«Հաստ ու բարակ» գլխավոր հերոսներ. Աշխատանքի իմաստը Ա

«Հաստ ու բարակ» երգիծական պատմվածքը ստեղծվել է 1883 թվականին և պատկանում է Չեխովի վաղ շրջանին։ Նրա առաջին հրապարակումը տեղի ունեցավ նույն թվականի հոկտեմբերի 1-ին հումորային «Օսկոլկի» ամսագրում։ Սկզբում պատմվածքի սյուժեն հիմնված էր մի անեկդոտային դեպքի վրա, և «հաստ» և «բարակ» կոնֆլիկտը ծագում է պատահաբար՝ վերջինիս սխալի պատճառով։ 1886 թվականին պատմությունը խմբագրվել է, ընդհանուր առմամբ տեքստը մոտ է եղել 1883 թվականի սկզբնական տարբերակին, սակայն կատարված որոշ փոփոխություններ բավականին էականորեն փոխել են պատմվածքի իմաստը։ Հեղինակը հանել է ծառայության մեջ ստորադասվելու շարժառիթը: «Նիհար» մարդը հիմա առանց որևէ գործնական հիմքի, զուտ սովորությունից դրդված և զարգացած ռեֆլեքսով, եղավ «գեր» մարդու վրա: Կատարված փոփոխությունների շնորհիվ պատմությունը դարձավ ավելի ընդհանրացված և երգիծական սուր. .

Պատմության գաղափարական բովանդակությունը հարգանքը և դրա հետ կապված մտածելակերպը ծաղրելն է: Հեղինակը ցույց է տալիս, թե որքան ծիծաղելի ու պաթետիկ է այն մարդը, ում համար պաշտոնն ու սոցիալական կարգավիճակը վեր են մարդկային պարզ հարաբերություններից։ Գլխավոր հերոսփոքրիկ մարդ, ով իրեն դարձնում է այդպիսին, ստրկամիտ, նույնիսկ երբ դրա կարիքը չկա։ Պատմության մեջ մենք տեսնում ենք «նուրբների» աշխարհը՝ ստրուկների հոգեբանության աշխարհը, որը գրողը անգութորեն և ճշմարտացիորեն բացահայտում է: Աշխարհ, որտեղ մարդն ինքնակամ կորցնում է սեփական արժանապատվությունն ու անհատականությունը։

Պատմության վերլուծություն

Հողամաս

Գործողությունները տեղի են ունենում երկաթուղային կայարանում, որտեղ հանդիպում են երկու հին դպրոցական ընկերներ, որոնցից մեկը «գեր» է, մյուսը՝ «նիհար»։ «Նիհարը» դուրս է գալիս ժամանող կառքից՝ իր նիհար կնոջ և նույնքան դեռահաս որդու ուղեկցությամբ՝ դպրոցական համազգեստով, իսկ «գերուկը» դուրս է գալիս կայարանի բուֆետից, որտեղ նա, ըստ երևույթին, բավական համեղ ճաշ է ունեցել։ Ընկերները ուրախությամբ հանդիպում են և սկսում են միմյանց հարցնել կյանքի մասին, թե ով ինչի է հասել: Նիհար Պորֆիրիի այն հարցին, թե ինչ է նա դարձել հիմա, գեր Միշան, առանց որևէ հետին նպատակի, պատասխանում է, որ նա այժմ կարևոր պաշտոնյա է, գաղտնի խորհրդական։

Այստեղ է, որ դրամատիկ կերպարանափոխություն է տեղի ունենում Պորֆիրիի և նրա ողջ ընտանիքի հետ, որը Միշային տանում է որոշակի շփոթության մեջ: Որդին՝ միջնակարգ դպրոցի աշակերտը, ակնթարթորեն սեղմում է բոլոր կոճակները և ձգվում։ Պորֆիրիի կնոջ երկար կզակը դառնում է ավելի երկար, և նա ինքն է սկսում իրեն պահել այնպես, ասես կարևոր պաշտոնյայի մոտ ընդունելության ժամանակ խնդրանքով: Նա սկսում է մորթել, անցնել «դու» և նվաստացուցիչ ժպտալ: Միշան փորձում է տրամաբանել նրա հետ. «Վերջ, մենք հին ընկերներ ենք»: Սակայն Պորֆիրին չի հանդարտվում եւ շարունակում է իրեն պահել նույն ոգով։ Սա այնքան տհաճ է դառնում Fat Միշայի համար, որ նա փորձում է արագ հրաժեշտ տալ Պորֆիրիին և հեռանալ։

Գլխավոր հերոսներ

Խոսելով Պորֆիրիի ընտանիքի մասին, մենք կարող ենք խոսել բոլոր երեքի մասին որպես մեկ մարդ, քանի որ ընտանիքի ղեկավարը, դատելով նրանց պահվածքից, կարողացել է իր կնոջ և որդու ճշգրիտ նմանությունը ձևավորել: Եթե ​​պատմության սկզբում նրանք բոլորն իրենց նման են պահում նորմալ մարդիկ, ուրախանալով հին ընկերոջ հետ հանդիպումից, այնուհետև Տոլստոյի դիրքորոշման մասին լուրերից հետո նրանց հետ տեղի է ունենում նույն կերպարանափոխությունը, ինչ Տոնկիի հետ։ Կարելի է վստահորեն ասել, որ մարդու դիրքը նրանց համար ամեն ինչից վեր է: Այս ամբողջ ընտանիքն ապրում է «Ես որդ եմ նրա համեմատ, նրա համեմատ, նման դեմքով...» սկզբունքով։ Պաշտոնում բարձր դիրք ունեցող մարդու առջև գոռալով, նրանք ակնհայտորեն արհամարհանքով կվերաբերվեն նրանց, ովքեր իրենցից ցածր են սոցիալական մակարդակում:

Նրանց համեմատությամբ ավելի մեծ համակրանք է առաջացնում Միշան, ով չնայած իր ձեռք բերած բարձր պաշտոնին, այնուամենայնիվ, կարողացավ պահպանել պարզ մարդկային հատկանիշներ։ Հիշեք ընկերությունը, ուրախացեք հին ընկերոջ հետ հանդիպելով՝ առանց նրա սոցիալական կարգավիճակին նայելու։ Կարելի է ենթադրել, որ նա բարեսիրտ ու շփվող մարդ է, նրան խորթ են ամբարտավանությունն ու մեծամտությունը։ Ահա թե ինչու, երբ Պորֆիրին սկսեց այնքան եռանդորեն արտահայտել իր պաշտամունքն ու ստրկամտությունը նրա հանդեպ, դա այնքան տհաճ դարձավ նրա համար, որ նա փորձեց հեռանալ որքան հնարավոր է շուտ։ Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ այդ հատկանիշները նրա համար խորթ ու անսովոր են։

Իր պատմվածքներում Չեխովը կոչ է անում մարդկանց դադարեցնել ստրուկը և հիշել իրենց մարդկային արժանապատվությունն ու հարգանքը։

Պատմությունը՝ A.P. Չեխովի «Հաստ ու բարակ»-ը թվագրված է 1883 թվականին և հեղինակի առաջին գործերից է, որը սկզբում ստեղծվել է նրա կողմից։ ստեղծագործական ուղի. Դրա յուրահատկությունը մատուցման կարողությունն ու հակիրճությունն է, ինչպես նաև հստակ ընդգծված հեղինակային դիրքի բացակայությունը։ Ընթերցողը պետք է իր եզրակացությունները անի՝ հիմնվելով կարդացածի վրա։

Պատմվածքը պատկանում է քննադատական ​​ռեալիզմի ժանրին։ Այս աշխատանքը կարելի է համարել Չեխովի հեղինակի ձեռագրի իրական օրինակ, քանի որ պատմվածքն իր մեջ ներառում է գրեթե ամեն ինչ. բնավորության գծերըհեղինակի գրելու ոճը, ներառյալ՝ կարճ, արագ տեմպերով սյուժեն, ներկայացման ճշգրտությունն ու պատկերավորությունը, ուշադրությունը ամենակարևոր մանրամասներին՝ պատմության գաղափարը հասկանալու համար:

Հիմնական խնդիրը, որի վրա ուշադրություն է հրավիրում հեղինակը, մարդկանց կախվածությունն է հասարակության մեջ զբաղեցրած սոցիալական դիրքից։ Մարդկային միտքն ու վարքագիծը ֆիքսված են այս կարգավիճակի արդյունքում առաջացած կարծրատիպերի վրա:

Ծաղրի առարկան այս պատմությունըմիշտ գոռալով առաջ բարձր պաշտոններմանր պաշտոնյա. Նա ստրկամիտ է նույնիսկ այն դեպքում, երբ, ըստ էության, դա չի պահանջվում։ Չեխովը վառ և ճշմարտացիորեն ցուցադրում է ընթերցողին «նուրբ» մարդկանց հոգեբանությունը, նրանց ստրկական մտածողությունն ու ստրկական պահվածքը։ Դրա հետևում մարդը կորցնում է սեփական «ես»-ը և դադարում մարդ լինել։ Սա «նիհար» մարդկանց ողբերգությունն է։

Պատմության սկիզբը համառոտ բացահայտում է, որը բառացիորեն տեղավորվում է մեկ նախադասության մեջ: Այստեղ հեղինակը օգտագործում է երկու կերպարների հստակ հակադրություն միմյանց նկատմամբ՝ երկու ընկեր կա, մեկը գեր է, մյուսը՝ նիհար։ Ներածությունից պարզ է դառնում նաև, որ մենք կխոսենքկոնկրետ պաշտոնյաների մասին, իսկ ամբողջ պատմության սկիզբը երկու հին ընկերների հանդիպումն է։

Գագաթնակետը և ավարտը կառուցված են այն բանի շուրջ, թե ինչպես է «նիհարների» վերաբերմունքը «գեր» նկատմամբ մեծապես փոխվում այն ​​բանից հետո, երբ առաջինն իմանում է վերջինիս բարձր պաշտոնական կարգավիճակի մասին: Այստեղ կարելի է դիտարկել Չեխովի մեկ այլ հետաքրքիր հեղինակային տեխնիկա՝ անավարտ նախադասություններ, որոնք կարծես թե ցույց են տալիս, թե ինչպես է «նուրբ» մարդու շունչն ընդհատվում հարգանքի և ստրկամտության հանկարծակի գրոհով։

Անտոն Պավլովիչ Չեխովի ստեղծագործություններում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում մարդու կերպարը, որն օժտված է այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են աստիճանի նկատմամբ չափից ավելի հարգանքը, վախկոտությունը և հարուստ մարդուն օգնելը: Տարբեր սոցիալական կարգավիճակի մարդկանց անհավասարության թեման մշակված է «Չաղ ու նիհար» պատմվածքում, որտեղ մարդկության նման արատների դրսևորումը հանգեցնում է կորստի. ինքնագնահատականև ինքնահարգանք:

Ստեղծագործության կերպարների սահմանափակ քանակն ընդգծում է այս ժանրի յուրահատկությունը։ Պատմության սյուժեն պարզ է. Գիմնազիայի նախկին ընկերների հանդիպումը երկար տարիներ անց Մոսկվան Սանկտ Պետերբուրգը կապող երկաթուղային կայարանի տարածքում երկուսն էլ ուրախացնում է։ Այնուամենայնիվ, տղամարդկանց սոցիալական անհավասարությունը մեկի համար հանգեցնում է ամոթի, իսկ մյուսի զզվանքին:

Պատմությանը բնորոշ է կերպարների դիմանկարները ստեղծելիս մանրամասների խղճուկ օգտագործումը, բայց նույնիսկ Ա.Պ. Չեխովի նման հակիրճությունը չի խանգարում նրան փոխանցել դրանց ամբողջական պատկերը. տեսքը, խառնվածքը, վարքը և սոցիալական դիրքը հասարակության մեջ:

Անկեղծ ուրախություն հայտնելով իր ընկերոջ՝ նիհար արտաքինով Պորֆիրիին (նիհար) հանդիպելու կապակցությամբ, որը ծառայում էր որպես կոլեգիալ գնահատող, սրտանց ողջունում է Միշային (գեր): Նա պատրաստակամորեն ներկայացնում է իր ընտանիքին՝ կնոջն ու որդուն, որոնք արտաքին նմանություն ունեն Պորֆիրիի հետ։ Առանց թաքցնելու խոսում է ցածր եկամուտների, ապրուստի միջոցների բացակայության մասին։ Դրա մասին են վկայում պայուսակներն ու կապոցները, որոնք նա ստիպված է լինում ինքնուրույն տանել, ինչպես նաև էժան ճաշի հոտը։

Միքայելի կերպարը ներկայացված է լրիվ հակառակ կերպարով։ Ա.Չեխովը նրան ներկայացնում է որպես պատկառելի, ամբողջական դեմքով տղամարդու, որի եկամուտը շատ ավելի բարձր է, քան հին ընկերոջը: Դրա մասին են վկայում նրա կոչումը, օծանելիքի թանկարժեք բույրը և ռեստորանից դուրս գալը՝ ի տարբերություն Պորֆիրիի, ով հայտնվել էր կառքից։

Պատմությունը հետագայում պատմելու համար հեղինակը շարունակում է օգտագործել ամենավառներից մեկը գեղարվեստական ​​տեխնիկա- հակաթեզ, ավելի ուժեղացնելով հերոսների հակադրությունը, ընդգծելով նրանց միջև եղած տարբերությունը: Նախկին ընկերների կարճ երկխոսությունը որոշակի պահի դառնում է գագաթնակետ: Պատկերացում չունենալով Միխայիլի իրական պաշտոնական դիրքորոշման մասին՝ Պորֆիրին խոսում է վստահ տոնով, սակայն, իմանալով իր գովազդային նվաճման մասին, նա սայթաքում է՝ արտաքուստ թվալով, որ հասակը դառնում է ավելի ցածր: Առաջին պլան են մղվում վախն ու վրդովմունքը, նա մոռանում է պարզ մարդկային որակների մասին։

Նուրբ մարդու վարքագիծը կտրուկ փոխվում է, նրա խոսքը լցված է խոսակցական բառապաշարի արտահայտություններով («ողորմած ուշադրություն»), որը սահուն վերածվում է պաշտոնական բիզնես բառապաշարի։ Հեղինակի կողմից բայերի բազմիցս օգտագործումը դիրքերն ու դեմքի արտահայտությունները նկարագրելիս օգնեց փոխանցել ներքին վիճակհերոսներ, ամրապնդել իրադարձությունների էմոցիոնալ երանգավորումը գործողությունների զարգացման ընթացքում և գագաթնակետի ժամանակ (Պորֆիրին «քրքիջ է տալիս», «քարանում է», ճամպրուկները «փոքրվում են և թուլանում»):

«Հաստ և բարակ» պատմվածքում Ա.Պ. Չեխովն անխնա ծաղրում է այն մարդկանց նվաստացուցիչ դիրքը, ովքեր իրենց մեղքով կորցնում են իրենց մարդկային տեսքը: Ինչ-որ կերպ տարբերվելով շրջապատողներից՝ նրանք սկսում են զգալ ֆինանսական հարցերում իրենց իրավունքների ոտնահարումը, կախվածության մեջ լինելով վերադասի վրա, խոնարհվելով և արժանանալով նրանց բարեհաճությանը։ Հեղինակը կոչ է անում վերանայել կյանքում նման դրսեւորումները՝ ինքնահարգանքի ուղղությամբ՝ ընդգծելով բոլոր մարդկանց իրավահավասարությունը։

5, 6, 7 դասարան

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

• Գավրիլայի բնութագրերն ու կերպարը Չելքաշ Գորկու պատմվածքի էսսեում

  Գավրիլան M.A.-ի պատմության կենտրոնական կերպարներից մեկն է: Գորկի «Չելկաշ». Գրողի վաղ ստեղծագործության մեջ հիմնական տեղն զբաղեցնում են ռոմանտիկ տրամադրությունները։ Մարդու և բնության անքակտելի կապը, Հատուկ ուշադրությունանհատին

• Էսսե Բշտիկ մի քաղաքի պատմության մեջ Սալտիկով-Շչեդրին

  Մեկ քաղաքի պատմությունը Սալտիկով-Շչեդրինի շատ նշանակալից աշխատանք է։ Սա, յուրովի, ռուսական պատմության պարոդիա է: Սալտիկով-Շչեդրինը խոսում է Ֆուլով քաղաքի մասին

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր վերաբերմունքը փողի նկատմամբ։ Ոմանց համար փողը բարեկեցության և կյանքի բոլոր բարիքների ստացման ցուցանիշ է: Մյուսների համար դա գոյատևման միջոց է։ Բայց բոլորը գումար են վաստակում նրանով, ինչ գիտեն

Տատիկս ստիպում է ինձ առավոտյան շիլա ուտել։ Նա ասում է, որ նախաճաշը շատ կարևոր է օրգանիզմի համար։ Նախաճաշի շնորհիվ ես ամբողջ օրվա ընթացքում կունենամ մեծ ուժ և էներգիա։

• Շեքսպիրի «Ռոմեո և Ջուլիետ» ողբերգության մասին ակնարկ

  «Ռոմեո և Ջուլիետը» պատմվածք է, որը պատմում է երկու երիտասարդ արարածների ողբերգական սիրո մասին։ Գործողությունները տեղի են ունենում Վերոնայում։ Ամենասարսափելին ու վիրավորականն այն է, որ երիտասարդները, ովքեր կրքոտ սիրահարվել են միմյանց

Ա.Պ. ՉԵԽՈՎԻ «ԱՅԴ ՈՒ ՆԻԿԱԿԱՆ» ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԼԵԶՎԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ

6-ՐԴ ԴԱՍԱՐԱՆՈՒՄ

Ռուսաց լեզվի և գրականության MBOU թիվ 8 ճեմարանի ուսուցչուհի

Սմոտրովա Նատալյա Գեորգիևնա

Ա.Պ.Չեխովը հավատում էր, որ պատմվածքնախատեսված է բարձրացնել ընթերցողի ակտիվությունը, խրախուսել ընթերցողին ավելացնել այն, ինչ մնացել է հեղինակի կողմից: Սա այն խնդիրն է, որը ես դրել եմ դասարանում սովորողների առաջ:

Ա.Պ. Չեխովի գլխավոր գործերից մեկը, որն ուսումնասիրվում է 6-րդ դասարանում, «Հաստ ու բարակ» պատմվածքն է։ Որպեսզի վեցերորդ դասարանցիները հասկանան դրա իմաստը, ես հետազոտական ​​դաս եմ անցկացնում։ Յուրաքանչյուր ուսուցիչ, որպես կանոն, անհատական ​​է մտածում դասի կառուցվածքի մասին, ուստի ես կկենտրոնանամ այն ​​լեզվական հատկանիշների վրա, որոնք ուսանողները կարող են տեսնել իրենց համար, այսինքն. գտնել այդ «թթխմորը, որի վրա բարձրանում են պատկերներն ու գաղափարները»։

Ինչպե՞ս է գրողը զվարճալի պատկերներ ստեղծում, լեզվական ո՞ր տեխնիկան է նրան օգնում դրանում։ Զեմսկայան իրավացիորեն նշել է, որ «լեզվի միջոցով ստեղծված զավեշտական ​​էֆեկտի էությունը արտահայտման ընդունված մեթոդի դիտավորյալ խախտումն է, ընդհանուր ընդունված արտահայտման համակարգի և տվյալի («խոսքի սարք») միջև հակասության ստեղծումը: »: Այս հակասությունը կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով՝ ստեղծելով զավեշտական ​​խոսքի տարբեր տեխնիկա: Այս տեխնիկաներից մեկը կարող է լինել բառերի և արտահայտությունների փոխաբերությունը:

Տեքստի վերլուծությունը սկսում ենք վերնագրով, որը հիմնված է բառային հականիշների վրա։ Խնդրում ենք նրանց համար ընտրել գոյականներ՝ հաստ - բարակ (փայտ, թել, մազ և այլն): Բայց պատմությունը մարդկանց մասին է, և սովորաբար նման դեպքերում ասում են՝ չաղ – նիհար։ Ի՞նչ նշանակություն է ստանում «բարակ» բառը համատեքստում: Այս ածականի հոմանիշները տրվում են՝ համոզվելու համար, որ այն երկիմաստ է (տղաներն իրենք են կանչում հնարավոր արժեքներ) և կրում է որոշակի բնութագիր, գնահատական։ Ուստի «հաստ» և «բարակ» ընկալվում են որպես համատեքստային հականիշներ: Այնուհետև, պարզվում է, որ «հաստ» և «բարակ» սահմանումներին մենք հարց ենք տալիս՝ ո՞վ, հետևաբար նրանք արդեն գործում են որպես գոյականներ (այստեղ տեղին է ասել. արտահայտիչ հնարավորություններբառակազմություն, երբ բառերը խոսքի մի մասից մյուսն են տեղափոխվում): Երեխաների ուշադրությունը հրավիրում եմ այն ​​փաստի վրա, որ հեղինակի տեքստը շատ փոքր է, բայց որքան կարելի է դրանից սովորել:

Վերնագրում մատնանշված հակադրությունը գնալով ավելի է սրվում առաջին հինգ նախադասություններում, և մեզ համար պարզ է դառնում, որ մեր հերոսների ֆինանսական վիճակն ու բարեկեցությունը նույնպես հակասական է։ Մենք դա ապացուցում ենք էպիտետով, փոխաբերություններով և համեմատությամբ՝ գեր մարդը «շուրթեր ունի... յուղով պատված, հասած բալի պես փայլուն«; բարակ «էր բեռնվածճամպրուկներ, կապոցներ ու ստվարաթղթեր»։ Տպավորությունն ամրապնդվում է նաև նիհար կնոջ նկարագրությամբ, որում հանդիպում ենք «նիհար» բառի համատեքստային հոմանիշներ. նիհար», « երկար».

Քանի որ պատմությունը գրեթե ամբողջությամբ երկխոսական է, մենք վերլուծում ենք հաստի և բարակի խոսքը, բայց չենք մոռանում հեղինակի տեքստի մասին, որն օգնում է մեզ ավելի լավ հասկանալ տեղի ունեցողի իմաստը:

Իհարկե, երեխաները անմիջապես նշում են բացականչական նշանների առատությունը, հարցական նախադասություններ; դրանք հիմնականում մեկ բաղադրիչ են, հազվադեպ; դրանք պարունակում են շատ ներդիրներ (« Հայրեր», «Աստված իմ», «հո-հո», «լավ, Աստված օրհնի նրան»), ամրապնդող մասնիկներ ( ահա դուք գնացեք) և, իհարկե, կոչեր, զվարճալի և միաժամանակ հուզիչ («սիրելի», «մանկության ընկեր», «իմ սիրելի», «սիրելի») Սրանք բոլորը բնորոշ հատկանիշներ են խոսակցական ոճելույթ. Ընկերները միմյանց անվանում են անունով, դիմում են միմյանց «դու» և օգտագործում են զուտ խոսակցական բառապաշար («լավ», «կարծում եմ», «լավ», «սիգարետ», « գերազանցծխախոտի տուփեր»), ֆրազոլոգիա («Քանի՜ ձմեռ, քանի՜ տարի։«) Մենք հասկանում ենք, որ սա անկեղծ ուրախության զգացում է առաջացնում երկու նախկին դասընկերների անսպասելի հանդիպումից։ Հետեւաբար, հեղինակի արտահայտությունը «Երկուսն էլ եղել ենՀաճելի է ապշած»մեզ հասկանալի է ուղիղ իմաստով։ Պետք է ուշադրություն դարձնել կրկնություններնուրբի խոսքում. Ինչո՞ւ է նա երկու անգամ նշում, որ իր կինը՝ «ծնյալ Վանսեբախը, լյութերական է»։ Սա, հավանաբար, նրա համար հպարտության մի տեսակ է, որը հաստատում է նրա հաջողությունը կյանքում։ Բայց Տոլստոյի՝ իր կոչման մասին ուղերձից հետո ամեն ինչ կտրուկ փոխվում է, և մենք նորից տեսնում ենք հակադրություն, հակադրություն։ Այստեղ բացառիկ արտահայտիչ են հեղինակի խոսքերը. Մեկ պարբերությունում դուք կարող եք տեսնել փոխաբերություններ («դեմք աղավաղված», նիհար «քարացած», «նեղացած»)), և անձնավորումներ (ճամպրուկներ, կապոցներ, ստվարաթղթե տուփեր): «խռոված, ցրված»), և բառապաշարային կրկնություն («Նա ինքը փոքրացավ», ճամպրուկները, կապոցները, ստվարաթղթե տուփերը «փոքրացան»), և հիպերբոլիա («Կնոջ երկար կզակը ավելի երկար է դարձել»), և աստիճանավորում («փոքրացել, կծկվել, նեղացել»), և դարձվածքաբանական միավորների փոխակերպում («Դեմքից և աչքերից կայծեր են ընկել». Համեմատեք՝ «աչքերից կայծեր են ընկել»): Այստեղ յուրաքանչյուր բառ օգնում է ստեղծել վառ, հիշվող պատկեր, հասկանալ նուրբ զգացմունքների ողջ տիրույթը: Եվ ինչպես է փոխվում նրա խոսքը։ Սկսած հարգալից հասցեից «Ձերդ գերազանցություն»(3 անգամ), մեջ օգտագործվող բայեր հոգնակի («դուրս արի», «ողորմիր»), նսեմացնող մասնիկ («հաճելի, պարոն», «ազնվականներ, պարոն», «դուք, պարոն»), որը նույնիսկ առկա է նուրբ ծիծաղի պաթետիկ տեսքով («հի-հի-ս»), մեծ թվով ներածական բառերի, որոնք ցույց են տալիս ոչ միայն նուրբի շփոթությունը, այլև ընդհանրապես մտածելու ունակության կորուստը (պարզապես կարդացեք «կին Լուիզա, լյութերական, ինչ - որ կերպ») և ամբողջական իմաստով նախադասություն կազմեք («Ձերդ Գերազանցության ողորմած ուշադրությունը... Դա նման է կյանք տվող խոնավության…»):Բացի այդ, յուրաքանչյուր «կախված» արտահայտությունից հետո հայտնվում է էլիպսիս։ Հեշտ է պատկերացնել, թե ինչպես է նուրբ մարդու շունչը կտրվում, նա ցավագին որոնում է փոխված իրավիճակին համապատասխան բառեր, որպեսզի ինչ-որ կերպ ակամա չխախտի հրամանատարական շղթան. չէ՞ որ նրա դիմաց ԳԱՂՏՆԻ ԽՈՐՀՐԴԱԿԱՆ Է, ով ունի. երկու աստղ.

Տղաներն առաջին հայացքից տարօրինակ անհամապատասխանություն են նկատում. Քաղցրավենիքև հարգալից թթուներ...« Սա ոչ այլ ինչ է, քան օքսիմորոն: Նա օգնում է մեզ հասկանալ, թե ինչու է գեր տղամարդը «փսխում» նիհար տղամարդու դեմքի նման արտահայտության տեսնելուց (սա նույնպես փոխաբերություն է): Պատմության վերջում արդեն ծանոթ և մի փոքր փոփոխված արտահայտությունը. Երեքն էլ(այստեղ նիհար է, նրա կինն ու որդին) հաճելիորեն ապշած էին« «Հաճելի» բառը հեգնական ու երգիծական հնչեղություն է հաղորդում ոչ միայն այս նախադասությանը, այլև երկու նախկին ընկերների հանդիպմանը։

Այսպիսով, մանրամասն վերլուծությունՉեխովի կողմից օգտագործված լեզվական միջոցները «Հաստ և բարակ» պատմվածքում ուսանողներին թույլ տվեցին հասկանալ հեղինակի մտադրությունը, բնութագրել հերոսներին, բացահայտել Չեխովի երգիծանքի ինքնատիպությունը և զավեշտական ​​էֆեկտ ստեղծելու մեթոդները:

/ / / Համեմատական ​​բնութագրերՏոլստոյը և Տոնկոյը

A.P.-ի պատմվածքում. Չեխովի գլխավոր հերոսները մանկության երկու ընկերներն են՝ Միշան և Պորֆիրին։ Ստեղծագործության վերնագիրը միանշանակ չէ. Հեղինակը մեզ ցույց է տալիս թե՛ հերոսների արտաքինը, թե՛ նրանց բնավորությունը։ Նիհար Պորֆիրին «փոքր մարդկանց» ներկայացուցիչ էր, ով մանկուց կրթություն էր ստացել խոնարհության և աստիճանի հարգանքի մասին: Չաղ Միշան բարձր աստիճանի մարդ է, բայց մանկության ընկերոջը վերաբերվում է որպես իրեն հավասարի։

Այս երկուսի ընդհանրությունն այն է, որ երկուսն էլ մոտավորապես միջին տարիքի են, ստացված տարրական կրթություն, և նրանք ունեն բազմաթիվ ընդհանուր հիշողություններ իրենց մանկության ընկերության մասին:

Եթե ​​Թինի ամուսնական կարգավիճակի մասին պատմությունից ամեն ինչ պարզ է, քանի որ նա կայարանում էր կնոջ և որդու հետ, ապա հայտնի չէ, թե արդյոք նրա ընկերը ընտանիք ունի: Նրանց ընդհանրությունն այն է, որ երկուսն էլ պաշտոնյա են, բայց տարբերությունն այն է, որ նրանց կոչումը տարբեր է: Եթե ​​նիհար Պորֆիրին զբաղեցնում էր կոլեգիալ գնահատողի ցածր կոչումը, ապա գեր Միշան բարձրացավ աստիճանի Գաղտնի խորհրդական, ում կոչումը շատ ավելի բարձր է, քան իր ընկերը։ Այս ընկերների պատվերների թիվը տարբեր է՝ Պորֆիրին ունի մեկ, իսկ Միշան՝ երկու։

Ընկերների եկամուտները նույնպես տարբեր են: Պորֆիրին ստանում է չնչին աշխատավարձ, և նա ստիպված է լրացուցիչ գումար վաստակել՝ իր ձեռքով փայտից ծխախոտի տուփեր պատրաստելով։ Իսկ նիհարի կինը նույնպես աշխատում է՝ երաժշտություն է դասավանդում։ Չաղ Միշան, ինչպես երևում է պատմվածքից, զգալի հարստություն ունի, քանի որ խերեսի և օծանելիքի հոտ էր գալիս։ Եվ փողի բացակայությունը ձեզ չի գիրացնի:

Նիհարների և հաստերի միջև տարբերությունը կայանում է նրանում, որ նրանք վերաբերում են բարեկամությանը, կոչմանը և աստիճանին: Նրանց հանդիպման առաջին իսկ պահերին նիհար Պորֆիրին իրեն պահում է գերի նկատմամբ, ինչպես հեռավոր մանկության ընկերը, և երբ իմանում է, որ գերն իրենից շատ ավելի բարձր կոչում ունի, կտրուկ փոխում է իր վարքը։ Նիհար մարդու դեմքի տեսքն ու արտահայտությունը կտրուկ փոխվեցին, գեր մարդը մտածեց, որ իր աչքերից կայծեր են թափվում, և ինքն էլ հանկարծ կռացավ ու փոքրացավ։ Եվ նույնիսկ նրա կինն ու որդին իրենց արտաքինով ու վարքով են դրսևորել իրենց հարգանքը կոչման նկատմամբ։

Չաղ մարդու առջև կանգնած էին մարդիկ, ովքեր սովոր էին ստրկամիտ պաշտամունքին, չէին հավատում իրենց, և ի վերջո նրանք յոլա գնացին, ինչպես կարող էին: Նույնիսկ երբ Միշան բացում է իր ձեռքերը նրանց առաջ, նրանք չեն արձագանքում նրա ընկերական վերաբերմունքին։ Պորֆիրին սկսեց Միշային դիմել «դու»: Ընկերից նա նմանվեց մի մարդու, ով իր խնդրանքով կանգնած է մեծ պաշտոնյայի առաջ։ Թինը սկսեց հարգել այն մարդուն, ում մի քանի րոպե առաջ նա գրկել էր և զանգահարել իր մանկության ընկերոջը, որի հետ նա մեծացել և սովորել էր։ Չաղ մարդու համար նման շրջադարձն անսպասելի էր, նրա առջև այլևս ոչ թե ընկերն էր, այլ մի փոքրիկ մարդ, որը իրեն հնազանդ էր։ Հաստը փորձում էր նիհարին բացատրել, որ իր ընկերն է, այլ ոչ թե բարձրաստիճան պաշտոնյա։ Միշային դուր չի գալիս իր մանկության ընկերոջ այս պահվածքը, նա չի դիմանում կեղծավորությանը և հեռանում է։ Տոլստոյը պատմվածքում ներկայացվում է որպես մի մարդ, ով հավատում էր, որ բարեկամության մեջ չպետք է հարգել կոչումը։

Չեխովն իր պատմվածքում քննադատել է այն մարդկանց տեսակը, ովքեր մանկուց սովոր են հարգել կոչումը։

Պատմությունը՝ A.P. Չեխովի «Հաստ ու բարակ»-ը գրվել է 1883 թվականին՝ Ալեքսանդր III-ի գահակալության սկզբի տարին Ալեքսանդր II-ի ազատական ​​բարեփոխումներից հետո։ Այս շրջանը համարվում է մեծ բարեփոխումների դարաշրջան, ինչպես նաև դեմոկրատական ​​շարժման, մեքենաների և արդյունաբերության ժամանակաշրջան, ուստի զարմանալի չէ, որ կան հիշատակումներ մեկ այլ ժամանակաշրջանի մասին, որը հավասարապես հարուստ է սոցիալական կյանքում. իր նոր ներկայացվող վարկանիշային աղյուսակը և տեխնիկական առաջընթացի ցուցանիշները։

Չեխովի բոլոր ստեղծագործությունների միջով անցնող կարմիր գիծը մշակույթի փլուզման գաղափարն է, ուստի պարզվում է, որ տեքստը հագեցած է մշակութային տարրերով, որոնք կարող են ոչնչացնել նրա ըմբռնումը: Այսպիսով, պատմությունը կարդալիս պետք է իմանալ, թե որտեղ է գտնվում Նիկոլաևսկայան Երկաթուղի(Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի միջև, այսինքն՝ ամենաառանցքային տեղում Ռուսական կայսրություն), ինչ է ֆլյուր-դ'նարնջը (նարնջի ծառի ծաղիկ, փոխառված ֆրանսերենից) և լյութերականությունը (բողոքական հավատք, որը եկել է Սաքսոնիայից): Օգտակար է հասկանալ վարկանիշային աղյուսակի համակարգը և քաղաքացիական անձ լինելը։

Մասնավորապես, ձեզ դեռ կարող է անհրաժեշտ լինել գիտելիքներ անունների իմաստների և դրանց հիմքում ընկած ավանդույթների մասին: Օրինակ՝ Պորֆիրին (նիհար) հիվանդագին է և հնազանդ, նահատակ, իսկ Միխայիլը (գեր) հավասար է Աստծուն: Նուրբ ընտանիքը բնութագրվում է հետևյալ կերպ՝ Լուիզա, ըստ տարբեր վարկածների, Լուիի անունից (փառապանծ ռազմիկ, նշանավոր ճակատամարտ), փայլուն և պայծառ, կամ նա, ում օգնել է Աստված։ Նաթանայելը Աստծո պարգեւն է: Այսինքն՝ անունների կրոնական «թարգմանությունների» մակարդակում նուրբ ընտանիքը կախված է հաստի կամքից։

Տեքստի ժանրը սահմանվում է որպես հումորային պատմություն, համապատասխանաբար, ստեղծագործությունը կառուցված է անսպասելի կապերի վրա՝ գրված հակիրճ և հակիրճ՝ առնվազն դարաշրջանը և նրա հիմնական միտումները բնութագրող մեկ իրադարձությամբ։ Ոճական առումով այն նման է էսքիզին. պատկերի առանձնահատկությունները մակերեսային են, կերպարների կերպարները պատկերելու հիմքը մետոնիմիան է, այսինքն՝ որպես ամբողջ կերպարի մարմնավորում տրված է մեկ հատկանիշ՝ «հաստ» և «նիհար»։ »:

Հերոսների բնութագրերը ես կցանկանայի անվանել տեքստի երկու հիմնական հասկացություններ, հիմնականում ստեղծագործության մեջ հասկացությունները բաժանվում են պայմանականորեն բարձր ոճի, կարևոր, հաստ և ցածր, բարակ: Այսպիսով, առաջին կատեգորիան ներառում է, օրինակ, շերի, փայլուն, կարագ, լիքը բառերը, իսկ երկրորդը՝ ծանրաբեռնված, հանգույցներ, ստվարաթուղթ, հաստ, բարակ, աչք, համբուրում, շողոքորթ, փոքրիկ հոգի, գաղտագողի, ծռմռվել, գունատվել, քարանալ: , կծկվել, կծկվել և ուրիշներ։

Հետաքրքիր է, որ նիհար հասկացության շուրջ շատ ավելի շատ բառեր են հավաքված, այս կերպարի տողերը շատ ավելի երկար են, ընտանիքն ավելի մեծ է, և նույնիսկ անունը (Պորֆիրի) ավելի բարձր ավանդույթ ունի, քան գերի անունը: (Միշա): Նաև նիհար մարդու հետ հանդիպելիս ի հայտ է գալիս լայն ժպիտ հասկացությունը, իսկ լայնությունը հաստ մարդուն հատկանշական է։ Այսինքն՝ նիհարը, աննշանն ուռչում է, փորձում արտաքուստ նմանվել ավելի նշանակալիին, հնարավորինս շատ տեղ ծածկել իրենով, կանգնել աշխարհի կենտրոնում։ Ինքն իրեն իմաստավորելու փորձը դրսևորվում է նաև խոսքի մակարդակում, մասնավորապես, նուրբը սկսում է օգտագործել գրքային արտահայտություններ ( կենսատու խոնավություն), ներածական խոսքեր՝ ձևականությունը և դրա հետ մեկտեղ ասվածի ծանրությունը բարձրացնելու համար։

Մյուս ուշագրավ փաստն այն է, որ «մանկության ընկեր» արտահայտությունը կարելի է վերագրել երկու հասկացություններին, այսինքն՝ դրանք պետք է ջնջեն սահմանները, տարբերությունները ոչնչի հասցնեն, բայց իրականում, որն ընդգծում է իրավիճակի աննորմալությունը, այդպես չի գործում։ . Նաև պատմվածքի հերոսներին ի սկզբանե միավորում է հանդիպման շփոթությունը, բայց ի վերջո այն ամբողջությամբ հաղթահարում է նուրբը` զրկելով նաև այն, ինչ պետք է ընդհանուր լինի, միասնության գործառույթից։

Կերպարների և նրանց ներկայացվող հասկացությունների համեմատությունը թույլ է տալիս նրանց տարբեր պատկերացումներ ունենալ նույն բանի մասին: Նիհարը գիրուկին ասում է ազնվական, գերազանցություն (բարձրն ընդդեմ ցածրի թեման), գերն այս մասին խոսում է որպես աստիճանի հարգանք, այսինքն՝ նրա մտքում աստիճանի մակարդակի հակադրություն չկա։ Հնարավոր է նաև, որ այս հատկանիշը ցույց է տալիս հաստի ամբողջականությունը, ի տարբերություն բարակ գիտակցության պառակտման:

Տեքստը պատմում է երկու նախկին դասընկերների պատահական հանդիպման մասին՝ այժմ կոլեգիալ գնահատող և գաղտնի խորհրդական։ Տարիների ընթացքում նրանց միջև հեռավորությունը զգալիորեն աճել է նիհարների աչքում, բայց ոչ ճարպերի համար։ Զավեշտական ​​էֆեկտն այն է, որ փորձում են հավասարություն հաստատել, բարեհաճություն ձեռք բերել, բայց իրականում հավասարակշռությունը ենթադրվում է հենց սկզբից։

Պատմությունը հիմնված է երկխոսության վրա։ Տարածությունը ներկայացված է մեկ կետով, կերպարները նկարագրվում են մեկ տողով, շարժում չկա՝ բարևելիս և հրաժեշտ տալիս կերպարները ոչ միանում են, ոչ էլ առանձնանում։ Կա միայն խոսք և երկխոսության մշակույթ։ Հենց սկզբում շատ բան կա գրավիչ արտահայտություններ(քանի տարի, քանի ձմեռ), ելույթը բավականին պարկեշտ է թվում: Գրադացիան՝ երկխոսության որակի անկումը, նշանավորվում է երեք կրկնություններով, որոնցում նիհարը կրկին ներկայացնում է իր ընտանիքը։ Այս դիտողություններում ավելանում է էլիպսների թիվը (2, 3, 6), և, համապատասխանաբար, դադարներ, խոսքի ընդմիջման կետեր: Այն բառացիորեն սկսում է տրոհվել անհասկանալի հնչյունների մեջ. Ավելին, երկխոսությունը փակվում է շրջանագծի մեջ՝ մանկության ընկերների մասին արտահայտությունը կրկնելով, ինչը վկայում է խոսակցության թեմայի կորստի և ասելիքի բազմազանության բացակայության մասին։

Ժամանակը չի ծավալվում. պատմվածքը անցնում է անցյալում և կենտրոնանում է անցյալի հիշողության վրա, իսկ մյուս կողմից՝ այն ամրագրվում է անվանական նախադասությունների կոնկրետ պահերով: Պատկերված իրավիճակում ապագա չկա, դեգրադացիան անխուսափելի է, այսինքն՝ վերադարձ այն փուլերին, որտեղից սկսվել է զարգացումը։ Ժամանակի մեջ ամրագրումը կարող է արտացոլել որոշակի անվերադարձ կետ, որից հետո առաջ շարժվելն անհնար է:

Ներգրավված և մասնակցային արտահայտություններվերաբերում են միայն գեր մարդու հատկանիշներին, ընդգծելով նրա կարգավիճակը, նվազեցնելով որոշ կողմնակի տարրեր նրա գործողությունների կողքին: Միակ անգամ, նույնը վերաբերում է վերջում գտնվող բարակին (նիհարը քրքջաց, ավելի շատ կռկռալով), որպեսզի ընդգծվի փոխանցված նշանակության նվազումը։ Նաև նիհարի նկատմամբ առաջանում է պասիվություն (թարգմանաբար), որը հաստի նկատմամբ գոյություն չունի։

Դժվար է տեքստը գնահատել էմոցիոնալ տարածության մակարդակով։ Առաջին ընթերցմամբ այն պայմանականորեն բաժանվում է երկու մասի` սովորական զրույց և ծամածռություն, բայց երկուսն էլ բնորոշվում են ապշահարությամբ, որն ի սկզբանե ծածկում է տեսարանի մասնակիցների կեսը, իսկ հետո` երեք քառորդը: Տեքստի առաջին հատվածին բնորոշ է զգացմունքային հավասարակշռությունը, քանի որ այդ դեպքում հակառակ կողմերը նույնն են ապրում։ Երկրորդում կա 100% գերակշռություն դեպի բարակ կողմը, սկզբունքորեն հավասարակշռությունը վերականգնելու հնարավորություն չկա: Բայց սա ուղղակիորեն կոչվում է, կրկնօրինակներով ընթերցվում են այլ պետություններ, որոնց, ինչպես արդեն ասվեց, ավելի մեծ նշանակություն է տրվում։

Սկզբում երկու կենտրոնական կերպարներն էլ զարմացած են ու ուրախ, հիացած հանդիպումից և մոտավորապես նույն կերպ են ընկալում իրավիճակը։ Նիհարն առաջինն է, ով «չդիմացավ»՝ վախենում է, փակվում, բայց փորձում է նույն հաճույքը պատկերել։ Սա զզվում է գեր մարդուն, ինչը նա չի թաքցնում։ Այսպիսով, մենք բացահայտում ենք մեկ այլ հատկանիշ՝ նուրբը պետք է քողարկի իր վիճակը, նա իրեն թույլ չի տալիս ազնիվ լինել որևէ մեկի հետ։ Բացի այդ, նա պայմանական սահմաններ է գծում աշխարհի ըմբռնման մեջ, որոնց հատումը հրատապ կերպով պահանջում է պետության փոփոխություն։

Ողջ տեքստի միջով անցնում է բացականչական տող՝ ընդգծելով նկարագրվող իրավիճակում որոշակի հիստերիա և լարվածություն։ Թերևս կա կեղծիքի մոտիկություն, տեսարանի բեմադրություն կամ բարձր ձայն, որը վերածվում է խոսքի անհայտ տեսքի, բայց ոչ խոսքի: Ավելի քիչ, բայց նաև հարցերի զգալի կենտրոնացում՝ որպես պատասխանների հուշումներ, ինչը թույլ է տալիս ձևավորել ամբողջական երկխոսություն: Երբ հարցերն ավարտվում են, հանդիպումն ավարտվում է, աշխատում են այնպես առաջ մղող ուժ, զրույցի և ժամադրության ճոճանակ։ Եթե ​​հերոսներից մեկում (in այս դեպքում- նիհարի մեջ, որովհետև գերը հարցնում է, թե ինչու է այդպիսի տոնայնությունը) ճոճանակը հետ պտտելու ուժ չկա, հետո փոխազդեցությունը դադարում է։ Չհավատալը սեփական նշանակությանը և դրա փոխարեն կեղծը ստեղծելը ճնշում է նուրբի ոգին:

Խոսքի ֆունկցիոնալ-իմաստային տեսակը պատմվածքում նկարագրության միկրոտարրերով շարադրանք է, որն ընթերցողին դրդում է տրամաբանել իրավիճակի մասին, քանի որ իրավիճակից ուղղակի եզրակացություն չի հնչում։ Պատմվածքը չեզոք է, հեղինակը, այսպես ասած, հեռանում է իրադարձություններից, առաջնահերթությունը փոխանցում հերոսներին, իսկ նրանք էլ իրենց հերթին իրենց ձեռքն են վերցնում՝ իրենց երկխոսությունը բերելով տեքստի առանցքային տեղ (հետևաբար. այս տեքստում դժվար է խոսել ուրիշի խոսքը փոխանցելու մասին):

Գոյություն ունեն իմաստի երկու հիմնական շարահյուսական ակտուալիզատորներ, դրանք լրացնում են միմյանց: Առաջին կեսում սա բոլոր դիտողությունների համահունչությունն է նախորդի վերջի (ոչ միշտ ամբողջական) կրկնության միջոցով հաջորդի սկզբում, այսինքն՝ դրանց սահուն կապը, ամբողջական և միասնական խոսքի օրինաչափության ստեղծումը։ . Վերջում առկա է էլիպսների առատություն՝ համապատասխանաբար հակառակ իմաստով։ Լեքսիկական ակտուալիզատորը ժողովրդական լեզվին բնորոշ վերջածանցների օգտագործումն է (հայր, հոգի, լավ), որն աշխատում է նուրբի պատկերը պարզեցնելու համար, և գրքային բառապաշարը, որը նույն պատկերը վերածում է ոսկրացման և բանականության: Սա թույլ է տալիս ընդգծել, որ նուրբ կյանքի ընկալումը շատերին շատ մոտ է և սառել է ռուս մարդու գիտակցության մեջ, դա հանգեցնում է լճացման կամ դեգրադացիայի։

Այսպիսով, պատմությունը A.P. Չեխովի «Հաստ ու բարակ»-ը ընթերցողի ուշադրությունն է հրավիրում ռուսական հասարակության խնդրի վրա։ Ճորտատիրության վերացումից հետո էլ, արտաքին առաջընթացի ժամանակաշրջանում, այն չի կարող դեն նետել ներքին ստրուկային կապանքները և մեքենայացմանը զուգահեռ զարգացնել անհատականությունը։ Հակառակ դեպքում, անհատականությունը սկսում է կորցնել տեխնոլոգիային և ֆորմալ կառուցվածքներին (աստիճանների աղյուսակը, ըստ որի մեկը մյուսից բարձր է, և դա համարվում է օբյեկտիվ), մասնավորապես, կորցնել իր բնութագրերն ու առավելությունները մեքենայի նկատմամբ. վերլուծել իրավիճակը: զգացմունքների մակարդակով հարգեք անհատին, խոսեք համահունչ և ազատ երկխոսություն վարեք ձեր սեփական կանոններով, այլ ոչ թե հարց-պատասխան-հարց օրենքով։ Կարևոր է, որ ընթերցողն ինքը մտածի իրավիճակի մասին և հասկանա խնդրին: