Ev Diş ağrısı Yuxuya və yuxulara pravoslav münasibət. Peyğəmbərlik xəyalları

Diş ağrısı

Yuxuya və yuxulara pravoslav münasibət. Peyğəmbərlik xəyalları

ARZULAR VƏ VİZYONLAR

I.Həsr edilmişdir

İçimizdə yaşayan və bizə xəyallar verənə - hər bir insana canlı Allahla birbaşa, daim əlçatan bir əlaqə verən Müqəddəs Ruha.

“… Sözlərimə qulaq asın: əgər aranızda Rəbbin peyğəmbəri varsa, mən ona görüntüdə özümü açıb ona yuxu haqqında danışıram».(Say. 12:6)

Daniel və Yusif kimi yuxu təfsirini bilən insanlara hörmətlə yanaşırdılar.

İbrahim və ya Süleyman kimi Rəbbin onlara verdiyi vəhyləri dərk edənlər böyük və müdrik oldular.

Həvari Pavel və ya Yezekel kimi daxili təcrübələrini dinləyənlər böyük missionerlər və peyğəmbərlər oldular.

“Mənə ağıl verən Rəbbə alqış edəcəyəm. hətta gecələr də daxili varlığım mənə öyrədir”.(Məz. 15:7).

Qeyddə: Yuxular vasitəsilə Allah hər gecə bizə nəsihət verir.

II. Giriş.

Xəyalların Hədiyyəsi

Allah Öz lütfü ilə Hermann Riffeli həyatıma gətirdi ki, mənə yuxu yozmağa xristian yanaşmasını öyrətsin. Bu, Müqəddəs Kitabda heç vaxt ciddi düşünmədiyim başqa bir mövzu idi, bəlkə də, yuxular bizim rasional mədəniyyətimizin diqqət mərkəzində olmadığı üçün. Buna görə də o, burnu havada onlara baxır və hesab edir ki, bunlar sadəcə gecə yeyilən ədviyyatlı yeməklərin nəticəsidir. Təbii ki, belə bir fikir Müqəddəs Yazılarda tapılmayacaq, üstəlik, Müqəddəs Kitab qeyd-şərtsiz təkrar-təkrar təkrar edir ki, bizimlə yuxular vasitəsilə danışan Allahdır (Say. 12:6; Həvarilərin işləri 2:17) və Allah nədir? yuxular vasitəsilə bizə öyrədir (Məz. 15:7).

Belə görünür ki, hər gecə və tamamilə pulsuz olaraq Allahdan nəsihət almaq üçün bu qədər ciddi təminat və möhtəşəm fürsətlə hamımız sevinclə yuxularımızı yazmağa tələsməli və sonra Allahdan yozum istəməliyik. Ancaq çox güman ki, hətta 10.000 xristian arasında belə, yuxuları şərh etmək üçün rəsmi olaraq öyrədilmiş bir nəfər də olmayacaq. Bu sadəcə heyrətamizdir!

Hermann Riffel mənə yuxularım vasitəsilə Allahın dediklərini eşitməyi öyrətdi. O, mənə Müqəddəs Yazıları araşdırmağa və Allahın yuxularla necə məşğul olduğunu və onları necə şərh etdiyini öyrənməyə kömək etdi ki, mən öz yuxularımı və məsləhət verdiyim adamların yuxularını şərh etməyi öyrənim. Nə gözəl hədiyyədir!

Herman Riffellə ilk dəfə Kanadanın Ontario əyalətində Toronto yaxınlığında tanış oldum. Mən bir şəhərdə “Tanrının Səsini Necə Eşitmək olar” seminarı keçirdim, Herman isə həmin şəhərdə “Yuxuların Xristian Təfsiri” adlı seminar keçirdi. Seminarım bir az tez bitdiyi üçün onun seminarının sonunu dinləməyə və şəxsən onunla görüşməyə getdim. Bu görüş gözəl münasibətin başlanğıcı oldu və biz sonradan onu kilsəmizin Müqəddəs Kitab məktəbinə dəvət edə bildik və 12 saatlıq prinsipial təlimi videoya çəkə bildik. Xristian təfsiri xəyallar Kasetlərdə onun tələbələrə sual verməsi və yuxularını yozması yazılıb. Bu təsir edicidir! Daniel sağdır. Biz bu adamın xristian yuxularının təfsiri ilə bağlı toplanmış biliklərini Kilsəyə çatdırmaq üçün onun təlimlərini audio və video lentlərə yazdıq. Bu, Məsihin Bədəni üçün böyük nemətdir!

İndi jurnalımı yatağımın yanına qoyub oyananda yuxularımı yaza bilirəm. Sonra Allahdan diləyirəm ki, mənə bu yuxuların yozumunu versin. Sakitləşib Onun səsinə qulaq asanda Allahın səsini eşitməyi ilk dəfə öyrəndiyim zaman kəşf etdiyim eyni dörd düymədən istifadə edirəm. Sakitləşirəm, yuxudan görüntüləri xatırlayıram, kortəbiiliyə köklənirəm və Allahdan yuxunun mənə nəyisə dediyi simvolları anlamağa kömək etməsini diləyirəm. Aşağıdakı səhifələrdə Hermanın öyrətdiyi bir neçə mükəmməl bibliya prinsipləri sadalanır ki, bu da yuxulara necə baxmağı anlamaqda mənə çox kömək etdi.

Xəyallarımızın əhəmiyyəti haqqında nəticələr

Allah insanla ünsiyyət qurmağın yollarından biri kimi yuxuları seçmişdir. Xəyallarımız vasitəsilə bizə rəhbərlik edir və təlimat verir. O, bizimlə olan əhdləri yuxularımız vasitəsilə təsdiqləyir. Yuxularımızda bizə hədiyyələr verir. O, Yaradılışdan Vəhyə qədər tarix boyu yuxulardan istifadə edir və onlardan istifadə etməyə davam edəcəyini iddia edir. son günlər. Müqəddəs Kitabdakı bütün yuxu və görüntüləri, eləcə də yuxular və görüntülər nəticəsində baş verən bütün hadisələri və hərəkətləri toplasanız, Müqəddəs Kitabın təxminən üçdə birini, Yeni Kitabın ölçüsünə bərabər bir hissəsini alırsınız. Vəsiyyət! Xəyallar Allahın bizimlə və bizimlə ünsiyyət qurmaq üçün seçdiyi əsas yollardan biridir lazımdır onlara lazımi diqqət yetirin!

Gələcək haqqında xəyallar

Müəyyən mənada bir çox xəyallar gələcəyi proqnozlaşdırır. Bəzi yuxular, sadəcə olaraq, bir insan tövbə etməsə və yollarını dəyişdirməsə, yaxın gələcəkdə nə olacağını göstərə bilər. Bəzi yuxular, bəzi bibliya yuxularında olduğu kimi, çox uzaq bir gələcək haqqında danışa bilər. Ola bilsin ki, daha çox inkişaf etmiş peyğəmbərlik istedadı olan insanlar yuxularının gələcəyə və özlərindən daha uzağa getdiyini, xüsusi peyğəmbərlik qabiliyyəti olmayan insanlar isə özlərinə daha yaxın olan yuxuları (yəni şəxsi çətinlikləri və sualları ilə bağlı yuxular) görürlər. .

Xəyallar haqqında əlavə fikirlər

1. Xəyallar etibarlı mesajlardır. Onlar həm insanın ürəyinin vəziyyətini (Dan. 2:30), həm də insanın qəlbindəki Allahın səsini (Həvarilərin işləri 2:17) göstərir. Bəzən onlar iblis və ya cinlərin ürəyə birbaşa hücumunu göstərə bilərlər (Əyyub 4:12-21, cin ittihamlar irəli sürərək ümid və ölümə səbəb olan bir hadisəyə misal ola bilər - bu, yeganə mümkün bibliya nümunəsidir. yuxuda bir insanla danışan cinin ). Öz həyatımda yalnız bir yuxu görmüşəm ki, Rəbb ona göz yummağımı söylədi, çünki bu şeytani idi. Beləliklə, bibliya şəhadətinə və öz həyat təcrübəmə istinad edərək deyə bilərəm ki, şeytan və ya cinlərdən çoxlu yuxular ola bilməz.

2. İncildə insanlar yuxudan oyananda yuxunun onlara dediyi kimi hərəkət edirdilər. Xəyallarınızın məsləhətlərini həyata keçirin!

3. Öz yuxularınızı yozmaqda ən azı beş illik təcrübə əldə etməyincə, başqalarının yuxularını yozmaqda mütəxəssis kimi görünməyin. Başqalarının xəyallarını şərh etmək üçün məsləhətlər və ya fikirlər təklif edə bilərsiniz, lakin özünü mütəxəssis kimi göstərməyin.

4. Peyğəmbərlikdə olduğu kimi, yuxulardakı məlumat və xəbərdarlıq da insanın cavabından asılıdır (Yezek. 33:13-16). Xəyal sizi hərəkətə və ya dəyişikliyə çağırır ki, bir növ bədbəxtlikdən qaça biləsiniz. Düzgün reaksiya versəniz, problem olmayacaq.

5.Cinsi məna daşıyan yuxulara simvolik olaraq da baxmaq lazımdır. Cinsi əlaqə birliyin simvoludur, ona görə də sual verin: “Məndə və ya həyatımda hazırda nə bir araya gəlir?” Bu, əvvəllər sizin içinizdə müharibə vəziyyətində olan şeylərin birləşməsi ola bilər (məsələn, işə həddindən artıq bağlılığınızın birləşməsi və stresdən asılı olmayaraq istirahət etmək qabiliyyətiniz yuxuda cinsi əlaqə timsalında əks oluna bilər). Və ya qonaqpərvərlik hədiyyəsini inkişaf etdirməli olsanız, qonaqpərvərlik hədiyyəsi ilə tanınan bir insanla aranızda cinsi əlaqənin olacağı bir yuxu görə bilərsiniz.

6. Xəyallar təkrarlana bilər, çünki siz yuxunun sizə ilk dediklərini dinləməmiş və ona uyğun hərəkət etmişsiniz.

7. Kabuslar, sağalmamış bir ürəyin sizdən daxili şəfa üçün duadan istifadə etməyi və içinizdəki uyğun bölgələrdə azad olmağı tələb edən fəryadlarıdır. Öz həyatımda, 15 ildir vaxtaşırı təkrarlanan bir kabus, kabusda təsvir olunan qorxunu idarə edən iblis məndən qovulduqdan sonra tamamilə və əbədi olaraq yox oldu.

8. Ən təbii şərh çox güman ki, düzgün olacaq.

9. Bir gecədə ard-arda bir neçə yuxu görmək, adətən, eyni məsələ ilə bağlı ola bilər. müxtəlif yanaşmalar ona və dilemmanın düzgün həllini təklif edir.

10. Yuxu xəyalpərəsti hərəkətə çağırır.

11. Başqasının yuxusunu nəzərdən keçirərkən unutmayın ki, siz özünüz yuxu haqqında heç nə bilmirsiniz. Yuxunun özü və xəyalpərəstin ürəyi mənasını təklif etməli olacaq.

12. Din müxtəlif teoloji yanaşmaların inkişafı, duyğuların oyanması, iradə səyləri ilə Allaha çatmağa çalışır. Allah insana gəlir, səsi, peyğəmbərliyi, yuxusu, görməsi və məsh vasitəsilə birbaşa onun qəlbinə və ruhuna danışır.

13. Xəyallar ilhamlanmış ixtiraçılıq və yaradıcılığı azad edir. Bir çox ixtiralar və kəşflər xəyallar vasitəsilə gəldi. İğnə çəngəlinin tikiş maşınına yerləşdirilməsi yuxudan gəldi. Benzol molekulunun dairəvi quruluşunun kəşfi yuxu vasitəsilə baş verdi. Və bunlar minlərlə mümkün nümunədən yalnız ikisidir.

Yuxular haqqında xəbərdarlıq???

1. Müqəddəs Kitabda yuxulara dair bütün digər istinadlar müsbət olduğu üçün Vaiz 5:6 ayəsi istisna olmaqla, öz yuxularınızdan ehtiyatlı olmaq üçün heç bir xəbərdarlıq yoxdur.

2. Müqəddəs Kitabda yuxularla bağlı yeganə xəbərdarlıq dinlədiyimiz zamandır qəriblər yuxu Onlar sizi yanlış yola yönəltməyə, başqa tanrıların ardınca getməyə cəhd edə bilərlər (Yer. 14:14; 23:16,26,32; Yezek. 13:1,7; 12:24).

Xəyalların təfsiri nümunələri

Aktiv növbəti gecə o gündən sonra mən Allahın səsini eşitməyi, Allahın görüntülərini görməyi və jurnalı (Allahın mənə dediyini yaz) öyrəndim. Sadəcə çarpayımın yanına gündəlik qoyub Allahdan mənimlə danışmasını istədiyim üçün elə ilk gecə iki vacib yuxu görə bildim.

Xəyal №1: Evdə təmizlikçi kimi yeni işə düzəldim. Mən bu evdə idim və pilləkənlərlə ikinci mərtəbəyə qalxdım, amma ata minirdim. İkinci mərtəbədə hamama getdim və orada bir neçə təmizləyici vasitə götürdüm.

Təfsir: Sual: "Həyatımda hazırda yeni bir iş kimi nədir?" Cavab: "Bu gün mən Allahın səsini eşitməyə, görüntülər görməyə və jurnal yazmağa başladım?"

Sual: “At üstündə oturarkən pilləkənləri qalxmağa çalışan kimi mənə nə səbəb olur?” Cavab: “Allahın Ruhunun axınına köklənmək, görüntülər qəbul etmək, jurnalımda yazmaq özümü çox yöndəmsiz hiss edirəm. Bu həyat tərzi mənə asan gələnə qədər tətbiq etməli olduğum bir bacarıqdır. İndi özümü çox yöndəmsiz hiss edirəm, çini dükanında olan öküz kimi”.

Sual: "Bu yol məni nərdivanla necə yuxarı qaldıracaq?" Cavab: “Allahın səsini eşitməklə, Allahdan görüntülər almaqla və onları yazmaqla mən Allahla ünsiyyətdə və həyatımda daha yüksəklərə yüksələcəyəm.”

Sual: "Təmizlik ləvazimatlarını necə əldə edə bilərəm?" Cavab: “Allahın səsini eşitmək həyatımın bəzi sahələrini təmizləyəcək”.

2 nömrəli yuxu (əvvəlki ilə eyni gecə): Maşını dayanacağa çəkdim və alovu söndürdüm. Bununla belə, mühərrik dayanmadı; əks reaksiyalar baş verdi.

Təfsir: Sual: "Mən nəyi söndürməyə çalışıram, amma sönməyəcək?" Cavab: “Mənim analitik təfəkkürüm ki, intuisiya dalğasına köklənim və Allahın səsini eşitim.”

Deməli, bu iki yuxu subyektivdir (içimdə baş verən proseslərlə bağlı) və onlar mənə məsləhət və ruhlandıraraq deyirlər: “Həyatımın bu yeni səmtində (Allahın səsini eşitməkdə, görüntülər almaqda) özümü yöndəmsiz hiss etsəm də, gündəliyində), təslim olmasam, məni Tanrıda yeni bir səviyyəyə qaldıracaq və həyatımın bəzi sahələrini təmizləyəcək. Həqiqətən də, məni idarə edən və həyatımın uzun illəri mənim tanrım olan analitik düşüncə proseslərini söndürməyi öyrənmək üçün çox səy tələb olunacaq”.

Mayk Bastianın yuxusu: Bir dəfə mən Toronto Hava Limanının Xristian Mərkəzində 35 keşiş üçün bir həftəlik kursda “Allahla ünsiyyət” mövzusunda seminar öyrətdim. Həftənin sonuna yaxın Mayk Bastin adlı dinləyicilərdən biri çox sıxlaşdırılmış formada çatdırmağa çalışdığım bütün məlumatları bir neçə saat ərzində mənimsəyə bilmədiyi üçün narahatlığını ifadə etməyə başladı. Mən onu inandırdım ki, bu, qeyri-adi bir şey deyil və qorxulu da deyil, çünki o, “Allahla ünsiyyət” kitabını, mühazirə yazıları olan audio və video kasetləri evə apara bilər və evdə sakit bir mühitdə yenidən hər şeyə baxa bilər. Ancaq Mayk bu məsləhətə sona qədər qulaq asmadı, çünki bir-iki gün sonra məni göndərdi e-poçt, gördüyü yuxu ilə məşğul idi. Maykın icazəsi ilə növbəti bir neçə gün ərzində yazışmalarımızı sizinlə paylaşıram.

Mike görə yuxunun təsviri: Mən məktəbli yaşında idim. Məktəb avtobusu artıq evimə yaxınlaşırdı. Gecikdim və qaçmağa başladım, o vaxt qayınatamın (Fred) avtobusa mindiyini gördüm, amma onun yanına qaçan kimi qapı bağlandı və avtobus getdi. Məni gözləmədikləri üçün bir az üzüldüm. Mən avtobusu kimin idarə etdiyini görməyə çalışdım və mənə elə gəldi ki, bu Corcdur. (Mən bəzən Corcla görüşürəm və mən məktəbdə oxuyanda o, əslində avtobus sürücüsü idi.)

Tezliklə başqa bir avtobusun yaxınlaşdığını gördüm. Onun eyni şəhərdə məktəbə getdiyini bildim və sürücüdən məni maşına sürməsini xahiş etdim. Mənə icazə verildi və avtobusa mindim. Necə sürdüyümü xatırlamıram. Amma sonra birdən qayınatamla danışıram və Corcun niyə məni gözləmədiyini soruşuram. O, tamamilə cəfəng görünən bir şeyə qeyri-müəyyən cavab verdi və bunun nə olduğunu xatırlaya bilmirəm.

Bu yuxu idi. Məni narahat edən odur ki, qaynatam artıq ötən ilin dekabrında 61 yaşında dünyasını dəyişib.

İlk cavabım: Mən sizi bəzi suallar və fərziyyələr üzərində düşünməyə dəvət etmək istəyirəm.

Yuxuda aşağıdakı simvollar var idi:

*məktəb = təhsil aldığımız və oxuduğumuz yer;

*avtobus = təhsil yerinə nəqliyyat;

* gözləmədim = geridə qalmaq və ya tərk edilmək qorxusu.

Buna görə də özünüzə sual verməyə dəyər: “Həyatımda təhsilimi harada alıram? Bu an və mən bundan geri qalmaqdan qorxuram?”

Güman edirəm ki, siz “Allahla ünsiyyət” mövzusunu öyrənirsiniz və içərinizdə hardasa geri qalacağınızdan qorxursunuz (yəni hər şeyi öyrənə bilməyəcəksiniz). Bunlar məhz sinifdə ifadə etdiyiniz narahatlıqlardır. Düşünürəm ki, ürəyinizdəki bu qorxu yuxuda əks olunub.

Amma Allah yuxuda sənə göstərdi ki, ümid var. Başqa bir avtobus gəldi və sizi apara bildi. Beləliklə, ilk dinləmənizdə nəyisə qaçırmaqdan narahat olmaq lazım deyil. Hələ hər şeyi öyrənmək imkanı olacaq. Məsələn, “Allahla ünsiyyət” kitabını tam oxuya bilərsiniz; və ya dərs dediyim Xristian Liderlik Universitetində “Tanrı ilə ünsiyyət” mövzusunda üç aylıq kurs keçmək; mühazirə yazıları olan video kasetlər almaq; tam kurs ilə audio kasetlər almaq; "Allahla ünsiyyət" kursu üçün müəllim üçün təlimat almaq; kilsənizdə və ya şəhərinizdə jurnalınızı paylaşa biləcəyiniz və bu məsələdə sizin əhatəniz ola biləcək bir neçə ruhani mentor tapın; və s.

Yuxuda gördüyünüz adamın bir il əvvəl öldüyündən narahat olmayın. Xəyallarımızdakı insanlar ən çox bizim bəzi xüsusiyyətlərimizi simvollaşdırır. Özünüzə sual verin: “Hansı əsas xüsusiyyət Bu kişi?" Adətən belə hallarda xarakterimizlə bağlı yuxular görürük. Bu yuxu tezliklə öləcəyinizlə bağlı deyil.

Maykın ikinci məktubu: Mənə cavab verdiyin üçün təşəkkür edirəm, Mark. Düzünü desəm, gözlədiyim izahat bu deyildi. Deyəsən hər şey qaydasındadır, amma yenə də böyük bir sualım var... niyə məhz qayınatam bu yuxuda idi və onun obrazı niyə belə ifadəli idi? O, bir növ bu yuxu ilə bağlıdır?

İkinci cavabım: Qayınatanız Fred haqqında düşünəndə onun xarakterinin hansı cəhəti sizi daha çox cəlb edir? Məsələ bundadır. Bunu müəyyən edə bilsəniz, yuxuda sizin hansı xüsusiyyətinizin müzakirə edildiyini başa düşəcəksiniz. Ürəyiniz nəyisə başa düşməyiniz üçün şəkillər və şəkillər çəkir.

Fredin simvollaşdırdığı hissəniz “Tanrı ilə ünsiyyət” təlimini qəbul edir və onu yaxşı mənimsəyir (avtobusa vaxtında minməsi bunu sübut edir). Amma hələ də sizin bəzi hissəniz var ki, materialı öyrənməkdə çətinlik çəkirsiniz və siz geri qalacağınızdan qorxursunuz.

Bəlkə Fred həyatda başından çox ürəyinə güvənirdi?

Güman edirəm ki, ürəyiniz “Allahla ünsiyyət” haqqında hər şeyi öyrənir, lakin sol beyniniz hələ hər şeyi yadda saxlamadığına dair xəbərdarlıq siqnalları göndərir (və bu doğrudur - hələ ki, yoxdur). Bununla belə, əvvəl dediyim kimi, mənim dərsimlə səhər dörd mühazirəsinin hamısını mənimsəməyə başınızın vaxt tapması lazım deyil, çünki evdə diqqətlə izləyə biləcəyiniz kitabları, audio və video kasetləri əldə etmək imkanınız olacaq.

Düşünürəm ki, sol beyniniz (analitik, düşünmə meylləriniz) gərgindir, lakin ürəyiniz (yəqin ki, “yaxşı xasiyyətli Fred”in simvolu idi) “Allahla ünsiyyət” təlimini qəbul edərək sakitdir.

Siz bu barədə nə düşünürsünüz?

Son məktub Maykdan: Mark, bu heyrətamizdir! Qayınatam da belə idi. Yaxşı xasiyyətli. Yumşaq və sakit. Allah sizi qorusun. Mayk.

Xəyal təfsirinin başqa bir nümunəsi - işçimdən: Bir gün əsərlərimi redaktə edən və Müqəddəs Kitab məktəbində dərslərimə qatılan bir qadın yanıma gəldi və mənə aşağıdakı yuxunu danışdı.

Yuxusunda evinə girdi və tüstü iyi hiss etdi. İkinci mərtəbəyə qalxaraq nəyin yanadığını axtarsa da, heç nə tapa bilmədi. Sonra birinci mərtəbəyə baxdım və heç nə tapmadım. Sonra mətbəxə keçdim, tüstü qoxusu daha da gücləndi. Yuxarı mətbəx şkaflarını açıb, ancaq yanğın olmayıb, amma alt şkafları açanda içindən alov çıxıb və o, ayılıb.

O zaman yuxunun nə dediyini başa düşə bilmirdi. Bu yuxudan iki ay sonra bağırsaqlarında ağrıdan şikayət edərək həkimə getdi. Və ona bağırsaq iltihabı diaqnozu qoyuldu. Bu xəstəliyə stress səbəb olub və həkimlər ona iltihaba qarşı dərmanlar yazıblar.

Həkimin diaqnoz qoymasından iki ay əvvəl yuxunun onu bu xəstəlik haqqında xəbərdar etdiyini görürsən?

Yuxusunda dedi: “Evində yanğın var”. Onun evi onun yaşadığı yerdir - bədəni.

Mətbəxdə yanğın olub. Mətbəx onun həzm sistemini simvolizə edən yemək yediyimiz yerdir.

Üst kabinetlərdə rəmzi olan yanğın yox idi üst hissəsi həzm sistemi ya da mədəsi.

Yanğın simvolu olan aşağı kabinetlərdə idi alt hissəsi onun həzm sistemi, yəni bağırsaqları.

Həkimin müdaxiləsindən iki ay əvvəl yuxuda "bağırsaqlarınızda yanğın var" dedi.

Bir il sonra yuxu yenidən təkrarlandı. Dərhal anladı ki, dincəlməsə və dincəlməsə, yaşadığı stress onu yenidən həkimə getməyə məcbur edəcək. İstirahət etmək fürsəti tapdı və növbəti hücumdan qaçdı. Əla məsləhət! Onu dinləməyə və həyata keçirməyə dəyərdi. Bu, insanın öz daxilindəki proseslərlə bağlı subyektiv yuxunun nümunəsidir. Yuxu ona Allahdan gələn nəsihətləri çatdırır, yollarını düzəltməsə hansı fəlakətlərin baş verə biləcəyini xəbərdar edirdi. Təsirli, elə deyilmi?

Xəyalların təfsiri sənəti

Yuxuların biblical dəyərini görməyin ən yaxşı yolu İncildəki yuxuların və görüntülərin 220 hadisəsini araşdırmaqdır. Bu istinadların bir çoxu yuxunun bütün tarixini təsvir edir və ondan sonra hansı ayələrin və hərəkətlərin gəldiyini söyləyir. Sonra yuxulara biblical yanaşmanı müəyyən etmək üçün Müqəddəs Yazıların 1000-ə yaxın ayəsini araşdıracağıq. Sözləri araşdıraraq Yaradılış kitabından Vəhyə keçəcəyik: xəyal, xəyalpərəst və görmə. Hər yuxu hekayəsi üzərində dua edərək, biz yuxuların balanslaşdırılmış və tam biblical görünüşünə gələ bilərik.

Biz yuxular vasitəsilə Allahın necə danışdığını öyrənirik. Biz yuxuların dilini araşdırırıq: simvollar, hərfi məna və ya hər ikisi.

Müqəddəs Kitab simvolik dildən istifadə edən bir çox yuxuları qeyd edir. Bəzi hallarda yuxu bu simvolların təfsiri ilə müşayiət olunur. Biz öz xəyallarımızdakı simvollara qarşı ehtiyatlılığımızı aradan qaldırmaq üçün bu şərhləri araşdırırıq.

Bəzi simvolların universal şərhi var, digər simvollar isə yalnız müəyyən bir yuxu ilə əlaqələndirilir. Bu, təkcə yuxuların bibliya hesablarına deyil, həm də bugünkü yuxulara aiddir.

Biz öyrənirik ki, “təfsiri Allah verir”; buna görə də biz yuxularımızı Allaha çatdırmağı öyrənəcəyik və Onun ünsiyyət və gündəlik yazmaqla yuxunun mənasını açacağına inanacağıq.

Aydındır ki, Tanrı Yaradılışdan Vəhyə qədər bütün dövrlərdə yuxular vasitəsilə danışdı və heç bir yerdə bunu dayandıracağı barədə xəbərdarlıq etmədi. Buna görə də, Kilsənin qulaqlarını açması və Allahın bu şəkildə söylədiklərinə qulaq asmağın vaxtıdır.

Araşdırmamızı apararkən duada soruşacağıq: “Pərvərdigara, yuxular və onların yozulması ilə bağlı bizə nə istədiyini göstər”.

Bu tədqiqat təlimatı repetitorun rəhbərliyi altında sinif şəraitində həyata keçirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur və bunun üçün Tərbiyəçi Bələdçisi (2-ci Hissə) yazılmışdır.

Oxuyarkən, baxın biblical prinsiplər, yuxular və görüntülərlə bağlı.

Allah yalnız oyaq olduğumuz zaman bizimlə əlaqə saxlamır, gecələr də yuxularımız vasitəsilə bizə göstəriş verir.

“Mənə ağıl verən Rəbbə alqış edəcəyəm; hətta gecələr də içim mənə öyrədir” (Məz. 15:7).

Tələbə, Balıq və Aqassiz

Bu kitabdakı Müqəddəs Yazıları öyrənməzdən əvvəl aşağıdakı məqaləni oxuyun. “Tələbə, Balıq və Ağassiz” üzərində düşünməli olduğunuz hissələrin diqqətlə və düşünülmüş tədqiqi məsələlərindən bəhs edilir.

On beş ildən çox əvvəl mən professor Aqassizin laboratoriyasına girdim və ona yazıldığımı dedim. elmi araşdırmalar təbiət tarixi tədqiqatçısı kimi. Gəlişimin məqsədi, ümumiyyətlə keçmişim, sonradan əldə etdiyim bilikləri hansı istiqamətdə istifadə edəcəyim və sonda zoologiyanın bütün sahələrini mükəmməl bilmək istəyimlə bağlı bir neçə sual verdi. . Özümü xüsusilə həşəratların öyrənilməsinə həsr etmək niyyətində idim.

"Nə vaxt başlamaq istəyirsən?" – deyə soruşdu.

"Hal-hazırda" deyə cavab verdim.

Deyəsən xoşuna gəldi və şadlıqla “Çox yaxşı” deyərək rəfdən spirtdə saxlanmış böyük bir banka nümunə götürdü.

O dedi: «Bu balığı götür və onu yoxla; biz onu Hemulon adlandırırıq; Zaman-zaman səndən nə gördüyünü soruşacağam”.

Bu zaman o, getdi, lakin bir az sonra geri qayıtdı və mənə həvalə edilmiş obyektlə necə davranmağımla bağlı geniş göstərişlər verdi.

"İnsan nümunələrə necə qulluq etməyi bilməsə, təbiətşünas ola bilməz" dedi.

Balıqları qabağıma bir qalay nimçəsinə qoymalı və vaxtaşırı bir bankadan spirtlə səthi nəmləndirməli oldum, sonra bankanı qapaq ilə sıx bağlamağı unutmadım. O zaman nə şaxtalı şüşə tıxaclar, nə də nəfis formalı vitrin qabları yox idi; o dövrün tələbələri həşəratlar tərəfindən yarısı yeyilmiş və zirzəmi tozuna boyanmış yaş, mumlanmış nümunələri olan nəhəng boyunbağı şüşələri xatırlayırlar. Entomologiya ixtiologiyadan daha təmiz bir elm idi, amma balıq almaq üçün əlini şüşənin dibinə “daldırmaqdan” çəkinməyən professorun nümunəsi yoluxucu idi. Onun alkoqolundan “qədim və balıq qoxusu” gəlsə də, mən bu müqəddəs ərazidə zərrə qədər iyrənclik göstərməyə cəsarət etmədim və spirtli içkilərə elə baxdım. təmiz su. Bununla belə, məni məyusluq hiss etdim, çünki balığa baxmaq qızğın entomoloqdan fərqli deyildi.

On dəqiqədən sonra mən bu balıq haqqında əlimdən gələni yoxladım və professorun axtarışına çıxdım, məlum oldu ki, o, muzeyi tərk edib; və yuxarı salonda saxlanılan bəzi səpələnmiş heyvanlara göz gəzdirdikdən sonra laboratoriyaya qayıdanda nümunəm tamamilə qurumuşdu. Mən mayeni balığın üzərinə səpdim, sanki onu özünə qaytarmağa çalışırdım və səbirsizliklə onun normal selikli görünüşünün qayıtmasını gözləyirdim. Bu kiçik həyəcanlı epizodun sonunda səssiz yoldaşıma baxmaqdan başqa çarə yox idi. Yarım saat keçdi, bir saat, bir saat daha; balıq məndən iyrənməyə başladı. Mən onu o biri tərəfə çevirdim, irəli-geri bükdüm; onun üzünə baxdı - dəhşətli mənzərə! Mən ümidsiz idim; Artıq nahar yeməyinin vaxtı gəldiyi qənaətinə gəlmişdim, buna görə də böyük rahatlıqla balığı ehtiyatla bankaya qaytardım və bütün saat boş qaldım.

Qayıdanda öyrəndim ki, professor Aqassiz muzeydə olub, amma yenidən çıxıb və ən azı bir neçə saat geri qayıtmayacaq. Sinif yoldaşlarım çox məşğul idilər ki, daimi söhbətlərdən yayınsınlar. Yavaş-yavaş yenə murdar balığı çıxardım. Hər hansı bir alətdən istifadə etmək qadağan edildi. İki əlim, iki gözüm və bir balıq; tədqiqat sahəsinin son dərəcə məhdud olduğu görünürdü. Dişlərinin itiliyini yoxlamaq üçün barmaqlarımı ağzına soxdum. Sonra bunun faydasız bir məşq olduğuna əmin olana qədər tərəziləri müxtəlif cərgələrdə saymağa başladım. Nəhayət, məni xoşbəxt bir fikir düşündü - bu balığı çəkəcəyəm; və sonra təəccüblə bu canlının yeni xüsusiyyətlərini kəşf etməyə başladım. Və bu zaman professor geri qayıtdı.

O, məni diqqətlə dinlədi qısa hesabat adları hələ mənə məlum olmayan hissələrin quruluşu haqqında; gills və daşınan təkərlərin saçaqlı kənarları haqqında; başındakı məsamələr, ətli dodaqlar və qapaqsız gözlər haqqında; eninə zolaqlar, sünbül kimi üzgəc və çəngəlli quyruq haqqında; sıxılmış və əyri gövdə haqqında. Mən sözümü bitirəndə o, cavab verməyə tələsmədi, sanki davam etməyimi gözləyirdi və sonra bir az da məyusluqla dedi: “Çox diqqətlə baxmadın; niyə?” o, böyük vurğu ilə davam etdi: “Siz heyvanın balığın özü kimi gözünüzün qabağında olan ən təəccüblü xüsusiyyətlərindən birini görmədiniz. Bir daha baxın, daha yaxından baxın!” - və o, məni daha çox əziyyət çəkmək üçün tərk etdi.

Əsəbiləşdim və depressiyaya düşdüm. Hələ də bu bədbəxt balığa baxırsınız? Amma indi özümü daha böyük həvəslə işə başlamağa məcbur etdim və professorun tənqidinin çox məntiqli olduğuna əmin olana qədər bir-birinin ardınca yeni xüsusiyyətlər görməyə başladım. Axşam hiss olunmadan yaxınlaşdı və iş gününün sonuna yaxın professor soruşdu:

"Yaxşı, hələ tapmısan?"

"Xeyr," deyə cavab verdim, "hələ əminəm. Amma görürəm ki, əvvəlcə nə qədər az fərq etmişəm”.

“Bu, artıq böyük nailiyyətdir,” o, sevinclə cavab verdi, “amma indi sizə qulaq asmayacağam; balığınızı geri qoyun və evə gedin; Düşünürəm ki, sabah səhər cavabınız daha yaxşı səslənəcək. Balıq tutmamışdan əvvəl səni yoxlayacağam”.

Bu, tamamilə qarışıq idi; Mən nəinki bütün gecəni öz balığım haqqında düşünməli, heç bir vizuallaşdırmadan, bu naməlum, lakin aşkar xüsusiyyətin nə ola biləcəyini öyrənməklə kifayətlənməməli idim, həm də yeni kəşflərimi yenidən araşdırmadan ertəsi gün onları aydın şəkildə ifadə etməli oldum. Yaddaşım pis idi; buna görə də çətinliklərimdən utanaraq Çarlz çayı boyunca evə getdim.

Səhəri gün professorun səmimi salamı kifayət qədər təsəlliverici səsləndi; qarşımda elə bir adam var idi ki, o da elə mənim kimi mənim də gördüklərini görməyimi istəyirdi.

"Bəlkə siz demək istəyirsiniz ki," dedim, "balıqların simmetrik tərəfləri var və orqanları qoşalaşmışdır?"

Onun açıq-aydın məmnuniyyətlə “Əlbəttə, əlbəttə!” gecənin yuxusuz saatlarının mükafatı idi. Həmişə olduğu kimi bu məqamın əhəmiyyəti ilə bağlı sevinc və həvəslə etdiyi qısa izahatdan sonra bundan sonra nə etməli olduğumu soruşmaq qərarına gəldim.

"Oh, balığa bax!" – dedi və məni öz ixtiyarına buraxdı. Bir saat keçməmiş o, qayıtdı və yeni siyahıma qulaq asdı.

"Yaxşı yaxşı!" - deyə cavab verdi. - "Ancaq bu, hamısı deyil; davam et.” Və beləliklə üç uzun günlər dalbadal balığı önümə qoydu, başqa bir şeyə baxmağı, süni vasitələrdən istifadə etməyi qadağan etdi. “Bax, bax, bax” göstərişləri təkrarlanırdı.

Bu, mənə indiyə qədər öyrədilmiş ən yaxşı entomoloji dərs idi - sonrakı tədqiqatların hər bir detalına təsir edən dərs; professorun mənə, bir çoxları kimi, satın ala bilməyəcəyiniz və ayrılmayacağınız ölçüyəgəlməz dəyəri olan miras.

Bir il sonra mən və bir neçə sinif yoldaşım lövhədə təbaşirlə hər cür qəribə heyvanları çəkərək əylənirdik. Atlayan dəniz ulduzlarını, amansızcasına döyüşən qurbağaları çəkdik; hidra başları olan qurdlar; balıqlar yavaş-yavaş, təntənəli şəkildə quyruqlarında dayanıb çətir götürərək çıxdılar; cizgi filmi ilə balıq açıq ağızlar və qabarıq gözlər. Professor sadəcə gəlib bizimlə bu təcrübələrə güldü. O, balığa daha yaxından baxdı.

“Gemulon, onların hər biri” dedi. "Cənab _________ onları çəkdi." Və belə oldu; və bu günə qədər, balıq çəkməyə çalışdığımda, hələ də hemulonlarla nəticələnirəm.

Dördüncü gün eyni qrupdan ikinci balıq birincinin yanına qoyuldu və məndən onların arasında oxşar və fərqli cəhətləri qeyd etməyi tapşırdılar; sonra başqa bir balıq, sonra başqa bir balıq göründü, o vaxta qədər bütün ailə mənim qarşımda uzandı və çoxlu küplər masanı və yaxınlıqdakı rəfləri doldurdu; qoxu xoş bir ətir oldu; və indi də köhnə altı düymlük qurd yemiş mantarın görünüşü xoş ətirli xatirələri oyadır.

Beləliklə, bütün hemulonlar qrupu baxılmaq üçün təqdim edildi; və nə edirəmsə: parçalanma daxili orqanlar, bədən quruluşunun və ya təsvirinin hazırlanması və araşdırılması müxtəlif hissələr, Aqassizin faktların tədqiqi və onların təşkili metodunda keçdiyi, artıq əldə olunanlarla kifayətlənməməyə sövq edən dərsdən həmişə istifadə olunub.

"Faktlar axmaq bir şeydir" deyirdi, "onları bəzi ümumi qanunlarla əlaqələndirməyincə."

Səkkiz ayın sonunda bir qədər könülsüz bu dostlardan ayrılıb həşəratlara üz tutdum; amma bunların sayəsində əldə etdiklərim əlavə dərslər, illərdən daha çox dəyəri var idi? sevimli sahədə daha çox araşdırma.

Gələcək təhsilinizdə tətbiq edə biləcəyiniz bu hekayədən çıxara biləcəyiniz dərsləri yazın. Və sonra onları tətbiq edin. Təkrar edirəm: onlardan istifadə edin. Bu prinsiplərdən şüurlu şəkildə Allahın Kəlamı üzərində düşüncə tərzinizin təbii və ayrılmaz hissəsinə çevrilənə qədər istifadə edin.

Biblical Reflection: “Tələbə, Balıq və Aqassiz” hekayəsində təsvir olunan prinsiplər insanın Müqəddəs Kitab üzərində düşünərkən əməl etməli olduğu prinsiplərdir. Aşağıda biblical əks etdirmə prinsiplərinə ümumi baxış verilmişdir.

Biblical Meditasiya Modeli

Bibliya düşüncəsi dərk, aşkar bilik və məsh olunmuş düşüncə ilə nəticələnir..

Bunu etməyin:

Sol yarımkürə

Tədqiqat/rasional humanizm

1. Etiraf edilməmiş günahınız olsun

2. Qərəzlərə sahib olun

3. Müstəqil olun: “Mən bunu özüm edə bilərəm...”

4. Tez oxuyun

5. Düşüncənizə və məntiqi təhlilinizə etibar edin

7. Dərin düşüncəyə görə tərifləri şəxsən qəbul edin.

Bunu edin:

Hər iki yarımkürənin/ürəyin iştirakı

Reflection/Yuxarıdan Vəhy

1. İsanın qanı ilə yuyul

2. Yeni şeyləri qəbul etməyə və öyrənməyə hazır olun.

3. Dua edin: “Ya Rəbb, mənə göstər”

4. Vaxtınızı ayırın, düşünün, hər şeyi ölçün

5. Məsh edilmiş düşüncəni, təsvir axını, musiqi və nitqi birləşdirin

6. Müəyyən bir məqsədlə oxuyun

7. Anlayışa görə Allaha həmd edin

Qoruma verən bir yuxu

Mən çox uşaqlıqdan xəyallarıma diqqət yetirmişəm erkən yaş. Beş yaşımda yuxu zamanı yaşadığım sərgüzəştlərdən necə məmnun olduğumu xatırlayıram. Həm də o yaşda Allah xəyallarım vasitəsilə həyatıma təsir etdi. Onun qoruyucu əli artıq mənim üzərimdə idi və o, məni müəyyən bədbəxtliklərdən və yaralardan xilas etdi, yuxuda mənə xəbərdarlıq etdi ki, aşağıda bir yol olan təpədən aşağı xizək sürmə.

Bu yuxunun ertəsi günü mən dostlarımla oynayırdım və təpədən aşağı xizək sürmək növbəsi mənə çatanda, Müqəddəs Ruh mənə yuxunu xatırlatdı. Mən xizəkdə oturmadım, sadəcə onu boş yerə təpədən aşağı yuvarladım. Xizək hadisə yerinə çatdıqda, sürüşmə yola çıxdı, bir avtomobil qəfildən çıxdı, kirşəyə dəydi və dayanmadan bir neçə metr daha dartdı. Bu yuxunun xatirəsi məni heç vaxt tərk etmir və bu günə qədər ürəyim Tanrının bizimlə yuxular vasitəsilə necə ünsiyyət qura biləcəyinə görə minnətdarlıq və ləzzətlə doludur. /Johanna Thern/

Epiloq

Universitet mentorlarından biri öz müşahidələrindən biri haqqında yazırdı: tələbələrə altı ay ərzində arzularının gündəliyini saxlamaq tapşırığı verildikdə, onlar çox vaxt özbaşına əmin olmağa başlayırlar ki, canlı Tanrı onlarla yuxular vasitəsilə ünsiyyət qurmağa çalışır. Bu bütövlük açır yeni fürsət evangelizm üçün. /Mark Vekler/

Yuxunun təfsiri

Yuxunun ilk hissəsi bir neçə ildir ki, məni çox məyus etdi. Mən tez-tez tamamilə çarəsiz və köməksiz hiss edərək oyanırdım. Düşünürəm ki, uşaqların avtomobil tərəfindən vurulması, ilk növbədə, daxili uşaq lazımi qayğı və diqqət göstərilməyən məndə. Bunlar həm də Allahın mənə verdiyi xidmətin simvolları idi ki, uşaqlara qayğı göstərim və Allahla birlikdə getmələri üçün onları qidalandırım. Avtomobil Şeytanın bizim üzərimizə gətirmək istədiyi güclü məhvi simvolizə edirdi.

Belə gözəl bir gəncə çevrilmiş oğlan, çox güman ki, mənim içimdəki Məsihi simvollaşdırır, o, məni doğru yola yönəltmək, qorumaq və onlara rəhbərlik etmək istəyir. tam həyat. Mən Filipililərə 2:12 və 13 ayələrini xatırlayıram, burada bizi “qorxu və titrəyişlə xilasınızı həyata keçirməyə” təşviq edirik, çünki həm iradə, həm də işləmək üçün sizdə işləyən Allahdır. Diqqətimi Ona verməyə hazır olduğum üçün O, məni böyütməklə və Allahın bol nemətlərinin dolğunluğuna yönəltməklə cavab verə bildi. 15-ci Məzmurun 7-ci ayəsini xatırlayıram, orada deyilir: “Mənə ağıl verən Rəbbə alqış edəcəyəm; hətta gecələr də daxili varlığım mənə öyrədir”.

Meşədə gizlənən üç başlı canavar mənim həyatımın Tanrının məşğul olduğu üç sahəsini simvollaşdırır. Canavar mənə çox böyük görünürdü, çünki bu kürələr mənə tamamilə keçilməz görünürdü. Amma yuxu, yuxuda gördüyüm sözlər və mənim üçün döyüşən gəncin sayəsində Allahın qalib gələcəyinə daha çox inamım var, artıq bu döyüşdə qalib gəlib və O, hər zaman məni qoruyan və hər bir işdə mənə yol göstərəndir. vəziyyət.

Mən əmin idim ki, Müqəddəs Ruh bizi təravətləndirmək və yaralarımızı sağaltmaq üçün həmişə oradadır.

Bilirdim ki, hər gümüş hədiyyə mənim bir kənara qoyduğum və artıq həyatımda yer vermədiyim bir hissəmdir. Mən Allahın bu hədiyyələrinə məhəl qoymadığım üçün onlar şəfa üçün fəryad edən tərk edilmiş yerlərə çevrildilər. Hər bir hədiyyə bir kənara qoyuldu, çünki mənə onun heç bir dəyəri olmadığını, heç bir şey üçün yaxşı olmadığını və ya kiminsə gözləntilərini qarşılayacaq qədər yaxşı olmadığını düşündürdülər. Mən bir dəfə səkkiz il ərzində klarnet çalmaq istedadını inkişaf etdirdim, lakin mənə elə gəldi ki, kifayət qədər uğur qazana bilmirəm, ona görə də bu fəaliyyəti dayandırdım.

Yuxunun mənası mənə getdikcə daha çox açıldıqca, Allahımın mənim üçün qayğıkeş olduğunu, dua və gündəlik yazarkən təkcə gün ərzində mənimlə danışdığını deyil, həm də ruhuma şəfa və tərbiyə verməkdə davam etdiyini bilmək məni xoşbəxt etdi. hətta mən yatanda belə.

Əminəm ki, bu yuxudakı su axınları mənim həyatımda Müqəddəs Ruhun məni təravətləndirməsinə, təsəlli verməsinə və narahat olan ruhuma sülh gətirməsinə daha tez-tez icazə verməsi zərurətindən danışdı. Ağ paltar

Mən Müqəddəs Ruhun sularından çıxanda Məsihdəki paklığımdan danışdılar. Qarşımızda hazırlanan yeməklər mənə hər gün Allahın Kəlamından götürməli olduğum yeməkləri xatırlatdı.

Gənc mənə kitab və qələm verəndə anladım ki, bu belədir