տուն Ծածկված լեզու Խոսքի արտահայտչականությունը հիպերբոլային է։ Ճանապարհները որպես խոսքի արտահայտման միջոց

Խոսքի արտահայտչականությունը հիպերբոլային է։ Ճանապարհները որպես խոսքի արտահայտման միջոց

Դեռ դպրոցական տարիներից մենք բոլորս լսել ենք այնպիսի հասկացության մասին, ինչպիսին անձնավորումն է: Ինչ է սա? Շատերը հավանաբար արդեն մոռացել են. Ինչ է սա, ինչի համար է այն օգտագործվում և ինչն է նրան բնորոշ։ Այժմ մենք կփորձենք ավելի մանրամասն հիշել և հասկանալ այս հարցը։

Անձնավորում՝ հասկացության սահմանում, մանրամասն նկարագրություն

Այս գրական մեթոդը հաճախ օգտագործվում է հեքիաթներում: Անձնավորումը մտքերի, զգացմունքների, փորձի, խոսքի կամ գործողությունների փոխանցում է երևույթներին, անշունչ առարկաներին և կենդանիներին: Այսպիսով, առարկաները կարող են ինքնուրույն շարժվել, բնությունը կենդանի աշխարհ է, իսկ կենդանիները խոսում են մարդկային ձայնով և կարողանում են մտածել այնպես, ինչպես իրականում կարող են անել միայն մարդիկ: Անձնավորման ծագումը սկիզբ է առնում հին աշխարհերբ ամեն ինչ հիմնված էր առասպելների վրա: Առասպելներում է, որ առաջին անգամ հանդիպում են խոսող կենդանիներին, ինչպես նաև իրերին տալիս են իրենց համար ոչ բնորոշ հատկություններ: Միևնույն ժամանակ, անհատականացման հիմնական խնդիրներից է անշունչ աշխարհի կարողությունները մոտեցնելը նրանց, որոնք բնորոշ են կենդանիներին։

Բախտինի համար դիսկուրսը բնութագրվում է հաղորդակցության իրական միավորներով, որոնք կոչվում են արտասանություններ, և դրանք համարվում են եզակի իրադարձություններ, որոնք ներկայացնում են իրենց սեփական շեշտադրումը, գնահատումը և ինտոնացիան: Աշխատանքներում օգտագործված Բախտինյան հղումները թույլ են տալիս ուսումնասիրել հաղորդակցական գործողության ասպեկտները դասարաններում և դիտարկել հաղորդակցության տարբեր տարրեր՝ և՛ բանավոր, և՛ ոչ բանավոր:

Բանավոր հաղորդակցությունը բաղկացած է ձայնի լսողական պարամետրերից, որոնք լսողի կողմից ընկալվում են հնչյունային օրգանների համակարգված շարժման արդյունքում և, խստորեն ասած, շարժիչի տեսանկյունից կախված են ձայնային ծալքերի, կոկորդի, կոկորդի համակարգված գործունեությունից, ստորին ծնոտ, շուրթերն ու լեզուն։ Հետևաբար, բանավոր հաղորդակցությունը հաղորդագրություն է, որն օգտագործվում է բառերով, որպեսզի արդյունավետ լինի մարդուն այլ տեսակից տարբերելու համար:

Ներմուծման օրինակներ

Դուք կարող եք ավելի պարզ հասկանալ անձնավորման էությունը՝ տալով մի քանի օրինակ.



Ինչ է անձնավորումը

Ինչ է դա նշանակում? Անձնավորումը (առարկաներին կյանք տվող բառ) հաճախ բայ է, որը կարելի է գտնել թե՛ նրա նկարագրած գոյականից առաջ և թե՛ դրանից հետո, ավելի ճիշտ՝ այն գործի է դնում, կենդանացնում և տպավորություն է ստեղծում, որ անշունչ առարկան կարող է. նույնպես լիովին գոյություն ունի, ինչպես մարդը: Բայց սա պարզապես բայ չէ, այլ խոսքի մի հատված, որը շատ ավելի շատ գործառույթներ է ստանձնում՝ խոսքը սովորականից վերածելով պայծառ ու խորհրդավորի, անսովոր և միևնույն ժամանակ ունակ պատմելու շատ բաների մասին, որոնք բնութագրում են անձնավորման տեխնիկան:

Ոչ բանավոր հաղորդակցությունը ներառում է բառերով չարտահայտված վարքային բոլոր դրսևորումները, ինչպիսիք են ժեստերը, դեմքի արտահայտությունները, մարմնի կողմնորոշումը, մարմնի կեցվածքը, ֆիզիկական տեսքը, մարդկանց միջև հեռավոր հաղորդակցությունը և մարմնի կազմակերպումը տարածության մեջ: Հայտնի է, որ արդյունավետ հաղորդակցությունը պետք է հիմնվի լավ կատարողականության և բանավոր և ոչ խոսքային ասպեկտների հավասարակշռության վրա: ՄակՆիլը կարծում է, որ երկու ասպեկտները՝ բանավոր և ոչ բանավոր, կազմում են մի ամբողջություն, որը հնարավոր չէ առանձնացնել, երբ մենք դիտարկում ենք հաղորդակցման գործընթացները:

Այսպիսով, ավելի գլոբալ համատեքստում պետք է հասկանալ արտահայտչականությունը, որտեղ չկա դրա տարրերի հստակ բաժանում: Այս համակեցված բանավոր և ոչ բանավոր տարրերը կարելի է վերլուծել որպես անհատի կարողություն՝ «կյանք տալ» իր մտածողությանը մարմնի լեզվի և արտահայտման միջոցով՝ ուրիշի մոտ արթնացնելով միասին մտածելու, գաղափար կառուցելու ցանկությունը:

Անհատականացումը որպես գրական տրոպա

Հենց գրականությունն է ամենագունեղ ու արտահայտիչ արտահայտությունների աղբյուրը, որոնք կենդանացնում են երևույթներն ու առարկաները։ Գրականության մեջ այս տրոփը կոչվում է նաև անհատականացում, մարմնավորում կամ մարդակերպություն, փոխաբերություն կամ մարդասիրություն։ Այն հաճախ օգտագործվում է պոեզիայում՝ ավելի ամբողջական և մեղեդային ձև ստեղծելու համար։ Նրանց ավելի հերոսացնելու և նրանցով հիանալու պատճառ դարձնելու համար հաճախ օգտագործվում է նաև անձնավորում։ Որ սա գրական սարք է, որ ցանկացած այլ՝ էպիտետ կամ այլաբանություն, բոլորը ծառայում են երևույթները զարդարելու, ավելի տպավորիչ իրականություն ստեղծելու համար։ Բավական է դիտարկել միայն մի պարզ գրական արտահայտություն՝ «Գիշերը ծաղկեց ոսկե լույսերով»։ Այնքան պոեզիա ու ներդաշնակություն կա մեջը, մտքի թռիչք ու երազկոտություն, գունեղ բառեր ու մտքի արտահայտման պայծառություն։

Կարելի է ուղղակի ասել, որ աստղերը շողում են գիշերային երկնքում, բայց նման արտահայտությունը լի էր բանականությամբ. Եվ միայն մեկ անձնավորում կարող է արմատապես փոխել թվացյալ ծանոթ և հասկանալի արտահայտության ձայնը: Բացի այդ, պետք է նշել, որ անձնավորումը որպես գրականության մաս ի հայտ է եկել ժողովրդական բանահյուսական կերպարների նկարագրությունը հին հունական առասպելներում խոսվողների հերոսությանը և մեծությանը մոտեցնելու հեղինակների ցանկության պատճառով։

Դասասենյակներում, փոխազդեցության վայրերում ուսուցիչը օգտագործում է այս ռեսուրսների բազմազանությունը՝ արտահայտելու վերաբերմունքը, հույզերը, համոզմունքները և ազդարարելու դիրքորոշումները դիսկուրսի հետ կապված: Ֆաբրոնը պնդում է, որ դասարանի համատեքստում արտահայտչականությունը խթանում է ուսուցչի և աշակերտի փոխազդեցությունը և կարող է նպաստել գիտելիքների կառուցմանը և նույնիսկ ապահովել ուսանողների ուշադրությունը:

Էթյենն ասում է, որ արտահայտչականության ռեսուրսները «կարելի է դիտարկել որպես զգացմունքների ազատագրման միջոց»։ Ըստ Կիրիլոսի և այլոց, զգացմունքների մասին տեղեկատվությունը կարող է ընկալվել հաղորդակցական գործողությունների շատ նուրբ տարբերակներում: Դարվինը և Էքմանը ռահվիրաներ էին այս հեղինակների կողմից առաջնային և հիմնական համարվող հույզերի հետ կապված արտահայտությունների ուսումնասիրության մեջ՝ զայրույթ, զզվանք, վախ, ուրախություն, տխրություն և զարմանք: Ըստ այս նույն հեղինակների՝ այս զգացմունքները համամարդկային են և անկախ մշակույթից:

Անհատականացման օգտագործումը առօրյա կյանքում

Մենք լսում և օգտագործում ենք անձնավորման օրինակներ Առօրյա կյանքգրեթե ամեն օր, բայց մենք չենք մտածում այն ​​մասին, որ դա նրանք են: Պե՞տք է դրանք օգտագործել խոսքում, թե՞ ավելի լավ է խուսափել դրանցից: Իրենց հիմքում մարմնավորումներն իրենց բնույթով առասպելական են, բայց երկար ժամանակովդրանց գոյության մասին արդեն իսկ դարձել են սովորական առօրյա խոսքի անբաժանելի մասը։ Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ խոսելիս սկսեցին օգտագործել բանաստեղծություններից և այլ մեջբերումներ, որոնք աստիճանաբար վերածվեցին բոլորին արդեն ծանոթ արտահայտությունների։ Թվում է, թե սովորական «ժամացույցը շտապում է» արտահայտությունը նույնպես անձնավորում է։ Այն օգտագործվում է թե՛ առօրյա կյանքում, թե՛ գրականության մեջ, և իրականում տիպիկ անձնավորում է։ Հեքիաթն ու առասպելը հիմնական աղբյուրներն են, այլ կերպ ասած՝ այն փոխաբերությունների հիմքը, որոնք այսօր օգտագործվում են խոսակցության մեջ։

Այս համատեքստում Կիրիլը և ուրիշները պնդում են, որ նույնիսկ առանց լեզուն իմանալու, երկխոսության հույզերը կարելի է ընկալել միայն ձայնի, խոսքի կամ մարմնական արտահայտման տատանումների միջոցով: Սանտոսը և Մորտիմերը համաձայնեցին Կրիլոսի և անձնակազմի հետ և ցույց տվեցին հաղորդակցության, բանավոր և ոչ բանավոր արտահայտչականության և զգացմունքների կարևորությունը դասարանում: Հետևաբար, այս հոդվածում մենք վերլուծում ենք ինչպես բանավոր, այնպես էլ ոչ բանավոր ասպեկտները:

Գրականության մեջ արտահայտչականության թեմային ավելի հաճախ էին մոտենում, բայց այն աշխատում էր ոչ թե արտահայտչականության հայեցակարգով, այլ այն ռեսուրսներով, որոնք թույլ են տալիս ճանաչել այն. տարբեր իրավիճակներ. Բեքլաուն և Պոնտեսը պնդում են, որ տարբեր չափումներ կարող են վերլուծվել խոսքային արտահայտչականության հետ կապված, ինչը պետք է հասկանալի լինի և ընդգծվի այս ուսումնասիրության մեջ:

Ռեինկառնացված անձնավորում

Ինչ է դա?

Այս հայտարարությունը կարելի է բացատրել անձնավորման էվոլյուցիայի տեսանկյունից։ Հին ժամանակներում անձնավորումն օգտագործվել է որպես կրոնական և դիցաբանական սարք։ Այժմ այն ​​օգտագործվում է կենդանի էակների կարողությունները անշունչ առարկաների կամ երևույթների փոխանցելու համար և օգտագործվում է պոեզիայում։ Այսինքն՝ անհատականացումը աստիճանաբար բանաստեղծական բնույթ է ստացել։ Մեր օրերում այս մասին շատ են վեճերն ու հակասությունները, քանի որ տարբեր գիտական ​​ոլորտների մասնագետներ յուրովի են մեկնաբանում անձնավորման բնույթը։ Ռեինկառնացված կամ սովորական անձնավորումը դեռևս չի կորցրել իր նշանակությունը, չնայած այն նկարագրվում է տարբեր տեսակետներից։ Առանց դրա դժվար է պատկերացնել մեր խոսքը և, ըստ էության, ժամանակակից կյանքը։

Այս ռեսուրսների կարևորությունը հասկանալու համար, օրինակ, «Արի այստեղ» արտահայտությունը, կախված նրանից, թե ինչպես է այն արտասանվում, կարող է հանգեցնել առնվազն երկու վերաբերմունքի և երկու հուզական վիճակի: Հնարավորություններից մեկը սիրո արտահայտումն է և հարմարավետության հարաբերությունը, որն արտահայտվում է արտահայտիչ տարրերով, ինչպիսիք են ավելի երկարաձգումը, խոսքի դանդաղ տեմպը և ավելի մեծ մեղեդիական տատանումները: Եվ մեկ այլ հնարավորություն է զայրույթի արտահայտումը, ավտորիտար կեցվածքով, որին բնորոշ է ավելին բարձր արագությունխոսք ավելի ցածր տոնով.

Ճանապարհները (հունարեն «շրջադարձ») խոսքի ձևեր են, որոնցում բառը կամ արտահայտությունն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով՝ ավելի մեծ բանավոր արտահայտչականության հասնելու համար։ Տրապը հիմնված է երկու հասկացությունների համեմատության վրա, որոնք ինչ-որ առումով մոտ են թվում մեր գիտակցությանը: Տրոպայի ամենատարածված տեսակներն են համեմատությունները, էպիտետները, փոխաբերությունները, մետոնիմիաները, հիպերբոլները, այլաբանությունները, անձնավորումները, ծայրամասային արտահայտությունները, սինեկդոխները: Դրանք բանախոսի խոսքը դարձնում են տեսանելի, շոշափելի, կոնկրետ։ Եվ սա օգնում է ավելի լավ ընկալել խոսքը՝ մեր լսողությունը տեսանելի է դառնում։

Ինչ վերաբերում է ոչ բանավոր ռեսուրսներին, այս հոդվածում մենք քննարկում ենք դեմքի արտահայտություններն ու ժեստերը, որոնք հիմնարար դեր են խաղում դեմ առ դեմ փոխգործակցության մեջ՝ զրուցակիցներին տեղավորելով փոխգործակցության ընդհանուր համատեքստում և հաստատելով, պահպանելով և կառավարելով շփումները:

Դեմքի արտահայտությունը Կիրիլոսի և գործընկերների կողմից դիտվում է որպես ոչ բանավոր տեղեկատվության փոխանցման հիմնական միջոց, քանի որ այն ներկայացնում է հաղորդակցման մեծ ներուժ, բացի նույնականացնելուց: հուզական վիճակներ. Ըստ նույն հեղինակների՝ դեմքի մկանների մեծ քանակի պատճառով մի քանի արտահայտություն կարելի է հեշտությամբ և բնական կերպով կատարել։ Դարվինը նկարագրեց մկանների շարժումները, որոնք բնութագրում են դեմքի արտահայտությունները՝ համապատասխան հիմնական զգացողություններին:

Փոխաբերություն (հունարեն «փոխանցում») բառ կամ արտահայտություն է, որն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով, որը հիմնված է երկու առարկաների կամ երևույթների նմանության կամ հակադրության վրա: Մետաֆորները ձևավորվում են ըստ անձնավորման (ջրային հոսանքներ), ռեիֆիկացիայի (պողպատե նյարդեր), աբստրակցիայի (գործունեության դաշտ) և այլն սկզբունքով։

Մետոնիմիան (հունարեն «վերանվանում»), ի տարբերություն փոխաբերության, հիմնված է հարակիցության վրա։ Եթե ​​փոխաբերությամբ երկու հավասարապես անվանված առարկաներ կամ երևույթներ պետք է ինչ-որ չափով նման լինեն միմյանց, ապա մետոնիմիայի հետ պետք է հարակից լինեն նույն անունը ստացած երկու առարկա կամ երևույթ։ Կից բառն այս դեպքում պետք է հասկանալ որպես միմյանց հետ սերտ կապված։

Ժեստերի հաղորդակցական արժեքը նույնպես դեր է խաղում կարևոր դերոչ բանավոր փոխազդեցության և մտածողության կազմակերպման մեջ: Ժեստերը կարելի է դասակարգել տարբեր ձևերով, ներառյալ Քենդոնի առաջարկածները և ՄաքՆիլի կողմից ընդունվածները: Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրափակել այս բաժինը՝ ենթադրելով, որ այս աշխատանքի նպատակների համար և շատ ընդհանուր տեսարանԱյս արտահայտչականությունը պետք է հասկանալ հաղորդակցության համատեքստում և բնութագրվում է նրանով, թե ինչպես է մարդը օգտագործում տարբեր ռեսուրսներ՝ բանախոսի հույզերով և վերաբերմունքով բեռնված հայտարարություն կազմելու համար:

Այս հոդվածում ներկայացված աշխատանքը հետախուզական և նկարագրական հետազոտության արդյունք է՝ առաջնորդվելով որակական և քանակական մոտեցմամբ։ Այս հետազոտության բոլոր իրազեկողները ստացան տեղեկատվական նամակ, որտեղ բացատրվում էին ուսումնասիրության նպատակները և ստորագրեցին ազատ և տեղեկացված համաձայնության ժամկետ:

Synecdoche (հունարեն «հարաբերակցություն») - տրոփ, որի էությունն այն է, որ մասը կոչվում է ամբողջի փոխարեն, օգտագործվում է. եզակիհոգնակի կամ, ընդհակառակը, ամբողջի փոխարեն՝ մասի փոխարեն, հոգնակի- միակի փոխարեն։

Էպիտետը (հունարեն «կիրառական») երևույթի, առարկայի փոխաբերական սահմանումն է. սա բառ է, որը սահմանում է ցանկացած որակ, դրա հատկությունները կամ բնութագրերը: Ընդ որում, էպիտետով արտահայտված նշանը կարծես կցված է առարկային՝ իմաստային ու զգացմունքային հարստացնելով այն։

Այս հետազոտության կենտրոնական խնդրին պատասխանելու համար, որն իրենից ներկայացնում է համալսարանի պրոֆեսորի կողմից փորձարարական իրավիճակում ներկայացված բանավոր արտահայտչականության ռեսուրսների վերլուծությունը, որպես մեթոդաբանական գործիքներ օգտագործվել են հետևյալ գործիքները.

Այս ինստիտուտի ընտրությունը բացատրվում էր դասավանդման պրակտիկաների բազմազանության հնարավորությամբ, քանի որ այս ինստիտուտի ուսուցիչները դասավանդում են տարբեր դասարաններ, այդ թվում. գործնական դասեր, սեմինարներ, դասասենյակներ և այլն։ Այս հետազոտության համար դիտարկվել է 13 տեղեկատուի ընտրանք՝ նախնական հարցաշարին պատասխանած 53 մարդկանցից: Ներառման չափանիշը համարվում էր տեղեկատուը, ով ցանկանում էր մասնակցել հատուկ արտահայտչականության թեստին և պատկանում էր երկու ենթախմբերի. նրանք, ովքեր հաղորդում էին, որ ավելի շատ ինտերակտիվ դասեր են տրամադրում ուսանողներին և նրանք, ովքեր ավելի քիչ ինտերակտիվ պրակտիկա էին հաղորդում:

Հիպերբոլը (հունարեն «չափազանցություն») փոխաբերական արտահայտություն է, որը պարունակում է ցանկացած առարկայի կամ երևույթի չափի, ուժի, նշանակության և այլնի չափազանցված չափազանցություն։ Շատ հայտնի հեղինակներ հեշտությամբ օգտագործում էին հիպերբոլը: Այսպիսով, Ն.Վ. Գոգոլից. «Իվան Նիկիֆորովիչն ունի տաբատներ այնքան լայն ծալքերով, որ եթե դրանք ուռած լինեին, ապա դրանց մեջ կարելի էր տեղադրել ամբողջ բակը՝ գոմերով և շենքերով»։

Սկզբում ուսուցիչները բնութագրվում էին հարցաթերթիկի միջոցով: Այս գործիքը նպատակ ուներ ճանաչել այս հետազոտության մասնակիցներին, նրա դիդակտիկ գործունեությունը և վերահսկել այնպիսի կարևոր փոփոխականներ, ինչպիսիք են սեռը, տարիքային խումբ, համալսարանի պրոֆեսորի աստիճանը և փորձի ժամանակը: Բացի այդ, հարցաշարը նպատակ ունի նաև պարզել, թե ինչ դասարան է դասավանդել ուսուցիչը:

Էքսպրեսիվության թեստի հետ կապված տվյալները հետագայում սկսվեցին այս փուլում: Որպեսզի այս փուլի տվյալները վստահելի լինեն, պետք է մեծ զգույշ լինել հատկապես ֆիզիկական միջավայրի ընտրության հարցում։ Առաջին թեստը դեմքի արտահայտությունների ճանաչումն էր՝ հարմարեցված Ekman-ից: Այս թեստում ուսուցիչներին ներկայացվել են լուսանկարներ և յուրաքանչյուր դեպքում հարցրել, թե լուսանկարում պատկերված անձը ինչ էմոցիաներ է արտահայտում: Ի սկզբանե ազդարարողներին պատասխանի տարբերակներ չեն ներկայացվել:

Հիպերբոլի հակառակ ոճական կերպարը լիտոտեն է (հունարեն «պարզություն, փոքրություն, չափավորություն»): Սա փոխաբերական արտահայտություն է, արտահայտության շրջադարձ, որը պարունակում է պատկերված առարկայի կամ երևույթի չափի, ուժի կամ նշանակության միտումնավոր թերագնահատում: Litotes տեղի է ունենում ժողովրդական հեքիաթներ«փոքր տղա», «Մատնաչափ», «խրճիթ հավի ոտքերի վրա»: Եվ, իհարկե, ես անմիջապես հիշում եմ Նեկրասովի «փոքր մարդուն»:

Եթե ​​նրանք չեն ստացել 100% գնահատական, տրվել են պատասխանի տարբերակներ՝ բացահայտելով 6 հիմնական հույզերը: Ուսուցիչները կրկին պետք է ճանաչեն արտահայտությունները և անվանեն դրանք: Մասնակիցին խնդրեցին ուղղել արտահայտությունը չեզոք ինտոնացիայով, բացի վեց հիմնական հույզերից՝ զայրույթ, զզվանք, վախ, ուրախություն, տխրություն և զարմանք: Այնուհետև մասնակիցներին խնդրեցին հստակորեն նշել իրական կամ երևակայական իրավիճակ, որտեղ վեց հիմնական հույզերից յուրաքանչյուրն ուներ ամենաբարձր ինտենսիվությունը: Սարքավորումը միացված էր եռոտանի, ինչը թույլ տվեց տեսախցիկին կայուն դիրքում մնալ։

Այլաբանությունը (հունարեն «այլաբանություն») պատկերավորման տեխնիկա կամ տեսակ է, որի հիմքում ընկած է այլաբանությունը՝ սպեկուլյատիվ գաղափարի դրոշմումը կոնկրետ կյանքի պատկերում։
Շատ այլաբանական պատկերներ են մեզ հասել հունական կամ հռոմեական դիցաբանությունից՝ Մարս՝ պատերազմի այլաբանություն, Թեմիս՝ արդարության այլաբանություն; ամանի շուրջը փաթաթված օձը բժշկության խորհրդանիշ է ծառայում։

Դեմքի արտահայտությունների ճանաչման տվյալները վերլուծելու համար հարցվածների պատասխանները հետազոտվել են հետևյալ կերպ. Այս ծրագրի կատարած վերլուծությունը հնարավորություն տվեց պատկերացնել ֆիզիկական հատկություններձայնը որպես հիմնական հաճախականություն, ինտենսիվություն և տևողություն, որոնք, երբ կապված են, օգնում են ձևավորել խոսքի պրոզոդիկ երևույթը:

Տվյալների վերլուծության ընթացքում մենք դիտարկել ենք ինտենսիվության կորը, բարձրության կորը և խոսքի պայթյունների տևողությունը, Քենթի և գործընկերների կողմից առաջարկված միջոցները խոսքի ընթացքում արձակի և զգացմունքների վերլուծության համար: Քայլի կորի միջոցով մենք դիտեցինք յուրաքանչյուր անհատի կողմից ներկայացված ամենաբարձր և ամենացածր հաճախականությունը «Ես պատրաստվում եմ դիտել մեկ այլ ֆիլմ» արտահայտության արտանետման ժամանակ՝ պահանջված բոլոր հիմնական զգացմունքների մեջ: Նույն կերպ, մենք ինտենսիվության կորից դիտեցինք միջին ինտենսիվությունը, որն օգտագործվում է յուրաքանչյուր անձի կողմից նախադասության արտանետման ժամանակ բոլոր զգացմունքների մեջ:

Անհատականացումը փոխաբերություն-այլաբանության հատուկ տեսակ է՝ կենդանի էակի հատկանիշների փոխանցում անշունչ առարկաների և երևույթների վրա։
Անձնավորումները շատ հին տրոպաներ են, որոնց արմատները հասնում են հեթանոսական հնություն և, հետևաբար, այդքան կարևոր տեղ են զբաղեցնում դիցաբանության և բանահյուսության մեջ: Աղվեսն ու գայլը, Նապաստակը և արջը, էպիկական օձ Գորինիչը և գարշելի կուռքը - այս և այլ ֆանտաստիկ և կենդանաբանական կերպարները հեքիաթների և էպոսների մեզ ծանոթ են վաղ մանկությունից:

Հարկ է նշել, որ այս արժեքները տրամադրվել են օգտագործվածի կողմից ծրագրային ապահովում. Այս վերլուծության արդյունքում ստացված արժեքները համեմատվել են անհատների և ենթախմբերի միջև, այսինքն՝ վերլուծված ակուստիկ տվյալները համեմատվել են հարցաշարում ստացված տվյալների հետ՝ ստուգելու ուսուցիչների կողմից օգտագործվող ձայնային արտահայտչականության ռեսուրսների և նրանց միջև կապի հնարավորությունը: պրոֆիլը նկարագրված է հարցաթերթում: Արտանետումների տևողության չափումներ չեն եղել:

Նկարահանումները վերլուծելու համար պետք է նշել, որ դա արվել է մի քանի փուլով. Տվյալները նախ ուսումնասիրվել են ավելի ընդհանուր ձևով, որից հետո ելույթը սղագրվել է կադրերից թվային ֆոտոխցիկև վերլուծված տվյալները: Սահունության ասպեկտները վերլուծելու համար մենք օգտագործեցինք Յակուբովիչի նկարագրած գնահատականը՝ հարմարեցված Քեմփբելի և Հիլի առաջարկից. ելույթը արտագրելուց հետո այն հաշվարկվեց. ընդհանուրասված բառերը և նմուշառման ժամանակը: Այնուհետև քանակապես և որակապես դասակարգվել են խզումների հաճախականությունը և տիպաբանությունը:

Համեմատությունները երկու երևույթների համեմատությունն է՝ մեկը մյուսի օգնությամբ բացատրելու համար, ընդհանուր հատկանիշի հիման վրա մի առարկայի նմանեցում մյուսին։
Մ. Յու. Լերմոնտովը վարպետորեն «կառուցում է» համեմատություններ «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում. «Օդը մաքուր է և թարմ, ինչպես երեխայի համբույրը», «Ես վերադարձա Կիսլովոդսկ առավոտյան ժամը հինգին, նետեցի. ես մտա անկողին և քնեցի, ինչպես Նապոլեոնը Վաթերլոյից հետո»։

Բացի այդ, մենք հաշվարկել ենք խոսքի արագությունը, որը համապատասխանում է րոպեում արտահայտված բառերի քանակին։ Կատարվել է նաև վերլուծություն վեց դիսկուրսիվ դրվագներից յուրաքանչյուրում ներկայացված արտահայտման և դադարների վերաբերյալ, որոնք բխում են յուրաքանչյուր տեղեկատուի կողմից առաջացած յուրաքանչյուր հիմնական հույզից: Ոչ խոսքային ասպեկտները վերլուծելու համար հաստատվեց խոսակցության վեց դրվագներից յուրաքանչյուրում յուրաքանչյուր տեղեկատուի կողմից արտադրված ժեստերի և դեմքի արտահայտությունների տեսքը:

Հարկ է նշել, որ այս մեթոդաբանական մոտեցումն ընտրելու համար Չավեսի և այլոց կողմից առաջարկված առաջարկությունները, որոնցում հեղինակները շեշտում են արտահայտման ավելի օբյեկտիվ վերլուծության կարևորությունը, ներառյալ ուսուցիչների կողմից օգտագործվող պրոզոդիկ պարամետրերի և ոչ խոսքային ազդանշանների ակուստիկ վերլուծությունը, ինչպիսիք են. որպես ժեստ, դեմքի արտահայտություն և զգացմունքներ:

Պերիֆրազը (հունարեն «շրջադարձ շրջադարձ») ոճական սարք է, որը օբյեկտի, հայեցակարգի, երևույթի անուղղակի նկարագրական նշանակում է՝ ընդգծելով դրա ցանկացած ասպեկտ, հատկություն, որը նշանակալի է տվյալ համատեքստում կամ իրավիճակում:



Նորություն կայքում

>

Ամենահայտնի