Da pogledate prezentaciju sa slikama, dizajnom i slajdovima, preuzmite njegovu datoteku i otvorite je u PowerPointu na vašem računaru.
Tekstualni sadržaj slajdova prezentacije: Ruski kolekcionari narodne priče Aleksandar Nikolajevič Afanasjev A. N. Afanasjev (11. jula 1826. - 23. septembra 1871.) - istaknuti ruski sakupljač folklora, istraživač duhovne kulture slovenskih naroda, istoričar i književni kritičar Rođen u gradu Bogučaru, Voronješka oblast , gdje je njegov otac, vrlo pametan čovjek koji je visoko cijenio obrazovanje, služio kao županijski odvjetnik. Obrazovanje je stekao u Gimnaziji u Voronježu i Moskovskom univerzitetu, gdje je studirao Pravni fakultet, u kojoj se zainteresovao za proučavanje antike, a pre svega, starog ruskog života. Zainteresovavši se za narodni život, mladi naučnik nije mogao zanemariti usmenu književnost, uključujući i bajke. Afanasyev A.N. uradio veliki posao na prikupljanju i sistematizaciji ruskih bajki, koje su objedinjene u zbirku „Ruske narodne priče” i tokom 1855-1863. objavljeno u osam brojeva. Naučnik je izvukao tekstove bajki iz arhive Ruskog geografskog društva i zajedno sa tim tekstovima objavio snimke bajki još jedne istaknute ličnosti ruske kulture - V. I. Dala. Afanasjev je u svojoj zbirci sistematizovao obiman materijal ruskih bajki prve polovine 19. veka, dajući im opsežne naučne komentare. Sistem koji je usvojio Afanasjev je prvi pokušaj klasifikacije bajki uopšte. Zbirka obuhvata više od 600 bajki iz cijele Rusije. Ovo je i dalje najveća zbirka bajki. Ukupno je ova knjiga doživjela više od dvadeset pet izdanja Među ostalim bajkama koje su uvrštene u zbirku, posebno mjesto zauzimaju svima omiljeni „Kolobok“, „Repa“, „Teremok“, „Morozko“, „Guske -. Labudovi”, “Na komandu štuke” i dr., koji su postali poznati zahvaljujući naporima A.N. Afanasjeva, i koje se s pravom može nazvati bezbrojnim nevjerovatnim bogatstvom. IN AND. Dahl je poznati leksograf. Rođen 10. novembra 1801 u Jekaterinoslavskoj guberniji u gradu Lugansku (odatle Dalov pseudonim: kozak Luganski). Otac je bio Danac, multilateralno obrazovan, lingvista (znao je čak i starogrčki), teolog i ljekar; majka je Njemica, kćerka Freytaga, koji je preveo Gesnera i Iflanda na ruski. Dahlov otac je prihvatio rusko državljanstvo i općenito je bio vatreni ruski patriota. Bio je izvanredan leksikograf, folklorista i etnograf. Poznavao je poljoprivredu, trgovinu, pomorstvo i mašinstvo, homeopatiju, konjogojstvo, ribarstvo, gradnju brodova, kuća i mostova. Lepo je pevao i svirao mnoge muzičke instrumente, bio dobar hirurg, visoki funkcioner i akademik, jedan od osnivača i aktivnih članova Ruskog geografskog društva. Dal Vladimir Ivanovič Vladimir Ivanovič Dal je tvorac poznatog Eksplanatorni rječnikživi velikoruski jezik i autor divnih bajki za djecu. Bio je i poznavalac i kolekcionar ruske narodne umetnosti. Upravo je on sakupio i zapisao poznate poslovice „Ne možeš bez muke ribu izvaditi iz bare“, „Ako se bojiš vuka, ne idi u šumu“. proslavljen kao pisac „Ruske bajke iz usmene narodne tradicije prevedene u građansko pismo, prilagođene svakodnevnom životu i izreke hodajuće ukrašene kozakom Vladimirom Luganskim. Prva peta”, objavljena 1832. Konstantin Dmitrijevič Ušinski (1824-1870) osnivač je ruske pedagogije, posebno predškolske. Svoj pedagoški sistem zasnovao je na ideji nacionalnog vaspitanja, smatrajući da deca od najranije dobi treba da usvajaju elemente narodne kulture, savladavaju svoj maternji jezik i upoznaju se sa delima usmene narodne umetnosti. Ušinskog, bajke su „prvi i briljantni pokušaji ruske narodne pedagogije“ i niko se ne može takmičiti sa „pedagoškim genijem naroda“. Stoga je vjerovao da će djeca više naučiti čitajući zanimljive, ali ujedno i poučne bajke i priče. Tolstoj Lev Nikolajevič - (1828-1910) - jedan od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca. Učesnik odbrane Sevastopolja. Pedagog, publicista, religiozni mislilac. Bajke Lava Tolstoja osmišljene su tako da djeci olakšaju pamćenje naučnog materijala. Mnoga dela „Nove bukvare” i „Ruske knjige za lektiru” su 1872. godine napisala bajku „Tri medveda”, koju su volela sva deca, za „Novi bukvar”. Njegovo pripovijedanje izuzetno je blisko realističkoj priči: nema tradicionalni početak i kraj narodnih priča. Događaji se odvijaju od prvih fraza: „Jedna djevojka je otišla od kuće u šumu. Izgubila se u šumi i počela da traži put kući, ali ga nije našla, već je došla do kuće u šumi.” Aleksej Nikolajevič Tolstoj rođen je 10. januara (29. decembra) 1883. godine u gradu Nikolajevsku, Samarska gubernija divne priče za djecu. Stvarajući svoja fantastična remek-djela, Tolstoj nije mogao zanemariti ruske narodne priče. Zadivljujući folklor rekao je autoru kako najbolje prenijeti slušaocu ideju i duboko značenje svake dječje bajke. Tolstoj je u svoje ime obradio i prepisao neke magične narodne priče i priče o životinjama. Proces prerade narodnih priča bio je vrlo težak i dugotrajan, zahtijevao je određeni talent za pisanje. Aleksej Tolstoj je odabrao najzanimljivije i najpopularnije bajke, koje su predstavljene u veoma lepom obliku narodna forma a napisali su je veličanstveni narodni jezik i razvodnjavao ih nekom klasičnom literaturom. U njegovoj obradi poznajemo priče kao što su „Ivan Tsarevich i Sivi vuk“, “Vuk i kozice”, “Sestra Aljonuška i brat Ivanuška” i mnoge druge bajke. Prilikom pisanja ovog rada korišteni su materijali sa sljedećih internetskih izvora: http://narodstory.netwww.hobbitaniya.ruhttp://ru.wikipedia.orgimages.yandex.ru
Priloženi fajlovi
Tolstojeve originalne bajke savršene su za porodično čitanje. Na listi su djela koja su zanimljiva predškolcima, zahtjevnim tinejdžerima i vrlo odraslim čitaocima. Priče su svijetle, ljubazne, zaista briljantne, kao i sva djela ove izvanredne književne ličnosti.
Lav Tolstoj: bajke i druga djela za djecu
Pisčevo pero pripada velika količina radi. Iz raznolikosti žanrova u kojima je djelovao veliki majstor riječi, originalne Tolstojeve bajke izdvajaju se u posebnu grupu.
Njihov izgled se ne može nazvati slučajnim. Pisac je bio veoma ozbiljno zainteresovan narodna umjetnost. Komunicirao je sa pripovjedačima, seljacima i drugim običnim ljudima koji su bili stručnjaci Iz njihovih riječi zapisivao je poslovice, izreke, izreke. narodni znakovi i druga folklorna djela. Tako su se Tolstojeve bajke pojavile u rukopisima, a kasnije su objavljene i adaptacije Tolstojevih bajki. Lista takvih djela je prilično velika - "Tri medvjeda", "Vuk i koza", "Vodonjak i biser", "Vjeverica i vuk", "Žena i kokoška" i nekoliko desetina drugih kratke poučne priče dio su spisateljske zaostavštine. Jezik Tolstojevih bajki odlikuje se ekspresivnošću i izuzetnom jasnoćom izlaganja, što je vrlo važno za svijest mladog čitaoca. Moralna učenja koja su nužno prisutna u bajkama su vrlo kratka i precizna. Ovo pomaže djetetu da u potpunosti razumije i zapamti ideju djela.
Pedagoška djelatnost pisca
Bogata biografija Lava Nikolajeviča Tolstoja ističe period kada je on aktivno radio na polju podučavanja i vaspitanja dece. To datira još od 1871. godine, kada su stvorene škole za seljačku djecu i počeo se raditi na stvaranju knjiga za učenje učenika da čitaju. Njegov ABC je objavljen 1872. Uz ostala djela, sadržaj knjiga uključuje i originalne Tolstojeve bajke.
Godine 1874. objavljen je članak „O narodnom obrazovanju“, a godinu dana kasnije „Nova azbuka“ i četiri toma „Ruskih knjiga za čitanje“. Sadržaj ovih zbirki ponovo sadrži spisak Tolstojevih bajki. Autorske i obrađene narodne priče, priče, bile, parabole upoznaju čitaoce sa životom seljaka i obični ljudi. Spisak radova uključenih u zbirke je veoma velik. Najpoznatije su: “Labudovi”, “Mačići”, “Zečevi”, “Car i košulja”, “Pravedni sudija”, “Djevojka i lopovi”, “Nagrada”, “Lav i Pas” i drugi. Zajedno sa knjigama Konstantina Dmitrijeviča Ušinskog, zbirke Lava Nikolajeviča Tolstoja dugo su bile jedine knjige koje su se koristile za učenje dece da čitaju. Njihova popularnost bila je tolika da su doživjeli preko trideset izdanja. Udžbenici su prodavani u milionskim tiražima širom svih ruskih provincija.
Izdavačka kuća "Posrednik"
Godine 1884, Lav Tolstoj, opsjednut idejom prosvjetljenja obični ljudi, osmislio je ideju o otvaranju posebne izdavačke kuće u kojoj bi se objavljivala djela za popularno štivo. Inovativna ideja je oživjela. Izdavačka kuća je počela sa radom i dobila je naziv "Posrednik".
Autorske bajke Tolstoja Leva Nikolajeviča napisane su posebno za ovaj projekat - "Dva brata i zlato", "Koliko zemlje treba čovjeku", "Iljas", "Priča o Ivanu Budali", "Gdje je ljubav , Ima Boga“, „Ako nedostaješ ne možeš ugasiti vatru“, „Dva starca“, „Svijeća“ i mnoge druge. Kao što vidite, lista nije ograničena samo na bajke, već uključuje basne, priče i parabole.
Odnos pisca prema književnosti za djecu
Autorske bajke Tolstoja Leva Nikolajeviča i dalje su uzor fikcija ne samo u Rusiji, već širom sveta. Prije svega, to je postalo moguće zahvaljujući jedinstvenom talentu pisca.
Ali ne treba izgubiti iz vida da se Tolstoj odnosio prema pisanju dela koja je pisao, razmišljajući o svakoj reči; Često ih je morao prepisati nekoliko puta. Uostalom, svaka njegova priča, osim što je opisivala neke događaje ili činjenice iz života, sadržavala je i moralnu i bila je edukativne prirode. Rezultat mukotrpnog rada pisca bila je pojava cijele biblioteke djela za djecu, kroz čije se čitanje odgaja trud, dobrota, hrabrost, poštenje i druge pozitivne osobine male osobe.
Lav Tolstoj - stručnjak za ljudsku dušu
Analizirajući sadržaj i spisak Tolstojevih bajki (autorskih i narodnih djela koje je prepričao), nije teško zaključiti da ih je pisac stvorio uzimajući u obzir svoje poznavanje karakteristika mali građanin, i daje kompetentan savjet odrasloj osobi o odgoju djeteta. Jednostavne, jednostavne priče opisane u njegovim djelima uvijek se završavaju tako da čovjek želi izraziti vlastiti stav prema likovima i njihovim postupcima. Autoru nije teško izvući vlastiti zaključak, ali on namjerno privlači čitaoca ovom djelu, koji u određenoj mjeri postaje koautor velikog majstora ruske riječi.
L. N. Tolstoj(1828-1910) - veliki mislilac i pisac realista. Prva Tolstojeva djela prešla su u dječju lektiru. “Djetinjstvo” i “Adolescencija” su najsvjetliji primjeri realistične priče o djetinjstvu. U "Djetinjstvu" Tolstojevi pogledi na odgoj djece dobili su umjetničko oličenje. On kategorički odbacuje nasilje kao sredstvo obrazovanja. Najbolje je domaće, majčinsko. Djeluje za djecu Tolstoj počeo je pisati u školi Yasnaya Polyana, koju je sam stvorio. Godine 1872. "ABC" je objavljen u 4 knjige - rezultat 14 godina rada. Kritika, i zvanična i demokratska, dočekala je ovo djelo tako oštro da je ponovo počeo raditi na njemu za revidirano reizdanje. Prepravio je "ABC", nazvavši ga "Novi ABC" i razdvojio materijale uključene u odeljke za čitanje u "ruske knjige za čitanje". Radovi su završeni 1875. Nekoliko generacija je naučilo iz toga.
1923. kada je ponovo izdat rane priče Tolstoj je identifikovao dva ciklusa: „Priče o sirenama“ (sa magičnim i mitološkim zapletima) i „Priče o svrakama“ (o životinjama). Oba ciklusa su namijenjena odraslima, ali mnoge su priče odjeknule i kod djece. Ciklus „Priče o svrakama“ govori uglavnom o ptičjem i životinjskom carstvu, iako su ponekad junaci ljudi, ima priča o mravu, o gljivama, o kućnim potrepštinama. Najveća je bajka “Sinica”. Ovo je epski razvijena pripovijest, s mnogo povijesnih detalja. Dramatična priča o princezi Nataliji. Općenito, priče o „svrakama“ su ispričane u blažoj, pomalo podrugljivoj intonaciji i zanimljive su djeci. Za razliku od mnogih bajki, one nisu poučne, već samo zabavne, ali na poseban način: u običnim situacijama za bajke i životinje otkriva se svijet junaka.
Pisac u stilizaciju narodne priče unosi ironičnu parodiju, naglašavajući time razliku između narodne i svoje bajke. Njegov podrugljivi ton čini da čak i tužni završeci izgledaju zabavno. Bajka "Zec". Njegova radnja je tipična za folklor: zec je spašen od vuka uz pomoć ljubaznog posrednika - bake bora. Sva tri junaka nalaze se u dramatičnoj situaciji: stari bor pada u snježnoj mećavi, ubija vuka, a zec tuguje što je ostao siroče. “I sitne suze su kapale u snijeg.” Psihološki unutrašnji govor koji izgovara zec je sam po sebi smešan. Riječ "sitnica" odnosi se na cijelu tužnu priču. Pisac je rekao da je priroda naivna i mudra, a čovjek treba da bude isti.
Tolstoj i dalje ima priče za djecu: “Polkan”, “Sjekira”, “Vrapac”, “Žar ptica”, “Proždrljiva cipela” i druge ptice, životinje, igračke, crteži su animirani i humanizirani u ovim pričama kako se to dešava u dječjoj mašti. „Proždrljiva cipela“: igračke se plaše strašne slike koja leži ispod komode, „lice sa samo rukama“ koje je nacrtano na njoj je pobeglo i krije se u prostoriji - to čini sve još više uplašene. Ove bajke i priče su svojevrsne “predstave” kojima se djeca igraju. Najbolje je "prezentovana" "Fofka" - unutra je prikazana naracija u ime djeteta, igra brata i sestre u strašnim "fofkama" (kokoške oslikane na tapetama). dječiji svijet. Noću “fofke” oživljavaju, a djeca ih pobjeđuju tako što ih pričvršćuju posebnim dugmadima kupljenim od “Mrs Bee”.
Tolstoj je pažljivo osmislio kompoziciju "Nove abecede". Na početku su minijaturne priče; samo nekoliko redova, jednostavnih po sadržaju i sintaksi, dalo je djetetu pravu sliku. Priče poput „Vary je imao Čiža“, „Došlo je proleće“, „Baka je imala unuku“, autor je namenio deci. Stoga su u pričama dati samo najpotrebniji detalji, osmišljeni za prvi sloj percepcija djece. Priče, basne - značenje se produbljuje, sadržaj hvata nove slojeve života, ranije nepoznate pojmove. Rečnik i stil se menjaju: nekadašnja jednostavnost, oni više ne ispunjavaju samo obrazovne ciljeve. Ali i estetski. Najviše poznata dela za predškolce odatle - “Tri medveda”, “Krava”, “Filippok”.
Početak bajke „Tri medveda” je u duhu realističkog dela: „Jedna devojka otišla od kuće u šumu...” Ali takav nebajkoviti početak uvodi čitaoca u potpuno bajkovite okolnosti. i uvodi likove bliske narodnoj priči. Medvedi iz bajke: otac Mihail Ivanovič, medved Nastasja Petrovna i medvedić Mišutka. Obdareni ljudskim imenima, postavili su svoju kolibu kao ljudi, a ljudske su i navike: svako jede paprikaš iz svoje šolje, pa i kašikom. Ko je pio iz šolje? sjedio na stolici? ko je zgužvao krevet - ovo su tradicionalna trostruka ponavljanja za narodnu priču.
Ali za razliku od bajkovitih likova, djevojka se pokazala okretnom i izbjegava odmazdu bez pomoći magičnih moći: otvorivši oči i ugledavši medvjede, skoči kroz prozor. Tolstoju je bilo važno da to pokaže seljačko dijete V ekstremna situacija hrabar, spretan, odlučan.
I u priči "Filippok". prava priča. Dječaku je dosadilo brisanje pantalona u kolibi i odlučio je da krene u školu. Došao je i bio toliko zbunjen da je ćutao i plakao na sva pitanja učiteljice. Ljubazna učiteljica ga je ostavila u učionici: kažu, sedi pored brata u klupu, a ja ću zamoliti mamu da te pusti u školu.
Ali uprkos sažetosti, u priči je kreiran lik dječaka. Čim je Filipok shvatio da želi da uči u školi, ništa ga nije moglo odvesti na stranputicu, ni psi koji su nasrnuli na njega kada je „izlazio u zujanje“ dvorišta, niti strah od učiteljice. Ne pronalazeći svoj šešir, zgrabi šešir svog oca.
U holu škole, kao pristojan čovek, skida kapu i onda otvara vrata.
Oporavio se od prvog straha, izgovorio je svoje ime, i iako su se svi smijali, počeo je izgovarati "Bogorodice" kako bi pokazao da poznaje molitve, ali je posrtao u svakoj riječi. Učitelj: Prestanite se hvaliti i učite.
"Krava". Psihološke karakteristike heroj je složeniji. Dječak Miša bacio je krhotine razbijenog stakla u kravlji oliv i izazvao pravu nevolju. Krava je morala biti zaklana, porodica je ostala bez mlijeka, “djeca su postala mršava i blijedila”. Baka je morala da se zaposli kao dadilja da bi zaradila novac za novu kravu. Dječaka je toliko mučila savjest da „nije silazio sa šporeta kada su jeli žele sa kravlje glave“ i „svakog dana u snu je video ujaka Vasilija kako nosi Burenuškinu mrtvu, smeđu glavu za rogove sa otvorenih očiju i crveni vrat."
Ovdje nema opisa ili karakteristika, likovi se pojavljuju u toku događaja. Komplikacija je psihološka. Karakterizacija junaka nastaje zbog općeg moralnog zadatka priče: da se nije uplašio i priznao na vrijeme, sve bi bilo u redu. Tolstoj rekao je da dječji rad smatra posebno uspješnim kada je “zaključak moralan ili praktičan”, mat. To proizilazi iz priče, ne kaže se, već je prepušteno samoj djeci da to urade.” I: "Djeca vole moral, ali samo pametna, a ne glupa." Moral njegovih djela je posebne vrste: pisac želi da podigne svijest djeteta do takve moralne visine da ono može samo odlučiti kako će se ponašati u određenim okolnostima.
Basne. Oni nude moral u otvorenijem obliku. U mnogim basnama moralni zaključak zasniva se na živom iskustvu seljačkog života. Tolstoj je nastojao osigurati da se vjekovno iskustvo naroda učvrsti u glavama dječjeg čitaoca, podstičući ga da donese ispravnu odluku u različitim slučajevimaživot. Stoga ni jedna strana narodni život ne prođe nezapaženo. Tolstojeve basne zaslužuju definiciju poput: „enciklopedija narodnog morala i mudrosti“.
Vrlo dirljiva priča "Lav i pas"... tamo je jednog malog psa bacio lav da ga pojede, ali on je nije raskomadao, već se i zaljubio u nju. Kada mu je vlasnik bacio komad mesa, lav je dao komad psu. A kad se pas razbolio i uginuo i zagrlio ju je šapama i ležao pored nje 5 dana, a uginuo je šesti dan. Treća „Ruska čitanka“ sadrži priče o Bulki divan pas lovačka pasmina.
Treća „Ruska čitanka“ sadrži priče o Bulki, divnom lovačkom psu. Bulkini podvizi i avanture služe kao kulisa za afirmaciju humanističke ideje koja duboko zadire u osećanja čitalaca. Ovo su priče o čovjekovoj odgovornosti prema onima koje je pripitomio.
Moralno poboljšanje osoba - glavna ideja Tolstoja - pisca, filozofa, učitelja. To je bilo oličeno u njegovim nastavnim aktivnostima i njegovim djelima za djecu. Tolstoj bio je uvjeren da obrazovanje treba biti zasnovano na primjerima pravde, dobrote, milosrđa, poštovanja i starijih i mlađih. Njegova djela puna su takvih primjera.
—————————————————
Djela Lava Tolstoja.
Čitajte besplatno na mreži
Kompozicija
Veliki poznavalac narodnog seljačkog života i ljudska duša Lev Nikolajevič Tolstoj različiti periodi tokom svog dugog života okrenuo se pisanju bajki. U početku ih je pisao za „ABC“ i „Ruske knjige za čitanje“. Knjige su bile namijenjene školama. Mnogo je bajki preuzetih iz folklora i koje je pisac prepričao, ali postoje i bajke samog pisca. Kasnije je Lav Tolstoj pisao bajke bez obzira na njegova pedagoška interesovanja. Ali obje bajke objedinjuje zajednički lik: u njima je Lav Tolstoj uvijek strogi moralista. Takva je priča o dva brata. Jedan od njih, onaj manji, vjerovao je u svoju sreću i hrabro je postigao: ušao je u šumu, kako bajka kaže, preplivao rijeku, ugledao medvjedića koji spava i odnio joj mladunčad; Potrčao je s njima na planinu - onda su mu ljudi izašli u susret i postavili ga za kralja. I on je vladao mali brat punih pet godina, dok nije došao drugi kralj, jači, i, osvojivši grad, protjerao svog mlađeg brata. A stariji brat nije živio ni bogat ni siromašan. Stariji je rekao mlađem kada su se sreli: „Evo moje istine: sve vreme sam živeo mirno i dobro, i iako si bio kralj, video si mnogo tuge. Na to je mlađi brat odgovorio: „Ne žalim što sam tada otišao u šumu na planini; Iako se sada osećam loše, imam po čemu da se setim svog života, ali vi nemate čega da ga se sećate.” Bajka je kao parabola. Ona ima svoj moral, svoj zaključak koji je pisac izveo u korist života punog uzbuđenja i borbe za sreću.
Ostale priče su složenije - uključujući priču o Ivanu Budali i njegovoj braći - Semjonu Vne i Tarasu Trbušnom, njihovoj glupoj sestri Malanji, starom đavolu i tri mala đavola. Lav Tolstoj je ispričao priču o tri kraljevstva: vojnoj sili, zlatom bogatom carstvu i utopijskom kraljevstvu izmišljenih budala. Budale imaju jedan red: jedu samo oni koji imaju žuljeve na rukama, a oni koji nemaju ostatke. I ispostavilo se da je kraljevstvo Semjona Ratnika propalo, carstvo Tarasa Trbušata je propalo, a kraljevstvo Ivana Budale je opstalo. Lav Tolstoj je učio da je rad jedino pravo životno sredstvo, da će društvo onih koji rade za sebe opstati u svim iskušenjima. Prema Lavu Tolstoju, život "jednostavnih radnih ljudi" jedini je pravi život. Pisac se pozivao na savjest ljudi i uvjeravao sve da se prihvate stvaranja takvog života. Sviđanja i nesviđanja pisca izraženi su sa potpunom sigurnošću. Nije volio kraljeve, službenike i sve one koji su živjeli od tuđeg rada. Ivan je proveo vrijeme kao kralj, a potom je skinuo kraljevsku haljinu, dao je ženi da je sakrije u škrinju, obukao jednostavnu košulju, pantalone, obuo cipele i krenuo na posao.
Rekli su mu: "Ali ti si kralj!" "Pa", odgovorio je, "i kralj treba da jede." Lav Tolstoj se nije plašio grube reči: ona je dobro odavala prezir naroda i njegovog sopstvenog parazitizma. Lav Tolstoj je u svakoj bajci, sličnoj priči o Ivanu Budali, branio ljudska prava potlačenog naroda, kritizirao socijalnu nepravdu, temelje antinarodne države, zvaničnu državnu religiju, lažne zakone i poretke.
Izvori:
Bajke ruskih pisaca / Uvod, članak, kompilacija i komentar. V. P. Anikina; Il. i dizajniran A. Arkhipova.- M.: Det. lit., 1982.- 687 str.
Apstrakt: Knjiga obuhvata bajke ruskih pisaca 19. i 20. veka.
