Verzija poljoprivrede kao dara bogova omogućava, kao "sporednu" posljedicu, da se predloži rješenje još jedne zagonetke prošlosti, koja je direktno povezana s ranim fazama formiranja ljudske civilizacije.
„...jezičari su još u prošlom veku skrenuli pažnju na činjenicu da u jezicima mnogih naroda postoji čitav niz zajedničke karakteristike– u vokabularu, morfologiji i gramatici. Iz ovoga je izveden zaključak, koji još niko nije uspeo da opovrgne, da su narodi koji govore ili govore tako srodnim jezicima, a danas međusobno udaljeni hiljadama kilometara, nekada činili jedinstvenu celinu, tačnije imali zajedničke preci. Predloženo je da se nazovu Indoevropljanima (pošto su potomci naselili veći deo Evrope i značajan deo Azije, uključujući Indiju)” (I. Danilevski, „Odakle ruska zemlja...”).
„Razvoj metode glotohronologije, koja je omogućila da se odredi približno vrijeme razdvajanja ovih jezika po postotku identičnih korijena u srodnim jezicima, kao i korelacija uobičajenih riječi koje označavaju tehnička dostignuća sa napravljenim arheološkim nalazima. moguće je utvrditi vrijeme kada je indoevropska zajednica počela da se raspada. To se dogodilo otprilike na prijelazu iz IV-III milenijuma prije Krista nova era. Počevši od tog vremena, Indoevropljani su počeli da napuštaju svoju „istorijsku domovinu“, postepeno razvijajući sve više i više novih teritorija“ (ibid.).
Ideja o zajedničkim precima pokazala se toliko fascinantnom da su arheolozi odmah požurili da iskopaju čitavu pomenutu regiju od Atlantskog do Indijskog okeana u potrazi za domovinom ovih zajedničkih predaka. Kao rezultat toga, posljednjih decenija naše znanje o istorijskoj prošlosti obogaćeno je vrijednim materijalom. Ali evo problema: što su više kopali, to su se množile verzije o domovini ovih Indoevropljana.
Ali lingvisti „nisu stajali mirno“... Inspirisani uspehom i popularnošću svoje hipoteze, počeli su i da „kopaju“ - samo ne po zemlji, već po drugim jezicima. A onda su se odjednom počele pojavljivati sličnosti u jezicima još više naroda, a područje potrage za njihovim zajedničkim pradomovinom proširilo se na pacifik u Aziji i ekvatorijalnim zonama Afrike.
Kao rezultat toga, danas se već pojavila prilično stabilna verzija da su Indoevropljani, zajedno s mnogim drugim narodima, bili potomci jedne zajednice koja je govorila zajedničkim prajezikom, iz kojeg je (prema zaključcima lingvista) gotovo svi ostali ljudi su sišli poznatim jezicima narodi koji nastanjuju cijeli Stari svijet u onom njegovom dijelu koji pripada sjevernoj hemisferi (vau razmjera!!!).
„Protojezikom, koji se po svojoj osnovnoj strukturi nije razlikovao od bilo kog modernog ili istorijski potvrđenog jezika, govorila je određena zajednica koja je živela u određeno vreme na određenom mestu“ (A. Militarev, „Kako smo bili mladi dvanaest godina prije hiljadu godina?!").
Proces naseljavanja i podjele ovih potomaka u zasebne narode koji govore jezicima koji potiču iz jednog korijena, u svijesti lingvista, formira svojevrsno „jezičko stablo“, čija je jedna od varijanti predstavljena u Rice. 5.
Do danas postoje dvije glavne verzije lingvista o mjestu rođenja ovih zajedničkih predaka: I. Dyakonov smatra njihovu pradomovinu Istočnom Afrikom, a A. Militarev smatra da su „to etničke grupe koje su stvorile takozvani natufijski mezolit i rani Neolitska kultura Palestine i Sirije XI-IX milenijum prije Krista.”
Ovi zaključci lingvista opet izgledaju vrlo logični i skladni, toliko da u U poslednje vreme U njih više gotovo niko ne sumnja. Malo ljudi razmišlja o "dosadnim" pitanjima, koja su donekle slična malim krhotinama - iritiraju i, općenito, ne igraju posebnu ulogu...
A kuda su, zapravo, otišli ti narodi koji su naselili čitavo ogromno prostranstvo Evroazije i severnog dela Afrike pre dolaska potomaka pomenute zajednice?.. Jesu li bili istrebljeni bez izuzetka?..
A ako su „domoroce“ apsorbirali (ne u doslovnom smislu te riječi!) „vanzemaljci“, kako je onda osnovni konceptualni aparat „aboridžina“ nestao negdje bez ikakvog traga u procesu asimilacije?.. Zašto da li su glavni koreni najčešće korišćenih reči ostali samo u varijanti „vanzemaljci”?.. Koliko je moguće tako sveobuhvatno izmeštanje jednog jezika drugim?..
Pa, ako pokušate detaljnije da zamislite sliku naseljavanja... Kakva bi to gužva trebala biti koja je krenula sa početne tačke puta (iz prapostojbine) da bi bila dovoljna da naseli sve pređene krajeve i razvili?.. Ili da pretpostavimo da su se usput množili kao zečevi?.. Uostalom, trebalo je ne samo nastaniti se u jednom klanu ili plemenu, već i potisnuti (!!!) jezičku tradiciju lokalnog stanovništva? stanovništvo (ili ga fizički uništi)...
Na ova pitanja možete pronaći desetine mogućih odgovora. Međutim, "trn" i dalje ostaje...
Ali postoji jedna vrlo izvanredna činjenica: opcije lokacije za „jednu porodicu-roditelju jezika“ tačno se preklapaju sa mjestima koja je N. Vavilov identificirao u Starom svijetu kao centre najstarije poljoprivrede: Abesinija i Palestina (vidi. Rice. 6). Ovi centri poljoprivrede takođe uključuju: Avganistan (koji je jedna od varijanti domovine Indoevropljana) i planinsku Kinu (pradomovina naroda kinesko-tibetanske lingvističke grupe).
Rice. 6. Varijante pradomovine zajedničkih predaka jedne jezičke makrofamilije. “Postojbina zajedničkih predaka”: 1 – prema I. Dyakonov; 2 – prema A. Militarevu. Centri antičke poljoprivrede: A – Abesinski; B – zapadnoazijski Istovremeno, podsjetimo da N. Vavilov nedvosmisleno i kategorički dolazi do zaključka da su različiti centri poljoprivrede u svojim ranim fazama nezavisni jedni od drugih.
Dvije nauke dolaze do zaključaka koji su kontradiktorni! (Možda je upravo zbog toga velika većina zaključaka briljantnog biologa jednostavno „zaboravljena“ i ignorirana.)
Kontradikcija se čini nerešivom... Ali ovo je, opet, sve dok se zadovoljavamo samo zaključcima. Ali ako se okrenemo detaljima, slika se ozbiljno mijenja.
Pogledajmo detaljnije na čemu se zasnivaju zaključci lingvista... Poređenje jezika (uključujući i one koji su odavno izumrli) različite nacije, istraživači su, na osnovu sličnosti ovih jezika, rekonstruisali osnovni konceptualni aparat prajezika „zajedničkih predaka“. Ovaj aparat jasno se odnosi na staložen način života u prilično velikim naseljima (bogata terminologija se vezuje za stanovanje; izraz „grad” je u širokoj upotrebi) sa prilično razvijenim društvenim odnosima. Koristeći slične opšte riječi, može se pouzdano utvrditi prisustvo porodičnim odnosima, imovinsko i društveno raslojavanje, određena hijerarhija moći.
Sličnost jezika u terminologiji vezanoj za sferu religijskog pogleda na svijet je vrijedna pažnje. Uobičajene su riječi "žrtva", "vapite, molite", "izbaviteljska žrtva"...
Ali najvažnija stvar: ogroman broj sličnih pojmova se direktno odnosi na poljoprivredu!!! Stručnjaci čak označavaju čitave „odjeljke“ na osnovu sličnosti takvih riječi: obrada zemlje; kultivirane biljke; termini vezani za berbu; alati i materijali za njihovu izradu...
Istovremeno (u svjetlu teme koja se razmatra) skreće se pažnja na prisutnost u prajeziku riječi “fermentacija” i “fermentacijsko piće”...
Zanimljiv je i zaključak lingvista da u jeziku nema direktnih i pouzdanih dokaza o ribolovu. Ovaj zaključak je u potpunosti u skladu sa zaključkom N. Vavilova o početnom razvoju poljoprivrede u planinskim područjima (gde je, naravno, prirodna osnova za ribolov bila prilično slaba)…
Sve to pruža prilično obiman materijal za rekonstrukciju života drevnih ljudi koji su živjeli u zoru civilizacije... Ali evo što lingvisti nisu primijetili: velika većina pojmova sličnih među različitim narodima odnosi se upravo na ta područja aktivnost koju su (prema mitologiji) ljudi podučavali bogovi !!!
I tu se nameće paradoksalan zaključak, koji je, zapravo, posljedica verzije „poljoprivreda je dar bogova“: i nije bilo srodstva svih naroda, kao što nije postojao ni jedan predak sa svojim prajezikom!!!
Kada su bogovi dali nešto ljudima, oni su to, naravno, nazivali nekim terminima. Budući da je u svim centrima poljoprivrede lista „darova bogova“ (prema mitologiji) praktično ista, logično je zaključiti da „bogovi koji daju“ na različitim mjestima predstavljaju jedinstvenu civilizaciju. Shodno tome, koriste iste termine. Tako dobijamo sličnosti u pojmovnom aparatu (povezanom s „darom bogova”) u regijama koje su međusobno veoma udaljene, i među narodima koji nisu stvarno komunicirali jedni s drugima.
Istovremeno, ako prihvatimo verziju da zaista nije bilo srodstva, onda se otklanja pitanje neshvatljivih masovnih razmjera "preseljenja", kao i pitanje gdje je stanovništvo koje je postojalo prije novih "došljaka" otišao... Nije nestao, i nije bilo preseljenja... samo je staro stanovništvo dobilo nove reči, slične za različite krajeve...
Uprkos svoj "nevjerovatnosti", ova verzija objašnjava mnoge misterije koje su otkrili isti lingvisti. posebno:
„...prema lingvističkim podacima, materijalna kultura, društveni i imovinski odnosi, čak se i konceptualni aparat mezolitičke i ranoneolitske ljudske zajednice prikazuje složenijim i razvijenijim nego što bi se moglo očekivati. I sasvim neočekivano – ne toliko različito od mnogo bolje proučenog ranopisanog društva s kraja 4. – prve polovine 3. milenijuma pre nove ere, kako se obično veruje” (A. Militarev, „Koliko smo bili mladi pre dvanaest hiljada godina? !”).
Zaključak o visokom stepenu kulturnog razvoja ljudskog društva u mezolitu zasniva se na pretpostavci o prirodnom i postepenom sazrijevanju kulture. Apsolutno nema arheoloških dokaza za ovaj zaključak... Ako su kulturu svojevremeno doneli bogovi (prema arheološkim podacima, ne ranije od 13. milenijuma pre nove ere), onda u mezolitu ne bi trebalo da postoji nijedan od navedenih odnosa.
A mala razlika u pojmovnom aparatu u dvije potpuno različite historijske epohe, razdvojene intervalom od 5-7 milenijuma (!!!), precizno je određena i objašnjena istom „vanjskom“ prirodom poljoprivrede i kulture. Kako osoba koja obožava bilo koje bogove može zadirati u naziv "božji darovi"! Tako dobijamo "konzervaciju" ogromnog broja pojmova za milenijume, bez obzira na promene koje se dešavaju na našoj planeti tokom ovog vremena...
Verzija "dara bogova" omogućava nam da otklonimo pitanja ne samo u području općih zaključaka lingvista, već i detaljnije detalje o rezultatima koje su dobili:
„Do danas su, manje-više, pouzdano obnovljeni veliki dijelovi vokabulara iz prajezika tri velike jezičke porodice - makrofamilije: nostratske, afroazijske i kinesko-kavkaske. Svi oni imaju približno istu dubinu antike: prema preliminarnim proračunima, nostratski i afroazijski jezici datiraju iz 11.-10. stoljeća, kinesko-kavkaski - do 9. milenijuma prije nove ere... Očigledno su povezani sa jedni druge i čine neku vrstu „afro-evroazijskog” genetskog jedinstva…” (ibid.).
„Istovremeno, leksička situacija u tri makrofamilije nije ista. Dakle, u nostratskim jezicima - indoevropskom, uralskom, altajskom, dravidskom, kartvelskom - do sada nema ili gotovo da nema poljoprivrednih ili stočarskih pojmova, koji su bili zajednički za različite grane i mogli su polagati pravo na opću nostratičku antiku. U kasnijim prajezicima pojedinih grana - Uralu, Altaju, takvih pojmova nema ili gotovo nema" (ibid.).
Ali Ural i Altaj su veoma udaljeni od centara drevne poljoprivrede, tj. iz regiona „dara bogova“. Otkud onda termini povezani sa ovim poklonom...
„U kinesko-kavkaskim jezicima, u sadašnjoj fazi istraživanja, prikuplja se nekoliko uobičajenih riječi koje bi se mogle pripisati poljoprivredno-pastirskom rječniku na protojezičkom nivou; u prajezicima pojedinih grana ove makrofamilije - sjevernokavkaski, kinesko-tibetanski, jenisejski - čitavi kompleksi takvih riječi su već rekonstruirani, ali većina njih nema dubljih... veza” (ibid.).
Kinesko-tibetanska grana u direktnoj je korelaciji sa drevnim centrom poljoprivrede u planinskoj Kini. Ali ovu epidemiju(prema istraživanjima N. Vavilova) ima veoma snažnu specifičnost u sastavu gajenih useva, od kojih većina nije lako ukorenjena u drugim regionima. Uzimajući ovo u obzir, rezultat izgleda sasvim logično: narodi koji se nalaze u susjedstvu ovog fokusa imaju, u određenoj, ali vrlo ograničenoj mjeri, sličan konceptualni aparat.
„Nije tako u afroazijskim jezicima, gdje postoji dosta sličnih pojmova, genetski povezanih, zajedničkih za različite grane koje čine porodicu; Štaviše, svaka od grana ima razvijenu poljoprivrednu i stočarsku terminologiju” (ibid.).
Pa, ova duboka zajednica je općenito jednostavna i razumljiva: govorimo o narodima koji su živjeli direktno u glavnim regijama „dara bogova“ ili u susjedstvu...
Inače, u svjetlu navedene verzije, moglo bi se predložiti da lingvisti prošire svoja istraživanja na američke centre antičke poljoprivrede kako bi tragali za „srodnošću“ lokalnih jezika sa proučavanim jezicima starog doba. Svijet. Ako je verzija "dara bogova" tačna, onda bi se trebala pronaći određena sličnost jezika, iako može biti vrlo ograničene prirode u smislu situacije s kinesko-tibetanskom jezičnom granom, jer američki fokusi su također vrlo specifični... Ali hoće li itko poduzeti takvu studiju?
Jasno je da će ovdje izražena hipoteza o poljoprivredi kao „daru bogova“ izazvati ljutito ogorčenje mnogih modernih naučnika: političkih ekonomista koji odbacuju „neprirodni“ put razvoja drevnog čovječanstva; lingvisti koji su odbranili gomilu disertacija na temu utvrđivanja „srodstva“ različitih naroda; arheolozi koji pokušavaju da pronađu tragove „pradomovine” jednog jedinog „pretnika” ovih različitih naroda, itd. i tako dalje. Malo je vjerovatno da će prekinuti svoja istraživanja...
A poenta uopšte nije u tome da tako radikalna revizija uzročno-posledičnih veza u našoj antičkoj istoriji zahteva radikalnu reviziju same te antičke istorije (na koju je posebno pozivao N. Vavilov). Mnogo je važnije da je pitanje nastanka poljoprivrede neraskidivo povezano sa pitanjem rađanja naše civilizacije kao takve.
Verzija vještačkog “vanjskog” izvora kulture (i poljoprivrede, posebno) direktno dovodi u pitanje sposobnost naših predaka – lovaca i sakupljača – da samostalno i prirodno pređu u civilizirani oblik postojanja. Ova verzija nas samo prisiljava na to zaključak o vještačkom stvaranju naše civilizacije pod nekim vanjskim utjecajem.
To zahtijeva takvo smanjenje samopoštovanja u smislu mogućnosti za samostalan razvoj čovječanstva da izaziva, naravno, prilično jaku unutarnju nelagodu za pristalice pogleda na čovjeka kao „krunu prirode“. Ko zna, ne bismo sada bili u istom stanju u kojem su bili autohtoni Australci prije dolaska “civilizacije” u njihovo zaštićeno područje u 19. stoljeću...
Ali apsolutno je nepoznato koje je od svojih sklonosti i talenata čovječanstvo moglo izgubiti na dugom putu razvoja civilizacije pod takvim vanjskim utjecajima...
Pa, s druge strane, mi ne pružamo, na primjer, našoj djeci potpunu slobodu djelovanja. Neka svako radi na svoj način, ali mi ga obrazujemo i usmjeravamo njihov razvoj u određenom pravcu. Na kraju krajeva, to je jedini način na koji dijete može postati Čovjek.
Jasno je da je krajnji rezultat umnogome određen onim što su sami “roditelji”... Ali imamo ono što imamo... Kako kažu, ono što raste, raste...
Uostalom, naš svijet uopće nije tako loš!!!
Naslovna fotografija: Bacchus and Ariadna Antoine Coypel, cca. 1720
Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.
21-03-2014, 06:23
Poljoprivreda je nastala u dubinama neolita i bronzanog doba, odnosno oko 10-12 hiljada godina prije nove ere. Naučnici saznaju kako se prelazak sa jednostavnog sakupljanja voća koji prirodno raste na njihovu kultivaciju dogodio uglavnom iz arheološki nalazi i kamene slike drevni ljudi. Tome pomaže i proučavanje načina života modernih plemena u Americi, Africi i Australiji. I u 19. pa i u 20. vijeku takva su plemena u svom razvoju ostala na nivou kamenog doba. Sumiranje svih ovih podataka omogućava nam da prosudimo karakteristike rane poljoprivrede.
Razvoj poljoprivrede je uvijek zavisio od klimatskim uslovima teren. Tropske i suptropske zone Zemlje nisu bile podložne glacijaciji; ovdje je u svakom trenutku postojala topla klima i stvorena je najbolji uslovi za razvoj raznovrsne flore i faune. Stoga su upravo u ovim krajevima naše planete nastali prvi centri ljudskog života, nastali poljoprivreda i stočarstvo i nastale prve države.
Proučavanje svjetske flore, uzgojene i divlje, dalo je neprocjenjiv materijal za rekonstrukciju procesa razvoja poljoprivrede. Na osnovu ovih podataka, istaknuti biolog našeg vremena Nikolaj Ivanovič Vavilov stvorio je policentričnu teoriju o poreklu poljoprivrede.
N.I. Vavilov je pokazao da postoje primarni fokusi kultivisanih biljaka, odnosno „centri koncentracije gena“ (Sl. 43). Arheološka i paleobotanička istraživanja posljednjih desetljeća potvrdila su i razjasnila Vavilovljeve zaključke o vremenu i mjestu nastanka zemljoradnje i stočarstva.
Danas prepoznati centri porijekla poljoprivrede i stočarstva u velikoj mjeri se poklapaju sa „vavilovskim centrima“. U Starom svijetu to su zapadna, istočna i afrička područja antičke poljoprivrede (sl. 44).
Zapadni domet
obuhvata centre jugozapadne Azije (prethodno azijske) i mediteranske (prema N. I. Vavilovu). Istorijski gledano, oni su usko povezani.
Jugozapadnoazijski geografski centar
pokriva unutrašnjost Turske, Sjeverni Irak, Iran, Afganistan, Centralnoazijske republike i Pakistan. Ovaj centar je jedan od najstarijih centara u kojem su prije 10-12 hiljada godina napravljeni prvi eksperimenti u uzgoju biljaka i pripitomljavanju životinja.
N. I. Vavilov je ustanovio da je ovaj centar dao mnoge vrste gajenih biljaka - limac i meku pšenicu, goli ječam, sitnosemenski lan, sočivo, grašak, slanutak, povrće - kupus, šargarepu. Ovdje je i rodno mjesto azijskog pamuka, voćnih kultura - jabuka, trešanja, smokava, nara, badema, grožđa, dragulja i drugih kultivisanih biljaka.
U istom centru žive preci domaćih životinja - bezoarske koze, azijski mufloni, pauši i svinje.
Mediteranski centar
obuhvata zemlje istočnog Mediterana, Balkan, ostrva Egejskog mora, obale severne Afrike i dolinu Donjeg Nila. Poljoprivreda na ovom području počela je najkasnije prije 6 hiljada godina.
Ovdje su koncentrisani centri za uzgoj pšenice od lišaja i mnogih sorti pšenice od einkorna, zobi, krupnozjemenog lana, maslina, krupnoplodnog graška, fava pasulja i povrća (bijeli luk, zelena salata). Dodomaćivanje goveda, ovaca i koza vjerovatno se dogodilo u mediteranskom centru.
Jugozapadna azijska i mediteranska područja antičke poljoprivrede u suštini predstavljaju jedinstvenu historijsku i kulturnu regiju. Ovdje se nalaze najraniji spomenici doseljenih zemljoradnika - Jerihon u Palestini, Catal Yuyuk u Anadoliji, Hea Nikomedija u Grčkoj i drugi.
Nalazi naučnika su pokazali da se prelazak iz faze sakupljanja u redovnu poljoprivredu i uzgoj žitarica odvijao gotovo istovremeno u cijelom rasponu u tri ili četiri mikrofokusa. Najstariji zemljoradnici koristili su lokalne vrste divljih žitarica i drugih korisnih biljaka, prilagođenih posebnostima klime, tla, topografije, riječne mreže, sezonskim pojavama (padavine, poplave rijeka, jezera itd.).
U 6-4 milenijumima pne. e. Kultura zemljoradnje i stočarstva postepeno se širi iz ovih antičkih centara u jugoistočne, centralne i zapadna evropa, prodire na Kavkaz i jug evropskog dijela Rusije.
Eastern range uključuje dva velika geografska centra koje je otkrio N. I. Vavilov - Južnoazijski tropski i istočnoazijski.
Ovi centri su istorijski blisko povezani. Imaju mnogo zajedničkog u prirodi kultiviranih biljaka i širenju poljoprivrednih vještina. Najranije nalaze na ovim prostorima naučnici datiraju u 7-8 milenijuma pre nove ere. e.
Na ovom području uzgajali su se pirinač, proso, heljda, soja, šljive, agrumi, banane, indijski bademi, povrće - kineski kupus, rotkvica, krastavac, biber, tikva i dr.
Glavna prehrambena kultura Azije je pirinač, koji još uvijek hrani polovinu čovječanstva. Izvorna područja uzgoja pirinča povezana su s obroncima istočnih Himalaja i močvarnim ravnicama Indokine. Kulturi pirinča u mnogim krajevima ovog kraja prethodila je poljoprivreda u tropskim vrtovima uz uzgoj korenastih i gomoljastih kultura. Vjerovatno je da se divlja riža prvobitno pojavila kao korov u poljoprivrednim područjima, a kasnije je uvedena u uzgoj.
Afrički raspon drevna poljoprivreda pokriva područja sjeverne i ekvatorijalne Afrike. Porijeklo poljoprivrede i stočarstva u Sahari je zbog činjenice da je ova regija u antičko doba imala vlažniju klimu nego sada.
Poznato je da je prije više od 2 hiljade godina kartaginjanski zapovjednik Hanibal doveo ratne slonove iz Sjeverne Afrike da osvoje Rim. Zatim su pronađeni u šumama koje su rasle na mjestu današnje Sahare. Kasnije se nekadašnja rimska provincija Afrika, žitnica starog Rima, pretvorila u neplodnu pustinju, ne bez ljudske intervencije.
U zapadnom i centralnom Sudanu u uzgoj su uvedene sorte sirka, crnog prosa (Pencillaria), te neke vrste povrća i korjenastih usjeva.
Etiopski centar(prema N.I. Vavilovu) je rodno mjesto žitarice teff, uljane biljke noug, pojedinačne vrste banane, žitni sirak i stabla kafe.
Prema naučnicima, ječam i pšenica su u unutrašnjost Afrike doneti kasnije iz zapadne Azije i južne Arabije. Napredak poljoprivrede duboko u tropske šume i savane istočne i južne Afrike doveo je do pojave istočnoazijskih korijenske biljke. U prvim vekovima nove ere, azijski usevi, posebno pirinač, doneti su u Afriku iz Indonezije.
Čovjek se pojavio u Novom svijetu prije otprilike 20-30 hiljada godina, mnogo prije pojave poljoprivrede u fazi lova, ribolova i sakupljanja. Stoga su stanovnici Amerike prošli približno isti povijesni put - od prisvajanja darova prirode do njihove proizvodnje.
Najstariji kulturni slojevi (10-7 hiljada godina prije nove ere) karakteriziraju stanovnike Meksika kao lutajuće lovce i sakupljače. Ho već u 6-5 milenijumima pre nove ere. e. Ovdje se pojavljuju kultivirane biljke (muškatna tikva, amarant, biber, pasulj, kukuruz), a razvija se i navodnjavanje.
N.I. Vavilov identificirao je sljedeće centre porijekla kultiviranih biljaka na američkom kontinentu. Southern Mexican
I Centralna Amerika
(kukuruz, pasulj, bundeva, paprika, itd.), Južnoamerički
(krompir, amarant, kinoa), Chiloan
(krompir), brazilsko-paragvajski
(manioka, kikiriki, ananas, itd.).
Kako su pokazala arheološka istraživanja, postojalo je nekoliko mikrofokusa porijekla drevne poljoprivrede u Srednjoj Americi i Peruu, u svakom od kojih su jedna ili dvije biljke uvedene u kulturu. Nekoliko biljaka se uzgajalo samostalno: paprika u dolini Tamaulipas i Peruu, pasulj u Meksiku i Peruu, kukuruz, te brojne vrste bundeve i pasulja u južnom Meksiku.
Prije oko 10 hiljada godina u istoriji čovječanstva postojalo je najveći događaj, koja je dobila dostojno ime revolucije. Ova „sedokosa“ revolucija imala je dve važne karakteristike. Prvo, osoba se od običnog potrošača pretvorila u proizvođača (vidi članak „“). Drugo, trajanje same revolucije je neobično. To je trajalo nekoliko hiljada godina!
Prelazak na proizvodnu ekonomiju postao je moguć zahvaljujući formiranju važnih preduslova:
- Do tada su se pojavili prilično napredni alati. Čovjek je već akumulirao dosta znanja o okolišu.
- Biljke i životinje pogodne za pripitomljavanje bile su pri ruci za uzgoj ljudi.
Jedan od najjačih poticaja za razvoj proizvodne privrede bila je promjena i osiromašenje sredine, koja je postajala sve nepovoljnija za tradicionalni lov (vidi članak „“). Do tada je stigla prava „kriza lova“.
Tako je produktivna ekonomija dala čovjeku pouzdane i obilne izvore hrane koje je sam mogao kontrolirati. U zamjenu za lovnu sreću, čovjekov trud i znanje su mu poslužili. Po prvi put u istoriji, čovek je imao priliku da sebi obezbedi zagarantovanu hranu, što je zauzvrat doprinelo povećanju stanovništva i njegovom daljem naseljavanju širom zemaljske kugle.
I pored svog ogromnog pozitivnog značaja uzgoja biljaka, imao je negativne osobine. Uzgajana biljna proizvodnja je davala prilično visoke prinose, ali su biljni proizvodi sadržavali mnogo manje proteina i vitamina u odnosu na životinjske proizvode.
Gdje su nastali prvi centri poljoprivrede? Čini se da su tamo najbolji prirodni uslovi! Ali u stvarnosti se ispostavlja da to uopće nije tako. Pogledajte kartu najstarijih centara ratarske proizvodnje na svijetu. Jasno je vidljivo da je sve ovo izuzetno planinskim područjima! Naravno, uslovi na planinama nisu bolji, već mnogo lošiji, ali je upravo to bio najvažniji podsticaj za razvoj ratarske proizvodnje. Gdje je sve bezbedno, svega ima u izobilju, ne treba izmišljati nešto novo. Prema prikladnom izrazu K. Marxa, „previše rasipna priroda „vodi osobu kao dijete na povodcu“. To ne čini njegov vlastiti razvoj prirodnom nužnošću.”
Većina kultivisanih biljaka potiče od vrsta koje su rasle u planinama, gde na malom prostoru postoje veoma velike razlike u prirodnim uslovima (uključujući i klimatske). Ne vladaju baš najpovoljniji uslovi, ali se ispostavilo da je to najvažnije, jer... Vrste koje ovdje rastu odlikuju se svojom izuzetnom stabilnošću („održivost“) i velikom raznolikošću. Osim toga, planine su, po pravilu, bile pouzdana zaštita od agresivnih susjeda, što je “pružalo mogućnosti za dugoročne poljoprivredne eksperimente”.
Mnogi vjeruju da je upravo u ovim podgorskim područjima zadat najveći udarac okolišu; bila je jako iscrpljena, odnosno čovjek je bio prisiljen da se bavi proizvodnjom, jer su prirodne mogućnosti već bile iscrpljene.
S. A. Semenov opisuje razloge za pojavu produktivne privrede u jugozapadnoj Aziji: „Kombinacija stepskih dolina, hrastovih šuma i šuma pistacija jugozapadnog Irana sa divljom pšenicom, ječmom, kozama i ovcama bila je preduslov koji je vodio drevne lovaca i sakupljača na postepeni prelazak na novi tip privrede... Epoha takve polupoljoprivredne, polupastoralne privrede sa značajnom ulogom lova i sakupljanja trajala je 3-4 hiljade godina.”
Odavde se poljoprivreda počela širiti u Evropu. Na slici 10 prikazani su njeni pravci i periodi „pokrivanja“ pojedinih teritorija.
U III-II milenijumu pne. e. u Evroaziji i Africi „poljoprivreda“ u nastajanju bila je podeljena na ratarstvo i stočarstvo.
Sjedilački način života donio je osobi ne samo olakšanje od svakodnevnih briga, već i novih i neočekivanih poteškoća. Ogromne bolesti povezane s nedostatkom vitamina i infekcijama izlile su se u ljude. Naseljavanje je dovelo do naglog ubrzanja krčenja šuma i zagađenja životne sredine uopšte.
Unatoč poteškoćama, sjedilački način života se brzo širio i naselja su postajala sve brojnija. Naravno, želim da znam koje je naselje bilo prvo. Prvo poljoprivredno naselje obično se naziva lokalitet Jarmo, koji je nastao u 7. milenijumu prije Krista. e. u podnožju sjeverozapadnog planinskog lanca Zagros (na sjeveroistoku modernog Iraka). Naravno, ovo je i dalje ista jugozapadna Azija!
Poljoprivreda i stočarstvo su nastavili da se razvijaju, a ljudi su „pripitomili“ sve više novih vrsta biljaka i životinja. Proces uspostavljanja rane “poljoprivredne proizvodnje” trajao je nekoliko hiljada godina, a pripitomljavanje se odvijalo kroz njega. Na slici 12 prikazani su periodi pripitomljavanja pojedinih vrsta biljaka i životinja, te su naznačena područja njihovog porijekla. Imajte na umu da skoro većina biljaka dolazi iz planinskih područja.
Sljedećih nekoliko hiljada godina dovelo je do velikih promjena u poljoprivrednoj proizvodnji. Zaista revolucionarni trenuci uključuju pronalazak pluga koji je zamijenio ručnu motiku i korištenje vučnih životinja.
Cijela historija primarne ljudske ekonomske aktivnosti može se podijeliti u četiri faze. Prvi od njih bio je rađanje buduće poljoprivredne proizvodnje i stvaranje preduslova za njen razvoj. Druga faza je period formiranja arhaične ekonomije, kada nije bilo posebnih oruđa, odnosno tehnologije. Došlo je do ekstenzivnog razvoja privrede kroz korišćenje sve više i više novih teritorija. Nakon toga slijedi faza procvata, kada se formira poljoprivredna i stočarska privreda, zauzimajući vodeću poziciju u svjetskoj ekonomiji tog vremena. Poljoprivreda postepeno postaje diversifikovana, tj različite vrste: sječe i paljevine, poljoprivreda smjenjivosti i navodnjavanja, transhumacija (nomadski) i „domaćinstvo“ (tj. uzgoj stoka) stočarstvo. Procvat se nastavio dugo vrijeme, do početka industrijske ere (tj. do kraja 18. stoljeća). Četvrta faza razvoja primarne ljudske ekonomske aktivnosti može se nazvati fazom „stabilizacije“. U XVII-XVIII vijeku. Uloga robne proizvodnje je naglo porasla. „Neprehrambeni sektor“ privrede se brzo razvijao. Gradovi su brzo rasli.
Postepeno, do srednjeg vijeka, proizvodna ekonomija se proširila po cijelom svijetu (osim Australije). Polako, korak po korak, kao u lancu, dolazilo je do transfera „novih tehnologija“ sa ekonomski civilizovanijih grupa ljudi na manje razvijene.
Kronologija pojave prvih centara poljoprivrede i njihov teritorijalni položaj omogućavaju sagledavanje mnogih geografskih obrazaca.
Jasno se vidi da su se svi prvi centri nalazili u podnožju i planinama, a samo nekoliko hiljada godina kasnije riječne doline je prekrivala “poljoprivredna civilizacija”. Dalje, takođe u intervalima od nekoliko hiljada godina, poljoprivreda je „zakoračila“ na obale unutrašnjih mora, a još kasnije i okeana.
Posebno veliku ulogu u istoriji ljudske kulture imaju takozvane velike rečne civilizacije koje su nastale nekoliko hiljada godina pre nove ere. e.
Koji su faktori doprinijeli razvoju privrede na ovim prostorima? Viši nivo ljudskog razvoja doveo je u igru nove faktore, koji su determinisani prisustvom:
- plodna tla (aluvijalna);
- prirodne granice koje su štitile nove ekonomske centre (planine, mora);
- jedinstvena relativno kompaktna teritorija, pogodna za internu komunikaciju;
- s druge strane, ova ista teritorija omogućila je obezbjeđivanje hrane za značajno stanovništvo.
Na svakoj od ovih teritorija, velike rijeke su imale posebnu ulogu, jer su bile njihovo ekonomsko „jezgro“, moćna ujedinjujuća sila. Specifični prirodni uslovi zahtijevali su ogromnu količinu rada od čovjeka (tipična radno-intenzivna ekonomija), udruživanje napora i podelu rada (da bi se povećala njegova efikasnost).
Uprkos nekim geografskim razlikama između velikih riječnih civilizacija, tip ekonomije koji se u njima formirao bio je vrlo sličan.
U poljoprivredi su najveći razvoj dobili ratarstvo, povrtlarstvo i hortikultura, a u stočarstvu najveći razvoj dobio je uzgoj plemićkih i teglećih životinja.
Razvoj navodnjavanja zahtijevao je ogromne kolektivne napore (obično cijele zajednice), pa čak i države.
Kao iu dužem narednom periodu, trgovina je uglavnom bila vanjska, a odvijala se sa mediteranskim teritorijama. Prvi metalni novac pojavio se u zemljama Istoka u obliku raznih kovanica i poluga.
Na prelazu prošlog veka i naše ere, više visok tip civilizacija, nazvana Mediteranska (postupno se transformisala u evropsku). Veličina i dominacija mediteranske civilizacije trajala je oko 35 vekova – od 20. veka. BC e. i do 15. veka. n. e., sve do ere Velikih geografskih otkrića. Tipična mediteranska civilizacija razvila se u staroj Grčkoj i Rimu, iako je tokom ovog dugog perioda istorije došlo do uspona Krita, Vizantije i gradova-republika severne Italije - Đenove, Firence.
Za razliku od prethodnih civilizacija (planinske i riječne), to je bila tipična pomorska civilizacija nastala na obali unutrašnjeg mora. Njegovo formiranje postalo je moguće tek kada je napravljen napredak u navigaciji (tehnologija, navigacija). Nije slučajno što se Sredozemno more naziva „kolijevkom plovidbe“, jer se u ovom unutrašnjem moru, u „stakleničkim“ uslovima, odvijao razvoj pomorstva. Samo ime mora sugerira da je sa svih strana okruženo kopnom. Obala je vrlo razvedena, što je omogućilo da brodovi ne izgube iz vida obalu tokom plovidbe. Samo more je bilo dobra prirodna barijera od vanjskih napada. U Sredozemnom moru praktički nema oseka i oseka, što je omogućilo da se čak i mali brodovi u svakom trenutku privezuju uz obalu.
Priroda glavnih ekonomskih odnosa unutar Mediterana postala je znatno složenija u odnosu na ranije riječne civilizacije. Čovjek je postao moćna produktivna snaga, aktivno sudjelujući u svim procesima koji se odvijaju na ovoj teritoriji.
Tako se razvila prva pomorska civilizacija u ljudskoj istoriji. Indijanci, Afrikanci i australski aboridžini bili su prilično labavo povezani s morem (s izuzetkom, naravno, Okeanije). Arapi, Indijci, Kinezi, pa čak i Japanci (stanovnici ostrva!) nisu imali tako razvijenu plovidbu kao Evropljani. Međutim, Evropljani su uspjeli ne samo na morima. Tokom postojanja Rimskog carstva stvorena je mreža kopnenih puteva sa gostionicama i drugom saobraćajnom „infrastrukturom“.
Za vrijeme Rimskog carstva (vidi članak " "), produktivna ekonomija je dostigla visoki nivo. Široko su se koristila razna đubriva, a u praksu je uveden plodored. U stočarstvu se razvilo živinarstvo, razvijeni su ekstenzivni pašnjaci za stoku i zasijane krmne trave. Mnogo pažnje je posvećeno ekonomska opravdanost poljoprivredna proizvodnja. Dakle, u 2. veku. BC e. Rimski naučnik Varon napravio je proračune profitabilnosti i profitabilnosti „poljoprivrednog sektora“. Mnogo je govorio i o “duhovnim vrlinama poljoprivrede, koja čovjeka približava prirodi”.
Vrhunac razvoja prisvajačke privrede rane plemenske zajednice bilo je postizanje relativne ponude prirodnih proizvoda. Time su stvoreni uslovi za nastanak dva najveća dostignuća primitivna ekonomija - poljoprivreda i stočarstvo, čiji nastanak mnogi istraživači, slijedeći G. Childa, nazivaju „neolitskom revolucijom“. Termin je predložio Čajld po analogiji sa pojmom „industrijska revolucija“ koji je uveo Engels. Iako poljoprivreda i stočarstvo nisu postali glavne grane privrede većine čovječanstva u neolitiku, a mnoga plemena su ostala lova i ribolova, čak ni ne poznajući poljoprivredu kao pomoćnu granu proizvodnje, ipak su te nove pojave u industrijskom životu odigrale veliku ulogu u daljem razvoju društva.
Izrada keramike:
1 - tehnologija spiralnog snopa, Nova Gvineja; 2 - zaglavio, Afrika
Eskimske saonice i kožni čamac - kajak
Za nastanak produktivne privrede bila su potrebna dva preduslova - biološki i kulturni. Na pripitomljavanje je bilo moguće preći samo tamo gdje su za to bile pogodne biljke ili životinje, i to samo kada je to pripremio prethodni kulturni razvoj čovječanstva.
Poljoprivreda je nastala iz visoko organizovanog okupljanja, tokom čijeg razvoja je čovek naučio da se brine o samoniklim biljkama i dobija njihov novi rod. Već su aboridžini Australije ponekad plijevili šikare žitarica, a kada su iskopavali jam, zabijali su glave u zemlju. Među Semangima iz Malake, u 19. veku. stojeći na približno istom stupnju razvoja kao i Bušmani, sakupljanje divljih plodova pratili su počeci njihovog uzgoja - orezivanje krošnji drveća, sječa žbunja koje je ometalo rast drveća, itd. Neka indijanska plemena su čak i pažljivija briga o novoj žetvi darova prirode sjeverna amerika koji je sakupljao divlji pirinač. Društva na ovom stupnju ekonomskog razvoja čak je njemački etnograf J. Lips označio posebnim izrazom: „narode za žetvu“.
Odavde nije bilo daleko od prave poljoprivrede, čiji je prelazak bio olakšan kako pojavom zaliha hrane, tako i postupnim razvojem sjedilačkog života.
Na nekim mezolitskim nalazištima arheološki su uočeni znakovi visoko organiziranog okupljanja ili, možda, čak i početne poljoprivrede. Takva je, na primjer, natufijska kultura, rasprostranjena u Palestini i Jordanu, a ime je dobila po nalazima u oblasti Wadi en-Natuf, 30 km sjeverozapadno od Jerusalema. Datira iz 9. milenijuma pre nove ere. e. Glavno zanimanje Natufijaca, kao i drugih mezolitskih plemena, bio je lov, ribolov i sakupljanje. Među natufijskim oruđem pronađeni su kameni umetci koji su, zajedno sa koštanom drškom, činili srpove, osebujne koštane motike, kao i kamene bazaltne žbuke i tučke, koji su po svemu sudeći služili za drobljenje žitarica. To su isti koji datiraju iz 11-9 milenijuma prije Krista. e. kulture Bliskog istoka, zastupljene gornji slojŠanidarske pećine, naselje Zavi Chemi (Irak) itd. Izumitelj poljoprivrede je nesumnjivo bila žena: nastala iz sakupljanja, ova specifična sfera ženskog rada, poljoprivreda dugo vremena ostao pretežno ženski sektor privrede.
Postoje dvije tačke gledišta o pitanju porijekla poljoprivrede: monocentrično i policentrično. Monocentristi smatraju da je primarni fokus poljoprivrede bila zapadna Azija, odakle se ova najvažnija inovacija postepeno proširila na sjeveroistočnu Afriku, jugoistočnu Evropu, centralnu, jugoistočnu i južnu Aziju, Okeaniju, centralnu i južna amerika. Glavni argument monocentrista je dosljedna pojava poljoprivrede na ovim prostorima; oni također ukazuju na to da se nisu širile toliko različite poljoprivredne kulture, već prije ideja same poljoprivrede. Međutim, paleobotanički i arheološki materijal prikupljen do danas omogućava da se teorija policentrizma koju su razvili N. I. Vavilov i njegovi studenti, prema kojoj je uzgoj kultiviranih biljaka samostalno nastao u nekoliko nezavisnih centara suptropske zone, smatra opravdanijom. Postoje različita mišljenja o broju ovakvih centara, ali se glavnim, takozvanim primarnim, po svemu sudeći, mogu smatrati četiri: Zapadna Azija, gdje je najkasnije do 7. milenijuma pr. e. uzgajali su se ječam i pšenica od limca; Sliv Žute rijeke i okolna područja Daleki istok, gdje se proso-čumiza uzgajala u 4. milenijumu; Južna Kina i jugoistočna Azija, gdje je do 5. milenijuma pr. e. uzgajani su pirinač i nešto krtola; Mezoamerika, u kojoj su najkasnije 5-4 milenijuma nastale kulture pasulja, paprike i agave, a potom i kukuruza; Peru, gde se pasulj uzgaja od 6. milenijuma, a bundeva, paprika, kukuruz, krompir itd., od 5. do 4. milenijuma.
Početno stočarstvo datira otprilike iz istog vremena. Začetke smo vidjeli već u kasnom paleolitu – mezolitiku, ali u odnosu na ovo vrijeme možemo samo sa sigurnošću govoriti o pripitomljavanju psa. Pripitomljavanje i pripitomljavanje drugih životinjskih vrsta ometala su stalna kretanja lovačkih plemena. Prelaskom na sedentizam ova barijera je nestala: osteološki materijali ranog neolita odražavaju pripitomljavanje svinja, ovaca, koza, a možda i goveda. Kako je tekao ovaj proces može se suditi na primjeru Andamanaca: oni nisu ubijali prasad uhvaćenu prilikom hvatanja, već su ih tovili u posebnim torovima. Lov je bio sfera muškog rada, pa je stočarstvo, genetski povezano s njim, postalo pretežno muška grana privrede.
Pitanje mjesta porijekla stočarstva također ostaje predmet rasprave između monocentrista i policentrista. Prema prvom, ova se inovacija proširila iz zapadne Azije, gdje su, prema savremenim paleozoološkim i arheološkim podacima, prvi put udomaćeni. goveda, svinja, magarac i vjerovatno dromedar kamila. Prema drugom, stočarstvo je nastalo konvergentno među razne grupe primitivno čovječanstvo, a barem neke vrste životinja pripitomljene su potpuno neovisno o utjecajima centralnoazijskog fokusa: baktrijska kamila u srednjoj Aziji, jelen u Sibiru, konj u evropskim stepama, gvanako i zamorac u Andima .
Po pravilu, formiranje proizvodne privrede odvijalo se u složenom obliku, a nastanak poljoprivrede je bio nešto ispred pojave stočarstva. To je razumljivo: za pripitomljavanje životinja bila je neophodna snažna zaliha hrane. Samo su u pojedinim slučajevima visokospecijalizirani lovci bili sposobni da pripitomljavaju životinje, a, kako etnografski podaci pokazuju, u tim slučajevima obično je postojao neki kulturni utjecaj doseljenih zemljoradnika-stočara. Čak ni pripitomljavanje sobova nije bilo izuzetak: iako se još uvijek vodi rasprava o vremenu i središtima njegovog pripitomljavanja, najosnovnije je gledište da su se narodi Južnog Sibira, koji su već poznavali uzgoj konja, bavili uzgojem sobova i preselio u sjeverne krajeve nepovoljne za konje.
Pojavom poljoprivrede i stočarstva došlo je do prelaska sa prisvajanja gotovih proizvoda prirode na njihovu proizvodnju (reprodukciju) uz pomoć ljudske djelatnosti. Naravno, u početku je proizvodna (reprodukciona) privreda na ovaj ili onaj način bila kombinovana sa prisvajačkom, a u mnogim oblastima ekumene visokoorganizovani lov i ribolov su dugo ostali glavni ili čak jedini vid. ekonomija. Generalno, izum poljoprivrede i stočarstva povezan je sa određenim uslovima prirodno okruženje, povećala neravnomjernost u istorijskom razvoju čovječanstva. Ali rezultati su se osjetili kasnije i uglavnom izvan ere primitivne plemenske zajednice.
Na ovaj dan:
Rođendani 1916 Rođen Vasilij Filipovič Kahovski- Sovjetski i ruski istoričar i arheolog, istraživač Čuvašije. 1924 Rođen Christian Jeppesen- Danski arheolog i istoričar arhitekture, istraživač ruševina mauzoleja Halikarnasa.20.05.2012
U Južnoj Africi, u pećini Wonderwerk, grupa arheologa otkrila je ognjište starih ljudi, staro oko milion godina. Ekspedicija je bila u jednoj od najnaseljenijih pećina, prvi dolazak ljudi u koju datira dva miliona godina. Da bi pronašli tragove vatre, istraživači su morali da proučavaju uzorke ne samo pod mikroskopom, već i pomoću infracrvene spektroskopije.
Ova metoda je potrebna za određivanje uticaja visoke temperature za ovaj uzorak. Dakle, ako je kost izložena temperaturama iznad 500 stepeni, tada soli u njenom sastavu prolaze kroz rekristalizaciju, što se detektuje u infracrvenom spektru. Tako su naučnici prilikom analize uzoraka uspjeli otkriti dijelove kostiju i biljaka stare i do milion godina. U ovim pećinama su bile originalne kuhinje (http://ampir-mebel.ru) starih ljudi. I iako se pokazalo da je izuzetno teško otkriti pepeo i pepeo, budući da ih, za razliku od kostiju, pepeo i voda vrlo lako uništavaju, naučnici su to ipak uspjeli. Time je utvrđeno antropogeno porijeklo požara, jer stručnjaci tvrde da struktura pronađene hale, odnosno njeni nazubljeni rubovi, ne mogu pripadati prirodnom pepelu, već samo donesenom izvana. Otprilike isti materijali su ranije otkriveni u Africi i Izraelu, gdje je na otvorenim područjima njihovo otkrivanje bilo još radno intenzivniji proces.
Međutim, neki od naučnika tvrde da je upotreba vatre u pećinama bila nepravilna, jer nisu pronađeni ostaci ognjišta. Članovi ekspedicije naglašavaju da se potvrda upotrebe vatre u pećini Vonderwerk mogla dobiti samo radom sa sedimentima na mikro nivou, pa je otkrivanje istih tragova u drugim pećinama i dalje vrlo teško zbog nedostatka odgovarajuće opreme. Vrsta čovjeka koja je nastanjivala ove pećine identificirana je kao Homo Erectus, ali naučnici se ne obavezuju da o tome govore sa stopostotnom sigurnošću.
Tajne drevnih imperija - Prve civilizacije
Čuveni naučnik, profesor sa Oksforda Peter Donnelly iznio je hipotezu o Velšanima kao najstarijim stanovnicima Maglenog Albiona. Nakon obavljenih testova...
Američki naučnici sugerišu da je "kroćenje" vatre razumna osoba prvi put se dogodilo u Južnoj Africi. Tu su otkriveni prvi tragovi...-
Drevni grad Jerihon, koji se nalazio u Palestini u 7-2 milenijuma pre nove ere, nalazio se pored Jerusalima. Iskopavanja antičkih... 
Arheolozi i dalje istražuju mumije stare 3.000 godina koje su otkrivene tokom iskopavanja na jednom škotskom ostrvu. po...
Svjetska zajednica je zadivljena novim otkrićem australskih i kineskih naučnika. Otkriće je jedinstveno, jer je riječ o novoj vrsti Homo. Jedinstvenost...
