Etologiya (yunon tilidan ethos - xarakter, fe'l-atvor va lógos - ta'lim)
hayvonlarning xulq-atvorini o'rganishning yo'nalishlaridan biri (Qarang: Xulq-atvor), asosan xatti-harakatlarning genetik jihatdan aniqlangan (irsiy, instinktiv) tarkibiy qismlarini va uning evolyutsiyasi muammolarini tahlil qilish bilan shug'ullanadi. Bu atama biologiyaga 1859-yilda frantsuz zoologi I.Jeffroy Sen-Hilaire tomonidan kiritilgan va biologiya hayvonlar xatti-harakatlarining turlarga xos xususiyatlari bilan shug‘ullanishini ko‘rsatadi. E.ning rivojlanishi. Hayvonlarning yaxlit xatti-harakatlarini o'rganish tabiiy sharoitlar uzoq tarixga ega. 18-19-asrlar tabiatshunoslari asarlarida. ulkan tavsifiy (nemis olimi G. Reymarus, frantsuz olimlari J. L. Buffon va J. A. Fabre) va qisman eksperimental (frantsuz zoologi F. Kyuvier) materiallar to'plandi, bu instinktiv xatti-harakatlar toifasini aniqlash va aniq belgilash imkonini berdi (Qarang: Instinktiv xatti-harakatlar ) . Ekologiyaning rivojlanishiga Charlz Darvin asarlari bevosita ta'sir ko'rsatdi. U hayvonlarning tabiiy sharoitda xatti-harakatlari haqida to'plagan ko'plab faktlar xatti-harakatlarning asosiy toifalarini - Instinktni ajratishga imkon berdi. ,
o'rganish qobiliyati va asosiy fikrlash qobiliyati. Darvin, shuningdek, hayvonning xulq-atvori belgilari, uning tuzilishi belgilari kabi, irsiyat va o'zgaruvchanlik bilan tavsiflanadi, deb ta'kidladi. Darvin instinktlardan misol qilib ko'rsatdi mumkin bo'lgan usullar tabiiy tanlanish jarayonida xulq-atvor xususiyatlarini shakllantirish. Etologik g'oyalarning shakllanishiga ingliz olimi D.Spalding, amerikalik olim K.O.Uitman va nemis olimi O.Gaynrotning tadqiqotlari bevosita ta'sir ko'rsatib, ularda xulq-atvorning ayrim shakllarining tug'ma asosi, doimiyligi borligi eksperimental tarzda ko'rsatildi. ifoda va turning o'ziga xosligi. Xulq-atvorni o'rganishning fiziologik va psixologik maktablaridan (zoopsixologiya, bixeviorizm va boshqalar) farqli ravishda mustaqil ilmiy yo'nalish sifatida ekologiya 30-yillarda shakllandi. 20-asr Uning taniqli asoschilari avstriyalik zoolog K. Lorenz va golland zoologi N. Tinbergendir. IN nazariy ishlar Lorens (1931-37) o‘zidan oldingi olimlar – amerikalik olimlar K.Uitmen va V.Kreyg, nemis olimlari – J.Uekkyull va O.Gaynrot va boshqa bir qator yo‘nalish olimlarining (fransuz olimi J.Löb, amerikalik) asosiy qarashlarini umumlashtirgan. olimlar G. Jennings, V. Makdugal va boshqalar). Lorens, Tinbergen va ularning izdoshlari (golland olimi G. Berends, nemis olimlari V. Vikler va P. Leyxauzen va boshqa koʻplab) asarlarida instinktiv xulq-atvor nazariyasining asoslari yaratildi. Klassik iqtisod gʻoyalarining gullab-yashnashi va eʼtirof etilishi davri (asosan Yevropada) 30-yillarning oʻrtalaridan boshlab davom etdi. 50-yillarning oxirigacha. 20-asr Qo'shma Shtatlarda etologik tushunchalar dastlab hayvonlar psixologlari va bixevioristlarning keskin qarshiliklariga sabab bo'ldi. Etologik qarashlarning keyingi evolyutsiyasi, bir tomondan, fiziologlar va psixologlarning tanqidlari ta'siri ostida, ikkinchi tomondan, etologlarning yangi avlodi tomonidan ekologiya, neyrofiziologiya va an'anaviy tibbiyotning ilg'or g'oyalarini faol idrok etishi tufayli sodir bo'ldi. boshqa fanlar qatori. Natijada, 60-70-yillarda. Lorenz-Tinbergen maktabining asl kontseptsiyalarini o'zgartirish va ularni boshqa xulq-atvor va biologik fanlar qoidalari bilan sintez qilish tendentsiyasi mavjud. E. asta-sekin izolyatsiya qilingan intizom xarakterini yoʻqotib, shakllanib kelayotgan sintetik xulq-atvor fanining bir qismiga aylanadi. Ekologiya asosan dala zoologiyasi (asosan ornitologiya) va evolyutsion tadqiqotlar asosida vujudga kelgan va fiziologiya, ekologiya, populyatsiya genetikasi va xulq-atvor genetikasi bilan yaqin va doimiy ravishda o'sib borayotgan aloqalarga ega. E.ning eksperimental psixologiya bilan aloqalari mustahkamlanmoqda. E.ning anʼanaviy oʻrganish obʼyekti hayvonning tabiiy muhitdagi xatti-harakatidir. hayvonlarning turga xos xulq-atvori (ob'ektiv yozib olish usullaridan foydalangan holda - filmga olish, lenta yozish, vaqtni belgilash) turga xos bo'lgan xatti-harakatlar ro'yxatini (etogrammasini) tuzish uchun asosdir. Har xil turdagi hayvonlarning etogrammalari qiyosiy tahlildan o'tkaziladi, bu ularning xatti-harakatlarining evolyutsion tomonlarini o'rganishga asoslanadi. Shu maqsadda etologlar umurtqasiz hayvonlardan tortib maymunlargacha bo'lgan turli xil turlardan foydalanadilar. Ba'zi etologlar bu usullarni inson xatti-harakatlarini o'rganishda qo'llashni boshladilar. Jarayonda hayvonlarning xatti-harakatlarini o'rganishda individual rivojlanish etologlar ham laboratoriya usullaridan foydalanadilar. Ulardan biri hayvonni muayyan atrof-muhit omillari ta'siridan ajratilgan holda boqishdir. Bu usul xulq-atvor ontogenezini o'rganishda zaruriy qadam bo'ldi. Rossiyada oʻtgan asrning oxiridan boshlab hayvonlarning xulq-atvori boʻyicha turli tadqiqotlar olib borildi, ularning baʼzilari oʻz gʻoyalari va usullari boʻyicha E.ga yaqin edi (V. A. Vagner, A. N. Promptov). Shunga qaramay, an'anaviy etologik maktabning qarashlari SSSRda o'z vaqtida tan olinmadi va rivojlanmadi. Bu holat 60-yillarda o'zgardi. 20-asr, bu xorijiy etologlarning kitoblarini tarjima qilish bilan katta yordam berdi. SSSRda bir qancha ilmiy markazlar ekologik-fiziologik va fiziologik-genetik usullarning sinteziga asoslangan etologik tadqiqotlarni rivojlantirmoqda. nomidagi Hayvonlarning evolyutsion va ekologik morfologiyasi institutida. A. N. Severtsov sutemizuvchilar va qushlarning xulq-atvorini ontogenez xususiyatlarini, asosan akustik va kimyoviy aloqaning jamoaviy mexanizmlari tuzilishini yoritish nuqtai nazaridan turli xil tadqiqotlar o'tkazdi (V. E. Sokolov va boshqalar). Moskva universitetida jamoalar tuzilishi va akustik signalizatsiya (N.P.Naumov va boshqalar) tadqiqotlari bilan bir qatorda hayvonlarning elementar ratsional faoliyati (L.V.Krushinskiy) bo'yicha tadqiqotlar olib borilmoqda. Hayvonlarning xulq-atvori genetikasini o'rganish markazlari - Leningrad universiteti va fiziologiya instituti. I. P. Pavlova (ishni M. E. Lobashov va boshqalar boshlagan), SSSR Fanlar akademiyasining Sibir filiali Sitologiya va genetika instituti (D. K. Belyaev va boshqalar). Hayvonlarning xulq-atvorini o'rganish boshqa bir qator muassasalarda, jumladan, qo'riqxonalarda amalga oshiriladi. An'anaviy E.ning asosiy qoidalari. Etologlar tomonidan ishlab chiqilgan kontseptsiyaning asosi ontogenezda bir qator xatti-harakatlarning shakllanishining o'ziga xos xususiyatlari to'g'risidagi ma'lumotlar edi. Ulardan ba'zilari qat'iy stereotipik harakatlar ketma-ketligini ifodalaydi va odatda ular ma'lum bir turning barcha individlariga xos bo'lib, ontogenezning ma'lum bir davrida maxsus tayyorgarliksiz muntazam ravishda amalga oshiriladi. Bunday xatti-harakatlar Lorenz tomonidan tug'ma instinktiv harakatlar yoki irsiy jihatdan muvofiqlashtirilgan harakatlar deb nomlangan. Ko'pgina instinktiv harakatlar faqat ma'lum stimullarga javob sifatida paydo bo'ladi, ular kalit (yoki bo'shatish vositalari) deb ataladi; bu ogohlantirishlar hayvonlar tomonidan hatto birinchi taqdimotda ham hech qanday shaxsiy tajribasiz tan olinadi. Misol uchun, erkakning qorin bo'shlig'idagi qizil nuqta xuddi shu turdagi boshqa erkaklarning tajovuzkor javobini keltirib chiqaradi. Tegishli asosiy stimul ta'sirida vosita reaktsiyasining bajarilishini ta'minlaydigan mexanizm "tug'ma amalga oshirish mexanizmi" deb nomlangan. Maxsus guruh rag'batlantirishdan iborat bo'lib, ularni tan olish o'rganishning o'ziga xos turini talab qiladi - Imprinting. IN Ushbu holatda rag'batlantirish, agar u bu hayvonga erta postnatal (tug'ilgandan keyin) ontogenezning ma'lum bir "sezgir" davrida taqdim etilgan bo'lsa, kattalar hayvon uchun samarali bo'ladi. Keyinchalik, bunday "sezgir" davrlar, masalan, qushlarda qo'shiq shakllanishi davrida o'rganishning ayrim turlariga xosligi ko'rsatildi. Hayvonlar bilan aloqa qilish mexanizmlarini tushunishda asosiy stimullar va izlarni o'rganish muhim rol o'ynadi (Qarang: Hayvonlar bilan aloqa). Bu nimani anglatishini ko'rsatdi. ma'lum darajada, u asosiy stimullar - tashqi ko'rinish va rang berishning ma'lum xususiyatlari, xarakterli marosim tana harakatlari (Ritualga qarang) va turga xos tovush signallari tufayli ta'minlanadi, ular hech qanday dastlabki tayyorgarliksiz boshqa shaxslarning tegishli reaktsiyalarini keltirib chiqaradi. Bu g'oyalar Lorenz tomonidan taklif qilingan gipotezada aks ettirilgan va keyin Tinbergen tomonidan bir qator tashqi va ichki omillar (gormonlar, harorat va boshqalar) ta'siri ostida instinktiv xatti-harakatlarning ichki mexanizmlari haqida batafsil bayon etilgan. harakat energiyasi" mos keladigan nerv markazlarida to'planadi , ma'lum bir impulsga xos (ochlik, tashnalik va boshqalar). Uning ma'lum darajadan oshishi xatti-harakatlarning qidiruv bosqichining namoyon bo'lishiga olib keladi, bu ma'lum bir shaxsda ham, bir xil turning turli vakillarida ham ijro etilishining keng o'zgaruvchanligi bilan tavsiflanadi. U ogohlantiruvchilarni faol izlashdan iborat bo'lib, uning harakati hayvonda paydo bo'lgan impulsni qondirishi mumkin. Tegishli stimullar topilganda, tug'ma amalga oshirish mexanizmi ishga tushadi va yakuniy harakat amalga oshiriladi. "Harakat energiyasi" ning ko'payishi bilan yakuniy harakat "o'z-o'zidan", ya'ni asosiy stimullarsiz ("bo'sh" reaktsiya) amalga oshirilishi mumkin. Ushbu ikkinchi bosqich turning o'ziga xosligi, ijro etilishning barqarorligi va genetik aniqlikning yuqori darajasi bilan tavsiflanadi. Bu shunday deyiladi tug'ma instinktiv harakatlar yoki irsiy muvofiqlashtirish. Umuman olganda, bu Lorenz-Tinbergen gipotezasi asosan eskirgan, ammo uning rivojlanishi va sinovi E.ning fiziologiya bilan aloqasi uchun asos boʻlib xizmat qilgan. Tug'ma instinktiv harakatlar toifasini aniqlash hayvonlarning xatti-harakatlarini o'rganishda qiyosiy usulni qo'llash va ularning xatti-harakatlarining evolyutsion tomonlarini o'rganishga o'tish imkonini berdi. Mavjudligi yoki yo'qligi haqidagi ma'lumotlar umumiy xususiyatlar turli sistematik guruhlarning vakillari ularning filogenetik munosabatlar darajasini baholash va tizimli pozitsiyasini aniqlash imkonini berdi. individual turlar. Masalan, Pigeonidae turkumi vakillarining biron bir morfologik xususiyati ichimlik paytida qiladigan so'rish harakatlari kabi aniq tavsiflanmaydi. Bundan tashqari, qiyosiy tadqiqotlar har xil turdagi xulq-atvorning evolyutsiyasi, individual xatti-harakatlarning moslashuvchan ahamiyati va evolyutsiya jarayonida ular ta'siri ostida shakllangan omillar haqida tasavvurga ega bo'lish imkonini berdi. Tinbergen maktabining etologlari hayvonlarning xulq-atvorining evolyutsion jihatlarini o'rganishga katta hissa qo'shdilar. Ularning tadqiqotlari tabiiy tanlanishning xulq-atvor xususiyatlariga ta'sir qilish qonuniyatlarini tasvirlashga imkon berdi. Bir-biriga yaqin turlar vakillarining instinktiv harakatlarini taqqoslash, shuningdek, xulq-atvorning tur ichidagi o'zgaruvchanligini o'rganish uning mikroevolyutsion jarayonlardagi rolini o'rganish uchun asos bo'ldi. Lorenz birinchilardan bo'lib o'rdak oilasining turli vakillarining xatti-harakatlarini taqqoslagan. Populyatsiyani farqlashda xulq-atvorning rolini uzoq muddatli tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu uning guruh tarkibiga va shu bilan unda sodir bo'ladigan genotipik o'zgarishlar taqdiriga ta'sir qiladi. Bu xulq-atvor mikroevolyutsion jarayonlarning muhim omillaridan biri ekanligini ko'rsatadi. Instinktiv harakatlar toifasini xatti-harakatlarning elementar birliklari sifatida aniqlash xatti-harakatlarning genotipik asoslari, individual ontogenezda atrof-muhit ta'siri va genotipning kombinatsiyasi va o'zaro bog'liqligi masalasini ko'rib chiqish imkoniyatini ochdi. xulq-atvor belgilari. Iqtisodiyotda "tug'ma" tushunchasi rivojlanish jarayonida "sotib olingan" xususiyatlardan farqli o'laroq, rivojlanishi genotip jihatdan to'liq aniqlangan va uni shakllantirish uchun maxsus ta'lim yoki tayyorgarlikni talab qilmaydigan xatti-harakatlarni belgilash uchun ishlatilgan. ma'lum ekologik omillar. Etologlar yaxlit xulq-atvor aktini tug'ma va orttirilgan komponentlarning murakkab o'zaro bog'liqligi sifatida ko'rib chiqdilar. Ekologiyaning hozirgi holati va muammolari An'anaviy etologik qarashlar muhim ahamiyatga ega bo'lgan asosiy yo'nalishlar qiyosiy ekologiya, shuningdek, hayvonlarning jamoalarini tashkil qilish va aloqa qilish usullarini o'rganish sohasi (sotsietologiya deb ataladi). Hayvonlar jamoasini tashkil qilishni o'rganishda ko'plab olimlarning e'tiborini hayvonlar populyatsiyasi dinamikasi masalalariga qaratadi (Qarang: Hayvonlar populyatsiyasi dinamikasi) ,
turli turlardagi individlar guruhlarining shakllanishi, tuzilishi va sonini nazorat qiluvchi omillar, jamoalarni tashkil qilish usullarining evolyutsiyasi, ularning evolyutsion uzluksizligi va o'zaro bog'liqligi. Hozirgi zamon ekologiyasining yoʻnalishlaridan biri inson xulq-atvorini oʻrganishdir (Tinbergen, nemis olimi J. Eybl-Eybesfeldt, ingliz olimi J. Kruk va boshqalar); Ushbu tadqiqotlar Darvin g'oyalarining bevosita davomi va rivojlanishi bo'lib, u o'zining "Odam va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi" asarida inson xatti-harakatlarining biologik asoslarini o'rganishga asos solgan. Shu bilan birga, etologlar hayvonlarning xulq-atvorini o'rganishda ekologiyada muvaffaqiyatli sinovdan o'tgan usullar va yondashuvlardan foydalangan holda, insonning biologik ahamiyatga ega bo'lgan stimullarga ma'lum instinktiv harakatlari va reaktsiyalarini ob'ektiv qayd etish va to'g'ri tavsiflashni asosiy vazifa deb biladilar. Ushbu tadqiqotlar evolyutsion g'oyalarning rivojlanishidagi muhim bosqichdir, chunki ular odamlarni hayvonlardan biologik tur sifatida ajratib turadigan to'siq haqidagi idealistik g'oyalarni yo'q qilishga yordam beradi. Etologik tadqiqotlarning rivojlanishi inson faoliyatining ko'p jihatlari uchun katta ahamiyatga ega. Masalan, atrof-muhitga antropogen ta'sir kuchayib borayotganligi sababli hayvonlarning tabiiy muhitdagi xatti-harakatlarini chuqur o'rganish ularni muhofaza qilish, qayta qurish va qayta qurish muammolarini muvaffaqiyatli hal qilish uchun zarurdir. oqilona foydalanish fauna. Hayvonlarning xulq-atvorini bilish qishloq xo'jaligining bir qator sohalari uchun ham katta ahamiyatga ega. Sovet olimi D.K.Belyaev va uning hamkasblari faoliyati koʻrsatganidek, moʻynali hayvonlarni xulq-atvor xususiyatlariga koʻra tanlash bir qator iqtisodiy ahamiyatga ega boʻlgan belgilarga katta taʼsir koʻrsatishi mumkin. Qishloq xo'jaligida guruh xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish. Chorvachilikda hayvonlarni saqlash va ko‘paytirishning sanoat usullari joriy etilishi munosabati bilan chorvachilik alohida ahamiyatga ega. Hayvonlarning xatti-harakatlari mexanizmlarini o'rganish ham tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bu tibbiyot, kibernetika, bionika va boshqa fanlar uchun ham, amaliyot uchun ham muhimdir. Tashkilotlar, kongresslar, jurnallar. Etologlar faoliyati Xalqaro etologiya qoʻmitasi tomonidan muvofiqlashtiriladi. Xalqaro etologik kongress har 4 yilda bir marta yigʻiladi. 14-xalqaro kongress (1973) AQShda, 15-kongress (1977) Germaniyada boʻlib oʻtgan. SSSRda hayvonlarning xulq-atvori bo'yicha ikkita Butunittifoq konferentsiyasi bo'lib o'tdi (1973 va 1977). Etologik tadqiqotlar ma'lumotlarini nashr etuvchi asosiy jurnallar xalqaro "Behaviour" (Leyden, 1947 yildan), "Biology of Behavior" (P., 1976 yildan) va "Behavioral Ecology and Sociobiology" (B., 1976 yildan); jurnallari - "Zeitschrift fürTierpsychologie" (V. - Gamb., 1937 yildan), "Hayvonlarning xatti-harakati" (L., 1953 yildan), shuningdek hayvonlarning xatti-harakatlari muammolari bo'yicha mavhum jurnali "Hayvonlarning xatti-harakatlari haqida referatlar" (L., shu vaqtdan boshlab). 1973). SSSRda E.ga oid maqolalar Zoologiya jurnalida, Moskva tabiatshunoslar jamiyatining byulletenida, Ekologiya va umumiy biologiya jurnallarida chop etiladi. Lit.: Panov E. N., Etologiya - uning kelib chiqishi, shakllanishi va xulq-atvorni o'rganishdagi o'rni, M., 1975; Krushinskiy L.V., Ratsional faoliyatning biologik asoslari, M., 1977; Tinbergen N., Hayvonlarning xatti-harakati, trans. ingliz tilidan, M., 1969; Lorenz K. 3., Shoh Sulaymonning uzugi, trans. ingliz tilidan, 1970; Hind R. A., Hayvonlarning xatti-harakati, trans. ingliz tilidan, M., 1975; Jaypes J., "Etologiya" va "qiyosiy psixologiyaning tarixiy kelib chiqishi", "Hayvonlarning xatti-harakati", 1969, v. 17, № 4; Xulq-atvorning funktsiyasi va evolyutsiyasi, ed. P. N. Klopfer va J. P. Hailman, Reading (Mas.), 1972; Lorenz K., Über tierisches und menschliches Verhalten, Bd 1-2, Myunch., 1973-74. L. V. Krushinskiy, 3. A. Zorina.
Katta Sovet ensiklopediyasi. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. 1969-1978 .
Sinonimlar:Boshqa lug'atlarda "Etologiya" nima ekanligini ko'ring:
- (yunoncha “etos” odat, xulq-atvor, xarakterdan) hayvonlarning tabiatdagi xatti-harakatlari haqidagi fan. yashash joyi. Frantsiyada "etologiya" atamasi asr boshidan beri hayvonlarning xatti-harakati haqidagi fanga ishora qilish uchun ishlatilgan. qavat. 18-asr; ammo, maxsus belgilash uchun ... Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi
etologiya- (yunoncha ethos odat, xarakter, fe'l-atvor, xulq-atvor va logos ta'limotidan) hayvonlarning xatti-harakatlarini umumiy biologik nuqtai nazardan o'rganadigan va uning to'rtta asosiy jihatini o'rganadigan ilmiy fan: 1) mexanizmlar; 2) biologik funktsiyalar; 3) ... Ajoyib psixologik ensiklopediya
Etologiya- Etologiya ♦ Éthologie hech qanday me'yoriy tushunchalarni o'z ichiga olmaydi, ham odamlar, ham hayvonlarning axloqi va xatti-harakatlarini ob'ektiv o'rganish. Aynan ikkinchisi etologiya biologiyaning ob'ektivligi kabi axloqdan farq qiladi (buning uchun hayot haqiqatdir ... Sponvilning falsafiy lug'ati
- (yunoncha ethos xarakter, dispozitsiya va...logiyadan), hayvonlarning xulq-atvori haqidagi biologik fan. Ekologiyaning yaratuvchisi E.Gekkel “etologiya” atamasini ekologiyaning sinonimi sifatida ishlatgan. "Ekologik etologiya" bo'limi etologiyada muhim o'rin tutadi... ... Ekologik lug'at
Zamonaviy ensiklopediya
- (yunoncha ethos odat, axloqiy xarakter va...logiyadan), hayvonlarning tabiiy sharoitdagi xatti-harakatlarini oʻrganuvchi biologiya fani; genetik jihatdan aniqlangan (irsiy, instinktiv) komponentlarni tahlil qilishga birinchi navbatda e'tibor beradi... ... Katta ensiklopedik lug'at
Etologiya- (yunoncha ethos odat, fe'l-atvor, xarakter va...logiyadan), hayvonlarning tabiiy sharoitdagi xatti-harakatlarini o'rganuvchi biologiya fani; asosan genetik jihatdan aniqlangan (irsiy, instinktiv) komponentlarni tahlil qilishga e'tibor beradi... ... Tasvirlangan ensiklopedik lug'at
- (yunoncha). Mashhur xalqning individual xarakterlari, axloqi va urf-odatlarini o'rganish. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910. etologiya (gr. ethos xarakter, dispozitsiya + ...logiya) tadqiqot yo'nalishlaridan biri... ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati
Biologiya, sotsiologiya, ekologiya va psixologiya chorrahasida paydo bo'lgan fan zamonaviy axborotlar oqimida juda ko'p shubhali mazmundagi materiallarni o'zlashtirdi.
Muammo nimada?
Etologiya - bu hayvonlarning tabiiy yashash joylaridagi xatti-harakatlarini kuzatish orqali o'rganadigan fan. Ta'sischilar uni aynan shunday joylashtirishgan. Turli yo'nalishlarda tabaqalashtirilgan ushbu fanning hozirgi holati keng doirani ifodalaydi mumkin bo'lgan ta'riflar va qo'llash mexanizmlari.
Agar maktab yoshidagi bolalarga etologiya asoslari o'rgatilsa, bu, albatta, ularning harakatlarida ma'lum bir yo'riqnomaga aylanadi. Axir, inson xulq-atvorining biologik motivlarini biologik tur sifatida tushunish bizning kichik birodarlarimizdan uzoq emasligimizdan dalolat beradi va zamonaviy jamiyatdagi ijtimoiy ko'rinishlarga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'lishga imkon beradi.
Kelib chiqishi
Taniqli qadimgi yunon faylasufi Arastu “Hayvonlar tarixi” nomli asarlarida hayvonlarning odob-axloqidagi farqlarni ularning qo‘rqoqligi, qo‘rqoqligi yoki yumshoqligiga, eng muhimi, aql-zakovati yoki yo‘qligiga qarab qayd etgan. Uni hayvonlar va odamlarning xatti-harakatlarini o'rganuvchi fanning ajdodi deb hisoblash mumkinmi?
Fanning rasmiy asoschisi avstraliyalik zoolog Konrad Lorens (1903-1995). 20-asrning 30-yillarida u oʻz asarlarida bixevioristlar va zoopsixologlarning oldingi bilimlari tizimini umumlashtirib, xalqaro ilmiy muhitga etologiya atamasini kiritdi, uni hayvonlarning xulq-atvori biologiyasi fani sifatida tushunib, fiziologik komponentni bogʻladi. xulq-atvorning, shaxsning ontogenezida xulq-atvorning rivojlanishi, turlararo (qiyosiy) xulq-atvor shakllari va adaptiv xatti-harakatlar. Hayvonlarning individual va guruhli xatti-harakatlari va ularning ichki motivatsiyasini o'rganishdagi kashfiyotlari uchun u 1973 yilda Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
Va o'tgan asrning boshlarida Konrad Lorenz zoologiyaning barcha sohalarida ishtirok etgan biologlar orasida tushunishni topa olmadi.
Etologiyaning rivojlanish bosqichidagi ilmiy muhit
20-asr boshlarida tabiiy fanlarda inqilobdan keyin inqilob sodir boʻldi. Charlz Darvin o'zining turlarning kelib chiqishi va evolyutsiya mexanizmi sifatidagi tabiiy tanlanish nazariyasi bilan bir qator fanlarning rivojlanishiga asos soldi, masalan. qiyosiy embriologiya, patologik va qiyosiy anatomiya, paleontologiya va arxeologiya.
Bu sohalardagi tabiiy bilimlar zoologlar, evolyutsionistlar, sitologlar, genetiklar va neyrofiziologlarning fikrlash yo'nalishini rag'batlantirdi. Ilmiy jamiyatda psixika va ong o'rtasidagi munosabatlar haqida bahs-munozaralar mavjud. Klassik bixeviorizm va neobeheviorizm, klassik zoopsixologiya, gestalt psixologiyasi maktablari instinktiv xulq-atvorni, stimullar va belgilar nazariyasini o'rganishda o'z yo'nalishlarini ishlab chiqdilar. Inson psixologiyasi va miyaning neyrofiziologiyasini o'rganish ilmiy fikrni Homo sapiens turlarining biologik komponentini qabul qilishga olib keldi.
Asosiy kontseptual asos
Ushbu masala bo'yicha bilimlarni zamonaviy ommalashtirish vositalar tufayli yuzaga keladi ommaviy axborot vositalari va ilmiy-ommabop bilimlar tomirida va juda kam ilmiy bilim. Bu aniq atamalarni bilmasdan hayvonlar yoki inson etologiyasi sohasidagi ilmiy adabiyotlarni o'qish mumkin emasligi sababli sodir bo'ldi. Va terminologiyani tushunish uchun sizga kamida minimal nazariy bilim kerak. Keling, bir nechtasini tanishtiraylik umumiy tushunchalar, o'quvchining fikrini shakllantirish uchun zarur zamonaviy kontseptsiya an'anaviy etologiya qoidalari.
Etologiya - hayvonlarning umumiy biologik xatti-harakatlarining qonuniyatlarini (modellarini) o'rganish bilan shug'ullanadigan ilmiy fan.
Fanning nomi yunoncha ethos - "xarakter, fe'l-atvor, odat, xulq", logos - "ta'lim" so'zlaridan kelib chiqqan.
An'anaviy etologiya - bu barcha turdagi tirik organizmlarning xatti-harakatlarining barcha ko'rinishlari haqidagi fan. Etologiyaning har qanday sohasida o'rganishning to'rtta asosiy jihati ko'rib chiqiladi: xulq-atvor mexanizmlari, xulq-atvorning biologik tarkibiy qismi va funktsiyalari, xulq-atvorning ontogenezi va xulq-atvor reaktsiyalarining evolyutsion rivojlanishi. Asosiy belgilovchi omil tabiiy sharoitda o'rganishdir.
Etologiya sohalari
Inson etologiyasi alohida sohaga - insonni biologik tur vakili sifatida o'rganish faniga aylandi. U ontogenetik va shakllanishini o'rganadi tur xususiyatlari, tarixiy taraqqiyot jihatida inson xulq-atvorining evolyutsiyasi.
Etologiyaning predmeti sifatida tanlangan ob'ektga qarab, bu fanning etarli miqdordagi xususiy tarmoqlari mavjud. Shu nuqtai nazardan, ornitoetologiya (qushlarning xulq-atvorini o'rganish) va kognitiv (o'rganish mavzusi - bilish va o'rganish qobiliyatlari) ni ta'kidlash kerak. Antropogen etologiya - hayvonlarning sun'iy yashash joylaridagi xatti-harakatlari haqidagi fan. Molekulyar etologiya ma'lum bir genning xatti-harakatlarga ta'sirini o'rganadi. Umumiy etologiyadan sotsiobiologiya alohida ilmiy fan sifatida paydo bo'ldi, u guruhlardagi xatti-harakatlar va ierarxik stereotiplarni o'rganadi.
Qoidalar: an'anaviy etologiya
Xulq-atvor fanining ta'rifi takomillashtirildi va qo'shimchalar kiritildi. Kontseptsiya nihoyat 1962 yilda, umumiy biologik tushunchada hayvonlarning xatti-harakati haqidagi fan paydo bo'lganida shakllandi. Tadqiq qiling to'liq ko'rib chiqish fanning asosiy tamoyillari muvaffaqiyat qozonishi dargumon. Keling, maxsus adabiyotlarni o'qishda umumiy tushuncha beradigan va ishonch bag'ishlaydiganlarga e'tibor qarataylik.
Turlarga xos (butun tur vakillariga xos), tug'ma (o'qitishni talab qilmaydigan tayyor modellar), stereotipik (o'zgarmas tartibda va o'zgarmas shaklda bajariladigan shablonlar) etologiyadagi xatti-harakatlar birliklari qat'iy komplekslar deb ataladi. harakatlar.
Individlar xulq-atvorining nospesifik, individual va labil birliklari dinamik stereotiplar deb ataladi. Ushbu turdagi reaktsiya faqat rivojlangan organizmlarga xosdir asab tizimi va o'rganish qobiliyatlari.
O'rganish orqali etologlar natijada yuzaga keladigan xatti-harakatlarning o'zgarishini tushunadilar shaxsiy tajriba individual va mutlaqo yangi reaktsiyalarning paydo bo'lishiga olib keladi, odatiy reaktsiyalar uchun stimulning o'zgarishi, qo'zg'atuvchiga javob berish shakli yoki ehtimolining o'zgarishi. O'rganishning umumiy biologik qonuniyatlari quyidagilardan iborat:
- Agar javob mukofot bilan bog'langan bo'lsa, takrorlash kuchayadi va javobdan keyin hech qanday mukofot bo'lmasa kamayadi (Torndikning ta'sir qonuni).
- Eng kam harakat bilan rag'batlantirishni olish istagi (Skinner printsipi).
- Tug'ma tendentsiyalarni yengish va ularni o'rganilgan stereotiplar bilan almashtirish (Breland qonuni) bilan bog'liq holda mustahkamlash har doim etarli emas.
- Optimal motivatsiya muvaffaqiyatli o'rganishni ta'minlaydi. Motivatsiyaning chegaraviy qiymatlari o'rganish muvaffaqiyatining pasayishiga olib keladi (Yerkes-Dodson qonuni).
Potentsial xatti-harakatlar sifatida o'rganish asosiy tushunchalardan biridir. Inson etologiyasi Torndik qonunini qabul qilmaydi, garchi butun Jinoyat kodeksi bu qonunning inson xulq-atvoridagi samaradorligini tasdiqlaganday tuyuladi.
To'rtta asosiy savol
Biz etologiyaning qaysi sohasini ko'rib chiqmasak ham, fanda u to'rtta savolga javob sifatida o'rganiladi. Ular Gollandiyalik ornitolog, Konrad Lorenzning shogirdi va hamkasbi, u bilan birga Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan Nikolas Timbergen (1907-1988) tomonidan ishlab chiqilgan. Garchi barcha etologlar bu savollarga javob berish usullari to'g'risida kelishib olmasalar ham, savollarning o'ziga nisbatan havas qiladigan birlik mavjud.
- Muayyan xatti-harakatlar modelini rag'batlantiradigan narsa uning sababidir.
- Hayvonlarning tuzilmalari va funktsiyalarining ishtirok etish darajasi.
- Ontogenez jarayonida xulq-atvorning o'zgaruvchanligi va chegaralari o'zgaradi.
- Xulq-atvor reaktsiyasi moslashuvchan ehtiyojlarga qay darajada javob beradi?
Insonni o'rganish
Inson har doim o'z turini o'rganishga qiziqqan. Gippokratning odamlar xarakterini tasniflashi (xolerik - flegmatik) bugungi kunda ham dolzarbdir.
Insonga qiziqishning o'rganish ob'ekti sifatida gullab-yashnashi Zigmund Freyd bilan uzviy bog'liq bo'lib, uning ongli va ongsiz psixoanaliz ishining natijasi: "Men insonning hayvon ekanligini aniqladim" degan ibora edi. Linney va Darvin, Uitmen va Kreyg, Konrad Lorens o'zining "Agressiya: yovuzlik deb ataladigan narsa" va "Tivilizatsiyalashgan insoniyatning sakkizta halokatli gunohi" nomli uzoq muddatli asarlari bilan etarli darajada ishonchli ma'lumot bera olmadi. dalillar bazasi Freydning so'zlariga ko'ra.
Natijada inson etologiyasida ikki yo‘nalish: gumanitar va tabiiy fanlar shakllandi.
Inson etologiyasining tabiiy ilmiy tarafkashligi
Lorenz va Timbergen tomonidan dunyoga berilgan bilimlar sohasida Charlz Darvinning amakivachchasi, antropolog, psixolog va aristokrat ser Frensis Hamilton bixevioristlarning izdoshiga aylandi. U axloqiy fazilatlarni, iste'dod va qobiliyatlarni meros qilib olish imkoniyatlarini faol o'rgandi. Uning g'oyasini qo'llab-quvvatlaganlar orasida - meros mexanizmlarini topish shaxsiy fazilatlar, Bernard Shou, H.G.Uells, Uinston Cherchill va Teodor Ruzvelt bor edi.
Etologiyaning ushbu yo'nalishi evgenikada (yunon tilidan "eng yaxshilarning tug'ilishi" deb tarjima qilingan) shakllandi - insonning irsiy salomatligi va uni yaxshilash imkoniyatlari haqidagi nazariya. Ijobiy evgenika(irqiy xususiyatlarni yaxshilashga ta'sir qiluvchi omillarni o'rganib chiqdi) juda tez salbiyga o'tdi, uning maqsadi evgenik jihatdan qimmatli populyatsiyalarni ko'paytirish edi. Bu kontseptsiya uzoq vaqt davomida nafaqat evgenikaning o'zini, balki tabiiy ilmiy yondashuv tamoyilini ham obro'sizlantiradigan Germaniyaning avtokratik rejimi uchun foydali bo'ldi.
Insonning gumanitar etologiyasi
Gumanistlar hech narsani o'zgartirishga intilmadilar. Gumanitar etologiya - paydo bo'lish sabablari va mexanizmlarini tushuntirishga intilmasdan, inson xatti-harakatlarining xususiyatlarini o'rganishning tavsiflovchi va tasniflash usullari ustunlik qiladigan sohadir. Maktablar, shuningdek, turli tasniflar, bu yo'nalishda katta miqdor. Masalan, Leonhard yoki Jungga ko'ra shaxslarning tasnifi. Ammo barcha gumanitar etologlar quyidagilarda bir ovozdan:
- Inson xulq-atvorida hayvon qismi ahamiyatsiz.
- Insonning xarakteri butunlay atrof-muhit tomonidan shakllantiriladi (bo'sh shifer tushunchasi).
Inson etologiyasining zamonaviy kontseptsiyasi
Inson etologiyasining zamonaviy kontseptsiyasi onto- va filogenezda shakllangan va muayyan xatti-harakatlar strategiyasiga olib keladigan xatti-harakatlar biologiyasi sifatida belgilanadi. Tadqiqot ob'ektlari neoindustrial madaniyat bilan taqqoslaganda an'anaviy guruhlardir.
Sotsiobiologiya ko'plab fanlar chorrahasida shakllangan. U xulq-atvorni evolyutsiya natijasida shakllangan foydali fazilatlar to'plami sifatida o'rganadi.
Inson etologiyasining ikkita maktabi mavjud: Evropa va Amerika. Avstriya-german maktabi (I.Eibl - Eysfeld, F. Satter) K. Lorensning izdoshlaridir. Gollandiya va Britaniya maktablari N. Timbergen (F. Shiefengovel) izdoshlaridir. Amerika maktabi evolyutsion yondashuvdan usullarni oladi va sotsiobiologiyaga qaratilgan.
Rossiyada etologiya maktabi tarix fanlari doktori M. L. Butovskaya va professor V. R. Dolnik, biologiya fanlari doktori Z. A. Zorin, ornitolog va etolog V. S. Fridmanlar rahbarligida rivojlanmoqda. Ta'limning targ'ibotchisi "Dam olish lagerlari Internet assotsiatsiyasi" loyihasining bosh muharriri K. Efremov edi.
Zamonaviy etologiya - bu odamga uning xatti-harakatlarining kelib chiqishi va sabablarini tushunishga yordam beradigan fanlar to'plami. Bu o'zingizni bilish kalitini topishga yordam beradi. Hayvonlarning etologiyasi bizga qishloq xo'jaligi faoliyatida yordam berish uchun mo'ljallangan. Ommabop etologiyaning ko'plab nashrlari va misollari bizning e'tiborimizni sayyoradagi barcha hayotning birligiga va insoniyatning organik dunyo tizimidagi o'rniga qaratishga qaratilgan.
dan yunoncha axloq - odat, fe'l-atvor, xarakter. ? hayvonlarning tabiatdagi xatti-harakatlari haqidagi fan. yashash joyi. Frantsiyada "etologiya" atamasi asr boshidan beri hayvonlarning xatti-harakati haqidagi fanga ishora qilish uchun ishlatilgan. qavat. 18-asr; ammo, maxsus belgilash uchun ilmiy yo'nalish 30-yillarda qo'llanila boshlandi. 20-asr (Ingliz tilida soʻzlashuvchi mamlakatlarda bu atama 20-asrning 1-yarmigacha “xarakterologiya” tushunchasining sinonimi sifatida ishlatilgan.) E.ning asoslari A. fon Pernau (18-asr boshlari) tadqiqotlari bilan qoʻyilgan. ), Darvin (19-asr), J. fon Uekskyull (19-asr oxiri - 20-asr boshlari). Darvinning evolyutsiya nazariyasi E.ga ayniqsa katta taʼsir koʻrsatdi, bu fan uchun barcha xulq-atvorni tahlil qilishning umumiy paradigmasiga aylandi. ko'rinishlari, shu jumladan. yuqori sutemizuvchilar turlaridan biri sifatida inson xatti-harakati, shu jumladan. Farq. xulq-atvor shakllari E.da nuqtai nazardan koʻrib chiqiladi. ularning evolyutsiyasi. qadriyatlar, ya'ni. ularning tabiat uchun funksional qiymati. turlarni tanlash va saqlash. To'g'ridan-to'g'ri E.ning oʻtmishdoshlari O. Geynrot, B. Altum (Germaniya), C. Uitman, U. Kreyg (AQSh), J. Guksli (Angliya) boʻlib, ularning tadqiqotlari katta taʼsir koʻrsatdi. E.ning keyingi rivojlanishiga taʼsir koʻrsatdi va hayvonlarning xulq-atvorini oʻrganishning mustaqil sohaga aylanishiga muhim hissa qoʻshdi. ilmiy intizom. Zamonaviyning tug'ilishi E. avstriyaliklarning nomlari bilan bogʻlangan. zoolog Lorenz (1910-86) va Goll. biolog N. Tinbergen (1907—88). Xulq-atvorni o'rganishning laboratoriya usullari va xulq-atvorni o'rganishning laboratoriya usullari ustunligi fonida, Lorenz 30-40-yillarda. hayvonlarning xulq-atvorini tabiatda o'rganish kerak degan g'oyani ilgari surdilar. atrof-muhit, cheksiz erkinlik sharoitida, uning tug'ma va orttirilgan elementlariga bir xil e'tibor berish. (Laboratoriya sharoitida o'zgaruvchanlik, mavjudlik uchun kurash va tabiiy tanlanish omillari ta'sirida rivojlanadigan "mukammal xatti-harakatlar modeli" yo'q qilinadi, bu muqarrar ravishda noto'g'ri xulosalarga olib keladi.) Lorenzning o'zi xatti-harakatlarni o'rganishning o'ziga xos usulini ishlab chiqdi. yarim asirlik sharoitidagi hayvonlar. Serdan. asr, etologiya jadal rivojlanish oldi; mutaxassislar tomonidan nashr etilgan. etologik "Behaviour:", "Ibis", "Journal fur Ornithologie", "Zeitschrift fur Tierpsychologie" jurnallari. 1973 yilda sohadagi ish uchun E.K. Lorenz, Tinbergen va M. Frish Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Asosiy E.ning vazifasi filogenetik berishdir. va fiziol. xulq-atvorda ta'sir qiluvchi barcha omillar o'rtasidagi funktsional munosabatlarni tushuntirish. Bu vazifa bilan bog'liq keng ko'lamli savollar: instinktning tabiati qanday; xulq-atvorning instinktlar va orttirilgan reaktsiyalar bilan belgilanadigan darajasi (ham o'quv jarayonida, ham shaxsiy tajribadan o'rganilgan); xulq-atvorning tug'ma va orttirilgan elementlari qanday bog'liqligi va o'zaro ta'siri; hayvonlar bir-biri bilan qanday aloqa qiladi; Organik jarayonda hayvonlarning xatti-harakatlari qanday o'zgaradi evolyutsiya va boshqalar. Hayvonlarning ijtimoiy xulq-atvoriga (hududiy xatti-harakatlar, marosimlar va marosimlar jarayonlari, aloqa mexanizmlari, tur ichidagi tajovuzni saqlash mexanizmlari va boshqalar) va ijtimoiy tashkilotning evolyutsiyasini o'rganishga alohida e'tibor beriladi. Seshanba kuni. qavat. 20-asr "Inson" Elementlarning muhim bo'limiga aylandi. E.”, etol bilan o'qish. inson xatti-harakatlarining pozitsiyalari. Asosiy E. usullari - hayvonlarning tabiatdagi xatti-harakatlarini kuzatish. sharoitlar (tashqaridan ham, shaxsiy aloqada ham) va uning tavsifi, kuzatish asosida gipotezalarni shakllantirish, gipotezalarni tekshirish uchun takroriy kuzatish va tajribalar. Kuzatishlar fotografiya va kinodan foydalanadi. E. metodikasi uchun maxsus. Jarayon - bu turli xil turlarning evolyutsiyasi to'g'risida xulosa chiqarish uchun turlarning "etogrammalari" (turli turlarning xulq-atvori kataloglari) va ularni keyingi taqqoslash. xulq-atvor shakllari. Ushbu protsedura, xususan, ijtimoiy tashkilotning evolyutsiyasini o'rganish uchun qo'llaniladi: aniqlangan o'xshashlik va farqlar asosida turlar "taksonlar" ga ajratiladi, so'ngra ijtimoiy tizimlar (umuman va ularning alohida elementlari) taqqoslanadi. Rogo jarayonida kashf etilgan gomologiyalar va konvergentsiyalar asosida evolyutsiyalar aniqlanadi. tendentsiyalar. Umuman olganda, mohiyat etoldir. yondashuv batafsil taqqoslashdan iborat. har xil tavsif xulq-atvor shakllari, ularning adaptiv ahamiyatini oydinlashtirish, bu xatti-harakatlar shakllarida tug'ma va orttirilgan elementlarning rolini aniqlash, shuningdek, ushbu xatti-harakatlar shakllarining turning saqlanishi va evolyutsiyasi uchun ahamiyatini aniqlash. Shu vaqt ichida Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, har qanday xatti-harakatlar instinktiv va orttirilgan elementlarning murakkab birikmasidir. Instinktlar xulq-atvorning ichki murakkab shakllari bo'lib, 3 elementdan iborat: "qat'iy harakat shakllari" (tug'ma tetik mexanizmlar bilan faollashadi, tashqi stimullarga bevosita bog'liq emas va etarli energiya to'planganda o'z-o'zidan amalga oshiriladi), reflekslar. (tashqi stimullardan kelib chiqqan stereotipik harakatlar) va "taksi" (muayyan rag'batlantirish manbalari tomonidan yo'naltirilgan harakatlar). Jamiyatlarning ijtimoiy reaktsiyalarida. "Relizlar" hayvonlarda muhim rol o'ynaydi, ya'ni. Turli xil funktsiyalarni funktsional ravishda qo'llab-quvvatlaydigan xatti-harakatlarni qo'zg'atuvchi turlarga xos belgilar (eshitish yoki vizual signallar, harakatlar, tuzilmalar, ranglar, kimyoviy signallar, hidlar) shakllari ijtimoiy hamkorlik(jinsiy sheriklarning o'zaro munosabati, oila va guruh hayoti, shaxslar o'rtasidagi janjallar va boshqalar). Relizlarning muhim turlaridan biri bu so'zda. Niyatlarni bildiradigan "qasddan harakatlar". "Releaser-reaktsiya" sxemasi bo'yicha o'zaro ta'sir belgi xatti-harakatlarining ancha murakkab shaklidir. Belgi-ramzdan farqli o'laroq. odamlar va hayvonlarning xatti-harakatlari, signallarning o'zi ham, ularga bo'lgan reaktsiyalar ham tug'madir. (Ba'zi bir yuqori darajada rivojlangan turlarda, bu sxema ba'zan faqat shaxslar o'rtasidagi shaxsiy tanishuv sharti ostida tetiklenir.) Etologlar evolyutsiyada muhim rol o'ynaydi, deb ishonaman. Xulq-atvorning rivojlanishida harakatni almashtirish mexanizmi muhim rol o'ynadi. Xulq-atvorga bir vaqtning o'zida bir nechta turli omillar sabab bo'lganda, bu mexanizm alohida ahamiyatga ega. impulslar (masalan, hujum qilish impulsi va qochish impulsi) va ular tomonidan buyurilgan xatti-harakatlar dasturlari bir vaqtning o'zida amalga oshirilmaydi. Harakatlarni almashtirish mexanizmi tufayli motivlar o'rtasidagi ziddiyatni hal qilishning odatiy usullarini ta'minlovchi xatti-harakatlarning yangi shakllari shakllanadi. Xususan, Lorensning fikricha, evolyutsiya jarayonida ko'chirilgan harakatlar turli xillarning shakllanishi uchun material bo'ldi. nikoh va tahdid qilish marosimlari. Ko'pgina hayvonlarda, baliqdan tortib, yuqori darajadagi sutemizuvchilargacha, g'ayrioddiy harakatlar tur ichidagi janglar va juftlashdan oldingi marosimlarda xatti-harakatlarning ajralmas qismidir. Bunday holatda, bir harakat boshqasini belgilash uchun ishlatiladi, agar almashtirilmasa, xavfli bo'ladi; masalan, tayoq baliqlari (erkaklari) orasida qo'rqitish marosimlarida ochiq jismoniy faoliyatning o'rnini bosadigan uya qurish, oziqlantirish va hokazolarga xos harakatlar qo'llaniladi. hujum. Ritualizatsiya jarayoni asosida harakatni siljitish mexanizmi yotadi, bu jarayon davomida signal harakatlari belgi funktsiyalarini oladi. Hayvonlarda ritualizatsiya jarayoni va marosim marosimlari E.ning muhim va eng koʻp oʻrganiladigan mavzularidan biridir. ijtimoiy hayot turlari va shu bilan turni saqlash funksiyasini bajaradi. (Masalan, ritualizatsiya erkak va urgʻochining uchrashish va juftlashish davridagi oʻzaro taʼsirida hujum instinktini zararsizlantiradi.) Koʻpincha marosim oʻtkazish jarayoni hayvonlarda nikoh marosimlari, jangovar marosimlar kabi xatti-harakatlar shakllarida namoyon boʻladi. , urush raqslari va salomlashish. Evolyutsiya jarayonida hujum qurollarini ishlab chiqqan hayvonlarda ritualizatsiya o'ziga xos tajovuzni (qarg'alar, chayqalar, qirg'iylar, bo'rilar va boshqalar) ushlab turishda muhim rol o'ynaydi: ular avtomatik ravishda bo'ysunish imo-ishoralarini (yoki pozalarini) shakllantirgan. jismoniy faoliyatni to'xtatish sherikning tajovuzkorligi. Shu vaqt ichida Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ilgari ko'pincha noyob odam hisoblangan ko'plab xatti-harakatlar evolyutsiyaning quyi bosqichlarida u yoki bu shaklda paydo bo'ladi. zinapoyalar: ijtimoiy tashkilot va ijtimoiy ierarxiya (murakkab ijtimoiy tashkilotlar hasharotlar; deb atalmish Ba'zi baliqlarda, masalan, qushlarda "pecking order". jakdalar va sutemizuvchilar); ierarxiyada obro'-e'tiborni saqlash va unga erishishga qaratilgan xatti-harakatlarning murakkab shakllari (itlar va boshqa yuqori hayvonlar); rahbarga bo'ysunish (bo'rilar, itlar); onaga infantil bog'lanish (shoqollar, itlar); "nikoh", allaqachon cichlid baliqlarida namoyon bo'lgan, unda erkak va ayol hayot uchun nikoh rishtalari bilan bog'langan; uchrashish; "bir qarashda sevgi" (jakdalar, yovvoyi g'ozlar, mo'ylovli ko'kraklar, o'rdaklar; masalan, jakdalarda nikoh marosimi va jismoniy yaqinlik lahzasi uzoq "unashtirilish" davriga to'g'ri keladi); "monogamiya" (g'ozlar); salomlar; shaxsiy tan olinishi va shaxsiy munosabatlarga (daws) xulq-atvor yo'nalishi elementlari; urf-odatlarni o'tkazish (jakdalar, primatlar; masalan, jakdalar dushmanni tan olishning tug'ma instinktiga ega emaslar va ular dushmanni tanib olishni suruvning keksa vakillaridan o'rganadilar); genetik jihatdan berilgan instinktlar bilan cheklanmagan, har doim kashfiyot va yangilik elementini o'z ichiga olgan va o'z manfaati uchun harakatlarni amalga oshirishdan iborat bo'lgan xatti-harakatlar sifatida o'ynash (jackdaws, mushuklar, otters); hazillar (primatlar); ataylab aldash va simulyatsiya qilish qobiliyati va yolg'onni tan olish qobiliyati (itlar, antropoidlar); psixosomatik kasalliklar va yolg'izlikka toqat qilmaslik (katta maymunlar) va boshqalar. Lorenz aqlni ratsionalizatsiya qilish qobiliyati deb hisoblagan. harakatlar hayvonlarda (masalan, itlarda) allaqachon paydo bo'lgan va uning paydo bo'lishi tug'ma stereotiplarning zaiflashishi (turdagi-odatiy xatti-harakatlar shakllari) bilan bog'liq deb taxmin qilingan, bu moslashish va yangi xatti-harakatlar shakllarini "erkin ixtiro qilish" imkoniyatlarini kengaytiradi. , ayniqsa ekspressiv sohada, odamlarda signalizatsiya xatti-harakatlarining tug'ma shakllari nutq bilan almashtiriladi: "... instinktlarning rolini kamaytirish, ko'pchilik hayvonlarning xatti-harakatlarini belgilaydigan qat'iy chegaralarning yo'qolishi. maxsus, sof insonning paydo bo'lishi uchun zaruriy shart. harakat erkinligi." t.zr bilan. etologlarning fikriga ko'ra, insonning xatti-harakati, uning barcha o'ziga xosligi uchun juda ko'p narsalarni saqlaydi. insondan oldingi elementlar. xulq-atvor. Agar erta etol. tadqiqot hayvonlarning xulq-atvorini o'rganish bilan cheklangan, keyin esa oxiridan boshlab. 60-yillar Gʻarbda odam E.siga qiziqish kuchaygan. Ko'pgina etologlar (Lorenz, Eibl-Eibesfeldt, M. von Cranach va boshqalar) "odamlar" muammolarini ishlab chiqishga o'tdilar. E." AQShda psixologiyada maxsus yo'nalish rivojlangan. antropologiya, E. nazariyasi va usullariga eʼtibor qaratgan (A. Bandura, R. Masters, I. Altman, R. Hind, P. Blurton Jons, P. Ekman, E. Burginyon va boshqalar). Asosiy etilda tadqiqot usuli. antropologiya ishtirokchi kuzatuviga aylandi; Odatda bola madaniy muhitda rivojlanadi, uni ijtimoiygacha bo'lgan holatdan ijtimoiy holatga o'tkazadi. Eng muhim mavzular etologiya va antropologiyadir. tadqiqot odamlarda madaniy va tabiiy munosabatlarga aylandi. xulq-atvor, ijtimoiylashuv jarayonida xatti-harakatlarning o'zgarishi, marosim va marosim jarayonlari, me'yor va patologiya, hudud. insonning xulq-atvori, mexanizmlari va xususiyatlari og'zaki bo'lmagan aloqa ijtimoiy-madaniy jamoalarda, turli xil ijtimoiy muhitlarda yolg'izlik va muloqotning muvozanati, tajovuzkorlik, qo'rquv, sevgi va mehrning namoyon bo'lishining madaniy shakllari. Etol. antropologiya kinesika, proksimika, sotsiobiologiya, kommunikatsion tadqiqotlar va boshqalar kabi fanlar bilan yaqin aloqada rivojlanadi. Lit.: Eibl-Eibesfeldt I. Galapagosning sehrlangan orollari. M., 1971; Bu u. Jamoat maydoni va uning ijtimoiy roli // Madaniyatlar. 1983 yil. № 1; AQSh va Kanadada etnologiya. M., 1989; Belik A.A. Psixologik antropologiya. M., 1993; Lorenz K. Agressiya. M., 1994; Bu u. Shoh Sulaymonning uzugi, 2-nashr. M., 1978; Bu u. Erkak do'st topadi. M., 1992; Tinbergen N. Hayvonlarning ijtimoiy xulq-atvori. M., 1993; Tinbergen N. Instinktni o'rganish. Oxf., 1955; Eibl-Eibesfeldt I. Etologiya: xulq-atvor biologiyasi. N.Y., va hokazo. 1970; Idem. Inson etologiyasi. N.Y., 1989 yil; Idem. Sevgi va nafrat: xulq-atvor naqshlarining tabiiy tarixi. N.Y., boshqalar, 1972; Altman I. Atrof-muhit va ijtimoiy xulq-atvor: maxfiylik, shaxsiy makon, hudud, olomon. Monterey, 1975; Inson etologiyasi. Kamb.; P., 1979; Lorenz K. Oyna ortida. L., 1977; Idem. Xulq-atvorning evolyutsiyasi va o'zgarishi. Chi.; L., 1965 yil. V.G. Nikolaev. Yigirmanchi asr madaniyatshunosligi. Entsiklopediya. M.1996
Etologiya (yunoncha khthos - "xarakter", "xarakter") - tabiiy muhitdagi xatti-harakatlarni o'rganadigan fan. Bu juda yosh fan bo'lib, uning ildizlari zoologiya, biologiya, fiziologiya, genetika va qiyosiy psixologiyada yotadi.
Avval hayvonlar etologiyasi vujudga keldi, keyin esa uning asosida inson etologiyasi shakllandi. Ushbu ikki qismning paydo bo'lishi o'rtasidagi vaqt farqi kichik - atigi 30 yil. Etologlar inson xulq-atvorini ijtimoiy va biologik jihatlar o'rtasidagi bog'liqlik sifatida ko'rib chiqadilar va shuning uchun inson etologiyasi nafaqat tabiiy fanlar, balki gumanitar fanlar bilan ham chambarchas bog'liq.
Etologiyaning boshlanishi: hayvonlar
Hayvonlarning etologiyasi ikki zoolog - Konrad Lorenz va Nikolas Tinbergenning ovozi orqali ma'lum bo'ldi. Lorenzning xizmatlari - bu hayvonlarning o'z-o'zidan va maqsadga yo'naltirilgan xatti-harakatlarini tushuntiruvchi fiziologik gipoteza. Lorensning ta'kidlashicha, insonning xatti-harakati ichki rag'batlantiriladi, uning oldida esa asosiy g'oya asosiy bo'lgan. tashqi ta'sirlar, va hayvonning barcha harakatlari shartli va shartsiz reflekslarning kombinatsiyasidan boshqa narsa emas.
Tinbergen to'rtta savol tushunchasini taklif qildi, bu ko'rinib turgan soddaligiga qaramay, hayvonning xatti-harakatlarini to'liq tahlil qilish imkonini beradi. Agar tadqiqotchi quyidagi to'rtta qoidani aniqlagan bo'lsa, ushbu tahlil muvaffaqiyatli deb hisoblanishi mumkin.
- Yagona xulq-atvor harakati organizmning atrof-muhitga moslashish qobiliyati bilan qanday bog'liq?
- Xulq-atvorni nima qo'zg'atadi va tartibga soladi?
- Individual rivojlanish (ontogenez) jarayonida xulq-atvor qanday o'zgarishlarga uchraydi?
- Tarixiy rivojlanish (filogenez) jarayonida xulq-atvor aktlari qanday paydo bo'lgan va o'zgargan?
Tadqiqotning asosiy usuli sifatida tabiiy kuzatish etologiya va etologiya o'rtasidagi eng muhim farqlardan biridir. Ushbu yo'nalish tarafdorlari, ma'lumki, xulq-atvor masalalari bilan ham shug'ullangan, ammo uni laboratoriyalarda o'rgangan.
Shaxsni tabiiy yashash joyidan ajratmasdan o'rganish etologlarga hayvonning turli xil funktsional holatlarini tahlil qilish imkonini beradi: uyg'onish va uyqu, dam olish va harakat, hujum va himoya, ovqatlanish, o'z turi bilan aloqa ...
Bunday kuzatish etologlarga irsiy va orttirilgan xulq-atvor o'rtasidagi munosabatlar haqida boy materiallar beradi. Masalan, bir xil tur vakillarida umumiy ko'rinishlarni va shaxslarning tashqi muhit bilan o'zaro ta'sirida namoyon bo'ladigan individual modifikatsiyalarini kuzatish mumkin.
Etologiyaning rivojlanishi: odamlar
Inson etologiyasi yaqinda - o'tgan asrning 60-yillarida (va bizning mamlakatimizda ham keyinroq) to'liq ilmiy soha deb hisoblana boshladi. U xulq-atvorga ko'ra, tug'ilishda odam "bo'sh varaq" bo'lib, hamma narsani o'rganishi kerak degan umumiy fikrni rad etadi.
Og'zaki bo'lmagan muloqot haqida biroz batafsilroq to'xtashimiz kerak. Hayvonlar etologiyasida relizlar deb ataladigan narsalar - aloqa va ijtimoiy xatti-harakatlar bilan bog'liq funktsiyalarni bajaradigan xatti-harakatlarning asosiy stimullari hisoblanadi. Bular hidlar, tovushlar, rang xususiyatlari va o'ziga xos harakatlar (masalan, juftlashish raqslari) - hayvonlar, qushlar va hasharotlarning bir-birini tushunishiga yordam beradigan barcha narsalar.
Hayvonot dunyosi vakillarida bunday signallarni etologik o'rganish insonning og'zaki bo'lmagan muloqotini o'rganish uchun kuchli turtki bo'lib xizmat qildi. Bu tadqiqotlar, masalan, insonning barcha yuz ifodalari tug'ma harakatlar ekanligini aniqladi.
Tug'ma og'zaki xatti-harakatni o'rganishda etologiya ham katta ahamiyatga ega: bu fan fonemalarni farqlash (bir so'zni boshqasidan ajratishga yordam beradigan minimal tovush birliklari) va metafora yaratish qobiliyatiga oid keng material beradi.
Bo'limlar va tadqiqot yo'nalishlari
Inson etologiyasi ko'plab sohalarga bo'linadi: san'at va estetika, tajovuzkorlik, yoshlar subkulturalari, kognitiv etologiya ...
Aynan qanday ehtiyojlar haqida gapirayapmiz? Avvalo, tabiatga yaqinlik, tinchlik va shaxsiy makon zarurati haqida. Aftidan, bunga xotirjamlik bilan toqat qilish mumkin, ammo ma'lum bo'lishicha, bu ehtiyojlarning qoniqtirilmasligi bevosita ta'sir qiladi (va shuning uchun jinoyat darajasiga) va ijtimoiylashuv va shaxslararo muloqotni murakkablashtiradi. Etologik tadqiqotlar shaharni rejalashtirishga katta hissa qo'shadi.
Olimlarning tavsiyalaridan so'ng, me'morlar rivojlanishga harakat qilmoqdalar shahar muhiti nafaqat estetika va funksionallikni, balki xulq-atvor ehtiyojlarini ham hisobga olgan holda. Misol uchun, uyda qanchalik kam qavat va uning atrofidagi o'simliklar qancha ko'p bo'lsa, binoning aholisi mojarolar va tajovuzkor xatti-harakatlarga kamroq moyil bo'lishi isbotlangan.
Shunday qilib, ushbu muammolarni tahlil qilish natijasida guruh me'yorlariga rioya qilish va bunday me'yorlarni buzganlarga qarshilik ko'rsatish motivatsiyasi tug'ma ekanligi to'g'risida xulosa chiqarildi. Bunday xulosalar madaniy hamkorlik masalalarini yoritib beradi va uning nima uchun bunchalik qiyin ekanligini qisman tushuntiradi.
Aytgancha, bolalar etologlarga madaniyatlarning kesishishi nuqtai nazaridan fikrlash uchun boy oziq-ovqat beradi. Ular universal, madaniyatlararo xulq-atvor xususiyatlarini kattalarga qaraganda ancha aniqroq namoyon qiladi. Yoshi bilan inson ma'lum bir ijtimoiy-madaniy jamiyatning ta'siriga tobora ko'proq duchor bo'ladi va bular umumiy xususiyatlar so'nish. Muallif: Evgeniya Bessonova
Inson etologiyasi
Inson etologiyasi - etologiya (hayvonlarning xulq-atvori haqidagi fan) usullari va qonuniyatlarini inson xulq-atvorini oʻrganishga tatbiq etishga asoslangan fan.
Xulq-atvor(biologiyada) - hayvonning ichki va tashqi omillar ta'sirida o'z harakatlarini o'zgartirish qobiliyati.
Xulq-atvor(psixologiyada) - individning harakatlari va harakatlari majmui.
Inson nima? Bu savol insoniyat tarixi davomida ruhoniylar, faylasuflar, rassomlar va olimlar tomonidan so'ralgan. "Tabiat yoki tarbiya" dilemmasi (mahalliy versiyada - biologik yoki ijtimoiy) olimlar tomonidan qadim zamonlardan beri muhokama qilingan. Xulq-atvor belgilarining irsiyat tushunchasi Gippokrat va Galen tomonidan ham ifodalangan. Darvin nazariyasi paydo bo'lishi bilan inson tabiati haqidagi munozaralar ilmiy dunyoda yangi nuqtai nazarga ega bo'ldi.
Asta-sekin, 80-yillarning boshlariga kelib, turli xil bilim sohalari tadqiqotchilari inson xatti-harakatlarining mohiyatini tushunish uchun tabiiy va gumanitar bilimlarni sintez qilish zarurligini tushuna boshladilar.
80-yillarning boshlarida ko'plab psixologlar, sotsiologlar va antropologlar etologlar bilan bir qatorda, xatti-harakatlarni inson konstitutsiyasi va atrof-muhitning o'zaro ta'siri natijasi sifatida ko'rib, interaktiv (yoki o'z-o'zini kuzatish) yondashuviga murojaat qilishdi.
O'zining evolyutsion nazariyasini taklif qilgan Charlz Darvinni haqli ravishda inson xulq-atvori biologiyasi muammolarini hal qilgan birinchi olim deb hisoblash mumkin.
Etologiya fanining asoschilari K.Lorens va N.Tinbergenlar hayvonlarni kuzatish natijasida olingan farazlarning inson xulq-atvorini oʻrganish uchun mosligini tekshirishni eng muhim vazifalardan biri deb hisoblaganlar.
"Agressiya" kitobida Lorenz tug'ma xatti-harakatlarning inson hayotidagi o'rni masalasiga bob bag'ishlaydi (Lorenz, 1966).
Taxminan bir vaqtning o'zida N. Tinbergen o'zining Nobel ma'ruzasida atrof-muhit sharoitlarining tez o'zgarishi jarayonida insonning moslashish qobiliyatining cheklanishi va ruhiy kasalliklarni o'rganishda etologik yondashuvlarning ahamiyati haqida fikr bildirdi. odamlar (Tinbergen, 1974).
Zoolog D. Morris o'zining "Yalang'och maymun" va "Inson hayvonot bog'i" kitoblarida inson xatti-harakatining noyob zoologik ko'rinishini taklif qildi va odamlar va boshqa primatlarning ijtimoiy tuzilishi o'rtasidagi o'xshashliklar muhokama qilindi.
Inson etologiyasi, shuningdek, madaniyatga xos xatti-harakatlar shakllarini, ayniqsa, ularning namoyon bo'lishi evolyutsion biologiya bashoratlari bilan haqiqiy ziddiyatli bo'lgan hollarda o'rganadi.
Bu holatlar bizni ushbu fanning asosiy ta'rifini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi. Inson etologiyasi - bu xulq-atvor antropologiyasi - inson xatti-harakatlaridagi biologik va ijtimoiy munosabatlarning o'zaro ta'sirini o'rganadigan fan [Butovskaya, 1998]. Etologlar turli madaniyatlarda umumiy evolyutsiya tendentsiyalari qanday amalga oshirilishini o'rganadilar.
Asosiy o'rganish ob'ekti- zamonaviy sanoat madaniyati bilan taqqoslaganda an'anaviy jamiyatlar. Etologlar odamlarni iloji boricha "tabiiy" holatda o'rganishga intilishadi. Shu sababli, etologlar o'zlarining asosiy e'tiborini erta bolalik (o'z fikricha, madaniyatdan oldingi) va ovchi-yig'uvchilar madaniyatini tahlil qilishga qaratadilar.
Inson etologiyasining predmeti:
Turli madaniyatlardagi bolalarni tabiatning "ijtimoiydan oldingi" holatida o'rganish;
Bolalarning ontogenetik rivojlanishini, kattalar xulq-atvorining xususiyatlarini o'rganish zamonaviy jamiyatlar va ovchi-yig'uvchilar jamiyatlarida (tabiiy madaniyatlarda);
Odamlar va hayvonlar faoliyatining o'xshash tomonlarini qidiradi.
Evropada bu, birinchi navbatda, K. Lorenz maktabi (Avstro-German an'anasi), bugungi kunda I. Eybl-Eybesfeldt, V. Shiefengovel, K. Gramer, F. Salter kabi nomlar bilan ifodalanadi) va maktab. N. Tinbergenning (Gollandiya-Britaniya an'anasi). Inson etologiyasi sohasidagi zamonaviy mutaxassislarning katta qismi unga antropologiya (V. MakGryu), zoologiya (N. Blurton Jons, D. Morris, R. Hind), psixologiya (P. Smit), psixiatriya (D. Plog) (ko'pchilik - N. Tinbergen talabalari), primatologiya (R. Dunbar).
Evropa va Amerika maktablari o'rtasidagi asosiy farq ularning boshlang'ich pozitsiyasidir. Amerikada evolyutsion yondashuvni tan oladigan turli fanlar mutaxassislari uchun etologik usullarni olish va inson xatti-harakatlarini o'rganishda sotsiobiologik yondashuvlarga e'tibor berish odatiy holdir.
Sotsiobiologiya- bir necha ilmiy fanlar chorrahasida shakllangan fanlararo fan. Sotsiobiologiya tirik mavjudotlarning ijtimoiy xulq-atvorini evolyutsiya jarayonida rivojlangan ma'lum afzalliklar majmui bilan tushuntirishga harakat qiladi. Bu fan ko'pincha biologiya va sotsiologiyaning bir tarmog'i sifatida qaraladi. Shu bilan birga, sotsiobiologiyaning tadqiqot sohasi evolyutsion nazariyalar, zoologiya, genetika, arxeologiya va boshqa fanlarni o'rganish bilan kesishadi.
Etologiyaning aniqlovchi tushunchalari quyidagilardir marosim, aloqa (ayniqsa, og'zaki bo'lmagan, birinchi navbatda hissiy-imo-ishora shaklida), insonning ehtiyoji aloqa va maxfiylik . Inson etologiyasining yana bir asosiy sohasi tadqiqotdir hissiy va psixologik holatlar zamonaviy va an'anaviy jamiyatlarda (agressivlik va zo'ravonlik tahlili bilan madaniyatlarni etologik o'rganish boshlandi). Keyinchalik, tadqiqot doirasiga nafrat, dushmanlik, tashvish, sevgi, qo'rquv va bog'liqlik kiradi.
Marosimlarning turlari va vazifalari
Marosimlarning vazifalari I. Eibl-Eibesfeldt tomonidan eng batafsil o'rganilgan.
Birinchi funktsiya - birlik, do'stlik, hamkorlik yaratish . Ushbu turdagi marosimlar har xil turlardan iborat: uchrashish, uchrashuvlar, salomlashish. Ayniqsa, ta'kidlangan sinxronizatsiya marosimlari, ritmik harmonik harakatlar va jamoaviy harakatlar mahoratini shakllantirishga yordam berish. Uyg'unlik ifodalovchi marosimlar orqali ham erishiladi umumiy manfaatlar yoki tasvirlaydigan guruhga birlashtirilgan "umumiy dushmanga qarshi birgalikdagi tajovuzkorlik harakatlari". Sovg'a almashinuvi- jamiyat ichida ham, undan tashqarida ham do'stona aloqalarni o'rnatishning eng oson yo'li. I.Eibl-Eibesfeldt nafaqat jamiyat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida, balki bola hayotining birinchi yillarida ham "berish va olish" tipidagi munosabatlarga muhim rol o'ynadi. Bolalar o'rtasida o'yinchoqlar almashish yoki bolaning ota-onasidan unga u yoki bu narsani berishni so'rashi, biz sovg'a almashish marosimida uchraydigan shaklda suhbatni boshlashga urinishdir.
Hamkorlik, hamjihatlik, do'stlik munosabatlarini shakllantirish qobiliyati jamiyat rivojlanishining har qanday bosqichida uning faoliyati uchun zarur bo'lgan eng muhim fazilatlardir. Etologlar tomonidan olib borilgan tadqiqotlarga ko'ra, odamlarning o'ziga xos xususiyati bor tajovuzkorlik. Hayvonlarda o'z turiga mansub shaxslarga nisbatan o'xshash xatti-harakatlar o'ziga xos biologik mexanizmlar tomonidan inhibe qilinadi. Faqat istisno holatlarda tajovuz hayvonni o'z turiga mansub odamni o'ldirishga olib keladi. Odamlarda hayot faoliyatining ijtimoiy turi shakllanishi bilan bunday biologik mexanizmlar inhibe qilinadi; u hayvonlar orasida mavjud bo'lgan bunday murakkab pozalar, imo-ishoralar va marosimlar tizimiga ega emas. U madaniy (ijtimoiy) bilan almashtirildi. agressivlik tormoz tizimi . Eibl-Eibesfeldt buni marosimlarning ikkinchi asosiy funktsiyasi sifatida aniqladi. Insonning tajovuzkor xatti-harakati o'ziga xos madaniy modellar bilan cheklanadi, bu uni nazorat qilish va uni buzmaydigan shakllarga aylantirish imkonini beradi. Bunga erishish uchun jamiyatda odamlarning o'limiga yo'l qo'ymaslik uchun janjal va tajovuzkor ijtimoiy o'zaro munosabatlarning boshqa shakllari qoidalari ishlab chiqildi. "Guruh ichidagi tajovuz, - deb yozadi Eybl-Eybesfeldt, - ko'pincha ierarxik tuzilmaning o'rnatilishiga olib keladi, bu nafaqat yuqori mansabdagilarga, balki butun guruhga ustunlik beradi". Ierarxik tizimda yuqori o'rinlar uchun kurash guruhlarda "nafaqat kuch va tajovuzkorlik, balki tinchlik o'rnatish va tashkilotchilik qobiliyati kabi ijtimoiy qobiliyatlarga ko'ra ham tanlana boshladilar; tadbirlar”. Marosimlar tobora muhim rol o'ynay boshladi, bu vaziyatni va kelajakdagi harakatlarni marosim shaklida takrorlash va shu bilan ularga tayyorgarlik ko'rish imkonini beradi. Ushbu turdagi marosim halokatli impulslarni o'zgartiradi va ularni madaniy jihatdan maqbul shaklda paydo bo'lishiga imkon beradi.
I. Eibl-Eibesfeldt turli xil rituallashtirilgan o'yinlar tajovuzkorlikni kamaytirishga yordam beradi, degan fikrni bildiradi va aksincha. (Masalan, kamdan-kam urush olib boradigan 6ushmenlar turli o'yinlarda raqobatlashadilar va muntazam ravishda urushayotgan Eipo (G'arbiy Eron) va Yanomami (Yuqori Orinoko) o'rtasida marosim o'yinlari deyarli yo'q).
Guruhlararo tajovuzni - turli darajadagi jamoalar o'rtasidagi urushlarni nazorat qilish qiyinroq. Urushlar biologik, madaniy hodisa ekanligini hisobga olib, Eybl-Eybesfeldt ularning mavjudligiga imkon beradigan ikkita sababni aniqlaydi: insoniylashtirish, boshqa jamoalar a'zolarini tengsiz deb tan olish va masofadagi turli xil qurollarning harakati- kamon va o'qlardan zamonaviy raketalargacha. Shunday qilib, madaniy begona dushmanlik stereotipi o'z turiga achinishni bostiradi va odamlarning bir-biridan uzoqligi odamlar o'rtasidagi yaqin, yuzma-yuz aloqada harakat qiladigan tajovuzkorlikni inhibe qilish uchun impulslarni amalga oshirishga imkon bermaydi.
Marosimlar shaxslararo tajovuzni zararsizlantirish vazifasini ham bajaradi. Ushbu funktsiyani bajarishda asosiy yukni og'zaki bo'lmagan aloqa shakllari o'z zimmasiga oladi: do'stona yuz ifodasi, tabassum va boshqalar.
Marosimlarning yana bir vazifasi insonning atrofdagi dunyoning noma'lum, tushunarsiz hodisalari qo'rquvini engish istagi bilan bog'liq. Masalan, yovuz kuchlarni quvib chiqarishga qaratilgan turli marosimlarni bajarish natijasida ko'pincha chegaraviy ruhiy holat - trans, ekstaz va boshqalarga erishiladi. Ushbu turdagi marosim o'zining mazmuni va maqsadiga ko'ra an'anaviy diniy marosimlarga yaqin. jamiyatlar.
Marosimning yana bir muhim vazifasi - bu tartibni saqlash, "intizomni saqlash" (harbiy marosimlar, ijtimoiy tuzumni aks ettiruvchi fuqarolik marosimlari: avtoritar, demokratik va boshqalar).
Aloqa jarayonini o'rganish.
Odamlar muloqot qiladigan muloqotning bir necha turlari va darajalari mavjud:
og'zaki (og'zaki),
og'zaki bo'lmagan (hissiy-imo-ishora),
hidlash (hidlar),
taktil (tanaga teginish orqali muloqot qilish, "madaniy jihatdan chegaralangan sirt" ni ifodalaydi),
vizual (odamning e'tiborini tashqi ko'rinishga, tana rangiga, yuz ifodasiga va ayniqsa ko'zlarga qaratish).
