10.10.2015 16.09.2018 - admin
Dunyo yaratilishining 7 mifologik tushunchasi
Aksariyat mifologiyalarda hamma narsaning kelib chiqishi haqida umumiy hikoyalar mavjud: tartib elementlarini dastlabki tartibsizlikdan ajratish, onalik va otalik xudolarining ajralishi, okeandan quruqlikning paydo bo'lishi, cheksiz va abadiy. Bu erda eng ko'p qiziqarli afsonalar va dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar.
slavyan
Qadimgi slavyanlarda dunyo va unda yashovchi har bir kishi qaerdan kelganligi haqida ko'plab afsonalar bor edi.
Dunyoning yaratilishi uni Sevgi bilan to'ldirishdan boshlandi.
Karpat slavyanlarida dunyoni dengiz o'rtasidagi eman daraxtida o'tirgan va "dunyoni qanday topish mumkin" deb o'ylagan ikkita kaptar yaratganligi haqida afsonalar bor. Ular dengiz tubiga tushib, mayda qum olib, uni ekishga qaror qilishdi va undan "qora tuproq, sovuq suv, yashil o't" paydo bo'ladi. Bundan tashqari, dengiz tubida qazib olingan oltin toshdan "ko'k osmon, yorqin quyosh, tiniq oy va barcha yulduzlar" paydo bo'lar edi.
Bir afsonaga ko'ra, dunyo dastlab zulmat bilan qoplangan. Hamma narsaning ajdodi bor edi - Rod. U tuxumga qamalgan, lekin Lada (Sevgi) ni tug'ishga muvaffaq bo'lgan va uning kuchi bilan u qobiqni yo'q qilgan. Dunyoning yaratilishi uni Sevgi bilan to'ldirishdan boshlandi. Oila Osmon shohligini, uning ostida esa samoviy shohlikni yaratdi va Okeanni osmon suvlaridan osmon bilan ajratdi. Keyin Rod Yorug'lik va Zulmatni ajratdi va Okeanning qorong'u tubsizlikka botgan Yerni tug'di. Rodning yuzidan quyosh chiqdi, ko'kragidan oy chiqdi, ko'zlaridan yulduzlar chiqdi. Rodning nafasidan shamollar, ko'z yoshlaridan - yomg'ir, qor va do'l keldi. Uning ovozi momaqaldiroq va chaqmoqqa aylandi. Keyin Rod Svarogni tug'di va unga kuchli ruhni pufladi. Aynan Svarog kun va tunning o'zgarishini tartibga solgan, shuningdek, erni yaratgan - u qo'lida bir hovuch tuproqni maydalab, keyin dengizga tushib ketgan. Quyosh Yerni isitdi va uning ustida qobiq pishirildi va Oy sirtni sovutdi.
Boshqa bir afsonaga ko'ra, dunyo qahramonning oltin tuxumni qo'riqlayotgan ilon bilan jangi natijasida paydo bo'lgan. Qahramon ilonni o'ldirdi, tuxumni ajratdi va undan uchta shohlik paydo bo'ldi: samoviy, erdagi va er osti.
Bir afsona ham bor: boshida cheksiz dengizdan boshqa hech narsa yo'q edi. Dengiz yuzasida uchayotgan o'rdak tuxumni suv tubiga tashladi, u bo'lindi va uning pastki qismidan "ona yer" va yuqori qismidan "osmonning baland gumbazi" ko'tarildi. ”.
misrlik
Nun - birlamchi okeandan paydo bo'lgan Atum yaratuvchi va ibtidoiy mavjudot hisoblangan. Boshida na osmon, na yer, na tuproq bor edi. Atum jahon okeani oʻrtasida tepalikdek oʻsdi. Piramidaning shakli ham birlamchi tepalik g'oyasi bilan bog'liq degan taxmin mavjud.
Atum o'z urug'ini singdirdi va keyin dunyoga ikki bolani qusdi.
Shundan so'ng, Atum katta kuch bilan suvdan ajralib chiqdi, tubsizlik ustidan ko'tarildi va afsun qildi, buning natijasida suv yuzasi orasida ikkinchi tepalik - Ben-Ben o'sdi. Atum tepalikka o'tirdi va dunyoni yaratish uchun nimadan foydalanishi kerakligi haqida o'ylay boshladi. U yolg'iz bo'lgani uchun, u o'z urug'ini so'rib, keyin havo xudosi Shu va namlik ma'budasi Tefnutni qusdi. Va Atumning ko'z yoshlari orasidan birinchi odamlar paydo bo'ldi, ular qisqa vaqt ichida bolalarini - Shu va Tefnutni yo'qotdilar, keyin ularni yana topdilar va quvonchdan yig'ladilar.
Atumdan tug'ilgan bu juftlikdan Geb va Nut xudolari paydo bo'ldi va ular o'z navbatida egizaklar Osiris va Isisni, shuningdek Set va Neftisni tug'dilar. Osiris o'ldirilgan va abadiy keyingi hayotga tirilgan birinchi xudo bo'ldi.
yunoncha
Yunon kontseptsiyasida dastlab Xaos mavjud bo'lib, undan Gaia erlari paydo bo'lgan va uning tubida Tartarning chuqur tubsizligi yotardi. Xaos Nyukta (Tun) va Erebus (Zulmat) ni tug'di. Kecha Tanat (O'lim), Gipnos (Uyqu), shuningdek, moira - taqdir ma'budalarini tug'di. Kechadan ochlik, qayg'u, qotillik, yolg'on, to'liq mehnat, janglar va boshqa qiyinchiliklarni tug'dirgan raqobat va nifoq ma'budasi Eris paydo bo'ldi. Tunning Erebus bilan bog'lanishidan Eter va yorqin kun tug'ildi.
Gaia Uranni (Osmon) tug'di, keyin uning tubidan tog'lar ko'tarildi va Pontus (dengiz) tekisliklarga to'kildi.
Gaia va Uran Titanlarni tug'di: Okean, Tetis, Yapetus, Giperion, Teya, Kriya, Kay, Fibi, Femida, Mnemosin, Kronos va Rea.
Kronos onasining yordami bilan otasini ag'darib, hokimiyatni qo'lga kiritdi va singlisi Reyaga uylandi. Aynan ular yangi qabila - xudolarni yaratdilar. Ammo Kronos bolalaridan qo'rqardi, chunki uning o'zi ham bir vaqtlar ota-onasini ag'dargan edi. Shuning uchun u tug'ilgandan keyin darhol ularni yutib yubordi. Rhea bir bolani Kritdagi g'orga yashirgan. Bu qutqarilgan chaqaloq Zevs edi. Xudo echkilar bilan oziqlangan va uning faryodini mis qalqonlarning zarbalari bosgan.
Voyaga etgan Zevs otasi Kronni yengib chiqdi va uni qornidagi aka-uka va opa-singillarini: Hades, Poseydon, Gera, Demeter va Xestiyani qusishga majbur qildi. Shunday qilib, Titanlar davrining oxiri keldi - Olympus xudolari davri boshlandi.
Skandinaviya
Skandinaviyaliklar dunyo yaratilishidan oldin Ginungagap deb nomlangan bo'shliq bo'lganiga ishonishadi. Uning shimolida Niflxaymning muzlagan zulmat dunyosi, janubida esa olovli Muspelxaym mamlakati yotardi. Asta-sekin Ginungagapning dunyo bo'shlig'i ulkan Ymirga aylangan zaharli sovuqqa to'ldi. U barcha ayoz devlarining ajdodi edi. Ymir uxlab qolgach, uning qo'ltig'idan ter to'kila boshladi va bu tomchilar erkak va ayolga aylandi. Bu suvdan Imir sutini ichgan Audumla sigir, shuningdek, terdan tug'ilgan ikkinchi odam - Buri hosil bo'lgan.
Buri Bore Borning o'g'li gigante Bestlaga uylandi va ularning uchta o'g'li bor edi: Odin, Vili va Ve. Bo'ronning o'g'illari negadir dev Ymirni yomon ko'rishdi va uni o'ldirishdi. Keyin uning tanasini Ginungagapa markaziga olib borib, dunyoni yaratdilar: tanadan - yer, qondan - okean, bosh suyagidan - osmon. Ymirning miyasi osmon bo'ylab tarqalib, bulutlarni yaratdi. Ular Ymirni kirpiklari bilan to'sdilar eng yaxshi qismi dunyo va u erda o'troq odamlar.
Skandinaviya giganti Ymirning qo‘ltig‘idan tushgan ter tomchilari erkak va ayolga aylandi.
Xudolar odamlarning o'zlarini ikkita daraxt shoxlaridan yaratdilar. Birinchi erkak va ayoldan barcha boshqa odamlar kelib chiqqan. Xudolar o'zlari uchun Asgard qal'asini qurdilar va u erda joylashdilar.
Xitoy
Zardushtiylik
Zardushtiylar olam haqidagi qiziqarli tushunchani yaratdilar. Bu kontseptsiyaga ko'ra, dunyo 12 ming yildan beri mavjud. Uning butun tarixi shartli ravishda har biri 3 ming yil davom etadigan to'rt davrga bo'lingan.
Birinchi davr - narsa va g'oyalarning oldindan mavjud bo'lishi. Samoviy yaratilishning ushbu bosqichida Yerda keyinchalik yaratilgan barcha narsalarning prototiplari allaqachon mavjud edi. Dunyoning bu holati Menok ("ko'rinmas" yoki "ruhiy") deb ataladi.
Ikkinchi davr yaratilgan dunyoning, ya'ni haqiqiy, ko'rinadigan, "maxluqlar" yashaydigan dunyoning yaratilishi hisoblanadi. Ahura Mazda osmonni, yulduzlarni, Quyoshni, birinchi odamni va birinchi buqani yaratadi. Quyosh sferasining narigi tomonida Ahura Mazdaning o'zi qarorgohi joylashgan. Biroq, Ahriman bir vaqtning o'zida harakat qila boshlaydi. U osmonga bostirib kiradi, bo'ysunmaydigan sayyoralar va kometalarni yaratadi bir xil harakat samoviy sferalar.
Axriman suvni ifloslantiradi va birinchi odam Gayomartga va birinchi buqaga o'lim yuboradi. Ammo birinchi odamdan erkak va ayol tug'iladi, ulardan inson nasli va birinchi buqadan barcha hayvonlar paydo bo'ladi. Ikki qarama-qarshi tamoyilning to'qnashuvidan butun dunyo harakatlana boshlaydi: suvlar suyuqlikka aylanadi, tog'lar paydo bo'ladi va samoviy jismlar. "Zararli" sayyoralarning harakatlarini zararsizlantirish uchun Ahura Mazda har bir sayyoraga o'z ruhlarini tayinlaydi.
Koinot mavjudligining uchinchi davri Zardusht payg'ambar paydo bo'lgunga qadar bo'lgan davrni o'z ichiga oladi.
Bu davrda “Avesto”ning mifologik qahramonlari harakat qiladilar: oltin asr podshosi – Yima Yorqin, uning saltanatida na issiq, na sovuq, na qarilik, na hasad – devalarning yaratilishi. Bu podshoh odamlar va chorva mollarini To'fondan qutqarib, ular uchun maxsus boshpana quradi.
Bu davrning solihlari orasida ma'lum bir viloyat hukmdori, Zardusht homiysi Vishtaspa ham tilga olinadi. Oxirgi, to'rtinchi davrda (Zardushtdan keyin) har bir ming yillikda uchta Najotkor odamlarga Zardushtning o'g'illari sifatida namoyon bo'lishi kerak. Ularning oxirgisi, Najotkor Saoshyant dunyo va insoniyat taqdirini hal qiladi. U o'liklarni tiriltiradi, yovuzlikni yo'q qiladi va Ahrimanni mag'lub qiladi, shundan so'ng dunyo "erigan metall oqimi" bilan tozalanadi va bundan keyin qolgan hamma narsa abadiy hayotga ega bo'ladi.
Shumer-akkad
Mesopotamiya mifologiyasi dunyodagi eng qadimgi mifologiyadir. Miloddan avvalgi 4-ming yillikda paydo bo'lgan. e. o'sha paytda Akkad deb atalgan, keyinchalik Ossuriya, Bobil, Shumer va Elamda rivojlangan davlatda.
Qadim zamonlarda faqat ikkita xudo mavjud bo'lib, ular chuchuk suv (xudo Apsu) va sho'r suv (ma'buda Tiamat) ni ifodalagan. Suvlar bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan va hech qachon kesib o'tmagan. Lekin bir marta sho'r va toza suvlar aralash - va katta xudolar tug'ildi - Apsu va Tiamatning bolalari. Katta xudolarga ergashib, ko'plab yosh xudolar paydo bo'ldi. Ammo dunyo hali ham betartiblikdan iborat emas edi; xudolar o'zlarini tor va noqulay his qilishdi, ular bu haqda Oliy Apsuga tez-tez shikoyat qilishdi. Shafqatsiz Apsu bularning barchasidan charchagan va u barcha bolalari va nevaralarini yo'q qilishga qaror qildi, lekin jangda u o'g'li Enkini mag'lub eta olmadi, u mag'lub bo'ldi va quruqlikka, dengizga, to'rt qismga bo'lindi. daryolar va olov. Tiamat erining o'ldirilishi uchun qasos olmoqchi edi, lekin u duel uchun shamol va bo'ronlarni yaratgan kichik xudo Marduk tomonidan mag'lub bo'ldi. G'alabadan keyin Marduk butun dunyoning harakati va taqdirini belgilaydigan "Men" artefaktini oldi.
Dunyoning yaratilishi har qanday dinda asl savoldir. Insonni o'rab turgan hamma narsa - o'simliklar, qushlar, hayvonlar, insonning o'zi qanday va qachon tug'ilgan.
Fan o'z nazariyasini targ'ib qilmoqda - koinotda katta portlash sodir bo'lib, galaktika va uning atrofidagi sayyoralar paydo bo'ldi. Agar dunyo yaratilishining umumiy ilmiy nazariyasi birlashgan bo'lsa, u haqida afsonalar turli millatlar ularning.
Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar
Mif nima? Bu hayotning kelib chiqishi, unda Xudo va insonning roli haqidagi afsonadir. Mavjud katta soni bunday afsonalar.
Yahudiy tarixiga ko'ra, Osmon va Yer asl bo'lgan. Ularni yaratish uchun material Xudoning kiyimlari va qor edi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, butun dunyo olov, suv va qor iplarining o'zaro bog'lanishidir.
Misr mifologiyasiga ko'ra, dastlab hamma joyda zulmat va betartiblik hukm surgan. Faqat nur sochgan va hayot bergan yosh Xudo Ra uni mag'lub eta oldi. Bir versiyada u tuxumdan chiqqan, boshqa versiyada esa lotus gulidan tug'ilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Misr nazariyasida ko'plab o'zgarishlar mavjud va ularning ko'plarida hayvonlar, qushlar va hasharotlar tasvirlari mavjud.
Shumerlarning hikoyalarida, tekis Yer va Osmon gumbazi birlashib, o'g'il - Havo Xudosi tug'ilganda dunyo paydo bo'lgan. Keyin suv va o'simliklar xudolari paydo bo'ladi. Bu erda biz birinchi marta odamning boshqa organdan paydo bo'lishi haqida gapiramiz.
Dunyoning kelib chiqishi haqidagi yunon afsonasi betartiblik kontseptsiyasiga asoslangan bo'lib, u atrofdagi hamma narsani yutib yuborgan, quyosh va oy bir-biridan ajralmas, sovuq issiqlik bilan birlashtirilgan. Ma'lum bir Xudo kelib, barcha qarama-qarshiliklarni bir-biridan ajratdi. Erkak va ayolni ham bir moddadan yaratdi.
Qadimgi slavyanlar haqidagi masal hamma joyda va atrofida hukmronlik qilgan bir xil tartibsizlikka asoslangan. Vaqt, yer, zulmat, donolik xudolari bor. Ushbu afsonaga ko'ra, barcha tirik mavjudotlar - odamlar, o'simliklar, hayvonlar tuproqdan paydo bo'lgan. Yulduzlar shu yerdan kelgan. Shuning uchun yulduzlar ham inson kabi abadiy emas, deyishadi.
Muqaddas Kitobga ko'ra dunyoning yaratilishi
Muqaddas Yozuv pravoslav imonlilarining asosiy kitobidir. Bu yerda siz barcha savollarga javob topishingiz mumkin. Bu dunyoning, odamlar va hayvonlarning, o'simliklarning kelib chiqishiga ham tegishli.
Bibliyada butun voqeani hikoya qiluvchi beshta kitob mavjud. Bu kitoblar Muso tomonidan yahudiy xalqi bilan sayr qilganlarida yozilgan. Xudoning barcha vahiylari dastlab bir jildda yozilgan, ammo keyin u bo'lingan.
Muqaddas Bitikning boshlanishi Ibtido kitobidir. Uning nomi yunon tilidan "boshlanish" degan ma'noni anglatadi, bu tarkib haqida gapiradi. Bu erda hayotning tug'ilishi, birinchi inson, birinchi jamiyat qanday sodir bo'lganligi haqida hikoya qilinadi.
Muqaddas Bitikda aytilganidek, inson o'z mavjudligi bilan olib keladi eng yuqori maqsad- sevgi, xayrixohlik, yaxshilanish. U o'zida Xudoning nafasini - ruhni o'z ichiga oladi.
Injil tarixiga ko'ra, dunyo abadiylikda yaratilmagan. Xudo hayotga to'la dunyoni yaratishi uchun necha kun kerak bo'ldi? Bu haqda bugungi kunda bolalar ham bilishadi.
Xudo yerni 7 kunda qanday yaratdi
Dunyoning shunday qisqa vaqt ichida paydo bo'lishi Muqaddas Bitikda qisqacha tasvirlangan. Kitobda emas batafsil tavsif, hamma narsa ramziy. Tushunish yosh va vaqtdan ustun turadi - bu asrlar davomida davom etadigan narsadir. Tarixda aytilishicha, dunyoni faqat Xudo yo'qdan yaratishi mumkin.
Dunyo yaratilishining birinchi kuni
Xudo "osmon" va "yer" ni yaratdi. Buni tom ma'noda qabul qilmaslik kerak. Bu materiya degani emas, balki ma'lum kuchlar, mavjudotlar, farishtalar.
Xuddi shu kuni Xudo zulmatni yorug'likdan ajratib, kun va tunni yaratdi.
Ikkinchi kun
Bu vaqtda ma'lum bir "firmament" yaratiladi. Er va havodagi suvning ajralishining timsoli. Shunday qilib, biz havo maydonini, hayot uchun ma'lum bir atmosferani yaratish haqida gapiramiz.
Uchinchi kun
Alloh taolo suvni bir joyga to'plash va er hosil bo'lishi uchun joy ochishni buyuradi. Yerning o'zi shunday paydo bo'ldi va atrofdagi suv dengiz va okeanlarga aylandi.
To'rtinchi kun
Bu osmon jismlarining shakllanishi bilan ajralib turadi - kechayu kunduz. Yulduzlar paydo bo'ladi.
Endi vaqtni hisoblash imkoniyati paydo bo'ladi. Ketma-ket quyosh va oy kunlarni, fasllarni, yillarni sanaydi.
Beshinchi kun
Hayot er yuzida paydo bo'ladi. Qushlar, baliqlar, hayvonlar. Bu yerda “barakali bo‘l va ko‘pay” degan buyuk ibora paydo bo‘ladi. Xudo bu jannatda o'z avlodlarini o'stiradigan birinchi shaxslarni beradi.
Oltinchi kun
Xudo insonni "O'zining suratida va o'xshashida" yaratadi va unga hayot puflaydi. Inson loydan yasalgan va Xudoning nafasi o'lik narsalarni tiriltiradi va unga jon beradi.
Odam Ato birinchi shaxs, inson. U Adan bog'ida yashaydi va atrofidagi dunyo tillarini tushunadi. Atrofdagi hayotning xilma-xilligiga qaramay, u yolg'iz. Xudo uning qovurg'asidan Momo Havo ayolni Odam uxlayotgan paytda unga yordamchi yaratdi.
Ettinchi kun
Shanba kuni chaqirildi. U dam olish va Xudoga xizmat qilish uchun ajratilgan.
Dunyo shunday tug'ilgan. Bu nima aniq sana Muqaddas Kitobga ko'ra dunyoning yaratilishi? Bu hali ham asosiy va eng qiyin masala. Vaqt zamonaviy xronologiya paydo bo'lishidan ancha oldin tasvirlangan degan da'volar mavjud.
Boshqa bir fikr esa buning aksini aytadi, Muqaddas Kitobdagi voqealar bizning zamonamiz. Bu ko'rsatkich 3483 dan 6984 yilgacha o'zgarib turadi. Ammo umumiy qabul qilingan murojaat nuqtasi miloddan avvalgi 5508 yil deb hisoblanadi.
Bolalar uchun Bibliya bo'yicha dunyoning yaratilishi
Bolalarni Xudoning ta'limotiga jalb qilish o'rgatadi to'g'ri tamoyillar xulq-atvor va inkor etilmaydigan qadriyatlarni ko'rsatadi. Biroq, Muqaddas Kitob hozirgi ko'rinishida, bolaning idrokini u yoqda tursin, kattalar uchun tushunish qiyin.
Bolaning nasroniylarning asosiy kitobini o'rganishi uchun bolalar Injili ixtiro qilingan. Bolalar uchun qulay tilda yozilgan rangli, tasvirlangan nashr.
Eski Ahddagi dunyoning yaratilishi haqidagi hikoya, dastlab hech narsa yo'qligini aytadi. Lekin Xudo har doim shunday bo'lgan. Yaratilishning barcha yetti kuni juda qisqa bayon qilingan. Shuningdek, u birinchi odamlarning paydo bo'lishi va ular Xudoga qanday xiyonat qilgani haqida hikoya qiladi.
Odam Ato va Hobil hikoyasi tasvirlangan. Bu hikoyalar bolalar uchun ibratli bo'lib, ularni boshqalarga, oqsoqollarga va tabiatga to'g'ri munosabatda bo'lishga o'rgatadi. Muqaddas Bitikda tasvirlangan voqealarni aniq ko'rsatadigan animatsion va badiiy filmlar yordamga keladi.
Dinning yoshi va vaqti yo'q. U hamma narsadan ustundir. Atrof-muhitning kelib chiqishi va insonning dunyodagi rolini tushunish, uyg'unlik va o'z yo'lini topish faqat e'tiqod olib boradigan qadriyatlarni tushunish orqali mumkin.
Boshida hech narsa yo'q edi, na Osmon, na Yer. Yakka tartibsizlik - qorong'u va cheksiz - hamma narsani to'ldirdi. U hayotning manbai va boshlanishi edi. Undan hamma narsa paydo bo'ldi: dunyo, Yer va o'lmas xudolar.
Dastlab, Yer ma'budasi Gaia, betartiblikdan, universal xavfsiz boshpanadan paydo bo'lib, unda yashaydigan va o'sadigan hamma narsaga hayot berdi. Chuqur erning qa'rida, uning eng qorong'u yadrosida g'amgin Tartar tug'ildi - zulmatga to'la dahshatli tubsizlik. Yorqin osmondan qanchalik uzoqda bo'lsa, Tartar shu qadar uzoqda. Tartar dunyodan mis panjara bilan o'ralgan, uning shohligida tun hukmronlik qiladi, erning ildizlari uni o'rab oladi va uni achchiq sho'r dengiz yuvadi.
Xaosdan eng go'zal Eros ham tug'ildi, u Sevgi kuchi bilan dunyoga abadiy to'kilgan, qalblarni zabt eta oladi.
Cheksiz betartiblik abadiy zulmatni - Erebus va qora tunni - Nyuktani tug'di, ular birgalikda abadiy nurni - Eterni va yorqin kunni - Hemerani tug'di. Nur butun dunyoga tarqaldi, kechayu kunduz bir-birini almashtira boshladi.
Xudolarning onasi Gaya teng yulduzli osmonni - Uranni dunyoga keltirdi, u cheksiz qopqoq kabi Yerni o'rab oladi. Gaia-Yer o'tkir ko'tarilib, unga cho'ziladi tog' cho'qqilari, tug'ish, hali Uran bilan birlashtirilmagan, doimo shovqinli dengizga.
Ona Yer Osmonni, Tog'larni, Dengizni tug'di va ularning otasi yo'q.
Uran unumdor Gayani xotini sifatida oldi va ilohiy juftlikdan olti o'g'il va qiz - qudratli titanlar tug'ildi. Ularning to'ng'ich o'g'li Okean, suvlari Yerni muloyimlik bilan yuvib, to'shagini Tetis bilan baham ko'rdi va dengizga oqib chiqadigan barcha daryolarga hayot berdi. Kulrang Okean uch ming o'g'il - daryo xudolari va uch ming qiz - okeanlarni dunyoga keltirdi, shunda ular barcha tirik mavjudotlarga quvonch va farovonlik baxsh etsin, ularni namlik bilan to'ldirdi.
Yana bir juft titanlar - Hyperion va Theia - Quyosh-Gelios, Selena-Oy va go'zal Eos-Tongni tug'di. Eosdan tunda osmonda porlayotgan yulduzlar va shamollar - tez shimoliy Boreas shamoli, sharqiy Evros shamoli, namlik bilan to'ldirilgan janubiy Not va yumshoq g'arbiy shamol Zefir, yomg'irning oq ko'pikli bulutlarini olib keldi.
Yana uchta gigant - Tsikloplarni ham ona Gaya tug'di, ular hamma narsada titanlarga o'xshash, ammo peshonasida faqat bitta ko'zlari bor edi. Gaia shuningdek, beqiyos kuchga ega bo'lgan uch yuz qurolli va ellik boshli gigantlarni - Hekatoncheiresni tug'di. Hech narsa ularga qarshi tura olmadi. Ular shunchalik kuchli va dahshatli ediki, Ota Uran ularni bir qarashda yomon ko'rdi va ularni qayta tug'ilmasligi uchun Yerning ichaklariga qamab qo'ydi.
Gaya onasi azob chekdi, uning tubidagi dahshatli yuk uni ezib tashladi. Va keyin u bolalariga qo'ng'iroq qilib, ularga Lord Uran jinoyatni birinchi bo'lib rejalashtirganini va jazo unga tushishi kerakligini aytdi. Biroq, titanlar otalariga qarshi chiqishdan qo'rqishdi; faqat ayyor Kronus - Gaia tomonidan tug'ilgan titan bolalarning eng kichigi - onaga Uranni ag'darishda yordam berishga rozi bo'ldi. Gaia topshirgan temir o'roq bilan Kronus Otasining reproduktiv a'zosini kesib tashladi. Erga to'kilgan qon tomchilaridan rahm-shafqatni bilmaydigan dahshatli Erinyes tug'ildi. Uzoq vaqt davomida ilohiy go'shtning bir bo'lagini yuvgan dengiz ko'pikidan sevgi ma'budasi go'zal Afrodita tug'ildi.
Cho‘loq Uran g‘azablanib, bolalarini so‘kindi. Yovuzlik uchun jazo tun ma'budasi tomonidan tug'ilgan dahshatli xudolar edi: Tanata - o'lim, Eridu - kelishmovchilik, Apatu - aldash, Ker - halokat, Gipnos - qorong'u, og'ir vahiylar to'dasi bilan tush, rahm-shafqatni bilmaydigan Nemesis - jinoyatlar uchun qasos. Nyukta dunyoga azob-uqubat keltiradigan ko'plab xudolarni tug'di.
Bu xudolar Kronus otasining taxtida hukmronlik qilgan dunyoga dahshat, janjal va baxtsizlik olib keldi.
"Dastlabki zulmat" - xuddi shu tartibsizlik qadimgi slavyanlarning g'arbiy va sharqiy g'oyalarida mavjud edi.
"Va ibtidoiy zulmat bor edi va bu zulmatda Vaqt onasi, zulmat va abadiyatning buyuk onasi - Sva yashardi. Va uning yuragi intilardi, u bolaning kulgisini, nozik qo'llarini bilishni xohladi va u qalbining iliqligini oldi va uni qo'llari bilan ushlab, uni spiralga aylantirdi va olovli embrionni aylantirdi. Va o'sha olovli embriondan u o'g'lini yaratdi. Va olovli embriondan o'g'il tug'ildi va kindikdan olovli ilon tug'ildi, uning ismi Fert edi.
Va dono ilon Sva o'g'li Svarog bilan do'st bo'ldi. O'ynab, birga katta bo'lishdi. Va Svarog va onasi zerikishdi, chunki u allaqachon yosh yigitga aylangan edi. Va u ham kichik bolalari bo'lishni xohladi. Va u onasidan unga yordam berishini so'radi. Ona Vaqt rozi bo'ldi. U jonidan olib, yutish uchun dono ilonga berdi. Ko'p vaqt o'tdi. Va bir kuni Svarog uyg'ondi. U qahramon tayog'ini olib, ilon-Fertning dumiga tegdi. Va ilondan tuxum tushib ketdi.
Ona vaqt uni oldi va sindirib, yulduz qildi. Yana bir bor Svarog tayog'ini olovli ilonning dumiga bosdi va xudo va ma'buda uchun yana bir bola (o'g'il yoki qiz) tug'ildi. Uning va Vaqt onasi - Svaning barcha bolalari shunday tug'ilgan.
Oq dunyoda barcha tirik mavjudotlar qanday paydo bo'lgan?
Svarog uxlab qoldi, do'sti ilonga yotdi va ilon o'ralib, ukasi uchun to'shakka aylandi. Vaqt onasi, abadiyat ma'budasi o'g'lini ajablantirmoqchi edi. U qo‘liga tiniq yulduzlarni olib, ilonning eski terisini yirtib tashladi va hammasini kumush changga aylantirdi. U oqqushdek qo‘llarini silkitar, yulduzli osmonga chang sochardi. Va u tuproqdan barcha tirik mavjudotlar paydo bo'ldi. Va bu bir kun emas, ikki yoki ming yil emas.
Odam xuddi shunday, faqat tanasida yaratilgan Buyuk ona Men mavjud bo'lgan hamma narsaga jonimni qo'yaman. Bu ruh Svarogning uxlayotgan o'g'lining nafasidir. Ehtimol, shuning uchun ruh bizning tanamizda uxlaydi va faqat qiyin paytlarda uyg'onadi. Balki bu to'g'ridir, chunki agar inson o'zining kundalik nonini o'ylamay, faqat ulug'lik haqida o'ylasa, odamlar o'lib ketardi. Biling odam tug'iladi ham xudo, ham ilon. Shuning uchun u yaxshi va yomonni o'z ichiga oladi. Chap yarmi serpantin, o'ng yarmi esa yulduzli. U uchun faqat yaxshilik va yomonlik, yomonlik va yaxshilikning muvozanatda bo'lishini ta'minlash muhim, u bundan faqat foyda ko'radi. Agar yovuzlik ko'proq bo'lsa, ruh o't alangasida, g'azab va hasad alangasida yonadi. Va u hayotdan hech qanday foyda va quvonch bo'lmaydi. Agar yaxshilik ustun bo'lsa, u odamlar uchun zerikarli bo'lib qoladi, juda solih odam esa kerakdan ko'ra zerikarliroqdir. U ta'lim berishni o'lchovsiz qabul qiladi. Uning ko'rsatmalari ko'pincha yurakdan chiqmaydi. Bunday odam zerikarli va kulgili.
Ammo ota va ona barcha bolalarini yaxshi ko'radilar. Har bir bola o'ziga xos tarzda ularga shirin. U Svarogni va uning sodiq do'sti Firtni yaxshi ko'radi. Yilda bir marta Svarog aso bilan osmon bo'ylab yuradi va bu qadamlardan yulduzlar tushib, makon, shakl va vaqt tug'iladi.
Ammo odamlar kabi osmondagi yulduzlar abadiy emas. Svarogning o'zi abadiy emas. Hamma narsa uchun o'lim va tug'ilish bor. Svarogni do'sti, sevimli do'sti, olovli ilon yo'q qiladigan soat keladi. U mingta issiq quyosh kabi og'zidan badbo'y olov sachraydi. Va yulduzlar olovda o'ladi. Va dunyodagi barcha tirik mavjudot halok bo'ladi. Ammo, o'layotgan, qayta tug'iladi. Yangilanish paydo bo'ladi. Bu allaqachon shunday bo'lgan va shunday bo'ladi. Va xudolar va olovli ilon o'lganida, ularning ruhlari va odamlarning ruhlari bir butunga, bitta umumiy spiralga to'planadi va bu butunlikni Vaqt onasi tarbiyalaydi. Va u o'z qalbining bir bo'lagini unga qo'shadi. Va bundan, vaqt o'tishi bilan, olovli embrion paydo bo'ladi va olov, tuproq va suv paydo bo'ladi va hamma narsa boshidanoq takrorlanadi va normal holatga qaytadi. Shunday bo'lgan, shunday bo'lgan va bo'ladi..."
Dunyoning yaratilish tarixi qadim zamonlardan beri odamlarni tashvishga solib kelgan. Vakillar turli mamlakatlar va xalqlar o'zlari yashayotgan dunyo qanday paydo bo'lganligi haqida qayta-qayta o'ylashgan. Bu haqidagi g'oyalar asrlar davomida shakllanib, fikrlar va taxminlardan dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalarga aylanib bordi.
Shuning uchun har qanday xalqning mifologiyasi atrofdagi voqelikning kelib chiqishini tushuntirishga urinishlardan boshlanadi. Har qanday hodisaning boshlanishi va oxiri borligini odamlar o‘shanda tushungan va hozir ham tushunadi; va atrofdagi hamma narsaning ko'rinishi haqidagi mantiqiy savol mantiqiy ravishda vakillar orasida paydo bo'ldi Homo sapiens. rivojlanishning dastlabki bosqichlarida odamlar guruhlari ma'lum bir hodisani, jumladan, dunyo va insonni yuqori kuchlar tomonidan yaratish kabi tushuncha darajasini aniq aks ettirgan.
Odamlar dunyoning yaratilishi haqidagi nazariyalarni og'izdan og'izga o'tkazib, ularni ziynatlab, ko'proq tafsilotlarni qo'shdilar. Asosan, dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar bizga ajdodlarimizning tafakkuri naqadar xilma-xil bo'lganligini ko'rsatadi, chunki xudolar, qushlar va hayvonlar ularning hikoyalarida asosiy manba va ijodkor bo'lgan. Ehtimol, bitta o'xshashlik bor edi - dunyo "Hech narsadan", "Ibtidoiy tartibsizlikdan" paydo bo'lgan. Ammo uning keyingi rivojlanishi u yoki bu xalq vakillari tanlagan tarzda sodir bo'ldi.
Qadimgi xalqlar dunyosi rasmini hozirgi zamonda tiklash
So'nggi o'n yilliklarda dunyoning jadal rivojlanishi qadimgi xalqlar dunyosi tasvirini yaxshiroq tiklash imkonini berdi. Turli ixtisoslik va yo'nalishdagi olimlar ming yillar avval ma'lum bir mamlakat aholisiga xos bo'lgan dunyoqarashni qayta tiklash maqsadida topilgan qo'lyozmalar va arxeologik ashyolarni o'rganib kelmoqdalar.
Afsuski, dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar bizning davrimizda to'liq saqlanib qolmagan. Asarning asl syujetini omon qolgan parchalardan tiklash har doim ham mumkin emas, bu tarixchilar va arxeologlarni etishmayotgan bo'shliqlarni to'ldirishi mumkin bo'lgan boshqa manbalarni izlashga undaydi.
Biroq, bizning ixtiyorimizdagi materialdan zamonaviy avlodlar, siz ko'p narsalarni chiqarib olishingiz mumkin foydali ma'lumotlar, xususan: ular qanday yashagan, nimaga e'tiqod qilgan, qadimgi odamlar kimga sig'ingan, turli xalqlarda dunyoqarash qanday farq qilgan va ularning versiyalariga ko'ra dunyoni yaratishdan maqsad nima edi.
Ular ma'lumotlarni qidirish va tiklashda katta yordam beradi. zamonaviy texnologiyalar: tranzistorlar, kompyuterlar, lazerlar, turli xil yuqori ixtisoslashtirilgan qurilmalar.
Sayyoramizning qadimgi aholisi orasida keng tarqalgan dunyoning yaratilish nazariyalari xulosa qilishimizga imkon beradi: har qanday afsonaning markazida mavjud bo'lgan hamma narsa Qudratli, keng qamrovli, nazokatli narsa tufayli xaosdan kelib chiqqanligini tushunish edi. yoki erkak (jamiyat asoslariga qarab).
Biz jamlash uchun qadimgi odamlarning afsonalarining eng mashhur versiyalarini qisqacha tavsiflashga harakat qilamiz umumiy fikr ularning dunyoqarashi haqida.
Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar: Misr va qadimgi misrliklarning kosmogoniyasi
Misr tsivilizatsiyasi aholisi hamma narsaning ilohiy tamoyiliga rioya qilganlar. Biroq, misrliklarning turli avlodlari nazarida dunyoning yaratilish tarixi biroz boshqacha.
Dunyo ko'rinishining Theban versiyasi
Eng keng tarqalgan (Theban) versiyasi cheksiz va tubsiz okean suvlaridan birinchi Xudo Amun paydo bo'lganligini aytadi. U o'zini yaratdi, keyin u boshqa xudolar va odamlarni yaratdi.
Keyingi mifologiyada Amon allaqachon Amon-Ra yoki oddiygina Ra (Quyosh Xudosi) nomi bilan tanilgan.
Omon yaratgan birinchi odamlar Shu, birinchi havo va Tefnut, birinchi namlik edi. Ulardan u Raning ko'zini yaratdi va xudoning harakatlarini kuzatishi kerak edi. Ra ko'zining birinchi ko'z yoshlari odamlarning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Xathor - Raning ko'zi - xudodan uning tanasidan alohida mavjudligi uchun g'azablanganligi sababli, Amun-Ra Xathorni peshonasiga uchinchi ko'z sifatida qo'ydi. Uning og'zidan Ra boshqa xudolarni, shu jumladan xotini Mut ma'budasini va uning o'g'li Xonsuni, oy xudosini yaratdi. Ular birgalikda Theban xudolar triadasini ifodalagan.
Dunyoning yaratilishi haqidagi bunday rivoyat shuni ko'rsatadiki, misrliklar ilohiy tamoyilni uning kelib chiqishi haqidagi qarashlari asosiga qo'yganlar. Ammo bu dunyo va odamlar ustidan yagona Xudoning emas, balki butun galaktikasining ustunligi edi, ular ko'p qurbonliklar orqali o'z hurmatlarini izhor qildilar.
Qadimgi yunonlarning dunyoqarashi
Eng boy mifologiyani qadimgi yunonlar yangi avlodlarga meros qilib qoldirgan, ular madaniyatiga katta e'tibor bergan va unga birinchi darajali ahamiyat bergan. Agar dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalarni ko'rib chiqsak, Gretsiya, ehtimol, ularning soni va xilma-xilligi bo'yicha har qanday boshqa mamlakatdan ustundir. Ular matriarxal va patriarxalga bo'lingan: qahramon kim bo'lganiga qarab - ayol yoki erkak.
Dunyoning paydo bo'lishining matriarxal va patriarxal versiyalari
Masalan, matriarxal miflardan biriga ko'ra, dunyoning ajdodi Gaia - Xaosdan paydo bo'lgan va Osmon Xudosi - Uranni dunyoga keltirgan Ona Yerdir. O'g'il onasining ko'rinishi uchun minnatdor bo'lib, uning ustiga yomg'ir yog'dirdi, yerni urug'lantirdi va undagi uxlab yotgan urug'larni hayotga uyg'otdi.
Patriarxal versiya yanada kengaytirilgan va chuqurroqdir: boshida faqat Xaos bor edi - qorong'u va cheksiz. U Yer ma'budasini - barcha tirik mavjudotlar paydo bo'lgan Gayani va atrofdagi hamma narsaga jon bergan Sevgi Xudosi Erosni tug'di.
Tirik va quyoshga intilayotgandan farqli o'laroq, ma'yus va ma'yus Tartar er ostida tug'ildi - qorong'u tubsizlik. Abadiy zulmat va qorong'u tun ham paydo bo'ldi. Ular abadiy nur va yorug' kunni dunyoga keltirdilar. O'shandan beri Kun va Kecha bir-birini almashtirdi.
Keyin boshqa mavjudotlar va hodisalar paydo bo'ldi: xudolar, titanlar, sikloplar, devlar, shamollar va yulduzlar. Xudolar o'rtasidagi uzoq davom etgan kurash natijasida onasi tomonidan g'orda tarbiyalangan va otasini taxtdan ag'dargan Kronosning o'g'li Zevs Samoviy Olimpning boshida turdi. Zevsdan boshlab, odamlarning ajdodlari va ularning homiylari hisoblangan boshqa mashhur odamlar o'z tarixini oladilar: Gera, Hestia, Poseidon, Afrodita, Afina, Gefest, Germes va boshqalar.
Odamlar xudolarni hurmat qilishdi va ularga har tomonlama yordam berishdi, hashamatli ibodatxonalar qurishdi va ularga son-sanoqsiz boy sovg'alar olib kelishdi. Ammo Olympusda yashovchi ilohiy mavjudotlardan tashqari, bunday hurmatli mavjudotlar ham bor edi: Nereidlar - dengiz aholisi, Naiadlar - suv omborlari qo'riqchilari, Satirlar va Dryadlar - o'rmon talismanslari.
Qadimgi yunonlarning e'tiqodiga ko'ra, barcha odamlarning taqdiri Moira bo'lgan uchta ma'buda qo'lida edi. Ular har bir insonning hayotining ipini aylantirdilar: tug'ilgan kundan to o'lim kunigacha, bu hayot qachon tugashini hal qilishdi.
Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar juda ko'p aql bovar qilmaydigan ta'riflar bilan to'ldirilgan, chunki odamlar insondan yuqori kuchlarga ishonib, ularni va ularning ishlarini bezatgan, ularga buyuk kuchlar va dunyo va inson taqdirini faqat xudolarga xos bo'lgan qobiliyat bilan ta'minlagan. ayniqsa.
Yunon tsivilizatsiyasining rivojlanishi bilan har bir xudo haqidagi afsonalar tobora ommalashib ketdi. Ularning ko'plari yaratilgan. Qadimgi yunonlarning dunyoqarashi davlatning keyingi davrda vujudga kelgan tarixi rivojiga sezilarli ta'sir ko'rsatib, uning madaniyati va an'analarining asosiga aylangan.
Qadimgi hindlarning nigohi bilan dunyoning paydo bo'lishi
"Dunyoning yaratilishi haqidagi afsonalar" mavzusida Hindiston Yerdagi barcha narsalarning paydo bo'lishining bir nechta versiyalari bilan mashhur.
Ulardan eng mashhuri yunon afsonalariga o'xshaydi, chunki unda dastlab betartiblik zulmatining Yerda hukmronlik qilgani aytiladi. U harakatsiz edi, lekin yashirin salohiyat va buyuk kuchga to'la edi. Keyinchalik, Olovni tug'dirgan Xaosdan Suv paydo bo'ldi. Rahmat buyuk kuch Suvdagi issiqlik, Oltin tuxum paydo bo'ldi. O'sha paytda dunyoda samoviy jismlar yoki vaqt o'lchovlari yo'q edi. Biroq, vaqtning zamonaviy hisobiga ko'ra, Oltin Tuxum taxminan bir yil davomida okeanning ulkan suvlarida suzib yurgan, shundan so'ng Brahma deb nomlangan hamma narsaning avlodi paydo bo'lgan. U tuxumni sindirdi, natijada uning yuqori qismi Osmonga, pastki qismi esa Yerga aylandi. Ularning orasiga Brahma tomonidan havo bo'shlig'i joylashtirilgan.
Keyinchalik, nasl dunyo mamlakatlarini yaratdi va vaqtni hisoblashni boshladi. Shunday qilib, hind afsonasiga ko'ra, Olam vujudga kelgan. Biroq, Brahma o'zini juda yolg'iz his qildi va tirik mavjudotlar yaratilishi kerak degan xulosaga keldi. Brahma shunchalik buyuk ediki, uning yordami bilan u oltita o'g'il - buyuk lordlar va boshqa ma'buda va xudolarni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Bunday global ishlardan charchagan Brahma olamdagi hamma narsa ustidan hokimiyatni o'g'illariga topshirdi va o'zi nafaqaga chiqdi.
Dunyodagi odamlarning paydo bo'lishiga kelsak, hind versiyasiga ko'ra, ular ma'buda Saranyu va xudo Vivasvatdan (katta xudolarning irodasi bilan Xudodan odamga aylangan) tug'ilgan. Bu xudolarning birinchi farzandlari o'lik, qolganlari esa xudolar edi. Yama xudolarning o'lik bolalari orasida birinchi bo'lib vafot etdi va keyingi hayotda u o'liklar shohligining hukmdori bo'ldi. Brahmaning yana bir o'lik farzandi Manu Buyuk To'fondan omon qoldi. Odamlar shu xudodan kelib chiqqan.
Pirushi - Yerdagi birinchi odam
Dunyoning yaratilishi haqidagi yana bir afsona Pirusha (boshqa manbalarda - Purusha) deb nomlangan Birinchi Insonning paydo bo'lishi haqida gapiradi. braxmanizm davriga xos. Purusha Qudratli Xudolarning irodasi tufayli tug'ilgan. Biroq, keyinchalik Pirushiy o'zini yaratgan xudolarga qurbon qildi: dastlabki odamning tanasi qismlarga bo'linib, ulardan samoviy jismlar (Quyosh, Oy va yulduzlar), osmonning o'zi, Yer, dunyo mamlakatlari va boshqalar. insoniyat jamiyatining tabaqalari vujudga keldi.
Purushaning og'zidan paydo bo'lgan braxmanlar eng yuqori tabaqa - kasta hisoblangan. Ular yerdagi xudolarning ruhoniylari edilar; muqaddas matnlarni bilar edi. Keyingi eng muhim tabaqa kshatriyalar - hukmdorlar va jangchilar edi. Primordial Inson ularni yelkasidan yaratdi. Purushaning sonlaridan savdogarlar va dehqonlar - Vaishyalar paydo bo'ldi. Pirushaning oyog'idan paydo bo'lgan eng quyi tabaqa shudralar - xizmatkor rolini o'ynagan majburiy odamlar edi. Eng nomaqbul pozitsiyani teginish mumkin bo'lmaganlar egallagan - siz ularga hatto tegolmaysiz, aks holda boshqa kastadan bo'lgan odam darhol daxlsizlardan biriga aylanadi. Brahminlar, kshatriyalar va vaishyalar ma'lum bir yoshga yetib, "ikki marta tug'ilgan" bo'lishdi. Ularning hayoti ma'lum bosqichlarga bo'lingan:
- Shogirdlik (inson hayotni dono kattalardan o'rganadi va hayotiy tajribaga ega bo'ladi).
- Oila (odam oila yaratadi va munosib oila boshlig'i va uy bekasi bo'lishga majburdir).
- Hermit (odam uyini tark etadi va yolg'iz o'lgan zohid rohib hayotini yashaydi).
Brahmanizm Brahman - dunyoning asosi, uning sababi va mohiyati, shaxssiz Absolyut va Atman - har bir shaxsning faqat unga xos bo'lgan va Brahman bilan qo'shilishga intiladigan ruhiy printsipi kabi tushunchalarning mavjudligini taxmin qildi.
Brahmanizmning rivojlanishi bilan Samsara g'oyasi - borliqning aylanishi; Inkarnasyonlar o'limdan keyin qayta tug'ilishdir; Karma - taqdir, inson keyingi hayotda qaysi tanada tug'ilishini belgilaydigan qonun; Moksha - bu inson qalbi intilishi kerak bo'lgan ideal.
Odamlarning kastalarga bo'linishi haqida gapirganda, ular bir-biri bilan aloqa qilmasliklari kerakligini ta'kidlash kerak. Oddiy qilib aytganda, jamiyatning har bir tabaqasi boshqasidan ajratilgan edi. Juda qattiq kasta bo'linishi tasavvufiy va diniy muammolar bilan faqat brahminlar - eng yuqori tabaqa vakillari shug'ullanishi mumkinligini tushuntiradi.
Biroq, keyinchalik ko'proq demokratik diniy ta'limotlar - buddizm va jaynizm paydo bo'ldi, ular rasmiy ta'limotga qarshi bo'lgan nuqtai nazarni oldilar. Jaynizm mamlakat ichida juda ta'sirli dinga aylandi, lekin uning chegaralari ichida qoldi, buddizm esa jahon dini millionlab izdoshlari bilan.
Dunyoning bir xil odamlarning nigohi bilan yaratilishi nazariyalari bir-biridan farq qilishiga qaramay, umuman olganda, ular umumiy tamoyilga ega - har qanday afsonada ma'lum bir Birinchi Inson - Brahma borligi, u oxir-oqibat asosiy xudoga aylangan. iymon keltirdilar Qadimgi Hindiston.
Qadimgi Hindistonning kosmogoniyasi
Qadimgi Hindiston kosmogoniyasining so'nggi versiyasi dunyoning poydevorida Yaratuvchi Brahma, Qo'riqchi Vishnu va Vayron qiluvchi Shivani o'z ichiga olgan xudolar uchligini (Trimurti deb ataladi) ko'radi. Ularning vazifalari aniq taqsimlangan va belgilangan. Shunday qilib, Brahma tsiklik ravishda Vishnu tomonidan saqlanib qolgan Olamni tug'diradi va Shivani yo'q qiladi. Olam mavjud ekan, Brahmaning kuni davom etadi. Olam mavjud bo'lishidan to'xtashi bilan Brahma kechasi boshlanadi. 12 ming ilohiy yil - bu kechayu kunduzning tsiklik davomiyligi. Bu yillar insonning yil tushunchasiga teng bo'lgan kunlardan iborat. Brahmaning yuz yillik hayotidan keyin uning o'rniga yangi Brahma keladi.
Umuman olganda, Brahmaning diniy ahamiyati ikkinchi darajali. Uning sharafiga faqat ikkita ibodatxona mavjudligi bunga dalildir. Shiva va Vishnu, aksincha, ikkita kuchli diniy oqimga - Shaivizm va Vaishnavizmga aylanib, keng shuhrat qozondi.
Muqaddas Kitobga ko'ra dunyoning yaratilishi
Muqaddas Kitobga ko'ra dunyoning yaratilish tarixi hamma narsaning yaratilishi haqidagi nazariyalar nuqtai nazaridan ham juda qiziq. Muqaddas kitob Xristianlar va yahudiylar dunyoning kelib chiqishini o'ziga xos tarzda tushuntiradilar.
Dunyoning Xudo tomonidan yaratilishi Bibliyaning birinchi kitobi - Ibtidoda yoritilgan. Boshqa afsonalar singari, afsonada aytilishicha, boshida hech narsa, hatto Yer ham bo'lmagan. Faqat to'liq zulmat, bo'shliq va sovuq edi. Bularning barchasini dunyoni jonlantirishga qaror qilgan Qodir Xudo kuzatdi. U o‘z ishini aniq shakl va konturga ega bo‘lmagan yer va osmonni yaratishdan boshlagan. Shundan so‘ng, Alloh taolo yorug‘lik va zulmatni yaratib, ularni bir-biridan ajratib, navbati bilan kechayu kunduz chaqirdi. Bu koinotning birinchi kunida sodir bo'ldi.
Ikkinchi kuni Xudo osmonni yaratdi, u suvni ikki qismga ajratdi: bir qismi osmonning tepasida, ikkinchisi esa uning ostida qoldi. Falakning nomi Osmonga aylandi.
Uchinchi kun Xudo Yer deb atagan erning yaratilishi bilan belgilandi. Buning uchun u osmon ostidagi barcha suvlarni bir joyga to'plagan va uni dengiz deb atagan. Xudo allaqachon yaratilgan narsalarni jonlantirish uchun daraxtlar va o'tlarni yaratdi.
To'rtinchi kun nuroniylar yaratilgan kun bo'ldi. Xudo ularni kechadan kunni ajratish uchun, shuningdek, ular doimo yerni yoritib turishlari uchun yaratdi. Yoritgichlar tufayli kunlar, oylar va yillarni hisoblash mumkin bo'ldi. Kunduzi katta yorug'lik - Quyosh porladi, kechasi esa kichikroq yorug'lik - Oy porladi (unga yulduzlar yordam berdi).
Beshinchi kun tirik mavjudotlarni yaratishga bag'ishlandi. Birinchi bo'lib baliqlar, suv hayvonlari va qushlar paydo bo'ldi. Yaratilgan narsa Xudoga yoqdi va ularning sonini ko'paytirishga qaror qildi.
Oltinchi kuni quruqlikda yashovchi mavjudotlar yaratildi: yovvoyi hayvonlar, chorva mollari, ilonlar. Xudoning hali qiladigan ishlari ko'p ekan, u o'ziga yordamchi yaratib, uni Inson deb atadi va uni o'ziga o'xshatadi. Inson er yuzi va unda yashaydigan va o'sadigan barcha narsalarning hukmdori bo'lishi kerak edi, Xudo esa butun dunyoni boshqarish sharafini o'zi uchun saqlab qoldi.
Tuproqdan bir odam paydo bo'ldi. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, u loydan haykal qilingan va Odam ("odam") deb nomlangan. Xudo uni Adanga joylashtirdi - katta va mazali mevalari bo'lgan daraxtlar o'sib chiqqan kuchli daryo oqib o'tadigan jannat mamlakati.
Jannatning o'rtasida ikkita alohida daraxt ajralib turardi - yaxshilik va yomonlikni bilish daraxti va hayot daraxti. Odam Atoga uni qo'riqlash va g'amxo'rlik qilish vazifasi yuklangan. U yaxshilik va yomonlikni anglatuvchi daraxtdan boshqa har qanday daraxtdan eyishi mumkin edi. Xudo unga bu daraxtning mevasini yesa, Odam Ato darhol o'ladi, deb qo'rqitdi.
Odam Ato bog'da yolg'iz zerikdi, keyin Xudo barcha tirik mavjudotlarni insonga kelishni buyurdi. Odam Ato barcha qushlarga, baliqlarga, sudralib yuruvchilarga va hayvonlarga nom berdi, lekin unga munosib yordamchi bo'la oladigan hech kimni topmadi. Shunda Alloh taolo Odam alayhissalomga rahmi kelib, uni uyquga yotqizdi, tanasidan qovurg‘ani olib, undan ayol yaratdi. Uyg'ongan Odam Ato bunday sovg'adan xursand bo'lib, ayol uning sodiq hamrohi, yordamchisi va xotini bo'lishiga qaror qildi.
Xudo ularga ajralish ko'rsatmalarini berdi - erni to'ldirish, unga egalik qilish, dengiz baliqlari, havo qushlari va erda yuradigan va sudralib yuruvchi boshqa hayvonlar ustidan hukmronlik qilish. Va uning o'zi, ishdan charchagan va yaratilgan hamma narsadan mamnun bo'lib, dam olishga qaror qildi. O'shandan beri har ettinchi kun bayram sanaladi.
Xristianlar va yahudiylar dunyoning yaratilishini kundan-kunga shunday tasavvur qilishgan. Bu hodisa bu xalqlar dinining asosiy dogmasi hisoblanadi.
Turli xalqlar dunyosining yaratilishi haqidagi afsonalar
Insoniyat jamiyati tarixi ko'p jihatdan, eng avvalo, asosiy savollarga javob izlashdir: boshida nima bo'lgan; dunyoni yaratishdan maqsad nima; uning yaratuvchisi kim. Turli davr va davrlarda yashagan xalqlarning dunyoqarashiga asoslangan turli sharoitlar, bu savollarga javoblar har bir jamiyat uchun individual talqinni oldi, qaysi umumiy kontur qo'shni xalqlar orasida dunyoning kelib chiqishi haqidagi talqinlar bilan aloqa qilishlari mumkin edi.
Shunga qaramay, har bir xalq o'z variantiga ishongan, o'z xudosi yoki xudolarini hurmat qilgan va dunyoning yaratilishi kabi masala bo'yicha o'z ta'limoti va dinini boshqa jamiyat va mamlakatlar vakillari orasida tarqatishga harakat qilgan. Bu jarayonda bir necha bosqichlarni bosib o'tish qadimgi odamlar afsonalarining ajralmas qismiga aylandi. Ular dunyodagi hamma narsa asta-sekin, birin-ketin paydo bo'lishiga qat'iy ishonishgan. Turli xalqlarning afsonalari orasida er yuzida mavjud bo'lgan hamma narsa bir zumda paydo bo'ladigan biron bir hikoya yo'q.
Qadimgi odamlar dunyoning tug'ilishi va rivojlanishini insonning tug'ilishi va uning kamolotga etishi bilan aniqlaganlar: birinchidan, inson dunyoga keladi, kundan-kunga ko'proq yangi bilim va tajribaga ega bo'ladi; keyin shakllanish va kamolot davri keladi, bunda olingan bilimlar amalda qo'llaniladi Kundalik hayot; va keyin qarish, yo'q bo'lib ketish bosqichi keladi, bu insonning asta-sekin yo'qolishini o'z ichiga oladi muhimlik, bu oxir-oqibat o'limga olib keladi. Ota-bobolarimiz qarashlaridagi bir xil bosqichlar dunyoga taalluqli bo'lgan: u yoki bu narsa tufayli barcha tirik mavjudotlarning paydo bo'lishi. yuqori quvvat, rivojlanish va gullab-yashnash, yo'q bo'lib ketish.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan mif va rivoyatlar xalq taraqqiyoti tarixining muhim qismini tashkil etib, kelib chiqishini ma’lum voqealar bilan bog‘lash va bularning barchasi qayerdan boshlanganini tushunish imkonini beradi.
