બહેરા-અંધ બાળકોમાં જ્ઞાનાત્મક વિકાસની વિશેષતાઓ. બહેરા-અંધ બાળકોના વિકાસની વિશેષતાઓ બહેરા-અંધ બાળકોનો માનસિક વિકાસ

બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવું એ મનોવિજ્ઞાન અને વિશેષ શિક્ષણ શાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં એક પ્રકારનો પ્રયોગ છે. આ પ્રયોગની સામગ્રી ખાસ શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં, દ્રષ્ટિ અને સુનાવણીની એક સાથે ગેરહાજરી સાથે બાળકોમાં માનસિક કાર્યોના વિકાસની શક્યતાઓ અને સાંભળવાની, વાણીની ગેરહાજરીને કારણે સ્પષ્ટતા અને વ્યવહારિક રીતે અમલમાં મૂકવાનો છે.

સરેરાશ આંકડાકીય સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસના દાખલાઓની ઓળખ મેળવી શકાતી નથી. જો સામાન્ય દ્રષ્ટિ અને શ્રવણ ધરાવતા બાળકોના વિકાસના વ્યક્તિગત દરો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તો બહેરા-અંધ બાળકોમાં વ્યક્તિગત દરો અને તેમના વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ વધુ હદ સુધી હોય છે. બહેરા-અંધ લોકોના વિકાસની વિશિષ્ટતાઓ મુખ્યત્વે એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે તેમાંના દરેકને એક રોગ થયો હતો જેના પરિણામે દ્રષ્ટિ અને સુનાવણી ખોવાઈ ગઈ હતી. આ રોગો જુદા જુદા બાળકોમાં જુદા હતા અને અલગ રીતે આગળ વધ્યા. વધુમાં, માંદગી પછી વિકસિત જીવનશૈલી બાળકોમાં સમાન ન હતી. દરેક વ્યક્તિગત કિસ્સામાં, આ બાળકની ખામી પ્રત્યે પરિવારમાં પુખ્ત વયના લોકોના જુદા જુદા વલણ પર આધારિત છે: કેટલાક પરિવારોમાં બાળક વધુ પડતું સુરક્ષિત હતું, તેના વિકાસમાં વિલંબ કરે છે, અન્યમાં, તેને અમુક અંશે સ્વતંત્ર હોવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું. આ બધાના પરિણામે, એવા બે બહેરા-અંધ બાળકો નથી કે જે વિકાસની ગતિ અને સામાન્ય પ્રકૃતિ બંનેમાં સમાન હોય.

તે જ સમયે, અલબત્ત, બહેરા-અંધ લોકોના વિકાસમાં ચોક્કસ તર્ક છે. તે ચોક્કસ બાળકોના વ્યક્તિગત વિકાસ પેટર્નમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે.

બહેરા-અંધ લોકોના અભ્યાસમાં સરેરાશ આંકડાકીય સંશોધનની પદ્ધતિના ગેરફાયદાને કહેવાતી ક્રોસ-સેક્શન પદ્ધતિ દ્વારા દૂર કરી શકાતી નથી, જેમાં બાળકની વિવિધ ઉંમરના સમયગાળામાં વિકાસના સ્તરો સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. આ પદ્ધતિ બહેરા-અંધ લોકોના અભ્યાસમાં બહુ ઓછી ઉપયોગી છે, કારણ કે તે વિકાસની ગતિશીલતાને પર્યાપ્ત રીતે સમજવાની તક પૂરી પાડતી નથી અને, જે ખાસ કરીને મહત્વનું છે, તે બાળકના માનસના વિકાસમાં ગુણાત્મક સંક્રમણોને સમજવા માટેની સામગ્રી પ્રદાન કરતું નથી.

અમારા કાર્યની મુખ્ય પદ્ધતિ કહેવાતી છે ક્લિનિકલ ટ્રાયલ. માં તેની સામગ્રી આ કિસ્સામાંદરમિયાન તે જ બાળકના વિકાસ પર નજર રાખી રહી હતી લાંબી અવધિ. આ પદ્ધતિમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતા બાળકોની પ્રવૃત્તિઓની લાક્ષણિકતાઓને રેકોર્ડ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, તેમની આસપાસના લોકો સાથેના તેમના સંબંધોની લાક્ષણિકતા, પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે તેમાં તે પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થવો જોઈએ. જે વિકાસના દરેક સમયગાળા માટે બાળકમાં મૂળભૂત માનસિક નિયોપ્લાઝમ બનાવે છે અને વિકાસ કરે છે.

તેમના વિકાસના એક અથવા બીજા સમયગાળામાં બહેરા-અંધ બાળકોની લાક્ષણિકતાઓને સમજવા માટે, તે જ બાળકના વિકાસને લાંબા સમય સુધી ટ્રેસ કરવું જરૂરી છે. આ અભ્યાસમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતા સમયગાળા પહેલાના સમયગાળામાં રચાયેલી પૂર્વજરૂરીયાતો, પ્રક્રિયામાં માનસિક પરિવર્તનનો અભ્યાસ (સીધો વિચારણા હેઠળનો સમયગાળો, અને પૂર્વજરૂરીયાતોનું રેકોર્ડીંગ, જેનો ઉદભવ રચના નક્કી કરશે તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે. તે માનસિક નવી રચનાઓ કે જે બાળકના વિકાસના અનુગામી સમયગાળામાં મુખ્ય બનશે.

આ પુસ્તકમાં આપણે જે વિદ્યાર્થીઓ વિશે વાત કરીએ છીએ તે વિદ્યાર્થીઓનો અમારા દ્વારા વિવિધ સમય માટે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. અમે તેમાંના કેટલાકના વિકાસને ટ્રેક કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે લિયા વી., સેરેઝા એસ., યુરા એલ., નતાશા કે., નતાલિયા એસ. શૈક્ષણિક સંસ્થાતેમના માટે, પરંતુ મોટાભાગના બાળકોનો અભ્યાસ ફક્ત ઝેગોર્સ્કીની શોધથી જ કરવામાં આવ્યો છે અનાથાશ્રમ 1963 માં

જો કે, બાળકોના અભ્યાસ દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવેલ તમામ ડેટા રજૂ કરવામાં આવતા નથી, પરંતુ માત્ર તે જ, જે એક અંશે અથવા બીજી રીતે, ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત છે. આમ, શાળાના વિષયોમાં નિપુણતા મેળવવાની સમસ્યાનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી, હકીકત એ છે કે વૃદ્ધ વિદ્યાર્થીઓનું જૂથ, માધ્યમિક શિક્ષણ મેળવ્યું હોવા છતાં, હાલમાં ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થામાં સફળતાપૂર્વક અભ્યાસ કરી રહ્યું છે. આ મુદ્દાઓ પર ઘણી બધી સામગ્રી એકત્રિત કરવામાં આવી હોવા છતાં, બહેરા-અંધ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના વિકાસની સમસ્યાઓ, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના અને અન્ય પણ પ્રતિબિંબિત થયા નથી. આ સામગ્રીઓનું વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ એ વધુ સંશોધનનું કાર્ય છે.

આ પુસ્તકમાં મુખ્યત્વે બહેરા-અંધ બાળકના પ્રારંભિક માનવ વર્તનની રચનાની પ્રક્રિયામાં માનસિક વિકાસની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ છે. સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં માનસિકતાના વિકાસની ચર્ચા આગામી પુસ્તકમાં કરવામાં આવશે.

મુખ્ય માનસિક નિયોપ્લાઝમ, જેનો ઉદભવ અને વિકાસ થાય છે પ્રારંભિક સમયગાળોબહેરા-અંધ બાળકોનું શિક્ષણ અને તાલીમ પદ્ધતિસરના શિક્ષણ છે. સૌ પ્રથમ, આ પ્રથમ માનવ જરૂરિયાતો છે જે ઉદ્દેશ્ય-વ્યવહારિક રોજિંદા વર્તનની કુશળતાના સંપાદનની સાથે વિકસિત થાય છે, જે વર્તનને પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને પ્રથમ છબીઓ જે ઉદ્દેશ્ય ક્રિયાઓનું નિયમન કરે છે અને અલંકારિક-અસરકારક વિચારસરણીની સિસ્ટમમાં રચાય છે, જે સમજાય છે. બાળકની વ્યવહારિક ક્રિયાના આંતરિક પ્રતિબિંબ તરીકે. આગળની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રણાલીગત રચના એ વિચારસરણી છે જે બાળક અને પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે ચિહ્નો (હાવભાવ અને શબ્દો) નો ઉપયોગ કરીને સંચારની પ્રવૃત્તિમાં થાય છે, જે તેની આસપાસના લોકો સાથેની વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓ અંગે બાળકના વ્યવહારિક સંચારના આંતરિક પ્રતિબિંબ તરીકે સમજવામાં આવે છે. .

શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીની અનુરૂપ સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ કરવાની પ્રક્રિયામાં બહેરા-અંધ બાળકમાં નામાંકિત માનસિક નિયોપ્લાઝમ રચાય છે. કાલ્પનિક અને અસરકારક વિચારસરણી માનવ જરૂરિયાતોમાં કાર્બનિક જરૂરિયાતોને પુનઃરચના કરવાની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવે છે જે ક્રિયાની પદ્ધતિઓમાં નિપુણતાના પ્રભાવ હેઠળ થાય છે જે રોજિંદા વર્તનની સિસ્ટમ બનાવે છે. વિષય પર્યાવરણ. તેથી, બાળકને ઉછેરવાના આ સમયગાળાનું મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્રનું કાર્ય તેના રોજિંદા વર્તન અને સ્વ-સંભાળ કુશળતા વિકસાવવાનું છે.

હાવભાવ અને શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને વિચારવું એ રચાય છે કારણ કે બાળકો સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોમાં નિપુણતા મેળવે છે. અને આ કિસ્સામાં મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્રનું કાર્ય એ વાતચીત પ્રવૃત્તિઓની રચના અને વિકાસ છે જેમાં બાળકને માનવ સમાજમાં શામેલ કરવામાં આવે છે અને તેને સાઇન સિસ્ટમ્સના આધારે સામાજિક અનુભવમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

તે ખાસ કરીને નોંધવું જોઈએ કે, માનસિક રચનાઓમાંથી એકને "હાવભાવ અને શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને વિચારવું" કહીને, આપણે જાણી જોઈને તેને "મૌખિક વિચારસરણી" તરીકે લાયક ઠરતા નથી, કારણ કે અમને ખાતરી છે કે "વાસ્તવિક વિચારસરણી" ક્યારેય પ્રતીકો સાથે કામ કરવા માટે નીચે આવતી નથી, જે વી ચોક્કસ અર્થમાંહાવભાવ અને શબ્દો છે અને તેમાં હંમેશા વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓની છબીઓ સાથે કામ કરવાનો સમાવેશ થાય છે.

કાર્ય હાથ ધરવાની પ્રક્રિયામાં, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે સમગ્ર વિકાસના માર્ગનું વર્ણન કરવા માટે એક ચોક્કસ બાળકના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરવો અયોગ્ય છે, કારણ કે કેટલાક બાળકોમાં એક માનસિક નિયોપ્લાઝમની રચના અન્ય કરતા વધુ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે થઈ હતી. , અને અન્યમાં - બીજું. અને તદનુસાર, સંશોધન સામગ્રીમાં, કેટલાક બાળકોએ વિકાસનો એક સમયગાળો વધુ વિગતવાર અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવ્યો હતો, જ્યારે અન્યોએ બીજો દર્શાવ્યો હતો. તેથી, વિકાસના ચોક્કસ સમયગાળાનું વર્ણન કરવા માટે, અમે ઉદાહરણ તરીકે બાળકનું ઉદાહરણ લીધું કે જેમાં અનુરૂપ પ્રવૃત્તિ સૌથી વધુ વિકસિત હતી અને તેની પેટર્ન સૌથી વધુ સતત અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત થઈ.

પુસ્તકમાં બહેરા-અંધ અને મૂંગા માટેના ઝાગોર્સ્ક અનાથાશ્રમના 50 થી વધુ વિદ્યાર્થીઓની તાલીમના પરિણામો અને યુએસએસઆરની એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસની ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ડિફેક્ટોલોજીના પ્રાયોગિક જૂથના વિદ્યાર્થીઓનો સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે. I.A ના નેતૃત્વ હેઠળ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજી ખાતે વિદ્યાર્થીઓની તાલીમ સોકોલ્યાન્સ્કી 1955 માં શરૂ થયું, ઝાગોર્સ્ક અનાથાશ્રમમાં બહેરા-અંધ અને મૂંગાનું સામૂહિક શિક્ષણ - 1963 થી.

જો કે, શીખવાની પ્રક્રિયામાં બાળકોના વિકાસ પર વ્યાપક સંશોધનની શરૂઆત થાય તે પહેલાં પણ, ઘણી વ્યવહારુ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવું જરૂરી હતું: પ્રથમ, શીખવા માટે સક્ષમ બહેરા-અંધ લોકોને ઓળખવા અને ધ્યાનમાં લેવા; બીજું, એક વિશેષ શૈક્ષણિક સંસ્થાનું આયોજન કરવું જે બહેરા-અંધ લોકોને શિક્ષિત અને તાલીમ આપવાનું કાર્ય કરી શકે. ત્રીજો સંસ્થાકીય કાર્યશિક્ષક તાલીમ અને વિકાસ હતો શૈક્ષણિક સામગ્રી- બહેરા-અંધ બાળકોને શિક્ષિત કરવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરવા માટેના કાર્યક્રમો અને લાભો. માટે. પ્રથમ સમસ્યા હલ કરવા માટે, અમે દરેક વસ્તુ તરફ વળ્યા પ્રાદેશિક વિભાગો RSFSR ની સામાજિક સુરક્ષા, અંધો માટેની શાળાઓ અને બહેરાઓ માટેની શાળાઓને તેમને બહેરા-અંધ બાળકો અને બહેરા-અંધ પુખ્ત વયના લોકો વિશે તેમને જાણ કરવાની વિનંતી સાથે. પ્રાપ્ત માહિતીની પ્રક્રિયાના પરિણામે, 340 બહેરા-અંધ અને બહેરા-અંધ લોકોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી 120 લોકોની ઉંમર 20 વર્ષથી ઓછી હતી. વધુ સંશોધન પર, તે બહાર આવ્યું કે આ સંખ્યામાં એવા લોકોનો પણ સમાવેશ થાય છે જેઓ દૃષ્ટિ અને સાંભળવાની ક્ષતિ ઉપરાંત, માનસિક વિકલાંગતાથી પણ પીડાય છે. વિવિધ ડિગ્રી.

ચોખા. 1. ઓલ્ગા ઇવાનોવના સ્કોરોખોડોવા સાથે તેના શિક્ષક પ્રો. I.A. સોકોલ્યાન્સ્કી.

અમે સમજી ગયા કે બહેરા-અંધ લોકોની સંખ્યા પર અમે જે ડેટા ઓળખ્યો હતો તે અધૂરો હતો, પરંતુ અમને મળેલી સામગ્રીએ અમને તેમના શિક્ષણ માટે વિશેષ સંસ્થા ગોઠવવાનો પ્રશ્ન ઉઠાવવાની તક આપી. આવી પરવાનગી 1 મળ્યા પછી, નવી શૈક્ષણિક સંસ્થા માટે શિક્ષકોની તાત્કાલિક તાલીમ અંગે પ્રશ્ન ઊભો થયો. ઓગસ્ટ 1, 1962 થી મે 1963 સુધી, યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસના ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજીમાં બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવા માટે શિક્ષકોને તાલીમ આપવા માટે અભ્યાસક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. યુએસએસઆરની એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસની ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ ડિફેક્ટોલોજીના તમામ અગ્રણી સંશોધકોએ આ અભ્યાસક્રમોમાં પ્રવચનો આપ્યાં.

તાલીમ સત્રોની શરૂઆત સુધીમાં (સપ્ટેમ્બર 1, 1963), યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજી ખાતે બહેરા-અંધ બાળકોના અભ્યાસ અને તાલીમ માટે પ્રયોગશાળાના કર્મચારીઓએ જરૂરી શૈક્ષણિક સામગ્રી તૈયાર કરી અને પ્રકાશિત કરી. એક રોટેટર. લેખક ઉપરાંત (A.I. Meshcheryakov - Ed.), O.I. એ શૈક્ષણિક સામગ્રીના વિકાસમાં ભાગ લીધો હતો. સ્કોરોખોડોવા, આર.એ. મારીવા, જી.વી. વસીના, વી.એ. વૉચટેલ.

બાળકોના શિક્ષણના પરિણામો દરરોજ વિશેષ નોટબુક-ડાયરીઓમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા, વધુમાં, દરેક શૈક્ષણિક ક્વાર્ટરના અંતે દરેક વિદ્યાર્થી માટે વિગતવાર પ્રોફાઇલ સંકલિત કરવામાં આવી હતી, અને દરેક જૂથમાં શૈક્ષણિક કાર્ય પર શિક્ષકોના અહેવાલોનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. વ્યક્તિગત સંશોધન પ્રશ્નોના ઉકેલ માટે, વિદ્યાર્થીઓને નિબંધો, પ્રશ્નાવલિ માટેના વિષયો આપવામાં આવ્યા હતા અને ખાસ સંગઠિત વાર્તાલાપ યોજવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક મુદ્દાઓને વધુ વિગતવાર અભ્યાસ કરવા માટે, પ્રયોગશાળા પ્રયોગનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, મૌખિક ભાષા દ્વારા સંદેશાવ્યવહારની રચનાનો અભ્યાસ કરતી વખતે, અમે વિકસિત કરેલી સાયક્લોગ્રાફિક તકનીકના સંસ્કરણનો ઉપયોગ કરીને પ્રયોગશાળા પ્રયોગની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો, જેણે તેના "બોલાયેલા" બંનેમાં ભાષા તત્વોની ધારણાનું વિશ્લેષણ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. બહેરા-અંધ માટે - ડેક્ટિલ) અને લેખિત (બ્રેઇલ) સ્વરૂપોમાં.

બહેરા-અંધ બાળકોના વિકાસની સમસ્યા પ્રત્યેના અમારા અભિગમના સારને વધુ વિરોધાભાસી અને સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરવા માટે, અમારે તેમના શિક્ષણના ઇતિહાસમાં પર્યટન અને આધુનિક શિક્ષણના સંક્ષિપ્ત વર્ણનની જરૂર હતી. વિદેશી અનુભવઆ વિસ્તારમાં.

બહેરા-અંધ-મૂંગા લોકોને શિક્ષિત અને શીખવવાની પ્રથાની મૌલિકતા, જેમાં માનવ માનસની રચનાનું કાર્ય ખાસ સંગઠિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં ઉભું કરવામાં આવે છે અને ઉકેલવામાં આવે છે, તે અમને કંઈક અંશે નવા દૃષ્ટિકોણથી પોઝ અને ચર્ચા કરવાની મંજૂરી આપે છે. મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ કે જે બહેરા-અંધ-મૂંગાના સંકુચિત માળખાથી આગળ વધે છે / જેમ કે ઓન્ટોજેનેસિસમાં માનવ માનસની રચના, માનસની સામગ્રીનું નિર્ધારણ, માનવની રચનામાં સામાજિક અને જૈવિક વચ્ચેનો સંબંધ. માનસ અને કેટલાક અન્ય.

બહેરા-અંધ લોકોના વિકાસનો અભ્યાસ માત્ર બાળકોની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ અને તેમના શિક્ષણ અને ઉછેરની સાચી સંસ્થાને સમજવા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે જોવા અને સાંભળવાના વિકાસની કેટલીક પદ્ધતિઓને સમજવા માટે પણ એક અનન્ય પદ્ધતિ છે. બાળકો તે જાણીતું છે કે સામાન્ય બાળકના વર્તન અને માનસિકતાની રચના અને વિકાસ એ ખાસ સંગઠિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા સુધી મર્યાદિત નથી. પરિબળોનો સંપૂર્ણ સમૂહ જે એક રીતે અથવા બીજી રીતે બાળકને પ્રભાવિત કરે છે અને તેના માનસને આકાર આપે છે તે અત્યંત વિશાળ, વૈવિધ્યસભર અને પરિણામે, સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લેવું મુશ્કેલ છે. બાળક ખાસ સંગઠિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં નહીં, પરંતુ સામાન્ય જીવનમાં ઘણું શીખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે ખાસ પ્રશિક્ષિત નથી મૌખિક ભાષણ, વિચાર, રજૂઆત, દ્રષ્ટિ, અને તે, તેમ છતાં, આ બધું આત્મસાત કરે છે. વિશાળ સંખ્યાબાળકની વર્તણૂક કૌશલ્ય, તેની લાગણીઓ અને વ્યક્તિત્વના લક્ષણો ખાસ તાલીમના ઉત્પાદનો નથી, પરંતુ સામાન્ય જીવનમાં, રોજિંદા સંચારમાતાપિતા સાથે, બહાર રમવું, અન્ય બાળકો સાથે મળીને વસ્તુઓ કરવી.

અલબત્ત, બાળક પર તેના પર્યાવરણના તમામ વૈવિધ્યસભર પરિબળોના પ્રભાવને ધ્યાનમાં લેવું અને તેને શોધી કાઢવું ​​અશક્ય છે. આ પરિબળોની વિવિધતા અને જટિલતાને લીધે, તેમને કોઈપણ નોંધપાત્ર સંપૂર્ણતા સાથે રેકોર્ડ કરવું અથવા તેમની ક્રિયાને શોધી કાઢવી અશક્ય છે. કોઈપણ પરિબળના મહત્વનો અભ્યાસ કરવા માટે, તેને અન્ય લોકોથી કૃત્રિમ રીતે અલગ પાડવું અને તેની અલગ ક્રિયાને શોધી કાઢવી જરૂરી છે. સામાન્ય વિકાસ પ્રક્રિયામાં સામાન્ય બાળકઆ કરવું અશક્ય છે, કારણ કે પર્યાવરણની વિવિધતાથી બાળકને અલગ પાડવું અશક્ય છે - આવા અલગતા ફક્ત તકનીકી રીતે અશક્ય અને શિક્ષણશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય હશે. તેથી જ બાળકના માનસના સામાન્ય વિકાસને જોતાં, આ અથવા તે પરિબળનું સાચું મહત્વ ઓળખવું મુશ્કેલ છે. બાળકને અસર કરતા અદ્રશ્ય પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવાનું મુશ્કેલ અને દેખીતી રીતે અદ્રશ્ય પરિબળોની વિશાળ વિવિધતાને લીધે, મૂળભૂત, ખાસ કરીને પ્રારંભિક, માનસિક નિયોપ્લાઝમની રચના. સામાન્ય પરિસ્થિતિઓએટલી અસ્પષ્ટ રીતે થાય છે કે આપણી પાસે આ વિકાસનું માત્ર અંતિમ પરિણામ જોવાની તક છે, જ્યારે રચનાની પ્રક્રિયા પોતે જ આપણું ધ્યાન ખેંચે છે. તે જ સમયે, વર્તન અને માનસિકતાના અભ્યાસમાં સંશોધનની ઉદ્દેશ્યતા નક્કી કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને, બાળક પરની અસરને ધ્યાનમાં લેવાની સંપૂર્ણતા દ્વારા.

સૌથી જટિલ માનસિક કાર્યો અને પ્રક્રિયાઓ જે બાળકમાં ઉદ્ભવે છે તે સરળ અને સામાન્ય લાગે છે, કારણ કે તે ખૂબ જ પરિચિત છે અને દરરોજ અવલોકન કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર ફક્ત કાર્યનું ઉલ્લંઘન અથવા તેના વિકાસમાં વિલંબ દર્શાવે છે કે તે કેટલું જટિલ છે.

દ્રષ્ટિ, શ્રવણ અને વાણીથી વંચિત બાળકમાં, શરીરને અસર કરતા પર્યાવરણીય પરિબળોની વિવિધતા ભયંકર રીતે સંકુચિત છે. બહેરા-અંધત્વમાં બાહ્ય વિશ્વના પ્રભાવનું આ વિનાશક સંકુચિત થવું એટલો મહાન છે કે તેમના નિયંત્રણ અને રેકોર્ડિંગ માટે સામાન્ય કરતાં ઘણી મોટી હદ સુધી પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવે છે. બહેરા-અંધત્વના કિસ્સામાં, બાળક પરના બાહ્ય પ્રભાવોને ધ્યાનમાં લેવાની અને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા સામાન્યની સરખામણીએ એટલી વધી જાય છે કે વ્યવહારીક રીતે આ નિયંત્રણ તમામ મહત્વપૂર્ણ, એટલે કે, વિકાસ-નિર્ધારિત પરિબળો સુધી વિસ્તરે છે. પ્રભાવો પર નિયંત્રણની સાથે, પ્રાપ્ત પરિણામોના સંપૂર્ણ હિસાબ (ખાસ કરીને વિકાસના પ્રથમ તબક્કામાં)ની શક્યતા પણ છે, એટલે કે, માનસિક નવી રચનાઓ, બાળકનું જ્ઞાન અને તેના વિકાસનું સ્તર. બહેરા-અંધ બાળકને શીખવવું અને તેના વિકાસ પર નજર રાખવી, તે પોતે જ એક જરૂરી અને માનવીય કાર્ય છે, તે જ સમયે બાળક અને તેના માનસિક વિકાસને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો વચ્ચે વધુ સંપૂર્ણ અને સચોટ સંબંધનો અભ્યાસ કરવાની પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે. બહેરા-અંધત્વની સમસ્યા જટિલ અને અનોખી છે. બહેરા-અંધ બાળકોનો વિકાસ માત્ર સામાન્ય દૃષ્ટિ-સાંભળતા બાળકોના વિકાસથી જ નહીં, પણ એક ખામી ધરાવતા બાળકોના વિકાસથી પણ અલગ છે - અંધત્વ અથવા બહેરાશ.

જો બાળક પ્રારંભિક બાળપણમાં ક્ષતિગ્રસ્ત સુનાવણી સાથે જન્મે છે અથવા સાંભળવાનું ગુમાવે છે, તો તે કુદરતી રીતે બોલવાનું શીખશે નહીં, એટલે કે અનુકરણ દ્વારા. પણ આવા બાળક જુએ છે. તે દૃષ્ટિથી હાવભાવને સમજે છે અને હાવભાવનું અનુકરણ કરવાનું શીખે છે. હાવભાવની મદદથી તે પોતાની ઈચ્છાઓ વ્યક્ત કરે છે. દ્રષ્ટિની મદદથી તેની આસપાસના લોકોના વર્તનને સમજીને, તે તેમનું અનુકરણ કરવાનું શરૂ કરે છે. અને પછી એક ખાસ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ભાષણ શીખવવામાં આવે છે.

જો કોઈ બાળક દ્રષ્ટિ વિના જન્મ્યું હોય અથવા પ્રારંભિક બાળપણમાં માંદગીને કારણે તેને ગુમાવ્યું હોય, તો તે, અલબત્ત, દ્રશ્ય છાપથી વંચિત રહેશે. પરંતુ તેની સુનાવણી તેને મદદ કરશે. તે તેની માતાના તેની પાસે આવતા પગલાઓ સાંભળશે અને તેના શબ્દો કાન દ્વારા સમજશે. વાણીના અવાજોનું અનુકરણ કરીને, તે બોલતા શીખશે. વાણીની મદદથી, તે તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા વિકસાવશે. અને આ સંદેશાવ્યવહારમાં, દ્રષ્ટિથી વંચિત બાળક માનવ વર્તનની રચના કરશે અને માનવ માનસિકતાનો વિકાસ કરશે.

અને સંપૂર્ણપણે અલગ બાબત એ બહેરા-અંધ બાળક છે.

બહેરા-અંધ બાળકોની વિશિષ્ટતા બે મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં નીચે આવે છે.

પ્રથમ લક્ષણ, સૌથી સ્પષ્ટ, એ છે કે બહેરા-અંધ બાળકને તેના વિશેના તમામ વિચારો હોય છે બહારની દુનિયાસ્પર્શ દ્વારા રચાય છે.

બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસની બીજી, ઓછી સ્પષ્ટ, પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા એ છે કે આવા બાળક તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની સામાન્ય રીતોથી વંચિત છે, અને જો આ સંદેશાવ્યવહાર ખાસ વ્યવસ્થિત ન હોય, તો તે છે. સંપૂર્ણ એકલતા માટે વિનાશકારી. આ કિસ્સામાં, તેની માનસિકતા વિકસિત થતી નથી. તેથી, બહેરા-આંધળા બાળકને શીખવવામાં મુખ્ય મુશ્કેલી અને મૌલિકતા એ છે કે માનવ વર્તન અને માનસિકતાની તમામ સમૃદ્ધિ અને જટિલતાને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, ખાસ કરીને બાળકના વર્તન અને માનસિકતાની રચના અને વિકાસ કરવાની ક્ષમતામાં. પદ્ધતિસરની તકનીકો બનાવી.

I.A. સોકોલ્યાન્સ્કી, બહેરા-અંધ બાળકોની લાક્ષણિકતા દર્શાવતા, લખે છે: “બહેરા-અંધ બાળકનું મગજ સામાન્ય હોય છે અને તે સંપૂર્ણ માનસિક વિકાસની ક્ષમતા ધરાવે છે. જો કે, તેની ખાસિયત એ છે કે, આ તક મળતાં, તે પોતે ક્યારેય પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા સૌથી નજીવો માનસિક વિકાસ પણ હાંસલ કરી શકતો નથી. વિશેષ તાલીમ વિના, આવા બાળક તેના બાકીના જીવન માટે સંપૂર્ણપણે અક્ષમ રહે છે” (આઇ.એ. સોકોલ્યાન્સ્કી, 1959, પૃષ્ઠ 121).

અને જો સામાન્ય બાળકોમાં વિશેષ શિક્ષણશાસ્ત્રીય હસ્તક્ષેપ અને નિયંત્રણની બહાર ઘણી બધી બાબતો ઊભી થાય છે, તો પછી બહેરા-અંધ બાળકોમાં દરેક માનસિક સંપાદન એ વિશેષ નિર્દેશિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું વિશેષ લક્ષ્ય હોવું જોઈએ. આ કાર્યની વિશિષ્ટતા બહેરા-અંધ બાળકના શિક્ષક અને શિક્ષકના કાર્યમાં નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ ઊભી કરે છે, તેને અનન્ય શિક્ષણ અને ઉછેરની તકનીકો વિકસાવવા માટે દબાણ કરે છે.

જો, સામાન્ય બાળકનો ઉછેર કરતી વખતે, શિક્ષણશાસ્ત્રની ભૂલ અથવા ભૂલને શાળાની બહારના જીવનમાં, અભ્યાસ દ્વારા સુધારી શકાય છે, તો બહેરા-અંધત્વના કિસ્સામાં આવા સુધારાઓ અશક્ય છે. અને જો શિક્ષક માનવ માનસના જટિલ શસ્ત્રાગારમાંથી કંઈક ધ્યાનમાં લેતું નથી અને આ "કંઈક" ને વિશેષ કાર્ય બનાવતું નથી, જે વિશેષ ઉપદેશાત્મક તકનીક દ્વારા હલ કરવામાં આવે છે, તો આ "કંઈક" અવિકસિત અને અવિકસિત રહેશે. અને આ બધા વિકાસમાં વિસંગતતા પેદા કરી શકે નહીં.

જે બાળક જન્મથી જ બહેરા-અંધ અને મૂંગા હોય અથવા નાની ઉંમરે સાંભળવા અને દ્રષ્ટિ ગુમાવી ચૂક્યું હોય તે સામાન્ય માનવ સંચારથી વંચિત રહે છે. તે એકલો પડી જાય છે. આ એકલતા એ માનસિકતાના અવિકસિતતા અથવા અધોગતિનું કારણ છે. તેથી, બહેરા-અંધ-મૂંગા બાળક એ માનવ માનસ વિનાનું પ્રાણી છે, પરંતુ તેના સંપૂર્ણ વિકાસની સંભાવના સાથે.

આ બાળકને અસર કરતા તમામ પરિબળોની લગભગ સંપૂર્ણ વિચારણા કરવાની સંભાવના સાથે હેતુપૂર્વક માનવ વર્તન અને માનસિકતાને આકાર આપવાનું એક અનન્ય કાર્ય બનાવે છે.

અને આ હેતુપૂર્ણ, ખાસ સંગઠિત શિક્ષણ અને તાલીમ સાથે, માનવ ચેતનાના ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવે છે. પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની એ.એન. લિયોન્ટેવે O.I. Skorokhodova ના પુસ્તક “How I Perceive” ની સમીક્ષામાં લખ્યું હતું આપણી આસપાસની દુનિયા"(1947): "સમીક્ષા હેઠળના પુસ્તકનો લીટમોટિફ રચતો વિચાર એ છે કે બહેરા-અંધ લોકો એવા લોકો છે જેઓ તેમના ઉછેરની યોગ્ય કાળજી સાથે, ઘણું શીખી શકે છે અને જીવનમાં તેમનું સ્થાન મેળવી શકે છે; કે જો કુદરતે તેમની દૃષ્ટિ અને શ્રવણ છીનવી લીધું છે, તો તેમની પાસે હજુ પણ વિશ્વને સમજવાની અન્ય રીતો છે - સ્પર્શ, સ્પંદન સંવેદનાઓ, વગેરે, જેનો સંપૂર્ણ રીતે ડિફેક્ટોલોજીમાં ઉપયોગ થવો જોઈએ. આ એકદમ સાચો અને મહત્વપૂર્ણ વિચાર છે, તે અર્થમાં મહત્વપૂર્ણ છે કે તે અમને એવા લોકો સાથે સારવાર કરવા દબાણ કરે છે જેઓ પ્રથમ નજરમાં સૌથી વધુ કંગાળ અસ્તિત્વ માટે નિરાશાજનક રીતે વિનાશકારી છે, વધુ ધ્યાન સાથે, સફળતામાં વધુ કાળજી અને વિશ્વાસ સાથે.

પરંતુ બહેરા-અંધ લોકોના શિક્ષણની બીજી બાજુ પણ છે, જેને આપણે ખાસ પ્રકાશિત કરવા અને તેના પર ભાર મૂકવો અત્યંત જરૂરી માનીએ છીએ. બહેરા-અંધ લોકો સાથે કામ કરવાનું આ પ્રચંડ દાર્શનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક મહત્વ છે, જેના તરફ આપણા સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સમુદાયનું ધ્યાન દોરવું જોઈએ. તેમના એક પત્રમાં, એલેક્સી માકસિમોવિચ ગોર્કીએ સ્કો-રોખોડોવાને લખ્યું હતું કે કૂતરા, સસલાં, પર પ્રયોગો દ્વારા માણસનો અભ્યાસ પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી. ગિનિ પિગ. "શું જરૂરી છે," ગોર્કીએ કહ્યું, "માણસ પોતે જ એક પ્રયોગ છે..."

બહેરા-અંધ મૂંગાપણું એ માણસ પરનો સૌથી તીવ્ર પ્રયોગ છે, જે કુદરત દ્વારા જ બનાવવામાં આવ્યો છે, એક પ્રયોગ જે વ્યક્તિને સૌથી મુશ્કેલ અને જાજરમાન સમસ્યાઓમાંથી એકમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે - માનવ ચેતનાના નિર્માણની આંતરિક પદ્ધતિની સમસ્યામાં. ઉદ્દેશ્ય સંબંધો જે તેને જન્મ આપે છે" (એ.એન. લિયોંટીવ, 1948, પૃષ્ઠ 108).

યોજના

1. પરિચય……………………………………………………………………………….3

2. મુખ્ય ભાગ

બહેરા-અંધ બાળકોનો માનસિક વિકાસ

2.1. બહેરા-અંધત્વના કારણો………………………………………………………………..6

2.2. બહેરાં અંધત્વના પ્રકારો………………………………………………………………………………….7

2.3. બહેરા-અંધ બાળકોના માનસિક વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ…………………………..9

2.3.1 બહેરા-અંધ બાળકોમાં જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રના વિકાસની વિશિષ્ટતાઓ………………9

2.3.2 બહેરા-અંધ બાળકોની પ્રવૃત્તિઓની વિશેષતાઓ………………………………………………..12

2.3.3. વાણી વિકાસ ………………………………………………………………………………… 15

2.3.4. બહેરા-અંધ બાળકોના વ્યક્તિત્વ અને ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક ક્ષેત્રની વિશિષ્ટતાઓ……….16

3. નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………18

4. ગ્રંથસૂચિ………………………………………………………………….19

1. પરિચય

"બહેરા-અંધ" ની આધુનિક વ્યાખ્યા દરેક દેશમાં બદલાય છે. બહેરા-અંધ વ્યક્તિની કાનૂની સ્થિતિ ચોક્કસ રાજ્યમાં અપનાવવામાં આવેલા નિયમનકારી દસ્તાવેજો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અથવા સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોમાં અપંગ બાળક અથવા પુખ્ત વયનાને બહેરા-અંધ તરીકે વર્ગીકૃત કરવાથી તેને વિશેષ શાળા અને વિશેષ સામાજિક સેવાઓ (અનુવાદ, એસ્કોર્ટ, પરિવહન, વગેરે) માં મફત શિક્ષણ માટે સ્થાનની ખાતરી મળે છે. આ દેશોમાં, જે વિકલાંગ લોકોના અધિકારોનું રક્ષણ કરવામાં મોખરે છે, "બહેરા-અંધ" ની શ્રેણી લાંબા સમયથી વિકલાંગ લોકોના રાજ્ય રજિસ્ટરમાં શામેલ છે. બહેરાં અંધત્વને ત્યાં દ્રશ્ય અને શ્રવણની ક્ષતિઓના સંયોજન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે ખાસ વાતચીતની મુશ્કેલીઓ ઊભી કરે છે અને આ બાળકો માટે વિશેષ શૈક્ષણિક જરૂરિયાતો જરૂરી છે.

અત્યાર સુધી, આપણા દેશમાં ખાસ પ્રકારની વિકલાંગતા તરીકે બહેરા-અંધત્વની કોઈ સત્તાવાર વ્યાખ્યા નથી (વિકલાંગતા ફક્ત અંધત્વ દ્વારા અથવા ફક્ત બહેરાશ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે), તેથી જટિલ વિકલાંગતા ધરાવતા લોકોને વિશેષ શિક્ષણ પ્રણાલીમાં શિક્ષણની ખાતરી આપવામાં આવતી નથી અને તેમના સામાજિક સેવાઓનું આયોજન કરતી વખતે વિશેષ જરૂરિયાતો ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી. આપણા દેશમાં બહેરા-અંધ બાળકો માટેની એકમાત્ર શૈક્ષણિક સંસ્થા - બહેરા-અંધ માટે ચિલ્ડ્રન્સ હોમ - રશિયન ફેડરેશન 1 ની વસ્તીના શ્રમ અને સામાજિક સંરક્ષણ મંત્રાલયની છે.

બહેરાં અંધત્વ એ જટિલ વિકાસલક્ષી વિકારનો સૌથી વધુ અભ્યાસ કરાયેલ પ્રકાર છે. જટિલ વિકૃતિઓને એક બાળકમાં બે કે તેથી વધુ ગંભીર પ્રાથમિક વિકૃતિઓની હાજરી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવી જોઈએ. વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ જે એક જટિલ ખામીનો ભાગ છે તે શરીરની વિવિધ પ્રણાલીઓને નુકસાન સાથે સંકળાયેલ છે.

ખામીઓની જટિલ રચનાવાળા બાળકોનો અભ્યાસ વિશેષ મનોવિજ્ઞાનની પ્રમાણમાં નવી શાખા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, જે બે કે તેથી વધુ વિકૃતિઓ ધરાવતા બાળકના માનસિક વિકાસની લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કરે છે.

વિશેષ મનોવિજ્ઞાનના આ ક્ષેત્રનો વિષય જટિલ વિકૃતિઓવાળા બાળકના અનન્ય માનસિક વિકાસનો અભ્યાસ અને આ બાળકો અને તેમના પરિવારોને મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની સહાયની રીતોના નિર્ધારણનો છે.

વિશ્વમાં બહેરા-અંધ લોકોની અંદાજિત સંખ્યા લગભગ 10 લાખ છે. હાલમાં દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિ ધરાવતા તમામ લોકોને સામેલ કરવાનો રિવાજ છે.

બહેરા-અંધ લોકો માટે શિક્ષણનો વિશ્વ ઇતિહાસ 150 વર્ષથી વધુ જૂનો છે. બીજા સહસ્ત્રાબ્દીના અંત સુધીમાં, વિશ્વના 80 દેશોમાં બહેરા-અંધ લોકો માટે વિશેષ સેવાઓ અને શાળાઓ હતી. આપણા દેશમાં બહેરા-અંધ બાળકોને શિક્ષણ આપવાના ઇતિહાસની શરૂઆત 1909 થી થઈ હતી, જ્યારે રશિયામાં બહેરા-અંધોની સંભાળ માટે સોસાયટી બનાવવામાં આવી હતી અને આવા બાળકો માટે પ્રથમ શાળા સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ખોલવામાં આવી હતી, જે અસ્તિત્વમાં હતી. 1941 સુધી. આ શાળાની વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ પ્રખ્યાત લેનિનગ્રાડ મનોવિજ્ઞાની એ.વી. યાર્મોલેન્કોના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. 1923 થી 1937 સુધી, I.A. Sokolyansky દ્વારા આયોજિત બહેરા-અંધ બાળકો માટેની શાળાએ ખૂબ જ રસપ્રદ રીતે કામ કર્યું. આ શાળાના સૌથી પ્રખ્યાત વિદ્યાર્થી પ્રખ્યાત બહેરા-અંધ લેખક ઓ.આઈ. સ્કોરોખોડોવા હતા. ત્યારબાદ, આ અનુભવને મોસ્કોમાં I. A. Sokolyansky અને A. I. Meshcheryakov દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યો હતો. બહેરા-અંધ બાળકો સાથે કામ કરો. 1963 થી, બહેરા-અંધ બાળકો માટેનું અનાથાશ્રમ મોસ્કો પ્રદેશના સેર્ગીવ પોસાડ શહેરમાં સફળતાપૂર્વક કાર્યરત છે, જ્યાં 100 થી વધુ બાળકો શિક્ષિત છે. બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવાનો સ્થાનિક અનુભવ અન્ય દેશોના નિષ્ણાતો દ્વારા માન્ય છે. 1949 થી, વિશ્વમાં બહેરા-અંધ લોકો માટે સંશોધન અને સેવાઓના વિકાસનું સંકલન કરતું આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય છે, જેની રચના 1969 માં જાહેર સંસ્થા તરીકે થઈ, જેની પ્રવૃત્તિઓમાં 1962 થી રશિયન નિષ્ણાતોએ પણ ભાગ લીધો છે.

ભૂતકાળમાં, ભાગ્યે જ નોંધાયેલા કેસોમાં બહેરા-અંધત્વનું સૌથી જાણીતું કારણ મેનિન્જાઇટિસના સ્વરૂપમાં ન્યુરોઇન્ફેક્શન હતું. માં પ્રખ્યાત XIXવી. અમેરિકન બહેરા-અંધ લોકો લૌરા બ્રિજમેન અને એલેન કેલર લગભગ બે વર્ષની ઉંમરે સમાન રોગના પરિણામે તેમની દૃષ્ટિ અને સાંભળવાનું ગુમાવી બેસે છે.

20મી સદીના મધ્ય સુધી. બહેરા-અંધ માટેના શિક્ષણનો ઈતિહાસ એવા બાળકોના સફળ શિક્ષણના વ્યક્તિગત કિસ્સાઓથી બનેલો હતો કે જેમણે સુનાવણી અને દ્રષ્ટિ ગુમાવી દીધી હતી. વિવિધ ઉંમરે, પરંતુ બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓને જાળવી રાખવી અને ભાવનાત્મક વિકાસ. આ અનુભવ યુરોપ અને યુએસએના વિવિધ દેશોના શિક્ષકો દ્વારા સફળતાપૂર્વક લેવામાં આવ્યો. 1963-1965 માં વિશ્વના વિવિધ દેશોમાં ફેલાયેલી રૂબેલા રોગચાળાને કારણે જન્મથી જ બહેરા-અંધ બાળકોની નોંધપાત્ર સંખ્યામાં એક સાથે દેખાવ થયો હતો. આવા બાળકોના મોટા જૂથોના શિક્ષણ માટે શાળાઓના સમગ્ર નેટવર્કની રચના અને પછી વિશેષ સેવાઓની જરૂર છે. તે સમયથી, બહેરા-અંધત્વનો વિવિધ ક્ષેત્રોના નિષ્ણાતો દ્વારા નજીકથી અભ્યાસ કરવાનું શરૂ થયું, કારણો સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યા, અને તેના નિવારણ માટે વિવિધ પગલાં સૂચવવામાં આવ્યા.

બહેરા-અંધ બાળકના સામાજિક, વ્યક્તિગત અને માનસિક વિકાસની સમસ્યા ખૂબ જ તીવ્ર હોય છે. દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિઓ બાળકને આસપાસની વાસ્તવિકતા સમજવામાં, સામાજિક અનુભવ પ્રાપ્ત કરવામાં અને કાર્ય કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવામાં અટકાવે છે. આવા બાળકના સામાજિક અને વ્યક્તિગત વિકાસ માટે પુખ્ત વયના લોકો અને અન્ય બાળકો સાથે વાતચીત મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિઓ ઘણીવાર બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોને એકબીજાની નજીક લાવતા નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમને દૂર ધકેલે છે. ઘણા માતા-પિતા, તેમનું બાળક બહેરા-આંધળા છે તે જાણ્યા પછી, તેને છોડી દે છે. પરિણામે, બાળક અનાથાશ્રમ અથવા બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં સમાપ્ત થાય છે, જે તેના વિકાસ પર પ્રતિકૂળ અસર કરે છે. બાળકના તેના માતાપિતા સાથેના ઓછા સંપર્કને લીધે, તે વાતચીતના સાધન તરીકે વાણીનો અવિકસિત વિકાસ કરે છે. તે પીછેહઠ કરે છે, પોતાના વિશે અનિશ્ચિત બને છે, તેનું આત્મગૌરવ ઘટી જાય છે, અને તેના ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક ક્ષેત્રે વિક્ષેપ પડે છે.

તે જાણીતું છે કે સૌથી મુશ્કેલ બાબત બહેરા-અંધત્વ નથી, પરંતુ બહેરા-અંધ વ્યક્તિ પ્રત્યે સામાન્ય રીતે વિકાસશીલ બાળકનું વલણ છે. વિકાસલક્ષી વિકલાંગ બાળકો તેમના સાથીદારો તરફથી તેમના પ્રત્યેના નકારાત્મક વલણને ખૂબ જ પીડાદાયક રીતે અનુભવે છે, ખાસ કરીને જો પાછળની ઉંમરે દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ખોટ આવી હોય.

આ બાળકોના માનસિક વિકાસની સુસંગતતા તેમની મુશ્કેલી, દૃષ્ટિ અને સાંભળવાની ક્ષતિ, બહારની દુનિયા સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, સામાજિક અનુકૂલનની સમસ્યા, વ્યક્તિ તરીકે બાળકનો વિકાસ અને સમાજમાં તેના સ્થાનની જાગૃતિને કારણે નક્કી થાય છે. . આવા લોકો માટે જીવનને અનુકૂલન કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, તેથી સમાજ (સામાજિક સેવાઓ, પરિવારો પોતે) તેમને મદદ કરવા, તેમને શિક્ષિત કરવા અને તેમના વિકાસ માટે તમામ જરૂરી પરિસ્થિતિઓ બનાવવાની જરૂર છે. બહેરા-અંધ બાળકોની સમસ્યા એ વિકાસલક્ષી વિકલાંગ વ્યક્તિઓના મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી સમસ્યાઓમાંની એક છે, અને તેના ઉકેલનું ખૂબ મહત્વ છે.

આ કાર્ય લખતી વખતે, અમે એ.આઈ. મેશેર્યાકોવ દ્વારા પુસ્તકનો ઉપયોગ કર્યો. “બહેરા-અંધ બાળકો. વર્તનની રચનાની પ્રક્રિયામાં માનસનો વિકાસ", જે યુએસએસઆરની શિક્ષણશાસ્ત્રીય વિજ્ઞાનની એકેડેમીની ડિફેક્ટોલોજીની સંસ્થામાં બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓના પ્રાયોગિક જૂથમાં હાથ ધરવામાં આવેલા શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રયોગની પદ્ધતિસરની રજૂઆતનો પ્રથમ પ્રયાસ પ્રદાન કરે છે. 1955 થી 1970 સુધી અને ઝાગોર્સ્કમાં અનાથાશ્રમ 1963 થી 1970 સુધી બહેરા-અંધ માટે. પુસ્તકની સામગ્રી એ બાળકને વ્યવહારુ વર્તન શીખવવાની પ્રક્રિયામાં પ્રારંભિક માનસિક વિકાસની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ છે. સંશોધન સમસ્યા તરીકે બહેરા-અંધત્વની વિશિષ્ટતા એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની અભાવ અને સાંભળવાની અભાવ સાથે સંકળાયેલ મૂંગાપણું બાળકને તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની તક (વિશિષ્ટ તાલીમ વિના) વંચિત કરે છે. એકલતાના પરિણામે, બહેરા-અંધ બાળકનો માનસિક વિકાસ થતો નથી. આવા બાળકને શીખવતી વખતે, સમગ્ર માનવ માનસિકતાની હેતુપૂર્ણ રચનાનું એક અનન્ય કાર્ય ઉદ્ભવે છે. અને તે જાણીતું છે કે જ્યાં હેતુપૂર્વક ઘટનાને આકાર આપવાનું કાર્ય ઉદ્ભવે છે, તેના કાયદા સ્થાપિત કરવા માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવે છે. આ પુસ્તકનો વિચાર બહેરા-અંધ બાળકોના વર્તન અને માનસિકતાની રચના પર વિશિષ્ટ પ્રાયોગિક અને સૈદ્ધાંતિક સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને માનવ વર્તન અને સામાન્ય રીતે માનસિકતાના ઉદભવ અને વિકાસના કેટલાક દાખલાઓ બતાવવાનો ચોક્કસપણે પ્રયાસ કરવાનો છે.

પાઠ્યપુસ્તકોમાં "વિશેષ મનોવિજ્ઞાન" V.I. લુબોવ્સ્કી અને "ફન્ડામેન્ટલ્સ ઓફ સ્પેશિયલ સાયકોલોજી", ઇડી. એલ.વી. કુઝનેત્સોવા બહેરા-અંધ બાળકોની સમસ્યા અને તેમના શિક્ષણ અને ઉછેરની સામાન્ય માહિતી રજૂ કરે છે. કેટલાક લેખોનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

2. બહેરા-અંધ બાળકોનો માનસિક વિકાસ

2.1. બહેરાં અંધત્વના કારણો

જટિલ ડિસઓર્ડરના પ્રારંભિક નિદાન માટે, શરીરના અનેક કાર્યોને નુકસાન પહોંચાડી શકે તેવા કારણોનું જ્ઞાન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યારે બાળકમાં પ્રાથમિક વિકાસલક્ષી ખામી હોય છે, ત્યારે વંશપરંપરાગત અથવા બાહ્ય ઉત્પત્તિની સંભાવનાને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. એક જટિલ વિકાસલક્ષી ડિસઓર્ડર એક અથવા વધુ કારણોને કારણે થઈ શકે છે, મૂળમાં અલગ અથવા સમાન.

હાલમાં, 80 થી વધુ વારસાગત સિન્ડ્રોમ કે જે બહેરાં અંધત્વનું કારણ બને છે તે જાણીતું છે. આ જન્મજાત બહેરાશ અને ઓપ્ટિક ચેતાના પ્રગતિશીલ એટ્રોફીના સંયોજનો છે; સાંભળવાની ક્ષતિ અને રેટિનાઇટિસ પિગમેન્ટોસા; બહેરાશ, મોતિયા અને કિડનીના રોગો; જન્મજાત સાંભળવાની ખોટ અને પ્રગતિશીલ મ્યોપિયા, વગેરે. કિશોરાવસ્થા અને પુખ્તાવસ્થામાં બહેરા-અંધત્વનું સૌથી જાણીતું અને સામાન્ય કારણ અશર સિન્ડ્રોમ છે. તે 3-6% લોકોમાં જોવા મળે છે જેમને બાળપણથી સાંભળવામાં તકલીફ હોય છે. આ સિન્ડ્રોમ વિવિધ ડિગ્રીઓની જન્મજાત શ્રવણશક્તિ અને પ્રગતિશીલ રેટિનાઇટિસ પિગમેન્ટોસા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે દ્રશ્ય ક્ષેત્રો અને અંધત્વના ધીમે ધીમે સંકુચિત થવા તરફ દોરી જાય છે.

બહેરા-અંધત્વ તરફ દોરી જનારા કારણોના અન્ય જૂથમાં વિવિધ ઇન્ટ્રાઉટેરિન, પ્રિનેટલ અને પેરીનેટલ રોગોનો સમાવેશ થાય છે. આ ઇન્ટ્રાઉટેરિન રોગોમાં સૌથી પ્રખ્યાત રૂબેલા છે. રુબેલા વાયરસ બીમાર માતામાંથી પ્લેસેન્ટા દ્વારા ગર્ભમાં પ્રવેશ કરે છે અને બાળકની બહુવિધ વિકૃતિઓનું કારણ બની શકે છે. આ રોગ સાથે, બહુવિધ ગર્ભના નુકસાનનું સૌથી મોટું જોખમ અસ્તિત્વમાં છે પ્રારંભિક તબક્કાગર્ભાવસ્થા, જ્યારે કાર્ડિયાક સિસ્ટમનો વિકાસ થાય છે, દ્રષ્ટિ અને સુનાવણીના અંગો શરૂ થાય છે. 1970 ના દાયકાની શરૂઆતથી. વિશ્વના વિકસિત દેશોમાં, રૂબેલા સામે નિવારક રસીકરણ હાથ ધરવામાં આવે છે. રશિયામાં, આવી રસીકરણ 1998 સુધી હાથ ધરવામાં આવી ન હતી.

અન્ય જાણીતો ઇન્ટ્રાઉટેરિન વાયરલ રોગ જે જન્મજાત બહેરાં અંધત્વ તરફ દોરી શકે છે તે છે સાયટોમેગાલોવાયરસ ચેપ. જન્મજાત દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ક્ષતિના કારણો ટોક્સોપ્લાઝ્મોસીસ, સિફિલિસ, વગેરે સાથેની માતાની બીમારી હોઈ શકે છે. ગંભીર ડાયાબિટીસ અને અન્ય સંખ્યાબંધ સોમેટિક રોગો 3 વર્ષની વય સાથે જટિલ દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિઓ તરફ દોરી શકે છે.

દ્વિ સંવેદના, વિકૃતિઓ સહિત બહુવિધના વારસાગત કારણોમાં ચાર્જ સિન્ડ્રોમનો સમાવેશ થાય છે, જે દ્વિ સંવેદના અને બહુવિધ વિકલાંગતા ધરાવતા બાળકોમાં વધુને વધુ જોવા મળે છે. આ નામ છ શબ્દોના પ્રથમ લેટિન અક્ષરોના મિશ્રણથી બનાવવામાં આવ્યું છે જે વિવિધ વિકૃતિઓ (દ્રશ્ય અંગોના કોલોબોમા; કાર્ડિયાક ડિસઓર્ડર; નાકના ખુલ્લા ભાગને સંકુચિત થવાને કારણે ગળી જવા અને શ્વાસ લેવામાં મુશ્કેલી; વૃદ્ધિ મંદતા; જનન અંગોનો અવિકસિતતા) સાંભળવાની ક્ષતિ). આ સિન્ડ્રોમવાળા બાળકો પણ ચહેરાના હાવભાવ અને અસંતુલનના અવિકસિતતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

બહેરા-અંધત્વના કારણો વિવિધ રોગો પણ હોઈ શકે છે, જે ફક્ત બહેરાશ તરફ દોરી જાય છે અથવા ફક્ત અંધત્વ તરફ દોરી જાય છે અને એક ચોક્કસ વ્યક્તિમાં સંયુક્ત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જન્મજાત અંધત્વનું કારણ આનુવંશિક હોઈ શકે છે, અને લાલચટક તાવના પરિણામે અથવા મેનિન્જાઇટિસના પરિણામે સાંભળવાની ખોટ થઈ શકે છે; આ કારણોસર થતી સાંભળવાની ક્ષતિ વય સાથે આંખની ગંભીર ઈજા વગેરેને કારણે જટિલ હોઈ શકે છે.

બાળકોમાં જટિલ વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ તરફ દોરી જતા રોગોના કારણો અને લક્ષણોનું જ્ઞાન આ વિકૃતિઓનું નિદાન કરવામાં, જોખમમાં રહેલા નવજાત બાળકોને ઓળખવામાં અને તેમના વિકાસની કાળજીપૂર્વક દેખરેખ રાખવામાં નોંધપાત્ર રીતે મદદ કરી શકે છે.

2.2. બહેરાં અંધત્વના પ્રકારો

1960 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. XX સદી એ.વી. યાર્મોલેન્કોએ તે સમયે બહેરા-અંધ લોકો વિશે ઉપલબ્ધ તમામ સ્થાનિક અને વિદેશી માહિતીનું વિશ્લેષણ કર્યું અને સંવેદનાત્મક અવયવોની સ્થિતિ અનુસાર, સુનાવણી અને દ્રષ્ટિ ગુમાવવાના સમયના ગુણોત્તર અનુસાર, વયના આધારે તેમનું વર્ગીકરણ કર્યું. વિકૃતિઓની શરૂઆત અને શિક્ષણના પ્રકાર દ્વારા. તેણીએ પોતાને સાચા બહેરા-અંધત્વ તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા હતા જેઓ જન્મથી જ સાંભળવા અને દ્રષ્ટિથી વંચિત હતા અથવા જેમણે તેમને નાની ઉંમરે ગુમાવી દીધા હતા - સંચાર અને વિચારના માધ્યમ તરીકે મૌખિક ભાષણમાં નિપુણતા અને એકીકૃત કરતા પહેલા. તેણી માત્ર બહેરા-અંધ એવા બાળકોને જ માને છે જેમને ન્યૂનતમ અવશેષ દ્રષ્ટિ હોય છે (પ્રકાશની ધારણા પહેલા તેની ખોટ સાથે) અને ગંભીર સાંભળવાની ખોટ અથવા બહેરાશ. તેણીએ બાકીનાને બાળપણ (4 થી 10 વર્ષની વય વચ્ચે સાંભળવાની અને દ્રષ્ટિ ગુમાવવી), કિશોરાવસ્થા, પુખ્ત અથવા વૃદ્ધ બહેરા-અંધત્વ તરીકે વર્ગીકૃત કરી.

I.A. સોકોલ્યાન્સ્કીએ મગજના કેન્દ્રીય ભાગોના સ્થૂળ વિકૃતિઓ વિના, માત્ર જન્મજાત અથવા હસ્તગત દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય વિશ્લેષકોના પેરિફેરલ ભાગની સંપૂર્ણ અથવા આંશિક નિષ્ક્રિયતાવાળા બાળકોમાં સાચા બહેરા-અંધત્વ તરીકે વર્ગીકૃત કર્યું છે. તેમણે ગંભીર દૃષ્ટિ અને સાંભળવાની ક્ષતિ ધરાવતા માનસિક વિકલાંગ બાળકોને "મગજગત રીતે અપૂરતા" તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા. 4

બહેરા-અંધ લોકોનું પ્રથમ વર્ગીકરણ 1940 માં કરવામાં આવ્યું હતું. એ.વી. યાર્મોલેન્કો આપણા દેશ અને વિદેશમાં, બહેરા-અંધ બાળકોની 220 જીવન વાર્તાઓના વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. વર્ગીકરણ ખામીની શરૂઆતના સમય અને સંવેદનાત્મક ક્ષતિઓ અને બૌદ્ધિક રાશિઓના સંયોજનની હાજરી પર આધારિત હતું:

જન્મથી બહેરા-અંધ અથવા જેમણે પ્રારંભિક બાળપણમાં દૃષ્ટિ અને સાંભળવાનું ગુમાવ્યું હોય, મૌખિક વાણીમાં નિપુણતા મેળવતા અને એકીકૃત કરતા પહેલા (જન્મજાત બહેરા-અંધત્વ);

બહેરા અંધ લોકો કે જેમની દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ખોટ પૂર્વશાળાની ઉંમરમાં અને પછીથી, જ્યારે બાળક પહેલાથી જ વાણીની રચના કરી ચૂક્યું હતું (બહેરાં અંધત્વ પ્રાપ્ત કર્યું હતું);

બહેરા-અંધ માનસિક વિકલાંગ બાળકો: માનસિક વિકલાંગતા દ્વારા અગાઉના તમામ પ્રકારો જટિલ.

હાલમાં, વિશ્વમાં બહેરા-અંધ લોકોના નીચેના જૂથોને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે.

1. જન્મજાત અને પ્રારંભિક બહેરા-અંધત્વ જન્મજાત રુબેલા અથવા અન્ય ઇન્ટ્રાઉટેરિન ચેપ, અત્યંત અકાળ અથવા જન્મ આઘાત, આનુવંશિક વિકૃતિઓથી પરિણમે છે. દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિની તીવ્રતા મોટાભાગે સમયસરની ગુણવત્તા પર આધાર રાખે છે તબીબી સંભાળઆ બાળકો. ઘણાને દ્રષ્ટિની ક્ષતિઓ હોય છે જેના માટે પ્રારંભિક સર્જિકલ અને ઉપચારાત્મક સારવાર સૂચવવામાં આવે છે (જન્મજાત મોતિયા, ગ્લુકોમા, સ્ટ્રેબિસમસ, વગેરે). પ્રારંભિક અને ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળી આંખની શસ્ત્રક્રિયા શેષ દ્રષ્ટિને નોંધપાત્ર રીતે સુધારી શકે છે, અને ચાલુ સારવાર તેની સ્થિતિને લાંબા સમય સુધી જાળવી શકે છે. જો કે, ત્યાં અવલોકનાત્મક ડેટા છે જે જન્મજાત રૂબેલા ધરાવતા બાળકોમાં જન્મજાત મોતિયાને દૂર કર્યા પછી મોટી સંખ્યામાં ગૂંચવણો દર્શાવે છે અને આ બાળકોમાં અવશેષ દ્રષ્ટિના વિકાસ માટે નબળા પૂર્વસૂચન છે. વિદેશી માહિતી અનુસાર, 25% જેટલા બાળકો કે જેમને ગર્ભાશયમાં રુબેલા હતો અને દ્વિપક્ષીય મોતિયાનું ઓપરેશન કરવામાં આવ્યું હતું તેઓ સંપૂર્ણ દ્વિપક્ષીય રેટિના ડિટેચમેન્ટના પરિણામે 18 વર્ષની ઉંમર પછી તેમની દ્રષ્ટિ ગુમાવે છે.

સંવેદનાત્મક ક્ષતિઓની તીવ્રતાના આધારે, જન્મજાત દૃષ્ટિ અને સાંભળવાની ક્ષતિ ધરાવતા બાળકોને સામાન્ય રીતે તદ્દન બહેરા-અંધ, વ્યવહારીક રીતે બહેરા-અંધ, દૃષ્ટિની ક્ષતિવાળા બહેરા, અંધ શ્રવણ-ક્ષતિ અને દૃષ્ટિની શ્રવણ-ક્ષતિવાળા બાળકોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. આવા બાળકોને વિશેષ શૈક્ષણિક પરિસ્થિતિઓની જરૂર હોય છે. આ બહેરા-અંધ માટે વિશેષ શાળાઓ અને અંધ અથવા બહેરાઓ માટેની શાળાઓમાં વિશેષ વર્ગો તેમજ વિવિધ પ્રકારની વિશેષ શાળાઓમાં વ્યક્તિગત શિક્ષણ હોઈ શકે છે.

આ બાળકો માટે સંચારનું પ્રથમ માધ્યમ ઘરની વસ્તુઓ અથવા આ વસ્તુઓ સાથેની ક્રિયાઓ દર્શાવતી કુદરતી હાવભાવ હોઈ શકે છે. ભવિષ્યમાં, તેઓ ડાકટીલોજી, મૌખિક અને લેખિત ભાષણ (મોટા "દ્રષ્ટાવાળા" અક્ષરોમાં અથવા બ્રેઇલમાં લખવાનું) નો ઉપયોગ કરીને વાતચીત કરવાનું શીખી શકે છે. જન્મજાત બહેરા-અંધત્વવાળા બાળકોને સંપૂર્ણ રીતે મૌખિક પદ્ધતિ દ્વારા શીખવવાના વ્યક્તિગત કિસ્સાઓ છે - તેઓ મૌખિક રીતે બોલી શકે છે અને સ્પીકરના ગળામાંથી હાથ વડે સ્પંદન દ્વારા તેમની આસપાસના લોકોની મૌખિક વાણી વાંચી શકે છે.

2. જન્મજાત સાંભળવાની ક્ષતિ અને ઉંમર સાથે અંધત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. આ લોકો 50% જેટલા પુખ્ત વયના લોકો બનાવે છે જેઓ બહેરા અંધ છે. વિકૃતિઓના કારણો અશર સિન્ડ્રોમ અને અન્ય વારસાગત સિન્ડ્રોમ, આઘાત, વગેરે છે. એક નિયમ તરીકે, આ લોકો અશક્ત શ્રવણશક્તિ ધરાવતા લોકો માટે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં હાજરી આપે છે તેમની દ્રષ્ટિ ઉચ્ચ શાળામાં અથવા પછીથી નોંધપાત્ર રીતે બગડે છે; ખાસ ધ્યાનકિશોરાવસ્થામાં તેમની દૃષ્ટિ ગુમાવતા બહેરા બાળકો દ્વારા માંગ કરવામાં આવે છે. મસાલેદાર, આઘાતની સ્થિતિઅને જો આ બાળકોને સમયસર ઓળખવામાં આવે અને સમયસર સાયકોથેરાપ્યુટિક અને સાયકોલોજિકલ-શિક્ષણ શાસ્ત્રીય સહાય પૂરી પાડવામાં આવે તો આવા કિશોરો અને તેમના માતા-પિતામાં કેટલાક કિસ્સાઓમાં થતા મનોરોગને મોટાભાગે અટકાવી શકાય છે. આ કેટેગરીમાં બહેરા-અંધ લોકો માટે સંદેશાવ્યવહારના અગ્રણી માધ્યમો મોટાભાગે સાંકેતિક ભાષા અને કૃત્રિમતા છે, જે દ્રષ્ટિમાં તીવ્ર ઘટાડો થવાના કિસ્સામાં સ્પર્શ દ્વારા મદદ કરી શકાય છે: જો તેઓ તેના હાથને સ્પર્શ કરે તો તેઓ વાર્તાલાપની સાંકેતિક ભાષાને સમજી શકે છે. અથવા "હાથમાં" ડેક્ટિલ સ્પીચને સમજો.

3. જન્મજાત અંધત્વ અને હસ્તગત બહેરાશ. આ એવા લોકો છે કે જેઓ ઊંડી દૃષ્ટિની ક્ષતિઓ ધરાવે છે અને અંધ લોકો માટેની શાળાઓમાં અભ્યાસ કરે છે. પરિણામે વિવિધ કારણોજેમ જેમ તેઓની ઉંમર થાય છે તેમ તેઓ તેમની અમુક અથવા બધી સુનાવણી ગુમાવે છે. એક નિયમ તરીકે, આ બાળકો, કિશોરો અથવા પુખ્ત વયના લોકો છે જે સંચારમાં મુખ્યત્વે મૌખિક વાણીનો ઉપયોગ કરે છે, કેટલીકવાર તે સમજી શકાય તેવું નથી. તેમાંથી ઘણાને સ્પીચ થેરાપી અને ઓડિયોલોજિકલ મદદની જરૂર હોય છે. મોટાભાગના લોકોને પહેરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે શ્રવણ સાધનઅને અવશેષ સુનાવણી અને ઉચ્ચાર સુધારણાના વિકાસ પર વ્યક્તિગત પાઠ. અવલોકનો દર્શાવે છે કે સંખ્યાબંધ કિસ્સાઓમાં આ લોકો પરિપક્વ ઉંમરતેમની સુનાવણી સંપૂર્ણપણે ગુમાવી શકે છે, અને પછી તેઓ ફક્ત સ્પર્શની મદદથી વાતચીત કરવા પર સ્વિચ કરે છે (હથેળી પર લખવું, ફિંગરપ્રિન્ટિંગ "હાથમાં" અથવા લોર્મ - બહેરા-અંધ લોકો માટે એક વિશેષ મૂળાક્ષર, ચેક બહેરા-અંધ જી દ્વારા શોધાયેલ. લોર્મ અને જર્મની, ચેક રિપબ્લિક અને કેટલાક અન્ય દેશોમાં ખૂબ લોકપ્રિય).

4. વય સાથે મેળવેલ બહેરા-અંધત્વ. આ એવા લોકો છે કે જેઓ સામાન્ય સુનાવણી અને દ્રષ્ટિ સાથે જન્મ્યા હતા, અને જેઓ કિશોરાવસ્થા અથવા પુખ્તાવસ્થામાં માંદગી અથવા ઈજાના પરિણામે તેમની સુનાવણી અને દ્રષ્ટિ ગુમાવે છે. આ કિસ્સામાં સૌથી વધુ મોટી સમસ્યા- દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ખોટના તાણનો સામનો કરો અને અન્ય પ્રકારની સંવેદનાઓના ઉપયોગ માટે અવકાશમાં પહેલેથી જ સ્થાપિત અને સ્વયંસંચાલિત અભિગમને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ કરો. સંદેશાવ્યવહારના અન્ય માધ્યમો ઉપલબ્ધ કરાવવાનું એક વિશેષ કાર્ય છે (હાથથી મૌખિક વાણીની સમજ, હથેળી પર લખવું, ડેક્ટીલોજી અને બ્રેઇલમાં લખવું).

5. સેનાઇલ બહેરા-અંધત્વ. તે જાણીતું છે કે 65 વર્ષ પછી અને 85 વર્ષથી વધુ ઉંમરના કેટલાક લોકોની સુનાવણી અને દ્રષ્ટિમાં તીવ્ર બગાડ થાય છે. તેમાંથી કેટલાક વૃદ્ધાવસ્થામાં બહેરા-અંધ બની જાય છે. વિશ્વના વિકસિત દેશોમાં, આ લોકોને તેમના પરિવારોમાં સંબંધો સ્થાપિત કરવા, વૃદ્ધો માટેની સંસ્થાઓમાં સહાયની વિશેષ શરતોનું આયોજન કરવા અને સંદેશાવ્યવહાર અને અભિગમમાં મદદ કરવાના હેતુથી વિશેષ સહાય પૂરી પાડવામાં આવે છે. 5

2.3. બહેરા-અંધ બાળકોના માનસિક વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ

2.3.1. બહેરા-અંધ બાળકોમાં જ્ઞાનાત્મક વિકાસની વિશેષતાઓ

દ્રશ્ય અને શ્રવણશક્તિની ખામીઓ સાથેના બાળકનો વિકાસ અંધ અથવા બહેરા કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ માર્ગને અનુસરે છે. આ લક્ષણ મુખ્યત્વે એ હકીકતમાં રહેલું છે કે બહેરા-અંધ બાળકની તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા આપત્તિજનક રીતે ઘટી જાય છે 6.

બહેરા-અંધ લોકોનો માનસિક વિકાસ અકબંધ વિશ્લેષકો (ઘ્રાણ, કાઇનેસ્થેટિક, સ્પર્શેન્દ્રિય અને કંપન સંવેદનશીલતા) અને બૌદ્ધિક કાર્યો પર આધાર રાખે છે. બહેરા-અંધ બાળકોના વિકાસમાં શિક્ષણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે.

એક બહેરા-અંધ બાળક, તેના વિશેષ શિક્ષણ અને ઉછેરની શરૂઆત પહેલાં, સંપૂર્ણપણે અસહાય અને માનવ વર્તન અને વિચારવાની ક્ષમતાનો અભાવ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. પ્રારંભિક શોધબાળકોમાં દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિઓ યોગ્ય સમયે પરિવારને મનોવૈજ્ઞાનિક સહાય પૂરી પાડવાનું શક્ય બનાવે છે, બાળકને સમયસર ઉછેરવાનું શરૂ કરે છે અને તેના વિકાસની સંભાવનાઓમાં નોંધપાત્ર સુધારો કરે છે.

જન્મથી પ્રખ્યાત બહેરા-અંધ-મૂંગા, મેરી એર્ટિન, નવ વર્ષની ઉંમરે "જંગલી પ્રાણીની જેમ" વર્તે છે, તેણીને બહેરા અને મૂંગા માટેની શાળામાંથી અને અંધોની શાળામાંથી " મૂર્ખ", અને મનોચિકિત્સક હોસ્પિટલમાં એકાંત કેદમાં મૂકવામાં આવે છે. ખાસ હસ્તક્ષેપ સાથે, તે બહાર આવ્યું કે તેણીનું મગજ સામાન્ય હતું, અને તે પોતે ખૂબ શીખી શકાય તેવું હતું.

જે બાળકોના બહેરા-અંધત્વ જન્મજાત નથી, પરંતુ પ્રારંભિક બાળપણમાં પ્રાપ્ત થયા છે, તેઓ પોતાને સમાન પરિસ્થિતિમાં જુએ છે. જ્યારે બાળક શ્રવણશક્તિ અને દ્રષ્ટિ ગુમાવે છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે અગાઉ મેળવેલી તમામ વર્તણૂકીય કુશળતા ગુમાવે છે.

ગોફગાર્ડે, IV કોંગ્રેસ ઓન એજ્યુકેશનના એક અહેવાલમાં, છોકરી રાગ્નહિલ્ડ કાતા વિશે વાત કરી, જેણે તેણીના જીવનના ત્રીજા વર્ષમાં તેણીની સુનાવણી, દૃષ્ટિ, સ્વાદ અને ગંધ ગુમાવી દીધી હતી. 14 વર્ષની ઉંમર સુધી, તેણી ઘરે જ રહેતી હતી, અને માત્ર 15 વર્ષની ઉંમરે તેણીને બહેરા અને મૂંગાઓની શાળામાં સ્વીકારવામાં આવી હતી. તેણી એક વ્યક્તિ જેવી નહોતી: તેણી આખા દિવસો એક જગ્યાએ બેસી શકતી હતી, તેણીની આસપાસ શું થઈ રહ્યું હતું તેમાં સહેજ પણ રસ દર્શાવતો ન હતો, ફક્ત ક્યારેક ક્યારેક ભારે કર્કશ જેવા અવાજો કાઢતી હતી. જો કોઈ તેની પાસે પહોંચે, તો તે જંગલી પ્રાણીની જેમ તેના પગ, ગર્જના અને ખંજવાળ કરવા લાગી. તાલીમ દરમિયાન, તેણીનો વિકાસ સરેરાશ બહેરા-મૂંગા બાળક કરતાં વધુ ઝડપથી થયો.

બહેરા-મૂંગા સ્પેનિયાર્ડ આયોનોસેન્સિયો રેયેસનો કિસ્સો પણ આ સંદર્ભે સૂચક છે. 6 વર્ષની ઉંમરે તેની દૃષ્ટિ ગુમાવ્યા પછી, તે માનસિક રીતે સંપૂર્ણપણે અધોગતિ પામ્યો, કેવી રીતે ચાલવું તે ભૂલી ગયો, અને તે મૂર્ખમાં પડ્યો જે તેના શિક્ષણની શરૂઆત સુધી - દસ 7 વર્ષની ઉંમર સુધી ચાલ્યો.

I. A. Sokolyansky (1927, 1962) દ્વારા કરવામાં આવેલા અવલોકનો દર્શાવે છે કે બહેરા-અંધ લોકો, તાલીમથી વંચિત, ઘણા વર્ષો પથારીમાં, ઓરડાના વાડના ખૂણામાં, લોકો અને વસ્તુઓ સાથે વાતચીત કર્યા વિના, માનસિક રીતે વિકાસ કર્યા વિના, ઘણા વર્ષો વિતાવી શકે છે. ચાલવાનું શીખ્યા વિના - માનવ રીતે ખાવું અને પીવું 8.

મેશ્ચેર્યાકોવ નીચેની પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરે છે: “બધિર-અંધ માટે શાળા પસંદ કરતી વખતે, અમે શિક્ષણશાસ્ત્રની રીતે ઉપેક્ષિત બાળકોના જૂથની તપાસ કરી જેઓ તેમના પરિવારમાંથી અમારી પાસે આવ્યા હતા. તેમાંના કેટલાક સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ માટે સંપૂર્ણપણે અસમર્થ હતા. તેઓ હંમેશા તેમની માતાના હાથમાં હોવાથી, તેઓએ સ્વતંત્ર શરીર થર્મોરેગ્યુલેશન પણ વિકસાવ્યું ન હતું. આ અર્થમાં, તેઓ ભાગ્યે જ સ્વતંત્ર જીવો તરીકે ગણી શકાય; તેઓ રાત્રે તેમની માતાથી અલગ સૂઈ શકતા ન હતા, તેઓ દિવસ દરમિયાન એક મિનિટ પણ તેના વિના રહી શકતા ન હતા. તેમને તેમની માતાથી દૂર કરવા, તેમને અલગથી સૂવાનું શીખવવું, પકડી રાખવું નહીં અને જાતે જ ખાવાનું શીખવવું અત્યંત મુશ્કેલ હતું.

છોકરાઓમાંથી એક, જે 6 વર્ષની ઉંમરે અમારી પાસે આવ્યો હતો, તે એ હકીકત દ્વારા અલગ પડે છે કે તે અચાનક સ્થિર થઈ શકે છે અને લાંબા સમય સુધી ગતિહીન રહી શકે છે. તે બહાર આવ્યું કે તેના પરિવારમાં તેને ઘરે છોડવા માટે કોઈ ન હતું અને તે એકલો રહી ગયો. અને બળજબરીપૂર્વકના એકાંતના છેલ્લા ત્રણ વર્ષોમાં, તે કોઈ તેની પાસે આવે તેની કલાકો સુધી રાહ જોવાની "ટેવાયેલ" બની ગયો હતો. ખોરાક સિવાય તેને કોઈ વસ્તુમાં રસ નહોતો. તેને ખબર ન હતી કે કેવી રીતે તેની કાળજી લેવી તે પોટીનો ઉપયોગ પણ કરી શકતો નથી. તેની સાથે વ્યવસ્થિત તાલીમ સાથે, તેણે ખૂબ જ ઝડપથી સ્વ-સંભાળ અને અભિગમની કુશળતામાં નિપુણતા મેળવી.

બાળકોના અમાન્ય ઘરોમાંથી અમારી પાસે આવેલા બાળકો આ છોકરા જેવા જ હતા. તેમાંના કેટલાક ચાલી શકતા ન હતા, અન્ય ફક્ત પરિચિત જગ્યાના સાંકડા વર્તુળમાં જ ચાલતા હતા. તેઓ જાણતા ન હતા કે પોતાને કેવી રીતે ખવડાવવું, ચમચી પણ પકડવી, પોટીનો ઉપયોગ કરવો, ડ્રેસ કે કપડાં ઉતારવા. તેમનો સામાન્ય મનોરંજન પથારીમાં અથવા ગાદલા પર બેસીને શરીરના એકવિધ લોલકના આકારના ઝૂલતા હોય છે. આ બાળકો કોઈ વસ્તુ ઉપાડતા નથી કે અનુભવતા નથી. તેઓ રમકડાં જાણતા નથી અને તેઓ શું છે તે સમજી શકતા નથી. કોમ્યુનિકેશનની જરૂર નથી. તેઓ સ્પર્શ કરવાના તમામ પ્રયાસો પર નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપે છે: પુખ્ત વયના લોકોના હાથ ખસી જાય છે અથવા તેમને દૂર ધકેલી દે છે.

આવા બાળકોનું સમગ્ર માનસ સૌથી સરળ કાર્બનિક જરૂરિયાતોની અનુભૂતિ અને તેમના સંતોષ અને નારાજગીમાંથી સરળ આનંદના અનુભવમાં આવે છે.

હકીકતમાં, તેમની પાસે કોઈ વર્તન નથી. તે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ મોટર પ્રવૃત્તિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જે તેમને ઊર્જા ખર્ચવા માટે પરવાનગી આપે છે.

આમ, પ્રતિકૂળ બાહ્ય પરિસ્થિતિઓમાં બહેરા-અંધ મૂંગાપણું, અન્ય લોકો સાથે બાળકના માનવ સંચારના તમામ સામાન્ય સ્વરૂપોને બાદ કરતાં, તેને એકલતા અને અર્ધ-પ્રાણી અસ્તિત્વ માટે વિનાશકારી બનાવે છે. આ કિસ્સાઓમાં, બાળકનું મગજ, તબીબી દૃષ્ટિકોણથી, તમામ ઉચ્ચ માનસિક કાર્યો કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સામાન્ય અને શારીરિક રીતે યોગ્ય હોઈ શકે છે તે હકીકત હોવા છતાં, માનવ માનસનો વિકાસ બિલકુલ થતો નથી. 9"

આમ, નિષ્ણાતોના હસ્તક્ષેપ વિના આવા બાળકોના માનસનો વિકાસ અશક્ય છે.

ભૂતકાળના મોટાભાગના બહેરા શિક્ષકોની ભૂલ એ હતી કે તેઓએ તેમના વિદ્યાર્થીઓને ભાષણ બનાવવાના પ્રયાસો સાથે શીખવવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ એવી સ્થિતિથી આગળ વધ્યા કે મનુષ્ય અને પ્રાણીઓ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ "વાણીની ભેટ" છે અને તેઓએ આ ભાષણને મૌખિક, લેખિત અથવા ડેક્ટિલ (આંગળી) સ્વરૂપમાં બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, આ "ભાષણ", આસપાસના વિશ્વના પ્રત્યક્ષ (અલંકારિક) પ્રતિબિંબની સિસ્ટમ પર આધાર રાખતું નથી, હવામાં લટકતું હતું અને બાળકના માનસિક વિકાસ માટેના આધાર તરીકે સેવા આપી શકતું નથી.

બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવાની પ્રથા બતાવે છે કે બાળકની વાણી બનાવવાનું કાર્ય માનવ માનસના વિકાસના પ્રથમ કાર્ય તરીકે નથી અને હલ કરી શકાતું નથી.

વસ્તુઓની દુનિયા અને લોકોની દુનિયા સાથેની તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે બાળકનું માનસ રચાય છે અને વિકાસ પામે છે. બાળક જેની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તે માનવ શ્રમનું ઉત્પાદન છે. વસ્તુઓ અને લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો સાર એ છે કે બંને કિસ્સાઓમાં તે માનવ પરિબળ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. વિરોધાભાસની ચોક્કસ ડિગ્રી સાથે વ્યક્ત કરીને, આપણે કહી શકીએ કે વ્યક્તિનો અન્ય લોકો સાથેનો સંબંધ કોઈ વસ્તુ દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને તેનો કોઈ વસ્તુ સાથેનો સંબંધ અન્ય વ્યક્તિ સાથેના તેના સંબંધ દ્વારા થાય છે. એક બાળક, વસ્તુઓની દુનિયામાં વર્તવાનું શીખવાની પ્રક્રિયામાં, વસ્તુઓ સાથે ક્રિયાઓમાં નિપુણતા મેળવે છે, તેનો સામાજિક અર્થ શીખે છે; વસ્તુઓના સામાજિક અર્થો તેમના ઉદ્દેશ્ય ગુણધર્મો તરીકે બહાર આવે છે, તેમની સંપૂર્ણતામાં તેમનો સાર વ્યક્ત કરે છે.

બહેરા-અંધ બાળક માટે તેનું શિક્ષણ શરૂ થાય તે પહેલાંની દુનિયા ખાલી અને અર્થહીન છે. તેના માટે, આપણા જીવનને ભરતી વસ્તુઓ અસ્તિત્વમાં નથી, એટલે કે, તે તેના માટે તે અર્થમાં હોઈ શકે છે કે તે તેમની સામે આવી શકે છે, પરંતુ તે તેમના કાર્યો અને હેતુઓમાં તેના માટે અસ્તિત્વમાં નથી 10.

તે સ્પષ્ટ છે કે આવી વ્યક્તિ પાસે વિશ્વને સમજવાનો એક જ રસ્તો છે - સ્પર્શેન્દ્રિય-મોટર વિશ્લેષક દ્વારા. એવું લાગે છે કે પરિસ્થિતિ સરળ છે: બાળકના હાથમાં વસ્તુઓ મૂકવી આવશ્યક છે, તે તેમને અનુભવશે, અને આ રીતે તે આસપાસની વસ્તુઓની અમર્યાદિત સંખ્યામાં છબીઓ બનાવશે.

જો કે, બહેરા-અંધ બાળકોને ઉછેરવાની પ્રથા બતાવે છે કે આ શક્ય નથી. છેવટે, બહેરા-અંધ બાળકો, તેમના વિશેષ ઉછેર અને તાલીમની શરૂઆત પહેલાં, માનવ માનસિકતાના કોઈપણ લક્ષણોથી સંપૂર્ણપણે વંચિત છે - તેમની પાસે ફક્ત તેની રચના અને વિકાસ (ઉચ્ચ સ્તર સુધી) ની શક્યતા છે, પરંતુ પ્રારંભિક તબક્કે આ પ્રક્રિયાના તબક્કામાં તેમને જ્ઞાનની શાંતિની જરૂર નથી, ન તો અભિગમ અને સંશોધન પ્રવૃત્તિઓની કુશળતા.

જો આવા બાળકને "નિરીક્ષણ" કરવા માટે વસ્તુઓ આપવામાં આવે છે, તો તે તેમની સાથે પરિચિત થવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના તરત જ તેમને છોડી દે છે. આ સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે બાળકને આપવામાં આવેલી વસ્તુઓ તેના માટે નજીવી છે. અને બાળકના હાથમાં વિવિધ વસ્તુઓ મૂકવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે સ્પર્શેન્દ્રિય બળતરા કેટલી નવી હોય તે મહત્વનું નથી, તે તેનામાં સૂચક પ્રતિક્રિયા પેદા કરતું નથી.

આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ સાથે પ્રથમ પરિચય સરળ કુદરતી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટેની પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં થાય છે.

આમ, વિકાસના પ્રથમ તબક્કામાં બહેરા-અંધ બાળક માટે, સામાજિક અનુભવનો માનવીય વિનિયોગ તેની વાસ્તવિક (પ્રથમ કાર્બનિક, અને પછી અન્ય, પ્રવૃત્તિમાં વિકાસશીલ) જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે ચોક્કસ વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલ હોવો જોઈએ.

કુદરતી જરૂરિયાતોને સંતોષતી વખતે, ઉદાહરણ તરીકે, જમતી વખતે, વ્યક્તિ સંખ્યાબંધ "ટૂલ્સ" નો ઉપયોગ કરે છે - એક ચમચી, કાંટો, પ્લેટ વગેરે. આનો ઉપયોગ બહેરા-અંધ બાળકની વસ્તુઓ સાથે પ્રારંભિક પરિચય માટે થાય છે. એક પુખ્ત, બાળકને ખવડાવતી વખતે, તેના હાથ પોતાના હાથમાં પકડીને, તેને ચમચી, પ્લેટ, નેપકિન 11 નો ઉપયોગ કરવાનું શીખવે છે.

જન્મજાત બહેરાં અંધત્વ ધરાવતા નાના બાળકોના અવલોકનોએ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના વિકાસમાં સ્પર્શ અને ગંધની ભાવના માટે મોટી સંભાવના દર્શાવી છે. "જો તમે આવા બાળકની અખંડ પ્રવૃત્તિના વિકાસમાં દખલ ન કરો અને તેના સમયસર પકડ, બેસવા, સીધા ચાલવા અને રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓમાં સ્વતંત્રતાને પ્રોત્સાહન ન આપો, તો તમે ઓરડામાં સંપૂર્ણપણે મફત અભિગમ અને સંપૂર્ણ ઉદ્દેશ્યના વિકાસને પ્રાપ્ત કરી શકો છો. ક્રિયાઓ” 12.

બહેરા-અંધ બાળકોમાં સંવેદના અને ધારણાની સંખ્યાબંધ વિશેષતાઓ છે.

બહેરા અંધ બાળકો દ્રષ્ટિ અને શ્રવણનો ઉપયોગ કરીને અવકાશમાં નેવિગેટ કરી શકતા નથી, તો પછી “ ત્વચાની સંવેદનશીલતાઅને મોટર મેમરી એ બહેરા-અંધ બાળકો માટે તેમની આસપાસની દુનિયાને સમજવાની એક ખાસ રીત બની જાય છે” 13. I.A. સોકોલ્યાન્સ્કીએ વર્ણવ્યું હતું કે બહેરા-અંધ બાળકો અજાણ્યા રૂમમાં પણ બારી અને દરવાજા કેટલી સરળતાથી શોધી લે છે, કારણ કે હવાના તરંગોની ગતિ અને વિન્ડો 14 દ્વારા ઉત્સર્જિત તાપમાનની ત્વચાની સમજને કારણે.

તેથી, બાળપણથી જ બહેરા-અંધ બાળકની હિલચાલના વિકાસને ખૂબ મહત્વ આપવું જોઈએ. જો તમે આવા બાળકની અખંડ પ્રવૃત્તિના વિકાસમાં દખલ ન કરો અને તેના સમયસર પકડ, બેસવા, સીધા ચાલવા અને રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓમાં સ્વતંત્રતાને પ્રોત્સાહન ન આપો, તો તમે ઓરડામાં સંપૂર્ણ મુક્ત અભિગમ અને સંપૂર્ણ ઉદ્દેશ્ય ક્રિયાઓના વિકાસને પ્રાપ્ત કરી શકો છો. . આવા બાળક પહેલાથી જ બાળપણમાં, પરિચિત રૂમની આસપાસ સંપૂર્ણપણે મુક્તપણે ફરવા માટે સક્ષમ છે, ગંધ, લાક્ષણિક હલનચલન દ્વારા અને તેના પગ અને પગરખાં અનુભવીને તેની નજીકના લોકોને ઓળખી શકે છે, તેને ગમતી વસ્તુઓ અને રમકડાં કાઢી શકે છે અને તેની સાથે કામ કરી શકે છે. તેમના હેતુ અનુસાર. જે લોકો બહેરા-અંધ હોય છે તેઓ તેમના પગ વડે ભોંયતળિયા, માટી વગેરેના ગુણધર્મની સ્પર્શેન્દ્રિય ધારણા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેમના પગ નીચેની જમીનની અસમાનતા માટે યાદશક્તિ ઘણીવાર તેમને ચોક્કસ દિશામાં રસ્તો યાદ રાખવામાં મદદ કરે છે.

સ્પર્શેન્દ્રિય સંવેદનશીલતા તમને ફક્ત વસ્તુઓને સ્પર્શ કરીને અને તેમની સાથે સીધા સંપર્કમાં અભિનય કરીને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, દૃષ્ટિ અને શ્રવણથી વંચિત વ્યક્તિ દૂરથી, દૂરથી અન્ય લોકો પાસેથી માહિતી મેળવી શકે છે. બહેરા-અંધ લોકોમાં ગંધની અસામાન્ય રીતે સૂક્ષ્મ સમજ હોય ​​છે. ગંધની ભાવના લગભગ તમામ બહેરા-અંધ લોકોને દૂરથી પરિચિત અથવા અજાણ્યા વ્યક્તિને શોધવા, ખુલ્લી બારીમાંથી ગંધ દ્વારા બહારનું હવામાન ઓળખવા, રૂમની વિશેષતાઓ નક્કી કરવા અને તેમાં જરૂરી વસ્તુઓ શોધવાની મંજૂરી આપે છે.

વસ્તુઓ અને લોકોની હિલચાલ દ્વારા ઉત્પાદિત અવાજો પ્રત્યે સ્પર્શેન્દ્રિય-કંપનશીલ સંવેદનશીલતાને આભારી, બાળક ચોક્કસ અંતરે પણ તેની આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તે સમજી શકે છે. વય સાથે, બહેરા-અંધ લોકો તેમની ચાલ દ્વારા દૂરથી નજીક આવતા લોકોને ઓળખવામાં સક્ષમ છે, કોઈ રૂમમાં પ્રવેશ્યું છે તે ઓળખી શકે છે, તેમના હાથથી સંગીતના અવાજો સાંભળે છે, તેમના પગ વડે નિર્ધારિત કરવામાં સક્ષમ બને છે કે ઓરડામાં ઉત્પન્ન થતા મોટા અવાજોની દિશા ઘર અને શેરીમાં, વગેરે. સ્પંદન સંવેદનાઓ બહેરા-અંધ બાળકમાં મૌખિક વાણીની સમજ અને રચના માટેનો આધાર બની શકે છે. "ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગની શાળામાં, બહેરા-અંધ બાળકોને વક્તાનાં ગળામાંથી તેમના હાથની હથેળી વડે મૌખિક વાણી સમજવાનું અને તે જ રીતે તેમની પોતાની વાણીને નિયંત્રિત કરવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું" 15.

ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતું, રુધિરવાળું, સ્પર્શેન્દ્રિય, સ્પર્શેન્દ્રિય અને સ્પંદન સંવેદનશીલતાની સાચવેલ ક્ષમતાઓ સાથે, બહેરા-અંધ બાળકોએ અવશેષ દ્રષ્ટિ અને શ્રવણશક્તિનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. ઑડિયોમેટ્રિક પરીક્ષા અને કોક્લિયર ઇમ્પ્લાન્ટેશન સુધી (બંને કાન માટે) શ્રવણ સાધનોની પસંદગી અસંખ્ય બહેરા-અંધ બાળકોની સાંભળવાની ક્ષમતાને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત અને વિકસાવી શકે છે. અવશેષ દ્રષ્ટિ (પ્રકાશ દ્રષ્ટિ સુધી) ધરાવતા બહેરા-અંધ બાળકોમાં દ્રશ્ય દ્રષ્ટિના વિકાસ પરના વર્ગો તેમને તેમની આસપાસની દુનિયામાં નેવિગેટ કરવા માટે દ્રષ્ટિના ન્યૂનતમ અવશેષોનો ઉપયોગ કરવાની કુશળતા આપી શકે છે.

2.3.2. બહેરા-અંધ બાળકોની પ્રવૃત્તિઓની વિશેષતાઓ

કુટુંબમાં ગહન દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિઓ ધરાવતા નાના બાળકનો યોગ્ય ઉછેર ફક્ત પુખ્ત વયના લોકોની તેની પ્રવૃત્તિના સૌથી અસ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યેની સંવેદનશીલતા સાથે શક્ય છે, આ પ્રવૃત્તિને દરેક સંભવિત રીતે ટેકો આપવાની ક્ષમતા સાથે અને તેને ઉત્તેજીત કરવા માટે વિકસિત કરવાની ક્ષમતા સાથે. પુખ્ત વયના લોકો અને આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ સાથેના કોઈપણ સંપર્કો. બાળકની આસપાસના પદાર્થોના સ્થાનની સ્થિરતા અને કામચલાઉ દૈનિક દિનચર્યાનું પાલન તેના સમય અને અવકાશમાં યોગ્ય અભિગમમાં ફાળો આપે છે. ઘરની આસપાસ સ્વતંત્ર હિલચાલ અને વસ્તુઓ સાથેની ક્રિયાઓમાં નિપુણતા સફળ જ્ઞાનાત્મક અને વાણી વિકાસ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે. બહેરા-અંધ બાળકનો સૌથી મર્યાદિત સંવેદનાત્મક ક્ષેત્ર પણ તેના માનસિક વિકાસ માટે શરતો બનાવે છે. અખંડ જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ અને બહેરા-અંધ બાળક પ્રત્યે માતાપિતાના યોગ્ય વલણ સાથે, તે ચોક્કસ સ્વયંસ્ફુરિત વિકાસ માટે સક્ષમ છે. આવા સફળ વિકાસનું સૂચક એ કુદરતી હાવભાવનો ઉપયોગ કરીને બાળક અને તેના પ્રિયજનો વચ્ચે વાતચીતનો ઉદભવ છે. જો કે, મૌખિક ભાષણમાં નિપુણતા ફક્ત વિશેષ તાલીમથી જ શક્ય છે.

પૂર્વશાળાની વયના બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસમાં, અગ્રણી સ્થાન સંચારના પ્રથમ માધ્યમોની રચના દ્વારા લેવામાં આવે છે - હાવભાવ. પુખ્ત વ્યક્તિ માટે આભાર, બાળક ધીમે ધીમે રોજિંદા રોજિંદા પરિસ્થિતિઓનો ક્રમ શીખે છે (સવારે શૌચાલય, નાસ્તો, રમતો, લંચ, નિદ્રા, બપોરનો નાસ્તો, વોક, ડિનર, સાંજનો ડ્રેસ અને બેડ માટે તૈયાર થવું વગેરે). ઑબ્જેક્ટ અથવા ઑબ્જેક્ટ સાથેની ક્રિયા દર્શાવતી હાવભાવ દરેક રોજિંદા પરિસ્થિતિ માટે સંકેત બની શકે છે જે બાળક માટે મહત્વપૂર્ણ છે. બહેરા-અંધ બાળકની પ્રથમ વ્યક્તિગત ક્રિયાઓમાં સ્વતંત્ર નિપુણતા, અને પછી દરેક રોજિંદા અથવા રમતની પરિસ્થિતિમાં ક્રિયાઓનું આખું ચક્ર, કુદરતી હાવભાવને ચોક્કસ વ્યક્તિગત વસ્તુ અને તેની સાથે ક્રિયાની નિશાની બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. આ બધું પરંપરાગત સંકેત સાથે કુદરતી હાવભાવને બદલવાની તૈયારી કરે છે, જે પછીથી હાવભાવને ડેક્ટીલિક શબ્દ સાથે બદલવાનું શક્ય બનાવે છે, અને પછી લેખિત શબ્દસમૂહ સાથે (કેપિટલ અક્ષરોમાં અથવા એમ્બોસ્ડ ડોટેડ બ્રેઇલમાં લખાયેલ) 16.

બહેરા-અંધ બાળક માટે પર્યાવરણ વિશે સાચા વિચારોની રચના માટે મોડેલિંગ, મોડેલિંગ, ચિત્રકામ અને રમતનું ખૂબ મહત્વ છે. તે આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ છે જે પર્યાવરણ વિશે બાળકના વિચારોની પર્યાપ્તતાને નિયંત્રિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે, બાળકોના પ્રથમ શબ્દોનો અર્થ સામાન્ય કરવામાં આવે છે, જ્યારે એક નામ વાસ્તવિક ઑબ્જેક્ટ અને તેની છબીને સૂચવી શકે છે; અને એક ઑબ્જેક્ટ જે તેને રમતમાં બદલે છે.

જો કે, વધારાની ક્ષતિઓ ધરાવતું બહેરા-અંધ બાળક મોટાભાગે પુખ્ત વ્યક્તિની ક્રિયાઓને સ્વતંત્ર રીતે અવલોકન અને અનુકરણ કરવાની ક્ષમતાથી મર્યાદિત અથવા વંચિત હોય છે. તેનું શિક્ષણ પુખ્ત વયના લોકો સાથે સંયુક્ત ક્રિયાઓના સંગઠન દ્વારા થાય છે (પુખ્ત વ્યક્તિ બાળકના હાથ વડે કાર્ય કરે છે અથવા બાળકના હાથ પુખ્તની ક્રિયાઓને "અનુસરે છે"), જે ધીમે ધીમે પુખ્ત સાથે અલગ ક્રિયાઓમાં ફેરવાય છે (પુખ્ત ક્રિયા શરૂ કરે છે, અને બાળક તેને સમાપ્ત કરે છે) અને છેવટે, સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર ક્રિયાઓ. પરંતુ, બાળકને સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરવાનું શીખવ્યા પછી, તેની આસપાસના લોકોની પ્રવૃત્તિઓના તેના સ્વતંત્ર અવલોકનોને ગોઠવવાનો પ્રયાસ કરવો જરૂરી છે. આ હેતુ માટે, એક બહેરા-અંધ બાળકને તેના હાથ વડે શાંતિથી જોવાનું શીખવવામાં આવે છે કે તેના પ્રિયજનો કેવી રીતે ખાય છે, પીવે છે, પહેરે છે, વગેરે. આ અવલોકનો માટે આભાર, બાળક અન્ય લોકોની ક્રિયાઓ વિશે તેના પ્રથમ વિચારો મેળવે છે, અનુકરણ માટેની શરતો રચાય છે, જે વ્યક્તિના સંપૂર્ણ સામાજિક વિકાસ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. હાવભાવ અને શબ્દોનો અર્થ વિસ્તૃત અને સામાન્યકૃત છે, જે ફક્ત બાળક દ્વારા પીવા માટેના ચોક્કસ કપ જ નહીં, પણ અન્ય કપ પણ જેમાંથી મમ્મી-પપ્પા, મહેમાનો વગેરે પીવે છે. અન્ય લોકોની દૈનિક પ્રવૃત્તિઓના બાળકના અવલોકનનું આયોજન કરીને, અમે અન્ય લોકોની પ્રવૃત્તિઓ વિશે તેના પોતાના અનુભવ અને વિચારોને વિસ્તૃત કરીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, બહેરા-અંધ બાળકને વાંચવા અને લખવાનું શીખવવાનું શરૂ કરતા પહેલા, તેણે "વાંચવાની માનસિકતા" વિકસાવવાની જરૂર છે - તેને અન્ય લોકોની ક્રિયાઓમાં દખલ કર્યા વિના, તેનું નિરીક્ષણ કરવાનું શીખવવામાં આવે છે; વાર્તાના રમકડાં - ઢીંગલી સાથે કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે બાળકને શીખવતા પહેલા, તમારે તેને અન્ય લોકોની વાસ્તવિક ક્રિયાઓ "જોવા" શીખવવાની જરૂર છે.

જટિલ સંવેદનાત્મક ક્ષતિઓ ધરાવતા બાળકોમાં રમતના વિકાસના અવલોકનો દર્શાવે છે કે વાર્તાના રમકડાં પ્રથમ તેમના માટે વાસ્તવિક વસ્તુઓ તરીકે કાર્ય કરે છે. આ રમકડાં સાથેની ક્રિયાઓ ઢીંગલીની મદદથી પુખ્ત વયના લોકો સમક્ષ દર્શાવ્યા પછી બહેરા-અંધ અથવા અંધ બાળક ઢીંગલીના ઢોરની ગમાણમાં સૂવાનો અથવા નાના કપમાંથી પીવાનો પ્રયાસ કરે છે. આવા બાળકોમાં વાસ્તવિક ભૂમિકા ભજવવાની રમત ખૂબ પાછળથી, શાળાની ઉંમરે વિકસે છે.

કોઈપણ બાળક ઉદ્દેશ્ય વિશ્વમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા વિના, સમય અને આસપાસની જગ્યામાં સ્વતંત્ર રીતે નેવિગેટ કરવાનું શીખ્યા વિના, સ્વ-સેવા કૌશલ્યોમાં નિપુણતા મેળવ્યા વિના વ્યક્તિગત તરીકે વિકાસ કરી શકતું નથી. જટિલ વિકલાંગતાવાળા બાળકોના શિક્ષણમાં, આ સમયગાળો પૂર્વશાળા અને બંને લઈ શકે છે શાળા વયબાળક

બહેરા-અંધ-મૂંગાના માનસના વિકાસ માટે ખૂબ મહત્વ એ સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર કાર્ય છે, જેનો હેતુ ફક્ત વિદ્યાર્થીની પોતાની જાતની સંભાળ રાખવા માટે જ નહીં, પણ તેના સાથીઓ માટે પણ જરૂરી છે. આ કાર્યમાં, વિભાજિત કામગીરીમાં મજૂર સમુદાયની પ્રથમ સમજ વિકસિત થાય છે: હું ફક્ત મારી જ નહીં, પણ અન્યની પણ સેવા કરું છું, અને અન્ય લોકો પણ મારી સેવા કરે છે. આ કાર્ય ઘણીવાર સામૂહિક રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, અને તે કોઈની પ્રવૃત્તિઓને સામાન્ય કાર્ય સાથે જોડવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે. અને વ્યક્તિગત કાર્યનું મૂલ્યાંકન સામાન્ય શ્રમ માટે તેના મહત્વના દૃષ્ટિકોણથી કરવામાં આવે છે. અહીં અમુક પ્રકારના સામૂહિકના સભ્ય તરીકે સ્વ-જાગૃતિની શરૂઆત પહેલેથી જ ઉદ્ભવે છે. બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓને પણ વિવિધ પ્રકારના સામૂહિક કાર્યમાં ભાગ લેવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. તેઓ યાર્ડ સાફ કરે છે, શિયાળામાં બરફ સાફ કરે છે, મિલકત પરનો બરફ દૂર કરે છે, વસંતઋતુમાં શાકભાજીનો બગીચો ખોદી કાઢે છે, પથારીને પાણી આપે છે અને યાર્ડમાં ખાસ ઘરમાં રાખવામાં આવેલા પ્રાણીઓની સંભાળ રાખે છે. વિદ્યાર્થીઓ જે કામ કરે છે તેના પ્રકારો અલગ અલગ હોય છે: કેટલાક સરળ હોય છે, અન્ય વધુ મુશ્કેલ હોય છે. વિદ્યાર્થીઓ અમુક કામ સ્વેચ્છાએ કરે છે, અન્ય ઓછા સ્વેચ્છાએ, અને તેઓને અમુક વસ્તુઓ કરવામાં બિલકુલ આનંદ આવતો નથી.

સોળ વર્ષની ઉંમરે પહોંચ્યા પછી, બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓ, તેમની શારીરિક અને માનસિક તૈયારીને આધીન, વ્યાવસાયિક કાર્ય શીખવાનું શરૂ કરે છે. અનાથાશ્રમમાં, વ્યાવસાયિક શ્રમ, જેમ કે શ્રમના પ્રકારો તે પહેલાના છે (સ્વ-સેવા, જૂથ સ્વ-સેવા, મેન્યુઅલ લેબર, વર્કશોપમાં શૈક્ષણિક કાર્ય), શૈક્ષણિક કાર્યો કરે છે. સામાન્ય રીતે, જ્યારે કોઈ વિશેષ શાળામાં કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ વાણીમાં સુધારો કરવા, હલનચલન વિકસાવવા, ધારણા, મેમરી, કલ્પના અને વિચારસરણી માટે તેના મહત્વની નોંધ લે છે. આ બધું સાચું છે, પણ પૂરતું નથી. કોઈ એમ પણ કહી શકે છે કે શ્રમના અર્થનું આવું વર્ણન ચૂકી જાય છે મુખ્ય કાર્યવિદ્યાર્થી વિકાસમાં. શ્રમ તાલીમ અને શ્રમમાં વ્યવહારુ ભાગીદારી એ સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બનાવવાનો એકમાત્ર સાચો માર્ગ છે. તે કાર્યમાં છે કે આંતરમાનવ સંબંધોની સિસ્ટમમાં વ્યક્તિની સ્થિતિની જાગૃતિ રચાય છે, કામ દ્વારા વ્યક્તિ અન્યના વલણ દ્વારા પોતાનું મૂલ્યાંકન મેળવે છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ આવશ્યક માનવ લક્ષણોની રચના કાર્યમાં થાય છે. જો ઐતિહાસિક પાસામાં, કોઈ વ્યક્તિ, શ્રમના સ્વરૂપો બનાવે છે, પોતાની જાતને બનાવે છે, પોતાને એક માણસ બનાવે છે, તો પછી ચોક્કસ અર્થમાં આપણે કહી શકીએ કે ઓન્ટોજેનેટિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં, શ્રમ પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપોમાં નિપુણતા, વ્યક્તિ દરેક વખતે, જેમ તે હતા, પોતાને નવેસરથી બનાવે છે. તે પણ મહત્વનું છે કે કાર્ય દ્વારા, તેમાં વ્યક્તિગત ભાગીદારી દ્વારા, સામાજિક સંબંધોનું યોગ્ય પ્રતિબિંબ રચાય છે અને આ સંબંધોના પ્રિઝમ દ્વારા શ્રમ દ્વારા માનવકૃત વસ્તુઓની દુનિયા વધુ ઊંડાણપૂર્વક અને પર્યાપ્ત રીતે ઓળખાય છે 17.

જ્યારે બહેરા-અંધ વ્યક્તિને વધુ અને વધુ "પુખ્ત" પ્રકારનાં કામ શીખવવામાં આવે છે, ત્યારે પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ અને તેની જરૂરિયાતો સાથેના સંબંધ વચ્ચે વિરોધાભાસ દેખાય છે અને વધે છે. જો શરૂઆતમાં બાળકને તેની સ્વ-સેવા કૌશલ્યની રચનાના સમયગાળા દરમિયાન ઉપલબ્ધ કાર્ય પ્રવૃત્તિ સીધી અને સીધી તેની સરળ જરૂરિયાતોની સંતોષ સાથે સંબંધિત હોય, તો પછી સામૂહિક સ્વ-સેવા તરફના સંક્રમણ દરમિયાન આ જોડાણ એટલું સ્પષ્ટ નથી. . અને જેમ જેમ તમે વિભાજિત શ્રમના સ્વરૂપોમાં નિપુણતા મેળવો છો, તેમ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ અને શરીરની જરૂરિયાતો વચ્ચેનો સીધો જોડાણ ખોવાઈ જાય છે. આ જોડાણ વધુને વધુ મધ્યસ્થી બને છે અને અંતે, પૈસા જેવા શ્રમના માપ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. શ્રમના માપદંડ તરીકે નાણાંને સમજવું અને નાણાંનો ઉપયોગ કરીને વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની ક્ષમતા સાથેના શ્રમના જોડાણની જાગૃતિ એ વર્તમાન સામાજિક સંબંધોના વ્યવહારિક જ્ઞાન માટે જરૂરી શરત છે.

2.3.3. ભાષણ વિકાસ

બહેરા-અંધ બાળકને સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવા માટે શીખવવામાં તે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. તેના માટે સંદેશાવ્યવહારનું પ્રથમ વિશેષ માધ્યમ હાવભાવ છે. બાળક વસ્તુઓ, તેમના કાર્યો, ક્રિયાઓ અને વર્તનના ઘટકોને નિયુક્ત કરવા માટે હાવભાવનો ઉપયોગ કરે છે. હાવભાવમાં નિપુણતા એ આવશ્યક તબક્કો છે ભાષણ વિકાસબાળક

હાવભાવ પછી સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોમાં નિપુણતાનો આગળનો તબક્કો એ બાળકમાં મૌખિક ભાષણની રચના છે. ડેક્ટીલિક સ્વરૂપમાં મૌખિક ભાષણ એ સાઇન સ્પીચ પર એક સુપરસ્ટ્રક્ચર છે, જે તેની અંદર તેના ભિન્ન સ્વરૂપ તરીકે ઉદભવે છે અને ત્યારબાદ વાણીના સ્વતંત્ર અને પ્રભાવશાળી સ્વરૂપમાં વિકસે છે.

તે આ રીતે થાય છે. જાણીતી અને વારંવાર આવતી વસ્તુઓને દર્શાવતા હાવભાવને આંગળીના શબ્દો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. બાળક માટે, આ હોદ્દો પણ હાવભાવ છે, પરંતુ માત્ર એક અલગ ગોઠવણીના હાવભાવ છે. હાવભાવ તેને બતાવે છે કે આ પદાર્થને અલગ રીતે નિયુક્ત કરી શકાય છે. ત્યારબાદ, તે તેને બતાવવામાં આવેલ વસ્તુને એક હાવભાવ સાથે નિયુક્ત કરે છે જે તેના માટે નવું છે, તે શંકા કર્યા વિના કે તે પહેલેથી જ અક્ષરોથી બનેલો શબ્દ જાણે છે, જેમ કે એક નજરે જોનાર બાળક કે જેણે જીવનના બીજા વર્ષમાં બોલવાનું શીખી લીધું છે. તે જાણતો નથી કે તે અક્ષર-દર-અક્ષર શબ્દોમાં બોલી રહ્યો છે.

મૌખિક ભાષા શીખવવાની શરૂઆત અક્ષરોથી નહીં, પરંતુ શબ્દોથી થાય છે, અને માત્ર શબ્દોથી નહીં, પરંતુ સુસંગત અર્થપૂર્ણ ટેક્સ્ટની સિસ્ટમમાં શબ્દોથી થાય છે. પ્રથમ શબ્દોનો અર્થપૂર્ણ સંદર્ભ હાવભાવ છે. ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ વાર્તામાં પ્રથમ ડેક્ટીલિક શબ્દોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. અહીં શબ્દો હાવભાવ તરીકે કામ કરે છે. ચોક્કસ વસ્તુઓ દર્શાવતા કેટલાક ડઝન શબ્દોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી જ બાળકને ડેક્ટિલ મૂળાક્ષરો આપવામાં આવે છે, જે તે પહેલેથી જ વ્યવહારીક રીતે માસ્ટર છે. ડેક્ટિલ મૂળાક્ષરો પછી, બાળકને કોઈપણ શબ્દ આપી શકાય છે, તેને અનુરૂપ હાવભાવ અને ઑબ્જેક્ટ સાથે સંબંધિત છે. ડેક્ટીલિક મૂળાક્ષરોના અક્ષરોને યાદ રાખવાનું પણ ખૂબ મહત્વ છે કારણ કે યાદ રાખવાની પ્રક્રિયામાં બાળક શિક્ષકના હાથમાંથી ડેક્ટીલિક અક્ષરોને સમજવાનું શીખે છે.

ફિંગરપ્રિન્ટ મૂળાક્ષરોને નિશ્ચિતપણે યાદ કર્યા પછી, બાળકને અક્ષરોનો ડોટેડ હોદ્દો આપવામાં આવે છે. બાળકની આંગળીનું ઉચ્ચારણ અને અક્ષરોની ડોટેડ રજૂઆત દોષરહિત અને સંપૂર્ણ હોવી જોઈએ. આને સુધારવા માટે, બે થી ત્રણ ડઝન શબ્દોનો વિશેષ શબ્દકોશ પસંદ કરવામાં આવે છે જે બાળક માટે સારી રીતે જાણીતી વસ્તુઓ દર્શાવે છે. વ્યાકરણની રચનામાં નિપુણતા મેળવવા માટે ભવિષ્યમાં સમાન શબ્દકોશનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

બહેરા-અંધ લોકોને મૌખિક ભાષણ શીખવવું એ લેખન અને વાંચનમાં નિપુણતા દ્વારા શક્ય છે 18. લેખન અને વાંચનમાં નિપુણતા મેળવવી ઘણીવાર આવા બાળકના વિકાસનો સમગ્ર શાળા સમયગાળો લે છે. જ્યારે બાળક મોટા અક્ષરોમાં નિયમિત લખવામાં અથવા અંધ ફોન્ટમાં મોટા ડોટેડ લખાણમાં નિપુણતા મેળવે છે, ત્યારે તેને તેની પોતાની ક્રિયાઓનું સતત વર્ણન કરવાનું શીખવવામાં આવે છે. આવા વર્ણનોમાંથી, સરળ, અસામાન્ય વાક્યોનો સમાવેશ કરીને, બહેરા-અંધ બાળક દ્વારા વાંચવા માટેના પ્રથમ પાઠો બનાવવામાં આવે છે. જેમ જેમ બાળકની શબ્દભંડોળ સમૃદ્ધ થાય છે તેમ, પ્રથમ પાઠોની વ્યાકરણની રચના પણ વધુ જટિલ બને છે. આ પાઠો, જે બાળકના પોતાના અનુભવ અને તે જાણતા લોકોની ક્રિયાઓનું વર્ણન કરે છે, તે શિક્ષકની મદદથી સંકલિત કરવામાં આવે છે અને તેને શૈક્ષણિક કહેવામાં આવે છે. વધુમાં, બાળકના અંગત અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરતા ગ્રંથો બાળક પોતે (સ્વયંસ્ફુરિત પાઠો) દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવે છે. આ બે પ્રકારના ગ્રંથોનું સતત આંતરપ્રક્રિયા, જેને I.A. સોકોલ્યાન્સ્કીએ સમાંતર કહે છે, તે બહેરા-અંધ બાળક દ્વારા મૌખિક ભાષણના સંપૂર્ણ સંપાદન માટે શરતો બનાવે છે. તેના પોતાના જીવનની મહત્વપૂર્ણ અને તેજસ્વી ઘટનાઓ વિશે વાત કરવાની બાળકની ઇચ્છા, જેમ કે તે સમાન ઘટનાઓ વિશે કહેવાના પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા વ્યાકરણના સ્વરૂપોમાં બનેલી છે.

વર્ણનાત્મક ભાષણના ઘટકોના જોડાણની સાથે, બોલચાલની વાણીના વિકાસ (ડેક્ટીલિક સ્વરૂપમાં), પ્રથમ સરળ પ્રોત્સાહક વાક્યોના સ્વરૂપમાં અને પછીથી વધુ જટિલ વાક્યોના રૂપમાં કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે.

મૌખિક ભાષણમાં પ્રારંભિક નિપુણતાના નીચા સ્તરે બાળકના સંચારને કૃત્રિમ રીતે મર્યાદિત ન કરવો જોઈએ, કારણ કે આ અનિવાર્યપણે તેના સંપૂર્ણ વિકાસમાં વિલંબ તરફ દોરી જશે. તે જરૂરી છે, ખાસ કરીને તાલીમના પ્રથમ સમયગાળામાં, સંદેશાવ્યવહારના હાવભાવનો ઉપયોગ કરવો.

બહેરા-અંધ માટે મૌખિક ભાષણ એ શિક્ષણનું સાધન નથી; તે અભ્યાસનો એક વિષય છે. બોલતા વર્ગો વ્યક્તિગત પાઠના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે.

2.3.4. બહેરા-અંધ બાળકોના વ્યક્તિત્વ અને ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક ક્ષેત્રની સુવિધાઓ.

બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, વ્યક્તિગત વિકાસ વિકાસની અન્ય તમામ રેખાઓ સાથે જોડાય છે. બહેરા-અંધ બાળક ઉદ્દેશ્ય વિશ્વમાં નિપુણતા મેળવ્યા વિના, સમય અને આસપાસની જગ્યામાં સ્વતંત્ર રીતે નેવિગેટ કરવાનું શીખ્યા વિના, સ્વ-સેવા કૌશલ્યોમાં નિપુણતા મેળવ્યા વિના વ્યક્તિ તરીકે વિકાસ કરી શકતો નથી. લેખન અને વાંચનમાં નિપુણતા સમાન મહત્વપૂર્ણ છે. જ્ઞાનાત્મક વિકાસઆ તબક્કે તે મુખ્ય વસ્તુ હોવાનું જણાય છે, જે મોટે ભાગે વ્યક્તિના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે. પરંતુ બાળકના વિકાસ માટેની ચિંતા માત્ર જ્ઞાનાત્મક સમસ્યાઓના નિરાકરણ તરફ જ ન હોવી જોઈએ.

તાજેતરમાં સુધી, બહેરા-અંધ બાળકોના શિક્ષણમાં, મુખ્ય અને ઘણીવાર એકમાત્ર કાર્ય તેમના ભાષણ અને બૌદ્ધિક વિકાસને માનવામાં આવતું હતું. રશિયામાં બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવાની ખૂબ જ પરંપરાની રચનાના સમયગાળા દરમિયાન આ વાજબી હતું. 1980 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓ માટે પ્રાથમિક શિક્ષણની સામગ્રી અને પદ્ધતિઓ મૂળભૂત રીતે નક્કી કરવામાં આવી હતી, અને બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિગત વિકાસના કાર્યો મોખરે આવ્યા હતા. આ સમય સુધીમાં, પુખ્ત વયના બહેરા-અંધ શાળાના સ્નાતકો માટે સ્વતંત્ર જીવનની ઓછી શક્યતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવું શક્ય હતું, તેમની અત્યંત વ્યક્તિગત અપરિપક્વતા અને સમાજના પુખ્ત સભ્યના અધિકારો અને જવાબદારીઓને સમજવાની તૈયારી ન હતી.

જટિલ સંવેદનાત્મક ક્ષતિના કિસ્સામાં, બાળકના વ્યક્તિત્વના ખામીયુક્ત, આશ્રિત, અહંકારી વિકાસની સંભાવના ખાસ કરીને ઊંચી હોય છે. અવલોકનો દર્શાવે છે કે ઘણા બહેરા-અંધ યુવાનોમાં આદિમ નૈતિક મૂલ્યાંકનો અને માપદંડો હોય છે, પોતાની જાત વિશે અપૂરતી જાગૃતિ હોય છે, તેમની "હું", કુટુંબના સભ્ય તરીકે, ચોક્કસ વય જૂથના પ્રતિનિધિ તરીકે, ચોક્કસ વય જૂથના પ્રતિનિધિ તરીકે, પોતાની જાતની અપ્રગટ ઓળખ. વિકલાંગ લોકોનો સમુદાય, ચોક્કસ વિસ્તારના રહેવાસી તરીકે, નાગરિક તરીકે, વગેરે. કોઈ બહેરા-અંધ લોકોની ગરીબી વિશે તેમના ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વિશે, તેમના પ્રિયજનોના જીવનચરિત્ર વિશે, સામાન્ય રીતે વ્યક્તિના જીવન માર્ગ વિશે પણ વાત કરી શકે છે.

આવા વ્યક્તિત્વ વિકાસની શક્યતા ઘણા કારણો દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે (સોકોલીન્સ્કી I.A., Basilova T.A., Blagosklonova N.K.). સૌપ્રથમ એ જટિલ ડિસઓર્ડરને કારણે કારણો છે, જે બાળકને બહારની દુનિયાથી અલગ કરવાની વિવિધ ડિગ્રી તરફ દોરી જાય છે. આવા અલગતા અનિવાર્યપણે ગૌણ વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે - નબળાઇ અને લોકોના વિશાળ વિશ્વ સાથે ભાવનાત્મક અને સામાજિક જોડાણોની વિકૃતિ, અહંકાર તરફ દોરી જાય છે.

કારણોનો બીજો જૂથ તેની આસપાસના લોકોના વલણ સાથે સંબંધિત છે. એક નિયમ તરીકે, બહેરા-અંધ બાળકની આસપાસના નજીકના લોકો, તેને સમજાયું ગંભીર ઉલ્લંઘન, અતિશય ચિંતા અને દયા બતાવી શકે છે. બાળક માટેની આવશ્યકતાઓમાં તીવ્ર ઘટાડો થઈ શકે છે, અને તેની ક્રિયાઓની સફળતાનું મૂલ્યાંકન અતિશય ઊંચું અથવા અપૂરતું પણ હોઈ શકે છે. જ્યારે બાળક કુટુંબના અસ્તિત્વનું કેન્દ્ર બને છે અને અન્ય તમામ સભ્યોના હિતોને પૃષ્ઠભૂમિમાં ઉતારી દેવામાં આવે છે અને તેને નજીવી ગણવામાં આવે છે ત્યારે અતિશય સુરક્ષાની સ્થિતિ ઊભી થઈ શકે છે.

કારણોના ત્રીજા જૂથમાં શિક્ષણ અને ઉછેરની પ્રેક્ટિસ સાથે સંકળાયેલ સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં બાળક પોતે પૂર્વશાળા અને શાળાના શિક્ષણ દરમિયાન તેનો હેતુ રહે છે. તેને શીખવવામાં આવે છે અને શિક્ષિત કરવામાં આવે છે, અને તે પોતે જ શીખે છે અને શિક્ષિત છે. વિશિષ્ટ પૂર્વશાળા અને શાળા સંસ્થાની વિશેષ પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યાં બાળક સતત પોતાના જેવા બાળકોમાં રહે છે, તેને તેની ક્ષતિઓ અને તેના માટે વળતરની સંભાવનાનો અહેસાસ કરવાની, દૃષ્ટિ અને શ્રવણની ક્ષતિઓની અસર વિશે વિચારવાની જરૂર નથી. અલગ રીતે જુએ અને સાંભળતા લોકોમાં તેમના ભાવિ સ્વતંત્ર જીવન પર. એક તરફ, બાળકની સીધી આસપાસના લોકોની મદદ વ્યક્તિગત વિકાસ માટે તકો ખોલે છે, બીજી તરફ, તે આ વિકાસને મર્યાદિત કરે છે અને વિકૃત પણ કરે છે.

આમ, જટિલ વિકૃતિઓના કારણો અને બહેરા-અંધ બાળકોના ઉછેરના પ્રકારોને ધ્યાનમાં લેતા, આવા વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ અને ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક ક્ષેત્રને સામાજિક જોડાણોની નબળાઇ, અહંકાર, સ્વતંત્રતાનો અભાવ, નિમ્ન સ્વ-સંબંધો તરીકે પ્રકાશિત કરવું જરૂરી છે. સન્માન, સ્વ-શિક્ષણનો નબળો વિકાસ, વ્યક્તિની ક્ષતિ વિશે અજાણતા 20.

“બહેરા-અંધ બાળકો અને બહુવિધ વિકલાંગ બાળકોને શીખવવાનો અનુભવ અમને ખાતરી આપે છે કે ત્યાં કોઈ અશિક્ષિત બાળકો નથી, પરંતુ વિવિધ શીખવાની ક્ષમતા ધરાવતા બાળકો છે. વિકાસમાં એક નાની પ્રગતિ પણ વધુ સ્વતંત્રતા અને તેથી આત્મવિશ્વાસ મેળવવામાં મદદ કરે છે. બાળકની સફળતા મોટાભાગે તેના પ્રિયજનોની હિંમત, તેમના આશાવાદ અને આત્મવિશ્વાસને કારણે છે.

3. નિષ્કર્ષ

દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિ જેવા વિચલનો બાળકોના માનસિક વિકાસને નોંધપાત્ર રીતે જટિલ બનાવે છે; બહેરાં અંધત્વના કારણો અલગ અલગ હોય છે: જન્મજાતથી હસ્તગત સુધી.

બહેરા-આંધળા જન્મેલા બાળક એ ખાસ બાળક છે. આ લક્ષણો અમુક પરિબળોનું પરિણામ છે જે બહેરાં અંધત્વને ચોક્કસ પ્રકારની વિકલાંગતા બનાવે છે. દ્રષ્ટિ અને શ્રવણ એ વિકાસના સૌથી મહત્વપૂર્ણ માધ્યમો તેમજ સંચાર માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ માધ્યમો હોવાથી, બહેરા-અંધ બાળકને વિશ્વને સમજવામાં, પોતાના અને અન્ય લોકો બંનેના સંબંધમાં ઘણી સમસ્યાઓ હોય છે.

દ્રશ્ય અને શ્રવણશક્તિની ખામીઓ સાથેના બાળકનો વિકાસ અંધ અથવા બહેરા કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ માર્ગને અનુસરે છે. આ લક્ષણ મુખ્યત્વે એ હકીકતમાં રહેલું છે કે બહેરા-અંધ બાળકની તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા આપત્તિજનક રીતે ઘટી જાય છે. તેથી, બહેરા-અંધ બાળકને વિશેષ મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય સહાયની જરૂર છે. બીજી બાજુ, બહેરા-અંધ બાળકના માતાપિતાને પણ મનોવિજ્ઞાની સાથે પરામર્શની જરૂર છે.

બહેરા-અંધ બાળક પર્યાવરણ સાથેના સંપર્કના સૌથી મહત્વપૂર્ણ માધ્યમો - દ્રષ્ટિ અને સુનાવણીથી વંચિત છે અને સૌથી અગત્યનું, મૌખિક વાણીથી વંચિત છે. આવી વિકૃતિ ધરાવતું બાળક પોતાને આખા વિશ્વમાંથી "કાપી નાખે છે" બહેરા-અંધત્વ બાળકને સમાજથી અલગ પાડે છે, તેના શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક-વ્યક્તિગત વિકાસને જટિલ બનાવે છે. તેની સાથે વાતચીત કરતા લોકોનું વર્તુળ ખૂબ જ સાંકડું છે, જ્યારે નજીકમાં એક મોટું વિશ્વ છે, અજાણ્યું અને જ્ઞાન માટે અપ્રાપ્ય છે. સ્વતંત્ર રીતે, ફક્ત તેના પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા, બાળક તેની આસપાસના સામાજિક વાતાવરણના સંપર્કમાં આવી શકતું નથી અને તેના વિશે ચોક્કસ વિચારો પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી.

બહેરા-અંધ બાળકોનો માનસિક વિકાસ સાચવેલ બૌદ્ધિક અને સંવેદનાત્મક ક્ષમતાઓ અને તેમના સુધારણા પર આધારિત છે. સાથે નાના બાળકનું યોગ્ય શિક્ષણ ઊંડા ઉલ્લંઘનકુટુંબમાં દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ક્ષતિ એ બાળકની પ્રવૃત્તિના સૌથી અસ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યે પુખ્ત વયના લોકોના સંવેદનશીલ વલણથી જ શક્ય છે, આ પ્રવૃત્તિને દરેક સંભવિત રીતે ટેકો આપવાની ક્ષમતા અને તેનો વિકાસ કરવાની ક્ષમતા. બાળકની આસપાસના પદાર્થોની સતત ગોઠવણી અને કામચલાઉ દૈનિક દિનચર્યાનું પાલન તેના સમય અને અવકાશમાં અભિગમમાં ફાળો આપે છે. ઘરની આસપાસ સ્વતંત્ર હિલચાલ અને વસ્તુઓ સાથેની ક્રિયાઓમાં નિપુણતા સફળ જ્ઞાનાત્મક અને વાણી વિકાસ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે. પૂર્વશાળાની વયના બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસમાં, અગ્રણી સ્થાન સંચારના પ્રથમ માધ્યમોની રચના દ્વારા લેવામાં આવે છે - હાવભાવ. પુખ્ત વયના લોકોનો આભાર, બાળક ધીમે ધીમે રોજિંદા રોજિંદા પરિસ્થિતિઓનો ક્રમ શીખે છે. કોઈ વસ્તુ અથવા હાવભાવ દરેક રોજિંદા પરિસ્થિતિ માટે સંકેત બની શકે છે જે બાળક માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

બહેરા-અંધ બાળકની પ્રથમ વ્યક્તિગત ક્રિયાઓમાં સ્વતંત્ર નિપુણતા, અને પછી દરેક રોજિંદા અથવા રમતની પરિસ્થિતિમાં ક્રિયાઓનું આખું ચક્ર, કુદરતી હાવભાવને ચોક્કસ વ્યક્તિગત વસ્તુ અને તેની સાથે ક્રિયાની નિશાની બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. આ બધું એક શબ્દ સાથે કુદરતી હાવભાવને બદલવાની તૈયારી કરે છે. વિશાળ મૂલ્યપર્યાવરણ વિશે સાચા વિચારો રચવા માટે મોડેલિંગ, મોડેલિંગ, ડ્રોઇંગ અને પ્લેનો ઉપયોગ થાય છે. લેખન અને વાંચનમાં નિપુણતા દ્વારા મૌખિક ભાષણ શીખવું શક્ય છે. મોટા અક્ષરોમાં નિયમિત લખવામાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી અથવા ડોટેડ બ્લાઇન્ડ ફોન્ટ (એલ. બ્રેઇલ) ઉભા કર્યા પછી, બાળકને તેની પોતાની ક્રિયાઓનું સતત વર્ણન કરવાનું શીખવવામાં આવે છે.

"જટિલ સંવેદનાત્મક ક્ષતિઓ ધરાવતા બાળકમાં રોજિંદા જીવનમાં સ્વતંત્ર અનુભવવા માટે જરૂરી તમામ સ્વ-સંભાળ અને ઘરગથ્થુ કુશળતા હોય છે. તે વિકલાંગ લોકો માટેના વિશિષ્ટ સાહસોમાં અથવા ઘરે કામ કરવા માટે ચોક્કસ રોજિંદા કૌશલ્યો અને ચોક્કસ શ્રમ કુશળતામાં નિપુણતા મેળવી શકે છે. ચોક્કસ સંજોગોમાં ( સતત સહાયઅને કુટુંબ, શિક્ષકો, સહાયક સંસ્થાનું ધ્યાન) એક બહેરા-અંધ વ્યક્તિ કૉલેજ અથવા યુનિવર્સિટીમાં શાળા પૂર્ણ કર્યા પછી તેનું શિક્ષણ ચાલુ રાખી શકે છે અને વ્યવસાયિક રીતે સારી રીતે તૈયાર લોકો વચ્ચે જીવનમાં તેનું સ્થાન શોધી શકે છે” 22.

4. ગ્રંથસૂચિ

1. બર્ટીન જી.પી. બહેરા-અંધત્વનું ઇટીઓલોજિકલ વર્ગીકરણ / જીપી બર્ટિન // ડિફેક્ટોલોજી. - 1985. - નંબર 5. - પૃષ્ઠ 14 - 20.

2. સાથે બાળકો જટિલ ઉલ્લંઘનવિકાસમાં: શિક્ષણશાસ્ત્ર સહાય: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ / M.V. ઝિગોરેવા. - 2જી આવૃત્તિ., સુધારેલ. – એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર “એકેડેમી”, 2008. – 240 પૃષ્ઠ.

3. મેશેર્યાકોવ એ.આઈ. બહેરા-અંધ બાળકો. વર્તન રચનાની પ્રક્રિયામાં માનસનો વિકાસ / એ.આઈ. - એમ.: "શિક્ષણ શાસ્ત્ર", 1974. - 327 પૃષ્ઠ.

4. વિશેષ મનોવિજ્ઞાનની મૂળભૂત બાબતો: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય સરેરાશ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ / L.V. કુઝનેત્સોવા, એલ.આઈ. પેરેસ્લેની, એલ.આઈ. સોલન્ટસેવા [અને અન્યો]; દ્વારા સંપાદિત એલ.વી. કુઝનેત્સોવા. – એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર “એકેડેમી”, 2002. – 480 પૃષ્ઠ.

5. પેલીમસ્કાયા ટી.વી. જો બાળક સાંભળતું નથી / T.V. પેલીમસ્કાયા, એન.ડી. શ્માત્કો - 2જી આવૃત્તિ., સુધારેલ. - એમ.: શિક્ષણ, 2003

6. Sokolyansky I.A. બહેરા-અંધ બાળકોનું શિક્ષણ / I.A. // ડિફેક્ટોલોજી. – 1989. – નંબર 2.

7. વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ / V. I. Lubovsky, T. V. Rozanova, L. I. Solntseva, વગેરે.; દ્વારા સંપાદિત વી.આઇ. - 2જી આવૃત્તિ., રેવ. - એમ.: પ્રકાશન કેન્દ્ર "એકેડેમી", 2005. - 464 પૃષ્ઠ.

1 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - C394.

2 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી. 391.

3 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી.392.

4 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી. 394.

5 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી.395-396.

15 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી.400.

16 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી.401.

17 મેશેર્યાકોવ એ.આઈ. બહેરા-અંધ બાળકો.

વર્તન રચનાની પ્રક્રિયામાં માનસનો વિકાસ. - એમ.: "શિક્ષણ શાસ્ત્ર", 1974. - પૃષ્ઠ 167.

18 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી. 401.

19 વિશેષ મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. વી.આઇ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2005. - પી. 402.

વિશેષ મનોવિજ્ઞાનના 20 મૂળભૂત: પાઠ્યપુસ્તક. વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય સરેરાશ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. એલ.વી. કુઝનેત્સોવા. – એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર “એકેડેમી”, 2002. – પી.390.વિલંબિત બાળકો માનસિકવિકાસ

, મનોવિજ્ઞાનબહેરા-અંધ

અને હજી વધુ...

...). વિકાસયુએસએસઆરમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય સરેરાશ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ, ઇડી. એલ.વી. કુઝનેત્સોવા. – એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર “એકેડેમી”, 2002. – પી.390. એબ્સ્ટ્રેક્ટ >> મનોવિજ્ઞાનખૂબ ધ્યાન એબ્સ્ટ્રેક્ટ >> મનોવિજ્ઞાનસિદ્ધાંતના વિકાસ માટે સમર્પિત છે બાળકો- ...

શિક્ષણ અને તાલીમ સાથેના તેના સંબંધમાં (S. L. ...

વિશ્વમાં બહેરા-અંધ લોકોની અંદાજિત સંખ્યા લગભગ 10 લાખ છે. હાલમાં, આમાં દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિ ધરાવતા તમામ લોકોનો સમાવેશ થાય છે: આ જન્મજાત અથવા વહેલા હસ્તગત બહેરા-અંધત્વવાળા બાળકો છે; જન્મજાત દ્રષ્ટિની ક્ષતિવાળા બાળકો જેઓ વય સાથે તેમની સુનાવણી ગુમાવે છે; એવા લોકો કે જેઓ જન્મથી જ બહેરા હોય અથવા સાંભળી શકતા નથી અને જેમની દૃષ્ટિની ક્ષતિ વય સાથે દેખાય છે; પુખ્તાવસ્થામાં અથવા વૃદ્ધાવસ્થામાં સાંભળવા અને દ્રષ્ટિ ગુમાવનારા લોકો.

બહેરા-અંધ લોકોનું પ્રથમ વર્ગીકરણ એ.વી. દ્વારા 1940માં કરવામાં આવ્યું હતું. યાર્મોલેન્કો આપણા દેશ અને વિદેશમાં, બહેરા-અંધ બાળકોની 220 જીવન વાર્તાઓના વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. વર્ગીકરણ ખામીની શરૂઆતના સમય અને સંવેદનાત્મક ક્ષતિઓ અને બૌદ્ધિક રાશિઓના સંયોજનની હાજરી પર આધારિત હતું:

• * જન્મથી બહેરા-અંધ અને મૂંગા અથવા જેમણે પ્રારંભિક બાળપણમાં દૃષ્ટિ અને સાંભળવાનું ગુમાવ્યું હોય, મૌખિક વાણીમાં નિપુણતા મેળવતા અને એકીકૃત કરતા પહેલા (જન્મજાત બહેરા-અંધત્વ);
• * બહેરા-અંધ લોકો કે જેમની દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ખોટ પૂર્વશાળાની ઉંમરમાં અને પછીથી, જ્યારે બાળક પહેલેથી જ વાણીની રચના કરે છે (બહેરા-અંધત્વ પ્રાપ્ત કરે છે);
• * બહેરા આંધળા માનસિક વિકલાંગ બાળકો: અગાઉના બધા વિકલ્પો, જટિલ માનસિક મંદતા.

IN તાજેતરના વર્ષોસંખ્યાબંધ નિષ્ણાતો નોંધે છે કે જન્મજાત દ્રષ્ટિ અને શ્રવણની ક્ષતિઓ ધરાવતા બાળકોની સંખ્યામાં વધારો થયો છે, જે ખૂબ જ અકાળે જન્મે છે અને એડવાન્સિસને કારણે સાચવવામાં આવે છે. આધુનિક દવા. લગભગ 11% અકાળ બાળકોમાં આંખોના વિકાસમાં અસાધારણતા હોય છે, જે ગહન દૃષ્ટિની ક્ષતિ અને અંધત્વ તરફ દોરી જાય છે (જન્મજાત ગ્લુકોમા, જન્મજાત મોતિયા, એટ્રોફી ઓપ્ટિક ચેતા, રેટિનોપેથી અથવા રેટ્રોલેન્ટલ ફાઈબ્રોપ્લાસિયા, વગેરે). આત્યંતિક પ્રિમેચ્યોરિટીના પરિણામે, આવા બાળકો સાંભળવાની ક્ષતિ પણ અનુભવી શકે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સેરેબ્રલ પાલ્સી અને અન્ય વિકૃતિઓ બાયસેન્સરી ખામીમાં ઉમેરવામાં આવે છે. ઘણી રીતે, ઊંડા અકાળેના કારણો અજ્ઞાત રહે છે.

બહેરાં અંધત્વના કારણો પણ સૌથી વધુ હોઈ શકે છે વિવિધ રોગો, માત્ર બહેરાશ તરફ દોરી જાય છે અથવા માત્ર અંધત્વ તરફ દોરી જાય છે અને એક ચોક્કસ વ્યક્તિમાં સંયુક્ત. ઉદાહરણ તરીકે, જન્મજાત અંધત્વનું કારણ આનુવંશિક હોઈ શકે છે, અને લાલચટક તાવના પરિણામે અથવા મેનિન્જાઇટિસના પરિણામે સાંભળવાની ખોટ થઈ શકે છે; આ કારણોસર થતી સાંભળવાની ક્ષતિ વય સાથે આંખની ગંભીર ઈજા વગેરેને કારણે જટિલ હોઈ શકે છે.

હાલમાં, વિશ્વમાં બહેરા-અંધ લોકોના નીચેના જૂથોને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે.

• 1. જન્મજાત અને વહેલા બહેરા અંધત્વ જન્મજાત રુબેલા અથવા અન્ય ઇન્ટ્રાઉટેરિન ચેપ, અત્યંત અકાળે અથવા જન્મના આઘાત, આનુવંશિક વિકૃતિઓથી પરિણમે છે. દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિની તીવ્રતા મોટાભાગે આ બાળકો માટે સમયસર તબીબી સંભાળની ગુણવત્તા પર આધારિત છે.
• 2. જન્મજાત સાંભળવાની ક્ષતિ અને ઉંમર સાથે અંધત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. આ લોકો 50% જેટલા પુખ્ત વયના લોકો બનાવે છે જેઓ બહેરા-અંધ છે. વિકૃતિઓના કારણો અશર સિન્ડ્રોમ અને અન્ય વારસાગત સિન્ડ્રોમ, ઇજા વગેરે છે.
• 3. જન્મજાત અંધત્વ અને હસ્તગત બહેરાશ. આ એવા લોકો છે કે જેઓ ઊંડી દૃષ્ટિની ક્ષતિઓ ધરાવે છે અને અંધ લોકો માટેની શાળાઓમાં અભ્યાસ કરે છે. વિવિધ કારણોસર, તેઓ વય સાથે આંશિક અથવા સંપૂર્ણ રીતે તેમની સુનાવણી ગુમાવે છે. તેમાંના ઘણાને સ્પીચ થેરાપી અને ઓડિયોલોજિકલ સહાયની જરૂર હોય છે. મોટા ભાગના લોકોને શ્રવણ સાધન અને વ્યક્તિગત પાઠ પહેરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે જેથી અવશેષ સાંભળવા અને યોગ્ય ઉચ્ચારણ વિકસાવવામાં આવે.
• 4. વય સાથે મેળવેલ બહેરા-અંધત્વ. આ એવા લોકો છે કે જેઓ સામાન્ય સુનાવણી અને દ્રષ્ટિ સાથે જન્મ્યા હતા અને કિશોરાવસ્થા અથવા પુખ્તાવસ્થા દરમિયાન રોગ અથવા ઈજાના પરિણામે તેમની સુનાવણી અને દ્રષ્ટિ ગુમાવી દીધી હતી. આ કિસ્સામાં, સૌથી મોટી સમસ્યા એ છે કે દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની ખોટના તાણનો સામનો કરવો અને અન્ય પ્રકારના સંવેદનાત્મક ઇનપુટનો ઉપયોગ કરવા માટે અવકાશમાં પહેલેથી જ સ્થાપિત અને સ્વયંસંચાલિત અભિગમને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ કરવો.
• 5. સેનાઇલ બહેરા-અંધત્વ. તે જાણીતું છે કે 65 વર્ષ પછી અને 85 વર્ષથી વધુ ઉંમરના કેટલાક લોકોની સુનાવણી અને દ્રષ્ટિમાં તીવ્ર બગાડ થાય છે. તેમાંથી કેટલાક વૃદ્ધાવસ્થામાં બહેરા-અંધ બની જાય છે.

બહેરા અંધ બાળકના વિકાસમાં પૂર્વશાળાની ઉંમરઅગ્રણી સ્થાન સંદેશાવ્યવહારના પ્રથમ માધ્યમોની રચના દ્વારા લેવામાં આવે છે - હાવભાવ. પુખ્ત વયના લોકોનો આભાર, બાળક ધીમે ધીમે રોજિંદા રોજિંદા પરિસ્થિતિઓનો ક્રમ શીખે છે (સવારે શૌચાલય, નાસ્તો, રમતો, બપોરનું ભોજન, નિદ્રા, બપોરે નાસ્તો, ચાલવું, રાત્રિભોજન, સાંજે શૌચાલય અને પથારી માટે તૈયાર થવું વગેરે). ઑબ્જેક્ટ અથવા ઑબ્જેક્ટ સાથેની ક્રિયા દર્શાવતી હાવભાવ દરેક રોજિંદા પરિસ્થિતિ માટે સંકેત બની શકે છે જે બાળક માટે મહત્વપૂર્ણ છે. બહેરા-અંધ બાળકની પ્રથમ વ્યક્તિગત ક્રિયાઓમાં સ્વતંત્ર નિપુણતા, અને પછી દરેક રોજિંદા અથવા રમતની પરિસ્થિતિમાં ક્રિયાઓનું આખું ચક્ર, કુદરતી હાવભાવને ચોક્કસ વ્યક્તિગત વસ્તુ અને તેની સાથે ક્રિયાની નિશાની બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. આ બધું પરંપરાગત ચિહ્ન (બહેરા ભાષાના હાવભાવ, ડેક્ટિલ અથવા બોલાતા શબ્દ) સાથે કુદરતી હાવભાવને બદલવાની તૈયારી કરે છે, અને પછીથી હાવભાવને ડેક્ટિલ શબ્દ સાથે બદલવાનું શક્ય બનાવે છે, અને પછી લેખિત શબ્દસમૂહ સાથે (તેમાં લખાયેલ મોટા અક્ષરોમાં અથવા ઊંચા ડોટેડ બ્રેઇલમાં).

બહેરા-અંધ બાળક માટે પર્યાવરણ વિશે સાચા વિચારોની રચના માટે મોડેલિંગ, મોડેલિંગ, ચિત્રકામ અને રમતનું ખૂબ મહત્વ છે. તે આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ છે જે તેમની સહાયથી પર્યાવરણ વિશે બાળકના વિચારોની પર્યાપ્તતાને નિયંત્રિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે, જ્યારે એક નામ વાસ્તવિક ઑબ્જેક્ટ અને તેની છબી, એક વાસ્તવિક ઑબ્જેક્ટ અને ઑબ્જેક્ટને સૂચવી શકે છે ત્યારે પ્રથમ ખ્યાલો સામાન્યકૃત થાય છે; જે તેને રમતમાં બદલે છે.

બહેરા-અંધ લોકોને મૌખિક ભાષણ શીખવવું એ લેખન અને વાંચનમાં નિપુણતા દ્વારા શક્ય છે. જ્યારે બાળક મોટા અક્ષરોમાં નિયમિત લખવામાં નિપુણતા મેળવે છે અથવા બ્લાઇન્ડ ફોન્ટમાં ડોટેડ લખાણમાં વધારો કરે છે, ત્યારે તેને તેની પોતાની ક્રિયાઓનું સતત વર્ણન કરવાનું શીખવવામાં આવે છે. આવા વર્ણનોમાંથી, સરળ, અસામાન્ય વાક્યોનો સમાવેશ કરીને, બહેરા-અંધ બાળક દ્વારા વાંચવા માટેના પ્રથમ પાઠો બનાવવામાં આવે છે. જેમ જેમ બાળકની શબ્દભંડોળ સમૃદ્ધ થાય છે તેમ, પ્રથમ પાઠોની વ્યાકરણની રચના પણ વધુ જટિલ બને છે. આ પાઠો, જે બાળકના પોતાના અનુભવ અને તે જાણતા લોકોની ક્રિયાઓનું વર્ણન કરે છે, તે શિક્ષકની મદદથી સંકલિત કરવામાં આવે છે અને તેને શૈક્ષણિક કહેવામાં આવે છે. વધુમાં, બાળકના અંગત અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરતા ગ્રંથો બાળક પોતે જ રચે છે (સ્વયંસ્ફુરિત ગ્રંથો).

બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, વ્યક્તિગત વિકાસ વિકાસની અન્ય તમામ રેખાઓ સાથે જોડાય છે. બહેરા-અંધ બાળક ઉદ્દેશ્યની દુનિયામાં નિપુણતા મેળવ્યા વિના, સમય અને આસપાસની જગ્યામાં સ્વતંત્ર રીતે નેવિગેટ કરવાનું શીખ્યા વિના અને સ્વ-સેવા કૌશલ્યોમાં નિપુણતા મેળવ્યા વિના વ્યક્તિ તરીકે વિકાસ કરી શકતો નથી. લેખન અને વાંચનમાં નિપુણતા સમાન મહત્વપૂર્ણ છે. આ તબક્કે જ્ઞાનાત્મક વિકાસ મુખ્ય હોવાનું જણાય છે, જે મોટે ભાગે વ્યક્તિત્વના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે.

તેથી જ, તાજેતરમાં સુધી, બહેરા-અંધ બાળકોના શિક્ષણમાં, મુખ્ય અને ઘણીવાર એકમાત્ર કાર્ય તેમના વાણી અને બૌદ્ધિક વિકાસને માનવામાં આવતું હતું. રશિયામાં બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવાની પરંપરાની રચના દરમિયાન આ વાજબી હતું. 1980 ના દાયકાની શરૂઆતમાં. બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓ માટે પ્રાથમિક શિક્ષણની સામગ્રી અને પદ્ધતિઓ મોટે ભાગે નક્કી કરવામાં આવી હતી, અને બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓના વ્યક્તિગત વિકાસના કાર્યો મોખરે આવ્યા હતા. આ સમય સુધીમાં, પુખ્ત વયના બહેરા અંધ સ્નાતકોના સ્વતંત્ર જીવન માટે ઓછી તકોનું મૂલ્યાંકન કરવું શક્ય હતું.

ઉપરોક્ત તમામ બાબતો મુખ્યત્વે જન્મજાત અથવા પ્રારંભિક-પ્રારંભિક બહેરા-અંધત્વના કિસ્સાઓને લાગુ પડે છે, એટલે કે, તે મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓના વિશ્લેષણમાં સૂચવવામાં આવે છે. ખાસ શાળાઆવા બાળકો માટે. જો કે, તેમની વચ્ચે બહુવિધ વિકલાંગ બાળકો છે. ગર્ભાશયના ચેપ, અત્યંત અકાળે અથવા અન્ય કારણોના પરિણામે બહેરાં અંધ બનેલા બાળકોમાં મગજને ગંભીર નુકસાન થઈ શકે છે જે મોટર ક્ષતિ અથવા ગંભીર માનસિક વિકાસમાં ક્ષતિમાં પરિણમે છે. બહેરા-અંધ માટે શાળાઓમાં બહુવિધ વિકલાંગતા ધરાવતા બાળકોને શીખવવાના અને ઉછેરવાના અનુભવે દર્શાવ્યું છે કે તમામ કિસ્સાઓમાં તેમના વિકાસમાં થોડી પ્રગતિ પ્રાપ્ત કરવી શક્ય છે. પરંતુ ગંભીર માનસિક વિકલાંગતા ધરાવતા મોટાભાગના બાળકોનું શિક્ષણ ખૂબ જ ધીમી ગતિએ આગળ વધ્યું, વિકાસશીલ કૌશલ્યો અત્યંત જડતા અને તેમને નવી પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં મુશ્કેલી દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી, બાળકો નિષ્ક્રિય હતા અને સંદેશાવ્યવહારમાં પહેલનો અભાવ હતો.

યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની ડિફેક્ટોલોજીની સંશોધન સંસ્થા

A.I. મેશેર્યાકોવ

બહેરા-અંધ બાળકો

સાયકનો વિકાસ

વર્તણૂકની રચનાની પ્રક્રિયામાં

મોસ્કો

"શિક્ષણશાસ્ત્ર"

પ્રસ્તાવના

*

બહેરા-અંધ લોકો કે જેમણે તેમના વિકાસમાં ઉચ્ચ બૌદ્ધિક સ્તર પ્રાપ્ત કર્યું છે તેમના નામો વ્યાપકપણે જાણીતા છે - આ, સૌ પ્રથમ, યુએસએમાં એલેના કેલર અને આપણા દેશમાં ઓલ્ગા ઇવાનોવના સ્કોરોખોડોવા છે. વૈજ્ઞાનિક સમુદાય તેમના શિક્ષકોના નામ પણ જાણે છે: અન્ના સુલિવાન અને પ્રોફેસર I.A. જે ઓછું જાણીતું છે તે એ છે કે આજકાલ ગહન દ્રશ્ય અને શ્રવણ ક્ષતિઓ ધરાવતા બાળકોને ભણાવવાનું બંધ થઈ ગયું છે અને તે રોજિંદા શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રેક્ટિસનો વિષય બની ગયો છે. આપણા દેશમાં બહેરા-અંધ લોકો માટે શિક્ષણના સ્થાપક પ્રોફેસર આઈ.એ. સોકોલ્યાન્સ્કી, જેમણે 1923 માં ખાર્કોવમાં દૃષ્ટિ, સુનાવણી અને વાણીથી વંચિત બાળકો માટે તાલીમ જૂથનું આયોજન કર્યું હતું. યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની સાયન્ટિફિક રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ડિફેક્ટોલોજીમાં, બહેરા-અંધ બાળકોને શીખવવા પર લાંબા ગાળાના શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રયોગો ચાલુ રાખવામાં આવ્યા હતા.

પ્રસ્તાવિત કાર્ય એ 1955 થી 1970 દરમિયાન યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજીમાં બહેરા-અંધ વિદ્યાર્થીઓના પ્રાયોગિક જૂથમાં અને ઝાગોર્સ્ક અનાથાશ્રમમાં હાથ ધરવામાં આવેલા શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રયોગની પદ્ધતિસરની રજૂઆતનો પ્રથમ પ્રયાસ છે. 1963 થી 1970 સુધી બહેરા-અંધ. 1960 સુધી, આ કાર્ય I. .A.ના નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. સોકોલ્યાન્સ્કી, સોવિયેત ટાઇફલોસર્ડોપેડાગોજીના સ્થાપક, મારા શિક્ષક, જેનું 1960 માં અવસાન થયું.

સંશોધન સમસ્યા તરીકે બહેરા-અંધત્વની વિશિષ્ટતા એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે દ્રષ્ટિ અને સાંભળવાની અભાવ અને સાંભળવાની અભાવ સાથે સંકળાયેલ મૂંગાપણું બાળકને તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની તક (વિશિષ્ટ તાલીમ વિના) વંચિત કરે છે. એકલતાના પરિણામે, બહેરા-અંધ બાળકનો માનસિક વિકાસ થતો નથી. આવા બાળકને શીખવતી વખતે, સમગ્ર માનવ માનસિકતાની હેતુપૂર્ણ રચનાનું એક અનન્ય કાર્ય ઉદ્ભવે છે. અને તે જાણીતું છે કે જ્યાં હેતુપૂર્વક ઘટનાને આકાર આપવાનું કાર્ય ઉદ્ભવે છે, તેના કાયદા સ્થાપિત કરવા માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવે છે. આ પુસ્તકનો વિચાર બહેરા-અંધ બાળકોના વર્તન અને માનસિકતાની રચના પર વિશિષ્ટ પ્રાયોગિક અને સૈદ્ધાંતિક સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને માનવ વર્તન અને સામાન્ય રીતે માનસિકતાના ઉદભવ અને વિકાસના કેટલાક દાખલાઓ બતાવવાનો ચોક્કસપણે પ્રયાસ કરવાનો છે.

અલબત્ત, બહેરા-અંધ બાળકના માનસિક વિકાસની તમામ સુવિધાઓ ધોરણમાં સ્થાનાંતરિત કરી શકાતી નથી. બહેરા-અંધ વ્યક્તિના વિકાસની પણ તેની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ છે, પરંતુ અભ્યાસ સામાન્ય રીતે સામાન્ય હોય તેવા દાખલાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

અમે બહેરા-અંધ લોકોના શિક્ષણ અને તાલીમ પરના કાર્યના પરિણામોના સૈદ્ધાંતિક મહત્વને એ હકીકતમાં જોઈએ છીએ કે તેઓ માનવ માનસના સામાજિક સ્વભાવ વિશે પ્રાયોગિક શુદ્ધતા ડાયાલેક્ટિકલ-ભૌતિકવાદી વિચારો સાથે સાબિત કરે છે.

પ્રસ્તાવિત પુસ્તક માત્ર અસામાન્ય બાળકોને ઉછેરતા ડિફેક્ટોલોજિસ્ટ માટે જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય બાળકના માનસિક વિકાસની સમસ્યાઓમાં રસ ધરાવતા વાચકોની વિશાળ શ્રેણી માટે પણ ઉપયોગી થઈ શકે છે.

બહેરા-અંધજનો માટેના ઝાગોરોકા અનાથાશ્રમના શિક્ષકો અને શિક્ષકો તેમજ બહેરા-બધિરોના અભ્યાસ અને તાલીમ માટે પ્રયોગશાળાના કર્મચારીઓને સંશોધન હાથ ધરવા અને સામગ્રી એકત્ર કરવામાં મદદ માટે હું આ તકનો આભાર વ્યક્ત કરું છું. યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની ડિફેક્ટોલોજીની સંસ્થામાં અંધ બાળકો.
^

ભાગ એક. બહેરાં અંધત્વની સમસ્યાઓ

પ્રકરણ I. સમસ્યાઓ અને સંશોધન પદ્ધતિઓ

બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવું એ મનોવિજ્ઞાન અને વિશેષ શિક્ષણ શાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં એક પ્રકારનો પ્રયોગ છે. આ પ્રયોગની સામગ્રી ખાસ શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં, દ્રષ્ટિ અને સુનાવણીની એક સાથે ગેરહાજરી સાથે બાળકોમાં માનસિક કાર્યોના વિકાસની શક્યતાઓ અને સાંભળવાની, વાણીની ગેરહાજરીને કારણે સ્પષ્ટતા અને વ્યવહારિક રીતે અમલમાં મૂકવાનો છે.

સરેરાશ આંકડાકીય સંશોધન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને બહેરા-અંધ બાળકના વિકાસના દાખલાઓની ઓળખ મેળવી શકાતી નથી. જો સામાન્ય દ્રષ્ટિ અને શ્રવણ ધરાવતા બાળકોના વિકાસના વ્યક્તિગત દરો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તો બહેરા-અંધ બાળકોમાં વ્યક્તિગત દરો અને તેમના વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ વધુ હદ સુધી હોય છે. બહેરા-અંધ લોકોના વિકાસની વિશિષ્ટતાઓ મુખ્યત્વે એ હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે તેમાંના દરેકને એક રોગ થયો હતો જેના પરિણામે દ્રષ્ટિ અને સુનાવણી ખોવાઈ ગઈ હતી. આ રોગો જુદા જુદા બાળકોમાં જુદા હતા અને અલગ રીતે આગળ વધ્યા. વધુમાં, માંદગી પછી વિકસિત જીવનશૈલી બાળકોમાં સમાન ન હતી. દરેક વ્યક્તિગત કિસ્સામાં, આ બાળકની ખામી પ્રત્યે પરિવારમાં પુખ્ત વયના લોકોના જુદા જુદા વલણ પર આધારિત છે: કેટલાક પરિવારોમાં બાળક વધુ પડતું સુરક્ષિત હતું, તેના વિકાસમાં વિલંબ કરે છે, અન્યમાં, તેને અમુક અંશે સ્વતંત્ર હોવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું. આ બધાના પરિણામે, એવા કોઈ બે બહેરા-અંધ બાળકો નથી કે જે ઝડપ અને ગતિમાં સમાન હોય. સામાન્ય પાત્રવિકાસ

તે જ સમયે, અલબત્ત, બહેરા-અંધ લોકોના વિકાસમાં ચોક્કસ તર્ક છે. તે ચોક્કસ બાળકોના વ્યક્તિગત વિકાસ પેટર્નમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે.

બહેરા-અંધ લોકોનો અભ્યાસ કરતી વખતે સરેરાશ આંકડાકીય સંશોધન પદ્ધતિની ખામીઓ કહેવાતી ક્રોસ-સેક્શન પદ્ધતિ દ્વારા દૂર કરી શકાતી નથી, જેમાં વિવિધ સ્તરે વિકાસ સ્તરો સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. વય સમયગાળાબાળક આ પદ્ધતિ બહેરા-અંધ લોકોના અભ્યાસમાં બહુ ઓછી ઉપયોગી છે, કારણ કે તે વિકાસની ગતિશીલતાને પર્યાપ્ત રીતે સમજવાની તક પૂરી પાડતી નથી અને, જે ખાસ કરીને મહત્વનું છે, તે બાળકના માનસના વિકાસમાં ગુણાત્મક સંક્રમણોને સમજવા માટેની સામગ્રી પ્રદાન કરતું નથી.

અમારા કાર્યની મુખ્ય પદ્ધતિ કહેવાતા ક્લિનિકલ ટ્રાયલ છે. આ કિસ્સામાં તેની સામગ્રી લાંબા સમય સુધી સમાન બાળકના વિકાસને ટ્રેસ કરવાની હતી. આ પદ્ધતિમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતા બાળકોની પ્રવૃત્તિઓની લાક્ષણિકતાઓને રેકોર્ડ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, તેમની આસપાસના લોકો સાથેના તેમના સંબંધોની લાક્ષણિકતા, પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે તેમાં તે પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવાનો સમાવેશ થવો જોઈએ. જે વિકાસના દરેક સમયગાળા માટે બાળકમાં મૂળભૂત માનસિક નિયોપ્લાઝમ બનાવે છે અને વિકાસ કરે છે.

તેમના વિકાસના એક અથવા બીજા સમયગાળામાં બહેરા-અંધ બાળકોની લાક્ષણિકતાઓને સમજવા માટે, તે જ બાળકના વિકાસને લાંબા સમય સુધી ટ્રેસ કરવું જરૂરી છે. આ અભ્યાસમાં અભ્યાસ કરવામાં આવતા સમયગાળા પહેલાના સમયગાળામાં રચાયેલી પૂર્વજરૂરીયાતો, પ્રક્રિયામાં માનસિક પરિવર્તનનો અભ્યાસ (સીધો વિચારણા હેઠળનો સમયગાળો, અને પૂર્વજરૂરીયાતોનું રેકોર્ડીંગ, જેનો ઉદભવ રચના નક્કી કરશે તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે. તે માનસિક નવી રચનાઓ કે જે બાળકના વિકાસના અનુગામી સમયગાળામાં મુખ્ય બનશે.

આ પુસ્તકમાં આપણે જે વિદ્યાર્થીઓ વિશે વાત કરીએ છીએ તે વિદ્યાર્થીઓનો અમારા દ્વારા વિવિધ સમય માટે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. અમે તેમાંના કેટલાકના વિકાસને ટ્રૅક કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે લિયા વી., સેરેઝા એસ., યુરા એલ., નતાશા કે., નતાલિયા એસ., તેમના માટે ખાસ શૈક્ષણિક સંસ્થા ખોલવાના ઘણા સમય પહેલા, પરંતુ મોટાભાગના બાળકોનો અભ્યાસ ફક્ત કરવામાં આવતો હતો. 1963 માં ઝગોર્સ્કી અનાથાશ્રમના ઉદઘાટનના દિવસથી

જો કે, બાળકોના અભ્યાસ દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવેલ તમામ ડેટા રજૂ કરવામાં આવતા નથી, પરંતુ માત્ર તે જ, જે એક અંશે અથવા બીજી રીતે, ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત છે. તેથી, અહીં એસિમિલેશનની સમસ્યા વિશે કોઈ વાત નથી શાળા વિષયો, એ હકીકત હોવા છતાં કે વૃદ્ધ વિદ્યાર્થીઓનું જૂથ, માધ્યમિક શિક્ષણ મેળવ્યું છે, હાલમાં ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થામાં સફળતાપૂર્વક અભ્યાસ કરી રહ્યું છે. આ મુદ્દાઓ પર ઘણી બધી સામગ્રી એકત્રિત કરવામાં આવી હોવા છતાં, બહેરા-અંધ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના વિકાસની સમસ્યાઓ, તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના અને અન્ય પણ પ્રતિબિંબિત થયા નથી. આ સામગ્રીઓનું વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ એ વધુ સંશોધનનું કાર્ય છે.

આ પુસ્તકમાં મુખ્યત્વે બહેરા-અંધ બાળકના પ્રારંભિક માનવ વર્તનની રચનાની પ્રક્રિયામાં માનસિક વિકાસની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ છે. સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં માનસિકતાના વિકાસની ચર્ચા આગામી પુસ્તકમાં કરવામાં આવશે.

મુખ્ય માનસિક નિયોપ્લાઝમ, જેનો ઉદભવ અને વિકાસ બહેરા-અંધ બાળકોના શિક્ષણ અને તાલીમના પ્રારંભિક સમયગાળામાં થાય છે, તે પ્રણાલીગત પ્રકારની રચનાઓ છે. સૌ પ્રથમ, આ પ્રથમ માનવ જરૂરિયાતો છે જે ઉદ્દેશ્ય-વ્યવહારિક રોજિંદા વર્તનની કુશળતાના સંપાદનની સાથે વિકસિત થાય છે, જે વર્તનને પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને પ્રથમ છબીઓ જે ઉદ્દેશ્ય ક્રિયાઓનું નિયમન કરે છે અને અલંકારિક-અસરકારક વિચારસરણીની સિસ્ટમમાં રચાય છે, જે સમજાય છે. બાળકની વ્યવહારિક ક્રિયાના આંતરિક પ્રતિબિંબ તરીકે. આગળની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રણાલીગત રચના એ વિચારસરણી છે જે બાળક અને પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે ચિહ્નો (હાવભાવ અને શબ્દો) નો ઉપયોગ કરીને સંચારની પ્રવૃત્તિમાં થાય છે, જે તેની આસપાસના લોકો સાથેની વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓ અંગે બાળકના વ્યવહારિક સંચારના આંતરિક પ્રતિબિંબ તરીકે સમજવામાં આવે છે. .

શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીની અનુરૂપ સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ કરવાની પ્રક્રિયામાં બહેરા-અંધ બાળકમાં નામાંકિત માનસિક નિયોપ્લાઝમ રચાય છે. કાલ્પનિક-અસરકારક વિચારસરણી ઉદ્દેશ્ય વાતાવરણમાં રોજિંદા વર્તનની સિસ્ટમ બનાવે છે તે ક્રિયાની પદ્ધતિઓમાં નિપુણતાના પ્રભાવ હેઠળ માનવ જરૂરિયાતોમાં કાર્બનિક જરૂરિયાતોને પુનર્ગઠન કરવાની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવે છે. તેથી, બાળકને ઉછેરવાના આ સમયગાળાનું મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્રનું કાર્ય તેના રોજિંદા વર્તન અને સ્વ-સંભાળ કુશળતા વિકસાવવાનું છે.

હાવભાવ અને શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને વિચારવું એ રચાય છે કારણ કે બાળકો સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોમાં નિપુણતા મેળવે છે. અને આ કિસ્સામાં મુખ્ય શિક્ષણશાસ્ત્રનું કાર્ય એ વાતચીત પ્રવૃત્તિઓની રચના અને વિકાસ છે જેમાં બાળકને માનવ સમાજમાં શામેલ કરવામાં આવે છે અને તેને સાઇન સિસ્ટમ્સના આધારે સામાજિક અનુભવમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

તે ખાસ કરીને નોંધવું જોઈએ કે, માનસિક રચનાઓમાંથી એકને "હાવભાવ અને શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને વિચારવું" કહીને, આપણે જાણી જોઈને તેને "મૌખિક વિચારસરણી" તરીકે લાયક ઠરતા નથી, કારણ કે અમને ખાતરી છે કે "વાસ્તવિક વિચારસરણી" ક્યારેય પ્રતીકો સાથે કામ કરવા માટે નીચે આવતી નથી, જે ચોક્કસ અર્થમાં, હાવભાવ અને શબ્દો છે, અને હંમેશા વસ્તુઓ અને ક્રિયાઓની છબીઓ સાથે કામ કરે છે.

કાર્ય હાથ ધરવાની પ્રક્રિયામાં, તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે સમગ્ર વિકાસના માર્ગનું વર્ણન કરવા માટે એક ચોક્કસ બાળકના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરવો અયોગ્ય છે, કારણ કે કેટલાક બાળકોમાં એક માનસિક નિયોપ્લાઝમની રચના અન્ય કરતા વધુ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે થઈ હતી. , અને અન્યમાં - બીજું. અને તદનુસાર, સંશોધન સામગ્રીમાં, કેટલાક બાળકોએ વિકાસનો એક સમયગાળો વધુ વિગતવાર અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવ્યો હતો, જ્યારે અન્યોએ બીજો દર્શાવ્યો હતો. તેથી, વિકાસના ચોક્કસ સમયગાળાનું વર્ણન કરવા માટે, અમે ઉદાહરણ તરીકે બાળકનું ઉદાહરણ લીધું કે જેમાં અનુરૂપ પ્રવૃત્તિ સૌથી વધુ વિકસિત હતી અને તેની પેટર્ન સૌથી વધુ સતત અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત થઈ.

પુસ્તકમાં બહેરા-અંધ અને મૂંગા માટેના ઝાગોર્સ્ક અનાથાશ્રમના 50 થી વધુ વિદ્યાર્થીઓની તાલીમના પરિણામો અને યુએસએસઆરની એકેડેમી ઑફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસની ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ડિફેક્ટોલોજીના પ્રાયોગિક જૂથના વિદ્યાર્થીઓનો સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે. I.A ના નેતૃત્વ હેઠળ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજી ખાતે વિદ્યાર્થીઓની તાલીમ સોકોલ્યાન્સ્કી 1955 માં શરૂ થયું, ઝાગોર્સ્ક અનાથાશ્રમમાં બહેરા-અંધ અને મૂંગાનું સામૂહિક શિક્ષણ - 1963 થી.

જો કે, શીખવાની પ્રક્રિયામાં બાળકોના વિકાસ પર વ્યાપક સંશોધનની શરૂઆત થાય તે પહેલાં પણ, ઘણી વ્યવહારુ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવું જરૂરી હતું: પ્રથમ, શીખવા માટે સક્ષમ બહેરા-અંધ લોકોને ઓળખવા અને ધ્યાનમાં લેવા; બીજું, એક વિશેષ શૈક્ષણિક સંસ્થાનું આયોજન કરવું જે બહેરા-અંધ લોકોને શિક્ષિત અને તાલીમ આપવાનું કાર્ય કરી શકે. ત્રીજું સંસ્થાકીય કાર્ય શિક્ષકોની તાલીમ અને શૈક્ષણિક સામગ્રી - કાર્યક્રમો અને માર્ગદર્શિકાઓનો વિકાસ હતો જે તેમને બહેરા-અંધ બાળકોને શીખવવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરવા દે. માટે. પ્રથમ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, અમે તમામ પ્રાદેશિક વિભાગોનો સંપર્ક કર્યો સામાજિક સુરક્ષા RSFSR, અંધો માટેની શાળાઓ અને બહેરાઓ માટેની શાળાઓને તેમને બહેરા-અંધ બાળકો અને બહેરા-અંધ પુખ્ત વયના લોકો વિશે તેમને જાણ કરવાની વિનંતી સાથે. પ્રાપ્ત માહિતીની પ્રક્રિયાના પરિણામે, 340 બહેરા-અંધ અને બહેરા-અંધ લોકોની ઓળખ કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી 120 લોકોની ઉંમર 20 વર્ષથી ઓછી હતી. વધુ સંશોધન પર, તે બહાર આવ્યું છે કે આ સંખ્યામાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ, દ્રશ્ય અને સાંભળવાની ક્ષતિઓ ઉપરાંત, માનસિક વિકલાંગતાની વિવિધ ડિગ્રીથી પણ પીડાય છે.

ચોખા. 1. ઓલ્ગા ઇવાનોવના સ્કોરોખોડોવા સાથે તેના શિક્ષક પ્રો. I.A. સોકોલ્યાન્સ્કી.

અમે સમજી ગયા કે બહેરા-અંધ લોકોની સંખ્યા પર અમે જે ડેટા ઓળખ્યો હતો તે અધૂરો હતો, પરંતુ અમને મળેલી સામગ્રીએ અમને તેમના શિક્ષણ માટે વિશેષ સંસ્થા ગોઠવવાનો પ્રશ્ન ઉઠાવવાની તક આપી. આવી પરવાનગી 1 મળ્યા પછી, નવી શૈક્ષણિક સંસ્થા માટે શિક્ષકોની તાત્કાલિક તાલીમ અંગે પ્રશ્ન ઊભો થયો. ઓગસ્ટ 1, 1962 થી મે 1963 સુધી, યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સિસના ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજીમાં બહેરા-અંધ લોકોને શીખવવા માટે શિક્ષકોને તાલીમ આપવા માટે અભ્યાસક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તમામ પ્રસ્તુતકર્તાઓએ આ અભ્યાસક્રમોમાં પ્રવચનો આપ્યાં સંશોધન ફેલોયુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની ડિફેક્ટોલોજીની સંસ્થા.

તાલીમ સત્રોની શરૂઆત સુધીમાં (સપ્ટેમ્બર 1, 1963), યુએસએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સની ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ડિફેક્ટોલોજી ખાતે બહેરા-અંધ બાળકોના અભ્યાસ અને તાલીમ માટે પ્રયોગશાળાના કર્મચારીઓએ જરૂરી શૈક્ષણિક સામગ્રી તૈયાર કરી અને પ્રકાશિત કરી. એક રોટેટર. લેખક ઉપરાંત (A.I. Meshcheryakov - Ed.), O.I. એ શૈક્ષણિક સામગ્રીના વિકાસમાં ભાગ લીધો હતો. સ્કોરોખોડોવા, આર.એ. મારીવા, જી.વી. વસીના, વી.એ. વૉચટેલ.

બાળકોના શિક્ષણના પરિણામો દરરોજ વિશેષ નોટબુક-ડાયરીઓમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા, વધુમાં, દરેક શૈક્ષણિક ક્વાર્ટરના અંતે દરેક વિદ્યાર્થી માટે વિગતવાર પ્રોફાઇલ સંકલિત કરવામાં આવી હતી, અને દરેક જૂથમાં શૈક્ષણિક કાર્ય પર શિક્ષકોના અહેવાલોનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. વ્યક્તિગત સંશોધન પ્રશ્નોના ઉકેલ માટે, વિદ્યાર્થીઓને નિબંધો, પ્રશ્નાવલિ માટેના વિષયો આપવામાં આવ્યા હતા અને ખાસ સંગઠિત વાર્તાલાપ યોજવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક મુદ્દાઓને વધુ વિગતવાર અભ્યાસ કરવા માટે, પ્રયોગશાળા પ્રયોગનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, મૌખિક ભાષા દ્વારા સંદેશાવ્યવહારની રચનાનો અભ્યાસ કરતી વખતે, અમે વિકસિત કરેલી સાયક્લોગ્રાફિક તકનીકના સંસ્કરણનો ઉપયોગ કરીને પ્રયોગશાળા પ્રયોગની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો, જેણે તેના "બોલાયેલા" બંનેમાં ભાષા તત્વોની ધારણાનું વિશ્લેષણ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. બહેરા-અંધ માટે - ડેક્ટિલ) અને લેખિત (બ્રેઇલ) સ્વરૂપોમાં.

બહેરા-અંધ બાળકોના વિકાસની સમસ્યા પ્રત્યેના અમારા અભિગમના સારને વધુ વિરોધાભાસી અને સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરવા માટે, અમને તેમના શિક્ષણના ઇતિહાસમાં પર્યટન અને આ ક્ષેત્રમાં આધુનિક વિદેશી અનુભવના સંક્ષિપ્ત વર્ણનની જરૂર હતી.

બહેરા-અંધ-મૂંગા લોકોને શિક્ષિત અને શીખવવાની પ્રથાની મૌલિકતા, જેમાં માનવ માનસની રચનાનું કાર્ય ખાસ સંગઠિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં ઉભું કરવામાં આવે છે અને ઉકેલવામાં આવે છે, તે અમને કંઈક અંશે નવા દૃષ્ટિકોણથી પોઝ અને ચર્ચા કરવાની મંજૂરી આપે છે. મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ કે જે બહેરા-અંધ-મૂંગાના સંકુચિત માળખાથી આગળ વધે છે / જેમ કે ઓન્ટોજેનેસિસમાં માનવ માનસની રચના, માનસની સામગ્રીનું નિર્ધારણ, માનવની રચનામાં સામાજિક અને જૈવિક વચ્ચેનો સંબંધ. માનસ અને કેટલાક અન્ય.

બહેરા-અંધ લોકોના વિકાસનો અભ્યાસ માત્ર બાળકોની પોતાની લાક્ષણિકતાઓને સમજવા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી અને યોગ્ય સંસ્થાતેમની તાલીમ અને શિક્ષણ, પરંતુ તે સામાન્ય રીતે જોવા અને સાંભળનારા બાળકોના વિકાસની ચોક્કસ પેટર્નને સમજવાની એક અનોખી પદ્ધતિ પણ છે. તે જાણીતું છે કે સામાન્ય બાળકના વર્તન અને માનસિકતાની રચના અને વિકાસ એ ખાસ સંગઠિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા સુધી મર્યાદિત નથી. પરિબળોનો સંપૂર્ણ સમૂહ જે એક રીતે અથવા બીજી રીતે બાળકને પ્રભાવિત કરે છે અને તેના માનસને આકાર આપે છે તે અત્યંત વિશાળ, વૈવિધ્યસભર અને પરિણામે, સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લેવું મુશ્કેલ છે. બાળક ખાસ સંગઠિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયામાં નહીં, પરંતુ સામાન્ય જીવનમાં ઘણું શીખે છે. તેને, ઉદાહરણ તરીકે, મૌખિક ભાષણ, વિચારસરણી, રજૂઆત, દ્રષ્ટિકોણ ખાસ શીખવવામાં આવતું નથી, પરંતુ તે, તેમ છતાં, આ બધું આત્મસાત કરે છે. મોટી સંખ્યામાં બાળકની વર્તણૂક કૌશલ્યો, તેની લાગણીઓ, વ્યક્તિત્વના લક્ષણો ખાસ તાલીમના ઉત્પાદનો નથી, પરંતુ રોજિંદા જીવનમાં, માતાપિતા સાથેના રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારમાં, શેરીમાં રમતોમાં, અન્ય લોકો સાથેની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં તે પોતે જ ઉદ્ભવે છે. બાળકો

અલબત્ત, બાળક પર તેના પર્યાવરણના તમામ વૈવિધ્યસભર પરિબળોના પ્રભાવને ધ્યાનમાં લેવું અને તેને શોધી કાઢવું ​​અશક્ય છે. આ પરિબળોની વિવિધતા અને જટિલતાને લીધે, તેમને કોઈપણ નોંધપાત્ર સંપૂર્ણતા સાથે રેકોર્ડ કરવું અથવા તેમની ક્રિયાને શોધી કાઢવી અશક્ય છે. કોઈપણ પરિબળના મહત્વનો અભ્યાસ કરવા માટે, તેને અન્ય લોકોથી કૃત્રિમ રીતે અલગ પાડવું અને તેની અલગ ક્રિયાને શોધી કાઢવી જરૂરી છે. સામાન્ય બાળકના વિકાસની સામાન્ય પ્રક્રિયામાં, આ કરવું અશક્ય છે, કારણ કે બાળકને પર્યાવરણની વિવિધતાથી અલગ પાડવું અશક્ય છે - આવી અલગતા ફક્ત તકનીકી રીતે અશક્ય અને શિક્ષણશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય હશે. તેથી જ તે મુશ્કેલ છે સામાન્ય વિકાસઆ અથવા તે પરિબળનો સાચો અર્થ પ્રગટ કરવા માટે બાળકનું માનસ. બાળકને પ્રભાવિત કરતા મુશ્કેલ અને દેખીતી રીતે અદ્રશ્ય પરિબળોની વિશાળ વિવિધતાને લીધે, સામાન્ય પરિસ્થિતિઓમાં મૂળભૂત, ખાસ કરીને પ્રારંભિક, માનસિક નવી રચનાઓની રચના એટલી અસ્પષ્ટ રીતે થાય છે કે આપણને આ વિકાસના અંતિમ પરિણામને જોવાની તક મળે છે. , જ્યારે રચનાની પ્રક્રિયા પોતે જ આપણું ધ્યાન ખેંચે છે. તે જ સમયે, વર્તન અને માનસિકતાના અભ્યાસમાં સંશોધનની ઉદ્દેશ્યતા નક્કી કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને, બાળક પરની અસરને ધ્યાનમાં લેવાની સંપૂર્ણતા દ્વારા.

સૌથી જટિલ માનસિક કાર્યો અને પ્રક્રિયાઓ જે બાળકમાં ઉદ્ભવે છે તે સરળ અને સામાન્ય લાગે છે, કારણ કે તે ખૂબ જ પરિચિત છે અને દરરોજ અવલોકન કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર ફક્ત કાર્યનું ઉલ્લંઘન અથવા તેના વિકાસમાં વિલંબ દર્શાવે છે કે તે કેટલું જટિલ છે.

દ્રષ્ટિ, શ્રવણ અને વાણીથી વંચિત બાળકમાં, શરીરને અસર કરતા પર્યાવરણીય પરિબળોની વિવિધતા ભયંકર રીતે સંકુચિત છે. બહેરા-અંધત્વમાં બાહ્ય વિશ્વના પ્રભાવનું આ વિનાશક સંકુચિત થવું એટલો મહાન છે કે તેમના નિયંત્રણ અને રેકોર્ડિંગ માટે સામાન્ય કરતાં ઘણી મોટી હદ સુધી પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવે છે. બહેરા-અંધત્વના કિસ્સામાં, બાળક પરના બાહ્ય પ્રભાવોને ધ્યાનમાં લેવાની અને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા સામાન્યની સરખામણીએ એટલી વધી જાય છે કે વ્યવહારીક રીતે આ નિયંત્રણ તમામ મહત્વપૂર્ણ, એટલે કે, વિકાસ-નિર્ધારિત પરિબળો સુધી વિસ્તરે છે. પ્રભાવો પર નિયંત્રણની સાથે, પ્રાપ્ત પરિણામોના સંપૂર્ણ હિસાબ (ખાસ કરીને વિકાસના પ્રથમ તબક્કામાં)ની શક્યતા પણ છે, એટલે કે, માનસિક નવી રચનાઓ, બાળકનું જ્ઞાન અને તેના વિકાસનું સ્તર. બહેરા-અંધ બાળકને શીખવવું અને તેના વિકાસ પર નજર રાખવી, તે પોતે જ એક જરૂરી અને માનવીય કાર્ય છે, તે જ સમયે બાળક અને તેના માનસિક વિકાસને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો વચ્ચે વધુ સંપૂર્ણ અને સચોટ સંબંધનો અભ્યાસ કરવાની પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે. બહેરા-અંધત્વની સમસ્યા જટિલ અને અનોખી છે. બહેરા-અંધ બાળકોનો વિકાસ માત્ર સામાન્ય દૃષ્ટિ-સાંભળતા બાળકોના વિકાસથી જ નહીં, પણ એક ખામી ધરાવતા બાળકોના વિકાસથી પણ અલગ છે - અંધત્વ અથવા બહેરાશ.

જો બાળક પ્રારંભિક બાળપણમાં ક્ષતિગ્રસ્ત સુનાવણી સાથે જન્મે છે અથવા સાંભળવાનું ગુમાવે છે, તો તે કુદરતી રીતે બોલવાનું શીખશે નહીં, એટલે કે અનુકરણ દ્વારા. પણ આવા બાળક જુએ છે. તે દૃષ્ટિથી હાવભાવને સમજે છે અને હાવભાવનું અનુકરણ કરવાનું શીખે છે. હાવભાવની મદદથી તે પોતાની ઈચ્છાઓ વ્યક્ત કરે છે. દ્રષ્ટિની મદદથી તેની આસપાસના લોકોના વર્તનને સમજીને, તે તેમનું અનુકરણ કરવાનું શરૂ કરે છે. અને પછી એક ખાસ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ભાષણ શીખવવામાં આવે છે.

જો કોઈ બાળક દ્રષ્ટિ વિના જન્મ્યું હોય અથવા પ્રારંભિક બાળપણમાં માંદગીને કારણે તેને ગુમાવ્યું હોય, તો તે, અલબત્ત, દ્રશ્ય છાપથી વંચિત રહેશે. પરંતુ તેની સુનાવણી તેને મદદ કરશે. તે તેની માતાના તેની પાસે આવતા પગલાઓ સાંભળશે અને તેના શબ્દો કાન દ્વારા સમજશે. વાણીના અવાજોનું અનુકરણ કરીને, તે બોલતા શીખશે. વાણીની મદદથી, તે તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા વિકસાવશે. અને આ સંદેશાવ્યવહારમાં, દ્રષ્ટિથી વંચિત બાળક માનવ વર્તનની રચના કરશે અને માનવ માનસિકતાનો વિકાસ કરશે.

અને સંપૂર્ણપણે અલગ બાબત એ બહેરા-અંધ બાળક છે.

બહેરા-અંધ બાળકોની વિશિષ્ટતા બે મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં નીચે આવે છે.

પ્રથમ લક્ષણ, સૌથી સ્પષ્ટ, એ છે કે બહેરા-અંધ બાળક સ્પર્શ દ્વારા બહારની દુનિયા વિશેના તેના તમામ વિચારો બનાવે છે.

બીજું, ઓછું સ્પષ્ટ, પરંતુ સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણ લક્ષણબહેરા-અંધ બાળકનો વિકાસ એ છે કે આવા બાળક તેની આસપાસના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની સામાન્ય રીતોથી વંચિત રહે છે, અને જો આ સંદેશાવ્યવહાર વિશેષ રીતે ગોઠવાયેલ નથી, તો તે સંપૂર્ણ એકલતા માટે વિનાશકારી છે. આ કિસ્સામાં, તેની માનસિકતા વિકસિત થતી નથી. તેથી, બહેરા-આંધળા બાળકને શીખવવામાં મુખ્ય મુશ્કેલી અને મૌલિકતા એ છે કે માનવ વર્તન અને માનસિકતાની તમામ સમૃદ્ધિ અને જટિલતાને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, ખાસ કરીને બાળકના વર્તન અને માનસિકતાની રચના અને વિકાસ કરવાની ક્ષમતામાં. પદ્ધતિસરની તકનીકો બનાવી.

I.A. સોકોલ્યાન્સ્કી, બહેરા-અંધ બાળકોની લાક્ષણિકતા દર્શાવતા, લખે છે: “બહેરા-અંધ બાળકનું મગજ સામાન્ય હોય છે અને તે સંપૂર્ણ માનસિક વિકાસની ક્ષમતા ધરાવે છે. જો કે, તેની ખાસિયત એ છે કે, આ તક મળતાં, તે પોતે ક્યારેય પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા સૌથી નજીવો માનસિક વિકાસ પણ હાંસલ કરી શકતો નથી. વિશેષ તાલીમ વિના, આવા બાળક તેના બાકીના જીવન માટે સંપૂર્ણપણે અક્ષમ રહે છે” (આઇ.એ. સોકોલ્યાન્સ્કી, 1959, પૃષ્ઠ 121).

અને જો સામાન્ય બાળકોમાં વિશેષ શિક્ષણશાસ્ત્રીય હસ્તક્ષેપ અને નિયંત્રણની બહાર ઘણી બધી બાબતો ઊભી થાય છે, તો પછી બહેરા-અંધ બાળકોમાં દરેક માનસિક સંપાદન એ વિશેષ નિર્દેશિત શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિનું વિશેષ લક્ષ્ય હોવું જોઈએ. આ કાર્યની વિશિષ્ટતા બહેરા-અંધ બાળકના શિક્ષક અને શિક્ષકના કાર્યમાં નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ ઊભી કરે છે, તેને અનન્ય શિક્ષણ અને ઉછેરની તકનીકો વિકસાવવા માટે દબાણ કરે છે.

જો, સામાન્ય બાળકનો ઉછેર કરતી વખતે, શિક્ષણશાસ્ત્રની ભૂલ અથવા ભૂલને શાળાની બહારના જીવનમાં, અભ્યાસ દ્વારા સુધારી શકાય છે, તો બહેરા-અંધત્વના કિસ્સામાં આવા સુધારાઓ અશક્ય છે. અને જો શિક્ષક માનવ માનસના જટિલ શસ્ત્રાગારમાંથી કંઈક ધ્યાનમાં લેતું નથી અને આ "કંઈક" ને વિશેષ કાર્ય બનાવતું નથી, જે વિશેષ ઉપદેશાત્મક તકનીક દ્વારા હલ કરવામાં આવે છે, તો આ "કંઈક" અવિકસિત અને અવિકસિત રહેશે. અને આ બધા વિકાસમાં વિસંગતતા પેદા કરી શકે નહીં.

એક બાળક જે જન્મથી જ બહેરા-અંધ અને મૂંગા છે અથવા જેણે સાંભળવાની અને દ્રષ્ટિ ગુમાવી દીધી છે નાની ઉંમર, સામાન્ય માનવ સંચારથી વંચિત. તે એકલો પડી જાય છે. આ એકલતા એ માનસિકતાના અવિકસિતતા અથવા અધોગતિનું કારણ છે. તેથી, બહેરા-અંધ-મૂંગા બાળક એ માનવ માનસ વિનાનું પ્રાણી છે, પરંતુ તેના સંપૂર્ણ વિકાસની સંભાવના સાથે.

આ બાળકને અસર કરતા તમામ પરિબળોની લગભગ સંપૂર્ણ વિચારણા કરવાની સંભાવના સાથે હેતુપૂર્વક માનવ વર્તન અને માનસિકતાને આકાર આપવાનું એક અનન્ય કાર્ય બનાવે છે.

અને આ હેતુપૂર્ણ, ખાસ સંગઠિત શિક્ષણ અને તાલીમ સાથે, માનવ ચેતનાના ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવે છે. પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની એ.એન. લિયોન્ટેવે O.I. Skorokhodova ના પુસ્તક "How I Perceive the World Around me" (1947) ની સમીક્ષામાં લખ્યું છે: "સમીક્ષા હેઠળના પુસ્તકનો લીટમોટિફ એ છે કે બહેરા-અંધ લોકો એવા લોકો છે જેઓ તેમના ઉછેરની યોગ્ય કાળજી રાખે છે. , ઘણું શીખી શકે છે અને જીવનમાં તમારું સ્થાન શોધી શકે છે; કે જો કુદરતે તેમની દૃષ્ટિ અને શ્રવણ છીનવી લીધું છે, તો તેમની પાસે હજુ પણ વિશ્વને સમજવાની અન્ય રીતો છે - સ્પર્શ, સ્પંદન સંવેદનાઓ, વગેરે, જેનો સંપૂર્ણ રીતે ડિફેક્ટોલોજીમાં ઉપયોગ થવો જોઈએ. આ એકદમ સાચો અને મહત્વપૂર્ણ વિચાર છે, તે અર્થમાં મહત્વપૂર્ણ છે કે તે અમને એવા લોકો સાથે સારવાર કરવા દબાણ કરે છે જેઓ પ્રથમ નજરમાં સૌથી વધુ કંગાળ અસ્તિત્વ માટે નિરાશાજનક રીતે વિનાશકારી છે, વધુ ધ્યાન સાથે, સફળતામાં વધુ કાળજી અને વિશ્વાસ સાથે.

પરંતુ બહેરા-અંધ લોકોના શિક્ષણની બીજી બાજુ પણ છે, જેને આપણે ખાસ પ્રકાશિત કરવા અને તેના પર ભાર મૂકવો અત્યંત જરૂરી માનીએ છીએ. બહેરા-અંધ લોકો સાથે કામ કરવાનું આ પ્રચંડ દાર્શનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક મહત્વ છે, જેના તરફ આપણા સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સમુદાયનું ધ્યાન દોરવું જોઈએ. તેમના એક પત્રમાં, એલેક્સી મેક્સિમોવિચ ગોર્કીએ સ્કોરોખોડોવાને લખ્યું હતું કે કૂતરા, સસલા અને ગિનિ પિગ પરના પ્રયોગો દ્વારા માણસનો અભ્યાસ પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી. "શું જરૂરી છે," ગોર્કીએ કહ્યું, "માણસ પોતે જ એક પ્રયોગ છે..."

બહેરા-અંધ મૂંગાપણું એ માણસ પરનો સૌથી તીવ્ર પ્રયોગ છે, જે કુદરત દ્વારા જ બનાવવામાં આવ્યો છે, એક પ્રયોગ જે વ્યક્તિને સૌથી મુશ્કેલ અને જાજરમાન સમસ્યાઓમાંથી એકમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે - માનવ ચેતનાના નિર્માણની આંતરિક પદ્ધતિની સમસ્યામાં. ઉદ્દેશ્ય સંબંધો જે તેને જન્મ આપે છે" (એ.એન. લિયોંટીવ, 1948, પૃષ્ઠ 108).

બહેરા-અંધત્વની સમસ્યાઓ વિવિધ વિશેષતાઓના વૈજ્ઞાનિકોનું નજીકનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે: મનોવૈજ્ઞાનિકો, ફિલસૂફો, ફિઝિયોલોજિસ્ટ્સ, જાહેર વ્યક્તિઓ અને અન્ય. શાશ્વત મૌન અને શાશ્વત અંધકારની દીવાલ દ્વારા કુદરત અને સમાજની મહાન દુનિયાથી અલગ થયેલા બહેરા-અંધ બાળકનો માનસિક અને શારીરિક વિકાસ ખૂબ જ અનોખો છે. અહીં બહેરા-અંધ વ્યક્તિને સંચારિત તમામ પ્રભાવો અને માહિતીને સખત રીતે ધ્યાનમાં લેવાનું શક્ય છે, જે માનવ માનસ અને ચેતનાની રચનાના ડ્રાઇવિંગ પરિબળો અને મિકેનિઝમ્સના પ્રશ્નના ઉકેલ સુધી પહોંચવાનું શક્ય બનાવે છે. ઘણા વિદેશી વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે બહેરા-અંધ લોકોના સ્તરે વિકાસ થાય છે સામાન્ય વ્યક્તિકાં તો અશક્ય છે, અથવા બાળકના સુપર-જીનિયસ ઝોકનો સ્વયંભૂ, નિરંતર સ્વ-વિકાસ છે. બાહ્ય પ્રભાવોને માત્ર સ્વયંસ્ફુરિત વિકાસ માટે પ્રોત્સાહન તરીકે ગણવામાં આવે છે.

ઉત્કૃષ્ટ રશિયન શિક્ષક I.A. સોકોલ્યાન્સ્કીએ આ મંતવ્યોને બહેરા-અંધ બાળકોને શીખવવાની પદ્ધતિ સાથે વિપરિત કર્યા, જે માણસના સાર, તેની ચેતના અને સમગ્ર માનસના ભૌતિકવાદી વિચાર પર આધારિત છે. માનવીકરણનો માર્ગ વાસ્તવિક માનવ સંબંધોના નિર્માણથી વાસ્તવિકતા અને તેના આધારે સંદેશાવ્યવહારના ઉદભવ સુધી, માનવ ભાષામાં નિપુણતા, માનવ ચેતના તરફ જાય છે. બહેરા-આંધળા-મૂંગા બાળકમાં માત્ર માનસિકતા અને ચેતનાના વિકાસની ક્ષમતા હોય છે, પરંતુ તેના પોતાના પ્રયત્નોથી, તે ક્યારેય નજીવો માનસિક વિકાસ પણ હાંસલ કરી શકશે નહીં. વિશેષ શિક્ષણશાસ્ત્રના હસ્તક્ષેપ વિના, આવા બાળક જીવનભર અપંગ રહેશે. શીખતા પહેલા, બહેરા-આંધળા-મૂંગા બાળક માણસની જેમ ઊભું કે બેસી શકતું નથી અને તેની પાસે માનવ મુદ્રા હોતી નથી. આવા બાળકના માનસ અને ચેતનાની રચના શિક્ષણના સંખ્યાબંધ તબક્કાઓ પર હાથ ધરવામાં આવે છે, ક્રમિક રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલ છે.

શીખવાનું પ્રથમ કાર્ય, જે બહેરા-અંધ બાળકના માનસના પ્રારંભિક વિકાસ સાથે સંકળાયેલું છે, તે છે સ્વ-સેવા કૌશલ્યની સિસ્ટમની રચના, માનવ રોજિંદા વર્તનમાં કુશળતાની રચના. આ માનવીય વર્તણૂક સમગ્ર સમાજ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી છે; તે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, માનવજાત દ્વારા શોધાયેલ શ્રમના સાધનોના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલું છે, અને આ સાધનોને સોંપેલ ક્રિયાની પદ્ધતિઓની નિપુણતા પણ ધારે છે. તે જ સમયે, બાળક પ્રવૃત્તિના સામાજિક રીતે વિકસિત ધોરણને માસ્ટર કરે છે, જે તેના વ્યક્તિગત વર્તનનું કાર્ય બની જાય છે. આ ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે આ વર્તન સંતોષાય બાળકની વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો. સ્વ-સેવા કૌશલ્યની રચના એ અત્યંત શ્રમ-સઘન પ્રક્રિયા છે.

આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ સાથેનો પ્રથમ પરિચય વ્યક્તિની જરૂરિયાતો, સૌથી સરળ કુદરતી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટેની પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં થાય છે. બહેરા-અંધ બાળકોને ઓરિએન્ટેશન પ્રવૃત્તિઓની કોઈ જરૂર નથી. આવી પ્રવૃત્તિના તત્ત્વો સંતોષની પ્રવૃત્તિમાં ઉદ્ભવે છે સરળ કુદરતી જરૂરિયાતો. આ હજુ પણ પ્રાથમિક જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના પરિણામે, સંતોષકારક જરૂરિયાતો સાથે સંકળાયેલી વસ્તુઓની છબીઓ રચાય છે. પ્રાથમિક જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ, તેમજ તેના પરિણામો - બાળકના વિકાસના પ્રથમ તબક્કે પદાર્થોની છબીઓ તરીકે ઊભી થાય છે જરૂરી સ્થિતિશરીરની સફળ "વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિ". ધીમે ધીમે, જરૂરિયાતોની સંતોષ સાથે સંકળાયેલી વસ્તુઓની છબીઓનું વર્તુળ વિસ્તરે છે અને સરળ કુદરતી જરૂરિયાતોને પૂરી કરવાથી વધુ અને વધુ દૂર જાય છે. ઓરિએન્ટેશન-સંશોધન પ્રવૃત્તિનું માળખું ધીમે ધીમે વધુને વધુ જટિલ બનતું જાય છે અને સરળ જરૂરિયાતો પૂરી પાડવાથી દૂર જાય છે, અમુક અંશે સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરે છે, આસપાસના વિશ્વની વસ્તુઓ અને શોધ રુચિના જ્ઞાનની જરૂરિયાતને જન્મ આપે છે. આ તબક્કે, ફક્ત સીધી "જરૂરી" વસ્તુઓની છબીઓ જ નહીં, પણ નવા જોડાણો પણ બનાવવામાં આવે છે જે નવી છબીઓની રચનાને સુનિશ્ચિત કરે છે. આમ, બહેરા-અંધ બાળકના પ્રારંભિક શિક્ષણ દરમિયાન, તે તેની આસપાસની રોજિંદા વસ્તુઓની છબીઓ અને તેને યોગ્ય રીતે હેન્ડલ કરવાની કુશળતા વિકસાવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, માનવ માનસિકતાના પાયા, માનવ ચેતનાના પાયા નાખવામાં આવે છે.

બહેરા-અંધ બાળકની અલંકારિક અને અસરકારક વિચારસરણી બાળક અને પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે જીવંત સંચારની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવે છે. આ સંદેશાવ્યવહારનો વિકાસ ધીમે ધીમે બાળકની વિચારસરણીનું પાત્ર લે છે. સંદેશાવ્યવહારની પોતાની જરૂરિયાત વિકસાવવા માટે, બાળકની સેવા કરવાની પ્રવૃત્તિઓથી સંચાર પ્રવૃત્તિઓને ચોક્કસ અલગ કરવી જરૂરી છે; આ સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોની રચના માટે શરતો બનાવે છે. માત્ર આ રીતે સંચાર વિકાસ થાય છે સ્વતંત્ર પ્રવૃત્તિ. હાવભાવબહેરા-આંધળા બાળક માટે સૌપ્રથમ દ્રશ્ય અને સૌપ્રથમ સમજી શકાય તેવું એકમાત્ર છે હોદ્દો, જેના આધારે વૈચારિક હોદ્દો આગળનો તબક્કો રચી શકાય છે - શબ્દ, એટલે કે રચના મૌખિક ભાષણ. માં મૌખિક ભાષણ રચાય છે ડેક્ટિલ(મૌખિક) સ્વરૂપ. તે હાવભાવના સંચારની અંદર હાવભાવની વાણીના એક પ્રકાર તરીકે ઉદભવે છે અને માત્ર પછીથી જ હાવભાવને વિસ્થાપિત કરીને સ્વતંત્ર પ્રભાવશાળી સ્વરૂપમાં વિકસે છે. રોજિંદા જીવનમાં જાણીતી અને વારંવાર આવતી વસ્તુઓને દર્શાવતા હાવભાવને ડેક્ટિલ શબ્દો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. પછી બાળકને વ્યક્તિગત અક્ષરો આપવામાં આવે છે, અને ડેક્ટિલ મૂળાક્ષરોમાં નિપુણતા મેળવવાની પ્રક્રિયામાં, તે દરેક આંગળીના રૂપરેખાંકનને પુનઃઉત્પાદિત કરવા અને શિક્ષકના હાથમાંથી મુક્તપણે "વાંચવા" બંને શીખે છે. વ્યાકરણ શીખવવાની શરૂઆત ટેક્સ્ટ કંપોઝ કરીને અને પાઠોની સિસ્ટમનું સંકલન કરીને થાય છે. ત્યારબાદ બાળકોને લેખિત ભાષા શીખવવામાં આવે છે બ્રેઈલફોર્મ, જે તમને વિચાર રેકોર્ડ કરવા, તેના પર પાછા ફરવા અને તેને સુધારવા માટે પરવાનગી આપે છે. લેખિત ભાષણમાં, વિચારો માત્ર રેકોર્ડ કરવામાં આવતા નથી, પણ રચના પણ થાય છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને પ્રશિક્ષિત બહેરા-અંધ બાળકને માનવીય સમજશક્તિ અને નૈતિકતાના તમામ ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ મળે છે. શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર, ત્રણ પુસ્તકો અને ઘણી કવિતાઓના લેખક ઓલ્ગા ઇવાનોવના સ્કોરોખોડોવાના ભાવિ દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે. બાળપણથી બહેરા-અંધ લોકોના ઉચ્ચ બૌદ્ધિક વિકાસના અન્ય ઉદાહરણો છે.