"Müqəddəs Od enməzsə, bu, dünyanın sonunun yaxınlaşdığına işarə olacaq" - yepiskop Nikolay
Kremençuq şəhər hakimiyyətinin nümayəndələri və din xadimləri onu qarşılamaq üçün xüsusi olaraq Boryspol hava limanına gedəcəklər. Müqəddəs Od Müqəddəs Yataqxanaya çatdırılacaq Katedral(Kryukov), burada onu Kremençuq və Lubenski yepiskopu Nikolay, habelə kahinlər qarşılayacaqlar. Pravoslav kilsələrişəhərlər. Yeparxiyanın mətbuat xidmətindən verilən məlumata görə, atəşin bayram ibadəti başlamazdan əvvəl gətiriləcəyi ehtimal edilir, yəni. saat 10-11 radələrində. Görüşdən sonra kahinlər - kilsələrin nümayəndələri ondan xüsusi çıraqlar yandıracaq və Odu yeparxiyanın digər kilsələrinə aparacaqlar.
Müqəddəs Odun enməsi nə üçün bu qədər vacibdir? Bu baş verməsə nə olar? Bu və digər suallara cavab vermək üçün Kremençuq və Lubenski yepiskopu Nikolaydan xahiş etdik.
- Vladyka, hər il möminlər yaxınlaşma möcüzəsini nəfəs darlığı ilə izləyirlər Müqəddəs atəş məbəddə...
Müqəddəs Odun görünüşü
Hər il yazda möminlər Pasxa adlanan bayramı qeyd edirlər. Bayramdan əvvəl, möminlər bir müddət ciddi oruc tuturlar və bununla da vəftiz olunduqdan sonra 40 gün səhrada qalan və şeytan tərəfindən sınaqdan keçirildiyi zaman Allah-İnsan İsa Məsihin şücaətinə bənzər bir şücaəti təkrarlayırlar; .
Müqəddəs Həftənin son günündə, Müqəddəs Şənbə günü milyonlarla pravoslav xristianın gözlədiyi çox qeyri-adi bir hadisə baş verir - Məsihin Dirilməsi Kilsəsində Müqəddəs Odun görünməsi. Bir çox insan bu yanğının qeyri-adi xüsusiyyətlərini bilir. Göründüyü ilk dəqiqələrdə yanmadığına inanılır, bu möcüzə göydən bizə gələn xüsusi Lütflə izah olunur, bəzi möminlər hətta üzlərini, əllərini və bədənlərini möcüzəvi bir alovla yuyurlar, yox.. .
İlin Müqəddəs Odunun enməsi açıqlana bilməyən bir sirr olaraq qalır, xristianlar onun möcüzəvi, ilahi mənşəyinə inanırlar; Üstəlik, tarixi dəlillərə görə, Qüds Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsinin daxili ibadətgahı olan Edikulda yanğın yalnız pravoslav patriarxının duası ilə meydana çıxır. Hesab olunur ki, od sönməsə, bütün bəşəriyyət üçün dəhşətli əlamətə çevriləcək və məbəddə olanlar öləcək...
Məsihin dirilməsi - təsvir olunan hadisənin baş verdiyi Pasxa xristianlar üçün ən böyük hadisədir, bu Xilaskarın günah və ölüm üzərində qələbəsinin və Rəbb tərəfindən satın alınan və təqdis olunan dünyanın mövcudluğunun başlanğıcının əlamətidir. Müqəddəs İsa.
Təxminən iki min ildir ki, pravoslav xristianlar və digər xristian konfessiyalarının nümayəndələri ən böyük bayramlarını - Qüdsdəki Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsində (Dirilmə) Məsihin Dirilməsini (Pasxa) qeyd edirlər. Xristianların bu ən böyük ziyarətgahında bir türbə var ki, orada...
Hamısı Pasxa üçün Pravoslav dünyası bir möcüzə gözləyir - Müqəddəs Qəbirin Yerusəlim Kilsəsində Müqəddəs Odun enməsi. Bu atəş yalnız burada və yalnız Müqəddəs Şənbə günü, Pasxa ərəfəsində enir, lakin çoxları bu möcüzənin bütün il üçün bir vəd olduğunu və növbəti Pasxa bayramına qədər etibarlı olduğunu bilmir. Müqəddəs Atəşin enməsinin simvolizmi, miflər və onu söndürmək və ya "zorla" götürmək cəhdləri haqqında Kiyev-Peçersk Lavrasının vicarı, Metropolitan Pauldan öyrəndik.
MÖCÜZƏ ŞAHİDLƏRİ
Ustad, odun enməsi nə deməkdir və onu bir il niyə xatırlamalıyıq?
Müqəddəs Od, əfsanəyə görə, 166-cı ildən enir. Bir vaxtlar bu yerdə işıq və parlaqlıq sadəcə olaraq yanırdı və Yerdən yayılırdı. Müqəddəs İşığın Müqəddəs Qəbirə enməsinin ilk şahidi, müqəddəs ataların şəhadətinə görə Həvari Peter idi. Xilaskarın dirilməsi xəbərindən sonra qəbirə qaçaraq, dəfn kəfənlərinə əlavə olaraq, Məsihin məzarının içərisində heyrətamiz bir işıq gördü. “Peter bunu görəndə inandı və məzarın dolu olduğunu gördü...
bunu oxuyun: 1099-cu ildə Yerusəlim səlibçilər tərəfindən fəth edildi, Roma kilsəsi və yerli şəhər məmurları pravoslavları dönük hesab edərək onların hüquqlarını cəsarətlə tapdalamağa başladılar. İngilis tarixçisi Stiven Runsiman öz kitabında Qərb Kilsəsinin bu salnaməçisi haqqında bir hekayəni sitat gətirir: “Birinci Latın patriarxı Arnold of Choquet uğursuz başladı: o, Müqəddəs Qəbir kilsəsində bidətçi təriqətlərin öz ərazisindən çıxarılmasını əmr etdi, sonra o, pravoslav rahiblərinə işgəncə verməyə başladı, onların xaç və digər qalıqları harada saxladığını öyrənməyə çalışdı... Bir neçə ay sonra Arnold taxtda daha da irəli getmiş Pizalı Daimberlə əvəz olundu. O, bütün yerli xristianları, hətta pravoslav xristianları da Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsindən qovmağa və orada yalnız latınlara icazə verməyə, Qüdsdə və ya onun yaxınlığındakı kilsə binalarının qalan hissəsini tamamilə məhrum etməyə çalışırdı... Tezliklə Allahın cəzası gəldi: artıq 1101-ci ildə Müqəddəs Şənbə günü Müqəddəs Odun enməsi möcüzəsi, şərqlilər bu ayində iştirak etməyə dəvət olunana qədər Kuvukliada baş vermədi...
Həmişə olduğu kimi, çox uzun bir sitatla başlayaq:
Müqəddəs Od haradan gəlir?
“İnsanlar bir çox yüz illərdir ki, Müqəddəs Odun haradan gəldiyini anlamağa çalışırlar. Möminlər bunun Rəbbin mərhəməti olduğunu iddia edirlər. insanlara verilir. Elm adamları bu inancla tamamilə razılaşmırlar və buna görə də bu fenomen üçün izahat tapmaqdan əl çəkmirlər. elmi nöqtə görmə.
Müqəddəs Odun görünüşü
"Məsih dirildi!" - "Həqiqətən O, dirildi!" Beləliklə, biz İsa Məsihin dirilməsi şərəfinə sevinc və xoşbəxtliklə dolu olan bu Pasxa təbrikini möminlərdən eşitməyə öyrəşmişik!
Hər il yazda möminlər Pasxa adlanan bayramı qeyd edirlər. Bayramdan əvvəl möminlər bir müddət ciddi oruc tuturlar və bununla da vəftiz olunduqdan sonra 40 gün səhrada qalan və şeytan tərəfindən sınandıqda Məsihin şücaətini təkrarlayırlar;
Lentin son günü, müqəddəs şənbə günü milyonlarla pravoslav xristianın gözlədiyi çox qeyri-adi bir hadisə baş verir -...
Müqəddəs Od enməzsə nə olar?
Müqəddəs Od hər il şənbə xidmətinin sonunda Müqəddəs Qəbirdə enir, Məsihin Ehtirasını, Onun dəfnini və dirilməsini təsvir edir. Müqəddəs İşığın yandırılması möcüzəsi Məsihin məzardan çıxmasını, yəni dirilməsini simvollaşdırır.
Parishionerlər Məsihin Dirilməsinin Yerusəlim Kilsəsində toplanır, şamları və çilçıraqları söndürürlər və ifşa olunmuş Partarx Edikule mağarasına girərək böyük bir çilçıraq və 33 şam üzərində dua edir və Odla oradan çıxır. İlk dəqiqələrdə İşıq nə bədəni, nə də saçı heç yandırmır. Xidmət bir çox ölkələrdə yayımlanır və Odun özü hər yerdə böyük şərəflə qarşılanır.
Müqəddəs Od enməsə nə olacağı ilə bağlı çoxlu əfsanələr və inanclar var.
Xristian əfsanəsi deyir ki, Müqəddəs İşıq Edikulda görünməyəndə dünyanın sonu gələcək.
Kahinlər Apokalipsisin yalnız o zaman başlayacağını iddia edirlər...
Kremençuq şəhər hakimiyyətinin nümayəndələri və din xadimləri onu qarşılamaq üçün xüsusi olaraq Boryspol hava limanına gedəcəklər. Müqəddəs Atəş Müqəddəs Fərziyyə Katedralinə (Kryukov) çatdırılacaq, burada onu Kremençuq yepiskopu Nikolay və Lubenski, habelə şəhərin pravoslav kilsələrinin keşişləri qarşılayacaqlar. Yeparxiyanın mətbuat xidmətindən verilən məlumata görə, atəşin bayram ibadəti başlamazdan əvvəl gətiriləcəyi ehtimal edilir, yəni. saat 10-11 radələrində. Görüşdən sonra kahinlər - kilsələrin nümayəndələri ondan xüsusi çıraqlar yandıracaq və Odu yeparxiyanın digər kilsələrinə aparacaqlar.
Müqəddəs Odun enməsi nə üçün bu qədər vacibdir? Bu baş verməsə nə olar? Bu və digər suallara cavab vermək üçün Kremençuq və Lubenski yepiskopu Nikolaydan xahiş etdik.
— Vladyka, hər il möminlər Yerusəlimdəki Müqəddəs Qəbir Kilsəsində Müqəddəs Odun enməsi möcüzəsini nəfəs darlığı ilə seyr edirlər. Bu ilk nə vaxt baş verdi?
Səmavi atəşin enməsi ilə bağlı istinadlar var Əhdi-Ətiq. Orada təsvir edilən bir neçə hal var ki, Rəbb qurbanın Ona xoş gəlməsinə, onu qəbul etdiyinə işarə olaraq göydən od göndərdi. Hal-hazırda, Əhdi-Cədid günlərində, Müqəddəs Odun enməsi haqqında ilk məlumat Nissalı Qriqori, Eusebius və Aquitaine Silvia'da tapılır. Onlar 4-cü əsrə aiddir. Baxmayaraq ki, əvvəllər qeydlər var. Həvarilərin və Müqəddəs Ataların şəhadətinə görə, yaradılmamış İşıq Məsihin Dirilməsindən qısa müddət sonra Müqəddəs Qəbri işıqlandırdı. Həvarilərdən biri Peter bunu gördü. Ancaq konkret bir tarix demək mümkün deyil. Yalnız deyə bilərik ki, Od ilk xristianların dövründən enməyə başladı və bu, artıq iki min ildən çoxdur.
- Müqəddəs Odun enməsi faktının özü nə deməkdir?
Bu möcüzə ilə, görünür, Tanrı insanlara qarşı Allahın lütf və lütfünü təsdiqləyir. Bu zaman Allah bizə lütf edər, dualarımıza, tövbəmizə nail olar.
- Əgər Od enməzsə, bu, dünyanın sonunun yaxınlaşdığı anlamına gələ bilərmi?
Əslində, dünyanın sonunun yaxınlaşmasını qabaqcadan xəbər verə bilən üç inanc var. Və deyə bilərik ki, hər üçü gerçəkləşərsə, dünyanın sonu yaxındır. Birincisi, Nuhun gəmisinin Ağrı dağında tapılmasıdır. İkincisi, İbrahimin Üç Mələklə - Müqəddəs Üçlüklə görüşdüyü Mamre palıdının qurumasıdır. Üçüncüsü, əgər Müqəddəs Od enməzsə. Artıq Nuhun gəmisinin tapıldığına dair tarixi sübutlar var. Mamre palıdına gəlincə, onun quruduğu vaxt olub. Ancaq 90-cı illərdə, dirçəliş zamanı Pravoslav inancı, kilsələr açıldıqda və xidmətlər tam şəkildə aparılmağa başlayanda palıd ağacı yenidən canlandı. Beləliklə, 1996-cı ildə yaşıl yarpaqlar göründü və 1998-ci ildə kök gövdəsinin yaxınlığında canlı tumurcuqlar göründü. Amma bu ağacın artıq təxminən 5000 yaşı var. İndi palıd gövdəsi, təəssüf ki, metal dayaqlarla dəstəklənir;
Dünyanın sonunun yaxınlaşmasının üçüncü sübutu, Pasxa ərəfəsində, Müqəddəs Şənbə günü, Səmavi atəş Müqəddəs Qəbiristanlığa enməsə olacaq. Amma hər şey bizdən asılıdır. Kilsələrdəki insanlar dua edərkən və tövbə edərkən, Rəbb dözür və lütf göndərir, bunu Müqəddəs Odun enməsi sübut edir.
- Bəs yenə də Od birdən sönməzsə, dünya nə gözləməlidir?
Bu gün siz heç kimdən soruşa bilməzsiniz və Atəşin enmə möcüzəsi baş verməsə nə olacağını aydınlaşdıra bilməzsiniz. Kilsə ənənələri var, Müqəddəs Məktub var. Müqəddəs Yazılara görə, əgər Od enməzsə, bu, dünyanın sonunun yaxınlaşmasına, Dəccalın hökm sürəcəyinə işarə olacaq. Allahın xalqı üçün, qaranlığa sitayiş etmək istəməyənlər üçün dəhşətli günlər gələcək. Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi, dünyanın yaxınlaşması ilə bağlı aldığımız bütün əlamətlər təsdiq olacaq son günlər yer üzündə həyat.
Müqəddəs Odun enməsi yalnız baş verir Pravoslav Pasxa və yalnız Qüds Pravoslav Patriarxının iştirakı və duasında. Bunu necə izah edirsiniz?
Yalnız pravoslav inancının həqiqəti. Bir gün pravoslav patriarxının kilsənin qapılarını bağlayaraq Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsindən qovulduğuna dair sübutlar var. Patriarx girişdəki eyvanda qaldı. Əllərində şamlarla dayanıb dua etdi. Və onun duası ilə Allahın atəşi patriarxın dayandığı sütuna endi. Bu 1579-cu ildə baş verdi. İndi bu sütun hələ də girişdə dayanır.
Müqəddəs Od enməsə nə olacaq, Arximandrit Viktor (Kotsaba) deyir.
İstinad:
Müqəddəs Od minillikdən çoxdur ki, məbəddə görünür. Məsihin dirilməsi ərəfəsində Müqəddəs Odun enməsi haqqında ən erkən qeydlər Nissalı Qriqori, Eusebius və Akvitaniyalı Silviyada tapılır və 4-cü əsrə aiddir. Onlar həmçinin əvvəlki yaxınlaşmaların təsvirlərini ehtiva edir. Həvarilərin və Müqəddəs Ataların şəhadətinə görə, yaradılmamış İşıq Həvari Peterin gördüyü Məsihin Dirilməsindən qısa müddət sonra Müqəddəs Qəbri işıqlandırdı.
Eusebius Pamphilus "Kilsə tarixi" əsərində nəql edir ki, bir gün çıraq yağı çatmayanda Patriarx Nərgiz (2-ci əsr) Siloam hovuzundan çıraqlara su tökmək üçün xeyir-dua verdi və göydən enən od çıraqları yandırdı. , sonra bütün Pasxa xidməti boyunca yandı. Ən erkən xatırlananlar arasında müsəlmanların və katoliklərin şəhadətləri var.
– Ata, sən neçə dəfə Müqəddəs Odun enməsi zamanı olmusan?
– Allahın lütfü ilə bir neçə dəfə bu möcüzənin şahidi olmaq imkanım oldu. Əlbəttə ki, təcrübə unudulmazdır. Əvvəla, səfərin özü müəyyən səy tələb edir: bu günlərdə Yerusəlimdə böyük məbləğ insanlar və Müqəddəs Odun endiyi Müqəddəs Qəbir Edikuliyasına getmək heç də asan deyil.
Görünür, məhz bu gündə, Müqəddəs Şənbə günündə Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsi dünyanın mərkəzinə çevrilir. Axşam saatlarından insanlar gəlirlər, bütün şəhər bağlanıb, onların postlarında polis fəallaşır. Məsihin Dirilməsi Kilsəsinə gedən yol da asan deyil, onu girməklə dəf etmək lazımdır Köhnə şəhər. Hər 100-200 metrdən bir yeni post olur, camaat toplaşır. Bir dəfə onlardan birində bir saatdan çox dayanmışdıq. Yolun özü uzun deyil, təxminən 1,5-2 saat çəkir. Elə olur ki, əzilmənin ortasında qalırsan və heç yerə irəliləyə bilmirsən. Hamı Müqəddəs Qəbir kilsəsinə tələsir.
Müqəddəs Odun enməsinə ilk səfərimi xatırlayıram, sonra heç bir xüsusi keçidim yox idi, amma bütün yolu sakitcə gəzməyi və Edikülün girişinin yaxınlığında dayanmağı bacardım. O zaman mənim üçün də möcüzə idi. (gülür)
– Heç kim bilmir ki, Müqəddəs Odun hansı anda enəcək? Gözləmə necə gedir?
– Bütün nümayəndə heyətimiz səhər saat 10-dan məbəddədir. Yanğın adətən gecə saat 2 radələrində söndürülür. Bütün bu müddət ərzində bir yerdə qalırıq, çünki çölə çıxsaq, içəri girmək çətin olacaq, demək olar ki, qeyri-mümkün olacaq. Ətrafda qışqırıqlar, səs-küy, səs-küy və istilik var. Əlbəttə ki, dua etmək imkanı var, çünki biz Müqəddəs Qəbiristanlıq Edikulunun yanında dayanırıq.
Əvvəlcə ərəb pravoslav gəncləri peyda olur, öz dillərində şüarlar səsləndirir, Məsihin dirildiyini elan edir, müxtəlif mahnılar oxuyur, qaçır və nağara ilə Edikula dırmaşırlar. Mən ilk dəfə məbəddə belə davranışı görəndə heyrətləndim. Ancaq bu norma hesab olunur: Qüds Britaniya Mandatı altında olduğu bir vaxtda İngilis qubernatoru bu "vəhşi" rəqsləri qadağan etməyə çalışdı, gəncləri Məbədə buraxmadılar - və Od görünmədi. Patriarx Edikuledə iki saat dua etdi və sonra ərəbləri içəri buraxmağı əmr etdi... Sonra yalnız alov düşdü.
Ərəblər sanki bütün xalqlara müraciət edir: Rəbb pravoslav Pasxa bayramı ərəfəsində Müqəddəs Odu yandırmaqla inancımızın düzgünlüyünü təsdiqləyir.
Sonra, Yerusəlim Kilsəsinin yepiskopları ilə Patriarx Xaç yürüşünə rəhbərlik edir, Edikulanı üç dəfə gəzir, sonra tamamilə soyunur və içəri girir. Bütün lampalar söndürülüb. Möhtəşəm bir sükut çökür, insanların çoxluğuna baxmayaraq, yalnız telefonların və kameraların parıltısı görünür. Təxminən 15 dəqiqədən sonra Patriarx Atəşlə çıxır və onu hamıya paylayır. “Rəqs edən” pravoslav ərəblərdən biri ona tərəf qaçır, Odu götürür və camaatın arasından keçərək sadəcə məbədin o biri başına qaçır. Bir neçə dəqiqə ərzində bütün Məbəd Müqəddəs Odla alovlanır.
Enişdən dərhal sonra yanğın xüsusi bir xüsusiyyətə malikdir: üzü və əlləri yandırmaz. Özümü yoxladım, həqiqətən də belədir. Yumşaq hiss edir, alışdığımız od kimi deyil. Bundan sonra hamı bir-birini “Məsih dirildi!” sözləri ilə təbrik edir.
– Bir əfsanə var ki, od sönməsə, dünyanın sonu olacaq.
– Bu, əlbəttə ki, məşhur bir əfsanədir, ona görə də hamı qorxu və qorxu ilə Müqəddəs Odun enməsini gözləyir.
– Yanğının sönməməsi halları olubmu?
– Tarixdə yeganə hal olub ki, Müqəddəs Odun enməsi pravoslav patriarxının duaları ilə məbədin kənarında baş verib. Bu, 1579-cu ildə baş verdi.
Bildiyiniz kimi, Müqəddəs Qəbir kilsəsinin sahibləri bir neçə kilsədir. Beləliklə, erməni kilsəsinin keşişləri ənənəyə zidd olaraq Sultan Murat Haqqı və bələdiyyə sədrini onlara Pasxa bayramını fərdi şəkildə qeyd etməyə və müqəddəs atəşi qəbul etməyə icazə verməyə razı salıb rüşvət verdilər. Yaxın Şərqin hər yerindən erməni ruhanilərinin çağırışı ilə onların bir çox dindarları Pasxa bayramını tək qeyd etmək üçün Qüdsə gəldilər. Pravoslavlar Patriarx IV Sophrony ilə birlikdə təkcə Edikuladan deyil, həm də Məbəddən çıxarıldılar. Onlar baş verənlərdən kədərlənərək türbəyə girməzdən əvvəl alovun enməsi üçün dua etdilər.
Erməni patriarxı təxminən bir gün dua etdi, lakin heç bir möcüzə baş vermədi. Bir anda, atəş enəndə olduğu kimi, göydən bir şüa gəldi və Pravoslav Patriarxının yanındakı girişdəki sütuna dəydi. Ondan hər tərəfə odlu alov püskürdü - və müqəddəs atəşi həmkarlarına ötürən pravoslav patriarxının şamı yandırıldı. Bu sütun Məsihin Dirilməsi Kilsəsinin girişində bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır.
Müsahibəni Natalya Qoroşkova aparıb
"Məsih dirildi!" - "Həqiqətən O, dirildi!" Beləliklə, biz İsa Məsihin dirilməsi şərəfinə sevinc və xoşbəxtliklə dolu olan bu Pasxa təbrikini möminlərdən eşitməyə öyrəşmişik!
Hər il yazda möminlər Pasxa adlanan bayramı qeyd edirlər. Bayramdan əvvəl möminlər bir müddət ciddi oruc tuturlar və bununla da vəftiz olunduqdan sonra 40 gün səhrada qalan və şeytan tərəfindən sınandıqda Məsihin şücaətini təkrarlayırlar;
Lentin son günü, Müqəddəs Şənbə günü, milyonlarla pravoslav xristianın gözlədiyi çox qeyri-adi bir hadisə baş verir - Məsihin Dirilməsi Kilsəsində Müqəddəs Odun görünməsi. Çoxları bu yanğının qeyri-adi xüsusiyyətlərini bilir. Görünüşünün ilk dəqiqələrində belə bir möcüzə cənnətdən bizə gələn xüsusi Lütf ilə izah olunur, hətta bəzi möminlər üzlərini, əllərini və bədənlərini səbəb olmadan yuyurlar; özlərinə hər hansı bir zərər.
İndi televiziya və internet sayəsində Müqəddəs Odun enməsi müşahidə edilə bilər yaşamaq Yerusəlimə getmədən də planetimizin istənilən yerindən möcüzə müşahidə edə bilərsiniz, lakin bu möcüzənin necə baş verdiyini görəndə belə insanlar sual verməkdən əl çəkmirlər -
Tarixdə Müqəddəs Odun enməsi
Atəşin enməsinin tarixi qeydi ən azı 4-cü əsrə aiddir:
- Nissalı Müqəddəs Qriqori
- Qeysəriyyəli Eusebius
- Akvitaniyalı Silviya
Əvvəlki sübutların təsvirləri var, məsələn:
- Nissalı Qriqori yazırdı ki, Həvari Peter İsa Məsihin dirilməsindən sonra məzarının parlaq işıqla necə təqdis olunduğunu görüb.
- Qeysəriyyəli Eusebius yazırdı ki, II əsrdə Patriarx Nərgizin xeyir-duası ilə yağ çatışmazlığı səbəbindən Siloam şriftindən lampalara su tökmək əmri verildi, sonra möcüzəvi şəkildə göydən alov endi, oradan lampalar çıxdı. öz-özünə alov aldılar.
- Latın rahib-səyyahı Bernard öz gündəliyində təsvir etdi ki, müqəddəs şənbə günü xidmət zamanı bir mələk görünənə və lampalarda od yandırana qədər "Rəbb mərhəmət et" mahnısını oxudular.
Patriarxın ciblərində axtarış
Həlledici məqamda, bayramdan bir gün əvvəl məbəddəki bütün lampalar və şamlar söndü - bu, tarixi keçmişlə bağlıdır. müxtəlif vaxtlar Müqəddəs Odun enməsinin möcüzəsi müxtəlif səbəblər ifşa etməyə çalışdı.
Türkiyə hakimiyyəti Edikulda və bütün Məbəd kompleksində ciddi axtarış aparıb. Katoliklərin təşəbbüsü ilə bəzən hətta Patriarxın ciblərində yanğın çıxarıla bilən əşyaların olub-olmadığını yoxlamaq üçün axtarış aparılırdı.
O vaxtdan bəri, Edikulaya girməzdən əvvəl, Patriarx mütləq maskadan çıxarılır, yalnız bir kassoda qalır və bununla da sanki onunla heç bir şey olmadığını sübut edir. Əlbəttə ki, indi, ümumiyyətlə, bu cür hərəkətlər daha çox ritualdır, lakin ərəblərin hakimiyyəti dövründə patriarxın və Edikulun axtarışı məcburi element idi, əgər bir şeydən şübhələnirsə və ya aldadılırsa, ölüm hökmü verilir; . Kortej hazırda İsrail hakimiyyəti tərəfindən izlənilir.
- Konstantinopol və ya İsrail Patriarxının və Erməni Katolikosunun Edikuliyasına girməzdən əvvəl Müqəddəs Qəbirin üzərinə yağlı çıraq qoyulur və içərisinə 33 şamdan ibarət dəstə gətirilir. Onların sayı ilə bağlıdır yer həyatı Müqəddəs İsa.
- Patriarxlar mağaraya daxil olduqdan sonra arxadan qapı bağlanır və əlavə olaraq qırmızı lentlə bərkidilmiş iri mum möhürü qoyulur.
- Patriarxlar müqəddəs atəş görünənə qədər məzarda qalırlar. Müqəddəs Odun enməsini bir neçə dəqiqədən bir neçə saata qədər gözləmək olar. Bütün bu müddət ərzində Edikulada olan Konstantinopol Patriarxı diz çökür və göz yaşları içində dua edir.
Ehtimal olunur ki, daxil olarsa Keçən il Pasxa bayramı zamanı od sönməsə, məbəd dağıdılacaq və oradakıların hamısı öləcək.
Müqəddəs Od enmədi
Yeri gəlmişkən, Edikulada iki patriarxın olması da tarixi xarakter daşıyır. 1578-ci ildə erməni kahinləri və Qüdsün yeni başçısı Müqəddəs Odun qəbulunu razılıq verilən Yerusəlim Patriarxına deyil, onlara ötürmək hüququ haqqında razılığa gəldilər.
1579-cu ilin müqəddəs şənbə günü Yerusəlim Patriarxı və qalan kahinlər məbədə zorla buraxılmadılar və onlar məbədin hüdudlarından kənarda qalmalı oldular. Erməni keşişləri mağarada Rəbbə dua edərək, atəşin enməsini ondan xahiş etdilər. Lakin onların duaları eşidilmədi və od Türbəyə enmədi.
İsrail patriarxı və kahinləri küçədə dua edirdilər, o zaman Məbədin xaricində Müqəddəs Odun yeganə enməsi baş verdi, sonra məbədin girişinin solunda yerləşən sütunlardan biri çatladı və od çıxdı. o!
Böyük sevinclə patriarx daha sonra bu sütundan şam yandıraraq onu qalan möminlərə ötürdü. Ərəblər erməniləri dərhal türbədən qovdular və İsrail patriarxının məbədə girməsinə icazə verildi.
O vaxtdan bəri atəşin qəbulu prosesində iştirak edən İsrail və ya Konstantinopol Patriarxıdır və erməni katolikosu yalnız enmə zamanı iştirak edir.
Bundan əlavə, Müqəddəs Atəşin enməsini gözləyərkən, rahiblər və Müqəddəs Sava Lavrasının rektoru məbəddə olmalıdır. Bu, XII əsrdə Abbot Danielin həcc ziyarətindən bəri müşahidə olunur.
Daha bir mühüm element Məbəddə pravoslav ərəb gənclərinin olması nəzərə alınır. Türbənin - Edikulanın möhürlənməsindən bir müddət sonra ərəblər qışqıraraq, ayaq üstə, nağara, rəqs və dua mahnıları ilə Məbədə daxil olurlar. Ərəb gəncləri bu cür hərəkətlərlə Məsihi və Allahın Anasını izzətləndirirlər. U Allahın anası mərhəmət diləyirlər ki, Oğul onlara Müqəddəs Od göndərsin. Belə bir xüsusi ərəb ritualının yaranma tarixini dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil, lakin buna baxmayaraq, belə bir ritual hələ də mövcuddur.
Bir dəfə, bir müddət əvvəl, Britaniyanın İsrail üzərində hökmranlığı dövründə qubernator bu cür davranışın "vəhşi" olduğunu və Müqəddəs Məbəddə qəbuledilməz olduğunu nəzərə alaraq ərəb ənənəsini boğmağa çalışdı. Ancaq həmin il patriarx uzun müddətə Edikulda dua etdi, lakin atəş sönmədi, sonra öz iradəsi ilə patriarx ərəblərin Məbədə buraxılmasını əmr etdi və yalnız ərəb rəqsləri və nəğmələrindən sonra Od söndü.
Patriarx məzara daxil olduqdan sonra həyəcanlı bir intizar yaranır. Möminlərin Cəhənnəmin enməsinə qədər gözləmələri başqa bir maraqlı hadisə ilə müşayiət olunur. Məbəd parlaq yanıb-sönmə və çaxnaşmalarla işıqlanmağa başlayır və Müqəddəs Atəş görünməzdən əvvəl parıltıların intensivliyi artır. Bu alovlar bütün məbəddə baş verir və bütün parishionerlər tərəfindən şahid olurlar.
Müqəddəs Od bütün dünyaya çatdırılır
Şahidlər iddia edirlər ki, bəzən alov bəzi parishionerlərin şamlarında, eləcə də Edikulun yaxınlığında asılmış pravoslav lampalarında öz-özünə yandırılır.
Atəş alovu yalnız pravoslav patriarxının duası zamanı baş verir. Başqa sözlə, bu müqəddəs mərasimin və hadisənin mənasını belə şərh etmək olar: Haqqı bilməyən və ya sadəcə olaraq öz işlərində çaşqınlıq içində itmiş günahkarlar. həyat yolu Rəbb onlara Öz dirilməsi haqqında şəhadət edir israil torpağı, günahkarlara iman gətirməyə və xilas yolunu tutmağa kömək edə biləcək bir möcüzə kimi.
Rəbb, həqiqi xilas yolunu tutmağa çalışmayan insanları Onun İkinci Gəlişi və Axırıncı Qiyamət haqqında xəbərdar edir. İsa Məsih öz rəqiblərinə cəhənnəm üzərində qüdrətini və onun üzərində qələbə çaldığını sübut edərək, kafirləri qiyamətdən sonra onları gözləyən cəhənnəm əzabı barədə xəbərdar edir.
Bir az gözlədikdən sonra Edikulda Od peyda olur, bu anda zənglər çalmağa başlayır. Türbənin cənub pəncərəsindən erməni katolikosu odu ermənilərə, şimal pəncərəsindən patriarx odu yunanlara ötürür, bundan sonra xüsusi, gəzintiçilər deyilənlərin köməyi ilə Od sürətlə yayılır. Məbəddəki bütün parishionerlər.
Bizim müasir dövr, Müqəddəs Od, onu müxtəlif ölkələrə gətirən xüsusi uçuşlar vasitəsilə bütün dünyaya çatdırılır. Hava limanlarında onu xüsusi şərəf və sevinclə qarşılayırlar. Mərasimdə həm yüksək rütbəli məmurlar, həm din xadimləri, həm də ruhunda sevinc yaşayan sadəcə dindarlar iştirak edir!
Müqəddəs Odun sirri
Bu gözəl fenomen müxtəlif dövrlərdə bir çox tənqidçilərə sahib idi, bəziləri qeyri-sağlam maraq və ya inamsızlıqlarına görə alovun süni mənşəyini ifşa etməyə və sübut etməyə çalışdılar. Razılaşanlar arasında hətta var idi Katolik Kilsəsi. 1238-ci ildə Papa IX Qriqori Müqəddəs Odun möcüzəsi ilə razılaşmayaraq, bu gün də aktual olan eyni sualı verdi - Müqəddəs Od haradan gəlir?
Bəzi ərəblər Müqəddəs Odun əsl mənşəyini dərk etməyərək Odun guya hansısa vasitə, maddə və cihazlardan istifadə edilərək əmələ gəldiyini sübut etməyə çalışsalar da, onların birbaşa dəlili yox idi, üstəlik, bu möcüzənin şahidi də olmamışlar.
Müasir tədqiqatçılar da bu hadisənin təbiətini öyrənməyə çalışıblar. Təbii ki, kimyəvi qarışıqların və maddələrin özbaşına yanması da mümkündür, lakin onların heç biri Müqəddəs Odun görünüşünə bənzəmir, xüsusən də onun görünüşü ilə; heyrətamiz əmlak görünüşünün ilk dəqiqələrində yanmadığı və yanmadığı zaman.
Digər dini xristian konfessiyalarının nümayəndələri tərəfindən müqəddəs atəşi qəbul etmək cəhdləri olub. Bunlar ermənilər və 1101-ci ildə birinci səlib yürüşündən sonra Qüdsdə hökmranlıq edən katoliklər idi. Sonra latın olmayan bütün xristianlar qovuldu, Məbəd ələ keçirildi və 1101-ci ilin müqəddəs şənbə günü Od enmədi! Bu, pravoslav xristianların orada olması lazım olduğunu göstərir!
Bir zamanlar, hətta Məsihin Doğuşundan əvvəl, inanan insanlardan əvvəl müxtəlif tanrılar sual yarandı ki, hansı iman daha doğrudur: Həqiqi Allaha iman və ya müxtəlif inanclara iman bütpərəst tanrılar? İlyas peyğəmbər barışıq yolunu tutdu. O, bunu sübut etmək üçün ən sadə üsul tapıb.
Peyğəmbər müxtəlif etirafçıları öz Tanrılarının adını çağırmağa dəvət etdi və dualarından cavab atəşin enməsi şəklində alınacaq, yəni həqiqi Allah. Əgər Baal Allahdırsa, onda biz iman edib Baala tabe olacağıq, əgər Rəbb Allahdırsa, biz də Onun ardınca gedəcəyik. İnsanlar bu təklifi həvəslə qəbul etdilər və tanrılarına dualar etdilər. Və yalnız İlyas peyğəmbərin duaları qəbul olundu, qurbangahın üstünə od enib onu yandırdı, sonra kimin Allaha ibadətinin doğru olduğu aydın oldu!
Bu, Müqəddəs Odun yalnız üzərinə enməsinin sübutudur Pravoslav duaları. İlbəil müqəddəs şənbə günü, Pasxa bayramı ərəfəsində müşahidə etdiyimiz Tanrının danılmaz möcüzəsi budur! Buna görə də sualın cavabı belədir: müqəddəs atəş haradan gəlir, yalnız bir şey ola bilər - bu bir möcüzədir və onun təbiəti və ya Rəbbi hələ dəqiq müəyyən edilməmişdir.
Elm adamları Müqəddəs Qəbirə getməyi və nəticələri möminləri şoka salan araşdırma aparmağı bacardılar.
İnsan özünü mömin hesab edib-etməməsindən asılı olmayaraq, həyatında heç olmasa bir dəfə mövcudluğun real sübutu ilə maraqlanıb. ali səlahiyyətlər hər din danışır.
Pravoslavlıqda İncildə göstərilən möcüzələrin sübutlarından biri Pasxa ərəfəsində Müqəddəs Qəbirə enən Müqəddəs Oddur. Müqəddəs şənbə günü hər kəs bunu görə bilər - sadəcə Qiyamət Kilsəsinin qarşısındakı meydana gəl. Ancaq bu ənənə nə qədər uzun olsa, jurnalistlər və alimlər bir o qədər fərziyyələr qururlar. Onların hamısı odun ilahi mənşəyini təkzib edir - amma siz onlardan heç olmasa birinə etibar edə bilərsinizmi?
Müqəddəs Odun tarixi
Atəşin enməsini ildə bir dəfə və planetin yeganə yerində - Qüdsün Qüds Məbədində görmək olar. Onun nəhəng kompleksinə daxildir: Qolqota, Rəbbin Xaçı olan mağara, Məsihin dirildikdən sonra göründüyü bağ. 4-cü əsrdə İmperator Konstantin tərəfindən tikilmişdir və Pasxa bayramında ilk ibadət zamanı orada Müqəddəs Od göründü. Bunun baş verdiyi yerin ətrafında müqəddəs qəbirlə bir ibadətgah tikdilər - bura Edikule deyilir.
Müqəddəs Şənbə günü səhər saat onda hər il məbəddəki bütün şamlar, lampalar və digər işıq mənbələri söndürülür. Ən yüksək kilsə xadimləri şəxsən buna nəzarət edirlər: sonuncu sınaq Edikuldur, bundan sonra o, böyük bir mum möhürü ilə möhürlənir. Bu andan müqəddəs yerlərin mühafizəsi İsrail polisinin çiyninə düşür (qədim zamanlarda yeniçərilər öz vəzifələrini yerinə yetirirdilər) Osmanlı İmperiyası). Patriarxın möhürünün üstünə də əlavə möhür vururlar. Müqəddəs Odun möcüzəvi mənşəyinin sübutu olmayan nədir?
Edikula
Günorta saat on ikidə Yerusəlim Patriarxlığının həyətindən Müqəddəs Qəbirə qədər xaç yürüşü uzanmağa başlayır. Ona patriarx rəhbərlik edir: Edikulanı üç dəfə gəzərək onun qapıları qarşısında dayanır.
“Patriarx ağ xalat geyinir. Onunla birlikdə 12 arximandrit və dörd diakon eyni vaxtda ağ paltar geymişdi. Sonra Məsihin ehtirasını və Onun əzəmətli dirilməsini əks etdirən 12 pankartlı ağ rəngli din xadimləri cüt-cüt qurbangahdan çıxır, ardınca ripidlər və həyat verən xaç olan din xadimləri, sonra cüt-cüt 12 kahin, sonra dörd diakon, həmçinin cüt-cüt. , sonuncu ikisi müqəddəs odun insanlara ən rahat şəkildə çatdırılması üçün əllərində gümüş stenddə şam dəstələri tutmuş patriarxın qarşısında və nəhayət, patriarxla sağ əl. Patriarxın, xanəndələrin və bütün ruhanilərin xeyir-duası ilə mahnı oxuyarkən: “Sənin dirilişin, ey Xilaskar Məsih, mələklər göydə tərənnüm edir və yer üzündə bizə zəmanət verirlər. təmiz ürəklə Sənə həmd olsun” deyənlər Qiyamət Kilsəsindən binaya qədər gedib üç dəfə onun ətrafında dolaşırlar. Üçüncü təvafdan sonra patriarx, ruhanilər və xanəndələr bayraqdarlarla və səlibçi ilə birlikdə müqəddəs həyat verən məzarın önündə dayanır və axşam himnini oxuyurlar: “Sakit İşıq” və bu litaniyanın bir vaxtlar Hz. axşam xidməti."
Patriarx və Müqəddəs Qəbir
Məbədin həyətində Patriarxı dünyanın hər yerindən - Rusiyadan, Ukraynadan, Yunanıstandan, İngiltərədən, Almaniyadan gələn minlərlə zəvvar-turistin gözü izləyir. Polis Patriarxı axtarır, ondan sonra o, Edikulaya daxil olur. U giriş qapıları erməni arximandriti insan övladının günahlarının bağışlanması üçün Məsihə dua etmək üçün qalır.
“Müqəddəs məzarın qapıları önündə dayanan Patriarx diakonların köməyi ilə mitrini, sakkosunu, omoforionunu və dəyənəyini çıxarır və yalnız paltarda, epitraxeliyada, kəmərdə və qoltuqda qalır. Draqoman daha sonra müqəddəs məzarın qapısından möhürləri və ipləri götürür və əlində yuxarıda qeyd olunan şam dəstələri olan patriarxı içəri buraxır. Onun arxasınca bir erməni yepiskopu müqəddəs paltar geyinmiş və həmçinin Mələk kapellasındakı evin cənub dəliyindən tez bir zamanda müqəddəs odu insanlara ötürmək üçün əllərində şam dəstələri tutaraq məbədin içərisinə daxil olur”.
Patriarx tək olanda, üçün bağlı qapılar, əsl sirr başlayır. Həzrəti diz çökərək Rəbbə müqəddəs atəşin xəbəri üçün dua edir. Onun duaları ibadətgahın qapısından kənarda olan insanlar tərəfindən eşidilmir - lakin onların nəticəsini müşahidə edə bilərlər! Məbədin divarlarında, sütunlarında və ikonalarında atəşfəşanlıq nümayişi zamanı əks olunanları xatırladan mavi və qırmızı işıqlar görünür. Eyni zamanda Tabutun mərmər lövhəsində mavi işıqlar görünür. Kahin onlardan birinə pambıq çubuqla toxunur - və alov ona yayılır. Patriarx pambıqdan istifadə edərək lampanı yandırır və onu erməni yepiskopuna verir.
“Kilsədəki və kilsədən kənarda olan bütün insanlar başqa heç nə demirlər, ancaq: “Ya Rəbb, rəhm et!” aramsız ağlayır və ucadan qışqırırlar ki, o adamların fəryadından bütün yer uğuldayır, ildırım gurlayır. Sonra göz yaşları sel kimi axır sadiq insanlar. Daş ürəyi olsa belə, insan sonra göz yaşı tökə bilər. Zəvvarların hər biri əlində Xilaskarımızın ömrünün illərinin sayına uyğun olaraq bir dəstə 33 şam tutan... pravoslav və erməni ruhanilərinin ruhaniləri vasitəsilə onları ilkin işıqdan yandırmağa ruhani sevinclə tələsir. xüsusi olaraq bu məqsədlə təyin edilmiş, evin şimal və cənub dəliklərinin yaxınlığında dayanaraq müqəddəs məzardan müqəddəs atəşi alan ilk. Çoxsaylı qutulardan, pəncərələrdən və divar kornişlərindən, oxşar bağlamalar iplərə endirilir mum şamları, çünki məbədin zirvəsində yerləri tutan tamaşaçılar dərhal eyni lütfdən istifadə etməyə çalışırlar."
Müqəddəs Odun köçürülməsi
Od aldıqdan sonra ilk dəqiqələrdə onunla istədiyinizi edə bilərsiniz: möminlər yanmaqdan qorxmadan onunla yuyunur və əlləri ilə ona toxunurlar. Bir neçə dəqiqədən sonra od soyuqdan istiyə çevrilir və normal xüsusiyyətlərini alır. Bir neçə əsr əvvəl zəvvarlardan biri yazırdı:
“Bir yerdə 20 şam yandırdı və şamını bütün bu işıqlarla yandırdı, bir tükü də qıvrılmadı və yanmadı; və bütün şamları söndürüb, sonra başqa insanlarla birlikdə yandırdı, o şamları yandırdı və üçüncü gün o şamları yandırdım, sonra heç nə ilə həyat yoldaşıma toxundum, bir tükü də yanmadı və qıvrılmadı.
Müqəddəs odun görünməsi üçün şərtlər
Pravoslav xristianlar arasında yanğının alovlanmadığı ildə qiyamətin başlayacağına dair bir inanc var. Ancaq bu hadisə artıq bir dəfə baş verdi - sonra xristianlığın fərqli bir məzhəbinin davamçısı yanğını aradan qaldırmağa çalışdı.
"Birinci Latın Patriarxı Choquet Harnopid, Müqəddəs Qəbir Kilsəsindəki bidətçi təriqətlərin öz ərazilərindən çıxarılmasını əmr etdi, sonra pravoslav rahiblərinə işgəncə verməyə başladı, Xaçı və digər qalıqları harada saxladıqlarını öyrənməyə çalışdı. Bir neçə ay sonra Arnold daha da irəli getmiş Pizalı Daimbert tərəfindən taxt-taca keçdi. O, bütün yerli xristianları, hətta pravoslav xristianları da Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsindən qovmağa və oraya yalnız latınları qəbul etməyə cəhd etdi, Qüdsdə və ya onun yaxınlığındakı kilsə binalarının qalan hissəsini tamamilə məhrum etdi. Allahın cəzası tezliklə gəldi: artıq 1101-ci ildə Müqəddəs Şənbə günü Edikuledə Müqəddəs Odun enməsi möcüzəsi Şərq xristianları bu ayində iştirak etməyə dəvət olunana qədər baş vermədi. Sonra kral I Balduin onların hüquqlarının yerli xristianlara qaytarılmasının qayğısına qaldı”.
Latın Patriarxının altında yanğın və sütunda çat
1578-ci ildə öz sələfinin cəhdləri barədə heç nə eşitməyən Ermənistan ruhaniləri onları təkrarlamağa cəhd etdilər. Onlar pravoslav patriarxının kilsəyə girməsini qadağan edərək, müqəddəs atəşi ilk görən olmaq üçün icazə aldılar. O, digər kahinlərlə birlikdə Pasxa ərəfəsində qapıda dua etməyə məcbur oldu. Erməni kilsəsinin əlaltıları heç vaxt Allahın möcüzəsini görə bilməyiblər. Pravoslavların dua etdiyi həyətin sütunlarından biri çatladı və oradan od sütunu çıxdı. Onun mənşəyinin izlərini bu gün də istənilən turist müşahidə edə bilər. Möminlər ənənəvi olaraq orada Allaha ən əziz istəkləri ilə qeydlər qoyurlar.
Bir sıra mistik hadisələr xristianları danışıqlar masasına oturmağa və Tanrının atəşi bir pravoslav keşişinin əlinə keçirmək istədiyinə qərar verməyə məcbur etdi. Yaxşı, o, öz növbəsində, xalqa çıxır və müqəddəs alovu abbata və Müqəddəs Savva Müqəddəs Savva Lavrasının rahiblərinə, Erməni Apostol və Suriya kilsəsinə verir. Məbədə sonuncu daxil olan yerli pravoslav ərəblər olmalıdır. Müqəddəs şənbə günü onlar mahnı oxuyub rəqs edərək meydanda görünürlər, sonra kilsəyə daxil olurlar. Orada qədim dualar oxuyurlar ərəb, Məsihə və Allahın Anasına müraciət etdikləri. Bu şərt yanğının görünüşü üçün də məcburidir.
“Bu ritualın ilk icrasına dair heç bir sübut yoxdur. Ərəblər Allahın Anasından xahiş edirlər ki, Oğlundan Oğlunu yalvarsın, xüsusilə pravoslav Şərqdə hörmətlə qarşılanan Müqəddəs Georgi Qələbəyə Od göndərsin. Onlar sözün əsl mənasında qışqırırlar ki, onlar ən şərqli, ən pravoslavdırlar, günəşin doğduğu yerdə yaşayırlar, özləri ilə Atəşi yandırmaq üçün şam gətirirlər. Şifahi ənənələrə görə, İngiltərənin Qüds üzərində hökmranlığı illərində (1918-1947) ingilis qubernatoru bir dəfə "vəhşi" rəqsləri qadağan etməyə çalışdı. Yerusəlim Patriarxı iki saat dua etsə də, heç bir nəticəsi olmadı. Sonra Patriarx öz iradəsi ilə ərəb gənclərini içəri buraxmağı əmr etdi. Onlar ayin etdikdən sonra Od endi”
Müqəddəs Odun elmi izahını tapmaq cəhdləri uğurlu oldumu?
Skeptiklərin dindarları məğlub edə bildiyini söyləmək mümkün deyil. Fiziki, kimyəvi və hətta yadplanetli əsaslandırması olan bir çox nəzəriyyələr arasında yalnız biri diqqətə layiqdir. 2008-ci ildə fizik Andrey Volkov xüsusi avadanlıqla Edikule daxil ola bildi. Orada o, müvafiq ölçmə apara bildi, lakin onların nəticələri elmin xeyrinə olmadı!
“Müqəddəs Odun Edikuladan götürülməsinə bir neçə dəqiqə qalmış elektromaqnit şüalanma spektrini qeyd edən cihaz məbəddə artıq görünməyən qəribə uzun dalğalı nəbz aşkar etdi. Mən heç nəyi təkzib etmək və ya sübut etmək istəmirəm, amma bu təcrübənin elmi nəticəsidir. Elektrik boşalması baş verdi - ya ildırım vurdu, ya da bir anlıq piezo alışqan kimi bir şey yandı.
Müqəddəs Od haqqında fizik
Fizikin özü tədqiqatının məqsədini ziyarətgahı ifşa etməyi qarşısına qoymayıb. O, atəşin enmə prosesi ilə maraqlanırdı: Müqəddəs Qəbiristanlığın divarlarında və qapağında parıltıların görünməsi.
"Beləliklə, çox güman ki, Atəşin görünüşü elektrik boşalmasından əvvəl baş verir və biz məbəddəki elektromaqnit spektrini ölçərək onu tutmağa çalışdıq."
Andrey baş verənləri belə şərh edir. Belə çıxır ki, müasir texnologiya müqəddəs Müqəddəs Odun sirrini həll edə bilməz...
