Ang Vatican ay may maraming iba't ibang mga monumento at eskultura. Ang isa sa mga ito ay isang apat na metrong pine cone na gawa sa tanso at nilagyan ng ginto.
Ang buong malaking bakuran kung saan matatagpuan ang monumento ay tinatawag na bakuran ng Shishka. May magandang kaayusan sa paligid ng kono kawili-wiling komposisyon. Una, ang bump mismo ay walang kinalaman sa simbolismong Kristiyano. Ang kono ay simbolikong hawak mula sa ibaba sa isang marmol na pedestal ng maraming tao. Ang pine cone ay simbolikong nakatayo sa mga tao, dinudurog sila sa bigat nito.
Sa mga gilid ng kono ay may dalawang paboreal, at mula sa ilalim ng kono ay dumadaloy ang isang pinagmumulan ng tubig, na binabantayan ng dalawang leon.
Sa maliit na patyo sa likod ng kono ay may walong estatwa ng sinaunang Egyptian na diyosa na si Sakhmet. Siya ay itinatanghal na may ulo ng isang leon, na naging sanhi ng pagkakakilanlan niya sa Pakht, Tefnut at Bast.
Siya ang personipikasyon ng init ng araw at ang mapanirang enerhiya ng Araw, at samakatuwid ay isang disk ang inilalarawan sa kanyang ulo. Bilang diyosa ng init, si Sekhmet ay tila malubha. Sa huling mito tungkol sa pagpuksa ng mapanghimagsik na sangkatauhan ng diyos na si Ra, si Sekhmet, bilang mata ni Ra, ay nasisiyahang bugbugin ang mga tao, at tanging ang pulang alak lamang ang ibinuhos ng mga diyos sa lupa, na sinalakay ni Sekhmet, napagkakamalang dugo, at mula sa na siya ay naging lasing, nagpatigil sa kanya sa masaker. Kung sakaling may hindi nakakaalam, ang Eye of Ra ay sumisimbolo sa Pineal Gland.
Ito ay medyo kawili-wili sa mga leon. Ang mga leon ay hindi simple, ngunit sinaunang Egyptian bawat monumento ng leon ay may mga sinaunang Egyptian hieroglyph na nakasulat dito.
Mayroon ding ganoong figurine sa kaliwang bahagi ng kono. Ito ay kahawig ng ari ng lalaki. Walang Kristiyano, paganong simbolismo lamang.
Syempre lahat sinaunang Kasaysayan Ang Vatican ay isang kathang-isip. Sinasabi nila na ang kono ay inihagis noong ika-1-2 siglo. AD Publius Cincius Salvius, ito ay nakasaad sa batayan nito. Ang lahat ay tulad ng dati, lumilitaw si Shishka sa bakuran bilang isang resulta ng ilang muling pagsasaayos at muling pagsasaayos. Sinasabi nila na ang ginintuan na bronze cone ay orihinal na inilagay sa Champ de Mars, ngunit inilipat sa isang bagong lokasyon noong 1608.
Ito ang sinasabi nila, ngunit sa katotohanan ang kono ay inihagis noong 1608. Ang Vatican ay puno ng mga palsipikasyon na lumalabas bilang mga antigo. Imposible nang wala ito, dahil kung itinakda mo ang totoong mga petsa para sa paggawa ng maraming mga eskultura ng Vatican, maraming mga hindi kasiya-siyang katanungan ang lilitaw para sa Vatican - bakit nilikha ang mga monumento na may mga paganong simbolo? Samakatuwid, ipinapasa ng mga falsifier ang kanilang mga relihiyosong gusali bilang mga sinaunang monumento.
Ang pine cone ay sumisimbolo sa pineal gland, sa tulong kung saan kinokontrol ang malaking masa ng tao. Pagpasa ng mga operasyon upang baguhin ang paggana ng Pineal Gland bilang mga kaugalian sa relihiyon, mga grupo ng mga tao na may iba't ibang uri biyolohikal na pag-uugali.
Halimbawa, artipisyal na binabago ng mga miyembro ng grupong Hudyo ang paggana ng Pineal gland gamit ang surgical intervention. Ang grupo ay ginagamit upang pamahalaan ang mga kolonya. Sa tulong ng grupong ito, artipisyal na nilikha ang ilusyon ng opinyon ng karamihan.
Ngunit ang pinakamahalaga, sa tulong ng grupong ito, ang DNA na sumailalim sa mutation ng utak ay ipinamamahagi. Sa simpleng salita ang mga tao ay nabawasan ang timbang sa utak, na ang katalinuhan.
Ang mga piling tao, sa pamamagitan ng mga operasyon sa Pineal Gland, ay lihim na binabawasan ang katalinuhan ng mga tao at ginagawa silang hangal. Kung gayon ang mga hangal na tao ay napipilitang maniwala sa isang imbento na diyos, sa tulong ng kung saan ang mga piling tao ay nagbibigay sa mga tao ng mga patakaran ng pag-uugali na kapaki-pakinabang sa kanila.
Ang mga taong nagbago ng paggana ng Pineal Gland ay ipinakita bilang isang hiwalay na tao. Hindi sila sinasabihan ng totoo, sila ay niloloko, sila ay sinabihan ng isang gawa-gawang biblikal na kuwento. Sinabi sa kanila: Tingnan mo, hindi ka tulad ng ibang tao, ito ay dahil bayan ka ng Diyos. Binigyan sila ng mga kathang-isip na pabula sa Bibliya upang basahin. Napakalayo na ang narating ng panlilinlang at ang buong mundo ay naniniwala dito nang napakaaga na ang karamihan sa mga tao ay hindi maisip na lahat sila ay dinadaya.
Kaya, sa mga larawang tinalakay kanina mayroong dalawang uri ng "bumps". Ang isa sa kanila ay inilalagay sa lupa o sa isang pedestal, tulad ng sa mga imahe na may Asclepius, ang isa ay nakoronahan ng isang instrumento na uri ng "setro" sa mga kamay ng Hermanubis. Ang pagkakaiba ay mahalaga - sa unang kaso, ang "bump" ay malinaw na "grounded" at ang koneksyon nito sa Earth ay malinaw. Sa pangalawang kaso, ang "bump" ay itinaas sa ibabaw ng lupa, at kung minsan ay binibigyan pa ng mga pakpak upang gawing mas makabuluhan ang pagkakaiba. Ang isang kagiliw-giliw na detalye ay na sa maraming mga imahe ang setro ay hindi hawak sa isang hubad na kamay, ngunit sa pamamagitan ng isang tela. Sa pamamagitan ng isang dielectric. Tulad ng ginagawa sa maraming modernong mga kulto, kapag kinakailangan upang bigyang-diin ang espesyal na kahalagahan ng isang dambana na hindi maaaring hawakan ng hindi karapat-dapat na mga kamay. Tulad ng mga maybahay na kumukuha ng mainit na kawali sa pamamagitan ng oven mitts. Sa kasong ito, walang masasabi tungkol sa kasagraduhan ng aksyon - isa lamang itong pamamaraan sa kaligtasan. Ang isang mahusay na electrician ay hindi lamang magsusuot ng guwantes na goma, ngunit maglalagay din ng alpombra sa ilalim ng iyong mga paa.
Ang mga imahe ng "cones" sa anyo ng "mga elemento ng dekorasyon" ay makikita sa mga dingding ng mga simbahang Kristiyano at sa kanilang mga interior. At hindi lamang mga Kristiyano. Kahit saan siya. Ang mga cones ay mahalagang elemento Ang iconograpiyang Kristiyano ay kasama sa disenyo ng mga aklat, kandelero at iba pang mga artifact ng ritwal. At kung tatanungin mo ang sinuman (isang taong tila may kakayahan), maririnig mo ang maraming magagandang paliwanag tungkol sa katotohanan na ang pine cone ay sumisimbolo sa muling pagsilang at pagkamayabong. Ito ay hindi masyadong nakakumbinsi, dahil ang anumang prutas ay maaaring magsilbi bilang isang simbolo - kahit isang mansanas, kahit isang pipino. At walang sinabi si Kristo tungkol sa mga kono sa kanyang mga talinghaga. Ang simbolo ay malinaw na pagano, at may halatang pagkukulang sa paliwanag upang hindi malito ang mga karaniwang tao.
Ang tanong ay natural na bumangon: - anong uri ng paga ang palagi nilang sinusubukang ipakita sa atin mula sa sinaunang panahon na may tulad na umiiral na pagkahumaling?
... Ngumisi ka na naman ba, mga cynics?
Isang lugar ng pagsasabi ng kapalaran.
Ang interior ng Vatican Museum complex ay tinatawag na Giardino della Pigna, o Place of the Pine Cone, pagkatapos ng multi-toneladang apat na metrong bronze statue na kumakatawan sa isang simpleng pine cone. Sa looban, na espesyal na idinisenyo ng mga arkitekto para dito, walang lugar para sa Krus na Nagbibigay-Buhay, mga estatwa ng Birheng Maria, Kristo o ng mga apostol. Central at ang pinakamahalagang lugar Ang buong complex ng arkitektura ay hindi sumasakop simbolo ng Kristiyano, at ang kono ay isang paganong simbolo. Bakit pagano? Ang kono ay ginawang modelo at inihagis noong unang siglo AD. Sa base ay may pirma ng amo na gumawa ng kono: Publius Cincius Calvius, isang pinalaya mula sa mga alipin. Ang dating lokasyon ng kono ay hindi alam nang eksakto - ayon sa ilang mga mapagkukunan, ito ay bahagi ng isang dating fountain, ayon sa iba, ito ay natagpuan sa mga guho ng mausoleum ni Hadrian o sa Templo ng Isis, na matatagpuan malapit sa Pantheon - ngunit, sa pagitan ng -514. Itinayo ito ni Pope Symmachus sa plaza sa harap ng Basilica of St. Petra, pagkatapos ay naging isang detalye ng bagong fountain, at kalaunan ay kinuha ang isang sentral na lugar sa pedestal sa harap ng higanteng arko. Ang eskultura ay walang anumang espesyal na kagandahan, o sinaunang panahon, at mahirap sabihin kung bakit ito umiwas na matunaw.
Ang mga ibong tansong may leeg ng ahas, mga paboreal, ay ginawa sa huling pag-install ng kono, bilang karagdagan dito. At kung ihahambing natin ang imahe ng isang kono mula sa isang relief sa Pompeii sa larawang ito, upang makahanap ng sampung pagkakaiba, makikita natin na ang mga ibon at ahas mula sa Pompeii dito ay chimerically na pinagsama sa mga ahas ng ibon. Dalawa sa isa. Ang peacock, isang ibon, ay hindi malabo bilang simbolo. Itinuturing ng ilang Muslim na ang paboreal ay ang ibon ng diyablo - ngunit ito ay mas direktang tumutukoy sa Peacock Angel (Tavusi Malak), na sinasamba ng mga Yazidis (Kurds na hindi itinuturing ang kanilang mga sarili na Kurds). Dahil ang mga Yezidis ay hindi "mga tao ng Aklat," nangangahulugan ito na ang lahat ng kanilang mga pananaw, ayon sa lohika ng gayong mga Islamista, ay sataniko. Sa Hinduismo, ginagamit ng mga diyos ang paboreal bilang sasakyan na kanilang sinasakyan at nakikita bilang "araw". Sa Iran, ang mga paboreal na nakatayo sa magkabilang panig ng Puno ng Buhay ay nagpapahiwatig ng dualismo at ang dalawahang katangian ng tao. Ipinaliwanag ng mga Kristiyano ang hitsura ng paboreal sa iconography sa pamamagitan ng pagsasabi na ito ay isang simbolo ng muling pagkabuhay, dahil ang paboreal ay hindi nabubulok (?) at nagbabago ang mga balahibo nito tuwing tagsibol. Parang balat ng ahas, dadagdagan ko. mamaya, positibong opinyon ang tungkol sa paboreal ay nagbago sa kabaligtaran - ito ay naging tanda ng pagmamataas, mapagmataas na pagmamataas, pagmamataas at walang kabuluhan - na sa anumang paraan ay hindi tugma sa mga halaga ng Kristiyano.
Sa lugar sa plaza kung saan minsang inilagay ni Symmachus ang kono, mayroon na ngayong iskultura na "Sphere in a Sphere" na ginawa ng Italian sculptor, Signor Pomodoro. Ang ganyang apelyido.
Ang dalawang bagay na ito ng parehong laki (4 na metro) ay matatagpuan halos sa tabi ng bawat isa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay sumasakop sa pinakamahalagang lugar sa paglalagay ng lahat ng posibleng mga. Mahirap sabihin kung alin ang mas nangingibabaw sa lugar, ang bukol o ang globo. Marahil ang nagniningning na ginintuang globo ay higit pa sa tansong patina ng kono. Ang globo, bilang isang bagay ng kulto sa Museum of Antiquities, ay isang kawili-wiling hakbang ng mga manggagawa sa museo ng Vatican. Ngunit sa palagay ko ang desisyon na ilagay ang bagay na ito, alien sa paligid nito, ay hindi nila ginawa.
Ang panloob na globo ng "Sphere within a Sphere" ay ipinaliwanag bilang planetang Earth sa cosmic sphere ng Kristiyanismo. Marahil ay may iba pang mga bersyon, ngunit hindi ibinigay. Malinaw, marami ang sumasang-ayon sa interpretasyong ito, dahil ito ay nasa diwa ng panahon: cool at kaakit-akit, makinang, ngunit, kakaiba, kung bakit walang mga tanong kung bakit ang mga sphere na ito ay pinaghiwa-hiwalay tulad ng "Death Star" sa alamat ng “ Star Wars"? Ano ang kakaibang palaman sa mekanikal na orange na ito? At anong uri ng pagnanasa ang ipinakita ng mga amang Katoliko para sa modernismo, na hindi nila kailanman nadadala, na pinapanatili ang mga tradisyon ng mga Ama ng Simbahan?
Ang panlabas na pambalot ng aparato (at ito ay malinaw na isang uri ng teknikal na yunit) ay nasira ng pagsabog. Nasira din ang panloob at matibay na pambalot. Malinaw, siya ang target ng panlabas na mapangwasak na impluwensya. Maliban kung ang mga saboteur ay nagtanim ng bomba sa loob ng sistema. Ang makina ay hindi pinagana. Hindi ito maibabalik, tulad ng submarino ng Kursk. Upang makumpleto ang impression, walang sapat na kalapit na mga labi.
Gumagawa ito ng isang napakakontrobersyal na impresyon laban sa backdrop ng mga sinaunang diyos na marmol na may mga putol na kamay na dating nakataas sa paligid ng perimeter ng parisukat. Bakit ito?
Hayaan mong ipaalala ko sa iyo ang dalawang bagay.
- Ang Vatican ay ang soberanong teritoryo ng Holy See, at kung walang sanction ng Pontifical Committee, ang anumang bagay na salungat sa espiritu ng Simbahan ay hindi maaaring lumitaw doon.
- Natanggap ng estado ang pangalan nito mula sa burol kung saan ito nakatayo - "Mons Vaticanus", mula sa Latin na vaticinia - "lugar ng pagsasabi ng kapalaran"
Marahil ay may mga dahilan pa rin ang mga hierarch ng Simbahan upang ilagay ang dalawang bagay na ito sa mga pinakakilalang lugar sa eksibisyon?
"Ang Bato na Bumubulong"
Ang bukol na nakikita natin sa ilalim ng mga paa ni Asclepius ay isang omphalos. Sa Griyego - pusod. Ang sentro ng mundo. Punto ng pagtitipon. Mayroong ilang mga alamat na nagpapaliwanag ng kahulugan ng salita. Ayon sa isa sa kanila, pinakawalan ni Zeus ang dalawang agila mula sa kanluran at silangang mga hangganan ng mundo upang ipakita ang sentro ng planeta, at minarkahan ang punto ng kanilang pagkikita sa isang bato - isang omphalus. Ayon sa iba pang mga bersyon, ang omphalos ay ang libingan ng Delphic Serpent Python, at orihinal na kinakatawan lapida, na maaaring magsilbing punto ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mga patay, na kumikilos bilang sentro ng uniberso.
Bilang karagdagan, mayroong impormasyon na ang bato ay "nahulog mula sa langit," i.e. ay isang meteorite.
- Ito ay isang reference point kung saan nag-iiba ang mga linya, na naghahati sa abot-tanaw sa apat na bahagi.
- Ang bato ay nag-aayos ng oras at espasyo.
- Tinutukoy ng Omphalus ang sentro para sa isang bansa, lungsod o lokalidad. " Bato ng pundasyon»
- Siya ay isang simbolikong pagmuni-muni ng isip na ipinakita sa pisikal na mundo.
- Sa tulong ang device na ito maaaring makipag-usap sa mga langit, (ginagamit upang direktang makipag-usap sa mga diyos), gayundin sa iba pang mga lugar sa Earth.
- Sa ilalim ng "mga bato" ay may mga lukab sa ilalim ng lupa, mga silid, mga balon at mga labirint.
Sa istruktura, ang mga omphalo (sa mga bumaba sa amin) ay isang hugis-kono, korteng kono, hugis-itlog na bato, halos isang metro ang taas, guwang, bilang panuntunan, sa loob. Gitnang larawan - Omphalus, na matatagpuan sa isla ng Delos.
Sa kaliwa ay isang omphalos mula sa archaeological museum sa Delphi. Ito ay isang mass-dimensional na modelo ng mga omphalo na ginamit sa santuwaryo ng Apollo. Ang konklusyon ay sumusunod mula sa katotohanan na ang tunay na bato (ayon sa mga paglalarawan) ay nakabalot sa mga bendahe na lino na pinahiran ng langis, at kung saan hinihigop ang langis na iyon (maaaring may mga teknikal na regulasyon sa pagpapanatili) - at dito makikita natin ang isang eskultura na imitasyon ng mga "benda" na ito. . Iyon ay, noong unang panahon, ang orihinal, isang tunay na bato, ay nawala at pinalitan ng isang kopya, isang eskultura na imahe nito, na ngayon ay ipinapakita sa mga turista. O baka hindi nawala, ngunit ligtas na nakatago. Sa anumang kaso, ang nakikita natin ngayon sa mga museo ay mga kopya, imitasyon, at posibleng "mga kaso" para sa isang device na dating aktwal na gumana. Ang katotohanan na ang bato ay "nagtrabaho" ay kinumpirma ng maraming mga pagsusuri mula sa mga makapangyarihang bisita sa orakulo at ang malawak na katanyagan nito sa sinaunang mundo.
Ang orakulo ng Delphic ay ganap na nawasak noong ika-4 na siglo. mula kay R.H. sa utos ni Emperor Theodosius, at kahit ngayon ay mahirap sabihin kung nasaan talaga ang "bato". Nagbibigay ito ng maraming pagkakataon para sa mga talakayan sa paksang ito sa modernong agham pangkasaysayan. Interesado ang mga siyentipiko sa tanong: inilagay ba ang mga sinaunang omphalo sa cella ng templo, sa pronaos, sa silid para sa mga nagtatanong, sa opisthodome, o sa harap ng pasukan? Ang tanong kung ano ang mga omphalo ay nananatiling lampas sa saklaw ng talakayan.
Ang batong Delphic ay may "doble", na matatagpuan sa templo ng Amun sa oasis ng Siwa. Mayroong impormasyon na sa pagitan ng dalawang puntong ito ay may koneksyon, tulad ng kasalukuyang malayuan. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ito ang lokasyon ng orakulo na sinugod ni Alexander the Great upang konsultahin pagdating niya sa Egypt - doon ay nakatanggap siya ng hula na siya ay magiging isang pharaoh. Matatagpuan ang Siwa Oasis sa hangganan ng Libya. Siva - kawili-wiling lugar. Noong 525 BC. ang hari ng Persia na si Cambyses, pagkatapos ng pagdating ng Ehipto, ay nagpadala ng 50 libong sundalo upang sakupin ang Siwa, ngunit nawala sila nang walang bakas sa disyerto. Ang kanilang misyon ay ibagsak ang Orakulo sa Templo ni Amon. Pinag-usapan ito ng mga sinaunang istoryador, at sa mahabang panahon ay inuri ito bilang isang mito ng mga modernong siyentipiko, hanggang noong 2009 hinukay ng mga Italyano ang mga buto ng mga mandirigmang Persian at ang kanilang mga kagamitan sa disyerto ng Libya.
Ang kampanya ni Cambyses sa Egypt ay mukhang kakaiba - ayon sa mga paglalarawan ng mga Greeks, tinawag siyang "baliw." Ang panganay na anak ni Cyrus the Great ay walang ginawa kundi sunugin ang mga lungsod, sirain ang mga monumento, at burahin ang mga pangalan mula sa sarcophagi. Isinulat ni Herodotus na si Cambyses ay pumunta sa Sais para lamang gumawa ng paglapastangan sa mummy ni Amasis. Napansin na noong sinakop ni Cambyses ang Ehipto, sinira niya ang lahat ng mga templo ng mga diyos ng Ehipto, ngunit hindi hinawakan ang santuwaryo ng mga Hudyo, na umiiral na sa Elephantine. Malamang na ang mahinang Siwa ay maaaring sa anumang paraan ay nagbabanta sa kapangyarihan ng hari ng Babylonian, at malamang na nais lamang ni Cambyses na angkinin ang "artifact" nang mag-isa, na "kalikasan" ay sumalungat, sinasampal ang hukbo ng isang higanteng langaw humampas mula sa itaas at maingat na tinatakpan ito mula sa view ng buhangin sa loob ng dalawa at kalahating libong taon.
Ang Siwa ay nawasak nang maglaon. Ang kapalaran ng mga omphalo ay hindi alam.
Ngayon ang Siwa ay parang mga guho ng luad sa likuran ng "Bundok ng mga Patay", kung saan kumikinang dito at doon ang buhay ng mga gabay. Ang dating maringal na Templo ni Amon ay magkamukha.
Ayon sa nilalaman ng Pseudo-Callisthenes, isang teksto na lumitaw ilang siglo pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, si Alexander Callisthenes (mananalaysay, pamangkin ni Aristotle at opisyal na historiographer ni Alexander), ang hugis-kono na Libyan omphalos ay nagmukhang isang malaking maningning na hiyas. Marahil ay isa pang pangalan ang nagmula rito, ngunit ang epithet ay "bato ng ningning."
Isinulat ni Herodotus ang tungkol sa dalawang babae na kinidnap ng mga Phoenician sa Thebes. Ang isa sa kanila ay ipinagbili sa pagkaalipin sa Libya (sa kanlurang Ehipto), at ang isa pa sa Greece. Ang mga kababaihan ang nagtatag ng mga unang orakulo sa mga bansang ito. Ayon kay Herodotus, ang bersyon na ito ay sinabi sa kanya ng isang pari sa Thebes. Ang kuwentong ito ay binago sa kalaunan sa mitolohiya ng dalawang itim na kalapati.
“...Pero, tsaka, siya
Ang batong bumubulong;
Hindi malalaman ng mga lalaki ang kanyang mensahe
Hindi mauunawaan ng mga tao sa Lupa..."
Marahil dahil mas nakakarinig ang babae sa hindi malinaw na bulong na ito kaysa sa lalaki - ganito ang takbo ng utak niya. "Nararamdaman ng isang babae ang kanyang puso."
Walang alinlangan, sa kadahilanang ito na ang mga tagapagsalin ng mga orakulo sa mga templo kung saan inilagay ang mga "omphale" ay mga pari, babae. Tinawag silang "Sibyls". Ang pinagmulan ng salita ay hindi malinaw sa mga mananaliksik; medyo malaya itong isinalin bilang "kalooban ng Diyos", sa mungkahi at interpretasyon ni Marcus Terence Varro. At kakaiba na ang bersyon ng pinagmulan ng salitang "Sibyl" mula sa "Siva" ay hindi isinasaalang-alang. Alin ang medyo halata kung susubaybayan mo ang mga pinagmulan.
Binanggit ni Clement ng Alexandria na, ayon sa mga sinaunang may-akda, ang unang Sibyl ay ang Delphic Phemonoia. Sa iba pang mga mapagkukunan, ang Femonoia ay tinatawag na Pythia. Ang Delphic Sibyl ay may isa pang pangalan - Herophila (anak ni Zeus at Lamia). Ang pangalang Sibyl, ayon kay Pausanias, ay ibinigay sa kanya ng mga Libyan.
Ang mga Sibyl ay literal na nakaupo sa mga omphalo, nakaupo sa kanila kapag kinakanta nila ang kanilang mga hula. Na kalaunan ay nagbigay ng dahilan sa ilang nag-aalalang kritiko ng sining na nagrepaso ng maraming katulad na oriental na mga imahe upang gawing isang phallic na simbolo ang mga omphalo, lalo na dahil sa Griyego ito ay parang omphalos. Buweno, paano natin mapapamahalaan nang walang mga phallus sa ating kuwento, mga hussar... Ngunit tungkol sa kanila nang kaunti mamaya, ngunit sa ngayon tingnan natin ang mapa na ito.
Nakikita namin na ang mga serbisyo ng mga manghuhula sa sinaunang mundo ay malawak na hinihiling. Binanggit sa mga teksto ang 18 sibyl, na ipinangalan sa kanilang mga lugar na tinitirhan. Ang pinakasikat ay Delphic, Eritrean at Kuma. Mas mababa, gaya ng Hebreo (Sab, Sabba, Sambetta), na kadalasang iniuugnay kay Reyna Sheba, ang Reyna ng Sheba. Gayunpaman, sa pagtatasa ng kanilang mga numero at pangalan, ang mga sinaunang may-akda ay madalas na hindi sumasang-ayon, dahil karamihan sa kanila ay na sinaunang panahon ay tinawag na "mga sinaunang sibyl," at halos hindi posible na maibalik ang lahat nang may katumpakan ngayon, kahit na maraming mga pagtatangka na gawin ito.
Sa pagtingin sa mga orakulo na ito mula sa itaas, ito ay lubhang nakatutukso upang mag-abot ng mga thread sa pagitan ng mga ito, pagkonekta sa mga bulong ng mga bato sa isang solong network, tulad ng isang cellular. Bukod dito, sa ilang mga omphalous na bato ang "network" na ito na may mga punto sa pagitan ng mga intersection ay iginuhit na.
Ang mga guhit ay nagpapakita ng Etruscan omphalos. Sa "classic" na bersyon, ito ay isang "bump" na pinagsama sa isang ahas. Ngunit mayroon ding mga may iginuhit na linya, tulad ng mga parallel at meridian. Ang mga omphale dito ay katulad ng hugis sa Delian at mayroong ahas. Ang mga bato ay dating nakatayo sa kanilang mga lugar sa lupa, at pagkatapos ay naging mga bagay ng hiwalay na pagsamba.
Dapat sabihin na mas malapit sa ating panahon, lalo pang lumayo ang hugis ng omphale mula sa "kono" - nawala na ang mga Romanong omphale. sagradong kahulugan, tinutubuan ng masalimuot na mga pattern, nagiging simpleng mga gawa ng sining, pinalamutian ng ginto at mamahaling bato, na sa huling linya ay ipinahayag ng Faberge egg.
Ang mga Etruscan, ayon kay Plutarch, ay maraming itinuro sa mga Romano, kabilang ang sining ng pagtatayo ng “mga sagradong sentro.” Ang mga ito ay itinayo sa malalim na "mga balon" na natatakpan ng bato - ang mga kalye ay inilatag mula sa mga puntong iyon. Tinawag ng mga Etruscan ang gayong mga punto na "Mundus". Sansinukob. Ang mga Etruscan ay nagmula sa isang lugar sa hilaga, at kung saan nila natutunan ang gayong sining ay hindi tiyak na kilala. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Hyperborean, na ang lokasyon, sa kabila ng pagkakaroon ng mga nakapirming koneksyon sa Mediterranean, ay hindi natukoy.
Ayon sa alamat, si Romulus, nang itatag ang lungsod, ay naghukay ng malalim na butas na konektado sa pasukan sa Kaharian ng mga Patay. Ang pangalan nito ay Mundus Ceres. Ang sagradong bato na tumakip sa hukay ay tinawag na Lapis manalis, "Ang Bato na Naghahari."
Rome, ...isang lungsod na nakatayo sa pasukan sa underworld... well, sinong mag-aakala.
Sa pangkalahatan, kung susuriin natin nang detalyado ang istruktura ng gayong mga orakulo, tiyak na makakahanap tayo ng mga cavity, kweba o piitan sa ilalim ng mga ito, maging ito sa Roma, Siwa, Delphi o ... Paris at London. Sa ilang mga kaso, ito ay mga paglipat underworld, sa iba pa - ang mga libingan ng mga chthonic na nilalang, tulad ng Python o Typhon, at sa ilan - ang kanilang tirahan. At sa lahat ng ito, ang duality ay ipinakita sa tanong: ano ang higit na kailangan ng mga sinaunang tao, mga koneksyon sa langit o lupa? Sino ang nakausap mo gamit ang sistemang ito ng komunikasyon?
Ang scheme ay halos pareho sa lahat ng dako:
Tandaan na ang larawan sa Egyptian fresco ay may kasamang parehong mga ibon at ahas.
Sa pagsasalita tungkol sa Paris, wala akong sinabi. Ang buong teritoryo ng Europa, at sa katunayan ang Eurasia sa kabuuan, ay may tuldok na mga katulad na bato, tulad ng mga reference point. Narito ang ilang mga bato mula sa Ireland:
Sa kaliwa ay isang bato mula sa isang bukid Turoe. Taas 90 cm Ito ay inilipat dito noong 1850s mula sa isang lugar na malapit sa nayon ng Daga, upang, tulad ng nabanggit, upang mapanatili ito mula sa paninira. At pagkatapos ay nagrereklamo sila na ang makasaysayang kaugnayan sa lugar na iyon ay nawasak. Ngunit ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang Irish mismo ay hindi maaaring maglihi sa kung ano ang nalalaman tungkol sa "oracles" ng sinaunang Europa at tukuyin ang pinagmulan ng bato bilang Pranses. Tulad ng, sa panahon ng Celtic ito ay dinadala sa paligid tulad ng isang pamana ng pamilya. Ang paggawa ng bato ay nagsimula noong mga 500 BC. Naturally, nais ng lahat na malaman ang lugar kung saan naka-install ang bato kung saan ito nilayon. Ngunit (tulad ng sa karamihan ng mga kaso na may ganitong mga artifact), imposibleng malaman - matagal na silang inalis sa kanilang mga lugar at inilipat. Ang ibig kong sabihin ay ang pag-compile ng grid map ng lokasyon ng "mga sentro ng planeta" batay sa modernong data sa lokasyon ng maraming katulad na mga bato ay haka-haka at hindi tumpak. Gayunpaman, ang himnastiko para sa isip ay hindi masama.
Kung tungkol sa pag-ukit sa bato, naniniwala ang ilan na ito ay isang primitive na imahe ng isang mapa ng globo. Ang iba (ugh .., well, sa wakas! Nagagalak ang mga Hussar!) Iniisip na ito ay isang lalaki na titi, na ang balat ng masama ay binawi, at ang mga spiral ay mga streak ng tamud, na tinatawag ang puntong ito ng view na "alternatibong". Ito ang isinulat nila sa mga ensiklopedya: “Sa halip, ito ay makikita bilang isang phallus, ang banda sa ibaba ng glans ay kumakatawan sa pinagsama-samang balat ng masama, at ang mga spiral ay posibleng semilya.”
Isipin na lang kung paano sa panahon ng Celtic ang mga adherents pagpapahalaga sa pamilya mula sa France ay may dala silang ari na halos isang tonelada ang bigat. Magsaya tayo para sa kanila at para sa mga art scientist at magpatuloy.
Ang Castlestrange na bato (nakalarawan sa kanan) ay hindi umabot sa phallus, kaya ang pag-ukit nito ay tinutukoy ng tradisyonal na Irish na "ahas" na stele. Mayroong tatlong iba pang malalaking bato na may katulad na hugis na kilala sa Ireland, ang layunin nito ay hindi tinutukoy ng opisyal na agham.
Hiwalay, tandaan namin na ang mga batong ito ay itinuturing na pambansang kayamanan ng Ireland at protektado ng batas. Kabaligtaran ito sa ating mga batong may pattern na Ruso, na saganang nakakalat sa mga kagubatan at burol. Kung mayroong anumang lugar kung saan ang paganismo ay walang awa na pinigilan, at ang mga materyal na bakas nito ay maingat na nabura, kung gayon ito ay Russia.
Simbolo ng pagkamayabong
Syempre dito maikling pangkalahatang-ideya Ang isa ay hindi maaaring manatiling tahimik tungkol sa "lingams".
Ang Lingam na isinalin mula sa Sanskrit ay nangangahulugang isang marka, isang tanda. Ang pinaka-sinaunang mga sample ng Hindu ay hindi gaanong naiiba sa Egyptian, Greek o Asia Minor: sila ay na-modelo sa isang larawang inukit ng isang "kono" na istruktura na katulad ng mga kaliskis, nagsilbing gesymbolism at ipinaliwanag sa pamamagitan ng imahe ng Eternal Unmanifested Para-Shiva na ipinakita. dito. Ngunit sa paglipas ng panahon at salamat sa mayamang imahinasyon ng mga Hindu, ang kanilang hugis ay naging mas at mas pinahaba, at kalaunan, sa tuktok ng lingam, ang ulo ng lalaki na ari ng lalaki ay lumitaw, sa simula bilang isang pahiwatig, nahulaan - at pagkatapos ay may isang naturalistikong paghahayag. Parang, eto na.
Lubhang nagustuhan ng mga Hindu ang simbolo at ito ay malawak na ipinakalat, na umiikot sa milyun-milyong kopya, hindi na naaalala ang tunay na layunin nito, at binibigyang-kahulugan ito bilang "ang hindi mahahati na pagkakaisa ng mga prinsipyo ng lalaki (Shiva) at babae (Devi), mula sa pagsasama ng kung aling buhay ang darating." Na kung saan ay ipinahayag graphically, at sa lahat ng Hindu spontaneity, sa kumbinasyon ng lingam at yoni. Ang ibig sabihin ng "Yoni" ay "vagina". Sinapupunan, matris. Kasabay nito, kakaiba, ang yoni sa mga Hindu ay isang aktibong prinsipyo. At ang isang naninigas na ari ay pasibo.
Ang mga kritiko ng sining ay naghihiganti dito. Well, oo - may mga taong sumasamba sa "phallic symbols". “Maging mabunga at magparami”, bakit hindi? Simbolo ng pagkamayabong. Magandang deal.
Ngunit ang lahat ng ito ay hindi direktang nauugnay sa aming paksa. Kaya, kung minsan ay humihila ka ng isang sinulid, ngunit hinuhugot mo ito, um... well, naiintindihan mo.
Bumalik tayo mula sa erotikong paglalakbay na ito sa Kanluran.
Ang pine cone tattoo ay nangangahulugan ng kalusugan, buhay, pagkamayabong, pag-ibig, apoy, swerte, pagkamayabong, malikhaing kapangyarihan, bagong simula, tapang, pagiging maaasahan, paggalaw, balanse, koneksyon sa kalikasan.
Ang kahulugan ng bump tattoo
Ang mga tattoo na may imahe ng isang kono ay hindi karaniwan. Ito ay dahil sa katotohanan na kakaunti ang nakakaalam ng kahulugan nito. Ito ay walang kabuluhan, dahil mula noong sinaunang panahon ang kono ay may mga larawan ng mga simbolo tulad ng langit, apoy, araw at maging ang Uniberso mismo.
Ang kono ay karaniwang nauugnay sa kalusugan, buhay at tapang. Maraming taon na ang nakalilipas, inialay ito sa diyos na si Baal-Hadad at sa kanyang asawang si Ashera: ang diyos ng pagkamayabong at diyosa ng pag-ibig. Ang spiraling layers-cells ng cones, kung saan nakatago ang mga buto ng halaman, ay nagpapahiwatig ng pagkamayabong.
Ang tattoo ay nauugnay sa isa pang diyos - ang diyos ng inspirasyon, mga halaman at natural na puwersa, si Dionysus. Madalas may makikita kang bukol sa kanyang mga kamay. Sa kasong ito, ito ay nagpapakilala sa walang katapusang ikot ng buhay sa kalikasan at patuloy na muling pagsilang.
Ang isang bump tattoo ay maaaring kumilos bilang isang anting-anting laban sa masamang mata, gayundin upang mapahusay ang kapangyarihan ng lalaki. Kaya, ang isang tattoo ay hindi lamang nagpapanatili at nagpoprotekta pisikal na estado lalaki, ngunit pinapataas din ito.
Ang uri ng kono ay partikular na kahalagahan. Halimbawa, ang mga conifer cone ay nauugnay sa mga diyos ng pagkamayabong at pag-ibig mula noong sinaunang panahon. Ang isang spruce cone ay nangangahulugang pinabuting kalusugan at nadagdagan sigla. Gumaganap din siya bilang isang simbolo ng apoy at isang bagong simula.
Kasabay nito, ang pine cone ay nagpapahiwatig ng isang phallic na simbolo, na sumasalamin sa suwerte, pagkamayabong at malikhaing kapangyarihan ng isang tao. Ito ay ang pine cone na nagkoronahan sa thyrsus ni Dionysus.
Isa pa kawili-wiling katotohanan, na nag-aambag sa mga asosasyon na nauugnay sa kono - sa India ay pinaniniwalaan na siya ang naging prototype para sa swastika.
Ang lokasyon ng pattern sa katawan ay may espesyal na kahulugan. Kung ang kono ay nasa makapal na dulo, nangangahulugan ito ng pagiging maaasahan at balanse. Kung ito ay nakatayo sa kabaligtaran na matalim na dulo, nangangahulugan ito ng patuloy na paggalaw.
Kung ang tuktok ng isang pine cone ay hindi lamang tumuturo paitaas, ngunit mayroon ding isang spiral na direksyon, kung gayon ito ay isang tagapagpahiwatig ng mataas na malikhaing kapangyarihan. Ito ay magsasaad ng alinman sa isang bukas na panloob na potensyal, o iba pa nakatagong kapangyarihan upang matuklasan sa hinaharap.
Ang parehong mga lalaki at babae ay maaaring makakuha ng isang tattoo sa kanilang katawan, ngunit ang kahulugan ay magkakaiba. Para sa mas malakas na kalahati, ang tattoo na ito ay nagsasalita ng pagkamayabong, ang kahulugan ng lakas, kapunuan ng buhay at pagiging kaakit-akit. Ang isang hindi maaalis na koneksyon sa Kalikasan ay kung ano ang ibig sabihin ng tattoo para sa mga kababaihan. Gayundin, para sa mas mahinang kasarian, ang kono ay sumisimbolo ng pag-ibig.
Ilapat ang disenyo sa likod, pulso, balikat o bisig.
Ang kono ay maaaring ilarawan nang nag-iisa o sa iba pang mga elemento na may direktang koneksyon sa kalikasan: mga hayop o halaman (lalo na ang mga puno).
Iba rin ang color scheme. Ang tattoo ay maaaring itim at puti o mayroon Matitingkad na kulay. Ang istilo ng pagguhit ay limitado lamang sa imahinasyon ng isang tao. Kadalasan ang tattoo ay ginaganap sa pagiging totoo, na isang pagpipilian na win-win.
