বাড়ি পালপাইটিস প্রাচীন মানুষের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান কি ছিল? "ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান। রীতিনীতি ও আচার" বিষয়ের পাঠ

পালপাইটিস

প্রাচীন মানুষের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান কি ছিল? "ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান। রীতিনীতি ও আচার" বিষয়ের পাঠ

ইসলামের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান

কোরান পড়া।লিটার্জিকাল আচারে, কোরান পাঠের প্রতি অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়। মহান মনোযোগ. বাড়িতে কোরানের উপস্থিতি, সেই বাড়ির লোকেরা কীভাবে এটি পড়তে জানে বা না জানুক না কেন (কেবল খুব কম মুসলিমই কোরান পড়তে জানে), এটি অত্যন্ত প্রশংসনীয় বলে বিবেচিত হয় এবং এটি একটি পবিত্র নিদর্শন হিসাবে বোঝা যায়। কোরান নিয়ে শপথ করা মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত। মুসলিম দেশগুলিতে, সমস্ত উল্লেখযোগ্য পাবলিক ইভেন্ট, ছুটির দিন এবং উদযাপন রেডিও এবং টেলিভিশনে কোরান পাঠের সাথে খোলা হয়। প্রতিদিনের রেডিও সম্প্রচারের আগে কোরানও পাঠ করা হয়।

নামাজ(প্রার্থনা)। একজন মুসলমানকে দিনে পাঁচবার প্রার্থনা করা (নামাজ করা) প্রয়োজন - এটি ইসলামে বিশ্বাসীদের অন্যতম প্রধান কর্তব্য। প্রথম - ভোরের নামায (সালাত আসুব) ভোর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত সময়কালে সম্পাদিত হয় এবং এতে দুটি তথাকথিত রাক-আত থাকে, অর্থাৎ। পূজা, প্রণাম; দ্বিতীয় - মধ্যাহ্ন (সালাত আসাজুহর) - চার রাকআত; তৃতীয়টি - সূর্যাস্তের আগে বিকেলে (সালাত আল-আসর), যাকে সন্ধ্যার নামাজ বলা হয় - চার রাকআত; চতুর্থটি - সূর্যাস্তের সময় (সালাতুল মাগরিব) এবং পঞ্চমটি - রাতের শুরুতে (সালাত আল-ইশার তিনটি রাকআত থাকে। এগুলি ছাড়াও ফরজ নামাজসবচেয়ে ধর্মপ্রাণ এবং উদ্যোগী মুসলমানরাও একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক পিঠ বাঁকিয়ে এবং মেঝেতে কপাল স্পর্শ করে অতিরিক্ত নামাজ আদায় করে এবং রমজান মাসে একটি বিশেষ প্রার্থনা প্রবর্তন করা হয়েছে - তারাবিহ-না-মাজ, একদিন পরে করা হয়। উপবাসের আপনি যে কোনও জায়গায় নামাজ পড়তে পারেন, তবে এটি অবশ্যই আনুষ্ঠানিক ওযুর আগে হতে হবে। সবচেয়ে ভাল জায়গানামাজের জন্য - একটি মসজিদ, ইমাম সেখানে নামাজের নেতৃত্ব দেন। শুক্রবার মধ্যাহ্নের নামাজ মসজিদে আদায় করতে হবে।

সামনের চামড়ার সুন্নত।এটি সুন্নাহ দ্বারা নির্ধারিত আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে একটি - মুসলিম পবিত্র ঐতিহ্য। শৈশবে সম্পন্ন হয়েছে। মুসলমানদের মধ্যে একটি ব্যাপক এবং ঐতিহ্যগত বিশ্বাস রয়েছে যে খৎনা করা উপকারী এবং এমনকি পুরুষদের জন্য প্রয়োজনীয়। কেউ কেউ এটিকে স্বাস্থ্যসম্মতভাবে পরামর্শযোগ্য পদ্ধতি বলে মনে করেন।

ভিক্ষা।দান করার আচার (দরিদ্রদের, মসজিদে) কোরানের নির্দেশাবলী অনুসারে পরিচালিত হয়: "আপনি তাকওয়া অর্জন করতে পারবেন না যতক্ষণ না আপনি যা পছন্দ করেন তা থেকে কুরবানী করেন।" মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে দান করা আপনাকে পাপ থেকে মুক্তি দেয় এবং আপনাকে স্বর্গীয় সুখ অর্জনে সহায়তা করে। হজ (তীর্থযাত্রা)। মক্কা ও মদিনায় তীর্থযাত্রা (যে স্থানগুলোতে মুহাম্মদের কর্মকাণ্ড সংঘটিত হয়েছিল) একটি অপরিহার্য বাধ্যবাধকতা নয়, তবে প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানের জীবনে অন্তত একবার হজ পালনের চেষ্টা করা উচিত। হজের পবিত্রতা ও কল্যাণ সীমাহীন। আপনি আপনার জায়গায় অন্য লোক পাঠাতে অনুমতি দেওয়া হয়. যারা তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করেছে তারা মুসলিম সমাজে বিশেষ সম্মান ও সম্মান ভোগ করে, তারা প্রায়ই বিশেষ পোশাক পরিধান করে, যেমন একটি সবুজ পাগড়ি। ভেতরে এবং। গারদজা "ধর্মীয় অধ্যয়ন," ২য় সংস্করণ, অতিরিক্ত। - এম.: অ্যাসপেক্ট প্রেস, 1995। 115-120 পৃষ্ঠা,

ইহুদি ধর্মে মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান

প্রার্থনা.এটি ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে সাধারণ আচার। ইহুদি বিশ্বাসীদের মনে, প্রার্থনার শব্দ এবং জপ স্বর্গে পৌঁছে এবং স্বর্গের বাসিন্দাদের সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করে। সময় সকালের প্রার্থনা(শনিবার এবং ছুটির দিন ব্যতীত) বিশ্বাসীকে তার কপালে পরতে হবে এবং বাম হাতটেফিলিন (ফাইল্যাক্টেরিজ) - স্ট্র্যাপ সহ দুটি ছোট ঘন চামড়ার বাক্স। বাক্সগুলিতে পার্চমেন্টে লেখা তাওরাতের উদ্ধৃতি রয়েছে। বিশ্বাসী দিনে তিনবার "বেতসিবুর" প্রার্থনা করতেও বাধ্য। এক ডজন প্রার্থনা, একটি মিনিয়ান (সম্প্রদায়ের কোরাম) উপস্থিতিতে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি সম্পাদন করুন এবং উপরন্তু, যিহোবার প্রশংসার সাথে যে কোনও কাজ (খাওয়া, প্রাকৃতিক প্রয়োজনের যত্ন নেওয়া ইত্যাদি) সহ। বিশ্বাসীকে প্রতিদিন সর্বশক্তিমানকে ধন্যবাদ জানানোর আদেশ দেওয়া হয় যে ঈশ্বর তাকে পৌত্তলিক, একজন মহিলা এবং আমহারিয়ান হিসাবে সৃষ্টি করেননি।

Mezuzah এবং tzitzit. ইহুদি ধর্ম বিশ্বাসীকে নির্দেশ দেয় বাধ্যতামূলকএকটি মেজুজা ঝুলানো এবং tzitzit পরা. মেজুজাহ - পার্চমেন্টের একটি টুকরো যার উপর ডিউটারোনমি থেকে আয়াত লেখা আছে; ঘূর্ণিত স্ক্রোলটি একটি কাঠের বা ধাতব কেসে রাখা হয় এবং দরজার ফ্রেমের সাথে সংযুক্ত থাকে। Tzitzit - আরবাকানফোটের প্রান্তের সাথে সংযুক্ত পশমী থ্রেড দিয়ে তৈরি ট্যাসেল, যেমন। একটি চতুর্ভুজাকার উপাদান যা ধর্মীয় ইহুদিরা তাদের বাইরের পোশাকের নিচে পরিধান করে।

কাপোরস।কাপোরেসের জাদুকরী আচারটি বিচারের আগের রাতে করা হয় এবং এতে একজন পুরুষ তার মাথার উপর তিনবার একটি মোরগ ঘুরিয়ে (একজন মহিলা একটি মুরগি), তিনবার একটি বিশেষ প্রার্থনা বলে। এরপর কিয়ামতের শেষ রাতে পাখিটিকে জবাই করে মাংস খাওয়া হয়।

লুলাভ। প্রাচীন রীতিলুলাভ তাম্বুর (সুকোট) শরতের ইহুদি ছুটির দিনগুলিতে প্রার্থনার সময় সঞ্চালিত হয়। উপাসককে অবশ্যই এক হাতে একটি লুলাভ ধরতে হবে, যার মধ্যে একটি খেজুরের ডাল থাকে যার মধ্যে তিনটি মর্টল এবং দুটি উইলো ডাল বাঁধা থাকে এবং অন্যটিতে একটি বিশেষ ধরনের লেবুর একটি এসরোগ থাকে এবং তাদের সাথে বাতাস নাড়াতে পারে, যা একটি জাদুকরী হিসাবে কাজ করে। বাতাস এবং বৃষ্টি তাশলিচ তলব করা মানে. ইহুদি নববর্ষের দিনে (রোশ হাশানাহ), বিশ্বাসীরা নদীর কাছে জড়ো হয়, মিকাহের ওল্ড টেস্টামেন্ট বই থেকে অনুচ্ছেদগুলি পড়ে এবং ধর্মীয় স্তোত্র গায়। নামাজ পড়ার সময়, বিশ্বাসীরা তাদের পকেট খালি করে এবং পাউরুটির টুকরো পানিতে ফেলে দেয়, বিশ্বাস করে যে তারা পাপ থেকে মুক্তি পায়। কোশার এন ক্লাব। ইহুদি বিশ্বাস অনুসারে, দারিদ্র্যকে অনুমোদিত (কোশের) এবং বেআইনি (ট্রেফনা) ভাগে ভাগ করা হয়েছে। আপনি রুমিন্যান্ট এবং হাঁস-মুরগির মাংস খেতে পারেন, সে-খিতা (আচারিক জবাই) এর নিয়ম অনুসারে জবাই করা হয়। একই সময়ে মাংস এবং দুগ্ধজাত খাবার খাওয়া নিষিদ্ধ। শুকরের মাংস একটি নিষিদ্ধ খাবার।

সুন্নত।ইহুদি ধর্মে এই আচারের পরিপূর্ণতাকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়: যিহোবার এই মহান চুক্তির পরিপূর্ণতাকে ইহুদি জনগণের ধর্মীয় একচেটিয়াতার গ্যারান্টি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অযু। শনিবার এবং অন্যান্য ধর্মীয় ছুটির প্রাক্কালে, বিশ্বাসীকে একটি মিকভেহতে নিজেকে ধুয়ে ফেলতে হবে - বৃষ্টি বা বসন্তের জল দিয়ে একটি বিশেষভাবে সজ্জিত পুল, প্রতিটি প্রার্থনার আগে তার হাত ধুয়ে। ও.এফ. লোবাজোভা ধর্মীয় অধ্যয়ন।, এম.: 2002 - 97-110 পৃষ্ঠা

খ্রিস্টধর্মের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান

সেক্র্যামেন্টসখ্রিস্টধর্মে, কাল্ট অ্যাকশন বলা হয়, যার সাহায্যে "নীচে দৃশ্যতঈশ্বরের অদৃশ্য করুণা বিশ্বাসীদেরকে জানানো হয়।" অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্ম সাতটি ধর্মকে স্বীকৃতি দেয়; লুথারানস - বাপ্তিস্ম এবং যোগাযোগ; অ্যাংলিকান চার্চ - বাপ্তিস্ম, যোগাযোগ, বিবাহ।

বাপ্তিস্ম- একটি ধর্মানুষ্ঠান যা খ্রিস্টান চার্চের বুকে একজন ব্যক্তির গ্রহণযোগ্যতার প্রতীক। বাপ্তিস্মের আচারের মধ্যে হয় নবজাতকদের একটি হরফে নিমজ্জিত করা (অর্থোডক্সিতে) বা তাদের জল দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া (ক্যাথলিক ধর্মে)। প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়।

নিশ্চিতকরণ- বাপ্তিস্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি ধর্মানুষ্ঠান। এর উদ্দেশ্য হল মানুষকে ঐশ্বরিক অনুগ্রহ প্রদান করা। অভিষেকের আচারের মধ্যে রয়েছে কপাল, চোখ, কান এবং বিশ্বাসীর মুখ ও শরীরের অন্যান্য অংশে সুগন্ধযুক্ত তেল - গন্ধরস মেশানো।

কমিউনিয়ন(ইউক্যারিস্ট) - একটি ধর্মানুষ্ঠান যেখানে বিশ্বাসীদেরকে রুটি এবং ওয়াইনের সাথে আচরণ করা হয়, যা খ্রিস্টের "শরীর এবং রক্তের" প্রতীক। "খ্রীষ্টের রহস্যের যোগাযোগ" একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিকভাবে পরিবর্তন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

অনুতাপ(স্বীকার) - যাজকের কাছে বিশ্বাসীদের তাদের পাপের প্রকাশ (স্বীকারকারী ব্যক্তিকে অবশ্যই এই পাপের জন্য আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হতে হবে) এবং খ্রিপের নামে তার কাছ থেকে "পাপের পরিসমাপ্তি" গ্রহণ করা। একই সময়ে, চার্চ স্বীকারোক্তির গোপন গ্যারান্টি দেয়।

যাজকত্ব- যে ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে পাদরিদের পদে উন্নীত করা হয়।

বিবাহ- একটি গির্জার উপসংহারে সঞ্চালিত একটি ধর্মানুষ্ঠান (ক্যাসল। গ্রেস চার্চের সাথে খ্রিস্টের মিলনের চিত্রে স্ত্রীদের একত্রিত করে।

Unction এর আশীর্বাদ(অংশন) হল অসুস্থদের উপর সঞ্চালিত একটি ধর্মানুষ্ঠান এবং এতে কিছু প্রার্থনা বলা হয়, যা কপাল, গাল, ঠোঁট, বুক এবং হাতে পবিত্র তেল দিয়ে অভিষেক করে। একজন ব্যক্তির কাছ থেকে বিশ্বাস এবং অনুতাপ প্রয়োজন। এ অবস্থায় তার গুনাহ মাফ হয়ে যায়। http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12)

হিন্দু ধর্মের প্রধান আচার অনুষ্ঠান

ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সবচেয়ে সাধারণ প্রকার পূজাবা উপাসনাপ্রায় প্রতিটি হিন্দু বাড়িতে প্রিয় দেবতাদের পবিত্র ছবি বা মূর্তি রয়েছে, যার আগে প্রার্থনা করা হয়, স্তোত্র গাওয়া হয় এবং নৈবেদ্য তৈরি করা হয়। দরিদ্র বাসস্থানে, পূজা বিনয়ীভাবে করা হয়। ভোরবেলা, পরিবারের মা প্রার্থনা পড়েন এবং তার ঘরের কোণে টাঙানো দেবতার রঙিন ছবি বাজারের সামনে একটি ঘণ্টা বাজিয়ে দেন। ধনী ব্যক্তিদের বাড়িতে, সুস্বাদু খাবার এবং ফুলের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করা হয়, একটি বিশেষ ঘরে ধূপকাঠির আলো জ্বালানো হয়, যা একটি পারিবারিক মন্দির হিসাবে কাজ করে, যেখানে পবিত্র আগুন কখনই নিভে যায় না। এমন বাড়িতে বিশেষ অনুষ্ঠানপারিবারিক পুরোহিত পুরোহিতকে পূজায় আমন্ত্রণ জানানো হয়। ধর্মীয় সেবাএই ধরনের ভক্তি ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ। প্রধান আধুনিক মন্দিরের আচার, সেইসাথে বাড়িতে, হল পূজা, যা বৈদিক-ব্রাহ্মণ্যবাদী যজ্ঞকে প্রতিস্থাপন করেছে। তারা এটি সঠিকভাবে করার চেষ্টা করে, যেটি বিশেষ গ্রন্থ দ্বারা নির্ধারিত সমস্ত সূক্ষ্মতা মেনে চলে। এরকম অনেক গ্রন্থ রয়েছে: আগাম, যা মন্দিরের আচারের বর্ণনা ও ব্যাখ্যা করে; মন্দিরের আচারের সংক্ষিপ্ত রেফারেন্স বই, মিসলের মতো কিছু; জ্যোতিষ রেফারেন্স বই ইঙ্গিত সঠিক তারিখআচারের জন্য; যাদু সূত্র এবং বানান সংগ্রহ। আচার জ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস মৌখিক ঐতিহ্য ছিল এবং রয়ে গেছে। মন্দিরের পূজা সাধারণত ভোরে শুরু হয়। পুরোহিত সাবধানে এটির জন্য প্রস্তুত করেন, আনুষ্ঠানিক অজু এবং প্রার্থনা দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করেন। তারপরে তিনি স্থানীয় দেবতার দিকে ফিরে যান - শহর বা গ্রামের অভিভাবক, যার জাদুকরী এখতিয়ারে মন্দিরটি অবস্থিত, এবং তাকে এই মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি চান। মন্দিরের দরজা, "ঈশ্বরের ঘর" খুলে দেওয়ার পরে, পুরোহিত ঈশ্বরের শয়নকক্ষে প্রবেশ করেন এবং প্রশংসার স্তবগান গাইতে তাকে জাগিয়ে তোলেন। পূর্ববর্তী সময়ে, দেবতাদের জাগানোর জন্য সঙ্গীতজ্ঞ এবং মন্দিরের নর্তকদের ব্যবহার করা হত। দেবতার দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য, তারা একটি গং মারছে, শঙ্খ বাজায় এবং একটি ঘণ্টা বাজায়। কেন্দ্রীয় ভূমিকাআচারে অভিষেক নামক একটি পদ্ধতির অন্তর্গত - ছিটানো। দেবতার মূর্তি বা অন্যান্য মূর্তি জল বা দুধ দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয়, ঘি বা চন্দন কাঠের পেস্ট দিয়ে মাখানো হয় এবং সোনার মুদ্রা বা মূল্যবান পাথর ছিটিয়ে দেওয়া হয়। এই ধরনের আচারের উদ্দেশ্য হয় দেবতার প্রতি অফুরন্ত ও নিঃস্বার্থ ভক্তি প্রকাশ করা বা তাঁর কাছ থেকে করুণা লাভ করা।

তিলক

বিভিন্ন হিন্দু ধর্মের অনুসারীরা প্রায়ই কপালে এবং কখনও কখনও শরীরে রঙিন চিহ্নের মাধ্যমে তাদের সাথে তাদের সম্পর্ক প্রদর্শন করে। উদাহরণস্বরূপ, শৈবরা তাদের কপালে তিনটি সাদা অনুভূমিক ফিতে আঁকেন, বৈষ্ণবরা - একটি সাদা ল্যাটিন V, একটি উল্লম্ব লাল রেখা দ্বারা বিচ্ছিন্ন।

উপনয়ন

একটি প্রাচীন ভারতীয় অনুষ্ঠান গর্ভধারণ বা জন্মের অষ্টম বছরে ব্রাহ্মণ বর্ণের একটি ছেলের উপর, 11 তারিখে ক্ষত্রিয় বর্ণের একটি ছেলের উপর এবং 12 তারিখে বৈশ্য বর্ণের একটি ছেলের উপর সঞ্চালিত হয়েছিল। দীক্ষার সময়সীমা ছিল 16, 22 এবং 24 তম বছর। উপনয়ন অনুষ্ঠান করা সকল আর্যদের (তিনটি সর্বোচ্চ বর্ণ) জন্য বাধ্যতামূলক ছিল। দীক্ষিতকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং তার সাথে সমস্ত যোগাযোগ নিষিদ্ধ ছিল। উপনয়ন আচারটি এক ধরণের দ্বিতীয়, আধ্যাত্মিক জন্ম হিসাবে স্বীকৃত ছিল এবং এর সাথে একটি নতুন নাম দীক্ষার নামকরণ করা হয়েছিল। এটি প্রতিটি আর্যের জন্য বাধ্যতামূলক জীবনের চারটি স্তরের প্রথমটিতে ছেলের প্রবেশকে চিহ্নিত করেছে - একজন ব্রাহ্মণ ছাত্রের (ব্রহ্মচারিন) পর্যায়। এই পর্যায় পার হলেই একজন আর্য বিয়ে করে নিজের সংসার প্রতিষ্ঠা করতে পারে। ব্রাহ্মণরা আচার অনুষ্ঠানের জন্য আমন্ত্রিত ছিল, যাদের মধ্যে ছেলেটির ভবিষ্যত শিক্ষক ছিলেন, একটি বলিদান করেছিলেন; ছেলেটি পরা ছিল নতুন জামা, তারা তাকে একটি বিশেষ বেল্ট দিয়ে বেঁধেছিল, পবিত্র ঘাসের তিনটি সুতো থেকে (একজন ক্ষত্রিয়ের জন্য - একটি ধনুকের জন্য, একটি বৈশ্যের জন্য - ভেড়ার পশম থেকে) এবং তাকে একটি লাঠি দিয়েছিল, যা তাকে ক্রমাগত পরতে হয়েছিল। ছেলেটির ভবিষ্যত শিক্ষক, তাকে বিভিন্ন দেবতার কাছে অর্পণ করে, তাকে একটি সংক্ষিপ্ত নির্দেশ দেয়: "তুমি ব্রহ্মচারিন: জল পান কর, (পবিত্র) কাজ কর, দিনের বেলা ঘুমাও না, কথাবার্তা থেকে বিরত থাক, আগুনে কাঠ যোগ কর।" এর পরে, ছাত্রটি আগুনে কাঠ রেখে নিজের এবং তার শিক্ষকের জন্য ভিক্ষা সংগ্রহ করতে যায়। তিন দিনের উপবাসের পর, এবং কখনও কখনও একই দিনে, ছাত্রকে প্রথম পাঠ শেখানো হয়। শিক্ষকের হাঁটুতে পড়ে, ছাত্র তাকে সাবিত্রীর পবিত্র শ্লোক (দেবতা সাবিতারের সম্মানে একটি শ্লোক) শেখাতে বলে। শিক্ষক এবং ছাত্র আগুনের কাছে একে অপরের বিপরীতে বসেছিলেন; প্রথমটি প্রথমে অংশে আবৃত্তি করেছিল, তারপর পুরো পবিত্র স্তবকটি, এবং ছেলেটি তার পরে পুনরাবৃত্তি করেছিল। উপনয়ন অনুষ্ঠানের অবশিষ্টাংশ, বিস্তারিত বিবরণযা আমরা গৃহস্থালীর প্রাচীন ভারতীয় নিয়মে (গৃহ্য সূত্র) দেখতে পাই, আজও ভারতের কিছু জায়গায় সংরক্ষিত আছে।

জন্য শ্রাদ্ধপ্রতিষ্ঠিত ক্যানন আছে: 4 পন্ডিত এটি বাস্তবায়নে অংশগ্রহণ করে। তাদের মধ্যে একজন বাকি পণ্ডিতদের জন্য পূজা করেন, যারা বিভিন্ন প্রাকৃতিক শক্তির রূপকার। অনুষ্ঠানের আগে, তিনজন পণ্ডিত অনুষ্ঠানের আগে এবং দিনে সারাদিন উপবাস করেন এবং অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার আগে তারা স্নান করে নতুন পোশাক পরেন। তারা তিনটি ভিন্ন ঐশ্বরিক শক্তির রূপ। প্রথম পণ্ডিত পিত্রকে ব্যক্ত করেন - আমাদের পূর্বপুরুষ: দাদা, প্রপিতামহ, ঠাকুরমা এবং প্রপিতামহ। শ্রাদ্ধের সময়, তিনি দক্ষিণ দিকে মুখ করে বসেন, কারণ দক্ষিণ হল যমের দিক - মৃত্যুর দেবতা, প্রয়াত পূর্বপুরুষদের আত্মা এই দিক থেকে আসে। দ্বিতীয় পণ্ডিত বিশ্বদেবদের প্রতিনিধিত্ব করেন - তারা বিদেহী আত্মার দেহরক্ষী হিসাবে বিবেচিত হয়। বিশ্বদেবরা সর্বদা পিত্রার বিদেহী আত্মার সাথে তাদের রক্ষা করেন। বিশ্বদেবদের জন্য একটি নৈবেদ্যও করা উচিত, তৃতীয় পণ্ডিত হলেন বিষ্ণুর মূর্তি, তিনি শ্রাদ্ধের সময় প্রধান দেবতা, এই শক্তিগুলি মন্ত্র উচ্চারণ করে এবং কিছু আচার পালন করে। এটি একটি ট্রিট দ্বারা অনুসরণ করা হয়. খাবারের সময়, পণ্ডিতদের দুই বা তিন রকমের মিষ্টি, এবং তেলে রান্না করা অন্যান্য খাবার, দুই বা তিন রকমের সবজি, সেইসাথে ভাত এবং অন্যান্য খাবার দেওয়া হয়। খাবারের পরে, পণ্ডিতদের নতুন পোশাক দেওয়া হয়, এর পরে, প্রধান পণ্ডিত পিন্ড তৈরি করেন। প্রস্তুতির জন্য, চাল, দইযুক্ত দুধ এবং বিশেষ কালো বীজ ব্যবহার করা হয়, যা শনির শক্তিকে প্রকাশ করে। এই সব থেকে বল তৈরি করা হয়, 3-6 টুকরা। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই জাতীয় খাবার, যার প্রস্তুতি মন্ত্রের জপের সাথে থাকে, শক্তি এবং শক্তিতে পূর্ণ হয়। পরে এটি পূর্বপুরুষদের আত্মার উদ্দেশ্যে নিবেদন করা হয়।

সাধারণত, শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠানটি করা পরিবারের জ্যেষ্ঠ সদস্যের দায়িত্ব, তবে পরিবারের যে কোনও সদস্যও এই অনুষ্ঠানটি করতে পারেন। অনুষ্ঠানের পরে, চালের বলগুলি কাকের জন্য খাবার হিসাবে রেখে দেওয়া হয়, এমনভাবে রাখা হয় যাতে অন্য কোনও প্রাণী তাদের কাছে পৌঁছাতে না পারে। কাক মৃতদের আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি একটি প্রাচীন ঐতিহ্য যা হাজার হাজার বছর ধরে পালন করা হচ্ছে। এই সমস্ত অনুষ্ঠান বেদে বর্ণিত আছে আর একটি অনুষ্ঠান হল পিত্রু পূজা। এই ধরণের অনুষ্ঠান করার জন্য দুজন পণ্ডিতকে আমন্ত্রণ জানানো হয়। অনুষ্ঠান চলাকালীন, প্রধান পণ্ডিত মন্ত্র পাঠ করেন, আচার অনুষ্ঠান করেন এবং তারপরে চাল, ডাল, শাকসবজি, লবণ ইত্যাদির মতো কাপড় এবং খাদ্য সামগ্রী প্রদান করেন। পণ্ডিতদের রান্না না করা খাবার দেওয়া হয় কারণ তারা কেবল সেই খাবার খেতে পারে যা তারা নিজেরাই বা তাদের পরিবারের সদস্যরা প্রস্তুত করে। এই অনুষ্ঠানের সময়, যিনি এটি করেন তাকে অবশ্যই পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে হবে, তাদের মঙ্গল কামনা করতে হবে, বলবেন যে তাদের কাছে একটি নৈবেদ্য দেওয়া হচ্ছে এবং এর বিনিময়ে তিনি তার পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ পাবেন। এম. এলিয়েড, আই. কুলিয়ানো "ধর্মীয় আচার ও বিশ্বাসের অভিধান।" এম.: "রুডোমিনো", সেন্ট পিটার্সবার্গ: "ইউনিভার্সিটি বুক", 1997, 15, 35, 45, 70 পৃষ্ঠা

ধর্ম এবং বিশ্বাস সম্পর্কে সবকিছু - "একটি ধর্মীয় আচার হিসাবে প্রার্থনা" বিশদ বিবরণ এবং ফটোগ্রাফ সহ।

ধর্মীয় আচার ও আচার-অনুষ্ঠানগুলো কী কী? সম্ভবত কিছু লোক বিশ্বাস করে যে শুধুমাত্র যারা ধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত তারাই এই ধরনের ঘটনার সম্মুখীন হয়। যাইহোক, বাস্তবে, এই ধরনের আচারগুলি দীর্ঘদিন ধরে সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনের সাথে জড়িত। আমরা একজন বিশ্বাসী সম্পর্কে কি বলতে পারি, যার জন্য ধর্মীয় রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান অস্তিত্বের অবিচ্ছেদ্য অংশ।

এবং এখনও, এটি সত্ত্বেও, অনেক আকর্ষণীয় প্রশ্ন ছায়ায় রয়ে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, এমনকি "ধর্মীয় আচার" শব্দের অর্থও বেশ কিছু বিভ্রান্তির জন্ম দেয়। সর্বোপরি, আপনি কীভাবে বুঝবেন যে কোন আচারগুলি তাদের হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত এবং কোনটি উচিত নয়? অথবা অর্থোডক্স স্যাক্রামেন্ট এবং ক্যাথলিকগুলির মধ্যে পার্থক্য কী? এবং অবশেষে, প্রথম ধর্মীয় অনুষ্ঠান কতদিন আগে অনুষ্ঠিত হয়েছিল? সুতরাং, এর ক্রম সবকিছু তাকান.

"ধর্মীয় আচার" শব্দের অর্থ

বরাবরের মতো, আপনাকে সমস্যার মূল থেকে শুরু করতে হবে, যথা প্রকৃত মূল্যএই অভিব্যক্তি. সুতরাং, একটি ধর্মীয় আচার হল একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া যা আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে একজন ব্যক্তির রহস্যময় ধারণার উপর ভিত্তি করে।

অর্থাৎ, এই ধরনের আচারের প্রধান কাজ হল তার উচ্চতর নীতি বা ঈশ্বরের সাথে বিশ্বাসীর সংযোগ দৃঢ় করা। এই ধরনের একটি কর্ম পৃথকভাবে বা একটি সম্মিলিত ইভেন্ট করা হয় কিনা তা মোটেই বিবেচ্য নয়।

একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান কি?

তবুও শুধু এই শব্দের অর্থ জানাই যথেষ্ট নয়। এর সারমর্মটি সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য, স্পষ্ট উদাহরণ এবং যুক্তিগুলির উপর নির্ভর করে একটি বিশেষ কোণ থেকে সবকিছু দেখতে হবে। সেজন্য দেখা যাক ধর্মীয় অনুষ্ঠান আসলে কি।

শুরুতে, আসুন একটি উদাহরণ হিসাবে আঙ্গুলের বাপ্তিস্ম নেওয়া যাক, যা সমস্ত খ্রিস্টানদের মধ্যে সাধারণ। দেখে মনে হবে রহস্যময় কিছুই নেই, একটি প্রদত্ত ক্রমে হাতের স্বাভাবিক হেরফের, যা প্রার্থনার সময় ব্যবহৃত হয়। এবং তবুও এটি একটি ধর্মীয় আচার। তুমি কি জানো কেন?

কারণ এখানে দুজন আছে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট. প্রথমত, একটি প্রতিষ্ঠিত আচার যা বহু শতাব্দী ধরে সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য অপরিবর্তিত রয়েছে। দ্বিতীয়ত, এটা এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে এই ধরনের কাজ একজন ব্যক্তির উপর ঈশ্বরের অনুগ্রহ বর্ষণ করতে পারে।

এর উপর ভিত্তি করে, আমরা নিম্নলিখিত উপসংহার টানতে পারি: যে কোনও রীতি যা এই দুটি পয়েন্টকে একত্রিত করে তা একটি ধর্মীয় আচার।

প্রথম রহস্যময় sacraments

মানুষ কখন বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে পৃথিবী নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল তা সঠিকভাবে কেউ জানে না উচ্চতর বুদ্ধিমত্তা. সর্বোপরি, প্রথমবারের মতো এটি সেই দিনগুলিতে ঘটেছিল যখন আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষরা এখনও কীভাবে লিখতে হয় তা জানত না। তাদের বুদ্ধিমান জীবনধারার একমাত্র প্রমাণ পাথরের উপর আঁকা এবং ছেদ। যাইহোক, এমনকি এই নগণ্য তথ্য প্রাচীন মানুষের মধ্যে একটি ধর্মীয় আচার কি ছিল তা বোঝার জন্য যথেষ্ট।

সেই দূরবর্তী সময়ে, একজন ব্যক্তির জীবন সরাসরি নির্ভর করত মাতার প্রকৃতি কতটা অনুকূল ছিল তার উপর। পদার্থবিদ্যা এবং রসায়নের নিয়ম সম্পর্কে সামান্যতম ধারণা না থাকা লোকেদের জন্য এটি কতটা মহিমান্বিত ছিল তা কল্পনা করুন। ফলস্বরূপ, এটি আশ্চর্যজনক নয় যে বছরের পর বছর ধরে তারা তার নিজের ইচ্ছা এবং বুদ্ধিমত্তার উপস্থিতি তাকে দায়ী করতে শুরু করেছিল।

অতএব, এই প্রশ্নের উত্তর দিতে: "প্রাচীন মানুষের মধ্যে একটি ধর্মীয় আচার কি?" এটা বেশ সহজ হবে। তাদের প্রায় সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য ছিল প্রকৃতির আত্মাকে তুষ্ট করা যাতে তারা তাদের সুরক্ষা দেয়।

পবিত্র আচারের শক্তিতে এই বিশ্বাস মানব ইতিহাস জুড়ে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে। সর্বোপরি, এটি প্রাচীন ধর্মানুষ্ঠানের জন্য ধন্যবাদ ছিল যে প্রথম পুরোহিতরা উপস্থিত হয়েছিল - এমন লোকেরা যারা অন্য জগতের শক্তির সাথে যোগাযোগ করেছিল।

স্লাভদের আচার অনুষ্ঠান

রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের আগমনের আগে, আমাদের পূর্বপুরুষরা পৌত্তলিক ছিলেন। তারা বহু দেবতার অস্তিত্বে বিশ্বাস করত, গঠন করত স্লাভিক প্যান্থিয়ন. সুতরাং, যোদ্ধারা পেরুন, কৃষকদের পূজা করত - লাদা এবং সৃজনশীল মানুষ- ভেলস।

প্রাথমিকভাবে, আচার উদ্ভাবিত হয়েছিল সাধারণ মানুষ, যাতে কোনোভাবে প্রিয় দেবতাকে তুষ্ট করা যায়। একটু পরে, পুরোহিতরা নিজেরাই সবচেয়ে অনুকূল আচার নির্বাচন করতে শুরু করেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে এটি উচ্চতর মনের ইচ্ছা।

এটি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে একটিও ছুটির দিন বা উল্লেখযোগ্য ঘটনা ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছাড়া সম্পূর্ণ হয়নি। এবং যত ঘন ঘন এবং পদ্ধতিগতভাবে সেগুলি পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, ততই শক্তিশালী তারা মানুষের চেতনায় ডুবেছিল। বছরের পর বছর ধরে তারা একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে প্রাত্যহিক জীবনস্লাভ এবং জনগণ অবশ্যই একটি বিষয় হিসাবে গ্রহণ করেছিল।

উদাহরণস্বরূপ, কৃষকরা বপনের কাজ শুরু করার আগে সবসময় লাদাকে বলিদান করত। সর্বোপরি, যদি এটি করা না হয়, তবে দেবী ফসলের উপর তার কৃপা দেবেন না এবং তারপরে ফসল খারাপ হবে। স্লাভদের জীবনের অন্যান্য দিকগুলির ক্ষেত্রেও এটি প্রযোজ্য: শিশুদের জন্ম, বিবাহ, যুদ্ধ এবং মৃত্যু। প্রতিটি অনুষ্ঠানের নিজস্ব ধর্মীয় আচার ছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল দেবতা ও মানুষের মধ্যে সম্পর্ক জোরদার করা।

অন্যান্য দেশ এবং মহাদেশ সম্পর্কে কি?

সবচেয়ে কৌতূহলের বিষয় হল যে এই ধরনের বিশ্বদর্শন প্রায় সমস্ত জাতি এবং জনগণের মধ্যে অন্তর্নিহিত ছিল। এইভাবে, গ্রীকরা অলিম্পাসের দেবতাদের বিশ্বাস করত, মিশরীয়রা শক্তিশালী দেবতা ওসিরিস এবং অন্যান্য সমান শক্তিশালী প্রাণীতে বিশ্বাস করত। এবং আফ্রিকার আদিবাসীদের এত বেশি ভিন্ন দেবতা ছিল যে তাদের গণনা করা সম্ভব নয়।

এবং তারা সবাই অনুশীলন করেছে ধর্মীয় অনুষ্ঠান. উদাহরণ স্বরূপ, গ্রীকরা মন্দিরে তাদের দেবতাদের জন্য প্রচুর নৈবেদ্য দিত এবং ছুটির দিনে তারা মাস্করাড দিয়ে উৎসবের আয়োজন করত। মিশরীয়রা পিরামিড তৈরি করেছিল যাতে তাদের ফারাওরা মৃত্যুর পরেও সেখানে বসবাস করতে পারে। এবং কিছু আফ্রিকান উপজাতি মানুষের হৃদয় খেয়েছিল, এইভাবে পরাজিত শত্রুর শক্তি এবং সাহস অর্জনের আশায়।

আধুনিক বিশ্বে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান

তা সত্ত্বেও এখন জনপ্রিয়তার যুগ এসেছে বৈজ্ঞানিক তত্ত্বএবং নাস্তিক দৃষ্টিভঙ্গি, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান চলে যায়নি। তদুপরি, তাদের মধ্যে কিছু মানুষের মনে এত গভীরভাবে গেঁথে আছে যে তারা আদর্শ হয়ে উঠেছে। খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম - দুটি দৈত্য ধর্মের সবচেয়ে জনপ্রিয় আচার-অনুষ্ঠানগুলি দেখুন।

সুতরাং, শিশুদের অর্থোডক্স বাপ্তিস্ম দিয়ে শুরু করা যাক। এই ধর্মীয় আচার আমাদের ইতিহাসে সবচেয়ে প্রাচীন বলে মনে করা হয়। তার আইন অনুসারে, ছোট বাচ্চাদের মূল পাপ থেকে শুদ্ধ করার জন্য পবিত্র জল দিয়ে ধুয়ে ফেলা হয়। উপরন্তু, খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে বাপ্তিস্মের সময় ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে একজন অভিভাবক দেবদূত দেন।

আর একটি প্রাচীন ধর্মীয় আচার যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে তা হল মক্কায় বার্ষিক মুসলিম তীর্থযাত্রা। তারা বিশ্বাস করে যে প্রতিটি সত্যিকারের বিশ্বাসীর আল্লাহর প্রতি তার ভক্তি দেখানোর জন্য তার জীবনে অন্তত একবার এমন ভ্রমণ করা উচিত।

ধর্মান্ধতার সীমান্তে ভক্তি

যাইহোক, সমস্ত আচার এবং অনুষ্ঠানগুলি ক্ষতিকারক নয়। দুর্ভাগ্যবশত, কখনও কখনও বিশ্বাস ধর্মান্ধতায় বিকশিত হয়, এবং তারপর প্রথম শিকার প্রদর্শিত হয়। বিশেষ করে, কিছু ধর্মীয় আচারের জন্য রক্তের প্রয়োজন হয়, কখনও কখনও এমনকি মানুষেরও। এবং একটি ধর্মান্ধ বিশ্বাসী যেমন একটি উপহার উপস্থাপন করতে প্রস্তুত. সব পরে, এই ঈশ্বরের ইচ্ছা, এবং মানব জীবনতার তুলনায় - শুধু ধুলো।

একই সময়ে, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের রক্তাক্ত পথ ইতিহাসের গভীরতা থেকে প্রসারিত হয়, তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়, তারপর আবার আবির্ভূত হয়। কাফেরদের বিরুদ্ধে খ্রিস্টান ক্রুসেড বা মুসলমানদের পবিত্র যুদ্ধ কি? প্রাচীন অ্যাজটেকরা যে সূর্য দেবতার রহস্যময় ক্ষুধা মেটানোর জন্য শত শত বা এমনকি হাজার হাজার মানুষকে বলিদান করেছিল তা উল্লেখ করার মতো নয়।

এই বিষয়ে, এটি বোঝা উচিত যে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলি ভাল এবং বিপরীত উভয়ের জন্যই করা যেতে পারে। একই সময়ে, ঈশ্বর নন যিনি মন্দ সৃষ্টি করেন, কিন্তু মানুষ, কারণ তারাই শেষ পর্যন্ত আচারের সারমর্ম এবং ক্রম নির্ধারণ করে।

ধর্মীয় অনুষ্ঠান।

সবচেয়ে বিস্তৃত বিশ্ব ধর্মের বৈশিষ্ট্য যে প্রধান আচার.

ইসলামের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান

ইসলামে বিশ্বাসীদের আচার-অনুষ্ঠান।

কুরআন পাঠ করা

কোরান পড়া। লিটার্জিকাল আচারে, কোরান পাঠের প্রতি খুব মনোযোগ দেওয়া হয়। বাড়িতে কোরানের উপস্থিতি, সেই বাড়ির লোকেরা কীভাবে এটি পড়তে জানে বা না জানুক না কেন (কেবল খুব কম মুসলিমই কোরান পড়তে জানে), এটি অত্যন্ত প্রশংসনীয় বলে বিবেচিত হয় এবং এটি একটি পবিত্র নিদর্শন হিসাবে বোঝা যায়। কোরান নিয়ে শপথ করা মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত। মুসলিম দেশগুলিতে, সমস্ত উল্লেখযোগ্য পাবলিক ইভেন্ট, ছুটির দিন এবং উদযাপন রেডিও এবং টেলিভিশনে কোরান পাঠের সাথে খোলা হয়। প্রতিদিনের রেডিও সম্প্রচারের আগে কোরানও পাঠ করা হয়।

নামাজ (নামাজ)। একজন মুসলমানকে দিনে পাঁচবার প্রার্থনা করা (নামাজ করা) প্রয়োজন - এটি ইসলামে বিশ্বাসীদের অন্যতম প্রধান কর্তব্য। প্রথম - ভোরের নামায (সালাত আসুব) ভোর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত সময়কালে সম্পাদিত হয় এবং এতে দুটি তথাকথিত রাক-আত থাকে, অর্থাৎ। পূজা, প্রণাম; দ্বিতীয় - মধ্যাহ্ন (সালাত আসাজুহর) - চার রাকআত; তৃতীয়টি - সূর্যাস্তের আগে বিকেলে (সালাত আল-আসর), যাকে সন্ধ্যার নামাজ বলা হয় - চার রাকআত; চতুর্থ - সূর্যাস্তের সময় (সালাত আল-মাগরিব) এবং পঞ্চম - রাতের শুরুতে (সালাত আল-ইশা তিন রাক-আত নিয়ে গঠিত। এই বাধ্যতামূলক নামাজের পাশাপাশি, সবচেয়ে ধর্মপ্রাণ এবং উদ্যোগী মুসলমানরা অতিরিক্ত নামাজও আদায় করে। একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক পিছনে বাঁকানো এবং মেঝেতে কপাল স্পর্শ করে এবং রমজান মাসে একটি বিশেষ প্রার্থনা প্রবর্তন করা হয়েছে - তারাবিহ-না-মাজ, রোজা রাখার পরে আপনি যে কোনও জায়গায় নামাজ পড়তে পারেন, তবে এটি অবশ্যই হতে হবে একটি ধর্মীয় ওযুর আগে একটি মসজিদ, যেখানে ইমামকে অবশ্যই একটি মসজিদে মধ্যাহ্ন প্রার্থনা করতে হবে।

সামনের চামড়ার সুন্নত

সামনের চামড়ার সুন্নত। এটি সুন্নাহ দ্বারা নির্ধারিত আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে একটি - মুসলিম পবিত্র ঐতিহ্য। শৈশবে সম্পন্ন হয়েছে। মুসলমানদের মধ্যে একটি ব্যাপক এবং ঐতিহ্যগত বিশ্বাস রয়েছে যে খৎনা করা উপকারী এবং এমনকি পুরুষদের জন্য প্রয়োজনীয়। কেউ কেউ এটিকে স্বাস্থ্যসম্মতভাবে পরামর্শযোগ্য পদ্ধতি বলে মনে করেন।

ভিক্ষা। দান করার আচার (দরিদ্রদের, মসজিদে) কোরানের নির্দেশাবলী অনুসারে পরিচালিত হয়: "আপনি তাকওয়া অর্জন করতে পারবেন না যতক্ষণ না আপনি যা পছন্দ করেন তা থেকে কুরবানী করেন।" মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে দান করা আপনাকে পাপ থেকে মুক্তি দেয় এবং আপনাকে স্বর্গীয় সুখ অর্জনে সহায়তা করে। হজ (তীর্থযাত্রা)। মক্কা ও মদিনায় তীর্থযাত্রা (যে স্থানগুলোতে মুহাম্মদের কর্মকাণ্ড সংঘটিত হয়েছিল) একটি অপরিহার্য বাধ্যবাধকতা নয়, তবে প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানের জীবনে অন্তত একবার হজ পালনের চেষ্টা করা উচিত। হজের পবিত্রতা ও কল্যাণ সীমাহীন। আপনি আপনার জায়গায় অন্য লোক পাঠাতে অনুমতি দেওয়া হয়. যারা তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করেছে তারা মুসলিম সমাজে বিশেষ সম্মান ও সম্মান ভোগ করে, তারা প্রায়ই বিশেষ পোশাক পরিধান করে, যেমন একটি সবুজ পাগড়ি।

ইহুদি ধর্মে মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান

ইহুদিদের ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান।

প্রার্থনা. এটি ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে সাধারণ আচার। ইহুদি বিশ্বাসীদের মনে, প্রার্থনার শব্দ এবং জপ স্বর্গে পৌঁছে এবং স্বর্গের বাসিন্দাদের সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করে। সকালের প্রার্থনার সময় (শনিবার এবং ছুটির দিন ব্যতীত), বিশ্বাসীকে টেফিলিন (ফাইল্যাক্টেরিজ) পরতে হয় - তার কপালে এবং বাম হাতে স্ট্র্যাপ সহ দুটি ছোট ঘন চামড়ার বাক্স। বাক্সগুলিতে পার্চমেন্টে লেখা তাওরাতের উদ্ধৃতি রয়েছে। বিশ্বাসী দিনে তিনবার "বেতসিবুর" প্রার্থনা করতেও বাধ্য। এক ডজন প্রার্থনা, একটি মিনিয়ান (সম্প্রদায়ের কোরাম) উপস্থিতিতে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি সম্পাদন করুন এবং উপরন্তু, যিহোবার প্রশংসার সাথে যে কোনও কাজ (খাওয়া, প্রাকৃতিক প্রয়োজনের যত্ন নেওয়া ইত্যাদি) সহ। বিশ্বাসীকে প্রতিদিন সর্বশক্তিমানকে ধন্যবাদ জানানোর আদেশ দেওয়া হয় যে ঈশ্বর তাকে পৌত্তলিক, একজন মহিলা এবং আমহারিয়ান হিসাবে সৃষ্টি করেননি।

Mezuzah এবং tzitzit

Mezuzah এবং tzitzit. ইহুদি ধর্ম বিশ্বাসীদের একটি মেজুজাহ ঝুলিয়ে রাখা এবং tzitzit পরতে চায়। মেজুজাহ হল পার্চমেন্টের একটি টুকরো যার উপর ডিউটারোনমি থেকে আয়াত লেখা আছে; ঘূর্ণিত স্ক্রোলটি একটি কাঠের বা ধাতব কেসে রাখা হয় এবং দরজার ফ্রেমের সাথে সংযুক্ত থাকে। Tzitzit হল আরবাকানফোটের প্রান্তের সাথে সংযুক্ত পশমী থ্রেড দিয়ে তৈরি ট্যাসেল, যেমন। একটি চতুর্ভুজাকার উপাদান যা ধর্মীয় ইহুদিরা তাদের বাইরের পোশাকের নিচে পরিধান করে।

কাপোরস। কাপোরেসের জাদুকরী আচারটি বিচারের আগের রাতে করা হয় এবং এতে একজন পুরুষ তার মাথার উপর তিনবার একটি মোরগ ঘুরিয়ে (একজন মহিলা একটি মুরগি), তিনবার একটি বিশেষ প্রার্থনা বলে। এরপর কিয়ামতের শেষ রাতে পাখিটিকে জবাই করে মাংস খাওয়া হয়।

লুলাভ। লুলাভের প্রাচীন আচারটি তাম্বুর (সুকোট) শরতের ইহুদি ছুটির দিনগুলিতে প্রার্থনার সময় সঞ্চালিত হয়। উপাসককে অবশ্যই এক হাতে একটি লুলাভ ধরতে হবে, যার মধ্যে একটি খেজুরের ডাল থাকে যার মধ্যে তিনটি মর্টল এবং দুটি উইলো ডাল বাঁধা থাকে এবং অন্যটিতে একটি বিশেষ ধরনের লেবুর একটি এসরোগ থাকে এবং তাদের সাথে বাতাস নাড়াতে পারে, যা একটি জাদুকরী হিসাবে কাজ করে। বাতাস এবং বৃষ্টি তাশলিচ তলব করা মানে. ইহুদি নববর্ষের দিনে (রোশ হাশানাহ), বিশ্বাসীরা নদীর কাছে জড়ো হয়, মিকাহের ওল্ড টেস্টামেন্ট বই থেকে অনুচ্ছেদগুলি পড়ে এবং ধর্মীয় স্তোত্র গায়। নামাজ পড়ার সময়, বিশ্বাসীরা তাদের পকেট খালি করে এবং পাউরুটির টুকরো পানিতে ফেলে দেয়, বিশ্বাস করে যে তারা পাপ থেকে মুক্তি পায়। কোশার এন ক্লাব। ইহুদি বিশ্বাস অনুসারে, দারিদ্র্যকে অনুমোদিত (কোশের) এবং বেআইনি (ট্রেফনা) ভাগে ভাগ করা হয়েছে। আপনি রুমিন্যান্ট এবং হাঁস-মুরগির মাংস খেতে পারেন, সে-খিতা (আচারিক জবাই) এর নিয়ম অনুসারে জবাই করা হয়। একই সময়ে মাংস এবং দুগ্ধজাত খাবার খাওয়া নিষিদ্ধ। শুকরের মাংস একটি নিষিদ্ধ খাবার।

সুন্নত। ইহুদি ধর্মে এই আচারের পরিপূর্ণতাকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়: যিহোবার এই মহান চুক্তির পরিপূর্ণতাকে ইহুদি জনগণের ধর্মীয় একচেটিয়াতার গ্যারান্টি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অযু। শববাত এবং অন্যান্য ধর্মীয় ছুটির প্রাক্কালে, বিশ্বাসীকে একটি মিকভেহতে স্নান করতে হয় - বৃষ্টি বা বসন্তের জল সহ একটি বিশেষভাবে সজ্জিত পুল, প্রতিটি প্রার্থনার আগে তার হাত ধুয়ে।

খ্রিস্টধর্মের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান

খ্রিস্টধর্মে স্যাক্রামেন্টগুলি হল সাংস্কৃতিক ক্রিয়া যার মাধ্যমে "ঈশ্বরের অদৃশ্য অনুগ্রহ বিশ্বাসীদের কাছে দৃশ্যমান উপায়ে যোগাযোগ করা হয়।" অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্ম সাতটি ধর্মকে স্বীকৃতি দেয়; লুথারানস - বাপ্তিস্ম এবং যোগাযোগ; অ্যাংলিকান চার্চ - বাপ্তিস্ম, যোগাযোগ, বিবাহ।

বাপ্তিস্ম হল একটি ধর্মানুষ্ঠান যা খ্রিস্টান চার্চের ভাঁজে একজন ব্যক্তির গ্রহণযোগ্যতার প্রতীক। বাপ্তিস্মের আচারের মধ্যে হয় নবজাতকদের একটি হরফে নিমজ্জিত করা (অর্থোডক্সিতে) বা তাদের জল দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া (ক্যাথলিক ধর্মে)। প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চে, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়।

নিশ্চিতকরণ

নিশ্চিতকরণ বাপ্তিস্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি ধর্মানুষ্ঠান। এর উদ্দেশ্য হল মানুষকে ঐশ্বরিক অনুগ্রহ প্রদান করা। অভিষেকের আচারের মধ্যে রয়েছে কপাল, চোখ, কান এবং বিশ্বাসীর মুখ ও শরীরের অন্যান্য অংশে সুগন্ধযুক্ত তেল - গন্ধরস মেশানো।

কমিউনিয়ন

কমিউনিয়ন (ইউক্যারিস্ট) হল একটি ধর্মানুষ্ঠান যেখানে বিশ্বাসীদেরকে রুটি এবং ওয়াইন ব্যবহার করা হয়, যা খ্রিস্টের "শরীর এবং রক্ত" এর প্রতীক। "খ্রীষ্টের রহস্যের যোগাযোগ" একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিকভাবে পরিবর্তন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

অনুতাপ (স্বীকার) হল ধর্মযাজকের কাছে বিশ্বাসীদের তাদের পাপের প্রকাশ (স্বীকারকারী ব্যক্তিকে অবশ্যই এই পাপের জন্য আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হতে হবে) এবং তার কাছ থেকে ক্রিপা নামে "পাপের পরিসমাপ্তি" গ্রহণ করা। একই সময়ে, চার্চ স্বীকারোক্তির গোপন গ্যারান্টি দেয়।

যাজকত্ব

যাজকত্ব হল একটি ধর্মানুষ্ঠান যার মাধ্যমে একজন পুরোহিতকে পুরোহিতের পদে উন্নীত করা হয়।

বিবাহ একটি গির্জার উপসংহারে সঞ্চালিত একটি ধর্মানুষ্ঠান (ক্যাসল। গ্রেস চার্চের সাথে খ্রিস্টের মিলনের চিত্রে স্ত্রীদের একত্রিত করে।

Unction এর আশীর্বাদ

তেলের আশীর্বাদ (অনশন) হল অসুস্থদের উপর সঞ্চালিত একটি ধর্মানুষ্ঠান এবং এতে কিছু প্রার্থনা বলা হয়, যা কপাল, গাল, ঠোঁট, বুকে এবং হাতকে পবিত্র তেল দিয়ে অভিষেক করার সাথে থাকে। একজন ব্যক্তির কাছ থেকে বিশ্বাস এবং অনুতাপ প্রয়োজন। এ অবস্থায় তার গুনাহ মাফ হয়ে যায়।

হিন্দু ধর্মের প্রধান আচার অনুষ্ঠান

আধুনিক ভারতের জীবনে হিন্দুধর্মের উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে। মাধ্যম জটিল সিস্টেমধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, আচার-অনুষ্ঠান, আচার-আচরণ ও দৈনন্দিন নিয়ম-কানুন, ঐতিহ্যবাহী খাদ্য নিষেধাজ্ঞা, এটি একজন গোঁড়া হিন্দুর সমগ্র জীবনকে প্রসারিত করে। ধর্ম এবং এর সাথে সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানগুলি আজও সক্রিয় কারণ যা দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দু জনসংখ্যার চিন্তাভাবনা, আচরণ এবং মূল্যবোধের উপর গভীর প্রভাব ফেলে, যদিও ধর্মের পরিবর্তনের কারণে ধর্মের ক্ষয়ক্ষতির ধীরে ধীরে বিকাশশীল প্রক্রিয়া। অর্থনৈতিক এবং সামাজিক কাঠামোআধুনিক ভারত।

প্রত্যেক হিন্দুর জন্য বাধ্যতামূলক আচরণের নিয়মগুলির একটি সেট প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থে রয়েছে - ধর্মশাস্ত্র।

কোন গোঁড়া হিন্দু তার বর্ণের আইন দ্বারা নির্ধারিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার পালনে অবহেলা করতে পারে না। এটা উল্লেখ করা উচিত যে ধর্ম, i.e. উচ্চ ও মধ্য বর্ণের আচার-অনুষ্ঠান এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি নিম্ন বর্ণের (শুদ্র) এবং অস্পৃশ্যদের (হরিজন) ধর্ম থেকে বিভিন্ন উপায়ে পৃথক, যেহেতু পরবর্তীতে আর্য-পূর্ব যুগের উপজাতীয় সম্প্রদায়ের আরও বৈশিষ্ট্য বজায় ছিল। আচার-অনুষ্ঠানও আলাদা বিভিন্ন এলাকায়দেশ অধিকার নিয়ে জীবনের পথউচ্চতর "বর্ণ" (বর্ণ) এর সদস্যদের চারটি ধাপ অতিক্রম করতে হয়েছিল: 1) কৈশোর এবং যৌবনে, সতীত্ব (ব্রহ্মচর্য) শিখতে এবং পালন করতে হয়েছিল; 2) বিয়ে করুন এবং সামাজিকভাবে উপযোগী জীবন যাপন করুন (গৃহাশ্রম); 3) নাতি-নাতনিদের আবির্ভাবের পরে, আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকরণ এবং আবেগ (বনপ্রস্থ) নিয়ন্ত্রণের জন্য বনে বসতি স্থাপন করুন; 4) পার্থিব অসারতা ত্যাগ করুন এবং আত্মার (সন্ন্যাস) মুক্তির জন্য বিচরণকারী তপস্বীর জীবন যাপন করুন। চতুর্থ পর্যায়টি প্রধানত ব্রাহ্মণদের জন্য নির্ধারিত ছিল।

ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সবচেয়ে সাধারণ ধরন হল পূজা বা পূজা। প্রায় প্রতিটি হিন্দু বাড়িতে প্রিয় দেবতাদের পবিত্র ছবি বা মূর্তি রয়েছে, যার আগে প্রার্থনা করা হয়, স্তোত্র গাওয়া হয় এবং নৈবেদ্য তৈরি করা হয়। দরিদ্র বাসস্থানে, পূজা বিনয়ীভাবে করা হয়। ভোরবেলা, পরিবারের মা প্রার্থনা পড়েন এবং তার ঘরের কোণে টাঙানো দেবতার রঙিন ছবি বাজারের সামনে একটি ঘণ্টা বাজিয়ে দেন। ধনী ব্যক্তিদের বাড়িতে, সুস্বাদু খাবার এবং ফুলের নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করা হয়, একটি বিশেষ ঘরে ধূপকাঠির আলো জ্বালানো হয়, যা একটি পারিবারিক মন্দির হিসাবে কাজ করে, যেখানে পবিত্র আগুন কখনই নিভে যায় না। এই ধরনের বাড়িতে, বিশেষ উপলক্ষে, পারিবারিক পুরোহিত, পুজোয় আমন্ত্রণ জানানো হয়। এই ধরনের ধর্মীয় সেবা ভক্তি ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ।

প্রধান আধুনিক মন্দিরের আচার, সেইসাথে বাড়িতে, হল পূজা, যা বৈদিক-ব্রাহ্মণ্যবাদী যজ্ঞকে প্রতিস্থাপন করেছে। তারা এটি সঠিকভাবে করার চেষ্টা করে, যেটি বিশেষ গ্রন্থ দ্বারা নির্ধারিত সমস্ত সূক্ষ্মতা মেনে চলে। এরকম অনেক গ্রন্থ রয়েছে: আগাম, যা মন্দিরের আচারের বর্ণনা ও ব্যাখ্যা করে; মন্দিরের আচারের সংক্ষিপ্ত রেফারেন্স বই, মিসলের মতো কিছু; আচার-অনুষ্ঠানের সঠিক তারিখ নির্দেশ করে জ্যোতিষশাস্ত্রের রেফারেন্স বই; যাদুকরী সূত্র এবং মন্ত্রের সংগ্রহ ছিল আচারের জ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস মৌখিক ঐতিহ্য।

মন্দিরের পূজা সাধারণত ভোরে শুরু হয়। পুরোহিত সাবধানে এটির জন্য প্রস্তুত করেন, আনুষ্ঠানিক অজু এবং প্রার্থনা দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করেন। তারপরে তিনি স্থানীয় দেবতার দিকে ফিরে যান - শহর বা গ্রামের অভিভাবক, যার জাদুকরী এখতিয়ারে মন্দিরটি অবস্থিত, এবং তাকে এই মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি চান। মন্দিরের দরজা, "ঈশ্বরের ঘর" খুলে দেওয়ার পরে, পুরোহিত ঈশ্বরের শয়নকক্ষে প্রবেশ করেন এবং প্রশংসার স্তবগান গাইতে তাকে জাগিয়ে তোলেন। পূর্ববর্তী সময়ে, দেবতাদের জাগানোর জন্য সঙ্গীতজ্ঞ এবং মন্দিরের নর্তকদের ব্যবহার করা হত। দেবতার দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য, তারা একটি গং মারছে, শঙ্খ বাজায় এবং একটি ঘণ্টা বাজায়। আচারের কেন্দ্রীয় ভূমিকা অভিষেক নামক একটি পদ্ধতির অন্তর্গত - ছিটানো। দেবতার মূর্তি বা অন্যান্য মূর্তি জল বা দুধ দিয়ে ঢেলে দেওয়া হয়, ঘি বা চন্দন কাঠের পেস্ট দিয়ে মাখানো হয় এবং সোনার মুদ্রা বা মূল্যবান পাথর ছিটিয়ে দেওয়া হয়। এই ধরনের আচারের উদ্দেশ্য হয় দেবতার প্রতি অফুরন্ত ও নিঃস্বার্থ ভক্তি প্রকাশ করা বা তাঁর কাছ থেকে করুণা লাভ করা।

ব্রাহ্মণরা আচার অনুষ্ঠানের জন্য আমন্ত্রিত ছিল, যাদের মধ্যে ছেলেটির ভবিষ্যত শিক্ষক ছিলেন, একটি বলিদান করেছিলেন; ছেলেটিকে নতুন পোশাক পরানো হয়েছিল, পবিত্র ঘাসের তিনটি সুতো দিয়ে তৈরি একটি বিশেষ বেল্ট দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল (একজন ক্ষত্রিয়ের জন্য - ধনুকের স্ট্রিং থেকে, বৈশ্যের জন্য - ভেড়ার পশম থেকে) এবং তাকে একটি লাঠি দেওয়া হয়েছিল, যা তাকে ক্রমাগত পরতে হয়েছিল। .

ছেলেটির ভবিষ্যত শিক্ষক, তাকে বিভিন্ন দেবতার কাছে অর্পণ করে, তাকে একটি সংক্ষিপ্ত নির্দেশ দেয়: "তুমি ব্রহ্মচারিন: জল পান কর, (পবিত্র) কাজ কর, দিনের বেলা ঘুমাও না, কথাবার্তা থেকে বিরত থাক, আগুনে কাঠ যোগ কর।" এর পরে, ছাত্রটি আগুনে কাঠ রেখে নিজের এবং তার শিক্ষকের জন্য ভিক্ষা সংগ্রহ করতে যায়। তিন দিনের উপবাসের পর, এবং কখনও কখনও একই দিনে, ছাত্রকে প্রথম পাঠ শেখানো হয়। শিক্ষকের হাঁটুতে পড়ে, ছাত্র তাকে সাবিত্রীর পবিত্র শ্লোক (দেবতা সাবিতারের সম্মানে একটি শ্লোক) শেখাতে বলে। শিক্ষক এবং ছাত্র আগুনের কাছে একে অপরের বিপরীতে বসেছিলেন; প্রথমটি প্রথমে অংশে আবৃত্তি করেছিল, তারপর পুরো পবিত্র স্তবকটি, এবং ছেলেটি তার পরে পুনরাবৃত্তি করেছিল। উপনয়ন আচারের অবশিষ্টাংশ, যার একটি বিশদ বিবরণ আমরা প্রাচীন ভারতীয় গৃহানুষ্ঠানের নিয়মে (গৃহ্য সূত্র) পাই, আজও ভারতের কিছু জায়গায় সংরক্ষিত আছে।

শ্রাদ্ধের জন্য প্রতিষ্ঠিত নীতি রয়েছে: 4 জন পণ্ডিত এটি বাস্তবায়নে অংশগ্রহণ করেন। তাদের মধ্যে একজন বাকি পণ্ডিতদের জন্য পূজা করেন, যারা বিভিন্ন প্রাকৃতিক শক্তির রূপকার। অনুষ্ঠানের আগে, তিনজন পণ্ডিত প্রাক্কালে এবং অনুষ্ঠানের দিন সারাদিন উপবাস করেন, শুরু করার আগে তারা স্নান করেন এবং নতুন পোশাক পরেন। তারা তিনটি ভিন্ন ঐশ্বরিক শক্তির রূপ। প্রথম পণ্ডিত পিত্রকে ব্যক্ত করেন - আমাদের পূর্বপুরুষ: দাদা, প্রপিতামহ, ঠাকুরমা এবং প্রপিতামহ। শ্রাদ্ধের সময়, তিনি দক্ষিণ দিকে মুখ করে বসেন, কারণ দক্ষিণ হল যমের দিক - মৃত্যুর দেবতা, প্রয়াত পূর্বপুরুষদের আত্মা এই দিক থেকে আসে। দ্বিতীয় পণ্ডিত বিশ্বদেবদের প্রতিনিধিত্ব করেন - তারা বিদেহী আত্মার দেহরক্ষী হিসাবে বিবেচিত হয়। বিশ্বদেবরা সর্বদা পিত্রার বিদেহী আত্মার সাথে তাদের রক্ষা করেন। বিশ্বদেবদের জন্য একটি নৈবেদ্যও করা উচিত, তৃতীয় পণ্ডিত হলেন বিষ্ণুর মূর্তি, তিনি শ্রাদ্ধের সময় প্রধান দেবতা, এই শক্তিগুলি মন্ত্র উচ্চারণ করে এবং কিছু আচার পালন করে।

এটি একটি ট্রিট দ্বারা অনুসরণ করা হয়. খাবারের সময়, পণ্ডিতদের দুই বা তিন রকমের মিষ্টি, এবং তেলে রান্না করা অন্যান্য খাবার, দুই বা তিন রকমের সবজি, সেইসাথে ভাত এবং অন্যান্য খাবার দেওয়া হয়। খাবারের পরে, পণ্ডিতদের নতুন পোশাক দেওয়া হয়, এর পরে, প্রধান পণ্ডিত পিন্ড তৈরি করেন।

প্রস্তুতির জন্য, চাল, দইযুক্ত দুধ এবং বিশেষ কালো বীজ ব্যবহার করা হয়, যা শনির শক্তিকে প্রকাশ করে। এই সব থেকে বল তৈরি করা হয়, 3-6 টুকরা। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই জাতীয় খাবার, যার প্রস্তুতি মন্ত্রের জপের সাথে থাকে, শক্তি এবং শক্তিতে পূর্ণ হয়। পরে এটি পূর্বপুরুষদের আত্মার উদ্দেশ্যে নিবেদন করা হয়।

এটি একটি প্রাচীন ঐতিহ্য যা হাজার হাজার বছর ধরে পালন করা হচ্ছে। এই সমস্ত অনুষ্ঠান বেদে বর্ণিত আছে আর একটি অনুষ্ঠান হল পিত্রু পূজা। এই ধরণের অনুষ্ঠান করার জন্য দুজন পণ্ডিতকে আমন্ত্রণ জানানো হয়। অনুষ্ঠান চলাকালীন, প্রধান পণ্ডিত মন্ত্র পাঠ করেন, আচার অনুষ্ঠান করেন এবং তারপরে চাল, ডাল, শাকসবজি, লবণ ইত্যাদির মতো কাপড় এবং খাদ্য সামগ্রী প্রদান করেন। পণ্ডিতদের রান্না না করা খাবার দেওয়া হয় কারণ তারা কেবল সেই খাবার খেতে পারে যা তারা নিজেরাই বা তাদের পরিবারের সদস্যরা প্রস্তুত করে।

এই অনুষ্ঠান করার সময়, অনুষ্ঠানটি সম্পাদনকারীকে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে হবে, তাদের শুভকামনা জানাতে হবে, তাদের কাছে একটি নৈবেদ্য দেওয়া হচ্ছে এবং এর বিনিময়ে তিনি তার পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ পাবেন যদি অনুষ্ঠানটি পালনকারী ব্যক্তি স্পষ্টভাবে জানেন তিন প্রজন্মে তাঁর সমস্ত পূর্বপুরুষের নাম, তারপর শ্রাদ্ধ করা হয়। তাদের জন্য বাবা, দাদা, প্রপিতামহ, মা, দাদী এবং প্রপিতামহের জন্য ছয়টি চালের বল প্রস্তুত করা হয়। তার পূর্বপুরুষদের সঠিক নাম না জানা থাকলে পিতৃপূজা করা হয়।

গোঁড়া উচ্চ বর্ণের হিন্দুরা পর্যায়ক্রমে তাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠানের পুনরাবৃত্তি করে।

ধর্মীয় আচার - প্রতীকী। সম্মিলিত ক্রিয়া যা সম্পর্ক, ধারণা এবং ধারণাগুলিকে মূর্ত করে এবং অতিপ্রাকৃতদের লক্ষ্য করে। অলীক বস্তু। ও.আর. ধর্মের কাল্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদানের প্রতিনিধিত্ব করে। বিশ্বাস, যা সমস্ত ধর্মের ভিত্তির উপর নিহিত, এছাড়াও মানুষ এবং অতিপ্রাকৃত সত্তার মধ্যে দ্বিমুখী সম্পর্কের অস্তিত্বে বিশ্বাসকে অনুমান করে। বস্তু ও.আর. এই সম্পর্কগুলি উপলব্ধি করার উপায় হিসাবে কাজ করে, ধর্মগুলিকে প্রভাবিত করার উপায়। অতিপ্রাকৃতের কাছে মানুষ। OR-এর প্রাচীনতম রূপ, দৃশ্যত, যাদু, যা আদিম জিনিসগুলির ব্যবহারিক প্রভাবের একটি অলীক উপায় হিসাবে কাজ করে। উপর মানুষ বিশ্ব. আধুনিকতায় বিশ্ব ধর্ম O. r. আচার-অনুষ্ঠানের একটি জটিল ব্যবস্থা গঠন করে, যার কেন্দ্রে একটি গির্জা বা অন্যান্য বিশেষ ইভেন্টে বিশ্বাসীদের দ্বারা সম্পাদিত একটি সম্মিলিত আচার। স্থান ও.আর. হয় গুরুত্বপূর্ণ উপায়আদর্শগত এবং মানসিক-মনস্তাত্ত্বিক। বিশ্বাসীদের উপর প্রভাব ফেলে, তারা পরিচিত ধর্মের একটি সিস্টেম গঠন করে। তাদের মনের মধ্যে ইমেজ এবং ধারণা এবং তাদের আচরণে কাল্ট স্টেরিওটাইপ। ও.আর. মহান রক্ষণশীলতা দ্বারা পৃথক করা হয়. তাদের বারবার পুনরাবৃত্তি অভ্যাসে পরিণত হয় এবং মুমিনের প্রয়োজনে পরিণত হয়। বহুবচনের আগে গীর্জা আজ vr প্রত্নতাত্ত্বিক এর অভিযোজন এর মূলে সমস্যা আছে OR. আধুনিক সময়ে।

নাস্তিক অভিধান - M.: Politizdat. সাধারণের অধীনে এড এম পি নোভিকোভা. 1986 .

অন্যান্য অভিধানে "ধর্মীয় আচার" কী তা দেখুন:

আচার এবং পৌরাণিক কাহিনী- আচার (আচার) এবং পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে সংযোগ দীর্ঘকাল ধরে গবেষকরা উল্লেখ করেছেন। আচারটি, যেমনটি ছিল, পুরাণের একটি নাটকীয়তা, এবং পৌরাণিক আচার অনুষ্ঠানের জন্য একটি ব্যাখ্যা বা ন্যায্যতা হিসাবে কাজ করে, এর ব্যাখ্যা। এই "পৌরাণিক আচার" সংযোগটি বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় ... পুরাণ এনসাইক্লোপিডিয়া

স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ধর্মের আচার-অনুষ্ঠান- নিবন্ধটি উত্তর পৌত্তলিকতা সম্পর্কে একটি সিরিজের অংশ... উইকিপিডিয়া

ধর্মীয় আক্রমণ- (অপরাধ) বর্তমান আইনের পরিভাষায়, বিশ্বাসের বিরুদ্ধে অপরাধ এবং এটি রক্ষাকারী প্রবিধান; খসড়া ফৌজদারি কোডের পরিভাষায়, বিশ্বাস রক্ষাকারী আইনের উপর সীমাবদ্ধতা। ইহুদি আইনগত দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, পাপের ধারণা এবং...

আচার এবং ছুটির দিন- বিশেষ্য DIVINE SERVICE, service, high. পুরোহিতত্ব, অপ্রচলিত সেবা বিশ্বাসীদের অংশগ্রহণের সাথে পাদরিদের দ্বারা সম্পাদিত আচার এবং ধর্মীয় ক্রিয়াগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি বিশেষ ঘরে, প্রয়োজনীয়তা দ্বারা নির্ধারিত ... ... রাশিয়ান প্রতিশব্দের অভিধান

লিটারজিকাল আচার- ♦ (ENG ভক্তি, উপাসনামূলক) ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপ, ছুটির দিন এবং আচার সহ, যেখানে উপাসনার মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রতি অনুভূতি প্রকাশ করা হয়... থিওলজিকাল পদের ওয়েস্টমিনস্টার অভিধান

ক্রাইসিস রিইটস- ধর্মীয় বা আচার-অনুষ্ঠানগুলি একটি সংকটের সময় সম্পাদিত (প্রাকৃতিক দুর্যোগ, ফসলের ব্যর্থতা, ইত্যাদি) এবং যারা এই ধরনের আচারের কার্যকারিতায় বিশ্বাস করেন তাদের জন্য উল্লেখযোগ্য সাইকোথেরাপিউটিক তাত্পর্য রয়েছে। ভিতরে আধুনিক সমাজ… … বিশ্বকোষীয় অভিধানমনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিজ্ঞানে

চার্চের আচার অনুষ্ঠান- আচার হল একজন ব্যক্তির বিশ্বাসের বাহ্যিক প্রকাশ। মানুষ একটি ইন্দ্রিয়গত আধ্যাত্মিক সত্তা, যার প্রকৃতিতে আদর্শ আধ্যাত্মিক সত্তা ইন্দ্রিয়গত এবং বস্তুগত সাথে একত্রিত হয়: তাই, তার কল্পনায় সে আদর্শকে পরিধান করার চেষ্টা করে... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন

চার্চের আচার অনুষ্ঠান- একজন ব্যক্তি এমন একটি ঘটনা যা কামুক এবং আধ্যাত্মিক দিকগুলিকে একত্রিত করে। অতএব, বিমূর্ত, আদর্শ বিশ্ব এটি কিছু বাস্তব চিত্রে মূর্ত করার চেষ্টা করে, কারণ শুধুমাত্র তখনই এটি একজন ব্যক্তির জন্য অর্থ পায় এবং হয়ে ওঠে... ... সম্পূর্ণ অর্থোডক্স থিওলজিকাল এনসাইক্লোপেডিক অভিধান

সাইবেরিয়ার ধর্মীয় বিশ্বাসের মানুষ- 30 টিরও বেশি আদিবাসী মানুষ সাইবেরিয়াতে বাস করে, যাদের মধ্যে 9 জন ভাষা গ্রুপ: 1) Samoyed (Nenets, Enets, Nganasans, Selkups); 2) উগ্রিক (খান্তি, মানসি), উগ্রিয়ান এবং সামোডিয়ানরা প্রায়শই এক, ইউরালিক, ভাষার পরিবারের অন্তর্ভুক্ত; 3) দাঁড়িয়ে......

বুরিয়াত ধর্মীয় বিশ্বাস- বুরিয়াতরা বুরিয়াটিয়ার আদিবাসী জনগোষ্ঠী। তারা ইরকুটস্ক এবং চিতা অঞ্চলেও বাস করে। বুরিয়াতিয়ায় (1989) 249.5 হাজার সহ রাশিয়ায় বুরিয়াতের সংখ্যা 421 হাজার লোক। বুরিয়াদের মধ্যে, বৌদ্ধধর্ম (লামাইজম), খ্রিস্টধর্ম (অর্থোডক্সি) এবং ঐতিহ্যগত... ... আধুনিক রাশিয়ার জনগণের ধর্ম

বই

, ইয়া ডি. কোবলভ। মোহামেডান তাতারদের ধর্মীয় আচার এবং রীতিনীতি (যখন নবজাতকের নামকরণ, বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুষ্ঠান)। 1908 সংস্করণের মূল লেখকের বানানে পুনরুত্পাদিত... 1927 UAH এর জন্য কিনুন (শুধুমাত্র ইউক্রেন)
মোহামেডান তাতারদের ধর্মীয় আচার ও রীতিনীতি, ইয়া ডি. কোবলভ। এই বইটি আপনার অর্ডার অনুযায়ী প্রিন্ট-অন-ডিমান্ড প্রযুক্তি ব্যবহার করে তৈরি করা হবে। মোহামেডান তাতারদের ধর্মীয় আচার ও রীতিনীতি (নবজাতকের নামকরণের সময়, বিয়ের অনুষ্ঠান এবং...

দীর্ঘকাল ধরে, জমিতে কাজ করা মানুষের মঙ্গল প্রকৃতির শক্তির উপর নির্ভর করে: দিগন্তের উপরে সূর্যের উচ্চতা, আবহাওয়ার অবস্থা এবং ক্রমবর্ধমান মরসুমের দৈর্ঘ্য। তুষ্ট করতে পৌত্তলিক দেবতাএবং একটি ভাল ফসল পেতে, আমাদের পূর্বপুরুষদের

অয়নকালের দিনগুলির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত ধরণের আচারগুলি সম্পাদন করে। পরবর্তীকালে, তারা অর্থোডক্স খ্রিস্টান ছুটির সাথে জৈবিকভাবে জড়িত। প্রধানগুলি হল ক্রিসমাস, ইস্টার, ট্রিনিটি।

পৌত্তলিক সময় থেকে সামান্য পরিবর্তিত ছুটির দিনগুলি লোকেদের মধ্যে প্রিয় থেকে যায়। এটা একটা বিদায়

শীতকাল, বা মাসলেনিৎসা, বসন্ত বিষুব এর সাথে মিলে যাওয়ার সময়। এ সময় তারা বসতি স্থাপন করছিলেন

ভাত। 3. Scarecrow Maslenitsa

লোক উত্সব, প্যানকেকগুলি বেক করা হয়েছিল এবং শেষে, মাসলেনিতসার একটি মূর্তি পোড়ানো হয়েছিল, যা শীতল আবহাওয়ার সমাপ্তি এবং বসন্তের সূচনার প্রতীক।

গ্রীষ্মে, ইভান কুপালা দিবস উদযাপন করা হয়েছিল, যখন খুব ছোট রাতমানুষ বছর ধরে সংগ্রহ করছে ঔষধি গুল্মঅলৌকিক অধিকারী

জোর করে, আগুনের চারপাশে নাচলেন এবং একটি ফার্ন ফুলের সন্ধান করলেন। লোকেরা বিশ্বাস করত যে এটি পাখি এবং প্রাণীদের ভাষা বুঝতে সাহায্য করে এবং মাটিতে পুঁতে থাকা ধন-সম্পদের অবস্থান নির্দেশ করে।

এখন, দুর্ভাগ্যবশত, অনেক প্রথা ও আচারের বিবরণ হারিয়ে গেছে বা আংশিকভাবে সংরক্ষিত হয়েছে। যাইহোক, স্থানীয় ইতিহাসবিদরা যা হারিয়ে গেছে তা পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করছেন। এখন অনেকের মধ্যে জনবহুল এলাকাএবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানতারা "শীতকালীন বিদায়" ছুটি পালন করে, যেখানে মাসলেনিতসা উত্সবের রীতিগুলি পুনরুজ্জীবিত হয়।

ধর্মসমূহ।

ভাত। 5. Svyatogorsk মঠ

ধর্ম অনুসারে, আমাদের অঞ্চলে খ্রিস্টান (অর্থোডক্স, ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট, পুরানো বিশ্বাসী), ইহুদি, মুসলমান এবং অন্যান্য রয়েছে। প্রধান ধরনের মন্দিরের মধ্যে রয়েছে গীর্জা, ক্যাথেড্রাল এবং সিনাগগ। আমাদের অঞ্চলের সবচেয়ে বিখ্যাত অর্থোডক্স স্মৃতিস্তম্ভগুলি হ'ল মারিউপোল শহরের স্ব্যাটোগোর্স্ক মঠ এবং অনুমান চার্চ, যা গ্রীকদের ধর্মীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে। তবে অধিকাংশ ধর্মীয় ভবন

এই অঞ্চলে 20 শতকের 30-এর দশকে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং বিভিন্ন স্কুল এবং ধর্মীয় বস্তুর আইকন পেইন্টিংয়ের অনন্য উদাহরণ চিরতরে হারিয়ে গিয়েছিল।

7. আপনার পরিবারের ঐতিহ্য সম্পর্কে আমাদের বলুন।

8. মেক আপ পারিবারিক গাছতোমার পরিবার।

সৃজনশীল প্রকল্প

বিষয়:"আপনার পরিবারের জন্য একটি পারিবারিক গাছ আঁকুন"

লক্ষ্য:একটি পারিবারিক গাছ কম্পাইল করার জন্য ছাত্রদের অ্যালগরিদমের সাথে পরিচয় করিয়ে দিন। একটি পারিবারিক গাছ তৈরি করুন।

আমরা সবাই একটি বড় শক্তিশালী গাছের শাখা, যা বহু প্রজন্মের আত্মীয়দের একত্রিত করে। এটি পরিবারে অনেক প্রথা এবং আচার-অনুষ্ঠান পবিত্রভাবে সংরক্ষিত হয় এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের স্মৃতি বেঁচে থাকে। এই মূল্যবান তথ্য সংরক্ষণের একটি উপায় হল কম্পাইল করা পারিবারিক গাছ. এটা কিভাবে করতে হবে?

1) আপনার নিকটাত্মীয়দের একটি তালিকা তৈরি করুন।

2) তাদের সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করুন: জন্ম তারিখ এবং স্থান, অধ্যয়ন, কাজ, সামরিক পরিষেবা, বিবাহ।

3) আপনার পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে তথ্য আছে এমন আত্মীয়দের খুঁজুন এবং তাদের গল্প লিখুন।

4) আপনার পরিবারের একটি ভৌগলিক পাসপোর্ট আঁকুন - আত্মীয় এবং পূর্বপুরুষদের বসবাসের অঞ্চলগুলি নির্দিষ্ট করুন।

আত্মীয়দের বাড়ির আর্কাইভে সংরক্ষিত নথি সংগ্রহ করুন - এগুলি তথ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উত্স। ফটোগুলি লেবেল করুন (কাকে দেখানো হয়েছে, তারিখ এবং শুটিংয়ের অবস্থান)।

স্থানীয় তালিকার ডায়েরি থেকে:

ইস্টারইস্টারের প্রায় সব ঐতিহ্যেরই উদ্ভব হয়েছে উপাসনা থেকে। এমনকি ইস্টার লোক উৎসবের সুযোগও লেন্টের পরে উপবাস ভাঙার সাথে জড়িত - বিরত থাকার সময়, যখন পরিবারের সহ সমস্ত ছুটি ইস্টার উদযাপনে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ইস্টারের প্রতীকগুলি সমস্ত কিছু হয়ে ওঠে যা পুনর্নবীকরণ (ইস্টার স্ট্রিম), আলো (ইস্টার ফায়ার), জীবন (ইস্টার কেক, ডিম এবং খরগোশ) প্রকাশ করে।

ইস্টারের রাত থেকে শুরু করে এবং পরবর্তী চল্লিশ দিন (ইস্টার উদযাপনের আগে), এটি "খ্রিস্টীয়করণ" করার প্রথাগত, অর্থাৎ, একে অপরকে এই শব্দগুলির সাথে অভিবাদন জানায়: "খ্রিস্ট উঠেছেন!" -

"সত্যিই তিনি উঠেছেন!", তিনবার চুম্বন করার সময়। এই প্রথাটি প্রেরিত যুগের।

ইস্টার ফায়ার উপাসনার পাশাপাশি লোক উৎসবে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। এটি ঈশ্বরের আলোর প্রতীক, খ্রিস্টের পুনরুত্থানের পরে সমস্ত জাতিকে আলোকিত করে। গ্রীসে, সেইসাথে ইন প্রধান শহরগুলোইস্টার সেবার আগে বিশ্বাসীরা রাশিয়ান অর্থোডক্স গীর্জায় অপেক্ষা করে পবিত্র অগ্নিপবিত্র সেপুলচারের চার্চ থেকে। যদি আগুন জেরুজালেম থেকে সফলভাবে আসে, পুরোহিতরা গম্ভীরভাবে এটি শহরের মন্দিরগুলিতে বিতরণ করে। বিশ্বাসীরা অবিলম্বে এটি থেকে তাদের মোমবাতি জ্বালান। সেবার পরে, অনেকে আগুনের সাথে বাতি বাড়িতে নিয়ে যায়, যেখানে তারা সারা বছর ধরে এটি রাখার চেষ্টা করে।

বড়দিন।রাশিয়ান ছুটির অনুক্রমের মধ্যে অর্থডক্স চার্চক্রিসমাস ইস্টারের পরে দ্বিতীয় স্থান নেয়।

খ্রিস্টান চার্চের প্রভাবে, ক্রিসমাসাইড বড়দিনের আচার-অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত হতে শুরু করে এবং সেই অনুযায়ী পালিত হয়। গির্জার ক্যালেন্ডার- ক্রিসমাস থেকে এপিফ্যানি পর্যন্ত। সময়ের সাথে তাদের কাকতালীয় ঘটনা (বছরের শুরুতে) গির্জার সাথে স্লাভিক ক্রিসমাস আচার-অনুষ্ঠানের মিলনে অবদান রেখেছিল।

বড়দিনের সময় বিশেষভাবে ব্যস্ত থাকে জাদুকরী আচার, ভাগ্য বলা, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক লক্ষণ, প্রথা এবং নিষেধাজ্ঞা যা মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে, যা পুরো ক্যালেন্ডার বছরের থেকে ক্রিসমাসটাইডকে আলাদা করে। পৌরাণিক অর্থক্রিসমাসটাইড তাদের "সীমান্ত" চরিত্র দ্বারা নির্ধারিত হয় - এই সময়ে সূর্য শীত থেকে গ্রীষ্মে পরিণত হয়; দিনের আলো অন্ধকার থেকে আলোতে স্থানান্তরিত হয়; পুরানোটি শেষ হয় এবং পুরানোটি শুরু হয় নববর্ষ; ত্রাণকর্তা জন্মগ্রহণ করেন, এবং বিশৃঙ্খলার বিশ্ব ঐশ্বরিক আদেশ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। সঙ্গে

পুরানো এবং নতুন অর্থনৈতিক বছরের মধ্যে "সীমান্ত" সময়কাল অন্য বিশ্ব থেকে মৃতদের আত্মার পৃথিবীতে আগমন সম্পর্কে ধারণার সাথে জড়িত, আনন্দ সম্পর্কে মন্দ আত্মাশীতের মাঝামাঝি সময়ে। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, জীবিত মানুষের মধ্যে আত্মার অদৃশ্য উপস্থিতি তাদের ভবিষ্যত দেখার সুযোগ দিয়েছে, যা ক্রিসমাস ভাগ্য-বলার অসংখ্য রূপ ব্যাখ্যা করে।

বেশিরভাগ ধর্মে আচার-অনুষ্ঠান বিদ্যমান এবং একজন ব্যক্তির বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যেহেতু তারা ব্যাপক এবং মানুষের চেতনাকে প্রভাবিত করতে সক্ষম, বিশ্বাসের দৃশ্যমান দিক তৈরি করে।

ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান

একটি ধর্মীয় আচার হল কর্মের একটি সেট যা একটি কঠোর ক্রমে সঞ্চালিত হয়, প্রায়ই ধর্মীয় প্রতীক, স্লোগান, গান এবং প্রার্থনা ব্যবহার করে। আচার-অনুষ্ঠানগুলি অনাদিকাল থেকেই ব্যবহৃত হয়ে আসছে, যখন বেশিরভাগ মানুষ এখনও পৌত্তলিক বিশ্বাসকে মেনে চলে। "আচার" শব্দটি প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। এই ইভেন্টগুলির উদ্দেশ্য হল বিশ্বাসকে শক্তিশালী করা, মতবাদকে দৃশ্যমান করা, যেহেতু প্রকৃতিগতভাবে লোকেরা অদৃশ্য দেবদেবীর পরিবর্তে যা দেখে তাতে বিশ্বাস করতে বেশি ঝোঁক। আচারের মধ্যে রয়েছে:

বিবাহ;
বলিদান;
পবিত্র স্থান তীর্থযাত্রা;
দীক্ষা;
বাপ্তিস্ম;
মৃতদের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা, ইত্যাদি

কিছু লোক, যেমন অ্যাজটেক, মায়ান, প্রাচীন মিশরীয়, ফিনিশিয়ান, কার্থেজের বাসিন্দা ইত্যাদি, প্রাচীনকালে মানুষের বলিদান ছিল, যা বিশ্বাসীদের প্রতি দেবতাদের অনুগত করার কথা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, মানুষ খরার সময় ঈশ্বরের কাছে বৃষ্টির জন্য, বা ভাল ফসলের জন্য, যুদ্ধে বিজয়ের জন্য ইত্যাদির জন্য প্রার্থনা করতে পারে। একেশ্বরবাদী ধর্মের প্রসারের সাথে সাথে এই আচার-অনুষ্ঠানের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়।

অনেক মানুষ পশু কোরবানি সংক্রান্ত আচার-অনুষ্ঠান চালিয়ে যাচ্ছে, উদাহরণস্বরূপ, ঈদ-উল-আধার ছুটিতে মুসলমানরা। এটি ইহুদি, আর্মেনিয়ান ইত্যাদির মধ্যেও সাধারণ। মেষ, মোরগ, ঘুঘু ইত্যাদি পশু বলি দেওয়া হয়।

মূলত, অনুষ্ঠানগুলি ধর্মীয় পাদরিদের দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং এটি পাদরিদের মর্যাদা বাড়ানোর একটি পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, বিশেষ করে ধর্মীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলিতে, বিশেষত মধ্যযুগে, একজন পুরোহিতের উপস্থিতি ছাড়া বিবাহের অনুষ্ঠান হতে পারে না। এবং একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা ছাড়া, লোকেরা ভয় পেয়েছিল যে তাদের আত্মীয়ের আত্মা স্বর্গে যাবে না। সময়ের সাথে সাথে, এর ফলে মধ্যযুগে অনেক দেশে, বিশেষ করে ক্যাথলিক ইউরোপের গির্জা দুর্নীতিগ্রস্ত হয়ে পড়ে এবং ক্যাথলিক পুরোহিতরা আশীর্বাদ বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য অর্থ এবং উপহার দাবি করে।