തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകൾ പ്രത്യേക ചരിത്ര ഗവേഷണ മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റി. റഷ്യൻ ചരിത്രപഠനമായിരുന്നു അവിഭാജ്യഅവൻ്റെ പൊതു ലോകവീക്ഷണം.
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ചരിത്രകൃതികളെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തരംതിരിക്കാം:
- 1) പൊതുവായ സ്വഭാവമുള്ള പ്രവൃത്തികൾ;
- 2) ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ;
- 3) സാമ്പത്തിക കുറിപ്പുകളിലെ ചരിത്രപരമായ അവലോകനങ്ങൾ;
- 4) ചരിത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ ഗവേഷണം.
അദ്ദേഹം നൽകിയ ചരിത്ര സങ്കൽപ്പമാണ് ചരിത്രത്തിൻ്റെ രൂപരേഖ
സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യക്തിഗത രാജാക്കന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ പൊതുകൃതിയായ "റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി ഫ്രം ദി മോസ്റ്റ് ആൻഷ്യൻ്റ് ടൈംസ്" അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (വളരെ അപൂർണ്ണമായും അപൂർണ്ണമായും). ക്രോണിക്കിൾ കോഡുകളിൽ നിന്നും ഗ്രിബോഡോവ്, മാൻകീവ് തുടങ്ങിയവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും ഈ ചരിത്ര കൃതി പല തരത്തിൽ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഡോക്യുമെൻ്ററി മെറ്റീരിയൽ, ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയുടെ വിശദീകരണം നൽകി, ഉറവിടങ്ങളെ വിമർശനാത്മക വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കി.
"റഷ്യൻ ചരിത്രം" എന്നതിന് മുമ്പുള്ള ആമുഖം അല്ലെങ്കിൽ "പ്രീ-നോട്ടീസ്", ആദ്യ വാല്യത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവിടെ രചയിതാവ് ചുമതലകളെയും രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ചരിത്ര ഗവേഷണം, വിമർശനാത്മക ഉറവിട പഠനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മുതലായവ. ചരിത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെയും ഉറവിട പഠന രീതിയുടെയും രൂപീകരണത്തോടുകൂടിയ അത്തരമൊരു ആമുഖം റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ മുൻകാല കൃതികളിൽ നിന്ന് തതിഷ്ചേവിൻ്റെ കൃതികളെ ഇതിനകം വേർതിരിക്കുന്നു.
ചരിത്രത്തിൻ്റെ വിഷയം നിർവചിക്കുമ്പോൾ, "പ്രവർത്തനം" എന്നർത്ഥമുള്ള ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്ന് "ചരിത്രം" എന്ന വാക്കിൻ്റെ ഉത്ഭവം തതിഷ്ചേവ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തതിഷ്ചേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരം പദനിർമ്മാണം ചരിത്രത്തിൻ്റെ ചുമതലകൾ മനുഷ്യൻ്റെ "പ്രവൃത്തികൾ" (അതായത്, പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ) മാത്രം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല. "ആക്ഷൻ" എന്ന ആശയത്തിൽ "സാഹസികത" (അതായത്, ഇവൻ്റ്) ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ചരിത്രകാരൻ ഏതെങ്കിലും "സാഹസികത" (ഇവൻ്റ്) ൻ്റെ "കാരണം" ഒരു "ബാഹ്യ പ്രവർത്തനം" ആയി കണക്കാക്കി, ആക്ടിൻ്റെ കാര്യകാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. ബാഹ്യ സ്വാധീനം), ദൈവത്തിൽ നിന്നോ മനുഷ്യനിൽ നിന്നോ ഉത്ഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, തതിഷ്ചേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചരിത്രം, ആളുകളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവയുടെ കാരണങ്ങളും പഠിക്കണം, അത് മനുഷ്യൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിലോ ദൈവപരിപാലനയിലോ അന്വേഷിക്കണം. പരസ്പരം ബാഹ്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയെന്ന നിലയിൽ ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ പ്രായോഗികമായ വിശദീകരണമാണ് നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ളത്.
"പ്രീ-അറിയിപ്പിൽ" തതിഷ്ചേവ് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു ("ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും സ്കൂളുകളുടെയും നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം" എന്നതിൽ നേരത്തെ പ്രകടിപ്പിച്ച ചിന്തകൾക്ക് അനുസൃതമായി) "സാഹസികത"യുടെയും "സാഹസികതയുടെയും" ചരിത്രമായി ലോക-ചരിത്ര പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ധാരണ. "ബുദ്ധിയോ മണ്ടത്തരമോ" സംഭവിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ. "മനസ്സ്" എന്നതുകൊണ്ട് ചരിത്രകാരൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രബുദ്ധതയുടെ ഫലമായി "മനസ്സ്" ആയി മാറുന്ന ഒരു പ്രകൃതിദത്ത സ്വത്താണ്, കൂടാതെ "മണ്ടത്തരം" - "മനസ്സിൻ്റെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ ദാരിദ്ര്യം". "സംഭാഷണം..." എന്നതുപോലെ, "മനസ്സിൻ്റെ പ്രബുദ്ധത" യ്ക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് പ്രതിഭാസങ്ങൾ ലോക ചരിത്രത്തിൽ തതിഷ്ചേവ് നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു: എഴുത്തിൻ്റെ കണ്ടുപിടുത്തം, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വരവ്, അച്ചടിയുടെ ആമുഖം.
V.N. തതിഷ്ചേവ് "സക്ര", അല്ലെങ്കിൽ "വിശുദ്ധ" ("വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം") യുടെ ചരിത്രത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു; "ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി"; "സിവിൽ" അല്ലെങ്കിൽ "രാഷ്ട്രീയം"; "ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും" ചരിത്രം. അദ്ദേഹം ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ പ്രബുദ്ധതയുടെ വിജയങ്ങളുമായും മനുഷ്യ മനസ്സിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചരിത്രപരമായ അറിവിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശാഖയായി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ചരിത്രത്തിൻ്റെ പ്രായോഗിക ലക്ഷ്യത്തെ ("പ്രയോജനങ്ങൾ") ന്യായീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വിവിധ മേഖലകളിലെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തെ സഹായിക്കുന്ന അനുഭവം നൽകുന്നുവെന്ന് തതിഷ്ചേവ് വാദിച്ചു. ശാസ്ത്രജ്ഞനും സംസാരിച്ചു വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾകാലഗണനയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ചരിത്ര കൃതികൾ: "ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി" യിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ചരിത്രം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഏതെങ്കിലും ഒരു ആരംഭ പോയിൻ്റായി എടുക്കാം. പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിൻ്റ്പഴയത്, വേർതിരിക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, "പുരാതന", "മധ്യം", "പുതിയത്" എന്നിവയുടെ ചരിത്രം. അവസാനമായി, ചരിത്രപരമായ സൃഷ്ടിയുടെ തരവും മെറ്റീരിയൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ക്രമത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: വർഷം ("ക്രോണോഗ്രാഫ് അല്ലെങ്കിൽ ക്രോണിക്കിൾ"), പരമാധികാരികളുടെ ഭരണം ("ആർക്കൻ്റോളജി, അല്ലെങ്കിൽ പരമാധികാരികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസം") മുതലായവ. കൃതികളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൻ്റെ സ്വഭാവം, അവതരണ രീതി എന്നിവ അനുസരിച്ച് സൃഷ്ടികളുടെ അത്തരമൊരു വർഗ്ഗീകരണം റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയിൽ ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസമായിരുന്നു.
ഒരു ചരിത്രകാരന് ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവനുണ്ടായിരിക്കേണ്ട പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചർച്ചകൾ വളരെ രസകരമാണ്. V.N. Tatishchev ഈ വിഷയത്തിൽ രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നൽകുന്നു: ചരിത്രമെഴുതാൻ, മെറ്റീരിയലുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിച്ചാൽ മതിയെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു, നല്ല ഓർമ്മശക്തിയും നല്ല ശൈലിയും; ചരിത്രകാരൻ തത്ത്വചിന്തയുള്ളവനായിരിക്കണമെന്ന് മറ്റുള്ളവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തി. V. II. ഒരു പരിധിവരെ രണ്ടും ആവശ്യമാണെന്ന് തതിഷ്ചേവ് പറയുന്നു. തൻ്റെ ജോലി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ചരിത്രകാരൻ ആവശ്യമായ ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ നേടുകയും ആവശ്യമായ പുസ്തകങ്ങളുടെ എണ്ണം (റഷ്യൻ, വിദേശി) വായിക്കുകയും വേണം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പര്യാപ്തമല്ല; ശേഖരിച്ച വസ്തുതകൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
V. II. തതിഷ്ചേവ് ചരിത്രകാരനെ ഒരു ഹോംലി ഉടമയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഒരു വീട് പണിയാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ (ചരിത്രപരമായ കൃതി), ഇതിന് അനുയോജ്യമായ സാധനങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക മാത്രമല്ല (ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ), തൽക്കാലം അവയെ "സ്റ്റോറേജിൽ" (അവൻ്റെ ഓർമ്മ) സൂക്ഷിക്കുക. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അവ ഉപയോഗിക്കാൻ ഓർഡർ ചെയ്യുക, മാത്രമല്ല ഈ മെറ്റീരിയൽ അർത്ഥപൂർണ്ണമായും വിവേകത്തോടെയും ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിർബന്ധമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടം ദുർബലമായിരിക്കും. ഒരു ചരിത്രകാരൻ വസ്തുതകളുടെ ശേഖരണവും അവയുടെ വ്യാഖ്യാതാവും ആയിരിക്കണം എന്ന വാദം തതിഷ്ചേവിൻ്റെ അന്തർലീനമായ യുക്തിവാദത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഉറവിട പഠനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും ചരിത്രപരമായ വിമർശനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളുടെ വിശ്വാസ്യത വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഒപ്പം അകത്തും ഈ സാഹചര്യത്തിൽതതിഷ്ചേവ് ഒരു ആലങ്കാരിക അവതരണരീതി അവലംബിക്കുന്നു, ചരിത്രകാരനെ ഒരു കെട്ടിടത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: ഒരു നിർമ്മാതാവിന് "ഉപയോഗശൂന്യമായതിൽ നിന്നും ചീഞ്ഞഴഞ്ഞതിൽ നിന്നും നല്ല സാധനങ്ങൾ തരംതിരിക്കാൻ" കഴിയുന്നതുപോലെ "ചരിത്രത്തിൻ്റെ എഴുത്തുകാരൻ" കെട്ടുകഥകൾ അസംബന്ധങ്ങളായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട് ... ".
സ്രോതസ്സുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും വിമർശിക്കുന്നതിനുമുള്ള രീതികൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചരിത്രകാരൻ പ്രധാനമായും ഇവൻ്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ സാക്ഷ്യം, പിന്നെ സമകാലികരുടെ കഥകൾ, ഒടുവിൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ നിന്നോ സമകാലികരിൽ നിന്നോ ലഭിച്ച ഡാറ്റയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സമാഹരിച്ച രേഖകൾ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് തതിഷ്ചേവ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സംഭവങ്ങൾ. എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ സംസാരിക്കാത്ത വിദേശികളുടെ കുറിപ്പുകളേക്കാൾ ആഭ്യന്തര ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ ഉറവിടങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളോട് വിമർശനാത്മക സമീപനത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് തതിഷ്ചേവ് സംസാരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ രചയിതാക്കൾക്ക് "അഭിമാനത്തിൻ്റെയോ സ്വയം പ്രശംസയുടെയോ അഭിനിവേശം" ഉണ്ടായിരിക്കാം.
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ന്യായവാദത്തിൽ വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ നിരവധി നിരീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന ഉറവിട വിശകലനത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡം പ്രാഥമികമായി ചരിത്ര പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പൊതു ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവിടെ "മന്ത്രിമാർ അല്ലെങ്കിൽ കുലീനരായ ഭരണാധികാരികൾ, ജനറൽമാർ തുടങ്ങിയവർ" പ്രവർത്തിക്കുന്നു. , സ്രോതസ്സുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു .
"പ്രീ-അറിയിപ്പിൽ" തതിഷ്ചേവ് ഗവേഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഉറവിടങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: ക്രോണിക്കിളുകൾ, രാജകീയ വംശാവലിയുടെ ബിരുദ പുസ്തകം, സംഗ്രഹം, വിവിധ ഇതിഹാസങ്ങളും കഥകളും, ഡോക്യുമെൻ്ററി മെറ്റീരിയൽ (കസാൻ, അസ്ട്രഖാൻ, സൈബീരിയയിലെ ആർക്കൈവുകളിൽ നിന്ന് വരച്ചത്) മുതലായവ. ചില സ്മാരകങ്ങൾ നിർണായകമായ പരാമർശങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ട്: തതിഷ്ചേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡിഗ്രി പുസ്തകം "ശുദ്ധമായ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതായത്. രാജാക്കന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ, ക്രോണോഗ്രാഫിൽ "പ്രായമായ... പല പിഴവുകളും" (തെറ്റായ തീയതികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു), സംഗ്രഹത്തിൽ "നിരവധി കെട്ടുകഥകളും അനിശ്ചിതത്വത്തിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലുകളും" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഉറവിട പഠനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സഹായ ചരിത്രപരമായ വിഷയങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതായി ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. അവയിൽ, അവൻ "കാലഗണന, അല്ലെങ്കിൽ കാലഗണന" (കാലഗണന സമ്പ്രദായങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്), "തിയഗ്രഫി", "വംശാവലി അല്ലെങ്കിൽ പരമാധികാരികളുടെ വംശാവലി" എന്നിങ്ങനെ നാമകരണം ചെയ്യുന്നു. പിന്നീടുള്ള അച്ചടക്കത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം കുലീനമായ ചരിത്രരചനയുടെ സവിശേഷതയാണ്. മധ്യകാല വംശാവലി ഒരു സോളിഡ് സ്രോതസ് അടിത്തറ മാത്രമല്ല, പിൽക്കാല ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് വിവിധ തരത്തിലുള്ള വംശാവലികൾ സമാഹരിക്കാൻ അതിൻ്റെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവസരവും നൽകി: പെയിൻ്റിംഗുകളും പട്ടികകളും.
വികസനത്തോടൊപ്പം ചരിത്ര ശാസ്ത്രംചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൻ്റെ അനിവാര്യ ഘടകമെന്ന നിലയിൽ വംശാവലിയിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാർ അതിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. V.N. തതിഷ്ചേവ് ആണ് പ്രധാന "ഓക്സിലറി" ചരിത്രപരമായ വിഷയങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം ആദ്യമായി സ്ഥിരീകരിച്ചത്. ഒരു ചരിത്രപരമായ ഉപന്യാസം വിജയകരമായി എഴുതുന്നതിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി: 1) കാലഗണന - “കാര്യങ്ങൾ എപ്പോൾ ചെയ്തുവെന്ന് നിങ്ങൾ ശരിക്കും അറിയേണ്ടതുണ്ട്”; 2) ഭൂമിശാസ്ത്രം - "മുമ്പ് എന്തെങ്കിലും വീണതും ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ സ്ഥാനം കാണിക്കുന്നു"; 3) വംശാവലി - "ആരിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, ആർക്കാണ് കുട്ടികളുണ്ടായത്, ആരെയാണ് അവർ വിവാഹം കഴിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് ശരിയായ അനന്തരാവകാശവും ഉപദ്രവവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും." അതിനാൽ, തതിഷ്ചേവിൻ്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരു ചരിത്രകാരന് അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മൂന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വംശാവലി. കൂടാതെ, തതിഷ്ചേവിൻ്റെ വംശാവലിയിലെ താൽപ്പര്യം ചരിത്രപരമായി കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. ഭരണ സ്ഥാനംരാജവാഴ്ചയും പ്രഭുക്കന്മാരും അതിൻ്റെ പിന്തുണയായി.
"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ" നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ നാല് പുസ്തകങ്ങളായി അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഘടന "പ്രീ-നോട്ടീസ്" (നാല് ഭാഗങ്ങൾ) എന്നതിൽ തതിഷ്ചേവ് നിർദ്ദേശിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ഭാഗം ഒന്ന് (അച്ചടിച്ച പതിപ്പ് അനുസരിച്ച് - പുസ്തകം 1, ഭാഗങ്ങൾ 1-2) 860-ന് മുമ്പുള്ള ഇവൻ്റുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്. റൂറിക്കിനെയും സഹോദരന്മാരെയും വിളിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രോണിക്കിൾ കഥയിലേക്ക്; ഭാഗം രണ്ട് (അച്ചടിച്ച പതിപ്പ് അനുസരിച്ച് - പുസ്തകങ്ങൾ 2 ഉം 3 ഉം) - റൂറിക്കിൻ്റെ ഭരണം മുതൽ ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശം വരെയുള്ള സമയം (1237); ഭാഗം മൂന്ന് (അച്ചടിച്ച പതിപ്പ് അനുസരിച്ച് - പുസ്തകം 4) - ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ കാലം വരെ; ഇവാൻ മൂന്നാമൻ്റെ ഭരണകാലം മുതൽ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ചിൻ്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വരെയുള്ള ഭാഗം നാല് (എന്നാൽ അച്ചടിച്ച പതിപ്പിന് - പുസ്തകം 5) സമർപ്പിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു; വാസ്തവത്തിൽ, ഇവൻ്റുകൾ 1577 വരെ മാത്രമേ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. ഉപയോഗിക്കാത്ത രചയിതാവിൻ്റെ മെറ്റീരിയൽ ശകലങ്ങളായി മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.
1730-ലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ പദ്ധതിയിൽ വിവരിച്ച റഷ്യയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് തതിഷ്ചേവിൻ്റെ കാലഘട്ടം.
"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ" ആദ്യ പുസ്തകം (രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി) അതിൻ്റെ ഘടനയിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും തുടർന്നുള്ളവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിഗത പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി അധ്യായങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ ഒരു ഏകീകൃത ക്രോണിക്കിളിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് (വിവിധ ക്രോണിക്കിൾ ലിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത വാർത്തകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ചത്), അത് കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രംറസ്'.
ആദ്യ പുസ്തകത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ "എഴുത്തിൻ്റെ പ്രാചീനതയെക്കുറിച്ച്" എന്ന ചോദ്യത്തോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. വിവിധ പുരാതന എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ ഉദ്ധരിച്ച്, തതിഷ്ചേവ് അവരെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, "ക്രിസ്തുവിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ സ്ലാവുകൾക്കും സ്ലാവിക് റഷ്യക്കാർക്കും യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്ലാഡിമിറിന് മുമ്പായി ഒരു കത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു ...". പുരാതന സ്ലാവിക് രചനയിൽ താൽപ്പര്യം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പൊതു ആശയങ്ങൾഎഴുത്തിൻ്റെ കണ്ടുപിടുത്തം അതിലൊന്നാണെന്ന് തതിഷ്ചേവ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങൾചരിത്ര പ്രക്രിയ. ജ്ഞാനോദയത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഘടകമായി തതിഷ്ചേവ് ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ പങ്ക് കണക്കാക്കുന്നു. റഷ്യൻ, വിദേശ സ്മാരകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന അധ്യായങ്ങൾ റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങളെ രചയിതാവ് വിമർശിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഏകപക്ഷീയമായ രീതികൾ അവലംബിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ചും, രണ്ട് വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള (അസ്കോൾഡ്, ദിർ) ക്രോണിക്കിൾ വാർത്തകൾ വാസ്തവത്തിൽ ഒരു “ഭർത്താവിനെ” പരാമർശിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു - അസ്കോൾഡ് ടിരാർ.
"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ" ആദ്യ പുസ്തകത്തിൽ പുരാതന റഷ്യൻ വൃത്താന്തങ്ങളുടെ വിശകലനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തതിഷ്ചേവ് ക്രോണിക്കിൾ തരത്തിലുള്ള ആദ്യകാല സ്മാരകം താൻ നേടിയ ഒരു ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കി, അതിൻ്റെ രചയിതാവ് പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ബിഷപ്പായിരുന്നു. ജോക്കിം. നിരവധി ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ജോക്കിം ക്രോണിക്കിൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലെ ഒരു സ്മാരകമാണ്, അക്കാലത്തെ നോവ്ഗൊറോഡ് ആർച്ച് ബിഷപ്പിൻ്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സമാഹരിച്ചതാണ്, ജോക്കിം എന്നും പേരിട്ടു. നെസ്റ്ററിൻ്റെയും ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്") അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിൻഗാമികളുടെയും ക്രോണിക്കിൾ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, തതിഷ്ചേവ് രസകരമായ നിരവധി വിമർശനാത്മക അഭിപ്രായങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, നെസ്റ്ററിന് മുമ്പ് റഷ്യയിൽ മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിൽ" പ്രവർത്തിച്ച തുടർന്നുള്ള എഡിറ്റർമാരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് നെസ്റ്ററിൻ്റെ വാചകം വേർതിരിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം (അദ്ദേഹം അത് പരിഹരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും) ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു ("ചില അനിയന്ത്രിതർ നടുവിൽ എന്തെങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു. അവൻ്റെ ക്രോണിക്കിൾ, മറ്റുള്ളവ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു...” ).
തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ "റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ" ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ("കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ") വിവരിക്കാൻ തുടരുന്നു. പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ നടത്തിയ ഓരോ "കഠിനാധ്വാനികളായ" ഗവേഷകരോടും അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെയാണ് വിവരണം അവസാനിക്കുന്നത്, "അങ്ങനെ മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ അവർക്ക് സപ്ലിമെൻ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഫോർവേഡ് ചെയ്യാം...". ഇത് കൂടുതൽ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അത് തുടർന്നുള്ള ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉറവിട പഠന അടിത്തറയായി വർത്തിക്കും.
കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ വിവിധ പുരാതന ജനതകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. സ്രോതസ്സുകൾ (ഗ്രീക്ക്, റോമൻ മുതലായവ) സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അവരുടെ പേരുകളുടെ സമൃദ്ധി മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന തതിഷ്ചേവ് ഇതിന് നിരവധി വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു: ചിലപ്പോൾ "വിദേശ ഭാഷാ" എഴുത്തുകാർ, പേര് "അവ്യക്തമായി കേട്ടതിന് ശേഷം", "[അത്] തെറ്റായി എഴുതി. ”; ചിലപ്പോൾ "അയൽക്കാർ പ്രദേശങ്ങൾക്കും ആളുകൾക്കും പേരുകൾ നൽകുന്നു, അത് മറ്റുള്ളവർക്കോ അതേ ആളുകൾക്കോ അറിയില്ല." പല കേസുകളിലും, വിദേശ എഴുത്തുകാരുടെ അഭാവം കാരണം വിദേശ ആളുകളുടെ പേരുകൾ അറിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല സ്വന്തം ഭാഷഅനുബന്ധ അക്ഷരങ്ങൾ. കുടിയേറ്റ സമയത്ത് ആളുകൾ അവരുടെ പേരുകൾ മാറ്റി. ഇവയും ചരിത്രകാരൻ്റെ മറ്റ് വിശദീകരണങ്ങളും, അവരുടെ അറിയപ്പെടുന്ന നിഷ്കളങ്കത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിമർശനാത്മക സമീപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഹെറോഡൊട്ടസ് (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്), സ്ട്രാബോ (ബിസി 1-ാം നൂറ്റാണ്ട് - എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ബിസി) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളോടെ പുരാതന ജനതയുടെ (സിഥിയൻസ്, സർമാറ്റിയൻസ്, ഗെറ്റേ, ഗോഥുകൾ മുതലായവ) പ്രത്യേക ചരിത്രത്തിൻ്റെ വിവരണത്തിനൊപ്പം തതിഷ്ചേവ് ഉണ്ട്. , പ്ലിനി ദി എൽഡർ (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ടോളമി (രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്), കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ പോർഫിറോജെനിറ്റസ് (10-ആം നൂറ്റാണ്ട്), കൂടാതെ ജർമ്മൻ ചരിത്രകാരനായ ജി. ഇസഡ്. ബയറിൻ്റെ കൃതികളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
V.P. തതിഷ്ചേവ് സ്ലാവുകളുടെ പ്രാചീനത തെളിയിക്കുന്നു, അവർ "മഹത്വത്തിൽ" നിന്ന് അവരുടെ പേര് ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളാൽ സ്വയം തെളിയിച്ചിരുന്നു. "എല്ലാ സ്ലാവിക് പ്രദേശങ്ങളിലും," ചരിത്രകാരൻ എഴുതി, "റഷ്യൻ പരമാധികാരികൾ സ്ലാവിക് ഭാഷ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവരുടെ മഹത്വം പ്രകടമാക്കി"; "റൂറിക്കിന് മുമ്പ് റഷ്യയിൽ ഉടനീളം ധാരാളം സ്ലാവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ വരാൻജിയൻസിൽ നിന്നുള്ള റൂറിക്കിൻ്റെ വരവോടെ, സ്ലാവിക് വംശവും ഭാഷയും അപമാനിക്കപ്പെട്ടു"; ഗ്രീക്ക് സ്രോതസ്സുകളിൽ റസ് അല്ലെങ്കിൽ റോസ് എന്ന പേര് "റൂറിക്കിന് വളരെ മുമ്പേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു...". സ്ലാവിക് രാജകുമാരന്മാരുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഓൾഗ രാജകുമാരി മാത്രമാണ് "സ്ലാവിക് ജനതയെ വളർത്തി ഭാഷ പൊതു ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്." അങ്ങനെ, നാട്ടുരാജവംശത്തിൻ്റെ നോർമൻ ഉത്ഭവം തിരിച്ചറിയുന്നു കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ, സ്ലാവുകൾ ഇതിനകം സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ അറിയപ്പെടുന്ന പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയപ്പോൾ ഇത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് തതിഷ്ചേവ് വിശ്വസിച്ചു.
ആദ്യ പുസ്തകത്തിൻ്റെ "പുരാതന റഷ്യൻ ഗവൺമെൻ്റിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഒരു ഉദാഹരണമായി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, ചരിത്രകാരൻ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ"പ്രകൃതി നിയമം" എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും സ്കൂളുകളുടെയും പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഭാഷണം" എന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്ന സമൂഹത്തെയും ഭരണകൂടത്തെയും കുറിച്ച്. ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യത്തിൽ നിന്നാണ് സമൂഹജീവിതത്തിൻ്റെയും ശക്തിയുടെയും തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം തതിഷ്ചേവ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്: "... മനുഷ്യരാശിയിലെ ആദ്യത്തെ സമൂഹം സ്ഥാപിതമായത് ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ സ്വതന്ത്രരായപ്പോൾ, അവരുടെ പൊതുതിനുവേണ്ടിയാണ്. ആനുകൂല്യം, അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സംയോജനത്തിനോ കോപ്പുലേഷനോ സമ്മതിച്ചു പ്രധാന പാഠംനിങ്ങളുടെ തരം വർദ്ധിപ്പിക്കുക." കുടുംബാടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു "പിതൃഭരണവും" "ആദിവാസി സമൂഹവും" ഉടലെടുക്കുന്നു. മാനവികതയുടെ വ്യാപനത്തോടെ, ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സമൂഹജീവിതത്തിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഒരു "ഗാർഹിക സമൂഹം". യജമാനന്മാർക്ക് അടിമകളുടെ മേൽ അധികാരമുണ്ട് പൊതു സംഘടനതതിഷ്ചേവ് അവരെ "ഒറ്റ വീട്ടുകാർ" അല്ലെങ്കിൽ "യജമാനൻ്റെ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സംഘടനകൾക്ക് ദീർഘകാലം സ്വന്തമായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ദുഷിച്ച ഗുണങ്ങളുടെ ഫലമായി, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ജനിച്ചു, അവയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത ഉയർന്നു. അതേസമയം, ആളുകളുടെ സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു, ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക തൊഴിൽ വിഭജനത്തിലൂടെ അവർ സംതൃപ്തരായി: “വ്യത്യസ്‌ത വ്യാപാരങ്ങളിലും കരകൗശലങ്ങളിലും ഉള്ള ആളുകൾ ... ഒത്തുചേരുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും സമീപത്ത് ആവശ്യമുള്ളത് സ്വതന്ത്രമായി നേടാനും മറ്റുള്ളവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും കഴിയും. അവരുടെ കരകൗശലത്തോടൊപ്പം." ഒരു പൊതു ഗവൺമെൻ്റ് ആവശ്യമായ നഗരങ്ങൾ ഉടലെടുത്തത് ഇങ്ങനെയാണ് - "പൗരത്വം" (അല്ലെങ്കിൽ "പൊളിറ്റയ"): "അത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി പട്ടണങ്ങൾ ഒരൊറ്റ സമൂഹമായി ഒരു യൂണിയൻ രൂപീകരിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു."
കൂടാതെ, തതിഷ്ചേവ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ രൂപങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സർക്കാരുകളെ അപേക്ഷിച്ച് റഷ്യയ്ക്ക് സമ്പൂർണ്ണതയുടെ നേട്ടം തെളിയിക്കുന്നു. വിവിധ ഭരണാധികാരികളുടെ സ്ഥാനപ്പേരുകളിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു: ഗ്രീക്ക് "ബസിലിയസ്" ("ബസിലിയസ്"), റോമൻ "റെക്കെ" (ഗേ)-ലാറ്റിൻ "ഡക്സ്" (ഡക്സ്)ജർമ്മൻ "ഫർസ്റ്റ്" (വെറും)സ്ലാവിക് "രാജാവ്", "രാജകുമാരൻ" മുതലായവ.
"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ" തുടർന്നുള്ള പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒരു വിവരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾക്രോണിക്കിൾ ഡാറ്റയ്ക്ക് അനുസൃതമായി, ചരിത്രകാരനായ തതിഷ്ചേവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമില്ല. ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവും പദശാസ്ത്രപരവുമായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ മൂല്യവത്തായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ പുസ്തകങ്ങളുടെ കുറിപ്പുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
V.P. Tatishchev (മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ) "പുരാതന റഷ്യൻ നിയമങ്ങൾ" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ റഷ്യൻ പ്രാവ്ദ (ഹ്രസ്വ പതിപ്പ്), 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്തു. നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിൾ, കൂടാതെ ഇവാൻ IV-ൻ്റെ നിയമസംഹിതയും അധിക ഉത്തരവുകളും. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളെക്കുറിച്ചുള്ള കഠിനമായ പഠനം നടത്തി
എ.ഐ. 1550 ലെ റഷ്യൻ ട്രൂത്ത് ആൻ്റ് കോഡ് ഓഫ് ലോസ് കുറിപ്പുകളിൽ താൻ ഏകദേശം 15 വർഷത്തോളം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ആൻഡ്രീവ് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ചരിത്രകാരൻ്റെ ഈ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണത്തിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, സ്റ്റാവ്രോപോളിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ (ഇപ്പോൾ ടോൾയാട്ടി), യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്, പെർം.
ബാല്യവും യുവത്വവും
വാസിലി തതിഷ്ചേവ് പിസ്കോവിൽ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. തതിഷ്ചേവുകൾ റൂറിക്കോവിച്ച് കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, സ്മോലെൻസ്ക് രാജകുമാരന്മാരുടെ ഇളയ ശാഖയിൽ നിന്നാണ്. കുടുംബത്തിന് നാട്ടുപദം നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1678 മുതൽ, വാസിലി നികിറ്റിച്ചിൻ്റെ പിതാവ് സർക്കാർ സേവനത്തിൽ മോസ്കോയിലെ “കുടിയാൻ” ആയി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ആദ്യം ഭൂമിയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ 1680-ൽ പ്സ്കോവ് ജില്ലയിൽ മരിച്ചുപോയ ഒരു വിദൂര ബന്ധുവിൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റ് നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. തതിഷ്ചേവ് സഹോദരന്മാരും (ഇവാനും വാസിലിയും) 1696-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ രാജാവിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ കാര്യസ്ഥന്മാരായി (യജമാനൻ്റെ ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്നതിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കാര്യസ്ഥന്) സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അതിനുശേഷം തതിഷ്ചേവ് കോടതി വിട്ടു. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സ്കൂളിലെ പഠനത്തിൻ്റെ തെളിവുകൾ രേഖകളിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. 1704-ൽ, യുവാവ് അസോവ് ഡ്രാഗൺ റെജിമെൻ്റിൽ ചേരുകയും 16 വർഷം സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു, സ്വീഡനുമായുള്ള വടക്കൻ യുദ്ധം അവസാനിക്കുന്നതിൻ്റെ തലേന്ന് അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. തുർക്കികൾക്കെതിരായ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ പ്രൂട്ട് പ്രചാരണത്തിൽ നർവ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു. 1712-1716 ൽ. തതിഷ്ചേവ് ജർമ്മനിയിൽ തൻ്റെ വിദ്യാഭ്യാസം മെച്ചപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം ബെർലിൻ, ഡ്രെസ്‌ഡൻ, ബ്രെസ്‌ലാവ് എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും എഞ്ചിനീയറിംഗും പീരങ്കികളും പഠിച്ചു, ജനറൽ ഫെൽഡ്‌സെയ്‌ച്ച്‌മീസ്റ്റർ യാവിയുമായി ബന്ധം പുലർത്തി. ബ്രൂസ് അവൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കി.
യുറലുകളുടെ വികസനം
1720 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ തതിഷ്ചേവിന് യുറലുകളിലേക്ക് ഒരു അപ്പോയിൻ്റ്മെൻ്റ് ലഭിച്ചു. ഇരുമ്പയിര് പ്ലാൻ്റുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചുമതല. സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്ത അദ്ദേഹം ഉക്റ്റസ് പ്ലാൻ്റിൽ താമസമാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം മൈനിംഗ് ഓഫീസ് സ്ഥാപിച്ചു, പിന്നീട് സൈബീരിയൻ ഹയർ മൈനിംഗ് അതോറിറ്റി എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇസെറ്റ് നദിയിൽ, അദ്ദേഹം ഇന്നത്തെ യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിന് അടിത്തറയിട്ടു, യെഗോഷിഖ ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെമ്പ് സ്മെൽറ്റർ നിർമ്മിക്കാനുള്ള സ്ഥലം സൂചിപ്പിച്ചു - ഇത് പെർം നഗരത്തിൻ്റെ തുടക്കമായിരുന്നു. പ്രദേശത്ത്, സ്കൂളുകളും ലൈബ്രറികളും നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം 158 വർഷമായി അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളില്ലാതെ നിലനിന്നിരുന്നു.
ഖനനത്തിൽ വിദഗ്ധനായ ഒരു സംരംഭകനുമായി തതിഷ്ചേവിന് തർക്കമുണ്ടായിരുന്നു. സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഫാക്ടറികളുടെ നിർമ്മാണവും സ്ഥാപനവും തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു. തതിഷ്ചേവും ഡെമിഡോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം അന്വേഷിക്കാൻ, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനും എഞ്ചിനീയറുമായ ജിവിയെ യുറലുകളിലേക്ക് അയച്ചു. ഡി ജെന്നിൻ. തതിഷ്ചേവ് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നീതിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിച്ചതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. പീറ്റർ ഒന്നാമന് അയച്ച റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, തതിഷ്ചേവിനെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുകയും ബെർഗ് കൊളീജിയത്തിൻ്റെ ഉപദേശകനായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകുകയും ചെയ്തു.
1724 മുതൽ 1726 വരെ തതിഷ്ചേവ് സ്വീഡനിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഫാക്ടറികളും ഖനികളും പരിശോധിച്ചു, ഡ്രോയിംഗുകളും പ്ലാനുകളും ശേഖരിച്ചു, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിലേക്ക് ഒരു ലാപിഡറി കൊണ്ടുവന്നു, നിരവധി പ്രാദേശിക ശാസ്ത്രജ്ഞരെ കണ്ടു, മുതലായവ. 1727-ൽ, അദ്ദേഹം നാണയ ഓഫീസിലെ അംഗമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, അത് പിന്നീട് മിൻ്റുകളെ കീഴ്പ്പെടുത്തി. തതിഷ്ചേവ് സൈബീരിയയുടെ പൊതുവായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിവരണത്തിൻ്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു, അത് മെറ്റീരിയലുകളുടെ അഭാവം മൂലം അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു, പുസ്തകത്തിൻ്റെ 13 അധ്യായങ്ങളും ഒരു രൂപരേഖയും മാത്രം എഴുതി. ബിറോണിൻ്റെ അനുയായികളുമായുള്ള സംഘർഷവും തതിഷ്ചേവിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ അധികാര ദുർവിനിയോഗം മുതലെടുത്ത പ്രാദേശിക സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ അതൃപ്തിയും അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്തു. 1734-ൽ, തതിഷ്ചേവിനെ വിചാരണയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും "ഫാക്ടറികളുടെ പുനരുൽപാദനത്തിനായി" സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഖനന ഫാക്ടറികളുടെ തലവനായി വീണ്ടും യുറലുകളിലേക്ക് നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. 1737 ജൂലൈ മുതൽ 1739 മാർച്ച് വരെ ഒറെൻബർഗ് പര്യവേഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.
1739 ജനുവരിയിൽ, തതിഷ്ചേവ് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ പരാതികൾ പരിഗണിക്കാൻ ഒരു മുഴുവൻ കമ്മീഷനും രൂപീകരിച്ചു. "ആക്രമണങ്ങളും കൈക്കൂലികളും", നിർവ്വഹിക്കുന്നതിൽ പരാജയം, മുതലായവ ആരോപിച്ചു. കമ്മീഷൻ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ വച്ച് തതിഷ്ചേവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും 1740 സെപ്തംബറിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പദവികൾ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയില്ല. തതിഷ്ചേവിന് ഈ പ്രയാസകരമായ വർഷത്തിൽ, അദ്ദേഹം തൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ മകന് എഴുതി - പ്രശസ്തമായ "ആത്മീയ".
"റഷ്യൻ ചരിത്രം" എഴുതുന്നു
ബിറോണിൻ്റെ പതനം തതിഷ്ചേവിനെ വീണ്ടും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്നു: ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, 1741-ൽ അസ്ട്രഖാൻ പ്രവിശ്യയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അസ്ട്രഖാനിലേക്ക് നിയമിച്ചു, പ്രധാനമായും കൽമിക്കുകൾക്കിടയിലെ അസ്വസ്ഥത തടയാൻ. ആവശ്യമായ സൈനിക ശക്തികളുടെ അഭാവവും കൽമിക് ഭരണാധികാരികളുടെ കുതന്ത്രങ്ങളും ശാശ്വതമായ ഒന്നും നേടുന്നതിൽ നിന്ന് തതിഷ്ചേവിനെ തടഞ്ഞു. അവൾ സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ, കൽമിക് കമ്മീഷനിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകുമെന്ന് തതിഷ്ചേവ് പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല: 1745 വരെ ഗവർണറുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഓഫീസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള തൻ്റെ ഗ്രാമമായ ബോൾഡിനോയിൽ എത്തിയ തതിഷ്ചേവ് മരണം വരെ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ഇവിടെ അദ്ദേഹം തൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ "റഷ്യൻ ചരിത്രം" പൂർത്തിയാക്കി.
1720 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തദ്ദേശീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി എഴുതുന്നതിനുള്ള ജോലി ആരംഭിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന ബിസിനസ്സായി. കൃതിയുടെ രചന ഏറ്റെടുത്ത ശേഷം, തതിഷ്ചേവ് സ്വയം നിരവധി ജോലികൾ ചെയ്തു. ഒന്നാമതായി, മെറ്റീരിയൽ തിരിച്ചറിയാനും ശേഖരിക്കാനും ചിട്ടപ്പെടുത്താനും ക്രോണിക്കിൾ വാചകത്തിന് അനുസൃതമായി അവതരിപ്പിക്കാനും. രണ്ടാമതായി, അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുക ശേഖരിച്ച മെറ്റീരിയൽസംഭവങ്ങളുടെ കാര്യകാരണബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെ പാശ്ചാത്യ, ബൈസൻ്റൈൻ, കിഴക്കൻ ചരിത്രവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക.
"റഷ്യൻ ചരിത്രം" എഴുതുന്നതിനുള്ള തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ജോലി വളരെ സാവധാനത്തിൽ നടന്നു. 1721-ൽ മെറ്റീരിയലുകൾ പഠിക്കാനും ശേഖരിക്കാനും തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ 1739 നവംബറിൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന് ഒരു പുരാതന ഭാഷയിൽ എഴുതിയ “റഷ്യൻ ചരിത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു ആമുഖം” അവതരിപ്പിച്ചു. 1739-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തിയ തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ "റഷ്യൻ ചരിത്രം" പലർക്കും കാണിച്ചുകൊടുത്തു, പക്ഷേ ഈ കൃതിക്ക് അംഗീകാരം ലഭിച്ചില്ല. വൈദികരും വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രതിരോധം നൽകി. സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരനാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു. തുടർന്ന് തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ "റഷ്യൻ ചരിത്രം" നോവ്ഗൊറോഡ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആംബ്രോസിന് അയച്ചു, "അത് വായിച്ച് തിരുത്താൻ" ആവശ്യപ്പെട്ടു. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ കൃതിയിൽ "സത്യത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒന്നും" ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കണ്ടെത്തിയില്ല, എന്നാൽ വിവാദപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ കുറയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സഭയിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങളിൽ നിരുത്സാഹപ്പെടുകയും അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ നിന്ന് പിന്തുണ ലഭിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത തതിഷ്ചേവ് പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ച സഭാ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ, പ്രധാനമായും ജർമ്മനികളുടെ ഉത്ഭവം അനുസരിച്ച് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ആധിപത്യവും ഈ കൃതി നിരസിക്കാൻ കാരണമായി.
വി.എൻ. സഹായത്തിനായി തതിഷ്ചേവ് പി.ഐ. അക്കാലത്തെ പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനും ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ റിച്ച്കോവ്. വാസിലി നികിറ്റിച്ചിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തോട് റിച്ച്കോവ് വളരെ താൽപ്പര്യത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു. നിരവധി അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾക്കും പ്രവാസങ്ങൾക്കും ശേഷം തൻ്റെ ബോൾഡിനോ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് വിരമിച്ച തതിഷ്ചേവ് "റഷ്യൻ ചരിത്രം" എഴുതുന്നതിൽ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. 1740 കളുടെ അവസാനത്തോടെ. തൻ്റെ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസുമായി ചർച്ചകൾ ആരംഭിക്കാനുള്ള തതിഷ്ചേവിൻ്റെ തീരുമാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും അനുകൂല നിലപാടെടുത്തു. ഇത് മാറ്റം മൂലമാണ് പൊതു സാഹചര്യംരാജ്യത്ത്. എലിസവേറ്റ പെട്രോവ്ന അധികാരത്തിൽ വന്നു. അവളുടെ വ്യക്തിയിൽ ദേശീയ ശാസ്ത്രം സംസ്ഥാന പിന്തുണ നേടി. കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ ഭരണകാലത്താണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതി ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
ഘടനയും സംഗ്രഹം"റഷ്യൻ ചരിത്രം"
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ "റഷ്യൻ ചരിത്രം" നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ആദ്യ പുസ്തകം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ സമതലത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളും ചരിത്രവുമാണ് ആദ്യഭാഗം പൂർണ്ണമായും നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത്. പുസ്തകത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാഗം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു പുരാതനമായ ചരിത്രംറസ്'. ഇതിൻ്റെ വ്യാപ്തി 860-1238 ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രത്യേക ശ്രദ്ധപുരാതന റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ വികസനത്തിലും രൂപീകരണത്തിലും വരൻജിയൻ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ പങ്കിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. "റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ" രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും ഭാഗങ്ങളിൽ തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ വിവരണം നടത്തുന്നത് കാലക്രമം. സൃഷ്ടിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന് ഏറ്റവും പൂർത്തിയായ രൂപമുണ്ട്. തതിഷ്ചേവ് ഇത് ഒരു പുരാതന ഭാഷയിൽ എഴുതുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലിക ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് വസ്തുത. ഇത്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, തുടർന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്തില്ല. ഈ ഭാഗവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇതിന് പുറമേ, തതിഷ്ചേവ് കുറിപ്പുകൾ സമാഹരിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം വാചകത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായങ്ങൾ നൽകുന്നു, അത് എഴുതിയതിൻ്റെ അഞ്ചിലൊന്ന് വരും. തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ നാലാമത്തെ ഭാഗം ആസൂത്രണം ചെയ്ത സമയപരിധിയിലേക്ക് (1613) കൊണ്ടുവന്നില്ല, 1577-ൽ വിവരണം പൂർത്തിയാക്കി. പിന്നീടുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സാമഗ്രികൾ തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സ്വകാര്യ ആർക്കൈവിൽ കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഫിയോഡർ ഇയോനോവിച്ച്, വാസിലി ഇയോനോവിച്ച് ഷുയിസ്കി, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് തുടങ്ങിയവർ.
"റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ" ഉറവിടം
തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ ജോലിക്ക് ആവശ്യമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ശേഖരിച്ച് സൂക്ഷിച്ചു. ഇതാണ് “കസാൻ കാമ്പെയ്‌നിനെക്കുറിച്ച് കുർബ്സ്കിയുടെ ചരിത്രം...; പോപോവ്, ട്രിനിറ്റി മൊണാസ്ട്രിയിലെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ്, സാർ ജോൺ രണ്ടാമൻ്റെ ഭരണം മുതൽ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് വരെ; Pozharsky, Minin എന്നിവയെക്കുറിച്ച്, ഏകദേശം 54 പോളിഷ് തവണ...; സൈബീരിയൻ ചരിത്രം...; ടാറ്ററിൽ എഴുതിയ കഥകൾ", മുതലായവ. ശാസ്ത്രജ്ഞന് നിരവധി ഉറവിടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു പകർപ്പിലോ പതിപ്പിലോ അല്ല (പ്രത്യേകിച്ച്, എ. കുർബ്സ്കിയുടെ കർതൃത്വത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു കൃതിയായും തതിഷ്ചേവിന് കസാൻ പ്രചാരണത്തിൻ്റെ കഥ ഉണ്ടായിരുന്നു. അജ്ഞാത രചയിതാവ്). തതിഷ്ചേവ് പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ പകർത്തി മാറ്റിയെഴുതിയില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വിമർശനാത്മക ധാരണയ്ക്കായി പരിശ്രമിച്ചു. "റഷ്യൻ ചരിത്രം" എന്ന കൃതിയിൽ തതിഷ്ചേവ് ഉപയോഗിച്ച പല രേഖകളും തുടർന്നുള്ള തലമുറയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ എത്തിയില്ല, മിക്കവാറും ശാസ്ത്രത്തിന് എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ വിദേശ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ തതിഷ്ചേവ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു. തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ കൃതികളിൽ ഉപയോഗിച്ച ചരിത്രപരമായ സ്രോതസ്സുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ, അദ്ദേഹം വൃത്താന്തങ്ങൾ, പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ, വിവിധ കൃതികൾ എന്നിവ വേർതിരിച്ചു. ചരിത്ര വ്യക്തികൾ, ജീവചരിത്രങ്ങൾ, അതുപോലെ "വിവാഹങ്ങളും കിരീടധാരണങ്ങളും."
മറ്റ് രചനകൾ
പ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന് പുറമേ വി.എൻ. തതിഷ്ചേവ് പത്രപ്രവർത്തന സ്വഭാവമുള്ള ധാരാളം കൃതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു: “ആത്മീയ”, “ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സെംസ്റ്റോ സർക്കാരുകളുടെയും അയച്ച ഷെഡ്യൂളിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ”, “സാർവത്രിക ഓഡിറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച” എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. "ആത്മീയ" (എഡി. 1775) ഒരു വ്യക്തിയുടെ (ഭൂവുടമ) മുഴുവൻ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശദമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. അവൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും വിവിധ തരത്തിലുള്ള സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ചും മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായും കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു കുടുംബ ജീവിതം, എസ്റ്റേറ്റ്, ഗാർഹിക മാനേജ്മെൻ്റ് എന്നിവയും മറ്റും. "ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ" തതിഷ്ചേവിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ സജ്ജമാക്കുന്നു സ്റ്റേറ്റ് നിയമം, കൂടാതെ 1742 ലെ ഓഡിറ്റിൻ്റെ അവസരത്തിൽ എഴുതിയ "പ്രസംഗത്തിൽ" സർക്കാർ വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
പൂർത്തിയാകാത്തത് നിഘണ്ടു(“ക്ലൂച്നിക്” എന്ന വാക്കിന് മുമ്പ്) “റഷ്യൻ ചരിത്ര, ഭൂമിശാസ്ത്ര, രാഷ്ട്രീയ, സിവിൽ നിഘണ്ടു” (1744-1746) കവറുകൾ വിശാലമായ ശ്രേണിആശയങ്ങൾ: ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പേരുകൾ, സൈനിക കാര്യങ്ങളും നാവികസേനയും, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് മാനേജ്മെൻ്റ് സിസ്റ്റം, മതപരമായ പ്രശ്നങ്ങളും പള്ളിയും, ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും, റഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾ, നിയമനിർമ്മാണവും കോടതിയും, ക്ലാസുകളും എസ്റ്റേറ്റുകളും, വ്യാപാരവും ഉൽപാദന മാർഗ്ഗങ്ങളും, വ്യവസായം, നിർമ്മാണം, വാസ്തുവിദ്യ, പണവും പണവും അപ്പീൽ. 1793-ൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് (എം.: മൈനിംഗ് സ്കൂൾ, 1793. ഭാഗങ്ങൾ 1-3).
കൃതികളുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം
റഷ്യൻ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പിതാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായ വാസിലി തതിഷ്ചേവിനെ ശരിയായി വിളിക്കുന്നു; റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ മുഴുവൻ നിലനിൽപ്പിനും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നായ "പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ചരിത്രം" എന്ന ആദ്യ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം.
തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ കൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനമായി "റഷ്യൻ ചരിത്രം" ഉപയോഗിച്ചു, I.N. ബോൾട്ടിനും മറ്റുള്ളവരും തതിഷ്ചേവിന് നന്ദി, "റഷ്യൻ സത്യം", 1550-ലെ നിയമസംഹിത, "സ്റ്റേറ്റ് ബുക്ക്" തുടങ്ങിയ ചരിത്രപരമായ ഉറവിടങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ മരണശേഷം മില്ലറുടെ ശ്രമഫലമായി അവ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. തൻ്റെ ഗവേഷണത്തിലൂടെ, തതിഷ്ചേവ് ചരിത്രപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം, കാർട്ടോഗ്രഫി, മറ്റ് നിരവധി സഹായ ചരിത്ര വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. തൻ്റെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, റഷ്യയുടെ വികസനത്തിന് ചരിത്രപരമായ അറിവിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് തതിഷ്ചേവ് കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുകയും ഇത് "ശക്തികളെ" ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. എൻ.എൽ. റൂബിൻസ്റ്റീൻ, "റഷ്യൻ ചരിത്രം" വി.എൻ. തതിഷ്ചേവ "റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ മുൻ കാലഘട്ടത്തെ സംഗ്രഹിച്ചു ... ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ മുന്നോട്ട്."
വാസിലി തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ജീവചരിത്രം
തതിഷ്ചേവ് വാസിലി നികിറ്റിച്ച്- പ്രശസ്ത റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, 1686 ഏപ്രിൽ 16 ന് പിസ്കോവ് ജില്ലയിലെ പിതാവ് നികിത അലക്സീവിച്ച് തതിഷ്ചേവിൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ജനിച്ചു; ബ്രൂസിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മോസ്കോ ആർട്ടിലറിയിലും എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിലും പഠിച്ചു, പ്രഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു; 1713-14 ൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ശാസ്ത്രം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി വിദേശത്ത്, ബെർലിൻ, ബ്രെസ്‌ലൗ, ഡ്രെസ്‌ഡൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
1717-ൽ, തതിഷ്ചേവ് വീണ്ടും വിദേശത്തായിരുന്നു, ഡാൻസിഗിൽ, പീറ്റർ ഒന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചത് ഒരു പുരാതന പ്രതിച്ഛായയുടെ നഷ്ടപരിഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചു, അത് സെൻ്റ് ലൂയിസ് വരച്ചതാണെന്ന് അഭ്യൂഹമുണ്ട്. മെത്തോഡിയസ്; എന്നാൽ സിറ്റി മജിസ്‌ട്രേറ്റ് ചിത്രത്തിന് വഴങ്ങിയില്ല, ഐതിഹ്യം അസത്യമാണെന്ന് ടി. പീറ്ററിന് തെളിയിച്ചു. തൻ്റെ രണ്ട് വിദേശ യാത്രകളിൽ നിന്നും തതിഷ്ചേവ് ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ എടുത്തു. മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, ടി. ബെർഗ് ആൻഡ് മാനുഫാക്ചറിംഗ് കോളേജിൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റായ ബ്രൂസിനൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അലൻഡ് കോൺഗ്രസിലേക്ക് പോയി.
റഷ്യയുടെ വിശദമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് മഹാനായ പീറ്ററിനോട് ഉണ്ടാക്കിയ ആശയം തതിഷ്ചേവിൻ്റെ “റഷ്യൻ ചരിത്രം” സമാഹരിക്കാൻ പ്രചോദനം നൽകി, അത്തരം ജോലിയുടെ നടത്തിപ്പുകാരനായി 1719 ൽ ബ്രൂസ് പീറ്ററിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. യുറലുകളിലേക്ക് അയച്ച ടി.യ്ക്ക് ഉടൻ തന്നെ വർക്ക് പ്ലാൻ സാറിന് അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ പീറ്റർ ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മറന്നില്ല, 1724 ൽ തതിഷ്ചേവിനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, ടി.ക്ക് ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങളുടെ ആവശ്യകത തോന്നി, അതിനാൽ, ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മാറ്റി, ചരിത്രത്തിനായുള്ള വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ മറ്റൊരു പദ്ധതി, അതുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളത്, ഈ കൃതികളുടെ ആരംഭം മുതലുള്ളതാണ്: 1719-ൽ അദ്ദേഹം സാറിന് ഒരു നിർദ്ദേശം സമർപ്പിച്ചു, അതിൽ റഷ്യയിൽ അതിർത്തി നിർണയിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ടി.യുടെ ചിന്തകളിൽ, രണ്ട് പദ്ധതികളും ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു; 1725-ൽ ചെർകാസോവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, "സംസ്ഥാനം മുഴുവൻ സർവേ ചെയ്യാനും ഭൂപടങ്ങളോടുകൂടിയ വിശദമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം രചിക്കാനും" തന്നെ നിയോഗിച്ചതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
1720-ൽ, ഒരു പുതിയ ഉത്തരവ് തതിഷ്ചേവിനെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ കൃതികളിൽ നിന്ന് അകറ്റി. "സൈബീരിയൻ പ്രവിശ്യയായ കുങ്കൂരിലേക്കും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ഫാക്ടറികൾ നിർമ്മിക്കാനും അയിരുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളിയും ചെമ്പും ഉരുക്കാനും" അദ്ദേഹത്തെ അയച്ചു. അധികം അറിയപ്പെടാത്ത, സംസ്‌കാരമില്ലാത്ത, എല്ലാത്തരം ദുരുപയോഗങ്ങൾക്കും വേദിയായി ദീർഘകാലം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു രാജ്യത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടി വന്നത്. അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ച പ്രദേശത്തുടനീളം സഞ്ചരിച്ച തതിഷ്ചേവ് കുങ്കൂരിലല്ല, ഉക്തസ് പ്ലാൻ്റിലാണ് താമസമാക്കിയത്, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു വകുപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു, ആദ്യം മൈനിംഗ് ഓഫീസിനെയും തുടർന്ന് സൈബീരിയൻ ഉന്നത ഖനന അധികാരികളെയും വിളിച്ചു.
യുറൽ ഫാക്ടറികളിലെ വാസിലി തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ആദ്യത്തെ താമസ സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു: അദ്ദേഹം ഉക്റ്റസ് പ്ലാൻ്റ് നദിയിലേക്ക് മാറ്റി. ഇസെറ്റും അവിടെയും ഇന്നത്തെ യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിന് അടിത്തറയിട്ടു; വ്യാപാരികളെ ഇർബിറ്റ് മേളയിലേക്കും വെർഖോട്ടൂരി വഴിയും പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനും വ്യാറ്റ്കയ്ക്കും കുങ്കൂരിനും ഇടയിൽ ഒരു തപാൽ ഓഫീസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും അനുമതി ലഭിച്ചു; ഫാക്ടറികളിൽ രണ്ട് പ്രൈമറി സ്കൂളുകൾ തുറന്നു, രണ്ടെണ്ണം ഖനനം പഠിപ്പിക്കാൻ; ഫാക്ടറികൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക ജഡ്ജിയുടെ സ്ഥാപനം വാങ്ങി; വനങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു.
സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഫാക്ടറികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നത് കണ്ട തതിഷ്ചേവിൻ്റെ നടപടികൾ ഡെമിഡോവിനെ അതൃപ്തിപ്പെടുത്തി. തർക്കങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ജെനിക്കിനെ യുറലിലേക്ക് അയച്ചു, ടി. എല്ലാത്തിലും നീതിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് കണ്ടെത്തി. ടി. കുറ്റവിമുക്തനാക്കപ്പെട്ടു, 1724-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം പീറ്ററിന് സ്വയം സമർപ്പിച്ചു, ബെർഗ് കോളേജിൻ്റെ ഉപദേശകനായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകുകയും സൈബീരിയൻ ഒബർ-ബെർഗ് ആംറ്റിലേക്ക് നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. താമസിയാതെ ഖനനത്തിനും നയതന്ത്ര നിയമനങ്ങൾക്കുമായി സ്വീഡനിലേക്ക് അയച്ചു.
വാസിലി തതിഷ്ചേവ് 1724 ഡിസംബർ മുതൽ 1726 ഏപ്രിൽ വരെ സ്വീഡനിൽ താമസിച്ചു, ഫാക്ടറികളും ഖനികളും പരിശോധിച്ചു, നിരവധി ഡ്രോയിംഗുകളും പ്ലാനുകളും ശേഖരിച്ചു, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിൽ ലാപിഡറി ബിസിനസ്സ് ആരംഭിച്ച ഒരു ലാപിഡറി മാസ്റ്ററെ നിയമിച്ചു, സ്റ്റോക്ക്ഹോം തുറമുഖത്തെയും സ്വീഡിഷ് നാണയ സമ്പ്രദായത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു. നിരവധി പ്രാദേശിക ശാസ്ത്രജ്ഞരെ പരിചയപ്പെട്ടു.
1727-ൽ, തതിഷ്ചേവ് മിൻ്റ് ഓഫീസിലെ അംഗമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, അതിന് മിനറ്റുകൾ കീഴിലായിരുന്നു; 1730-ലെ സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഈ സ്ഥാനത്ത് കണ്ടെത്തി.
അവരെക്കുറിച്ച്, തതിഷ്ചേവ് ഒരു കുറിപ്പ് വരച്ചു, അതിൽ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്ന് 300 പേർ ഒപ്പിട്ടു. ഒരു വലിയ രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ റഷ്യയാണ് രാജഭരണത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, എന്നാൽ "സഹായിക്കാൻ" ചക്രവർത്തി 21 അംഗങ്ങളുടെ ഒരു സെനറ്റും 100 അംഗങ്ങളുടെ ഒരു അസംബ്ലിയും സ്ഥാപിച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. ബാലറ്റ്; ഇവിടെ, ജനസംഖ്യയിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്ഥിതി ലഘൂകരിക്കുന്നതിന് വിവിധ നടപടികൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ കാവൽക്കാരൻ്റെ വിമുഖത കാരണം, ഈ പദ്ധതി മുഴുവൻ വെറുതെയായി, പക്ഷേ പുതിയ സർക്കാർ, വാസിലി തതിഷ്ചേവിനെ പരമോന്നത നേതാക്കളുടെ ശത്രുവായി കണ്ടു, അദ്ദേഹത്തോട് അനുകൂലമായി പെരുമാറി: അദ്ദേഹം ചടങ്ങുകളുടെ മുഖ്യ യജമാനനായിരുന്നു. കിരീടധാരണ ദിവസം. നാണയ ഓഫീസിൻ്റെ ചീഫ് ജഡ്ജിയായി മാറിയ ടി, റഷ്യൻ പണ വ്യവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ സജീവമായി ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
1731-ൽ ടി.ക്ക് അദ്ദേഹവുമായി തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങി, ഇത് കൈക്കൂലി ആരോപണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടാൻ ഇടയാക്കി. 1734-ൽ, തതിഷ്ചേവിനെ വിചാരണയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും വീണ്ടും യുറലുകളിലേക്ക് "ഫാക്ടറികൾ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ" നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ഖനന ചാർട്ടർ തയ്യാറാക്കാനും അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. ടി. ഫാക്ടറികളിൽ തുടരുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഫാക്ടറികൾക്കും മേഖലയ്ക്കും വളരെയധികം നേട്ടമുണ്ടാക്കി: അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ ഫാക്ടറികളുടെ എണ്ണം 40 ആയി ഉയർന്നു. പുതിയ ഖനികൾ നിരന്തരം തുറന്നിരുന്നു, ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം മാത്രം തുറന്ന 36 ഫാക്ടറികൾ കൂടി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ടി. പുതിയ ഖനികളിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലം മൗണ്ട് ഗ്രേസ് കൈവശപ്പെടുത്തി, ടി സൂചിപ്പിച്ചു.
സ്വകാര്യ ഫാക്ടറികളുടെ മാനേജ്മെൻ്റിൽ ഇടപെടാനുള്ള അവകാശം വാസിലി തതിഷ്ചേവ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു, എന്നിട്ടും ഒന്നിലധികം തവണ തനിക്കെതിരെ വിമർശനങ്ങളും പരാതികളും ഉയർത്തി. പൊതുവേ, അദ്ദേഹം സ്വകാര്യ ഫാക്ടറികളുടെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നില്ല, വ്യക്തിപരമായ ലാഭം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സംസ്ഥാനത്തിന് ലോഹങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന ബോധത്തിൽ നിന്നാണ്, അവ സ്വയം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ ബിസിനസ്സ് സ്വകാര്യ വ്യക്തികളെ ഏൽപ്പിക്കുന്നതിലും കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. . 1737-ൽ, തതിഷ്ചേവിനെ ഖനനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച ബിറോൺ, ഒടുവിൽ ബഷ്കിരിയയെയും ബഷ്കിറുകളുടെ നിയന്ത്രണ ഉപകരണങ്ങളെയും സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ഒറെൻബർഗ് പര്യവേഷണത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നിയോഗിച്ചു. ഇവിടെ നിരവധി മാനുഷിക നടപടികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു: ഉദാഹരണത്തിന്, യാസാക്നിക്കുകൾക്കും സെലോവാൽനിക്കുകൾക്കും അല്ല, ബഷ്കീർ മൂപ്പന്മാർക്ക് യാസക്കിൻ്റെ വിതരണം ഏൽപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ക്രമീകരിച്ചു.
1739 ജനുവരിയിൽ, അദ്ദേഹം സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ പരാതികൾ പരിഗണിക്കാൻ ഒരു മുഴുവൻ കമ്മീഷനും രൂപീകരിച്ചു. "ആക്രമണങ്ങളും കൈക്കൂലിയും", ശുഷ്കാന്തിക്കുറവ് മുതലായവയിൽ അദ്ദേഹം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ആക്രമണങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും സത്യമുണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കാം, പക്ഷേ ബിറോണുമായി ഒത്തുചേർന്നിരുന്നെങ്കിൽ ടി.യുടെ സ്ഥാനം നന്നാകുമായിരുന്നു. കമ്മീഷൻ ടി.യെ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോട്ടയിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും 1740 സെപ്തംബറിൽ പദവി നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയില്ല. ടി.ക്ക് ഈ പ്രയാസകരമായ വർഷത്തിൽ, അദ്ദേഹം തൻ്റെ മകൻ തൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ എഴുതി - പ്രശസ്തമായ "ആത്മീയ". ബിറോണിൻ്റെ പതനം വീണ്ടും ടി.
ആവശ്യമായ സൈനിക ശക്തികളുടെ അഭാവവും കൽമിക് ഭരണാധികാരികളുടെ കുതന്ത്രങ്ങളും ശാശ്വതമായ ഒന്നും നേടുന്നതിൽ നിന്ന് ടി. അവൾ സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ, കൽമിക് കമ്മീഷനിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകുമെന്ന് ടി. പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല: ഗവർണറുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഓഫീസിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടുന്നതുവരെ 1745 വരെ അദ്ദേഹം സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള തൻ്റെ ഗ്രാമമായ ബോൾഡിനോയിൽ എത്തിയ തതിഷ്ചേവ് മരണം വരെ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. 1732-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന തൻ്റെ കഥ ഇവിടെ അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി, പക്ഷേ അതിനായി അദ്ദേഹം സഹതാപം കണ്ടില്ല. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ടി നടത്തിയ വിപുലമായ കത്തിടപാടുകൾ ഞങ്ങളിലേക്കെത്തി.
തൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ തലേദിവസം, അദ്ദേഹം പള്ളിയിൽ പോയി, കരകൗശല തൊഴിലാളികളോട് അവിടെ കോരികയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹം പുരോഹിതനോടൊപ്പം സെമിത്തേരിയിലേക്ക് പോയി, തൻ്റെ പൂർവ്വികരുടെ അടുത്തായി സ്വന്തം ശവക്കുഴി കുഴിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. പോകുമ്പോൾ, കുർബാന നൽകാൻ അടുത്ത ദിവസം വരാൻ പുരോഹിതനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. വീട്ടിൽ, അവനോട് ക്ഷമിക്കുന്ന ഒരു ഡിക്രി കൊണ്ടുവന്ന ഒരു കൊറിയറെ കണ്ടെത്തി, ഒപ്പം... താൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അയാൾ ഓർഡർ മടക്കി. അടുത്ത ദിവസം അദ്ദേഹം കുർബാന സ്വീകരിച്ച് എല്ലാവരോടും യാത്ര പറഞ്ഞു മരിച്ചു (ജൂലൈ 15, 1750).
വാസിലി തതിഷ്ചേവിൻ്റെ പ്രധാന കൃതി കാതറിൻ 2 ന് കീഴിൽ മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. ടി.യുടെ എല്ലാ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും, ചരിത്രത്തെയും ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ, പത്രപ്രവർത്തന ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു: സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രയോജനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു. ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രയോജനവാദിയായിരുന്നു ടി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ സയൻസുകളുടെയും സ്കൂളുകളുടെയും നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച്" പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആശയം പ്രകൃതി നിയമം, പ്രകൃതി ധാർമ്മികത, പ്രകൃതി മതം എന്നിവയുടെ ഫാഷനബിൾ ആശയമായിരുന്നു, ടി. ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗോൾഅല്ലെങ്കിൽ "യഥാർത്ഥ ക്ഷേമം", ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, പൂർണ്ണമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാണ് മാനസിക ശക്തി, "ഉപയോഗപ്രദമായ" ശാസ്ത്രം മനസ്സിൻ്റെ വികാസത്തിലൂടെ നേടിയ "ആത്മാവിൻ്റെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും സമാധാനത്തിൽ"; വൈദ്യശാസ്ത്രം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, നിയമം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ രണ്ടാമത്തേതിന് തതിഷ്ചേവ് കാരണമായി.
തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ജോലിയിലേക്ക് വന്നത് നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളുടെ സംഗമം മൂലമാണ്. റഷ്യയുടെ വിശദമായ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദോഷം മനസ്സിലാക്കുകയും ഭൂമിശാസ്ത്രവും ചരിത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണുകയും ചെയ്തു, ആദ്യം എല്ലാം ശേഖരിക്കുകയും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾറഷ്യയെക്കുറിച്ച്. വിദേശ മാനുവലുകൾ തെറ്റുകൾ നിറഞ്ഞതായി മാറിയതിനാൽ, തതിഷ്ചേവ് പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് തിരിയുകയും ക്രോണിക്കിളുകളും മറ്റ് മെറ്റീരിയലുകളും പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കൊടുക്കാനാണ് ആദ്യം ഉദ്ദേശിച്ചത് ചരിത്ര പ്രബന്ധം, എന്നാൽ, ഇതുവരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ക്രോണിക്കിളുകൾ പരാമർശിക്കുന്നത് അസൗകര്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, പൂർണ്ണമായും ക്രോണിക്കിൾ ക്രമത്തിൽ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
1739-ൽ, ടി. 20 വർഷമായി ജോലി ചെയ്ത സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് ഈ കൃതി കൊണ്ടുവന്നു, അത് സംഭരണത്തിനായി അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലേക്ക് മാറ്റി, തുടർന്ന് അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഭാഷ സുഗമമാക്കുകയും പുതിയ ഉറവിടങ്ങൾ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. ഉള്ളതല്ല പ്രത്യേക പരിശീലനം, ടി.ക്ക് കുറ്റമറ്റ ഒരു ശാസ്ത്രീയ കൃതി നിർമ്മിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രകൃതികളിൽ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സുപ്രധാന മനോഭാവവും വീക്ഷണത്തിൻ്റെ അനുബന്ധ വിശാലതയും വിലപ്പെട്ടതാണ്. ടി. വർത്തമാനകാലത്തെ ഭൂതകാലവുമായി നിരന്തരം ബന്ധിപ്പിച്ചു: ജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസ് ആചാരങ്ങളും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ധാർമ്മിക ഓർമ്മകളും ഉപയോഗിച്ച് മോസ്കോ നിയമനിർമ്മാണത്തിൻ്റെ അർത്ഥം അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു; വിദേശികളുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ പരിചയത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ നരവംശശാസ്ത്രം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി; ജീവനുള്ള ഭാഷകളുടെ നിഘണ്ടുവിൽ നിന്ന് പുരാതന പേരുകൾ വിശദീകരിച്ചു.
വർത്തമാനവും ഭൂതകാലവും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധത്തിൻ്റെ ഫലമായി, തതിഷ്ചേവ് തൻ്റെ പ്രധാന ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് തൻ്റെ ജോലിയിൽ നിന്ന് ഒട്ടും വ്യതിചലിച്ചില്ല; നേരെമറിച്ച്, ഈ പഠനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ ധാരണയെ വികസിപ്പിക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സമഗ്രത, മുമ്പ് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ (ക്രോണിക്കിൾസ് കാണുക) കാരണം ഇപ്പോൾ എല്ലാ സംശയങ്ങൾക്കും അതീതമാണ്. അദ്ദേഹം വാർത്തകളോ ഉറവിടങ്ങളോ കണ്ടുപിടിച്ചില്ല, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ പരാജയപ്പെട്ടു ശരിയായ പേരുകൾ, അവ സ്വന്തം ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്ക് വിശ്വസനീയമെന്ന് തോന്നിയ ഡാറ്റയിൽ നിന്ന് ക്രോണിക്കിളുകൾക്ക് സമാനമായ വാർത്തകൾ സമാഹരിച്ചു.
ഒരു കോർപ്പസിലെ ക്രോണിക്കിൾ ഇതിഹാസങ്ങളെ ഉദ്ധരിച്ച്, പലപ്പോഴും ഉറവിടങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാതെ, ടി. "ചരിത്രം" എന്ന വാല്യം I യുടെ ആദ്യ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ 1768 - 69 ൽ മോസ്കോയിൽ, ജി.എഫ്. മില്ലർ, "ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതലുള്ള റഷ്യൻ ചരിത്രം, വിശ്രമമില്ലാത്ത അധ്വാനത്തിലൂടെ, 30 വർഷത്തിന് ശേഷം, അന്തരിച്ച പ്രിവി കൗൺസിലറും അസ്ട്രഖാൻ ഗവർണറുമായ വിഎൻടി ശേഖരിച്ച് വിവരിച്ചു." വാല്യം II 1773-ലും വാല്യം III 1774-ലും വാല്യം IV 1784-ലും വാല്യം V-യും എം.പി. പോഗോഡിൻ 1843-ൽ മാത്രം, 1848-ൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ആൻറിക്വിറ്റീസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വാസിലി മൂന്നാമൻ്റെ മരണം വരെ തതിഷ്ചേവ് മെറ്റീരിയൽ ക്രമീകരിച്ചു; അദ്ദേഹം മെറ്റീരിയലും തയ്യാറാക്കി, പക്ഷേ അവസാനം 1558 വരെ അത് എഡിറ്റ് ചെയ്തില്ല. പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ കൈയെഴുത്ത് എഴുതിയ നിരവധി സാമഗ്രികളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ 1613-ൽ കൂടുതലൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭാഗം തയ്യാറെടുപ്പ് ജോലിടി. മില്ലറുടെ ബ്രീഫ്കേസുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ടിയുടെ ചരിത്രത്തിനും മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സംഭാഷണത്തിനും പുറമേ, പത്രപ്രവർത്തന സ്വഭാവമുള്ള ധാരാളം ഉപന്യാസങ്ങൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചു: “ആത്മീയ”, “ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സെംസ്റ്റോ സർക്കാരുകളുടെയും അയച്ച ഷെഡ്യൂളിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ”, “പ്രസംഗം സാർവത്രിക ഓഡിറ്റും മറ്റുള്ളവയും.
"ആത്മീയ" (1775-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) ഒരു വ്യക്തിയുടെ (ഭൂവുടമ) മുഴുവൻ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശദമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും, വിവിധ തരത്തിലുള്ള സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ചും, മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായും കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുമായും ഉള്ള ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും, കുടുംബജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും, എസ്റ്റേറ്റുകളും കുടുംബങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഇത് പ്രതിപാദിക്കുന്നു. "ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ" സംസ്ഥാന നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തതിഷ്ചേവിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങളെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു, കൂടാതെ "ചർച്ച"യിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. 1742-ലെ പുനഃപരിശോധന സംസ്ഥാന വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാസിലി നികിറ്റിച്ച് തതിഷ്ചേവ് ഒരു സാധാരണ "" ആണ്, വിശാലമായ മനസ്സുള്ള, ഒരു വിഷയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറാനുള്ള കഴിവ്, പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ നന്മയ്ക്കായി ആത്മാർത്ഥമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, സ്വന്തം പ്രത്യേക ലോകവീക്ഷണവും ഉറച്ചതും സ്ഥിരതയോടെയും പിന്തുടരുന്നു. , പിന്നെ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിലും.
ബുധൻ. ന്. പോപോവ് "തതിഷ്ചേവും അവൻ്റെ സമയവും" (മോസ്കോ, 1861); P. Pekarsky "V.N.T നെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ വാർത്തകൾ." (III വോള്യം, "ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ", സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1864); "വി.എൻ.ടി.യുടെ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിനുള്ള സാമഗ്രികളും" (എ.എ. കുനിക, 1883, എഡി. ഓഫ് ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്); കെ.എൻ. Bestuzhev-Ryumin "ജീവചരിത്രങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും" (സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1882); സെനിഗോവ് "നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രോണിക്കിളിൻ്റെ ചരിത്രപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ പഠനങ്ങളും ടാറ്റിഷ്ചേവിൻ്റെ റഷ്യൻ ചരിത്രവും" (മോസ്കോ, 1888; എസ്.എഫ്. പ്ലാറ്റോനോവിൻ്റെ അവലോകനം, "ബിബ്ലിയോഗ്രാഫർ", 1888, നമ്പർ 11); പ്രസിദ്ധീകരണം "ആത്മീയ" ടി. (കസാൻ, 1885); D. Korsakov "18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്" (ib., 1891); എൻ പോപോവ് "ടിയുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും സാഹിത്യകൃതികളും." (സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1886); പി.എൻ. മിലിയുക്കോവ് "റഷ്യൻ ചരിത്ര ചിന്തയുടെ പ്രധാന പ്രവാഹങ്ങൾ" (മോസ്കോ, 1897).
"ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ചരിത്രം" എന്നത് വാസിലി നികിറ്റിച്ച് തതിഷ്ചേവിൻ്റെ പ്രശസ്തമായ ചരിത്ര കൃതിയാണ്. റഷ്യൻ ചരിത്രസാഹിത്യത്തിൻ്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്ന റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നായി ഈ കൃതി മാറി, ഇതിന് നന്ദി, ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം. വിമർശനാത്മക വിശകലനംഉറവിടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവതരണവും. അതേ സമയം, "റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി ഫ്രം ദി മോസ്റ്റ് ആൻഷ്യൻ്റ് ടൈംസ്" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് ഈ കൃതി എഴുതുന്നത് സ്വപ്നം കണ്ടില്ലെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിലാണ് അദ്ദേഹം അത് സൃഷ്ടിച്ചത്.
"റഷ്യൻ ചരിത്ര"ത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് ആരായിരുന്നു?
റൂറിക് കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് തതിഷ്ചേവ് 1686 ൽ ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് സ്വീകരിക്കാൻ പോയി ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസംയൂറോപ്പിലേക്ക്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരായ പലരും ചെയ്തതുപോലെ ഹോളണ്ടിലേക്കോ ഫ്രാൻസിലേക്കോ അല്ല, അക്കാലത്ത് അത്ര പ്രചാരത്തിലില്ലാത്ത ജർമ്മനിയിലേക്ക്.
അദ്ദേഹം ഒരു നയതന്ത്രജ്ഞനായി വടക്കൻ യുദ്ധത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം യുറലുകളിൽ ഫാക്ടറികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
"റഷ്യൻ ട്രൂത്ത്", "കോഡ് ഓഫ് കോഡ്" തുടങ്ങിയ പ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയമായ പ്രചാരത്തിലേക്ക് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് തതിഷ്ചേവാണ്, അതുവഴി റഷ്യയിൽ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ഉറവിട പഠനത്തിൻ്റെയും വികാസത്തിന് കാരണമായി.
പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, തതിഷ്ചേവിൻ്റെ ഏറ്റവും അഭിലഷണീയമായ കൃതി “ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ചരിത്രം” ആയിരുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നിരവധി റഷ്യൻ, വിദേശ ഡോക്യുമെൻ്ററി സ്രോതസ്സുകളെ സംഗ്രഹിച്ചു, റഷ്യയുടെ സ്ഥാപനം മുതൽ ഫിയോഡർ റൊമാനോവിൻ്റെ ഭരണം വരെയുള്ള ചരിത്രം വിവരിക്കുന്നു.
തതിഷ്ചേവ് ഒരു ചരിത്രകാരൻ ആയിരുന്നില്ല, ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് ഇത്രയും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കൃതി എഴുതിയത്. റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വിദേശ പുസ്തകങ്ങളിൽ പിശകുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു, ഇത് രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നയതന്ത്രത്തെ ബാധിച്ചു. അതിനാൽ, ചരിത്രപരമായ സത്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെയും ചരിത്രപരമായ അതിർത്തികളെയും കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ ഉപന്യാസം എഴുതാനും തതിഷ്ചേവ് തീരുമാനിച്ചു.
അദ്ദേഹം തൻ്റെ ലൈബ്രറിയിൽ ശേഖരിച്ചു വലിയ തുകപുസ്തകങ്ങൾ, അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല, അക്കാലത്തെ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം എത്രത്തോളം പഠിക്കാത്തതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അംഗങ്ങൾ പുസ്തകങ്ങളുടെ പാഠങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു.
"ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ" ഘടന
ജോലിയെക്കുറിച്ച്. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ "റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി ഫ്രം ദി മോസ്റ്റ് ആൻഷ്യൻ്റ് ടൈംസ്" റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നായി മാറി. രാജ്യത്തിൻ്റെ വികസനം സൈനികമോ രാഷ്ട്രീയമോ മാത്രമല്ല, മതപരവും ദൈനംദിനവും സാംസ്കാരികവുമായ പദങ്ങളിലും ഇത് വിവരിക്കുന്നു.
കൃതിയെ നാല് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു; പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ചരിത്രത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക രേഖാചിത്രങ്ങളും ഉണ്ട്. വാചകത്തെ പൂരകമാക്കുന്ന മിക്ക രചയിതാവിൻ്റെ കുറിപ്പുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങളെ മാത്രമേ താരതമ്യേന പൂർണ്ണമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ. മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും ഭാഗങ്ങൾ നോട്ടുകളില്ലാത്തതാണ്, ഇത് അവയുടെ ജോലി പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം" എന്നതിൻ്റെ ആദ്യ ഭാഗം ഗോത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണം മുതൽ റൂറിക് ഭൂമികളുടെ ഏകീകരണം വരെയുള്ള ചരിത്രത്തെ വിവരിക്കുന്നു. പിന്നീട് "റഷ്യക്കാർ" ആയി മാറിയ സ്ലാവുകൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് അവതരണം നടത്തുന്നത്. ആദ്യത്തെ സ്ലാവുകളുടെ ആചാരങ്ങൾ, സെറ്റിൽമെൻ്റിൻ്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം, മതവിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ സ്നാനങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ പരമ്പരയും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു (എല്ലാത്തിനുമുപരി, കഥ ആരംഭിക്കുന്നത് പുരാതന, പുറജാതീയ കാലഘട്ടത്തിലാണ്). തതിഷ്ചേവ് നെസ്റ്ററിൻ്റെ വിവരണത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു, വരൻജിയൻമാരുടെ വിളിയും ശത്രുതാപരമായ ഖസാറുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടവും വിവരിക്കുന്നു.
തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ പ്രശ്നങ്ങളുടെ സമയത്തിന് മുമ്പുള്ള റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവ ഏകദേശം തുല്യ സമയ കാലയളവുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രാധാന്യം
സർക്കാർ ജോലിയും ചരിത്രപരമായ പരിശീലനത്തിൻ്റെ അഭാവവും "ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ചരിത്രം" എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തതിഷ്ചേവിനെ തടഞ്ഞു. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജോലി അനുയോജ്യവും കുറ്റമറ്റതുമല്ല, പക്ഷേ തൻ്റെ മാതൃചരിത്രം പഠിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായി അദ്ദേഹം മാറി. അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത രേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ചരിത്രരചന പോലുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തതിഷ്ചേവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ
സമകാലികർ "ഏറ്റവും പുരാതന കാലം മുതൽ റഷ്യൻ ചരിത്രം" വളരെ വിലമതിച്ചു. ഓൺ നീണ്ട വർഷങ്ങൾചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും അത് ഒരു റഫറൻസ് പുസ്തകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങി.
IN സോവിയറ്റ് കാലംതതിഷ്ചേവിൻ്റെ കൃതി വിമർശനത്തിനും പ്രശംസയ്ക്കും വിധേയമായിരുന്നു: അറിവില്ലായ്മയും ഉറവിടങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവും കാരണം, അവയിൽ പലതും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുകയോ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.
അതേസമയം, തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയെ കുറ്റമറ്റതെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, അത് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. വലിയ പ്രാധാന്യംചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്.
- തരം:
- തതിഷ്ചേവ് വാസിലി നികിറ്റിച്ച് (1686 - 1750), റഷ്യൻ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, ചരിത്രകാരൻ. മോസ്കോയിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ആൻഡ് ആർട്ടിലറി സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1700-21 ലെ വടക്കൻ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, സാർ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ വിവിധ സൈനിക, നയതന്ത്ര നിയമനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. 1720-22 ലും 1734-37 ലും അദ്ദേഹം യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് സ്ഥാപിച്ച യുറലുകളിൽ സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഫാക്ടറികൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു; 1741-45 ൽ - അസ്ട്രഖാൻ ഗവർണർ. 1730-ൽ അദ്ദേഹം പരമോന്നത നേതാക്കളെ (സുപ്രീം പ്രിവി കൗൺസിൽ) സജീവമായി എതിർത്തു. തതിഷ്ചേവ് ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളുടെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പ്രസിദ്ധീകരണം തയ്യാറാക്കി, റഷ്യൻ പ്രാവ്ദയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും 1550 ലെ കോഡ് ഓഫ് ലോസും വിശദമായ വ്യാഖ്യാനത്തോടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രചാരത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ റഷ്യയിലെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ഉറവിട പഠനത്തിൻ്റെയും വികസനത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു ("റഷ്യൻ ലെക്സിക്കൺ") സമാഹരിച്ചു. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതു കൃതി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, നിരവധി റഷ്യൻ, വിദേശ സ്രോതസ്സുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി ഫ്രം ദി മോസ്റ്റ് ആൻഷ്യൻ്റ് ടൈംസ്" (പുസ്തകങ്ങൾ 1-5, എം., 1768-1848). റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നാണ് തതിഷ്ചേവിൻ്റെ "റഷ്യൻ ചരിത്രം". സ്മാരകവും, ഉജ്ജ്വലവും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ, ഈ പുസ്തകം പുരാതന കാലം മുതൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് റൊമാനോവിൻ്റെ ഭരണം വരെ. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേക മൂല്യം, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം അതിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് - സൈനിക-രാഷ്ട്രീയം മാത്രമല്ല, മതപരവും സാംസ്കാരികവും ദൈനംദിനവുമായ വശങ്ങളിൽ! ലേറ്റ് സ്ലാവിക്കിൽ നിന്നുള്ള അഡാപ്റ്റേഷൻ - ഒ. കോൾസ്നിക്കോവ് (2000-2002)
- | | (0)
- തരം:
- തതിഷ്ചേവ് വാസിലി നികിറ്റിച്ച് (1686 - 1750), റഷ്യൻ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, ചരിത്രകാരൻ. മോസ്കോയിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ആൻഡ് ആർട്ടിലറി സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1700-21 ലെ വടക്കൻ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, സാർ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ വിവിധ സൈനിക, നയതന്ത്ര നിയമനങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചു. 1720-22 ലും 1734-37 ലും അദ്ദേഹം യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് സ്ഥാപിച്ച യുറലുകളിൽ സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഫാക്ടറികൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു; 1741-45 ൽ - അസ്ട്രഖാൻ ഗവർണർ. 1730-ൽ അദ്ദേഹം പരമോന്നത നേതാക്കളെ (സുപ്രീം പ്രിവി കൗൺസിൽ) സജീവമായി എതിർത്തു. തതിഷ്ചേവ് ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളുടെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പ്രസിദ്ധീകരണം തയ്യാറാക്കി, റഷ്യൻ പ്രാവ്ദയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും 1550 ലെ കോഡ് ഓഫ് ലോസും വിശദമായ വ്യാഖ്യാനത്തോടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രചാരത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ റഷ്യയിലെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും ഉറവിട പഠനത്തിൻ്റെയും വികസനത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു ("റഷ്യൻ ലെക്സിക്കൺ") സമാഹരിച്ചു. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതു കൃതി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു, നിരവധി റഷ്യൻ, വിദേശ സ്രോതസ്സുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "റഷ്യൻ ഹിസ്റ്ററി ഫ്രം ദി മോസ്റ്റ് ആൻഷ്യൻ്റ് ടൈംസ്" (പുസ്തകങ്ങൾ 1-5, എം., 1768-1848). റഷ്യൻ ചരിത്രരചനയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നാണ് തതിഷ്ചേവിൻ്റെ "റഷ്യൻ ചരിത്രം". സ്മാരകവും, ഉജ്ജ്വലവും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ, ഈ പുസ്തകം പുരാതന കാലം മുതൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് റൊമാനോവിൻ്റെ ഭരണം വരെ. തതിഷ്ചേവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേക മൂല്യം, റഷ്യയുടെ ചരിത്രം അതിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് - സൈനിക-രാഷ്ട്രീയം മാത്രമല്ല, മതപരവും സാംസ്കാരികവും ദൈനംദിനവുമായ വശങ്ങളിൽ!
