ZSRR był krajem wielonarodowym, w którym głoszono zasadę przyjaźni narodów. I ta przyjaźń nie zawsze była tylko deklaracją. Inaczej nie można było postąpić w kraju zamieszkałym przez ponad 100 różnych narodów i narodowości. Równość wszystkich narodów przy formalnym braku narodu tytularnego jest podstawą propagandowego mitu o „jednej wspólnocie historycznej – narodzie sowieckim”.
Jednakże wszyscy przedstawiciele jednej wspólnoty historycznej w obowiązkowy mieli paszporty, które zawierały w dokumencie słynną „piątą kolumnę” wskazującą narodowość obywatela. Jak ustalano narodowość w ZSRR?
Paszportem
Certyfikacja ludności kraju rozpoczęła się na początku lat 30., a zakończyła na krótko przed wojną. Każdy paszport musi wskazywać status społeczny, miejsce zamieszkania (rejestrację) i narodowość. Co więcej, przed wojną, zgodnie z tajnym zarządzeniem NKWD, narodowość miała być ustalana nie przez samostanowienie obywatela, ale na podstawie pochodzenia rodziców. Policja otrzymała polecenie sprawdzania wszelkich przypadków niezgodności nazwiska z deklarowaną przez obywatela narodowością. Statystycy i etnografowie sporządzili listę 200 narodowości, a otrzymując paszport, osoba otrzymywała jedną z narodowości z tej listy. To właśnie na podstawie tych danych paszportowych w latach 30. i później przeprowadzano masowe deportacje ludności. Według szacunków historyków całkowitej deportacji do ZSRR zostali poddani przedstawiciele 10 narodowości: Koreańczycy, Niemcy, Ingryjscy Finowie, Karaczajowie, Kałmucy, Czeczeni, Inguszowie, Bałkarzy, Tatarzy Krymscy i Turków meschetyjskich. Do tego dochodził ukryty, choć dość oczywisty antysemityzm i praktyka represji wobec przedstawicieli innych narodów, takich jak Polacy, Kurdowie, Turcy itp. Od 1974 r. obywatelstwo jest wskazywane w paszporcie na podstawie wniosku samej osoby. Potem pojawiały się takie dowcipy: „Tata jest Ormianinem, mama Żydówką, kto będzie ich synem? Oczywiście, rosyjski! Jednak w większości przypadków narodowość nadal była wskazywana przez jednego z rodziców.
Przez mamę i tatę
W przeważającej większości przypadków obywatel ustalał swoją narodowość na podstawie obywatelstwa ojca. W ZSRR dość silne były tradycje patriarchalne, zgodnie z którymi ojciec decydował zarówno o nazwisku, jak i narodowości dziecka. Jednakże istniały inne opcje. Na przykład wiele osób, jeśli musiały wybierać między „Żydem” a „Rosjanką”, wybrało „Rosjankę”, nawet jeśli ich matka była Rosjanką. Stało się tak, ponieważ „piąta kolumna” umożliwiła urzędnikom dyskryminację przedstawicieli niektórych mniejszości narodowych, w tym Żydów. Jednak po zezwoleniu Żydom na wyjazd do Izraela w 1968 r. czasami obserwowano sytuację odwrotną. Niektórzy Rosjanie szukali wśród swoich krewnych jakiegoś Żyda i czynili niewiarygodne wysiłki, aby zmienić napis w „piątej kolumnie”. W okresie swobodnej samoidentyfikacji narodowej narodowości ustalano na podstawie list oficjalnie uznanych narodów zamieszkujących ZSRR. W 1959 r. na liście znajdowało się 126 nazwisk, w 1979 r. – 123, a w 1989 r. – 128. Jednocześnie niektórych narodów, np. Asyryjczyków, nie było na tych listach, podczas gdy w ZSRR żyli ludzie, którzy definiowali w ten sposób swoją narodowość.
Przy twarzy
Jest taki smutny żart na temat pogromu Żydów. Pobili Żyda, a sąsiedzi mówią do niego: „Jak to możliwe, kupiłeś sobie paszport z «piątą kolumną», gdzie jest napisane po rosyjsku!” Na co on ze smutkiem odpowiada: „Tak, ale bili mnie nie po paszporcie, a po twarzy!” Właściwie ta anegdota dość trafnie ilustruje sytuację w organach ścigania, gdzie uczono ich ustalać obywatelstwo w ten sposób: nie paszportem, ale twarzą. A jeśli w ogóle łatwo jest odróżnić Cygana od Jakuta, nieco trudniej będzie zrozumieć, gdzie jest Jakut, a gdzie Buriat. Jak zrozumieć, gdzie jest Rosjanin, a gdzie Łotysz czy Białorusin? Były całe tablice z typami etnicznymi osób, co pozwalało policjantom, funkcjonariuszom KGB i innym strukturom dokładnie rozróżniać osoby „nie po paszporcie”. Wymagało to oczywiście dobrej pamięci do twarzy i obserwacji, ale kto powiedział, że zrozumienie narodowości ludzi w kraju, w którym żyje ponad 100 narodów, będzie łatwe?
Na polecenie serca
„Piąta kolumna” została zniesiona w 1991 roku. Obecnie narodowość nie jest wskazywana w paszporcie i innych dokumentach lub jest wskazywana w specjalnych wkładkach, wyłącznie według własnego uznania. A teraz nie ma list narodowości, spośród których obywatel musi wybierać. Usunięcie ograniczeń dotyczących samoidentyfikacji narodowej doprowadziło do interesującego rezultatu. Podczas spisu powszechnego w 2010 roku część obywateli wskazała na przynależność do takich narodów jak „Kozak”, „Pomor”, „Scytyjczyk”, a nawet „elf”.
Trąd wywołują prątki, które odkrył w latach 70. XIX wieku norweski lekarz Gerhard Hansen. NA ten moment Ustalono, że bakterie przenoszone są poprzez wydzielinę z nosa i ust. Choroba dotyka głównie skóra, błony śluzowe i obwodowy układ nerwowy.
Okres wylęgania Trąd może trwać nawet 20 lat. Do pierwszego objawy kliniczne choroby obejmują pogorszenie ogólnego stanu zdrowia, senność, dreszcze, katar, wysypki na skórze i błonach śluzowych, wypadanie włosów i rzęs, zmniejszona wrażliwość.
Trąd w ZSRR
Do 1926 r. w ZSRR istniało zaledwie 9 kolonii trędowatych, czyli specjalistycznych szpitali dla trędowatych. Łącznie przebywało w nich 879 pacjentów. Później liczba kolonii trędowatych wzrosła do 16.
Co roku w Związku Radzieckim identyfikowano nowych pacjentów z trądem. To prawda, że z każdą dekadą liczba przypadków stale maleje. I tak w latach 1961–1970 w RFSRR zarejestrowano 546 przypadków trądu, w latach 1971–1980 – 159, a od 1981–1990 – tylko 48. Najwyższy odsetek przypadków wystąpił na Syberii i Daleki Wschód, a także takie republiki związkowe jak Tadżykistan, Turkmenistan, Kazachstan, Uzbekistan i Karakalpakstan.
Izolacja na całe życie
Do lat 50. XX wieku pojęcie „ambulatoryjnego leczenia chorych na trąd” w ogóle nie istniało. Nowo zidentyfikowani pacjenci byli skazani na dożywotnią izolację w koloniach trędowatych. Na przykład uchwała Rady Komisarzy Ludowych z dnia 10 lipca 1923 r. brzmiała: „Powierzcie Ludowym Komisariatom Zdrowia prowadzenie dokładnej ewidencji wszystkich chorych na trąd i dbanie o obowiązkową izolację chorych”. Mimo że uchwała mówiła także o możliwości leczenia trędowatych w domu, w rzeczywistości praktycznie nie była ona realizowana.
W istocie chorych na trąd utożsamiano z przestępcami lub wrogami ludu. Wszystko instytucje medyczne były oddalone o ponad 100 kilometrów główne miasta, gdzie pacjentów wysyłano na wieczne wygnanie.
Wszyscy trędowaci podlegali ścisłej rejestracji i kontroli. Dla każdego z nich był tzw karta indywidualna, gdzie wskazane zostały nie tylko dane samego pacjenta, ale także wszelkie informacje o osobach mających z nim kontakt.
Pacjenci, u których zdiagnozowano trąd, nie mogli wykonywać niektórych czynności aktywność zawodowa, zdobyć wykształcenie, służyć w wojsku, a nawet korzystać z transportu publicznego.
Małe dzieci chorych poddano przesiedleniu i umieszczeniu w internatach. Najczęściej chorzy rodzice byli na zawsze pozbawieni możliwości nawet ich zobaczenia.
Ci, którzy nie wytrzymali izolacji i uciekli z kolonii trędowatych, podlegali odpowiedzialności karnej, byli umieszczani na ogólnounijnych listach gończych i przeprowadzano rewizje.
30 grudnia 1922 roku na I Ogólnozwiązkowym Zjeździe Rad zatwierdzono utworzenie Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich.
W grudniu Unia, w lipcu – rząd.
Porozumienie o utworzeniu Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich zostało podpisane 29 grudnia 1922 roku na konferencji delegacji Zjazdów Rad RSFSR, Ukraińskiej SRR, BSSR i ZSFSR i zatwierdzone przez I Ogólnounijny Zjazd Rad . Za oficjalną datę powstania ZSRR uważa się 30 grudnia, chociaż rząd ZSRR i ministerstwa Unii powstały dopiero w lipcu 1923 r.
Od 4 do 16.
W różne lata liczba republik związkowych w ZSRR wahała się od 4 do 16, ale najdłużej związek Radziecki składał się z 15 republik - RFSRR, Ukraińskiej SRR, Białoruskiej SRR, Mołdawskiej SRR, Armeńskiej SRR, Gruzińskiej SRR, Azerbejdżańskiej SRR, Kazachskiej SRR, Uzbekistańskiej SRR, Kirgiskiej SRR, Turkmeńskiej SRR, Tadżyckiej SRR, łotewska SRR, litewska SRR i estońska SRR.
Trzy konstytucje w 69 lat.
W ciągu prawie 69 lat swojego istnienia Związek Radziecki zastąpił trzy konstytucje, które zostały przyjęte w latach 1924, 1936 i 1977. Według pierwszego najwyższym organem władzy państwowej w kraju był Ogólnozwiązkowy Kongres Rad, według drugiego dwuizbowa Rada Najwyższa ZSRR. W trzeciej konstytucji początkowo istniał także parlament dwuizbowy, który w wydaniu z 1988 r. ustąpił miejsca Kongresowi posłowie ludowi ZSRR.
Kalinin najdłużej przewodził ZSRR.
Z prawnego punktu widzenia głowa państwa w Związku Radzieckim w różnych latach była uważana za przewodniczącego Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR, przewodniczącego Prezydium Rady Najwyższej ZSRR, przewodniczącego Rady Najwyższej ZSRR ZSRR i Prezydent ZSRR. Formalnie najdłużej urzędującym szefem ZSRR był Michaił Iwanowicz Kalinin, który przez 16 lat pełnił funkcję przewodniczącego Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR, a następnie przez osiem lat był przewodniczącym Prezydium Rady Najwyższej ZSRR.
Flaga została później zatwierdzona przez Konstytucję.
Traktat o utworzeniu ZSRR przewidywał, że nowe państwo będzie miało własną flagę, ale nie podano jej jasnego opisu. W styczniu 1924 r. zatwierdzono pierwszą Konstytucję ZSRR, która nie określała jednak, jak będzie wyglądać flaga nowego państwa. I dopiero w kwietniu 1924 r. Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR zatwierdziło szkarłatny materiał z czerwoną pięcioramienną gwiazdą, sierpem i młotem jako flagą.
W Ameryce - gwiazdy, w ZSRR - hasła.
W 1923 roku zatwierdzono herb Związku Radzieckiego - wizerunek sierpu i młota na tle globu, w promieniach słońca, otoczony kłosami zboża, z napisem w językach republiki związkowe „Robotnicy wszystkich krajów, łączcie się!” Liczba napisów zależała od liczby republik w ZSRR, podobnie jak liczba gwiazd na fladze USA zależy od liczby państw.
Hymn uniwersalny.
W latach 1922–1943 hymnem Związku Radzieckiego była „The Internationale” - francuska piosenka z muzyką Pierre'a Degeytera i tekstami Eugene'a Potiera w przekładzie Arkadego Kotza. W grudniu 1943 r. Utworzono i zatwierdzono nowy hymn narodowy z tekstami Siergieja Michałkowa i Gabriela El-Registana oraz muzyką Aleksandra Aleksandrowa. Muzyka Aleksandrowa ze zmodyfikowanym tekstem Michałkowa jest obecnie hymnem Rosji.
Kraj jest wielkości kontynentu.
Związek Radziecki zajmował obszar 22 400 000 kilometrów kwadratowych, co według tego wskaźnika było największe duży kraj na planecie. Wielkość ZSRR była porównywalna z wielkością Ameryka północna, w tym na terytoria Stanów Zjednoczonych, Kanady i Meksyku.
Granica to półtora równika.
Związek Radziecki miał najdłuższą granicę na świecie, ponad 60 000 kilometrów i graniczył z 14 państwami. Ciekawostką jest długość granicy współczesna Rosja prawie taki sam - około 60 900 km. Jednocześnie Rosja graniczy z 18 państwami – 16 uznanymi i 2 częściowo uznanymi.
Najwyższy punkt Unii.
Bardzo wysoka temperatura Związek Radziecki był górą w Tadżyckiej SRR o wysokości 7495 metrów, która w różnych latach nazywana była Szczytem Stalina i Szczytem Komunizmu. W 1998 roku władze Tadżykistanu nadały mu trzecią nazwę – Samani Peak, na cześć emira, który założył pierwsze państwo tadżyckie.
Wyjątkowa stolica.
Pomimo tradycji w ZSRR zmiany nazw miast na cześć wybitnych Postacie radzieckie, proces ten w rzeczywistości nie dotknął stolic republik związkowych. Jedynym wyjątkiem była stolica Kirgiskiej SRR, miasto Frunze, przemianowane na cześć radzieckiego dowódcy wojskowego Michaiła Frunze, który był miejscowym mieszkańcem. W tym samym czasie miasto zostało najpierw przemianowane, a następnie stało się stolicą republiki związkowej. W 1991 roku nazwę Frunze zmieniono na Biszkek.
W połowie lat pięćdziesiątych – na początku lat sześćdziesiątych Związek Radziecki dokonał swego rodzaju „naukowego i technicznego hat-tricka” – w 1954 r. stworzył pierwszą na świecie elektrownię jądrową, w 1957 r. wystrzelił na orbitę pierwszego na świecie sztucznego satelitę Ziemi, a w 1957 r. w 1961 roku uruchomił pierwszy na świecie statek kosmiczny z osobą na pokładzie. Wydarzenia te miały miejsce odpowiednio 9, 12 i 15 lat po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w której ZSRR poniósł największe straty materialne i ludzkie ze strony uczestniczących w niej krajów.
ZSRR nie przegrywał wojen.
W czasie swojego istnienia Związek Radziecki oficjalnie uczestniczył w trzy wojny- Wojna radziecko-fińska 1939–1940, Wielka Wojna Ojczyźniana 1941–1945 oraz w wojnie radziecko-japońskiej 1945 r. Wszystkie te konflikty zbrojne zakończyły się zwycięstwem Związku Radzieckiego.
1204 medali olimpijskich.
W okresie istnienia ZSRR sportowcy Związku Radzieckiego wzięli udział w 18 igrzyskach olimpijskich (9 letnich i 9 zimowych), zdobywając 1204 medale (473 złote, 376 srebrnych i 355 brązowych). Według tego wskaźnika Związek Radziecki nadal zajmuje drugie miejsce, ustępując jedynie Stanom Zjednoczonym. Dla porównania, trzecia Wielka Brytania ma 806 medali olimpijskich przy 49 startach Igrzyska Olimpijskie. Jeśli chodzi o współczesną Rosję, zajmuje ona 9. miejsce – 521 medali po 11 igrzyskach olimpijskich.
Pierwsze i ostatnie referendum.
W całej historii ZSRR odbyło się jedyne ogólnounijne referendum, które odbyło się 17 marca 1991 r. Podniosła kwestię dalszego istnienia ZSRR. Ponad 77 procent uczestników referendum opowiedziało się za zachowaniem Związku Radzieckiego. W grudniu tego samego roku przywódcy RFSRR, Ukraińskiej SRR i Białoruskiej SRR ogłosili koniec istnienia jednego państwa.
Szczęśliwego Nowego Roku 2017 wszystkim użytkownikom serwisu ZSRR. Życzę wszystkiego najlepszego i pomyślności Tobie, Twojej rodzinie i przyjaciołom. Pozwalać Nowy Rok przyniesie tylko dobro, życzliwość, wieczne!
ZSRR był krajem wielonarodowym, w którym głoszono zasadę przyjaźni narodów. I ta przyjaźń nie zawsze była tylko deklaracją. Inaczej nie można było postąpić w kraju zamieszkałym przez ponad 100 różnych narodów i narodowości. Równość wszystkich narodów przy formalnym braku narodu tytularnego jest podstawą propagandowego mitu o „jednej wspólnocie historycznej – narodzie sowieckim”.
Jednak od wszystkich przedstawicieli jednej wspólnoty historycznej wymagano posiadania paszportów, w których w dokumencie znajdowała się owiana złą sławą „piąta kolumna” wskazująca narodowość obywatela. Jak ustalano narodowość w ZSRR?
Paszportem
Certyfikacja ludności kraju rozpoczęła się na początku lat 30., a zakończyła na krótko przed wojną. Każdy paszport musi wskazywać status społeczny, miejsce zamieszkania (rejestrację) i narodowość. Co więcej, przed wojną, zgodnie z tajnym zarządzeniem NKWD, narodowość miała być ustalana nie przez samostanowienie obywatela, ale na podstawie pochodzenia rodziców. Policja otrzymała polecenie sprawdzania wszelkich przypadków niezgodności nazwiska z deklarowaną przez obywatela narodowością. Statystycy i etnografowie sporządzili listę 200 narodowości, a otrzymując paszport, osoba otrzymywała jedną z narodowości z tej listy. To właśnie na podstawie tych danych paszportowych w latach 30. i później przeprowadzano masowe deportacje ludności. Według obliczeń historyków, całkowitej deportacji do ZSRR zostali poddani przedstawiciele 10 narodowości: Koreańczycy, Niemcy, Ingryjscy Finowie, Karaczajowie, Kałmucy, Czeczeni, Inguszowie, Bałkarzy, Tatarzy krymscy i Turcy meschetyjscy. Do tego dochodził ukryty, choć dość oczywisty antysemityzm i praktyka represji wobec przedstawicieli innych narodów, takich jak Polacy, Kurdowie, Turcy itp. Od 1974 r. obywatelstwo jest wskazywane w paszporcie na podstawie wniosku samej osoby. Potem pojawiały się takie dowcipy: „Tata jest Ormianinem, mama Żydówką, kto będzie ich synem? Oczywiście, rosyjski! Jednak w większości przypadków narodowość nadal była wskazywana przez jednego z rodziców.
Przez mamę i tatę
W przeważającej większości przypadków obywatel ustalał swoją narodowość na podstawie obywatelstwa ojca. W ZSRR dość silne były tradycje patriarchalne, zgodnie z którymi ojciec decydował zarówno o nazwisku, jak i narodowości dziecka. Jednakże istniały inne opcje. Na przykład wiele osób, jeśli musiały wybierać między „Żydem” a „Rosjanką”, wybrało „Rosjankę”, nawet jeśli ich matka była Rosjanką. Stało się tak, ponieważ „piąta kolumna” umożliwiła urzędnikom dyskryminację przedstawicieli niektórych mniejszości narodowych, w tym Żydów. Jednak po zezwoleniu Żydom na wyjazd do Izraela w 1968 r. czasami obserwowano sytuację odwrotną. Niektórzy Rosjanie szukali wśród swoich krewnych jakiegoś Żyda i czynili niewiarygodne wysiłki, aby zmienić napis w „piątej kolumnie”. W okresie swobodnej samoidentyfikacji narodowej narodowości ustalano na podstawie list oficjalnie uznanych narodów zamieszkujących ZSRR. W 1959 r. na liście znajdowało się 126 nazwisk, w 1979 r. – 123, a w 1989 r. – 128. Jednocześnie niektórych narodów, np. Asyryjczyków, nie było na tych listach, podczas gdy w ZSRR żyli ludzie, którzy definiowali w ten sposób swoją narodowość.
Przy twarzy
Jest taki smutny żart na temat pogromu Żydów. Pobili Żyda, a sąsiedzi mówią do niego: „Jak to możliwe, kupiłeś sobie paszport z «piątą kolumną», gdzie jest napisane po rosyjsku!” Na co on ze smutkiem odpowiada: „Tak, ale bili mnie nie po paszporcie, a po twarzy!” Właściwie ta anegdota dość trafnie ilustruje sytuację w organach ścigania, gdzie uczono ich ustalać obywatelstwo w ten sposób: nie paszportem, ale twarzą. A jeśli w ogóle łatwo jest odróżnić Cygana od Jakuta, nieco trudniej będzie zrozumieć, gdzie jest Jakut, a gdzie Buriat. Jak zrozumieć, gdzie jest Rosjanin, a gdzie Łotysz czy Białorusin? Były całe tablice z typami etnicznymi osób, co pozwalało policjantom, funkcjonariuszom KGB i innym strukturom dokładnie rozróżniać osoby „nie po paszporcie”. Wymagało to oczywiście dobrej pamięci do twarzy i obserwacji, ale kto powiedział, że zrozumienie narodowości ludzi w kraju, w którym żyje ponad 100 narodów, będzie łatwe?
Na polecenie serca
„Piąta kolumna” została zniesiona w 1991 roku. Obecnie narodowość nie jest wskazywana w paszporcie i innych dokumentach lub jest wskazywana w specjalnych wkładkach, wyłącznie według własnego uznania. A teraz nie ma list narodowości, spośród których obywatel musi wybierać. Usunięcie ograniczeń dotyczących samoidentyfikacji narodowej doprowadziło do interesującego rezultatu. Podczas spisu powszechnego w 2010 roku część obywateli wskazała na przynależność do takich narodów jak „Kozak”, „Pomor”, „Scytyjczyk”, a nawet „elf”.
Od początku lat 90. sowiecka przeszłość była poddawana ostrej krytyce, czy raczej krytyce, ze wszystkich stron. Był napiętnowany przez ekonomistów, polityków, historyków, naukowców, osoby publiczne i religijne. Oczywiście nie wszystkie, ale w większości przypadków środki masowego przekazu dano to słowo tym, którzy wszelkimi możliwymi sposobami potępiali ustrój sowiecki. Ta kampania prześladowań wszystkiego, co radzieckie, trwa do dziś, choć teraz nieco się uspokoiła i przybrała bardziej opływowe formy, niemniej jednak dla każdego uważnego widza telewizyjnego jest oczywiste, że plucie jakby pomiędzy sprawami Historia radziecka dla większości obecnych w telewizji oznaką dobrego smaku.
Kampania antyradziecka miała i ma Świetna cena w kształtowaniu świadomości młodego pokolenia. Wiadomo, że ludzi jest więcej dojrzały wiek ci, którzy mają stabilne poglądy na życie i własny system wartości, są mniej narażeni na propagandę. Niemniej jednak przełamanie stereotypów świadomości, przebudowa całego światopoglądu przytłoczyły także tę część społeczeństwa, co możemy powiedzieć o młodych ludziach, których świadomość ukształtowała się właśnie w latach zaciętej antyradzieckiej kampanii informacyjnej. Podstawowe postulaty antyradzieckie głęboko zakorzeniły się w jej świadomości. Nowe pokolenie zaczęło być wychowywane w oparciu o inne wartości, ideały i wyobrażenia niż poprzednie. W rezultacie tradycyjny konflikt między ojcami a dziećmi w społeczeństwo rosyjskie przekroczył wszelkie normalne granice. Powstała ogromna luka we wzajemnym zrozumieniu pokoleń.
Wciąż pozostaje dla mnie zagadką, czy ci, którzy szerzą nastroje antyradzieckie, zrozumieli i rozumieją, jaki klin wbijają swoimi działaniami w fundamenty naszego społeczeństwa? Od pierwszych lat życia znajdowałem się pod wpływem ruchu antysowieckiego. Urodzony w ZSRR, nie rozumiałem, że to jest moja ojczyzna. Związek Radziecki był przeze mnie postrzegany jako coś złego, przestarzałego, dawno martwego. Wszystko, co przypominało mi o jego niedawnym istnieniu, wywoływało we mnie negatywne emocje. Doskonale pamiętam, jak nie lubiłem, wręcz nienawidziłem, wizerunku Lenina. Co więcej, już w wieku siedmiu lat powiedziałem moim „upośledzonym” przyjaciołom, że V.I. Lenin nie jest „dobrym dziadkiem Leninem”, ale złym, złym człowiekiem, przez który wciąż żyjemy słabo. Pamiętam, jak wielką pogardę żywiłem do sowieckich pieniędzy, które w tym momencie wypadły już z obiegu. Herb na radzieckich kopiejek był silnie kojarzony z jakąś ponurą starością i zniedołężnieniem.
Obraz Stalina i jego epoki został w mojej głowie mocno zdemonizowany. Wyobrażałem sobie lata trzydzieste jako swego rodzaju ciągłą, nieprzekraczalną ciemność, w której ludzie żyli bardzo biednie i bardzo przestraszeni. Ułatwiło to to, że moi starsi krewni czytali książki Sołżenicyna i swoje wypowiedzi na temat tego, co przeczytali. Duży wpływ na mnie wywarły dowcipy polityczne na temat sowieckiej przeszłości, które ukazały się w grubych tomach w pierwszej połowie lat 90. Brud i bieda mieszkań komunalnych, totalne braki, idioci przywódcy, każdy ze swoimi gadżetami (Chruszczow z kukurydzą, Breżniew z nagrodami), wszędzie nuda i chamstwo, wszechmoc KGB i korupcja biurokracji – oto idee o Związku Radzieckim, w który zainwestowano Myję włosy dzięki wysiłkom wydawców żartów, prezenterów telewizyjnych, reżyserów i innych osobistości ze świata edukacji, nauki i kultury.
Całkowite niezrozumienie wywołali we mnie wtedy ludzie, głównie starsi ludzie, którzy pozostali wierni ideałom komunistycznym, którzy chcieli powrotu do naszego życia wszystkiego, co sowieckie. Telewizja i gazety „pomogły” wówczas zrozumieć ich motywy: prawie wszyscy komuniści to „starzy ludzie”, miotacze, którzy nie rozumieją rzeczy oczywistych. Jeszcze większe odrzucenie wywołali ci, którzy kochają Stalina i przy nadarzającej się okazji wołają: „Za Stalina do tego by nie doszło!” Stalin zaprowadziłby porządek!”
Poglądy te towarzyszyły mi aż do początku XXI wieku. Przemyślenie wszystkiego, co wiąże się z ZSRR, nie nastąpiło od razu, stopniowo i jestem niezmiernie wdzięczny tym moim przyjaciołom i tym książkom, które pozwoliły mi poznać sowiecką przeszłość z zupełnie innej strony. Dziś współczuję tym młodym ludziom, którzy wciąż nie wiedzą, nie rozumieją, czym naprawdę był Związek Radziecki, którzy nadal ufają zarówno „43 milionom wypartym” Sołżenicyna, jak i gorzkim wspomnieniom deficytu. Ale staram się w ten sposób pomagać swoim rówieśnikom i uważam tę pracę za pożyteczną i godną wysiłków całego naszego społeczeństwa.
Dziś, gdy ucichły ataki antysowieckich ideologów, przyszedł czas na bardziej trzeźwą ocenę naszej niedawnej przeszłości. Wielu ludzi żyjących już za Breżniewa, znających okropności wojny i głodu jedynie z opowieści starszych, nie doceniało, a czasem po prostu nie dostrzegało dobrobytu, w jakim żyli. Tymczasem w Związku Radzieckim w latach 70. Zbudowano niesamowite społeczeństwo, wyjątkowe w całej historii ludzkości. To społeczeństwo, w którym praktycznie nie było głodu, biedy, bezrobocia, bezdomności, dzieci ulicy. Do minimum zredukowano przestępczość (dziś możemy docenić to osiągnięcie bardziej niż kiedykolwiek), niemoralność seksualną i prostytucję.
W społeczeństwie sowieckim opieka nad dziećmi nie była pustym frazesem: każde dziecko miało na stole normalną dietę, bogatą w białka i witaminy. Niech ci, którzy twierdzą, że dziś w Rosji żyje się lepiej niż w ZSRR, opowiedzą tę historię setkom tysięcy dzieci ulicy i setkom tysięcy (a może i milionom) tych dzieci, które nie mają dość jedzenia!
Niektórzy współcześni socjolodzy dochodzą do wniosku, że niektórzy obywatele radzieccy postrzegali to, co podstawowe dobra materialne jako naturalne. Należą do nich: mieszkalnictwo, ogrzewanie, gorąca woda w kranach, przedszkolach i wielu innych. Żywy przykład takiego podejścia do rzeczywistości pokazano w komedii E. Ryazanowa „Ironia losu, czyli ciesz się kąpielą”.
Każdy zapewne pamięta epizod, w którym bohaterowie Jewgienija Myagkowa i Barbary Brylski narzekają na niskie wynagrodzenie za pracę społecznie użyteczną. Rozmawiają o tym, gdy niedawno otrzymali mieszkanie w nowym budynku! Nie otrzymali pożyczki, jak na Zachodzie, i nikt ich nie wyrzuci z tego mieszkania za niepłacenie mediów, jak we współczesnej Rosji. Prawo do mieszkania w Związku Radzieckim nie było pustym frazesem, ale było stale realizowane. Dziś w Rosji prawo do mieszkania to w zasadzie prawo do zakupu domu za własne pieniądze pełny koszt, a nawet z odsetkami od pożyczki. Niech ci, którzy chwalą nowoczesny system rosyjski na tle sowieckiego, powiedzą to naszym bezdomnym, o których już nikt nie dba – nawet ich nie liczy się (chociaż w 2002 roku próbowano ich uwzględnić w spisie – państwo ma pieniądze) dla tego)!
Kiedy dziś działacze antyradzieccy wzywają do położenia kresu pozostałościom sowieckiej przeszłości, które rzekomo uniemożliwiają Rosji normalny rozwój, pojawia się pokusa zapytania ich, co uważają za relikty. Czy uważają fabryki i fabryki zbudowane na sowieckich reliktach? Czas sowiecki, które nadal częściowo pracują i dostarczają nam potrzebne rzeczy, robią gigantyczne elektrownie wodne, elektrownie cieplne, elektrownie jądrowe, dając światło i ciepło naszym domom? Czy konieczne jest położenie kresu tak „przeklętemu” sowieckiemu reliktowi jako broni strategicznej zapewniającej Rosji bezpieczeństwo i suwerenność w tak niespokojnym świecie? Czy krytycy lubią taki sowiecki relikt jak Szkoła ogólnokształcąca, do którego zabierają swoje dzieci, system wyższa edukacja, gdzie jeszcze, zgodnie z „przerażającą” sowiecką tradycją, można zapisać się za darmo? Szczerze mówiąc, wokół nas są tylko pozostałości sowieckie. Nadal z nich żyjemy, dziś aktywnie je zjadamy i donosimy do terminu porodu. Czy zbudujemy coś na miejsce tych „radzieckich pozostałości”?
Duża część sowieckiego dziedzictwa została już utracona, niektóre bezpowrotnie. Ale dzięki tym stratom ludzie teraz szybko zaczynają rozumieć, co stracili w ZSRR. Zrozumieli to znacznie wcześniej niż Rosjanie mieszkańcy niektórych byłych republik radzieckich, zwłaszcza tych, gdzie kiedyś krew płynęła jak rzeka w wyniku konfliktów międzyetnicznych. Niech antyradzieccy obywatele mówią biednym nielegalnym imigrantom – Tadżykom czy Uzbekom, którzy jadą do Rosji do pracy na własne ryzyko i ryzyko, że ZSRR był strasznym „imperium zła”, że Rosja uciskała i wyzyskiwała peryferie narodowe! Ale teraz ona (a raczej jej część) naprawdę je wykorzystuje.
Nie, wcale nie próbuję idealizować ani upiększać sowieckiej rzeczywistości. ZSRR miał zarówno dobro, jak i zło. Ale dzisiaj z jakiegoś powodu wolą wyolbrzymiać wszystko, co złe, nie mówiąc ani słowa o dobru. Wyolbrzymia się to, co złe i popularyzuje często daleko idące problemy. Przejdźmy na przykład do problemu deficytu, o którym tyle powiedziano i napisano. W świadomości społeczeństwa dzieją się niesamowite rzeczy: na przykład w Związku Radzieckim produkcja mleka była dwukrotnie większa niż obecnie w Rosji, ale z jakiegoś powodu nikt nie mówi o bieżących niedoborach. W ZSRR żywności starczyło dla wszystkich, nawet jeśli niektórych produktów żywnościowych nie starczało: najpotrzebniejsze rzeczy nadal znajdowały się na stole każdego. Dziś spadło nie tylko spożycie Rosjan w ogóle, ilość białka, witamin i innych składniki odżywcze w przeciętnej codziennej diecie. Tak, dziś na półkach nie brakuje: często dlatego, że ludność po prostu nie ma pieniędzy, a towarów nie kupuje się, ale wystawia na wystawie. Jednak dzisiaj utrata masy ciała i deficyty zdrowotne są całkowicie realne wśród części populacji, zwłaszcza wśród młodych osób. Nasze urzędy rejestracji i poboru do wojska już stanęły przed tym problemem: nie ma kogo powołać do wojska.
Mimo to w ZSRR istniały realne problemy – trudno się z tym kłócić. Wiele już o nich powiedziano, wiele napisano. Oczywiście, gdyby tych problemów nie było, ZSRR przetrwałby do dziś. Była biurokracja i karierowiczostwo części komunistów (później okazali się „demokratami”), brakowało wolności, była pewna bieda (nawet po takiej wojnie!), był też rozwój drobnego -światopogląd burżuazyjny, zarejestrowany przez utalentowanych pisarzy: B. Wasiliewa, Yu.Trifonowa, A. Lichanowa. Problemy były, ale była też szansa na ich pokojowe, stopniowe rozwiązanie, bez naruszania podstawowych fundamentów społeczeństwa. Dziś niektórzy naukowcy zaczynają rozumieć, co dokładnie spowodowało problemy w społeczeństwie sowieckim. Zatem rzeczywiście „nie znaliśmy społeczeństwa, w którym żyjemy”.
Społeczeństwo radzieckie narodziło się w najtrudniejszych dla naszego kraju czasach. Imperium Rosyjskie, dotknięty głębokim kryzysem systemowym, osłabiony wojną, rozpadł się na naszych oczach w 1917 roku. Dojście do władzy bolszewików, którzy zastąpili niekompetentny Rząd Tymczasowy, zaostrzyło konflikt wewnętrzny w społeczeństwie rosyjskim. Pogorszyło sprawę interwencja zagraniczna. Wojna domowa wyraźnie pokazała, czego w tamtym momencie chciała większość ludności kraju – głównie chłopstwo. Chłopi nie chcieli burżuazyjnego porządku na swojej ziemi, nie chcieli opuszczać gminy i stać się prywatnymi właścicielami, nie chcieli, przynajmniej ekonomicznej, dominacji cudzoziemców na swojej ziemi. Nasz chłopski kraj, strażnik starożytnej tradycji prawosławnej i wiecznych przykazań, wybrał dla siebie specjalną drogę. Zeszliśmy z utartej ścieżki kapitalistycznej modernizacji i zaczęliśmy torować drogę modernizacji, która zachowałaby podstawowe fundamenty tradycyjnego społeczeństwa. Rosja, świadomie porzucając wszechmoc rynku i wolną konkurencję, wybrała drogę braterskich relacji między ludźmi i między całymi narodami.
W rezultacie wyłonił się szczególny typ społeczeństwa, który pokazał narodom świata realną alternatywę dla rozwoju kapitalistycznego. Dziś fenomen społeczeństwa radzieckiego jest niedoceniany i słabo zbadany, w związku z czym coraz częściej wzywa się nas do budowania społeczeństwa obywatelskiego w Rosji na wzór zachodni. Wezwania te są bardzo wątpliwe. Po pierwsze dlatego, że głoszą je ci, którzy w ostatnim czasie nawoływali do budowy komunizmu. Ideał komunizmu zniknął, ale „budowniczowie” pozostali i teraz wzywają nas do budowania demokracji, praworządności i okrytego złą sławą społeczeństwa obywatelskiego. Po drugie, mam poważne wątpliwości, czy w ogóle możliwe jest celowe budowanie takiego społeczeństwa: na Zachodzie proces przebiegał samoistnie, samoistnie, był uwarunkowany obiektywne powody i trwało kilka wieków. Zachodnie społeczeństwo obywatelskie nie powstałoby bez Reformacji, bez rewolucji takich jak Wielcy Francuzi, bez skrajnej indywidualizacji świadomości – czy naprawdę do tego wzywają nas nasi „budowniczowie”? I po trzecie, nikt z dzwoniących nie mówi, w jakim społeczeństwie żyliśmy wcześniej - w końcu jakieś społeczeństwo istniało.
Teraz możemy odpowiedzieć na to pytanie: żyliśmy i częściowo żyjemy w zmodernizowanym, tradycyjnym społeczeństwie. Społeczeństwo obywatelskie opiera się na zasadzie rynku: każdy z każdym handluje, każdy stara się targować o bogactwa materialne. Kupcy sprzedają towary, pracownicy sprzedają swoją siłę roboczą, niektórzy sprzedają swoje ciała, politycy sprzedają programy i obietnice, zawierają układy z biznesem i elektoratem. W sercu naszego radzieckiego społeczeństwa leżała zasada rodziny: wszyscy są dla siebie braćmi, troszczą się o siebie nawzajem i pomagają w potrzebie. Samo państwo było wyrazicielem tej idei rodziny. Opiekowała się dziećmi, osobami starszymi i niepełnosprawnymi, rozdzielała dobra materialne „według zjadaczy” – jak w gminie chłopskiej. Powstał Związek Radziecki wspólny dom dla bratnich narodów - nikt się wtedy nie dowiedział, czyja tu była ziemia - ormiańska czy azerbejdżańska, rosyjska czy tatarska, czeczeńska czy inguska - ziemia była wspólna dla wszystkich, każdy miał prawo na niej mieszkać.
Społeczeństwo radzieckie natychmiast po swoim powstaniu zaczęło ingerować w wielu siły zewnętrzne. Dlatego też, aby go zachować, nasz naród musiał znosić na swoich barkach najcięższe próby. Po pierwsze – bratobójczy Wojna domowa, następnie – przyspieszona industrializacja jako przygotowanie do nowej wojny. Największy wyczyn Tak postępowali nasi ojcowie, dziadkowie i pradziadkowie, gdy zwyciężyli w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. W rzeczywistości odeprzeli atak całej Europy, całej jej potęgi militarnej i gospodarczej. Uratowali świat przed faszystowskim zagrożeniem i uratowali wiele narodów z faszystowskiej niewoli. Swoją krwią udowodnili całemu światu swoją żywotność i odporność. system sowiecki. Tak jak z pola Kulikowo zamiast Moskali, Ryazanów i mieszkańców Tweru powrócił ze zwycięstwem zjednoczony naród rosyjski, tak wielki naród radziecki wyszedł ze zwycięstwa z Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, pochłonąwszy ponad stu różne narody i narodowości.
Bractwo Narodów miało wspólne cele i wartości. Razem zbudowaliśmy nowe społeczeństwo, w którym byłoby miejsce na szczęście każdego. Mówiłem już powyżej o osiągnięciach społeczeństwa radzieckiego. Musimy zrozumieć, jak wielkie są one, jak wielkie było na przykład uwolnienie ludzi od groźby głodu, od strachu przed pozostawieniem bez domu, bez pracy, bez sensu życia. Związek Radziecki był często porównywany i nadal porównywany z Zachodem, rzekomo zamożnym, w którym wszystko jest dostępne i wszyscy żyją szczęśliwie. Na ile uzasadnione jest takie porównanie? W żadnym wypadku! Po pierwsze dlatego, że początkowe możliwości cywilizacji zachodniej i rosyjskiej są niepomiernie różne: klimat, plony są różne, a zagrożenie ze strony wrogów zewnętrznych – na przykład koczowników stepowych – było inne. Przy tych wszystkich różnicach, które nie były na naszą korzyść, udało nam się zbudować wielką potęgę, która kilkakrotnie odpierała ataki z Zachodu. Po drugie dlatego, że należy porównywać nie Zachód ze Związkiem Radzieckim, lecz Zachód i kraje „trzeciego świata” ze Związkiem Radzieckim, ponieważ nie jest tajemnicą dla nikogo, skąd cywilizacja zachodnia czerpała i czerpie znaczną część jego bogactwo.
Wiele byłych kolonii Europejczyków jest dziś nadal przedmiotem wyzysku – tylko teraz bardziej ukrytego: na przykład wynagrodzenie europejskiego pracownika może być kilka razy, a nawet kilkadziesiąt razy wyższe niż wynagrodzenie tego samego pracownika gdzieś w Brazylii, nawet choć pracują w fabrykach jednej firmy. „Trzeci Świat” jest jak tylna strona Zachód. W wyniku takiego dokładniejszego porównania zobaczymy, że średni radziecki poziom życia był nieporównywalnie wyższy od tego, co było i jest za granicą, w świecie kapitalistycznym. Ale nawet jeśli porównamy z ZSRR tylko kraje rozwinięte, porównanie i tak będzie na korzyść ustroju sowieckiego: na Zachodzie wciąż są bezdomni, dzieci ulicy, ludzie głodujący, a nawet takie „dobrodziejstwa” cywilizacji, jak narkomania , kwitnie tam przemysł seksualny.
Wszystko, co powiedziałem powyżej, zostało przeze mnie zrealizowane całkiem niedawno. Teraz wstydzę się za siebie, za swoje dawne poglądy, za to, że nie rozumiałem rzeczy oczywistych. Ale teraz mam w duszy wielką dumę: urodziłem się w Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich, w wielkim kraju. To jest moja ojczyzna. Nie mam i nie będę miał drugiej Ojczyzny – tzw Federacja Rosyjska, kraju o straszliwej teraźniejszości i niejasnej przyszłości. Kraj, do którego nie wiadomo dokąd. Kraj zrywający więzi ze swoim rodzicem – ZSRR. Kraju, który pluje na własną przeszłość, która zdradziła dawne święte ideały. Kraj, który krzyczy, że to „ nowa Rosja„, ale jednocześnie żyjąc ze wszystkiego, co powstało w czasach sowieckich, i nie stworzyło jeszcze niczego porównywalnego pod względem wielkości z tym, co powstało w naszej wielkiej przeszłości.
Dziś możemy mówić ile chcemy o wielkiej kulturze rosyjskiej, podziwiać Dostojewskiego czy Tołstoja, Puszkina czy Łomonosowa, Szaliapina czy Repina – wszystko to będzie wysoce cynizmem. Podziwiamy ich, ale zdradzamy na każdym kroku. Teraz straszne obrazy Petersburga Dostojewskiego stały się dla nas codziennością. W najgorszym przypadku obrazy te ucieleśniają się w naszej rzeczywistości. Sonechka Marmeladova nie jest już nieśmiała, ale niemal demonstracyjnie zajmuje się swoimi „sprawami”, Rodion Raskolnikow zabija teraz staruszkę nie z jakichś wymyślnych powodów, ale po prostu dla pieniędzy, biznesmen Łużyn sprzedaje wszystko i wszystkich, bez względu na sumienie i w ogóle nie narusza prawa, Swidrygajłow grzeszy jeszcze bardziej, a nawet z zapałem opowiada o tym w popularnych talk show. Do naszej rzeczywistości wróciły trzydziestoletnie kobiety o pijanych twarzach, ochrypłym głosie, pomieszanym życiu, urodzie, zdrowiu, wróciły brudne dzieci w łachmanach. Nasi przodkowie chcieli nas od tego wszystkiego uchronić, tworząc Związek Radziecki. Kiedyś z radością powróciliśmy do tego wszystkiego po upadku ZSRR.
Dziś ZSRR to dla mnie nie tylko moja Ojczyzna. To zaginiona cywilizacja, z którym należy pilnie przywrócić komunikację, w przeciwnym razie będzie to katastrofa. Związek Radziecki jest ważnym ogniwem w łańcuchu reinkarnacji naszej wielkiej rosyjskiej kultury. Tylko przez przemyślenie Doświadczenia sowieckie , będziemy mogli ruszyć dalej, by na nowo odnaleźć swoją drogę, którą podążaliśmy przez wieki. Przywróćcie to, co utracone, przywróćcie więź między pokoleniami, powiedzcie młodym ludziom prawdę o naszej przeszłości– oto, co musimy dzisiaj zrobić razem, razem, aby Rosja znów stała się Wielka i poprowadziła narody do pomyślnej, szczęśliwej przyszłości dla każdego człowieka!
