Ang kahulugan ng Ivan Stepanovich Mazepa sa isang maikling biographical encyclopedia. Maikling talambuhay ni Hetman Mazepa Ivan Stepanovich

Ministri ng Agham at Edukasyon ng Ukraine

Sevastopol National Technical University

Departamento ng Pilosopikal at Agham Panlipunan

Sanaysay

paksa: "Hetman Ivan Mazepa"

Mag-aaral ng MO-12d group, Faculty of Economics and Management

Polkovnikov Yuri Vladimirovich

Pinuno: Associate Professor Pyotr Timofeevich Firov

Sevastopol

Panimula.

I. I. Mazepa bilang isang tao. Ang landas tungo sa kapangyarihan.

II. Patakaran sa tahanan ni Hetman I. Mazepa. Ang kanyang relasyon sa Zaporozhye Sich.

III. Mga aktibidad ng I. Mazepa sa mga taon Northern War(1700 – 1709).

IV. Hetman I. Mazepa - isang taksil o isang mandirigma para sa pambansang pagpapalaya?

Konklusyon.

Panimula.

Ang paksa ng sanaysay ay interesado sa akin dahil ang pangunahing pigura, ang pigura ni Ivan Mazepa, ay isa sa pinaka misteryoso sa kasaysayan ng Ukrainian, na lubos na nagbigay inspirasyon sa akin at nagturo sa akin sa isang detalyadong pag-aaral ng personalidad ni Ivan Mazepa at ang kapaligirang nakapaligid sa kanya. . Ang Hetman ay minamahal at kinasusuklaman, iginagalang at kinatatakutan, pinahahalagahan at kinatatakutan, niluwalhati at hinatulan kapwa sa panahon ng kanyang pamumuno sa Ukraine at nang maglaon, sa mga sumunod na siglo. Nagpapatuloy ito hanggang ngayon.

Ang personalidad ni I. Mazepa ay interesado sa maraming manunulat at makata, gayunpaman, ang kanilang mga mala-tula na imahe ay madalas na malayo sa makasaysayang katotohanan. Iba siya, ngunit sa kabuuan ay anak siya ng kanyang klase at ng kanyang panahon, na sinasalamin sa kanyang sarili ang lahat ng mga kontradiksyon ng kanyang panahon. Siya ay dumating sa amin mula sa kanyang panahon na may mantsa ng isang taksil at anathematized ng Orthodox Church, "sumpain Mazepa," bilang ang Ukrainian mga tao mismo ang tumawag sa kanya. Ang ating panahon ay nagbago ng tanda nito sa kabaligtaran. Hindi na isang taksil at isang kalunus-lunos na takas na walang kabuluhang nagtapos ng kanyang mga araw sa kalaliman, ngunit isang bayani ng mga mamamayang Ukrainiano, isang mandirigma para sa pagkakaisa ng lupain ng Ukraine, ang tagapagtanggol nito, na nagbuwis ng kanyang buhay para sa kalayaan ng kanyang mga tao at para sa ang pangarap ng isang "dakilang independiyenteng estado ng Ukraine."

Ang aking gawain ay pag-aralan at paghambingin ang lahat ng mga katotohanang nakapalibot sa misteryosong taong ito. At batay dito, gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon. Unawain kung bakit siya nagtaksil at kung ano ang kanyang isinakripisyo, at para saan ang lahat ng ito.

ako . Ivan Stepanovich Mazepa bilang isang tao. Ang landas tungo sa kapangyarihan.

I. Si Mazepa ay ipinanganak noong 1639 sa rehiyon ng Kiev, sa pamilya ng isang Ukrainian nobleman. Nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon - una sa Kiev-Mohyla College, siya ay isang dalubhasa sa artilerya, kaya nagsalita siya ng ilang mga wika, nagsulat ng tula, at pinagkadalubhasaan ang mga instrumentong pangmusika. Siya ay napaka-simple Talentadong tao. Habang naglilingkod sa korte ng hari ng Komonwelt ng Poland-Lithuanian na si John Casimir noong 1659 - 1663, nagsagawa siya ng mahahalagang diplomatikong atas sa France, Italy, Germany, at Spain. Ginugol niya ang kanyang kabataan sa korte ng Poland bilang isang pahina: nang maglaon ay ginamit siya para sa mga diplomatikong pagtatalaga sa Ukraine. Noong 1660s, umalis siya sa serbisyo sa korte, marahil bilang resulta ng isang napaka-publiko na romantikong pakikipagsapalaran.

Noong 1669, bumalik sa Right Bank, pumasok si I. Mazepa sa serbisyo ng Hetman ng Right Bank of Ukraine Doroshenko. Gayunpaman, ang kanyang pinakaunang diplomatikong misyon dito ay nagtatapos sa kanya na nahuli ng mga Cossacks, na nagbigay sa kanya sa Kaliwang Bangko na si Hetman Samoilovich. Nasa mortal na panganib si Mazepa, ngunit, bilang isang banayad na politiko, siya ay nagwagi mula sa sitwasyong ito. Ang pagkakaroon ng conquered Samoilovich sa kanyang hindi nagkakamali na asal at diplomatikong karanasan, siya ay naging isang confidant ng Left Bank hetman. Ang parehong mga katangian sa lalong madaling panahon ay tumulong kay Mazepa na magkaroon ng malapit na ugnayan sa matataas na opisyal ng hari. Si I. Samoilovich, na kilala si Mazepa mula noong panahon ng mga negosasyon para sa pagsasanib ng Kanan na Bangko sa Kaliwang Bangko, ay inilapit siya sa kanyang sarili at paulit-ulit na ipinagkatiwala ang kanyang nominado sa mga mahahalagang misyon ng diplomatikong sa Moscow. Pagkalipas ng ilang taon, naging punong kapitan ang mahuhusay na kanang bangkero.

Noong 1687, pagkatapos ng hindi matagumpay na First Crimean Campaign, salamat sa mga aksyon ng mga matatanda ng oposisyon na nais ang muling pamamahagi ng mga pamahalaan at ang bagong hetman na si Vasily Borkovsky, si Ivan Samoilovich ay inalis. Siya ay pinalitan ng walang iba kundi si Mazepa, sa suporta ng mga maharlikang Ruso. Ang walang katotohanan na alamat na sinasabing pinahiram ni V. Borkovsky ang Mazepa ng 10 libong rubles upang suhol kay V. Golitsin ay malayo sa katotohanan, kung dahil lamang sa pangkalahatang convoy ay malamang na hindi magkaroon ng ganoong halaga, dahil ang kanyang taunang kita ay 200 rubles lamang.

Ang bagong hetman, tulad ng kanyang hinalinhan, ay isang napaka-kaduda-dudang pagkuha para sa Hetmanate sa napakaseryosong sitwasyon nito noon. Isang may kakayahan at ambisyosong tao, ngunit masyadong umiiwas at maingat, isang burukrata at diplomat sa pamamagitan ng pag-iisip at ugali, hindi siya nababagay sa independyente, responsableng tungkulin ng isang pinuno.

Dumating noong Agosto 1689 sa isang pagbisita sa Moscow, maingat na iniiwasan ni Mazepa ang pakikilahok sa pagsasabwatan ni Prinsesa Sophia laban kay Peter I sa pagpapalakas ng kanyang kapangyarihan, inilagay ng hetman ang kanyang pangunahing diin sa mga matatanda, ang mga maharlika, at ang mga klero. Inilipat niya ang libu-libong magsasaka mula sa mga libreng nayon ng militar sa pag-aari ng kanyang mga tagasuporta, ngunit ipinagbawal din niya ang paglipat ng Cossacks sa Polish-Lithuanian Commonwealth estate. Si Mazepa mismo ay nagmamay-ari ng higit sa 120 libong magsasaka, karamihan ay may mataas na ranggo.

Ang patakaran ni Mazepa ay walang pinagkaiba sa tradisyunal na patakaran ng mga hetman ng Left Bank.

Upang maitatag ang kanyang sarili sa katungkulan at makuha ang tiwala ng Moscow, sa loob ng 21 taon ng kanyang pagiging hetmanship, hindi nagkakamali na isinagawa ni Mazepa ang lahat ng mga tagubilin at utos ni Tsar Peter I: lumahok siya sa mga kampanyang militar ng Crimean at Azov, nakipaglaban sa Poland at Sweden, pinigilan ang mga pag-aalsa ng I. Bolotnikov, S. Palia, P. Ivanenko sa Russia at Ukraine. Sa kanyang mga aksyon, humanga si Mazepa kay Peter I, at ginawa siyang isa sa mga unang kabalyero ng bagong tatag na Order of St. Andrew the First-Called. Upang pasayahin si Peter, ipinadala ng Polish King Augustus si Mazepa ng kanyang Order of the White Eagle. Salamat sa patuloy na mga regalo ng tsar, nakuha ng hetman ang higit sa 20 libong mga estates.

II .Patakaran sa tahanan ni Hetman I. Mazepa. Ang kanyang relasyon sa Zaporozhye Sich.

Sa mga panloob na relasyon, ang bagong hetman sa una ay malinaw na binalangkas ang kanyang pampulitikang kurso na may madugong panunupil, na nagpatahimik sa mga kaguluhan laban sa mga matatanda na sumiklab sa panahon ng pagbagsak ng Samoilovich, at, sa mga salita ng isang modernong tagapagtala, "katahimikan at walang takot na mga tao doon. ay naibalik.” Sa lakas at awtoridad ng hetman, si Mazepa, tulad ng kanyang hinalinhan, ay sumuporta nang buong lakas sa prestihiyo ng mga matatanda at ang kanilang mga pag-aangkin na may kaugnayan sa "paksa" na populasyon at tinulungan ang mga matatanda na pagsamahin sa isang magkakaugnay na namamana na may pribilehiyong klase. Sa bagay na ito, ang paghahari ni Mazepa ay, tulad ng sa batas ng banyaga, isang direkta at tuluy-tuloy na pagpapatuloy ng paghahari ni Samoilovich.

Para bang, upang iwaksi ang pagtatangi laban sa kanyang pagkatao bilang isang hangal na tao, si Mazepa, mula sa mga unang taon ng kanyang paghahari, na may walang uliran na lakas at kabutihang-loob, ay lumikha ng isang buong serye ng mga maluho at marilag na mga gusali para sa kanyang panahon. Isang masigasig na kampeon ng Orthodoxy, nagtayo si Mazepa ng maraming simbahan sa buong Hetmanate, na idinisenyo sa gayak na gayak na iyon, na kung minsan ay tinatawag na Cossack, o Mazepa, Baroque. Sa kanyang gastos, ang mga bagong gusali ng Kyiv Academy ay itinayo, at ang bilang ng mga mag-aaral nito ay umabot sa 2 libo. Bukod pa rito, nagtatag siya ng maraming bagong paaralan at mga bahay-imprenta, “upang matamasa ng mga kabataang Ukrainiano ang mga benepisyo ng edukasyon hanggang sa abot ng kanilang mga kakayahan.” Ang lahat ng mapagbigay na mga sakripisyong ito at ang mga luntiang papuri at panegyrics na kanilang pinukaw ay hindi nagawang ipagkasundo ang mas mababang saray ng populasyon ng Ukrainiano sa patakaran ng pamahalaang Hetman, na lubos na ipinadama ng lahat ng "rabble" na Cossacks at non-Cossacks.

Mahaba, tuluy-tuloy na taunang kampanya sa mga digmaan na hindi nakaapekto sa interes ng Ukraine at kumpletong balita para sa Ukraine. Ang kanyang pagiging alipin sa pyudal na pagnanasa ng mga matatanda ay labis na nag-armas sa mga tao laban sa kanya. Ang buong hindi magandang tingnan na sitwasyon ng mga sundalo ni Peter ay nagpukaw ng matinding sama ng loob sa Ukraine hindi lamang laban sa gobyerno ng Moscow, kundi pati na rin laban sa masigasig na alipores nito, ang hetman.

Ang mga pagtuligsa laban kay Mazepa, simula sa mga unang taon ng kanyang pagiging hetman, ay halos hindi huminto sa kanyang paghahari. At isang katangian na sintomas ng saloobin ng mga tao sa kanya ay ang pagkabalisa ng huling Ukrainian demagogue na si Petryk Ivanenko. Si Peter I mismo ay hindi naniniwala, at ang kanilang mga may-akda sa Moscow o Baturin ay sumailalim sa kakila-kilabot na pagpapahirap, pinaandar.

Si Mazepa ay nagbigay ng isang malakas na puwersa sa senior elitism at habang siya ay lumakad, lalo niyang kinalaban ang mga ordinaryong Cossacks ng Hetmanate, gayundin ang mga may prinsipyong Cossacks. Noong 1692 Ang Ukraine ay nasa bingit na ng isang pagsabog sa lipunan nang ang klerk na si Petro Ivanenko-Petryk ay tumakas sa Sich upang magbangon ng isang pag-aalsa laban sa hetman doon.

Ang Sich, kapwa sa ilalim ng Samoilovich at sa ilalim ng Mazepa sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ay laban sa hetman at nakatatanda na pamumuno at sa pamahalaan ng Moscow, kung saan umaasa ang bagong sistema. Si Koshevoy, ang Zaporozhye Gusak, ay nagreklamo sa mga liham kay Mazepa na ngayon sa Hetmanate ang mga mahihirap na tao ay mas masahol pa kaysa sa ilalim ng mga Polo, dahil walang nangangailangan nito, at nakuha niya ang kanyang sarili na mga paksa upang sila ay magdala sa kanya ng dayami at kahoy na panggatong, init ang mga kalan, at linisin ang mga kuwadra ( eksakto ang parehong mga reklamo na narinig laban sa rehimeng Polish bago ang pag-aalsa ng Khmelnitsky).

Si Petrik, na alam ang mood ng Zaporozhye, ay umaasa na itaas ang Cossacks at, bilang karagdagan, makatanggap ng tulong mula sa Crimean Khan. Kinilala ni Khan si Petrik bilang Ukrainian hetman at nangako ng tulong para sa pagpapalaya ng Ukraine, upang ang mga pamunuan ng Kiev at Chernigov kasama ang buong hukbo ng Zaporozhye at ang Little Russian na tao, kasama ang Slobozhanshchina at ang Right Bank ay maging isang hiwalay na estado; Poprotektahan ito ng Crimea mula sa mga kaaway, at para dito hindi pipigilan ng Cossacks ang mga Crimean na atakehin ang mga lupain ng Moscow.

Sa Cossacks, sinabi ni Petrik: "Naninindigan ako para sa Polish-Lithuanian Commonwealth, para sa mahihirap at simple - Pinalaya ni B. Khmelnitsky ang Little Russian na tao mula sa pagkabihag sa Lyadskaya, at nais kong palayain sila mula sa bagong pagkabihag: mula sa Muscovites at kanilang mga panginoon.” Nangako siya na ang buong mamamayang Ukrainiano ay babangon kasama niya.

Mula sa mga balitang ito tungkol sa Petrik, kumalat ang mga alingawngaw sa buong Ukraine, na seryosong nakaalarma sa hetman at foreman. Ipinagyayabang ng mga tao: kapag dumating si Petrik kasama ang hukbo ng Zaporozhye, lalapitan natin siya, bugbugin ang foreman, ang mga nangungupahan, at gagawin ang lumang bagay upang ang lahat ay maging Cossacks at walang mga panginoon." Nag-alala si Mazepa at hiniling na ipadala ang hukbo ng Moscow, dahil natatakot siya na kung ililipat niya ang kanyang sarili, magsisimula ang isang pag-aalsa. Ngunit ang mga takot ay hindi nabigyang-katwiran. Ang Cossacks ay walang malaking pagnanais na sumama kay Petrik sa Ukraine; Bilang karagdagan, ang ideya ng pagiging mga kaalyado ng mga Crimean ay kasuklam-suklam. Noong tag-araw ng 1692, nakatanggap si Petrik ng tulong mula sa khan at pumunta sa Ukraine kasama ang mga Tatar. Inanyayahan din niya ang mga Cossacks na pumunta upang palayain ang Ukraine mula sa Moscow. Ngunit ang "pagsasama" ng Sich ay hindi sumali sa Petrik, pinayagan lamang nila ang mga gustong pumunta, at kakaunti lamang sila. Ang mga apela ni Petrik, na ipinadala sa mga lungsod sa hangganan ng Ukrainian, ay wala ring epekto: ang mga tropa ng hetman ay nakatayo na sa hangganan, at nang makita ng populasyon kung anong mahinang pwersa ang darating laban sa kanila ni Petrik, hindi sila nangahas na bumangon. Napilitang bumalik si Petrik mula sa mismong hangganan, at pagkatapos nitong hindi matagumpay na pagsisimula, ang pananampalataya sa posibilidad ng isang pag-aalsa sa mga tao ay lalo pang nahulog. Noong 1693 at 1696, muling sinubukan ni Petrik na itaas ang Ukraine, ngunit ang mga Tatar lamang ang kasama niya. At sa huling kampanya, pinatay siya ng isang Cossack upang matanggap ang gantimpala na ipinangako ni Mazepa para sa ulo ni Petrik—isang libong rubles.

Gayunpaman, ang mga banta ay patuloy na narinig mula sa Sich na ang Sich ay pupunta sa Ukraine upang talunin ang mga panginoon at mga nangungupahan, at inamin ni Mazepa sa tsar na "ang Cossacks ay hindi kasing kahila-hilakbot ng buong Ukrainian commonwealth," lahat ay puno ng kusa. espiritu, hindi gustong mapasailalim sa kapangyarihan ng hetman at bawat minuto ay handang pumunta sa Cossacks.

Ang populasyon ay lumampas din sa Dnieper hanggang sa Pali Cossacks, na noong 1689 ay nagsimulang bumangon laban sa kalapit na mga maharlika, na nagbabanta na "itaboy ang mga Pole sa Vistula upang hindi sila tumuntong dito." Sinubukan ng mga pole na patahimikin ang mga Cossack na ito. Ngunit hindi sumunod si Paliy at ang iba pang mga koronel, nakuha ang pinakamahalagang kuta ng Poland sa lugar na ito - sina Nemirov at Bila Tserkva - at seryosong nagpaplanong makipaglaban sa Poland. At naakit nito ang mga taong hindi nasisiyahan sa utos sa Hetmanate. Sumulat si Mazepa sa Moscow: "Parehong ang Cossacks at ang Polish-Lithuanian Commonwealth ay lahat ay galit sa akin, lahat sila ay sumisigaw ng isang boses: kami ay ganap na mawawala, ang mga Muscovites ay kakainin kami."

Marahil, si Mazepa ay hindi tumingin nang walang pag-asa sa estado ng mga gawain sa Ukraine at naniniwala na sa tulong ng Moscow at ng kanyang mga kasamahan ay makakatagal siya nang hindi nababahala tungkol sa kalagayan ng mga tao. Samantala, ang kanyang tapat na paglilingkod sa gobyerno ng Moscow ay talagang nagpataw ng hindi mabata na pasanin sa mga Cossacks at sa buong mamamayang Ukrainiano, at dahil dito, ang mga tao ay hindi lamang "nawalan ng puso para sa dakilang soberanya" - tulad ng sinabi ng mga kontemporaryo, iyon ay, lahat ng tiwala. at ang disposisyon sa pamahalaan ng Moscow ay nawala, ngunit ang pagkairita at galit ng mga tao ay bumangon laban sa hetman, isang tapat na lingkod ng mga Muscovites.

Ang bagong gobyerno ng Moscow ni Tsar Peter ay nagpatuloy sa digmaan sa Turkey at Crimea noong 1695, at sa loob ng apat na taon ang hukbo ng Cossack ay kailangang magsagawa ng mga kampanya taun-taon sa mga tagubilin ng tsar, alinman laban sa mga lungsod ng Turko o laban sa mga Tatar, at sa parehong oras ang Ukraine ay lubhang nagdusa at mula sa pag-atake ng Tatar dahil sa digmaang ito. Ngunit, tulad ng nangyari nang maglaon, hindi ito ang pinakamasama. Pagkatapos ay lumala ang mga bagay. Nang matapos ang digmaan sa Turkey, si Tsar Peter ay sumali sa digmaan kasama ang mga Swedes upang buksan ang daan patungo sa Baltic Sea para sa Moscow.

Sa pagbubuod ng panloob na patakaran ni Mazepa, masasabi nating umasa siya sa mga matatanda, at sa maraming batas, pinili niya ang Cossacks bilang isang hiwalay na klase (hindi ang pinakamahusay). Ang pagtataguyod ng pagpapalakas ng mga matatanda, ang mga reporma sa larangan ng mga ligal na paglilitis at pagbubuwis ay nagpatotoo sa pagnanais ng hetman na lumikha ng isang pambansang aristokrasya sa Ukraine upang umasa dito sa pakikibaka para sa kumpletong awtonomiya ng Ukraine.

Kung tungkol sa mga relasyon ni Mazepa sa Zaporozhye Sich, siya ay laban sa hetman at, natural, din sa nakatatanda na panuntunan. Nadarama ng isa na si Mazepa mismo ay tinatrato ang Sich bilang isang dayuhang tao. Ang tanging alalahanin niya ay ang buong mamamayang Ukrainiano ay maaaring pumunta sa panig ng Cossacks anumang oras.

III .Mga Aktibidad ng I. Mazepa noong Northern War (1700-1709)

Simula noong 1700, ang Northern War ay tumagal ng 21 taon. Ang pangunahing kalaban ni Peter I sa nakakapagod na labanan na ito para sa pag-access sa Baltic Sea ay ang kanyang kapantay, ang batang Swedish na hari na si Charles XII, isang magaling na kumander. Hiniling ni Peter ang walang kundisyong pagpapasakop sa sentral na pamahalaan ang kontrolado ng kanyang mga opisyal ang lahat ng aspeto ng buhay ng mga tao.

Sa ganitong mga kundisyon, ang sinaunang awtonomiya ng Hetmanate, ang hindi masusugatan na ipinangako ng ama ni Peter sa mga Ukrainians noong 1654, ay nasa panganib din.

Sa panahon ng digmaan, ang tsar ay gumawa ng hindi naririnig na mga kahilingan sa Ukraine. Ang Cossacks - sa unang pagkakataon sa kanilang buong kasaysayan - ay kailangang lumaban ng eksklusibo para sa interes ng soberanya. Sa halip na ipagtanggol ang kanilang sariling lupain mula sa kanilang mga orihinal na kaaway, ang mga Poles, Tatar at Turks, kinailangan nilang labanan ang mga Swedes sa malayong Livonia, Livonia at Central Poland. Sa mga kampanyang ito, naging ganap na malinaw na ang Cossacks ay hindi makayanan ang regular na hukbo ng Europa. Ang Ukrainian Cossacks ay dumanas ng malubhang pagkatalo sa mabibigat na pakikipaglaban sa mahusay na sinanay na mga tropa ni Charles XII, na dumanas ng malupit na klima sa hilagang bahagi, mga sakit, at mahihirap na suplay ng pagkain. Dahil ang mga yunit ng Cossack ay kabilang sa mga iregular na tropa, ang pagkawala ng mga tauhan (50-60 porsiyento o higit pa) ay hindi nag-alala sa utos ng armadong pwersa ng Russia, na higit sa lahat ay binubuo ng mga dayuhan.

Mula sa lahat ng panig ay bumangon ang "pag-iyak at panaghoy" ng mga Cossacks at ng buong mga tao, at kahit na ang pinaka-masunurin na mga tao sa pamamahala ng Moscow ay nagsimulang magpahayag na hindi na ito maaaring magpatuloy nang mas matagal.

Noong tag-araw ng 1704, inutusan ni Peter si Mazepa na pumunta sa tamang mga rehiyon ng bangko upang sirain ang mga magnates na kumakapit sa hukbong Suweko. Sa sandaling ito, iniisip ni Mazepa na kunin ang Right Bank Ukraine. Ngunit natakot siya na si Paliy ay maaaring maging isang mapanganib na kalaban, dahil sa kanyang katanyagan sa mga Cossacks. Si Mazepa, na gumagawa ng isang tusong galaw, ay sinunggaban si Paliya.

Kaya, kinuha ni Mazepa ang Right Bank Ukraine. Ito ang unang kaso kung saan siya ay naglakas-loob na lumihis nang husto mula sa maharlikang kalooban, ngunit sa una ang pagkakaiba-iba na ito ay hindi nagdulot ng mga komplikasyon. Nabigyang-katwiran ni Mazepa ang kanyang sarili na hangga't ang partido ng Suweko ay nananatiling may bisa sa Poland, ang mga lupain sa kanang bangko ay hindi dapat ibigay sa mga Poles, at tinanggap ng tsar ang paliwanag na ito.

Ang moral ng hukbo ng Cossack ay bumaba nang malaki pagkatapos noong 1705, si Peter I, upang mas mahusay na i-coordinate ang mga aksyon ng kanyang mga hukbo, ay naglagay ng mga opisyal ng Ruso at Aleman sa pinuno ng mga regimen ng Cossack.

Sa pagtatapos ng 1705, ang posisyon ng Moscow sa Digmaang Suweko ay nagsimulang lumala nang husto. Sa panahong ito, tinapos ng haring Suweko ang iba pang kalahok sa digmaan, ang mga haring Danish at Polako. Nang matalo ang partido ni Haring Augustus sa Poland, nakamit niya ang halalan ng kanyang protege, at pinilit si Augustus na talikuran ang korona ng Poland (1706), at kaya nag-iisa si Peter laban sa kakila-kilabot na kaaway na ito, na nakakuha ng kaluwalhatian ng isang walang talo na mandirigma.

Nang ang banta ng pananakop ng mga tropa ni Stanislav Leszczynski (Polish na kaalyado ni Charles XII) ay nagbabanta sa Ukraine, si Mazepa ay humingi ng tulong kay Peter. Ngunit ang hari, na noong panahong iyon ay umaasang sasalakayin ng mga Swedes, ang sumagot: “Hindi ko ibibigay kahit sampung sundalo ang iyong sarili gaya ng alam mo.

Sa pamamagitan ng pagsira sa pangako ng tsar na ipagtanggol ang Ukraine mula sa kinasusuklaman na mga Polo - isang pangako na naging batayan ng kasunduan noong 1654 - sa gayon ay pinalaya ni Peter I ang Ukrainian hetman mula sa kanyang mga obligasyon.

Hanggang sa 1708, ang lahat ng mga panukala mula sa mga tagasuporta ng isang bloke na may Polish-Lithuanian Commonwealth, pati na rin ang mga intensyon ni S. Leshchinsky na itulak ang Ukraine patungo sa proteksyon ng Suweko, ay tinanggihan ni I. Mazepa. Bukod dito, siya, bilang panuntunan, ay nag-ulat sa kanila kay Peter I, na, higit sa lahat para sa kadahilanang ito, ay hindi naniniwala sa mga pagtuligsa laban sa hetman, na nag-ulat ng intensyon ni I. Mazepa na ipagkanulo ang korona ng Russia (mga dalawampu sa kanila ang natanggap).

Sabik na kasunod ng mga tagumpay ni Karl, si Mazepa ay nakapaglaan na para sa kanyang sarili sa magkabilang panig sa loob ng mahabang panahon: patuloy na pinamumunuan ang linya ng isang tapat na lingkod ng Moscow, pinananatili niya ang mga relasyon sa partidong Suweko sa pamamagitan ng kanyang mga kakilala, at sa pamamagitan nila noong 1707 sinimulan niya ang mga negosasyon sa ang bagong hari ng Poland na iniluklok ni Karl. Isinagawa ni Mazepa ang mga negosasyong ito nang buong lihim. Hindi man lang naghinala si Peter.

Noong tagsibol ng 1708, ang hukom ng militar na si Kochubey, na inis kay Mazepa para sa romantikong kuwento kasama ang kanyang anak na babae, ay nagpadala kasama ang kanyang kamag-anak, si Koronel Iskra, isang pagtuligsa sa tsar at ipinahayag ang relasyon ni Mazepa sa partidong Suweko; ngunit hindi naniwala ang hari sa pagtuligsa at ibinigay sina Kochubey at Iskra sa hukuman militar, na hinatulan sila ng kamatayan. Ang lahat ng ito ay hindi nagdulot ng malaking pakinabang sa mga plano ni Mazepa.

Si Haring Charles XII ng Sweden, pagkatapos ng mga tagumpay sa Poland, na kaalyado ng Russia sa Northern War, ay nagpasya na ibaling ang kanyang pangunahing pwersa patungo sa Moscow. Noong tag-araw ng 1708, isang limampu't libong malakas na hukbo ng Sweden ang naglunsad ng pag-atake sa Moscow sa pamamagitan ng Belarus. Ang hukbo ni Peter, nang hindi nakikibahagi sa isang mapagpasyang labanan, ay patuloy na dinurog ang mga indibidwal na detatsment ng mga Swedes, na nagdulot ng malaking pinsala sa kaaway. Nilabanan din ng lokal na populasyon ang kaaway. Iniwan nito ang mga tahanan nito, nagnakaw ng mga alagang hayop, nagtago o sinira ang pagkain, sinira ang mga tulay, atbp.

Sa ganitong mga kondisyon, si Charles XII, sa unang bahagi ng taglagas ng 1708, ay pinilit na iwanan ang pag-atake sa Moscow, sa pamamagitan ng Belarus, at ibalik ang kanyang hukbo sa Ukraine. Naudyukan din siyang gawin ang desisyong ito sa katotohanang umaasa siya sa tulong mula kay Hetman Mazepa, kung saan siya ay nagsasagawa na ng mga lihim na negosasyon. Ang kakanyahan ng mga negosasyon ay upang magkaisa ang mga pwersa ng Sweden at Ukraine sa paglaban sa Russia at ang paglikha ng isang malayang Ukraine. Inaasahan din ni Karl na ibigay ang kanyang mga tropa sa Ukraine sa pananalapi at palakasin sila sa gastos ng mga regimen ng Cossack.

Ang lohika ng mga saloobin ng hetman at ang bahagi ng mga matatanda na sumasalungat kay Peter I, tila, ay ang mga sumusunod: kung ang tsarism ay nanalo sa digmaang Swedish-Russian, ang mga lupain ng Ukrainian (mula sa tag-araw ng 1704 hanggang sa simula ng 1708). , ang Right Bank ay aktwal na nasa ilalim ng pamamahala ng I. Mazepa) ay maaaring nahahati sa pagitan ng Russia at ng kaalyado nitong hari ng Poland na si Augustus II Sa kaganapan ng tagumpay para sa Sweden, kung saan ang panig ay ang kalaban para sa trono ng Polish -Lithuanian Commonwealth S. Leshchinsky, Ukraine ay maaaring maging bahagi ng Poland. Hindi huli ng tag-init Noong 1707, sinimulan ni I. Mazepa na palakasin ang ideya ng pag-alis sa proteksyon ng Moscow at lumipat sa kampo ni Charles XII.

Noong Oktubre 1708, nang si Charles XII ay lumihis mula sa direktang paglapit ni Putin sa Moscow at ibinalik ang kanyang mga tropa sa Ukraine, si Mazepa, medyo lantaran, na umaasang higit sa lahat na iligtas ang kanyang bansa mula sa pagkawasak, ay pumunta sa panig ng mga Swedes. Sinundan siya ng 3 libong Cossacks at maraming kilalang matatanda.

Ang hakbang na ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang hetman at bahagi ng mga matatanda ng Cossack mula pa sa simula ng Northern War ay kumbinsido na ang tsarist na pamahalaan ay hindi isinasaalang-alang ang mga interes ng Ukraine at hinahabol ang isang kurso na naglalayong alisin ang pampulitika. awtonomiya ng mga lupain ng Ukrainian. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, naghahanap sila ng isang paraan upang mapanatili ang estado ng Ukraine at ang kanilang kapangyarihan. Sa huli, nakabuo si Mazepa ng isang plano na palayain ang mga lupain ng Ukrainian mula sa pamamahala ng Russia sa tulong ng mga Swedes.

Ang mga katulad na relasyon ay karaniwan sa panahong iyon sa Europa. Kung ang panginoon ay hindi tumupad sa kanyang mga obligasyon tungkol sa vassal, kung gayon ang huli ay umalis sa kanyang patron na panginoon at sumailalim sa proteksyon ng iba.

Noong 1708, nilagdaan ni Mazepa ang isang kasunduan kay Charles XII, na nagsasaad ng mga sumusunod: 1) ang hari ng Suweko ay nangako na ipagtanggol ang Ukraine, na magiging isang independiyenteng kapangyarihan na may titulo ng isang prinsipalidad; 2) ang teritoryo ng independiyenteng Ukraine ay dapat na binubuo ng mga lupain ng Ukrainian na nasakop mula sa Russia; 3) pinanatili ng hetman at lahat ng uri ng lipunang Ukrainian ang kanilang mga karapatan; 4) Kinilala si Mazepa bilang pinuno ng Ukraine habang-buhay, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ang Heneral Rada ay may karapatang maghalal ng bagong hetman; 5) para sa tagal ng digmaan, ang mga sumusunod na lungsod ay inilipat sa mga Swedes: Poltava, Gadyach, Baturin, atbp.

Sa panahon ng kampanya, hinarap ni Mazepa ang mga tao ng Ukraine na may apela. Ang kakanyahan ng apela:

Ang pagpapatuloy ng digmaan ay negatibong makakaapekto sa sitwasyon sa Ukraine. Kung manalo ang Sweden, maaaring ibalik ang Ukraine sa Poland. Kung mananalo si Peter I, sa wakas ay aalisin niya ang awtonomiya ng mga teritoryo ng Ukrainian.

Sa kasalukuyang sitwasyon, ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa Ukraine upang maiwasan ang isang labanan. Ito ay posible kung ang Cossacks ay huminto sa pagsuporta sa tsar at pumunta sa panig ng mga Swedes, ngunit hindi kinakailangan na lumaban sa kanilang panig. Ang paglipat na ito ay pipilitin si Peter I na pumasok sa negosasyong pangkapayapaan.

Kung pipirmahan ang kapayapaan, makakamit ng Ukraine ang kalayaan, na kinikilala ng Sweden at handang suportahan ng Germany at France.

Binigyang-diin ni Mazepa na hindi siya naghahanap ng anumang personal na benepisyo dito. Karamihan sa mga Cossacks ay hindi naiintindihan ang mga plano ni Mazepa, iniwan ang hetman at pumunta upang sumali sa hukbo ni Peter I. Ilang libong tao ang nanatili sa hetman.

Noong Oktubre 1708, si Mazepa, ang general foreman, 7 sa 12 colonel at 4 na libong Cossacks ay pumunta sa kampo ng mga Swedes.

Si Peter I, siyempre, ay labis na nagulat at bilang tugon, sa isang manifesto sa mga mamamayang Ukrainiano, inakusahan si Mazepa ng pagtataksil, na sinasabing sa kanyang intensyon na ibalik ang Ukraine sa pamamahala ng Poland. Kasabay nito, nanawagan ang tsar sa populasyon ng Ukraine na labanan ang mga mananakop na Suweko. Pagkalipas ng ilang araw, sinalakay ng kumander ng mga tropang Ruso sa Ukraine, si Prince Menshikov, ang kabisera ng hetman na Baturyn at pinatay ang lahat ng 6 na libo ng mga naninirahan dito, kabilang ang mga kababaihan at mga bata. Ang mga alingawngaw ng masaker sa Baturin at ang kampanya ng terorismo na isinagawa ng mga tropang Ruso sa buong Ukraine (ang pinakamaliit na hinala ng pakikiramay sa "rebelde" ay maaaring humantong sa pag-aresto at pagpatay) ay nagbago sa mga plano ng marami sa mga sinasabing tagasuporta ni Mazepa. Samantala, inutusan ni Peter I ang matanda na hindi sumunod kay Mazepa na maghalal ng bagong hetman, at noong Nobyembre 11, 1708, naging siya si I. Skoropadsky.

Sa isang paraan o iba pa, maraming Ukrainians ang hindi sumunod sa Mazepa. Ang kakila-kilabot na kapalaran ni Baturin ay natakot sa kanila. Ang tanging pangunahing puwersa na kaagad at walang kundisyong pumunta sa panig ng hetman, na kakaiba, ay ang mga Cossacks: ang kinasusuklaman na elitistang si Mazepa ay tila hindi gaanong kasamaan kaysa sa mas kinasusuklaman na tsar. At nagbayad sila ng mahal sa kanilang desisyon. Noong Mayo 1709, sinira ng mga tropang Ruso ang Sich. Ang Tsar ay naglabas ng isang permanenteng utos: ang bawat mahuhuling Cossack ay dapat patayin sa lugar. Ang ilan sa mga Sich ay nakatakas sa pamamagitan ng pagtatatag ng New Sich sa Oleshki tract, na kinokontrol ng Crimean Khanate.

Ang klero ay anathematized Mazepa, pagsunod sa mga tagubilin ni Peter I. Ang lahat ng mga hakbang na ito ng tsarist na pamahalaan ay naglalayong wasakin ang Ukrainian separatism at ang huling pananakop ng populasyon ng Ukraine.

Hindi natupad ang pag-asa ni Charles XII na makapagbigay ng pahinga para sa kanyang mga tropa sa Ukraine, na maibigay sa kanila ang lahat ng kailangan nila at palakasin sila ng mga tropang Cossack. Ang karamihan sa mga Cossacks, magsasaka at taong-bayan ay hindi naiintindihan at hindi suportado ang mga intensyon ni Mazepa. Bukod dito, nagsimula sila pakikidigmang gerilya laban sa mga Swedes, kasama ng mga tropang Ruso ay ipinagtanggol nila ang mga lungsod at nayon.

Noong tagsibol ng 1709, nagpasya si Charles XII na maglunsad ng pag-atake sa Moscow sa pamamagitan ng Kharkov at Kursk. Ang Poltava ay naging isang seryosong balakid sa landas na ito. Ang Labanan ng Poltava, isa sa mga pinaka mapagpasyang labanan sa buong kasaysayan ng Europa, ay napanalunan ni Peter I. Ang Russia, na nakakuha ng access sa Baltic Sea, ay nagsimulang maging isa sa mga dakilang kapangyarihan ng Europa. Tungkol sa mga Ukrainians, ang Labanan ng Poltava ay nagtapos sa kanilang mga pagtatangka na makipaghiwalay sa Russia. Mula ngayon, ang kumpletong pagsipsip ng Hetmanate ng lumalagong Imperyong Ruso ay sandali lamang.

Ang mga pangyayaring naganap sa nakalipas na anim na buwan ay sumira sa lahat ng pag-asa ng I. Mazepa.

Si Mazepa at Charles XII kasama ang iba pa nilang tropa ay napilitang tumakas sa lupain ng Moldavia. Dito, sa Bendery, noong Setyembre 22, 1709, namatay ang 70-taong-gulang na si Ivan Mazepa, na nalulumbay sa mga kasawiang sinapit sa kanya sa pagtatapos ng kanyang buhay.

Kaya, ang digmaan ay naglagay ng mabigat na pasanin sa mga balikat ng mga manggagawa, sa nilalaman at layunin nito, ganap na dayuhan sa mga interes ng Ukraine, at sinira ang potensyal na pang-ekonomiya nito, lalo na ang kalakalan. Masasabi rin na ang maraming repormang isinagawa ni Peter I ay nagkaroon din ng magandang epekto sa pag-unlad Pambansang ekonomiya Ukraine. At ang hitsura ng mga Swedes sa mga lupain ng Ukrainian at ang kanilang pagkatalo malapit sa Poltava ay naging isang pagbabago sa Northern War na pabor sa Russia. Kasabay nito, ang Labanan ng Poltava ay naging isang sakuna para sa Mazepa, ang pagbagsak ng kanyang mga plano upang makamit ang kalayaan ng Ukraine.

IV Si Hetman I. Mazepa ba ay isang taksil o isang mandirigma para sa pambansang pagpapalaya?

Ginamit ng gobyerno ng Russia ang alyansa ni Mazepa sa hari ng Suweko bilang isang maginhawang dahilan upang mapabilis ang pagpuksa ng awtonomiya ng Ukrainian, bilang isang katwiran para sa mga marahas at mapagpasyang aksyon na hindi isinasaalang-alang ang anumang mga karapatan o naghahabol.

Para sa kadahilanang ito, ang pampulitikang hakbang ni Mazepa ay pinalaki bilang isang hindi pa nagagawa at hindi pangkaraniwang pagkilos. Ngunit sa katotohanan, walang kakaiba, walang bago sa gawang ito ni Mazepa at ng kanyang mga kasama. Isa lamang ito sa napakaraming pagtatangka ng mga autonomista ng Ukrainian na makahanap ng suporta sa ilang uri ng panlabas na puwersa upang palayain ang sarili mula sa mga tanikala ng sentralismo ng Moscow. Ang Sweden ay kabilang sa mga kapangyarihan na sinubukan ng Ukraine na umasa kahit na sa ilalim ng Khmelnitsky, salamat lamang sa mahabang pahinga sa patakarang ito, na sumunod sa tatlumpung taong katapatan ng mga matatandang Ukrainian ng Hetmanate, ang pagkilos ni Mazepa at ng kanyang mga kasama ay tila tulad ng isang bagay na espesyal.

Mga kinatawan pamahalaang sentral sinubukan nila, marahil, na palakihin ang kaganapang ito upang, gamit ito, ipahayag ang isang hatol na kamatayan sa buong lumang sistema ng Hetmanate, ang awtonomiya nito at ang sariling pamahalaan ng Cossack, na diumano'y sinisiraan ang sarili sa "pagtataksil" ni Mazepa. Sa katotohanan, ang "pagkakanulo" na ito ay sinisiraan lamang ang sentralistang patakaran ng gobyerno, na walang katapusang pagsubok sa pasensya ng kahit na ang pinaka-hindi hinihingi na mga kinatawan ng mga matatandang Ukrainian at populasyon ng Ukrainian sa pangkalahatan. Walang kakulangan ng mas malalim na dahilan at agarang motibo para sa pagkilos ni Mazepa.

Sa esensya, ano ang pagtataksil? Ang diksyunaryo ng etika ay nagbibigay ng kahulugan - ito ay isang paglabag sa panunumpa, katapatan sa uri at pambansang interes, pagpunta sa panig ng kaaway, pagtataksil sa kanyang mga kasama. Maaari tayong magpatuloy, ngunit sa palagay ko ay walang punto. At napakalinaw na si Mazepa ay walang ganoong mga plano, at nag-iisip siya tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba.

Ang Hetman ng Ukraine ay pinangarap na palayain ang kanyang rehiyon mula sa tsarist despotism at naghahanap ng mga kaalyado para dito. Ang mga mamamayang Ukrainiano, na sa loob ng kalahating siglo ay "yumuko" sa ilalim ng tsarism, ay naghintay din para sa pagpapalaya at higit sa isang beses ay naghimagsik laban sa kanilang mga magnanakaw, una ang Polish, pagkatapos ay ang mga tsarist na pyudal na panginoon. Ang mga aksyon ni Mazepa ay hindi lumalabag sa uri at pambansang interes ng mga mamamayang Ukrainiano, bagaman hindi niya nagawang ipagtanggol ang mga ito. Mazepa ay kumbinsido na sa komposisyon Imperyo ng Russia Ang Ukraine ay hindi babalik, hindi i-renew ang awtonomiya nito, mawawala ang wika at mga halaga ng pambansang kultura, at ang mga mamamayang Ukrainiano ay sa huli ay magiging Russified.

Ito ang nag-udyok sa hetman na tapusin ang isang kasunduan sa mga Swedes. Huwag nating bigyang-kahulugan ang kanyang pag-urong mula kay Tsar Peter I, ang strangler ng mga mamamayang Ukrainiano, bilang pagtataksil.

Si Tsar Peter, na nagpapatuloy sa patakaran ng kanyang mga nauna, ay nagpaalipin sa Ukraine nang higit pa, ninakawan ang Cossacks, na naging dahilan ng desisyon ni Mazepa na sumama kay Charles XII, kasama ang mga tropang Suweko upang sumalungat. Tsarist Russia.

Kaya, masasabi natin na si Mazepa ay hindi isang traydor o isang mapagmahal sa sarili, ngunit isang taong sumunod sa boses ng mga tao, ibinigay ang lahat, tulad ng kanyang mga katulad na pag-iisip, para sa "maliwanag na ideyal ng pambansang kalayaan."

Nang mamatay si Mazepa, ang ideya ng paglikha ng isang Ukrainian, independiyenteng estado ay namatay kasama niya. Ang pagganap ng mga Mazepoites ay nagpakita sa Muscovy na ang Ukraine ay hindi isang lalawigan kung saan maaaring mamuno ang mga gobernador. Ito ay isang rehiyon ng Cossack. At dito nirerespeto nila ang kalayaan, tradisyon, humawak ng armas, at kung babalewalain nila, nasisira ang karapatang pantao.

Konklusyon.

Si Mazepa ay isang mahuhusay na tao at isang banayad na pulitiko. Wala sa mga hetman ang gumawa ng kasing dami ng Mazepa para sa pagpapaunlad ng kultura at espirituwalidad ng mga mamamayang Ukrainiano. Ang pagnanais ng hetman na agawin ang Ukraine mula sa ilalim ng pamatok ng Moscow at mapagtanto magandang ideya ang kalayaan, ang kalayaan ng estado ng Ukrainian, ay hindi nakoronahan ng tagumpay, ngunit sa mga dantaong iyon ang pagnanais na ito, ang ideyang ito ay kumislap sa puso ng pinakamahusay na mga anak ng mga mamamayang Ukrainiano.

Ang mga ugat ng modernong independiyenteng Ukraine ay ganap na nakasalalay sa mahusay na ideya ni Mazepa. Ang pangalan ng Mazepa pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nanatili para sa mga susunod na henerasyon bilang isang simbolo ng pakikibaka para sa kalayaan ng Ukraine.

Si Mazepa ay pagod na pagod sa pagtiis sa paraan na ipinagpatuloy ni Peter I ang mga patakaran ng kanyang mga nauna, na nagpapaalipin sa Ukraine nang higit pa at higit pa, ninakawan ang Cossacks. At ito mismo ang dahilan ng desisyon ni Mazepa na sumama kay Charles XII, kasama ang mga tropang Suweko, upang labanan ang Tsarist Russia.

Ang trahedya ng hetman ay ang kanyang plano ay hindi naiintindihan at suportado ng lahat ng mga Cossack.

Bibliograpiya:

1. Grushevsky M. Isinalarawan ang kasaysayan ng Ukraine - Kyiv, 1997.

2. Grushevsky M. Sanaysay sa kasaysayan ng mga taong Ukrainiano - Kyiv, 1991.

3. Semenko V., Radchenko L. Kasaysayan ng Ukraine – Kharkov, 1999.

4. Subtelny O. Ukraine: kasaysayan – Kyiv, 1994.

5. Noskov. Kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Ukraine.

6. Hetmans ng Ukraine – Kyiv, 1991.

1.Plano…………………………………………………………………………………… 2

2. Panimula……………………………………………………………………………………………………..3

3.1.I. Si Mazepa bilang isang tao. Ang landas patungo sa kapangyarihan……………………………………………………..4

3.2 Patakaran sa tahanan ni Hetman I. Mazepa. Ang kanyang relasyon sa Zaporozhye Sich……………………………………………………………………………….5

3.3.Ang mga gawain ni I. Mazepa noong Northern War (1700-1709) ………………………..9

3.4. Hetman I. Mazepa – isang taksil o isang mandirigma para sa pambansang pagpapalaya?.................................. .................. ................................ ........................ ........................14

4. Konklusyon……………………………………………………………………………………………………17

5. Mga Sanggunian………………………………………………………………...18

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Para sa akin nang personal, walang "tanong" sa bagay na ito - malinaw ang lahat. Si Mazepa ay isang taksil. Bakit? Oo, dahil, na hinirang na "pinuno ng Little Russia" ni Peter I, ipinagkanulo niya ang kanyang soberanya, nilabag ang kanyang panunumpa at tumakbo sa panig ng isa pang soberanya - ang hari ng Suweko na si Charles XII. Samakatuwid, kung tayo ay abstract mula sa bansa ng aksyon, mula sa sitwasyon, pagkatapos ay makikita natin ang pagkakanulo sa kanyang mala-kristal na anyo. purong anyo. Hindi nagkataon na iniutos ni Pedro ang paglikha ng "Order of Judas" lalo na para kay Mazepa.
Ang lahat ng iba pa sa paligid ng Mazepa ay isang layer ng pulitika.
Ito ay isang artikulo ng isang website resource correspondent na naninirahan sa Little Russia-Ukraine.

Mazepa – bayani o taksil?

Mayroong mabuting karunungan sa Tsino: huwag magtiwala sa mga binigkas na salita - ang mga salita ay maaaring manlinlang. Huwag magtiwala sa mga aksyon - ang mga aksyon ay maaari ding manlinlang. Hanapin ang mga motibo na pumipilit sa isang tao na magsalita at magsagawa ng ilang mga aksyon. Ito ay motibo na tumutukoy sa kakanyahan ng isang tao.

Tayo'y umaasa sa karunungan ng mga Tsino na ito, subukang tingnang mabuti ang personalidad ni Hetman ng Ukraine na si Ivan Mazepa; sa kung saan ang mga kalye, mga parisukat at mga daanan ay masigasig na pinalitan ng pangalan ngayon sa Ukraine.

Sa Imperyo ng Russia, si Mazepa ay itinuturing na isang taksil. Itinuring din ng makasaysayang paaralan ng Sobyet ang Mazepa na isang taksil. Itinuturing siyang pambansang bayani ng modernong "independiyente" na pamahalaang Ukrainian. Noong 1996, ang pambansang yunit ng pera - ang hryvnia - ay ipinakilala sa sirkulasyon sa Ukraine. At sa 10 hryvnia bill, ganap na hindi inaasahan para sa karamihan ng mga mamamayan, isang larawan ng Mazepa ang lilitaw.

lahat mga posibleng paraan Ang mga islogan ay ipinapalaganap sa mga tao: "Ang Mazepa ay isang mandirigma para sa bahagi ng bayan!" At: "Si Mazepa ay isang manlalaban para sa kalayaan ng Ukraine mula sa pamatok ng Russia!" Bukod dito, batay sa katotohanan na ang kanyang larawan ay inilagay sa 10 hryvnia banknote, at ang larawan ni Yaroslav the Wise, Prince Vladimir at Bogdan Khmelnitsky sa mas maliliit na denominasyon, ang karaniwang tao ay hindi sinasadyang naghihinuha na ang kontribusyon ni Mazepa sa pakikibaka para sa bahagi ng mga tao at ang kalayaan ay higit na makabuluhan kaysa kay Yaroslav the Wise. Ang sitwasyon sa modernong Ukrainian political elite ay mas malala pa. Sa kasamaang palad, hindi niya nagawang sumulong sa kabila ng slogan na itinapon ni Kuchma na "Ukraine is not Russia." Para sa simpleng dahilan na ito ay simpleng hindi kumikita. Kung hindi, kailangan nating ipaliwanag kung bakit sa ilalim ng Yaroslav Matalino na Prinsipe Novgorod, Prinsipe ng Rostov at Prinsipe ng Kiev sa Kyiv, isang hanay ng mga batas ng batas ng Russia ang naipon, na bumaba sa kasaysayan bilang "Russian Truth", ayon sa kung saan ang teritoryo ng kasalukuyang Ukraine ay nanirahan noon.

Isipin lamang: Si Yaroslav the Wise, kung saan si Kyiv, tulad ng natitirang bahagi ng Rus', ay namuhay ayon sa "Russian Truth", sinabi ng ilang tagakita na malapit nang ipanganak si Mazepa hindi malayo sa Kyiv, malapit sa White Church, na lalaban para sa ang pagpapalaya ng Rus' mula sa pamatok ng Russia ...O mas mabuti pa: para sa pagpapalaya ng Ukraine mula sa pamatok ng Russia! Oo, hindi rin maintindihan ni Yaroslav the Wise ang pinag-uusapan natin!

Siyanga pala, naisip mo na ba kung bakit sa loob ng 25 taon ng tinatawag na "kalayaan", sa kanlurang Ukraine, na itinuturing ang sarili na isang outpost ng "kalayaan", wala ni isang monumento sa Mazepa ang lumitaw? Napakahusay ng kandidatura: kaibigan siya ng isang tunay na European - Haring Charles, "matapang" na nakipaglaban para sa kalayaan ng Ukraine mula sa Russian tyrant na si Peter; at ginawaran pa niya ng Order of Judas. Ngunit hindi ako nakatanggap ng monumento mula sa mga kampeon ng "kalayaan." Nakakahiya. Ngunit ang mga backbreaking labor ni Mazepa sa larangan ng pagkamit ng kalayaan ay lubos na pinahahalagahan ng, hulaan mo kung sino?

Bibigyan kita ng pahiwatig: ang pinaka "demokratikong" estado sa ating planeta. Oo, oo, oo, ang Estados Unidos ang lubos na nagpahalaga sa mga gawa ni Mazepa, na pinangalanan ang hanggang apat bilang parangal sa Ukrainian hetman mga pamayanan: Mazepa (Pennsylvania).

Ang Mazepa (Minnesota), Mazepa (isang township sa Wabasha County, Minnesota) at Mazepa ay isang bayan na matatagpuan sa Grant County, South Dakota.

Kaya, bumalik tayo sa karunungan ng Tsino: huwag magtiwala sa mga binibigkas na salita - ang mga salita ay maaaring manlinlang. Huwag magtiwala sa mga aksyon - ang mga aksyon ay maaari ring manlinlang. Hanapin ang mga motibo na pumipilit sa isang tao na magsalita at magsagawa ng ilang mga aksyon. Ito ay motibo na tumutukoy sa kakanyahan ng isang tao.

Ano ang naging dahilan upang tumabi si Mazepa sa gilid ng Swedish King na si Charles?

Sa aking opinyon, ang unang bagay na kailangan mong bigyang pansin ay ang kakaiba, napakalaking kayamanan Mazepa. Si Mazepa, sa panahon ng kanyang paglilingkod kay Prinsesa Sophia at pagkatapos ay si Peter I, ay naging isa sa pinakamayamang tao hindi lamang sa Little Russia, kundi pati na rin sa Russia. Siya ang may-ari ng 19,654 na kabahayan sa Little Russia at 4,117 na kabahayan sa Russia (higit sa 100,000 kaluluwa iyon). Si Mazepa ang pinakamayamang hetman sa buong kasaysayan ng Ukraine - Little Russia. (dito hindi ko isinasaalang-alang lamang si Hetman Kirill Rozumovsky /1750-1764/, dahil siya ang kapatid ng paborito ni Empress Elizabeth Petrovna Alexei Rozumovsky at samakatuwid ay hindi magiging ganap na mataktika na ihambing ang mga ito) Kaya ang katotohanan ay nananatili: kabilang ang mga hetman, si Mazepa ang pinakamayaman; iniiwan ang lahat ng hetman sa malayo. Para sa paghahambing: (sa pababang pagkakasunud-sunod) Mazepa - 23,771 kabahayan, Hetman Skoropadsky - 18,882, Hetman Apostol - 9,103 kabahayan... Atbp....

Pangalawa: si Mazepa ang nagpakilala ng panshchina sa Little Russia. Ang mga istoryador ng Ukrainiano, kapag direktang nagtatanong, ay binibigyang diin na sa ilalim ng Mazepa ang panshchina ay "makatao" - dalawang araw lamang sa isang linggo. Ikatlo lamang ng panginoon ng mga taganayon ng Poland at Ruso. Ngunit, nakakagulat na totoo, ang propesor ng York University na si Orest Subtelny ay nabanggit sa kanyang "Kasaysayan ng Ukraine", na sa Kanluran ay itinuturing na pinakamahusay na pagtatanghal ng kasaysayan ng Ukraine sa wikang Ingles:

"... Pagkatapos lamang ng isang henerasyon, ang panshchina ay tumaas sa 4-5 araw."

Hindi ako naniniwala na ang mga modernong Ukrainian na batang repormador, na hinuhubog si Mazepa bilang isang "pambansang bayani at martir" sa loob ng 25 taon, ay hindi alam na si Mazepa ang nagpakilala at nag-lehitimo sa panshchina. Kung dahil lamang sa karamihan sa kanila ay nag-aral ng kasaysayan ng Ukraine sa mga institute na tiyak mula sa mga gawa ni O. Subtelny, na direktang nagpapahiwatig na sa ilalim ng Mazepa na dalawang panshchina bawat linggo ay ginawang legal.

Ikatlo: Isang kilalang katotohanan na pinondohan ng Mazepa ang pagtatayo ng mga Orthodox cathedrals, simbahan at bell tower. Ang bell tower ng St. Sophia Cathedral ay itinayo din gamit ang pera ni Mazepa. Ayon sa patotoo ng mga mananalaysay na doktor mga agham pangkasaysayan Y. Motsika at S. Pavlenko, sa kanilang sariling gastos, nagtayo si Mazepa ng 26 na simbahan. Mula sa aking napag-aralan, ang figure na ito ay humigit-kumulang totoo. Ngunit, pagbalik sa nakasaad na layunin: upang maghanap ng mga motibo, bigyang-pansin natin ang mga katotohanang ito. Una: sa lahat ng mga simbahan na itinayo ni Mazepa, sa kanyang kahilingan, ang mga ceramic plate na may coat of arm at isang inskripsiyon ay inilatag na ang simbahan ay itinayo sa inisyatiba at sa gastos ni Ivan Mazepa, na sa kanyang sarili ay binibigyang kahulugan bilang labis na labis. pagmamataas at pagkamakasarili. At pangalawa, ang pinakamahalaga, si Hetman Mazepa ay ipinagkanulo Simbahang Orthodox sumpa hindi lamang para sa paglabag sa sumpa na ibinigay sa Ebanghelyo sa Russian Tsar, hindi lamang para sa kanyang hilig "sa bisyo at imoralidad," dahil "siya ay nagpakasawa sa kasalanan ng pakikiapid, simula sa panahon ng kanyang kabataan, nang siya ay nakisama sa ang asawa ng isang Polish na maharlika, at hanggang sa pagtanda, nang akitin niya ang kanyang diyosang si Matrona", ngunit para din doon na pinapayagang lapastanganin Mga simbahang Orthodox Mga sundalong Swedish na pinayagan sa Southern Rus'.

Kaya, ano ang mga tunay na motibo na nag-udyok kay Mazepa, na unang nagtayo ng mga simbahan gamit ang pera na inipit sa mga tao, pinalamutian ang mga ito ng kanyang coat of arm; at pagkatapos ay mahinahong pinag-isipan kung paanong ang parehong mga templong ito ay winasak ng mga Hentil???

Ang mga sumusunod na bagay na nais kong itawag sa iyong pansin: Si Mazepa ay nanumpa kay Karl na hindi bababa sa 50,000 Cossacks ang susuportahan siya. Ngunit sa katotohanan, kinuha niya ang treasury at tumakbo kay Karl, ayon sa ilang mga mapagkukunan na may 1.5 libo, at ayon sa iba na may 3 libong Cossacks. Ngunit karamihan sa mga mapagkukunan ay tumuturo pa rin sa 1.5 libong Cossacks. Nagdagdag ang mga Swedish historian ng isa pang 7,000 Cossack chieftain na si Gordienko. Hindi ko pinagtatalunan ang mismong katotohanan na ang bahagi ng Cossacks sa ilalim ng utos ni Gordienko ay pumunta sa panig ng hari ng Suweko, ngunit ang bilang na ibinigay ng mga istoryador ng Suweko ay hindi tumutugma sa katotohanan. Hindi bababa sa katotohanan na, ayon sa mga nakasaksi, nang ipakilala kay Karl sa Budishchi, ipinagmalaki ni Kostya Gordienko na "magkakaroon siya ng hanggang 600 tulad ng mga kasama." Malaking pagkakaiba ang 7000 o 600. Bilang karagdagan, bigyang-pansin ang katotohanan na ang lahat ng mga istoryador ay sumasang-ayon na mayroon pa ring higit pang mga Cossacks sa panig ng hukbo ng Russia. Malaki ang pagkakaiba-iba ng mga numero, ngunit ang katotohanan ay nananatiling katotohanan, at wala sa mga mananalaysay ang nagpabulaanan o tumutol dito. Ang isang hindi direktang kumpirmasyon nito ay ang manifesto ni Peter I noong Marso 11, 1710, na nagbabawal sa pag-insulto sa "Maliliit na mamamayang Ruso" sa pamamagitan ng pagsisi sa kanila para sa pagkakanulo ni Mazepa, kung hindi man ay nagbabanta ng malupit na parusa at maging ang parusang kamatayan para sa mahahalagang pagkakasala.

At panghuli, bigyang pansin noong Hulyo 8, 1709, ang mga Swedes ay dumanas ng matinding pagkatalo malapit sa Poltava. Tumakas si Mazepa kasama si Karl patungong Bendery (Moldova). At literal makalipas ang dalawang buwan ay namatay si Mazepa. Oo, namatay siya, ayon sa mga pamantayan ngayon sa isang kagalang-galang na edad - 70 taong gulang. Ngunit, ang lahat ng makasaysayang mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ang kalusugan ni Mazepa ay "ho-ho-ho" - ang binata ay magseselos, at dito mayroon kang biglaang pagkamatay. Dahil walang eksaktong makasaysayang data tungkol sa pagkamatay ni Mazepa, hahayaan ko ang aking sarili na ilagay ang aking hypothesis. Bago ang Labanan ng Poltava, si Mazepa ay nagtataglay ng hindi mabilang na kayamanan, ari-arian, karangalan at kaluwalhatian (ang Order of St. Andrew the First-Called alone, ang pinakamataas na pagkakasunud-sunod ng Russian Empire, ay nagkakahalaga ng isang bagay), at sa isang araw nawala niya ang lahat " nakuha sa pamamagitan ng back-breaking labor.” Ang lahat ng mga ari-arian at mga alipin na kanyang inalipin, pinipiga ang lahat ng katas mula sa mga tao para sa kapakanan ng pagpapayaman, ay nanatili sa teritoryo na, bago ang pagkakanulo, ay itinuturing na kanyang tinubuang-bayan. Sa isang araw literal na nawala sa kanya ang lahat. Mula sa kanyang pananaw, sa pamamagitan ng pagpunta sa panig ng mga Swedes, ginawa niya ang tamang bagay. Ni ang panunumpa ng Ebanghelyo, o ang buong pagtitiwala ni Pedro, o ang mga interes ng kanyang mga tao, ay walang makakapigil sa kanya sa pagtataksil. I think naniwala siya sa invincibility ni Karl. Matapos ang mga tagumpay ng Suweko laban sa Saxony at Poland, pagkatapos ng matinding pagkatalo ng mga Ruso malapit sa Narva, kinilala ng buong Europa si Charles bilang hindi magagapi - "ang bagong Alexander the Great." At pinili ni Mazepa, mula sa kanyang pananaw, ng isang win-win option - pumanig siya sa "invincible Charles." Batay sa lahat ng nabanggit sa itaas, ang motibo ni Mazepa ay napakasimple at nauunawaan: bilang pinakamayaman, hinangad lamang niyang mapanatili ang kanyang hindi mabilang na kayamanan at kapangyarihan. Samakatuwid, sa paraphrase Taras Bulba, siya ay namatay, nawala nang walang kabuluhan, tulad ng isang masamang aso!

Bibigyan kita ng isang tunay na halimbawa sa buhay; Ang kapitbahay sa landing, nagtatrabaho bilang isang minero sa isang minahan, ay nag-ipon ng pera at bumili ng isang segunda-manong Volga sa tatlong kalsada, pangalawang-kamay. Pinahahalagahan ko ito, nilalabhan ko ito araw-araw, at lumalabas lamang kapag pista opisyal. At pagkatapos ay lumitaw ang pagkakataon na pumunta sa "hilaga" upang kumita ng pera. Makalipas ang isang taon bumalik siya. Una sa lahat, tumakbo ako sa garahe sa Volga na nakuha ko sa pamamagitan ng back-breaking labor... Binuksan ko ang garahe at namatay - isang atake sa puso. Bago umalis, hinugasan niya ito ng maigi, at sa di malamang dahilan ay tinakpan niya ito ng takip, at binalot pa ng oilcloth sa ibabaw (malamang hindi siya nag-aaral ng mabuti sa paaralan, hindi niya alam kung ano ang condensation. ay) At sa loob ng isang taon nabulok lang ang sasakyan. Ang mga kapitbahay at mga nakasaksi ay nagsabi na siya ay nagtanggal lamang ng oilcloth, nakakita ng isang bulok na kotse, hinawakan ang kanyang puso, at agad na namatay ... Ang laki ng pagkalugi ng kanyang kapitbahay, siyempre, ay hindi maihahambing sa mga pagkalugi ni Mazepa, ngunit ang esensya ay pareho.

Ang mga ginoo na gumawa ng "independiyenteng proyekto ng Ukraine" ay hindi nagkamali nang maglagay sila ng larawan ni Judas Mazepa sa mga papel na papel. Ngunit, "mga lokal na kasama" ay nakumbinsi ang kanilang sarili sa kawalan ng kakayahan ng mga panginoon sa ibang bansa, at ipinahayag na "Ang Ukraine ay hindi Russia!" ay sumusunod sa landas na tinahak na ni Mazepa.

Sigurado akong hindi nila maiwasang maunawaan ang tunay na motibo ng mga aksyon ni Mazepa. Inaamin ko, sa pagsasaya sa yaman na inipit sa mga tao, hindi nila natatanto ang kahihiyan ng landas na kanilang pinili, ngunit hindi ako naniniwala na sila ay napaka-primitive na hindi makita ang sanhi-at-bunga na relasyon sa pagitan ng Mazepa's. Buhay at kamatayan.

S. Mikhailichenko

Mazepa Ivan Stepanovich - hetman ng Little Russia na nagtaksil sa Russia at Peter I. Si Mazepa ay nagmula sa isang Ukrainian na marangal na pamilya. Ang kanyang ama, tulad ng maaaring isipin ng isa mula sa ilang mga mapagkukunan, ay sumali sa Cossacks at bago ang pag-aalsa ng Khmelnitsky ay ang Belo-Tserkov ataman, at pagkatapos ay natanggap ang pamagat ng Chernigov commander mula sa hari ng Poland. Ang taon ng kapanganakan ni Mazepa ay tinutukoy nang iba: 1629, 1633 o 1644. Si Ivan Mazepa ay nagsimulang mag-aral, gaya ng sinasabi nila, sa Kyiv Academy, at pagkatapos ay inilagay sa korte ni Haring John Casimir bilang isang chamberlain (isang ranggo na tumutugma sa German chamber-junker) at ipinadala upang kumpletuhin ang iyong pag-aaral sa ibang bansa. Noong 1663, si Mazepa, na patuloy na naglilingkod sa mga Polo kahit na pagkatapos ng pag-aalsa ng Khmelnitsky, ay tinupad ang mga utos ng hari sa Ukraine. Sa parehong taon, sa hindi malamang dahilan, umalis siya sa korte at nanatili sa kalabuan sa loob ng 6 na taon.

Ang mga romantikong pakikipagsapalaran ni Ivan Mazepa ay nagsimula rin sa panahong ito, ang isa sa mga ito, ayon sa alamat, ay nagtapos sa nalinlang na asawang itinali si Mazepa sa likod ng isang steppe horse, na natakot sa mga suntok at mga putok, at pinakawalan siya. Pagkalipas ng ilang oras, pinakasalan ni Mazepa ang anak na babae ng Belaya Tserkov colonel na si Semyon Polovts, ang balo na si Fridrikevich, ay pumasok sa serbisyo ng tamang bangko (i.e., palakaibigan sa mga Poles) hetman Doroshenko, naging taong kailangan niya at natanggap ang ranggo ng pangkalahatang kapitan. . Gayunpaman, hindi nagtagal, ipinagkanulo ni Mazepa ang kanyang patron at pumunta sa Left Bank hetman, na sakop ng Russia. Samoilovich, sa una ay walang opisyal na posisyon. Hindi nagtagal ay nakuha niya ang pagtitiwala ng bagong patron at noong 1682 ay hinirang na General Captain. Pagkalipas ng limang taon, noong Kampanya ng Crimean, si Samoilovich ay naging biktima ng intriga at pinatalsik, at si Ivan Mazepa ay nahalal sa lugar ng hetman, na nagbigay ng suhol na 10,000 rubles. sa noo'y makapangyarihang Prinsipe V.V. Noong 1689, si Mazepa ay nasa Moscow at pinamamahalaang makakuha ng pabor sa batang Tsar Peter, na tinanggal ang kanyang kapatid na si Sophia mula sa kapangyarihan.

Hetman Ivan Mazepa

Sa loob ng maraming taon, si Ivan Mazepa ay isang aktibong katulong ni Peter sa kanyang mga negosyo sa militar at nakuha ang kanyang buong kumpiyansa, salamat sa kung saan pinagsama niya ang kanyang pagmamay-ari ng mace ng hetman. Sa Ukraine, hindi minahal si Mazepa. Ang kanyang Polish na pagpapalaki at panlasa ay ginawa siyang dayuhan sa masa. Pinalibutan ni Mazepa ang kanyang sarili ng mga imigrante na Polish, tinangkilik ang mga matatandang nakatuon sa kanya, "pinayaman siya, pinayaman ang kanyang sarili. Ang kawalang-kasiyahan sa hetman ay ipinahayag sa kaguluhan, na pinigilan. Sa oras na iyon, ang mga pagtuligsa ay karaniwan, at ang Mazepa ay tinuligsa nang higit sa isang beses, ngunit ang mga pagtuligsa ay naging walang batayan, at ang tiwala ng tsar sa Mazepa ay hindi nabawasan. Ang pagtuligsa kay Kochubey, na ang anak na babae ay naakit ni Mazepa, ay walang mga kahihinatnan - isang pagtuligsa batay sa aktwal na pagtataksil ng hetman sa tsar.

Mahirap itatag kung kailan naisip ni Mazepa ang tungkol sa pagtataksil, kahit kasing aga ng 1705–1706. Nakipag-usap si Mazepa sa Polish na prinsesa na si Dolskaya at kay Haring Stanislav Leshchinsky, na inilagay sa trono ng Poland ng mga Swedes noong Northern War. Tagumpay Charles XII at ang kalagayan ni Peter ay pinilit si Mazepa na kumilos nang mas desidido. Sa pagtiyak sa tsar ng kanyang katapatan, si Hetman Mazepa ay nagtapos ng isang kondisyon sa mga Swedes at Poles at nakipag-ayos para sa kanyang sarili ng isang vassal possession sa Belarus. Kasabay nito, pinukaw niya ang takot sa mga matatanda ng Little Russian Cossack tungkol sa mga intensyon ni Peter na sirain ang awtonomiya ng Little Russia. Nagawa ni Ivan Mazepa na itago ang kanyang pagtataksil mula sa gobyerno sa loob ng mahabang panahon, ngunit ang paggalaw ni Charles XII sa timog Russia noong taglagas ng 1708 ay pinilit ang hetman na ibunyag ang kanyang mga card. Sumama siya kay Charles kasama ang 1,500 Cossacks at nanawagan sa Little Russia na mag-alsa. Gayunpaman, ang pag-asa ni Mazepa ay hindi natupad. Ang mga mamamayang Ukrainiano ay hindi naniniwala sa plano para sa independiyenteng pag-iral ng bansang itinaguyod ng Mazepa at sa panimula ay natatakot silang bumalik sa pamamahala ng Poland. Kabilang lamang sa mga hindi nasisiyahan sa gobyerno ng Russia Mga Cossack nagkaroon ng simpatiya para kay Ivan Mazepa.

Ang mga pangyayari ay laban kay Mazepa. Kinuha at sinunog ni Menshikov ang tirahan ng hetman na si Baturin; Pinatalsik at na-anathematize ng simbahan, si Mazepa ay pinalitan ni Skoropadsky. Kinilala ng maliit na Russia ang bagong hetman, at ang pinaka maingat na kasabwat ni Ivan Mazepa ay agad na ibinigay kay Peter. Ang Labanan ng Poltava noong Hunyo 27, 1709 ay nagpasya sa kapalaran ng kampanya at Mazepa. Si Charles XII at ang hetman ay halos hindi nakatakas sa pagkuha sa panahon nito at nakatakas sa Turkey. Ang mga Turko, sa kabila ng panliligalig ni Peter, ay hindi pinalabas si Mazepa, ngunit ang matanda na katawan ni Mazepa ay hindi nakayanan ang malakas na pagkabigla. Namatay ang hetman noong Agosto 22 ng parehong 1709 at inilibing sa Galati.

Charles XII at Mazepa pagkatapos ng Labanan ng Poltava. Artist G. Cederström

Mazepa Ang mga tagasuporta ni Hetman Ivan Mazepa ay pinangalanan, na sumali sa mga Swedes sa kanya. Ang ilan sa kanila, tulad nina Daniel the Apostle at Ignatius Galagan, ay nakipaghiwalay sa rebeldeng hetman sa takdang panahon at nagawang pabor sa hari. Ang iba ay pumunta sa tsar sa araw ng Labanan ng Poltava, kasama si Hukom Heneral Chuykovich, Heneral Yesaul Maksimovich, Colonels Zelensky, Kozhukhovsky, Pokotilo, Anton Gamaleya, Semyon Lizogub, klerk Grechany at iba pa. Sa wakas, ang iba - pangkalahatang convoy na si Lomikovsky, pangkalahatang klerk na si Orlik, Prilutsk colonel Dmitry Gorlenko, Fyodor Mirovich, ang mga kapatid na Hertsik, ang pamangkin ni Mazepa na si Voinarovsky at iba pa ay sumunod sa hetman sa Turkey, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay patuloy nilang sinubukan na itaas ang isang pag-aalsa sa Little Russia. .

Sa panitikang Ruso, ang pinakadetalyadong impormasyon tungkol kay Ivan Mazepa ay matatagpuan sa Kostomarova sa "Ruin" at "Mazepa and the Mazepians." Tingnan din sa F. M. Umanets, “Hetman Mazepa” (St. Petersburg, 1897); Lazarevsky, "Mga Tala tungkol sa Mazepa" ("Kyiv Starina" 1898, 3, 4, 6). Ang buhay ni Mazepa ay madalas na nagsisilbing paksa ng fiction.

Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1709, sa maliit na nayon ng Varnitsa malapit sa Bendery, ang dating hetman ng Ukraine na si Ivan Mazepa (Koledinsky) ay namamatay sa matinding paghihirap. Palagi siyang nagwawala dahil sa hindi mabata, mala-impiyernong sakit na nagmumula sa dose-dosenang mga sakit na walang lunas. At, sa muling pagkamulat, pagkatapos ng mahabang, walang katotohanan na pag-ungol, siya ay sumigaw nang masakit sa puso: "Otroot mani - napunit!" (“Nalason ako, nalason ako!”)…

Ngunit dahil ang pagkalason sa isang Kristiyanong Ortodokso bago pa man ang isang malubhang kamatayan ay palaging itinuturing na isang hindi mapapatawad na kasalanan, nagpasya ang mga matatanda at tagapaglingkod na kumilos ayon sa lumang kaugalian - upang mag-drill ng isang butas sa kisame ng isang kubo ng magsasaka. Upang, samakatuwid, upang gawing mas madali para sa makasalanang kaluluwa ng isang namamatay na tao na humiwalay sa kanyang mortal na katawan.

Paanong hindi maalala ang lumang paniniwala: kaysa maraming tao kasalanan habang buhay, mas masakit na kamatayan ang naghihintay sa kanya. Sa katunayan, sa nakikinita na nakaraan at kasalukuyan ng Little Russia noon, mahirap makahanap ng isang mas tuso, masama at mapaghiganti na tao kaysa kay Mazepa. Siya ay isang halimbawa ng isang klasiko at kumpletong kontrabida para sa lahat ng oras at para sa lahat ng mga tao.

Kahit na ang pangkalahatang moral ng mga Little Russian na pulitiko noong panahong iyon ay hindi nagdusa mula sa espesyal na maharlika (maharlika). Ito ay nauunawaan: ang mga taong nabubuhay na napapaligiran ng mas malakas at mas makapangyarihang mga kapitbahay ay patuloy na pinipilit na lutasin ang isang masakit ngunit hindi maiiwasang problema - kung sino ang magiging mas kumikitang "sumunod". Nakamit ni Mazepa ang hindi pa nagagawang tagumpay sa paglutas ng mga naturang problema.

Sa oras ng kanyang kamatayan, nagawa niyang gumawa ng isang dosenang malalaking pagtataksil at isang hindi masusukat na bilang ng mga maliliit na kalupitan.

"Sa mga tuntuning moral ni Ivan Stepanovich," isinulat ng istoryador na si N.I. Si Kostomarov, na hindi kailanman pinaghihinalaan ng isang Rusophileism, ay may isang katangian na nakatanim mula sa kanyang kabataan na, na napansin ang pagbaba ng lakas na dati niyang pinagkakatiwalaan, hindi siya nag-abala sa anumang mga sensasyon o impulses, upang hindi mag-ambag sa pinsala. ng humihinang lakas na dati ay kapaki-pakinabang sa kanya. Ang pagkakanulo sa kanyang mga benefactors ay naipakita nang higit sa isang beses sa kanyang buhay.

Kaya ipinagkanulo niya ang Poland, na pinupuntahan ang kanyang sinumpaang kaaway na si Doroshenko; Kaya't iniwan niya si Doroshenko nang makita niya na ang kanyang kapangyarihan ay nag-aalinlangan; Kaya, at higit na walang kahihiyan, ginawa niya si Samoilovich, na nagpainit sa kanya at nagtaas sa kanya sa taas ng senior rank.

Ganun din ang ginawa niya ngayon sa kanyang pinakadakilang benefactor (Peter I. - M.Z),” na kanina pa niya pinapurihan at pinahiya ang kanyang sarili... Hetman Mazepa, bilang makasaysayang pigura, ay hindi kinakatawan ng anumang pambansang ideya. Siya ay isang egoist sa buong kahulugan ng salita. Isang Pole sa pamamagitan ng pagpapalaki at paraan ng pamumuhay, lumipat siya sa Little Russia at doon ay gumawa ng karera para sa kanyang sarili, pinanday ang mga awtoridad sa Moscow at hindi huminto sa anumang imoral na landas.”

"Siya ay nagsinungaling sa lahat, nilinlang ang lahat - ang mga Polo, ang Little Russian, ang Tsar, at si Charles, handa siyang gumawa ng masama sa lahat sa sandaling dumating ang pagkakataon sa kanya upang makinabang ang kanyang sarili."

Ang istoryador na si Bantysh-Kamensky ay nagpapakilala kay Mazepa sa ganitong paraan: "Nagkaroon siya ng kaloob ng mga salita at sining ng panghihikayat. Ngunit sa tuso at pag-iingat ni Vygovsky, pinagsama niya sa kanyang sarili ang masamang hangarin, paghihiganti at pag-iimbot ni Bryukhovetsky, at nalampasan niya si Doroshenko sa pag-ibig sa katanyagan; ngunit lahat sila ay nasa kawalan ng utang na loob."

Gaya ng dati, tumpak na tinukoy ng A.S. ang kakanyahan ng Mazepa. Pushkin: "Nais ng ilang mga manunulat na gawin siyang bayani ng kalayaan, isang bagong Bogdan Khmelnitsky. Ang kasaysayan ay nagpapakita sa kanya bilang isang ambisyosong tao, inveterate sa pagtataksil at kalupitan, isang maninirang-puri kay Samoilovich, ang kanyang benefactor, isang maninira ng ama ng kanyang kapus-palad na maybahay, isang taksil kay Peter bago ang kanyang tagumpay, isang taksil kay Charles pagkatapos ng kanyang pagkatalo: ang kanyang memorya , na hinatulan ng simbahan, ay hindi makakatakas sa sumpa ng sangkatauhan.”

At sa "Poltava" nagpatuloy siya: "Na hindi niya alam kung ano ang sagrado, / Na hindi niya naaalala ang kabutihan, / Na hindi niya mahal ang anuman, / Na handa siyang magbuhos ng dugo tulad ng tubig, / Na hinahamak niya ang kalayaan , / Na walang sariling bayan para sa kanya "

Sa wakas, ang isang lubos na tumpak na pagtatasa ng kontrabida ay pagmamay-ari ng mga Ukrainian mismo.
Ang ekspresyong "Damn Mazepa!" sa loob ng maraming siglo ito ay inilapat hindi lamang sa masamang tao, ngunit gayundin sa anumang kasamaan sa pangkalahatan. (Sa Ukraine at Belarus, ang Mazepa ay isang slob, isang bastos na tao, isang masamang boor - lipas na.)

Isang napaka-kapansin-pansing detalye. Mahigit isang dosenang portrait nito makasaysayang pigura at kahit ilang mga artistikong canvases na may kanyang imahe. Gayunpaman, nakakagulat, walang elementarya na pagkakatulad sa kanila! Mukhang marami ang mukha ng lalaking ito sa isa't isa. At mayroon siyang hindi bababa sa limang kaarawan - mula 1629 hanggang 1644 (napakasarap para sa mga tagahanga ng pulitika ng hetman na ipagdiwang ang kanyang "ikot" na anibersaryo!). Gayunpaman, si Mazepa ay may... tatlong petsa ng kamatayan. Napakadulas. Lahat ng tungkol sa kanya ay hindi katulad ng mga tao...

Sinadya kong alisin ang pagkabata, kabataan at kabataan ni Mazepa. Sapagkat ang diyablo mismo ang mabali ang kanyang binti sa bahaging iyon ng kanyang may depektong talambuhay. Bagaman babanggitin ko ang sumusunod na sipi bilang paggalang lamang sa awtoridad ng mga may-akda: “Ang humawak sa post na ito noong panahong iyon ay isang maharlikang Polish na nagngangalang Mazepa, ipinanganak sa Podolsk palatinate; siya ang pahina ni Jan Casimir at sa kanyang hukuman ay nakakuha ng isang tiyak na kinang sa Europa. Sa kanyang kabataan, nakipagrelasyon siya sa asawa ng isang maharlikang Polish, at ang asawa ng kanyang minamahal, nang malaman ang tungkol dito, ay inutusan si Mazepa na itali nang hubad sa isang ligaw na kabayo at palayain.

Ang kabayo ay mula sa Ukraine at tumakbo palayo doon, hila-hila kasama nito si Mazepa, kalahating patay sa pagod at gutom. Siya ay sinilungan ng mga lokal na magsasaka; nanirahan siya sa kanila sa mahabang panahon at nakilala ang kanyang sarili sa ilang mga pagsalakay laban sa mga Tatar. Salamat sa kataasan ng kanyang katalinuhan at edukasyon, nagtamasa siya ng malaking karangalan sa mga Cossacks, ang kanyang katanyagan ay lumago nang higit pa, kaya't ang tsar ay napilitang ideklara siyang Ukrainian hetman. Ito ay isang quote mula sa Byron, ibinigay sa Pranses, kinuha mula sa Voltaire.

Totoo, mahirap hindi mamangha sa kung paano nahulog ang dalawang natatanging tagalikha sa Europa para sa isang simpleng ideya. Dahil hindi talaga ito maaaring mangyari sa pamamagitan ng kahulugan. At hindi sinasadyang iniisip mo pa rin: hindi walang kabuluhan na ang mga namumukod-tanging Europeo ay nagsimulang mag-wax ng patula tungkol sa "Khokhlatsky Judas" matagal na ang nakalipas. Sinabi pa nga nila na "napilitan ang hari." Iyon ay, inilagay nila ang maharlikang maharlika at ang pinakadakilang monarko sa kasaysayan ng sangkatauhan sa pantay na termino.

Ang lahat ng mga kontemporaryo ni Mazepa ay nagkakaisa na nagsasabing siya ay isang "mangkukulam." Ito marahil ang dahilan kung bakit nila naisip iyon dahil mahirap para sa kanila na ipaliwanag sa anumang paraan ang hindi kapani-paniwalang kakayahan ng mahuhusay na rogue na ito na mapabilib ang mga tao at magbigay ng inspirasyon sa kanila na magtiwala sa kanya.
Samantala, ito ay tiyak na tulad tuso kakayahan (siya ay isang master ng hipnosis!) na itinaas Mazepa sa tuktok ng kapangyarihan.

Noong si Pavlo Teterya ay hetman ng Right Bank Ukraine, pumasok si Mazepa sa kanyang serbisyo. Ang mga Hetman noong panahong iyon ay nagbago tulad ng mga guwantes ng isang kapritsoso na babae. At si Teterya ay pinalitan ni Petro Doroshenko. Natural na "ginaya" ng batang maharlika, hinirang niya siya ng pangkalahatang klerk - personal na kalihim at pinuno ng kanyang chancellery. Kasabay nito, naglaro si Hetman Doroshenko ng isang kumplikado, triple na laro. Nananatiling paksa ng hari ng Poland, ipinadala niya ang kanyang sekretarya sa hetman ng Left Bank Ukraine na si Ivan Samoilovich na may mga katiyakan na nais niyang maglingkod sa Russian Tsar.

Ngunit pagkaraan ng ilang buwan, ipinadala niya ang parehong Mazepa sa Turkish Sultan upang humingi ng tulong sa walang hanggang kaaway ng Orthodox. At bilang regalo sa mga Turko ay ipinakita niya ang "yasyk" - labinlimang alipin mula sa Cossacks na nakuha sa kaliwang bahagi ng Dnieper. Sa daan, si Mazepa at ang mga "goodies" ay nakuha ng Zaporozhye Cossacks, na pinamumunuan ng Kosh chieftain na si Ivan Sirko.

Ang parehong bagay na siya at ang kanyang mga Cossacks ay sumulat ng sikat na liham sa Turkish Sultan Mohammed IV: "Ikaw ay mukha ng baboy, asno ng asno, asong nanunuot, hindi nabautismuhan na noo, ina. Hindi ka rin magpapastol ng mga baboy na Kristiyano. Ngayon ay tapos na, dahil hindi namin alam ang petsa, hindi namin alam ang kalendaryo, ngunit ang araw ay pareho sa iyo, kaya halikan kami sa puwit!"

At ngayon tinatanong ko ang sarili ko ng isang tanong na hindi masasagot ng sinuman. Buweno, bakit hindi si Ataman Sirko, na nakatuon kay Samoilovich (at samakatuwid ay sa Russian Tsar!), itong galit na galit na tagapagtanggol ng Orthodox, ang sinumpaang kaaway ng mga Tatars at Turks, ay pinutol ang ulo ni Mazepa sa lugar para sa katotohanan na siya Si , ang bastard, ay dinadala ang labinlimang kaluluwang Ruso sa pagkaalipin? Pagkatapos ng lahat, palaging walang awang nilipol ni Ivan Dmitrievich ang mga kasabwat ng busurman. At pagkatapos ay kinuha niya at ipinadala ang "masamang kaaway" kay Hetman Samoilovich. Ang Providence lamang ang naglalayong tiyakin kung gaano kababa at karumaldumal na kaluluwa ni Mazepa ang kayang bumagsak.

Dito, sa Kaliwang Bangko, may iba pang nangyayari, halos hindi kapani-paniwala, hindi bababa sa mahirap ipaliwanag - ito ay si Mazepa, bilang kanyang pinagkakatiwalaan, na ipinadala ni Samoilovich sa Moscow para sa mga negosasyon. Doon, nakilala ang kanyang nasirang sugo... Si Tsar Alexei Mikhailovich mismo! At pagkatapos ay naglalakbay siya sa kabisera ng Russia nang maraming beses, ngayon ay nagpapalakas ng kanyang sariling awtoridad. Ang pag-alis sa hindi mabilang na taktikal at estratehikong mga galaw ng Mazepa, kung saan matagumpay niyang "pinagsama" si Samoilovich at ang kanyang buong pamilya, kung saan halos kamag-anak siya, napapansin lamang namin na noong Hulyo 25, 1687, natanggap ng tusong courtier, sa pamamagitan ng pagsuhol sa burukratikong Ruso. piling tao, "kleinota" (mga simbolo) kapangyarihan ni hetman - isang mace at isang horsetail.
Sa panahon ng paghahari ng Mazepa, ang pagkaalipin ng Polish-Lithuanian Commonwealth (gaya ng tawag noon sa mga magsasaka) ay nagkaroon ng malawak na saklaw.

At ang hetman ay naging pinakamalaking may-ari ng serf sa magkabilang panig ng Dnieper. Sa Ukraine (ang Hetmanate noong panahong iyon), kinuha niya ang kontrol sa halos 20 libong kabahayan. Sa Russia - higit sa 5 libo. Sa kabuuan, ang Mazepa ay mayroong mahigit 100 libong serf souls. Walang sinumang hetman bago o pagkatapos niya ang maaaring magyabang ng gayong kamangha-manghang kayamanan.

At sa oras na ito, ang mga napakaseryosong tectonic na pagbabago ng imperyo ay nagaganap sa Russia, bilang isang resulta kung saan si Peter I ay umakyat sa trono, ngunit si Mazepa ay halos agad na nagtitiwala sa kanyang sarili sa hindi kapani-paniwalang pagtitiwala sa batang Tsar. Kahit na ngayon ay mahirap paniwalaan, ngunit noong 1700 natanggap ni Mazepa ang Order of St. Andrew the First-Called - ang pinakamataas na award ng Russia para sa No. 2! (Si Prinsipe Ivan Golovin ang unang ginawaran). Tila, ang Russian Tsar ay talagang nagustuhan ang tusong hetman, bagaman ang pagkakaiba sa edad na naghihiwalay sa kanila ay 33 taon.
At hindi nagkataon na sumulat si Mazepa kay Pedro: “Ang ating mga tao ay hangal at pabagu-bago. Hayaan dakilang soberanya ay hindi nagbibigay ng labis na pananampalataya sa Little Russian people, hayaan siyang maghari, nang walang pagkaantala, na magpadala ng isang mahusay na hukbo ng mga sundalo sa Ukraine upang panatilihin ang Little Russian na mga tao sa pagsunod at tapat na pagkamamamayan."

Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay tungkol sa kasiyahan ng ilang mga istoryador tungkol sa pinakamahabang Hetman na pamumuno ng Mazepa - dalawampu't isang taon - at tungkol sa kanyang di-umano'y madamdamin na pagnanais para sa kalayaan ng Ukraine sa anumang halaga. Hindi banggitin ang tinatawag na Mga Artikulo ng Kolomatsky, na personal na nilagdaan ng hetman sa kanyang panunungkulan. Ito ay nagsasaad sa itim at puti na ang Ukraine ay ipinagbabawal sa anumang relasyon sa patakarang panlabas. Ipinagbabawal na italaga ang hetman at matatanda nang walang pahintulot ng tsar. Ngunit lahat sila ay nakatanggap ng Russian nobility at ang inviolability ng estates.

At, excuse me, nasaan ang "pakikibaka para sa kalayaan ng Ukraine"? Oo, sa loob ng dalawang dekada ay mahigpit na isinagawa ni Mazepa ang kalooban ni Peter I. At ginawa niya ang tama. Tanging ginawa niya ito para lamang sa kanyang sariling kapakanan. Walang kahit isang pahiwatig ng "kalayaan" dito. Nang maglaon, naamoy ito, nang ang hetman, ay may depekto sa lahat ng moral na paggalang, sa ilang kadahilanan ay naniniwala na ang hindi magagapi na hukbong Suweko ay talunin ang mga tropa ng nagbubuhat na Imperyo ng Russia.

Noon sa unang pagkakataon na nabigo sa kanya ang bestial, wolf instinct ni Mazepa. Alam natin kung gaano katagal ang lubid ay maaaring pilipitin... Ngunit bago natin ipaalala sa iyo ang huling pagbagsak ng hetman bilang isang politiko, pag-isipan natin ang kanyang pinakapangit na kakulitan ng tao...

Ang unang kanta ng "Poltava" ni Pushkin, na hindi nakalimutan, ay nagsisimula sa ganito: "Mayaman at maluwalhati si Kochubey."

Sa loob ng maraming taon ay halos magkasing edad sila (Mazepa ay isang taon na mas matanda kaysa sa Kochubey), sila ay magkaibigan - ang tubig ay hindi mapaghihiwalay. At naging magkamag-anak pa sila: ang pamangkin ng hetman, si Obidovsky, ay pinakasalan ang panganay na anak na babae ni Kochubey, si Anna, at ang bunsong Kochubeevna, si Matryona, ay naging Mazepa. ninong.

Dito sa Ukraine, ang nepotismo ay iginagalang mula pa noong sinaunang panahon bilang isang espirituwal na pagkakamag-anak. Inaalagaan ng mga ninong ang mga ninong hanggang sa makabangon sila, at pagkatapos ay dapat alagaan ng mga ninong ang mga ninong na parang sa kanila. Noong 1702, inilibing ni Mazepa ang kanyang asawa at nabalo sa loob ng dalawang taon.

Sa oras na iyon siya ay higit sa animnapu, at si Matryona Kochubey ay labing-anim (sa "Poltava" siya ay si Maria). Ang pagkakaiba, ayon sa pinakakonserbatibong pagtatantya, ay kalahating siglo.

At nagpasya ang matanda na pakasalan ang dalaga, bagama't dati ay nanligaw ito sa kanyang ina. Ginamit ng "mangkukulam" ang lahat ng pamamaraan ng kanyang pang-aakit: "Ang aking munting puso," "ang aking taos-pusong kohana," "Hinahalikan ko ang lahat ng ari ng iyong maliit na puting katawan," "tandaan ang iyong mga salita, na ibinigay sa akin sa ilalim ng isang panunumpa, sa ang oras na umalis ka sa aking silid." "Sa matinding dalamhati sa puso ay naghihintay ako ng balita mula sa Iyong Biyaya, ngunit sa anumang bagay, ikaw mismo ang nakakaalam."

Mula sa mga liham ni Mazepa ay malinaw na si Matryona, na tumugon sa kanyang damdamin, ay galit na pinauwi siya ng hetman, na pinagalitan siya ng kanyang mga magulang. Nagagalit si Mazepa at tinawag ang kanyang ina na isang "katuvka" - isang berdugo, at pinayuhan siyang pumunta sa isang monasteryo bilang isang huling paraan. Natural, ang mga magulang ay determinadong tutol sa posibleng kasal. Ang opisyal na dahilan ng pagtanggi ay ang pagbabawal ng simbahan sa pag-aasawa ng ninong at ninong.

Gayunpaman, ang maparaan na si Mazepa ay hindi magpapadala ng mga matchmaker kung hindi niya inaasahan na ang mga awtoridad ng simbahan, na napakahusay na naakit niya, ay alisin ang pagbabawal para sa kanya. Malamang, alam ng mga Kochubey ang uri ng "halepa" (pag-atake) na maaaring pangunahan ng taksil at masamang nobyo sa kanilang buong pamilya. Oo, sa paglipas ng panahon, inalis ni Matryona ang kanyang mga maling akala:

“Nakikita ko na ang iyong Grasya ay ganap na nagbago sa iyong dating pagmamahal sa akin. Tulad ng alam mo, ang iyong kalooban, gawin ang gusto mo! Magsisi ka sa huli." At ganap na tinupad ni Mazepa ang kanyang mga banta.

Ayon sa direktang (at ito ay tiyak na itinatag!) paninirang-puri kay Mazepa, Kochubey at Koronel Zakhar Iskra, ang mga nasasakupan ng tsar ay hinatulan ng kamatayan at ibinigay sa hetman para sa isang huwarang pagpatay. Bago siya bitayin, inutusan ni Mazepa na muling pahirapan si Kochubey upang maihayag niya kung saan nakatago ang kanyang pera at mahalagang ari-arian. Si Kochubey ay sinunog ng isang mainit na bakal buong gabi bago siya bitay, at sinabi niya ang lahat.

Ang "blood money" na ito ay pumasok sa treasury ng hetman. Noong Hulyo 14, 1708, ang mga ulo ng mga inosenteng nagdurusa ay pinutol. Ang mga walang ulo na katawan ng Kochubey at Iskra ay ibinigay sa mga kamag-anak at inilibing sa Kiev Pechersk Lavra. Isang inskripsiyon ang inukit sa batong kabaong: "Dahil inutusan tayo ng kamatayan na manahimik, / Ang batong ito ay dapat magsabi sa mga tao tungkol sa atin: / Para sa katapatan sa Monarko at sa ating debosyon / Ininom natin ang kopa ng pagdurusa at kamatayan."

... At ilang buwan pagkatapos ng pagpapatupad na ito, ipinagkanulo ni Mazepa si Peter I

Mula sa mga unang hakbang ng mga tropang Suweko sa lupain ng Ukrainiano, ang populasyon ay nag-alok sa kanila ng malakas na pagtutol. Hindi naging madali para kay Mazepa na bigyang-katwiran ang kanyang sarili kay Karl para sa "kawalang-katuwiran ng kanyang mga tao." Pareho nilang napagtanto na sila ay nagkakamali - kapwa sa isa't isa at sa mga madiskarteng kalkulasyon - bawat isa. Gayunpaman, ang panlilinlang, kakulitan at labis na kababaan ni Mazepa ay hindi pa ganap na nauubos. Ipinadala niya si Koronel Apostol sa Tsar na may panukala, hindi hihigit o mas kaunti, upang ipagkanulo ang hari ng Suweko at ang kanyang mga heneral sa mga kamay ni Pedro!

Bilang kapalit, humihingi siya ng higit pa: ganap na kapatawaran at ibalik ang kanyang dating hetman na dignidad. Ang panukala ay higit pa sa hindi pangkaraniwang. Pagkatapos sumangguni sa mga ministro, ang hari ay nagbigay ng kanyang pahintulot. Para sa bleziru. Naunawaan niya nang husto: Na-bluff si Mazepa hanggang sa mamatay. Wala siyang lakas para hulihin si Karl. Si Koronel Apostol at marami sa kanyang mga kasama ay sumali sa hanay ng hukbo ni Peter I.

Order of Judas - Odessa Politicum Gaya ng nalalaman, pagkatapos ng makasaysayang Labanan ng Poltava, tumakas si Mazepa kasama si Charles at ang mga labi ng kanyang hukbo. Gusto talaga ng Tsar na makuha ang hetman at inalok ang mga Turko ng maraming pera para sa kanyang extradition. Ngunit si Mazepa ay nagbayad ng tatlong beses na higit pa at sa gayon ay nagbayad.

Pagkatapos ay inutusan ng galit na si Pyotr Alekseevich ang paggawa ng isang espesyal na order "upang gunitain ang pagkakanulo ng hetman." Ang kakaibang "gantimpala" ay isang bilog na tumitimbang ng 5 kg, na gawa sa pilak. Ang bilog ay naglalarawan kay Judas Iscariote na nagbigti sa isang puno ng aspen. Sa ibaba ay isang tumpok ng 30 pirasong pilak.

Mababasa sa inskripsiyon: “Ang mapaminsalang anak na si Judas ay isinumpa kung siya ay mabulunan dahil sa pag-ibig sa salapi.” Ang simbahan ay anathematize ang pangalan ni Mazepa. At muli mula sa "Poltava" ni Pushkin: "Matagal nang nakalimutan ang Mazepa / Sa matagumpay na dambana lamang / Minsan sa isang taon na anathema hanggang ngayon, / Ang katedral ay kumukulog tungkol sa kanya."

Sa loob ng ilang siglo, ang pangalan ng kasuklam-suklam na taksil ay itinuring pang bastos na banggitin sa mga seryosong gawa

Iilan lamang sa Ukrainian Russophobes, tulad ni A. Ogloblin, ang sinubukang paputiin ang "sumpain na aso" (ang pagpapahayag ni Taras Grigorievich Shevchenko). Ito, kung masasabi ko, ang mananalaysay ay naging burgomaster ng Kyiv sa panahon ng pasistang pananakop. Ang kanyang paghahari ay minarkahan mass executions sa Babi Yar. Pagkatapos ng digmaan, tumakas si Ogloblin sa Estados Unidos. Isinulat ng pasistang burgomaster ang kanyang pangunahing aklat, ang monograp na "Hetman Ivan Mazepa at ang Kanyang Paghahari," sa ika-250 anibersaryo ng pagkamatay ng traydor (kung paano, gayunpaman, ang lahat ng masasamang tao ay matiyagang dumikit sa isa't isa!) Sa kanyang opinyon, ang mga layunin ng ang taksil na si hetman ay marangal, ang mga plano ay matapang. Kung sakali: "Nais niyang ibalik ang kapangyarihan ng makapangyarihang autokratikong hetman at bumuo ng isang European-type na kapangyarihan, habang pinapanatili ang sistema ng Cossack." Nagtataka lang ako kung sino ang papayag na gawin niya ito noong mga araw na iyon?
At gayon pa man, sa katotohanan, sa isang buong estado, wika nga, sukat, ang memorya ng "Khokhlatsky Judas" ay muling binuhay ng isa pang Judas - una ang pangunahing ideologist ng Leninismo-komunismo sa Ukraine, at pagkatapos ay ang unang kooperator ng kawalan ng batas sa merkado, Pangulong Leonid Kravchuk

Ang palayaw, sa pamamagitan ng paraan, ay kinuha mula sa kanyang personal na kabataang patula na pagsasanay: "Ako si Judas. Iscariote!

...Hindi ko malilimutan ang tag-araw ng 1991. Pagkatapos ang pinakamalaking bahagi ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Ukraine hukbong Sobyet: 14 motorized rifle, 4 tank, 3 artillery divisions at 8 artillery brigades, 4 special forces brigades, 2 airborne brigades, 9 air defense brigades, 7 combat helicopter regiments, tatlong air armies (mga 1,100 combat aircraft) at isang hiwalay na air defense army . Ang pangkalahatang centrifugal euphoric na puwersa ng pagbagsak ng lahat at ang lahat ay nakuha din ako, ang noon ay kolonel ng Sobyet. Ako ay isang makasalanan, kalat-kalat na mga kaisipan ang dumaan sa aking nilalagnat na utak, bakit hindi ako, isang Ukrainian, maglingkod sa Ukraine?

Nagpapasalamat ako sa Diyos na hindi ako sumuko sa isang kusang pakiramdam.

Ngunit ang pamimilosopo ng direktor ng Center for Ukrainian Studies ng Kyiv National University na pinangalanang T.G. Shevchenko, Academician ng Academy of Sciences of Ukraine, Doctor of Historical Sciences Vladimir Sergiychuk. Noong panahon ng Sobyet, ang taong ito ay mahinhin at tahimik na nakikibahagi sa agrikultura. At sa Nezalezhnaya siya ay naging isa sa mga unang mananaliksik ng mga aktibidad ng Organization of Ukrainian Nationalists (OUN) at ang mga pagsasamantala ng Ukrainian Insurgent Army (UPA): "Oo, ipinagkanulo ni Mazepa ang Russian Tsar, ngunit ginawa niya ito sa pangalan. ng mga taong Ukrainian, sa pangalan ng Ukraine.

Ang kondisyon na si Charles XII ay magiging tagapagtanggol ng ating bansa, iyon ay, ay kukuha ng Ukraine sa ilalim ng kanyang pangangalaga, ay lubos na kapaki-pakinabang para sa Ukraine sa oras na iyon. Si Mazepa ang tunay na ama ng bansang Ukrainian! At walang makakatulong sa mga taong inaapi na ayaw maging interesado sa sarili nilang kasaysayan."

Ang siyentipikong pampulitika ng Kiev na si Dmitry Vydrin ay naging isang mas "progresibong" ideologo sa direksyong ito: "Ang ating bansa ay ipinanganak mula sa kabuuan ng libu-libong mga pagtataksil. Pinagtaksilan namin ang lahat! Pareho kaming nanumpa at hinalikan ang parehong banner. Pagkatapos ay ipinagkanulo nila ang sumpa at banner na ito at nagsimulang humalik sa isa pang banner. Halos lahat ng ating mga pinuno ay mga dating komunista na nanumpa sa isang mithiin, at pagkatapos ay isinumpa ang mga mithiin na kanilang isinumpa. Mula sa lahat ng pinagsama-samang pagkilos na ito, kung saan mayroong libu-libong maliliit, malaki at katamtamang laki ng pagkakanulo, ang bansang ito ay talagang ipinanganak.

Ito ay kung paano nabuo ang pulitika ng Ukrainian, ang ating pananaw sa mundo at moralidad. Ang pagkakanulo ay ang pundasyon kung saan tayo nakatayo, kung saan binuo natin ang ating mga talambuhay, karera, kapalaran at lahat ng iba pa.

At nagugulat pa rin tayo: paano matitiis ng mga kapatid ng Ukraine ang pagsasaya ng mga hayagang pasistang Benderista; kung paano ang dugo sa kanilang mga ugat ay hindi malamig mula sa Odessa Katyn; bakit maraming mga Ukrainian na ina, sa halip na nagkakaisa at sakripisyong magsalita laban sa fratricidal war, nagrereklamo sa pangulo: ang aming mga anak na lalaki ay walang sandata sa katawan, kakaunti ang kanilang mga bala at sila ay mahinang pinapakain. Oo, lahat ito ay direktang bunga ng kasalukuyang "pambansang ideya ng Ukrainian: kami, mga Ukrainiano, ay mga taksil, at ito ang aming lakas!"
Panahon na para magsimulang sumayaw ang matagal nang nabubulok na mga buto ng Pan Mazepa: "she ne vmerla" Ukraine sa kanyang pang-unawa

Siya - hindi lahat sa kanya, siyempre, ngunit isang mahalagang bahagi ng kanyang - pinarangalan at nananalangin para sa kanya, sa kabila ng lahat ng kanyang mapangahas na kalupitan. Tunay na ang salot na Mazepia ay nananalasa ngayon sa Ukraine.

Sa aba ng mga tao na ang mga pambansang bayani ay kinabibilangan ng mga may depektong indibidwal gaya ng Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych, atbp. Ang kanilang mga halimbawa ay mabuti para sa lumalaking maidanut gopnik.

Kapag ang "maluwalhating gawa" ng bastard Mazepa ay ibinigay sa isang manlalaban bilang isang huwaran, ang manlalaban ay kikilos nang naaayon. Hindi ba nila naiintindihan ito? Pero hindi talaga nila maintindihan.

...Pagkatapos ng paglabas ng pelikulang "Prayer for Hetman Mazepa" ng sikat na direktor ng pelikula na si Yu Ilyenko, nakilala ko ang aking matandang kaibigan, ang yumaong artista na si Bogdan Stupka, na gumanap sa pamagat na papel. Ang aming matagal na relasyon (kilala namin ang isa't isa mula noong 1970) ay nagbigay-daan para sa isang seryosong antas ng pagiging prangka sa isa't isa. At ako, nang walang pag-aalinlangan, ay nagtanong: "Bodya, bakit mo kinuha si Mazepa?" "Aba, ikaw matalinong tao at dapat maunawaan na walang mga bawal na tungkulin para sa isang artista. Kung gaano kalaki ang bida, mas kawili-wiling gampanan siya."

“Sang-ayon ako sa iyo kung ito si Richard S. Lagi siyang nasa labas ng balangkas ng ideolohiya. Ngunit sa kasong ito, lubos mong naunawaan na ang masigasig na nasyonalistang si Ilyenko ay ginamit ka at ang iyong pangalan upang sirain ang Russia sa kanyang bangungot sa pelikula. Okay, let's leave out the fact na si Yura (matagal na rin kaming magkakilala) ang author ng script, director, cameraman, actor, at ang anak niya ang gumanap na batang Mazepa. Ngunit mayroon ding mga ilog ng dugo, ang mga ulo ay pinutol na parang repolyo, at ang asawa ni Kochubey, si Lyubov Fedorovna, ay nagsasalsal sa pugot na ulo ng kanyang asawa. Ginahasa ni Peter I ang kanyang mga sundalo. Hindi ka ba naabala niyan? At ang episode na ito: Si Peter I ay nakatayo sa ibabaw ng libingan ni Mazepa, ang kamay ng hetman ay lumilitaw mula sa ilalim ng lupa at hinawakan ang Tsar sa lalamunan - hindi ba?

Si Bogdan Silvestrovich ay tahimik nang mahabang panahon at masakit. Pagkatapos ay sinabi niya: "Gaya ng sinasabi nila: huwag mong kuskusin ng asin ang aking sugat. Sa lalong madaling panahon, gagampanan ko ang Taras Bulba sa Bortko's. Kaya nire-rehabilitation ko ang sarili ko sa harap ng mga tao." Isang mahusay, world-class na aktor, siyempre, naunawaan niya na si Yuri Gerasimovich ay "ginamit" lamang siya bilang isang matandang kaibigan. At ang kanyang tungkulin ay isang malaking kabiguan. Hindi ito maaaring maging ibang paraan. Tulad ng pelikula mismo ay naging isang mapaminsalang kabiguan. Ipinadala ito sa Berlin Film Festival. Gayunpaman, doon ay ipinakita lamang ang pelikula sa kategorya ng mga pelikula... para sa mga taong may di-tradisyonal na oryentasyong sekswal!

Pagkatapos ay nagpatuloy kami sa pag-uusap tungkol sa Mazepa. At dumating kami sa isang karaniwang konklusyon.

Kung ang kriminal na si Koledinsky ay hindi hinila ng mga tainga ng kasalukuyang nagsisimulang Ukrainian na mga pulitiko sa kasalukuyang ideolohiya, kung gayon hindi natin siya maaalala nang mas madalas kaysa sa iba pang mga hetman.
At sa gayon ang kanyang pagkatao ay hindi kinakailangang nademonyo. Samantala, siya ay isang elementarya, kahit na napakasama, hamak. Ito ay isang kahihiyan na ang kasalukuyang mga awtoridad ng Ukraine ay labis na nagustuhan sa kanya.

...Maaari kang makipag-usap, magsulat at mag-broadcast hangga't gusto mo tungkol sa kung gaano kahusay estadista naroon si Mazepa, na umalis sa ating mortal na mundo 305 taon na ang nakakaraan. Ito ay sapat na upang pumunta sa Ukrainian Wikipedia at makita doon ang isang hindi mabilang na listahan ng mga merito ng maluwalhating patriot ng "independiyenteng Ukraine" na si Ivan Stepanovich: siya ay isang polyglot, at isang pilantropo, at isang tagabuo ng templo, at isang makata, at isang magkasintahan, at isang "mangkukulam", at...

Ngunit pagkatapos ay naaalala mo si Pushkin: "Gayunpaman, isang kasuklam-suklam na bagay! Wala ni isang klase, supportive na feeling! Hindi isang solong tampok na pang-aliw! Tukso, poot, pagtataksil, panlilinlang, kaduwagan, bangis.” At ang lahat ay nahuhulog sa lugar.

Balita ng Kasosyo

(b. 1639 - d. 1709)
Prominenteng Ukrainian statesman at military figure, Hetman ng Ukraine, diplomat.
Kalahok ng Turkish (1677), Chigirin (1678), Crimean (1689), Tavan (1696) na mga kampanya at ang Northern War.
Ginawaran ng Order of St. Andrew the First-Called.

Parang exciting novel ang buhay ng lalaking ito. Ang pagkatao ni Mazepa ay nababalot ng romansa at misteryo. Isa siya sa mga minahal at kinasusuklaman, tinanggihan at dinakila, nag-alay sa kanya ng mga akdang pampanitikan at musikal, pagguhit ng kanyang mga larawan. J. Byron, A. S. Pushkin, P. I. Tchaikovsky, V. Hugo, F. Liszt, I. E. Repin - ito ay ilan lamang sa mga pangalan mula sa isang mahabang listahan ng mga dakila na sinubukang maunawaan ang mga misteryo ng buhay, pag-ibig at karera ni Mazepa.

Eksaktong petsa hindi alam ang kanyang kapanganakan. Hindi sumasang-ayon ang mga mananalaysay at naniniwala na nangyari ito sa pagitan ng 1629 at 1644. Ngunit tinawag ng karamihan ang petsa ng kapanganakan noong Marso 20, 1639. Ang hinaharap na hetman ay ipinanganak sa ari-arian ng pamilya ng Mazepintsy, hindi kalayuan sa Bila Tserkva sa rehiyon ng Kiev. Ang kanyang ama, si Stepan-Adam Mazepa, ay nagmula sa sikat na Orthodox na marangal na pamilya ng Mazep-Kaledinsky, ay isang napakayaman at edukadong tao. Aktibo siyang nakibahagi sa Digmaan ng Paglaya sa ilalim ng pamumuno ni Bohdan Khmelnitsky, bagaman hindi niya sinuportahan ang kanyang rapprochement sa Russia at kilala bilang isang tagasuporta ng isang pro-Polish na oryentasyon. Ina, si Marina, isang mataas na pinag-aralan na babae mula sa Ukrainian na marangal na pamilya ng Mokievsky, na naging balo noong 1665, ay inialay ang kanyang buhay sa paglilingkod sa simbahan. Siya ay naging isang monghe sa ilalim ng pangalan ni Maria Magdalena at mula 1686 hanggang 1707. ay ang abbess ng Pechersk Ascension Monastery ng kababaihan.

Sinubukan ng mga magulang na bigyan ang kanilang anak ng magandang edukasyon, na inihanda siya para sa karera sa korte. Una siya ay nag-aral sa Kiev-Mohyla College, at pagkatapos ay sa Jesuit College sa Warsaw, kung saan siya ay ipinakilala sa korte ng hari ng Poland na si John Casimir. Ang batang si Ivan ay nagmamay ari kaaya-ayang hitsura at likas na kahusayan sa pagsasalita, na nakakuha ng atensyon ng monarko, kung saan siya ay nagsilbi bilang isang pahina sa loob ng ilang panahon. Taon-taon siyang ipinadala ni Jan Casimir upang mag-aral sa Kanlurang Europa tatlong mahuhusay na binata, kasama nila si Mazepa. Noong 1656-1659. dumalo siya sa mga lecture sa pinakamahusay na mga unibersidad Germany, Italy, France at Netherlands. Doon, bilang karagdagan sa Polish, Ukrainian, Russian at Latin (ang wika ng diplomasya noong panahong iyon), pinagkadalubhasaan ng Mazepa ang Italyano at Aleman.

Sa pagbabalik sa Warsaw, nagbukas para sa binata ang mga magagandang prospect para sa karera sa korte. Sa mahirap na sitwasyong pang-internasyonal noong panahong iyon, paulit-ulit niyang isinagawa ang lihim at maselan na mga diplomatikong atas para sa hari sa iba't ibang mga bansang Europeo. Natuto si Mazepa na gumamit ng natural na tuso at banayad na pagkalkula sa pagkamit ng kanyang layunin, at ang kanyang kaakit-akit na hitsura at pinong asal ay umakit sa kanya ng mga babae na may iba't ibang edad. Mahusay siyang gumawa ng mga pag-iibigan at ginamit ang mga ito upang lutasin ang mga suliraning pampulitika na ipinagkatiwala sa kanya. Ngunit kung minsan ang gayong mga romantikong interes ay seryosong nakakasagabal sa Mazepa.

Kaya, ang kuwento sa asawa ng Polish tycoon na si Falbovsky ay nagtapos sa kanyang karera sa Poland. Ang mga memoir ng isang kontemporaryo ng Mazepa ay nagsasabi na ang nalinlang na asawa ni Gng. Falbovskaya ay nag-utos sa batang babae na hubarin at itali sa isang kabayo, inilalagay siya nang mukhaan, pagkatapos ay binaril niya ang kawawang hayop sa tainga. Nabaliw sa sakit at takot, tumakbo ang kabayo sa kagubatan at makalipas lamang ang ilang araw ay natagpuan ng mga lokal na residente ang pagod na si Ivan at lumabas. Ito ay ang episode na ito (ang pagiging maaasahan ng kung saan, sa pamamagitan ng paraan, itinaas ang ilang mga pagdududa) na inspirasyon ang Ingles makata Lord Byron; at pagkatapos niya ang dakilang manunulat na Pranses na si Victor Hugo upang lumikha ng mga tula na may parehong pangalan na "Mazeppa".

Nawalan ng lahat ng mga prospect at walang pagpipilian, pumunta si Ivan Stepanovich sa Right Bank, kung saan mula noong 1669 nakita namin siya sa Chigirin, na napapalibutan ni Hetman Peter Doroshenko. Dito ay pinakasalan niya ang anak na babae ng transport general na si Semyon Polovets Anna, isang napakayamang biyuda ng Belaya Tserkov colonel na si Samuil Fridrikevich. Sa Chigirin, nagsimulang maglingkod si Mazepa bilang kapitan ng banner ng korte (kumander ng personal na bantay ng hetman), at sa lalong madaling panahon siya ay ipinagkatiwala sa isa sa mga pinakamataas na posisyon sa hukbo ng Cossack - pangkalahatang kapitan.

Kasama ni P. Doroshenko, sa alyansa sa mga tropa ng pinuno ng Ottoman Empire, si Muhammad IV, si Ivan Mazepa ay nag-utos sa mga regimen ng Cossack sa panahon ng kampanya laban sa Kamenets-Podolsky at Lviv noong 1672. Ngunit ang kanyang pangunahing gawain ay diplomasya. Pinamunuan niya ang mga embahada sa Crimean Khan Selim-Girey noong 1673, at sa simula ng 1674 - sa hetman ng Kaliwang Bangko na si Ivan Samoilovich, kung saan siya nagtatag ng matalik na relasyon. Ang pagtupad sa susunod na utos ni Doroshenko sa Crimean Khan, si Mazepa noong 1674 ay nakuha ng Zaporozhye ataman na si Ivan Serko (Sirko), na hindi kabahagi sa Turkish na oryentasyon ng hetman ng Right Bank. Inilipat ni Serko si Mazepa at ang buong embahada sa mga kamay ni Samoilovich. Siya, na naaalala ang kaaya-ayang impresyon na ginawa sa kanya ng batang diplomat, nag-aalok sa kanya ng serbisyo, at si Ivan Stepanovich, na alam mahirap na sitwasyon Si Doroshenko, na inaasahan ang kanyang nalalapit na pagbagsak, ay sumang-ayon. Kasama si Samoilovich, nakikibahagi din siya sa diplomatikong gawain, nagsasagawa ng lahat ng mga negosasyon sa Moscow, ginagawa ang mga kinakailangang kakilala sa mga boyars, at pumasok sa tiwala ni Prinsesa Sophia at ng kanyang paboritong, Prinsipe Vasily Golitsyn. Hindi niya iniiwasan ang mga tungkulin sa militar, lalo na, nakikilahok siya sa mga maniobra ng mga tropang Cossack-Russian sa mga kampanya ng Turkish Chigirin noong 1677 at 1678.

Noong 1682, si Mazepa, na ngayon ay nasa Kaliwang Bangko, ay tumanggap ng responsableng posisyon ng kapitan heneral. Ang isa sa mga kampanya ni Hetman Samoilovich laban sa Crimean Khanate noong Mayo-Hunyo 1687 ay natapos sa kabiguan. Ayon sa opisyal na bersyon, ito ang dahilan ng kanyang pagtanggal. At ayon sa hindi dokumentadong data, si Samoilovich ay naging biktima ng pagtuligsa ng isang matanda sa Cossack kasama ang pakikilahok ni Mazepa, na nagsusumikap para sa mace ng hetman.

Matalino sa mga usaping pampubliko at personal, hindi pinalampas ni Ivan Stepanovich ang pagkakataong pangalagaan ang kanyang materyal na kagalingan. Hindi nagtagal ay naging isa siya sa pinakamayamang tao sa Ukraine noong panahong iyon. May mga alamat tungkol sa kanyang hindi mabilang na mga kayamanan na nawala nang walang bakas pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa partikular, ayon sa alamat, inutusan umano niya ang bahagi ng kanyang mga kayamanan na itapon sa Dnieper malapit sa nayon ng Mishurny Rog sa pagtawid, at inilibing ang isa pa sa Baturin. Hanggang ngayon, umaasa ang ilang optimist na treasure hunters na mahanap ang "taguan ng Mazepa" na ito, ngunit hanggang ngayon ay walang tagumpay.

Napansin ng maraming mananaliksik na ang pagkakataon na gumawa ng mga mamahaling alok sa korte ng Moscow ay nakaimpluwensya sa kinalabasan ng lahat ng mga misyon at karera sa hinaharap Mazepa. Ito, pati na rin ang katanyagan ni Ivan Stepanovich sa mga pinuno ng Kaliwang Bangko noong 1680s, ay paunang natukoy ang kanyang halalan bilang hetman noong Hunyo 26, 1687. Sa partikular, nang irekomenda siya ng Cossack Rada kay V. Golitsyn bilang bagong pinuno ng Ukraine, sinuportahan ni Mazepa ang desisyon nito sa isang mapagbigay na donasyon sa pansamantalang manggagawa. Sa tulong ng kanyang personal na bantay, nagdala siya ng isang bariles ng ginto sa tolda ni Golitsyn. Ang 11 libong gintong rubles at higit sa tatlong libra ng pilak ay hindi ang huling mga argumento na pabor sa kanyang kandidatura.

Sa araw ng kanyang halalan sa hetmanship, nilagdaan ni Mazepa ang tinatawag na Kolomak Articles, na naglimita sa sariling pamahalaan ng Ukraine. Kaya, ang rehistro ng Cossack ay natukoy sa 30 libo, ipinagbabawal na tanggalin ang mga koronel nang walang utos ng hari at mapanatili ang independiyenteng diplomatikong relasyon sa ibang mga estado. Dahil sa mga artikulong ito, lalo pang nakadepende ang Ukraine sa Moscow. Ngunit nagplano si Mazepa na pag-isahin ang mga lupain ng Ukrainian sa ilalim ng kanyang mace.

Ang pagdating sa kapangyarihan ni Peter I at ang pagbagsak kay Sophia ay nakinabang lamang kay Ivan Stepanovich. Nasakop niya ang batang hari gamit ang kanyang edukasyon, ang European polish at mamahaling mga handog, mabilis na nakakuha ng tiwala sa autocrat, na nagbibigay mabuting payo tungkol sa katatagan ng sitwasyon sa buong espasyo mula sa Dnieper hanggang sa Don. At sa panahon ng kampanya ng Crimean ng nagkakaisang hukbong Ruso-Ukrainiano noong 1698, iniharap ni Mazepa ang isang estratehikong plano na nagdala ng tagumpay sa hukbo. Iminungkahi niyang unti-unting magsagawa ng opensiba, magtayo ng base fortification habang siya ay sumulong, at gayundin upang makuha ang Lower Dnieper fortresses, at sa gayon ay palakasin ang kanyang kanang gilid. Sa ilalim ng pamumuno ni Mazepa, nakuha ng hukbo ng Ukrainian ang Kazikerman noong 1695, nakibahagi sa pagkubkob at pagkuha ng Azov noong 1696 at sa kasunod na mga kampanya ng Taman noong ikalawang kalahati ng 1690s.

Ngunit ang paghahari ng hetman ay hindi lamang minarkahan ng mga tagumpay ng militar. Bilang isang mataas na edukadong tao na may mga pambihirang talento para sa musika at panitikan, malaki ang ginawa ni Mazepa para sa pagpapaunlad ng kultura at edukasyon ng Ukrainiano. Nagbigay siya ng materyal na suporta sa mga siyentipiko, artista, at manunulat. Espesyal na atensyon Ang hetman ay nakatuon sa simbahan, lalo na sa muling pagkabuhay ng mga lumang simbahan at pagtatayo ng mga bago: sa kanyang pera ay itinayong muli nila ang monasteryo sa Lavra, ang Simbahan ng St. Nicholas, at muling binuhay ang katedral sa Pereyaslavl. Sa panahon ng pamumuno ni Mazepa, ang Kyiv ay naging isang malaking simbahan at sentro ng edukasyon. Ang tanging bagay na walang pakialam sa hetman ay ang buhay ng mga manggagawa.

Samantala, naubos ng walang katapusang mga digmaan ang mga lupain ng Ukrainian, hindi pinayagang umunlad ang ekonomiya, at lumaki ang kawalang-kasiyahan. ordinaryong mga tao- ang lahat ng ito ay nagtulak lamang sa Mazepa upang mabilis na malutas ang problema ng pag-iisa ng Ukraine. Inisip niya ang Ukraine bilang isang aristokratikong estado na may ganap na monarko, kung saan ang mga aristokrata ay mga kinatawan ng mga matatanda, at ang monarko ay ang kanyang sarili. Upang makamit ang kanyang layunin, kailangan ni Mazepa ng isang kaalyado, mas mabuti na hindi isa sa kanyang mga tagasunod, ngunit mula sa tapat na kampo. Pagkatapos ng lahat, upang mamuno, kakailanganin mong alisin ang lahat ng posibleng mga kakumpitensya. Ang gayong kaalyado ay si Semyon Paliy, na, hindi katulad ni Mazepa, ay umasa sa masa.

Ngayon ang tanging problema ay kung paano iwasan ang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng Poland at Russia, ayon sa kung saan walang panig ang maaaring umangkin sa bahagi ng Ukraine ng ibang tao. Ang desisyon ay dumating nang natural. Ang Polish-Lithuanian Commonwealth ay dumanas ng matinding pagkatalo sa Northern War na nagsimula noong 1700. Samakatuwid, dahil sa lumalalang anarkiya sa teritoryo ng Poland, si I. Mazepa, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ay lumipat sa Right Bank noong tagsibol ng 1704, at dito tinulungan ng kanyang kaalyado na si Paliy ang hetman sa pag-agaw ng kapangyarihan. Si Palius ay halos agad na inakusahan ng pakikipag-ugnayan sa mga kaaway ng Russia at Poland - ang mga Swedes - at pagkatapos ng karaniwang malupit na interogasyon para sa mga panahon ni Peter, siya ay ipinatapon sa Siberia.

Kaya, noong tag-araw ng 1704, pinag-isa ni Mazepa ang Kaliwang Bangko at Kanan na Bangko sa ilalim ng kanyang mace, at siya ay isang basalyo ng Russia sa Kaliwang Bangko lamang, at sa Kanan na Bangko siya ay isang ganap na independiyenteng pinuno. Bahagyang natupad ang pag-asa ng hetman na lumikha ng monarkiya. Ngayon ang lahat na natitira ay upang muling sakupin ang Kaliwang Pampang nang hindi nagdudulot ng hinala mula kay Peter I.

Ipinagpatuloy ni Mazepa ang pagpapadala ng masaganang regalo sa hari at walang katapusang pagtitiyak ng katapatan, kadalasan sa anyo ng mga pagtuligsa laban sa mga taong hindi niya nagustuhan. Si Peter ay hindi nagtipid sa mga palatandaan ng pansin: noong 1705, si Mazepa ay iginawad sa Order of St. Andrew the First-Called, binigyan siya ng pagmamay-ari ng Krupitskaya volost at Sevsky district. Sa parehong taon, ibinigay ng hetman sa tsar ang isang liham na ipinadala sa kanya mula sa Swedish protege sa trono ng Poland, si Stanislav Leshchinsky, kung saan nakumbinsi niya si Mazepa na lumapit sa kanyang tabi. Pagkatapos nito, hindi na naniwala si Peter I sa anumang pagtuligsa laban sa hetman, bagaman tumataas ang kanilang bilang bawat taon. At ang mga nagrereklamo ay pinatawan ng malupit na parusa ng autocrat. Ganito talaga ang kapalaran na sinapit ni Judge General Vasily Kochubey, na pinatay sa pamamagitan ng desisyon ng korte ng militar.

Ang kalunos-lunos na pangyayaring ito ay naganap dahil sa isang madamdaming damdamin na sumiklab sa pagitan ng 68 taong gulang na si Mazepa at ang labimpitong taong gulang na anak na babae ni Kochubey na si Motrey. Ang hetman ay nabighani sa kanyang kabataan at kagandahan, at ang batang babae ay nabighani sa pagiging banayad ng kanyang kalikasan, talento at kagandahan ng Europa. Bilang karagdagan, namatay ang asawa ni Mazepa noong 1702, na walang iniwang anak. Ngunit siya ay magiging isang monarko at maglilipat ng kapangyarihan sa pamamagitan ng mana. Ang problemang ito ay malulutas sa pamamagitan ng pag-aasawa sa isang bago at batang asawa. At noong 1707, hiniling ni Ivan Stepanovich ang kamay ni Motry sa kasal. Ngunit siya ay tinanggihan dahil sa pagbabawal ng simbahan sa pag-aasawa sa pagitan ng ninong at ninong. Si Motrya ay tumakas mula sa kanyang tahanan patungo sa kanyang minamahal, ngunit siya, tulad ng isang tunay na maharlika, ay ibinalik siya sa kanyang mga magulang. Ang kanyang malambot, patula na mga sulat sa batang babae, na napanatili ng kasaysayan, ay nagsasabi ng maraming tungkol sa mga karanasan sa pag-ibig ni Mazepa. Kung paanong iningatan niya ang reklamong ipinadala laban sa kanya sa hari ng galit na si Kochubey. Naglalaman ito ng 33 puntos na nagpatunay sa pagtataksil ng hetman sa Russian Tsar.

Ngunit sa kabila ng halatang panganib, napanatili pa rin ni Mazepa ang pakikipag-ugnayan kay Leshchinsky, habang tinatago ang totoong addressee ng negosasyon - si Charles XII. Ang kinahinatnan ng Northern War ay hindi alam, at ang hetman ay gustong takpan ang kanyang likuran. Kung sakaling magkaroon ng malinaw na kahusayan at tagumpay ng mga Swedes, maaasahan niya ang paglikha ng isang independiyenteng Ukraine sa isang estratehikong alyansa kay Charles XII. Gayunpaman, si Mazepa ay hindi nangahas na hayagang salungatin ang Russian Tsar, at patuloy niyang hiniling ang tulong ng hukbo ng Cossack.

Ang pagkatalo ng mga hukbo ni Heneral Levengaupt sa Labanan ng Lesnaya noong Setyembre 8, 1708 ay nagbago sa mga plano ng hari ng Suweko. Sa halip na ang inilaan na ruta sa pamamagitan ng Smolensk o Bryansk, ang hukbo ni Charles XII ay napilitang lumiko sa Ukraine, kung saan, ayon sa mga katiyakan ni Mazepa, naghihintay sa kanila ang mga suplay ng pagkain at bala. Sa kasalukuyang sitwasyon, ang hetman ay walang oras para mag-isip. Samakatuwid, noong Oktubre 24, 1708, kasama ang isang detatsment ng limang libo at bahagi ng tapat na kapatas, tumawid si Mazepa sa Desna at hayagang nakipagsanib pwersa kay Karl, umaasa sa suporta ng lahat ng Cossacks at populasyon ng sibilyan, na nag-udyok sa kanyang paglipat sa pamamagitan ng isang pag-aalsa laban sa pang-aapi ng estado ng Russia.

Si Alexander Menshikov, na malapit sa mga hangganan ng Ukrainian, ay mabilis na nag-react sa pamamagitan ng pagharang sa mga tawiran sa Desna at paglabas ng manifesto sa mga mamamayang Ukrainian noong Oktubre 28. Sa loob nito, binansagan niya ang hetman bilang isang taksil sa kanyang tinubuang-bayan at pananampalataya, na gustong ibigay ang Orthodox kawan sa mga Uniates. Noong Nobyembre 2, nakuha ni Menshikov si Baturin at nagsagawa ng isang kakila-kilabot na pogrom doon, na sinisira ang buong populasyon ng bayan, at pagkaraan ng apat na araw sa Glukhov, I. Si Skoropadsky ay nahalal na hetman bilang kapalit ng pinatalsik na Mazepa.

Samantala, nagpatuloy ang labanan at tila hindi nawala ang lahat para kay Mazepa, bagama't lalong nagiging mahirap ang sitwasyon. Noong Hunyo 27, 1709, isang mapagpasyang labanan ang naganap malapit sa Poltava, kung saan walang nakasalalay sa hetman. Si Charles ay natalo at napilitang tumakas kasama ang mga labi ng hukbo sa Turkey. Kinailangan siyang sundan ni Mazepa.

Ang mga pagsubok sa mga nakaraang buwan ay mahigpit na nagpapahina sa kalusugan ng matandang hetman, at noong gabi ng Setyembre 21-22, 1709, namatay siya sa nayon ng Varnitsa malapit sa Bendery. Pagkatapos ay dinala ang namatay sa Galati at inilibing doon sa sinaunang monasteryo ng St. George.

Peripeteia landas buhay Hinihimok ni Mazepa na huwag siyang bigyan ng hindi malabo na mga pagtatasa. Siya ay isang tao sa kanyang kapanahunan, lubos na nakakaalam sa mga kahinaan ng kanyang mga kalaban at gumagamit ng tuso at pagkalkula, sa halip na nagkukunwaring kabayanihan. Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang siya na isa sa mga iconic na figure sa kasaysayan ng Ukrainian.