'uli o'ylariga berilib o'tirgan motam pardali shlyapali nafis xonim.

Bu muassasada u axloqsizlik va ko'cha tili, fohishalar, gigolalar va arzon spirtli ichimliklarni yaxshi ko'radiganlar uchun joy yo'q bo'lgan butunlay boshqa dunyoga mansub begona jonzotga o'xshardi. Va, ehtimol, shoirda nafaqat uning sirini o'rganish, balki o'z hayotini tahlil qilish istagini uyg'otgan, arzon tavernaning ichki qismidagi sirli ayolning qiyofasi bo'lgan. uni isrof qilganini.

Atrofdagi vaziyatni tasvirlab, Aleksandr Blok axloqsizlik va mast bema'nilikni ataylab noma'lum ayolning ilohiy qiyofasiga qarama-qarshi qo'yadi, aftidan, u xuddi shunday chuqur ruhiy dramani boshdan kechirmoqda, ammo qayg'usini alkogolga botirish uchun engishmaydi. Nozik notanishning uni o'rab turgan barcha erkaklarga qaraganda ancha kuchli va jasurroq bo'lib chiqishini anglash shoir qalbida ma'lum bir hayrat tuyg'usini uyg'otadi. Bu uning hayotidagi ko'p oylardagi birinchi yorqin lahzasi bo'lib, u tinimsiz mastlik tubidan chiqish uchun uni hayotni saqlovchidek ushlab olishga harakat qilmoqda. Uning muvaffaqiyatga erishganligi, keyinchalik ma'lum bo'lishicha, nafaqat Aleksandr Blokning hayotida, balki ijodida ham burilish nuqtasi bo'lgan "Begona" she'rining mavjudligi haqiqati bilan tasdiqlanadi.

VA hayotning qorong'u va yorug' tomonlari o'rtasidagi aniq kontrast, bu lirik va o‘ta ta’sirli asarda juda yaqqol ko‘zga tashlanadigan bo‘lsa, shoir hayotining chidab bo‘lmas tezlikda pastlikka ketayotganini juda yaqqol anglaganidan dalolat beradi. Bunday antiteza butun ish uchun ritmni o'rnatadi, go'yo singan yurak bilan ham quvonish va hayratga tushish mumkin bo'lgan yana bir haqiqat borligini ta'kidlaydi. oddiy narsalar, bu eng yorqin va hayajonli tuyg'ularni uyg'otadi. Notanish odamning qiyofasi boshqa voqelik uchun biroz ochiq eshikni aniqlaydi va qolgan narsa - qo'pollik, xiyonat, shafqatsizlik va axloqsizlik bilan g'amgin haqiqatga joy bo'lmagan joyda o'zingizni topish uchun bir necha beqaror qadam tashlashdir.

Baxusning qo'lida qoling yoki notanish odamning sirli dunyosiga kirishga harakat qiling, yorug'lik va poklik bilan to'ldirilganmi? Aleksandr Blok sharobda ham haqiqat borligini ta'kidlab, uchinchi yo'lni tanlaydi, lekin shu bilan birga uni tushunish uchun emas, balki unutish uchun ichadiganlar darajasiga egmaslikka qaror qiladi. Buni shoir tan olgan oxirgi baytlardan biri tasdiqlaydi: “Jonimda xazina bor, kalit faqat menga omonatdir!”. Bu so'zlarni turli yo'llar bilan talqin qilish mumkin, ammo ularning eng ehtimol ma'nosi shundaki, faqat ma'naviy poklik, sevish va kechirish qobiliyati insonga yashash uchun kuch beradi. Ammo buni anglash uchun siz avval tubiga cho'kishingiz kerak, so'ngra uning surati alkogol bilan zaharlangan xayolning timsoli bo'lsa ham, uning mavjudligi bilan sizni o'z kuchingizga ishontiradigan sirli notanish odam bilan uchrashishingiz kerak. .

A. Blokning “Begona” she’ri tahlili.

Sirli notanish odamning obrazi san'atda bir necha bor ochilgan. 19-asr rasmida I. Kramskoy unga murojaat qildi ("Noma'lum", 1883 yil) rasmi, 20-asrda rassom I. Glazunov A. Blok lirikasini aks ettiruvchi bir qator rasmlarni chizdi. "Begona" she'ri Blok tomonidan 1906 yil 24 aprelda Ozerki dam olish qishlog'ida yozilgan. Juda bo'ldi qiyin davr shoirning shaxsiy hayotida. Uning rafiqasi L.D. Mendeleeva shoirning yaqin do'sti Andrey Bely bilan ishqiy munosabatlarni boshladi. She'r Sankt-Peterburg atrofida sayr qilishdan, Ozerkidagi sayrlardan olingan taassurotlardan tug'ilgan. She’rdagi ko‘plab real xususiyat va belgilar shu yerdan: restoran, xiyobonlar changi, to‘siqlar.

Asarning janri she’rdagi hikoyadir. Syujet lirik qahramonning Begona bilan qishloq restoranida uchrashishidan iborat. Asosiy mavzu - orzular va haqiqatning to'qnashuvi. Tarkibi qarama-qarshilik - antiteza tamoyiliga asoslanadi. Tush qattiq haqiqatga qarshi. Tarkibiy jihatdan she’r ikki qismdan iborat. Bir qismida (birinchi olti bayt) vulgar dunyo haqiqati, ikkinchi qismida (oxirgi yetti bayt) lirik qahramonning ishqiy ideali tasvirlangan. Bu ikki dunyo Blok uchun mos kelmaydi. Uning orzulari dunyosi nozik va nozik, haqiqiy konturlardan mahrum. Ammo bu dunyo uning yagona najoti va o'zi qolish imkoniyatidir. Aleksandr Blok Begona obrazidan ilhomlangan bu dunyoni o‘z o‘quvchilariga taqdim etadi.

She’r bahor oqshomi tasviri bilan boshlanadi. Biroq, bahorning musaffo nafasi umuman sezilmaydi, shoir bahor havosini tasvirlaydi; yonayotgan o'g'ri. She'rning birinchi qismi prozaik tafsilotlar bilan to'ldirilgan. Bu xiyobonlarning changi, qishloq dachalarining zerikishi, novvoyxonaning simitlari va “ariqlar orasida ayollar bilan yuradigan” sinalgan aql-idrok. Muallif qo'pol so'zlarni ishlatadi (uyqusimon kampirlar chiqib turing), yoqimsiz foydalanadi ovozli tasvirlar(bolalar yig'lashi; ayolning chiyillashi; qatorlarning xirillashi). Haqiqiy dunyoning qo'polligi atrofdagi hamma narsani buzuvchi ruhi bilan yuqtiradi. Va hatto an'anaviy ravishda poetik obraz Oy bu erda buzilgan shaklda ko'rinadi:

Va osmonda, hamma narsaga o'rganib qolgan,
Disk ma'nosiz egilgan.

Bu qismda muallif talaffuzi qiyin bo‘lgan undosh tovushlarni ataylab yig‘adi. Masalan: “Aqshomlarda restoranlar tepasida, / Issiq havo yovvoyi va kar”: pvchrm ndrstrnm grch sigh dk ghl. Blok she’riyatiga xos bo‘lgan a-o-e-da (unli tovushlarning takrorlanishi) she’rga ohang qo‘shuvchi assonanslar o‘rniga zerikarli alliteratsiya (undosh tovushlarning takrorlanishi) va i (issiq tovushlar) assonanslarini eshitamiz. Va havo d Va Kimga Va kar; ayol ichida Va zg; cr Va V Va d Va sk), bu quloqlarni og'ritadi. Bu dunyoda quyosh o'rniga "novvoyxonaning simitlari oltin" va sevgi o'rnini "sinovdan o'tgan aqlli" xonimlarning yurishlari egallaydi (ehtimol, har kuni bir xil hazillarni takrorlaydi). "Sinovdan o'tgan aqllar" ayollar bilan nafaqat istalgan joyda, balki "ariqlar orasida" ham yurishadi. Restoranning qiyofasi ham ramziy ma'noga ega - bu qo'pollik timsolidir. Muallif nafaqat kechki restoranni, balki "issiq havo yovvoyi va kar" bo'lgan, "bahor va zararli ruh" umumiy qorong'ulikni boshqaradigan makonni tasvirlaydi. Bu erda zerikish, mastlik va monoton o'yin-kulgi takrorlanuvchi va ma'nosiz aylanish xarakterini oldi. "Va har oqshom" iborasi ushbu avtomatik g'ildirakdagi hayotning aylanishi haqida gapiradi. Bu ibora bog'lovchi kabi uch marta takrorlanadi va - bu yopiq doira tuyg'usiga erishadi: (Va bahor va zararli ruh mast faryodlarni boshqaradi; Va bolaning yig'isi eshitiladi; Va ayolning chiyillashi eshitiladi). Muallif barcha fe'llarni hozirgi zamonda ishlatadi. Bu dunyo jirkanch va qo'rqinchli. Tom ma'noda hamma narsada lirik qahramon tovushlar va hidlar, ranglar va tuyg'ularning jirkanch uyg'unligini his qiladi. U sharobdan tasalli topadi:

Va har oqshom mening yagona do'stim
Mening stakanimda aks ettirilgan
Va tort va sirli namlik,
Menga o'xshab, kamtar va hayratda.

Mastlik motivi bir necha bor takrorlanadi: "quyon ko'zli mastlar": "In vino veritas!" - "Haqiqat sharobda!" (lat.). Notanish odam "mast odamlar orasida" yuradi, lirik qahramonning o'zi "tort va sirli namlik" haqida gapiradi. Ammo mastlik ham orzular olamiga sho‘ng‘ishdir. Bu jirkanch dunyo she'rning ikkinchi qismida "har oqshom belgilangan soatda" paydo bo'lgan Begonaga qarama-qarshidir. Alliteratsiya - takrorlash, tavsifda undosh tovushlarni qo'pol yig'ish iflos ko'cha- unli tovushlarning takrorlanishi bilan almashtiriladi - assonanslar:

Ruhlar va tumanlarni nafas olish,
U deraza yonida o'tiradi.
Va ular qadimgi e'tiqodlardan nafas oladilar
Uning elastik ipaklari.

Shivirlaganlar ipakning shitirlashini bildiradi. [u], [e] tovushlarining takrorlanishi ayol qiyofasining havodorlik tuyg'usini yaratadi. Notanish odamning haqiqiy xususiyatlari yo'q, u butunlay sir bilan qoplangan. Bu obraz lirik qahramonning yuksak idroki bilan voqelikning iflosligi va qo‘polligidan o‘rab olingan. Begona ayollik va go'zallik ideali, lirik qahramonga etishmayotgan narsaning ramzi - sevgi, go'zallik, ma'naviyat. Sirli musofir "har doim hamrohsiz, yolg'iz". Qahramonlarning yolg'izligi ularni nafaqat umumiy olomondan ajratib turadi, balki ularni bir-biriga jalb qiladi:

Va g'alati yaqinlik bilan bog'langan,
Qorong'u parda ortidan qarayman,
Va men sehrlangan qirg'oqni ko'raman
Va sehrlangan masofa.

"Sehrlangan qirg'oq" - bu uyg'un, ammo erishib bo'lmaydigan dunyoning ramzi. Aftidan, u yaqinda, lekin qo'lingizni uzatsangiz, u g'oyib bo'ladi. Begona odamning qiyofasi ekzotik:

Va egilgan tuyaqush patlari
Miyam titrayapti,
Va ko'k tubsiz ko'zlar
Ular uzoq qirg'oqlarda gullaydi.

Shoir keng qo‘llanishdan chiqib ketgan so‘zni ishlatadi ko'zlar. Bu arxaizm Begona obraziga yuksaklik baxsh etadi. Uning moviy tubsiz ko'zlari (ko'k rang Blokda yulduzli, baland, erishib bo'lmaydigan ma'noni anglatadi) ichkilikbozlarning quyon ko'zlariga qarama-qarshidir. Begona - Go'zal xonimning o'zgargan obrazi. U kim: qishloq restoraniga oddiy mehmonmi yoki lirik qahramonning "noaniq ko'rinishi"mi? Bu obraz lirik qahramonning ikki tomonlama ongini ifodalaydi. U haqiqatan ham o'zi yomon ko'rgan haqiqatdan uzoqlashishni xohlaydi, lekin u hech qayerda yo'qolmaydi - va bu dunyoga Begona keladi. Bu lirik qahramon obraziga fojiali notalar kiritadi. Ruhlar va tumanlar, begonalarning tubsiz moviy ko‘zlari va olis qirg‘oq shunchaki orzu, bir lahzalik mastlik, lekin hayotning asl ma’nosi lirik qahramonga aynan shu damlarda ochiladi. U bu haqda she'r oxirida gapiradi: "Bilaman: haqiqat sharobda".

Turli ifoda vositalaridan foydalanib, shoir o‘z asarini antiteza asosida quradi. Bu usul keskin qarama-qarshi tushunchalar orqali nutqning ifodaliligini oshirishga xizmat qiladi. She’rning ikki qismi qarama-qarshi qo‘yilgan. She’rning birinchi va ikkinchi qismidagi obraz va manzaralar, hidlar va chehralar, ovozli tasvirlar qarama-qarshi qo‘yilgan. Orzu va haqiqat qarama-qarshidir. Mana bir nechta misollar: "issiq havo yovvoyi va kar" - "ruhlar va tumanlarni nafas olish"; "Davlat dachalarining zerikishi" - "sehrlangan masofa"; "Ariqlar" - bu ruhning "burilishlari". She’rning ikkinchi qismi uchun shoir ishqiy epithetlarni (sehrlangan qirg‘oq; tort sharob; tubsiz ko‘k ko‘zlar) va metaforalarni (ko‘zlar... gullaydi; ko‘ngillar... nayzalangan... vino) tanlaydi. She'r klassik tarzda yozilgan she'riy o'lchagich- iambik tetrametr, xoch qofiya.

"Begona" she'ri Aleksandr Blokning shaxsiy hayotidagi og'ir davrda, uning rafiqasi L. D. Mendeleeva do'sti, shoir Andrey Bely bilan ishqiy munosabatda bo'lganida yozilgan. U Sankt-Peterburg atrofida sayr qilishdan, xususan, Ozerki dam olish qishlog'ida sayr qilish taassurotlaridan tug'ilgan. She’rdagi ko‘plab real xususiyat va belgilar shu yerdan: restoran, xiyobonlar changi, to‘siqlar. Asarning janri she’rdagi hikoyadir. Syujet lirik qahramonning Begona bilan qishloq restoranida uchrashishidan iborat. Asosiy mavzu - orzular va haqiqatning to'qnashuvi. Tarkib qarama-qarshilik - antiteza tamoyiliga asoslanadi. Tush qattiq haqiqatga qarshi. Tarkibiy jihatdan she’r ikki qismdan iborat. Bir qism (birinchi olti bayt) vulgar dunyo haqiqatini, ikkinchi qismi (oxirgi yetti band) romantik idealni tasvirlaydi. Bu ikki dunyo Blok uchun mos kelmaydi. Uning orzulari dunyosi nozik va nozik, haqiqiy konturlardan mahrum. Ammo bu dunyo uning yagona najoti va o'zi qolish imkoniyatidir.

Aleksandr Blok Begona obrazidan ilhomlangan bu dunyoni o‘z o‘quvchilariga taqdim etadi.
She’r bahor oqshomi tasviri bilan boshlanadi. Biroq bahorning musaffo nafasi umuman sezilmaydi – shoir bahor havosini zararli deb ataydi. Birinchi qism prozaik tafsilotlar bilan to'ldirilgan. Bu xiyobonlarning changi, qishloq dachalarining zerikishi, novvoyxonaning simitlari va “xonimlar bilan ariqlar orasida yuradigan” sinalgan aql-idrok. Muallif qo'pol so'zlarni ishlatadi (loylar uxlab qolishadi), tasvirlaydi yoqimsiz tovushlar(bolalar yig'lashi; ayolning chiyillashi; eshkak eshkak eshishlari). Vulgarlik atrofdagi hamma narsani buzuvchi ruhi bilan yuqtiradi. Va hatto
Oyning an'anaviy she'riy qiyofasi bu erda buzilgan shaklda namoyon bo'ladi:

Va osmonda, hamma narsaga o'rganib qolgan,
Disk ma'nosiz egilgan.

Blok she’riyatiga xos bo‘lgan a-o-e-da misraga ohang qo‘shuvchi assonanslar (unli tovushlarning takrorlanishi) o‘rniga i (issiq havo yovvoyi va zerikarli; ayolning chiyillashi) zerikarli alliteratsiya (undosh tovushlarning takrorlanishi) va assonanslarni eshitamiz. ; disk egilgan), bu quloqlarni og'ritadi. Bu dunyoda quyosh o'rniga "novvoyxonaning simitlari oltin" va sevgi o'rnini "sinovdan o'tgan aqlli" xonimlarning yurishlari egallaydi (ehtimol, har kuni bir xil hazillarni takrorlaydi). "Sinovdan o'tgan aqllar" xonimlar bilan nafaqat har qanday joyda, balki "xandaklar orasida" yurishadi; Restoranning qiyofasi ham ramziy ma'noga ega - bu qo'pollik timsolidir. Muallif nafaqat kechki restoranni, balki "issiq havo yovvoyi va kar" bo'lgan, "bahor va zararli ruh" umumiy qorong'ulikni boshqaradigan makonni tasvirlaydi. Bu erda zerikish, mastlik va monoton o'yin-kulgi takrorlanuvchi va ma'nosiz aylanish xarakterini oldi. "Va har oqshom" iborasi ushbu avtomatik g'ildirakdagi hayotning aylanishi haqida gapiradi. Bu ibora bog'lovchi kabi uch marta takrorlanadi va - bu shafqatsiz doira tuyg'usiga erishadi (Va bahor va zararli ruh mast faryodlarni boshqaradi; Va bolaning yig'i eshitiladi; Va ayolning chiyillashi eshitiladi). Muallif barcha fe'llarni hozirgi zamonda ishlatadi. Bu dunyo jirkanch va qo'rqinchli. Tom ma'noda hamma narsada lirik qahramon tovushlar va hidlar, ranglar va tuyg'ularning jirkanch uyg'unligini his qiladi. U sharobdan tasalli topadi:

Va har oqshom mening yagona do'stim
Mening stakanimda aks ettirilgan
Va tort va sirli namlik,
Menga o'xshab, kamtar va hayratda.

Mastlik motivi bir necha bor takrorlanadi: "quyon ko'zli mastlar" baqirishadi: "In vino"
veritas! - "Haqiqat sharobda!" (Lotin). Notanish odam "mast odamlar orasida" yuradi, lirik qahramonning o'zi "tort va sirli namlik" haqida gapiradi. Ammo mastlik ham orzular olamiga sho‘ng‘ishdir. Bu jirkanch dunyo she'rning ikkinchi qismida "har oqshom belgilangan soatda" paydo bo'lgan Begonaga qarama-qarshidir. Alliteratsiyalar - takrorlash, iflos ko'cha tavsifida undosh tovushlarning qo'pol to'planishi - unli tovushlarning takrorlanishi - assonanslar bilan almashtiriladi (Atirlar va tumanlar bilan nafas olish, / U derazada o'tiradi / va qadimgi e'tiqodlar puflaydi / Uning elastik ipaklari. ). Shivirlaganlar ipakning shitirlashini bildiradi. Assonanslar va alliteratsiyalar ayol qiyofasining havodorlik tuyg'usini yaratadi. Notanish odamning haqiqiy xususiyatlari yo'q, u butunlay sir bilan qoplangan. Bu obraz lirik qahramonning yuksak idroki bilan voqelikning iflosligi va qo‘polligidan o‘rab olingan. Begona ayollik va go'zallik ideali, lirik qahramonga etishmayotgan narsa - sevgi, go'zallik, ma'naviyat ramzi. Sirli musofir "har doim hamrohsiz, yolg'iz". Qahramonlarning yolg'izligi ularni nafaqat umumiy olomondan ajratib turadi, balki ularni bir-biriga jalb qiladi:

Va g'alati yaqinlik bilan bog'langan,
Qorong'u parda ortidan qarayman,
Va men sehrlangan qirg'oqni ko'raman
Va sehrlangan masofa.

"Sehrlangan qirg'oq" - bu uyg'un, ammo erishib bo'lmaydigan dunyoning ramzi. Aftidan, u yaqinda, lekin qo'lingizni uzatsangiz, u g'oyib bo'ladi.

Va tuyaqush patlari ta'zim qildi
Miyam titrayapti,
Va ko'k tubsiz ko'zlar
Ular uzoq qirg'oqlarda gullaydi.

Shoir keng qo‘llanishdan chiqib ketgan ochi so‘zini ishlatib, Begona obraziga yuksaklik baxsh etadi. Uning moviy tubsiz ko'zlari (ko'k rang Blokda yulduzli, baland, erishib bo'lmaydigan ma'noni anglatadi) ichkilikbozlarning quyon ko'zlariga qarama-qarshidir. Begona - o'zgartirilgan tasvir Go `zal ayol. Bu qishloq restoraniga oddiy mehmon yoki lirik qahramonning "noaniq ko'rinishi". Bu obraz lirik qahramonning ikki tomonlama ongini ifodalaydi. U haqiqatan ham o'zi yomon ko'rgan haqiqatdan uzoqlashishni xohlaydi, lekin u hech qayerda yo'qolmaydi - va bu dunyoga Begona keladi. Bu lirik qahramon obraziga fojiali notalar kiritadi. Ruhlar va tumanlar, begonalarning tubsiz moviy ko‘zlari va olis qirg‘oq shunchaki orzu, bir lahzalik mastlik, lekin hayotning asl ma’nosi lirik qahramonga aynan shu damlarda ochiladi. U bu haqda she'r oxirida gapiradi: "Bilaman: haqiqat sharobda".

Muallif turli ifoda vositalaridan foydalanadi. Asar antiteza asosida qurilgan. Bu usul keskin qarama-qarshi tushunchalar orqali nutqning ifodaliligini oshirishga xizmat qiladi. She’rning ikki qismi qarama-qarshi qo‘yilgan. Tasvir va manzaralar, hidlar va chehralar, birinchi va ikkinchi qism misralarining musiqasi qarama-qarshi qo'yilgan. Orzu va haqiqat qarama-qarshidir.

Mana bir nechta misollar: "issiq havo yovvoyi va kar" - "ruhlar va tumanlarni nafas olish"; "Davlat dachalarining zerikishi" - "sehrlangan masofa"; "Ariqlar" - bu ruhning "burilishlari". She’rning ikkinchi qismi uchun shoir ishqiy epithetlarni (sehrlangan qirg‘oq; tort sharob; tubsiz ko‘k ko‘zlar) va metaforalarni (ko‘zlar ... gullaydi; qalblar ... egilgan ... sharob) tanlaydi.
She'r iambik tetrametrda yozilgan, qofiya esa xochdir.

She'r qanday kompozitsiyadan iborat? 1-qismdagi she’rning mazmuni qanday?

Qaysi badiiy texnikalar shoir real dunyoning rasmini yaratish uchun foydalanadimi? Lirik qahramon bu dunyoni qanday idrok etadi? Uni idrok etishda qanday qiyinchilik bor? Blok borliqning ma'nosizligidan chiqish yo'lini nimani ko'radi? Begona kim? Uning qiyofasini yaratish uchun qanday vositalar mavjud? She’rning so‘nggi misralarini qanday tushunasiz?

Tarkibiy jihatdan she'r ikki qismga bo'linadi. 1-qism shahar atrofining haqiqiy qiyofasini yaratadi. Bunga ob'ektiv dunyoning tafsilotlari dalolat beradi: restoranlar, novvoy pishiriqlari, qozonlar, ariqlar, to'siqlar va boshqalar. Muallif bu dunyoga kinoya bilan qaraydi, shuning uchun u antiteza ("bahor va chirigan ruh") va kombinatsiyadan foydalanadi. baland va past haqidagi g'oyalar: "Osmondagi A, hamma narsaga o'rganib qolgan, disk ma'nosiz egiladi." U dunyoning "yirtqichligi", "zararliligi" va ma'nosizligini ko'radi. Burjua odobsizligining tasvirlari paydo bo'ladi: "... o'z piyolalarini siqib, tajribali aqllilar xonimlar bilan ariqlar orasida yurishadi". Xunuk tasvirlarning kontsentratsiyasi juda katta. U ham tovush yordamida yaratiladi. Dunyo bolalarning yig'lashi, ayollarning chiyillashi) va qatorlarning xirillashiga to'la. Bu kakofoniya sibilantlar, xirillashlar va "r" ning alliteratsiyasidan kelib chiqadi. Lirik qahramon, bir tomondan, qo'pollik dunyosiga qarshi turadi (u "kamtar va qo'rqinchli"). Boshqa tomondan, u bu dunyo bilan qo'shilgan, "tort va sirli namlik" bilan hayratda qolgan erning o'g'lidir. Ammo aynan u unga notanish bilan uchrashuv bo'lib o'tadigan orzulari dunyosiga qochishga imkon beradi.

A. Blokning “Begona” she’rining lingvistik tahlili

Kechqurun restoranlar tepasida
Issiq havo yovvoyi va kar,
Va mast qichqiriqlar bilan boshqaradi
Bahor va zararli ruh.

Olisda, xiyobonning changi ustida,
Mamlakat dachalarining zerikishidan yuqori,
Nonvoyxonaning simitlari biroz oltin rangda,
Va bolaning yig'lashi eshitiladi.

Va har oqshom, to'siqlar ortida,
Idishlarni sindirish,
Ariqlar orasida xonimlar bilan sayr qilish
Sinab ko'rilgan aql.

Va ayolning chiyillashi eshitiladi.
Disk ma'nosiz egilgan.

Va har oqshom mening yagona do'stim.
Mening stakanimda aks ettirilgan.
Menga o'xshab, kamtar va hayratda.

Va qo'shni stollar yonida
Uyqusirab yurgan kampirlar,
Va quyon ko'zlari bilan ichkilikbozlar
"In vino veritas!" qichqirishadi.

Va har kuni kechqurun, belgilangan soatda

Tumanli derazadan deraza harakatlanadi.

Va asta-sekin, mastlar orasida yurib,
Har doim hamrohsiz, yolg'iz,
Ruhlar va tumanlarni nafas olish,
U deraza yonida o'tiradi.

Va ular qadimgi e'tiqodlardan nafas oladilar
Uning elastik ipaklari
Va halqalarda tor qo'l bor.

Va g'alati yaqinlik bilan bog'langan,
Qorong'u parda ortidan qarayman,
Va men sehrlangan qirg'oqni ko'raman,
Va sehrlangan masofa.

Jim sirlar menga ishonib topshirilgan,
Birovning quyoshi menga berildi,
Va mening egilganimning barcha ruhlari
Tart vinosi teshilgan.

Va tuyaqush patlari ta'zim qildi.
Miyam chayqaladi,
Va ko'k tubsiz ko'zlar
Ular uzoq qirg'oqlarda gullaydi.

Qalbimda xazina bor
Va kalit faqat menga ishonib topshirilgan!
To‘g‘ri aytdingiz, mast yirtqich hayvon!
Bilaman: haqiqat sharobda.

1906 yil 24 aprel. Ozerki

"Begona" she'ri (1906) rus she'riyatining durdonalaridan biridir. U Sankt-Peterburg chekkasida sayr qilishdan, Ozerki dam olish qishlog'iga sayohat taassurotlaridan tug'ilgan. She'rda ko'p narsa to'g'ridan-to'g'ri shu erdan ko'chiriladi: qatorlarning xirillashi, ayolning chiyillashi, restoran, xiyobonlarning changi, to'siqlar - bularning barchasi nopoklik, zerikish, qo'pollik. Blok notanish odamni qayerda ko‘rganini ham tushuntirdi – Vrubelning rasmlarida shunday bo‘ladi: “Nihoyat, men “Begona” deb ataydigan narsa mening oldimda paydo bo‘ldi: go‘zal qo‘g‘irchoq, moviy sharpa, yerdagi mo‘jiza... Begona odam shunchaki emas. shlyapada tuyaqush patlari bilan qora libosli ayol. Bu ko'plab dunyolardan, asosan, ko'k va binafsha rangdagi shayton qotishmasi. Agar menda Vrubelning imkoniyati bo'lsa, men jinni yaratgan bo'lardim, lekin hamma unga topshirilgan narsani qiladi ... " Moviy rang Blok yulduzli, baland, erishib bo'lmaydigan ma'nolarni anglatadi; binafsha - xavotirli.

1906 yil - bu davr Blok uchun ajoyib bilim va kashfiyotlar davriga aylandi. Shoir o'z atrofidagi kundalik hayot haqiqatlariga tobora ko'proq e'tibor qaratadi va hayotning nomutanosibligini qamrab oladi. Blok go‘yo chuqur va shirin uyqudan uyg‘onayotgandek, hayot uni shafqatsiz uyg‘otadi, shoirga ochilgan voqelik esa uning uyquga qaytishiga imkon bermay, ijodkorni o‘ziga e’tibor qaratishga, xulosa chiqarishga majbur qiladi. “Begona” asari shoirning fikr va tuyg‘ularining o‘ziga xos aksi bo‘lib, undagi og‘ir voqelikka munosabati, sevgiga cheksiz ishtiyoq va insoniy munosabatlarning nuri beg‘uborlik va kundalik hayot bilan chegaralanadi.

“Begona” she’ri ham o‘zining qiziq tarkibi. U go'yo ikki qismdan iborat: birinchisi - vulgar dunyo haqiqati, ikkinchisi - bu haqiqatga yoritilgan romantik ideal.

She’rda tasviriy boshlanish, izchillik va badiiy detallarning bemalol qurilishi bor; tadqiqotchilarga she'rni ballada sifatida ko'rib chiqishga imkon bergan syujetning o'xshashligi mavjud.

She’r ezgulik va yomonlik, orzu qilingan va berilgan, rasm va tasvir qarama-qarshiligi asosida qurilgan, bir-biriga qarama-qarshi qo‘yilgan va aks ettirilgan. Bu erda haqiqat orzularning yuksakligi bilan chegaralanadi. Blok atrofdagi hayotning qo'polligidan jirkanishini yashirmaydi va tasavvur qilish qiyin bo'lgan taqqoslash va kombinatsiyalar rasmini chizadi: shoirning harakat va issiqlik bilan bog'liq issiq havosi "yovvoyi va kar", "bahor ruhi" ” yangi narsaning boshlanishini ramziy qiladi , “zararli”, “sinab ko'rilgan aqlli” ayollar bilan boshqa joyda sayr qilish, “ariqlar orasidan”, ko'chalarda “mast qichqiriqlar”, ko'l ustida - “a. ayolning chiyillashi”, hatto oy ham odatdagi ishqiy halosidan mahrum bo'lib, “ma'nosiz jingalak bo'ladi” “Birinchi bo'lim bema'ni, jilovsiz qo'pollikning rasmini chizadi, uning belgilari. badiiy tafsilotlar. Boshida lirik qahramonning umumiy muhiti va uni idrok etishi tasvirlangan:

Kechqurun restoranlar tepasida
Issiq havo yovvoyi va kar,
Va mast qichqiriqlar bilan boshqaradi
Bahor va zararli ruh.

She’r ikki bo‘g‘inli iambik metrda yozilgan (ya’ni urg‘u juft bo‘g‘inlarga tushadi). Muallif ABAB xoch qofiyasidan muvaffaqiyatli foydalanadi (qofiya satrlari birin-ketin boradi)

Morfologik va leksik-semantik tahlil. Yo'llar. She'rda biz shunchaki kechki restoran emas, balki "issiq havo yovvoyi va kar" bo'lgan makonni ko'ramiz, u erda "bahor va zararli ruh" umumiy g'amginlik, befarqlik va ko'rlik ustidan hukmronlik qiladi. Bu erda zerikish va monoton o'yin-kulgining inertsiyasi odamlarni o'ziga tortadigan takroriy aylanma aylanish xarakterini oldi. She'rdagi so'zlar avtomatik takrorlash, hayotning qandaydir g'ildirakda aylanishi haqida gapiradi: "Va har oqshom". Ular hatto uch marta takrorlangan. Ularning ma'nosi ikkita tafsilot bilan mustahkamlanadi - "hamma narsaga o'rganib qolgan disk, bema'ni egri" (aylana, oy shari) va inson konglomerati - "sinovdan o'tgan aql". Bular imo-ishoralar va hazillarni takrorlaydigan odamlardir, ular aniq romandan uzoqdir. Va ularni "xandaklar orasida" takrorlaydilar.

"Va" birikmasini takrorlash orqali umidsizlik hissi va ayovsiz doiraga erishiladi: "Va bahor va zararli ruh mast faryodlarga hukmronlik qiladi", "Va bolaning yig'isi eshitiladi", "Va ayolning chiyillashi eshitiladi." Xuddi shu ta'sirga she'rning uchinchi, beshinchi va ettinchi misralarida ("Va har oqshom") anafora (har bir satr boshida bir xil elementlarning takrorlanishidan iborat stilistik figura) yordamida erishiladi. Muallif tasvirlagan dunyo jirkanch va qo'rqinchli va qahramon o'z tasallini sharobda topadi ("Va tort va sirli namlik bilan, men qanday kamtar va hayratdaman").

Harakat fe'llarining ko'pligi bilan, mavjudlik - "yurish", "qatorlar g'ichirlashi", "chiqishi", "non pishiriq oltin rang" - aniq harakat yoki faol (uyqusiz) mavjud emasligini osongina payqashingiz mumkin. odamlarning. Biroq, barcha fe'llar muallif tomonidan hozirgi zamonda qo'llaniladi.

Ammo keyin u paydo bo'ladi - go'zal begona. U butunlay sir bilan qoplangan, yarim haqiqiy, yarim sirli. Hayotga ishonchini yo‘qotgan qahramon esa umidini tiklaydi. Unga "qadimiy e'tiqodlar" ochiladi, "qorong'u sirlar" unga ishonib topshiriladi va "birovning quyoshi" topshiriladi. Endi uning xayolida umidsizlik va qayg'uga o'rin yo'q, u sirli ayolning qorong'u pardasi ortida "afsunlangan qirg'oq va sehrlangan masofani" ko'radi; Shunday qilib, A. Blok she’rning birinchi va ikkinchi qismlarini qarama-qarshi qiyoslashda orzu qilingan va berilgan, ideal va haqiqat o‘rtasidagi ziddiyatni ko‘rsata oldi.

She'rda ko'plab qarama-qarshi obrazlar mavjud, ya'ni antiteza (keskin qarama-qarshi tushunchalar, fikrlar, tasvirlar orqali nutqning ifodaliligini oshirishga xizmat qiluvchi stilistik figura): "Issiq havo yovvoyi va kar" - "Ruhlar bilan nafas olish" va tumanlar”; "ayol chiyillashi" - "qiz figurasi"; Oyning "ma'nosiz diski" - "quyosh"; "Dacha dachalarining zerikishi" - "sehrlangan masofa"; "xandaklar" - ruhning "egilishlari"; "ma'nosiz disk" - "to'g'ri".

She’rda oksimoron (bir-biriga zid, bir-birini mantiqiy jihatdan istisno qiluvchi ikki tushuncha birikmasidan iborat stilistik figura) mavjud, buning natijasida yangi semantik sifat vujudga keladi. U qarama-qarshi ma'noga ega bo'lgan epitetlarni birlashtiradi - bahor va zararli. Vulgar kundalik hayot istehzo bilan tasvirlangan:

Va har oqshom, to'siqlar ortida,
Idishlarni sindirish,
Ariqlar orasida xonimlar bilan sayr qilish
Sinab ko'rilgan aql.
Ko'l ustida g'ijirlayaptilar,
Va ayolning qichqirig'i eshitiladi ...

Vulgarlik atrofdagi hamma narsani buzuvchi ruhi bilan yuqtiradi. Hatto oy, sevgining abadiy ramzi, sir hamrohi, romantik tasvir "sinovdan o'tgan aqllar" hazillari kabi tekis bo'lib qoladi:
Va osmonda, hamma narsaga o'rganib qolgan,
Disk ma'nosiz egilgan.

She'rning ikkinchi qismi boshqa rasmga o'tish bo'lib, birinchisining qo'polligiga qarama-qarshidir. Bu ikki baytning motivi sirena umidsizlik, lirik qahramonning yolg'izligidir:
Va har oqshom mening yagona do'stim
Mening stakanimda aks ettirilgan
Va tort va sirli namlik,
Menga o'xshab, kamtar va hayratda.

Bu yagona do'st - bu aks ettirish, qahramonning ikkinchi "men" i. Atrofda esa faqat uyqusirab yotgan kampirlar va "quyon ko'zli mastlar" bor.

She’rning so‘z boyligi xilma-xildir. Chastotasi bo'yicha birinchi o'rinda otlar turadi, buning natijasida o'quvchi nima sodir bo'layotganini aniq tasavvur qilishi mumkin, undan keyin shaxslar, hodisalar, narsalar va, nihoyat, tovushlar eshitiladigan fe'llarni tavsiflovchi sifatlar keladi. Ko'pincha she'rda ko'pincha fazoviy ma'noga ega bo'lgan so'z shakllari bilan qo'llaniladigan ustiga yuklamasi mavjud. Ko'pgina aniq otlar (qozonlar, ariqlar, patlar, ko'llar va boshqalar) mavjud bo'lib, ular bilan birga moddiy (vino) ham paydo bo'ladi. Misol uchun, go'zallikni tasvirlashda muallif o'ziga xos otlardan foydalanadi: "motamli patlar bilan shlyapa", "uzukdagi tor qo'l", parfyum. Ko'pgina otlar chastotada ikkinchi o'rinda turadigan epitetlar bilan birlashtirilgan: "issiq havo yovvoyi va kar", "buzuvchi ruh", xiyobon changi, "sinovdan o'tgan aql", qahramon joylashgan vaziyatning ma'lum bir muhitini bildiradi. . Shu bilan birga, Begona boshqa olamlarning xabarchisi, "uzoq qirg'oq". Lirik qahramon o'zining qorong'u pardasi ortida "sehrlangan qirg'oq va sehrlangan masofani" ko'radi, ya'ni she'rda romantik epitetlar bilan birlashtirilgan otlar mavjud. Romantik lirika davridan beri qirg'oq tasviri uyg'un, erkin, ammo erishib bo'lmaydigan dunyoni anglatadi.

Birinchi bandning so'z boyligi ("Va har oqshom mening yagona do'stim ...") she'rning ikkinchi qismining lug'atiga o'xshash yuqori.

Ikkinchi misraning lug‘at boyligi ("Va kuzgi dasturxonlar yonida...") kam ("lackeys", "stick", "mastlar", "chiqiriqlar") birinchi qism lug‘atiga tortiladi. Shunday qilib, bu ikki bayt she’r qismlarini bir-biriga bog‘lab turadi, she’rning ikkinchi qismida lirik hikoyat to‘qimalariga kirib boradi, she’rning ikkinchi qismida arxaizm (ma’lum bir davr uchun eskirgan, qo‘llanilmay qolgan so‘z) ko‘zlari bor. , bu she'rga va tasvirga ma'lum bir yuksaklik bag'ishlaydi, har kungi, oddiy so'z ko'zlari va hatto quyon ko'zlari ichkilikbozlar uchun tubsiz emasligi va ulug'vor so'zning ko'zlari (hatto ko'k, tubsizlar). Begonaga berildi.

Asosiy rasm ikkinchi qismida paydo bo'ladi. Ammo she'rning nomidan tashqari, u hech qanday joyda to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatilmagan. Uchinchi marta satr “Va har oqshom...” so‘zlari bilan boshlanadi (anafora she’r boshida bir xil elementlarni takrorlashdan iborat stilistik figura). Birinchi qismda tasvirlangan doimiy qo'pollik, lekin doimiy va chiroyli tasavvur, tush, erishib bo'lmaydigan ideal: "Yoki bu men tush ko'ryapmanmi?" Qahramonda realistik xususiyatlar yo'q, u butunlay ipak, parfyumeriya, tuman va sir bilan qoplangan. Bu obraz lirik qahramonning yuksak idroki bilan voqelik tuprog‘idan o‘ralgan poetik joziba bilan to‘la:

Va ular qadimgi e'tiqodlardan nafas oladilar
Uning elastik ipaklari
Va motam patlari bilan shlyapa,
Va halqalarda tor qo'l bor.

Sirli notanish odam atrofdagi voqelikka begonadir, u she'riyat va ayollikdir. Va u ham "har doim hamrohsiz, yolg'iz". Qahramonlarning yolg'izligi ularni olomondan ajratib turadi va ularni bir-biriga tortadi:

Va g'alati yaqinlik bilan bog'langan
Qorong'u parda ortidan qarayman,
Va men sehrlangan qirg'oqni ko'raman
Va sehrlangan masofa.

Istalgan "sehrlangan qirg'oq" yaqin joyda, lekin agar siz qo'lingizni uzatsangiz, u suzib ketadi. Lirik qahramon o'zining "chuqur sirlarga" sodiqligini his qiladi, uning ongi sehrli tasvir bilan to'ldiriladi:
Va tuyaqush patlari ta'zim qildi
Miyam titrayapti,
Va ko'k, tubsiz ko'zlar
Ular uzoq qirg'oqlarda gullaydi.

She'riy natija so'nggi misrada: shoirning tasavvuridan tug'ilgan dunyo o'ziga xos konturlardan mahrum, nozik va beqaror. Ammo bu uning "xazinasi", unga yashashga yordam beradigan yagona najot va umiddir. Oxirgi bayt lirik qahramon qalbidagi inqilobni yakunlaydi, uning tanlanganligi, go'zal idealning buzilmasligi haqida gapiradi. Bir vaqtning o'zida umid va ishonchga, umidsizlik va g'amginlikka to'la satrlarni qayg'usiz o'qish mumkin emas:

Qalbimda xazina bor
Va kalit faqat menga ishonib topshirilgan!
To‘g‘ri aytdingiz, mast yirtqich hayvon!
Men haqiqat sharobda ekanligini bilaman.

Haqiqatning qo'polligidan uzoqda, "uzoq qirg'oqda" boshqa ajoyib hayot imkoniyatini ochadigan taxmin qilingan sir topilgan "xazina" sifatida qabul qilinadi. Sharob ham vahiy ramzi, go‘zallik sirlari kalitidir. Go‘zallik, haqiqat va she’riyat ajralmas birlikda topiladi.

"Begona" she'rida astral qiz sirli dunyoni haqiqatga yaqinlashtirdi va u bilan birga "qadimgi e'tiqodlar" ning haqiqiy bo'lmagan dunyosi restoran dunyosiga kirib boradi.

Endi nafaqat u tanlangan, balki lirik qahramon ham tanlangan. Ularning ikkalasi ham yolg'iz. Nafaqat unga, balki unga ham “chuqur sirlar” ishonib topshirilgan. Shunga qaramay, she'r yangradi romantik mavzu qarindosh ruhlarni bog'lashning mumkin emasligi. Biroq, she'rda bu mavzuning fojiali yechimi qo'shimcha ohangga ega bo'ldi - o'z-o'zidan istehzo berildi: qahramon Begona "mast yirtqich hayvon" o'yinimi yoki yo'qligini taklif qiladi. Ironiya lirik qahramonga haqiqat va illyuziya o'rtasida murosa topishga imkon berdi. Lekin bu murosaga hali ham Begona va shahar atrofi hayoti o'rtasida mumkin emas ajoyib qiz uni tark etadi; U va voqelik ikki qutbdir, ular orasida lirik qahramon istiqomat qiladi.

She'rda nafaqat kundalik hayotning badiiy tafsilotlari va "chuqur sirlar" qarama-qarshilikni tashkil etadi, nafaqat Begona haqidagi syujet qarama-qarshilikka asoslangan - uning paydo bo'lishi va yo'qolishi, balki she'rning fonetik qatori ham. kontrast printsipi. Notanish obrazi bilan undosh tovushlarning uyg‘unligi undosh tovushlarning ohangsiz, qattiq birikmalaridan farq qiladi, buning natijasida voqelik obrazi yaratiladi.

Tahlil qilish. She’rning ikkinchi qismidagi a bog‘lovchisi she’rning nafaqat ikki qismliligini, balki bu qismlarning qarama-qarshiligini, qarama-qarshi kompozitsiyani ham bildiradi. Butun she'r davomida eng ko'p uchraydigan bog'lovchi bog'lovchi bilan bog'langan murakkab jumlalar umidsizlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. 1,3,5,7 misralarda sintaktik takrorlar mavjud (har kuni kechqurun). Bu ushbu satrlarning kompozitsion va tematik funktsiyalarining o'xshashligidan dalolat beradi. Shuningdek, lug‘aviy takrorlash tufayli muallif o‘z she’rida sintaktik parallelizmdan (gaplarning bir xil sintaktik qurilishidan) foydalangan ko‘rinadi. Bu matn ham foydalanadi oddiy jumlalar Bilan bir hil a'zolar, asosan juda bajaradigan predikatlar muhim rol: ular harakatni ko'p qirrali tarzda ifodalaydi, ya'ni aniqroq. Masalan: "Men qarayapman, ko'raman." Inversiya ( teskari tartib so'zlar): "Menga chuqur sirlar ishonib topshirilgan", "qalbimda xazina bor" va boshqalar nutqning ifodaliligini oshiradi, eng muhim so'zlarni ta'kidlaydi va muhim so'zlar tufayli intonatsiya ekspressivligini oshiradi. nutqda gap boshiga ko‘chiriladi. Inversiya ham nutqning ifodaliligiga hissa qo'shadi kichik a'zolar: "issiq havo", "buzuvchi ruh", "ayol qichqirig'i", "qiz figurasi", "qadimgi e'tiqodlar", "chuqur sirlar". She’rning intonatsiyasi sokin. Blok fikrning to'liqligini ko'rsatish uchun ko'pincha vergul va nuqtalardan foydalanadi. Va faqat she'rning oxirida ishonchni, hissiyotni ifodalovchi, yakunni dramatik holga keltiradigan, shoir o'sha paytda yashagan "chorraha" holatini, o'tib ketmaslikni aniq aks ettiruvchi undov belgilari ishlatiladi. Begona qahramonning qalbida uyg'ongan his-tuyg'ulari va bu qahramon istamay, sust, ammo baribir "mast yirtqich hayvon"ning faryodiga rozi bo'lganda, uning o'ziga xos kuchsizligi. Bir tomondan, "Menga chuqur sirlar ishonib topshirilgan", "Men sehrlangan qirg'oqni ko'raman". Boshqa tomondan, unutish istagi, qandaydir qayg'uli va fojiali, majburiy yon berish. yovuz dunyoga, har doim "qo'shni stollarda" bo'lganlar bilan kelishilgan holda tuzilgan:

To‘g‘ri aytdingiz, mast yirtqich hayvon!
Bilaman: haqiqat sharobda.

Fonetik tahlil. Tahlilning fonetik qismi eng rasmiy hisoblanadi, chunki matnning ovozli tashkil etilishi uning mazmuni bilan, masalan, leksik-semantik tashkilot kabi aniq va to'g'ridan-to'g'ri aloqaga ega emas. Shu bilan birga, fonetik vositalar juda yaxshi ishlaydi muhim funktsiyalar, she’riy asarning yaxlitligini yaratishda ham, uning tematik rivojlanishini ifodalashda ham.
Fonetik vositalar matnning tovush birligini hosil qiladi. Bu undosh va unli tovushlarning foizi sifatida ifodalanadi. She'rda shovqinli undoshlar eng ko'p uchraydi: portlashlar 34%, sonorantlar 26%, frikativlar 18%. Unli tovushlar orasida oʻrta darajali 16 (O) ning orqa unlilari, undan keyin past darajali 15 (A) oʻrta unlilari, shuningdek, yuqori darajali 15 (I) oldingi unlilari ustunlik qiladi. ustki yuklamaning orqa unlilari 7 marta keladi. (U). Qahramonning tashqi ko'rinishi noyob go'zallikning ovozli yozuvi bilan birga keladi. She'rda assonans (unli tovushlarni takrorlash) va alliteratsiya (undosh tovushlarni takrorlash) mavjud bo'lib, tasvirning havodorlik tuyg'usini yaratadi: "Va har oqshom, belgilangan soatda ..."; "Ipak bilan qo'lga olingan qizning tanasi tumanda (A) (A) tizzada harakat qilmoqda". Y-dagi assonanslar Begona obraziga nafislik qo'shadi: Va men (U)t qadimiy e'tiqodlar bilan puflayman Uning elastik ipaklari va motam patlari bilan shlyapa va halqali tor qo'l.

She'r fonetikasi Begona obrazining plastikasini ifodalaydi: shivirlagan so'zlar ipak kiyingan qahramonning kundalik hayot shovqiniga kirib borishini bildiradi.

Shoir o'zini o'rab turgan hamma narsada musiqani juda sezgir eshitdi va har bir ijodini shu bilan to'ldirishga harakat qildi. Shunday qilib, butun "Begona" musiqiy antiteza asosida qurilgan. Buni tekshirish uchun she’rning birinchi va ikkinchi qismlarining boshlanishini solishtirish kerak:
Kechqurun restoranlar tepasida
Issiq havo yovvoyi va kar.

Shoir talaffuzi qiyin bo‘lgan p, v, ch, r, d, s.t va boshqa undoshlarni atayin jamlab, urg‘uli a, o, u, ya’ni tartibsiz unlilarni ishlatadi. Bularning barchasi birinchi qismga ikkinchisining uyg'unligi bilan qarama-qarshi bo'lgan mos kelmaydigan tovushni beradi:

Va har kuni kechqurun belgilangan soatda
(Yoki men shunchaki tush ko'ryapmanmi?),
Ipaklarga tushgan qizning qiyofasi,
Tumanli derazadan deraza harakatlanadi.

Bu erda Blok talaffuzi mumkin bo'lmagan undoshlarni minimallashtiradi, tovushli l, m, n, r ga aylanadi. ch, w, s ning xirillagan va hushtak chalishining takrorlanishi esa ipakning shitirlashini eslatadi. Shu bilan birga, shoir a, i, o, u unlilarining takroriga murojaat qiladi va shu orqali baytning ohangdor ohangiga erishadi. Shunday qilib, she’r mazmuni va poetikasi jihatidan o‘ziga xos, degan xulosaga kelish mumkin.

A. Blok asarining tadqiqotchisi A.V.Ternovskiy she'rning birinchi qismi (Begona paydo bo'lishidan oldin) va ikkinchi qismining "mastlar orasidan" asta-sekin o'tishi o'rtasidagi keskin farqni ta'kidladi: “Birinchi qismda bizda talaffuzi mumkin bo'lmagan undoshlar ataylab to'plangan (Masalan, "Restoranlar ustidagi kechki paytlarda issiq havo yovvoyi va zerikarli-pvchrm ndrstrnm grch sigh dk ghl). Ushbu qismning lug'ati qat'iy "asoslangan", baholashlar salbiy xarakter("havo yovvoyi va kar", "mast qichqiriqlar", "xiyobon changi", "qozonlarni sindirish", "qatorlar g'ijirlash", "ayolning chiyillashi" va hatto oy diski "ma'nosiz egri". Ikkinchisi orasidagi farq. qismi va birinchisi yaqqol ko'rinib turibdiki, uning tovush asboblari darajasida shoir l, r, mn sonorantlarini afzal ko'radi "Begona odam mast holda unutilgan qahramonni ko'rganmi?"

_____________________________________________________________________

Adabiyot.

1. Egorova N.V. "Rus adabiyotida darsga asoslangan ishlanmalar", M, "Vako", 2005.
2. Mints N.G. "Blok va rus simvolizmi", 1980 yil.
3. Ternovskiy A.V. “A.A.Blok ijodi”, M, 1989 yil.