Krása moderní architektury vždy přitahovala cestovatele, kteří dobývají města a země. Bizarní tvary, kosmické linie, rozloha špičkových technologií... Mezitím paralelně existuje svět dalších budov - bez jakýchkoli kudrlinek, ale obsahující mnoho tajemství a záhad. Jedná se o starobylá jeskynní města Krymu, vytesaná do nepřístupných skal, symbolizující vzpouru velkých lidí.
Skalní města Krymu se objevila před naším letopočtem, ale zvláštní historický význam zakoupené po narození Krista. Přibližně až 13-14 polévkových lžic. INZERÁT Bohatá údolí poloostrova byla pravidelně vystavena nájezdům divokých kočovných kmenů, takže zde nebylo bezpečné žít.
První jeskynní města na Krymu
V těch dobách se ve skalnaté části poloostrova začaly objevovat osady, ve kterých se obyvatelstvo skrývalo při nepřátelských útocích. Všechny spojuje jejich zvláštní umístění na nepřístupných místech a skutečnost, že měli umělé jeskyně - „apartmány“, vytesané do skal. Takové osady už v 19. století. INZERÁT se stal známým jako jeskynní města Krymu . Ta města, která byla postavena na strmých útesech, vydržela v podmínkách obléhání nejdéle. Do města bylo možné vstoupit pouze z jedné, ploché strany, která byla zpevněna opevněním.
Skalnatá města Krymu vypadají jako obrovská termitiště – kdysi sem lidé utekli před nepřátelskými invazemi mistní obyvatelé
Krymské osady se táhnou v úhledném řetězci podél Vnitřního hřebene – od středu řeky Alma až po ústí řeky Černaja. Ne všechna jsou klasicky považována za města. Jen některé z nich, ty největší, vyrostly na úroveň administrativních a průmyslových center. Zbytek sloužil čistě jako útočiště, méně často jako jeskynní kláštery na Krymu.
Jeskynní město Inkerman je historickou perlou Krymu
Inkerman je jedním z jeskynních měst na Krymu raného středověku poblíž Sevastopolu. Historie Inkermana začíná v 6. století našeho letopočtu. V té době byl Chersonesos pod útokem nepřátel a na jeho ochranu postavili Řekové na Klášterní hoře pevnost zvanou Kalamita. Za pár století. Čas to zničil, zůstaly jen jeskynní chrámy.
Skály Inkermanu jsou posety četnými jeskyněmi, které národy Krymu využívaly jako úkryt při útoku tatarsko-mongolských hord
Zbytky vyhlídkových věží a hradeb Kalamity se dochovaly dodnes.
Ve 12-15 st. INZERÁT Calamitu vlastnila knížata Theodoro – pevnost rozšířili a posílili. Vždy to bylo chutné sousto díky své příznivé poloze u ústí Černé řeky – zde vznikl hlavní obchodní přístav křesťanského knížectví Theodoro. V roce 1434 na město zaútočili Janové a zapálili přístav. A o 21 let později byla Kalamita zajata tureckými jednotkami a dostala jméno Inkerman, což znamená „jeskynní pevnost“. Turci, kteří vládli na Krymu, dobyli jeskynní město Inkerman, ale brzy je opustili a město se postupně proměnilo v ruiny.
Ruiny se tyčí nad chrámem v Inkermanu starověká pevnost Kalamita
Stěna kláštera jeskynního města Inkerman vypadá jako fasáda umělé budovy
Klášter Inkerman je vytesán do hlubin strmého útesu
Mimozemská krása jeskynního města Krymu Eski-Kermen
Jedním z nejoblíbenějších cestovatelů, kteří dobývají Krymský poloostrov, je jeskynní město Eski-Kermen. Byl postaven jako byzantské opevnění na konci 6. století. INZERÁT Výhodná pobřežní poloha umožňovala lidem se zde skrývat před hordami stepních obyvatel, kteří rabovali, zabíjeli a vypalovali neopevněná sídla.
Ploché vrcholky skal umožnily obyvatelům Eski-Kermen vytvořit jedinečné terasy na „střeše“ jejich domů.
Obranná schopnost Eski-Kermen byla ideální - hory v této oblasti se tyčí nad rovinou jako vysoké zdi se strmými svahy
Jeskynní město Eski-Kermen se nachází na Krymu, 5 km od Bakhchisarai. Jeho jméno znamená „stará pevnost“ z krymských Tatarů. Eski-Kermen se začal rozvíjet v 10. století našeho letopočtu. E. a proměnil se v prosperující osadu. Žil zde dokonce biskup, který této oblasti vládl. V roce 1299 město zpustošili Mongolové a o 100 let později znovu zaútočili a zcela zničili.
Zaoblený tvar hor na území jeskynního města Eski-Kermen je spojen s nadpozemským reliéfem
Nepravidelně tvarované otvory vytvářejí pocit děr, které přirozeně vznikly v tloušťce hornin
Eski-Kermen je zajímavý mnoha jeskyněmi vytesanými do místních skal (asi 350 ve městě, asi 50 mimo osadu). Byly používány hlavně jako hospodářské budovy, některé z nich k obraně tohoto jeskynního města Krymu (jasně viditelné na fotografii). Ve 12. a 13. století bylo do skal vytesáno několik jeskynních chrámů.
Tajemné jeskynní město Krymu - Bakla
Nejsevernějším a nejméně navštěvovaným jeskynním městem Krymu je Bakla. Toto je slovo s tatarský jazyk přeloženo jako "fazole". Existuje však další verze, odkud pochází název osady: „baklak“ je cestovní nádoba na vodu s úzkým hrdlem. Přesné datum Založení města ještě nebylo stanoveno. Je známo, že první pohřby na tomto místě pocházejí již z 5. století. INZERÁT Existují informace, že Byzanc tajně používala jeskynní město Baklu, aby představila obyvatelům Krymu křesťanství.
Obranná kapacita krymského jeskynního města Bakla byla kvůli nízkým horám prakticky nulová - spíše to bylo prostě vhodné místo pro založení osady
Jeskynní město Bakla jako by viselo nad úrodným krymským údolím
Město bylo postaveno v malebné, ale nechráněné oblasti. V jeho hranicích se nacházel hrad s neúplnými obrannými stavbami a k němu přiléhaly zcela neopevněné osady. Během agresivních nájezdů byli místní obyvatelé nuceni se skrývat v Chufut-Kala. Špatná obranná schopnost vedla ke smrti jeskynního města Bakly – jako jedno z prvních na Krymu se zřítilo na konci 13. století. INZERÁT pod tlakem Tatar-Mongolů. Hlavní atrakce zničeného města: křesťanský chrám, lisy na víno vytesané do skal a podzemní tunel.
V procesu posunů v krymských horských vrstvách byly odkryty měkké pískovcové skály - staly se útočištěm pro mnoho generací Krymů
Poddajná skořápková skála umožnila krymským národům vyhloubit hluboké jeskyně ve skalách, kde se mohli usadit bez velkého stresu
Přes okenní otvory jeskynního města Bakla je malebný výhled na krymské pláně
Mangup Kale - nejstarší jeskynní město na Krymu
Mangup Kale je považováno za jedno z nejstarších jeskynních měst na Krymu a za největší z nich. V 11-14 Čl. INZERÁT to, že je hlavním městem knížectví Theodoro, se nazývalo stejně. Nacházel se na nepřístupném místě: jižní byl pro dobyvatele nepřístupný, zatímco severní byl blokován opevněním. Proto Mangul Kale existovala dlouhou dobu a svého vrcholu dosáhla ve 12.–13. století. INZERÁT Ani Nogaiovi válečníci, kteří obchodovali s loupežemi, ani mongolské hordy nedokázaly jeskynní město dobýt. , zosobňující neposlušnost Krymu.
Budovy opevnění jeskynního města Mangup Kale se dochovaly dodnes.
Krymské skály jsou protkány četnými jeskyněmi - „apartmány“ - víceúrovňovými obytnými prostory
Teprve ke konci 13. stol. INZERÁT Janové a Tataři dobyli některé části knížectví. Navzdory ztrátám zůstal Theodoro dlouho vlivným státem. Ale v roce 1475 zemřel jeho vládce, princ Izák, a Turci, kteří využili zmatku obyvatel, město oblehli a o šest měsíců později je vyplenili a vypálili. Nyní se na tomto místě nacházejí zbytky citadely a opevnění, kasematové jeskyně a několik chrámů.
K založení jeskynních měst si místní obyvatelstvo vybralo ty nejnepřístupnější skály Krymu
Tajemství krymského jeskynního města Chufut-Kale
Z krymského Tataru se melodický název středověkého Chufut-Kale překládá doslova jako „židovská pevnost“. „Skála Židů“ a „Skála Karaitů“ jsou další verze názvu jeskynního města nacházejícího se v oblasti Bakhchisarai. Právě v této části Krymu žili osadníci, jejichž náboženstvím byl ortodoxní judaismus.
Měkká hornina krymských skal umožnila místním obyvatelům vytvořit četné jeskyně a chodby v jejich tloušťce
Mauzoleum mongolských Tatarů na území jeskynního města Chufut-Kale
Obyvatelé Chufut-Kale vyhloubili ve skalách nejen obytné jeskyně, ale také schody, aby se mohli pohybovat mezi úrovněmi města.
Předpokládá se, že město bylo postaveno 400 let před naším letopočtem. Po mnoho staletí žil v míru. Ale ve 13. čl. INZERÁT město bylo napadeno vojsky Emira Nogaie a ve 13.–14. INZERÁT zde vznikl Krymský chanát, jehož vládci dovolili Karaitům usadit se pouze v jeskynním městě Chufut-Kale. Když se Krym stal součástí Ruské impérium, omezení byla zrušena a do konce 19. století poslední Karaité opustili město a usadili se na celém Krymu.
Životní prostory jeskynního města Chufut-Kale
Západní část je považována za nejstarší v Chufut-Kale. Až na obrovské množství Dochovaly se zde přístavky-jeskyně, zdi mešity a malé mauzoleum dcery chána Tokhtamyshe, dva chrámy (jeden z nejzajímavějších jeskynních chrámů na Krymu) a panství. Poslední Karaité se z města vystěhovali na konci minulého století, načež začal rychlý úpadek a zničení kdysi krásného Chufut-Kale, jednoho z nejznámějších jeskynních měst Bachčisaraje.
Romantické jeskynní město Krymu - Kyz-Kermen
Nedaleko Chufut-Kale je Kyz-Kermen. Od prvního kamene bylo toto jeskynní město Krymu opevněno tesanými bloky a balvany. Navzdory impozantnímu vzhledu má název osady romantický název, který v překladu zní jako „dívčí pevnost“. Na úsvitu našeho letopočtu žili v Kyz-Kermen Skythové, kteří se o zpevňování svých obydlí opravdu nestarali - skládala se z nijak zvlášť tesaného kamene, drženého pohromadě hlínou. V případě útoku nepřátel byla v Kyz-Kermen oplocená pustina, na které se mohlo usadit mnoho lidí.
Nedobytné město Kyz-Kermen v horách Krymu
Strmé svahy chránily obyvatele Kyz-Kermen před zotročením hordami mongolských Tatarů
Ve staré osadě byly nalezeny tři jeskyně - zbytky panského sídla a jeden chrám. Do skály bylo vytesáno mnoho malých výklenků - v tomto jeskynním městě Krymu sloužily jako cely pro poustevníky. Na pravém svahu, kde se nacházel Kyz-Kermen, se nachází starobylá nádrž - jedna z prvních pánví s pití vody vyrobené lidskou rukou na Krymu.
Obytné prostory ve skalách jeskynního města Kyz-Kermen
Jeskyně skalní město Kyz-Kermen na Krymu
Záhadou stále zůstává, kdo jako první začal budovat Krym – Skythové, Taurové nebo Cimmerové. Některé osady, které vznikly v 6. stol. n. l., - pravděpodobně dílo Byzantinců, kteří přicestovali zpoza moře (dohady vznikly po objevení byzantských stavebních technik v zednickém stylu). Ale abyste mohli vytvořit strategicky promyšlené opevnění, musíte dobře znát hory Krymu - a to dokážou pouze místní obyvatelé.
V kontaktu s
Chufut-Kale
Tepe-Kerman
Bakla
Kyz-Kermen
Kachi-Kalyon
Chelter Marmara
Shuldan
Kyz-Kule
„Jeskynní města Krymu“ jsou ruiny středověkých měst, pevností a klášterů nacházejících se na horských plošinách a skalnatých mysech v jihozápadní části Krymu. Většina z nich se nachází v oblasti Bachchisarai a poblíž Sevastopolu.
První „jeskynní města Krymu“ byla údajně založena v 5.-7. kmeny obývající krymské stepi a podhůří – Skythové, Sarmati a Alané, prchající před invazí nomádů v nepřístupných horských oblastech.
Kromě přirozeného opevnění – nedobytných strmých útesů, byla horská sídla spolehlivě chráněna obrannými valy, bitevními a strážními věžemi a pevnostními příkopy. Pro svou výhodnou polohu v blízkosti rušných obchodních cest se často měnily ve velká centra řemesel a obchodu. Důvody smrti „jeskynních měst Krymu“ jsou různé: některá z nich byla zničena válkami a ničivými nájezdy nomádů, jiná byla obyvateli opuštěna po změně politické situace na poloostrově, kdy jejich obyvatelstvo přestalo existovat potřeboval se schovat na vysokohorských plošinách za mocnými hradbami pevnosti. Mnoho měst existovalo několik staletí a obyvatelé posledního z nich - Chufut-Kale - opustili město v polovině 19. století. Nejznámější a nejnavštěvovanější z těchto míst jsou Chufut-Kale, Eski-Kermen a Mangup.
CHUFUT-KALE
Někdejší velikost „jeskynních měst“ dnes připomínají jen tiché ruiny, skrovné kronikářské informace a místní legendy. Chufut-Kale je nejlépe zachovalým „jeskynním městem“, které se nachází tři kilometry od Bakhchisarai. Doba založení města není známa: někteří badatelé ji připisují 6. století, jiní 10.-11. V roce 1299 vojska Zlaté hordy lstí dobyla pevnost, umístila do ní svou posádku a pojmenovala město Kyrk-Or, což v tatarštině znamená „čtyřicet opevnění“. Na počátku patnáctého století. Karaitští řemeslníci, potomci turkických kmenů, kteří vyznávali verzi judaismu, se usadili v Kyrk-Oře. Postavili nový díl Kyrk-Or se brzy změnil na hlavní centrum řemesel a obchodu na jihozápadním Krymu.
Modlitebny Karaite jsou keny. V 15. stol Město se stalo opevněným sídlem prvního krymského chána Hadji Giraye, který bojoval za nezávislost Krymského chanátu na Zlaté hordě. Po pádu Zlaté hordy však pevnost Kyrk-Or ztratila svůj obranný význam. V úrodném údolí na jeho úpatí se nacházelo hlavní město - Bakhchisaray („město v zahradách“), kam se chán a jeho poddaní přestěhovali a na vrcholu hory zůstali jen Karaité. Protože byli považováni za Židy, město dostalo své příjmení - Chufut-Kale („židovská pevnost“).
Místní Karaité byli řemeslníci a obchodníci, někdy se zabývali zemědělstvím a chovem dobytka. Nejbohatší z nich si udržovali obchody v Bachčisaraji, ale směli tam zůstat jen do západu slunce a v noci se museli vracet do Chufut-Kale. Po začlenění Krymu do Ruska v roce 1783 umožnila Kateřina II Karaitům usadit se v Bachčisaraji, Evpatorii, Simferopolu a dalších velká městaříší. Pro Chufut-Kale to byl začátek konce: obyvatelé jeden po druhém opouštěli skalnatou plošinu s drsnými životními podmínkami a do poloviny 19. století. město bylo úplně opuštěné. Většinu městských budov si rozebrali sami obyvatelé, kteří potřebovali materiál na stavbu nových domů v Bachčisaraji.
Městské bloky jsou dnes beztvaré hromady kamenů, které byly kdysi dvoupatrovými domy na sebe navazujícími. Jedinečnou památkou středověké architektury jsou zbytky městských pevnostních zdí, jejichž výška dosahuje 10 a tloušťka 5 metrů. U jižní brány města tvoří zeď „past na myši“ - úzký průchod, do kterého nepřítel padl a prorazil bránu lemovanou kovaným železem. Během obléhání byla nad průchodem postavena podlaha, ze které se na nepřítele lila vroucí voda a dehet z kotlů. Nedaleko jsou čtyřstupňové bojové jeskyně. Modlitebny Karaitů - keny, dodnes dobře zachované, byly postaveny ve 14. a 18. století.
Jeden z nejstarších hřbitovů na Krymu Struktura obou ken je stejná. V první místnosti se modlili staří lidé sedící na lavičkách a muži se modlili ve velkém sále. Ženy se modlily odděleně na balkóně za dřevěnou mříží.
Další atrakcí Chufut-Kale je hřbitov Karaite v údolí Josaphat, jeden z nejstarších na Krymu. Vědci se domnívají, že nejstarší pohřby na něm pocházejí z poloviny 13. století. Zpátky v 19. století. Mezi náhrobky z bílého kamene na hřbitově rostly staleté duby, jejichž kácení bylo považováno za velký hřích. Proto se mezi Tatary hřbitovu říkalo „Balta-Tiymez“ (doslova „sekera se nedotýká“) a chánovi úředníci vymáhali od Karaitů pravidelné daně a vyhrožovali, že pokud odmítnou, pokácí posvátné duby.
ESKI-KERMEN
Stejně jako Chufut-Kale i Eski-Kermen (v překladu z tatarštiny „stará pevnost“) se nacházel na vrcholu stolové hory se strmými útesy. Město bylo založeno na počátku 1. stol. a existoval až do konce 13. století. „Stará pevnost“ měla na tehdejší dobu silný opevnění a strmé útesy, na kterých se město nacházelo, byly prakticky nedobytné. Eski-Kermen se rozvíjel a vzkvétal až do konce 8. století, kdy se stal jedním z center vzpoury proti Chazarům, kteří utlačovali místní obyvatelstvo. Po potlačení rebelů Chazaři zcela zničili obranný systém města.
Poté však život ve městě neutichl a existovalo dalších pět století jako otevřená, nechráněná osada. Eski-Kermen byl nakonec poražen a vypálen v roce 1299 hordami Nogais. Postupně byly jeho ruiny zasypány zeminou a zarostlé křovím; Pouze četné jeskyně zůstaly nezměněny.
Od zničení města uplynulo sedm století, ale v některých jeskyních stále můžete vidět zbytky náboženských staveb. Například Chrám tří jezdců, který získal své jméno díky fresce zachované na zdi nad hrobem vytesaným do skály. Zobrazuje tři jezdce, z nichž prostřední, svatý Jiří Vítězný, udeří kopím do hada. Vedle jednoho z jezdců na koni je vidět postava chlapce. Pod obrazem jsou stopy řeckého nápisu: "Církev byl vytesán a svatí mučedníci Kristovi byli napsáni pro spásu duše a odpuštění hříchů."
V jeskyni na východ od městské brány je zdání náhrobku s křížem vytesaným v kruhu. Archeologové naznačují, že zde byl pohřben jeden z předních obyvatel města, protože podle středověké tradice byli u brány pohřbeni nejváženější občané.
V Eski-Kermen se dochovaly četné kasematy vybavené speciálními otvory v podlaze, kterými bylo možné na útočníka házet kameny. Nedaleko kasemat jsou obilné jámy. Kvůli častému obléhání města si udržovali stálou zásobu obilí, doplňovanou obyvateli okolních vesnic, kteří se před nezvanými hosty uchýlili za hradby pevnosti.
MANGUP
„Skála, na které se tato citadela tyčí, má obvod 20 tisíc schodů. Ta skála se rozprostírá jako plochá pláň, porostlá trávou a tulipány, a kolem ní zejí propasti hluboké tisíce arshinů – skutečné propasti pekla!“ - o Mangupu napsal turecký cestovatel 17. století. Evliya Celebi. Mangup dodnes na cestovatele působí podobným dojmem vznešenosti, ačkoli od doby, kdy jej opustili jeho poslední obyvatelé, uplynulo více než dvě stě let. Vědci nemají jednotný názor na dobu, kdy se Mangup objevil.
Vykopávky ukázaly, že již v prvních stoletích našeho letopočtu byla na hoře Mangup malá osada a první pevnost byla postavena v 5.–6. Zbytky obranných opevnění, které se dochovaly dodnes, patří více pozdní období- XIV-XV století a nápisy na kamenech a prameny kronik naznačují, že v XIII-XV století. město se jmenovalo Theodoro a bylo hlavním městem stejnojmenného knížectví. Vládli zde knížata ze vznešeného byzantského rodu Gavrasů, kteří dříve ovládali Trebizond. V ruských kronikách se knížectví nazývalo Mangup a v západoevropských dokumentech se často nazývalo „Gothia“.
Knížectví Theodoro bylo jedním z největších na Krymu. V době rozkvětu jeho hranice na severovýchodě sahaly k řece Kacha, na západě k územím Chersonesos a na jihu, před příchodem Janovců, knížectví s největší pravděpodobností patřilo celému pobřeží od Alushty po Balaklavu. Obyvatelé Theodora – řečtí potomci Taurů, Skythů, Sarmatů a Alanů – se zabývali zemědělstvím, chovem dobytka, rybolovem a řemesly, bojovali, stavěli pevnosti a zakládali přístavy. Řemesla a obchod vzkvétaly v knížectví Theodoro a jeho hlavním městě.
Nástroje nalezené při vykopávkách svědčí o rozvoji kovářství a keramika, včetně Chersonesos, svědčí o intenzivním obchodu, který knížectví provozovalo. Zde se zájmy Theodoritů často střetávaly se zájmy Janovců, kteří se usadili na krymském pobřeží a zabývali se obchodem, což často vedlo k válkám. Theodorovo knížectví bylo považováno za vážnou politickou sílu nejen na Krymu: panovníci sousedních států se s ním snažili uzavřít spojenectví a uzavírali dynastické sňatky. Sestra posledního mangupského prince Alexandra byla manželkou panovníka Valašska Štěpána III. a Moskvy velkovévoda Ivan III měl v úmyslu oženit svého syna s jinou sestrou prince. Manželství přerušila turecká invaze na Krym.
„Jeskynní města“ je podmíněný název. V dávných dobách jejich zástavbu tvořily především nadzemní stavby – obytné, náboženské a obranné. V létě 1475 se tisícová armáda Turků vylodila u hradeb Kafa (Feodosia) a brzy obsadila celé pobřeží. Poté, co Tataři přešli na stranu Turků, zůstalo knížectví Theodoro osamoceno s hrozivým nepřítelem. Turecká armáda se přiblížila k Mangupu, kde se setkala se zoufalým odporem svých obránců. Obléhání města odsouzeného k záhubě trvalo téměř šest měsíců; Turci zaútočili na pevnost pětkrát, ale nikdy ji nedokázali dobýt.
Teprve v prosinci, vyčerpaní hladem, Theodorité složili zbraně a vydali se na milost a nemilost tureckému paši, který slíbil, že ušetří obránce Mangupu. Paša nedodržel slovo: většina obyvatel města, včetně prince Alexandra, byla brutálně zabita a samotné město bylo vypáleno a zničeno. Dalších tři sta let byla v opuštěném městě umístěna turecká posádka a po připojení Krymu k Rusku opustili Mangup poslední obyvatelé.
Kromě obranných zdí a jeskynních kasemat, zřícenin citadely z 5.-6. století, raně středověkého hřbitova, pozůstatků chrámu sv. Konstantina a Heleny, zřícenin uličních bloků a velkého kamenného domu, kde , jak vědci naznačují, palác vládců Mangupu se nacházel, přežily dodnes. V jižní části domu se nacházel hlavní sál s terasou, jejíž stěny byly zdobeny freskami a zárubně byly zdobeny mramorem. Kousek od domu je nejvíc vysoký bod Mangup, ze kterého se otevírá majestátní panorama nad téměř celým územím bývalého knížectví Feodoro – od Chatyr-Dag a Babugan na východě až po výšinu Balaklava na jihu. Na západě se leskne hladina Černého moře, za blízkou horou je vidět Eski-Kermen, na severu jsou vidět útesy Tepe-Kermen a Knchi-Kalyon a za kopci podhůří se táhnou krymské stepi - kolébka krymské civilizace, začátek a konec „jeskynních měst“.
Mauzoleum Dzhanyke-Khanym (XV století) je jednou z mála dobře zachovaných budov v Chufut-Kala. Uvnitř mauzolea na nízkém podstavci je kamenný sarkofág, na kterém je vytesán arabský nápis: „Toto je hrobka slavné císařovny Džanyke-Khanym, dcery chána Tokhtamyše, který zemřel v roce 1437. 11. srpna 2012, 10:11
Jeskyně se staly jedním z prvních lidských obydlí. Lidé tyto přírodní útvary využívali k bydlení a opevnění, a tak si vytvořili své vlastní. Výsledná jeskynní města byla svým způsobem velmi neobvyklá. vzhled. Některé z nich existují a úspěšně fungují dodnes. Některé byly chrámovými komplexy již od starověku. Většina z nich byla ale dávno opuštěna. Tato jeskynní města ale nezůstala mrtvá a zapomenutá. Jejich tajemství pronásleduje jejich současníky. Před námi je spousta usilovné práce archeologů a restaurátorů, aby tyto svědky pohnuté a živé historie prostudovali a zachovali. lidstvo. O nejznámějších takových osadách a promluvime si níže. Petra (Jordánsko)
Petra je hlavní atrakcí Jordánska, zařazená na seznam světového dědictví UNESCO kulturní dědictví. Petra je město vytesané do skal, kterému se díky jedinečnému odstínu skalních struktur říká Růžové město. 
Petra je 3 hodiny jízdy od jordánského hlavního města Ammánu. 
Petra je úžasné a zjevně velmi starobylé město. Předpokládá se, že Nabatejci přišli do těchto zemí kolem dvou tisíc let před naším letopočtem. 
Poté je Řím dobyl. V architektonických prvcích Petry nacházejí historici umění památky, které mohly patřit starým Egypťanům, starověkým Řekům a starým Římanům. 
Stavba dvou citadel v srdci Petry je připisována křižákům. Ve skutečnosti však o tomto starobylém a tajemném městě není nic jistého známo. Tato záhada a nepopsatelná krása města přitahuje cestovatele z celého světa. 
Jeskynní města Krymu Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale, Tepe-Kermen, Kachi-Kalon, Chelter-Koba a mnoho dalších - všechny tyto nádherné památky krymského starověku a středověku jsou spojeny běžné jméno- "jeskynní města". Nachází se na náhorních plošinách vysokých hor s tajemně zčernalými jeskynními okny a po staletí vzrušují představivost cestovatelů, vyvolávají překvapení a obdiv. O jejich původu panují nejvíce rozporuplné domněnky. Mangup-kale 
Mangup-Kale je středověké pevnostní město v oblasti Bakhchisarai na Krymu. Hlavní město středověkého pravoslavného knížectví Theodoro, tehdejší turecká pevnost. Nachází se na vrcholu zbytkové hory, tyčící se 250-300 m nad úrovní okolních údolí a tvořící náhorní plošinu o rozloze asi 90 hektarů. Ze tří stran je náhorní plošina ohraničena strmými 70metrovými útesy. Severní svah protínají tři hluboké soutěsky oddělující ostruhy, díky nimž Mangup v půdorysu vypadá jako čtyřprstá ruka. Mezi jeho výzkumníky neexistuje shoda ohledně doby založení Mangup. Vykopávky ukázaly, že již v prvních stoletích našeho letopočtu bylo na náhorní plošině osídlení. 
V útesu na jižní straně náhorní plošiny je sestup ke starobylému jeskynnímu chrámu. Po sestupu se dostanete na plošinu, ze které vede kamenné schodiště do rozlehlé přírodní jeskyně, po jejíchž stranách je klášterní areál Nyní v chrámu žije několik mnichů, konají se bohoslužby a obnovuje se jeho vzhled . Eski-Kermen Toto jedno z významných jeskynních měst na Krymu se nachází jižně od Bachčisaraje, dvacet kilometrů od Jalty. Město bylo založeno na konci 6. století našeho letopočtu. E. jako byzantské opevnění a existoval až do konce 14. století. Ve středověku to bylo významné obchodní a řemeslné centrum v oblasti, které dominovalo hospodářskému životu okolních osad. Město Eski-Kermen bylo na svou dobu prvotřídní pevností. Strmé útesy byly prakticky nepřístupné a v horních tocích štěrbin, po kterých se dalo vylézt do města, se tyčily bojové hradby. Obranný systém zahrnoval dobře bráněné brány a sally brány, pozemní věže a jeskynní kasematy. Eski-Kerman byl hlavní centrumřemesla a obchod, ale základem jeho hospodářství bylo zemědělství – vinařství, zahradnictví, zahradnictví. V okolí Eski-kermenu byly nalezeny zbytky zavlažovacího systému a stopy terasovitých ploch s divokou révou. 
Chufut-Kale Chufut-Kale je nejzachovalejší a nejnavštěvovanější z jeskynních měst poblíž Bakhchisarai. Původní název města není znám, stejně jako doba jeho vzniku: někteří badatelé věří v 6. století, jiní na 10-12 století. Archeologické vykopávky naznačují, že v 6-8 století. V rokli Mairam-Dere žili Alané, sarmatský kmen, který v 1. století pronikl na Krym. INZERÁT 
Plošina se tyčí 200 m nad soutěskou, má ze tří stran strmé skalnaté svahy a na čtvrté, východní straně je sedlem spojena s horou Beshik-Tau. Pevnost Chufut-Kale byla dobře opevněna. Nicméně v roce 1299, během dalšího nájezdu na Krym, Nogaiovy jednotky město oblehly. Podařilo se jim prorazit velký otvor v jižní části obranné zdi pomocí bicích strojů a vniknout do pevnosti. Téměř všichni obyvatelé byli zničeni. Později byly obranné stavby obnoveny. Obnovená část hradební zdi je stále viditelná. 
Později, s vytvořením Krymského chanátu, se město stalo tatarskou pevností a dostalo název Kyrk-Er - Čtyřicet opevnění. Sem bylo přesunuto sídlo prvního krymského chána Hadji-Davlet-Girey. Na východ od hradební zdi usadili Tataři Karaity (původem Turkové, stoupenci starozákonní bible), kteří žili v přilehlých údolích. Ti na konci 14. - počátkem 15. století postavili na ochranu svého sídla další, východní obrannou zeď a tři věže, čímž pevnost posílili. Poté, co Tataři odešli do Bachčisaraje, Karaité zůstali v jeskynním městě, které dostalo nové jméno – Chufut-Kale – židovská pevnost. 
Poté, co se Krym stal součástí Ruské říše, začali Karaité pevnost opouštět a stěhovat se do jiných krymských měst. Na konci 19. století byl Chufut-Kale svými obyvateli zcela opuštěn. Tepe-Kermen Osada Tepe-Kermen se nachází na vrcholu horského výběžku 535 m nad mořem a 225 m nad okolní oblastí, 7 km jihovýchodně od Bakhchisaray. Výška útesů z jihu a západu dosahuje 12 m Náhorní plošina, na které se nachází Tepe-Kermen, zabírá plochu ne více než 1 hektar, existuje však až tři sta umělých jeskyní umístěných v několika úrovních. Skalnatý vrchol děrovaly jeskyně jako plástve. Kromě jednolůžkových apartmánů existují také „apartmány“ o 2, 3 a dokonce 4 pokojích, které jsou vzájemně propojeny. Horní jeskyně na okraji Tepe-Kermen sloužily jako bojové kasematy. Přes střílny stříleli obránci pevnosti šípy a házeli kameny na nepřítele. Na náhorní plošině jsou sklepy vytesané do kamenů a cisterny vytesané do skály na uskladnění vody. Jeskyně spodního a středního patra sloužily jako kotce pro dobytek a pro jiné hospodářské účely. Město existovalo od 6. do 14. století. Největšího rozkvětu dosáhlo ve 12.-13. století. Podle některých verzí je smrt města spojena s Nogaiovým nájezdem v roce 1299. Kachi-Kalyon 
Kachi-Kalyon se nachází jižně od Bakhchisaray v údolí řeky Kacha. Obrovský skalní masiv Kachi-Kalyon s přírodními jeskyněmi ve svém obrysu připomíná příď obrovské plovoucí lodi. 
Zjistilo se, že zprvu zde byla malá venkovská osada, založená Goto-Alany nebo potomky Tauro-Scythů na počátku našeho letopočtu, u které brzy vznikl opevněný přístřešek, což dalo vzniknout tzv. památka osada. Později poměrně malý Pravoslavný klášter, která existovala až do roku 1921. 
Kachi-Kalyon bohužel nebyl téměř prozkoumán a vše, co již archeologové udělali, je stále jen průzkum. Proto jsou úsudky badatelů, založené především na obecných a spíše subjektivních dojmech z tohoto obrovského archeologického naleziště, tak kontroverzní. 
Hlavní svatyní osady je skalní kostel sv. Sofie byla postavena v 8. - 9. století. Chrám existoval až do roku 1778, před exodem krymských Řeků, a poté byl v 19. století obnoven. 
Chelter Koba 
Klášter Chelter-Koba se nachází v údolí Belbek, na útesu Cape Ai-Todor. 
Architektonický celek kláštera tvoří 23 místností vytesaných do skály, včetně jednoho jeskynního chrámu. Koncem 70. let – začátkem 80. let. Byl zde proveden archeologický výzkum. Klášter vypadá jako jednorázový areál, bez stop výrazných oprav či přestaveb. S největší pravděpodobností byl klášter založen ve století XIV-XV. na severní hranici knížectví Theodoro. Moderní obyvatelé upravují jeskynní prostory pro potřeby klášterního života - dělají příčky a přístavby, což nemusí mít vždy příznivý vliv na záchranu kláštera, který je kulturní památkou národního významu. 
Myra Lycian (Türkiye)
Myra Lycian - starověké město ( moderní jméno- Demre), ztracený mezi epochami a národy, které kdysi obývaly tuto zemi. 
Lyciové, indoevropský národ, který obýval jihozápadní část Anatolie, patří mezi nedostatečně prozkoumané národy starověku. Tato oblast, podle nápisů v lýcijském jazyce, nazývaná Termilla, byla osídlena několik tisíc let před naším letopočtem. 
Samotná Myra byla založena kolem 5. století př. n. l. a jednou z atrakcí města jsou slavné skalní pohřby – ve skále vytesané hrobky starých Lýkijců. 
Nacházejí se na strmém zářezu skály, který je doslova posetý těmito „jeskyněmi“. 
Lyciané měli ve zvyku pohřbívat své mrtvé na vyvýšených místech, protože se věřilo, že jim to pomůže dostat se do nebe. Každá hrobka byla zvenčí velkolepě vyzdobena basreliéfy a řezbami, podle kterých lze určit, co zesnulý za svého života dělal... A vedle skalních hrobek stojí římské divadlo, jehož architektura a především krása sochařských basreliéfů, hovoří o vynikajícím uměleckém vkusu místních řemeslníků. 
Vardzia a Uplistsikhe (Gruzie) Jednou z nejzajímavějších památek Gruzie je jeskynní město Vardzia. Starobylá stavba je celý komplex chodeb a místností, vytesaných ve skále téměř před tisíci lety. Jeskynní město se nachází na jihu Gruzie, pouhých 6 kilometrů od hranic s Tureckem. Historie Vardzie začíná na konci 12. století. 
Vardzia je skutečné podzemní město s mnoha tunely, schodišti a uličkami. Uvnitř skály bylo místo nejen pro klášter, ale také pro několik knihoven, lázně a mnoho obytných budov. Skutečné mraveniště! 
Celkem je ve Vardzii přes 600 různých místností, které se táhnou podél hory na vzdálenost více než kilometr a celý podzemní komplex sahá 50 metrů hluboko do skály! V jeskynním městě je celkem 13 pater a v každém je tekoucí voda. 
V případě útoku nepřátel se do opevněného města mohlo současně uchýlit až 20 tisíc lidí a díky třem tajným chodbám mohli obránci zasadit nepřátelským silám nečekané rány. 
Dlouhou dobu bylo jeskynní město opuštěno, ale na konci minulého století byla Vardzia znovu obnovena a znovu se zde obnovil klášterní život. Na tento moment v klášteře pradávné městoŽije tam asi 10-15 mnichů. 
Uplistsikhe 10 km od Gori, na břehu řeky Kura, se nachází jedna z nejvzácnějších památek na světě - starobylé pevnostní město Uplistsikhe, vytesané do sopečných hornin hřebene Kvernaki. Uplistsikhe - doslova: pevnost vládce; jedno z politických center východní Gruzie starověku. 
Skalní struktury zde pocházejí z velmi dávných předantických a starověkých období. Část komplexu je z předhelénského období a je poměrně přesně datována do 8.-5. před naším letopočtem e. část je mnohem starší. Bylo to hlavní pohanské centrum a poté, co Gruzie ve 4. století přijala křesťanství, se do 9. století stalo jedním z nejdůležitějších měst v zemi. Právě v 9. století byl na místě bývalého pohanského chrámu Slunce postaven křesťanský cihlový bazilikový kostel. 
Nedaleko kostela se zachoval oltář ze 4.-5. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a kříž vytesaný do kamene z raně křesťanského období. Od řeky vede do města široká cesta vytesaná do kamene. Z centra z náměstí paprsčitě vycházejí ulice vybavené kanalizací. 
Obytné a technické místnosti, sklady vína, fragmenty pevnostních zdí a chrámů 6.-7. a 10.-11. století, tajná podzemní chodba vedoucí k řece, stejně jako hluboké 8metrové vězeňské studny (VI-VIII století) byly zachovány. Mezi dalšími unikátními exponáty je k vidění vinný lis starý 8000 let. Jedná se o nejstarší vinařský lis na světě, který se dochoval dodnes. Jeskynní město Arbel (Izrael) Arbel je město v Galileji. Přírodní krásy údolí Arbel se dokonale snoubí s bohatou historií tohoto regionu. Mount Arbel – tyčí se 380 metrů nad jezerem Kinneret a 180 metrů nad mořem. Arbelův pramen vytéká ze skal hory. Na úpatí hory Arbel je Wadi Hamam, což znamená „Proud holubů“. Mnoho holubů se ukrývá mezi skalami a v jeskyních. 
Strmé útesy obklopující řeku jsou po celé délce po obou stranách posety kdysi obydlenými jeskyněmi. 
Opevnění je skupina jeskyní umístěných ve třech úrovních, propojených schodišti a průchody. Tu a tam najdeme sklady a nádoby na vodu. Tyto konstrukce jsou vždy zevnitř omítnuty. Musel tam být systém sběru dešťové vody. Sestupem z hory po krásné pěší trase se turisté ocitnou v ruinách pevnosti vytesané do strmé skály; tam, v jeskyních, našli své útočiště ozbrojení rebelové, kteří se v roce 39 př. n. l. vzbouřili proti Herodovi Velikému. Římané si s nimi dlouho nevěděli rady, dokud z hory na kabelech nespustili velké dřevěné klece s vojáky a teprve poté rebely zničili. V následujících stoletích se tam skrývali obyvatelé Galileje. Přirozenou nepřístupnost jeskyní doplňovaly dostavěné zdi, díky nimž se z jeskynní pevnosti stal pro obléhatele velmi tvrdý oříšek. Dobře patrné jsou stopy pozdějších přístaveb v 16. a 17. století. Tyto práce zde byly prováděny na příkaz drúzských panovníků z dynastie Man, kterým oblast patřila v době turecké říše. Pevnost je těžce zničena a to dává procházce po ní zvláštní kouzlo. 
Matera (Itálie)
Město Matera v Itálii je nejstarší lokalita na jihu země, nachází se v regionu Basilicata a je nejlépe zachovalým příkladem jeskynního osídlení. Pokud jde o její hodnotu pro světovou vědu a kulturu, Matera může být na prvním místě mezi všemi podobnými osadami ve Středomoří. 
Zvláštností tohoto města, kde je život jedinečně přizpůsoben místní krajině, je, že první osídlení zde pocházejí již z paleolitu. 
V roce 1993 bylo město Matera (Itálie) zařazeno na seznam UNESCO jako místo světového kulturního dědictví. Při prohlídce města můžete vidět zdánlivě fantastické jeskynní domy, vytesané přímo do skály a nazývané sassi („kameny“). Nejstarší Sassi jsou podle vědců staré sedm tisíc let. Nacházejí se zde i „mladší“ stavby, jejichž dobu výstavby dokládají kostely postavené pravděpodobně v 6. století. 
Stěny a stropy některých kostelů v tomto „jeskynním“ městě zdobí fresky z 11. a 12. století, které se dochovaly dodnes. Velká část filmu Mela Gibsona Umučení Krista byla natočena v Matera a okolí. Uchisar v Kappadokii (Türkiye)
Jedinečné hory vulkanického původu pokrývají celou oblast Kappadokie. Jedná se o usazené horniny z tufu, které se poměrně snadno zpracovávají, což umožnilo místním obyvatelům vyřezávat do nich domy a vytvářet celé jeskynní osady. První taková obydlí se zde objevila před několika tisíci lety. Jednou z nejlidnatějších vesnic jeskynního typu je Uchisar. Přestože se většina moderních obyvatel již přestěhovala do nových pohodlných domů, obytné prostory vysekané do jeskyní stále mají své obyvatele. Některé jeskyně jsou využívány jako skladiště a skladiště, jiné však obývají lidé. Mnoho jeskynních apartmánů má moderní cihlové přístavby. Majitelé apartmánů vysekaných ve skalách je ochotně ukazují turistům a prodávají suvenýry, což je pro ně jakýsi turistický byznys. Moderní domy poklidně koexistují vedle starobylé jeskynní vesnice. 
Tsaparang v Tibetu 250 km od úpatí hory Kailash, na obrovské náhorní plošině, na břehu řeky Sutlej, leží majestátní ruiny kdysi mocného království Guge. 
Starobylé ruiny leží obklopené žlutohnědými skalami poznamenanými erozí a časem a celá oblast je rozlehlá poušť bez života. 
Po kdysi frekventované silnici, která v dávných dobách spojovala Tibet s Indií a Turkestánem, jezdily obchodní karavany a poutníci mířící do Kailash. 
Království Guge zabírá území podél břehů horního Sutlej v západním Tibetu od údolí Kyunglung (údolí Garuda) po indické hranice. Celá oblast království Guge je komplex kaňonů, složitě erodovaných ve starověkých červených pískovcových skalách. 
Ve starověkých pramenech se první informace o obydlených městech v této oblasti datují do roku 2800 před naším letopočtem. Tsaparang je zničené hlavní město starověkého království Guge. V roce 1685 byl Tsaparang dobyt muslimy. Město utrpělo vážné škody. Zvláště vážné škody však byly městu způsobeny za vlády Mao Ce-tunga během kulturní revoluce v Číně: mnoho chrámů, soch a budov bylo zničeno. Jeskynní chrámy Indie Jeskyně Ellora 
Ellora, považovaná za největší komplex jeskynních chrámů a klášterů v Indii, se nachází 30 km severozápadně od Aurangabadu, centra stejnojmenné čtvrti ve státě Maháráštra. Všechny jeskyně Ellora jsou vytesány do nízkého čedičového skalního útesu. 
Z hlediska datování doby vzniku jednotlivých chrámů a klášterů je pro vědce Ellora pravděpodobně jednou z nejproblematičtějších lokalit mezi všemi jeskynními stavbami v Indii. 
Jeskyně Ajanta 
Jeskyně Ajanta jsou vytesány do strmých žulových skal, ve 22 m vysoké rokli byly do skal vytesány chrámy během několika staletí - ve 3.–7. století. Tyto slavné jeskyně uchovávají některá z nejlepších mistrovských děl buddhistického umění v Indii. Ajanta se nachází v indickém státě Maháráštra a od roku 1983 je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO. Jeskyně byly objeveny náhodou v roce 1819. Anglický důstojník, který lovil v horách při pronásledování tygra, si náhodou všiml nejasných obrysů jeskyní. 
Obrazy a nástěnné malby jsou umístěny v celé jeskyni s výjimkou podlahy. Na některých místech byly fresky zničeny lidským zásahem, takže na mnoha místech zbyly jen fragmenty. 
Průzkum jeskyní Ajanta pokračuje dodnes, ale v jejich historii je stále mnoho tajemných okamžiků. Není například jasné, jak umělci mohli malovat v pološeru; Ani tajemství zářivých barev nebylo odhaleno. Dnes je zde muzeum umění. Ajanta malba je unikátní encyklopedie, ve které jsou zastoupeny všechny sociální vrstvy indické společnosti (od vládce po žebráka). Jsou zde příběhy o četných národech, které obývaly Indii, o důležité body její příběhy. 
Lidé, bohové, květiny, zvířata se dívají z různých koutů Ajanty, o něčem mluví, učí, zpívají a tančí a volají, aby se připojili k svátku a vzali je do nebeských dálek za zvuků přírody. Toto je jasné poselství dávných mistrů, jako by se snažili říci: život je k nezaplacení a všechno na světě je propojeno – lidé, bohové a zvířata, nebe a země. 
Jeskyně Elephanta Jeskyně Elephanta se nacházejí v centrální části ostrova Elephanta nedaleko města Bombaj. Takzvané Město jeskyní obsahuje velkou sbírku skalního umění věnovanou kultu boha Šivy. V roce 1987 byly jeskynní chrámy na ostrově Elephanta zařazeny na seznam světového dědictví UNESCO. Nejpůsobivější z těchto památek je ze 7. a 8. století. – komplex starověkých jeskynních chrámů s obrovskými sochami uvnitř. Hlavní podívanou je zde pětimetrová masivní busta tříhlavého Šivy, která ztělesňuje jeho aspekty jako Stvořitele, Zachovatele a Ničitele. "Shiva Caves", tyto slavné starověké jeskyně ostrova Elephanta, jsou vytesány ve skále a tvoří posvátný chrámový komplex zasvěcený bohu Shiva. Mesa Verde (USA) Mesa Verde je název náhorní plošiny a národní park, který se na něm nachází, a ne jeskynní město. Nikdo se nikdy nedozví, jak svá sídla nazývali indiáni Anasazi, předkové Puebla. Ve skutečnosti by samotné osady zůstaly neznámé, nebýt vytrvalosti historiků a archeologů. Šest set let od 13. století, kdy z těchto míst záhadně zmizeli Anasaziové, až do 19. století, kdy začal průzkum oblasti, na Mesa Verde nevkročila žádná lidská noha. 
Za náhorními plošinami a jeskynními osadami se stále skrývá stopa tajemství. Je však jisté, že architektura Anasazi je v Americe prvním příkladem výstavby „bytových“ budov: rock deo-retz v Mesa Verde má asi sto různých místností. 
Palác rozšiřuje výklad pojmu „jeskynní město“: není to systém jeskyní sloužících k bydlení, ale plnohodnotná budova, celá postavená uvnitř obrovské jeskyně, nad skalnatým výstupkem. 
Život v Masa Verde nebyl snadný: ze svých skalních domů na náhorní plošině, kde se provozovalo zemědělství, vylézali indiáni pomocí lana nebo dřevěných žebříků, které se houpaly nad propastí. 
Jeskynní město Kandovan (Írán)
Vesnice Kandovan se nachází v odlehlé severozápadní části Íránu a je známá nejen svou krásou. okolní přírodu, ale i unikátní bydlení místních obyvatel. 
Většina zdejších domů je vytesána do kuželovitých jeskyní tvořených sopečnou lávou a popelem. Celková krajina připomíná obří kolonii termitů. Obyvatelé Kandovan tvrdí, že jejich vesnice je stará více než 700 let. 
V průběhu let lidé rozšiřovali své domovy. Nyní jsou jeskyně rozděleny do několika pater, obsahují místnosti jako kůlny, komory a úkryty pro zvířata. 
Některé mají dokonce verandy, okna a dveře a schodiště vytesané do skal. Jeskyně patří mezi energeticky nejúčinnější obydlí na světě, poskytují dostatečnou izolaci v zimě a ochranu před horkem v létě. 
Sigiriya (Srí Lanka)
Sigiriya je starobylé opevněné město postavené na skále. Sigiriya neboli Lví skála je hlavním bohatstvím Srí Lanky, nejcennější architektonickou a kulturní památkou. Samotná skála vznikla z lávy velká sopka, která již dávno neexistuje. Z 200metrového útesu se otevírá úžasná krajina: malebné zahrady obklopující horu se táhnou na míle daleko. 
Historie Lví skály začíná v 5. století před naším letopočtem, přibližně v této době se zde objevil buddhistický klášter. Tento chrám zanikl pouze na 18 let: od roku 477 do roku 495 a poté byl znovu obnoven a existoval až do konce 14. století. Období rozvoje Sigiriya spadá do vlády krále Kassapy (477 - 495). Během této krátké doby se skála proměnila ve složité město s paláci, chrámy, zahradami, fontánami a obrannými stavbami. 
Jméno „Lví skála“ se také objevilo za vlády Kassapy. Architekti Sigiriya uvedli v život grandiózní nápad – centrální vstup do města hlídal obrovský lev vytesaný ze skály, a abyste se dostali dovnitř, museli jste projít tlamou kamenné šelmy. Dodnes se bohužel dochovaly pouze lví tlapy, které ale také vypadají velmi efektně. 
Bamiyan (Afghánistán)
Provincie Bamiyan, která se nachází 225 mil od Kábulu, svého času přitahovala mnoho turistů. Sever údolí je známý obrovskými záhadnými sochami Buddhy vytesanými do skal. Jedna z nich, 55 m vysoká, byla největší sochou Buddhy na světě. Za vlády Kanišky Veliké byl Bamján významným centrem buddhismu. Sochy božstva a samotné území byly posvátné. Kněží zde vytvořili mnoho cel, kudy vedly kulaté otvory ve skalách. 
Války, které v Afghánistánu probíhají od roku 1980 až do současnosti, způsobily značné škody Bamijanu a buddhistickému klášteru v provincii. Od října 1994 zničili Taliban – islámští fundamentalisté – v Bamijanu mnoho soch, obrazů a dalších artefaktů. Síly Talibanu záměrně vyhodily do vzduchu sochy Buddhy a zničily hlavní chloubu jeskynního komplexu. 
Jeskynní chrámový komplex Yungang (Čína)
Komplex 252 umělých jeskyní 16 km jihovýchodně od čínského města Datong v provincii Shanxi. Obsahuje až 51 000 obrazů Buddhy, z nichž některé dosahují výšky 17 metrů. 
Většina jeskynních chrámů byla vytvořena v letech 460 až 525 našeho letopočtu. n. př. n. l., kdy čínský buddhismus zažil svůj první rozkvět. 
Jeskyně Yungang jsou vytesány do skály z porézního materiálu. Táhnou se v délce 1 km od východu na západ. V prosinci 2001 byl komplex jeskynních chrámů Yungang zařazen na „Seznam světového kulturního a přírodního dědictví“. 
Na rozdíl od přírodní jeskyně Reed Flute Cave, kde pouze nádherné osvětlení vytvořil člověk a zvýrazňovalo krásu podzemního světa, jeskyně Yungang jsou výhradně dílem lidských rukou. Stačí si jen představit, kolik práce by bylo vynaloženo, aby se toto jedinečné místo objevilo, a člověk se nedobrovolně prodlouží úctou a opravdovým obdivem k talentům dávných mistrů. Matmata (Tunisko) Turisté, kteří navštívili pouštní kopce Matmata v centrální části jižního Tuniska, jsou ohromeni inspirovanou exotikou „měsíční krajiny“ těchto míst. Viděly je miliony lidí na naší planetě, aniž by věděli, že je to Tunisko, protože zde natáčel George Lucas.“ hvězdné války“ a Indiana Jones Stevena Spielberga. Při hledání ztracené archy." 
Ale hlavní atrakcí Matmaty jsou berberská obydlí. Domy Berberů Matmata nepřipomínají jeskyně, ale liščí nory - mají zaoblené vchody a větve uvnitř měkké místní skály. Na zárubních jsou často vyobrazeny ryby a palmy - ochranné symboly Berberů. Když vstoupíte do „domu“, ocitnete se v prostorném otevřeném nádvoří (ve skutečnosti to ještě není díra), ale z něj jsou jeskynní místnosti vykopány různými směry - ložnice, obývací pokoje, dětské pokoje a sklady. 
Je snazší stavět domy zevnitř v měkké skále než stavět domy zvenčí. Ani v tom největším vedru není v domě horko. V zimě stěny dokonale udržují teplo a domov nemůže být vytápěn hůře než běžný byt. 
Tuniské jeskynní město je mezi turisty skutečně oblíbené od té doby, co jedna z jeskyní „zahrála“ jako domov Luka Skywalkera ve „Star Wars“.
Jeskynní města Krymu, jako je Chufut-Kale nebo Eski-Kermen, jsou podle mého názoru jednou z nejdůležitějších a jedinečných atrakcí poloostrova a nejtajemnější stránkou středověké dějiny. Až dosud si někteří turisté jsou jisti, že města na náhorní plošině dostala toto jméno, protože se její obyvatelé usadili v jeskyních. Nicméně není. Jeskyně sloužily k hospodářským a obranným účelům. Některé z nich byly vybaveny jako chrámy.
Chufut-kale
Jeskynní město Chufut-kale je nejznámější mezi svými protějšky na Krymu. Nachází se v Bakhchisarai ve staré čtvrti. Je snadné se tam dostat i pro individuální cestovatele. Navíc se zachoval lépe než všechny ostatní, od té doby, co náhorní plošinu opustili poslední obyvatelé konec XIX století.
Město se na tomto místě objevilo v 5. století. Podle některých zpráv se jmenoval Fulla, ale vědcům se stále nepodařilo přesně určit, zda je to on, nebo ne. Historie Chufut-Kale se neobešla bez výbojů: v roce 1299 Khan Nogai dobyl a vyplenil město. Od té chvíle se knížectví stalo závislým na Zlaté hordě.
Ve 14. století se v Chufut-Kala objevili karaité. Postupem času začali tvořit většinu obyvatel města. Karaité si za své bydliště vybrali náhorní plošinu, protože v té době měli zakázáno usazovat se v mnoha krymských městech.
Jakékoli jeskynní město (a Chufut-Kale není výjimkou) vypadá zvenčí působivě a zdá se tak vzdálené a vysoké, že děsí nepřipravené turisty. Domnívají se, že vylézt takovou výšku vlastními silami je prostě nemožné. To však není pravda. Průvodci vás navíc rozhodně povzbudí a nebudou po stezce spěchat.
Jak se tam dostat: z autobusového nádraží mikrobusem č. 2 do Starého Města. Z konečné zastávky hned za dolní pokladnou začíná výstup kolem jeskynního kláštera Svatého Usnutí. Cesta není náročná, zabere asi 40-45 minut.
Cena vstupenky - 200 rublů, s prohlídkou - 300 rublů.
Mangup-kale
– moje nejoblíbenější ze všech jeskynních měst na Krymu. Možná je to dáno tím, že to bylo moje první jednodenní dobrodružství na poloostrově.
Mangup se nachází v blízkosti vesnice Chodža-sala, nedaleko vesnic Zalesnoye, Ternovka a Krasny Mak. Jedná se o největší jeskynní město z hlediska rozlohy. Je zvláštní, že první osídlení se zde objevilo před naším letopočtem. Pak sem přišli Tauriové, po nich Gótové a Alané. První opevnění byla postavena v 5. století a samotné město bylo známé jako Doros a bylo hlavním městem krymské Gothie. V 8. století obsadili pevnost Chazaři, osvobozena byla až v 10. století.
Nejzáhadnější stránka v historii Mangup-Kale je spojena s knížectvím Theodoro. Z tohoto období zůstalo na náhorní plošině mnoho opevnění, jeskyní, krypt a také ruiny citadely. Citadela byla mimochodem nejen obrannou stavbou, ale také knížecím palácem.
Obyvateli knížectví Theodoro historie města neskončila. V roce 1475 Turci pevnost oblehli a po dlouhém obléhání dobyli město. Přestavěli ho a dali mu současný název – Mangup-Kale. Město existovalo až do roku 1774.
Jak se tam dostat: nejsnáze je to autem do vesnice Khoja-sala, ze které vede cesta na náhorní plošinu. Z autobusového nádraží Sevastopol nejprve do Krasnyj Mak, pak pěšky po dálnici přes Zalesnoje (cca 1 hodinu chůze) do Khoja-Sal. Výstup na Mangup-Kale je náročnější než na Chufut-Kale, ale po cestě jsou lavičky, doba výstupu je asi hodina;
Cena vstupenky je 100 rublů.
Eski-Kermen
Eski-Kermen je považováno za nejlidnatější jeskynní město na Krymu. Počet jeho obyvatel v dobách největší slávy přesáhl 2 tisíce lidí. Existuje také teorie, že slavný Doros není Mangup, ale Eski-Kermen, protože historické dokumenty zmiňují obléhací studnu s 80 schody, která odpovídá studni v tomto místě.
Město bylo založeno v 6. století, ale až do 10. století bylo pouze menším opevněním Byzantinců, takže o životě v tomto období je známo jen málo. Eski-Kermen vzkvétal ve 12.-13. století. Město vzkvétalo, celá náhorní plošina byla zastavěna, ulice byly tak široké, že jimi mohl projet vozík. Ve městě žil zdejší biskup, pro jeho projevy byla v jednom z kostelů postavena kazatelna, její zbytky jsou dodnes k vidění.
Ale rok 1299 se stal nejsmutnějším rokem v historii Eski-Kermen. Bylo zničeno jednotkami chána Nogaie. Měšťané se z této rány už nikdy nemohli vzpamatovat, město ztratilo svůj význam a o 100 let později zcela vymřelo při dalším tatarsko-mongolském nájezdu.
Nyní je to nejzajímavější jeskynní město pro turisty na poloostrově. Uchovává asi 400 jeskyní, několik jeskynních chrámů, ruiny baziliky a obléhací studnu se schodištěm o 80 schodech.
Jak se tam dostat: autem můžete dojet na úpatí jeskynního města z vesnice Kholmovka. MHD bude to trochu složitější, ale existuje několik možností. V Sevastopolu jeďte na zastávce „5. kilometr“ do Ternovky, vystupte na odbočce před vesnicí, projděte hospodářskými budovami, jděte nahoru ke klášteru Cherter-Marmara a pak sjeďte lesem do Eski-Kermen. Jednodušší trasa vede přes Kholmovku, dostanete se k ní z autobusového nádraží v Sevastopolu autobusem směr Sokolinoe. Nejrychleji se na náhorní plošinu dostanete od severní brány, nebude to trvat déle než 15 minut.
Cena vstupenky je 100 rublů.
Kachi-Kalyon
přeloženo jako „loď křížové výpravy“. Na jednom ze svahů skály je vidět vytesaný kříž, ale skála samotná opravdu připomíná obrovskou loď. Toto jeskynní město se od ostatních liší tím, že lidé nebydleli na náhorní plošině, ale v pěti velkých jeskyních byly některé jeskynní komplexy vícepatrové.
Historici se stále přou o to, co byl Kachi-Kalyon – jeskynní město nebo jeskynní klášter. Druhou hypotézu však potvrzují hospodářské budovy, konkrétně na území bylo nalezeno mnoho tarapanů - lisů na hrozny. Předpokládá se, že Kachi-Kalon byl centrem vinařství.
V dnešní době jsou turisté obzvláště ohromeni majestátností čtvrté jeskyně Kachi-Kalyon, kde se nachází zdroj Svaté Velké mučednice Anastasie. Připomíná chrám vytvořený přírodou s obrovskou majestátní kupolí. Zdroj byl pojmenován podle jedné verze na počest velké mučednice Anastasie, která vykupovala zajatce, a podle druhé na počest místní světice – její jmenovkyně.
Kromě jeskyní a jeskyní stojí za to navštívit i samotnou náhorní plošinu, ze které se otevírají úchvatné výhledy. Podle některých cestovatelů lze toto místo snadno nazvat „Krymským Norskem“.
Jak se tam dostat: ze Sevastopolu nejprve do Bachčisaraje a odtud do Bashtanovky, požádejte řidiče, aby zastavil v Kachi-Kalyon. Stoupání začíná hned od silnice, je těžké si cestu splést, je z pneumatik aut. Abyste se dostali do jeskyní, musíte u velkého kamene odbočit doprava. Tento výstup zvládnou i malé děti. Pokud se vydáte na náhorní plošinu, musíte vylézt až ke stěně pneumatik a neminout malou ceduli „na náhorní plošinu“ vedoucí do lesa.
Tepe-Kerman
Podle historiků to nikdy nebylo skutečné jeskynní město. Jeho název se překládá jako „pevnost na vrcholu“ a dokazuje jeho roli ve středověku. Tuto verzi potvrzuje absence studní na jejím území.
Historie Tepe-Kermen začala v 6. století, vzkvétala ve 12.-13. století a armáda chána Nogaie toto místo zničila v roce 1299. Vědci si však stále lámou hlavu nad osudem tohoto města nebo pevnosti.
Přes všechnu záhadu je zde stále mnoho jeskyní pro hospodářské a obranné účely a také chrám ze 7. století s řeckými nápisy vytesanými na zdech.
Jak se tam dostat: ze Sevastopolu nejprve do Bachčisaraje, odtud autobusem do Mašina (směr Sinapnoje). Musíte vystoupit na konci vesnice a jít trochu vpřed a pak odbočit doleva a jít po cestě nahoru. K úpatí Tepe-Kermen vede polní cesta. Na náhorní plošinu se nejsnáze vyšplhá nikoli po malé sypké cestě, ale po polní okružní cestě lesem. Cesta bude trvat asi hodinu, posledních 10-15 minut bude náročných.
Bakla
Turisté se do Bakly dostanou velmi zřídka, ale ani místní obyvatelé. To je způsobeno tím, že se nachází daleko na severu. Město bylo zkoumáno archeology v polovině 20. století, ale nyní bylo vydrancováno „černými kopáči“ a stále si uchovává svá tajemství. Jedním z nich je, proč se tomu tak říká. Podle jedné verze se název překládá jako „fazole“.
Na stejnojmenné hoře vyrostlo ve 2. polovině 3. století jeskynní město Bakla. Zpočátku to byla obranná osada. V průběhu dalších staletí bylo na jižní svažité straně vybudováno opevnění. Ze severu bylo město chráněno 20metrovým útesem, kde byly vykáceny obranné jeskyně, z nichž některé se dochovaly dodnes. Na místě vinařského areálu byl v 6. století postaven hrad, který byl chráněn hradbami a příkopem od zbytku osady, kde se usazovali obyčejní obyvatelé.
Bakla přestala existovat po nájezdu Zlaté hordy Khan Nogai v roce 1299. Ruiny středověkého města dnes navštěvují vzácní turisté. Některé jeskyně na severním svahu hory se zřítily, ale Tarapanové, jeskynní klášter a chrám a mnoho obilných jam zůstaly.
Jak se tam dostat: ze Sevastopolu na odbočku na Skalistoje (směr Simferopol). Pak přes Skalistoye a krásný zatopený lom dojeďte do lesa, vyšplhejte se po silnici lesem, odbočte vpravo, projděte Church Cape a sjeďte dolů do jeskynního města.
Kyz-Kermen
Kyz-Kermen – „dívčí pevnosti“ – se turistům zcela vyhýbají. Odedávna je zarostlý stromy a keři a pečlivě střeží všechna svá tajemství. Předpokládá se, že na tomto místě žilo asi 100 lidí, ale v podstatě se jednalo o opevnění, kde se obyvatelé údolí skrývali v případě nepřátelského útoku.
Na náhorní plošině se dochovalo několik jeskyní, tarapany a zbytky obranné zdi. Město vzkvétalo v 8.-9. Někteří vědci se domnívají, že to byl Kyz-Kermen, kdo byl první středověké město Plně.
Na pravém svahu Kyz-Kermen se nachází Želví jeskyně s pramenem. Z plošiny k ní vedlo schodiště vytesané do skály; U pramene byla ve středověku postavena cisterna.
Jak se tam dostat: ze Sevastopolu do Bachčisaraje, odtud do Mašina (směr Sinapnoje). Vystupte na začátku vesnice a začněte stoupat po cestě, která pak povede na polní cestu a poté na lesní cestu. Posledních 10 minut před jeskyní bude obtížné, za jeskyní je třeba odbočit doprava a vystoupat po kamenných schodech na samotnou plošinu. Výstup není náročný, procházka zabere asi 45 minut.
Jeskynní kláštery
Kromě jeskynních měst se na Krymu zachovalo velké množství jeskynních klášterů. Nejoblíbenější je na cestě do Chufut-Kale. Ostatní jsou neméně zajímavé: klášter Theodore Stratilates (Chelter-Koba), Inkerman Klášter sv. Klimenta, klášter svaté velkomučednice Anastasie Tvůrce vzorů s korálkovým chrámem, Chelter-Marmara, Shuldan, klášter Zvěstování Svatá matko Boží, Klášter sv. Jiří na.
P.S. Doufám, že tento článek byl pro vás zajímavý a užitečný. Pokud jste nenašli odpovědi na své otázky, můžete se mě kdykoli zeptat v komentářích. určitě odpovím.
Zobrazení příspěvku: 3 683
Krym | 6 dní | 65 km. | Pěšky | 6000 rublů.+ 1000 rublů. dodatečné výdaje (náklady na dopravu, lesní poplatky, placené atrakce).
Hornatá jihozápadní část Krymského poloostrova je jedinečným historickým a geografickým komplexem. Jeskynní města Krymu jsou jedinečnými památkami všech epoch. Zveme vás k návštěvě jeskynních měst Krymu. Čekají na vás ruiny měst, pevnosti, bohatá historie a mnoho zajímavých příběhů od našich instruktorů a průvodců s bohatými zkušenostmi. Koncem našeho putování po dávné historii Krymu bude Chersonesos. Není totiž nic lepšího, než skončit túru na břehu moře.
ROZPIS VYCHÁZEK DLE TRASY
VIDEO
Trasa: Simferopol - Bachchisarai - Chánův palác - Klášter Nanebevzetí Panny Marie - Chufut-Kale - hřbitov Karaite - Tepe-Kermen - Kachi-Kalyon - Alimova Balka - Chelter-Koba - pevnost Syuren - Mangup - Shuldan - Eski-Kermen - Donátorský chrám - Kyz Kule - Chelter - Ternivka - Sevastopol - Chersonesos.
1 den. Khanův palác. Klášter Nanebevzetí Panny Marie. Jeskynní město Chufut-Kale.
Skupina se shromažďuje v Simferopolu a přesouvá se do Bachčisaraje. Odtud začne trasa „Jeskynní města Krymu“.
Na první den naší túry máme naplánovaný rozsáhlý program, respektive návštěvu tří atrakcí poloostrova Krym. Nejprve nás čeká procházka starými uličkami hlavního města krymských chánů Bachchisarai a návštěva Khanova paláce se svou slavnou fontánou slz. Druhým předmětem našeho dne bude Klášter Nanebevzetí Panny Marie. A na závěr dne perla krymských jeskynních měst – Chufut-Kale. Tento nejnavštěvovanější jeskynní město a nejzachovalejší. Jsou zde pevnostní zdi, věže a příkopy, jeskynní komplexy vytesané do skal, městské ulice a jednotlivé dochované budovy, modlitebny Karaite. Toto město vám umožní pochopit, jak byla ve starověku stavěna jeskynní města. Nyní si můžete v duchu představit, jak vypadají budovy v jiných, méně zachovalých městech, která během našeho výšlapu navštívíme. Na noc se zastavíme poblíž jeskynního města, u pramene Gazu-Mansyr.
Den 2. Karaitský hřbitov. Jeskynní město Tepe-Kermen. Jeskynní klášter Kachi-Kalyon.
Pokračováním naší trasy dojdeme ke starému karaitskému hřbitovu. Více než 10 000 náhrobků se nachází v malém lesíku, pohled je trochu depresivní a mrazivý. Hřbitovy vždy nesou pocit starověku a starověku a hřbitov starý více než 1000 let dojem výrazně umocňuje. Naše další cesta nás zavede na horu Tepe-Kermen, na které se nachází stejnojmenné jeskynní město. Pohled na tuto horu je úžasný. Přesně skici ze života Tepe-Kermana sloužil jako K.F. Bogaevsky jako základ pro obraz “ Oltáře v poušti" Na oběd sjedeme k řece Kacha, poobědváme, zaplaveme si a přesuneme se k další atrakci na naší cestě - jeskynnímu klášteru Kachi-Kalyon. Denní trek zakončíme v Alimova Balka, pod oblouky velké jeskyně.
den 3. Alimova paprsek. Chelter-Koba. Pevnost Syuren.
Třetí den bude pro nás jednoduchá procházka s koupáním v řekách a prohlídkou památek: Jeskynní klášter Chilter-Koba a ruiny pevnosti Suren. Chilter-Koba je celý klášterní komplex, vysekaný do skalního monolitu. Chrám, cela, refektář, pramen jsou navzájem propojeny cesty vysekané do skalního monolitu. Zajímavý a naučný objekt s výhledem na Tower Cape, kde se nachází další objekt našeho výletu - zřícenina tvrze Surenský. Možná pevnost Syuren není největší a nejvýznamnější atrakcí mezi jeskynními městy Krymu, ale je tam co vidět - tato pevnost vás nenechá lhostejnými. Noc strávíme u řeky Belbek, nedaleko kláštera Chilter-Koba.
Den 4 Jeskynní město Mangup, hlavní město knížectví Theodoro.
V tento den vás čeká známé jeskynní město Mangup, bylo to hlavní město knížectví Theodoro. Knížectví je ve světových dějinách málo známé, ale jedna z klíčových postav v dějinách středověkého Krymu. Je těžké popsat toto jeskynní město, odhalit všechen jeho význam a velikost bez znalosti historie Krymu, alespoň povrchně. Neuvidíte zde zachovalé budovy, ulice a kenasy jako v Chufut-Kale. Pouze ruiny starověkého opevnění a stopy na kamenech, kde se dříve nacházelo obrovské město. Abyste ocenili tuto atrakci, potřebujete znát historii Krymu a tohoto města a také pohodové poznávání celého území Mangupu, všech malých zákoutí tohoto města. Během túry budete mít právě takovou příležitost, příběhy od instruktora a spoustu času, myslím, že budete schopni ocenit jeskynní město Mangup a jeho velikost. Noc strávíme na náhorní plošině mezi starobylým městem.
Den 5 Klášter Shuldan. Jeskynní město Eski-Kermen. Chrám dárců. Věž Kyz-Kule.
Pátý den máme naplánovaný velký program. Nejprve navštívíme aktivní jeskynní klášter Shuldan. Dále zamíříme k ruinám dalšího jeskynního pevnostního města – Eski-Kermen, založeného na počátku 6. století. Z kdysi kvetoucího města zbyly jen jeskyně(více než 300), je jich mnoho a jsou různé: jeskyně-chrámy, bojové jeskyně, užitkové jeskyně, jeskyně se schody, jeskyně se sloupy. Některé z nich jsou bez lana a lezeckých dovedností prostě nedostupné. Nedaleko Eski-Kermen, v samostatném skalním výběžku, my Pojďme navštívit Chrám dárců. Vchod do chrámu není ze spodní části trámu vidět. Lze ji objevit pouze výstupem na vrchol. Chrám donátorů je známý tím, že se zde po dlouhou dobu dochovaly středověké freskové malby. Možná k tomu přispělo utajení místa. Bohužel za posledních 100 let se z obrazu zachovalo jen málo. Poslední atrakcí pro dnešek bude věž Kyz-Kule, jedné z věží komplexu hodinek Eski-Kermen. Noc strávíme v malebné lví jeskyni.
