সাহিত্য। তত্ত্ব

অ্যাকমিজম- একটি সাহিত্যিক আধুনিকতাবাদী আন্দোলন (গ্রীক "akme" থেকে - টিপ, শিখর, কিছুর সর্বোচ্চ ডিগ্রি)।

Acmeism এর বৈশিষ্ট্য।

• বাস্তবতার সংবেদনশীল উপলব্ধি, বিশ্বের একটি ইমেজ তার সমস্ত সৌন্দর্য, বৈচিত্র্য, সোনোরিটি। " অ্যাকমিস্টদের মধ্যে, গোলাপটি আবার তার পাপড়ি, গন্ধ এবং রঙের সাথে নিজের মধ্যে ভাল হয়ে উঠেছে, এবং রহস্যময় প্রেম বা অন্য কিছুর সাথে তার অনুমেয় উপমা নয়" (এস. গোরোডেটস্কি)।
• সাহিত্যের কাজ হল জীবনের "সুন্দর স্বচ্ছতা" দেখানো বা স্পষ্টবাদ(ল্যাটিন ক্লারাস থেকে - পরিষ্কার)।
• বস্তুজগতের ছবিতে ফিরে আসুন - "প্রকৃতি", বিষয়বস্তুর নির্দিষ্টতা, « প্রতিটি ঘটনার অন্তর্নিহিত মূল্য"; অ্যাকমিস্টরা বিশ্বাস করতেন যে একজনের এই পৃথিবী ত্যাগ করা উচিত নয়, এর মধ্যে কিছু মান সন্ধান করা উচিত এবং তাদের কাজগুলিতে সেগুলিকে ধরে রাখা উচিত এবং এটি সাহায্যের সাথে করা উচিত। অস্পষ্ট প্রতীকের পরিবর্তে সুনির্দিষ্ট এবং বোধগম্য ছবি।
• একজন ব্যক্তির চিত্র, তার অনুভূতি এবং আবেগের সমগ্র বহুমুখী পরিসর, প্রাকৃতিক নীতির কাব্যিকীকরণ। Acmeistরাও তাদের আন্দোলনের ডাক দিয়েছে আদমবাদ, বাইবেলের আদমের সাথে বিশ্বের একটি স্পষ্ট এবং প্রত্যক্ষ দৃষ্টিভঙ্গির ধারণার সাথে সংযুক্ত করা।
• শিল্পের উদ্দেশ্য- মানুষের আত্মার সম্মান।
• শব্দের নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু, এবং প্রতীকী নয়, চিত্রের স্বচ্ছতা, বিবরণের পরিপূর্ণতা. গুমিলিভ না দেখার জন্য ডাকলেন " অস্থির শব্দ", এবং শব্দগুলি" আরও টেকসই সামগ্রী সহ।"
• কবিতা এমন একটি নৈপুণ্য যা যে কাউকে শেখানো যায়।
• কাব্যিক দক্ষতা উন্নত করা।
• সাধারণীকরণ ভালো অভিজ্ঞতাআগের প্রজন্মের কবিরা।

রাশিয়ায় অ্যাকমিজমের ইতিহাস থেকে।

• আন্দোলনটি প্রতীকবাদের চরমতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে গঠিত হয়েছিল (বিশ্বের আদর্শ দিক, রহস্যবাদ, ইত্যাদি)।
• অ্যাকমিজমের প্রতিনিধি: এস. গোরোডেটস্কি, এন. গুমিলেভ (শব্দটির লেখক), ও. ম্যান্ডেলস্টাম, ভি. নারবুত, এ. আখমাতোভা, এম. জেনকেভিচ এবং আরও কয়েকজন।
• 1910 সালে রাশিয়ায় অ্যাকমিইজম একটি স্বাধীন আন্দোলন হিসাবে দাঁড়াতে শুরু করে।
• পরিচালনার নেতৃত্বে ছিলেন নিকোলে গুমিলিভ এবং সের্গেই গোরোডেটস্কি।
• দলটিকে ডাকা হয়েছিল "কবিদের কর্মশালা", 1911 সালে উদ্ভূত।
• ডিসেম্বর 9, 1912 - অ্যাকমিস্ট প্রোগ্রামটি প্রথম সেন্ট পিটার্সবার্গে "স্ট্রে ডগ" ক্যাবারে ঘোষণা করা হয়েছিল।
• Acmeists দ্বারা প্রবন্ধ, যা আন্দোলনের নীতিগুলি প্রতিফলিত করে: N. Gumilyov “The Heritage of Symbolism and Acmeism”, 1913; এস. গোরোডেটস্কি "আধুনিক রাশিয়ান কবিতার কিছু প্রবণতা", 1913; O. Mandelstam "Acmeism এর সকাল", 1919 সালে প্রকাশিত)
• Acmeists এর সাহিত্য অঙ্গ - ম্যাগাজিন "অ্যাপোলো"(1909 সালে প্রকাশ করা শুরু হয়)।
• Acmeists সংগ্রহ "হাইপারবোরিয়া" 1913-1919 সালে প্রকাশিত
• আন্দোলন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি; ইতিমধ্যে 1914 সালে "কবিদের কর্মশালা" ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, অ্যাকমিজম কবিতার বৈশিষ্ট্যগুলি এ. আখমাতোভার কবিতায় প্রকাশিত হয়েছিল। এ. ব্লক, এম. স্বেতায়েভা, এস. ইয়েসেনিন, বি পাস্তেরনাক এবং অন্যান্য কবি।

আকিমবাদ এবং প্রতীকবাদ।

সাধারণ:

• "সংস্কৃতির তৃষ্ণা"
• সৃজনশীলতায় জাতীয় ঐতিহ্য,
• ইউরোপীয়তা।

পার্থক্য:

• এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিভিন্ন উপায়।

উপাদান প্রস্তুত করেছেন: মেলনিকোভা ভেরা আলেকসান্দ্রোভনা।

এ. আখমাতোভা (যিনি ছিলেন তার সেক্রেটারি এবং সক্রিয় অংশগ্রহণকারী) এবং এস.এম. গোরোডেটস্কি।

সমসাময়িকরাও এই শব্দটির অন্যান্য ব্যাখ্যা দিয়েছেন: ভ্লাদিমির পিয়াস্ট আন্না আখমাতোভার ছদ্মনামে এর উত্স দেখেছিলেন, যা ল্যাটিন ভাষায় "আকমাতুস" এর মতো শোনায়, কেউ কেউ গ্রীক "আকমে" - "এজ" এর সাথে এর সংযোগের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন।

"অ্যাকমেইজম" শব্দটি এন. গুমিলিভ এবং এস.এম. গোরোডেটস্কি দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল: তাদের মতে, প্রতীকবাদ, যা একটি সংকটের সম্মুখীন হচ্ছে, এমন একটি দিক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে যা তার পূর্বসূরীদের অভিজ্ঞতাকে সাধারণ করে তোলে এবং কবিকে সৃজনশীল অর্জনের নতুন উচ্চতায় নিয়ে যায়। .

এ. বেলির মতে সাহিত্য আন্দোলনের নামটি বিতর্কের উত্তাপে বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং এটি সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত ছিল না: ব্যাচেস্লাভ ইভানভ মজা করে "অ্যাকমিজম" এবং "অ্যাডামিজম" সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, নিকোলাই গুমিলিভ এলোমেলোভাবে ছুঁড়ে দেওয়া শব্দগুলি তুলেছিলেন এবং একটি দলকে ডাব করেছিলেন তার ঘনিষ্ঠ কবিদের Acmeists.

Acmeism বাস্তব, পার্থিব জীবন বর্ণনা করার জন্য একটি পছন্দের উপর ভিত্তি করে ছিল, কিন্তু এটি সামাজিক এবং অহিস্টোলিকভাবে অনুভূত হয়েছিল। জীবনের ছোট জিনিস এবং বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের বর্ণনা করা হয়েছে. Acmeism-এর প্রতিভাধর এবং উচ্চাভিলাষী সংগঠক একটি "নির্দেশের দিকনির্দেশ" তৈরি করার স্বপ্ন দেখেছিলেন - একটি সাহিত্য আন্দোলন যা সমস্ত সমসাময়িক রাশিয়ান কবিতার চেহারা প্রতিফলিত করে।

লেখকদের কাজে অ্যাকমিজম

সাহিত্য

• কাজাক ভি। 20 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের অভিধান = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "সংস্কৃতি", 1996. - 492 p. - 5000 কপি। - আইএসবিএন 5-8334-0019-8
• কিখনি এল.জি.অ্যাকমিজম: বিশ্বদর্শন এবং কাব্যতত্ত্ব। - এম.: প্ল্যানেট, 2005। এড। ২য়। 184 পৃ. আইএসবিএন 5-88547-097-X।

লিঙ্ক

উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন। 2010।

অন্যান্য অভিধানে "Acmeism" কী তা দেখুন:

- (গ্রীক সমৃদ্ধি, শিখর, প্রান্ত থেকে) একটি সাহিত্য আন্দোলন যা নতুন নান্দনিকতা প্রতিফলিত করে। প্রারম্ভিক শিল্পের প্রবণতা 1910, যা কেবল সাহিত্যই নয়, চিত্রকলাও (কে. কোরোভিন, এফ. মাল্যাভিন, বি. কুস্তোদিভ), এবং সঙ্গীত (এ. লায়াদভ... এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কালচারাল স্টাডিজ

আকমিবাদ, বহুবচন না, মি. [গ্রীক থেকে। akme – top] (lit.) 20 শতকের দশম বছরে রাশিয়ান কবিতার একটি প্রবণতা, যা নিজেকে প্রতীকবাদের বিরোধিতা করেছিল। বড় অভিধান বিদেশী শব্দ. পাবলিশিং হাউস "IDDK", 2007. acmeism a, plural. না মি। (… রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

আকিমবাদ- a, m. acmé f. gr শীর্ষবিন্দু রাশিয়ান সাহিত্যে একটি অত্যন্ত প্রতিক্রিয়াশীল বুর্জোয়া-উচ্চ আন্দোলন যা 1912-1913 সালে উদ্ভূত হয়েছিল। অ্যাকমিস্টদের কবিতা ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য, নান্দনিকতা, আনুষ্ঠানিকতা এবং শিল্পের স্বার্থে শিল্পের প্রচার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। SIS...... রাশিয়ান ভাষার গ্যালিসিজমের ঐতিহাসিক অভিধান

- (গ্রীক akme থেকে কোন কিছুর সর্বোচ্চ মাত্রা, প্রস্ফুটিত শক্তি), 1910 এর দশকে রাশিয়ান কবিতায় একটি আন্দোলন। (S.M. Gorodetsky, M.A. Kuzmin, প্রারম্ভিক N.S. Gumilev, A.A. Akhmatova, O.E. Mandelstam)। অতিবাস্তবতার জন্য প্রতীকবাদীদের প্রবণতাকে অতিক্রম করে,... ... আধুনিক বিশ্বকোষ

- (গ্রীক akme থেকে, কিছুর সর্বোচ্চ ডিগ্রি, ফুলের শক্তি), 1910 এর দশকে রাশিয়ান কবিতায় একটি আন্দোলন। (এস. এম. গোরোডেটস্কি, এম. এ. কুজমিন, প্রারম্ভিক এন. এস. গুমিলেভ, এ. এ. আখমাতোভা, ও. ই. ম্যান্ডেলস্টাম); প্রতীকী আবেগ থেকে কবিতার মুক্তির ঘোষণা দেন... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

ACMEISM, acmeism, pl. কোন স্বামী না (গ্রীক akme শীর্ষ থেকে) (lit.) 20 শতকের দশম বছরে রাশিয়ান কবিতার একটি প্রবণতা, যা নিজেকে প্রতীকবাদের বিরোধিতা করেছিল। অভিধানউশাকোভা। ডি.এন. উশাকভ। 1935 1940... উশাকভের ব্যাখ্যামূলক অভিধান

ACMEISM, হাহ, স্বামী। 20 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যে: একটি আন্দোলন যা প্রতীকবাদ থেকে মুক্তির ঘোষণা করেছিল। | adj অ্যাকমিস্ট, ওহ, ওহ। Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান। S.I. Ozhegov, N.Yu. শ্বেদোভা। 1949 1992 … Ozhegov এর ব্যাখ্যামূলক অভিধান

অ্যাকমিজম- (গ্রীক akme থেকে কোন কিছুর সর্বোচ্চ মাত্রা, প্রস্ফুটিত শক্তি), 1910 এর দশকে রাশিয়ান কবিতায় একটি আন্দোলন। (S.M. Gorodetsky, M.A. Kuzmin, প্রারম্ভিক N.S. Gumilev, A.A. Akhmatova, O.E. Mandelstam)। "অতিবাস্তব" এর জন্য প্রতীকবাদীদের প্রবণতাকে অতিক্রম করে,... ... চিত্রিত বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (গ্রীক akme থেকে - কিছুর সর্বোচ্চ ডিগ্রি, প্রস্ফুটিত শক্তি), 1910 এর দশকে রাশিয়ান কবিতায় একটি আন্দোলন। অ্যাকমিজম সাহিত্যিক স্কুল "কবিদের কর্মশালা" (1911 14) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার প্রধান ছিলেন এন.এস. গুমিলিভ এবং এস.এম. গোরোদেটস্কি, সেক্রেটারি ছিলেন এ.এ. আখমাতোভা, ... ... সাহিত্য বিশ্বকোষ

আকিমবাদ- ক, শুধুমাত্র একক, মি. বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের রাশিয়ান কবিতায় আধুনিকতাবাদী আন্দোলন। (এছাড়াও আধুনিকতা দেখুন)। যখন অ্যাকমিজমের জন্ম হয়েছিল এবং আমাদের কাছে মিখাইল লিওনিডোভিচ [লোজিনস্কি] এর কাছাকাছি কেউ ছিল না, তখনও তিনি প্রতীকবাদ (আখমাতভ) ত্যাগ করতে চাননি। সম্পর্কিত... রাশিয়ান ভাষার জনপ্রিয় অভিধান

বই

• সমালোচনার মধ্যে আকস্মিকতা। 1913-1917,। প্রথমবারের মতো, সংগ্রহটিতে একটি প্রচ্ছদের নীচে রয়েছে এবং সমসাময়িক সমালোচকদের নিবন্ধের টুকরোগুলি অ্যাকমিজমের মতো রূপালী যুগের রাশিয়ান কবিতার এমন একটি ঘটনা সম্পর্কে। সংগ্রহের "প্রধান চরিত্রগুলির" মধ্যে রয়েছে...
• রৌপ্য যুগের রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাস (1890 - 1920 এর শুরুর দিকে) 3 ভাগে। পার্ট 3. অ্যাকমিজম, ফিউচারিজম এবং অন্যান্য। স্নাতক এবং স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য পাঠ্যপুস্তক, মিখাইলোভা এম.ভি. পাঠ্যপুস্তকটি 1890-1920 এর রাশিয়ান সাহিত্যের ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে, সৃজনশীল ব্যক্তি, দিকনির্দেশ, শৈল্পিক অনুশীলনের পরিবর্তন, জেনার অনুসন্ধানের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে, ...

"Acmeism" নামটি গ্রীক থেকে এসেছে। "acme" - টিপ, শীর্ষ।
তাত্ত্বিক ভিত্তি হল N. Gumilyov-এর নিবন্ধ "The Heritage of Symbolism and Acmeism"। অ্যাকমিস্ট: এন. গুমিলিভ, এ. আখমাতোভা, এস. গোরোডেটস্কি, এম. কুজমিন।

ACMEISM - একটি আধুনিকতাবাদী আন্দোলন যা কংক্রিট সংবেদনশীল উপলব্ধি ঘোষণা করে পৃথিবীর বাইরে, শব্দটিকে তার আসল, অ-প্রতীকী অর্থে ফিরিয়ে দেওয়া।

তার শুরুতে সৃজনশীল পথতরুণ কবি, ভবিষ্যত অ্যামিস্ট, প্রতীকবাদের কাছাকাছি ছিলেন, "ইভানোভো বুধবারস" - Vyach.Ivanov-এর সেন্ট পিটার্সবার্গ অ্যাপার্টমেন্টে সাহিত্য সভা, "টাওয়ার" নামে পরিচিত। "টাওয়ার" এ তরুণ কবিদের জন্য ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে তারা কবিতা শিখেছিল। 1911 সালের অক্টোবরে, এই "কবিতা একাডেমীর" ছাত্ররা "কবিদের কর্মশালা" নামে একটি নতুন সাহিত্য সমিতি প্রতিষ্ঠা করে। "কর্মশালা" একটি স্কুল ছিল পেশাদার শ্রেষ্ঠত্ব, এবং এর নেতারা ছিলেন তরুণ কবি এন. গুমিলিভ এবং এস. গোরোডেটস্কি। 1913 সালের জানুয়ারিতে, তারা অ্যাপোলো ম্যাগাজিনে অ্যামিস্ট গ্রুপের ঘোষণা প্রকাশ করে।

নতুন সাহিত্য আন্দোলন, যা মহান রাশিয়ান কবিদের একত্রিত করেছিল, দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। গুমিলিভ, আখমাতোভা, ম্যান্ডেলস্টামের সৃজনশীল অনুসন্ধানগুলি অ্যাকমিজমের সুযোগের বাইরে চলে গেছে। তবে এই আন্দোলনের মানবতাবাদী অর্থ তাৎপর্যপূর্ণ ছিল - একজন ব্যক্তির জীবনের তৃষ্ণা পুনরুজ্জীবিত করা, তার সৌন্দর্যের অনুভূতি পুনরুদ্ধার করা। এতে এ. আখমাতোভা, ও. ম্যান্ডেলস্টাম, এম. জেনকেভিচ, ভি. নারবুত এবং অন্যান্যরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

অ্যাকমিস্টরা বাস্তবে আগ্রহী, নয় অন্যান্য বিশ্ব, জীবনের সৌন্দর্য তার কংক্রিট - কামুক প্রকাশ. প্রতীকবাদের অস্পষ্টতা এবং ইঙ্গিতগুলি বাস্তবতার একটি প্রধান উপলব্ধি, চিত্রের নির্ভরযোগ্যতা এবং রচনার স্বচ্ছতার সাথে বিপরীত ছিল। কিছু উপায়ে, অ্যাকমিজমের কবিতা হল পুশকিন এবং বারাটিনস্কির সময় "স্বর্ণযুগের" পুনরুজ্জীবন।

তাদের জন্য মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসের সর্বোচ্চ বিন্দু ছিল সংস্কৃতি, সর্বজনীন মানুষের স্মৃতির অনুরূপ। এ কারণেই অ্যাকমিস্টরা প্রায়শই পৌরাণিক বিষয় এবং চিত্রের দিকে ফিরে যায়। যদি প্রতীকবাদীরা সঙ্গীতের উপর তাদের কাজকে কেন্দ্রীভূত করেন, তবে অ্যাকমিস্টরা স্থানিক শিল্পগুলিতে মনোনিবেশ করেন: স্থাপত্য, ভাস্কর্য, চিত্রকলা। ত্রিমাত্রিক বিশ্বের প্রতি আকর্ষণ বস্তুনিষ্ঠতার জন্য অ্যাকমিস্টদের আবেগে প্রকাশ করা হয়েছিল: একটি রঙিন, কখনও কখনও বহিরাগত বিশদটি সম্পূর্ণরূপে সচিত্র উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে।

একমেইজম নান্দনিকতা:
- বিশ্বকে অবশ্যই তার দৃশ্যমান সংকীর্ণতায় উপলব্ধি করতে হবে, এর বাস্তবতার প্রশংসা করতে হবে এবং নিজেকে মাটি থেকে ছিঁড়ে ফেলবেন না;
- আমাদের দেহের প্রতি ভালবাসা পুনরুজ্জীবিত করতে হবে, মানুষের মধ্যে জৈবিক নীতি, মানুষ এবং প্রকৃতিকে মূল্য দিতে;
- কাব্যিক মূল্যবোধের উত্স পৃথিবীতে, এবং অবাস্তব জগতে নয়;
- কবিতায়, 4টি নীতিকে একত্রিত করতে হবে:
1) বর্ণনায় শেক্সপিয়রীয় ঐতিহ্য ভেতরের বিশ্বেরব্যক্তি
2) দেহকে মহিমান্বিত করার ক্ষেত্রে রাবেলাইসের ঐতিহ্য;
3) জীবনের আনন্দ জপতে ভিলনের ঐতিহ্য;
4) শিল্পের শক্তিকে মহিমান্বিত করার ক্ষেত্রে গাউটিয়ারের ঐতিহ্য।

Acmeism এর মূল নীতিগুলি:
- আদর্শের প্রতি প্রতীকী আবেদন থেকে কবিতার মুক্তি, এটিকে স্বচ্ছতায় ফিরিয়ে দেওয়া;
- অতীন্দ্রিয় নীহারিকা প্রত্যাখ্যান, পার্থিব বিশ্বের তার বৈচিত্র্যের গ্রহণযোগ্যতা, দৃশ্যমান সংকীর্ণতা, সোনোরিটি, রঙিনতা;
- একটি শব্দে একটি নির্দিষ্ট শব্দ দেওয়ার ইচ্ছা, প্রকৃত মূল্য;
- বস্তুনিষ্ঠতা এবং চিত্রের স্বচ্ছতা, বিবরণের নির্ভুলতা;
- একজন ব্যক্তির কাছে আবেদন, তার অনুভূতির "সত্যতার" প্রতি;
- আদিম আবেগ, আদিম জৈবিক প্রাকৃতিক নীতির জগতের কাব্যায়ন;
- অতীত সাহিত্য যুগের প্রতিধ্বনি, বিস্তৃত নান্দনিক সমিতি, "বিশ্ব সংস্কৃতির আকাঙ্ক্ষা।"

Acmeism এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য:
- হেডোনিজম (জীবনের উপভোগ), আদমবাদ (প্রাণীর সারাংশ), স্পষ্টবাদ (ভাষার সরলতা এবং স্বচ্ছতা);
- গীতিমূলক প্লট এবং অভিজ্ঞতার মনোবিজ্ঞানের চিত্রণ;
- ভাষা, সংলাপ, আখ্যানের কথ্য উপাদান।

রাশিয়ান কবিতার আধুনিকতাবাদী আন্দোলনগুলির মধ্যে আকমিবাদ অন্যতম।

এটা তার অত্যধিক দিন ছিল.

রাশিয়ান অ্যাকমিজমের আদর্শিক অনুপ্রেরণাকারী কবি এন. গুমিলিভ এবং এস গোরোডেটস্কি হিসাবে বিবেচিত হয়।

কবিতার নান্দনিক পরিপক্কতা

তার অস্তিত্ব জুড়ে, কবিতা বিভিন্ন আন্দোলন এবং প্রবণতার মধ্য দিয়ে গেছে। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে, রাশিয়ান কবিতায় প্রতীকবাদের কাউন্টারওয়েট হিসাবে, একটি নতুন আধুনিকতাবাদী দিক গঠিত হয়েছিল - অ্যাকমিজম। গ্রীক থেকে অনূদিত, এই শব্দটির অর্থ সর্বোচ্চ ডিগ্রি, শিখর, পরিপক্কতা, প্রস্ফুটিত হওয়া।

সৃজনশীল ব্যক্তিরা, এবং বিশেষ করে কবিরা প্রায়শই বিনয়ের মতো ধারণা থেকে দূরে থাকেন। প্রায় সবাই নিজেকে একটি প্রতিভা বা অন্তত একটি মহান প্রতিভা বিবেচনা করে. এইভাবে, তরুণ কবিদের একটি দল, শুধুমাত্র সৃজনশীলতার দ্বারাই নয়, ব্যক্তিগত বন্ধুত্বের দ্বারাও সংযুক্ত ছিল, তাদের মধ্যে একজন নিকোলাই গুমিলিভের কঠোর সমালোচনায় ক্ষুব্ধ হয়েছিল এবং কিছুটা কারিগর নাম "কবিদের কর্মশালা" এর সাথে তাদের নিজস্ব সমিতি তৈরি করেছিল।

তবে ইতিমধ্যে নামের মধ্যেই কেবল গীতিকার প্রেমীদের চেয়ে আরও বেশি দেখতে ইচ্ছা রয়েছে কাব্যিক ধারা, কিন্তু কারিগর হতে, পেশাদার. Acmeists "Hyperborea" এবং "Apollo" পত্রিকা প্রকাশ করে। সেখানে শুধু কবিতাই প্রকাশিত হয়নি, গদ্যধারার অন্যান্য আন্দোলনের কবিদের নিয়েও বিতর্ক করা হয়েছিল।

আকমিস্ট কবিদের ছবি

অ্যাকমিজমের আদর্শিক অনুপ্রেরণাকারী, নিকোলাই গুমিলিভ এবং সের্গেই গোরোডেটস্কি, এই ম্যাগাজিনে নতুন কাব্যিক আন্দোলনের এক ধরণের প্রোগ্রাম ইশতেহার প্রকাশ করেছিলেন।

Acmeism এর মৌলিক ধারণা

• কবিতাকে স্পষ্ট ও বোধগম্য শৈলীতে প্রকাশ করতে হবে;
• অনুভূতি এবং কর্মের বাস্তবতা এবং প্রাণবন্ততা অস্পষ্ট, আদর্শিক, সুদূরপ্রসারী এবং কামুক ধারণার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ;
  
• হিমায়িত প্রতীক মানুষের বিশ্বদর্শন আয়ত্ত করা উচিত নয়;
• অতীন্দ্রিয় ধর্মকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করা প্রয়োজন;
• পার্থিব জীবন বৈচিত্র্য এবং রঙে পূর্ণ, যা কবিতায় আনতে হবে;
• কাব্যিক শব্দটি অবশ্যই সুনির্দিষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট শোনাতে হবে - প্রতিটি বস্তু, ঘটনা বা ক্রিয়া স্পষ্টভাবে এবং বোধগম্যভাবে কণ্ঠস্বর করা উচিত;
• একজন ব্যক্তি তার প্রকৃত, আদিম, কেউ এমনকি জৈবিক, আবেগ এবং কাল্পনিক নয়, মসৃণ এবং বার্নিশ অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতা বলতে পারে - এটি প্রকৃত কবিতার একজন যোগ্য নায়ক;
• অ্যাকমিস্টদের অতীত সাহিত্য যুগকে প্রত্যাখ্যান করা উচিত নয়, তবে তাদের কাছ থেকে নান্দনিকভাবে মূল্যবান নীতিগুলি নেওয়া উচিত এবং বিশ্ব সংস্কৃতির সাথে একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ রয়েছে।

Acmeists শব্দটিকে তাদের কবিতার ভিত্তি বলে মনে করতেন। "কবিদের কর্মশালা"-এর প্রথম রচনার মেরুদণ্ডটি কেবল তাদের আদর্শের ঘনিষ্ঠ কবিদের নয়, বন্ধুত্বের বন্ধনে আবদ্ধ ব্যক্তিদের নিয়েও তৈরি হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এই কবিদের নাম রাশিয়ান সাহিত্যের সুবর্ণ তহবিলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

আকমিস্ট কবিরা

• - 19 শতকের 90 এর দশকে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি সত্যিকারের বুদ্ধিমান পরিবারে একটি চমৎকার শিক্ষা পেয়েছিলেন, যেখানে নৈতিকতা, সংস্কৃতি এবং শিক্ষাকে প্রধান মূল্যবোধ হিসাবে বিবেচনা করা হত। Acmeism সৃষ্টির সময় তিনি একজন বিখ্যাত কবি ছিলেন।
• - একটি অসাধারণ এবং প্রতিভাবান ব্যক্তিত্ব, একটি খুব সাহসী চেহারা এবং একটি সূক্ষ্ম আত্মা সঙ্গে একটি রোমান্টিক. অল্প বয়স থেকেই, তিনি নিজেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার এবং এই কঠিন জীবনে নিজের জায়গা খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। প্রায়শই এই আকাঙ্ক্ষা অবস্থান থেকে অবস্থানে বৃদ্ধি পায়, যা জীবন থেকে প্রাথমিক এবং দুঃখজনক মৃত্যুর দিকে নিয়ে যেতে পারে।
• - রাশিয়ান কবিতার গর্ব, গৌরব, বেদনা এবং ট্র্যাজেডি। এই সাহসী মহিলার কাব্যিক আত্মা প্রেমের মহান রহস্য সম্পর্কে ছিদ্রকারী শব্দের জন্ম দিয়েছিল, তার কবিতাগুলিকে অমর রাশিয়ান সাহিত্যের সুন্দর সৃষ্টির মধ্যে রেখেছিল।
• - শিল্পের তীক্ষ্ণ অনুভূতি সহ একটি কাব্যিকভাবে প্রতিভাধর যুবক। কবিতা, তার নিজের ভাষায়, তাকে অভিভূত করে এবং তার মধ্যে সঙ্গীতের মতো শোনায়। তিনি নিকোলাই গুমিলিভ এবং আনা আখমাতোভার সাথে তার বন্ধুত্বকে তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাফল্য বলে মনে করেছিলেন।
• মিখাইল জেনকেভিচ, কবি এবং অনুবাদক, একামিবাদের প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে একজন, 20 শতকের 80 এর দশক পর্যন্ত সফলভাবে দমন ও নিপীড়ন এড়াতে বেঁচে ছিলেন।
• ভ্লাদিমির নারবুত, একজন তরুণ কবি, ভেসেভোলোড ইভানভ টাওয়ারের দর্শনার্থীদের বৃত্তের অন্তর্গত এবং উষ্ণভাবে অ্যাকমিজমের ধারণাটি গ্রহণ করেছিলেন।

শেষের সারি

একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে, অ্যাকমিজম মাত্র দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল। এই আন্দোলনের সমস্ত বিতর্কিত ধারণা থাকা সত্ত্বেও, এর মূল্য কেবলমাত্র এই সত্যই নয় যে এটি একটি একচেটিয়াভাবে রাশিয়ান আন্দোলন ছিল, তবে উল্লেখযোগ্য রাশিয়ান কবিদের কাজ অ্যাকমিজমের সাথে জড়িত, যার কাজ ছাড়া রাশিয়ানকে কল্পনা করা অসম্ভব। 20 শতকের কবিতা।

36167

অ্যাকমিজম(গ্রীক akme থেকে - কিছুর সর্বোচ্চ মাত্রা, প্রস্ফুটিত, পরিপক্কতা, শিখর, প্রান্ত) - 1910-এর দশকের রাশিয়ান কবিতায় আধুনিকতাবাদী আন্দোলনগুলির মধ্যে একটি, চরমতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে গঠিত প্রতীকবাদ .

"অতিবাস্তব," পলিসেমি এবং চিত্রের তরলতা, জটিল রূপকগুলির জন্য প্রতীকবাদীদের প্রবণতাকে অতিক্রম করা, acmeistsতারা কাব্যিক শব্দের সংবেদনশীল, প্লাস্টিক-বস্তুর স্পষ্টতা এবং নির্ভুলতা, কাব্যিক শব্দের নির্ভুলতার জন্য প্রচেষ্টা করেছিল। তাদের "পার্থিব" কবিতা আদিম মানুষের অনুভূতির অন্তরঙ্গতা, নান্দনিকতা এবং কাব্যায়নের প্রবণ। একেএম এর জন্য eইসলামের বৈশিষ্ট্য ছিল চরম অরাজনৈতিকতা, আমাদের সময়ের গুরুত্বপূর্ণ সমস্যার প্রতি সম্পূর্ণ উদাসীনতা।

অ্যাকমিস্ট, যিনি প্রতীকবাদীদের প্রতিস্থাপন করেছেন, তাদের একটি বিশদ দার্শনিক এবং নান্দনিক প্রোগ্রাম ছিল না। কিন্তু প্রতীকবাদের কবিতায় যদি নির্ধারক ফ্যাক্টরটি হয় ক্ষণস্থায়ী, সত্তার তাৎক্ষণিকতা, রহস্যবাদের আভায় আবৃত একটি নির্দিষ্ট রহস্য, তাহলে ভিত্তিপ্রস্তরকবিতায় অ্যাকমিজমজিনিসগুলির একটি বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি স্থাপন করা হয়েছিল। প্রতীকগুলির অস্পষ্ট অস্থিরতা এবং অস্পষ্টতা সুনির্দিষ্ট মৌখিক চিত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। শব্দ, অনুযায়ী acmeistsএর মূল অর্থ অর্জন করা উচিত ছিল।

তাদের জন্য মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসের সর্বোচ্চ বিন্দু ছিল সংস্কৃতি, সর্বজনীন মানুষের স্মৃতির অনুরূপ। এই কারণেই এটি এত সাধারণ acmeistsপৌরাণিক বিষয় এবং ইমেজ আপীল. যদি প্রতীকবাদীরা তাদের কাজে সঙ্গীত দ্বারা পরিচালিত হত, তাহলে acmeists- স্থানিক শিল্প: স্থাপত্য, ভাস্কর্য, চিত্রকলা। ত্রিমাত্রিক জগতের প্রতি আকর্ষণ আবেগে প্রকাশ পায় acmeistsবস্তুনিষ্ঠতা: একটি রঙিন, কখনও কখনও বহিরাগত বিবরণ সম্পূর্ণরূপে সচিত্র উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। অর্থাৎ, প্রতীকবাদের "কাটিয়ে উঠা" সাধারণ ধারণাগুলির ক্ষেত্রে এতটা ঘটেনি, তবে কাব্যিক শৈলীর ক্ষেত্রে ঘটেছে। এই অর্থে আকিমবাদপ্রতীকবাদের মতোই ধারণাগত ছিল এবং এই ক্ষেত্রে তারা নিঃসন্দেহে ধারাবাহিকতায় রয়েছে।

স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য অ্যাকমিস্টকবিদের বৃত্ত ছিল তাদের "সাংগঠনিক সংহতি"। অগত্যা acmeistsএকটি সাধারণ তাত্ত্বিক প্ল্যাটফর্মের সাথে এতটা সংগঠিত আন্দোলন ছিল না, বরং প্রতিভাবান এবং খুব ভিন্ন কবিদের একটি দল যারা ব্যক্তিগত বন্ধুত্বের দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। প্রতীকবাদীদের কাছে এমন কিছুই ছিল না: ব্রাউসভের তার ভাইদের পুনরায় একত্রিত করার প্রচেষ্টা বৃথা ছিল। একই জিনিস ভবিষ্যতবাদীদের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়েছিল - তারা প্রকাশ করা যৌথ ইশতেহারের প্রাচুর্য সত্ত্বেও। অ্যাকমিস্ট, বা - যেমন তাদের বলা হত - "হাইপারবোরিয়ানস" (মুদ্রিত মুখপত্রের নামের পরে অ্যাকমিজম, ম্যাগাজিন এবং প্রকাশনা হাউস "Hyperborea"), অবিলম্বে একটি একক গ্রুপ হিসাবে অভিনয়. তারা তাদের ইউনিয়নকে উল্লেখযোগ্য নাম দিয়েছে "কবিদের কর্মশালা।" এবং একটি নতুন প্রবণতার সূচনা (যা পরে প্রায় হয়ে ওঠে " পূর্বশর্ত"রাশিয়ায় নতুন কাব্যিক গোষ্ঠীর উত্থান) একটি কেলেঙ্কারীর কারণে হয়েছিল।

1911 সালের শরত্কালে, বিখ্যাত "টাওয়ার" ভ্যাচেস্লাভ ইভানভের কবিতা সেলুনে একটি "দাঙ্গা" শুরু হয়েছিল, যেখানে কবিতা সমাজ জড়ো হয়েছিল এবং কবিতা পড়া ও আলোচনা করা হয়েছিল। প্রতীকবাদের "মাস্টারদের" অবমাননাকর সমালোচনায় ক্ষুব্ধ হয়ে বেশ কিছু প্রতিভাবান তরুণ কবি শ্লোক একাডেমির পরবর্তী সভাটি ত্যাগ করেছিলেন। নাদেজ্দা ম্যান্ডেলস্টাম এই ঘটনাটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: "গুমিলিভের "প্রোডিগাল সন" "অ্যাকাডেমি অফ ভার্স"-এ পড়া হয়েছিল, যেখানে ভ্যাচেস্লাভ ইভানভ রাজত্ব করেছিলেন, সম্মানিত ছাত্রদের দ্বারা বেষ্টিত। তিনি “অভিমানী পুত্র”কে প্রকৃত ধ্বংসের অধীন করেছিলেন। বক্তৃতাটি এতটাই অভদ্র এবং কঠোর ছিল যে গুমিলিভের বন্ধুরা "অ্যাকাডেমি" ছেড়ে "কবিদের কর্মশালা" আয়োজন করেছিল - এর বিরোধিতা করে।"

এবং এক বছর পরে, 1912 সালের শরত্কালে, "ওয়ার্কশপ" এর ছয়জন প্রধান সদস্য কেবল আনুষ্ঠানিকভাবে নয়, আদর্শিকভাবেও প্রতীকবাদীদের থেকে আলাদা হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তারা একটি নতুন সম্প্রদায় সংগঠিত করেছে, নিজেদেরকে " acmeists", অর্থাৎ শীর্ষ। একই সময়ে, "কবিদের কর্মশালা" হিসাবে সাংগঠনিক কাঠামোরক্ষিত - acmeistsএটি একটি অভ্যন্তরীণ কাব্য সমিতি হিসাবে রয়ে গেছে।

মূল ধারনা অ্যাকমিজমপ্রোগ্রাম নিবন্ধে সেট আউট ছিল এন. গুমিলেভা"প্রতীকবাদের উত্তরাধিকার এবং আকিমবাদ"এবং S. Gorodetsky "আধুনিক রাশিয়ান কবিতার কিছু প্রবণতা", S. Makovsky এর সম্পাদনায় প্রকাশিত "Apollo" (1913, নং 1) পত্রিকায় প্রকাশিত। তাদের মধ্যে প্রথমটি বলেছিলেন: "প্রতীকবাদ একটি নতুন দিক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, এটি যাই বলা হোক না কেন, আকিমবাদ(একমে শব্দ থেকে - কোন কিছুর সর্বোচ্চ মাত্রা, একটি প্রস্ফুটিত সময়) বা আদমবাদ (জীবনের একটি সাহসীভাবে দৃঢ় এবং স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি), যে কোনও ক্ষেত্রে, শক্তির একটি বৃহত্তর ভারসাম্য এবং বিষয়ের মধ্যে সম্পর্কের আরও সঠিক জ্ঞানের প্রয়োজন। এবং বস্তু প্রতীকবাদের ক্ষেত্রে ছিল। যাইহোক, এই আন্দোলনটি সম্পূর্ণরূপে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে এবং পূর্ববর্তীটির একজন যোগ্য উত্তরসূরি হওয়ার জন্য, এটির উত্তরাধিকার গ্রহণ করা এবং এটি উত্থাপিত সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া প্রয়োজন। পূর্বপুরুষদের গৌরব বাধ্যতামূলক, এবং প্রতীকবাদ একজন যোগ্য পিতা ছিলেন।"

এস. গোরোডেটস্কি বিশ্বাস করতেন যে "প্রতীকীতা... জগতকে "পত্রালাপ" দিয়ে পূর্ণ করে, এটিকে একটি ফ্যান্টমে পরিণত করেছে, এটি কেবল ততটা গুরুত্বপূর্ণ যেখানে এটি অন্য জগতের সাথে আলোকিত হয়, এবং এর উচ্চ অন্তর্নিহিত মূল্যকে ছোট করে। উ acmeistsগোলাপটি আবার তার পাপড়ি, গন্ধ এবং রঙের সাথে নিজের মধ্যে ভাল হয়ে উঠেছে, এবং তার অতীন্দ্রিয় প্রেম বা অন্য কিছুর সাথে অনুমেয় উপমা নয়।"

1913 সালে, ম্যান্ডেলস্টামের নিবন্ধ " সকালঅ্যাকমিজম", যা মাত্র ছয় বছর পরে মুক্তি পায়। প্রকাশনার বিলম্ব দুর্ঘটনাজনিত ছিল না: আকস্মিকম্যান্ডেলস্টামের দৃষ্টিভঙ্গি গুমিলিভ এবং গোরোডেটস্কির ঘোষণা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং অ্যাপোলোর পৃষ্ঠাগুলিতে এটি তৈরি হয়নি।

যাইহোক, যেমন টি. স্ক্র্যাবিনা নোট করেছেন, "একটি নতুন দিকনির্দেশনার ধারণাটি প্রথম অ্যাপোলোর পাতায় প্রকাশ করা হয়েছিল অনেক আগে: 1910 সালে, এম. কুজমিন ম্যাগাজিনে "অন বিউটিফুল ক্ল্যারিটি" নিবন্ধ নিয়ে হাজির হয়েছিল, যা প্রত্যাশা করেছিল ঘোষণার উপস্থিতি অ্যাকমিজম. এই নিবন্ধটি লেখার সময়, কুজমিন ইতিমধ্যে একজন পরিপক্ক মানুষ এবং প্রতীকী সাময়িকীতে সহযোগিতা করার অভিজ্ঞতা ছিল। কুজমিন প্রতীকবাদীদের অন্য জাগতিক এবং কুয়াশাচ্ছন্ন উদ্ঘাটনগুলির বিপরীতে, "শিল্পে বোধগম্য এবং অন্ধকার", "সুন্দর স্পষ্টতা", "ক্ল্যারিজম" (গ্রীক ক্লারাস থেকে - স্পষ্টতা)। কুজমিনের মতে, একজন শিল্পীকে অবশ্যই বিশ্বে স্পষ্টতা আনতে হবে, অস্পষ্ট নয়, তবে জিনিসগুলির অর্থ স্পষ্ট করতে হবে, পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্য খুঁজতে হবে। প্রতীকবাদীদের দার্শনিক এবং ধর্মীয় অনুসন্ধান কুজমিনকে মোহিত করেনি: শিল্পীর কাজ সৃজনশীলতা এবং শৈল্পিক দক্ষতার নান্দনিক দিকে মনোনিবেশ করা। "প্রতীক, তার গভীরতম গভীরতায় অন্ধকার", এটি পরিষ্কার কাঠামো এবং "সুন্দর ছোট জিনিসগুলির" প্রশংসা করার পথ দেয়। কুজমিনের ধারণাগুলি সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু প্রভাবিত করতে পারেনি acmeists: "সুন্দর স্পষ্টতা" "কবিদের কর্মশালায়" বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারীদের চাহিদা ছিল।

আরেকটি "হার্বিংগার" অ্যাকমিজমমধ্যে বিবেচনা করা যেতে পারে. অ্যানেনস্কি, যিনি আনুষ্ঠানিকভাবে একজন প্রতীকবাদী, প্রকৃতপক্ষে শুধুমাত্র প্রারম্ভিক সময়কালতার কাজের জন্য তাকে শ্রদ্ধা জানান। পরবর্তীকালে, অ্যানেনস্কি একটি ভিন্ন পথ নিয়েছিলেন: দেরী প্রতীকবাদের ধারণাগুলি তার কবিতায় কার্যত কোন প্রভাব ফেলেনি। তবে তাঁর কবিতার সরলতা ও স্বচ্ছতা ভালোভাবে বোঝা গিয়েছিল acmeists.

অ্যাপোলোতে কুজমিনের নিবন্ধ প্রকাশের তিন বছর পরে, গুমিলিভ এবং গোরোডেটস্কির ইশতেহার প্রকাশিত হয়েছিল - এই মুহুর্ত থেকে এটি অস্তিত্ব গণনা করার প্রথাগত। অ্যাকমিজমএকটি প্রতিষ্ঠিত সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে।

অ্যাকমিজমআন্দোলনে সবচেয়ে সক্রিয় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছয়জন রয়েছে: এন. গুমিলিভ, উঃ আখমাতোভা, ও. ম্যান্ডেলস্টাম, এস গোরোডেটস্কি, এম. জেনকেভিচ, ভি. নারবুত। "সপ্তম" চরিত্রের জন্য acmeist"জি. ইভানভ দাবি করেছিলেন, কিন্তু এ. আখমাতোভা এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিবাদ করেছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে" acmeistsছয়টি ছিল, এবং একটি সপ্তম ছিল না।" ও. ম্যান্ডেলস্টাম তার সাথে একমত, যিনি অবশ্য বিশ্বাস করেছিলেন যে ছয়টি খুব বেশি: " আকমিস্টভমাত্র ছয়টি, এবং তাদের মধ্যে একটি অতিরিক্ত ছিল..." ম্যান্ডেলস্টাম ব্যাখ্যা করেছিলেন যে গোরোডেটস্কি গুমিলেভ দ্বারা "আকৃষ্ট" ছিলেন, শুধুমাত্র "হলুদ মুখ" দিয়ে তৎকালীন শক্তিশালী প্রতীকবাদীদের বিরোধিতা করার সাহস করেননি। "গোরোডেটস্কি ছিলেন একজন বিখ্যাত কবি..." ভিতরে ভিন্ন সময়নিম্নলিখিত ব্যক্তিরা "কবিদের কর্মশালা" এর কাজে অংশ নিয়েছিলেন: জি অ্যাডামোভিচ, এন. ব্রুনি, আমাদের। Gippius, Vl. Gippius, G. Ivanov, N. Klyuev, M. Kuzmin, E. Kuzmina-Karavaeva, M. Lozinsky, V. Khlebnikov, ইত্যাদি। "ওয়ার্কশপের" মিটিংয়ে, প্রতীকবাদীদের সভাগুলির বিপরীতে, নির্দিষ্ট সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল : "ওয়ার্কশপ" ছিল কাব্যিক দক্ষতা আয়ত্ত করার জন্য একটি স্কুল, একটি পেশাদার সমিতি।

অ্যাকমিজমকিভাবে সাহিত্যিক দিকনির্দেশনাএকত্রিত ব্যতিক্রমী প্রতিভাধর কবি - গুমিলিভ, আখমাতোভা, ম্যান্ডেলস্টাম, গঠন সৃজনশীল ব্যক্তিযা “কবিদের কর্মশালার” পরিবেশে হয়েছিল। গল্প অ্যাকমিজমএই তিন অসামান্য প্রতিনিধিদের মধ্যে সংলাপ একটি ধরনের হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে. একই সময়ে, "বিশুদ্ধ" থেকে অ্যাকমিজমউপরে উল্লিখিত কবিরা গোরোডেটস্কি, জেনকেভিচ এবং নারবুতের আদমবাদ থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিলেন, যারা আন্দোলনের প্রকৃতিবাদী শাখা গঠন করেছিলেন। আদমবাদী এবং গুমিলেভ-আখমাতোভা-ম্যান্ডেলশতাম ত্রয়ীর মধ্যে পার্থক্য বারবার সমালোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।

সাহিত্য আন্দোলন হিসেবে আকিমবাদ দীর্ঘস্থায়ী হয়নি - প্রায় দুই বছর। 1914 সালের ফেব্রুয়ারিতে, এটি বিভক্ত হয়ে যায়। "কবিদের কর্মশালা" বন্ধ ছিল। অ্যাকমিস্টতাদের ম্যাগাজিন "হাইপারবোরিয়া" (সম্পাদক এম. লোজিনস্কি) এর দশটি সংখ্যা প্রকাশ করতে পেরেছে, পাশাপাশি বেশ কয়েকটি পঞ্জিকা।

"প্রতীক ম্লান হয়ে যাচ্ছিল" - গুমিলিভ এতে ভুল হয়নি, তবে তিনি রাশিয়ান প্রতীকবাদের মতো শক্তিশালী আন্দোলন গড়ে তুলতে ব্যর্থ হয়েছেন। অ্যাকমিজমএকটি নেতৃস্থানীয় কাব্যিক আন্দোলন হিসেবে পা রাখতে ব্যর্থ হন। এর দ্রুত পতনের কারণ হিসেবে বলা হয়, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, "আমূল পরিবর্তিত বাস্তবতার অবস্থার সাথে আন্দোলনের আদর্শগত অসঙ্গতি।" V. Bryusov উল্লেখ্য যে "এর জন্য acmeistsঅনুশীলন এবং তত্ত্বের মধ্যে একটি ব্যবধান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, এবং "তাদের অনুশীলন ছিল সম্পূর্ণরূপে প্রতীকবাদী।" এখানেই তিনি সংকট দেখেছেন। অ্যাকমিজম. যাইহোক, সম্পর্কে Bryusov এর বিবৃতি অ্যাকমিজমসবসময় কঠোর ছিল; প্রথমে তিনি বলেছিলেন যে "... আকিমবাদ- একটি উদ্ভাবন, একটি বাতিক, একটি মেট্রোপলিটান ব্যঙ্গ" এবং পূর্বাভাসিত: "... সম্ভবত, এক বা দুই বছরের মধ্যে কোন কিছুই হবে না অ্যাকমিজম. তার নামটি অদৃশ্য হয়ে যাবে, "এবং 1922 সালে, তার একটি নিবন্ধে, তিনি সাধারণত এটিকে একটি দিকনির্দেশনা, একটি স্কুল বলে অভিহিত করার অধিকার অস্বীকার করেন, বিশ্বাস করেন যে এখানে গুরুতর এবং মৌলিক কিছুই নেই। অ্যাকমিজমনা এবং তিনি "সাহিত্যের মূলধারার বাইরে"।

তবে পরবর্তীতে একাধিকবার সমিতির কার্যক্রম পুনরায় চালু করার চেষ্টা করা হয়। 1916 সালের গ্রীষ্মে প্রতিষ্ঠিত দ্বিতীয় "কবিদের কর্মশালা", জি. ইভানভ এবং জি. অ্যাডামোভিচের নেতৃত্বে ছিলেন। কিন্তু সেটাও বেশিদিন টেকেনি। 1920 সালে, তৃতীয় "কবিদের কর্মশালা" উপস্থিত হয়েছিল, যা সাংগঠনিকভাবে সংরক্ষণের জন্য গুমিলিভের শেষ প্রচেষ্টা ছিল। আকস্মিকলাইন যে সমস্ত কবিরা নিজেদেরকে বিদ্যালয়ের সদস্য মনে করেন তারা তাঁর শাখার অধীনে একত্রিত হন অ্যাকমিজম: S. Neldichen, N. Otsup, N. Chukovsky, I. Odoevtseva, N. Berberova, Vs. Rozhdestvensky, N. Oleinikov, L. Lipavsky, K. Vatinov, V. Pozner এবং অন্যান্য। তৃতীয় "কবিদের কর্মশালা" প্রায় তিন বছর ধরে পেট্রোগ্রাদে ("সাউন্ডিং শেল" স্টুডিওর সমান্তরালে) বিদ্যমান ছিল - এন. গুমিলিভের দুঃখজনক মৃত্যুর আগ পর্যন্ত।

কবিদের সৃজনশীল নিয়তি, এক বা অন্যভাবে সংযুক্ত আকিমবাদ, ভিন্নভাবে বিকশিত: এন. ক্লুয়েভ পরবর্তীকালে কমনওয়েলথের কার্যক্রমে তার অ-সম্পৃক্ততা ঘোষণা করেন; জি. ইভানভ এবং জি অ্যাডামোভিচ অনেক নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন এবং বিকাশ করেছিলেন অ্যাকমিজমনির্বাসিত; ভি. খলেবনিকভের উপর আকিমবাদকোন লক্ষণীয় প্রভাব ছিল না. ভিতরে সোভিয়েত সময়কাব্যিক পদ্ধতি acmeists(প্রধানত এন. গুমিলিভ) এন. টিখোনভ, ই. ব্যাগ্রিটস্কি, আই. সেলভিনস্কি, এম. স্বেতলোভ দ্বারা অনুকরণ করা হয়েছিল।

রাশিয়ান রৌপ্য যুগের অন্যান্য কাব্যিক আন্দোলনের সাথে তুলনা করে আকিমবাদঅনেক উপায়ে এটি একটি প্রান্তিক ঘটনা বলে মনে হয়। অন্যান্য ইউরোপীয় সাহিত্যে এর কোন উপমা নেই (যেটা বলা যায় না, উদাহরণস্বরূপ, প্রতীকবাদ এবং ভবিষ্যতবাদ সম্পর্কে); গুমিলিভের সাহিত্যিক বিরোধী, ব্লকের কথাগুলি আরও আশ্চর্যজনক, যিনি এটি বলেছিলেন আকিমবাদশুধুমাত্র একটি "আমদানি করা বিদেশী জিনিস" ছিল। সব পরে, এটা হয় আকিমবাদরাশিয়ান সাহিত্যের জন্য অত্যন্ত ফলপ্রসূ হয়ে উঠল। আখমাতোভা এবং ম্যান্ডেলস্টাম "চিরন্তন শব্দ" রেখে যেতে পেরেছিলেন। গুমিলিভ তার কবিতায় বিপ্লব এবং বিশ্বযুদ্ধের নিষ্ঠুর সময়ের অন্যতম উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব হিসাবে আবির্ভূত হন। এবং আজ, প্রায় এক শতাব্দী পরে, আগ্রহ অ্যাকমিজমমূলত সংরক্ষিত হয়েছে কারণ এই অসামান্য কবিদের কাজ, যারা 20 শতকের রাশিয়ান কবিতার ভাগ্যে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল, এর সাথে যুক্ত।

Acmeism এর মূল নীতিগুলি:

- আদর্শের প্রতি প্রতীকী আবেদন থেকে কবিতার মুক্তি, এটিকে স্বচ্ছতায় ফিরিয়ে দেওয়া;
- অতীন্দ্রিয় নীহারিকা প্রত্যাখ্যান, পার্থিব বিশ্বের তার বৈচিত্র্যের গ্রহণযোগ্যতা, দৃশ্যমান সংকীর্ণতা, সোনোরিটি, রঙিনতা;
- একটি শব্দকে একটি নির্দিষ্ট, সুনির্দিষ্ট অর্থ দেওয়ার ইচ্ছা;
— বস্তুনিষ্ঠতা এবং চিত্রের স্বচ্ছতা, বিবরণের নির্ভুলতা;
- একজন ব্যক্তির কাছে আবেদন, তার অনুভূতির "সত্যতার" প্রতি;
আদিম আবেগ, আদিম জৈবিক প্রাকৃতিক নীতির জগতের কাব্যায়ন;
- অতীত সাহিত্য যুগের প্রতিধ্বনি, বিস্তৃত নান্দনিক সমিতি, "বিশ্ব সংস্কৃতির আকাঙ্ক্ষা।"