Najstarija slika Spasitelja koja je sačuvana do našeg vremena je, pošto ju je u 6. veku car Justinijan poklonio manastiru Sinaj, gde je otkrivena u 19. veku. Pantokrator se sa grčkog prevodi kao Svemogući.
Definicija "Svemogućeg" izražava dvostruku prirodu Isusa Krista - božansku i ljudsku. Božanstvo Spasitelja leži u činjenici da je On, Sin Gospodnji i Car Nebeski, uključen u Sveto Trojstvo i da će postati Sudac na Posljednjem Sudu, pred kojim će svaka osoba odgovarati za svoja djela. Ljudska priroda Spasitelja također dolazi do izražaja u definiciji “Svemogućeg”, budući da je, kao Mesija, preuzeo misiju spašavanja čovječanstva, žrtvovanja Sebe i prihvatanja mučeničkog krsta.
Kao što istorija svedoči, od davnina je ikona Isusa Hrista Pantokratora bila u većini crkava kao lik Spasitelja u svoj Njegovoj moći; ista slika je često postala tema za oslikavanje kupola i u pravoslavnim i u katoličkim crkvama.
Opis ikone
Određeni kanoni u ikonografskom prikazu Isusa Hrista razvili su se već u 9. veku. Na ikoni Hrista Pantokratora, Njegov lik odgovara dobu kada je Isus započeo svoju propoved. Izgled Spasitelj ima crte karakteristične za njegovo vrijeme: dugu kosu do ramena, brkove, bradu, ali kao da iz Njegovog lica izbija izvanredna aura snage, autoriteta i, u isto vrijeme, ljudskosti.
Na ikoni je Isus Pantokrator odjeven, po pravilu, u dugu crvenu tuniku prebačenu preko himationa plave boje, koji bi trebao simbolizirati harmoniju između Njegovih nebeskih i zemaljskih principa. Istina, ovaj kanon se ne poštuje uvijek: na primjer, na ikoni Andreja Rubljova „Spasitelj u moći“ Hristos se pojavljuje u zlatnim kraljevskim haljinama.
Postoje tri varijante ikone Pantokratora: dopojasna slika Spasitelja, u punom rastu i sjedi na kraljevskom tronu, što naglašava njegov status Kralja Neba; u lijevoj ruci drži Sveto pismo, a desna mu je podignuta u znak blagoslova.
Svaki element na ikoni „Gospod Pantokrator“ ispunjen je dubokim značenjem, uključujući i sklapanje prstiju na desna ruka Spasitelj: dva od njih, podignuta, ne samo da blagosiljaju, već i simboliziraju Njegovu dvostruku hipostazu, ljudsku i božansku, a tri prsta spojena predstavljaju Sveto Trojstvo: Boga Oca, Boga Sina i Duha Svetoga.
Značenje ikone
Nemoguće je precijeniti značaj ikone „Hrista Pantokratora“, u kojoj se Spasitelj otkriva u svoj svojoj veličini nakon muka koje je pretrpio i raspeća na krstu, što se u njegovo vrijeme smatralo sramnim pogubljenjem.
Njegov lik služi svim vjernicima kao obećanje trijumfa pravde u Carstvu nebeskom i navodi nas na razmišljanje da se svako od nas mora pokajati, odreći nepravednog života i ići samo putevima Gospodnjim.
Za šta se mole ispred ikone Hrista Pantokratora?
Molitva ispred ove ikone pomaže u pronalaženju duhovne harmonije, jačanju postojanosti u vjeri i utjehi u teškim trenucima života. Duša se molitvom čisti od nečistoće i upućuje na pravi put, izbjegavajući zli put. Molitva pomaže u zaštiti od zlih mahinacija, obmana i svih vrsta nevolja; pomaže u postizanju ne samo duhovne harmonije, već i harmonije sa vanjskim svijetom i voljenima.
U najtežem času možete se obratiti ikoni Hrista Pantokratora uz molitvu koja dolazi čisto srce, i dobiti udobnost i rješenje u teškim životnu situaciju, bilo da se radi o zdravstvenim stanjima, porodičnim odnosima ili problemima sa djecom, jer je Gospod svemoguć i uz svoju pomoć će uslišiti iskrenu molitvu.
Ikona "Hrist Pantokrator" nema poseban dan slavlje, jer sam Hristos oličava praznik.
Molitva
O, Milostivi i Silni Care nebeski, Sine Gospoda Isusa Hrista! Ti si žrtvovao svoj život, spasavajući ljudski rod od muka i patnje. Hvala ti, Spasitelju naš, što nas nisi ostavio u teškim trenucima. Usliši naše molitve, jer svoje riječi uzdižemo Tebi! Ne ostavljaj nas u tuzi i nevoljama, oslobodi nas ljutnje i sebičnosti, daj nam volje i istrajnosti. Izliječite od psihičkih i fizičkih bolesti. Uputi nas na pravi put, oprosti nam naše grijehe i daj nam svoj blagoslov. Prije vašeg presveta ikona Molimo da samo Ti budeš naša podrška i zaštita! Zaštitite našu djecu i naše domove od neprijatelja i nedaća! Budite blizu i ne ostavljajte nas do kraja naših dana. Kajemo se i molimo oproštenje od Tebe, Sine Božiji, i od Gospoda, Tvog Oca, za sva naša grešna dela i misli. Izbavi nas od patnje i postani naš zemaljski zaštitnik! Nikada nećemo prestati da poštujemo i slavimo Tvoj lik! Hvalimo ime Tvoje, Sine Gospodnji, Isuse Hriste! Neka bude volja Tvoja. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Zauvek i zauvek. Amen.
Već dvije hiljade godina, lik jadnog palestinskog propovjednika Isusa, porijeklom iz Nazareta, dominira cijelom evropskom (i ne samo) kulturom. Danas njegovi sljedbenici broje više od dvije milijarde ljudi, odnosno više od trideset posto cjelokupne populacije planete. I nema zemlje u kojoj ne postoji barem mala grupa kršćanskih vjernika. Sasvim je prirodno da je lik Hrista utisnut u svetsko umetničko nasleđe, posebno u religiozno slikarstvo i ikonografiju. Jasan izraz štovanja Isusa, na primjer, u pravoslavlju je ikona Gospoda Pantokratora. Njegovo značenje je usko povezano sa pravoslavnom teologijom. Stoga je potrebno malo razumjeti ulogu Krista u teologiji.
Kao i u svim hrišćanskim crkvama, Hristos zauzima centralno mesto u pravoslavnoj doktrini. To nije uvijek moguće iskusiti u praksi. moderna crkva, često pokazujući inerciju i praznovjerje usredsređeno na kult svetaca i svetišta. Ali u svojoj teoriji i dogmatskoj doktrini, pravoslavlje je vrlo hristocentrična denominacija. Isus je, prema njenoj poruci, druga osoba Presvetog Trojstva - Svevišnjeg Boga koji je stvorio cijeli svijet. Tri hipostaze jednog Boga predstavljaju Oca, Sina i Duha Svetoga.Drugi od njih - Sin - sišao je na zemlju na prijelazu epoha i djelovanjem Duha Svetoga rođen je iz zemaljskog žena, preuzimajući na taj način ljudsku prirodu. Jedinstvena Hristova ličnost, dakle, sjedinjuje u sebi „neslivene, neodvojive, nepromenljive i neodvojive“ dve prirode – božansku i ljudsku. Pošto je on Bog, naziva se i Gospodom. Budući da je i sam bezgrešan, Isus je preuzeo na sebe teret svih ljudskih grijeha koji razdvajaju Stvoritelja i stvorenje i ponio ih svojim tijelom na križu. Pošto je nedužno osuđen i razapet, Hrist je time svojom krvlju iskupio ljudske grehe. Trećeg dana je ustao iz mrtvih, a četrdesetog dana nakon toga je uzašao u nebeske sfere, gdje je sjeo zdesna (metaforički rečeno, jer Otac nema tijelo) Boga Oca, gdje je od tada je nevidljivo vladao svojom crkvom i svime, svemirom. Ovo je, ukratko, pravoslavna doktrina Isusa Hrista.
Isus u ikonografiji
Ikona, budući da je „teologija u boji“, nastoji da odražava dogmatsko shvatanje Spasitelja. Kanonski pravoslavni lik Hrista treba tumačiti u svjetlu dogme. Ikona prikazuje vazda vaskrslog Hrista iz koga sija božanska svetlost. Čak i ako je slika zaplet, koja prikazuje Spasiteljeva životna djela, ona ipak prikazuje ne zemaljskog Isusa, već uskrslog. Stoga je ikona uvijek metaistorijska; ona otkriva duhovnu suštinu događaja ili osobe, a ne bilježi fizičku stvarnost. Na kraju krajeva, slika je u potpunosti simbol. I svaki element u njemu je odraz njegovog duhovnog korijena. Bilo bi pošteno reći da ikona prikazuje neopisivo i prikazuje nevidljivo. Sve ove karakteristike su uključene u ikonu Gospoda Pantokratora. Njegovo značenje je određeno grčkim izrazom “Pantocrator”, što znači “posjedovati sve, svime vladati, imati moć nad svime, svemoćan”.
Opis tipa Pantokrator
Zapravo, ikona „Gospod Pantokrator“ nije čak ni ikona, već ikonografski tip Hristove slike. Prema kanonskim normama, Spasitelj je u njemu predstavljen u obliku vladajuće osobe. Poza može biti različita - može stajati ili sjediti na tronu. Popularne su i opcije dužine remena i ramena za izgled. Ikona „Gospod Pantokrator“ odmah se prepoznaje po položaju Hristovih ruku. U lijevoj strani drži kodeks, koji simbolizira njegovo propovijedanje - jevanđelje. A desna ruka je najčešće presavijena u znak blagoslova. Općenito, ovo je najčešći i najprepoznatljiviji ikonografski tip Spasitelja. Poznato je oko četvrtog veka. A najstarija ikona „Gospod Pantokrator” danas je slika iz sinajskog manastira iz šestog veka.
Simbolika "Pantocratora"
Kao i svaki ikonografski tip, „Pantocrator“ ima svoj skup simbola. Većina njih je, međutim, plod naknadnog promišljanja već uspostavljene slike. Dakle, tumačenje pojedinačnih detalja je prilično proizvoljno. Ikona Gospoda Pantokratora odražava teološko shvatanje Hristovog lika - to je već rečeno gore. Ako je Isus u isto vrijeme obučen u carske haljine, onda to naglašava njegovu apsolutnu moć nad kosmosom. Ako su haljine biskupske, onda Krist predstavlja prvosveštenika, otkupitelja, koji se žrtvovao za grijehe čovječanstva. U tom svojstvu on donosi svoju krv u nebeski šator i stoga je svećenik – posrednik između Boga i ljudi. Ali najčešće ikona „Gospod Pantokrator“ prikazuje Hrista u njegovoj svakodnevnoj odeći - hitonu, odnosno dugačkoj košulji i himationu - ogrtaču. Tunika, međutim, često ima klavu, okomitu zlatnu prugu koja simbolizira plemenitost i moć. U davna vremena, samo su ga aristokrati mogli nositi. Već neko vrijeme se sama tunika često povezuje s crkvom. Tradicionalni oreol simbolizira duhovnu svjetlost, a krst upisan u njegovom obimu je žrtva krsta.
Poštovane slike tipa "Pantocrator".
U zaključku, potrebno je podsjetiti da slika nije sam Krist, i da je bilo koja od njih, uključujući i "Gospoda Pantokratora", ikona. 19. stoljeće je donekle umanjilo važnost lične duhovne discipline i prakse, što je rezultiralo da crkvena zajednica još uvijek pati od bolesti traganja za čudesnim slikama. Kao primjer tako poštovane ikone Spasitelja može se navesti slika Eleazarovskog iz 14. stoljeća, koja se sada čuva u istoimenom manastiru u Pskovskoj eparhiji.
Danas razgovaraćemo o misticizmu pravoslavne ikone.
Zanimljivo, lično iskustvo prvo znanje o Bogu Nabavio sam je davne 1990. godine, zahvaljujući toj vrlo elementarnoj pravoslavnoj ikoni, jednoj od onih koje su gluvonijemi dijelili u vozovima. Bila je to obična ručno obojena crno-bijela fotografija Isusa Krista - Gospode svemogući.
Ne mogu reći kako sam završio sa ovom ikonom, možda mi ju je neko poklonio ili je jednostavno ostavio u studentskom domu, ali... Iz nekog razloga, budući da sam još uvijek nevjerujući ateista, odlučio sam da je zadržim. Ostavimo temu zašto unutra Sovjetsko vreme bilo je. Ovo je posebno pitanje.
Dakle, ikona Spasitelja koja je stajala na mom noćnom ormariću, ova mala reprodukcija, oko 13 sa 18, POČELA JE ČINITI ČUDA!
Gospode svemogući
Počeo sam da primećujem na kraju dana da me Gospod pažljivo gleda, pravo u moju dušu, i svako veče - NA RAZLIČITE NAČINE. Juče me je pogledao mirno, a danas – kao osuđujući. Drugi put me je gledao strogo, a ponekad i veselo. Počeo sam da povezujem uočeni fenomen sa svojim ponašanjem.
Nije bilo teško pretpostaviti da ako je radni dan protekao u redu, urađeno mnogo korisnih stvari, a savjest me nije ni o čemu mučila, onda je Spasitelj izgledao dobroćudan i ljubazan. Ali u to vrijeme sam jako zgriješio. Radio je kao komandant hostela, vodio omladinski centar Puls sa svim smiješnim i tužnim posljedicama koje su uslijedile, a istovremeno studirao na Akademiji.
Aktivnost mladi čovjek 23 godine bile su turbulentne i nepredvidive. Ali svaki put kada bih uveče pogledao ikonu, osećao sam kajanje, pa je moja religiozna svest počela polako da se budi. Kasnije me Bog upoznao sa jednom divnom vjernicom koja mi je dala prve lekcije pravoslavne vjere, a kasnije mi je postala kuma (sa 26 godina!).
Počeo sam ići u Crkvu i moliti se, pripremajući se za ulazak u Bogosloviju. Jer on je svjesno izabrao svoj put – služeći Gospodu. Sada se ni ne sećam gde je otišla ova za mene sudbonosna ikona. Znamo da je period masovne proizvodnje kućnih ikona, koje su već bile prilično lijepe, odmakao. Zabranjeno je odjednom postalo dostupno.
Gospod gleda pravo u dušu
Ali i sada pokušavam da primijetim kako me sa svetog lika gleda Spasitelj ili, na primjer, sv. Nikole Čudotvorca.
Jednom sam ušao u razgovor sa prijateljem baptistom o poštovanju ikona u crkvi. Trebalo je da vidite njenu reakciju kada sam joj rekao za Ikonu i moj stav! Kakav misticizam, prigovorila je, kakva obmana, kakvo praznovjerje! Ali kako god bilo, ovo malo iskustvo mi je pomoglo da pronađem Boga.
Napomenimo i to da pravoslavna ikona nije slika. Ne divimo se umjetnikovom talentu, bojama ili zapletu. Pravoslavna ikona je stroga i dirljiva. Za razliku od slike, ikona nas navodi na razmišljanje o večnom, duhovnom, reguliše stanje duše, približava nas Bogu.
Pogrešno je misliti da MI gledamo u ikonu kada se molimo. Zapravo, ONA je ta koja nas, da tako kažemo, vodi u svoje plodno polje. ONA nas grli i poziva na Spasenje, budi našu savjest i otvara naša srca.
Moj dalji život je bio povezan upravo sa ikonom. U pravoslavlju je nemoguće drugačije. Istovremeno, Crkva ima svoje Pravoslavni misticizam u vezi sa ikonom. A to se može dokazati i pravoslavnom naukom, uključujući ikonografiju, i ličnim duhovnim iskustvom, što svako može učiniti ako želi.
Prošao sam bogosloviju, bio iskušenik u manastiru Žirovicki 5 godina i stalno se molio pred čudesnom Žirovičkom slikom Majke Božije. U isto vreme osetio sam dejstvo blagodati, oplemenjivanja i pročišćenja duše posle molitve pred ovom čuvenom ikonom.
Odlučimo ponovo. Ne obožavamo ikone. Čujemo ih kao svetinju. Razlikujemo ih od slika. Znamo dobro šta predstavljaju ikone i onoga ko je na njima prikazan.
Kasnije mi je čak i jednostavna slika na kalendaru Spasitelja Nerukotvorenog tokom protekle godine pomogla da ispravim svoje kršćansko ponašanje. Jer u ikoni koja je ovdje prikazana stalno sam nalazio znakove koji su me gurali ka tome ispravne radnje- Bogu milo.
IN Tesko vreme moglo bi se pogledati ovu sliku i odmah dobiti odgovor, jer je ovdje radio neka vrsta indikatora. Trag je bio nevjerovatan. A onda počnete da se molite, iskreno se prekrstite i problem postepeno nestaje.
U našoj crkvi nalazi se čudotvorni lik Svetog Nikole Čudotvorca, koji je sa izložbama obišao cijelu Rusiju i još uvijek putuje. Više detalja je dostupno.
Primijetio sam da kada ponesem ovu ikonu sa sobom, moja putovanja i događaji su prilično uspješni. Zapamtite u kojim slučajevima nam to pomaže! Ali bilo je trenutaka kada sam zaboravio ili nisam htio ponijeti ovu ikonu sa sobom. I bilo je promašaja! Kako su mi jučer rekli vjernici, Sveti Nikola revnuje za moje Spasenje. Evo još za vas misticizam pravoslavne ikone!
Kršćanstvo je jedna od svjetskih religija koja se temelji na životu i učenju Isusa Krista. Njegovo lice je često rekreirano u svetim slikama, što je doprinijelo ukorijenjenju slike jedinog Boga u umjetničkoj, a posebno u vjerskoj umjetnosti. Tipičan primjer je ikona Gospoda Pantokratora, koja se nalazi u gotovo svakoj crkvi i kućnom oltaru.
Dakle, govorimo o slici koja ujedinjuje sve vjernike, slici koja ima konsolidirajuće značenje za sve. Zato vjernici treba duboko razmišljati o značenju ikone Isusa Krista Pantokratora i položaju koji ova slika zauzima u vjerskoj praksi.
Opis značenja ikonografske slike
Isus je po prirodi bezgrešan, zbog čega je snosio sav teret svjetskih grijeha. Isus je osuđen i osuđen na raspeće, čime je iskupio sve grijehe ljudi. On je predstavnik Svetog Trojstva, odnosno Sina koji je sišao na Zemlju i, djelovanjem Duha Svetoga, rođen od žene, poprimivši obličje muškarca.
Uglavnom na ikonama koje prikazuju Isusa Krista Pantokratora, vidljivi su odsjaji božanske svjetlosti koja struji iz njega. Uzimajući ovaj aspekt u obzir, možemo reći da se ikone ne prikazuju samo fizičko stanje, ali i duhovnu suštinu, što znači da otkriva gledaocu božansku prirodu Isusa.
Ikona Gospoda Pantokratora je, s jedne strane, jedinica religiozne umetnosti, as druge strane, čitav ikonografski tip lika Gospoda Boga. Treba shvatiti da je ikona Boga Oca Svemogućeg nekanonska, jer se Svemogući općenito ne prikazuje u pravoslavlju, već su prikazani samo Isus i simbolički Duh Sveti.
Karakteristike ikone Spasitelja Pantokratora
Jedi različite varijante slike i mnogi ikonopisci su razmišljali o njima, na primjer, Teofan Grk je naslikao svoju verziju ikone Spasitelja Pantokratora, čije se kopije nalaze u mnogim crkvama. Na ovaj ili onaj način, Isus je na njemu uvijek prikazan u liku kralja i veličanstvenog. Na kraju krajeva, On je Vrhovni Sudija i On će dalje suditi ljudima po njihovim djelima i mislima.
Stoga ikona Gospoda Pantokratora naglašava ovu funkciju vrhovnog vladara i sudije koji svime predsjedava
Ova se ikona razlikuje od ostalih svetih hrišćanskih slika po karakterističnom položaju ruku, gdje se u desnoj ruci nalazi svitak koji personificira jevanđelje, a lijeva ruka savijeno u gest blagoslova. Može biti i slika Gospoda Svemogućeg sa knjigom, a to je Jevanđelje. Samo često postoje samo dva slova: Alfa i Omega. Odnosno, govorimo o prvom i posljednjem slovu grčke abecede. Prisustvo ovih ovako raspoređenih slova simbolizira cjelinu svijeta. Jevanđelje uključuje cijeli svijet.
Postoji vrsta ikone na kojoj je Isus prikazan od pojasa naviše ili do ramena, što je prilično uobičajeno. Kao što istorija svedoči, prve ikone Gospoda Pantokratora naslikane su oko četvrtog veka, što je jedan od najprepoznatljivijih stilova ikonopisa koji predstavlja Svemogućeg. Inače, najstarija ikona koja je sačuvana do danas nalazi se u manastiru Sinaj, gde svako može da vidi ikonu.
Kako pomaže ikona Gospoda Pantokratora?
Kao što je ranije rečeno, ikona Spasitelja Pantokratora je od fundamentalnog značaja za pravoslavne. Ova slika se moli iz raznih razloga. Ikona Isusa Pantokratora pomaže da se oslobodite raznih poteškoća, steknete jaču vjeru i utjehu, ali treba istaći još jedno više nego značajno značenje.
Da bi izrazili svoju radost, svoju vjeru, ljudi se često mole upravo liku Svemogućeg Gospoda, izražavajući mu tako, recimo, vlastito priznanje.
Ova osećanja je teško izraziti rečima i često su dostupna samo vernicima koji su shvatili kolika je radost koja dolazi od Gospoda, koliki je podvig Hristov i koliku ogromnu vrednost ima pravoslavna vera.
Neke kopije ove ikone smatraju se čudotvornim, a postoje i potvrđene činjenice. Molitve traže razne stvari, ali se često obraćaju i njemu kako bi podijelile svoju radost s Gospodinom.
Molitva ikoni Gospoda Pantokratora
Molitva ikoni glasi ovako:
Učitelju Hriste Bože, koji si strastima svojim iscelio moje strasti i svojim ranama iscelio moje čireve, daj meni, koji sam Tebi mnogo sagrešio, suze nežnosti; rastopi tijelo moje od mirisa Tijela Tvoga Životvornog, i nasladi dušu moju Krvlju Tvojom poštenom od tuge, kojom me neprijatelj napoji; uzdigni um moj k Tebi, koji je pao, i uzdigni me iz ponora uništenja: jer ja nisam imam pokajanja, nisam imam nježnosti, nisam imam suza utješnih, vodeći djecu u njihovo nasleđe. Pomračivši um u svjetovnim strastima, ne mogu Te gledati u bolesti, ne mogu se grijati suzama, čak ni ljubavlju prema Tebi. Ali, Gospodaru Gospode Isuse Hriste, riznice dobra, daj mi potpuno pokajanje i trudno srce da tražim Tvoju, daj mi svoju milost i obnovi u meni slike lika Tvoga. Ostavi te, ne ostavljaj me; iziđi da me potražiš, vodi me na pašu Tvoju i ubroji me među ovce izabranog stada Tvoga, odgajaj me sa njima iz zrna Tvojih Božanskih Tajni, molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih. Amen.
Sve do 8. veka vodili su se sporovi oko toga da li je moguće naslikati Spasitelja, jer Stari zavet strogo zabranjuje prikazivanje Boga. Međutim, 787. godine, na Sedmom vaseljenskom saboru, poštovanje ikona je uključeno u dogme kršćanske crkve. Tumačenje zabrane postalo je sljedeće: nije dopušteno izmišljati slike, čime se stvaraju idoli. I otkako se Isus utjelovio ljudsko tijelo, njegova prva slika nije napravljena ručno, takve ikone su dobile pravo na postojanje. I slika Isusa Krista postala je jedna od glavnih za kršćansku ikonografiju.
Opća pravila za prikazivanje Spasitelja
Postoji nekoliko opcija za kanonsku sliku Isusa Krista. Istovremeno, prepoznati ga na ikonama nije teško, jer ikonopisci koriste karakteristične osobenosti:
- Spasiteljev oreol razlikuje se od drugih po krstu upisanom u njega - simbolu inkarnacije Boga Oca u Sinu Božijem. Na ikonografskoj slici “Isus Halki” uopće nema oreola, a iza lica je prikazan samo krst.
- U blizini lica ili na oreolu često se nalaze grčka slova (skraćenica od jednog od imena Boga) ili "IC XC", što znači Isus Krist.
- Lice je izduženo, odlikuje se izražajnim očima i delikatnim crtama lica.
- Spasitelj je obučen u jednostavnu odjeću - dugačku košulju i plavi ogrtač.
- Hristos je okrenut ka ljudima, uvek smešten u centru ikone.
Odstupanje od kanona moguće je ako ikona prikazuje muke Hristove, pogreb i vaskrsenje. Na primjer, na posebnoj vrsti ikone "Ne plači za mnom, majko", Isus je prikazan nag i napola uronjen u grob. Bogorodica stoji u blizini, a Spasiteljeva glava zatvorenih očiju nagnuta je prema licu Majke Božje.
Spasitelj koji nije napravljen rukama (Mandylion)
Kršćani vjeruju da prva ikona Isusa Krista nije napravljena ručno. Istočna legenda, poznata od 4. veka, govori o kralju Edese koji je bolovao od gube. Poslao je glasnika Kristu i zamolio ga, ako ne pristane da dođe, da barem nacrta lice Gospodnje i donese ga na iscjeljenje. Međutim, umjetnik se nije uspio probiti kroz gomilu i naslikati portret. Kada je Isus to vidio, oprao je svoje lice i obrisao ga maramicom (ubrusom), nakon čega se na tkanini pojavilo lice.
Zapadna verzija porijekla Spasitelj nije napravljen rukama nastao u XIII-XV veku. Prema njenim riječima, pobožna žena Veronika je tokom Križnog puta poklonila Hristu maramicu kako bi on obrisao znoj i krv sa svog lica.
Ikona Spasitelja Nerukotvornog prikazuje upravo maramu na kojoj se pojavilo lice. Stoga je samo Isusova glava ispisana, prema zapadnoj tradiciji, često s trnovom krunom. U Rusiji je nastala njihova vlastita verzija ove ikone - "Mokra brada Spasitelja", koja se odnosi na istočnjačku legendu o pranju lica. Za razliku od kanonske slike, Kristova brada završava tankim ravnim vrhom, kao da je zapravo mokra vodom.
Svemogući Spasitelj (Pantocrator)
Najčešći tip ikone sa natpisom Spasitelja je Spasitelj Svemogući, ili Pantokrator. Na njemu je Isus Hrist prikazan od pojasa naviše, lijevom rukom drži jevanđelje, a desnom blagosilja sve vjernike. Prvo pominjanje slike Pantokratora datira iz 6. veka.
Značenje ikone je vera u Boga ovaploćenog u čoveku. Dogma o inkarnaciji ključna je za kršćanstvo, zbog čega se slike Pantokratora nalaze posvuda - ukrašavaju centralne kupole, apside hramova i prisutne su u mnogim kućama.
Postoji nekoliko ikonografskih opcija za Svemogućeg Spasitelja. Na primjer, Spasitelj u sili, u kojem Isus nije prikazan od struka naviše, već kako sjedi u punoj visini. Na njegovoj pozadini nalazi se crveni kvadrat (simbol Zemlje), plavi oval (simbol duhovni svijet) i crveni dijamant (simbol nevidljivog svijeta). Ponekad je Sin Božji prikazan bez pozadine, ali kako sjedi na prijestolju. Takve ikone su nazvane Spasitelj na prestolu i takođe se poštuju kao i sve slike Pantokratora.
Spas Emmanuel
Poseban tip u ikonografiji Isusa Hrista je Spasitelj Emanuel. Ovdje se Spasitelj ne pojavljuje u svom uobičajenom izgledu, već kao dijete ili mladost, ali u isto vrijeme sa svim potrebnim svojstvima. Prije svega, uvijek postoji poseban oreol sa krstom iznad glave. Ovaj prikaz mladog Isusa, čak i prije njegovog krštenja, potvrđuje njegovu božansku suštinu.
Istovremeno, slike Emanuela još uvijek su rijetko prisutne kao odvojena lica, češće se pojavljuju kao dio ikonografske kompozicije. Klasičan primjer su ikone koje prikazuju Bogorodicu s Djetetom.
Deesis
Među ikonama Spasitelja Isusa Hrista izdvaja se grupa Deesis. Ovdje Sin Božji nije prikazan zasebno, već okružen drugim likovima. Isusu Hristu je dato centralno mesto, on je prikazan kao Pantokrator koji sedi na prestolu. S obje strane Sina Božjeg nalaze se Djevica Marija i Jovan Krstitelj, u nekim verzijama - apostoli, mučenici ili sveci.
Prvi spomen slike datira iz 7. stoljeća. Značenje ikone je zagovor za čovečanstvo pred Bogom Ocem. Slika nas podsjeća da Isus upućuje molitve, spreman je zaštititi svakoga ko mu se obrati i biti milostiv prema njemu. Prikazana lica pomažu osobi kroz molitvu da dođe Bogu, da se očisti, da dobije oproštenje za grijehe.
Jednom od varijacija ove vrste ikona smatra se takozvana Anđeoska Deesis - ruska ikona iz 12. veka, na kojoj je Spasitelj prikazan kao Emanuilo okružen arhanđelima Mihailom i Gavrilom.
Drugi ikonografski tip Deesisa je „Presta Queen“. Ovdje je Spasitelj prikazan u veličanstvenom ruhu i kruni, kako u rukama drži Jevanđelje i štap. Ikona simbolizira vezu crkve sa Bogom, jer je ovdje Isus prikazan kao svećenik.
Ostale ikone
Ikonografija Isusa Krista prilično je raznolika, a među različitim slikama ima i onih koje ne odgovaraju klasičnim kanonima slike.
- „Spasio dobru tišinu“, u kojoj se Isus pojavljuje kao anđeo, čak i prije svoje zemaljske inkarnacije. Ovo je golobradi mladić, obučen u bele haljine sa krilima na leđima i sa oreolom u obliku zvezde Gospodara nad vojskama. U njegovim rukama nema svitaka ili knjiga - Spasitelj još nije došao na Zemlju i nije postao mentor čovječanstvu.
- "Spasitelj veliki biskup." Na ovoj ikoni Gospod je prikazan kao sveštenik - Isus Hrist je obučen u veličanstvene haljine, a na glavu mu je stavljena kruna. Kao i u ikonografiji Spasitelja Svemogućeg, i ovdje Spasitelj drži Jevanđelje i blagosilja čovječanstvo.
- “Dobri pastir” su ikone na kojima se Isus pojavljuje u simboličnoj slici učitelja i mentora. Prikazan je kao jednostavan pastir, često sa izgubljenom ovcom na ramenima i pognutom glavom. Značenje ikone preuzeto je iz Starog zavjeta.
- „Hristos u grobu“ (Poniznost Gospoda našeg, Kralja slave). Jedna od najtragičnijih slika u cijeloj kršćanskoj ikonografiji. Isus je prikazan mrtav, njegovo tijelo položeno na krevet ili prikazan u blizini otvorenog groba. Takve ikone ne upućuju na Hristovu muku i simbolične su prirode - podsećaju ljude kako je Gospod ponizno prihvatio njegovu sudbinu.
Za šta se moliti slikama Hrista Spasitelja
Isusove slike su osmišljene da podsjete čovjeka na Božju ljubav i žrtvu koju je podnio za spas čovječanstva. Vjeruje se da je on Živi Bog u pravom smislu, a ne samo opisani lik. Isus je posrednik između ovozemaljskog i božanskog, pomažući da se molitve ljudi brzo prenesu Bogu Ocu. Stoga, molitvom Isusu Kristu, vjernici uspostavljaju lični odnos s njim kao sa pouzdanim, vjernim pomagačem.
U pravilu, u kući postoji slika Svemogućeg Spasitelja - on može pomoći onima koji prolaze kroz poteškoće, suočeni su s teškim izborom ili su izgubili vjeru. Ikone Gospodnje se obraćaju u svakodnevnu molitvu"Naš otac".
Oni koji traže iscjeljenje od fizičkih i duševnih bolesti mole se Spasitelju Nerukotvorenom. Isus je prošao kroz muke, ali nije odustao od svoje sveobuhvatne ljubavi prema ljudima, u kojoj pomaže onima koji mu se mole. Molitva oslobađa tjeskobu, očaj, sumnju i daje snagu da se slijedi pravi put.
