Ang unang nihilist sa panitikang Ruso. Ang tema ng nihilist sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo - Bazarov, Volokhov, Verkhovensky: isang karanasan ng paghahambing sa panitikan

UDC 413.211

M. N. Marchenko (Bryansk, Russia)

Nihilism bilang isang kababalaghan ng buhay ng Russia at konsepto ng Ruso ayon sa mga diksyunaryo noong ika-19 at ika-20 siglo.

Sinusuri ng artikulo ang kasaysayan ng paggamit ng mga salitang "nihilism, nihilist" sa Russian lexicographic publication, na lumitaw sa wikang Ruso, pangunahin bilang resulta ng pag-unawa sa imahe ni Bazarov mula sa nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev.

GitnaXIXsiglo para sa Russia ay naging isang panahon ng matinding kaguluhan sa lipunan. Sa oras na ito, ang "mga bagong tao" - mga karaniwang tao - ay pumasok sa arena ng pakikibaka sa lipunan kasama ang kanilang mga kahilingan at mga bagong pormasyon, na nagsimulang siksikan ang mga maharlika at ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Ang banggaan ng dalawang panig na ito na sinusubaybayan ni I. S. Turgenev sa kanyang nobelang "Fathers and Sons," na inilathala noong 1862. Kaagad itong nakakuha ng atensyon ng pangkalahatang publiko at patuloy na pumukaw ng malaking interes sa mga mambabasa dahil sa tindi ng mga tanong na ibinibigay dito at sa mga artistikong merito nito. Sa gawaing ito, pinamamahalaan ni Turgenev na itaas ang malalim na mga problema sa politika, pilosopikal at aesthetic, nakuha ang mga salungatan sa totoong buhay, at ibunyag ang kakanyahan ng ideolohikal na pakikibaka sa pagitan ng mga pangunahing pwersang panlipunan sa Russia noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s ng ika-19 na siglo.

Ang imahe ng pangunahing karakter ng nobela, si Evgeny Vasilyevich Bazarov, ay nagulat sa imahinasyon ng buong publiko sa pagbabasa. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, isang democrat commoner ang ipinakita - isang taong may napakalaking paghahangad at malakas na paniniwala. Si Arkady Kirsanov, na itinuturing ang kanyang sarili na kanyang mag-aaral, ay tumawag kay Bazarovnihilist. At hindi ito itinatanggi ni Bazarov. Para sa mga tao noong panahong iyon at sa klase kung saan napunta si Evgeny Bazarov, ang salitang ito ay parang isang sumpa at parang barbaric at ligaw sa kanila.

Ang salita mismonihilismo ay umiral sa mahabang panahon. “Noong Middle Ages ay mayroong isang maling aralnihilismo pinatay ni Pope Alexander III noong 1179. Pagtuturonihilismo ... tinanggihan ang pagkatao ni Kristo.

Sa Kanluraning pilosopikal na pag-iisip ang terminonihilismo ipinakilala ng Aleman na manunulat at pilosopo. Ang konseptong ito ay ginamit ng maraming pilosopo ... at kadalasan ay naiintindihan nila ang terminong ito bilang isang kamalayan sa ilusyon at hindi pagkakapare-pareho ng Kristiyanong ideya ng supermundane at ang ideya, na itinuturing nilang isang bersyon. pananampalatayang panrelihiyon».

Sa panitikang Ruso ang salitanihilismo unang ginamit ni N.I. Nadezhdin sa artikulong "The Host of Nihilists", na inilathala sa "Bulletin of Europe" sa kahuluganmga denier at skeptics . Noong 1858, inilathala ang isang aklat ng propesor ng Kazan na si V. Bervi: “A Psychological Comparative View of the Beginning and End of Life.” Ginagamit din nito ang salitanihilismo , bilang kasingkahulugan ng pag-aalinlangan. Isang kritiko at publisista, na kinutya ang aklat ni Bervy, ay kinuha ang salitang ito. Ngunit hindi ito sumikat hanggang sa nobelang "" tawag niyanihilist . Ang kanyang bayani ay agad na naging isang pangkalahatang imahe ng Rusonihilist , at ang may-akda ay kinilala bilang ang imbentor ng konsepto mismo.Ang napakalaking impresyon na ginawa ng nobelang ito ay gumawa ng terminonihilist. Gayunpaman, wala sa mga taong 60s ang opisyal na tumanggap nito. Si Pisarev, na sa maraming mga artikulo ay kinilala sa Bazarov ang sagisag ng mga mithiin at pananaw ng bagong henerasyon, ay tinawag ang kanyang sarili na isang "realist ng pag-iisip." [1;97 ]

Kaya, sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglomga nihilist V Imperyong Ruso nagsimula silang tumawag sa mga kabataan na gustong baguhin ang umiiral na estado at sistema ng lipunan sa bansa, itinanggi, nangaral, at hindi rin kinikilala ang umiiral na mga pamantayang moral. Sa partikular, iyon ang tinawag nila. Ang salita ay may malinaw na negatibo.Nihilist ay inilalarawan bilang balbon, gusgusin, maruruming lalaki at mga babaeng nawala ang lahat ng pagkababae.

Mula sa lahat ng nasa itaas maaari nating tapusin nanihilist ay isang denier, isang destroyer, at sa kanyang pagtanggi siya ay tumitigil sa wala.

Ang kahulugan ng may-akda ng konseptong ito ay matatagpuan din sa nobela, tulad ng ipinaliwanag ni Arkady Kirsanov sa kanyang ama at tiyuhin na "nihilist “Ito ay isang taong hindi yuyuko sa anumang awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang alituntunin sa pananampalataya, gaano man kagalang ang alituntuning ito.” Si Pavel Petrovich, isang masigasig na kalaban ng bagong kalakaran, ay nagpahayag ng opinyon nanihilist ay isang taong “walang iginagalang.”

Kasaysayan ng lexicographic reflection ng salitanihilismo ipinakita sa "Ideological at Evaluative Dictionary ng Russian Language XakoX-unang bahagi ng ika-20 siglo" ni A.L. Golovanevsky. Ayon sa diksyunaryong ito, ang konseptong ito ay unang naitala ng “Complete Dictionary mga salitang banyaga, kasama sa wikang Ruso,” na inilathala ni E.P. Pechatkin noong 1861, kung saan ibinigay ang sumusunod na kahulugan: “ang pagtuturo ng mga nag-aalinlangan na hindi umaamin sa pagkakaroon ng anuman.” Kapansin-pansin na ang nobelang "Mga Ama at Anak" mismo ay lumitaw sa Russian noong 1862, iyon ay, ang "Diksyunaryo ng 1861" ay isinasaalang-alang ang kasaysayan ng paggamit ng konseptong ito sa panahon bago ang paglitaw ng nobela ni Turgenev. "Russian Dictionary wikang pampanitikan"(BAS) ay nagbubuklod sa unang pag-aayos ng isang salitanihilismo kasama ang diksyunaryo ni V.I. Dahl, ang unang edisyon nito ay nai-publish sa ibang pagkakataon kaysa sa diksyunaryo ni E.P.

Mamaya sa diksyunaryo ni I.F magkaibang taon kahulugan ng mga publikasyonnihilismo gumagamit ng kahulugang ibinigay ng 1861 Dictionary.

Sa diksyunaryo ni V.Inihilismo - ito ay "isang pangit at imoral na doktrina na tumatanggi sa lahat ng bagay na hindi maaaring hawakan." Ang negatibong pagtatasa ng salita ay malinaw na nakikita dito, na sumasalamin din sa pampublikong saloobin sa kilusang ito. Sa diksyunaryo ni F. Tol ang salitanihilismo Nananatili ang isang negatibong konotasyon, ngunit higit na binibigyang kahulugan bilang isang termino sa kahulugan ng "materyalismo, walang pag-iisip na pagtatanggol sa pag-unlad, mapagmataas na liberalismo, pagtanggi sa modernong katotohanan."

Sa pagtatapos ng mga taon ang salitanihilismo halos nawala mula sa Russian polemical literature, ngunit nagsimulang gamitin sa Western European literature bilang isang pagtatalaga para sa Russian rebolusyonaryong kilusan. Tinanggap din siya ng ilang emigrante ng Russia, na nagsulat wikang banyaga tungkol sa rebolusyonaryong kilusang Ruso. Ito ay kung paano nai-publish ang kuwentong "".

Sa simula ng ikadalawampu siglo konseptong ito binibigyang kahulugan bilang “anumang pagtanggi sa mga makasaysayang pundasyon modernong buhay"o" ang direksyon ng kaisipang Ruso noong huling bahagi ng 50-60s, tinatanggihan ang relihiyon, pinupuna ang mga patriyarkal na kondisyon buhay pamilya at ang subordinate na posisyon ng mga kababaihan." Kapansin-pansin na sa batayan ng salitang ito ay lumitaw ang mga bagong termino, na makikita sa ikatlong edisyon ng diksyunaryo ni V.I Dahl na na-edit ni I.A.teoretikal, siyentipikong nihilismo - pagtanggi sa lahat, hindi pagkilala sa mga awtoridad at prinsipyo" at "praktikal na nihilismo - pagkasira ng umiiral na kaayusan, ang pagnanais para sa isang rebolusyon." Nakikita natin na sa paglipas ng panahon ang konsepto mismo ay bubuo, ang mga detalye ng interpretasyon nito ay nagbabago, na nagiging mas siyentipiko at terminolohikal.

Sinabi ni A.N. Chudinova sa 1910 na edisyon ng "Dictionary of Foreign Words Included in the Russian Language"nihilismo - ay "isang polemikong termino upang italaga ang mga sukdulan at kapangitan ng rebolusyonaryong kilusan ng Russia." Kaya nakikita natin na ang terminonihilismo sa simula ng ikadalawampu siglo ito ay pangunahing ginagamit upang sumangguni sa makasaysayang mga pangyayari naganap noong 60sXIXsiglo. Ito ay kinumpirma ng isa sa mga kahulugan na ibinigay sa "Diksyunaryo ng Modernong Wikang Ruso": "isang kalakaran sa mga karaniwang Ruso noong dekada ikaanimnapung taon, na may matinding negatibong saloobin sa burges-noble na kaugalian at tradisyon, patungo sa ideolohiya ng serfdom."

Sa diksyunaryo ng A.L. Golovanevsky ay nabanggit na ang kahulugannihilist ay unang naitala sa unang edisyon (1894) ng "Dictionary of Foreign Words na kasama sa Russian Language" ni A.N.nihilist noong 1898 sa “Explanatory Dictionary of Foreign Words” ni A.D. Mikhelson.

Tulad ng nakikita natin, ang kababalaghannihilismo , tila, ay mas laganap kaysa sa ideya ng mga partikular na indibidwal na nag-aangkin ng doktrinang ito.

Sa kasalukuyan, sa semantiko na batayan ng konseptonihilismo mas malawak na ginagamit na termino"legal na nihilismo ", iyon ay, kawalang-galang. "Ito ay sumasalamin sa isang malawakang kababalaghan sa legal na buhay lipunang Ruso. Ang bahaging bumubuo sa istruktura nito ay isang ideya na tumatanggi sa mga panlipunang saloobin at nagdadala ng isang makabuluhang ideolohikal na karga, na tinutukoy hindi lamang ng mga uso sa pag-unlad ng lipunan at mga katumbas na halaga, kundi pati na rin ng ilang mga psychogenic na kadahilanan.10; 108]

Panitikan:

: Sa 86 na tomo. T.21. - St. Petersburg:Semenovskaya Typolitography (I.A. Efron) , 1890-1907. - 500 s.

Turgenev I.S. Mga Ama at Anak. (Nobela para sa Art. edad ng paaralan)/ I.S. Turgenev. – Kaliningrad: K-e book publishing house, 1984. – 221 p.

Goovanevsky A.L. Ideological at evaluative na diksyunaryo ng wikang Ruso noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. / A.L. Goovanevsky. – Bryansk: Bryansk Publishing House. estado ped. Univ., 1995.-169 p.

(Big Academic Dictionary) - Diksyunaryo ng modernong wikang pampanitikan ng Russia sa 17 volume. T.7/ Ed. V.I.Chernysheva - M.;L.: Publishing House ng USSR Academy of Sciences, 1948-1965. - 1610 pp.

Dal V.I. Paliwanag na diksyunaryo sa 4 na volume. T.2 – M.:,Inilathala ng bookeller-typographer M. O. Wolf, 1955. – 779 p.

Desktop diksyunaryo para sanggunian sa lahat ng sangay ng kaalaman sa 3 volume. T 2/ Ed. F. Toll at V. R. Zotov. - St. Petersburg:F. Tol, 1863-1864. – 1132 p.

Diksyunaryo ng mga pang-agham na termino, mga banyagang salita at expression na kasama sa wikang Ruso / Na-edit ni V.V. - St. Petersburg:Bulletin of Knowledge, 1905. - 951 p.

Diksyunaryo ng pampulitika, sosyo-ekonomiko at ilang iba pang mga salita / comp. Ahadov. – M., 1906.

Dal V.I. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. Sa 4 na volume. T.2. 3rd ed./Ed. I.A. Baudouin de Courtenay. - St. Petersburg:Publishing house ng partnership M. O. Wolf, 1903-1909. - 1017 p.

Gulyaikhin V.N.// Mga isyu ng batas at pulitika. 2012. Bilang 3. P. 108-148

Turgenev I.S. Puno SOBR. Op. at mga titik: sa 28 tomo M.-L.: Nauka, 1960-1968.t.15, 245 p.

Impormasyon tungkol sa may-akda: Marchenko Marina Nikolaevna, 1st year master's student ng Faculty of Philology, direksyon: "Philology" ng Bryansky Pambansang Unibersidad pinangalanang Academician I.G

Pang-agham na direktor: Golovanevsky Arkady Leonidovich, Doktor ng Pilolohiya, Propesor, Pinuno ng Kagawaran ng Wikang Ruso, Bryansk State University na pinangalanang Academician I.G. Petrovsky

Nihilist

Nihilismo(mula sa Latin na nihil - wala) - isang posisyon sa pananaw sa mundo na ipinahayag sa pagtanggi sa kahalagahan ng pag-iral ng tao, ang kahalagahan ng karaniwang tinatanggap na mga halagang moral at kultura; hindi pagkilala sa anumang awtoridad. Sa Kanluraning pilosopikal na pag-iisip, ang terminong "N." ipinakilala ng Aleman na manunulat at pilosopo na si F. G. Jacobi. Ang konseptong ito ay ginamit ng marami. mga pilosopo. Itinuring ni S. Kierkegaard ang krisis ng Kristiyanismo at ang paglaganap ng "aesthetic" na pananaw sa mundo bilang pinagmulan ng N. Naunawaan ni F. Nietzsche ni N. ang kamalayan ng ilusyon at hindi pagkakapare-pareho ng parehong ideya ng Kristiyano ng isang supra-mundane na Diyos ("Ang Diyos ay patay") at ang ideya ng pag-unlad, na itinuturing niyang isang bersyon ng pananampalatayang relihiyon . Tinawag ni O. Spengler N. ang isang katangian ng makabagong kulturang Europeo na dumaranas ng panahon ng "paghina" at "senile forms of consciousness," na sa mga kultura ng ibang mga tao ay hindi maiiwasang sumunod sa isang estado ng pinakamataas na kasaganaan. Itinuring ni M. Heidegger ang N. bilang isang pangunahing kilusan sa kasaysayan ng Kanluran, na maaaring humantong sa isang sakuna sa mundo.

Kasaysayan ng hitsura

Ang salita mismo ay matagal nang umiral. Sa Middle Ages mayroong isang doktrina nihilismo, anathematized ni Pope Alexander III noong 1179. Ang doktrina ng nihilism, na maling iniuugnay sa eskolastiko na si Peter Lombard, ay tinanggihan ang pagkatao ni Kristo.

Ideolohiya

Ang mga nihilist ay nagtataglay ng ilan o lahat ng mga sumusunod na pahayag:

Walang makatwirang katibayan ng isang pinakamataas na pinuno o lumikha

- Ang "tunay na moralidad" ay hindi umiiral

Imposible ang layunin ng sekular na etika, kaya ang buhay, sa isang tiyak na kahulugan, ay walang katotohanan, at walang aksyon na mas gusto kaysa sa iba.

Nihilismo sa Russia. panitikang Ruso.

Sa panitikang Ruso, ang salitang "nihilism" ay unang ginamit ni N. I. Nadezhdin sa artikulong "The Host of Nihilists" sa Bulletin of Europe 1829 sa kahulugan ng mga denier at skeptics. Noong 1858, inilathala ang isang libro ng propesor ng Kazan na si V.V Bervi "A Psychological Comparative View of the Beginning and End of Life". Ginagamit din nito ang salitang "nihilism" bilang kasingkahulugan ng pag-aalinlangan.

Ang termino ay humawak sa mga artikulo at nobela na nakadirekta laban sa kilusan ng 1860s Sa pinakamaganda, ang mga bagong tao na lumitaw sa anti-nihilistic na panitikan ay mga balbon, gusgusin, maruruming lalaki at babae na nawala ang lahat ng pagkababae; ngunit madalas sa mga katangiang ito ang mga mabangis na tagapaglarawan ng mga nihilists ay nagdagdag ng blackmail, pagnanakaw at kung minsan ay pagpatay pa. Sa pagtatapos ng 1860s at simula ng 1870s. ang salitang nihilist ay halos mawala sa polemikong panitikan ng Russia, ngunit muling binuhay sa panitikan ng Kanlurang Europa bilang isang pagtatalaga para sa rebolusyonaryong kilusang Ruso; tinatanggap din ito ng ilang mga emigrante ng Russia na nagsulat sa mga banyagang wika tungkol sa rebolusyonaryong kilusan ng Russia.

nihilismo ng Russia

Ang Russian nihilism ay Russian maximalism, mayroong kawalan ng kakayahan na magtatag ng mga hakbang at gradasyon, upang bigyang-katwiran ang hierarchy ng mga halaga. Ang ganitong uri ng nihilismo ay madaling umunlad sa ganap na lupang Orthodox. Sa walang ibang tao ay makakatagpo ng gayong paghamak sa mga halagang pangkultura, para sa pagkamalikhain ng tao, para sa kaalaman, para sa pilosopiya, para sa sining, para sa batas, para sa kamag-anak at mga kondisyong anyo publiko, tulad ng mga Ruso. Ang mga taong Ruso ay may hilig na isaalang-alang ang lahat ng bagay na walang kapararakan at pagkabulok, maliban sa isang bagay na kinakailangan - para sa isa ito ay ang kaligtasan ng kaluluwa para sa buhay na walang hanggan at ang Kaharian ng Diyos, para sa iba pa - ang rebolusyong panlipunan at ang kaligtasan ng mundo sa pamamagitan ng isang perpektong sistemang panlipunan ay binuo noong ika-19 na siglo. Sinalungat ng mga nihilist ang mga labi ng serfdom.

Mga Tala

Tingnan din

• Pagtanggi sa pagtanggi

Mga link

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Nihilist" sa ibang mga diksyunaryo:

MGA NIHILISTA. Ang Nihilist (mula sa Latin na nihil "wala": isang taong hindi kinikilala ang anuman, isang denier) ay isang panlipunang pampulitika at terminong pampanitikan, laganap sa Russian journalism at fiction noong dekada 60. Sa nobela ni I. S. Turgenev... ... Ensiklopedya sa panitikan

- (mula sa Latin na nihil wala), mga taong tumatanggi sa pangkalahatan ay tinatanggap ang mga espirituwal na halaga, mga pamantayang moral, at mga anyo ng buhay panlipunan. Sa Russia, ang termino ay naging laganap pagkatapos ng paglitaw ng nobelang Fathers and Sons ni I. S. Turgenev (1862). Mula sa mga publicist... ...Russian history

Mga taong tumatanggi sa mga makasaysayang pundasyon ng modernong buhay (pamilya, relihiyon, atbp.). Ang palayaw na ito, na inilunsad ni Turgenev, ay nawala ang orihinal na kahulugan nito at naging bulgar. Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. Pavlenkov F... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Nihilismo (nihilists) Cf. Ano ang (nihilism) ay binubuo? Sa pagtanggi sa probidensya ng Diyos at sa mga pakinabang na hatid ng mga kapangyarihan na... sa kawalang-galang, kawalang-galang, pagkawasak at pagsuway. Itinatanggi nila kung ano ang umiiral, isinasaalang-alang kung ano ang malakas na nanginginig, at kung ano ang malakas at mahina ay isinasaalang-alang... ...

MGA NIHILISTA- (Latin nihil - wala), sa Russia mula sa ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo. mga taong tumanggi sa pangkalahatang tinatanggap na mga halaga: mga mithiin, pamantayang moral, kultura... Russian statehood sa mga tuntunin. Ika-9 - unang bahagi ng ika-20 siglo

Nihilist. (Mga tumatanggi)- Laganap ang kilusang pampulitika sa Russia noong 1860s. Maraming mga tagasuporta ng nihilismo ang gumamit ng mga pamamaraan ng terorismo laban sa reaksyon ng tsarist at pumasok sa kilusang populista noong 1870s... Makasaysayang sangguniang libro ng Russian Marxist

- (English Vera; o, The Nihilists) ang unang melodramatikong dula ni Oscar Wilde noong 1880. Ang dula ay nakatuon sa teroristang Ruso at rebolusyonaryong si Vera Zasulich. Productions Ang premiere ay naganap noong 1881 sa Adelphi Theater, ngunit noong Disyembre 17 ng... ... Wikipedia

Ikasal. Ano ang (nihilism) ay binubuo? Sa pagtanggi sa probidensya ng Diyos at sa mga pakinabang na hatid ng mga kapangyarihan na... sa kawalang-galang, kawalang-galang, pagkawasak at pagsuway. Itinatanggi nila kung ano ang umiiral, isinasaalang-alang kung ano ang malakas na nanginginig, at kung ano ang malakas at mahina ay ipinapasa bilang umiiral at malakas ... Malaking Explanatory at Phraseological Dictionary ni Michelson

Ang Nihilism (mula sa nihil wala) ay isang direksyon o doktrina na nagsasaad na walang mas mataas kaysa sa pandama, na ang lahat ng buhay at katotohanan ay limitado lamang ng mga penomena. Ito ay nihilismo, kumbaga, teoretikal. Sa moral... ... Patnubay sa mga heresies, sekta at schisms

Target: ibigay ang konsepto ng nihilism, kilalanin ang mga katangian ng kahulugan ng nihilism na ibinigay sa iba't ibang mga mapagkukunan ng iba't ibang panahon; ihambing ang konsepto ng nihilism at mga pananaw ni Bazarov; ipakita kung paano naiimpluwensyahan ng mga paniniwala ng isang tao ang kanyang kapalaran; pag-aralan ang mga kahihinatnan ng nihilism, humantong sa ideya ng mapanirang epekto ng nihilism sa karakter ng indibidwal at lipunan; pag-unlad ng mga kasanayan sa bibig monologue speech, nagpapahayag ng pagbabasa.

Epigraph:

"Ang puso ni Turgenev ay hindi makakasama ang unang Bolshevik sa ating panitikan."
Boris Zaitsev.

1. Panimulang talumpati ng guro.

Slide No. 1.

Ang paksa ng aralin ngayon ay "Nihilismo at ang mga kahihinatnan nito." Ngayon ay susubukan nating alamin nang mas malalim kung ano ang nakatago sa ilalim ng nakakatakot na salitang "nihilism"; pag-uusapan natin ang tungkol sa mga paniniwala ni Yevgeny Bazarov, ang bayani ng nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev. Subukan nating sagutin ang tanong na: “Nakasalalay ba ang kapalaran ng isang tao sa kanyang paniniwala? Maaari bang sirain ng mga paniniwala ang isang tao, sirain ang kanyang buhay, o, sa kabaligtaran, pasayahin siya?

Bilang paghahanda para sa aralin, kailangan ninyong basahin muli ang ilang mga kabanata ng nobelang "Mga Ama at Anak" at tapusin ang ilang mga gawain.

2. Kailangan natin gawaing bokabularyo.

Tingnan natin kung paano inihayag ang parehong konsepto ng "nihilismo" sa iba't ibang mga mapagkukunan.
(Pagbasa ng mga salita ng mga kahulugan ng nihilismo na ibinigay sa Bolshoi encyclopedic na diksyunaryo, diksyunaryo ni V. Dahl, Paliwanag na diksyunaryo at Encyclopedia Britannica.)

Slide number 2.

Ang NIHILISM (mula sa Latin na nihil - "wala") ay ang pagtanggi sa pangkalahatang tinatanggap na mga halaga: mga mithiin, pamantayang moral, kultura, mga anyo ng buhay panlipunan.
Malaking encyclopedic dictionary

Ang NIHILISM ay “isang pangit at imoral na doktrina na tumatanggi sa lahat ng bagay na hindi maaaring hawakan.”
V.Dal

NIHILISM - "hubad na pagtanggi sa lahat, lohikal na hindi makatarungang pag-aalinlangan."
Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso

Ang NIHILISM ay “ang pilosopiya ng pag-aalinlangan, ang pagtanggi sa lahat ng anyo ng aesthetics.” Ang mga agham panlipunan at klasikal na mga sistemang pilosopikal ay ganap na ipinagkait, at ang anumang kapangyarihan ng estado, simbahan, o pamilya ay ipinagkait. Ang agham para sa nihilismo ay naging isang panlunas sa lahat ng mga suliraning panlipunan.
Britannica

Ano ang napansin mo?

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng kanilang sariling bersyon ng interpretasyon ng konseptong ito at ang pinagmulan nito. Sinusubaybayan ng Encyclopedia Britannica ang kasaysayan nito pabalik sa Middle Ages. Iniuugnay ito ng mga modernong mananaliksik maagang XIX siglo. Naniniwala ang ilang publikasyon na ang konsepto ng nihilism ay unang tinukoy ng pilosopong Aleman na si Friedrich Nietzsche. “Ano ang ibig sabihin ng nihilismo? - nagtanong siya at sumagot: - Na ang pinakamataas na halaga ay mawawalan ng halaga... walang layunin, walang sagot sa tanong na "bakit?"

Ang kasaysayan ng salitang "nihilist" sa Russia ay kawili-wili.

Mensahe ng mag-aaral:

Ang salitang "nihilist" ay may masalimuot na kasaysayan. Lumitaw ito sa print noong huling bahagi ng 20s. XIX na siglo At noong una ang salitang ito ay ginamit kaugnay ng mga ignoramus na walang alam at ayaw malaman. Nang maglaon, noong dekada 40, ang salitang "nihilist" ay nagsimulang gamitin bilang isang paglait ng mga reaksyunaryo, na tinatawag ang kanilang mga kalaban sa ideolohikal - mga materyalista, mga rebolusyonaryo - na ganoon. Ang mga progresibong numero ay hindi iniwan ang pangalang ito, ngunit inilagay ang kanilang sariling kahulugan dito. Nagtalo si Herzen na ang ibig sabihin ng nihilism ay ang paggising ng kritikal na pag-iisip, ang pagnanais para sa tumpak na kaalamang siyentipiko.

Kaya, ang nihilismo ba ay isang paniniwala o kakulangan nito? Maaari bang ituring ang nihilism na isang socially positive phenomenon? Bakit?

Ang Nihilismo ay isang paniniwala na matibay at hindi sumusuko, batay sa pagtanggi sa lahat ng nakaraang karanasan ng pag-iisip ng tao, sa pagkasira ng mga tradisyon. Ang pilosopiya ng nihilismo ay hindi maaaring maging positibo, dahil... tinatanggihan ang lahat nang hindi nag-aalok ng anumang kapalit. Ang Nihilism ay bumangon kung saan ang buhay ay pinababa ang halaga, kung saan ang layunin ay nawala at walang sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kahulugan ng pagkakaroon ng mundo mismo.

3. I.S. Turgenev sa kanyang sikat na nobelang "Fathers and Sons" na binalangkas sa isang pampublikong paraan ng pag-access sa ideya ng nihilism sa pamamagitan ng bibig ng karakter na si Evgeny Bazarov.

Slide number 7

Alalahanin natin ang mga pananaw ni Bazarov. Sa bahay kailangan mong punan ang talahanayan sa pamamagitan ng pagpili ng mga panipi mula sa nobela (pagbabasa ng mga quote at pagtalakay sa mga ito).

Pang-agham at pilosopikal na pananaw:

1. “May mga agham, kung paanong mayroong mga crafts, kaalaman; and science isn’t exist at all... Ang pag-aaral ng mga indibidwal na personalidad ay hindi katumbas ng problema. Ang lahat ng tao ay magkatulad sa bawat isa kapwa sa katawan at kaluluwa; bawat isa sa atin ay may parehong utak, pali, puso, at baga; at ang tinatawag na mga katangiang moral ay pareho para sa lahat: ang maliliit na pagbabago ay walang kahulugan. Ang isang ispesimen ng tao ay sapat na upang hatulan ang lahat ng iba pa. Ang mga tao ay parang mga puno sa kagubatan; walang isang botanista ang mag-aaral sa bawat indibidwal na puno ng birch."
2. "Ang bawat tao ay nakabitin sa isang sinulid, ang isang kalaliman ay maaaring bumukas sa ilalim niya bawat minuto, ngunit siya ay nag-imbento ng lahat ng uri ng mga problema para sa kanyang sarili, na sinisira ang kanyang buhay."
3. "Ngayon sa pangkalahatan ay tinatawanan namin ang gamot at hindi yumuyuko sa sinuman."

Mga Pananaw na Pampulitika:

1. "Ang tanging magandang bagay tungkol sa isang taong Ruso ay mayroon siyang napakasamang opinyon sa kanyang sarili..."
2. “Aristokrasiya, liberalismo, pag-unlad, mga prinsipyo... - isipin mo na lang, gaano karaming banyaga at walang kwentang salita! Ang mga Ruso ay hindi nangangailangan ng mga ito para sa wala. Kami ay kumikilos dahil sa kung ano ang aming kinikilala bilang kapaki-pakinabang. Sa kasalukuyang panahon, ang pinakakapaki-pakinabang na bagay ay ang pagtanggi - tinatanggihan namin... Lahat..."
3. “At pagkatapos ay napagtanto namin na ang pakikipag-chat, ang pakikipag-chat lamang tungkol sa aming mga ulser, ay hindi katumbas ng pagsisikap, na humahantong lamang ito sa kahalayan at doktrina; nakita namin na ang aming mga pantas, ang tinatawag na mga progresibong tao, at mga nag-aakusa ay hindi mabuti, na kami ay nakikibahagi sa katarantaduhan, pinag-uusapan ang ilang uri ng sining, walang malay na pagkamalikhain, tungkol sa parliamentarism, tungkol sa legal na propesyon at alam ng Diyos kung ano, kailan pagdating sa araw-araw na tinapay kapag sinasakal tayo ng pinakamatinding pamahiin, kapag ang lahat ng ating pinagsamang mga kumpanya ng stock ay pumuputok lamang dahil lumilitaw na may kakulangan ng tapat na mga tao, kapag ang mismong kalayaan na pinagkakaabalahan ng gobyerno ay halos hindi tayo mapapakinabangan, dahil ang ating magsasaka ay masaya na ninakawan ang sarili para lang malasing sa isang taberna...”
4. "Ang mga sakit sa moral ay nagmumula sa hindi magandang pagpapalaki, mula sa lahat ng uri ng mga bagay na pinalamanan ng ulo ng mga tao mula pagkabata, mula sa pangit na estado ng lipunan, sa isang salita. Itama ang lipunan, at walang mga sakit... At least, sa tamang istraktura ng lipunan, magiging ganap na walang pakialam kung ang isang tao ay bobo o matalino, masama o mabait.”
5. “At kinasusuklaman ko ang huling lalaking ito, si Philip o si Sidor, na kailangan kong yumuko at hindi man lang magpasalamat sa akin... at bakit ko siya pasasalamatan? Buweno, siya ay titira sa isang puting kubo, at isang burdock ang tutubo sa akin, mabuti, ano kung gayon?"

Mga aesthetic na view:

1. "Ang isang disenteng chemist ay 20 beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata."
2. "At ang kalikasan ay walang kabuluhan sa kahulugan kung saan naiintindihan mo ito. Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito..."
3. “Walang halaga si Raphael...”
4. “...The day before yesterday, I see he’s reading Pushkin... Please explain to him that this is not good. Pagkatapos ng lahat, siya ay hindi isang batang lalaki: oras na upang isuko ang katarantaduhan na ito. At gusto kong maging romantiko sa panahon ngayon! Bigyan mo siya ng kapaki-pakinabang na basahin..."
5. “Maawa ka!” Sa 44 taong gulang, isang lalaki, ang ama ng isang pamilya, sa ... distrito - gumaganap ng cello! (Patuloy na tumawa si Bazarov...)"

Ang mga pananaw ba ni Bazarov ay tumutugma sa mga nihilistic na pananaw, o nagkamali ba si Turgenev sa pag-uuri sa kanya bilang isang nihilist?

Ang mga pananaw ni Bazarov ay ganap na naaayon sa mga nihilistic na pananaw. Ang pagtanggi, na umaabot sa punto ng kahangalan, ng lahat at lahat: mga batas moral, musika, tula, pag-ibig, pamilya; isang pagtatangka na ipaliwanag ang lahat ng phenomena ng realidad, kahit na hindi maipaliwanag, sa tulong ng siyentipikong pananaliksik, sa materyalistikong paraan.

Ano ang sinasabi ng mga bayani ng nobelang "Mga Ama at Anak" tungkol sa mga nihilist?

Sinabi ni Nikolai Petrovich Kirsanov na ang isang nihilist ay isang taong "hindi kumikilala ng anuman." Idinagdag ni Pavel Petrovich, "na hindi gumagalang sa anuman." Arkady: "na lumalapit sa lahat mula sa isang kritikal na punto ng pananaw, hindi yuyuko sa anumang awtoridad, hindi tumatanggap ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya, gaano man kagalang ang prinsipyong ito."

Alin sa 3 interpretasyon ang mas angkop para sa nihilism ni Bazarov?

At ano ang inamin ni Bazarov? (agham, ang malaking papel ng pag-aaral sa sarili, paggawa, trabaho)

Mabuti ba o masama ang maging mapanuri sa lahat ng bagay?

Kung titingnan mo ang lahat nang kritikal, mahahanap mo ang mga pagkukulang, pagkakamali, at itama ang mga ito. Ang pag-aalinlangan at pagtanggi ay palaging ang makina ng siyentipiko at panlipunang pag-unlad. Lahat ng bago ay itinayo batay sa negasyon ng luma. Ngunit hindi mo maaaring itanggi nang walang taros ang lahat, hindi mo maaaring isuko ang positibong karanasan, mga tradisyon. Dapat mayroong bagong positibong programa. Ano ang iyong inaalok bilang kapalit, sa anong mga paraan?

Si Bazarov ay kritikal sa serfdom, autokrasya, sistema ng estado sa pangkalahatan, relihiyon, batas, at tradisyon. Si Bazarov ay "alisin ang lugar", i.e. basagin ang luma.

Ano ang tawag sa mga taong sumisira sa lumang sistema?

mga rebolusyonaryo.

Nangangahulugan ito na si Bazarov ay isang rebolusyonaryo sa kanyang mga pananaw. Sumulat si Turgenev: "...at kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat siyang basahin bilang isang rebolusyonaryo." Ngayon sabihin sa akin, sa pangalan kung ano ang sinisira nila ang luma? Para saan?

Upang bumuo ng isang bagong bagay - mas mahusay kaysa sa luma.

• Kaya ano ang itatayo ni Bazarov?
• Wala. Ang sabi niya ay wala sa kanyang negosyo. Ang kanyang trabaho ay linisin ang lugar, at iyon lang.
• Ano ang mabuti at ano ang masama sa programa ni Bazarov?
• Buti na lang nakikita niya yung mga pagkukulang modernong lipunan. Masama kung hindi niya alam Ano magtayo, at hindi magtatayo. Wala siyang creative program.
• Paano nauugnay ang Turgenev sa mga paniniwala ni Bazarov? Pinaghihiwalay ba niya sila?
• Ang may-akda ay hindi nagbabahagi ng mga nihilistic na paniniwala ni Bazarov, sa kabaligtaran, patuloy niyang binabalewala ang mga ito sa buong kurso ng nobela. Sa kanyang pananaw, ang nihilismo ay tiyak na mapapahamak, dahil... walang positibong programa.
• Si Turgenev ay isang liberal sa pamamagitan ng kanyang pananaw sa mundo at isang aristokrata sa pinagmulan. Paano niya mapapabuti ang kanyang kalaban at hahayaan siyang manalo?

Marahil ay mahahanap mo ang sagot sa tanong na ito sa pahayag ni Turgenev mismo: "Upang tumpak at makapangyarihang kopyahin ang katotohanan, ang katotohanan ng buhay ay ang pinakamataas na kaligayahan para sa isang manunulat, kahit na ang katotohanang ito ay hindi kasabay ng kanyang sariling mga simpatiya."

Ayon sa mga salitang ito ni Turgenev, lumalabas na ang imahe ni Bazarov ay isang layunin na katotohanan, kahit na sumasalungat ito sa mga simpatiya ng may-akda.

Ano ang nararamdaman mo kay Bazarov? Bakit ganito ang isinulat ni Turgenev tungkol sa kanyang bayani: "Kung hindi mahal ng mambabasa si Bazarov sa lahat ng kanyang kabastusan, walang puso, walang awa na pagkatuyo at kalupitan, kung hindi niya siya mahal, kung gayon ako ay nagkasala at hindi nakamit ang aking layunin."

Si Turgenev ay isang mahusay na psychologist. Ang kanyang Bazarov, kahit na mapang-uyam at walang kahihiyan sa mga salita, ay isang moral na tao sa puso. Sa Bazarov ay nakatago ang karamihan sa kanyang itinanggi: ang kakayahang magmahal, romantiko, pinagmulan ng mga tao, kaligayahan ng pamilya, at kakayahang pahalagahan ang kagandahan at tula. (Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, gumagala siya sa kagubatan, bago ang isang tunggalian ay napansin niya ang kagandahan ng kalikasan; sinusubukang itago ang kanyang kahihiyan, siya ay kumikilos nang bastos; tunggalian).

Bakit hindi tumanggi si Bazarov na lumahok sa tunggalian?

Nagbanta si Pavel Petrovich na hahampasin siya ng isang stick kapag tumanggi siya. E ano ngayon? Ang isang tao na taimtim na hindi kumikilala sa anumang mga kombensiyon ay kayang hindi pakialam sa opinyon ng publiko. Si Bazarov ay mas bata kay Pavel Petrovich at halos hindi papayag na siya ay matalo. Ngunit iba ang kanyang kinatatakutan – kahihiyan. At ito ay nagpapatunay na malayo sa lahat ng sinabi niya na may mapang-asar na ngiti, siya ay tunay na walang pakialam.

Nang hindi napagtatanto mismo, nabubuhay si Bazarov sa pamamagitan ng medyo mataas na mga prinsipyo sa moral. Ngunit ang mga prinsipyong ito at nihilismo ay hindi magkatugma. May dapat ibigay. Si Bazarov bilang isang nihilist at si Bazarov bilang isang tao ay nakikipaglaban sa kanilang sarili sa kanilang mga kaluluwa.

Sa palagay mo ba ang paniniwala ng isang tao ay nakakaapekto sa kanyang kapalaran?

Ang mga paniniwala ng bayani, na palagi niyang isinasabuhay, ay hindi makakaapekto sa kanyang kapalaran. Ginawa nila ang kanyang kapalaran. At lumalabas na ang isang malakas at makapangyarihang tao, na wala pang sumuko, na tumatanggi sa romantikismo, ay labis na nagtitiwala sa kanyang mga ideya na ang pag-iisip lamang ng isang pagkakamali ay nagpapalungkot sa kanya, sa isang estado ng depresyon. Dahil dito siya ay labis na parurusahan: ang mga medikal na pag-aaral ay magpapakamatay para sa kanya, at ang gamot, na labis niyang iginagalang, ay hindi makapagliligtas sa kanya. Pinipilit tayo ng lohika ng nobela na makita sa pagkamatay ni Bazarov ang tagumpay ng mga puwersa ng sentido komun, ang tagumpay ng buhay.

4. Bunga ng nihilismo.

Maaari ka bang magbigay ng mga halimbawa ng nihilismo sa kasaysayan ng ating bansa?

“Tayo lang ang mukha ng ating Panahon. Ang busina ng oras ay humihip sa amin.
Ang nakaraan ay mahigpit. Ang Academy at Pushkin ay mas hindi maintindihan kaysa sa mga hieroglyph.
Itapon sina Pushkin, Dostoevsky, Tolstoy at iba pa mula sa Steamboat of modernity."

Ang mga salitang ito ay isinulat noong 1912. Sa ibaba ng mga ito ay ang mga lagda ng ilang mga makata, kabilang si V. Mayakovsky.

Slide No. 10

Tinawag ng mga may-akda ng manifesto ang kanilang sarili na mga futurist, mula sa lat. futurum - kinabukasan. Hinahamak nila ang lipunan at ang mga batas nito, ang lumang panitikan kasama ang mga tradisyon nito, ang karaniwang tinatanggap na mga tuntunin ng pag-uugali, prinsipyo, at awtoridad. Nagsagawa sila ng pagbabasa ng kanilang kakaiba, magaspang, ligaw na mga tula, lumitaw sa harap ng publiko na nakadamit nang mapanukso, na may pininturahan na mga mukha, patuloy nilang tinutuya ang mga mambabasa at tagapakinig, ay walang pakundangan sa kanila, ipinapakita sa kanila kung paano nila hinamak ang sagana, maunlad na mundo. Sinubukan nilang durugin maging ang wika at gumawa ng matapang na eksperimento sa patula na salita.

Para sa akin, ang mga taong ito ay parang mga nihilist.

Tatalakayin namin nang detalyado ang tungkol sa mga futurist sa sa susunod na taon. Anong klaseng kilusan ito, ano ang naidulot nito sa panitikan? Ngunit nais kong tandaan na si V. Mayakovsky ay sumali sa mga futurist lamang sa kanyang maagang trabaho. A mamaya view hindi na siya masyadong extreme. Bukod dito, nagsulat siya ng mga tula kung saan nakikipag-usap siya kay Pushkin tungkol sa layunin ng isang makata at tula.

Nagkaroon ng katulad na panahon sa kasaysayan ng ating bansa pagkatapos ng Great October Revolution sosyalistang rebolusyon, nang ang ilang mga artista ay nagpasya na talikuran ang lahat ng nakaraang karanasan at lumikha ng isang bagong proletaryong kultura mula sa simula.

Slide No. 11

Sa panahong ito ang opinyon ni Boris Zaitsev, na kinuha bilang isang epigraph sa ating aralin, ay nagmula sa: "Ang puso ni Turgenev ay hindi makakasama ang unang Bolshevik sa ating panitikan."

Nabuhay si Boris Zaitsev mahabang buhay. Napagmasdan niya ang pag-usbong ng kultura ng Silver Age, at pagkatapos ay ang paghahati ng mundo, ang pagkawasak ng lipunan kung saan siya nanirahan at nagtrabaho, ang pagpuksa sa kultura at sibilisasyon. Isang sapilitang emigrante na nanirahan sa ibang bansa para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, isang mahusay na dalubhasa klasikal na panitikan, may karapatan siyang makita sa nihilismo ni Bazarov ang militanteng nihilismo ng Bolshevik at ikonekta ang lahat ng mga pangyayaring nangyari pagkaraan ng kalahating siglo sa mga ideyang ipinangaral ni Bazarov.

Sa panahon ngayon maraming nasasabi at nasusulat tungkol sa napipintong kalamidad sa kapaligiran. Maraming uri ng hayop at halaman ang nawala. Bumababa layer ng ozone. Sa malalaking lungsod ay hindi sapat Inuming Tubig. Iba't ibang sakuna ang nangyayari sa iba't ibang bahagi ng planeta: lindol, baha, global warming. Tanong mo, ano ang kinalaman ng nihilismo dito? Tandaan natin ang parirala ni Bazarov: "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan." Sa paglipas ng mga taon, tunay na itinuring ng tao ang kalikasan bilang isang pagawaan. Siya ay may mga bagong mataas na teknolohiya, ginagamit pinakabagong mga nagawa kimika, pisika, genetic engineering. At kasabay nito, hindi niya iniisip na ang pag-aaksaya ng mga matataas na teknolohiyang ito, ang lahat ng uri ng mga eksperimento ay sanhi malaking pinsala kalikasan at tao mismo. At dapat nating ituring ang kalikasan una sa lahat bilang isang templo, at pagkatapos ay bilang isang pagawaan.

Ang problema ng diyalogo sa pagitan ng tao at kalikasan ay isang unibersal na problema ng tao. Ito ay patuloy na isinasaalang-alang ng panitikang Ruso noong ika-19 at ika-20 siglo. Makinig tayo ngayon sa isang tula ni Robert Rozhdestvensky. Isinulat noong 1970s, sa kasamaang-palad ay nananatiling may kaugnayan ngayon.

Pinutol namin ang yelo, binabago ang daloy ng mga ilog,
Inuulit namin na maraming dapat gawin...
Pero babalik tayo para humingi ng tawad
Sa tabi ng mga ilog, buhangin at latian na ito,
Sa napakalaking pagsikat ng araw,
Sa pinakamaliit na prito...
Ayoko pang isipin.
Wala kaming oras para diyan ngayon
paalam.
Mga paliparan, pier at platform,
Mga kagubatan na walang ibon at lupang walang tubig...
Paunti-unti - kalikasan sa paligid,
Parami nang parami - ang kapaligiran.

Oo, kakaunti ang buhay na kalikasan sa paligid natin, parami nang parami ang mga zone na hindi angkop para sa tirahan ng tao: ang Chernobyl zone, ang Aral Sea zone, ang Semipalatinsk zone... At ito ang resulta ng walang pag-iisip na pagsalakay sa natural na mundo ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad.

Kaya, ang nihilism ba ay isang sakit o isang lunas sa mga sakit?

Ang Nihilism ay isang sakit na pamilyar sa ating bansa, na nagdala ng mga problema, pagdurusa, at kamatayan. Lumalabas na si Bazarov ay isang bayani sa lahat ng panahon at mga tao, ipinanganak sa anumang bansa kung saan walang katarungang panlipunan at kaunlaran. Ang nihilistic na pilosopiya ay hindi mapanghawakan dahil... siya, tinatanggihan ang espirituwal na buhay, tinatanggihan ang mga prinsipyong moral. Ang pag-ibig, kalikasan, sining ay hindi lamang matatayog na salita. Ito ang mga pangunahing konsepto na pinagbabatayan ng moralidad ng tao.

Dapat nating maunawaan na may mga halaga sa mundo na hindi maikakaila. Ang isang tao ay hindi dapat maghimagsik laban sa mga batas na hindi niya itinakda, ngunit idinidikta...Sa Diyos man, o sa kalikasan - sino ang nakakaalam? Ang mga ito ay hindi nababago. Ito ang batas ng pag-ibig sa buhay at pag-ibig sa mga tao, ang batas ng paghahangad ng kaligayahan at ang batas ng pagtamasa ng kagandahan...

Slide No. 12-13

Tingnan kung gaano kaganda ang ating lupain sa anumang oras ng taon! Linangin sa iyong sarili ang awa para sa isang sirang puno, para sa isang inabandunang aso. At kapag lumaki ka at naging mga manggagawa, mga tagapagtayo, mga inhinyero, makapag-isip hindi lamang tungkol sa produksyon, kundi pati na rin sa ating lupain, tungkol sa kalikasan.

Sa nobela ni Turgenev, kung ano ang natural na panalo: ito ay bumalik sa bahay ng mga magulang Arkady, ang mga pamilya ay nilikha batay sa pag-ibig, at ang suwail, matigas, matinik na si Bazarov, kahit pagkamatay niya, ay minamahal at naaalala pa rin ng kanyang mga magulang.

Kailangan mong maunawaan: sa pamamagitan ng pagtanggi sa kalikasan, tinatanggihan mo ang iyong sarili, ang iyong buhay bilang bahagi ng kalikasan ng tao.

Hayaang matapos ang ating aralin ngayon sa mga huling linya ng nobela ni Turgenev. Hayaan silang tumunog tulad ng isang himno na lumuluwalhati sa kalikasan, pag-ibig, buhay!

Slide No. 14

"Hindi ba ang pag-ibig, banal, tapat na pag-ibig, makapangyarihan sa lahat? Oh hindi! Kahit anong madamdamin, makasalanan, mapaghimagsik na puso ang nagtatago sa libingan, ang mga bulaklak na tumutubo dito ay matahimik na tumitingin sa atin gamit ang kanilang mga inosenteng mata: sinasabi nila sa atin hindi lamang ang tungkol sa walang hanggang kapayapaan, ang tungkol sa dakilang kapayapaang iyon ng kalikasang "walang pakialam"; pinag-uusapan din nila ang tungkol sa walang hanggang pagkakasundo at walang katapusang buhay..."

Slide No. 15

Takdang aralin.

Pangkat 1 - sumulat ng isang sanaysay - sanaysay "Ang aking mga saloobin sa aralin "Nihilism at ang mga kahihinatnan nito."

Pangkat 2 - nakasulat na sagot sa tanong na "Paano ko mauunawaan ang nihilism."

Ang problema ng nihilism sa nobelang I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak"

Ang nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay nai-publish noong 1862.

Ang imahe ni Yevgeny Bazarov ay yumanig sa imahinasyon ng buong publiko sa pagbabasa. Sa panitikang Ruso, ang isang karaniwang demokrata ay inilalarawan sa unang pagkakataon - isang taong may napakalaking paghahangad at malakas na paniniwala.

Ang pangunahing salungatan sa pagitan ng demokratikong bayani at ng mga liberal ay nabuo sa mga salita ni Bazarov na tinutugunan kay Arkady Kirsanov: "Ikaw, halimbawa, huwag lumaban - at iniisip mo ang iyong sarili na mahusay - ngunit gusto naming lumaban." Binigyan ni Turgenev si Bazarov ng kakaibang saloobin sa pilosopiya, politika, agham, at sining.

Si Bazarov ay isang nihilist, denier, destroyer. Sa kanyang pagtanggi, siya ay tumitigil sa wala. Bakit mo nakita si Turgenev? bayani ng kanyang panahon sa Bazarovo? Nagsimula siyang gumawa ng nobela noong panahong hindi pa naaalis ang serfdom: noong lumalago pa ang rebolusyonaryong damdamin. una sa lahat, ang mga ideya ng negasyon at pagkawasak na may kaugnayan sa lumang kaayusan, ang mga lumang awtoridad] prinsipyo ay kapansin-pansin. Ang nihilismo ni Bazarov ay hindi ganap. Hindi itinanggi ni Bazarov kung ano ang napatunayan ng karanasan at pagsasanay sa buhay. Kaya, matatag siyang kumbinsido na ang trabaho ay ang batayan ng buhay at pagtawag ng isang tao, na ang kimika ay isang kapaki-pakinabang na agham, na ang pangunahing bagay sa pananaw sa mundo ng isang tao ay isang natural na pang-agham na diskarte sa lahat. Sinabi ni Bazarov na inihahanda niya ang kanyang sarili na gawin ang "maraming bagay," kahit na kung ano ang mga bagay na ito at kung ano ang partikular na sinisikap ni Bazarov ay nananatiling hindi malinaw. "Sa kasalukuyang panahon, ang pinakakapaki-pakinabang na bagay ay ang pagtanggi - tinatanggihan natin," sabi niya. Si Bazarov ay isang exponent ng ideya! advanced na demokratikong kilusan, na nabuo at umunlad sa ilalim ng tanda ng pagtanggi sa lahat ng makasaysayang nauugnay sa lipunang maharlika-serf, kasama ang kultura ng maharlika, kasama ang lumang mundo.

Nang sabihin ni Arkady sa kanyang tiyuhin at ama na si Bazarov ay isang nihilist, sinubukan nilang ibigay ang kanilang kahulugan ng salitang ito. Sinabi ni Nikolai Petrovich: “Nihilist... ito ay mula sa Latin na nihil, wala, sa abot ng aking makakaya; naging< быть, это слово означает человека, который, который нечего не признает?» Павел Петро вич тут же подхватил: «Скажи: который ни чего не уважает». Аркадий объяснил им: «Ни гилист - это человек, который не склоняете:

sa harap ng sinumang awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang alituntunin sa pananampalataya, gaano man kagalang ang alituntuning ito.” Gayunpaman, si Pavel Petrovich ay nanatiling hindi kumbinsido: ang isang nihilist ay isang taong "walang paggalang sa anuman." Tinanggihan ni Bazarov ang lahat ng bagay na malapit at mahal kay Pavel Petrovich at iyon ang kakanyahan ng kanyang pag-iral. Si Bazarov ay lalong napuno ng paghamak sa liberal na aristokrata. Sa maingat na sinusubaybayang ideolohikal at sikolohikal na proseso ng akumulasyon at paglaki ng unang malalim na poot at antipatiya, at pagkatapos ay tahasang awayan, ang mismong katotohanan ng realidad ng panahong iyon ay naaninag. Kung ang mga relasyon sa pagitan ng mga Demokratiko at liberal sa pagtatapos ng 1840s ay pinangungunahan ng poot, kabalintunaan, at polemikong labanan, kung gayon sa pagtatapos ng 1850s ang mga ugnayang ito ay naging walang kapantay na pagalit. Ang kanilang mga pagpupulong sa parehong kapaligiran ay agad na nagdulot ng mga pagtatalo at mga salungatan. Ang paglalagay ng isang tao mula sa demokratikong kampo sa gitna ng nobela at kinikilala ang kanyang lakas at kahalagahan, hindi nakiramay sa kanya si Turgenev sa maraming paraan. Bazarov at ang kanyang mga kasama. (sa katotohanan, at hindi sa nobela, dahil sa nobela ay wala siya) itinanggi nila ang sining dahil noong 1850-1860s ito ay inilagay ng ilang mga makata at kritiko sa itaas ng mga pagpindot sa mga gawaing sibiko at pampulitika na, mula sa kanilang punto ng view , dapat ay nalutas sa unang lugar. Tumutol sila kahit na pagdating sa mga gawa ng mga henyo gaya ni Raphael o Shakespeare. Ito ang ginawa ni Bazarov, na nagdedeklara: "Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos," "Ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata," atbp. Hindi niya nais na humanga sa kagandahan ng kalikasan: "Ang kalikasan ay hindi isang templo , ngunit isang pagawaan, at ang tao ay nasa manggagawa nito." Hindi maaaring suportahan ni Turgenev ang kanyang bayani dito.

Ang problema ng nihilismo ay hindi lamang interesado sa manunulat, ito ay isang bagay na kanyang pinagdudusahan, dahil ang mga tagasunod ng kalakaran na ito ay labis na tinanggihan ang kung ano ang mahal sa kanya. Ipinakita ng manunulat ang hindi pagkakapare-pareho ng mga nihilistic na pananaw, na pinipilit ang pangunahing karakter na patuloy na pumasok sa isang argumento sa kanyang sarili. Sinalungat ni Bazarov ang kanyang mga paniniwala sa maraming paraan: ang kanyang romantikong pag-ibig para kay Odintsova, pakikilahok sa isang tunggalian kay Pavel Petrovich, atbp. Ang mental na paghuhugas ng pangunahing tauhan ay dapat na nag-udyok sa mambabasa na mag-isip: dapat ba siyang sumali sa hanay ng mga nihilists o subukang maghanap ng ilan ibang paraan sa labas ng sitwasyong ito.

Ang salitang "nihilist" ay literal na isinalin mula sa Latin bilang "wala." Ito ay isang taong hindi kinikilala ang anumang awtoridad. Ang terminong ito ay naging laganap sa panitikan at pamamahayag noong dekada 60 ng ika-19 na siglo.

Kasalukuyan ng panlipunang pag-iisip

Sa Russia, ang kilusang ito ay nakakuha ng pinakamataas na katanyagan pagkatapos ng nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang Nihilismo ay nagpakita ng sarili bilang panlipunang kalagayan ng mga karaniwang tao na tumanggi sa mga itinatag na pamantayang moral. Pinabulaanan ng mga taong ito ang lahat ng karaniwan. Alinsunod dito, ang isang nihilist ay isang tao na walang kinikilala. Tinanggihan ng mga kinatawan ng kilusang ito ang mga pagkiling sa relihiyon, despotismo sa lipunan, sining, at panitikan. Ang mga Nihilists ay nagtataguyod para sa personal na kalayaan ng isang babae, ang kanyang pagkakapantay-pantay sa lipunan, at gayundin, sa isang tiyak na lawak, ay nagsulong ng pagkamakasarili. Napaka-sketchy ng programa ng kilusang ito, at masyadong prangka ang mga nagsulong nito.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa nihilism bilang isang pananaw sa mundo, kung gayon hindi ito matatawag na integral. Ang isang nihilist ay isang tao na nakikilala lamang sa pamamagitan ng kanyang pagpapahayag ng pagtanggi sa nakapaligid na katotohanan. Ang mga ideya ng kilusang panlipunan na ito ay ipinahayag sa oras na iyon ng magazine na "Russian Word".

Nihilismo bago ang Ama at Anak

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang termino mismo ay naging laganap pagkatapos mailathala ang nobelang "Fathers and Sons". Sa gawaing ito, ang nihilist ay si Evgeny Bazarov. Mayroon siyang mga tagasunod, ngunit higit pa tungkol doon sa ibang pagkakataon. Pagkatapos ng paglalathala ng nobela ay lumaganap ang terminong “nihilismo”. Bago ito, ang gayong mga ideya ay tinawag na "negatibong mga uso" sa mga magasin, at ang kanilang mga kinatawan ay tinawag na "mga whistler."

Para sa mga kalaban ng panlipunang kalakaran, ang isang nihilist ay isa na naghahangad na sirain ang mga prinsipyong moral at nagsulong ng mga imoral na prinsipyo.

"Ano ang Bazarov?"

Ito mismo ang tanong ni P.P. Kirsanov sa kanyang pamangkin na si Arkady. Ang mga salita na si Bazarov ay isang nihilist ay namangha sa kapatid na si Pavel Petrovich. Para sa mga kinatawan ng kanyang henerasyon, imposible ang buhay na walang prinsipyo.

Kapansin-pansin na ang mga nihilist sa panitikan ay pangunahing mga bayani ni Turgenev. Ang pinaka-kapansin-pansin, siyempre, ay si Bazarov, na may mga tagasunod, sina Kukshina at Sitnikov.

Mga prinsipyo ng Nihilist

Ang mga kinatawan ng kilusang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing prinsipyo- kakulangan ng anumang mga prinsipyo.

Ang ideolohikal na posisyon ni Bazarov ay malinaw na makikita sa mga pagtatalo kay Pavel Petrovich Kirsanov.

Iba-iba ang ugali ng mga bayani sa mga karaniwang tao. Itinuturing ni Bazarov na "madilim" ang mga taong ito;

Para kay Evgeniy, ang kalikasan ay isang uri ng kamalig kung saan maaaring pamahalaan ng isang tao. Hinahangaan ni Pavel Petrovich ang kanyang kagandahan.

Ang pangunahing nihilist sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay may negatibong saloobin sa sining. Ang pagbabasa ng panitikan para kay Bazarov ay isang pag-aaksaya ng oras.

Sina Evgeniy at Pavel Petrovich ay mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan. Si Bazarov ay isang karaniwang tao. Ito ay higit na nagpapaliwanag sa kanyang saloobin sa mga tao at kawalang-interes sa lahat ng maganda. Iniisip niya kung gaano kahirap ang buhay para sa mga nagbubungkal ng lupa. Ang mga nihilist ng Russia, bilang panuntunan, ay talagang mga karaniwang tao. Ito marahil ang dahilan ng kanilang rebolusyonaryong kalooban at pagtanggi sa sistemang panlipunan.

Mga tagasunod ni Bazarov

Sa tanong kung alin sa mga bayani ang isang nihilist sa Fathers and Sons, siyempre, maaaring sagutin ng isang tao na itinuring ni Arkady Kirsanov ang kanyang sarili na isang mag-aaral ng Bazarov. Kukshina at Sitnikov ay nagpapanggap din bilang kanyang mga tagasunod. Gayunpaman, maaari ba silang ituring na mga nihilist?

Si Arkady, kahit na sinusubukan niyang tularan si Bazarov, ay may ganap na naiibang saloobin sa sining, kalikasan, at sa kanyang pamilya. Ginamit lamang niya ang malamig na paraan ng pakikipag-usap ni Bazarov, nagsasalita sa mahinang boses at kumikilos nang kaswal. Si Arkady ay isang magandang asal na binata. Siya ay may pinag-aralan, taos-puso, matalino. Ang nakababatang Kirsanov ay lumaki sa ibang kapaligiran;

Gayunpaman, nang si Evgeny Bazarov ay umibig kay Anna Odintsova, tila ang kanyang pag-uugali ay may bahid din ng pagkukunwari. Siyempre, mas matatag siya kaysa kay Arkady, ibinahagi niya ang mga ideya ng nihilismo nang mas malalim, ngunit sa parehong oras, hindi pa rin niya maaaring tanggihan ang lahat ng mga halaga sa kanyang kaluluwa. Sa dulo ng nobela, kapag naghihintay si Bazarov sariling kamatayan, kinikilala niya ang kapangyarihan ng pagmamahal ng magulang.

Kung pinag-uusapan natin sina Kukshina at Sitnikov, inilalarawan sila ni Turgenev na may kabalintunaan na agad na nauunawaan ng mambabasa: hindi sila dapat ituring bilang "seryosong" nihilist. Si Kukshina, siyempre, "sumibol", sinusubukang magmukhang iba sa kung ano talaga siya. Tinawag siya ng may-akda na isang "nilalang," sa gayon ay binibigyang-diin ang kanyang pagkabahala at katangahan.

Hindi gaanong binibigyang pansin ng manunulat si Sitnikov. Ang bayaning ito ay anak ng isang innkeeper. Siya ay makitid ang isip, kumikilos nang kaswal, malamang na kinokopya ang paraan ni Bazarov. Siya ay may pangarap na pasayahin ang mga tao, gamit ang perang kinita ng kanyang ama para dito, na nagpapahayag ng kawalang-galang sa trabaho ng ibang tao at sa kanyang mga magulang.

Ano ang gustong sabihin ng may-akda sa ganoong kabalintunaang saloobin sa mga karakter na ito? Una, ang parehong mga bayani ay nagpapakilala negatibong panig ang personalidad ni Bazarov mismo. Pagkatapos ng lahat, hindi rin siya nagpapakita ng paggalang sa mga itinatag na halaga na inilatag maraming siglo na ang nakalilipas. Ipinakikita rin ni Bazarov ang paghamak sa kanyang mga magulang, na nabubuhay lamang sa pagmamahal sa kanilang nag-iisang anak na lalaki.

Ang ikalawang punto na gustong ipakita ng manunulat ay hindi pa dumarating ang panahon ng mga “bazaar”.

Kasaysayan ng pinagmulan ng terminong "nihilism"

Salamat kay Turgenev, ang konsepto ng nihilism ay naging laganap, ngunit hindi niya ginawa ang terminong ito. Mayroong isang palagay na hiniram ito ni Ivan Sergeevich mula sa N.I. Nadezhin, na sa kanyang publikasyon ay ginamit ito upang negatibong makilala ang mga bagong pampanitikan at pilosopikal na paggalaw.

Gayunpaman, pagkatapos ng pagpapalaganap ng nobelang "Mga Ama at Anak" na ang termino ay nakatanggap ng sosyo-politikal na mga tono at nagsimulang malawakang gamitin.

Dapat ding sabihin na literal na pagsasalin hindi ipinahihiwatig ng salitang ito ang nilalaman ng konseptong ito. Ang mga kinatawan ng kilusan ay wala sa lahat na walang mga mithiin. Mayroong isang palagay na ang may-akda, sa pamamagitan ng paglikha ng imahe ni Bazarov, ay nagpapahayag ng pagkondena sa rebolusyonaryong demokratikong kilusan. Kasabay nito, sinabi ni Turgenev na ang kanyang nobela ay nakadirekta laban sa aristokrasya.

Kaya, ang terminong "nihilism" ay orihinal na inilaan bilang isang kasingkahulugan para sa salitang "rebolusyon". Gayunpaman, ang salita ay nakakuha ng gayong katanyagan na ang isang seminarista na mas gustong mag-aral sa unibersidad at iniwan ang isang espirituwal na karera, o isang batang babae na pumili ng kanyang asawa sa utos ng kanyang puso, at hindi sa utos ng kanyang mga kamag-anak, ay maaaring ituring ang kanyang sarili na isang nihilist. .