10.10.2015 16.09.2018 - admin
Dünyanın yaranmasının 7 mifoloji konsepsiyası
Əksər mifologiyalarda hər şeyin mənşəyi haqqında ümumi hekayələr var: nizam elementlərinin ilkin xaosdan ayrılması, ana və ata tanrılarının ayrılması, qurunun okeandan çıxması, sonsuz və zamansız. Ən çox budur maraqlı miflər və dünyanın yaranması haqqında əfsanələr.
slavyan
Qədim slavyanların dünyanın və orada yaşayan hər kəsin haradan gəldiyi haqqında çoxlu əfsanələri var idi.
Dünyanın yaradılması onu Sevgi ilə doldurmaqla başladı.
Karpat slavyanlarının bir əfsanəsi var ki, dünya dənizin ortasındakı bir palıd ağacının üstündə oturub "dünyanı necə tapmaq olar" deyə düşünən iki göyərçin tərəfindən yaradılıb. Qərara gəldilər ki, dənizin dibinə enib, incə qum götürüb səpsinlər və oradan “qara torpaq, soyuq su, yaşıl ot” gələcək. Dənizin dibindən də çıxarılan qızıl daşdan “mavi səma, parlaq günəş, aydın ay və bütün ulduzlar” çıxacaqdı.
Bir mifə görə, dünya əvvəlcə qaranlığa bürünmüşdü. Hər şeyin yalnız əcdadı var idi - Rod. O, bir yumurtaya həbs olundu, lakin Lada (Sevgi) dünyaya gətirə bildi və onun gücü ilə qabığı məhv etdi. Dünyanın yaradılması onu Sevgi ilə doldurmaqla başladı. Ailə cənnət səltənətini, altında isə səmavi səltənəti yaratdı və Okeanı səma sularından qübbə ilə ayırdı. Sonra Rod İşıq və Qaranlığı ayırdı və Okeanın qaranlıq uçurumuna qərq olan Yeri doğurdu. Rodun üzündən günəş çıxdı, sinəsindən Ay çıxdı, gözlərindən ulduzlar çıxdı. Rodun nəfəsindən küləklər, göz yaşlarından - yağış, qar və dolu gəldi. Onun səsi ildırım və ildırım oldu. Sonra Rod Svaroqu dünyaya gətirdi və ona güclü bir ruh üfürdü. Gecə ilə gündüzün dəyişməsini təşkil edən, həmçinin yeri yaradan Svaroq idi - əlində bir ovuc torpağı əzdi, sonra dənizə düşdü. Günəş Yeri qızdırdı və onun üzərində qabıq bişirildi, Ay isə səthi soyudu.
Başqa bir əfsanəyə görə, dünya qəhrəmanın qızıl yumurtanı qoruyan ilanla döyüşü nəticəsində meydana çıxdı. Qəhrəman ilanı öldürdü, yumurtanı parçaladı və ondan üç krallıq yarandı: səmavi, yeraltı və yeraltı.
Bir əfsanə də var: başlanğıcda ucsuz-bucaqsız dənizdən başqa heç nə yox idi. Dənizin səthindən uçan ördək suyun uçurumuna yumurta atdı, parçalandı və onun aşağı hissəsindən “ana torpaq”, yuxarı hissəsindən isə “göyün yüksək qülləsi yüksəldi” .”
misirli
Nundan - ilk okeandan yaranan Atum yaradıcı və ilkin varlıq hesab olunurdu. Başlanğıcda nə göy, nə yer, nə də torpaq var idi. Atum dünya okeanlarının ortasında bir təpə kimi böyüdü. Piramidanın formasının da ilkin təpə ideyası ilə əlaqəli olduğu bir fərziyyə var.
Atum öz toxumunu uddu və sonra dünyaya iki uşağı qusdu.
Bundan sonra Atum böyük səylə sudan ayrıldı, uçurumun üzərində uçdu və sehr etdi, nəticədə su səthi arasında ikinci bir təpə böyüdü - Ben-Ben. Atum bir təpədə oturdu və dünyanı yaratmaq üçün nədən istifadə etməli olduğunu düşünməyə başladı. O, tək olduğu üçün öz toxumunu uddu, sonra hava tanrısı Şunu və nəmlik ilahəsi Tefnutu qusdu. Və uşaqlarını qısa müddətə itirən Atumun göz yaşlarından ilk insanlar peyda oldu - Şu və Tefnut, sonra onları yenidən tapıb sevinc göz yaşlarına boğuldu.
Atumdan doğulan bu cütlükdən Geb və Nut tanrıları çıxdı və onlar da öz növbəsində əkizlər Osiris və İsis, həmçinin Set və Neftisi dünyaya gətirdilər. Osiris öldürülən və əbədi axirətə dirilən ilk tanrı oldu.
yunan
Yunan anlayışında əvvəlcə Xaos var idi, ondan Qaya ölkəsi yaranıb və onun dərinliklərində Tartarın dərin uçurumu uzanırdı. Xaos Nyukta (Gecə) və Erebus (Qaranlıq) doğurdu. Gecə Tanatı (Ölüm), Hipnozu (Yuxu), eləcə də moiranı - tale ilahələrini doğurdu. Gecədən Aclıq, Kədər, Qətl, Yalan, Yorğun Əmək, Döyüşlər və digər bəlaları doğuran rəqabət və nifaq ilahəsi Eris gəldi. Gecənin Erebusla əlaqəsindən Eter və parlaq gün doğuldu.
Qaya Uranı (Göy) doğurdu, sonra dağlar onun dərinliklərindən qalxdı və Pontus (Dəniz) düzənliklərə töküldü.
Qaya və Uran Titanları dünyaya gətirdilər: Okean, Tetis, Yapetus, Hyperion, Teya, Kriya, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos və Rhea.
Kronos, anasının köməyi ilə atasını devirdi, hakimiyyəti ələ keçirdi və bacısı Rhea ilə evləndi. Məhz onlar yeni bir qəbilə - tanrılar yaratdılar. Ancaq Kronos uşaqlarından qorxurdu, çünki özü də bir dəfə öz valideynini devirmişdi. Buna görə də doğulduqdan dərhal sonra onları uddu. Rhea bir uşağı Kritdə bir mağarada gizlətdi. Bu xilas edilən körpə Zevs idi. Tanrı keçilərlə qidalanırdı, fəryadını mis qalxanların zərbələri ilə boğurdu.
Yetkinləşən Zevs atası Kronu məğlub etdi və onu bətnindən qardaş və bacılarını qusmağa məcbur etdi: Hades, Poseidon, Hera, Demeter və Hestia. Beləliklə, Titanlar dövrünün sonu gəldi - Olimp tanrılarının dövrü başladı.
Skandinaviya
Skandinaviyalılar dünya yaranmazdan əvvəl Ginunqaqap adlı boşluq olduğuna inanırlar. Onun şimalında Niflhaymın donmuş qaranlığı dünyası, cənubunda isə odlu Muspellhaym ölkəsi uzanırdı. Tədricən Ginungagapın dünya boşluğu nəhəng Ymirə çevrilən zəhərli şaxta ilə doldu. O, bütün şaxta nəhənglərinin əcdadı idi. Ymir yuxuya gedəndə qoltuğundan tər axmağa başladı və bu damcılar kişi və qadına çevrildi. Bu sudan həm də İmirin südünü içdiyi Audumla inəyi, həmçinin tərdən doğulan ikinci insan - Buri əmələ gəlib.
Buri Bore Borun oğlu nəhəng Bestla ilə evləndi və onların üç oğlu oldu: Odin, Vili və Ve. Fırtınanın oğulları nədənsə nəhəng Ymirə nifrət edərək onu öldürdülər. Sonra onun cəsədini Gininqaqapanın mərkəzinə aparıb dünyanı yaratdılar: ətdən – yer, qandan – okean, kəllədən – göy. Ymirin beyni səmaya səpələnərək buludlar yaradırdı. Kirpikləri ilə Ymiri hasara aldılar ən yaxşı hissəsi dünya və orada məskunlaşmış insanlar.
Skandinaviya nəhəngi Ymirin qoltuqlarından axan tər damcıları kişi və qadına çevrilib.
Tanrılar iki ağacın budağından insanları özləri yaratmışlar. İlk kişi və qadından bütün digər insanlar soyundan çıxdı. Tanrılar özləri üçün Asqard qalasını tikdilər və orada məskunlaşdılar.
çinli
zərdüşti
Zərdüştilər kainat haqqında maraqlı bir konsepsiya yaratdılar. Bu konsepsiyaya görə dünya 12 min ildir mövcuddur. Onun bütün tarixi şərti olaraq hər biri 3 min il davam edən dörd dövrə bölünür.
Birinci dövr şeylərin və ideyaların əvvəlcədən mövcudluğudur. Səmavi yaradılışın bu mərhələsində Yer üzündə sonradan yaradılmış hər şeyin prototipləri artıq mövcud idi. Dünyanın bu vəziyyəti Menok ("görünməz" və ya "mənəvi") adlanır.
İkinci dövr yaradılmış dünyanın, yəni real, görünən, “məxluqların” yaşadığı dünyanın yaradılması hesab olunur. Ahura Mazda səmanı, ulduzları, Günəşi, ilk insanı və ilk öküzü yaradır. Günəşin kürəsindən kənarda Ahura Mazdanın məskəni yerləşir. Bununla belə, Əhriman eyni vaxtda fəaliyyətə başlayır. O, göy qübbəsini işğal edir, tabe olmayan planetlər və kometalar yaradır vahid hərəkət göy sferaları.
Əhriman suyu çirkləndirir və birinci insan Qayyomart və ilkin buğaya ölüm göndərir. Ancaq ilk kişidən kişi və qadın doğulur, insan övladı onlardan və ilk buğadan bütün heyvanlar çıxır. İki əks prinsipin toqquşmasından bütün dünya hərəkətə başlayır: sular maye olur, dağlar yaranır və göy cisimləri. "Zərərli" planetlərin hərəkətlərini zərərsizləşdirmək üçün Ahura Mazda hər planetə öz ruhlarını təyin edir.
Kainatın varlığının üçüncü dövrü Zərdüşt peyğəmbərin zühurundan əvvəlki dövrü əhatə edir.
Bu dövrdə Avestanın mifoloji qəhrəmanları çıxış edir: qızıl dövrün şahı - səltənətində nə isti, nə soyuq, nə qocalıq, nə paxıllıq olmayan Parlaq Yima - devaların yaradılması. Bu padşah insanları və mal-qaranı onlar üçün xüsusi sığınacaq tikərək daşqından xilas edir.
Bu dövrün salehləri arasında müəyyən bölgənin hökmdarı, Zərdüştün himayədarı Viştaspanın da adı çəkilir. Sonuncu, dördüncü dövrdə (Zərdüştdən sonra) hər minillikdə üç Xilaskar Zərdüştün oğulları kimi görünməlidir. Onlardan sonuncusu olan Xilaskar Saoşyant dünyanın və bəşəriyyətin taleyini həll edəcək. O, ölüləri dirildəcək, pisliyi məhv edəcək və Əhrimanı məğlub edəcək, bundan sonra dünya "ərimiş metal axını" ilə təmizlənəcək və bundan sonra qalan hər şey əbədi həyata sahib olacaq.
Şumer-Akkad
Mesopotamiya mifologiyası dünyada məlum olanların ən qədimidir. Eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə yaranmışdır. e. o zaman Akkad adlanan, sonralar Assuriya, Babiliya, Şumer və Elamda inkişaf etmiş bir dövlətdə.
Zamanın əvvəlində şirin suyu (tanrı Apsu) və duzlu suyu (ilahə Tiamat) təcəssüm etdirən yalnız iki tanrı var idi. Sular bir-birindən asılı olmayaraq mövcud olub və heç vaxt kəsişməyib. Amma bir dəfə duzlu və şirin sular qarışıq - və böyük tanrılar doğuldu - Apsu və Tiamatın övladları. Yaşlı tanrıların ardınca bir çox gənc tanrılar meydana çıxdı. Ancaq dünya yenə də xaosdan başqa bir şeydən ibarət deyildi; tanrılar orada sıxılmış və narahat hiss edirdilər, onlar tez-tez Ali Apsuya şikayət edirdilər. Qəddar Apsu bütün bunlardan yorulmuşdu və bütün övladlarını və nəvələrini məhv etmək qərarına gəldi, lakin döyüşdə oğlu Enkiyə qalib gələ bilmədi, onun tərəfindən məğlub edildi və quruya, dənizlərə, dörd hissəyə bölündü. çaylar və yanğın. Tiamat ərinin öldürülməsinə görə qisas almaq istəyirdi, lakin o, duel üçün külək və fırtınalar yaradan kiçik tanrı Marduk tərəfindən də məğlub oldu. Qələbədən sonra Marduk bütün dünyanın hərəkətini və taleyini təyin edən müəyyən bir "Mən" artefaktını aldı.
Dünyanın yaradılması hər bir dində ilk sualdır. İnsanı əhatə edən hər şey - bitkilər, quşlar, heyvanlar, insanın özü necə və nə vaxt doğuldu.
Elm öz nəzəriyyəsini təbliğ edir - Kainatda böyük partlayış baş verdi və bu partlayış qalaktika və onun ətrafındakı planetlərin yaranmasına səbəb oldu. Əgər dünyanın yaranmasının ümumi elmi nəzəriyyəsi birləşirsə, bu haqda rəvayətlər müxtəlif millətlər onların.
Dünyanın yaradılması haqqında miflər
mif nədir? Bu, həyatın mənşəyi, orada Tanrı və insanın rolu haqqında bir əfsanədir. Mövcuddur böyük məbləğ belə əfsanələr.
Yəhudi tarixinə görə, Cənnət və Yer orijinal idi. Onların yaradılması üçün material Allahın paltarı və qar idi. Başqa bir versiyaya görə, bütün dünya od, su və qar tellərinin bir-birinə qarışmasıdır.
Misir mifologiyasına görə, əvvəlcə hər yerdə qaranlıq və xaos hökm sürürdü. Yalnız işıq saçan və həyat verən gənc Allah Ra onu məğlub edə bildi. Bir versiyada o, yumurtadan çıxdı, başqa versiyada isə lotus çiçəyindən doğulub. Maraqlıdır ki, Misir nəzəriyyəsində bir çox variasiya var və bir çoxunda heyvanların, quşların və həşəratların təsvirləri var.
Şumerlərin hekayələrində dünya yastı Yer və Göy günbəzi birləşərək bir oğul - Hava Tanrısını dünyaya gətirəndə yaranıb. Sonra su və bitki tanrıları meydana çıxır. Burada ilk dəfə olaraq insanın başqasının orqanından çıxmasından danışırıq.
Dünyanın mənşəyi haqqında yunan mifinin əsasını ətrafdakı hər şeyi udmuş, günəşlə ayın bir-birindən ayrılmayan, soyuqla isti ilə birləşən xaos anlayışı dayanır. Müəyyən bir Tanrı gəldi və bütün ziddiyyətləri bir-birindən ayırdı. Kişi və qadını da tək bir maddədən yaratdı.
Qədim slavyanların məsəli hər yerdə və ətrafda hökm sürən eyni xaosa əsaslanır. Zamanın, yerin, qaranlığın, hikmətin tanrıları var. Bu rəvayətə görə, bütün canlılar tozdan yaranmışdır - insanlar, bitkilər, heyvanlar. Ulduzlar buradan gəldi. Ona görə də deyirlər ki, ulduzlar da insan kimi əbədi deyil.
Müqəddəs Kitaba görə dünyanın yaradılması
Müqəddəs Yazı pravoslav möminlərin əsas kitabıdır. Burada bütün suallara cavab tapa bilərsiniz. Bu, dünyanın, insanların və heyvanların, bitkilərin mənşəyinə də aiddir.
Müqəddəs Kitabda bütün hekayəni izah edən beş kitab var. Bu kitabları Musa yəhudi xalqı ilə gəzərkən yazmışdır. Allahın bütün ayələri əvvəlcə bir cilddə qeyd edildi, lakin sonra bölündü.
Müqəddəs Yazıların başlanğıcı Yaradılış Kitabıdır. Yunan dilindən onun adı məzmundan bəhs edən "başlanğıc" deməkdir. Burada həyatın doğulmasının, ilk insanın, ilk cəmiyyətin necə baş verməsindən bəhs edilir.
Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi, insan öz varlığı ilə gətirir ən yüksək məqsəd- sevgi, xeyirxahlıq, təkmilləşmə. O, öz daxilində Allahın özünün nəfəsini - ruhu ehtiva edir.
Bibliya tarixinə görə, dünya əbədi olaraq yaradılmayıb. Tanrının həyatla dolu bir dünya yaratması neçə gün çəkdi? Bu gün hətta uşaqlar da bunu bilirlər.
Tanrı yeri 7 gündə necə yaratdı
Dünyanın bu qədər qısa müddətdə meydana gəlməsi Müqəddəs Yazılarda qısaca təsvir edilmişdir. Kitabda yox Ətraflı Təsviri, hər şey simvolikdir. Anlayış yaşı və zamanı aşır - bu, əsrlərlə davam edən bir şeydir. Tarix deyir ki, dünyanı yoxdan yalnız Allah yarada bilər.
Dünyanın yaradılmasının ilk günü
Allah “göyü” və “yeri” yaratmışdır. Bu sözün əsl mənasında qəbul edilməməlidir. Bu, maddə deyil, müəyyən qüvvələr, varlıqlar, mələklər deməkdir.
Elə həmin gündə Allah qaranlığı işıqdan ayıraraq gecə ilə gündüzü yaratdı.
İkinci gün
Bu zaman müəyyən bir “firmament” yaranır. Yerdə və havada suyun ayrılmasının təcəssümü. Beləliklə, söhbət hava məkanının, həyat üçün müəyyən atmosferin yaradılmasından gedir.
Üçüncü gün
Fövqəluca Allah əmr edir ki, suyun bir yerə toplanması və torpağın əmələ gəlməsi üçün yer açsın. Yerin özü belə yarandı və ətrafdakı sular dənizlərə və okeanlara çevrildi.
Dördüncü gün
Səma cisimlərinin - gecə və gündüzün əmələ gəlməsi ilə diqqət çəkir. Ulduzlar görünür.
İndi vaxtı hesablamaq imkanı yaranır. Ardıcıl günəş və ay günləri, fəsilləri, illəri sayar.
Beşinci gün
Həyat yer üzündə görünür. Quşlar, balıqlar, heyvanlar. “Bərəkətli ol və çoxal” ifadəsi burada işə düşür. Allah başlanğıcı, bu cənnətdə öz övladlarını böyüdəcək ilk fərdləri verir.
Altıncı gün
Allah insanı “Öz surətində və surətində” yaradır və ona həyat üfürür. İnsan gildən qəliblənmişdir və Allahın nəfəsi ölü materialı dirildir və ona ruh verir.
Adəm birinci şəxsdir, insan. O, Eden bağında yaşayır və ətrafındakı dünyanın dillərini başa düşür. Ətrafındakı həyatın müxtəlifliyinə baxmayaraq, o, tənhadır. Allah Adəm yatarkən onun qabırğasından onun köməkçisi Həvvanı yaradır.
Yeddinci gün
Şənbə günü çağırıldı. O, dincəlmək və Allaha xidmət etmək üçün nəzərdə tutulub.
Dünya belə yaranıb. Bu nədir dəqiq tarix Müqəddəs Kitaba görə dünyanın yaradılması? Bu hələ də əsas və ən çətin məsələdir. Zamanın müasir xronologiyanın yaranmasından çox əvvəl təsvir edildiyi iddiaları var.
Başqa bir fikir isə bunun əksini deyir ki, müqəddəs kitabdakı hadisələr bizim dövrümüzdür. Bu rəqəm 3483-6984 yaş arasında dəyişir. Ancaq ümumi qəbul edilmiş istinad nöqtəsi eramızdan əvvəl 5508-ci il hesab olunur.
Uşaqlar üçün Müqəddəs Kitaba görə dünyanın yaradılması
Uşaqları Allahın doktrinasına təşviq etmək öyrədir düzgün prinsiplər davranış və danılmaz dəyərləri göstərir. Bununla belə, Müqəddəs Kitabı indiki formada bir uşağın qavrayışı bir yana, böyüklər üçün başa düşmək çətindir.
Bir uşağın özünün xristianların əsas kitabını öyrənməsi üçün uşaq İncil icad edildi. Rəngarəng, illüstrasiyalı nəşr, uşaqlara uyğun dildə yazılmışdır.
Əhdi-Ətiqdən dünyanın yaradılması hekayəsi deyir ki, əvvəlcə heç nə yox idi. Amma Allah həmişə olub. Bütün yeddi gün yaradılış çox qısa şəkildə nəql edilmişdir. Burada həm də ilk insanların meydana çıxması və onların Allaha necə xəyanət etmələrindən bəhs edilir.
Adəm və Habilin hekayəsi təsvir edilmişdir. Bu hekayələr uşaqlar üçün ibrətamizdir və onlara başqalarına, ağsaqqallara və təbiətə düzgün münasibət öyrədir. Müqəddəs Yazılarda təsvir olunan hadisələri aydın şəkildə göstərən cizgi və bədii filmlər köməyə gəlir.
Dinin yaşı və vaxtı yoxdur. O, vacib olan hər şeydən üstündür. Ətraf mühitin mənşəyini və insanın dünyadakı rolunu dərk etmək, harmoniya tapmaq və öz yolunu tapmaq yalnız imanın daşıdığı dəyərləri dərk etməklə mümkündür.
Başlanğıcda heç nə yox idi, nə Göy, nə də Yer. Yalnız xaos - qaranlıq və hüdudsuz - hər şeyi doldurdu. O, həyatın mənbəyi və başlanğıcı idi. Hər şey ondan gəldi: dünya, Yer və ölməz tanrılar.
Əvvəlcə Yerin ilahəsi Qaya ümumbəşəri təhlükəsiz sığınacaq olan Xaosdan çıxdı, orada yaşayan və böyüyən hər şeyə həyat verdi. Dərin yerin dərinliklərində, ən qaranlıq nüvəsində tutqun Tartar doğuldu - qaranlıqla dolu dəhşətli bir uçurum. Parlaq Göydən nə qədər uzaqda, Tartarus da o qədər uzaqdadır. Tərtər dünyadan mis hasarla hasarlanıb, onun səltənətində gecə hökm sürür, yerin kökləri ona dolaşır və onu acı-duzlu dəniz yuyur.
Xaosdan ən gözəl Eros da doğuldu ki, o Sevginin gücü ilə dünyaya əbədi olaraq tökülən, qəlbləri fəth edə bilər.
Sərhədsiz Xaos Əbədi Qaranlığı - Erebus və Qara Gecəni - Nyuktanı doğurdu, onlar birləşərək əbədi İşıq - Eter və parlaq Gün - Hemera doğurdu. İşıq bütün dünyaya yayıldı, gecə ilə gündüz bir-birini əvəz etməyə başladı.
Tanrıların sələfi Qaya bərabər Ulduzlu Səma - Uranı dünyaya gətirdi, o, sonsuz örtük kimi Yeri əhatə edir. Gaia-Yer iti qaldıraraq ona uzanır dağ zirvələri, doğum edən, hələ Uranla birləşməmiş, həmişə səs-küylü Dənizə.
Torpaq ana Göyləri, Dağları, Dənizləri doğurdu və onların ataları yoxdur.
Uran məhsuldar Qayanı həyat yoldaşı kimi qəbul etdi və ilahi cütlükdən altı oğul və qız - qüdrətli titanlar dünyaya gəldi. Onların ilk övladları, suları Yer kürəsini yumşaq bir şəkildə yuyan dərin Okean, yatağı Tetis ilə bölüşdü və dənizə axan bütün çaylara həyat verdi. Boz Okean bütün canlılara sevinc və firavanlıq bəxş etmək, onları nəmlə doldurmaq üçün üç min oğul - çay tanrısı və üç min qız - okeanı doğurdu.
Digər bir cüt titanlar - Hyperion və Theia - Günəş-Helios, Selene-Ay və gözəl Eos-Şəfəq doğurdu. Eosdan gecələr səmada parıldayan ulduzlar və küləklər gəldi - sürətli şimal küləyi Boreas, şərq küləyi Avros, nəmlə dolu cənub Not və zərif qərb küləyi Zefir, ağ köpük buludlarını yağışa gətirdi.
Daha üç nəhəngi - Siklopları da hər şeydə titanlara bənzəyən, ancaq alnında bir gözü olan Qaya Ana doğdu. Gaia həmçinin üç yüz silahlı və əlli başlı nəhəngləri - ölçülməz gücə malik olan Hecatoncheires'i dünyaya gətirdi. Onların qarşısında heç nə dayana bilməzdi. Onlar o qədər güclü və dəhşətli idilər ki, Ata Uran onlara ilk baxışdan nifrət etdi və bir daha dünyaya gəlməmələri üçün onları Yerin bağırsaqlarına həbs etdi.
Ana Qaya əziyyət çəkdi, dərinliklərindəki dəhşətli yük onu əzdi. Və sonra o, uşaqlarına zəng edərək dedi ki, Lord Uranın cinayəti ilk planlaşdırdığını və cəzanın ona çatacağını söylədi. Bununla belə, titanlar atalarına qarşı çıxmaqdan qorxurdular; yalnız hiyləgər Kronus - Qayanın doğulduğu titan uşaqların ən kiçiyi - Anaya Uranı devirməkdə kömək etməyə razı oldu. Qayanın təhvil verdiyi dəmir oraqla Kron Atasının reproduktiv üzvünü kəsdi. Yerə tökülən qan damcılarından mərhəmət bilməyən dəhşətli Erinyes doğuldu. Uzun müddət bir parça ilahi ət yuyan dənizin köpükündən sevgi ilahəsi olan gözəl Afrodita doğuldu.
Əlil Uran qəzəbləndi, uşaqlarını söydü. Bədxahlığın cəzası Gecə ilahəsindən doğulan dəhşətli tanrılar idi: Tanata - ölüm, Eridu - nifaq, Apatu - aldatma, Ker - məhv, Hypnos - qaranlıq, ağır görüntülər sürüsü olan yuxu, mərhəmət bilməyən Nemesis - cinayətlərə görə qisas almaq. Nyukta dünyaya əzab gətirən çoxlu tanrılar doğurdu.
Bu tanrılar Kronun atasının taxtında hökm sürdüyü dünyaya dəhşət, fitnə və bədbəxtlik gətirdilər.
"İlkin qaranlıq" - eyni xaos həm Qərbdə, həm də Şərqdə qədim slavyanların fikirlərində mövcud idi.
“Və ilkin qaranlıq var idi və o qaranlıqda Zamanın Anası, qaranlığın və əbədiyyətin böyük Anası - Sva yaşayırdı. Ürəyi can atdı, bir uşağın gülüşünü, incə kiçik əllərini bilmək istədi və ruhunun hərarətini aldı və onu əlləri ilə tutaraq, alovlu bir embrionu yuvarlayan bir spirala yuvarladı. Və o odlu embriondan oğlunu yaratdı. Və odlu bir rüşeymdən bir oğul doğuldu və göbək bağından od püskürən bir ilan doğuldu, adı Fert idi.
Və müdrik ilan Svanın oğlu Svaroqla dost oldu. Oynayıb, birlikdə böyüyüblər. Və Svaroq və anası cansıxıcı oldu, çünki o, artıq gənc idi. Həm də balaca uşaq sahibi olmaq istəyirdi. Və anasından ona kömək etməsini xahiş etdi. Ana Zaman razılaşdı. O, ruhundan götürüb udmaq üçün müdrik ilana verdi. Çox vaxt keçdi. Və bir gün Svaroq oyandı. Qəhrəman əsası götürüb ilanın-Fertin quyruğuna toxundu. Və ilandan bir yumurta düşdü.
Ana Zaman onu götürdü və sındıraraq ulduz yaratdı. Svarog bir daha əsasını odlu ilanın quyruğuna basdı və tanrı və tanrıçadan başqa bir uşaq (oğul və ya qızı) doğuldu. Onun və Zaman Anasının bütün övladları - Sva - belə doğuldu.
Ağ dünyada bütün canlılar necə meydana çıxdı?
Svarog yuxuya getdi, dostu ilanın üstünə uzandı və ilan qıvrılaraq qardaşı üçün çarpayı oldu. Əbədilik ilahəsi Zaman Anası oğluna sürpriz etmək istəyib. O, şəffaf ulduzları əlinə aldı, ilanın köhnə dərisini qopardı və hamısını gümüş tozuna çevirdi. O, qu quşu kimi qollarını yellədi və ulduzlu səmaya toz səpildi. Və o tozdan bütün canlılar yarandı. Və bir gün deyil, iki və ya min il çəkmədi.
İnsan eyni şəkildə, yalnız bədənində yaradılmışdır Böyük Ana Mən ruhumu mövcud olan hər şeyə qoyuram. O ruh Svaroqun yatmış oğlunun nəfəsidir. Bəlkə də buna görə ruh bədənimizdə yatır və yalnız çətin anlarda oyanır. Bəlkə də bu düzgündür, çünki insan öz gündəlik çörəyini düşünmədən yalnız ülviləri düşünsəydi, insanlar ölürdü. Bilin kişi doğulur həm tanrı, həm də ilan. Ona görə də tərkibində həm yaxşı, həm də pis var. Sol yarısı serpantin, sağ yarısı isə ulduzdur. Onun üçün yalnız yaxşı ilə şərin, şərin və xeyirin tarazlıqda olmasını təmin etmək vacibdir, bundan ancaq fayda görəcəkdir. Əgər pislik daha çox olsa, ruh odlu alovda, qəzəb və paxıllıq alovunda yanacaq. Və o həyatdan heç bir fayda və sevinc olmayacaq. Əgər yaxşılıq üstələyirsə, o insan insanlar üçün darıxdırıcı olacaq, çox saleh insan lazım olduğundan daha darıxdırıcıdır. Ölçmədən dərs deyir. Onun göstərişləri çox vaxt ürəkdən gəlmir. Belə bir insan darıxdırıcı və gülməli olur.
Amma ata və ana bütün övladlarını sevirlər. Hər bir uşaq özünəməxsus şəkildə onlara şirindir. O, Svaroqu və onun sadiq dostu Firti sevir. İldə bir dəfə Svaroq əsa ilə səmada gəzir və həmin pillələrdən ulduzlar düşür və məkan, forma və zaman doğulur.
Amma insanlar kimi səmadakı ulduzlar da əbədi deyil. Svaroqun özü əbədi deyil. Hər şeyin ölümü və doğulması var. Svaroqun dostu, sevimli dostu, alovlu ilan tərəfindən məhv ediləcəyi saat gələcək. Ağzından üfunətli od püskürəcək, min qızmar günəş kimi. Və ulduzlar alov içində öləcək. Dünyadakı bütün canlılar məhv olacaq. Ancaq ölən, yenidən doğulacaq. Yeniləmə baş verəcək. Artıq belə olub və belə də olacaq. Tanrıların və odlu ilanın ölümündə onların ruhları və insanların ruhları vahid bir bütövlükdə, bir ümumi spiralda toplanacaq və bu bütövlükdə Zaman Anası tərəfindən qidalanacaqdır. Və ona öz ruhundan bir parça qatacaq. Və bundan zaman keçdikcə alovlu bir rüşeym meydana çıxacaq və od, torpaq və su meydana çıxacaq və hər şey əvvəldən təkrarlanacaq və öz normal vəziyyətinə qayıdacaq. Belə olub, var və olacaq...”
Dünyanın yaranma tarixi qədim zamanlardan insanları narahat edib. Nümayəndələr müxtəlif ölkələr və xalqlar yaşadıqları dünyanın necə yarandığını dəfələrlə düşünmüşlər. Bu barədə fikirlər əsrlər boyu formalaşmış, düşüncələrdən və təxminlərdən dünyanın yaradılması haqqında miflərə çevrilmişdir.
Buna görə də hər hansı bir xalqın mifologiyası ətrafdakı reallığın mənşəyini izah etmək cəhdləri ilə başlayır. İnsanlar o zaman anlayırdılar, indi də başa düşürlər ki, hər hansı bir hadisənin başlanğıcı və sonu var; və məntiqi olaraq ətrafdakı hər şeyin görünüşünün məntiqi sualı nümayəndələr arasında yarandı Homo sapiens. inkişafın ilkin mərhələlərində insan qrupları müəyyən bir fenomenin, o cümlədən dünyanın və insanın ali qüvvələr tərəfindən yaradılması kimi anlayışın dərəcəsini aydın şəkildə əks etdirirdi.
İnsanlar dünyanın yaranma nəzəriyyələrini ağızdan-ağıza ötürərək, onları zinətləndirir, daha çox detallar əlavə edirdilər. Əsasən dünyanın yaranması ilə bağlı miflər bizə əcdadlarımızın təfəkkürünün nə qədər müxtəlif olduğunu göstərir, çünki onların hekayələrində tanrılar, quşlar və heyvanlar əsas mənbə və yaradıcı kimi çıxış edirdilər. Ola bilsin ki, bir oxşarlıq var idi - dünya Heç nədən, İlkin Xaosdan yaranıb. Lakin onun sonrakı inkişafı bu və ya digər xalqın nümayəndələrinin seçdiyi şəkildə baş verdi.
Müasir dövrdə qədim xalqların dünya mənzərəsinin bərpası
Son onilliklərdə dünyanın sürətli inkişafı qədim xalqların dünyasının mənzərəsini daha yaxşı bərpa etməyə imkan verdi. Müxtəlif ixtisas və istiqamətlərin alimləri minilliklər əvvəl konkret ölkənin sakinlərinə xas olan dünyagörüşünü yenidən yaratmaq üçün tapılmış əlyazmaları və arxeoloji artefaktları tədqiq edirlər.
Təəssüf ki, bizim dövrümüzdə dünyanın yaranması haqqında miflər tam olaraq qorunub saxlanmayıb. Əsərin orijinal süjetini sağ qalmış keçidlərdən bərpa etmək həmişə mümkün olmur, bu da tarixçiləri və arxeoloqları əzmlə çatışmayan boşluqları doldura biləcək başqa mənbələr axtarmağa sövq edir.
Bununla belə, bizim ixtiyarımızda olan materialdan müasir nəsillər, çox çıxara bilərsiniz faydalı məlumat, xüsusən: necə yaşadıqlarını, nəyə inandıqlarını, qədim insanların kimə sitayiş etdiyini, müxtəlif xalqlar arasında dünyagörüşlərinin necə fərqləndiyini və onların versiyalarına görə dünyanı yaratmaqda məqsəd nə idi.
Onlar məlumatın axtarışında və bərpasında böyük köməklik göstərirlər. müasir texnologiyalar: tranzistorlar, kompüterlər, lazerlər, müxtəlif yüksək ixtisaslaşdırılmış qurğular.
Planetimizin qədim sakinləri arasında yayılmış dünyanın yaradılması nəzəriyyələri belə bir nəticəyə gəlməyə imkan verir: hər hansı bir əfsanənin əsasında mövcud olan hər şeyin Uca, Hərtərəfli, Qadına xas olan bir şey sayəsində Xaosdan yarandığını başa düşmək dayanırdı. və ya kişi (cəmiyyətin əsaslarından asılı olaraq).
Tərtib etmək üçün qədim insanların əfsanələrinin ən məşhur versiyalarını qısaca təsvir etməyə çalışacağıq ümumi fikir dünyagörüşü haqqında.
Dünyanın yaradılması haqqında miflər: Misir və qədim misirlilərin kosmoqoniyası
Misir sivilizasiyasının sakinləri hər şeyin İlahi prinsipinin tərəfdarları idilər. Lakin misirlilərin müxtəlif nəsillərinin gözü ilə dünyanın yaranma tarixi bir qədər fərqlidir.
Dünyanın görünüşünün Theban versiyası
Ən çox yayılmış (Theban) versiyada deyilir ki, sonsuz və dibsiz okeanın sularından ilk Tanrı Amun meydana çıxdı. O, özünü yaratdı, ondan sonra başqa Tanrıları və insanları yaratdı.
Sonrakı mifologiyada Amon artıq Amon-Ra və ya sadəcə Ra (Günəş Tanrısı) adı ilə tanınır.
Amonun yaratdığı ilk insanlar, ilk hava olan Şu və ilk nəm olan Tefnut idi. Bunlardan o, Ranın Gözünü yaratdı və İlahinin hərəkətlərinə nəzarət etməli idi. Ra Gözündən gələn ilk göz yaşları insanların görünüşünə səbəb oldu. Hathor - Ranın Gözü - bədənindən ayrı mövcud olduğu üçün İlahəyə qəzəbləndiyi üçün Amun-Ra Hathoru üçüncü göz kimi alnına qoydu. Ra ağzından başqa Tanrıları, o cümlədən arvadı Mut ilahəsini və oğlu Ay İlahı Xonsu yaratdı. Onlar birlikdə Tanrıların Theban Triadasını təmsil edirdilər.
Dünyanın yaradılması ilə bağlı belə bir əfsanə aydın göstərir ki, misirlilər onun mənşəyi ilə bağlı fikirlərinin əsasında İlahi prinsipi qoyublar. Ancaq bu, bir Tanrının deyil, bütün qalaktikasının dünya və insanlar üzərindəki üstünlüyü idi, onlar saysız-hesabsız qurbanlar verərək hörmət və ehtiramlarını ifadə etdilər.
Qədim yunanların dünyagörüşü
Ən zəngin mifologiyanı yeni nəsillərə miras olaraq öz mədəniyyətinə böyük diqqət yetirən və ona hər şeydən böyük əhəmiyyət verən qədim yunanlar qoyublar. Dünyanın yaranması ilə bağlı mifləri nəzərə alsaq, Yunanıstan bəlkə də sayına və müxtəlifliyinə görə istənilən başqa ölkəni üstələyir. Onlar matriarxal və patriarxal bölünürdülər: qəhrəmanın kimliyindən asılı olaraq - qadın və ya kişi.
Dünyanın yaranmasının matriarxal və patriarxal versiyaları
Məsələn, matriarxal miflərdən birinə görə, dünyanın əcdadı Xaosdan yaranan və Göy Tanrısını - Uranı dünyaya gətirən Qaya - Yer Ana idi. Oğul, görkəminə görə anasına minnətdar olaraq, onun üzərinə yağış yağdırdı, yer üzünü mayalandırdı və orada yatmış toxumları canlandırdı.
Patriarxal versiya daha geniş və dərindir: başlanğıcda yalnız Xaos var idi - qaranlıq və hüdudsuz. O, Yerin ilahəsini - bütün canlıların gəldiyi Qayanı və ətrafdakı hər şeyə can verən Sevgi Tanrısı Erosu dünyaya gətirdi.
Yaşayan və günəşə can atanlardan fərqli olaraq, tutqun və tutqun Tartar yerin altında doğuldu - qaranlıq bir uçurum. Əbədi Qaranlıq və Qaranlıq Gecə də yarandı. Onlar Əbədi İşıq və Parlaq Gün doğurdular. O vaxtdan Gecə və Gündüz bir-birini əvəz etdi.
Sonra başqa canlılar və hadisələr meydana çıxdı: tanrılar, titanlar, sikloplar, nəhənglər, küləklər və ulduzlar. Tanrılar arasında uzun sürən mübarizə nəticəsində anası tərəfindən mağarada böyüdülən və atasını taxtdan devirən Kronosun oğlu Zevs Cənnət Olimpinin başında dayandı. Zevsdən başlayaraq insanların əcdadları və himayədarları hesab edilən digər məşhur insanlar öz tarixlərini götürürlər: Hera, Hestia, Poseidon, Afrodita, Afina, Hephaest, Hermes və başqaları.
İnsanlar Tanrılara ehtiram edirdilər və onlara hər cür təvazökarlıq göstərdilər, dəbdəbəli məbədlər tikdilər və onlara saysız-hesabsız zəngin hədiyyələr gətirdilər. Lakin Olympusda yaşayan İlahi məxluqlarla yanaşı, belə hörmətli canlılar da var idi: Nereidlər - dəniz sakinləri, Naiadlar - su anbarlarının mühafizəçiləri, Satirlər və Dryadlar - meşə talismanları.
Qədim yunanların inanclarına görə, bütün insanların taleyi Moira adlı üç ilahənin əlində idi. Hər bir insanın həyatının ipini fırladılar: doğum günündən ölüm gününə qədər, bu həyatın nə vaxt bitəcəyinə qərar verdilər.
Dünyanın yaradılması ilə bağlı miflər çoxsaylı inanılmaz təsvirlərlə doludur, çünki insanlar insandan yüksək qüvvələrə inanaraq onları və onların əməllərini bəzəyərək onlara fövqəl güclər və dünyanın və insanın taleyini idarə etmək üçün yalnız tanrılara xas olan qabiliyyət bəxş edirdilər. xüsusilə.
Yunan sivilizasiyasının inkişafı ilə tanrıların hər biri haqqında miflər getdikcə populyarlaşdı. Onların çoxu yaradılmışdır. Qədim yunanların dünyagörüşü dövlətin sonrakı dövrlərdə yaranmış tarixinin inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmiş, onun mədəniyyətinin və ənənələrinin əsasına çevrilmişdir.
Dünyanın yaranması qədim hindlilərin gözü ilə
"Dünyanın yaradılması haqqında miflər" mövzusu kontekstində Hindistan yer üzündə hər şeyin görünüşünün bir neçə versiyası ilə tanınır.
Onlardan ən məşhuru Yunan əfsanələrinə bənzəyir, çünki o, həm də başlanğıcda Xaosun keçilməz qaranlığının Yer kürəsinə hakim olduğunu söyləyir. O, hərəkətsiz idi, lakin gizli potensial və böyük güclə dolu idi. Daha sonra Odu doğuran Xaosdan Su peyda oldu. sayəsində böyük güc Sularda İstilik, Qızıl Yumurta göründü. O dövrdə dünyada nə göy cisimləri, nə də zaman ölçüləri yox idi. Bununla belə, müasir dövrün hesablamalarına görə, Qızıl Yumurta okeanın geniş sularında təxminən bir il üzdü, bundan sonra Brahma adlı hər şeyin əcdadı yarandı. Yumurtanı sındırdı, nəticədə onun yuxarı hissəsi Cənnətə, aşağı hissəsi isə Yerə çevrildi. Brahma tərəfindən onların arasına bir hava boşluğu qoyuldu.
Sonra, əcdad dünya ölkələrini yaratdı və vaxtın geri sayımına başladı. Beləliklə, hind əfsanəsinə görə Kainat yaranmışdır. Lakin Brahma özünü çox tənha hiss etdi və canlıların yaradılmalı olduğu qənaətinə gəldi. Brahma o qədər böyük idi ki, onun köməyi ilə altı oğul - böyük ağalar və digər tanrıçalar və tanrılar yarada bildi. Belə qlobal işlərdən bezən Brahma Kainatda mövcud olan hər şey üzərində hakimiyyəti oğullarına verdi və özü də təqaüdə çıxdı.
İnsanların dünyada görünməsinə gəlincə, hind variantına görə, onlar ilahə Saranyu və tanrı Vivasvatdan (böyük tanrıların iradəsi ilə Tanrıdan insana çevrilmiş) doğulmuşlar. Bu tanrıların ilk övladları fanilər, qalanları isə tanrılar idi. Yama tanrıların ölümcül övladlarından ilk ölən idi və axirətdə ölülər səltənətinin hökmdarı oldu. Brahmanın başqa bir fani övladı Manu Böyük Daşqından sağ çıxdı. İnsanlar bu tanrıdan yaranmışdır.
Pirushi - Yer üzündə ilk insan
Dünyanın yaranması ilə bağlı başqa bir əfsanə Piruşa (digər mənbələrdə - Puruşa) adlanan İlk İnsanın zühurundan bəhs edir. brahmanizm dövrü üçün xarakterikdir. Puruşa Uca Tanrıların iradəsi sayəsində dünyaya gəldi. Lakin sonralar Piruşi özünü onu yaradan Tanrılara qurban verdi: ilkin insanın bədəni hissələrə bölündü, onlardan səma cisimləri (Günəş, Ay və ulduzlar), səmanın özü, Yer, dünya ölkələri və insan cəmiyyətinin təbəqələri meydana çıxdı.
Puruşanın ağzından yaranan brahmanlar ən yüksək təbəqə - kasta hesab olunurdular. Onlar yer üzündə allahların kahinləri idilər; müqəddəs mətnləri bilirdi. Sonrakı ən mühüm təbəqə Kşatriyalar - hökmdarlar və döyüşçülər idi. İlkin İnsan onları öz çiyinlərindən yaratmışdır. Purushanın budlarından tacirlər və fermerlər - Vaişyalar peyda oldu. Piruşanın ayağından çıxan ən aşağı təbəqə Şudralar - qulluqçu rolunu oynayan məcburi insanlar idi. Ən dözülməz mövqeyi sözdə toxunulmazlar tuturdu - onlara toxunmaq belə olmazdı, əks halda başqa kastadan olan bir insan dərhal toxunulmazlardan birinə çevrilərdi. Brahminlər, kşatriyalar və vaişyalar müəyyən yaşa çatdıqdan sonra inisiasiya edilmiş və “iki dəfə doğulmuşlar”. Onların həyatı müəyyən mərhələlərə bölündü:
- Şagirdlik (insan həyatı daha müdrik böyüklərdən öyrənir və həyat təcrübəsi qazanır).
- Ailə (insan ailə yaradır və layiqli ailə başçısı və evdar qadın olmağa borcludur).
- Zahid (insan evi tərk edir və zahid rahib həyatını yaşayır, tək ölür).
Brahmanizm Brahman - dünyanın əsası, onun səbəbi və mahiyyəti, şəxsiyyətsiz Mütləq və Atman - hər bir insanın yalnız ona xas olan və Brahmanla birləşməyə çalışan mənəvi prinsipi kimi anlayışların mövcudluğunu nəzərdə tuturdu.
Brahmanizmin inkişafı ilə Samsara ideyası - varlığın dövranı; Təcəssümlər ölümdən sonra yenidən doğulmalardır; Karma - tale, insanın sonrakı həyatda hansı bədəndə doğulacağını müəyyən edəcək qanun; Mokşa, insan ruhunun səy göstərməli olduğu idealdır.
İnsanların kastalara bölünməsindən danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, onların bir-biri ilə əlaqəsi olmamalı idi. Sadə dillə desək, cəmiyyətin hər bir təbəqəsi digərindən təcrid olunmuşdu. Həddindən artıq sərt kasta bölgüsü mistik və dini problemlərlə yalnız brahminlərin - ən yüksək kastanın nümayəndələrinin məşğul ola bildiyini izah edir.
Lakin sonradan daha demokratik dini təlimlər - rəsmi təlimə qarşı çıxan nöqteyi-nəzərdən buddizm və caynizm meydana çıxdı. Caynizm ölkə daxilində çox təsirli bir dinə çevrildi, lakin onun sərhədləri daxilində qaldı, Buddizm isə dünya dini milyonlarla izləyicisi ilə.
Dünyanın eyni insanların gözü ilə yaradılması nəzəriyyələrinin fərqli olmasına baxmayaraq, ümumiyyətlə, onların ümumi prinsipi var - hər hansı bir əfsanədə müəyyən bir İlk İnsanın - Brahmanın olması, nəticədə əsas tanrıya çevrildi. inanırdılar Qədim Hindistan.
Qədim Hindistanın kosmoqoniyası
Qədim Hindistanın kosmoqoniyasının son versiyası dünyanın təməlində Yaradan Brahma, Qəyyum Vişnu və Məhv edən Şivanın daxil olduğu Tanrılar üçlüyünü (Trimurti adlanır) görür. Onların vəzifələri aydın şəkildə bölüşdürüldü və müəyyən edildi. Beləliklə, Brahma tsiklik olaraq Vişnu tərəfindən qorunan Kainatı doğurur və Şivanı məhv edir. Kainat mövcud olduğu müddətcə Brahmanın günü davam edir. Kainat mövcud olmağı dayandıran kimi Brahma gecəsi başlayır. 12 min İlahi il - bu, həm gündüz, həm də gecənin tsiklik müddətidir. Bu illər insanın il anlayışına bərabər olan günlərdən ibarətdir. Brahmanın yüz illik həyatından sonra onu yeni Brahma əvəz edir.
Ümumiyyətlə, Brahmanın kult əhəmiyyəti ikinci dərəcəlidir. Bunun sübutu onun şərəfinə cəmi iki məbədin olmasıdır. Şiva və Vişnu, əksinə, iki güclü dini cərəyana - Şaivizm və Vaişnavizmə çevrilərək geniş populyarlıq qazandılar.
Müqəddəs Kitaba görə dünyanın yaradılması
Bibliyaya görə dünyanın yaranma tarixi hər şeyin yaradılması haqqında nəzəriyyələr baxımından da çox maraqlıdır. Müqəddəs kitab Xristianlar və yəhudilər dünyanın mənşəyini özlərinə görə izah edirlər.
Dünyanın Tanrı tərəfindən yaradılması Müqəddəs Kitabın ilk kitabında - Yaradılışda işıqlandırılır. Digər miflərdə olduğu kimi, əfsanədə də deyilir ki, lap başlanğıcda heç nə, hətta Yer də yox idi. Yalnız tam qaranlıq, boşluq və soyuqluq var idi. Bütün bunları dünyanı diriltməyə qərar verən Uca Allah müşahidə etdi. O, öz işinə heç bir müəyyən forması və konturları olmayan yeri və göyü yaratmaqla başlamışdır. Bundan sonra Uca Allah onları bir-birindən ayıraraq, gecə-gündüz adlandıraraq işıq və zülmət yaratdı. Bu, kainatın ilk günündə baş verdi.
İkinci gün Allah suyu iki hissəyə ayıran bir qübbə yaratdı: bir hissəsi qübbənin üstündə, ikincisi isə altında qaldı. Göyün adı Göy oldu.
Üçüncü gün, Tanrının Yer adlandırdığı torpağın yaradılması ilə əlamətdar oldu. Bunun üçün o, səmanın altında olan bütün suları bir yerə toplayıb və dəniz adlandırıb. Artıq yaradılmışları diriltmək üçün Allah ağacları və otları yaratdı.
Dördüncü gün nurçuların yarandığı gün oldu. Allah onları gündüzdən gecədən ayırmaq, həmçinin yer üzünü daim işıqlandırmaq üçün yaratmışdır. Nurçular sayəsində günləri, ayları, illəri saymaq mümkün oldu. Gündüzlər böyük bir işıq - Günəş, gecələr isə daha kiçik bir işıq - Ay parlayırdı (ona ulduzlar kömək edirdi).
Beşinci gün canlıların yaradılmasına həsr olundu. İlk görünənlər balıqlar, su heyvanları və quşlar idi. Allah yaradılmışları bəyəndi və onların sayını artırmağa qərar verdi.
Altıncı gün quruda yaşayan canlılar yaradıldı: vəhşi heyvanlar, mal-qara, ilanlar. Allahın hələ çox işi olduğu üçün özünə bir köməkçi yaradıb, ona İnsan deyib, özünə oxşadır. İnsan yer üzünün və onun üzərində yaşayan və bitən hər şeyin hökmdarı olmalı idi, Allah isə bütün dünyanı idarə etmək imtiyazını özü üçün saxladı.
Yerin tozundan bir adam çıxdı. Daha dəqiq desək, onu gildən heykəl qoyub və Adəm (“insan”) adlandırıblar. Allah onu Edendə - böyük və dadlı meyvələri olan ağaclarla örtülmüş qüdrətli çayın axdığı cənnət ölkəsində yerləşdirdi.
Cənnətin ortasında iki xüsusi ağac gözə çarpırdı - yaxşı və şəri bilmə ağacı və həyat ağacı. Adəmə onu qorumaq və ona qulluq etmək tapşırılmışdı. O, yaxşı və şəri tanıyan ağacdan başqa istənilən ağacdan yeyə bilərdi. Allah onu hədələdi ki, bu ağacın meyvəsini yeyən Adəm dərhal öləcək.
Adəm bağda tək darıxdı, sonra Allah bütün canlıların insanın yanına gəlməsini əmr etdi. Adəm bütün quşlara, balıqlara, sürünənlərə və heyvanlara adlar qoydu, lakin ona layiqli köməkçi ola biləcək birini tapmadı. Sonra Allah Adəmə rəhm edib onu yuxuya verdi, bədənindən qabırğa çıxardı və ondan qadın yaratdı. Oyanan Adəm belə bir hədiyyədən məmnun qaldı və qadının onun sadiq yoldaşı, köməkçisi və həyat yoldaşı olacağına qərar verdi.
Allah onlara ayrılıq göstərişlərini verdi - yer üzünü doldurmaq, ona sahib olmaq, dəniz balıqlarına, hava quşlarına və yerdə gəzən və sürünən digər heyvanlara hakim olmaq. Özü isə işdən yorulub, yaradılmış hər şeydən razı qalaraq dincəlmək qərarına gəlib. O vaxtdan bəri hər yeddinci gün bayram sayılır.
Xristianlar və yəhudilər dünyanın yaradılışını günü-gündən belə təsəvvür edirdilər. Bu fenomen bu xalqların dininin əsas doqmasıdır.
Müxtəlif xalqların dünyasının yaradılması haqqında miflər
İnsan cəmiyyətinin tarixi bir çox cəhətdən, ilk növbədə, fundamental suallara cavab axtarışıdır: başlanğıcda baş verənlər; dünyanı yaratmaqda məqsəd nədir; onun yaradıcısı kimdir. Müxtəlif dövrlərdə və dövrlərdə yaşamış xalqların dünyagörüşlərinə əsaslanaraq müxtəlif şərtlər, bu sualların cavabları hər bir cəmiyyət üçün fərdi şərh qazandı, hansı ümumi kontur qonşu xalqlar arasında dünyanın mənşəyi şərhləri ilə təmasda ola bilərdi.
Buna baxmayaraq, hər bir xalq öz variantına inanır, öz tanrısına və ya tanrısına pərəstiş edir, dünyanın yaradılması kimi bir məsələ ilə bağlı öz təlimini və dinini başqa cəmiyyət və ölkələrin nümayəndələri arasında yaymağa çalışırdı. Bu prosesdə bir neçə mərhələnin keçməsi qədim insanların əfsanələrinin ayrılmaz hissəsinə çevrildi. Onlar möhkəm inanırdılar ki, dünyada hər şey tədricən, bir-bir yaranır. Müxtəlif xalqların mifləri arasında elə bir hekayə yoxdur ki, yer üzündə mövcud olan hər şey bir anda ortaya çıxsın.
Qədim insanlar dünyanın doğulmasını və inkişafını insanın doğulması və onun yetkinləşməsi ilə eyniləşdirirdilər: birincisi, insan dünyaya doğulur, hər gün daha çox yeni bilik və təcrübə əldə edir; sonra formalaşma və yetkinləşmə dövrü var, o zaman əldə edilən biliklər tətbiq oluna bilər Gündəlik həyat; və sonra insanın tədricən itirilməsini əhatə edən qocalma, yox olma mərhələsi gəlir dirilik, nəticədə ölümlə nəticələnir. Əcdadlarımızın baxışlarında eyni mərhələlər dünyaya şamil edilirdi: bütün canlıların bu və ya digər sayəsində görünüşü. daha yüksək güc, inkişaf və çiçəklənmə, məhv olmaq.
Bu günə qədər gəlib çatmış mif və rəvayətlər xalqın inkişaf tarixinin mühüm hissəsini təşkil edərək, öz mənşəyimizi müəyyən hadisələrlə əlaqələndirməyə və hər şeyin haradan başladığını dərk etməyə imkan verir.
