To'liq to'plam va tavsifi: mo'minning ruhiy hayoti uchun o'qish uchun rus tilida Qur'on ibodati.
Islomning asosi Qur'ondir - Allohning o'zi Payg'ambarga yuborilgan vahiylar kitobidir. Qur'on o'limdan keyin osmonga ko'tarilish va jannatda Allohga qo'shilish uchun barcha er yuzidagi barcha sinovlarga sharaf bilan dosh berishga majbur bo'lgan har bir musulmon imonli uchun ahd va tavsiyalar to'plamidir. Bunda musulmonlarga faqat kundalik ibodatlar yordam beradi.
Namoz: qoidalar
Islomda asosiy ibodat - Namoz bor.. Uning yordami bilan inson Alloh bilan ruhiy aloqani saqlab qolishi mumkin. Payg'ambar ahdlariga ko'ra, har bir musulmon mo'min kuniga kamida 5 marta namoz o'qishi kerak:
Namozni o'qish musulmonlarga Qudratli Xudoga bo'lgan imonlarini mustahkamlashga, yerdagi vasvasalarga dosh berishga va qalblarini gunohlardan tozalashga yordam beradi. Namozdan oldin inson tahorat marosimini bajarishi va Yaratganning huzuriga mutlaqo pok ko'rinishi kerak.
Agar iloji bo'lsa, unda Buning uchun maxsus ajratilgan xonada namoz o'qishi kerak. Qur'onni uning ustida boshqa narsalar bo'lmagan joyda saqlash kerak.
Erkaklar va ayollar bir-biridan alohida namoz o'qishlari kerak. Agar biron sababga ko'ra birgalikda namoz o'qish kerak bo'lsa, unda ayolning ovoz chiqarib namoz o'qishga haqqi yo'q. Aks holda, erkak ayolning ovoziga quloq soladi va bu uni Alloh bilan muloqot qilishdan chalg'itadi.
Ko'pchilik kuchli ibodat Masjidda o'qilgan namoz namoz hisoblanadi. Ammo siz boshqa joyda namoz o'qishingiz mumkin, chunki bu marosim farz hisoblanadi. Azon barcha musulmonlarni namozni boshlashga chaqiradi. Namoz vaqtida imonlilar barcha musulmonlar uchun muqaddas shahar Makkaga yuzlanishlari kerak.
Namoz o'qilishi kerak bo'lgan bir qator qoidalar va shartlar mavjud:
- Ritual poklik. Inson faqat tahoratdan keyin namozni boshlashga haqlidir.
Har kuni
Namoz o'qish juda murakkab marosimdir., namoz o'qiyotgan kishining ba'zi harakatlaridan (kamon, boshning burishlari, qo'llarning joylashishi) va namozning o'zini o'qishdan iborat. Bolalarga buni yoshligidan o'rgatishadi va kattalar, masalan, yaqinda Islomni qabul qilgan kishi ham namozni to'g'ri bajarishga to'g'ri kelishi kerak.
Hamma imonlilar uchun bor istalgan vaqtda o'qilishi mumkin bo'lgan rus tilida bitta ibodat:
“Allohim! Biz Sening yordamingni so'raymiz, bizni to'g'ri yo'lga boshlashingni so'raymiz, Sendan mag'firat so'raymiz va tavba qilamiz. Biz Senga ishonamiz va suyanamiz. Biz Seni eng yaxshi tarzda ulug'laymiz. Biz Senga rahmat aytamiz va Sendan inkor etmaymiz. Biz qonunbuzarlik qilganlarning hammasini rad etamiz va qoldiramiz (tashlaymiz). O hudoyim! Biz faqat Sengagina sajda qilamiz, Senga ibodat qilamiz va Senga ta’zim qilamiz. Biz harakat qilamiz va o'zimizni Sen tomon yo'naltiramiz. Sening rahmatingdan umidvormiz va azobingdan qo'rqamiz. Darhaqiqat, sening azobing dinsizlarga yetur!»
Bu ibodatni namozni hali yetarlicha bilmagan musulmonlar qo'llashlari mumkin.
Namozdan keyin o'qing:
“Allohim, Seni munosib zikr qilishimga, Senga munosib shukr qilishimga va Senga eng go‘zal ibodat qilishimga yordam ber”.
Kundalik ibodatlarning ba'zilari
Musulmon ibodatlari uchun ko'plab variantlar mavjud va ularning har biri ma'lum bir voqea yoki daqiqaga mo'ljallangan. Namozlarning har birida umumiy bo'lgan yagona narsa - bu ibodat paytida qilish tavsiya etilmaydigan yoki hatto taqiqlangan qoidalar va harakatlar ro'yxati:
- begona suhbatlar va fikrlar
- har qanday oziq-ovqat yoki ichimliklar iste'mol qilish (shu jumladan saqich)
- Har qanday narsaga zarba berish taqiqlanadi
- namozda xato qilish
- esnang va cho'zing
- birovning uyida egasining ruxsatisiz namoz o'qish.
Bundan tashqari, quyosh chiqishi paytida namoz o'qish buzilish hisoblanadi. Namoz boshlanishidan oldin, birinchi navbatda bo'sh o'rindiqlar bo'lsa, mo'minlarning ikkinchi qatorida turish taqiqlanadi.
- Gunohlardan tavba qilish uchun ibodat
“Allohim, Sen mening Robbimsan! Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening qulingman. Men esa o‘zimga ishonib topshirilgan mas’uliyatni oqlashga, o‘z so‘zimni o‘z kuchim va imkoniyatlarimga to‘la bajarishga harakat qilaman. Men qilgan barcha yomonliklardan uzoqlashib, Senga murojaat qilaman. Menga bergan ne’matlaringni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir! Darhaqiqat, mening xatolarimni Sendan boshqa hech kim kechirmas”.
“Alloh taolo nomi bilan! Men faqat Unga ishonaman. Haqiqiy kuch va kuch faqat Unga xosdir”.
“Men Rabbiyning nomi bilan boshlayman. Ey Qudratli, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga beradigan narsangdan uzoq qil!”
“Ey Qodir Alloh! Men Sening qulingman, qulingning o‘g‘liman va cho‘riningman. Mening ustimda kuch Sening [o'ng qo'lingda]. Sizning qaroringiz menga nisbatan shubhasiz amalga oshiriladi va adolatlidir. Men Senga O'zingni chaqirgan yoki Muqaddas Yozuvingda zikr qilgan yoki O'zing yaratganlardan yoki faqat Senga ma'lum bo'lgan [ismlar] bilan kimgadir vahiy qilgan barcha ismlar bilan murojaat qilaman. [Sening noming bilan Senga murojaat qilaman] va sendan Qurʼonni qalbimning bahori, koʻnglimning nuri va gʻam-gʻussalarimning yoʻqolishiga sabab, tashvishlarimning soʻni boʻlishini soʻrayman”.
Qur'on namozini rus tilida o'qing
Namoz Islomning ikkinchi ustunidir
Namoz islom dinining asoslaridan biridir. Uning yordami bilan inson va Qodir Tangri o'rtasidagi aloqa o'rnatiladi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Bilinglarki, amallaringizning eng yaxshisi namozdir!” dedilar. Kuniga besh vaqt namoz o'qish insonning har safar iymonini mustahkamlashga, qalbini qilingan gunohlardan tozalashga va o'zini kelajakdagi gunohlardan himoya qilishga yordam beradi. Yana bir hadisi sharifda: “Qiyomat kuni insonning birinchi so‘raladigan narsasi namozni o‘z vaqtida o‘qishidir”, deyiladi.
Haqiqiy musulmon har bir namozdan oldin tahorat olib, Yaratganning huzuriga chiqadi. IN bomdod namozi u Allohni ulug'laydi, Uning ibodat qilish huquqini cheksiz tasdiqlaydi. Mo‘min kishi Yaratgandan yordam so‘rab, Undan so‘raydi to'g'ri yo'l. Inson ta’zim va sadoqatning dalili sifatida Qodir Tangri oldida yerga ta’zim qiladi.
Namozni qanday to'g'ri o'qish kerak (Namaz uku tertibe)
Namozlar arab tilida - Vahiy tilida - kuniga 5 marta o'qiladi:
- tongda (Irtenge);
- kunning o'rtasida (Oile);
- kechqurun (Ikende);
- quyosh botganda (Axsham);
- kechqurun (Yastu).
Bu musulmon mo'minning kunining ritmini belgilaydi. Namoz o'qish uchun ayollar va erkaklar ruhi va tanasini, kiyimini va namoz joyini tozalashlari kerak. Iloji bo'lsa, solih musulmonlar masjidda namoz o'qishga harakat qilishlari kerak. Agar buning iloji bo'lmasa, siz deyarli hamma joyda, masalan, universitetda yoki idorada ibodat qilishingiz mumkin.
Oldin farz namoz unga qo'ng'iroq bor - Azan. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam azonning taqvoning timsoli ekanini ko‘rsatish uchun: “Agar namoz vaqti kirsa, sizlardan biringiz sizga azon o‘qib bersin”, dedilar.
Namozni o'qish uchun quyidagi shartlarga rioya qilish kerak:
- marosim pokligi. Harom holatda bo'lgan kishi marosim tahoratini olishi kerak (to'liq yoki qisman, haromlik darajasiga ko'ra);
- toza joy. Namozni faqat pokiza, harom (najosa - nopoklikdan xoli) joyda o'qish kerak;
- qibla Namoz paytida mo'min Ka'baning musulmonlar ziyoratgohi tomon turishi kerak;
- mato. Musulmon kishi haromlikka (masalan, odam yoki hayvonlarning najaslari, cho'chqa yoki it kabi nopok hayvonlarning tuklari) bo'yalmagan, mutlaqo toza kiyim kiyishi kerak. Shuningdek, kiyim auratni - mo'minning shariat bo'yicha yopishi kerak bo'lgan joylarini (erkak uchun - kindikdan tizzagacha, ayol uchun - yuz, qo'l va oyoqlardan tashqari butun tanani) qoplashi kerak. ;
- niyat. Shaxs namoz o‘qish uchun ixlos niyatida bo‘lishi kerak (niyat);
- aqlning xotirjamligi. Spirtli ichimliklar, turli xil psixotrop va giyohvand moddalar islomda bu mutlaqo man etilgan (bu harom).
Musulmon ibodatlari musulmon hayotining asosidir
Bundan tashqari, musulmon ibodatidan farqli o'laroq, Islomda ibodatlar mavjud (arab tilida ular "dua", tatarchada esa "doga" deb ataladi) - bu olamlarning Rabbi bilan muloqot qilish imkoniyatidir. Alloh taolo ochiq va yashirin hamma narsani biladi, shuning uchun Alloh har qanday duoni eshitadi, aytilsa ham, aytilsa ham. musulmon namozi baland ovozda yoki jimgina, Oy yuzasida yoki ko'mir konida.
Allohga duo har doim ishonch bilan aytilishi kerak, chunki biz bilamiz: Alloh bizni va qiyinchiliklarimizni yaratdi va U bu dunyoni o'zgartirishga va har qanday muammoni qiyinchiliksiz hal qilishga qodir. Yaratganga qaysi tilda murojaat qilmasin, qalbing o‘zingni ifodalashing oson bo‘lgan tilda shivirlasin.
Islomda barcha holatlar uchun ibodatlar mavjud. Quyida misollar keltirilgan musulmon duolari, ularning aksariyati Qur'on va Sunnatdan, shuningdek, shayxlar va auliyalardan (yaqin odamlar - Allohning do'stlari) olingan. Ular orasida omad uchun ibodatlar bor. Masalan, muammolarga, baxtsizlikka, baxtsizlik va qayg'uga qarshi, agar xavf bo'lsa va hokazo.
Agar gunohlaringizdan tavba qilmoqchi bo'lsangiz, musulmon namozi
Allohumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii va ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa son'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya. va abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
Allohim, Sen mening Robbimsan! Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening qulingman. Men esa o‘zimga ishonib topshirilgan mas’uliyatni oqlashga, o‘z so‘zimni o‘z kuchim va imkoniyatlarimga to‘la bajarishga harakat qilaman. Men qilgan barcha yomonliklardan uzoqlashib, Senga murojaat qilaman. Menga bergan ne’matlaringni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir! Darhaqiqat, xatolarimni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi. Izoh: Musulmon bo‘lish bilan inson o‘z zimmasiga ma’lum bir mas’uliyat yuklaydi va haromni qilmaslikka, farz bo‘lgan amallarni qilishga ulug‘ Allohga ahd qiladi.
Ovqatlanishdan oldin o'qiladigan musulmon ibodatlari
Birinchi variant: Bismilloh!
Izoh: Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Har biringiz ovqat eyishdan oldin: “Bismillah” denglar. Agar [ovqatlanishning] boshida buni unutib qo‘ysa, eslashi bilanoq: “Bismil-lyahi fii avalhi va axirihi” (boshida va oxirida [taomning] boshida va oxirida Alloh taoloning nomi bilan) aytsin. ovqat]).
Allohumma baariq lana fikh, va at’ymnaa khairan minkh.
Ey Qudratli, uni bizga barakali qil va bizni bundan ham yaxshisi bilan oziqlantir.
Uydan chiqayotganda musulmon ibodatlari o'qiladi
Qodir Alloh nomi bilan! Men faqat Unga ishonaman. Haqiqiy kuch va kuch faqat Unga xosdir.
Allohumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.
Yo Rabbiy! Darhaqiqat, men adashib qolmaslik va adashmaslik uchun, o'zim xato qilmaslik va xato qilishga majbur bo'lmaslik, o'zimga adolatsizlik qilmaslik va zulmga duchor bo'lmaslik uchun Senga murojaat qilaman. johil va shuning uchun menga nisbatan nodonlik qilmadi.
Uyga kirishda musulmon namozi o'qiladi
Bu so‘zlarni aytib, ichkariga kirgan kishi ichida bo‘lganga salom beradi:
Bismil-lyahi valyajna, va bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.
Biz Xudoyi Taolo nomi bilan kirib, Uning nomi bilan chiqdik. Va biz faqat Robbimizga tavakkal qilamiz.
Agar turmush qurmoqchi bo'lsangiz, musulmon namozi
Birinchidan, tahorat qilinadi (tahorat, abdest), undan so'ng ikki rakat qo'shimcha namoz o'qib, shunday deyish kerak:
Allohumma innakya takdir va laya akdir va ta'lyam va la a'lyam va ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (qizning ismini aytadi) khairun li fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li. , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
Allohim! Hamma narsa Sening qo'lingda, lekin men hech narsa qila olmayman. Siz hamma narsani bilasiz, lekin men bilmayman. Siz bizdan yashiringan hamma narsani bilasiz. Dindorligim va farovonligimni dunyoda ham, dunyoda ham saqlab qolish uchun nima afzal deb hisoblasangiz, uni xotinim (erim) qilishimga yordam bering. Va agar ikkinchisi mening dindorligim va ikki dunyoda farovonligim uchun eng yaxshisi bo'lsa, ikkinchisi mening xotinim (erim) bo'lishi uchun menga yordam bering.
Nikohdan oldin musulmon ibodati:
Men Rabbiyning nomi bilan boshlayman. Ey Qudratli, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga beradigan narsangdan uzoq qil!
Har qanday narsa yo'qolgan taqdirda o'qiladigan musulmon namozi
Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Alloh nomi bilan boshlayman. Ey undan adashganlarni to'g'ri yo'lga hidoyat qiluvchi zot! Ey yo'qotilgan narsani qayta tiklaydigan zot. Yo'qotilgan narsani o'z buyukliging va qudrating bilan qaytar. Darhaqiqat, bu narsa Sening cheksiz rahmatingdan menga berilgandir.
Muammolar, muammolar, baxtsizliklar va qayg'ularga qarshi musulmon ibodati
Albatta, biz butunlay Allohnikimiz va, albatta, barchamiz Unga qaytamiz. Ey Rabbim, bu baxtsizlikni yengishdagi tushuncham va to'g'riligim uchun Sening huzuringda hisob beraman. Menga ko'rsatgan sabrim uchun mukofot ber va baxtsizlikni undan yaxshiroq narsa bilan almashtir.
Qiyinchilik, muhtojlik va muammolarga qarshi musulmon ibodati
Birinchidan, tahorat (tahorat, abdest) olinadi, undan keyin ikki rakat qo'shimcha namoz o'qiladi va aytiladi:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyigafar zanban illya, wa laya hamman illya farrajtakh, va laya haajaten hiya laka ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.
Haqiqiy hamd faqat olamlarning Robbi Allohga xosdir. Allohim, Sendan rahmatingni menga yaqinlashtiradigan, mag'firatingning samarasini, gunohlardan himoyalanishingni, har bir solih narsadan manfaat so'rayman. Barcha xatolardan najot so'rayman. Meni kechirmaydigan biron bir gunohni, meni qutqarmaydigan biron bir tashvishni va to'g'ri bo'lsa, Sendan qanoatlanmaydigan biron bir ehtiyojni qoldirma. Zero, Sen rahmdil zotsan.
Ruhdagi tashvish va qayg'uga qarshi musulmon ibodatlari
Allohumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitoabik, av 'allamtahu ahaden min xalqyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi'. a kalbi, va nuura sadri, va jalaa'e khuzni, va zahaaba hami.
Ey Alloh taolo! Men Sening qulingman, qulingning o‘g‘li va cho‘riningman. Mening ustimda kuch Sening [o'ng qo'lingda]. Sizning qaroringiz menga nisbatan shubhasiz amalga oshiriladi va adolatlidir. Men Senga O'zingni chaqirgan yoki Muqaddas Yozuvingda zikr qilgan yoki O'zing yaratganlardan yoki faqat Senga ma'lum bo'lgan [ismlar] bilan kimgadir vahiy qilgan barcha ismlar bilan murojaat qilaman. [Sening noming bilan Senga murojaat qilaman] va sizdan Qur'onni qalbimning bahori, qalbimning nuri va g'am-g'ussalarimning yo'qolishiga sabab, tashvishlarimning oxiri qilishingizni so'rayman.
Allohumma innii a'uuzu bikya minal-hammi val-hazan, val-'ajzi val-kyosal, val-buhli val-jubn, va dolaid-deyn va galabatir-rijoal.
Ey Qodir, Sening yordaming bilan tashvish va g‘amdan, ojizlik va dangasalikdan, baxillik va qo‘rqoqlikdan, qarz og‘irligidan va inson zulmidan uzoqlashyapman.
Xavf bo'lsa musulmon namozlari
Allohumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, va na'uuzu bikya min shuruurihim.
Allohim, ularning bo‘g‘iz va tillarini Senga hukm qilish uchun topshiramiz. Va biz ularning yomonligidan uzoqlashib, Senga murojaat qilamiz.
Hasbunal-laahu va ni'mal vakiil.
Rabbimiz bizga yetarli va U eng yaxshi Homiydir.
Qarzni to'lash uchun musulmon ibodati
Allohumma, ikfinii bi halayalik ‘an haramik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.
Allohim, halol (halol) meni haromlardan (haromdan) saqlasin va rahmating ila meni Oʻzingdan boshqa hammadan mustaqil qilgin.
Bemorni ziyorat qilganda musulmon ibodatlari
Laya ba's, tahuurun insha'el-laah (dvaraza).
Tarjimasi: Muammo yo'q, Rabbiyning izni bilan poklanasiz.
Ikkinchi variant, namozni etti marta o'qish kerak:
As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.
Ulugʻ Yaratgandan, ulugʻ Arsh sohibidan shifo soʻrayman.
Munozaralar
Rus tilidagi transkripsiya bilan ibodatlar (dua).
33 ta xabar
“Allohim, Sen mening Robbimsan! Sendan o'zga iloh yo'q. Sen meni yaratding va men Sening bandangman. Men esa o‘zimga ishonib topshirilgan mas’uliyatni oqlashga, o‘z kuchim va imkoniyatlarim yetgancha so‘zimda turishga harakat qilaman. Men qilgan barcha yomonliklardan uzoqlashib, Senga murojaat qilaman. Menga bergan ne’matlaringni tan olaman va gunohlarimni tan olaman. Meni kechir! Darhaqiqat, mening xatolarimni Sendan boshqa hech kim kechirmas”.
Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki bu duoni ertalab o‘qisa, aytganiga ishongan holda va shu kuni kechqurungacha vafot etsa, u jannat ahlidan bo‘ladi. . Kimki bu [namozni] kechki payt o‘z so‘ziga ishongan holda o‘qisa va tong otmasdan vafot etsa, u jannat ahlidan bo‘ladi” (H. Imom al-Buxoriy).
Qabul qilgandan keyin bomdod namozi("Fajr") va quyosh chiqishidan oldin.
Uchinchi yoki to'rtinchi namozlarni o'qigandan keyin.
Ey Qodir, buni bizga barakali qil va bizni bundan ham yaxshisi bilan oziqlantirgin”.
Bismil-layah, tavakkyaltu ‘alal-laah, va laya havla va laya kucha illya bill-layah.
“Qodir Parvardigor nomi bilan! Men Unga ishonaman. Haqiqiy kuch va kuch faqat Unga xosdir”.
“Yo Rabbiy! Albatta, men to'g'ri yo'ldan adashmaslik va to'g'ri yo'ldan adashmaslik uchun Senga murojaat qilaman. o'zingiz xato qilmaslik va xato qilishga majburlanmaslik uchun; o'zingizga nohaqlik qilmaslik va zulmga duchor bo'lmaslik uchun; toki nodonlik qilmasinlar va menga nisbatan nodonlik qilmasinlar”.
Bismil-lyahi valyajna, va bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Buni aytib, kirgan kishi uydagilarga salom beradi.)
“Biz Taolo nomi bilan kirib, Uning nomi bilan chiqdik. Va faqat Robbimizga tavakkal qilamiz”.
«Allohumma innakya takdir va laya akdir va ta'lyam va la a'lyam va ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (qizning ismini aytadi) khairun li fii dii-nii va dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa. li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii”.
“Ey Alloh! Hamma narsa Sening qo'lingda, lekin men hech narsa qila olmayman. Siz hamma narsani bilasiz, lekin men bilmayman. Siz bizdan yashiringan hamma narsani bilasiz. Va agar siz (qizning ismi) bu dunyoda ham, kelajakda ham dindorligim va farovonligimni saqlash uchun eng yaxshisi deb hisoblasangiz, uni xotinim qilishimga yordam bering. Va agar ikkinchisi mening dindorligim va ikki dunyoda farovonligim uchun eng yaxshisi bo'lsa, ikkinchisi mening xotinim bo'lishi uchun menga yordam bering.
Bismil-layah. Allohumma jannibnash-shaytoane va jannibish-shaytana maa razaktanaa.
“Men Rabbiyning nomi bilan boshlayman. Ey Qudratli, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga beradigan narsangdan uzoq qil!”
Tahorat olgach, ikki rakat qo'shimcha namoz o'qib, shunday deyish kerak:
“Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.
“Alloh nomi bilan boshlayman. Ey undan adashganlarni to'g'ri yo'lga hidoyat qiluvchi zot! Ey yo'qotilgan narsani qayta tiklaydigan zot. Yo'qotilgan narsani o'z buyukliging va qudrating bilan qaytar. Darhaqiqat, bu narsa Sening cheksiz rahmatingdan menga ato etilgandir».
Innaa lil-lyahi va innaa ilyaihi raji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, va abdilnii bihee hairan minhe.
“Albatta, biz butunlay Allohnikimiz va, albatta, barchamiz Unga qaytamiz. Ey Rabbim, bu baxtsizlikni yengishdagi tushuncham va to'g'riligim uchun Sening huzuringda hisob beraman. Menga ko‘rsatgan sabrim uchun mukofot ber va baxtsizlikning o‘rnini undan yaxshiroq narsa bilan almashtirgin”.
Siz tahorat olishingiz kerak, keyin ikki rakat qo'shimcha namoz o'qing va Qodirga yuzlanib, ayting:
“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyigafar ilban. , wa laya hamman illya farrajtakh, va laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin”.
“Haqiqiy hamd faqat olamlarning Robbi Allohga xosdir. Allohim, Sendan rahmatingni menga yaqinlashtiradigan, mag'firatingning samarasini, gunohlardan himoyalanishingni, har bir solih narsadan manfaat so'rayman. Barcha xatolardan najot so'rayman. Meni kechirmaydigan biron bir gunohni, meni qutqarmaydigan biron bir tashvishni va to'g'ri bo'lsa, Sendan qanoatlanmaydigan biron bir ehtiyojni qoldirma. Zero, Sen rahmlisan”.
Allohumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitoabik, av 'allamtahu ahaden min xalqyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi'. a kalbi, va nuura sadri, va jala'e khuzni, va zahaaba hammi.
Qur'on nima?
Qur'on (arabchada ạạl̊qurḢn, "al-quran" deb talaffuz qilinadi) - avval Iso payg'ambarga zohir bo'lgan Jabroil (Jabroil) farishta orqali Muhammad payg'ambarga (Unga Allohning salomlari va salomlari va salomlari) tushirilgan muqaddas kitobdir. va boshqa elchilarga salom bo'lsin.
Qur'on nomi arab tilidan "baland ovozda o'qish" deb tarjima qilingan.
Qur'on to'plami yoki zamonaviy nashri nima?
Zamonaviy Qur'on ma'lum tartibda suralardan tashkil topgan kitobdir. Ammo, dastlab, Qur'on birinchi marta nozil bo'lganida, u og'zaki va alohida parchalarda etkazilgan. Rasululloh Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) vafotlaridan so‘ng, Muqaddas Kitob bo‘yicha mutaxassislarning soni kamayib, yozma ma’lumotlar yo‘qolgani sababli musulmonlar Qur’onni yo‘qotmaslik uchun uni to‘plash haqida o‘ylay boshladilar.
Etti yuzga yaqin Qur'on-hofiz halok bo'lgan Yamama jangi. Xalifa Abu Bakrni Muqaddas Kitobning kelajagi haqida xavotirga soldi. Keyin Zayd ibn Sobitni o'z joyiga chaqirib, Qur'onni yagona muqaddas kitob qilib to'plashni buyurdi.
Tarixiy ma’lumotlar: Zayd ibn Sobit Rasululloh Muhammad (s.a.v.)ning eng yaqin sahobalaridan biri. U ajoyib xotira va qobiliyatga ega edi, buning natijasida u elchining shaxsiy kotibi bo'lib, vahiylarni yozib oldi. U boshqa tillarni ham bilar edi - suriy va oromiy tillarini. Elchi vafotidan keyin Zayd Madina shahrining qozisi bo‘lib ishladi.
Keyin butun Madina va Makkadan musulmonlar yozma hujjatlarni olib kela boshladilar. Zayd ibn Sobit rahnamoligida va Umar rahbarligida Qur'on olimlari Qur'onning birinchi kitobini tuzdilar.. Bu birinchi to‘plam elchining xotini Hafsaning uyida saqlangan va keyin xalifalikning barcha burchaklariga tarqatilgan. Shunday qilib, Qur'on kitob shaklida yagona formatga ega bo'ldi.
Qur'onning tuzilishi
Qur'on 114 suradan iborat. Suralar turli uzunlikdagi oyatlarga (gaplarga) boʻlinadi (baʼzilari qisqa, bir necha soʻzdan iborat, yarim sahifali uzunlari ham bor). Ulardan birinchisi eng kattasi, oxirgisi kichik. Qur'on ham 30 ta teng juzga bo'lingan.
Qur'on payg'ambar 40 yoshida nozil bo'la boshlagan. Bu 610 yilda Makka yaqinidagi Hira g'orida sodir bo'lgan. Jabroil farishta payg‘ambarga zohir bo‘lib: “Hamma narsani yaratgan, insonni qon laxtasidan yaratgan Robbing nomi bilan o‘q. O'qing, chunki Robbing saxovatli zotdir. Yozuvchi tayoq orqali o‘rgatgan – bilmaganini odamga o‘rgatgan”. (1-5-oyatlar).
23 yil davomida Muhammad (alayhissalom) Alloh taolodan vahiy oldi.
Makkada bo'lib o'tgan birinchi davr 13 yil (610 - 622) davom etgan va Makka deb ataladi. Bu bosqich suralari iymon, axloq, payg'ambarlar, keyingi hayot, jahannam jannat. Ular asosan islom dinining asoslari haqida gapirdilar.
Qur'ondagi elchilarning ismlari: Odam, Idris (Hano'x), Nuh (Nuh), Hud (Ever), Solih, Lut (Lut), Ibrohim (Ibrohim), Ismoil (Ismoil), Ishoq (Ishoq), Ya'qub ( Yoqub), Yusuf (Yusuf), Shuayb (Yitro), Ayyub (Ayub), Zulkifli (Hizqiyo), Muso (Muso), Horun (Horun), Dovud (Dovud), Sulaymon (Sulaymon), Ilyos (Ilyos), Alyasa ( Elishay), Yunus (Yunus), Zakariyo (Zakariyo), Yahyo (Yahyo payg'ambar), Iso (Iso), Muhammad (alayhissalom) .
Hijrat (hijrat)dan keyin Madinaning oxirgi bosqichi boshlandi va u elchi dunyoni tark etguniga qadar 10 yil (622 - 632) davom etdi. Bu bosqichda nizomlar, qonunlar va sud qarorlarini o'z ichiga olgan suralar nozil bo'ldi. Masalan, ibodat, sadaqa, jazolar, huquqiy masalalar va boshqalar.
Qur'onning ilmiy dalillari
Qur'on - Qodir Allohning so'zi. Bu tasdiqlangan ilmiy faktlar, unda mavjud bo'lganlar faqat hozirgi vaqtda isbotlangan. Shubhasiz, 7-asrda odamlar ular haqida bilishlari mumkin emas edi.
Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.
1. Embrionning rivojlanishi. Yigirma uchinchi surada quyidagi oyatlar bor: “Albatta, Biz insonni loydan yaratdik. Keyin uni tomchi holida xavfsiz joyga joylashtirdik. So‘ngra bir tomchidan qon laxtasini yaratdik, so‘ngra qon laxtasidan chaynalgan bo‘lak yaratdik, so‘ngra bu parchadan suyaklarni yaratdik, so‘ngra suyaklarni go‘sht bilan qopladik. So'ngra uni boshqa bir maxluqda tiriltirdik. Yaratuvchilarning eng yaxshisi Alloh taolo barakali bo'lsin! »
"Alyak" so'zi qon quyqasi, zuluk va to'xtatilgan moddani anglatadi. Rivojlanishning turli bosqichlarida inson embrioni bu qadriyatlarga o'xshaydi.
2. Tog'lar. Qur'oni karimda: "Biz yerni to'shak va tog'larni qoziq qilmadikmi?" “Bi” surasida: “U yer yuzida sizlar bilan tebranib turmasin, deb togʻlar va toʻgʻri yoʻlga kirishingiz uchun daryolar va yoʻllar yaratdi” yer va er qobig'i harakatining stabilizatori rolini o'ynaydi.
3. Turli dengizlarning suvlari aralashmasligi. Rahmon surasida shunday deyilgan: “U bir-biriga tutashuvchi ikki dengizni aralashtirdi. Ularning o‘rtalarida bir to‘siq borki, undan o‘ta olmaydilar”.
Qur'on haqida ba'zi faktlar
Qur'on haqidagi barcha materiallarni ko'rsating
Qur'on o'qishni tinglang
Qur'onning barcha suralari transkripsiya va tarjimasi bilan
Aytaylik, bir kishi nima uchun shaxsan Qulievni yoqtirmasligini tushuntirib berdi
U shunchaki takfirchi. O'ngdan chapga qarab, "noto'g'ri tushungan", "noto'g'ri talqin qilgan" har bir kishi kofir sifatida belgilanadi.
Lekin kulgili tomoni uning dalillari.
Ulardan birinchisini tinglash kifoya, bu videoning 5-daqiqasi oxirigacha davom etadi.
Ma'lum bo'lishicha, "ko'tarilish", "o'tirish" kabi fazilatlar faqat jismlarga xosdir va ular Xudoni tavsiflay olmaydi, balki "hukmronlik qilish", "o'zingiz uchun "taxt" yaratish" - bu juda ilohiy!
Bu yerga yorqin misol qizg'in dindor odam qanday bo'ladi. Ba'zi hollarda u mohiyatan o'xshash fazilatlarni sof insoniy deb biladi, boshqalarida esa negadir ular ilohiy fazilatlarga aylanadi. Bularning barchasi etishmasligi tufayli mantiqiy fikrlash odamda.
Men bu hiyla-nayranglarni qanchalik ko'p kuzatsam, shunchalik ko'p xulosaga kelaman dindor odamlar faqat intellektual jihatdan juda, juda cheklangan bo'lishi mumkin. Albatta, kamdan-kam holatlardan tashqari. Ulardan ba'zilari juda aqlli. Va ular bizning bahsimizda o'tirishadi. Ammo bu qoidani aniq tasdiqlaydigan istisno.
Islom, Qur'on faqat 7-asrda yashagan arab xalqining falsafiy tafakkuri va real hayotining aksidir. Ochig‘ini aytganda, u o‘sha davrdagi boshqa xalqlar va sivilizatsiyalar bilan solishtirganda eng ilg‘or falsafa va hayot taraqqiyoti darajasidan uzoqdir.
Bir qarang, arab jamiyati bugun, 21-asrda qanday ahvolda. Hech narsa yaratmaydigan, oddiy insoniyat uchun foydali narsalarga hissa qo'shmaydigan bekorchilar to'dasi. Xo‘sh, bugungi kunda ilmiy-texnika taraqqiyotimiz bilan bu dunyo unumli narsaga qodir bo‘lmasa, o‘sha qadim zamonlarda ulardan qanday ma’no kutish mumkin?!
Uzoq va janubi-sharqiy Buddizm, sintoizm, hinduizm va boshqalar kabi diniy urf-odatlar vaqt o'tishi bilan ancha qadimiydir (nazariy jihatdan ular bundan ham qadimgi davrlarda yashaganliklari sababli islomdan pastroq bo'lishi kerak edi. past daraja insoniyat taraqqiyoti) islom dini, lekin ularda qanchalik hikmat bor? foydali maslahatlar bir kishi uchun. Va faqat odamlar tomonidan o'ylab topilgan ertaklar mavjud bo'lsa-da, ular umuman odamlar uchun ancha qiziqarli va ibratliroqdir. Ularning ma'nosini ko'rishingiz mumkin. Islomda to'liq yo'qligi har qanday sog'lom fikr. Faqat tajovuz va nafrat. Va buning uchun oddiy tushuntirish mavjud. Yovvoyi arablar o'zlarining tsivilizatsiyasi hatto qo'shnilariga nisbatan qanchalik past ekanligini tushunib, dunyoning qolgan qismiga hasad qilishdi;
Bugun esa qabiladoshlarimning ibtidoiy yovvoyi arab qabilalari o‘ylab topgan qonxo‘r xudoga iltijo qilayotganini ko‘rsam, yuragim qizg‘in quvnoqlardek qon ketadi.
Umid qilamanki, TS Qur'onni o'qib chiqqandan so'ng, uning dunyoqarashini boyitadi, lekin hech qanday holatda u bu arabcha ahmoqlikni ilohiy vahiy sifatida qabul qilmaydi va uni o'z hayot tarzi uchun imperativ sifatida belgilamaydi.
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan!
Payg'ambariga salomlar va salomlar bo'lsin!
Qur'onni boshqa tillarga tarjima qilish umuman mumkin emas. Tarjimon o‘zining bor mahorati bilan go‘zallik, notiqlik, uslub, ixchamlik va ma’noning bir qismini qurbon qilishga majbur. Muqaddas Kitob. Ammo arab tilini bilmaydigan odamlarga Qur'onni tushunishga ehtiyoj bor edi va hozir ham bor, shuning uchun semantik tarjimalar Qur'onning barcha go'zalligini ochib berishga da'vo qilmasdan, uning mazmuni haqida ma'lum bir tasavvurga ega bo'ladi. Kitobdan.
XVIII asr
Birinchi tarjima
1716 yilda Pyotr I farmoni bilan Qur'onning rus tiliga birinchi tarjimasi "Muhammad haqida alkoran yoki turk qonuni" nomi bilan nashr etildi. Tarjima muallifi diplomat, shifokor va poliglot Pyotr Postnikov (1666–1703) hisoblanadi. Postnikov bilmas edi arabcha va sharqshunos bo'lmagan, lekin uning Qur'onga bo'lgan qiziqishi Qur'onning rus tiliga birinchi tarjimoni degan norasmiy unvonga sabab bo'lgan. Tarjima asl nusxadan emas, balki matnni juda erkin ishlatgan Andre du Rieuxning frantsuzcha tarjimasidan qilingan. Tabiiyki, manba tanlash Postnikov tarjimasining sifatini shubha ostiga qo'ydi. Qanday bo'lmasin, rusiyzabon aholi Qur'on mazmuni haqida tasavvurga ega bo'lgan birinchi asar bo'lgan Postnikov tarjimasi edi.
Qur'onning 1-surasi tarjimasi:
Saxovatli va mehribon ALLOH nomi bilan va qiyomat kuni shohi bo'lgan saxovatli va rahmli Allohga hamdu sanolar bo'lsin, chunki senga duo qilamiz va sendan madad so'raymiz, bizni to'g'ri yo'lga, yo'lga hidoyat qil. O'zing g'azablanmaganlarga baraka berding, shunda biz Sening g'azabingdan xalos bo'ldik.
Taxminan yuz yil avval Sankt-Peterburgda 18-asrning birinchi choragiga oid va “Alkoran yoki Muhammad qonuni” deb nomlangan qoʻlyozma topilgan. Arab tilidan tarjima qilingan fransuz tili janob du Rieux orqali." Hammasi bo'lib, qo'lyozma Qur'onning yigirma bobidan iborat tarjimani o'z ichiga olgan. Noma'lum muallif, xuddi Postnikov kabi, frantsuzcha tarjimani o'z manbasi sifatida tanlagan va tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, unga aniqroq amal qilgan.
Verevkin tomonidan tarjima
1787 yilda, Ketrin II davrida, u chiqadi yangi tarjima Qur'on. Muallif turli matnlarning professional tarjimoni Mixail Verevkin (1732–1795) edi. U dengiz ishlariga oid frantsuz va nemis kitoblarini, Injilning ruscha tarjimasini frantsuz, nemis va lotin tillariga qiyoslagan asar, qishloq xoʻjaligiga oid kitoblar va boshqalarni tarjima qilgan. Uning tarjimalari orasida islom diniga oid asarlar ham bor. Verevkin Qur'onga o'z imondoshlari va zamondoshlariga qaraganda ancha yaxshi qaradi. U yevropalik sharqshunoslarning islomga nisbatan tarafkashliklaridan ochiqchasiga norozi bo‘lib, ular, deb aytdi "... hurmatga loyiq emas, chunki ular aytgan hamma narsa qo'pol afsonalar bilan aralashib ketgan". Shunga qaramay, avvalgi tarjimonlar singari, u Andre du Rieuxning frantsuz asarini asos qilib oldi. Uning tarjimasini o'qiganlardan biri Pushkin edi.
14-bob boshining tarjimasi:
Men mehribon Xudoman. Ey Muhammad, bu kitobni senga nozil qildimki, sen odamlarni zulmatdan nurga yetaklaysan...
18-asr oxiridagi ikki jildlik kitob
1792 yilda Sankt-Peterburgda o'sha paytdagi eng batafsil tarjimasi nashr etilgan bo'lib, u "Magomedovning Al Qur'oni" arab tilidan ingliz tiliga tarjima qilingan, har bir bobga barcha qorong'u joylarda tushuntirish va tarixiy eslatmalar qo'shilgan, eng ishonchlilaridan tanlangan. tarixchilar va arab tarjimonlari Jorj Salim tomonidan yozilgan Qur'on. Avvalgi asarlardan farqi shundaki, asos du Rieuxning frantsuzcha tarjimasi emas, balki edi Ingliz ishi Jorj Sale, bu matnga tushuntirishlar mavjudligi sababli to'liqroq hisoblanadi. Nashr qilingan tarjimada islomga nisbatan noxolis munosabat ko‘rsatilgan. Muallifi texnik xarakterdagi matnlarga ixtisoslashgan va sharqshunoslikka hech qanday aloqasi boʻlmagan tarjimon Aleksey Kolmakov (vaf. 1804) edi. U ruscha matnga batafsil tushuntirishlar bergan birinchi tarjimon bo'ldi.
2-bob boshining tarjimasi:
Mehribon Alloh nomi bilan. A. L. M. Bu kitobda hech qanday shubha yo'q; U taqvodorlar va iymon sirlariga iymon keltirganlarning hidoyati, namoz vaqtlarini ado etish va ularga bergan narsalarimizdan zakot tarqatishdir...
19-asr
Nikolaev tomonidan tarjimasi
1864 yilda Qur'onning rus tiliga yangi tarjimasi nashr etildi. Uning muallifi K. Nikolaev bo'lib, u Albin de Bibershteyn-Kazimirskiyning fransuzcha matnini manba sifatida olgan. Kitob bir necha marta qayta nashr etilgan va Rossiyada keng tarqalgan.
27-bob boshining tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Ta. Bog'. Bu ko'rinadigan narsalarni o'qish va yozish belgilaridir. Ular imonlilar uchun yo'l-yo'riq va xushxabar bo'lib xizmat qiladi. Namoz o'qib, zakot berib, kelajak hayotiga qattiq ishonganlar uchun...
Arab tilidan birinchi tarjima
Qur'onning asl tildan birinchi tarjimoni professional harbiy xizmatchi va general bo'lganligi juda kutilmagan. O'zi uchun allaqachon harbiy martaba qilgan Boguslavskiy (1826-1893) Sharq tillari fakultetining kursiga o'qishga kirdi va uni tashqi talaba sifatida yakunlashga muvaffaq bo'ldi. U “loyiq sharqshunos” deb atalgan va bir necha yil Sharq mamlakatlarida rasmiy tarjimonlik qilgan. 1871-yilda Istanbulda ishlagan chog‘ida u Qur’onni tarjima qilibgina qolmay, ruscha matnga o‘z tushuntirishlarini ham yozib oldi. Boguslavskiy Nikolaevning rus tilidagi tarjimasidagi jiddiy noaniqliklar haqida shikoyat qildi va bu uning ishini yakunlash istagini tushuntirdi, bunda u faqat musulmon manbalariga tayanmoqchi edi. Qayd etilishicha, tushuntirishlarga asosan Ismoil Farruhning “Mavoqib” kitobi asos bo‘lgan. Oldingi tarjimalar bilan solishtirganda, bu yondashuv asarni qolganlaridan sezilarli darajada ustun qo'ydi. Tarjima uzoq vaqt chiqarilmay qoldi. Generalning o'zi uni nashr etmadi va uning bevasi nashr qilish taklifi bilan murojaat qilgan Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasi rad etdi, garchi ular bu tarjima haqida yuqori gapirib, uni nashr etish maqsadga muvofiqligi haqida gapirishgan. Birinchi tarjima faqat 1995 yilda nashr etilgan.
7-bobning 28-bandining tarjimasi:
Bir sharmandalik qilib: «Biz ota-bobolarimizni shunday qilayotganini topdik, Alloh bizga shunday qilishni buyurdi», deydilar. Ularga ayt: Alloh sharmandali ishlarni qilishni buyurmagan. Agar bilmasangiz, Xudo haqida gapira olasizmi?
Inqilobdan oldingi davrlarning eng keng tarqalgan tarjimasi
Barcha tarjimalarning eng mashhuri Rossiya imperiyasi 1878 yilda nashr etilgan. Uning muallifi Qozon diniy seminariyasi professori Gordiy Sablukov (1804–1880). Yozuvchi sharqshunoslik bilan shug‘ullangan, ko‘plab tillarni, jumladan, arab tilini ham bilgan.
1-bobning tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Olamlarning Parvardigori, rahmdil, rahmli, qiyomat kunini o'z ixtiyorida tutuvchi Allohga pok bo'lsin! Biz Senga ibodat qilamiz va Sendan madad so'raymiz: bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, o'zing ne'mat qilgan zotlarning yo'liga, g'azablanganlarning va sarson bo'lganlarning emas.
XX asr
Krachkovskiy tomonidan tarjima
Hozirgacha Ignatius Krachkovskiyning (1883-1951) tarjimasi, ehtimol, eng mashhuri. Muallif arabshunos bo'lib, Sankt-Peterburgdagi Sharq tillari fakultetida Qur'ondan ma'ruza qilgan. Krachkovskiy 1921 yildan 1930 yilgacha Qur'on tarjimasi ustida ishlagan. Muallif deyarli umrining oxirigacha ruscha matnni yakunlash ustida ishladi. Uning tarjimasi hayoti davomida nashr etilmagan. Birinchi nashr faqat 1963 yilda nashr etilgan.
3-bob boshining tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Alm. Alloh - Undan o'zga iloh yo'q - tirik, mavjud! U senga o'zidan oldin nozil qilingan narsani tasdiqlovchi kitobni haq ila nozil qildi. Va odamlarga hidoyat qilib avval Tavrot va Injilni nozil qildi va aqlni nozil qildi.
Qodoniylarning tarjimasi
1987 yilda Londonda Qur'onning rus tiliga tarjimasi nashr etildi. Nashriyotchi esa Qodoniylar tariqati edi. Tarjimonlardan biri Ravil Buxorayev (1951–2012).
6-bobning 108-bandi boshi tarjimasi:
Ular Allohdan o'zga iltijo qilayotganlarini so'kmanglar, ular o'z johilliklari tufayli Allohni haqorat qiladilar. Shunday qilib, ularning amallarini har bir qavmga go'zal qilib ko'rsatdik. Keyin ular xo‘jayinlariga qaytadilar va U ularga qilgan ishlarini aytib beradi.
Poroxovaning she'riy tarjimasi
Qur’oni karimning rus tiliga navbatdagi tarjimasi muallifi Imon Poroxova (1949-yilda tug‘ilgan). Poroxova 1985 yilda Qur'onning she'riy tarjimasi ustida ish boshlagan. Matn o'zining yakuniy dizaynini 1991 yilda oldi. Ko'pchilik uchun kitob vahiy bo'ldi: avvalgi tarjimalarga qaraganda, matn tilga qulayligi bilan ajralib turardi. Matnni takomillashtirish davom etmoqda va yangi nashrlar avvalgilaridan farq qiladi.
1-bobning tarjimasi (2013 yil 11-nashrida):
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Olamlarning Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! Mehribon va rahmli (U yagona), qiyomat kunining hukmdori yolg'iz O'zidir. Biz faqat Senga taslim bo'lamiz va faqat Senga iltijo qilamiz: “Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, O'z rahmating ato etganlarning yo'liga hidoyat qilgin. yo'qolgan."
Shumovskiyning she'riy tarjimasi
90-yillarda Qur'onning ikkita she'riy tarjimasi bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi. Birinchisining muallifi Poroxova, ikkinchisi esa Ignatiy Krachkovskiyning shogirdi arabshunos Teodor Shumovskiy (1913–2012) edi. U o'z ishida 1992 yilda ishlagan.
1-bob boshining tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Qalbi mehribon, biz rahm-shafqatini tilab, chin dildan so'ragan Rabbimiz nomi bilan! Olamlar hukmdori, borliq ustiga parda yoygan zotga, qalbi maxluqlarga mehribon, biz rahmatini tilab, chin dildan so‘ragan zotga hamdlar bo‘lsin!
Shidfar tarjimasi
Shumovski singari Betsi Shidfar (1928–1993) Ignatiy Krachkovskiyning shogirdi edi. Hayoti davomida u Qur'on tarjimasini yakunlashga ulgurmadi. Matn 2012 yilda nashr etilgan.
14-bob boshining tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Alif, lom, ra. Bu biz senga odamlarni Robbilarining izni bilan zulmatlardan nurga, aziz va maqtov sohibining yo'liga boshlashing uchun nozil qilgan Kitobdir.
Qorao'g'li tarjimasi
1994-yilda Ozarbayjonda Fozil Qorao‘g‘lining ruscha tarjimasi nashr etildi. Uning asarlari Turkiyada bir necha bor nashr etilgan.
Usmonov tarjimasi
1995 yilda tarjima nashr etildi, u Rossiyada juda keng tarqaldi. Uning muallifi Dog‘istonlik professional sharqshunos, fors tili bo‘yicha mutaxassis Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015) edi.
7-bob boshining tarjimasi:
Alif, lom, mim, bog'. [Muhammad,] senga bu kitob nozil qilingan va u tufayli qalbingni bezovta qilmagin. Shoyadki uni nasihat qilishing va mo'minlar uchun nasihat bo'lishi uchundir.
Sadetskiy tarjimasi
1997-yilda Qodyaniya sektasi AQShda rus tili oʻqituvchisi Aleksandr Sadetskiy tomonidan tarjima qilingan. Nashrda misralarga sharhlar ham kiritilgan.
"Al-Muntahab"
"Al-Muntahab" - Qur'onning rus tilidagi qisqacha talqini bo'lib, 2000 yilda Misrning mashhur "Al-Azhar" universiteti tomonidan Misr davlat diniy idoralari bilan birgalikda nashr etilgan. Odatda bunday turdagi asarlar misralarning alohida semantik tarjimasi va ularga alohida izohlardan iborat boʻlsa, “Al-Muntahab” koʻproq ikkalasining aralashmasidir.
1-bob boshi tafsiri:
Sura yagona, komil, aziz va benuqson Allohning nomi bilan boshlanadi. U mehribon, yaxshilik (katta-kichik, umumiy va xususiy) va abadiy rahmlidir. Alloh taologa bandalariga farz qilgan har bir narsa uchun har xil go'zal hamdlar bo'lsin! Olam ahlining yaratuvchisi va Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! Alloh rahmlidir. U yolg'iz rahmat manbai va har bir yaxshilik (kattayu kichik) beruvchidir.
Eslatib o‘tamiz, “Al-Muntahab” kitobini arab tilidan tarjima qilgan ikki misrlik rus tili filologlari Abdel Salam al-Mansiy va Sumaya Afifiy “Qur’onning ma’nosi va ma’nosi” besh jildlik to‘plamini avvalroq tarjima qilgan edi. Dastlab Germaniyada (1999), so‘ngra Rossiyada (2002) nashr etilgan ko‘p jildli to‘plamda Qur’onning Maududiy, Said Qutb va boshqalarning sharhlari asosidagi izohlari, shuningdek, Krachkovskiy asari asosidagi oyatlar tarjimasi kiritilgan. .
G‘ofurov tarjimasi
XXI asr
Quliev tarjimasi
Ozarbayjon tadqiqotchisi Elmir Guliyevning (1975-yilda tug‘ilgan) 2002-yilda chop etilgan asari so‘nggi 20 yil ichida eng ommabop tarjima hisoblanadi. Bu nisbatan oddiy va aniq tilda. Bu asardan diniy matnlar tarjimonlari tez-tez foydalanadilar: u, masalan, Ibn Kasir tafsirining qisqartirilgan varianti va Abdulla Yusuf Ali tafsirining birinchi nashri tarjimasida ishlatilgan. Abdurahmon Sa’diyning salafiy tafsirini ham Elmir Qulievning o‘zi tarjima qilgan.
1-bobning tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Olamlarning Robbi, rahmli, rahmli, qiyomat kunining Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! Sengagina ibodat qilamiz va faqat Sendan yordam so'raymiz. Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, o'zing ne'mat qilganlarning yo'liga, g'azab tushganlarga emas, adashganlarning yo'liga.
Huseynov tarjimasi
2002-yilda adabiyotshunos Chingiz Hasan-o‘g‘li Huseynov (1929-yilda tug‘ilgan) tarjimasi “Qur’on suralari Payg‘ambarga nozil qilinganicha Ibn Hasan tomonidan tartiblangan” sarlavhasi ostida nashr etildi. U o'z ishida boblarni tartibsiz tartibga solgan va hatto ba'zi boblarni bir nechta alohida bo'limlarga ajratgan. Tarjima arab tilidan emas, rus, turk va ozarbayjon tillariga tarjimalar asosida amalga oshirildi.
“Inson” surasining birinchi oyatlarining tarjimasi:
Inson haqida hech kim bilmagan vaqtlar o'tdi! Darhaqiqat, Biz insonni bir tomchi urug'dan, aralashmadan yaratdik, uni imtihon qildik va unga eshitish qobiliyatini berdik...
Qodoniylarning uchinchi tarjimasi
Oz sonli boʻlishiga qaramay, Qodyoniylik mazhabi Qurʼonning rus tiliga uchta tarjimasi bilan ajralib turardi. Uchinchisi 2005 yilda yakunlandi va 2006 yilda nashr etildi. Birinchi marta bo'lgani kabi, nashr Buyuk Britaniyada amalga oshirildi. Tarjima mualliflari Xolid Ahmad, Rustam Xamatvaleev va Ravil Buxarayevlardir. Nashr Qur'onning qodiyoniy talqini asosidagi tushuntirishlar bilan birga kelgan.
Qur'onning 16-surasi boshining tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Allohning amri keladi, shoshmang. U pokdir va ular shirk keltirayotgan narsadan ham ulug'dir.
Abu Adel tarjimasi
2008 yilda Naberejnye Chelni shahridan Abu Adel salafiy doiralarida tezda mashhurlikka erishgan tarjimani amalga oshirdi va ba'zida Quliev tarjimasini ortda qoldirdi. Asar Saudiya Arabistonidan Ibn Abdul-Muhsin rahbarligida yozilgan tafsir asosida yaratilgan.
1-bobning tarjimasi:
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! (Barcha) hamd olamlarning Parvardigori, rahmli (dunyodagi barcha maxluqotlariga) va rahmli (qiyomat kunida iymon keltirganlarga) Allohgadir. Faqat) Qasos kunining Podshohi! (Faqat) Sengagina ibodat qilamiz va (faqat) Sendan yordam so'raymiz! Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, ya'ni O'zing yaxshilik ato etgan zotlar yo'liga, g'azabga uchraganlarning (yo'liga) emas, adashganlarning (yo'liga) emas. .
Magomedov tarjimasi
2008-yilda Rossiya Muftiylar kengashi muovini Sulaymon Magomedovni (1968-yilda tug‘ilgan) Qur’onning ma’noviy tarjimasi uchun sharhlar bilan taqdirlagan. DUM AChR muftiysi.
2-bobning 37-bandining tarjimasi:
Va Rabbiy Odamga tavba so'zlari bilan ilhom berdi va uni kechirdi, chunki U tavbani qabul qiladi va rahmlidir.
Sharipovlar tarjimasi
2009-yilda sharqshunos olimlar O‘rol Sharipov (1937-yilda tug‘ilgan) va Raisa Sharipova (1940-yilda tug‘ilgan)dan Qur’onning yangi tarjimasi nashr etildi.
2-bobning 257-bandining tarjimasi:
Alloh mo'minlarning Himoyachisidir. U ularni zulmatdan nurga olib chiqadi. Iymon keltirmaganlarning homiylari ularni nurdan zulmatga yetaklovchi tog'utlardir. Ana o'shalar do'zax egalari bo'lib, u yerda abadiy qolurlar.
Oryahiliy va Shafiq tarjimasi
Istanbulda nashr etilgan tarjima keng o‘quvchiga deyarli noma’lum bo‘lib qoldi. Uning mualliflari haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q.
11-bobning 12-bandining tarjimasi:
Ey Payg'ambar, senga nozil qilingan narsani o'tkazib yuborma, toki o'sha odamlar: «Unga xazina yuborilmagan yoki farishta nega unga hamrohlik qilmayapti?» deyishsa, qalbing g'azabdan siqilib qolmasin. Sen faqat ogohlantiruvchisan va Alloh har bir narsani saqlaguvchidir.
Alyautdinov tarjimasi
2012-yilda nashr etilgan Moskva imomi Shamil Alyautdinov (1974-yilda tug‘ilgan) tarjimasi juda mashhur bo‘ldi. Nashrda Alyautdinovning Qur'onga o'z sharhlari ham kiritilgan.
1-bobning tarjimasi:
Rahmati abadiy va cheksiz Alloh nomi bilan [hamma narsaning yaratuvchisi, hamma va hamma narsa uchun yagona va yagona] Alloh nomi bilan. “Haqiqiy hamd faqat olamlarning Robbi, rahmati abadiy va cheksiz, qiyomat kunining Robbi Allohga xosdir. Senga ibodat qilamiz va Sendan yordam so'raymiz [qo'llab-quvvatlash, Xudoning marhamati bizning ishlarimizda]. Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin. U berilgan kimsalarning yo'li [payg'ambarlar va elchilar, solihlar va shahidlar, shuningdek, bunday sharafga sazovor bo'lganlarning barchasidan]. Sen g'azablanganlar ham, undan tushganlar ham emas». Omin.
Rashad Xalifa mazhabining tarjimasi
2014-yilda “Qur’on. Oxirgi Ahd” – oʻzini Allohning elchisi deb eʼlon qilgan va hadisni inkor etishi bilan mashhur boʻlgan Rashod Xalifaning (1935–1990) inglizcha nashri tarjimasi. Rus tiliga tarjimon Madina Belsizer edi. Ba'zi manbalar uning hammuallifi sifatida Mila Komarninskini atashadi.
5-bob boshining tarjimasi:
Ey iymon keltirganlar, farzlaringizni ado etinglar. Siz chorva mollarini eyishingiz mumkin, bu erda maxsus taqiqlanganlar bundan mustasno. Haj ziyoratida ov qilishga ruxsat bermaslik kerak. Alloh O'zi xohlagan narsani amr qilur.
Shia tarjimasi
Shialar tarjimasi bilan ham eʼtiborga olindi: 2015-yilda Qurʼonning koʻp jildli tafsirlarini shia talqinida tarjima qilgan Nozim Zeynalov (1979 y. t.) asari chop etildi.
Muxetdinov tahriri ostidagi tarjima
2015-yilda Madina nashriyoti Abdulla Yusuf Ali tafsirining yangi nashrini chop etdi. Agar birinchi nashrda oyatlarni tarjima qilishda Quliev tarjimasidan foydalanilgan bo'lsa, yangi nashrda, aftidan, yangi, o'z tarjimasi taqdim etilgan. bilan tafsir tarjimonlari sifatida inglizchada Bir necha kishi ro'yxatga olingan: Mixail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Xusainova, Valeriy Bikchentaev, Bosh muharrir– Damir Muxetdinov (1977 y. t.).
2-bobning 187-bandi boshi tarjimasi:
Ro‘za kechasida xotinlaringizga tegishingiz joiz. Ular sizlar uchun libosdir, sizlar esa ular uchun libosdirsiz. Alloh o'rtangizda nima qilganingizni biladir, lekin tavbalaringizni qabul qildi va sizlarni mag'firat qildi. Bas, ularning oldiga kiring va Alloh siz uchun belgilagan narsani qidiring. Tong otguncha yeb-iching, oq ipni qoradan ajrata olasiz, so'ngra kechgacha ro'za tuting.
Yangi tarjimalar
Qur'onning yigirmadan ortiq ruscha tarjimalari mavjud bo'lishiga qaramay, bizni o'nlab, hatto yuzlab yangi asarlar kutmoqda. Bu nafaqat ko'rsatilgan Umumiy tendentsiya ularning sonini oshirish, balki boshqa mamlakatlar tajribasi ham: masalan, soni Ingliz tilidan tarjimalar, aftidan, allaqachon uch xonali raqamlar bilan ko'rsatilgan. Albatta, ishonchli ulamolar tomonidan tasdiqlangan tushuntirishlar bilan semantik tarjimalar qiziq.
|
№ |
Tarjimon |
Yil |
Eslatma |
|
1 |
Postnikov |
1716 |
Fransuz tilidan tarjima |
|
2 |
Verevkin |
1787 |
Fransuz tilidan tarjima |
|
3 |
Kolmakov |
1792 |
Ingliz tilidan tarjima |
|
4 |
Nikolaev |
1864 |
Fransuz tilidan tarjima |
|
5 |
Boguslavskiy |
1871 |
|
|
6 |
Sablukov |
1878 |
|
|
7 |
Krachkovskiy |
1-yarm XX asr |
|
|
8 |
Buxoroev va boshqalar. |
1987 |
Qadiyanit versiyasi |
|
9 |
Poroxova |
1991 |
Poetik tarjima |
|
10 |
Shumovskiy |
1992 |
Poetik tarjima |
|
11 |
Shidfar |
1992 |
|
|
12 |
Qorao'g'li |
1994 yilgacha |
|
|
13 |
Usmonov |
1995 |
|
|
14 |
Sadetskiy |
1997 |
Qadiyanit versiyasi |
|
15 |
G'ofurov |
2000 |
Islom raqibidan tarjima |
|
16 |
Afifi, Mansi |
2000 |
“Al-Muntahab” tafsirining tarjimasi |
|
17 |
Quliev |
2002 |
|
|
18 |
Huseynov |
2002 |
Buzilgan, boblari buzilgan |
|
19 |
Xolid Ahmad, Xamatvaleev, Buxoroev |
2005 |
Qadiyanit versiyasi |
|
20 |
Abu Adil |
2008 |
Salafiy versiyasi |
|
21 |
Magomedov |
2008 |
|
|
22 |
Sharipovlar |
2009 |
|
|
23 |
Oryaxili, Shafik |
2010 |
|
|
24 |
Alyautdinov |
2012 |
|
|
25 |
Balsizer |
2014 |
Rashad Xalifa mazhabining versiyasi |
|
26 |
Zeynalov |
2015 |
Shia versiyasi |
|
27 |
Ed. Muxetdinova |
2015 |
Tahririyat sayti
Foydalanilgan manbalar: Yakubovich M. Qur'on ma'nolarining MDH mamlakatlari til makonida rus tiliga tarjimalari // islamsng.com; Gavrilov A., Shevchenko A. G. Rossiyada Qur'on: tarjimalar va tarjimonlar // Sotsiologiya instituti xabarnomasi. – № 5, 2012. – bet. 81-96 va boshqalar.
Tarjimada ishlatiladigan Qur'on oyatlari:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
