EGE je Soloukhinovo svědomí. Problém s pamětí

Vladimir Soloukhin se zamýšlí nad důležitým problémem vnímání přírody.

Všichni vidíme krásu toho, co nás obklopuje, různými způsoby. Dva jiný vzhled k přírodě uvádí i text V. Soloukhina. vypravěč, vesničan, označuje „řeku, pole, louky“ jako něco původního, blízkého, známého z dětství. Valeria, Moskvanka, která navštívila mnoho částí světa, ví, jak vidět krásu všude. Marně se vypravěč domníval, že by jeho host neocenil slasti vesnické krajiny. Dívka dokázala nenápadně vycítit diskrétní, ale neméně přitažlivou krásu: "Copak taková noc, takové ticho mezi trávou a hvězdami nemůže okouzlit?" Podle mého názoru Valeria vyjadřuje autorovy myšlenky.

Spisovatel je přesvědčen, že je důležité umět najít krásu kdekoli na planetě. Pak vás okouzlí každá maličkost - "a pokud vás neokouzlí, znamená to, že za to může sám člověk."

S tímto pohledem zcela souhlasím. Chcete-li žít v souladu s přírodou, musíte si umět užívat její krásu.

Naše spřízněnost s přírodou je zřejmá. V básni „Moje tichá vlast“ o tom básník Nikolaj Rubcov napsal takto:

S každým nárazem a mrakem,

S hromem připraveným k pádu,

Cítím největší pálení

Nejsmrtelnější spojení.

Příroda se nejednou stala předmětem obdivu lidí, kteří ji dokážou ocenit. , např. viděl kouzla i v bouřlivých podzimních dnech, o čemž svědčí věty z jeho básně „Podzim“:

Je to smutná doba! Ach kouzlo!

Vaše krása na rozloučenou je mi příjemná -

Problém identifikovaný ruským spisovatelem a publicistou V.A. Soloukhinem je podle mého názoru následující: lidé začali zapomínat na svou minulost. Zdá se mi, že tento problém je nejvýznamnější z pasáže v knize.“ Poslední krok"V.A. Soloukhina. Nabízí se otázka: "Co se stane, když lidi připravíme o minulost?"

Otázka mizení historie a zvyků lidí nemůže nikoho nechat lhostejným. Problém identifikovaný V.A. Soloukhinem je dnes obzvláště aktuální, protože nepřátelé našeho lidu, naše historie, se snaží přepsat, zapomenout, znetvořit minulost našeho lidu.

Proč se mi zdá názor V.A. Soloukhina správný? Za prvé, já sám jsem se nejednou styděl, že obecně neznám historii svého lidu, ale jsem hrdý na to, že znám své předky z matčiny strany až do jedenácté generace. Za druhé, vědění je síla. Dějiny minulosti spojují náš lid tváří v tvář životním potížím a posilují našeho národního ducha. Za třetí, v tisku se začaly objevovat články o historické změně názvu osad, o ničení historických památek, o vandalismu páchaném nad pomníky hrdinů našeho lidu.

V úryvku z knihy „Poslední krok“ od V.A Soloukhina je nastolen velmi důležitý problém. Ačkoli to napsal na konci dvacátého století, tento problém je aktuálnější než kdy jindy. Lidé se musí poučit ze své historie, pamatovat si, respektovat a nikdy nezapomenout.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 14. 12. 2017

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

.

Původní text

Tak jako umělec tvoří krajinomalbu, tak celý lid postupně, mimovolně, možná i tahem po tahu, vytváří v průběhu staletí krajinu a krajinu své země.

Stará tvář předrevoluční Rusko byla určována například do značné míry oněmi statisíci kostelů a zvonic, které se nacházely po celém jeho prostranství na převážně vyvýšených místech a které určovaly siluetu každého města – od největšího po nejmenší, a také stovky klášterů, nespočet větrných a vodních mlýnů. Nemalou měrou se na krajině a krajině země podílely i desetitisícové statky vlastníků pozemků se svými parky a rybničními soustavami. Ale samozřejmě především malé vesnice a vesnice s vrbami, studnami, kůlnami, lázněmi, cestami, zahradami, zeleninovými zahradami, zástavami, kolovrátky, vyřezávanými rámy, bruslemi, verandami, jarmarky, letními šaty, kulatými tanci, sekáním, pastýřské rohy, srpy, cepy, doškové střechy, malá jednotlivá políčka, orající koně... Tvář země se změnila, když zmizely všechny tyto faktory určující krajinu.

Tak jako krajinář do své tvorby vkládá kus své duše a vytváří krajinu v podstatě ke svému obrazu a podobě, tak i duše lidí a představa o kráse, která je v duši jednoho, resp. další se investuje do krajiny jakékoli země.Lidé žijí.

Špatné je, když duše spí, je-li rozptýlena, utopena vedlejšími okolnostmi, zájmy, hlukem, vlastním zájmem či jinými ohledy, je-li mrtvá nebo přesněji v letargii. Potom spiritualita krajinu opustí. Krajina zůstává krajinou, ale jakoby se vyprazdňuje, forma zůstává v nepřítomnosti obsahu, vyzařuje chlad, odcizení, lhostejnost a právě prázdnota. Stává se lhostejným vůči jednotlivci i celému národu: jak to bude vypadat? Jak bude vypadat dům, vesnice, řeka, údolí, kopce, země jako celek? Jaká bude tvář země?

Existují oddělení pro rozvoj a těžbu nerostných surovin, pro stavbu silnic, pro zemědělství, pro elektrifikaci, pro lehký, těžký a automobilový průmysl, ale neexistuje oddělení pro vzhled země (země), svou úhledností, upraveností, duchovností... Přemýšlíme o síle konstrukcí, charakteru a objemu zemních prací, množství dřeva, centů a tun, metrů krychlových a metrů čtverečních, ale ne zamyslet se nad tím, jak to bude vypadat? Jak bude vypadat nejen samostatně, ale v kombinaci s okolím, s terénem, ​​v souladu s tradicemi a s průmětem do budoucnosti.

Krajina v celé své komplexnosti a celistvosti není jen tváří země, tváří země, ale také tváří dané společnosti. Posetý les, rozježděné cesty se zapadlými auty, mělké řeky, zelené louky pruhované kolejemi od traktorů, napůl opuštěné vesnice, zemědělské stroje rezavějící pod širým nebem, standardní domy, pole zamořená plevelem, nevypovídají nic o obyvatelích konkrétní vesnice , konkrétní oblast ne méně než nevzhledný a zanedbaný byt o svých obyvatelích. (Podle V. Soloukhina)

Složení

Pozornost:

Dílo plně zachovává autorův styl, pravopis a interpunkci.

V dnešní době mnoho lidí, na kterých závisí úroveň rozvoje jejich země, velmi zřídka přemýšlí o roli krajiny a krajiny v osobě Ruska. Velmi často můžeme slyšet slova jako „Ruská příroda je nejkrásnější“. A jen velmi málo lidí si myslí, že to, co nazývají ruskou přírodou, nevytvořila sama příroda, ale lidé, lidé, kteří žili po mnoho staletí a vytvořili krajiny a krajiny své země, které budou později nazývány nejkrásnějšími. Ne nadarmo autor textu V. Soloukhin srovnává lidi s umělcem. Lidé vytvářejí obraz na plátně v podobě země, naší země - Ruska. Každý detail, každá částečka, do které byla vložena láska, dílo a duše umělce ve smyslu lidu, dává tváři země mimořádný tvar, krásu a smysl. Země je druh dítěte, které vyrůstá v závislosti na tom, jak bylo vychováno, jak moc bylo milováno a pečováno. Ale v naší době, a dokonce bych si dovolil tvrdit, že od začátku minulého století se lidé začali soustřeďovat pouze na politiku, válku a peníze, čímž zapomněli na existenci jediného lidského výtvoru na světě. , největší umělecké dílo, jako ruská příroda. Kostely, kláštery, šlechtická sídla, zahrady, nekonečná pole, kopce a řeky se zhroutily. A Rusko postupně začalo ztrácet svou pravou tvář a s ní i lidé, protože jsou nerozlučně spjati s podobou země, kde žijí.

V. Soloukhin je tímto problémem hluboce znepokojen. Při čtení textu má člověk pocit, že si autor do jisté míry klade otázky o budoucnosti své země a nemůže najít jasnou odpověď. Věří, že smysl každé krajiny nespočívá v množství materiálů, ne v objemech a velikostech, ale v úhlednosti, upravenosti a duchovnosti. Vždyť podle něj „krajina není jen tváří země, tváří země, ale i tváří dané společnosti“, to znamená, že lidé jsou neoddělitelně spjati s krajinou zemi, kde žijí.

Věřím, že krajina, krajina, jedním slovem, tvář země skutečně závisí na lidech, kteří jsou zase závislí na zemi. Není možné si nevšimnout, že příroda sama závisí také na stavu lidí v ní žijících. Vzpomeňme na skvělou hru M. A. Bulgakova „Běh“, scénu, kdy generál Chernota, rozhlížející se kolem sebe a spatřil ponuré ruiny kostelů, polí a panských sídel, kde všude blikají rudé prapory, zvolá, že lidé nyní zapomněli na svou zemi, že co lidé jsou, takové je a Rusko.

Kdysi jsem se zeptal svých zahraničních přátel, kteří přijeli na svou první cestu do Ruska, s čím si naši zemi před cestou sem spojovali. Odpověděli: "Ach, to je zelená Moskva, starobylé kláštery a kostely ve městech, nekonečná pole a lesy, v zimě zasněžené, a to vše za doprovodu Čajkovského "Šesté symfonie." Na otázku: "A po cestě?" mračili se a vzpomínali na ruiny kostelů, zchátralé vesnice, zastavěná pole... O hudbě P. I. Čajkovského už nemluvili.

Dostali jsme velkou zemi, za kterou jsme zodpovědní. Jsme povinni zachraňovat, pomáhat a rozvíjet Rusko. Nejen hospodářství, nejen politika, nejen kultura, ale i vzhled, tvář, podoba naší země, kterou vytvořil náš lid, všechno – od chudých rolníků až po velké básníky a hudební skladatele.

Hodnocení výkonnosti

Kritérium	Za co se udělují body?	Maximum	V tomhle esej	Celkový
K1	Problémové prohlášení zdrojový text	1	Tady je	1
K2	Komentář k problému	2	Tady je	2
K3	Reflexe pozice autora	1	Tady je	1
K4	Váš názor a jeho zdůvodnění	3	Tady je	3
K5	Sémantická integrita, koherence, sekvence prezentace	2	Tady je	2
K6	Přesnost a expresivita řeči	2	Tady je	0
K7	Pravopis	3	0 chyb	3
K8	Interpunkce	3	4 chyby	2*
K9	Dodržování jazykových norem	2	8 chyb	0
K10	Dodržování řečových norem	2	7 porušení	0
K11	Dodržování etických norem	1	Tady je	1
K12	Faktická přesnost	1	Tady je	1
	Celkový:	23		16

Objem práce přesahuje 300 slov, takže se s tím při přidělování bodů počítá.

Dílna

Gramotnost

K7. Dodržování pravopisných norem

Najděte v eseji pravopisné chyby.

Celkem: žádné chyby

K8. Soulad se standardy interpunkce

Najděte v eseji chyby v interpunkci.

Chyba: ...autor si do jisté míry klade otázky o budoucnosti své země...
Správně: ...autor se do jisté míry ptá na budoucnost své země... Nebo ještě lépe: ...autor se ptá na budoucnost své země...
("Do určité míry" není úvodní kombinace. A tato kombinace slov nemá velký význam: je lepší ji úplně vynechat.)

Chyba: že se autor ptá... na budoucnost své země a nemůže najít jasnou odpověď.
Správně: že se autor ptá... na budoucnost své země a nemůže najít jasnou odpověď.
(Svaz A spojuje homogenní predikáty: čárka není potřeba.)

2 chyby: Koneckonců Podle něj„Krajina není jen tvář země, tvář země, ale také tvář dané společnosti“...
Správně: Koneckonců, Podle něj"Krajina není jen...
(Nejprve musíte zvýraznit úvodní slova " Podle něj“, a za druhé vyžaduje pomlčku, která je ve zdrojovém textu.)

Celkem: 4 chyby v interpunkci

K9. Dodržování jazykových norem

Najděte v eseji porušení jazykových norem.

Omyl: lidé začali zaměřovat svou pozornost nejen na politiku, válku a peníze...
Je to tak: lidé začali zaměřovat svou pozornost nejen na politiku, válku a peníze...

Chyba: ...toto je určité dítě, které vyrůstá podle toho, jak bylo vychováno, jak moc bylo milováno a opečováváno.
Správně: ...toto je určité dítě, které vyrůstá podle toho, jak bylo vychováno, jak moc bylo milováno a opečovávané.

Chyba: ...což jim dalo zapomenout na existenci jediného lidského výtvoru na světě, největšího uměleckého díla, jako je ruská příroda.
To je pravda: ...což jim dalo zapomenout na existenci jediného lidského výtvoru na světě, tak největšího uměleckého díla, jako je ruská příroda.
(Design: jako...)

Chyba: Při čtení textu mám pocit...
Správně: Když čtete text, máte pocit... Nebo: Při čtení textu jsem cítil...
(Příslovečná fráze nemůže být v neosobní větě.)

Omyl: Zamračili se a vzpomněli si
Správně: ...mračili se a pamatovali si... (obě SV slovesa) nebo: ...mračili se a pamatovali si... (obě SV slovesa)

Chyba: ruiny vesnice
Správně: ruiny vesnic
(špatný tvar množný R.p. slova vesnice)

Chyba: Us byl darován skvělý Země...
Správně: Nás byl darován skvělý Země...
(Předmět Země ve tvaru jednotné číslo, I.p., přísudek souhlasí s podmětem na základě čísla)

Chyba: Jsme povinni uložit, pomoci a rozvíjet se Rusko.
Správně: Jsme povinni zachraňovat Rusko, pomáhat mu a rozvíjet ho. Nebo: Jsme povinni zachránit a rozvíjet Rusko.
(Slovo pomoci vyžaduje jiné ovládání)

Celkem: 8 jazykových porušení

K10. Dodržování řečových norem

Najděte v eseji porušení norem řeči.

Neoprávněné používání slov: V dnešní době mnoho lidí, na kterých závisí úroveň rozvoje jeho země...
Správně: V dnešní době mnoho lidí, na kterých závisí úroveň rozvoje země... Nebo: úroveň rozvoje náš země...

Neoprávněné použití slov: ...velmi zřídka se zamýšlí nad rolí krajiny a krajiny v obličeji Rusko.
To je pravda: ... velmi zřídka lidé přemýšlejí o roli krajiny a krajiny Ruska.

Nesprávné zadání citace: Velmi často slyšíme slova jako"Ruská příroda je nejkrásnější."
Správně: Velmi často můžeme slyšet tato slova: "Ruská příroda je nejkrásnější."

Nesprávné použití slovesa s řádkem homogenní členové: Kostely, kláštery, šlechtická sídla, zahrady, nekonečná pole, kopce a řeky se zhroutily.
Že jo: Kostely, kláštery a šlechtická sídla se zhroutily. Zahrady, nekonečná pole, kopce a řeky zahynuly.
(zahrady, pole, řeky se nemohou zřítit)

Zbytečné použití částice: V. Soloukhina nebo Toto téma mě hluboce znepokojuje.
Správně: V. Soloukhin je tímto tématem hluboce znepokojen.
(Částice nebo nese zde kontradiktorní konotaci neodůvodněnou kontextem. Pokud by esej hovořila o jiných autorech a V. Soloukhin je postavil do protikladu, pak by to nebylo na místě.)

Špatný výběr slova odkazujícího na řadu stejnorodých členů: ... rozhlížet se a vidět zachmuřeně zřícenina kostely, pole A sídla...
(Slovo zřícenina nelze kombinovat se slovem pole)

Porušení normy, je možný dvojí výklad: Lidé vytvářejí obraz na plátně v podobě země, naší země - Ruska.
To je pravda: Lidé vytvářejí obraz na plátně v podobě země, naší země - Ruska.
(Výklad 1.: obrázek v podobě země...,
výklad 2.: na plátně v podobě země...)

Celkem: 7 porušení řeči

K1. Formulace problémů se zdrojovým textem

Je problém ve zdrojovém textu formulován správně?

Problém výchozího textu je správně pochopen a formulován.

Esej o jednotné státní zkoušce

V krátkém textu V. Soloukhina je nastoleno mnoho problémů, jak morálních, tak etických, estetických a dokonce i sociálních.
Chci se pozastavit nad problémem krásy vyjádřené v květinách, jejím dopadem na lidský život v moderní společnost.
V. Soloukhin je znepokojen mnoha otázkami. Na některé z nich sám odpovídá: „Proč lidé vůbec platí za květiny? Asi proto, že je potřeba krása.“ A nejen potřeba, ale „hlad po kráse“...
Autor tvrdí, že lidé jsou květinám nakloněni také proto, že v květinách jednají „s ideálem a vzorem“. Spisovatel tvrdí, že musíte mít „vybroušený vkus“, abyste odlišili skutečné umělecké dílo od falešného. A květiny mohou pomoci při pěstování tohoto pocitu, protože „příroda neví, jak podvádět“.
V. Soloukhin upozorňuje čtenáře na moc, kterou mají květiny nad lidmi v každé době. Svůj článek ale končí řečnickými otázkami o tom, jak lze kombinovat květiny se špínou a zkázou, která nás obklopuje, a nutí čtenáře, aby si na ně sám odpověděl.
Přímo je vyjádřena pozice autora, která je pro publicistický článek typická. Tvrdí, že v moderní společnosti existuje „hlad po kráse“, a to je vyjádřeno tím, že lidé kupují květiny, navzdory jejich vysokým nákladům.
Naprosto souhlasím s názorem tohoto autora. Uvedu pár argumentů.
Velké množství básní básníků všech dob a národů je věnováno květinám. A to není náhoda! Krása květiny byla vždy spojena s ženská krása, zbožštěl ji. "Dejte ženám květiny!" volá básník.
Čtení pohádek dětem: „Šarlatový květ“ od Aksakova, „ Malý princ"Exupery," Sněhová královna Andersena, - dospělí v dětech vědomě pěstují schopnost vidět krásu květin, touhu se o ni starat a vážit si ji.
V příběhu P. Bazhova“ Kamenný květ„Vidíme mistra Danilu, který zápasil s řešením krásy živé květiny, jak se ji snaží přenést do kamene.
Mnoho moderní ženy Pěstují květiny jak doma, tak na dvoře, díky čemuž je svět kolem nich krásnější, a proto laskavější.
Na závěr bych chtěl říci, že pokud si lidé kupují květiny a pěstují je, znamená to, že potřeba krásy v nich žije, a to je úžasné!

Text V. Soloukhin

Moskva absorbuje velké množství květiny a jejich ceny jsou vždy vysoké.
Proč ale Moskvané platí tolik za jednu květinu? Proč lidé vůbec platí za květiny? Asi proto, že je potřeba krása. Vzpomeneme-li si na květiny, budeme muset dojít k závěru, že lidé nyní mají hlad po kráse a hlad po komunikaci s živou přírodou, seznamování se s ní, spojení s ní, alespoň letmo.
Navíc v květinách nemáme co do činění s nějakou pseudokrásou, ale s ideálem a vzorem. Tady nemůže být žádný podvod, žádné riziko. Křišťálová váza, porcelánový šálek, bronzový svícen, akvarel, krajka, šperky... Vše záleží na zručnosti a vkusu. Věc může být drahá, ale ošklivá a bez chuti. Vy sami musíte mít při nákupu když ne vytříbený vkus a smysl pro autentické, tak alespoň pochopení, abyste si místo věci plné noblesy nekoupili nevkusnou, pompézní, vulgární věc, jen s předstírání vznešenosti a autenticity.
Ale příroda neví, jak podvádět. Souhlasíme s tím, že květ oxalis není tulipán. Můžete přijít do domu s jedním tulipánem, ale s jedním květem šťovíku je to trochu řídké. Ale to je jen naše lidská konvence. Podívejme se na to blíže, na květinu velikosti nehtu na malíčku a uvidíme, že je to stejná dokonalost jako obrovská těžká tulipánová mísa a možná ještě ladnější než ona... autenticita, o tom není pochyb.
Ale samozřejmě je lepší, když na tu krásu nemusíte namáhat oči. Můžete projít kolem květin oxalis, aniž byste si jich všimli, ale nemůžete projít kolem tulipánu. Ne nadarmo, jak víme, byl svého času předmětem vášně lidstva.
Avšak kromě toho, že čas od času pozvedají jedinou květinu do kultu, mají květiny nad lidmi nepostřehnutelnou, ale stálou moc. Potřeba jich byla vždy velká. Navíc podle postoje společnosti ke květinám bylo v každé době možné posuzovat společnost samotnou a její zdraví či nemoc, její tón a charakter. Stát je v blahobytu a síle – ve všem je míra. Květiny jsou za skvělou cenu, ale bez jakýchkoli patologické abnormality. S chátráním státní pevnosti nabývá postoj ke květinám rysů přemíry a morbidity. Není to jakýsi barometr?
Stejně jako všude jinde v civilizovaném světě vítáme novorozeně a vyprošťujeme zesnulé květinami, zdravíme oslavence a děkujeme umělci. Ale jak se mohou květiny spojit s tímto neumytým sklem schodiště, s těmito tmavými, otlučenými stěnami? A s tímto zápachem ve vchodu as tímto výtahem, poškrábaným uvnitř ostrým hřebíkem?

(Podle V. Soloukhina)