উপাদান (বস্তু এবং কার্যকলাপের পণ্য বিনিময়)
জ্ঞানীয় (জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া)
শর্তাধীন (মানসিক বিনিময় বা শারীরবৃত্তীয় অবস্থা: মেজাজ উত্তোলন করা বা নষ্ট করা)
প্রেরণামূলক (অনুপ্রেরণা, লক্ষ্য, আগ্রহ, উদ্দেশ্য, চাহিদা বিনিময়)
কার্যকলাপ (দক্ষতা, কর্ম, ক্রিয়াকলাপ বিনিময়)
2. লক্ষ্য দ্বারা:
· জৈবিক - শরীরের রক্ষণাবেক্ষণ, সংরক্ষণ এবং বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়।
· সামাজিক – আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের সম্প্রসারণ ও শক্তিশালীকরণ, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের প্রতিষ্ঠা ও বিকাশ, ব্যক্তির ব্যক্তিগত বৃদ্ধি।
3. আপনার উপায়ের মধ্যে:
· প্রত্যক্ষ - প্রাকৃতিক অঙ্গগুলির সাহায্যে (বাহু, মাথা, ধড়, ভোকাল কর্ড)।
· পরোক্ষ – ব্যবহারের সাথে যুক্ত বিশেষ উপায়এবং যোগাযোগ সংগঠিত করার জন্য সরঞ্জাম (প্রিন্ট, রেডিও, টেলিভিশন)।
· প্রত্যক্ষ - যোগাযোগের ক্ষেত্রে যোগাযোগের অংশীদারদের দ্বারা ব্যক্তিগত যোগাযোগ এবং একে অপরের সরাসরি উপলব্ধি জড়িত।
· পরোক্ষ – মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়, যারা অন্য লোক হতে পারে।
এগুলো ছাড়াও আরও আছে প্রকারযোগাযোগ:
আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ. এটা ভিন্ন মানসিক চরিত্র, অর্থাৎ মানুষের মধ্যে সম্পর্কগুলি মানসিক আকর্ষণ, মান অভিযোজনের মিলের ভিত্তিতে তৈরি করা হয় এবং সামাজিক পদ এবং ভূমিকার উপর খুব কম নির্ভর করে। সম্পর্ক "এখানে এবং এখন" গঠিত হয়, এবং যোগাযোগের বিষয়বস্তু নমনীয়ভাবে পরিবর্তিত হতে পারে এবং অংশীদারের চিত্রের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে। যদি যোগাযোগ পারস্পরিক সহানুভূতি জাগিয়ে তোলে, তবে এটি চলতে থাকবে এবং এর বিপরীতে।
ভূমিকা-ভিত্তিক (ব্যবসায়িক) যোগাযোগ- ব্যবসা, আনুষ্ঠানিক এবং মানসিক যোগাযোগের উপর নির্মিত সম্পর্ক। অংশগ্রহণকারীদের ভূমিকা নির্ধারণ করে যে কীভাবে অংশীদারকে উপলব্ধি করা হবে। ভূমিকা-ভিত্তিক যোগাযোগে, একজন ব্যক্তি আচরণগত কৌশল বেছে নিতে মুক্ত নয় (বস - অধস্তন, পুলিশ - লঙ্ঘনকারী)।
ভূমিকা এবং আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের মধ্যে সম্পর্ক সমাজের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে। আমাদের দেশে আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ প্রাধান্য পায়।
আচার যোগাযোগ- যোগাযোগের একটি প্রস্তাবনা, তবে একটি স্বাধীন ফাংশনও সম্পাদন করতে পারে। বিশেষত্বটি এর নৈর্ব্যক্তিকতার মধ্যে রয়েছে, যেমন অংশীদারকে আচারের একটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয় (অভিবাদন, ক্ষমা চাওয়া, আবহাওয়া সম্পর্কে কথা বলা, সাধারণ প্রশংসা, অভিনন্দন)।
মনোলোগ যোগাযোগ- যোগাযোগের একটি ফর্ম যা অবস্থানগত অসমতা জড়িত। একজন ব্যক্তি প্রভাবের লেখক হিসাবে কাজ করে; তার কার্যকলাপ, সচেতন লক্ষ্য এবং সেগুলি উপলব্ধি করার অধিকার রয়েছে। দ্বিতীয় ব্যক্তিটি প্যাসিভ, যদি তার লক্ষ্য থাকে তবে সেগুলি কম তাৎপর্যপূর্ণ। এখানে বিষয়গত-বস্তুগত সম্পর্ক উদ্ভাসিত হয়। একচেটিয়া যোগাযোগের বিভিন্নতা অপরিহার্য এবং ম্যানিপুলেশন।
ম্যানিপুলেশন- এমন এক ধরনের যোগাযোগ যা একজনের গোপন উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য যোগাযোগের অংশীদারকে প্রভাবিত করে। কারসাজি করার সময়, লক্ষ্যটি অন্যের আচরণের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করাও হয়, তবে তারা লুকিয়ে থাকে বা অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
সংলাপমূলক যোগাযোগ- সমান যোগাযোগ, যার উদ্দেশ্য আত্ম-জ্ঞান এবং যোগাযোগ অংশীদারের জ্ঞান উভয়ই।
প্রজ্ঞা [আরো শক্তি এবং তথ্য বিকাশের জন্য দক্ষতার সিস্টেম। ভি পর্যায়, দ্বিতীয় পর্যায়, অংশ 1 এবং 2] ভেরিশচাগিন দিমিত্রি সের্গেভিচ
পৃথিবীতে আবেগের আদান-প্রদান
পৃথিবীতে আবেগের আদান-প্রদান
আসুন একজন ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে এই মানসিক বিনিময় কীভাবে ঘটে এবং প্রকৃতপক্ষে কেন এটি আমাদের প্রয়োজন তা ভাল করে দেখে নেওয়া যাক।
এটি পাস করার উপায়টি সহজ: আবেগগুলি, নীতিগতভাবে, যদি একজন ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে এবং যদি সেগুলি অনিচ্ছাকৃতভাবে, উদ্যমী এবং পরোক্ষভাবে, প্রতিবেশীর কাছে প্রেরণ করা হয়, তবে এটি হতে পারে না যে সমাজে এক ধরণের বিনিময় ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হবে না। সমাজ একটি একক আবেগময় ক্ষেত্রে বাস করে - তাই এর ক্ষমতা থেকে মুক্তি পাওয়া এখনও এত কঠিন! সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য মূল্যবোধগুলি আবেগগতভাবে চার্জ করা হয় - অন্যথায় সেগুলি মূল্যবোধ হবে না। সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য জীবনধারা আপনাকে ঘৃণা করতে পারে - তবে এটি আপনার আত্মার মধ্যে ক্রল করতে থাকবে এবং আপনার চারপাশের লোকদের আবেগ সহ আপনার উপর নিজেকে চাপিয়ে দেবে। সমাজে স্বীকৃত জীবনধারা থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, এটি প্রয়োজন যে আপনার কাছে গ্রহণযোগ্য একটি ভিন্ন জীবনধারা কেবল আপনার দ্বারা, ভেতর থেকে আবেগগতভাবে সমর্থন করা শুরু করে না, বাইরে থেকে সমর্থনের অনেক উপাদানও পায়। !
এখন আসুন জেনে নেওয়া যাক কেন একজন ব্যক্তির এই মানসিক বিনিময় প্রয়োজন। এটি খুব সহজ: একজন ব্যক্তি এটিকে তার নিজের মানসিক ভারসাম্য নিয়ন্ত্রণ করতে সহায়তা হিসাবে ব্যবহার করেন।
আমরা জানি যে মানুষ নেতিবাচক আবেগ এড়াতে এবং ইতিবাচক অনুভূতি এড়াতে চেষ্টা করে। উপরন্তু, আমরা জানি যে একটি ইতিবাচক মানসিক অবস্থা স্বল্পস্থায়ী কারণ এটি কেন্দ্রীয় আরোহী প্রবাহকে উদ্দীপিত করে এবং দ্রুত এনকেফালিন দ্বারা ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়, যখন একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা কিছুটা দীর্ঘস্থায়ী হয় (কারণ এটি কেন্দ্রীয় অবরোহণ প্রবাহকে উদ্দীপিত করে এবং তার নিজস্ব ক্ষতিপূরণ বিলম্বিত করে) . কিন্তু আমরা জানি যে শান্তিতে মানসিক ভারসাম্য ধীরে ধীরে বদলে যায় নেতিবাচক দিক(অতএব, শান্তি ধীরে ধীরে একঘেয়েমিতে বিকশিত হয় - "খারাপ" অবস্থায়)।
একজন ব্যক্তি অবচেতনভাবে কী চাইতে পারেন? প্রথমত, ইতিবাচক অবস্থা দীর্ঘায়িত করুন। দ্বিতীয়ত, দ্রুত নেতিবাচক পরিত্রাণ পেতে.
অবশ্যই, তিনি অবচেতনভাবে অভিনয় শুরু করেন।
একজন ব্যক্তি ইতিবাচক আবেগ দিয়ে কি করেন? তিনি সেগুলিকে ছড়িয়ে দেন - আশেপাশের মানুষ এবং আশেপাশের বস্তুর উপর। কি জন্য?
নিজের উপর তাদের প্রভাব দীর্ঘায়িত করার জন্য। সব পরে, তারা শীঘ্রই শেষ হবে, enkephalin-endorphin সিস্টেমের ক্ষতিপূরণ ধন্যবাদ।
এবং তাই... তাই একজন ব্যক্তি তাদের নিজের জন্য রাখে। সর্বোপরি, এই আবেগগুলি প্রাথমিকভাবে তাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে যারা একজন ব্যক্তির কাছাকাছি থাকে (আমরা তাদের হাসি, প্রশংসা করি) বা তার কাছের জিনিসগুলিতে (আমরা আমাদের অ্যাপার্টমেন্ট সাজাই) - এবং সেই অনুযায়ী, এর সম্ভাব্য ইতিবাচক মানসিক তাত্পর্য বাড়ায়। বস্তু এবং ইতিমধ্যে এই বস্তুগুলি ব্যক্তির কাছে মানসিক তাত্পর্য ছড়িয়ে দিতে শুরু করে - তারা তাকে অর্থ প্রদান করে! যেন সে তার মূল্যবান জিনিস শেয়ারে বিনিয়োগ করেছে যা উল্লেখযোগ্য লভ্যাংশ নিয়ে আসে এবং এখন সে বিনিয়োগকৃত সম্পদ থেকে কুপন কাটছে! এভাবেই একটি ইতিবাচক অবস্থা দীর্ঘায়িত হয় - এটি বাইরের কিছুতে বিনিয়োগ করা হয় যা সঞ্চয় করে এবং মালিককে এই ইতিবাচক অবস্থা দেয়! আপনি মন খারাপ করে কাজ থেকে বাড়ি ফিরে এসেছিলেন, নিজেকে এমন একটি বাড়িতে পেয়েছিলেন যা আপনার দ্বারা সজ্জিত এবং যত্নশীল, এবং আপনি হঠাৎ ভাল বোধ করেন। এভাবেই আমরা সংবেদনশীল তাৎপর্য সংরক্ষণ করি এবং প্রয়োজনে সেগুলি ব্যবহার করি।
তদুপরি, প্রতিটি পরবর্তী সময়ের সাথে, বস্তুর সাথে বারবার যোগাযোগের সাথে, ব্যক্তি আগের তুলনায় একটু বেশি ইতিবাচক আবেগ অনুভব করে। অর্থাৎ, এই বস্তুগুলি মানসিক ক্ষেত্রের মানসিক সম্ভাবনার পার্থক্য বাড়ায় যেখানে একজন ব্যক্তি বিদ্যমান - ইতিবাচক মেরুটির শক্তি এবং শক্তি বৃদ্ধির কারণে।
সুতরাং, একজন ব্যক্তি সাধারণত ইতিবাচক আবেগ ছড়িয়ে দেয়। নেতিবাচক আবেগ নিয়ে একজন ব্যক্তি কী করেন?
এখানে বেশ কয়েকটি বিকল্প থাকতে পারে। প্রথম বিকল্পটি এমন কিছু লোকের কাছে পরিচিত যারা, নেতিবাচক অবস্থায় থাকাকালীন, নিজেদের মধ্যে প্রত্যাহার করে এবং কষ্ট পেতে শুরু করে, কখনও কখনও এমনকি ইচ্ছাকৃতভাবে "ঘুমিয়ে ফেলা" এবং নীতি অনুসারে নিজেকে প্রদাহ করে "ভাল, এটি আমার পক্ষে আরও খারাপ হতে দিন।" এটা কি, শুধু masochism? না, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, এই আচরণের একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে: নিজেকে "মোচড়ানো" এনকেফালিনের স্তরে তীব্র বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়, যা ফলস্বরূপ, এন্ডোরফিন সিস্টেমকে সক্রিয় করে, যা অবিলম্বে অবস্থাকে স্বাভাবিক করার লক্ষ্য রাখে। এবং তবুও এটি একটি খুব অযৌক্তিক পথ - কারণ এটি সমস্যার সমাধানের দিকে নিয়ে যায় না।
দ্বিতীয় বিকল্প: যখন একজন ব্যক্তি নিজেকে বিভ্রান্ত করার বা নিজেকে একটি উপহার দেওয়ার চেষ্টা করে, নিজেকে খুশি করার জন্য। এটি, একটি নিয়ম হিসাবে, হয় মোটেও সাহায্য করে না বা খুব সাহায্য করে। একটি ছোট সময়. স্বাভাবিকভাবেই, এটিও একটি অযৌক্তিক বিকল্প, কারণ আবার এটি সমস্যার সমাধানের দিকে নিয়ে যায় না।
তৃতীয় বিকল্পটি এমন লোকেদের দ্বারা ব্যবহার করা হয় যারা জানে এবং কীভাবে অন্যের উপর নেতিবাচকতা ঢেলে দিতে ভালোবাসে, একটি নিয়ম হিসাবে, যে কারও উপর, যে কেউ হাতে আসে, বিশেষত যাদের তারা পছন্দ করে না, তবে এটি ঘনিষ্ঠ এবং প্রিয়জনের ক্ষেত্রেও ঘটে। . এই ক্ষেত্রে, সেই সমস্ত লোক যাদের কাছে নেতিবাচকতার এই সমস্ত প্রবাহ নির্দেশিত হয় স্বাভাবিকভাবেই তাদের মানসিক পটভূমিতে হ্রাস পায়, যা কেন্দ্রীয় ঊর্ধ্বগামী প্রবাহকে দুর্বল করে দেয় এবং ফলস্বরূপ, তারা দুর্বল এবং কম সুরক্ষিত হয়ে ওঠে। এবং যিনি আসলে, তাদের উপর এই সমস্ত নেতিবাচকতা ছড়িয়ে দিয়েছেন, বিপরীতভাবে, তিনি অনুভব করেন যে তিনি আরও ভাল বোধ করেন এবং আরও উচ্ছ্বসিত বোধ করতে শুরু করেন। কিন্তু এটিও একটি পদ্ধতি নয়, যেহেতু আবার এটি শুধুমাত্র স্বল্পমেয়াদী ত্রাণ প্রদান করে। দীর্ঘ সময় ধরে, এটি ন্যায্য নয়, কারণ: ক) প্রতিবেশীদের মানসিক স্তরকে অনির্দিষ্টকালের জন্য কমিয়ে আনা অসম্ভব, এবং খ) প্রতিবেশীদের থেকে নেতিবাচক সংবেদনশীলতা শেষ পর্যন্ত তার চেতনায় প্রবেশ করে যে তাদের জন্য এই নেতিবাচকতা সৃষ্টি করেছে। এবং সে আগের চেয়ে খারাপ হয়ে যায়। এই প্রবাদটি নিশ্চিত করা হয়েছে: "মন্দ অলাভজনক"!
চতুর্থ বিকল্প: যখন একজন ব্যক্তি নিজেকে এত দৃঢ়ভাবে এবং তীব্রভাবে বিরক্ত করে যে তার নেতিবাচক আবেগের গুণমান পরিবর্তিত হয়: উদাহরণস্বরূপ, বিরক্তি ক্রোধে পরিণত হয়। একই সময়ে, ঊর্ধ্বমুখী প্রবাহ তীব্র হয়। এটি ইতিমধ্যেই ভাল, কারণ রাগ হল একটি গঠনমূলক আবেগ যা কারও উপর নেতিবাচকতার বিস্ফোরণের দিকে নিয়ে যায়, যেমন সমস্যার উত্সের উপর, এবং সম্ভবত এইভাবে প্রকাশিত শক্তি সমস্যাটি সমাধান করতে এবং কোনওভাবে এটিকে রূপান্তর করতে সহায়তা করে। কখনও কখনও এটি বেশ সচেতনভাবে এই জাতীয় জিনিসগুলি করাও কার্যকর - সর্বোপরি, এটি প্রায়শই ঘটে যে আত্মায় এক ধরণের কাঁটা থাকে, প্রায় অচেতন, তবে এটি জীবনে হস্তক্ষেপ করে। তবে আপনি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে এই ক্ষতটি খুলে ফেলেন এবং এই কাঁটাটি টেনে বের করেন (এটি দীর্ঘকাল ভুলে যাওয়া বিরক্তি বা অপরাধীর প্রতি লুকানো রাগ হতে পারে), তবে লুকানো চাপা অনুভূতিগুলি প্রকাশ্যে এবং সহিংসভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে, বিরক্তি রাগে পরিণত হয়। (এখন পর্যন্ত আপনি কষ্ট পেয়েছেন: "ওহ, বেচারা, কেন আপনি আমার সাথে এমন করছেন?", এবং এখন অন্যান্য অনুভূতি এসেছে: "সে কত সাহস, জারজ, আমার সাথে এমন আচরণ করার - আমার, যিনি সবচেয়ে সম্মানজনক মনোভাবের যোগ্য! ”), অর্থাৎ, আরও গঠনমূলক দিকে, এবং একটি সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে।
এটাই নেতিবাচক আবেগসামাজিক আদান-প্রদানেও অংশ নিতে পারে, যদিও কিছুটা বৈপরীত্যপূর্ণ উপায়ে।
কিন্তু আমাদের জন্য, যেমন আপনি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছেন, অন্য কিছু অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ: এই সত্য যে আবেগগুলি কেবল মানুষের কাছেই নয়, বস্তু, ঘটনা, ধারণা, ধারণা - আর্থ-সামাজিক-আবেগিক বিনিময়ের সাথে জড়িত সমস্ত কিছুতেও স্থানান্তরিত হতে পারে।
সুতরাং, আমরা একটি গুরুত্বপূর্ণ উপসংহার টানতে পারি: যদি আবেগগুলি দ্রুত একজন ব্যক্তির মধ্যে ভারসাম্যের মধ্যে আসে, তবে সামাজিক বিনিময়ে তাদের প্রবর্তন তাদের কর্মের সময়কালকে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করে এবং শেষ পর্যন্ত একজন ব্যক্তির জন্য এক ধরণের রিজার্ভ হিসাবে কাজ করে। এই, অবশ্যই, আমাদের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে.
Male Enhancement বই থেকে যৌন শক্তি চিয়া মানতাক দ্বারা হার্ভার্ড লেকচার বই থেকে Gyatso Tenzin দ্বারাঅন্যদের জন্য নিজেকে সমান করা এবং বিনিময় করা নিজেকে অন্যের সাথে সমান করে এবং অন্যের জন্য নিজেকে বিনিময় করার মাধ্যমে মনকে রূপান্তরিত করার পদ্ধতিটি শান্তিদেবের রচনা "বোধিসত্ত্ব কর্মের পথে প্রবেশ" এ বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে। এই অনুশীলনে, আমরা প্রথমে নিজেদেরকে অন্যের উপর ভিত্তি করে সমান করি
লোজং বই থেকে লেখক থিনলে গেশে জাম্পা2.4.2.4। অন্যের জন্য নিজের বিনিময় এটি চতুর্থ অবস্থান। অন্যের জন্য নিজেকে বিনিময় করা হল: যেমন আপনি আগে নিজেকে গুরুত্বপূর্ণ মনে করতেন এবং অন্যকে উপেক্ষা করতেন, তেমনি এই অনুশীলনটি করার মাধ্যমে আপনি নিজেকে উপেক্ষা করবেন এবং অন্যকে গুরুত্বপূর্ণ মনে করবেন। এটি চিত্রের একটি আমূল পরিবর্তন
বই থেকে শারীরিক এবং শরীর পরিষ্কার করা শক্তির মাত্রা Viilma Luule দ্বারা স্বয়ংক্রিয় বিভ্রম ধ্বংসকারী বই থেকে, বা স্মার্ট এবং সমালোচনামূলক 150 টি ধারণা লেখক মিনাভা একেতেরিনা ভ্যালেরিভনা The Path of Supreme Pleasure বই থেকে লেখক পাঙ্কোভা ওলগা ইউরিভনা75. বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশী সহ সকলের সাথে শক্তির আদান-প্রদান, পরিষেবাগুলির বিনিময় স্থাপন করা বোধগম্য। আপনি কারো উপকার করেছেন। রিটার্ন সার্ভিস অবশ্যই পর্যাপ্ত হতে হবে।সেবা যেকোনো কিছু হতে পারে। তিনি কিছু দিয়েছেন, শুনেছেন, কোথাও বন্ধুর জন্য একটি শব্দ রেখেছেন, বাড়ির কাজ করেছেন -
বই থেকে ঝামেলা এড়ানোর ১০০টি উপায় লেখক চের্নিগোভতসেভ গ্লেব ইভানোভিচলেখক Tsymburskaya এলেনা ভি।
অভ্যাস #1: আপনার মেটাবলিজম বাড়ান আপনি যে খাবার খান তা আপনার শরীরকে ক্যালোরি সরবরাহ করে, যা আপনার শরীর জ্বালানী হিসাবে ব্যবহার করে অভ্যন্তরীণ প্রসেস. আপনি যখনই কিছু খান বা পান করেন, আপনার বিপাক শুরু হয়
সৃজনশীল ব্যক্তির দশ আদেশ বই থেকে Weinzweig পল দ্বারা এগ্রেগরস অফ দ্য হিউম্যান ওয়ার্ল্ড বই থেকে [লজিক অ্যান্ড ইন্টারঅ্যাকশন স্কিল] লেখক ভেরিশচাগিন দিমিত্রি সের্গেভিচ লেখকের বই থেকেনবম অধ্যায় জীবন শক্তি বিনিময় একজন জ্ঞানী ব্যক্তি যে বোকা মানুষের সাথে বন্ধুত্ব করে সে বোকা হয়ে যায়; একটি কুকুর ভাল মানুষের সাথে বসবাস, সুদর্শন লোকজনহয়ে ওঠে যুক্তিবাদী সত্তা। আরবি প্রবাদ কেউ যদি আপনাকে দুবার ধোঁকা দেয় তবে আপনি প্রতারকের সাথে এক হয়ে যাবেন। টমাস
ডায়াগ্রামে শূন্যস্থান পূরণ করুন।
ডায়াগ্রামের উপযুক্ত ব্লকে যে সংখ্যাগুলির অধীনে কার্যকলাপের উদাহরণগুলি নির্দেশ করা হয়েছে তা লিখুন।
উদাহরণ: 1) গৃহিণী রাতের খাবার প্রস্তুত করছেন; 2) স্কুলছাত্রীরা একটি দাবা টুর্নামেন্টের আয়োজন করেছিল; 3) জেনারেল সৈন্যদের একটি কুচকাওয়াজ পরিকল্পনা করছেন; 4) বিক্রেতা ক্রয় প্যাক; 5) একজন গ্রীষ্মকালীন বাসিন্দা বাগানে সবজি জল দেয়; 6) শিক্ষার্থী প্রস্তুতি নিচ্ছে: পরীক্ষার জন্য; 7) বেশ কয়েকটি পরিবার একটি ফুটবল ম্যাচের আয়োজন করে; 8) টিভি কুইজের অংশগ্রহণকারীরা হোস্টের প্রশ্নের উত্তর দেয়; 9) একজন স্কুলছাত্র গ্রীষ্মে সাহিত্য শিক্ষকের দ্বারা নির্ধারিত বই পড়ে; 10) মেয়েটি পুতুলের চুল করে; 11) সরকারের মন্ত্রীরা রাজ্য বাজেট তৈরি করেন।
উত্তর
লক্ষ্য – অর্জন – পথ
মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রধান ধরন:
1. খেলা- এটি একটি বিশেষ ধরণের ক্রিয়াকলাপ, যার উদ্দেশ্য কোনও উপাদান পণ্যের উত্পাদন নয়, তবে প্রক্রিয়া নিজেই - বিনোদন, শিথিলকরণ। একটি খেলা, শিল্পের মতো, শর্তসাপেক্ষ গোলকের একটি নির্দিষ্ট সমাধান সরবরাহ করে, যা ভবিষ্যতে পরিস্থিতির এক ধরণের মডেল হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। গেমটি নির্দিষ্ট জীবনের পরিস্থিতি অনুকরণ করা সম্ভব করে তোলে।
উদাহরণ: 2) স্কুলছাত্রীরা একটি দাবা টুর্নামেন্টের আয়োজন করেছিল; 7) বেশ কয়েকটি পরিবার একটি ফুটবল ম্যাচের আয়োজন করে; 8) টিভি কুইজের অংশগ্রহণকারীরা হোস্টের প্রশ্নের উত্তর দেয়; 10) মেয়েটি পুতুলের চুল করছে।
2. শিক্ষাদান- এক ধরণের কার্যকলাপ যার উদ্দেশ্য একজন ব্যক্তির দ্বারা জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জন করা। শিক্ষার বিশেষত্ব হল এটি একটি মাধ্যম হিসেবে কাজ করে মনস্তাত্ত্বিক বিকাশব্যক্তি শিক্ষা সংগঠিত বা অসংগঠিত (স্ব-শিক্ষা) হতে পারে।
উদাহরণ: 6) শিক্ষার্থী পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে; 9) গ্রীষ্মে স্কুলের ছাত্ররা সাহিত্য শিক্ষক দ্বারা নির্ধারিত বই পড়ে।
3. যোগাযোগএক ধরনের কার্যকলাপ যেখানে ধারণা এবং আবেগ (আনন্দ, বিস্ময়, রাগ, কষ্ট, ভয় ইত্যাদি) বিনিময় করা হয়। ব্যবহৃত উপায় অনুসারে, নিম্নলিখিত ধরণের যোগাযোগ আলাদা করা হয়: প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ, প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ, মৌখিক এবং অ-মৌখিক।
4. শ্রম- এক ধরণের কার্যকলাপ যা কার্যত দরকারী ফলাফল অর্জনের লক্ষ্যে। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যশ্রম: সুবিধা, একটি নির্দিষ্ট ফলাফল অর্জনের উপর ফোকাস, ব্যবহারিক উপযোগিতা, বাহ্যিক পরিবেশের রূপান্তর।
উদাহরণ: 1) গৃহিণী রাতের খাবার প্রস্তুত করছেন; 3) জেনারেল সৈন্যদের একটি কুচকাওয়াজ পরিকল্পনা করছেন; 4) বিক্রেতা ক্রয় প্যাক; 5) একজন গ্রীষ্মকালীন বাসিন্দা বাগানে সবজি জল দেয়; 11) সরকারের মন্ত্রীরা রাজ্য বাজেট তৈরি করেন।
বিষয় 2. মানুষের অস্তিত্ব
হচ্ছে – দার্শনিক বিভাগ অস্তিত্ব, বাস্তবতা নির্দেশ করে. তদনুসারে, কেবল প্রাকৃতিক ঘটনাই নেই, মানুষ এবং তার ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রও রয়েছে। চিন্তাশীল প্রাণীর জগৎ এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট সবকিছুই অস্তিত্বের বলয়ে প্রবেশ করে।
মানুষের অস্তিত্বের প্রাথমিক শর্ত হল তার শরীরের জীবন. প্রাকৃতিক বিশ্বে, মানুষ, একটি দেহ হিসাবে বিদ্যমান, জীবের বিকাশ এবং মৃত্যুর নিয়ম, প্রকৃতির চক্রের উপর নির্ভরশীল। আত্মাকে জীবন দিতে হলে দেহে প্রাণ দিতে হয়। অতএব, সমস্ত সভ্য দেশে, মৌলিক মানবাধিকার তার প্রাথমিক চাহিদা পূরণের অধিকার, জীবন সংরক্ষণ সম্পর্কিত অধিকারগুলি আইনত সংরক্ষিত।
একজন ব্যক্তি মানব সংস্কৃতির (মানব অস্তিত্বের ব্যক্তিগত দিক) অর্জনকে আয়ত্ত করে ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়। অতএব, একজন ব্যক্তি অন্ধভাবে শারীরিক আইনের প্রয়োজনীয়তাগুলি মেনে চলেন না, তবে তার চাহিদাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হন, সেগুলিকে কেবল প্রকৃতির সাথে সঙ্গতি রেখেই নয়, ঐতিহাসিকভাবে উদ্ভূত নিয়ম এবং আদর্শ দ্বারা পরিচালিত হয়। তবুও, এটি বিশ্বাস করা হয় যে ব্যক্তি অস্তিত্বই একজন ব্যক্তির অস্তিত্বের ভিত্তি।
সামাজিক সত্তাকে সামাজিক সত্তা হিসাবে ব্যাপক অর্থে প্রকাশ করা যেতে পারে। সামাজিক অস্তিত্ব (প্রকৃতি এবং একে অপরের সাথে মানুষের সম্পর্ক) মানব সমাজ গঠনের সাথে উদ্ভূত হয় এবং ব্যক্তি এবং প্রজন্মের চেতনার সাথে সম্পর্কিত প্রাথমিক।
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
A1.সঠিক উত্তরটি নির্বাচন কর. মানুষের অস্তিত্ব সম্পর্কে নিম্নলিখিত বিবৃতি সত্য?
উ: একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র অস্তিত্ব তার প্রাকৃতিক তথ্যের উপর নির্ভর করে না।
B. একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র অস্তিত্ব অস্তিত্বের সামাজিক-ঐতিহাসিক অবস্থার উপর নির্ভর করে না।
1) শুধুমাত্র A সঠিক
2) শুধুমাত্র B সঠিক
3) উভয় রায়ই সঠিক
4) উভয় রায়ই ভুল
উত্তর: 4.
বিষয় 3. মানুষের চাহিদা এবং আগ্রহ
বিকাশের জন্য, একজন ব্যক্তিকে বিভিন্ন চাহিদা মেটাতে বাধ্য করা হয়, যাকে প্রয়োজনীয়তা বলা হয়।
প্রয়োজন – এটা কি গঠন জন্য একটি ব্যক্তির প্রয়োজন প্রয়োজনীয় শর্ততার অস্তিত্ব. কার্যকলাপের উদ্দেশ্যগুলি (ল্যাটিন চাল থেকে - গতিতে সেট করা, ধাক্কা দেওয়া) মানুষের চাহিদা প্রকাশ করে।
মানুষের চাহিদার ধরন
– জৈবিক (জৈব, উপাদান)- খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান ইত্যাদির প্রয়োজন।
– সামাজিক- অন্যান্য লোকেদের সাথে যোগাযোগের প্রয়োজন, সামাজিক কর্মকাণ্ডে, জনসাধারণের স্বীকৃতিতে ইত্যাদি।
– আধ্যাত্মিক (আদর্শ, জ্ঞানীয়)- জ্ঞানের প্রয়োজন, সৃজনশীল কার্যকলাপ, সৌন্দর্য তৈরি করা ইত্যাদি
জৈবিক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক চাহিদা একে অপরের সাথে জড়িত। মানুষের মধ্যে, জৈবিক চাহিদাগুলি তাদের সারাংশে, প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, সামাজিক হয়ে ওঠে। অধিকাংশ মানুষের জন্য সামাজিক চাহিদাআদর্শের উপর আধিপত্য: জ্ঞানের প্রয়োজন প্রায়শই একটি পেশা অর্জন এবং সমাজে একটি যোগ্য অবস্থান নেওয়ার উপায় হিসাবে কাজ করে।
প্রয়োজনের অন্যান্য শ্রেণীবিভাগ আছে, উদাহরণস্বরূপ নিম্নলিখিত।
প্রতিটি পরবর্তী স্তরের চাহিদা জরুরী হয়ে ওঠে যখন পূর্ববর্তীগুলি সন্তুষ্ট হয়।
প্রয়োজনের যুক্তিসঙ্গত সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে একজনকে মনে রাখা উচিত, যেহেতু, প্রথমত, সমস্ত মানুষের চাহিদা সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হতে পারে না, এবং দ্বিতীয়ত, চাহিদাগুলি বিপরীত হওয়া উচিত নয়। নৈতিক মানদন্ডগুলোসমাজ
যুক্তিসঙ্গত চাহিদা -এগুলি এমন প্রয়োজন যা একজন ব্যক্তির মধ্যে সত্যিকারের মানবিক গুণাবলীর বিকাশে সহায়তা করে: সত্য, সৌন্দর্য, জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা, মানুষের জন্য ভাল আনার ইচ্ছা ইত্যাদি।
প্রয়োজন স্বার্থ এবং প্রবণতা উত্থান underlie.
স্বার্থ (ল্যাটিন আগ্রহ - মানে আছে) - তার প্রয়োজনের যেকোনো বস্তুর প্রতি একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্যমূলক মনোভাব.
জনগণের আগ্রহগুলি প্রয়োজনের বস্তুগুলিতে এতটা নির্দেশিত হয় না, তবে সেই সামাজিক পরিস্থিতিতে যা এই বস্তুগুলিকে কম বা বেশি অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলে, প্রথমত, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক পণ্য যা চাহিদার সন্তুষ্টি নিশ্চিত করে।
বিভিন্ন পদে আগ্রহ নির্ধারণ করা হয় সামাজিক গ্রুপএবং সমাজে ব্যক্তি। তারা একটি বৃহত্তর বা কম পরিমাণে মানুষ দ্বারা উপলব্ধি করা হয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দীপক হয় বিভিন্ন ধরনেরকার্যক্রম
আগ্রহের বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ আছে:
- তাদের ক্যারিয়ার অনুযায়ী: স্বতন্ত্র; দল পুরো সমাজ.
- নির্দেশ অনুসারে: অর্থনৈতিক; সামাজিক রাজনৈতিক আধ্যাত্মিক.
সুদের থেকে আলাদা করতে হবে বাঁক . "সুদ" ধারণাটি একটি নির্দিষ্ট উপর ফোকাস প্রকাশ করে আইটেম. "ঝোঁক" ধারণাটি একটি নির্দিষ্ট উপর ফোকাস প্রকাশ করে কার্যকলাপ.
আগ্রহ সবসময় প্রবণতার সাথে মিলিত হয় না (অনেকটি একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপের অ্যাক্সেসযোগ্যতার ডিগ্রির উপর নির্ভর করে)।
একজন ব্যক্তির আগ্রহ তার ব্যক্তিত্বের দিক নির্দেশ করে, যা তাকে মূলত নির্ধারণ করে জীবনের পথ, কার্যকলাপের প্রকৃতি, ইত্যাদি
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
B1.ডায়াগ্রামে অনুপস্থিত শব্দটি লিখুন।
উত্তর: চাহিদা.
বিষয় 4. মানুষের কার্যকলাপ, এর প্রধান রূপ
কার্যকলাপ – একজন ব্যক্তির বাইরের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত উপায়, যার রূপান্তর এবং ব্যক্তির লক্ষ্যগুলির অধীনতা রয়েছে।
মানুষের কার্যকলাপ একটি প্রাণীর কার্যকলাপের সাথে একটি নির্দিষ্ট মিল আছে, কিন্তু পার্শ্ববর্তী বিশ্বের তার সৃজনশীল এবং রূপান্তরমূলক মনোভাবের মধ্যে ভিন্ন।
উদ্দেশ্য – বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ অবস্থার একটি সেট যা বিষয়ের কার্যকলাপের কারণ এবং কার্যকলাপের দিক নির্ধারণ করে. উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত করতে পারে: প্রয়োজন; সামাজিক মনোভাব; বিশ্বাস; স্বার্থ; আকর্ষণ এবং আবেগ; আদর্শ
কার্যকলাপের উদ্দেশ্য – এটি ফলাফলের একটি সচেতন চিত্র যার দিকে একজন ব্যক্তির ক্রিয়া লক্ষ্য করা হয়. একটি কার্যকলাপ কর্মের একটি শৃঙ্খল নিয়ে গঠিত। কর্ম – একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে একটি প্রক্রিয়া.
সামাজিক জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে মানুষের ক্রিয়াকলাপ উন্মোচিত হয়; তাদের দিক, বিষয়বস্তু এবং উপায়গুলি অসীমভাবে বৈচিত্র্যময়।
ক্রিয়াকলাপের প্রকারগুলি যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি অনিবার্যভাবে তার প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত ব্যক্তিগত উন্নয়ন: খেলা, যোগাযোগ, শেখা, কাজ।
একটি খেলা – এটি একটি বিশেষ ধরণের ক্রিয়াকলাপ, যার উদ্দেশ্য কোনও বস্তুগত পণ্যের উত্পাদন নয়, তবে প্রক্রিয়া নিজেই - বিনোদন, বিনোদন.
খেলার বৈশিষ্ট্য: একটি শর্তাধীন পরিস্থিতিতে ঘটে, যা, একটি নিয়ম হিসাবে, দ্রুত পরিবর্তিত হয়; এর প্রক্রিয়ায়, তথাকথিত বিকল্প বস্তু ব্যবহার করা হয়; এর অংশগ্রহণকারীদের স্বার্থ সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে; ব্যক্তিত্বের বিকাশকে উৎসাহিত করে, এটিকে সমৃদ্ধ করে, প্রয়োজনীয় দক্ষতা দিয়ে সজ্জিত করে।
যোগাযোগএকটি কার্যকলাপ যেখানে ধারণা এবং আবেগ বিনিময় করা হয়. এটা প্রায়ই এক্সচেঞ্জ অন্তর্ভুক্ত প্রসারিত করা হয় এবং বস্তুগত বস্তু. এই বিস্তৃত বিনিময় প্রতিনিধিত্ব করে যোগাযোগ [বস্তু বা আধ্যাত্মিক (তথ্যমূলক)]।
যোগাযোগের বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ আছে।
ভিতরে আধুনিক বিজ্ঞানকার্যকলাপ এবং যোগাযোগের মধ্যে সম্পর্কের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে:
- যোগাযোগ যে কোনো কার্যকলাপের একটি উপাদান, এবং কার্যকলাপ যোগাযোগের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত, আপনি তাদের মধ্যে একটি সমান চিহ্ন রাখতে পারেন;
- খেলা, কাজ, ইত্যাদি সহ মানুষের ক্রিয়াকলাপের এক প্রকারের মধ্যে যোগাযোগ হল;
- যোগাযোগ এবং কার্যকলাপ হয় বিভিন্ন বিভাগ, মানুষের সামাজিক অস্তিত্বের দুটি দিক: কাজের কার্যকলাপযোগাযোগ ছাড়া ঘটতে পারে, এবং যোগাযোগ কার্যকলাপ ছাড়াই থাকতে পারে।
শিক্ষাদান – এটি এমন এক ধরণের কার্যকলাপ যার উদ্দেশ্য হল একজন ব্যক্তির জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জন করা।
শিক্ষা হতে পারে সংগঠিত(এ সম্পাদিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান) এবং অসংগঠিত(তাদের উপ-পণ্য, অতিরিক্ত ফলাফল হিসাবে অন্যান্য ধরনের কার্যকলাপে সম্পাদিত)।
শিক্ষা একটি চরিত্র নিতে পারে স্ব-শিক্ষা.
শ্রম কী এই প্রশ্নে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে:
- শ্রম হল মানুষের সচেতন কার্যকলাপ। যেখানে বাইরের বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া আছে, আমরা কাজের কথা বলতে পারি;
- শ্রম এক ধরনের কার্যকলাপ, কিন্তু একমাত্র থেকে অনেক দূরে।
কাজ – এটি এমন এক ধরণের কার্যকলাপ যা কার্যত কার্যকর ফলাফল অর্জনের লক্ষ্যে।
কাজের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য: সুবিধা; প্রোগ্রাম করা, প্রত্যাশিত ফলাফল অর্জনের উপর ফোকাস করুন; দক্ষতা, দক্ষতা, জ্ঞানের উপস্থিতি; ব্যবহারিক উপযোগিতা; একটি ফলাফল প্রাপ্তি; ব্যক্তিগত উন্নয়ন; বাহ্যিক মানব পরিবেশের রূপান্তর।
প্রতিটি ধরণের কার্যকলাপে, নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি সেট করা হয় এবং লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য উপায়, ক্রিয়াকলাপ এবং পদ্ধতিগুলির একটি বিশেষ অস্ত্রাগার ব্যবহার করা হয়। একই সময়ে, ক্রিয়াকলাপের কোনো প্রকার একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়ার বাইরে বিদ্যমান নেই, যা জনজীবনের সমস্ত ক্ষেত্রের পদ্ধতিগত প্রকৃতি নির্ধারণ করে।
কার্যক্রমের প্রাথমিক শ্রেণীবিভাগ
দ্বারা বস্তু এবং ফলাফল (পণ্য)কার্যক্রম - সৃষ্টি উপাদান পন্যবা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ।
সৃষ্টি – এটি এমন এক ধরনের কার্যকলাপ যা গুণগতভাবে নতুন কিছু তৈরি করে যা আগে কখনো ছিল না(উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন লক্ষ্য, একটি নতুন ফলাফল বা নতুন উপায়, সেগুলি অর্জনের নতুন উপায়)।
সৃজনশীলতা যে কোনো মানুষের কার্যকলাপের একটি উপাদান এবং স্বাধীন কার্যকলাপ(উদাহরণস্বরূপ, বিজ্ঞানী, উদ্ভাবক, লেখক, ইত্যাদির কার্যকলাপ)।
আধুনিক বিজ্ঞান স্বীকার করে যে যে কোনও ব্যক্তির, এক ডিগ্রি বা অন্য, সৃজনশীল হওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। যাইহোক, ক্ষমতা বিকাশ বা অদৃশ্য হতে পারে। অতএব, সৃজনশীল কার্যকলাপের পদ্ধতিগুলি, এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়াগুলি আয়ত্ত করার জন্য সংস্কৃতি, ভাষা, জ্ঞানকে আয়ত্ত করা প্রয়োজন।
সৃজনশীল কার্যকলাপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া
– সমন্বয়, বিদ্যমান জ্ঞান পরিবর্তিত.
– কল্পনা- মনের মধ্যে নতুন সংবেদনশীল বা মানসিক চিত্র তৈরি করার ক্ষমতা।
– ফ্যান্টাসি(gr. ফ্যান্টাসিয়া - মানসিক প্রতিচ্ছবি, কল্পনার একটি চিত্র) - তৈরি করা ধারণা এবং চিত্রগুলির বিশেষ শক্তি, উজ্জ্বলতা এবং অস্বাভাবিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
– অন্তর্দৃষ্টি(ল্যাটিন ইন্টুইরি - ঘনিষ্ঠভাবে দেখতে) - জ্ঞান, প্রাপ্তির শর্ত যা উপলব্ধি করা যায় না।
সুতরাং, কার্যকলাপ মানুষের অস্তিত্বের একটি উপায় এবং নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
– সচেতনচরিত্র - একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে একটি ক্রিয়াকলাপের জন্য লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং এর ফলাফলের প্রত্যাশা করে;
– উত্পাদনশীল প্রকৃতি- একটি ফলাফল (পণ্য) প্রাপ্তির লক্ষ্যে;
- রূপান্তরকারী চরিত্র- একজন ব্যক্তি প্রতারণা করে বিশ্বএবং নিজেকে;
– পাবলিক চরিত্র - কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, অন্যান্য মানুষের সাথে বিভিন্ন সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে।
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
B3.কার্যকলাপের ধরন এবং তাদের প্রকাশের মধ্যে একটি চিঠিপত্র স্থাপন করুন: প্রথম কলামে দেওয়া প্রতিটি অবস্থানের জন্য, দ্বিতীয় কলাম থেকে সংশ্লিষ্ট অবস্থানটি নির্বাচন করুন।
সারণীতে নির্বাচিত সংখ্যাগুলি লিখুন, এবং তারপর উত্তর ফর্মে (স্পেস বা কোনো চিহ্ন ছাড়া) সংখ্যার ফলাফল ক্রম স্থানান্তর করুন।
উত্তর: 22121.
বিষয় 5. চিন্তাভাবনা এবং কার্যকলাপ
ভাবছেন – সক্রিয় প্রক্রিয়াধারণা, বিচার, তত্ত্ব ইত্যাদিতে বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের প্রতিফলন।
চিন্তাভাবনা এমন একটি প্রক্রিয়া যা মানুষের সেরিব্রাল কর্টেক্সে সংঘটিত হয় তা সত্ত্বেও, এটি তার প্রকৃতি দ্বারা সামাজিকভাবে. সর্বোপরি, যে কোনও সমস্যা প্রণয়ন এবং সমাধানের জন্য, একজন ব্যক্তি আইন, নিয়ম, ধারণাগুলি ব্যবহার করে যা মানুষের অনুশীলনে আবিষ্কৃত হয়েছিল।
চিন্তার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত জিহ্বা. একজন ব্যক্তির চিন্তা ভাষায় প্রকাশ করা হয়। এর সাহায্যে, একজন ব্যক্তি বস্তুনিষ্ঠ বিশ্ব বোঝেন। এটি ঘটে কারণ ভাষা কোন না কোনভাবে বাস্তবতার বস্তু, তাদের বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্কের সাথে মিলে যায়। অন্য কথায়, ভাষায় এমন উপাদান রয়েছে যা নামযুক্ত বস্তুগুলিকে প্রতিস্থাপন করে। তারা চিন্তাভাবনায় জ্ঞানের বস্তুর প্রতিনিধির ভূমিকা পালন করে; তারা বস্তু, বৈশিষ্ট্য বা সম্পর্কের লক্ষণ।
পরোক্ষ চরিত্রচিন্তাভাবনা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে একজন জ্ঞানী ব্যক্তি চিন্তার সাহায্যে লুকানো বৈশিষ্ট্য, সংযোগ, বস্তুর সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে।
চিন্তা প্রক্রিয়া বিভিন্ন পর্যায়ে যায়।
চিন্তা আছে ব্যক্তিগত চরিত্র . এটি কোন কাজগুলি একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির দৃষ্টি আকর্ষণ করে, কীভাবে সে তাদের প্রতিটি সমাধান করে এবং সেগুলি সমাধান করার সময় সে কী অনুভূতি অনুভব করে তা প্রকাশ করে। একজন ব্যক্তি যা শিখে তার সাথে সম্পর্কের মধ্যে বিষয়গত দিকটি উপস্থিত হয়, এবং এই প্রক্রিয়াটি যে পরিস্থিতিতে ঘটে এবং ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলির পরিপূর্ণতা এবং জ্ঞানের সম্পদ এবং এর প্রয়োগের সাফল্যে।
মানসিক কার্যকলাপের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল এই প্রক্রিয়ার অন্তর্ভুক্তি ব্যক্তিত্বের সংবেদনশীল-ইচ্ছাকৃত দিক, যা নিজেদেরকে প্রকাশ করে: আকারে উদ্দেশ্য, উদ্দেশ্য যার জন্য একজন ব্যক্তি কঠিন মানসিক কাজ গ্রহণ করে; আকারে প্রতিক্রিয়াএকটি আবিষ্কারের উপর, একটি সমাধান পাওয়া গেছে বা ব্যর্থতার অভিজ্ঞতা হয়েছে (আনন্দ, গর্ব, আত্মবিশ্বাস; বিরক্তি, শোক, হতাশা, উদাসীনতা, ইত্যাদি); কাজের বিষয়বস্তুর প্রতি একজন ব্যক্তি যে মনোভাবের অভিজ্ঞতা অর্জন করেন।
চিন্তাভাবনা জটিল সামাজিক-ঐতিহাসিক ঘটনা. এর বিকাশ বর্ধিত বিমূর্ততা এবং সাধারণীকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
মানুষের বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে তার মানসিক ক্ষমতার প্রাধান্য ছিল বিভিন্ন ধরনেরচিন্তা
তাদের বিশুদ্ধ আকারে, নির্দিষ্ট ধরণের চিন্তাভাবনা লক্ষ্য করা কঠিন। এক প্রকার বা অন্যের প্রাধান্য সম্পর্কে কথা বলা যুক্তিযুক্ত।
চিন্তার প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি ধীরে ধীরে তার চারপাশের বিশ্বে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক আইন আবিষ্কার করেছেন, যেমন অপরিহার্য, পুনরাবৃত্তি, জিনিসগুলির মধ্যে স্থিতিশীল সংযোগ।আইন প্রণয়ন করার পরে, মানুষ তাদের আরও জ্ঞানে ব্যবহার করতে শুরু করে, যা তাকে সক্রিয়ভাবে প্রকৃতি এবং সামাজিক জীবনকে প্রভাবিত করার সুযোগ দেয়।
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
B2.নীচে শর্তাবলী একটি তালিকা. একটি বাদে তাদের সকলেই "চিন্তা" ধারণার সাথে যুক্ত।
ছবি; ভাষা; কর্মক্ষমতা; মেজাজ চিহ্ন.
"চিন্তা" ধারণার সাথে সম্পর্কিত নয় এমন একটি শব্দ খুঁজুন এবং নির্দেশ করুন।
উত্তর: মেজাজ।
বিষয় 6. মানব জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ
জীবনের উদ্দেশ্য- একটি নির্দিষ্ট মানসিক নির্দেশিকা যার দিকে একজন ব্যক্তির বিষয় এবং ক্রিয়া নির্দেশিত হয়।
জীবনের মানে – একজন ব্যক্তির তার জীবনের দিকনির্দেশনা সম্পর্কে সচেতনতা, মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাস সম্পর্কে তার সচেতন বিল্ডিং, তার ক্ষমতা সম্পর্কে সচেতনতা এবং সেগুলি উপলব্ধি করার ইচ্ছা।
জীবনের অর্থ বাইরে থেকে একজন ব্যক্তিকে দেওয়া হয় না। মানুষ নিজেই জীবনে একটি যুক্তিবাদী নীতি নিয়ে আসে। জীবনের অর্থ একেক জনের কাছে একেকভাবে প্রকাশ পায়। সর্বকালের এবং মানুষের জন্য জীবনের অর্থ খুঁজে পাওয়া অসম্ভব, যেহেতু সার্বজনীন, চিরন্তন সত্যের সাথে এটিতে নির্দিষ্ট কিছু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে - প্রতিটি নির্দিষ্ট যুগের মানুষের আকাঙ্ক্ষা।
জীবনের অর্থ তিনটি সময়ের মাত্রায় বিবেচনা করা যেতে পারে: অতীত (অতিরিক্ষা); present (আপডেট করা); ভবিষ্যৎ (সম্ভাবনা)।
জীবনের অর্থ উপলব্ধি অনেক অবস্থার সমাজে উপস্থিতির উপর নির্ভর করে, যার মধ্যে প্রাথমিক হল গণতান্ত্রিক স্বাধীনতা, মানবিক লক্ষ্য এবং সংশ্লিষ্ট উপায়গুলির উপস্থিতি।
জীবনের অর্থ নির্ধারণের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে যা এক বা অন্য ধারণার অন্তর্গত।
জীবনের অর্থ হল সেই সমস্ত মূল্যবোধের প্রতিটি ব্যক্তির স্বাধীন সচেতন পছন্দ যা তাকে থাকার দিকে নয়, বরং সত্তার দিকে পরিচালিত করে।
অন্য কথায়, মানুষের জীবনের অর্থ হল ব্যক্তির আত্ম-উপলব্ধিতে, মানুষের প্রয়োজন তৈরি করা, দেওয়া, অন্যের সাথে ভাগ করা, নিজেকে ত্যাগ করা।
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
B5.নীচের পাঠ্যটি পড়ুন, যার প্রতিটি অবস্থান সংখ্যাযুক্ত।
(1) আপনি প্রায়শই এই মতামত শুনতে পারেন যে একজন ব্যক্তির জীবনের অর্থ সম্পূর্ণ এবং অবিনাশী সুখ অর্জনের মধ্যে নিহিত। (2) সমস্ত মিডিয়া সর্বসম্মতভাবে একটি ধর্মে উন্নীত হয়, আমাদের মতে, একজন ব্যক্তির সুখী হওয়ার স্বাভাবিক ইচ্ছা। (3) অনেকে সমাজের প্রস্তাবিত অলীক মানদণ্ডের দৌড়ে দাঁড়াতে পারে না। (4) মনে হচ্ছে একটি সমৃদ্ধ এবং মর্যাদাপূর্ণ জীবন সম্পর্কে আমাদের সাধারণ, শান্ত ধারণাগুলি বাহ্যিক চেহারার মানগুলির দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা উচিত নয়।
পাঠ্যের কোন বিধানগুলি নির্ধারণ করুন:
ক) বাস্তব প্রকৃতি
খ) মূল্য বিচারের প্রকৃতি
অবস্থান নম্বরের অধীনে, এর প্রকৃতি নির্দেশ করে চিঠিটি লিখুন। উত্তর ফর্মে অক্ষরের ফলস্বরূপ ক্রম স্থানান্তর করুন।
উত্তর: বিবিএবি।
বিষয় 7. আত্ম-উপলব্ধি
ব্যক্তিত্ব আত্ম-উপলব্ধির প্রক্রিয়ায় নিজেকে প্রকাশ করে।
আত্ম-উপলব্ধি – একজন ব্যক্তির দ্বারা তার ক্ষমতার সর্বাধিক সম্পূর্ণ সনাক্তকরণ এবং বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া, ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য সমস্যাগুলি সমাধানের লক্ষ্যে লক্ষ্য অর্জন, পূর্ণ সম্ভাব্য উপলব্ধির অনুমতি দেয় সৃজনশীল সম্ভাবনাব্যক্তিত্ব
আত্ম-উপলব্ধিকে মানুষের সর্বোচ্চ চাহিদার একটি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এটি নিজের উপর ব্যক্তির উদ্দেশ্যমূলক প্রভাবের মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়।
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
A1.সঠিক উত্তরটি নির্বাচন কর. আত্ম-উপলব্ধি সম্পর্কে নিম্নলিখিত রায়গুলি কি সঠিক?
A. আত্ম-উপলব্ধি হল প্রকৌশল এবং প্রযুক্তিগত ধারণা, নৈতিক ও শৈল্পিক মানকে বস্তুগত বস্তু এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধে, মানবজীবনে অনুবাদ করার প্রক্রিয়া।
B. আত্ম-উপলব্ধি সচেতন সৃজনশীলতার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।
1) শুধুমাত্র A সঠিক
2) শুধুমাত্র B সঠিক
3) উভয় রায়ই সঠিক
4) উভয় রায়ই ভুল
উত্তর: 3.
বিষয় 8. ব্যক্তি, ব্যক্তিত্ব, ব্যক্তিত্ব। ব্যক্তির সামাজিকীকরণ
বৈজ্ঞানিক এবং জনপ্রিয় সাহিত্যে "ব্যক্তি", "ব্যক্তিত্ব", "ব্যক্তিত্ব" এর ধারণাগুলি অর্থের কাছাকাছি হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে তারা সমার্থক নয়।
স্বতন্ত্র (ল্যাটিন individuum থেকে - অবিভাজ্য, অবিভক্ত) - এটি মানব জাতির একক প্রতিনিধি, মানবতার সমস্ত সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের একটি নির্দিষ্ট বাহক: কারণ, ইচ্ছা, চাহিদা, আগ্রহইত্যাদি (অন্যান্য ব্যক্তিদের মধ্যে পৃথক ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তি)।
ব্যক্তিত্ব- এটি মানব প্রকাশের অনন্য মৌলিকতা, তার ক্রিয়াকলাপের একচেটিয়াতা, বহুমুখীতা এবং সাদৃশ্য, স্বাভাবিকতা এবং স্বাচ্ছন্দ্যের উপর জোর দেয়(একজন ব্যক্তি অনেকের একজনের মতো, তবে তার বিবেচনায় নেওয়া ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য: চেহারা, আচরণ, চরিত্র, ইত্যাদি)।
ব্যক্তিত্ব (ল্যাটিন ব্যক্তিত্ব থেকে - ব্যক্তি) - একজন মানব ব্যক্তি যিনি সচেতন কার্যকলাপের বিষয়, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য, বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলীর একটি সেট ধারণ করেন যা তিনি জনজীবনে উপলব্ধি করেন(সহ ব্যক্তি সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য গুণাবলী).
ব্যক্তিত্বের গঠন
সামাজিক মর্যাদা- সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থায় একজন ব্যক্তির স্থান।
সামাজিক ভূমিকা- আচরণের একটি প্যাটার্ন যা স্বাভাবিকভাবে অনুমোদিত এবং সামাজিক অবস্থার সাথে মিলে যায়।
ফোকাস- চাহিদা, আগ্রহ, দৃষ্টিভঙ্গি, আদর্শ, আচরণের উদ্দেশ্য।
প্রতিটি মানুষই মানুষ নয়। মানুষ মানুষ হিসেবে জন্ম নেয় এবং সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ব্যক্তি হয়ে ওঠে।
সামাজিকীকরণ (ল্যাটিন সোশ্যালিস - পাবলিক থেকে) - এটা শেখার একটি প্রক্রিয়া এবং সামনের অগ্রগতিপৃথক সাংস্কৃতিক নিয়ম এবং সামাজিক অভিজ্ঞতাসমাজে সফল কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয়।
সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া সারা জীবন চলতে থাকে, কারণ এই সময়ে একজন ব্যক্তি অনেক সামাজিক ভূমিকা আয়ত্ত করে।
সামাজিকীকরণ সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থায় একজন ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে, তার সামাজিক গুণাবলীর বিকাশের সমস্ত প্রক্রিয়াকে কভার করে, অর্থাৎ, এটি সামাজিক জীবনে অংশগ্রহণ করার ক্ষমতা গঠন করে।
সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করে এমন সবকিছুকে "এজেন্ট" ধারণা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় সামাজিকীকরণ" এর মধ্যে রয়েছে: জাতীয় ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি; জনগনের নীতি; সু্যোগ - সুবিধা গণমাধ্যম; সামাজিক পরিবেশ; শিক্ষা স্ব-শিক্ষা
সামাজিকীকরণের সম্প্রসারণ এবং গভীরতা ঘটে:
– কার্যকলাপ ক্ষেত্রে- এর প্রকারের সম্প্রসারণ; প্রতিটি ধরণের ক্রিয়াকলাপের সিস্টেমে অভিযোজন, যেমন এতে মূল জিনিসটি সনাক্ত করা, এটি বোঝা ইত্যাদি।
– যোগাযোগ ক্ষেত্রে- যোগাযোগের বৃত্তকে সমৃদ্ধ করা, এর বিষয়বস্তুকে গভীর করা, যোগাযোগের দক্ষতা বিকাশ করা।
– স্ব-সচেতনতার ক্ষেত্রে- ক্রিয়াকলাপের একটি সক্রিয় বিষয় হিসাবে নিজের "I" ("I"-ধারণা) এর একটি চিত্র গঠন, একজনের সামাজিক সংযুক্তি, সামাজিক ভূমিকা, ইত্যাদি বোঝা।
নমুনা অ্যাসাইনমেন্ট
পাঠ্যটি পড়ুন এবং কাজগুলি সম্পূর্ণ করুন গ 1– C4.
“ব্যক্তিত্ব মানে সীমাবদ্ধতা, ব্যক্তিত্বের স্বতন্ত্রতা, অর্থাৎ স্বাধীনভাবে বেঁচে থাকার ক্ষমতা, স্ব-নিয়ন্ত্রিত, নিজের স্থিতিশীলতা বজায় রাখা। মানব ব্যক্তিত্ব, সততা, বিচ্ছিন্নতা, স্বতন্ত্রতা, স্বায়ত্তশাসন, স্বাধীনতা, একটি অভ্যন্তরীণ "আমি" এর উপস্থিতি, সৃজনশীলতার মতো বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা আলাদা, একই সাথে কেবল মানুষ এবং সমাজের অনৈক্যকেই বোঝায় না, বরং বিপরীতে। , তাদের গভীর ঐক্যের ভিত্তি তৈরি করে।<…>
স্বতন্ত্রতা, ব্যক্তির স্বতন্ত্রতা, তাদের বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে একে অপরের পরিপূরকতা একটি সত্যিকারের মানবিক সম্প্রীতিপূর্ণ সমাজের সফল বিকাশের অন্যতম কারণ। ব্যক্তিত্ব এমন একটি জিনিস যা মানুষকে একত্রিত করে। এটা জানা যায় যে সাধারণভাবে মিথস্ক্রিয়া শক্তিশালী হতে পারে যদি "অন্য" তে বস্তুটি নিজের জন্য একটি পরিপূরক খুঁজে পায়, এমন কিছু যা এর অভাব রয়েছে। অতএব, প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব, স্বাধীনতা, উদ্যোগ, সৃজনশীলতা যত বেশি বিকশিত হবে, সামগ্রিকভাবে সমাজ তত সমৃদ্ধ এবং শক্তিশালী হবে।<…>
একজন ব্যক্তির জীবনের প্রতিটি প্রকাশ সামাজিক জীবনের একটি প্রকাশ এবং নিশ্চিতকরণ। ব্যক্তি এবং সামাজিক জীবন একে অপরের থেকে মৌলিকভাবে আলাদা নয়, তবে একজন ব্যক্তির জীবনের দুটি দিক হিসাবে কাজ করে।<…>
সুতরাং, ব্যক্তিকে নিছক একক এবং অনন্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা বেআইনি। ব্যক্তিত্বকে সংজ্ঞায়িত করার সময়, আমরা শুধুমাত্র সেই বিষয়ে ফোকাস করি যা মানুষকে একে অপরের থেকে আলাদা করে। ব্যক্তিত্ব সংজ্ঞায়িত করার সময়, আমরা সাধারণ, সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির উপর জোর দিই।<…>
ব্যক্তিত্ব, যা ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, কেবলমাত্র অন্য লোকেদের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় অবাধে বিকাশ করতে পারে, যখন প্রতিটি ব্যক্তি তার বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য অন্য ব্যক্তিকে পরিপূরক করে, চলতে থাকে, সমৃদ্ধ করে, ব্যক্তিত্ববাদের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। ব্যক্তিবাদ মানে একজন ব্যক্তির সাথে সমাজের বৈপরীত্য, অন্য লোকেদের সাথে তার ব্যক্তিগত অস্তিত্বের উপায় হিসাবে আচরণ করা। সমাজ এবং ব্যক্তির মধ্যে এই সংযোগ বিচ্ছিন্ন, একটি নিয়ম হিসাবে, ব্যক্তি নিজেই বিরুদ্ধে পরিণত হয়। এইভাবে, একটি ব্যক্তিবাদী ব্যাখ্যায়, অন্য ব্যক্তি হল "আমার জন্য" একটি সীমানা; উন্নত সমষ্টিবাদী সম্পর্কের শর্তে, একে অপরের সীমানা নয়, তবে "নিজেকে" এর ধারাবাহিকতা এবং সংযোজন ( স্পাসিবেনকো এস জি।সাধারণ এবং ব্যক্তি ইন সামাজিক কাঠামোমানব // সামাজিক এবং মানবিক জ্ঞান। 2001. নং 3. পি. 98-101।)
গ 1.ব্যক্তিত্ব কি? এর উপসর্গ কি?
উত্তর: ব্যক্তিত্ব মানে সীমাবদ্ধতা, ব্যক্তির স্বতন্ত্রতা, অর্থাৎ স্বাধীনভাবে বেঁচে থাকার ক্ষমতা, স্ব-নিয়ন্ত্রিত এবং নিজের স্থিতিশীলতা বজায় রাখা। "ব্যক্তিত্ব" ধারণার সাহায্যে মানুষের মধ্যে পার্থক্যের উপর জোর দেওয়া হয়।
ব্যক্তিত্বের লক্ষণ: অখণ্ডতা, বিচ্ছিন্নতা, স্বতন্ত্রতা, স্বায়ত্তশাসন, স্বাধীনতা, একটি অভ্যন্তরীণ "আমি" এর উপস্থিতি, সৃজনশীলতা।
C2.পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে, নির্দেশ করুন কেন ব্যক্তিত্ব একটি সত্যিকারের মানবিক, সুরেলা সমাজের বিকাশের অন্যতম কারণ।
উত্তর: ব্যক্তিত্ব হ'ল সত্যিকারের মানবিক সুরেলা সমাজের বিকাশের অন্যতম কারণ, যেহেতু এটি জানা যায় যে সাধারণভাবে মিথস্ক্রিয়া শক্তিশালী হতে পারে যদি "অন্য" তে বস্তুটি নিজের একটি পরিপূরক খুঁজে পায়, যার অভাব নেই। অতএব, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব যত বেশি বিকশিত হবে, স্বাধীনতা, উদ্যোগ, সৃজনশীলতায় প্রকাশিত হবে, সামগ্রিকভাবে সমাজ তত বেশি সমৃদ্ধ এবং শক্তিশালী হবে।
C4.পাঠ্যটি ব্যক্তিত্ব গঠনের অন্যতম অভ্যন্তরীণ উত্স হিসাবে সাধারণ এবং ব্যক্তির দ্বৈত ঐক্য সম্পর্কে কথা বলে। একটি উদাহরণ দিয়ে এই উপসংহারটি ব্যাখ্যা করুন।
উত্তর: একটি উদাহরণ হিসাবে, নিম্নলিখিতগুলি দেওয়া যেতে পারে: ব্যক্তিত্বের গঠনটি একজন ব্যক্তির মধ্যে সামাজিকভাবে সাধারণ (সাধারণ) এবং সৃজনশীলভাবে পৃথকের মধ্যে সম্পর্ককে অনুমান করে। এই অনুপাতকে অবহেলা করা গুরুতর পরিণতিতে পরিপূর্ণ। সমাজ এবং ব্যক্তি উভয়ই ব্যক্তিত্বের গুরুত্বকে অবনমিতকরণ, সমতলকরণ এবং অবমূল্যায়নের পাশাপাশি একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র, অনন্য গুণাবলীর নিরঙ্কুশকরণ থেকে উভয়ই ভোগে।
কার্যকলাপ- বাইরের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির উপায়, যা এটিকে একজন ব্যক্তির লক্ষ্যে রূপান্তরিত এবং অধস্তন করে।
মানুষের কার্যকলাপ একটি প্রাণীর কার্যকলাপের সাথে একটি নির্দিষ্ট মিল আছে, কিন্তু পার্শ্ববর্তী বিশ্বের তার সৃজনশীল এবং রূপান্তরমূলক মনোভাবের মধ্যে ভিন্ন।
| মানুষের কার্যকলাপ | প্রাণী কার্যকলাপ |
| অভিযোজন প্রাকৃতিক পরিবেশএর বৃহৎ আকারের রূপান্তরের মাধ্যমে, মানব অস্তিত্বের জন্য একটি কৃত্রিম পরিবেশ সৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে। একজন ব্যক্তি তার প্রাকৃতিক সংগঠন অপরিবর্তিত বজায় রাখে, একই সময়ে তার জীবনধারা পরিবর্তন করে। | পরিবেশগত অবস্থার সাথে অভিযোজন প্রাথমিকভাবে নিজের শরীরের পুনর্গঠনের মাধ্যমে, যার প্রক্রিয়াটি পরিবেশ দ্বারা নির্ধারিত মিউটেশনাল পরিবর্তন |
| কার্যকলাপে লক্ষ্য নির্ধারণ | আচরণে সমীচীনতা |
| পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করার ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত লক্ষ্যগুলির সচেতন সেটিং (কারণ এবং প্রভাবের সম্পর্ক প্রকাশ করুন, ফলাফলের পূর্বাভাস করুন, সেগুলি অর্জনের সবচেয়ে উপযুক্ত উপায়গুলির মাধ্যমে চিন্তা করুন) | প্রবৃত্তি জমা, কর্ম প্রাথমিকভাবে প্রোগ্রাম করা হয় |
| বিশেষভাবে তৈরি শ্রমের মাধ্যমে পরিবেশের উপর প্রভাব, কৃত্রিম বস্তুর সৃষ্টি যা উন্নত করে শারীরিক ক্ষমতাব্যক্তি | পরিবেশের উপর প্রভাব একটি নিয়ম হিসাবে, প্রকৃতি দ্বারা প্রদত্ত শরীরের অঙ্গ দ্বারা সঞ্চালিত হয়। পূর্বে তৈরি মাধ্যম ব্যবহার করে টুল তৈরি করার ক্ষমতার অভাব |
| উত্পাদনশীল, সৃজনশীল, গঠনমূলক চরিত্র | ভোক্তা প্রকৃতি: প্রকৃতি দ্বারা যা দেওয়া হয়েছে তার তুলনায় নতুন কিছু তৈরি করে না |
কার্যকলাপের প্রধান উপাদান
1. কার্যকলাপের বিষয়- এটি সেই ব্যক্তি যিনি ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করেন (ব্যক্তি, দল, সমাজ)।
2. কার্যকলাপের বস্তু- এই কার্যকলাপটি লক্ষ্য করা হয় (বস্তু, প্রক্রিয়া, ঘটনা, অভ্যন্তরীণ অবস্থাব্যক্তি)।
3. উদ্দেশ্য → উদ্দেশ্য → পদ্ধতি এবং উপায় → প্রক্রিয়া → ফলাফল (পণ্য)
উদ্দেশ্য- বহিরাগত এবং একটি সেট অভ্যন্তরীণ অবস্থাবিষয়ের কার্যকলাপ ঘটানো এবং কার্যকলাপের দিক নির্ধারণ করা।উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত করতে পারে: প্রয়োজন; সামাজিক মনোভাব; বিশ্বাস; স্বার্থ; আকর্ষণ এবং আবেগ; আদর্শ
কার্যকলাপের উদ্দেশ্য- এটি ফলাফলের একটি সচেতন চিত্র যার দিকে একজন ব্যক্তির ক্রিয়া লক্ষ্য করা হয়।একটি কার্যকলাপ কর্মের একটি শৃঙ্খল নিয়ে গঠিত। কর্মএকটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে একটি প্রক্রিয়া।
কর্মের ধরন
| দেখুন | এর সারমর্ম |
| উদ্দেশ্যমূলক কর্ম | এটি একটি যুক্তিযুক্ত সেট এবং চিন্তাশীল লক্ষ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ব্যক্তি যার আচরণ লক্ষ্য, মানে এবং উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় ক্ষতিকর দিকতার কর্ম |
| মূল্য-যৌক্তিক কর্ম | এটি এর দিকনির্দেশের একটি সচেতন সংকল্প এবং এটির প্রতি ধারাবাহিকভাবে পরিকল্পিত অভিযোজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কিন্তু এর অর্থ কোন লক্ষ্য অর্জনে নয়, বরং ব্যক্তি তার কর্তব্য, মর্যাদা, সৌন্দর্য, তাকওয়া ইত্যাদি সম্পর্কে তার বিশ্বাস অনুসরণ করে। |
| অ্যাফেক্টিভ (lat. effectus - মানসিক উত্তেজনা) কর্ম | কারণে আবেগী অবস্থাস্বতন্ত্র. প্রতিশোধ, আনন্দ, ভক্তি ইত্যাদির জন্য তার প্রয়োজন অবিলম্বে মেটাতে চাইলে সে প্রভাবের প্রভাবে কাজ করে। |
| ঐতিহ্যগত কর্ম | দীর্ঘমেয়াদী অভ্যাস উপর ভিত্তি করে. প্রায়শই এটি একবার শেখা মনোভাবের দিকে অভ্যাসগত বিরক্তির একটি স্বয়ংক্রিয় প্রতিক্রিয়া। |
সামাজিক জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে মানুষের ক্রিয়াকলাপ উন্মোচিত হয়; তাদের দিক, বিষয়বস্তু এবং উপায়গুলি অসীমভাবে বৈচিত্র্যময়।
ক্রিয়াকলাপের প্রকারগুলি যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি তার স্বতন্ত্র বিকাশের প্রক্রিয়াতে অনিবার্যভাবে জড়িত হয়: খেলা, যোগাযোগ, শেখা, কাজ।
একটি খেলা"এটি একটি বিশেষ ধরণের ক্রিয়াকলাপ" যার উদ্দেশ্য কোনও উপাদান পণ্যের উত্পাদন নয়, তবে প্রক্রিয়া নিজেই - বিনোদন, শিথিলকরণ।
খেলার বৈশিষ্ট্য: একটি শর্তাধীন পরিস্থিতিতে ঘটে, যা, একটি নিয়ম হিসাবে, দ্রুত পরিবর্তিত হয়; এর প্রক্রিয়ায়, তথাকথিত বিকল্প বস্তু ব্যবহার করা হয়; এর অংশগ্রহণকারীদের স্বার্থ সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে; ব্যক্তিত্বের বিকাশকে উৎসাহিত করে, এটিকে সমৃদ্ধ করে, প্রয়োজনীয় দক্ষতা দিয়ে সজ্জিত করে।
যোগাযোগএকটি কার্যকলাপ যেখানে ধারণা এবং আবেগ বিনিময় করা হয়.এটা প্রায়ই এক্সচেঞ্জ অন্তর্ভুক্ত প্রসারিত করা হয় এবং বস্তুগত বস্তু. এই বিস্তৃত বিনিময় প্রতিনিধিত্ব করে যোগাযোগ [বস্তু বা আধ্যাত্মিক (তথ্যমূলক)]।
যোগাযোগ কাঠামো:
1) বিষয় - যিনি যোগাযোগ শুরু করেন (ব্যক্তি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায়, সমগ্র মানবতা)।
↓ 2) একটি লক্ষ্য হল একজন ব্যক্তির জন্য যা যোগাযোগ করতে হবে।
↓ 3) বিষয়বস্তু হল সেই তথ্য যা আন্তঃব্যক্তিক পরিচিতিতে একজন থেকে অন্যের কাছে প্রেরণ করা হয়।
↓ 4) অর্থ হল যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় প্রেরিত তথ্য প্রেরণ, প্রক্রিয়াকরণ এবং ডিকোড করার পদ্ধতি (ইন্দ্রিয়, পাঠ্য, অঙ্কন, চিত্র, রেডিও-ভিডিও সরঞ্জাম, ইন্টারনেট ইত্যাদি ব্যবহার করে)।
↓ 5) তথ্য প্রাপক।
যোগাযোগের বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ আছে।
| যোগাযোগ | |
|---|---|
| যোগাযোগ মাধ্যমে ব্যবহৃত হয় | যোগাযোগের বিষয় দ্বারা |
|
সরাসরি- প্রাকৃতিক অঙ্গগুলির সাহায্যে - হাত, মাথা, ভোকাল কর্ড ইত্যাদি। পরোক্ষ- বিশেষভাবে অভিযোজিত বা উদ্ভাবিত উপায় ব্যবহার করে - সংবাদপত্র, সিডি, মাটিতে পায়ের ছাপ ইত্যাদি। সরাসরি- ব্যক্তিগত পরিচিতি এবং একে অপরের সরাসরি উপলব্ধি। পরোক্ষ- মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে, যারা অন্য লোক হতে পারে। |
বাস্তব বিষয়ের মধ্যে. বাস্তব বিষয় এবং অলীক সঙ্গীর মধ্যে, যোগাযোগের একটি বিষয়ের গুণাবলী যা তার জন্য অস্বাভাবিক (এটি পোষা প্রাণী, খেলনা ইত্যাদি হতে পারে)। একটি বাস্তব বিষয় এবং একটি কাল্পনিক অংশীদার মধ্যেঅভ্যন্তরীণ সংলাপে নিজেকে প্রকাশ করে (“ ভিতরের ভয়েস"), অন্য ব্যক্তির চিত্রের সাথে কথোপকথনে। কাল্পনিক অংশীদারদের মধ্যে - শৈল্পিক ছবিকাজ করে. |
যোগাযোগ ফাংশন
আধুনিক বিজ্ঞানে, কার্যকলাপ এবং যোগাযোগের মধ্যে সংযোগের সমস্যাটির জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে:
যোগাযোগ হল যে কোন কার্যকলাপের একটি উপাদান, এবং কার্যকলাপ যোগাযোগের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত; তাদের মধ্যে একটি সমান চিহ্ন স্থাপন করা যেতে পারে;
খেলা, কাজ ইত্যাদির সাথে মানুষের ক্রিয়াকলাপের একটি প্রকারের মধ্যে যোগাযোগ হল।
যোগাযোগ এবং কার্যকলাপ বিভিন্ন বিভাগ, একজন ব্যক্তির সামাজিক অস্তিত্বের দুটি দিক: কাজের কার্যকলাপ যোগাযোগ ছাড়াই ঘটতে পারে, এবং যোগাযোগ কার্যকলাপ ছাড়াই থাকতে পারে।
শিক্ষাদান- এটি এমন এক ধরণের কার্যকলাপ যার উদ্দেশ্য একজন ব্যক্তির দ্বারা জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জন করা।
শিক্ষা হতে পারে সংগঠিত(শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সম্পাদিত) এবং অসংগঠিত(তাদের মাধ্যমিক অতিরিক্ত ফলাফল হিসাবে অন্যান্য ক্রিয়াকলাপে সম্পাদিত)।
শিক্ষা একটি চরিত্র নিতে পারে স্ব-শিক্ষা.
শ্রম কী এই প্রশ্নে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে:
- শ্রম হল যে কোন সচেতন মানুষের কার্যকলাপ। যেখানে বাইরের বিশ্বের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়া আছে, আমরা কাজের কথা বলতে পারি;
- শ্রম এক ধরনের কার্যকলাপ, কিন্তু একমাত্র থেকে অনেক দূরে।
কাজ- এটি এমন এক ধরণের কার্যকলাপ যা কার্যত দরকারী ফলাফল অর্জনের লক্ষ্যে।
কাজের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য: expediency; প্রোগ্রাম করা প্রত্যাশিত ফলাফল অর্জনের উপর ফোকাস করুন; দক্ষতা, দক্ষতা, জ্ঞানের উপস্থিতি; ব্যবহারিক উপযোগিতা; একটি ফলাফল প্রাপ্তি; ব্যক্তিগত বিকাশ; একজন ব্যক্তির বাহ্যিক পরিবেশের রূপান্তর।
প্রতিটি ধরণের কার্যকলাপে, নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি সেট করা হয় এবং লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য উপায়, ক্রিয়াকলাপ এবং পদ্ধতিগুলির একটি বিশেষ অস্ত্রাগার ব্যবহার করা হয়। একই সময়ে, ক্রিয়াকলাপের ধরনগুলির মধ্যে কোনওটি একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়ার বাইরে বিদ্যমান নেই, যা সামাজিক জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রের পদ্ধতিগত প্রকৃতি নির্ধারণ করে।
কার্যক্রমের প্রাথমিক শ্রেণীবিভাগ
দ্বারা বস্তুএবং ফলাফল (পণ্য)কার্যক্রম - বস্তুগত সম্পদ বা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সৃষ্টি।
| কার্যকলাপ | |
|---|---|
| বস্তুগত (ব্যবহারিক) মানুষের প্রয়োজন মেটাতে প্রয়োজনীয় জিনিস এবং বস্তুগত মান তৈরির সাথে যুক্ত | ধারণা, চিত্র, বৈজ্ঞানিক, শৈল্পিক এবং নৈতিক মূল্যবোধ তৈরির সাথে আধ্যাত্মিক সম্পর্কযুক্ত |
|
· উপাদান এবং উত্পাদন. প্রকৃতির রূপান্তর · সামাজিকভাবে রূপান্তরকারী. সমাজের রূপান্তর |
· জ্ঞান ভিত্তিক. শৈল্পিক এবং বৈজ্ঞানিক আকারে বাস্তবতার প্রতিফলন, পৌরাণিক কাহিনী, ধর্মীয় শিক্ষায় · মান-ভিত্তিক. ইতিবাচক বা নেতিবাচক মনোভাবমানুষ পার্শ্ববর্তী বিশ্বের ঘটনা, তাদের বিশ্বদর্শন গঠন · প্রগনোস্টিক. বাস্তবে সম্ভাব্য পরিবর্তনের পরিকল্পনা বা পূর্বাভাস |
| শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি | কার্যক্রম |
| বিষয়কার্যক্রম |
- স্বতন্ত্র - সমষ্টিগত |
| চরিত্রকার্যকলাপ নিজেই |
- প্রজনন(মডেল অনুযায়ী কার্যকলাপ) - সৃজনশীল(উদ্ভাবনের উপাদান সহ ক্রিয়াকলাপ, টেমপ্লেট এবং মান থেকে প্রস্থান) |
| বৈধ নালিশ |
- আইনি - অবৈধ |
| নৈতিক মান সঙ্গে সম্মতি |
- নৈতিক - অনৈতিক |
| সামাজিক অগ্রগতির সাথে সম্পর্ক |
- প্রগতিশীল - প্রতিক্রিয়াশীল |
| নির্ভরতা জনজীবনের ক্ষেত্রগুলি |
- অর্থনৈতিক - সামাজিক - রাজনৈতিক - আধ্যাত্মিক |
| মানুষের কার্যকলাপের প্রকাশের বৈশিষ্ট্য |
- বাহ্যিক(আন্দোলন, পেশী প্রচেষ্টা, বাস্তব বস্তুর সাথে ক্রিয়া) - অভ্যন্তরীণ(মানসিক কাজ) |
সৃষ্টি- এটি এমন এক ধরনের কার্যকলাপ যা গুণগতভাবে নতুন কিছু তৈরি করে যা আগে কখনও বিদ্যমান ছিল না(উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন লক্ষ্য, একটি নতুন ফলাফল বা নতুন উপায়, সেগুলি অর্জনের নতুন উপায়)।
সৃজনশীলতা হ'ল যে কোনও মানুষের ক্রিয়াকলাপের একটি উপাদান এবং একটি স্বাধীন কার্যকলাপ (উদাহরণস্বরূপ, বিজ্ঞানী, উদ্ভাবক, লেখক ইত্যাদির কার্যকলাপ)।
আধুনিক বিজ্ঞান স্বীকার করে যে যে কোনও ব্যক্তির, এক ডিগ্রি বা অন্য, সৃজনশীল হওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। যাইহোক, ক্ষমতা বিকাশ বা অদৃশ্য হতে পারে। অতএব, সৃজনশীল কার্যকলাপের পদ্ধতিগুলি, এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়াগুলি আয়ত্ত করার জন্য সংস্কৃতি, ভাষা, জ্ঞানকে আয়ত্ত করা প্রয়োজন।
সৃজনশীল কার্যকলাপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া
- সমন্বয়, বিদ্যমান জ্ঞান পরিবর্তিত.
- কল্পনা- মনের মধ্যে নতুন সংবেদনশীল বা মানসিক চিত্র তৈরি করার ক্ষমতা।
- ফ্যান্টাসি(জিআর. ফ্যান্টাসিয়া - মানসিক চিত্র, কল্পনার চিত্র) - তৈরি ধারণা এবং চিত্রগুলির বিশেষ শক্তি, উজ্জ্বলতা এবং অস্বাভাবিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
- অন্তর্দৃষ্টি(ল্যাটিন ইন্টুইরি - ঘনিষ্ঠভাবে দেখতে) - জ্ঞান, প্রাপ্তির শর্ত যা উপলব্ধি করা যায় না।
সুতরাং, কার্যকলাপ মানুষের অস্তিত্বের একটি উপায় এবং নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
- বিবেকবান চরিত্র- একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে একটি ক্রিয়াকলাপের জন্য লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং এর ফলাফলের প্রত্যাশা করে;
- উত্পাদনশীল প্রকৃতি- একটি ফলাফল (পণ্য) প্রাপ্তির লক্ষ্যে;
- রূপান্তরকারী প্রকৃতি- একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্ব এবং নিজেকে পরিবর্তন করে;
- পাবলিক চরিত্র- কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, অন্যান্য মানুষের সাথে বিভিন্ন সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে।
