Nə vaxtsa başınıza gəlibmi ki, bir yer və ya hadisə ilə bağlı yaddaşınızın doğru olub-olmadığını müəyyən edə bilmirsiniz, yoxsa yuxudan gələn görüntülərdir? Bir-iki belə gözəl xatirəm var. Və bunun bir yuxu olduğunu düşünsəm də, çətin ki, belə olub-olmadığını heç vaxt biləcəyəm, ona görə də bu xatirələrə sanki reallıq kimi “qərq olmağa” meyllənirəm.
İnsanlar gündəlik reallıqdan qaçmaq üçün nə qədər tez-tez öz xatirələrində “başqa” reallığı seçirlər! Bu xüsusilə uşaqlar üçün doğrudur.
Yadımdadır, rəfiqələrimlə təxminən səkkiz yaşım var idi, yay axşamı evin yaxınlığındakı skamyada oturub hadisələri paylaşırdım. Və sonra daha qətiyyətli biri "aldatmağa" başlayır. Onun hekayəsi yavaş-yavaş qeyri-adi detallarla dolur, o, ilhamla gözlərini göyə qaldırır, ağzımız açıq oturur. Bəs hər birimizdə qaynayan həyəcanı cilovlamaq mümkündürmü? Biri deyəcək: “Mən bunu bacardım!” - və indi hər birimizin başına "xatirələr" uçqunu düşür. Analarımız bizi evə çağıranda, biz artıq tamamilə bizim icad etdiyimiz bir dünyada yaşayırıq və biz çox xoşbəxtik - bu dünya bizi doldurdu və bizi nağıllara çevirdi və biz həqiqətən hər şeyin tam olaraq belə olduğuna inanırıq. ...
Maraqlıdır ki, böyüklər də insanı heç vaxt baş verməmiş bir şeyi “xatırlamağa” sövq edən hallar varsa, “məhz belə olub” deyə düşünürlər.
“Yalan xatirələr” yaddaşımızda olan bir hadisədir.
Yalan xatirələr üzrə ən məşhur mütəxəssis Elizabeth Loftusdur. O, yüzlərlə məhkəmə iclaslarında (o cümlədən Maykl Cekson işi) bu məsələ ilə bağlı ekspert kimi çıxış edib və bir çox günahsız insanları cəzadan xilas edib.
Çoxlu eksperimentlər apardıqdan sonra o sübut etdi ki, yaddaş çox seçicidir, plastikdir, “Vikipediya səhifəsi kimidir” və istənilən qədər təkrar yazıla bilər.
Nəqliyyat Departamentində işləyən Elizabeth Loftus "yanlış məlumat effektinin" yaddaşa necə təsir etdiyini göstərdi.
Bir təcrübədə tələbələrə avtomobil qəzalarının qeydləri göstərilib. Hər bir videoya baxdıqdan sonra tələbələrdən pulsuz formada qəza hesabatı doldurmaq tələb olunurdu. Bundan sonra onlara qəza ilə bağlı bir sıra konkret suallar verilib. Əsas sual hər bir qəzada avtomobillərin sürəti ilə bağlı idi. Bəzi tələbələrə sual verildi ki, maşınlar bir-birinə nə qədər sürətlə “çaşıb”. Subyektlərin başqa bir hissəsi demək olar ki, eyni sualı aldı, lakin “qəzaya uğradı” sözünün əvəzinə “toxundu”, “vuruldu”, “çarpıldı”, “döyüldü” sözləri işlədilib. Təəccüblü deyil ki, sonda sualda “qəzaya uğradı” sözü işlədildikdə avtomobillərə ən yüksək sürət aid edildi.
Bu eksperimentin nəticəsi sualın formasının şahidin cavabına təsir etdiyi qənaəti oldu.
Eyni mövzuda başqa bir təcrübədə Loftus oxşar effekt əldə etdi. “Fənərin necə sındığını gördünüzmü?” sualına. sınmış fənər haqqında daha çox yalan sübutlar verilir, halbuki əslində fara belə sınmırdı.
Yalan xatirələr implantasiya edilə bilər. Loftus, subyektlərin hətta Disneylenddə dovşan Bugs Bunny ilə "tanışdığı" təcrübələr apardı, baxmayaraq ki, bu, sadəcə ola bilməzdi, çünki dovşan Walt Disney studiyasının deyil, Warner Brothers studiyasının yaradılmasıdır.
Lakin yalan xatirələr həmişə kiminsə bəd niyyətinin nəticəsi olmur. Çox vaxt özümüz “aldanmaqdan xoşbəxtik”.
Məsələn, spekulyasiya edə bilərik. Konyuktura o zaman yaranır ki, insan iki tamamilə fərqli hadisənin təfərrüatlarını qarışdırıb onları bir yaddaşda birləşdirsin. Məsələn, dostların əhatəsində yaxşı bir axşam keçirdikdən və metroya qayıdarkən internetdə bir zarafat oxuduqdan sonra, bir dostunuzun zarafat etdiyini "yadınıza sala bilərsiniz".
Bəzi həyat təcrübəmizə əsaslanan hadisələri şərhimiz əslində baş verənlərlə ziddiyyət təşkil edərsə, biz də hadisələri “səhv” xatırlaya bilərik. Yaddaş nəzəriyyəsində buna qeyri-səlis düşüncə izləmə deyilir.
Konkret hadisələr zamanı hiss olunan emosiyalar da təsir edə bilər və bu hadisələrlə bağlı yalançı xatirələrin sayını artırır.
Xüsusilə mühüm təsir göstərir xatirələr qərəzlərdən təsirlənir. Bir insanın yaddaşında müəyyən hadisələrlə bağlı boşluqlar varsa, o, bu hadisənin necə görünməsi barədə fikirləri əsasında onları doldurmağa çalışır. Məsələn, skamyada oturan nənə üst mərtəbədəki qonşusunu həqiqətən də bəyənmirsə, deməli, onu cinayət günü “həmin yerdə” gördüyünü “xatırlaması” tamamilə mümkündür. ”
Şüursuzluqla işləmək müxtəlif üsullar, Cəsarətlə deyirəm ki, belə yalançı xatirələr uyğunlaşma, özünü qorumaq, psixoloji rahatlığı hər vasitə ilə saxlamaqdır. Yenə deyirəm, bu müdafiənin bu şəkildə baş verməsinin səbəbləri də şüursuzluqdadır.
İnsanın şüursuzluğu və yaddaşı bir-biri ilə sıx bağlı olan iki şeydir. Vəziyyətin şüursuzda necə kodlandığını dəyişdirərək, yaddaşınızı dəyişdirirsiniz və bütün həyatınız göy qurşağının rənglərini almağa başlaya bilər və bəzən bu, bir insanın həqiqətən, həqiqətən ehtiyac duyduğu şeydir.
Paramneziya (yun. - para - yaxın, təxminən + mnesia - yaddaş; Kraepelin E., 1886) təhrif olunmuş və yalançı xatirələr də daxil olmaqla, keyfiyyət yaddaş pozğunluqları qrupudur.
Müəyyən faktların, əsasən avtobioqrafik xarakterli hadisələrin qeyri-dəqiq, təhrif olunmuş və ya səhv təqdim edilməsində özünü göstərən paramneziyanın psixoloji analoqları var. şəxsi rolu, hadisələrdəki dəyərlər. Onlar affektiv, stress, kəskin və xroniki yorğunluq nəticəsində yaranır.
E. Kraepelin (1886) psevdo-reminiscences, confabulations (delusional və hallucinators istisna olmaqla) və paralitik fantazmları sadə paramneziyalar, hezeyanlar və varsanılar ilə əlaqəli paramneziyaları (delusional və hallucinatory confabulations) əlaqəli paramneziyalar və qırmızı paramneziyalar kimi təsnif etdi. ( 1901), J. Jensen tərəfindən ikili sensasiyalar (1868).
Hal-hazırda paramneziya təsnifatına psevdoreminissensiyalar, konfabulasiyalar, kriptomneziyalar, yalançı tanınmalar və fantazmlar daxildir.
Pseudoreminiscences (yun. pseudos - yalan + lat. reminiscentio - yaddaş, yəni "yalan yaddaş") - amneziya dövründə baş verdiyi iddia edilən və gündəlik ağlabatan süjet ilə xarakterizə olunan hadisələrin saxta yaddaşı. Bunlar “yaddaş halüsinasiyaları”dır: əslində baş verməmiş bir hadisənin xatirəsi. Psevdo-reminiscences çox vaxt amnestik disorientasiya, ekmneziya və ağır yaddaş pozğunluğu (amneziya, hipomneziya) ilə birləşdirilir. A.V. Snejnevski (1968) onları “əvəzedici konfabulasiyalar” adlandırmışdır). Psevdoreminissensiyalar beynin üzvi xəstəliklərində (serebral ateroskleroz, müxtəlif mənşəli Korsakov sindromu və s.), sistematik parafreniyada, digər etiologiyalı parafrenik və paranoid sindromlarda müşahidə olunur.
Konfabulasiyalar (latınca con-c,go + fabula - nağıl, kompozisiya, yəni "əlavə yazı" və ya "yaddaş illüziyası"; Sluçevski İ.F., 1957) - əslində baş vermiş hadisələrin təhrif olunmuş xatirələri. Konfabulasiyalar patoloji təxəyyülün, keçmişə fokuslanan patoloji yaradıcılığın, şüurda yaddaş kimi meydana çıxmasının nəticəsidir. Psevdoreminissensiyalardan fərqli olaraq, onlar süjetin daha böyük parlaqlığı, rəngarəngliyi və davamlılığı ilə xarakterizə olunur. Yaddaşın nəzərəçarpacaq dərəcədə azalması ilə müşayiət olunmaya bilər. Damar, travmatik, qocalıq psixozları, müxtəlif mənşəli Korsakov sindromu ilə, sistematik parafreniya ilə və şizofreniyanın sanrılı formaları ilə. A.V. Snejnevski (1949) konfabulasiyaların ekmnestik və mnemaniklərə bölünməsini təklif etdi. Birincisi, yaddaş aldatmaları (konfabulasiyalar və psevdoreminissensiyalar) keçmişdə lokallaşdırılır, vəziyyətin keçmişə sürüşməsi müşahidə olunur (Zhislin S.G., 1956) - "keçmişdəki həyat" reallığı dərk etmək itkisi ilə. vəziyyət, birinin faktiki yaşı. Onlar ağır ümumi mütərəqqi amneziya, qocalıq və daha az tez-tez damar demansları ilə müşahidə olunur. Mnemonik konfabulasiyalarla yaddaş aldatmaları cari dövrün hadisələri ilə əlaqələndirilir. Fantastik konfabulasiyalar (Bongeffer K., 1901; Regis E., 1909) - süjetin dəyişkənliyi ilə səciyyələnən fantaziya (təxəyyül), obrazlı və vizual təsvirlərin ayrı-ayrı məhsullarının qeyri-ixtiyari meydana çıxması. Əhval-ruhiyyənin artması və mnestik funksiyaların olmaması və ya bir qədər azalması ilə müşayiət olunur. Onlar qocalıq, damar, intoksikasiya, travmatik psixozlar, parafreniya və müxtəlif etiologiyalı parafrenik sindromlarda rast gəlinir. Delusional konfabulasiyalar (retroaktiv delirium, Sommer K., 1901) - adi və ya fantastik məzmunlu delusional epizodların premorbid dövrə köçürülməsi ilə konfabulasiyalar. Müxtəlif etiologiyalı paranoid və parafrenik sindromlarda baş verir. Alacakaranlıqdan delirium, oneiroid və litik çıxmadan sonra baş verən Oneirik konfabulasiyalar müəyyən edilə bilər. Spontan və təklif olunan (induksiya edilmiş) konfabulasiyalar da var. Sonuncular, məsələn, Alzheimer xəstəliyində, birincisi - Korsakovun psixozunda tapılır. Konfabulyasiya və psevdoreminissensiyaların olması serebral zədələnmənin diffuzluğunun və əhəmiyyətli dərəcədə şiddətinin sübutudur.
Psevdo-reminiscences və confabulation meydana gəlməsinə artan təklif və özünü hipnoz, psixi infantilizm, emosiyaların müəyyən xüsusiyyətləri və tənqid patologiyası kömək etdiyinə dair təkliflər var.
Konfabulator çaşqınlıq (konfabuloz) müxtəlif strukturların konfabulasiyalarının bol, dəyişkən axını, yanlış tanınmalar, çaşqınlıq, amnestik çaşqınlıq elementləri və allopsixik disorientasiya ilə xarakterizə olunur. Çaşqınlıq sindromundan (delirium, amentiya, oneiroid, alacakaranlıq) fərqli olaraq, konfabulator çaşqınlıqla heç bir halüsinasiyalar və illüziyalar olmur, əşyaların və hadisələrin birbaşa əks olunması qorunur, ifadələrin süjeti indiki vaxta deyil, keçmişə aiddir, onlar emosional rəngə və müddətə görə fərqlənirlər. Konfabulator çaşqınlıq deliryumdan, alacakaranlıqdan sağaldıqdan sonra keçid sindromu ola bilər. Gecələr damar xəstəlikləri və qocalıq psixozları ilə keçici qısamüddətli epizodlar şəklində müşahidə olunur. Psixoorqanik sindroma çevrilə bilər (səpgi və tifo qızdırması, malyariya, travmatik beyin zədəsi).
Kriptomneziya (Bleuler E.) yuxuda alınan keçmiş faktların xatirələrinin, oxunanların, görülənlərin, əvvəllər yaradılanların məhsullarının bu günə köçürülməsi, şüursuz şəkildə öz yaradıcılığının orijinal, yeni məhsulu hesab edilən yaddaş pozğunluğudur. Bunlar xatirələrdir, “xarakterini itirmiş xatirələrdir”. Kriptomneziya jamais vu (heç vaxt görülməmiş) fenomeninə bənzəyir, sonuncudan fərqi onun qavrayışdan çox yaddaş prosesində yaranması ilə bağlıdır. Kriptomneziyanın bir variantı olaraq, xəstənin onunla heç bir əlaqəsi olmayan faktları, hadisələri, süjetləri mənimsədiyi zaman patoloji əlaqəli xatirələri və xəstənin həyatından hadisələrin, faktların başqa şəxslərə aid edildiyi zaman patoloji yad xatirələri ayırd etmək olar. E. Bleulerə). Bu yaddaş pozğunluqları müxtəlif patogenetik mexanizmləri olan birləşmiş klinik qrupdur. Kriptomneziya qocalıq psixozlarında baş verir, serebral ateroskleroz, üzvi beyin lezyonları.
Bəzən kriptomneziyanı plagiat kimi psixoloji hadisədən - başqalarının yaradıcılıq nailiyyətlərinin məqsədyönlü şəkildə şüurlu şəkildə mənimsənilməsindən ayırmaq lazım gəlir. Kriptomneziyadan fərqli olaraq, plagiatla mənimsənilən intellektual məhsul adətən bir qədər dəyişdirilir, dəyişdirilir və az tanınan və əlçatmaz nəşrlərdə dərc olunur.
Ekmneziya (Pitres A., 1882) keçmişin indiki kimi yaşandığı və ya əksinə, indiki zamanın hadisələrinin keçmişə köçürüldüyü zaman təcrübəsi ilə sıx bağlı olan yaddaş pozğunluğudur. Keçmişin indiyə və ya indinin keçmişə patoloji xatırlatmalar şəklində işğalı (hərəkəti) var. Ekmneziya ümumiyyətlə yaddaş pozğunluğu deyil, "tarixi yaddaş" patologiyasıdır (Rubinstein S.L., 1946), yəni "Mən" temporal sxeminin pozulması ilə hadisələrin vaxtında lokallaşdırılması. Ekmneziya qismən və ümumi bölünür. O, həm məkana, zamana, yaşa, ailəyə, gündəlik, peşəkar vəziyyətlərə, ictimai həyatda baş verən hadisələrə aid ola bilər. A.V.-ə görə ekmnesiyanın iki variantı var. Medvedev (1982): xəstəliyin başlanğıcında, sanki gecikmiş kimi xatirələrin blokadası ilə ekmneziya zehni inkişaf(əsasən qocalığa çatmamış xəstələrdə) və uzaq keçmişə keçid ilə ekmneziya, zehni inkişafın geriləməsi (xüsusilə 65 yaşdan sonra). Xəstələrin yaşını düzgün qiymətləndirməməsi fenomeni (Guen, 1958) qismən ekmneziya növüdür.
Ekmneziya əsasən beyinin damar, orqanik xəstəliklərində, qocalıq psixozlarında, isteriya zamanı müşahidə olunur. Şizofreniyada apatik demansın strukturunda yaddaş itkisi ilə birlikdə və onsuz da ekmneziya müşahidə edilə bilər. Ekmneziya tez-tez paranoid registrinin simptomları ilə birlikdə tapılır - hezeyan, halüsinasion, illüziya-delusional (daha tez-tez paranoid şizofreniyanın son vəziyyətlərində), bioqrafik hadisələrin "ikili mühasibat uçotu" növünə (Bleuler) görə hesablanması ilə. E., 1911).
Fantazmlar (Tsien, 1906) kəmiyyət yaddaş pozğunluqları ilə birlikdə və ya olmayan patoloji fantaziyalarla psevdoreminissensiya növlərindən biridir. İsterik və paralitik fantazmlar fərqlənir. İsterik fantazmalar (Sluchevsky I.F., 1957) - fərqləndirici xüsusiyyət onlar qeyri-adi, maraqlı süjetlərdir, çox vaxt erotik süjetlidir. Bu hekayələrdə xəstələr cazibədar, cazibədar görünür, başqalarına heyranlıq, heyranlıq və pərəstiş oyadır. Onlar yaddaş pozğunluğu olmayan şəxslərdə müşahidə olunur. Oxşar, lakin patoloji psevdologiya ilə eyni deyil. İsteriya zamanı müşahidə edilən, reaktiv psixozlar, isterik psixopatiya.
Paralitik fantazmlar (E. Kraepelin, 1886) ilə oxşardır klinik təzahürlər fantastik konfabulasiyalara, lakin kobud absurdluğu ilə seçilir. Onlar ümumi demans, eyforiya fonunda yaranır və absurd məzmunlu təxəyyülün geniş rəngli patologiyasını ehtiva edir, fantastik hadisələr isə keçmiş zamana aiddir. Onlar digər xəstəliklərin bir hissəsi kimi mütərəqqi iflic və psevdoparalitik sindromlarda müşahidə olunur.
Paramneziyanı təsvir edərkən, istehsal üsulunu (kortəbii və ya təklif olunan) və identifikasiyanı, onların xəstənin davranışında əks olunmasını, əhval-ruhiyyənin fonundan asılılığını, davamlılığını və ya xəstənin ifadələrinə yaxın olan süjetin ətraflı təsviri lazımdır. dəyişkənlik, fantastiklik və ya inandırıcılıq, kəmiyyət yaddaş pozğunluqlarının olması və ya olmaması, inkişaf dinamikası. Paramneziyanı müəyyən edərkən, onların passiv qeydiyyatı ilə məhdudlaşmamaq lazımdır, aktiv identifikasiya lazımdır (sualın təkrar təkrarlanması, təklif düsturu "o cümlədən" aparıcı sualların istifadəsi).
Reduplikasiya edən paramneziya (Peak A., 1901), reduplikasiya xatirələri, “ikili qavrayış”, “ikili təmsil” (Kandinsky V.X., 1890), “qavrayışların təkrarı” (Qlazov V.A., 1946), exoneziya (Walther-Buel H. ., 1949) - gündəlik həyat təcrübələrinin ikiqat artması, xəstə eyni hadisələrin deja vecu (artıq yaşanmış) ilə olduğu kimi güzgü şəklində olmasa da təkrarlandığını hiss etdikdə. Onlar eynidir, lakin tam olaraq eyni deyil. Exoneziya ilk dəfə V.H.Kandinski tərəfindən mütərəqqi iflic olan xəstədə təsvir edilmişdir. Xəstələr iddia edirlər ki, əvvəllər eyni həkimə müraciət ediblər, onun tərəfindən müayinə olunublar, o, onlara bugünkü kimi eyni söz və ifadələri söyləyib, eyni xəstəxanada olduqlarını bildiriblər (Pikin müşahidə etdiyi xəstə artıq üç Pik gördüyünü bildirib) . Xəstələri inandırmaq olmur. Tipik olaraq, xəstələr sensor-məcazi yaddaşın daha çox qorunması ilə məntiqi yaddaşda azalma yaşayır və anterograd amneziya ola bilər. Exoneziya mütərəqqi iflic, qocalıq, damar psixozları, atrofik demans, müxtəlif etiologiyalı Korsakov sindromu olan xəstələrdə müşahidə olunur.
Yanlış tanınmalar (Hagen F., 1837, Pick A., 1903) hər hansı bir obyektin, çox vaxt şəxslərin, hələ də onları müəyyən bir obyekt növünə aid edərkən səhv fərdi tanınmasıdır. Onlar şiddətinə və dinamikasına görə 6 alt qrupa bölünür (V.N. Krasnov, 1976):
1. Bütün vəziyyət və ya onun elementləri ilə lazımsız tanışlıq və ya tanışlıq hissi (depersonalizasiya-derealizasiya pozğunluqları ilə müəyyən oxşarlıq var);
2. Yalnız xəstəyə məlum olan fərdi morfoloji və ekspressiv-davranış xüsusiyyətlərinə əsaslanan obyektlərin oxşarlıq və ya oxşarlığının müəyyən edilməsi (Smirnov V.K., 1972);
3. Həqiqi və xəyali obyektlər yalnız səthi olaraq oxşar olduqda, lakin eyni olmadıqda psevdo-dubliyanın simptomu;
4. Obyektin ikili və ya dəyişən tanınması, müxtəlif dəyişən fərziyyələrin ifadəsi ilə dinamik və dəyişkən xarakter daşıyan ikili özünüidentifikasiya;
5. Televiziya, qəzetlərdə insanların, əşyaların, binaların, ərazinin və özünün birdəfəlik, epizodik tam yalançı şəxsiyyətinin müəyyən edilməsi, güzgüdə özünü tanımaması;
6. Davamlı saxta identifikasiyalar.
Yalan tanınmanın beşinci və altıncı variantları ilə müsbət və mənfi ikiqat simptomları, Freqoli simptomu, intermetamorfoz deliriyası və başqaları görünə bilər. Şiddətli yaddaş pozğunluğu ilə yaxın qohumların, cinsin, başqalarının yaşının tanınması narahat ola bilər, canlı obyektlər cansızlıqla səhv salına bilər və s.
"Müsbət ikiqat" simptomu (Vie J., 1930) - xəstəyə tanış olmayan şəxslər qohumlar və ya tanışlar kimi tanınırlar. Bu fenomen ümumiyyətlə psixi pozğunluqların sürətli artması, kəskin sensor delirium, illüziyalar, səhnələşdirmə, münasibətlər, mənalar və narahat təsir ilə birləşir. Ən çox infeksion və somatogen psixozlarda amentiv və amentiv-oneiroid sindromlarında müşahidə olunur. "Mənfi ikiqat" simptomu (Vie J., 1930) - bufetlərin xəstənin qohumları və dostları şəklini aldığı və onlara bənzəmək üçün düzəldildiyi hissi var. Semptom, yanlış tanınmanın aldadıcı bir təfsiridir. Sistematik parafreniya, paranoid şizofreniya, Kotard aldadıcılığı ilə involyusion depressiya tipikdir. Retrospektiv tanınma pozğunluqlarının simptomu (Krasnov V.N., 1976) yalançı tanınmanın bir variantıdır, bu zaman xəstə əvvəllər gördüyü yad adamın onun qohumu və ya tanışı olduğunu və ya əksinə, qəribin (dummy) qohumu və ya qohumu kimi maskalandığını iddia edir. tanışlıq. Müsbət və mənfi əkizlərin retrospektiv əlamətləri. Freqolinin simptomu (Kourbon və Feil, 1927) - xəstə həmişə təqibçisini "tanıyır", baxmayaraq ki, o, tanınmamaq üçün daima xarici görünüşünü dəyişir, bu və ya digər formada görünür. O, təqib sayıqlamaları çərçivəsində yanlış tanınmanın aldadıcı şərhini təmsil edir. İntermetamorfoz əlaməti (Courbon P., Tysk J., 1932; Domeson G., 1937) yanlış tanınmanın variantlarından biridir, Freqoli simptomunda olduğu kimi bir nəfər deyil, bir neçə nəfər öz görünüşünü dəyişir və saxtadır. Və xəstənin müəyyən rol oynadığı bəzi səhnələr oynanılır. Semptomun intensivliyi tələffüz edildikdə, ümumiyyətlə başqalarını müəyyən etmək qabiliyyəti kimi reallıqla əlaqə itir. "Ölü insanlar" simptomu - xəstə ətrafındakı əvvəllər ölmüş insanları "tanır". Psixozdan sağaldıqdan sonra xəstələr adətən ətrafdakılarla əvvəllər ölənlər arasında oxşarlıq əlamətlərini izah edə bilmirlər, lakin hərəkətlərinin qeyri-təbiiliyinə, üzlərinin qəribəliyinə istinad edirlər (Krasnov V.N., 1976). Simptom adətən digər yalançı tanınma simptomları (ikiqat, intermetamorfoz) ilə birləşdirilir. "Qəfillərin" simptomu (Lavretskaya E.F., 1970) - başqalarının üzləri xəstələr tərəfindən dəyişdirilmiş, təhrif edilmiş, çirkin, "düz" kimi qəbul edilir. Xəstələrə təqdim edilən fotoşəkillər də qəbul edilə bilər. "Ölü adamlar" simptomundan fərqli olaraq, "freaks" simptomu psixotik hücumun daha az kəskinliyi ilə, onun erkən mərhələlərində müşahidə olunur və müsbət ikiqat, intermetamorfoz və "ölü adamlar" simptomlarından əvvəldir. Birbaşa ünsiyyət zamanı və fotoşəkillərdə tanış üzləri tanımaq qabiliyyəti prosopagnosia kimi optik aqnoziya növü ilə itirilir (Pötzl O., Hoff H., 1937; Bodamer J., 1947). Üzvi beyin zədələnməsi ilə müşahidə olunur. Quruluş "freaks" simptomuna yaxındır, lakin daha davamlıdır və digər yerli pozğunluqlarla (rəngli aqnoziya, hemianopsiya və s.) birləşir.
“Güzgü” simptomu (Morselli E., 1886; Abely P., 1930) – xəstənin üzündə dəyişiklik hissi var, güzgüdə əksinin dəyişməsini aşkar edir. Bundan sonra xəstə güzgüdən istifadə edərək xarici görünüşünü daim izləməyə başlayır. Mahiyyət etibarı ilə depersonalizasiya variantlarından birini təmsil edir.
Tanınma pozğunluğu ekzogen-üzvi, qocalıq psixozları, şizofreniya və bir sıra başqalarında baş verir. ruhi xəstəlik. Bununla belə, onların klinik mənzərə və dinamikasında bəzi fərqlər var. Qocalıq psixozlarında yanlış tanınmalar kobud xarakter daşıyır, "vəziyyəti keçmişə köçürməyə" meyllidir və aqnoziyaya yaxınlıq ilə xarakterizə olunur. Kəskin ekzogen-üzvi psixozlar ətraf mühitdə oriyentasiyanın pozulması ilə birlikdə müsbət ikiqat, "ölü insanlar", intermetamorfoz əlamətləri ilə xarakterizə olunur. Bu pozğunluqların şiddəti qarışıqlığın dərəcəsindən asılıdır. Şizofreniyada mənfi ikiqat, Freqoli, "freaks" və "güzgülər" simptomları daha çox müşahidə olunur.
konstitusiya psixopatik şəxsiyyət xüsusiyyətləri səbəb patoloji yalan - Bu paramnesia (Dupre E., 1905), pseudology olan mifomaniya ayırmaq lazımdır. Paramneziyalı xəstələrdən fərqli olaraq, psevdoloqlar fantaziya aləmində deyil, real dünyada yaşayırlar. Onların hekayələrinin süjeti konfabulasiyalarda olduğu kimi sabit deyil, situasiya və auditoriyadakı dəyişikliklərə qəsdən əlavə olunur, dəyişdirilir və uyğunlaşdırılır. Konfabulasiya edən xəstələrdən fərqli olaraq, patoloji yalançı, adi bir yalançı kimi, yalan danışdığını bilir. Gerçəklikdən tamamilə qopmadan, fantaziya sferasından reallıq sferasına keçir (aktyor vəziyyətində olduğu kimi). Patoloji hiylə adi yalandan, fırıldaqçılıqdan, iddiadan məqsədəuyğunluğu, məqsədsizliyi, faydasızlığı və bir növ fədakarlığı ilə fərqlənir, fantaziyaya, diqqəti cəlb etməyə, özünü göstərməyə patoloji ehtiyacın təzahürüdür. Eyni zamanda, xəstələr tez-tez "xarakterə girirlər" və əxlaqi qüsurları varsa, avantürizmə meyl göstərə və dinləyicilərin sadəlövhlüyündən sui-istifadə edə bilərlər. Patoloji yalandan hər hansı bir fayda əldə edilirsə, bu, adi yalanlarda olduğu kimi, stimul deyil, əlavə məhsuldur. Eyni zamanda, adi və patoloji hiylə arasında bir çox keçid mümkündür.
Psevdologiyaya meyl çox vaxt müəyyən bir dairənin şəxsiyyət xüsusiyyətlərindən biridir (isterik vurğu, isterik psixopatiya) zehni yetişməmişlik, uşaq emosionallığı, emosional düşüncə növü, eqosentrizm, artan təklif və özünü hipnoz, real təcrübələrdən narazılıq, mövcud vəziyyət. Onlar olduğundan daha iri görünməyə, diqqəti cəlb etməyə meyllidirlər və yalan danışmaq bunun ən sadə və əlçatan üsullarından biridir. Belə insanlar adətən vəhşi təxəyyül, zəngin, canlı, obrazlı nitq, rahat davranış və yaxşı bədii qabiliyyətlərə malikdirlər, asanlıqla çevrilir və xarakterə çevrilirlər. Pseudoloji sindrom mütərəqqi iflic, epilepsiya (Delbruck A., 1891), ensefalitdən sonra (Levi-Valensi), travmatik beyin zədəsindən sonra (Leshchinsky A.L., 1948) orqanik beyin zədələnməsinin nəticəsi ola bilər. Adətən bu, pozulmamış şüurun fonunda müşahidə olunur, lakin o, həm də isterik alacakaranlıq (Birnbaum) zamanı və travma zamanı - dayaz stupor fonunda baş verə bilər (Leshchinsky A.L., 1948). Üzvi mənşəli psevdoloji sindromu manik-depressiv psixozda psevdoparalitik, Korsakoff, frontal sindrom, hipomaniyadan fərqləndirmək lazımdır. İsterik psevdologiyadan fərqli olaraq, üzvi genezin psevdoloji sindromu ilə, həyat boyu psevdoloji meyllər anamnezdə aşkar edilmir - "fantastik meyl" (Yudin T.I.). Üzvi psevdoloji sindrom digər sindromlarla (məsələn, travmatik beyin zədəsi ilə), eləcə də daha kasıb, daha vahid, darıxdırıcı süjetlə paralel olaraq reqressiyaya meyllidir. Pseudoparalytic, Korsakoff və frontal sindromlardan fərqli olaraq, psevdoloji histerik və üzvi sindromlarla nəzərə çarpan intellektual-mnestik tənəzzül yoxdur.
Patoloji hiylənin variantları (psevdoloji sindrom) psixopatlarda və narkomanlarda rast gəlinən Munchausen və Ahasfer sindromlarıdır. Munchausen sindromu (Asher M., 1951) ilə xəstələr klinik simptomları təqlid edirlər. müxtəlif xəstəliklər, xəstəliyin təzahürləri və gedişi haqqında fantastik məlumat verir. Bəzən saxta xəstəliyə görə özlərinə zərər vurmağa əl atırlar. Dəfələrlə qarın əməliyyatları keçirin. Üstəlik, bütün bunlar özünə heç bir fayda vermədən edilir. Aqasfer sindromu (Wingate P., 1951) ilə narkotik asılılığı olan psixopatik şəxslər xəstəlikləri haqqında dramatik hekayələr tərtib edir, müxtəlif xəstəliklərin simptomlarını, ağrı sindromlarını simulyasiya edərək dərman əldə edirlər. Yalana tutulmamaq üçün bir cərrahiyyə xəstəxanasından digərinə sərgərdan gəzirlər. Bu sindromların klinik sərhədləri, onların differensial diaqnostikası və patogenezi hələ də zəif başa düşülür.
Yaddaş patologiyasının digər növlərindən bir qədər fərqli olaraq, lazımsız xatirələrin simptomudur (Mazurkiewicz J., 1949). Söhbətdə xəstə sakit və təmənnasız, sanki povest olaraq, nitq mövzusu ilə semantik əlaqəsi olmayan xatirələrin fraqmentlərini daxil edir. Xatirələrin məzmunu adidir, lakin dialoqun semantik oriyentasiyasına uyğun gəlmir və motivsizdir. Bu əlamət şizofreniyada, şüurun yüngül pozğunluqlarında və yuxuya gedəndə müşahidə olunur.
Yaddaş pozğunluqları bu və ya digər dərəcədə ümumi şüurun pozulması ilə müşayiət olunan bütün pozğunluqlarda, üzvi və funksional xəstəliklərdə aşkar edilir və bir çox xəstəliklərin strukturuna daxildir. psixopatoloji sindromlar. Eyni zamanda, yaddaş pozğunluqlarının aparıcı və kəsişən olduğu sindromlar müəyyən edilir və onların strukturunu müəyyənləşdirir. Bunlar Korsakovski və amnestik sindromlar, konfabuloz, demans sindromunun bəzi variantlarıdır (amnestik demans).
Korsakov sindromu (Korsakov S.S., 1887) amnestik disorientasiya, fiksasiya amneziyası, anterograd amneziya (keçmiş hadisələrin xatirələri saxlanılır), konfabulyasiya və psevdoreminissensiya və xronogen yaddaşın pozulmasını əhatə edir. Birinin qeyri-adekvatlığı ilə bağlı bir anlayış ola bilər. Korsakov sindromunun müxtəlif variantları onun şiddətindən, fon əhval-ruhiyyəsindən, prosesin lokalizasiyasından (gövdə və kortikal), paramneziyanın mövcudluğu və ya olmamasından (məhsuldar və məhsuldar variantlar) və gedişatından (stasionar, mütərəqqi, reqredient) asılı olaraq fərqlənir. Üzvi beyin lezyonları (travmatik, intoksikasiya, yoluxucu, damar mənşəli, asfiksiya, zəhərlənmə) zamanı müşahidə olunur. dəm, şişlər, sifilis). Şizofreniya, manik-depressiv psixoz və ya epilepsiya zamanı baş vermir.
Amnestik sindrom daha ağır yaddaş pozğunluğu ilə xarakterizə olunur. Ümumi fiksasiya amneziyası yalnız anterograd deyil, həm də retrograd qeyd olunur. Xəstə keçmiş hadisələri təkrarlamır. Amnestik disorientasiya, obyekt oriyentasiyasının pozulması səviyyəsinə çatır (xəstə otağını, çarpayısını, qapılarını tapmır, güzgüdə özünü tanımır). Adətən paramneziya olmur. Ağır üzvi beyin zədələrində (intoksikasiya, damar, uzun müddətli asfiksiyadan sonra), Pik xəstəliklərində, Alzheimer və qocalıq demanslarında müşahidə olunur.
Paramnestik sindrom (konfabulator, presbiofrenik) amnestik çaşqınlıq, yanlış tanınmalar və konfabulasiyaların kortəbii axını ilə həyəcan vəziyyətlərinin dövri baş verməsi ilə xarakterizə olunur. Amnestik disorientasiya, uzaq hadisələr üçün yaddaşın müəyyən bir qorunması ilə fiksasiya amneziyası var - "vəziyyətin keçmişə keçməsi", anosoqnoziya. Qocalıq psixozu ilə paramnestik sindrom (Snejnevsky A.V., 1948, 1949), qocalıq demans ilə, hipotalamik bölgənin şişi ilə, travmatik psixozla (Bessiere, 1948), beyin aterosklerozu ilə (Runge, 1930), Alzheimer xəstəliyi ilə. (Şahmatov N.F., 1963; Jislin S.G., 1965).
Qeyri-tanınma sindromu (Capgras sindromu, Capgras M.J., 1923) - mənfi ikiqat (xəstə qohumlarını və tanışlarını müəyyən etmir və onları ikiqat, uydurma dummilər hesab edir), müsbət ikiqat (yadlar xəstə tərəfindən tanınır) simptomlarını ehtiva edir. qohumlar, tanışlar kimi), intermetamorfozlar, Freqoli simptomu, həmçinin "artıq görülmüş" və "heç vaxt görülməmiş". N.G görə. Şumski (1979) bu sindromun dörd formasını ayırır: 1) yalançı tanınmanın illüziya forması; 2) illüziya-delusion; 3) delusional forma (ikiqat və Freqoli simptomunun delusionu); 4) hezeyanlar və sensor pozğunluqlar (intermetafaza hezeyanları) ilə yanlış tanımalar. Kapgras sindromu ekzogen-üzvi psixozlarda, parafreniyada, şizofreniyada müşahidə olunur. N.G görə. Shumsky (1979) astenik şəraitdə (illüzor formada), involyusion melanxoliyada və dairəvi depressiyada (delusion formada) və şizofreniyada (illüziyadan başqa bütün formalarda) baş verə bilər.
Ekmnestik delirium (Pitres A., 1882) - xəstə hazırda ətrafda baş verən hər şeyi tamamilə keçmişdə baş verən kimi qəbul edir. Sanki keçmişdə yaşayır. İsteriyada ekmnestik delirium təsvir edilmişdir.
Bayer konfabulozu (Bayer W., 1943) keçid Vik sindromlarının variantlarından biridir. Bu, ümumi şüurun pozulması (çaşqınlıq) və psixoorqanik sindromun formalaşması ilə ekzogen-üzvi psixozların tərs inkişafı dövründə baş verir. Klinik olaraq, böyüklüyün konfabulator fikirləri ilə birləşən çoxlu sistematik konfabulasiyalarda özünü göstərir. Kobud yaddaş pozğunluğu və ya amnestik disorientasiya yoxdur.
Keçici qlobal amneziya sindromu (Berner M., 1956; Fischer C., Adams B., 1958) - kortəbii tam amneziya ötən günün, bəzən bir həftənin hadisələri üçün baş verir. Yaddaşın bərpası bir neçə saat ərzində baş verir. Bununla belə, mnestik pozğunluqların başlanğıcı hadisələrinin xatirələrində bir boşluq qalır. Bu sindromun keçici serebrovaskulyar qəza nəticəsində bazilyar arteriya hövzəsində keçici yerli beyin işemiyasından qaynaqlandığına dair təkliflər var.
Dövri retrograd amneziya sindromu (Bekhterev V.M., 1900) – hücumdan bir neçə saat əvvəl (bir günə qədər) baş vermiş hadisələrin retrograd amneziyasının paroksismal halları müşahidə olunur. Bu vəziyyətdə xəstə ağrılı şəkildə unutma hissi yaşayır, lakin hücumdan sonra təcrübə amneziyadır. Genesisdə epileptiform fenomen kimi qiymətləndirilən orqanik beyin lezyonlarında (bir vuruşdan sonra) təsvir edilmişdir.
Moskva Dövlət Universitetinin psixologiya fakültəsi
Kollektiv, şüurlu
Yalan xatirələr varmı?
Müasirdə psixologiya elmi yaddaş, funksiyaları keçmiş təcrübələri qeyd etmək, saxlamaq, dəyişdirmək və təkrar istehsal etməkdən ibarət olan zehni proses kimi müəyyən edilir. Yaddaşımızın imkanlarının bolluğu bizə əldə edilmiş bilikləri fəaliyyətdə istifadə etməyə və/və ya şüurda bərpa etməyə imkan verir. Halbuki əslində baş verməmiş hadisələrin xatirələri yaddaşımıza yerləşə bilər.
“Yaddaş” termininin qeyri-müəyyənliyi hətta danışıq nitqində də özünü göstərir. “Yadımdadır” dedikdə biz təkcə müəyyən nəzəri bilikləri deyil, həm də praktiki bacarıqları nəzərdə tuturuq. Lakin xüsusi diqqət o tərəf layiqdir psixi həyat, bu bizi keçmişdəki hadisələrə - sözdə "avtobioqrafik yaddaşa" qaytarır. V.V.Nurkova bu termini bir insanın həyat yolunun şəxsi əhəmiyyətli hadisələri və halları qeyd etmək, qorumaq, şərh etmək və yeniləməkdən ibarət olan bir seqmentinin subyektiv əks olunması kimi müəyyən edir [Nurkova, 2000].
Avtobioqrafik yaddaşın ən mühüm paradokslarından biri odur ki, şəxsi xatirələr təhrifə olduqca asanlıqla həssasdır, bunlara aşağıdakılar daxildir: məlumat əldə etmək imkanının tamamilə itirilməsi, yeni elementlərin daxil edilməsi ilə xatirələrin tamamlanması (konfabulyasiya), müxtəlif xatirələrin fraqmentlərinin birləşdirilməsi (çirklənmə) ), yeni yaddaşın qurulması , məlumat mənbəyinin müəyyən edilməsində səhvlər və daha çox. Belə dəyişikliklərin xarakteri endogen və ekzogen amillərlə müəyyən edilir. Altında endogen amillər mövzunun özü tərəfindən xatirələrin təhrif edilməsini başa düşmək. Bu, xüsusi motivasiya, daxili münasibətlər, duyğular və fərdi şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təsiri altında baş verə bilər. Beləliklə, kədərli bir vəziyyətdə kədərli hadisələri, yüksək əhval-ruhiyyədə - sevincli hadisələri xatırlamaq daha asandır. Bəzən təhriflər qoruyucu yaddaş mexanizmlərinin fəaliyyəti nəticəsində yaranır, məsələn, repressiya, əvəzlənmə və s.Belə hallarda insan xoşagəlməz hadisələrlə bağlı real xatirələri uydurma, lakin onun üçün daha xoş olanlarla əvəz edir [Nurkova, 2000].
Bəzən insanlar, əksinə, travmatik xatirələrə bağlanırlar. Bu seçici yaddaş təsiri təsirlərini araşdıran işlərdə araşdırılmışdır emosional vəziyyət mnemonik proseslər haqqında. Bir qrup depressiyaya uğramış subyektdən və nəzarət qrupundan neytral sözlərlə əlaqəli həyat hadisələrini xatırlamaq istəndi (“səhər”, “günorta”, “alma”). Birinci qrupdan olan subyektlər daha çox mənfi rəngli vəziyyətləri xatırlayırdılar, nəzarət qrupunda isə müsbət və neytral hadisələrin xatirələri üstünlük təşkil edirdi. Daha sonra hər iki qrupdan olan subyektlərdən konkret xatırlamaları istəndi həyat vəziyyətləri, orada özlərini xoşbəxt hiss etdilər. Birinci qrupdan olan subyektlər nəzarət qrupunun subyektləri ilə müqayisədə belə vəziyyətləri daha yavaş, istəksiz və daha az xatırlayırdılar.
Ekzogen amillər subyektin yaddaşına xarici təsirlərə aiddir. İlk əsərlərində amerikalı koqnitiv psixoloq və yaddaş alimi E.F. Loftus, aparıcı sualların insanın yaddaşına təhrifedici təsir göstərə biləcəyini müdafiə etdi. Loftus daha sonra məqsədyönlü dezinformasiya ilə bağlı oxşar nəticəyə gəldi: şayiələri başqa insanlarla müzakirə etmək, mediada qərəzli nəşrlər və s. insanda yalançı xatirələr formalaşdırmağa qadirdir.
2002-ci ildə aparılan bir araşdırma dezinformasiya və hipnozun inandırıcı gücünü müqayisə etdi. Yalan inanclara asanlıqla həssas olan insanlar, praktiki olaraq bu cür inanclara həssas olmayanlar və zaman zaman yanlış inanclara həssas olan insanlar da daxil olmaqla üç qrup subyektdən bir hekayə dinləmələri istəndi, sonra onlardan bir hekayə dinlənildi. onun məzmunu haqqında müxtəlif xarakterli - neytral və ya giriş xarakterli suallar verdi. Hekayənin qurudulması zamanı normal vəziyyətdə olan subyektlər qrupu neytral suallara cavab verərkən praktiki olaraq heç bir səhv etmirdilər, lakin çaşdırıcı suallara cavab verərkən səhvlərin sayı çox idi. Bu təcrübədə səhvlər ehtiva edən cavablar hesab edildi yalan məlumat danışılan hekayədə baş verən hadisələr haqqında; “bilmirəm” cavabı xəta sayılmayıb.
Öz növbəsində, hekayəni dinləyərkən hipnotik yuxu vəziyyətində olan subyektlər neytral suallara cavab verərkən, yanıltıcı suallara cavab verərkən əvvəlki qrupdan bir qədər az səhvə yol veriblər. Hipnotik yuxu vəziyyətinin ümumi təsiri və yanıltıcı suallar halında, yaddaş səhvlərinin maksimum sayı qeyd edildi. Maraqlıdır ki, təkliflilik yanlış suallara cavab verərkən və ya hipnoz altında olmaq nəticəsində edilən yaddaş səhvlərinin sayına təsir etməmişdir. Bu, müəlliflərə demək olar ki, hər hansı bir insanın yaddaşının məzmununda dəyişikliklərə həssas olduğu qənaətinə gəlməyə imkan verdi. Beləliklə, dezinformasiya yaddaş xətalarının sayına hipnozdan daha çox təsir edir, halbuki bu iki şərtin birgə təsiri belə səhvlərin ən çox olmasına gətirib çıxarır və bu, xatirələrin plastikliyini daha da təsdiqləyir.
Beləliklə, avtobioqrafik yaddaşda əvvəllər mövcud olmayan yeni xatirələrin formalaşmasının mümkünlüyü sualına gəlirik: yeni xatirələri implantasiya etmək mümkündürmü?
Əvvəllər heç vaxt baş verməmiş hadisənin tam yaddaşını yaratmaq imkanı ilk dəfə Loftusun tədqiqatında sübuta yetirilmişdir. Bu araşdırmada iştirak edənlərə uşaqlıqda başlarına gələn bir hadisə haqqında danışılıb, sonra isə bu barədə təfərrüatları yadda saxlamaları istənilib. Özlərinə həqiqətin söyləndiyinə inanan bir çox subyekt əslində bu “xatirələri” öz rəngli detalları ilə tamamladı. Loftusun avtobioqrafik yaddaşın manipulyasiyasını da əhatə edən başqa bir təcrübəsi, bacı-qardaş cütlərini əhatə etdi. Əvvəla, ağsaqqal kiçiyə uşaqlığından psevdoreal bir fakt danışdı. Bir neçə gündən sonra gəncdən, əslində başına gəlməyən bir hadisə haqqında nəyi “xatırladığını” söyləməsi istəndi. Kristofer və Cimin işi məşhurlaşdı. 14 yaşlı Kristofer Cimdən 5 yaşında böyük bir univermaqda necə itməsi hekayəsini eşitdi, lakin bir neçə saat sonra yaşlı bir kişi onu taparaq valideynlərinə çatdırdı. Bu hekayəni eşitdikdən bir neçə gün sonra Kristofer tədqiqatçıya yalan hadisənin tam, ətraflı versiyasını təqdim etdi. Onun xatirələrində “flanel köynək”, “ana göz yaşları” və s. .
Sonrakı bir sıra eksperimentlərdə Loftus və onun həmkarları uşaqlıqdan uydurma hadisələri xatırlayan subyektlərdə 25 faizlik təlqin səviyyəsinə nail ola bildilər. Bunun üçün müxtəlif üsullar işlənib hazırlanmışdır: subyektin şəxsi problemlərinə müraciət (“qorxunuz uşaqlıqda yaşadığınız it hücumunun nəticəsi ola bilər”), yuxuların təfsiri (“yuxunuz mənə deyir ki, sən suya dalış keçirmisən. böyük dərinliklər”). “Sənədlər” yalan xatirələrin aşılanmasına ən çox kömək edir. Onların mövcudluğu yüksək dərəcədə subyektiv etibarlılığa malik avtobioqrafik xatirələrin formalaşmasını təmin edir. Beləliklə, Wade, Harry, Reid və Lindseyin (2002) işində alimlər PhotoShop kompüter proqramından istifadə edərək bəzi uydurma situasiyalarda (məsələn, məsələn, kimi) iştirakçı olduqları mövzuların uşaq “fotoşəkillərini” necə yaratdıqlarını təsvir etdilər , təyyarədə uçan). isti hava şarı). Daha sonra subyektlərdən bu hadisə haqqında daha ətraflı danışmağı xahiş etdilər və onların əksəriyyəti mövcud olmayan bir vəziyyətin bir çox dəqiq təfərrüatlarını “xatırladılar”.
Başqa bir üsul, mümkün olmayan və ya demək olar ki, qeyri-mümkün hadisələrin yalan xatirələrini implantasiya etməyə imkan verir. Bu, xüsusilə, Disneylandda Bugs Bunny ilə görüş xatirələrinin implantasiyası ilə bağlı bir araşdırmada nümayiş etdirildi. Əvvəllər Disneylendə səfər etmiş subyektlərə Bugs Bunny-nin oynadığı saxta Disney reklamı göstərilib. Bir müddət sonra mövzular söhbət etdi, bu zaman onlardan Disneyland haqqında danışmağı xahiş etdilər. Nəticədə, subyektlərin 16 faizi Disneylandda Bugs Bunny ilə şəxsi görüşə əmin oldular. Ancaq çətin ki, belə bir görüşün baş tutması mümkün deyildi, çünki Bugs Bunny başqa bir studiya Warner Brothers personajıdır və buna görə də Disneylenddə ola bilməzdi. Bugs ilə şəxsi görüşü təsvir edənlərin 62 faizi dovşanın pəncəsini silkələdiyini, 46 faizi isə onu qucaqladığını xatırladığını bildirib. Digərləri onun qulağına və ya quyruğuna toxunduqlarını və ya hətta onun sözünü eşitdiklərini xatırladılar ("Nə oldu, doktor?"). Bu xatirələr emosional yüklənmiş və toxunma təfərrüatları ilə zəngin idi, bu da yalançı yaddaşın özününkü kimi tanınmasını göstərir.
Yalan xatirələrin implantasiyasının mümkün olduğunu sübut edən psixoloqlar aşağıdakı sual üzərində düşünməyə başladılar: daxililəşdirilmiş yalan xatirələr subyektin düşüncələrinə və sonrakı davranışlarına təsir edirmi? Deyilənlərə uşaqlıqda müəyyən qidalardan zəhərləndiklərinə inandırılan bir təcrübə aparıldı. Birinci qrupda subyektlərə zəhərlənmənin səbəbinin bərk qaynadılmış toyuq yumurtası, ikinci qrupda isə turşu xiyar olduğu bildirilib. Subyektləri buna inandırmaq üçün onlardan sorğu keçirmələri istənilib, sonra onlara cavablarının xüsusi kompüter proqramı ilə təhlil edildiyi bildirilib və nəticəyə gəlib ki, onlar uşaqlıqda bu məhsullardan birindən zəhərləniblər. Hər iki subyekt qrupunun zəhərlənmənin həqiqətən keçmişdə baş verdiyinə dair güclü bir inam formalaşdırdığını təsdiqlədikdən sonra elm adamları bu saxta yaddaşın bu insanların gələcək davranışlarına təsir edəcəyini, xüsusən də onların müəyyən bir yeməkdən çəkinməsinə səbəb olacağını fərz etdilər. Subyektlərdən qonaqlığa dəvət olunduqlarını təsəvvür etmələri və yemək istədikləri şirniyyatları seçmələri üçün başqa sorğunu tamamlamaları istəndi. Nəticədə məlum oldu ki, eksperiment iştirakçıları uşaqlıqda əziyyət çəkdikləri iddia edilən eyni məhsuldan istifadə edən qablardan qaçmağa meyllidirlər. Beləliklə, sübut edilmişdir ki, yalançı xatirələrin formalaşması həqiqətən də insanın sonrakı düşüncələrinə və ya davranışlarına təsir edə bilər.
Beləliklə, insan yaddaşı qeyri-adi çeviklik nümayiş etdirir ki, bu da yaddaşlarımızın strukturunda birbaşa əks olunur. Bütün insanlar yalançı xatirələrin qurbanı olmağa qadirdirlər ki, ilk baxışda tamamilə qeyri-mümkün görünən hadisələrin xatirələrini yaddaşımıza yerləşdirmək olar. Bu xatirələr öz keçmişimiz, başqalarının keçmişi haqqında anlayışımızı dəyişdirə bilər, həmçinin düşüncələrimizə və davranışlarımıza əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə bilər.
Kristina Rubanova
Biblioqrafiya
Loftus E.F. Yalan xatirələr / İx. zolaq ingilis dilindən Y.Varvariçeva nəşrə görə: Loftus, E.F.İnanan Xatirələr // Amerika Psixoloqu, 58. - 2003. - S. 864–873.
Lyusin D.V., Uşakov D.V. Sosial intellekt: nəzəriyyə, ölçü, tədqiqat. - M.: RAS Psixologiya İnstitutu. - 2004.
Nurkova V.V. Etibarlı yaddaş: məlumatın avtobioqrafik biliklər sisteminə necə daxil edilməsi // Koqnitiv tədqiqat: elmi əsərlər toplusu. T. 2 /Rəh. Solovyova V.D. və Chernigovskaya T.V. - M.: Rusiya Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutu, 2008. - S. 87-102.
Nurkova. V.V. Nailiyyət davam edir: Şəxsin avtobioqrafik yaddaşının psixologiyası. - M.: URAO, 2000.
Nurkova V.V. Keçmişin yaradılması: avtobioqrafik mnemoterapiyanın potensialı sualına // Moskva Psixoterapevtik Jurnalı. - M., 2005. - No 1.
Nurkova V.V., Bernstein D.M., Loftus E.F. Partlayışların əks-sədası: 1999 (Moskva) və 2001 (Nyu-York) terror hücumları ilə bağlı moskvalıların xatirələrinin müqayisəli təhlili // Psixoloji jurnal. - M., 2003. - T. 24. No 1. - S. 67-73.
Yaksina I.A. Keçmişi dəyişdirmək mümkündürmü: həyatın məqsədyönlü şəkildə yenidən nəzərdən keçirilməsi, yoxsa indiki zamanda keçmişin təhrif edilməsi? //Psixologiya. Sosiologiya. Pedaqogika. - M., 2011. - No 1. - S. 68-72.
Bernstein D.M., Loftus E.F. Həqiqi yalandan ayıran uzunmüddətli çətinliklər // Neyro-Psixoanaliz. - 2002. - 4, No 2. - S. 139-141.
Bower, Qordon H.Əhval və Yaddaş //Amerikalı Psixoloq. - Fevral 1981. - Cild. 36, № 2. - S. 129–148.
Braun K. A., Ellis R., Loftus E. F. Yaddaşımı yaradın: Reklam keçmişlə bağlı xatirələrimizi necə dəyişdirə bilər //Psixologiya və Marketinq. - 2002. - No 19. - S. 1–23.
Forgas J. P., Bower G. H.Şəxs-qavrayış mühakimələrinə əhval-ruhiyyənin təsiri // Şəxsiyyət və Sosial Psixologiya jurnalı. - 1987. - Cild. 53, № 1. - R. 53–68.
Loftus, E.F.Şahid ifadəsi. - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996 (orijinal əsər 1979-cu ildə nəşr edilmişdir)
Loftus E.F., Hoffman H.G. Yanlış məlumat və yaddaş: Yaddaşın yaradılması // Eksperimental Psixologiya jurnalı: Ümumi. - 1989. - No 118. - S. 100–104. Loftus E. F., Hoffman H. G. Yanlış məlumat və yaddaş: Yaddaşın yaradılması // Eksperimental Psixologiya jurnalı: Ümumi. - 1989. - No 118. - S. 100–104.
Loftus E. F., Pickrell J. E. Yalan xatirələrin formalaşması //Psixiatriya salnaməsi. - 1995. - No 25. - S. 720–725. Polage, Danielle C. Mənbəyə nəzarət qabiliyyəti azaldıqca uydurma inflyasiya artır // Acta Psychologica. - Fevral 2012. - Cild 139, Sayı 2. - S. 335-342.
Scoboria A., Mazzoni G., Kirsch I., Milling L. S. Yanıltıcı sualların və hipnozun yaddaş hesabatlarına dərhal və davamlı təsiri // Eksperimental Psixologiya Jurnalı. - 2002. - No 8. - S. 26–32.
Wade K. A., Garry M., Read J. D., Lindsay D. S. Bir şəkil min yalana dəyər // Psixonomik bülleten və icmal. - 2002. - No 9. - S. 597–603.
Yalan yaddaşdan danışmazdan əvvəl homo sapiens fenomeninin, yaddaşın nə olduğunu anlamaq lazımdır.
Psixologiyada yaddaş fərdin, lazım gələrsə, təkrar istehsal etmək üçün onun başına gələn və şəxsiyyətinə təsir edən hər şeyi (ətraf mühit, özünün və başqalarının hərəkətləri, onlar arasında mövcud olan əlaqələr) yadda saxlamaq qabiliyyəti kimi başa düşülür. həyat təcrübəsi qazanmışdır.
Beyin görmə, qoxu, eşitmə, toxunma və dad vasitəsilə xarici aləmdən gələn məlumatları davamlı olaraq təhlil edir və ətraf mühit və insanın başına gələnlər haqqında etibarlı məlumatlar verir. Alınan informasiyanın psixoloji emalı prosesində nasazlıq yarandıqda yaddaşda saxlama prosesi pozulur. Bu vəziyyətdə yaddaş pozğunluğundan danışırlar.
Yalan yaddaşın təsiri qədim dövrlərdən bəri məlumdur, lakin bu fenomen üçün hələ də dəqiq bir izahat yoxdur. Bəzi həkimlər və psixoloqlar inanırlar ki, görülən və ya məsələn, ilk dəfə eşidilən bir şeyin bu cür “tanınmasında” psixika insana qeyri-adi vəziyyətə uyğunlaşmağa kömək edir. O, ağrılı sarsıntılar və emosiyalar olmadan yeni hissləri daha asan qəbul edir.
20-ci əsrin əvvəllərində fransız həkimi Florens Arnault ağlına gələn yalançı xatirələri təsvir etdi və onu dejavu (dejavu) adlandırdı, tərcümədə "mən bunu artıq görmüşəm" deməkdir. Belə “yaddaş” aldatmaları təkcə görmə ilə deyil, digər hisslərlə də baş verə bilər. Məsələn, "mən bunu əvvəllər eşitmişəm" və ya "əvvəllər bunu hiss etmişəm" kimi görünə bilər, əslində isə bu, tamamilə yeni, tanış olmayan bir sensasiya idi.
Amerikalı psixoloq Elizabet Loftus ötən əsrin 70-ci illərində saxta yaddaşın öyrənilməsində fəal iştirak edirdi. O, belə qənaətə gəldi ki, yalan xatirələr, məsələn, öz qərəzli fikrini kiməsə və ya nəyəsə təlqin edən bir insana etibar etməklə formalaşa bilər. Buradan belə qənaətə gəlmək olmaz ki, əksər insanların etibar etdiyi media ictimai rəyin formalaşmasına təsir göstərir.
Bunun belə olduğunu əslində medianın (televiziya, radio, qəzet və jurnalların) dördüncü hakimiyyət adlandırılması da sübut edir. Ona görə ki, onlar insanın şüurunu ağılla idarə edir, məsələn, siyasi partiyanın bu və ya digər namizədi üçün yalnız buna görə külli miqdarda pul aldıqları üçün təbliğat və təşviqat aparırlar.
İnsan öz təcrübəsində bunun artıq baş verdiyini düşünəndə dejavü hücumları ən çox 16-18 yaş və 35-40 yaşlı gənclərdə baş verir. Gənclər üçün bu, öz həyat təcrübəsinin olmaması ilə bağlıdır. Yeni hər şey naməlumluğu ilə qorxudur, yalançı yaddaş isə şüuraltını qoruyur, onu simulyasiya edir bu dövlət tanış, lakin tamamilə unudulmuş.
Orta yaşda "Mən bunu əvvəllər görmüşəm" hücumları keçmişin nostalji xatirələri ilə əlaqələndirilir, bu da tez-tez parlaq, kədərli tonlarda görünür. Psixoloqların fikrincə, belə “görmə” həyatın heç də həmişə xoş olmayan reallıqlarına qarşı müdafiə mexanizmi rolunu oynayır.
Bu, yalançı xatirələrin psixologiyasıdır. İnsan beyni reallığı ciddi sinir gərginliyindən qorumaq üçün qəsdən təhrif edir. Başqa sözlə, saxta yaddaşdır psixoloji müdafiə qeyri-adi, gözlənilməz vəziyyətdən.
Bilmək vacibdir! İnsan yaddaşı subyektivdir. Yalnız ən aktual olan şeylər ən yaxşı yadda qalır. daxili dünyaşəxsiyyət. Əzbərləmə prosesində reallıq çox vaxt zaman keçdikcə reallıqdan ayırd edilə bilməyən yalan uydurmalarla yanaşı yaşayır.
Yalan yaddaşın əsas səbəbləri
Amerika yazıçısı Mark Tven özünəməxsus yumoru ilə deyirdi: “Gənc olanda tamamilə hər şeyi xatırlayırdım: baş verənləri də, olmayanları da. Amma mən qocalıram və tezliklə yalnız sonuncunu xatırlayacağam”. Bu sözlərdə yaşla yaddaşın zəiflədiyinə və tez-tez bir insanın əslində başına gəlməmiş bir reallıq kimi keçdiyinə işarə edə bilərsiniz.
Psixikanın fantastikanı reallıqla səhv salmasının səbəbləri birmənalı deyil. Həkimlər və psixoloqlar saxta yaddaş fenomenində aşağıdakı amilləri görürlər:
- 3 yaşa qədər uşaqlarda inkişaf etməmiş yaddaş. Uşağın bədəni yenicə formalaşır. Qısamüddətli və uzunmüddətli yaddaşın formalaşmasına cavabdeh olan beynin frontal lobları inkişaf etməmişdir. Körpə sadəcə olaraq məlumatları uzun müddət xatırlaya bilmir və əgər xatırlayırsa, bu, hadisənin yalnız bir hissəsidir (parçasıdır). Buna görə də, bir yetkinin birdən "gərginləşdiyi" və məsələn, çox gənc ikən qaçırıldığını ortaya qoyduğu xatirələr çox vaxt etibarsızdır. Baxmayaraq ki, insanın özü bunun həqiqətən onun başına gəldiyinə səmimi şəkildə inanır.
- Psixoloji travma. Məsələn, bir qız uşaq ikən təcavüzə məruz qalıb, uzun müddət bunu etiraf etməkdən qorxdu və yetkin olanda təcavüz edəni məhkəməyə vermək qərarına gəldi. Onun təfsirindəki bu faciəli hadisə ağlasığmaz faktlarla örtülmüşdü, halbuki əslində yalanı həqiqətdən ayırmaq artıq çətindir. Burada yalançı yaddaş fenomeni sırf psixoloji xarakter daşıyır. Bir qadın mərhəmətlə hesablaşır ki, məsələn, qohumları və dostları ona yazığı gələcək və cinayətkar ciddi şəkildə mühakimə olunacaq. Belə hallara tez-tez rast gəlinirdi məhkəmə təcrübəsi Qərb ölkələri və tez-tez iddiaçı lehinə deyil.
- Hadisələrin iştirakçılarına təhrif olunmuş baxış. Yaddaş qeyri-kamildir; nəinki baş verənlərin şəraiti, hətta onunla əlaqəli olan insanlar da tez-tez qarışıqdır. Xüsusi ədəbiyyatda bir qadının televiziyada gördüyü kişini zorlamada ittiham etdiyi bir hadisəyə istinad edilir. Yaddaş "çaşdırdı" və bir-birlərini tanımalarına baxmayaraq, ona yalan məlumat verdi.
- Pis yuxular. Sağlam yuxu yaddaşda iz buraxmır. Narahat yuxular tez-tez tutulur və real olaraq qəbul edilir. Bir insan onlara köklənir, həyatını ciddi şəkildə çətinləşdirə biləcək "yuxulu" fikirlərinə uyğun davranır. Ancaq bu, sadəcə olaraq, bəlkə də məşhur ispan atalar sözü ilə xarakterizə edilə bilən uydurmadır, "ağıl yuxusu canavarlar doğurur".
- Süni yanlış təsəvvürlər. Əgər şüurlu olaraq nəyisə təklif etsəniz, yaddaşınıza sözün əsl mənasında yalan fikirləri yerləşdirə bilərsiniz. Bunu amerikalı psixoloq Elizabet Loftus inandırıcı şəkildə sübut etdi. Yol-nəqliyyat hadisələri ilə bağlı çoxsaylı şahid ifadələrini öyrənərək, o, səhv tərtib edilmiş suala görə ifadənin yalan ola biləcəyi qənaətinə gəlib. Məsələn, "Fənərin necə qırıldığını gördünüzmü?" Sualına bir çoxları müsbət cavab verdi, baxmayaraq ki, əslində bütöv idi. Burada məsələ ondan ibarətdir ki, cavab artıq sualın özündə var. Və çoxları onu “alıb”.
Bilmək vacibdir! Beynin fəaliyyəti hərtərəfli öyrənilməmişdir, buna görə də yalançı xatirələrin necə meydana gəldiyi sualına tamamilə aydın cavab yoxdur. Mütəxəssislərin yalnız müəyyən nailiyyətləri var ki, onlar yaddaşda xəyali obrazların yaranmasının səbəblərini müəyyən dərəcədə aydınlaşdırır.
Yalan yaddaşın növləri
Adam xatırlayır xarici dünya görmə, eşitmə, qoxu, dad və toxunma vasitəsilə. Bu əsas beş hiss insan yaddaşının əsasını təşkil edir. Yadda saxlama üsuluna görə o, hərəkətli, obrazlı, emosional və şifahi-məntiqi ola bilər. Bütün bu 4 növ bir-biri ilə sıx bağlıdır.
Yalan yaddaşın formalaşması da bu prinsiplə baş verir. Pseudo-yaddaş yalnız məlumatı yadda saxlamaq üsullarını təkrarlayır. Beləliklə, saxta yaddaşın ola biləcəyi qənaəti:
- Vizual. Adam özünü tanımadığı bir mühitdə tapır, amma ona elə gəlir ki, məsələn, bu stolu və pəncərələrdəki çiçəkləri əvvəllər də görüb. Sizi sakitləşdirir və əsəbiləşdirmir. Yalan vizual yaddaşın bir növü emosional-məcazi hesab edilməlidir, xəyali görüntü şiddətli reaksiyaya səbəb ola biləcək parlaq rənglərdə göründüyü zaman.
- Eşitmə. Bu, insanın səslərə reaksiya verdiyi zaman obrazlı yaddaş növlərindən biridir. Tamamilə tanımadığı bir şey əvvəllər eşidilmişlərlə müqayisə edilir və tanış kimi müəyyən edilir. IN bu halda psixikanı sinir böhranından qoruyan qoruyucu bir refleks işə salınır.
- Qoxu. Deyəsən, bu qoxu tanışdır, amma əslində insan onu əvvəllər hiss etməyib. Tutaq ki, maqnoliya qoxusu qızılgül qoxusu ilə əlaqələndirilir.
- Dadlandırıcı. Əvvəllər naməlum dad hissləri məşhur kimi qəbul edilir. Məsələn, qeyri-adi bir vəziyyətdə bir insan ilk dəfə tanımadığı bir bitki yeməyi sınadı, amma ona elə gəlir ki, o, tanış ət yeməyi yeyir.
- Toxunma. Bunu hisslər üçün yaddaş adlandıra bilərsiniz. Deyək ki, tam bir qərib sizə təsadüfən toxunur, amma bir şey sizə bir-birinizi çoxdan tanıdığınızı söyləyir, baxmayaraq ki, bu hiss yalandır. Belə bir təmsil xəyali emosional yaddaş kimi təsnif edilə bilər.
- Şifahi-məntiqi. Kitabın və ya söhbətin məzmununu oxuyub xatırlayırıq. Düşüncələrimizlə hərəkət edirik. Biz onları söhbətdə və ya mübahisədə təkrar edirik. Bununla belə, onlar həmişə doğru olmaya bilər. Çarpıcı bir nümunə Bu, bir neçə nəfərin və ya bir qrup insanın keçmiş hadisələri, əslində, real tarixi faktlarla ziddiyyət təşkil etməsinə baxmayaraq, eyni şəkildə xatırlaması, saxta kollektiv yaddaş adlandırıla bilən Mandela effekti ilə bağlıdır. Burada söhbət medianın formalaşdırdığı, müəyyən hadisələrə hakimiyyətin xoşuna gələn nöqteyi-nəzəri təbliğ edən düşüncə stereotipindən gedir.
Yalan yaddaşın psixi pozğunluq kimi təzahürləri
İnsanın yaddaşında yalançı xatirələr üstünlük təşkil etdikdə, yalançı yaddaş sindromundan (FMS) danışmalıyıq. O, insanın həyatının bütün sahələrini müəyyən edir. Və bu yaddaş proseslərinin pozulması, həkimlərin paramneziya adlandırdığı ağrılı bir təzahürdür, yunan dilindən tərcümədə "yanlış yaddaş" deməkdir. Tez-tez xarici (ekzogen) amillərin səbəb olduğu nöropsikiyatrik xəstəliklərlə baş verir. Və müxtəlif xəstəliklər nəticəsində yaranan psixozlarla təhrik edilir daxili orqanlar və ya bədənin intoksikasiyası.
Paramnesiyanın təzahürlərinə aşağıdakılar kimi yaddaş pozğunluqları daxildir:
- Yanlış qeyri-müəyyən xatirələr (psevdoreminiscences). Uzaq keçmişin real hadisələri, adətən şəxsi həyat təcrübəsinə aid edilir, indiki zamanda baş verən kimi qəbul edilir. Tutaq ki, insan uşaqlıqda yanan bir inciklik yaşayıb. Daim ruhu yandırdı və gözlənilməz ağrılı təsirə səbəb oldu: bu yaxınlarda baş vermiş kimi qəbul edilməyə başladı. Belə yaddaş pozğunluqları mərkəzi sinir sisteminin müxtəlif xəstəliklərində özünü göstərir və yetkin yaşda olan insanlar üçün xarakterikdir.
- İnanılmaz hekayələr (kontabulyasiya). Burada psevdoreminiscences ilə müəyyən oxşarlıq var. Yeganə fərq ondadır ki, keçmişdə baş verənlər nəinki bu günə köçürülür, həm də uydurma hekayələrlə “sulandırılır”. Fantaziyalar görünür ki, siz meşədə gəzməyə getdiniz və yadplanetlilər onu oğurladılar. Bəzən ixtiralar hezeyanlar, vizual və eşitmə psevdohallüsinasiyalarının hücumu ilə müşayiət olunur. Şizofreniya xəstələrində, narkomanlarda, alkoqoliklərdə və psixotrop dərmanların həddindən artıq dozası ilə baş verir. dərmanlar, qocalıq demensiyasından əziyyət çəkənlərdə.
- Fantastik yuxular (kriptomneziya). Bu, məsələn, oxunan bir romanın və ya baxılan bir filmin həyatın ayrılmaz hissəsinə çevrildiyi zaman ağrılı bir vəziyyətdir. Əks effekt: insana elə gəlir ki, onun həyatı kitabda təsvir olunub və ya filmdə göstərilib. O, bu fikrə alışır və özünü onun qəhrəmanı hesab edərək öz illüziya dünyasında yaşayır. Bunun bir variasiyası psixi pozğunluq Bu, jamevu hesab olunur - əvvəllər məlum olanın tanınmaması. Yaşlılıqda və ya şizofreniyada görünə bilər.
- Şüur "təcavüzkar" (fantazmlar). Şüur birdən-birə fantaziya edilən hadisələri reallığa çevirir. Bu, əslində baş vermədi, amma əslində baş verənlər görünür.
Bilmək vacibdir! Paramneziya ağrılı yaddaş pozğunluğudur. Müalicə və psixoterapevtik düzəlişlərə məruz qalan ciddi bir xəstəliyin nəticəsidir.
Yalan yaddaş manipulyasiyasının xüsusiyyətləri
Yaddaşın boz sahələri var. Mütəxəssislər bu barədə bilirlər, bu boş yerə deyil son illər Bir insanın psixikasına müdaxilə etməyin mümkün olub-olmaması ilə bağlı qızğın müzakirələr başladı, onu həyatında bəlkə də heç baş verməmiş bir şeyi xatırlamağa məcbur etdi. Yaddaşla bu cür manipulyasiyalar, əslində baş verməmiş bir şey birdən-birə "yada düşdükdə" nəinki konkret bir şəxs üçün, həm də bütövlükdə cəmiyyət üçün geniş nəticələr verə bilər.
Psixika yalançı "etiketlər" verməyə meyllidir müxtəlif səbəblər(bəzən səmimi və daha çox hiyləgərcəsinə) insanlar həqiqətən başlarına gələni qəbul edirlər. Həyatdan gələn hadisələr bundan danışır məşhur insanlar. Məsələn, Merilin Monro 7 yaşında zorlandığını tez-tez xatırlayırdı. Sadəcə, o, hər dəfə zorlayana fərqli ad qoyub.
Alman kino ulduzu Marlen Ditrix də 16 yaşında musiqi müəllimi tərəfindən zorlandığını danışmağı çox sevirdi. Və hətta onun adını çəkdi. Amma jurnalistlər bunu onda aşkar ediblər məktəb illəri heç Almaniyada da yaşamırdı.
Çox güman ki, həm Merilin Monro, həm də Marlen Ditrix öz hekayələrinə möhkəm inandılar və onları ciddi qəbul etdilər. Onda bu, fantazmadan, bir növ paramneziyadan başqa bir şey deyil. Və ya bəlkə də sadəcə yalan danışırdılar. Cəmiyyət zorakılıqdan əziyyət çəkən insanlara rəğbət bəsləyir. Məşhur gözəl qadınların həyatı çox bədbəxt oldu! Onlara ancaq səmimi şəkildə rəğbət bəsləmək və təəssüf etmək olar.
Bu, yalançı yaddaşın fenomenlərindən biridir. Digər tərəfdən, bu, yaxınlarınız arasında nifrət və hətta nifaq yarada bilər. Artıq yetkin uşaqların valideynlərini uşaqlıqda onlara qarşı qəddar rəftar etməkdə ittiham edərək məhkəməyə müraciət etdikləri hallar var. Bu zəmində qalmaqallar baş verdi. Valideynlər övladlarını ittiham edirdilər ki, bütün bunlar uydurmadır. Yaxın insanlar düşmən kimi ayrıldılar.
Yəni insanı keçmişini xatırlamağa məcbur etmək olarmı? Psixoterapevt, uzun müddət əvvəl baş vermiş və şüurdan "üzən" bir şeyin ən kiçik detallarını xatırlamağa təşviq edə bilər. Uzun illərdən sonra bu lazımdırmı və belə xatirələr doğrudurmu? Niyə insan psixikasını işğal etmək lazımdır, çünki mütəxəssislərin heç biri yaddaşı manipulyasiya etməyin nə zərər verə biləcəyini həqiqətən bilmir.
Müəyyən edilib ki, insana davamlı olaraq hər hansı yanlış düşüncəni aşılasanız, o, sonda doğru kimi qəbul olunmağa başlayacaq. Siyasi strateqlər uzun müddət bundan istifadə edərək çalışdıqları partiyanın nöqteyi-nəzərini cəmiyyətə uğurla təlqin edirlər. İnsanlar inanır, sonra çaşqınlıqla başlarını qaşıyırlar ki, məsələn, parlamentə yanlış deputat seçiblər.
Başqa bir hal isə tarixi hadisələrin yanlış şərh edilməsidir. Əgər media gündən-günə əhaliyə hakimiyyətə xoş gələn nöqteyi-nəzəri təlqin edirsə, bu, “son həqiqətə” çevrilir. İnsanlar buna inanmağa başlayırlar, lakin başqa bir baxışı yalan hesab edirlər.
Bu, kollektiv yaddaşın yalana əsaslandığı Mandela effekti ilə olduqca uyğundur tarixi faktlar. Cənubi Afrikalı siyasətçi Nelson Mandelanın şərəfinə adlandırılıb. Qərbdə bir çox insan onun həbsxanada öldüyünə inanırdı. Baxmayaraq ki, siyasətçi azadlığa buraxılıb və hətta Cənubi Afrika Respublikasının prezidenti olub.
Məsələn, bu gün Ukraynada Böyük Vətən Müharibəsi dövlət səviyyəsində inkar edilir. Belə bir fikir tətbiq edilir ki, ukraynalılar üçün bu, yalnız İkinci Dünya Müharibəsi idi. Və bir çox insanlar buna möhkəm inanırdılar. Beləliklə, insanların yaddaşına saxta postulatlar yerləşdirməklə tarix yenidən yazılır.
Bilmək vacibdir! Yalan yaddaş siyasi mübarizədə mühüm ideoloji faktordur. İnsanların mentalitetinin informasiya və psixoloji işlənməsi üsulları buna əsaslanır.
Yalan yaddaş nədir - videoya baxın:
Yalan yaddaş insan psixikasının az öyrənilmiş hadisəsidir, fərdin əslində baş verməmiş hadisələri “xatırladığı” zaman kifayət qədər bilinməyən psixoloji hadisədir. Bu cür xatirələr qoruyucu bir refleksə, insanın özünü mümkün hadisələrdən qorumaq üçün hələ də bilinməyənə reaksiyasına aid edilə bilər. stresli vəziyyət ya da mərhəmət və rəğbət hissi doğurur. Digər tərəfdən, ictimai şüurun şüurlu manipulyasiyası insanları itaətkar sürüyə çevirir. Tutaq ki, media tərəfindən yanlış şərh edilən tarixi faktlar və hadisələr (son və ya “keçmiş günlər”) saxta kollektiv yaddaşa çevrilir. İnsan psixikasına bu cür aqressiv müdaxilənin nəticələri insanın və cəmiyyətin həyatına ən gözlənilməz şəkildə təsir edə bilər.
Yalan xatirələr hər birimizin ağlına gələ bilər. Və bu mistisizm deyil!
Alimlər yaddaşın öyrənilməsinə yönəlmiş yüzlərlə tədqiqat aparıblar və aparmaqda davam edirlər. Beynin bu aspektdəki işi bir çox maraqlı nüanslara toxunur. Məsələn, biz çox vaxt yalnız özümüzə faydalı olanı xatırlayırıq. İnsanın yaddaşına bu baxımdan baxsaq, o məlumat və şəhadət ortaya çıxa bilər müxtəlif insanlarçünki eyni vəziyyət səhv, yalan olacaq. Fövqəladə hallar, araşdırmalar və müəyyən faktların öyrənilməsi zamanı bu mühüm rol oynayır.
İnsan yaddaşı heç də kameranın baxış sahəsinə daxil olan hər şeyi dəqiq qeyd edən video lentə bənzəmir. Biz tez-tez heç vaxt baş verməmiş xatirələri "yenidən oynaya" bilirik.
Yalan yaddaş haradan gəlir?
Hər bir insan öz həyatını yaşadıqca bir az dəyişir. Məsələn, 30 yaşında altı yaşlı mənliyinizi 15 yaşında olduğundan fərqli xatırlayacaqsınız.Təhriflər ona görə baş verir ki, biz özümüz dəyişirik, həyat vəziyyəti pisləşir və ya yaxşılaşır və həyatda digər faktlar və hadisələr başlayır. əhəmiyyət kəsb etmək. Tutaq ki, 15 yaşında universitet və fakültə seçmək vacib idi, 30 yaşında isə öz ailənizi istərdiniz. Prioritetlərin dəyişməsi ilə əlaqədar yaddaşda görünən və ya əksinə, ondan silinmiş kimi görünən fraqmentlərdə də dəyişiklik olur. Alimlər həmçinin qeyd edirlər ki, əhval dəyişikliyi yadda saxlaya bildiklərimizə təsir edir. Kədərli olduğunuz zaman ağlınıza ən çox kədərli hadisələr gəlir.
İstənilən şəxsi xatirələr asanlıqla təhrif olunur. Üstəlik, bir müddət sonra bir hadisəni xatırladığınızda, məsələn, bir və ya iki il keçibsə. Üstəlik, nəzərə almalısınız ki, hər bir insan onun üçün “burada və indi” vacib olan bir şeyə diqqət yetirir, lakin haradasa məlumatı əldən verir. Belə bir vəziyyətdə yaddaş boşluqları asanlıqla başqa mənbələrdən götürülmüş fraqmentlərlə doldurur: filmlər, xəbərlər, televiziyalar, başqa insanların hekayələri.
Uydurulmuş xatirələr
Bəzən bizə elə gəlir ki, bəzi hadisələri aydın xatırlayırıq. Əslində, insanların böyük bir hissəsinin onları müşahidə etmək imkanı belə olmayıb. Çox şey mediadan asılıdır. Alimlər dəfələrlə mətbuatın insanların fikrinə təsirini təsdiqləyən eksperimentlər aparıblar.
Emosional, lakin qərəzli və həqiqətə uyğun olmayan media nəşrləri yalançı xatirələr doğura bilər. Hipnoz təxminən eyni təsirə malikdir.
Maraqlıdır ki, insan yaddaşı çox çevik və plastikdir. Bir insanın dəqiq nəyi xatırlayacağını təxmin etmək demək olar ki, mümkün deyil. Çox şey onun hansısa hadisə zamanı təcrübəsindən, empatiya qurma qabiliyyətindən və emosional partlayış yaşamasından asılıdır. Biri üçün hansısa hadisə və ya xəbər zərbə olacaq, digəri isə baş verənləri tamamilə laqeyd şəkildə qəbul edəcək. Belə anlarda müəyyən birliklər qurulur və yeni sinir əlaqələri qurulur. Nə qədər güclü olsalar, yaddaş bir o qədər aydın olar.
Yalan xatirələr və özünü qoruma instinkti
Yaddaşımız normal olaraq yaşamaq üçün lazım olanları saxlayır. Bəzi məlumat qıcıqlandırırsa, beyin onu sıxışdırmağa çalışacaq. Özünüqoruma instinkti işə düşür, çünki zaman keçdikcə insan ona ağrı verəni unudur. Ümumi bulanıq şəkil yaddaşda sabitlənir, lakin təfərrüatlar tədricən silinir. Beyin yalnız zəruri olanı xatırlamağa çalışır və enerjinin inkişafına və qorunmasına mane olanları unutmağa çalışır.
Uydurulmuş xatirələr. Bu normaldır?
Kriptomneziya kimi bir şey var. Bu, insanın başqa insanlardan topladığı xatirələri özünə aid etdiyi zamandır. Klinik psixoloqlar Onlar hesab edirlər ki, icad edilmiş xatirələr normal vəziyyətdə olan insanda yaranmır. Bəli, bəzi detallar təhrif edilə bilər və olduqca güclüdür. Amma adi insan hadisəni uydurmaz, olmayanı özünə aid etməz. Eyni zamanda psixiatriyada belə hallara tez-tez rast gəlinir.
Başınıza gəlməmiş xatirələri tez-tez təkrarlayırsınız?
