Istilah dasar
Sifat destruktif, perilaku destruktif, manifestasi destruktif, perilaku merusak diri sendiri, tipologi perilaku destruktif.
Pengalaman dalam pengembangan filsafat, sosiologi, biologi, psikologi, neuropsikologi dan psikofisiologi di abad XIX-XX menyebabkan akumulasi fakta yang memungkinkan untuk memperdebatkan masalah ini bukan tentang bawaan, tetapi sifat sosio-historis dari sifat destruktif perilaku manusia terbentuk dalam proses sosialisasi menyimpang individu dalam kondisi masyarakat yang secara historis kontradiktif.
Perilaku destruktif (lat. kehancuran -"Saya menghancurkan") - perilaku destruktif. Sifat destruktif pasti ada pada setiap individu, namun biasanya ditemukan pada diri sendiri titik balik hidupnya. Pertama-tama, ini berlaku untuk remaja, karakteristik usia yang kejiwaannya, ditambah dengan masalah sosialisasi dan kurangnya perhatian dari orang dewasa, menyebabkan perubahan yang destruktif kepribadian.
Di bawah perubahan kepribadian yang destruktif harus dipahami proses patologis hancurnya struktur kepribadian atau unsur-unsur individualnya. Bentuk utama dari perubahan kepribadian destruktif adalah: deformasi patologis kebutuhan dan motif pribadi, perubahan destruktif dalam karakter dan temperamen, pelanggaran pengaturan perilaku kehendak, pembentukan harga diri yang tidak memadai dan gangguan hubungan interpersonal.
KE perilaku destruktif, diarahkan ke luar, mengaitkan:
- pemusnahan orang lain (pembunuhan), pemusnahan kepribadiannya;
- kehancuran masyarakat atau hubungan sosial tertentu (aksi teroris, perang);
- perusakan benda mati, monumen arsitektur, dan karya seni lainnya (vandalisme);
- penghancuran lingkungan alami(ekosida, terorisme lingkungan).
KE penghancuran otomatis mengaitkan:
Bunuh diri adalah penghancuran fisik yang disengaja oleh seseorang terhadap dirinya sendiri dan penghancuran diri seseorang;
- melecehkan zat psikoaktif(alkoholisme, penyalahgunaan zat, kecanduan narkoba);
- ketergantungan patologis non-kimia: kecanduan internet, perjudian ( gairah patologis hingga perjudian) dan hal-hal lain yang menyebabkan perubahan kepribadian yang merusak.
Ketika menganalisis perilaku destruktif, seseorang harus mempertimbangkan tidak hanya motifnya, tetapi juga kebiasaan perilakunya. Sudut pandang yang sama menariknya adalah bahwa agresi, sebagai penanda perilaku destruktif, menjadi ciri karakter dan, oleh karena itu, menjadi ciri kepribadian melalui pembelajaran sosial. MEDIA MASSA, permainan komputer(yang disebut “penembak”) yang mengisi kehidupan remaja modern dipenuhi dengan adegan kekerasan, kekejaman, penghinaan, agresi dan pembunuhan. Dengan latar belakang ini, sang model perilaku agresif dianggap remeh oleh remaja.
Ciri-ciri utama perilaku destruktif dan sekaligus kriteria untuk mengidentifikasi jenis-jenisnya yang paling penting adalah faktor-faktor objektif (indikator) berikut: jenis norma yang dilanggar; tujuan psikologis dari perilaku dan motivasinya; akibat dari perilaku tersebut dan kerugian yang ditimbulkannya; karakteristik perilaku gaya individu. Fitur yang paling penting perilaku menyimpang di masa remaja adalah mediasinya oleh nilai-nilai kelompok.
Ada berbagai teori yang mengungkap mekanisme terbentuknya kecenderungan individu terhadap perilaku destruktif. Menurut salah satu dari mereka, kecenderungan ini terbentuk di bawah pengaruh subkultur destruktif melalui penerapan pandangan, gaya hidup, dan gaya perilaku tertentu. Teori lain mendefinisikan sifat destruktif sebagai reaksi terhadap kekurangan yang berkepanjangan. Hipotesis ketiga mengikuti teori E. Erikson dan menganggap kelompok destruktif sebagai akibat dari identitas negatif para pesertanya. Terakhir, ada sudut pandang yang menyatakan bahwa tindakan teror, khususnya, dikaitkan dengan trauma narsistik dini. Dalam kasus terakhir, kemarahan dan kekerasan menjadi cara individu untuk melindungi diri dari perasaan tidak berdaya.
Dalam bukunya “Escape from Freedom,” E. Fromm mengungkap salah satu mekanisme perilaku destruktif. Hal ini bertujuan untuk menghancurkan keterasingan diri sendiri, mengubah semua makhluk hidup menjadi mati dan sederhana. Namun, “tingkat kehancuran dalam diri seseorang sebanding dengan sejauh mana ekspansifitasnya terbatas.” Dan selanjutnya, “semakin besar keinginan untuk hidup terwujud, maka kehidupan yang lebih penuh diterapkan, semakin lemah kecenderungan destruktifnya; Semakin ditekan keinginan untuk hidup, semakin kuat keinginan untuk menghancurkan.” E. Fromm mendefinisikan sifat destruktif sebagai "hasil dari kehidupan yang tidak dijalani" menekankan asal sosio-psikologisnya, bukan biologisnya.
Sebagai bagian dari analisis sifat destruktif, E. Fromm mengidentifikasi dua hal berbagai jenis agresi:
- agresi yang jinak(atau defensif), menurut pendapatnya, “ini adalah dorongan yang melekat secara filogenetik untuk menyerang atau melarikan diri dalam situasi di mana kehidupan terancam,” agresi semacam itu berfungsi untuk mempertahankan diri dan kelangsungan hidup spesies;
- agresi ganas -“Ini adalah sifat merusak dan kejam yang hanya dimiliki oleh manusia<...>mereka tidak memiliki program filogenetik, tidak mendukung adaptasi biologis, dan tidak memiliki tujuan.”
Agresi ganas, pada gilirannya, memanifestasikan dirinya dalam dua jenis utama:
- A) sadisme, atau hasrat yang menggebu-gebu untuk mendapatkan kekuasaan tak terbatas atas makhluk lain;
- B) nekrofilia, atau hasrat untuk menghancurkan kehidupan, keterikatan pada segala sesuatu yang mati, benda mati, mekanis.
Itu penting!
Kehancuran dan kekejaman, menurut Fromm, tersembunyi bukan pada naluri dan dorongan seseorang, melainkan pada karakternya. Fromm menyebutnya sebagai dorongan karakter, atau gairah. Dia sampai pada kesimpulan yang paradoks - sifat destruktif bukanlah karakteristik hewan atau masyarakat primitif, ini adalah konsekuensi dari perkembangan budaya dan teknis umat manusia.
Ada beberapa sumber perilaku destruktif pada remaja dan remaja. I. Zimina menyoroti hal berikut.
- 1. Ketundukan anak pada kemauan orang dewasa. Dengan menekan kemandirian dan inisiatif, orang dewasa (orang tua, guru) menghambat perkembangan individualitas dan aktivitas anak, sehingga berujung pada konflik. Perilaku menyimpang, yang psikologinya antara lain didasarkan pada teori destruktif, merupakan hasil penindasan dan perlawanan individu di bawah gaya pendidikan dan pelatihan otoriter yang ketat.
- 2. Melaksanakan proses pendidikan hanya pada masa-masa bermasalah dalam kehidupan anak. Dengan pendekatan ini, orang dewasa menunjukkan perhatian aktif kepada anak hanya ketika suatu masalah sudah muncul. Namun begitu masalah tersebut kehilangan arti pentingnya, orang tua atau guru kehilangan minat pada anak tersebut, meninggalkannya dalam zona kurangnya perhatian, percaya bahwa selama berat badannya normal, tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Oleh karena itu, perilaku destruktif seorang remaja menjadi sarana untuk menarik perhatian terhadap kepribadiannya.
- 3. Monopolisasi remaja oleh sekolah. Remaja ditempatkan pada posisi wajib, ia “wajib” mengabdi pada sekolah. Dengan beban akademis yang berat, anak-anak dan orang tua merasa sangat sibuk, lelah, dan terbebani secara fisik dan gugup, terlalu berat bagi mereka yang rapuh. tubuh anak dan jiwa. Protes terhadap monopoli dinyatakan sebagai perilaku destruktif yang bertujuan untuk menghancurkan peraturan yang ditetapkan sekolah: keterlambatan, ketidakhadiran, kekasaran, kebohongan, pelanggaran aturan berpakaian, dll.
Menurut E. Fromm, tanda-tanda sifat destruktif sebagai ciri muncul pada 10-15% populasi. Dalam bukunya “The Anatomy of Human Destructiveness,” ia mendefinisikan kualitas ini sebagai ketertarikan terhadap kehancuran, yang jelas termanifestasi dalam diri orang-orang agresif yang membenci kemanusiaan. Ini adalah penjahat, pemerkosa, penghasut perang. Menurut penulis, perilaku destruktif pada anak dapat disublimasikan atau diubah menjadi agresivitas konstruktif yang bertujuan menghancurkan yang lama, yang tidak perlu dan membangun sesuatu yang baru, lebih sempurna.
Kemajuan budaya dan teknologi, serta tren positifnya, di satu sisi merupakan kebutuhan mutlak perkembangan sosial Sebaliknya, hal ini bersifat kontradiktif dalam esensi sosio-psikologisnya, bersifat rentan, dan oleh karena itu memiliki kecenderungan yang sangat merusak. Dan apa yang lebih penting dalam proses ini – positif atau destruktif – bukanlah pertanyaan retoris, hal ini memerlukan pemahaman terus-menerus, evaluasi dan dukungan ilmiah dan praktis untuk menghilangkan kekurangan tertentu atau untuk menjaga “keseimbangan dinamis” dalam sistem sosial.
Perkembangan positif dari sistem apapun (pribadi, sosial, biologis) adalah norma, cita-cita. Dan perkembangan tersebut memiliki vektornya sendiri, yang ditujukan pada aktualisasi diri positif individu, dan melibatkan penciptaan yang sesuai dan kondisi yang diperlukan untuk aktualisasi diri seperti itu. Namun, seperti yang ditunjukkan pengalaman sejarah Dan kehidupan modern, vektor pembangunan ini dapat berubah arah menuju destabilisasi, ketidakseimbangan sistem, yang tentunya menimbulkan krisis, konflik, peperangan, kehancuran, berbagai macam kehancuran dan perilaku menyimpang. Makna kreasi, kreativitas, inovasi hilang, terciptalah “corong psikologis” tertentu, yang mentransformasikan, “menarik” sistem nilai dan norma, kebutuhan, mengubah prinsip dan pandangan, mendepresiasi konsep-konsep seperti kehidupan manusia, kebaikan, hati nurani dan kehormatan, kekosongan, kekosongan dan keputusasaan tercipta dalam masyarakat, dll. Dan akibatnya, terjadi keruntuhan sistem dan degradasi total masyarakat. Mereka digantikan oleh kekejaman, kekerasan, darah, pemujaan terhadap kekuasaan, ketidaktahuan, kejahatan, dll.
Kehancuran muncul sebagai akibat dari kontradiksi antara kondisi sosial dan kebutuhan eksistensial manusia. Hasrat untuk menghancurkan dan sadisme adalah salah satu cara untuk mengimbangi kebutuhan eksistensial yang frustrasi.
Perilaku destruktif adalah jenis perilaku menyimpang tertentu dan memiliki sejumlah ciri dan ciri fenomenologis yang serupa.
Dalam kerangka teori umum penyimpangan, jenis-jenis perilaku destruktif dapat dikelompokkan berdasarkan kriteria berikut:
- 1) jenis norma sosial yang dilanggar;
- 2) arah kehancuran;
- 3) sifat dan derajat kerusakan serta perilaku destruktif secara umum (kerusakan yang ditimbulkan atau ditimbulkan).
Perilaku destruktif menurut kami adalah perilaku yang mengganggu, menghancurkan, atau berujung pada disintegrasi hubungan sosial dan kualitas hidup seseorang secara keseluruhan. Pada tingkat pribadi dan kelompok, akibat dari perilaku destruktif adalah disfungsi sosial (yaitu adaptasi yang terganggu dan terdistorsi).
Berdasarkan definisi dan analisis kami terhadap literatur ilmiah yang diterbitkan, kami dapat mengatakan, seperti yang kami pikirkan, tentang dua jenis perilaku destruktif: jinak-adaptif Dan destruktif - maladaptif.
Atas dasar ini, kita dapat membedakan tiga kelompok perilaku destruktif.
- 1. Merusak secara eksternal (antisosial) perilaku, bertentangan dengan moral dan norma hukum, melanggar dan merusaknya, perilaku yang mengancam ketertiban sosial dan kesejahteraan masyarakat sekitar (alkoholisme, prostitusi, kecanduan narkoba, kecanduan, serta segala tindakan atau kelambanan yang dilarang oleh undang-undang).
- 2. Perilaku destruktif (antisosial) yang tidak langsung, melanggar dan menghancurkan standar moral serta hubungan dan hubungan antarpribadi (agresi, kekerasan, kekasaran terbuka, konflik, gelandangan, dll.).
- 3. Perilaku merusak diri sendiri (dissosial)., mengganggu dan menghancurkan medis dan norma psikologis, mengancam integritas dan perkembangan kepribadian itu sendiri dan, sebagai akibatnya, menyebabkan disintegrasi (bunuh diri, penyalahgunaan zat, kecanduan makanan, konformisme, narsisme, fanatisme, autisme) (Gbr. 11.1).
Dan satu hal terakhir. Psikologi perilaku menyimpang menawarkan remaja dan generasi muda cara untuk merekonstruksi dorongan pribadi yang destruktif menjadi pendidikan yang konstruktif. Hal ini dicapai terutama melalui:
1) dengan mengubah vektor impuls destruktif untuk menerapkannya profesi masa depan. Ini bisa berupa kedokteran gigi, kedokteran hewan,
pembedahan dan spesialisasi lainnya di mana agresi dapat digunakan untuk tujuan terapeutik dan rehabilitasi;
- 2) dengan menciptakan kondisi untuk ekspresi diri pribadi dalam olahraga seperti menembak, dart (Bahasa Inggris, panahan- "panah"; baris permainan terkait, di mana pemain melempar anak panah ke sasaran bulat yang digantung di dinding), lempar cakram, gulat, dll. Dorongan agresif tidak lagi menghancurkan, tetapi diarahkan ke arah prestasi olahraga dan hasilnya;
- 3) dalam proses mencerminkan sifat destruktif dalam karya seni: menulis gambar tentang perang, puisi, naskah film, permainan. Keinginan internal untuk bersifat merusak menjadi produk kreativitas atau budaya.
Beras. 11.1.
Bengkel
Soal tes dan tugas
- 1. Apa latar belakang sosio-historis dari perilaku destruktif?
- 2. Mendeskripsikan konsep “penghancuran” dan “perilaku destruktif”.
- 3. Apa saja bentuk manifestasi perilaku destruktif?
- 4. Penghancuran dan agresi. Apa yang umum dan istimewa?
- 5. Apa saja sumber perilaku destruktif?
- 6. Sebutkan jenis-jenis perilaku destruktif dan jelaskan.
- 7. Memberikan tipologi perilaku destruktif.
- 8. “Isi” tipologi perilaku destruktif Yu.A.Kleiberg (Gbr. 11.1) dengan contoh-contoh spesifik dan bersiaplah untuk mendiskusikannya.
literatur
Agresi pada anak dan remaja / ed. N.M.Platonova. - Sankt Peterburg, 2004. Berkovich, L. Agresi: sebab, akibat dan pengendalian / L. Berkovich. - Sankt Peterburg, 2001.
Baron, R. Agresi: trans. dari bahasa Inggris / R.Baron, D.Richardson. - Sankt Peterburg, 1997. Gilinsky, Ya.I. Deviantologi: Sosiologi Kejahatan / Ya.I.Giliisky. - Sankt Peterburg, 2004.
Kehancuran manusia: asal usul dan prospek di masa kanak-kanak. - Izhevsk, 2004. Durkheim, E. Bunuh diri: kajian sosiologi: trans. dengan dia. / E.Durkheim. - M., 2006.
Egorov, A.Yu. Psikofisiologi perilaku menyimpang / A. Yu. Egorov. - Sankt Peterburg, 2006.
Lorenz, K. Agresi. Yang disebut “jahat”: trans. dengan dia. / K.Lorenz. - M., 1994. Rean, A.A. Psikologi Kepribadian. Sosialisasi, Perilaku, Komunikasi / A. A. Rean. - M.; Sankt Peterburg, 2007.
Furmanov, Ya.A.Agresi dan kekerasan: diagnosis, pencegahan dan koreksi / I.A.Furmanov. - Sankt Peterburg, 2007.
- Konsep “kekerasan”, “agresi”, “serangan”, “kerusakan”, “kekejaman”, “hiperaktif”, dll. digunakan sebagai sinonim untuk konsep “kerusakan”, yang dari sudut pandang kami secara metodologis salah. .
- Lihat: Lysak IV Penghancur manusia: aktivitas manusia yang merusak sebagai fenomena sosiokultural. URL: http://society.polbu.ru/lysak_destroycr/ch04_all.html (tanggal akses: 23/07/2016).
Istilah ini mempunyai akar kata yang sama dengan struktur; awalan "de" berarti kehancuran atau negasi. Kata “destruktif” mempunyai konotasi negatif dan tidak lebih dari sekedar destruktif. Sinonim dari sifat merusak, sebagaimana disebutkan di atas, adalah sifat merusak. Disintegrasi hubungan struktural, ketergantungan dan sejenisnya - inilah yang dimaksud dengan destruktif.
Konflik yang merusak
Konflik destruktif biasanya dipahami sebagai bentrokan di mana sulit untuk mencapai tujuan masing-masing pihak yang berkonflik dengan cara lain selain dengan melanggar kepentingan pihak lain. Artinya, niat pihak-pihak yang berlawanan saling terkait, sehingga kepentingan masing-masing pihak tidak terpenuhi.
Orang yang merusak
Kita dapat berbicara tentang sifat destruktif sebagai kualitas kepribadian. Timbul pertanyaan: apa yang dimaksud dengan orang yang merusak? Apakah sifat destruktif ini merugikan pemilik sifat tersebut atau orang di sekitarnya?
Para psikolog memberikan definisi berikut tentang sifat destruktif yang melekat pada diri manusia. Ini adalah ketidakmampuan untuk menciptakan landasan yang menjamin kerja produktif lebih lanjut. Kehancuran dapat diarahkan baik ke dalam maupun ke luar. Apalagi seperti pada definisi umum, itu berarti hancurnya koneksi fungsional.
Banyak hal yang bisa disebut negatif bersifat destruktif (misalnya, keserakahan, kelicikan, sinisme, dan bias) karena mengarah pada kehancuran. Namun yang terpenting, sifat destruktif dikaitkan dengan keserakahan, yang berarti bahwa orang yang merusak sepenuhnya memiliki sifat buruk ini.
Keserakahan sebagai juara dalam hasil yang cepat
Orang yang destruktif memiliki pendekatan yang sesuai terhadap kehidupan. Dia menginginkan semuanya sekaligus. Orang seperti ini mengejar hasil dan menyia-nyiakannya. Akibatnya, efisiensi mendekati nol.
Antonim dari destruktif adalah konstruktif, sebaliknya melibatkan perbaikan dan kemajuan bertahap.
Kesenjangan antara teori dan praktik
Menjawab pertanyaan tentang sifat destruktif kesadaran manusia, apa yang dimaksud dengan kata “destruktif”? bagian kecil apa yang perlu dikatakan. Orang yang merusak tidaklah bodoh - dia mengetahui teorinya, tetapi tidak menerapkannya dalam praktik. Situasinya mirip dengan pembelian tiket kereta api yang pembelinya tidak pernah naik. Orang yang merusak tahu bahwa tindakannya terutama merugikan dirinya sendiri. Namun dia masih terus melakukannya. Mungkin dia bahkan menyombongkan sifat destruktifnya.
Interaksi Interpersonal yang Merusak
Interaksi interpersonal yang destruktif dipahami sebagai bentuk-bentuk kontak di mana salah satu atau masing-masing lawan bicara dipengaruhi secara merugikan oleh yang lain. Contoh: komunikasi manipulatif atau otoriter, diam untuk menyembunyikan informasi atau disebut hukuman.
Perilaku negatif salah satu atau seluruh partisipan dalam suatu interaksi memberikan karakter destruktif. Mereka dapat memanifestasikan dirinya secara sengaja atau tidak sadar. Termotivasi atau agresi yang tidak termotivasi, misalnya, bisa datang dari satu lawan bicara ke lawan bicara lainnya atau sebagai akibat ketegangan saraf yang berlebihan, atau karena keinginan untuk menyebabkan kerugian fisik atau moral. Seperti ciri-ciri kepribadian, karena prasangka, kemunafikan, dan sinisme juga merupakan dasar dari interaksi antarpribadi yang destruktif, namun mengingatkan, berbeda dengan agresi terbuka. lebih tepatnya sebuah negara bagian "perang Dingin". Dengan demikian, proses ini dapat berlangsung dalam bentuk implisit, sementara sifat destruktifnya terus berlangsung.
DESTRUKTIF
DESTRUKTIF
(untuk ini, lihat halaman berikutnya). Menghancurkan, menghancurkan.
Kamus kata-kata asing, termasuk dalam bahasa Rusia - Chudinov A.N., 1910 .
DESTRUKTIF
[fr. destructif destructio] - merusak, membawa malapetaka; tidak membuahkan hasil, tidak efektif.
Kamus kata-kata asing - Komlev N.G., 2006 .
Destruktif aya, oh, ven, vna ( NS. destruktif Jerman destruktif lat. dēstrūcfīvus destruktif).
Mengarah pada kehancuran sesuatu; tidak membuahkan hasil; di depan konstruktif. Kekuatan destruktif masyarakat. Solusi yang merusak.
Kehancuran- properti destruktif.
Kamus penjelasan kata-kata asing oleh L. P. Krysin - M: bahasa Rusia, 1998 .
Sinonim:
Lihat apa itu “DESTRUKTIF” di kamus lain:
DESTRUKTIF- DESTRUKTIF, DESTRUKSI (dari bahasa Latin destructio kehancuran). Merusak, disertai perampasan struktur, istilah yang sering digunakan dalam patologi untuk menyebut berbagai (degeneratif, nekrobiotik, inflamasi, neoplastik)… …
Lihat Kamus sinonim Rusia yang merusak. Panduan praktis. M.: bahasa Rusia. Z.E.Alexandrova. 2011. kata sifat destruktif, jumlah sinonim: 4 ... Kamus sinonim
destruktif- oh, oh. kata sifat destruktif, Jerman destruktif lat. destruktif. Merusak, mengakibatkan musnahnya sesuatu; tidak membuahkan hasil; di depan konstruktif. Kekuatan destruktif masyarakat. Krysin 1998. Meskipun angin dingin dan seruan yang merusak... ... Kamus Sejarah Gallisisme Bahasa Rusia
DESTRUKTIF- DESTRUKTIF, PENGHANCURAN permukaan (palatal) prosesus alveolar rahang atas regangkan di sepanjang tepinya langit-langit keras ke langit-langit lunak dan kemudian turun ke dinding lateral faring ke kelenjar getah bening serviks dalam (lymphoglandulae cer vicales profundae... ... Besar ensiklopedia kedokteran
- (lat. destnictivus) destruktif, mengganggu struktur biasa apa pun... Kamus kedokteran besar
Adj. 1. rasio dengan kata benda kehancuran, terkait dengannya 2. Mengarah pada kehancuran; tidak membuahkan hasil, merusak. Kamus penjelasan Efraim. T.F.Efremova. 2000... Modern Kamus Efremova bahasa Rusia
Destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif, destruktif,... ... Bentuk kata
destruktif- destruktif; secara singkat bentuk pembuluh darah, di... Kamus ejaan bahasa Rusia
destruktif- cr.f. destructi/ven, destructi/vna, vno, vny; hancurkan/di luar… kamus ortografi bahasa Rusia
destruktif- [de], aya, oh; vena, vna, vno Mengarah pada kehancuran sesuatu; tidak membuahkan hasil. Kekuatan destruktif masyarakat. Posisi destruktif. Negosiasi yang destruktif. Sinonim: tidak ada gunanya, tidak berarti, merusak, kosong, merusak... Kamus populer bahasa Rusia
Buku
- Keajaiban keabadian Penghalang utama, Servest B.. Dalam bukunya, Servest Burislav, penulis banyak buku tentang esoterisme, menyentuh tema abadi keabadian, kekuatan magisnya. Buku ini merefleksikan apa itu pengetahuan dan perannya...
- Manoratha, Ushakov Vladimir Sergeevich. Tidak lama lagi. Para ilmuwan telah membunyikan alarm: masyarakat mengalami degradasi dengan cepat, dan proses destruktif ini harus segera dihentikan. Tidak jelas apakah ini merupakan konsekuensi dari permainan para politisi atau pencarian cara untuk...
Orang-orang berbohong, dengan sengaja membahayakan kesehatannya, bunuh diri, dan membunuh sesama spesiesnya. Sains sedang mencoba menjelaskan mengapa orang paling cerdas spesies biologis bertindak sangat tidak masuk akal.
Perilaku Merusak - Kebiasaan Buruk
Dan alkohol berbahaya bagi kesehatan, dan fakta ini diketahui oleh semua orang yang merokok dan minum alkohol. Ternyata seseorang secara sadar melakukan hal-hal buruk bagi dirinya sendiri, dan hal ini jelas memerlukan semacam penjelasan. Para ilmuwan yang telah mempelajari alasan perilaku ini menjelaskan bahwa ada beberapa alasan penting.
Pertama dan terpenting, seseorang tidak dapat benar-benar menyadari adanya bahaya jika hal itu tertunda dalam jangka waktu tertentu. Apa yang terjadi akibat kecanduan berbahaya dalam waktu 10 atau 20 tahun ke depan sama sekali tidak mempengaruhi perilaku saat ini; ini adalah ciri jiwa kita. Sekarang, jika serangan jantung terjadi segera setelah merokok atau dokter mendiagnosis kanker keesokan paginya, ini akan menjadi insentif yang nyata.
Ciri murni manusiawi lainnya yang membuat kita merugikan diri sendiri dengan cara ini adalah kemampuan luar biasa untuk memasukkan rasionalisasi. “Nenek saya merokok dan hidup sampai usia 90 tahun”, “Alkohol bermanfaat dalam dosis kecil” - pikiran kita mampu menemukan seribu argumen untuk membuktikan bahwa tidak ada masalah.
Perilaku destruktif - Bereksperimen dengan tubuh Anda sendiri
Tato, tindikan, operasi plastik– seseorang dengan sukarela setuju untuk menanggung rasa sakit dan menanggung risiko menerima berbagai hal negatif efek samping prosedur ini. Hal ini bukan demi kelangsungan hidup atau peningkatan ketahanan, melainkan sekadar demi apa yang dianggapnya indah. Dan ini bukan sekedar iseng manusia modern Sebaliknya, ritual kuno “rekonstruksi tubuh” bahkan lebih rumit dan berbahaya.
Tidak ada spesies hewan lain yang memiliki hal seperti itu. Dimana homo sapiens apakah ini sebuah tradisi? Para psikolog percaya bahwa hal itu lahir dari kebutuhan untuk berkelompok dan memisahkan diri dari kelompok lain. Semua suku kuno tidak akan berbeda satu sama lain jika tidak ada kebiasaan bagi sebagian orang untuk menindik hidungnya, dan bagi sebagian lainnya untuk menindik telinganya.
Selain itu, diri adalah fenomena yang murni manusiawi. Dan keindahan bukan sekedar estetika. Misalnya, sejumlah penelitian menunjukkan bahwa pembeli lebih cenderung membeli produk dari penjual yang menurut mereka lebih cantik. Keindahan dalam masyarakat manusia telah menjadi sumber daya lainnya. Dengan memperbaiki tubuh, seseorang memperoleh manfaat tertentu, meski ada risikonya.
Perilaku Merusak - Perjudian
Kecanduan judi dapat merugikan seseorang. Tentu saja, ini adalah jenis perilaku destruktif lainnya, yang maknanya dari sudut pandang kesejahteraan umat manusia masih belum jelas. Mengapa orang bermain?
Penelitian telah menunjukkan bahwa mekanisme utama keterlibatan dalam perjudian adalah bahwa seseorang memandang kegagalan dalam permainan secara berbeda dibandingkan dalam kehidupan. Baginya, kegagalan dalam permainan merupakan insentif tambahan untuk mencoba lagi; kekalahan dalam permainan dianggap sebagai tantangan.
Para ilmuwan telah mengamati bahwa, ketika mulai bermain, semua pemain secara rasional mendekati berapa lama mereka akan bermain, dan menganggap permainan tersebut hanya sebagai hiburan. Namun, kekalahan mengubah persepsi mereka, perjudian kini menjadi sebuah tantangan, pertarungan, perang dimana mereka harus melakukan segalanya untuk menang.
Perilaku Merusak - Kecenderungan Kekerasan
Perang dan konflik merupakan hal yang lazim dalam masyarakat manusia sehingga para ilmuwan percaya bahwa keinginan untuk melakukan kekerasan sudah melekat dalam sifat manusia, seperti halnya kebutuhan akan makanan atau seks. Pada saat yang sama, ini juga merupakan karakteristik hewan, tetapi pada hewan kita selalu dapat dengan jelas melacak tujuan apa yang dikejarnya. Ini selalu merupakan perjuangan untuk mendapatkan beberapa sumber daya - makanan, wilayah, wanita terbaik. Jika kita melihat seseorang, kita akan melihat banyak agresi yang tidak masuk akal, agresi demi agresi. Para ahli biologi menyebut manusia sebagai makhluk hidup yang paling kejam.
Para peneliti mempunyai pendapat berbeda. Beberapa orang percaya bahwa rasa haus akan kekerasan hanyalah kebutuhan manusia, sementara yang lain mengatakan bahwa manifestasi kekerasan selalu berupa perebutan sumber daya, hanya saja tidak selalu sejelas yang terjadi pada hewan.
Perilaku Merusak - Kebohongan
Penelitian menunjukkan bahwa orang-orang memiliki kemungkinan yang jauh lebih besar daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Misalnya, psikolog Amerika Feldman melakukan eksperimen sederhana. Dia meninggalkan dua orang asing di kamar dan meminta mereka untuk membicarakan sesuatu.
Faktanya, percakapan itu direkam. Dan setelah itu, masing-masing peserta secara individual diminta untuk meninjau rekaman tersebut dan mencatat seberapa sering selama percakapan dia “tidak terlalu akurat” (pelaku eksperimen sengaja menghindari kata “kebohongan”). Ternyata 60% peserta eksperimen berbohong setidaknya sekali selama 10 menit percakapan dengan orang asing.
Penelitian Feldman bukanlah satu-satunya. Berbohong memang merupakan suatu norma yang pasti dalam masyarakat kita. Itu adalah kebohongan yang tidak ada artinya, seperti dalam percakapan dengan orang asing, bukan demi menyelamatkan nyawa atau menerima semacam hadiah. Psikolog menjelaskan bahwa kebohongan ini sering dikaitkan dengan Artinya, kita sering berbohong ketika kita tidak percaya diri dan ingin tampil lebih baik.
Tes: Jika Anda menemukan lebih dari satu manifestasi destruktif yang dijelaskan di atas dalam perilaku Anda, inilah saatnya Anda memikirkan perubahan pribadi!
Berdasarkan materi dari situs vitaportal.ru
Kemungkinan besar, setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya pernah menanyakan pertanyaan: “Bagaimana bereaksi terhadap perilaku destruktif orang lain dan bagaimana hidup dengan perilaku destruktif seperti itu?”
Pertama, Anda tidak harus hidup dengan sifat destruktif yang merusak! Atau, belajarlah untuk tinggal di sampingnya, dalam jarak yang jauh. Selain itu, temukan jarak aman yang Anda perlukan sehubungan dengan hal ini. Seperti yang mereka katakan - "berada di luar", dan "bukan di dalam".
Dan yang kedua, jangan tersinggung! Lagi pula, “permisif yang menjijikkan” datang dari orang lain, dan mungkin ini satu-satunya hal baginya cara yang mungkin membangun interaksi di waktu yang diberikan dan dia tidak dapat mendemonstrasikan hal lain, karena keterbatasan internalnya. Pengalaman hidupnya selama bertahun-tahun menyebabkan hal ini. Dan ini tidak ada hubungannya denganmu, tapi dengan orang ini. Jika Anda memahami hal ini, maka Anda tidak dapat bereaksi dan tidak tersinggung, atau kurang bereaksi.
Dan, tentu saja, jangan lupa untuk melihat riwayat kehidupan pribadi Anda, tindakan Anda, dan terkadang kelambanan Anda, yang dapat menyebabkan perilaku destruktif orang lain di ruang kita. Ini sudah menjadi tanggung jawab Anda. Kadang-kadang berbahaya untuk menjaga rekonsiliasi dan toleransi dalam komunitas dimana sikap keras kepala dan intoleransi diangkat ke dalam prinsip keberadaan.
Dianjurkan untuk menjelaskan sendiri bagaimana Anda memaafkan manifestasi "menjijikkan" di ruang Anda. Tidak mungkin membangun dunia yang ideal. Ya, Anda sendiri tahu. Meskipun mungkin saja Anda memimpikannya. Lalu apa hubungannya dengan semua ini? Dan bisakah Anda memengaruhi kenyataan?
1. Hilangkan ilusi bahwa Anda dapat menghilangkan konflik dari hidup Anda.
Dan semakin cepat Anda melakukan ini, semakin cepat Anda beralih ke tindakan baru. Dengan membiarkan konflik terjadi secara internal dalam realitas Anda yang beragam, Anda akan membebaskan sebagian energi yang dihabiskan untuk menahan ketegangan dan kebencian Anda.
Izinkan saya menjelaskan bahwa membiarkan konflik “menjadi” berarti memahami keniscayaan interaksi semacam ini sebagai bagian dari kenyataan.
2. Jangan bertahan dalam situasi yang bermasalah bagi Anda lebih lama dari yang diperlukan.
Ya, kami kesal! Dan siapa yang tidak akan kecewa dengan perilaku destruktif yang ditujukan pada kepribadian Anda? Pisahkan diri Anda dari situasi tersebut secepat mungkin.
Jika tidak, seluruh energi Anda akan dihabiskan untuk perlawanan aktif terhadap "musuh", atau untuk mempertahankan ketegangan yang sangat besar dan dialog internal bersamanya jika kamu belum siap untuk terlibat dalam pertarungan terbuka. Dan Anda tidak akan memiliki kekuatan untuk mengambil tindakan produktif untuk keluar dari hubungan patologis.
3. Pisahkan wilayah tanggung jawab Anda dari wilayah tanggung jawab orang lain.
Jangan mendukung “produksi” perilaku destruktif terhadap diri Anda sendiri. Anda dapat bertanggung jawab atas perilaku Anda. Anda tidak bertanggung jawab atas perilaku orang dewasa lainnya, tidak peduli seberapa besar dia meyakinkan Anda tentang hal ini. Tanggung jawab Anda mungkin mencakup keinginan Anda untuk mengatur interaksi yang merusak, serta keinginan Anda untuk mengerahkan upaya sebanyak yang Anda bisa untuk mempengaruhi apa yang terjadi.
4. Jika tidak ada cara untuk mempengaruhi situasi, tinggalkan interaksi yang bermasalah.
Atau menjauh ke jarak yang diinginkan dan cukup aman.
5. Jika memungkinkan, dapatkan pengalaman dan keterampilan untuk mengubah hubungan yang merusak menjadi hubungan yang serupa dengan hubungan antarmanusia.
Dan satu hal terakhir. Ingatkan diri Anda dan orang lain bahwa kita tidak hanya perlu membutuhkan dan menuntut hubungan antarmanusia, namun juga “menghasilkan” hubungan yang sangat manusiawi ini.
