চিন্তা প্রক্রিয়ার সান্দ্রতা। চিন্তার প্যাথলজি

ভাবছেনবস্তুগত বিশ্বের বস্তু এবং ঘটনা এবং তাদের অভ্যন্তরীণ সম্পর্কের উল্লেখযোগ্য দিকগুলিকে প্রতিফলিত করার একটি মানসিক প্রক্রিয়া।

চিন্তার প্যাথলজির শ্রেণিবিন্যাস

আমি পরিমাণগত ব্যাধি(বিরক্তি, আনুষ্ঠানিক, সহযোগী প্রক্রিয়ার ফর্মের ব্যাধি)।

খ) গতিশীলতা

গ) ফোকাস

d) ব্যাকরণগত এবং যৌক্তিক কাঠামো

II গুণগত ব্যাধি(ধারণা বিষয়বস্তু, গঠন, ধারণা বিষয়বস্তুর ব্যাধি)

ক) আবেশ

খ) অতি মূল্যবান ধারণা

ভি) পাগল ধারনা

পরিমাণগত ব্যাধি।

চিন্তার গতিতে ব্যাঘাত ঘটে।

চিন্তার গতির ত্বরণ (টাকাইফ্রেনিয়া) -সময়ের একক প্রতি সমিতি সংখ্যা গঠন ত্বরান্বিত. এটি ত্বরিত বক্তৃতা (ট্যাকিলালিয়া) হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে; বক্তৃতা বেশিরভাগই একক। একই সময়ে, তবে, চিন্তার উদ্দেশ্যপূর্ণতা রয়ে গেছে, সরল, ভাসাভাসা মেলামেশার প্রাধান্যের কারণে। চিন্তার গতি ত্বরান্বিত হওয়ার সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রকাশ ধারণার উল্লম্ফন (চিন্তার ঘূর্ণিঝড়), চিন্তার বিষয়বস্তুর ক্রমাগত পরিবর্তন দ্বারা উদ্ভাসিত, ঘটনা এবং বস্তুর উপর নির্ভর করে যা দৃশ্যে আসে। ম্যানিক সিনড্রোমে চিহ্নিত।

মানসিকতা (ম্যান্টিজম) -চিন্তা, স্মৃতি, চিত্রের একটি অনৈচ্ছিক প্রবাহ যা ইচ্ছাকে মেনে চলে না। এটি সহযোগী স্বয়ংক্রিয়তার একটি প্রকাশ এবং ক্যান্ডিনস্কি-ক্লেরামবল্ট সিন্ড্রোমের কাঠামোর অংশ।

চিন্তার গতি কমানো (ব্র্যাডিফ্রেনিয়া) -সময়ের একক প্রতি অ্যাসোসিয়েশনের সংখ্যার সংঘটনকে ধীর করে। এটি একটি ধীর গতির বক্তৃতা (ব্র্যাডিলালিয়া) হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে। চিন্তা ও ধারণার বিষয়বস্তু একঘেয়ে এবং দরিদ্র। ডিপ্রেসিভ সিন্ড্রোমের গঠনে অন্তর্ভুক্ত।

Sperrung (চিন্তা বাধা) -অবরোধের অবস্থা, চিন্তা প্রক্রিয়ার বাধা। বিষয়গতভাবে, এটি "মাথায় শূন্যতা", "চিন্তার বিরতি" এর মতো অনুভব করে।

প্রতিবন্ধী চিন্তা গতিশীলতা।

চিন্তার দৃঢ়তা (টর্পিডিটি, সান্দ্রতা) -চিন্তার ক্রমিক প্রবাহে অসুবিধা, চিন্তার গতি মন্থর দ্বারা অনুষঙ্গী। এক চিন্তা থেকে অন্য চিন্তা বা এক বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে সরানো কঠিন বলে মনে হয়। উপসর্গের তীব্রতার মাত্রা অনুযায়ী দৃঢ়তার প্রকাশ হল বিস্তারিত, পুঙ্খানুপুঙ্খতা এবং সান্দ্রতা। এপিলেপটিক ডিমেনশিয়া, সাইকোরগ্যানিক সিন্ড্রোম, প্যারানয়েড সিনড্রোমে ঘটে।

উদ্দেশ্যমূলক চিন্তাভাবনার লঙ্ঘন.

স্খলন -একটি যৌক্তিক এবং ব্যাকরণগতভাবে সঠিক চিন্তা থেকে অন্যটিতে উদ্দেশ্যমূলকভাবে অনুপ্রাণিত এবং বাহ্যিকভাবে সংশোধনযোগ্য নয়। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ক্ষেত্রে বাইরে থেকে এটি ইঙ্গিত করার পরেও পূর্বের চিন্তাধারায় ফিরে আসে না (উদাহরণস্বরূপ, কথোপকথনের সময় একজন ডাক্তার দ্বারা)।

যুক্তি-একটি গুরুত্বহীন বিষয়ে দীর্ঘ প্রসঙ্গ বাদ দেওয়া. এটি সাধারণ নৈতিক শিক্ষা, সত্য এবং সুপরিচিত বাণীর আকারে উপস্থাপিত হয়।

ব্যাকরণগত এবং যৌক্তিক কাঠামো লঙ্ঘন.

বিচ্ছিন্ন চিন্তা-পৃথক সিদ্ধান্ত এবং রায়ের মধ্যে সংযোগের অভাব। দুটি ধরণের বিরতি রয়েছে - যৌক্তিক বিরতি - একটি চিন্তার পৃথক উপাদানগুলির মধ্যে কোনও যৌক্তিক সংযোগ নেই যখন এর ব্যাকরণগত কাঠামো সংরক্ষিত থাকে এবং ব্যাকরণগত বিচ্ছিন্নতা (সিজোফ্যাসিয়া, "মৌখিক হ্যাশ") - বক্তৃতার ব্যাকরণগত কাঠামোর ক্ষতি। এটির উত্তর দেওয়া প্রয়োজন যে কিছু লেখক (A.V. Zhmurov, 1994) সিজোফ্যাসিয়ার ধারণার মধ্যে একটি সামান্য ভিন্ন অর্থ রেখেছেন, প্রাথমিকভাবে ভাঙ্গা বক্তৃতার একক শব্দকে বোঝায়।

চিন্তার অসামঞ্জস্য (অসঙ্গতি) -একই সময়ে বক্তৃতার যৌক্তিক এবং ব্যাকরণগত কাঠামোর লঙ্ঘন। বাহ্যিকভাবে, অসামঞ্জস্যতা বিচ্ছিন্নতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে, তবে, পরেরটি একটি আনুষ্ঠানিকভাবে পরিষ্কার চেতনার পটভূমিতে পরিলক্ষিত হয়, একটি অন্ধকার চেতনার পটভূমিতে নিজেকে প্রকাশ করে এমন অসামঞ্জস্যের বিপরীতে।

স্পিচ স্টেরিওটাইপিস (মিথস্ক্রিয়া) -অনৈচ্ছিক, প্রায়শই একাধিক, শব্দ এবং বাক্যাংশের অর্থহীন পুনরাবৃত্তি রোগী নিজে এবং তার আশেপাশের লোকেরা উভয়ই উচ্চারণ করে। এর মধ্যে রয়েছে: শব্দচয়ন -অর্থহীন শব্দ এবং শব্দের পুনরাবৃত্তি ("স্ট্রিংিং")।

অধ্যবসায় -প্রশ্নের উত্তর দিতে আটকে যাওয়া (উদাহরণস্বরূপ, "আপনার নাম কি?", "ভাস্য", "আপনার শেষ নাম কি?", "ভাস্য", "আপনি কোথায় থাকেন?", "ভাস্যা", ইত্যাদি)।

ইকোলালিয়া -অন্যদের দ্বারা উচ্চারিত পৃথক শব্দ এবং বাক্যাংশগুলির একটি অপরিবর্তিত আকারে পুনরাবৃত্তি।

ব্যাকরণগত এবং যৌক্তিক কাঠামোর লঙ্ঘন সিজোফ্রেনিক সিন্ড্রোম, জৈব ডিমেনশিয়া ইত্যাদিতে সনাক্ত করা হয়।

গুণগত ব্যাধি।

আবেশ -চিত্রিত করা ব্যক্তিগত বিকল্প obsessive phenomena (আবেশ) তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে, ইচ্ছার বিরুদ্ধে, ক্রমাগত ধারনা, চিন্তাভাবনা, বিচারের উদ্ভব হয়, যখন সেগুলি রোগীর দ্বারা সঠিকভাবে বোঝা যায় এবং সমালোচনামূলকভাবে মূল্যায়ন করা হয় এবং তাকে মানসিক অস্বস্তি দেয়।

আবেশের সংঘটন প্রক্রিয়া অনুযায়ী, তারা বিভক্ত করা হয় পরিস্থিতিগত- সাইকোজেনিয়ার পরিণতি (আবেগগুলির মধ্যে একটি সাইকো-ট্রমাটিক উদ্দেশ্য থাকে), স্বয়ংক্রিয়- ছাড়া উঠা আপাত কারণ, বাস্তবতা থেকে তালাকপ্রাপ্ত।
পরিস্থিতিগত এবং অটোকথোনাস আবেশগুলি প্রাথমিক আবেশগুলি। প্রাথমিকগুলি অনুসরণ করে, গৌণগুলি গঠিত হয়, যা প্রকৃতিতে প্রতিরক্ষামূলক, প্রাথমিকগুলি যে মানসিক অস্বস্তি সৃষ্টি করে তা থেকে মুক্তি দেয়, তাদের বলা হয় আচার আবেশ
প্রায়শই তারা আলাদা হয় মোটর কাজ- আবেশী কর্ম। উদাহরণস্বরূপ, প্রাথমিক অবসেসিভ ভয়সংক্রমণ (মাইসোফোবিয়া) একটি গৌণ আবেশের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে - হাত ধোয়া (অ্যাব্লুটোম্যানিয়া)।

প্যাথলজির সংমিশ্রণে মানসিক প্রক্রিয়াআবেশ অনুযায়ী পরিবর্তিত হয় আদর্শিক(আবেসিক সন্দেহ, বিমূর্ত চিন্তা, বিপরীত চিন্তা, স্মৃতি), ফোবিয়াস(নোসোফোবিয়া, স্থানের ভয়, সামাজিক ফোবিয়া), আবেশী ইচ্ছাগত ব্যাধি (ড্রাইভ, কর্ম)।

ক্লিনিকাল উদাহরণ।

রোগী, 42 বছর বয়সী।

একদিন, কাজের ঝামেলার কারণে, আমি খারাপ অনুভব করি, শ্বাসকষ্ট এবং হৃদযন্ত্রের অংশে ব্যথা অনুভব করি। তখন থেকেই মনে মনে ভাবতে থাকে যে, যে কোনো মুহূর্তে পড়ে গিয়ে মারা যেতে পারে। এই চিন্তাগুলি ঠাসাঠাসি, বন্ধ ঘরে তীব্র হয়। যাওয়া বন্ধ করে দিল গণপরিবহন. অনেকক্ষণ ধরেআমি অন্যদের কাছ থেকে আমার অভিজ্ঞতা লুকানোর চেষ্টা করেছি, কারণ আমি তাদের ভিত্তিহীনতা বুঝতে পেরেছি। পরে, আমি ভয় পেয়েছিলাম যে কর্মক্ষেত্রে কিছু হবে। একদিন কাজের পথে পার হয়ে গেলাম রেলওয়েযখন চিন্তা মাথায় এসেছিল: যদি সে ধীরে ধীরে চলন্ত গাড়ির নীচে যেতে সক্ষম হয়, তবে কাজের ক্ষেত্রে সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে। পরবর্তীকালে, তিনি তার জীবনের ঝুঁকি নিয়ে এটি বেশ কয়েকবার করেছিলেন, যদিও তিনি সচেতন ছিলেন যে এই ক্রিয়া এবং কর্মক্ষেত্রে কিছু ঘটবে এমন বিপদের মধ্যে কোনও সংযোগ নেই।

অবসেসিভ এবং ফোবিক সিন্ড্রোম এবং লার্ভা ডিপ্রেশনে অবসেশন দেখা দেয়।

অতি মূল্যবান ধারণা -রায়, উপসংহার যা বাস্তব পরিস্থিতির ফলে উদ্ভূত হয়, কিন্তু পরবর্তীকালে মনের মধ্যে একটি প্রধান অবস্থান নেয় এবং একটি বড় মানসিক চার্জ আছে।
ফলস্বরূপ, তারা একজন ব্যক্তির জীবনে একটি প্রভাবশালী অবস্থান দখল করে, সমালোচনা করা হয় না এবং তার ক্রিয়াকলাপগুলি নির্ধারণ করে, যা সামাজিক বিপর্যয়ের দিকে পরিচালিত করে।

আবেশী এবং অত্যধিক মূল্যবান ধারণাগুলির তুলনা করার সময় প্রধান পার্থক্য বৈশিষ্ট্য হল তাদের প্রতি একটি সমালোচনামূলক মনোভাব - যদি প্রথমটি কিছু বিদেশী হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে দ্বিতীয়টি রোগীর বিশ্বদর্শনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।
উপরন্তু, যদি আবেশী ধারণাগুলি তাদের সাথে লড়াই করার জন্য একটি উদ্দীপক হয়, তবে অত্যন্ত মূল্যবান ব্যক্তিগুলি তাদের অনুশীলনে আনতে কার্যকলাপকে উত্সাহিত করে।

একই সময়ে, প্রধান হলমার্কপদ্ধতিগত বাজে কথা থেকে সুপার মূল্যবান ধারণা উপস্থিতি বাস্তব সত্য, যা তাদের অন্তর্নিহিত। নিম্নোক্ত প্রধান ধরনের অতিমূল্যায়িত ধারণাগুলিকে আলাদা করা হয়েছে: যেগুলি ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের জৈবিক বৈশিষ্ট্যগুলির অত্যধিক মূল্যায়নের সাথে যুক্ত (ডিসমরফোফোবিক, হাইপোকন্ড্রিয়াকাল, যৌন হীনমন্যতা, আত্ম-উন্নতি), অতিরিক্ত মূল্যায়নের সাথে যুক্ত মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যব্যক্তিত্ব বা এর সৃজনশীলতা (উদ্ভাবন, সংস্কার, প্রতিভার অত্যন্ত মূল্যবান ধারণা), সামাজিক পুনর্মূল্যায়নের সাথে যুক্ত সামাজিক কারণ(অপরাধের ধারণা, কামোদ্দীপক, মামলা)।

ক্লিনিকাল উদাহরণ।

রোগী, 52 বছর বয়সী। বিষয়ে অভিযোগ করে অস্বস্তি(কিন্তু ব্যথা নয়) মাথার পিছনে, কখনও কখনও মনে হয় যেন কিছু মাথায় "উপচে গেছে"।
আমি দুই বছর আগে রোগের প্রথম লক্ষণ লক্ষ্য করেছি। তারপর থেকে, তাকে অনেক ডাক্তার দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছে, যারা তার মধ্যে কোন রোগ খুঁজে পাননি বা ছোটখাটো ব্যাধি (সারভাইকাল অস্টিওকন্ড্রোসিস) আবিষ্কার করেছেন।
বারবার অধ্যাপকদের সাথে পরামর্শে অংশ নিয়েছেন, ভ্রমণ করেছেন চিকিৎসা কেন্দ্রমস্কোতে। আমি নিশ্চিত যে তিনি আছে মারাত্বক রোগ, সম্ভবত একটি মস্তিষ্কের টিউমার।
ডাক্তারের সমস্ত আপত্তি এবং অসংখ্য পরীক্ষার নেতিবাচক ফলাফলের রেফারেন্সের উদ্ধৃতি দিয়ে প্রতিহত করা হয় চিকিৎসা পাঠ্যপুস্তকএবং মনোগ্রাফ তার অসুস্থতার সাথে "অনুরূপ" রোগের ছবি বর্ণনা করে। তিনি অসংখ্য কেস স্মরণ করেন যখন চিকিত্সকরা সময়মত একটি গুরুতর অসুস্থতা চিনতে পারেননি। তিনি সবকিছু সম্পর্কে উত্তেজিতভাবে কথা বলেন, ডাক্তারকে বাধা দেন, তার "অসুখ" সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ দেন।

অত্যধিক ধারনা স্বাধীন ব্যাধি আকারে ঘটতে পারে, মধ্যে প্রাথমিক পর্যায়েদীর্ঘস্থায়ী বিভ্রান্তিকর সিন্ড্রোমএবং ইত্যাদি.

পাগল ধারনা -বেদনাদায়ক ভিত্তি থেকে উদ্ভূত ভুল, মিথ্যা চিন্তা যা প্ররোচনা বা অন্য কোন উপায়ে সংশোধন করা যায় না। ভ্রান্ত ধারণার সমষ্টিকে বিভ্রম বলা হয়। প্রলাপ মনোবিকারের একটি আনুষ্ঠানিক লক্ষণ।

প্রলাপের লক্ষণ:

উপসংহারের ভ্রান্তি

তাদের ঘটনার জন্য বেদনাদায়ক ভিত্তি

যথাযথ আচরণের সাথে চেতনার পূর্ণ সচেতনতা

সংশোধনের অসম্ভবতা

ক্রমাগত অগ্রগতি এবং সম্প্রসারণ

ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন।

বিভ্রান্তিকর ধারণা গঠন এবং বিষয়বস্তু অনুযায়ী শ্রেণীবদ্ধ করা হয়.

এর গঠন অনুসারে, প্রলাপ পদ্ধতিগত এবং অ-প্রণালীগতভাবে বিভক্ত।

পদ্ধতিগত (ব্যাখ্যামূলক, প্রাথমিক) প্রলাপ -একটি যৌক্তিক কাঠামো এবং প্রমাণের একটি সিস্টেমের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি সাধারণত ধীরে ধীরে বিকাশ লাভ করে, পর্যায়ক্রমে:
1. বিভ্রান্তিকর মেজাজ,
2. বিভ্রান্তিকর উপলব্ধি,
3. বিভ্রান্তিকর ব্যাখ্যা,
4. প্রলাপ স্ফটিককরণ,
5. প্রলাপ পদ্ধতিগতকরণ।

অব্যবস্থাপিত প্রলাপ (আলঙ্কারিক, কামুক, গৌণ) -অন্যান্য মানসিক ব্যাধিগুলির সাথে বিকাশ ঘটে (হ্যালুসিনেশন, অনুভূতিজনিত ব্যাধি ইত্যাদি), কোন উন্নত যৌক্তিক গঠন বা প্রমাণের ব্যবস্থা নেই। বলরুমের দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে যা আসে তা প্রায় সবই প্রলাপের মধ্যে "বোনা" হয়; প্রলাপের প্লটটি অস্থির এবং বহুরূপী।

বর্ধিত আত্মসম্মান সহ প্রলাপ -নিজের অস্তিত্বহীন অসামান্য গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলিকে দায়ী করা (পরার্থপরায়ণ প্রলাপ, মহত্ত্বের প্রলাপ, সম্পদ, মহৎ উত্স, উদ্ভাবন, সংস্কার ইত্যাদি),

নিপীড়নমূলক বিভ্রম (পীড়নের বিভ্রম) - হুমকি বা মানসিক ক্ষতির বিশ্বাস শারীরিক স্বাস্থ্য, যাতে রোগী পর্যবেক্ষণ, নজরদারি ইত্যাদির অধীনে থাকে।
প্রাচীন প্রলাপ - জাদুবিদ্যা, জাদু, মন্দ আত্মার প্রভাব;
প্রভাবের বিভ্রম - সম্মোহন, বিকিরণ, যে কোনও "রশ্মি", লেজার ইত্যাদির সংস্পর্শে; খ
লাল দ্বিগুণ - নিজের অনুলিপিগুলির অস্তিত্বের রোগগত আত্মবিশ্বাস;
রূপান্তরের বিভ্রম - একটি প্রাণী, একটি এলিয়েন, অন্য ব্যক্তি, ইত্যাদিতে রূপান্তরিত করার ক্ষমতাতে বিশ্বাস;
ক্ষতির বিভ্রম - একটি প্যাথলজিকাল বিশ্বাস যে উপাদানগত ক্ষতি রোগীর হয়;
আবেশের বিভ্রম - শরীরে প্রাণী বা চমত্কার প্রাণী প্রবর্তনের ধারণা;
মনোভাবের বিভ্রম (সংবেদনশীল) - একটি বেদনাদায়ক ব্যাখ্যা সহ নিরপেক্ষ ঘটনা, পরিস্থিতি, তথ্য নিজের অ্যাকাউন্টে দায়ী করা ইত্যাদি)।

প্রলাপের মিশ্র রূপ -আত্মসম্মান বৃদ্ধি বা হ্রাসের ধারণার সাথে নিপীড়নের ধারণাগুলির সংমিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে:
পৃষ্ঠপোষকতার বিভ্রান্তি - কোনও বিশেষ মিশনের জন্য প্রস্তুত করার জন্য রোগীর উপর পরীক্ষা চালানোর আত্মবিশ্বাস;
ননসেন্স অফ কিউরুলানিজম (মামলামামলা) - একজনের মিথ্যা ধারণাকে রক্ষা করা, বহু বছরের মামলার উপসংহার, এখানে মামলার উপায় হল অভিযোগ, বিবৃতি ইত্যাদি;
উপকারী প্রভাবের বিভ্রম - পুনঃশিক্ষা, অভিজ্ঞতা, বিশেষ গুণাবলী ইত্যাদির জন্য বাইরে থেকে প্রভাবের প্রত্যয়;
মঞ্চায়নের বিভ্রম - একটি বিশেষত্বে বিশ্বাস, পারিপার্শ্বিক পরিস্থিতি, ঘটনাগুলির একটি সেটআপ, যখন অন্যরা তাদের আসল উদ্দেশ্য লুকিয়ে কিছু ভূমিকা পালন করে।

অন্যান্য মানসিক প্রক্রিয়ার জড়িত থাকার উপর ভিত্তি করে, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়:
সংবেদনশীল প্রলাপ -সংবেদনশীল জ্ঞানের বিভিন্ন ব্যাধিগুলির সাথে একত্রিত হয় এবং ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যখন বিভ্রান্তিকর ধারণাগুলি সংবেদন, উপলব্ধি, উপস্থাপনার ব্যাধিগুলির বিষয়বস্তু থেকে তাদের থিমগুলি আঁকে কল্পিত বিভ্রান্তি - confabulations সঙ্গে মিলিত;
সংবেদনশীল প্রলাপ- সম্মিলিত এবং মানসিক ব্যাধিগুলির সাথে যুক্ত,
অবশিষ্ট প্রলাপ -হয় অবশিষ্ট প্রপঞ্চঅন্ধকার চেতনার অবস্থা থেকে উদ্ভূত হওয়ার পরে এবং অভিজ্ঞতার প্রতি সমালোচনাহীনতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় তীব্র সময়কালরোগ

ক্লিনিকাল উদাহরণ।

রোগী, 52 বছর বয়সী। সময় গত বছরপরিত্যক্ত কাজ, সারাদিন এমনকি রাতেও কিছু লেখে এবং যা লিখেছে তা সাবধানে লুকিয়ে রাখে। তিনি বলেছেন যে তিনি দূরত্বে চিন্তাগুলি ক্যাপচার করার জন্য L-2 যন্ত্র আবিষ্কার করেছিলেন। তার মতে, এই উদ্ভাবন একটি "প্রযুক্তিগত বিপ্লবের" ভিত্তি হওয়া উচিত এবং "প্রচুর প্রতিরক্ষা তাত্পর্য রয়েছে।" প্রচুর অঙ্কন দেখায়, একটি মোটা পাণ্ডুলিপি যাতে তিনি প্রাথমিক গণিত এবং পদার্থবিজ্ঞানের সাধারণ আইনের সমীকরণ ব্যবহার করে তার "অনুমান" প্রমাণ করার চেষ্টা করেন। আমি পাণ্ডুলিপির প্রথম কপিটি মস্কোতে নিয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু পথে স্যুটকেসটি চুরি হয়ে যায়। আমি নিশ্চিত যে চুরিটি বিদেশী গোয়েন্দা এজেন্টরা করেছে। তিনি গভীরভাবে এবং অবিচলভাবে আত্মবিশ্বাসী যে তিনি সঠিক।

মনোবিজ্ঞানীরা চিন্তার ব্যাধির ধরন এবং "আদর্শ" থেকে এর বিচ্যুতির মাত্রা সনাক্ত করতে ভাল।

আমরা স্বল্পমেয়াদী বা ছোটখাট ব্যাধিগুলির একটি গ্রুপকে আলাদা করতে পারি যা সম্পূর্ণ সুস্থ মানুষের মধ্যে ঘটে এবং চিন্তার ব্যাধিগুলির একটি গ্রুপ যা উচ্চারিত এবং বেদনাদায়ক।

দ্বিতীয়টি সম্পর্কে বলতে গেলে, আমরা বিভি জেইগারনিক দ্বারা তৈরি এবং রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানে ব্যবহৃত শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা আকৃষ্ট হই:

1. চিন্তার অপারেশনাল দিক লঙ্ঘন:
   • সাধারণীকরণের স্তর হ্রাস;
   • সাধারণীকরণের স্তরের বিকৃতি।
2. চিন্তার ব্যক্তিগত এবং অনুপ্রেরণামূলক উপাদান লঙ্ঘন:
   • চিন্তার বৈচিত্র্য;
   • যুক্তি
3. মানসিক কার্যকলাপের গতিশীলতায় ব্যাঘাত:
   • চিন্তা করার ক্ষমতা, বা "ধারণার লাফ"; চিন্তার জড়তা, বা চিন্তার "সান্দ্রতা"; বিচারের অসঙ্গতি;
   • প্রতিক্রিয়াশীলতা
4. মানসিক কার্যকলাপের অনিয়ম:
   • প্রতিবন্ধী সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা;
   • চিন্তার নিয়ন্ত্রক ফাংশন লঙ্ঘন;
   • খণ্ডিত চিন্তা।

আসুন সংক্ষেপে এই ব্যাধিগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যাখ্যা করি।

চিন্তার অপারেশনাল দিক লঙ্ঘনহিসাবে উপস্থিত হয় সাধারণীকরণের স্তর হ্রাসযখন বস্তুর সাধারণ বৈশিষ্ট্য সনাক্ত করা কঠিন।

বিচারে, বস্তু সম্পর্কে সরাসরি ধারণা প্রাধান্য পায়, যার মধ্যে শুধুমাত্র নির্দিষ্ট সংযোগ স্থাপন করা হয়। এটি শ্রেণীবদ্ধ করা, নেতৃস্থানীয় সম্পত্তি খুঁজে বের করা এবং সাধারণ হাইলাইট করা প্রায় অসম্ভব হয়ে ওঠে; একজন ব্যক্তি প্রবাদের রূপক অর্থ উপলব্ধি করতে পারে না এবং একটি যৌক্তিক ক্রম অনুসারে ছবি সাজাতে পারে না। অনুরূপ প্রকাশ দ্বারা চিহ্নিত মানসিক প্রতিবন্ধকতা; ডিমেনশিয়া সহ (উন্নত বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রংশ) একজন ব্যক্তির মধ্যে যিনি পূর্বে মানসিকভাবে সক্ষম ছিলেন, অনুরূপ ব্যাধিগুলিও উপস্থিত হয় এবং সাধারণীকরণের স্তর হ্রাস পায়। তবে একটি পার্থক্যও রয়েছে: মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা, যদিও খুব ধীরে ধীরে, নতুন ধারণা এবং দক্ষতা তৈরি করতে সক্ষম হয়, তাই তারা শিক্ষণীয়। ডিমেনশিয়া রোগীরা, যদিও তাদের পূর্বের সাধারণীকরণের অবশিষ্টাংশ রয়েছে, তারা নতুন উপাদানকে একীভূত করতে সক্ষম হয় না, তাদের পূর্বের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করতে পারে না এবং শেখানো যায় না।

সাধারণীকরণ প্রক্রিয়ার বিকৃতিনিজেকে প্রকাশ করে যে তার বিচারে একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র ঘটনার এলোমেলো দিকটি প্রতিফলিত করে এবং বস্তুর মধ্যে অপরিহার্য সম্পর্কগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয় না। একই সময়ে, এই ধরনের ব্যক্তিরা অত্যধিক সাধারণ লক্ষণ দ্বারা পরিচালিত হতে পারে এবং বস্তুর মধ্যে অপর্যাপ্ত সম্পর্কের উপর নির্ভর করতে পারে। সুতরাং, এই ধরনের চিন্তার ব্যাধি দ্বারা চিহ্নিত একজন রোগী একটি মাশরুম, একটি ঘোড়া এবং একটি পেন্সিলকে "জৈব এবং অজৈব মধ্যে সংযোগের নীতি" অনুসারে একটি গ্রুপে শ্রেণীবদ্ধ করে। অথবা তিনি "বিটল" এবং "বেলচা" একত্রিত করেছেন, ব্যাখ্যা করেছেন: "তারা বেলচা দিয়ে পৃথিবী খনন করে, এবং বিটলও পৃথিবীতে খনন করে।" তিনি "একটি ঘড়ি এবং একটি সাইকেল" একত্রিত করতে পারেন, বিশ্বাস করে: "উভয়টি পরিমাপ করে: একটি ঘড়ি সময় পরিমাপ করে, এবং একটি সাইকেল এটি চালানোর সময় স্থান পরিমাপ করে।" সিজোফ্রেনিয়া এবং সাইকোপ্যাথ রোগীদের মধ্যে অনুরূপ চিন্তার ব্যাধি পাওয়া যায়।

চিন্তার গতিশীলতার লঙ্ঘন বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে।

চিন্তা করার ক্ষমতা, বা "ধারণার লাফ" হল সেই ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য যে, একটি চিন্তা শেষ করার সময় না পেয়ে, অন্য দিকে চলে যায়। প্রতিটি নতুন ছাপ তার চিন্তার দিক পরিবর্তন করে, তিনি অবিরাম কথা বলেন, কোন সংযোগ ছাড়াই হাসেন, তিনি সমিতির বিশৃঙ্খল প্রকৃতির দ্বারা আলাদা, চিন্তার যৌক্তিক প্রবাহের লঙ্ঘন।

জড়তা, বা "চিন্তার সান্দ্রতা", একটি ব্যাধি যখন লোকেরা তাদের কাজের পদ্ধতি পরিবর্তন করতে পারে না, বিচার করে, এক ধরণের কার্যকলাপ থেকে অন্যটিতে যেতে সক্ষম হয় না। এই ধরনের ব্যাধি প্রায়ই মৃগী রোগে আক্রান্ত রোগীদের এবং মস্তিষ্কের গুরুতর আঘাতের দীর্ঘমেয়াদী পরিণতি হিসাবে দেখা দেয়। চরম ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি এমনকি একটি মৌলিক কাজ মোকাবেলা করতে পারে না যদি এটি পরিবর্তনের প্রয়োজন হয়। অতএব, মানসিক ক্রিয়াকলাপের গতিশীলতার লঙ্ঘন সাধারণীকরণের স্তরের হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে: একজন ব্যক্তি এমনকি একটি নির্দিষ্ট স্তরে শ্রেণিবদ্ধ করতে সক্ষম হয় না, যেহেতু প্রতিটি ছবি তার জন্য একক অনুলিপি হিসাবে কাজ করে এবং সে সক্ষম হয় না। অন্য ছবিতে স্যুইচ করুন, তাদের একে অপরের সাথে তুলনা করুন, ইত্যাদি।

রায়ের অসঙ্গতিযখন বিচারের পর্যাপ্ত প্রকৃতি অস্থির হয় তখন উল্লেখ করা হয়, যেমন সঠিক উপায়মানসিক কর্মের কর্মক্ষমতা ভুলের সাথে বিকল্প হয়। ক্লান্তি এবং মেজাজ পরিবর্তনের সাথে, এটি সম্পূর্ণ সুস্থ মানুষের মধ্যেও ঘটে। একই মানসিক ক্রিয়া সম্পাদনের সঠিক এবং ভুল উপায়ে এই ধরনের ওঠানামা 80% মানুষের মস্তিষ্কের ভাস্কুলার রোগে আক্রান্ত হয়, 68% রোগী যারা মস্তিষ্কে আঘাত পেয়েছিলেন, 66% রোগীদের মধ্যে ম্যানিক সাইকোসিস. ওঠানামাগুলি উপাদানের জটিলতার কারণে ঘটেনি - তারা সবচেয়ে সহজ কাজগুলিতেও উপস্থিত হয়েছিল, অর্থাৎ, তারা মানসিক কার্যকলাপের অস্থিরতা নির্দেশ করে।

"প্রতিক্রিয়াশীলতা"- এটি কর্ম সম্পাদনের উপায়ের অস্থিরতা, যখন অত্যধিক আকারে উদ্ভাসিত হয় সঠিক কর্মঅযৌক্তিক সঙ্গে বিকল্প, কিন্তু ব্যক্তি এটি লক্ষ্য করে না. প্রতিক্রিয়াশীলতা বিভিন্ন এলোমেলো পরিবেশগত উদ্দীপনাগুলির একটি অপ্রত্যাশিত প্রতিক্রিয়ার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে যা ব্যক্তিকে সম্বোধন করা হয় না। এর ফলস্বরূপ, স্বাভাবিক চিন্তা প্রক্রিয়া অসম্ভব হয়ে পড়ে: যে কোনো উদ্দীপনা চিন্তা ও কর্মের দিক পরিবর্তন করে, ব্যক্তি হয় সঠিকভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়, অথবা তার আচরণ অকপটে হাস্যকর, সে বুঝতে পারে না সে কোথায় আছে, তার বয়স কত ইত্যাদি ইত্যাদি। রোগীদের প্রতিক্রিয়াশীলতা মস্তিষ্কের কর্টিকাল কার্যকলাপ হ্রাসের ফলাফল এটি মানসিক কার্যকলাপের উদ্দেশ্যপূর্ণতা ধ্বংস করে। এই ধরনের ব্যাধি গুরুতর রোগীদের মধ্যে দেখা দেয় ভাস্কুলার রোগমস্তিষ্ক, উচ্চ রক্তচাপ সহ।

"স্খলন"এই বিষয়টির মধ্যে রয়েছে যে কোনও ব্যক্তি, যে কোনও বস্তুর বিষয়ে যুক্তি করে, হঠাৎ করে ভুল, অপর্যাপ্ত সংসর্গের পরে চিন্তার সঠিক ট্রেন থেকে হারিয়ে যায়, এবং তারপরে ভুলের পুনরাবৃত্তি না করে, তবে এটি সংশোধন না করেই আবার সঠিকভাবে যুক্তি দিতে সক্ষম হয়।

চিন্তাভাবনা মানুষের চাহিদা, আকাঙ্ক্ষা, লক্ষ্য এবং অনুভূতির সাথে যুক্ত, তাই এর অনুপ্রেরণামূলক এবং ব্যক্তিগত উপাদানগুলির লঙ্ঘন লক্ষ করা যায়।

চিন্তার বৈচিত্র্য- এটি একটি ব্যাধি যখন কোন ঘটনা সম্পর্কে বিচার বিভিন্ন প্লেনে হয়। তাছাড়া, তারা অসামঞ্জস্যপূর্ণ, ঘটছে বিভিন্ন স্তরসাধারণীকরণ, অর্থাত্ সময়ে সময়ে একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে যুক্তি দিতে পারে না, তার ক্রিয়াগুলি উদ্দেশ্যমূলক হওয়া বন্ধ করে দেয়, সে তার আসল লক্ষ্য হারায় এবং এমনকি একটি সাধারণ কাজও সম্পূর্ণ করতে পারে না। এই ধরনের ব্যাধি সিজোফ্রেনিয়ায় দেখা দেয়, যখন চিন্তা করা হয় "প্রবাহিত হয় বলে মনে হয় বিভিন্ন চ্যানেলএকই সময়ে," বিবেচনাধীন সমস্যার সারমর্মকে বাইপাস করে, লক্ষ্য ছাড়াই এবং একটি মানসিক, বিষয়গত মনোভাবের দিকে স্যুইচ করা। চিন্তার বৈচিত্র্য এবং মানসিক সমৃদ্ধির কারণেই সাধারণ বস্তুগুলো প্রতীক হিসেবে কাজ করতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, আত্ম-দোষের বিভ্রান্তিতে ভুগছেন এমন একজন রোগী, একটি কুকি পেয়ে, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে আজ তাকে চুলায় পোড়ানো হবে (তার জন্য কুকি হল চুলার প্রতীক যেখানে তাকে পোড়ানো হবে)। এই ধরনের অযৌক্তিক যুক্তি সম্ভব কারণ, মানসিক ব্যস্ততা এবং চিন্তার বৈচিত্র্যের কারণে, একজন ব্যক্তি যেকোনো বস্তুকে অপর্যাপ্ত, বিকৃত দিক দিয়ে দেখেন।

যুক্তি- ক্রিয়ামূলক, নিষ্ফল যুক্তি যা বর্ধিত অনুভূতি, অপর্যাপ্ত মনোভাব, কোনও ঘটনাকে কিছু ধারণার অধীনে আনার আকাঙ্ক্ষার ফলে প্রদর্শিত হয় এবং এই ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির বুদ্ধি এবং জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলি প্রতিবন্ধী হয় না। যুক্তিকে প্রায়শই একটি প্রবণতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয় "বিচারের একটি ছোট বস্তুর সাথে এবং মূল্যবোধের বিচার গঠনের ক্ষেত্রে বৃহৎ সাধারণীকরণের" (B.V. Zeigarnik)।

চিন্তার নিয়ন্ত্রক ফাংশন লঙ্ঘন প্রায়শই এমনকি সম্পূর্ণ সুস্থ মানুষের মধ্যে প্রদর্শিত হয়। দৃঢ় আবেগ, প্রভাব, অনুভূতির সাথে, একজন ব্যক্তির রায় ভুল হয়ে যায় এবং বাস্তবতাকে অপর্যাপ্তভাবে প্রতিফলিত করে, অথবা তার চিন্তাভাবনা সঠিক থাকতে পারে, কিন্তু আচরণ নিয়ন্ত্রণ করা বন্ধ করে, অনুপযুক্ত ক্রিয়াকলাপ, অযৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ দেখা দেয় এবং কখনও কখনও সে "উন্মাদ" হয়ে যায়। "অনুভূতিগুলিকে যুক্তির উপর প্রাধান্য দেওয়ার জন্য, মনকে অবশ্যই দুর্বল হতে হবে" (P. B. Gannushkin)। শক্তিশালী প্রভাব, আবেগ, হতাশার প্রভাবে বা বিশেষ করে তীব্র পরিস্থিতিতে, সুস্থ লোকেরা "বিভ্রান্ত" এর কাছাকাছি একটি অবস্থা অনুভব করতে পারে।

প্রতিবন্ধী সমালোচনামূলক চিন্তা.এটি কেবলমাত্র আংশিক ত্রুটিগুলিই নয়, এমনকি নিজের ক্রিয়াকলাপ এবং বিচারের অযৌক্তিকতাকে উপেক্ষা করে, উদ্দেশ্যমূলক অবস্থার সাথে বিবেচনা করে কাজ করতে, যাচাই করতে এবং সংশোধন করতে অক্ষমতা। কেউ জোর করলে বাগগুলি অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে এই লোকটিতার ক্রিয়াগুলি পরীক্ষা করুন, যদিও তিনি প্রায়শই ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া দেখান: "এবং এটি করবে।" আত্ম-নিয়ন্ত্রণের অভাব এই ব্যাধিগুলির দিকে পরিচালিত করে, যা থেকে ব্যক্তি নিজেই ভোগেন, অর্থাৎ তার ক্রিয়াকলাপ চিন্তা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না এবং ব্যক্তিগত লক্ষ্যগুলির অধীনস্থ হয় না। কর্ম এবং চিন্তা উভয়েরই উদ্দেশ্যপূর্ণতার অভাব রয়েছে। প্রতিবন্ধী সমালোচনা সাধারণত ক্ষতির সাথে যুক্ত হয় কানের নিম্ন অংশের সম্মুখভাগমস্তিষ্ক আইপি পাভলভ লিখেছেন:

"মনের শক্তি স্কুলের জ্ঞানের ভরের চেয়ে বাস্তবতার সঠিক মূল্যায়ন দ্বারা অনেক বেশি পরিমাপ করা হয়, যা আপনি যতটা খুশি সংগ্রহ করতে পারেন, তবে এটি একটি নিম্নমানের মন। বুদ্ধিমত্তার আরও সঠিক পরিমাপ হল বাস্তবতার প্রতি সঠিক মনোভাব, সঠিক অভিযোজন, যখন একজন ব্যক্তি তার লক্ষ্যগুলি বুঝতে পারে, তার কার্যকলাপের ফলাফলের প্রত্যাশা করে, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে।"

"সংযোগ বিচ্ছিন্ন চিন্তা"ঘটবে যখন একজন ব্যক্তি ঘন্টার পর ঘন্টা একক শব্দ উচ্চারণ করতে পারে, যদিও অন্যান্য লোকেরা কাছাকাছি উপস্থিত থাকে। একই সময়ে, বিবৃতিগুলির পৃথক উপাদানগুলির মধ্যে কোনও সংযোগ নেই, কোনও অর্থপূর্ণ চিন্তা নেই, কেবল শব্দের একটি দুর্বোধ্য প্রবাহ। এই ক্ষেত্রে বক্তৃতা চিন্তার একটি উপকরণ বা যোগাযোগের মাধ্যম নয়, এটি ব্যক্তির আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে না, তবে বক্তৃতার প্রক্রিয়াগুলির একটি স্বয়ংক্রিয় প্রকাশ হিসাবে কাজ করে।

এ উচ্ছ্বাস, আবেগ(নেশার প্রাথমিক পর্যায়ে কিছু লোকের জন্য) চিন্তা প্রক্রিয়ার একটি অসাধারণ ত্বরণ ঘটে, একটি চিন্তা অন্যটির উপর "ঝাঁপিয়ে পড়ে" বলে মনে হয়। ক্রমাগত উত্থাপিত রায়, আরও এবং আরও উপরিভাগীয় হয়ে উঠছে, আমাদের চেতনাকে পূর্ণ করে এবং আমাদের চারপাশের লোকদের উপর পুরো স্রোতে ঢেলে দেয়।

একটি অনৈচ্ছিক, অবিচ্ছিন্ন এবং অনিয়ন্ত্রিত চিন্তাধারা বলা হয় মানসিকতা. বিপরীত চিন্তার ব্যাধি - স্পারং, অর্থাৎ চিন্তা প্রক্রিয়ার বাধা। এই উভয় প্রকারই প্রায় একচেটিয়াভাবে সিজোফ্রেনিয়ায় ঘটে।

অযৌক্তিক "চিন্তার পুঙ্খানুপুঙ্খতা"- এটি এমন হয় যখন এটি হয়ে যায়, যেমনটি ছিল, সান্দ্র, নিষ্ক্রিয়, এবং প্রধান, অপরিহার্য হাইলাইট করার ক্ষমতা সাধারণত হারিয়ে যায়। কিছু সম্পর্কে কথা বলার সময়, এই জাতীয় ব্যাধিতে আক্রান্ত লোকেরা অধ্যবসায়ের সাথে, অবিরামভাবে সমস্ত ধরণের ছোট ছোট জিনিস, বিবরণ, বিবরণ বর্ণনা করে যার কোন অর্থ নেই।

আবেগপ্রবণ এবং উত্তেজনাপূর্ণ লোকেরা কখনও কখনও অতুলনীয় জিনিসগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করে: সম্পূর্ণরূপে বিভিন্ন পরিস্থিতিতেএবং ঘটনা, পরস্পরবিরোধী ধারণা এবং অবস্থান। তারা অন্যদের জন্য কিছু ধারণার প্রতিস্থাপনের অনুমতি দেয়। এই ধরনের "সাবজেক্টিভ" চিন্তা বলা হয় paralogical

স্টিরিওটাইপড সিদ্ধান্ত এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার অভ্যাস অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতি থেকে স্বাধীনভাবে একটি উপায় খুঁজে বের করতে এবং আসল সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষমতার দিকে নিয়ে যেতে পারে, অর্থাৎ মনোবিজ্ঞানে যা বলা হয় চিন্তার কার্যকরী অনমনীয়তা. এই বৈশিষ্ট্যটি সঞ্চিত অভিজ্ঞতার উপর অত্যধিক নির্ভরতার সাথে যুক্ত, যার সীমাবদ্ধতা এবং পুনরাবৃত্তি তারপর স্টেরিওটাইপের দিকে নিয়ে যায়।

একটি শিশু বা একজন প্রাপ্তবয়স্ক স্বপ্ন দেখে, নিজেকে একজন নায়ক, একজন উদ্ভাবক, একজন মহান মানুষ, ইত্যাদি হিসাবে কল্পনা করে। একটি কাল্পনিক কল্পনার জগৎ, আমাদের মানসিকতার গভীর প্রক্রিয়াগুলিকে প্রতিফলিত করে, কিছু মানুষের জন্য চিন্তাভাবনার একটি নির্ধারক ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে। এক্ষেত্রে আমরা কথা বলতে পারি অটিস্টিক চিন্তাভাবনা।অটিজম মানে নিজের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার জগতে এমন গভীর নিমজ্জন যে বাস্তবতার প্রতি আগ্রহ হারিয়ে যায়, এর সাথে যোগাযোগ হারিয়ে যায় এবং দুর্বল হয়ে যায় এবং অন্যদের সাথে যোগাযোগ করার ইচ্ছা অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়ে।

চিন্তার ব্যাধির চরম মাত্রা - বিদ্রুপ, বা "বুদ্ধিবৃত্তিক মনোমানিয়া". চিন্তাভাবনা, ধারণা, যুক্তি যা বাস্তবতার সাথে মেলে না এবং স্পষ্টভাবে এর বিরোধিতা করে তা বিভ্রান্তিকর বলে বিবেচিত হয়। সুতরাং, স্বাভাবিক যুক্তিবিদ এবং চিন্তাশীল মানুষহঠাৎ তারা এমন ধারণা প্রকাশ করতে শুরু করে যা অন্যদের দৃষ্টিকোণ থেকে খুব অদ্ভুত, এবং তাদের বোঝানো অসম্ভব। একা, ছাড়া চিকিৎসা বিদ্যা, চিকিত্সার একটি "নতুন" পদ্ধতি উদ্ভাবন করুন, উদাহরণস্বরূপ, ক্যান্সার, এবং তাদের বুদ্ধিদীপ্ত আবিষ্কারের ("আবিষ্কারের প্রলাপ") "বাস্তবায়নের" জন্য সংগ্রামে তাদের সমস্ত শক্তি উৎসর্গ করুন। অন্যরা সামাজিক শৃঙ্খলার উন্নতির জন্য প্রকল্পগুলি তৈরি করছে এবং মানবজাতির সুখের জন্য লড়াই করার জন্য কিছু করতে প্রস্তুত ("সংস্কারবাদের অর্থহীন")। এখনও অন্যরা নিত্যদিনের সমস্যায় নিমগ্ন: তারা হয় তাদের স্ত্রীর অবিশ্বস্ততার সত্যকে চব্বিশ ঘন্টা "প্রতিষ্ঠিত" করে, তবে, তারা ইতিমধ্যেই স্পষ্টতই নিশ্চিত ("ঈর্ষার প্রলাপ"), বা আত্মবিশ্বাসী যে সবাই প্রেমে পড়েছে তাদের, তারা অবিরাম প্রেমময় ব্যাখ্যা দিয়ে অন্যদের তাড়িত করে (" ইরোটিক প্রলাপ")। সবচেয়ে সাধারণ হল "নিপীড়নের প্রলাপ": একজন ব্যক্তির সাথে পরিষেবাতে খারাপ আচরণ করা হয় বলে অভিযোগ করা হয়, তারা তাকে সবচেয়ে কঠিন কাজ দেয়, তারা তাকে উপহাস করে, তাকে হুমকি দেয় এবং তাকে তাড়না করতে শুরু করে।

বুদ্ধিবৃত্তিক গুণমান এবং বিভ্রান্তিকর ধারণাগুলির "প্ররোচনা" এর মাত্রা নির্ভর করে একজনের চিন্তা করার ক্ষমতার উপর যে তাদের দ্বারা "বন্দী" হয়। তাদের খুঁজে পাওয়া সহজ থেকে অনেক দূরে, এবং সবসময় সম্ভব নয়। অতএব, বিভ্রান্তিকর ব্যাখ্যা এবং অবস্থান সহজেই অন্যদের "সংক্রমিত" করতে পারে এবং ধর্মান্ধ বা প্যারানয়েড ব্যক্তিদের হাতে তারা একটি শক্তিশালী সামাজিক অস্ত্র হয়ে ওঠে।

ভি. এর চিন্তাভাবনার সান্দ্রতা, ধারণা এবং ধারণার দারিদ্র্য দ্বারা উদ্ভাসিত, মনের মধ্যে আটকে থাকা চিন্তা, সহযোগী প্রক্রিয়ার ধীরতা এবং পুঙ্খানুপুঙ্খতা এবং ঘটনা বিশ্লেষণ করার সময় অপরিহার্য এবং অপ্রয়োজনীয় মধ্যে পার্থক্য করতে অক্ষমতা।

বড় চিকিৎসা অভিধান. 2000 .

অন্যান্য অভিধানে "চিন্তার সান্দ্রতা" কী তা দেখুন:

I সান্দ্রতা হল তরল এবং গ্যাসের সম্পত্তি যা প্রবাহকে প্রতিরোধ করে যখন একটি কণা অন্য কণার সাপেক্ষে চলে যায়; ওষুধে, রক্ত ​​এবং রক্তরস রক্ত ​​এবং প্লাজমা অধ্যয়ন করা হয়, প্রধানত ডায়গনিস্টিক উদ্দেশ্যে। II সাইকিয়াট্রিতে সান্দ্রতা (syn.:... ... মেডিকেল এনসাইক্লোপিডিয়া

- (syn.: মানসিক প্রক্রিয়ার সান্দ্রতা, মানসিক সান্দ্রতা) মানসিক ক্রিয়াকলাপের একটি ব্যাধি (চিন্তা, বক্তৃতা, প্রভাবিত করে), এর ধীরতা, অপর্যাপ্ত নমনীয়তা এবং পরিবর্তনযোগ্যতা দ্বারা উদ্ভাসিত হয় ... বড় চিকিৎসা অভিধান

মানসিক সান্দ্রতা- জড়তা, আটকে থাকা, মানসিক প্রক্রিয়ার কঠোরতা। উদাহরণস্বরূপ, চিন্তাভাবনা, রোগীদের আঠালোতা, তাদের প্রতিহিংসাপরায়ণতা, স্বাভাবিক সময়ে মানসিক ধাক্কা থেকে সেরে উঠতে না পারা, অত্যধিক প্রতিশ্রুতি... ...

চিন্তার দৃঢ়তা- চিন্তার জড়তা - এর গতি হ্রাস করা এবং মানসিক প্রক্রিয়াগুলির অপর্যাপ্ত গতিশীলতা। এটি নিজেকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রকাশ করে, বিচারের নির্দিষ্টতা, সাধারণীকরণ এবং বিমূর্তকরণের স্তরে হ্রাস এবং বিস্তারিত করার প্রবণতা। এটি মৃগী রোগে পরিলক্ষিত হয় এবং... মনস্তাত্ত্বিক পদের ব্যাখ্যামূলক অভিধান

এবং; এবং. [গ্রীক এপিলেপসিয়া] মানুষের মস্তিষ্কের একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগ যা খিঁচুনি এবং চেতনা হারানোর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মৃগী রোগের আক্রমণ। মৃগী রোগে ভুগছেন। ◁ মৃগীরোগ (দেখুন)। * * * মৃগীরোগ (গ্রীক এপিলেপসিয়া), দীর্ঘস্থায়ী… … বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (গ্রীক মৃগীরোগ), দীর্ঘস্থায়ী অসুখমস্তিষ্ক, প্রধানত চেতনা হারানো এবং ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন (চিন্তার সান্দ্রতা, রাগ, বিরক্তি ইত্যাদি) সহ খিঁচুনি খিঁচুনি আকারে ঘটে। স্বাধীন হতে পারে...... আধুনিক বিশ্বকোষ

- (গ্রীক এপিলেপসিয়া) মস্তিষ্কের একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগ, যা মূলত চেতনা হারানো এবং ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন (চিন্তার সান্দ্রতা, রাগ, বিরক্তি, ইত্যাদি) সহ প্রধানত খিঁচুনি খিঁচুনি আকারে ঘটে। মৃগী রোগ হতে পারে... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (গ্রীক এপিলেপসিয়া), ক্রনিক। মস্তিষ্কের রোগ প্রিম আকারে ঘটছে। চেতনা হ্রাস এবং ব্যক্তিত্বের পরিবর্তনের সাথে খিঁচুনি খিঁচুনি (চিন্তার সান্দ্রতা, রাগ, বিরক্তি, ইত্যাদি)। ই. স্বাধীন হতে পারে। রোগ... ... প্রাকৃতিক বিজ্ঞান. বিশ্বকোষীয় অভিধান

চরিত্রের উচ্চারণ- (ল্যাট। অ্যাকসেন্টাস স্ট্রেস) স্বতন্ত্র চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির অত্যধিক শক্তিশালীকরণ, যা অন্যদের প্রতি ভাল এবং এমনকি বর্ধিত প্রতিরোধের সাথে নির্দিষ্ট ধরণের সাইকোজেনিক প্রভাবের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তির নির্বাচনী দুর্বলতার মধ্যে প্রকাশিত হয়। সত্ত্বেও....... ফরেনসিক এনসাইক্লোপিডিয়া

গ্লিসরোইডিয়া- (গ্রীক গ্লাইকিস স্টিকি, মিষ্টি; ইডোস অনুরূপ) এপিলেপটয়েড সংবিধান, যা মৃগী রোগের পূর্বাভাস বলে মনে করা হয় (মিনকোস্কা, 1923, 1925)। এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল: 1. প্রভাবের জড়তা; 2. আঠালোতা (প্রতিনিয়ত প্রবণতা... ... মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যার বিশ্বকোষীয় অভিধান

ভাইগোটস্কির মতে: চিন্তার সাথে সাথে, বক্তৃতা সর্বদা ব্যাহত হয় (ভাইগটস্কি "চিন্তা ও বক্তৃতা")। প্রায়শই, একজন ব্যক্তি কীভাবে কথা বলেন, তিনি তার চিন্তাভাবনাগুলি কতটা পরিষ্কারভাবে সংগঠিত করেন তা দেখে আমরা বলতে পারি তিনি কীভাবে সরাসরি চিন্তা করেন।

মনোচিকিৎসাতে আলাদা হন:

1. সহযোগী প্রক্রিয়ার ব্যাধি (এটি চিন্তার একটি উপায় যা এর উদ্দেশ্যপূর্ণতা, সাদৃশ্য, গতিশীলতার কথা বলে)।
2. চিন্তার বিষয়বস্তু হল ধারণাগত যন্ত্রপাতি (অনুমান, ইত্যাদি)।

সহযোগী প্রক্রিয়ার ব্যাধি
এগুলির মধ্যে রয়েছে চিন্তার পদ্ধতিতে বেশ কিছু ব্যাঘাত, যা গতি, গতিশীলতা, সাদৃশ্য এবং ফোকাসের পরিবর্তনে প্রকাশ করা হয়। নিম্নলিখিত ক্লিনিকাল ঘটনাগুলি আলাদা করা হয়:

1. প্রথম ঘটনা - ত্বরান্বিত চিন্তা . এটি উদীয়মান অ্যাসোসিয়েশনগুলির প্রাচুর্য এবং গতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন অতিমাত্রায়, যে কোনও বিষয় থেকে সহজেই বিক্ষিপ্ত হয় (যে কোনও সমিতি পরবর্তী সমিতির জন্ম দেয়), বক্তৃতা একটি অসঙ্গতিপূর্ণ চরিত্র (তথাকথিত "জাম্পিং") অর্জন করে, যে কোনও মন্তব্য কথোপকথন সমিতির একটি নতুন প্রবাহের জন্ম দেয় এবং বক্তৃতা চাপ (স্পীড এবং বক্তৃতার চাপ) অর্জন করে। কখনও কখনও এটি এত দ্রুত হয়ে যায় যে আমরা স্বতন্ত্র চিৎকার শুনতে পাই এবং একে "ধারণার লাফ" বলা হয়। স্বাভাবিকভাবেই, এটি রোগীদের জন্য সাধারণ ম্যানিক অবস্থাসাইকোস্টিমুল্যান্ট গ্রহণ করার সময়। এবং যখন এই অবস্থাটি শেষ হয় (হয় ম্যানিক ফেজ বা সাইকোস্টিমুল্যান্টের প্রভাব), তখন এই ব্যক্তির জন্য চিন্তাভাবনা স্বাভাবিক হয়ে যায় এবং সমালোচনা দেখা দেয় ("আমি কী বলেছিলাম?")।

2. সবসময় বিপরীত কিছু ধরনের আছে ধীর চিন্তা. ধীর, একক শব্দে প্রকাশিত। কোন বিস্তারিত ব্যাখ্যা বা সংজ্ঞা নেই. সমিতির দারিদ্র্য। আপনি যদি কিছু ধরণের "জটিল" প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন ("আপনার নাম কী এবং আপনি এখানে কীভাবে এসেছেন?"), জটিল প্রশ্নগুলি বোঝা কঠিন হয়ে পড়ে। তাদের বক্তৃতা ধীর এবং মেলামেশায় দুর্বল। কখনও কখনও, তারা নিজেরাই বুঝতে পারে যে তারা কিছু ভুল বলছে, রোগীরা বোকা হওয়ার ধারণা দিতে পারে, তবে এটি এমন নয়। এটি হতাশার বৈশিষ্ট্য এবং এটি একটি অস্থায়ীভাবে বিপরীতমুখী সিন্ড্রোম, যা এই পর্যায়টি চলে গেলে চলে যায় এবং সমালোচনার জন্ম দেয়।

3. রোগগত পুঙ্খানুপুঙ্খতা(বা সান্দ্রতা)চিন্তার দৃঢ়তায় নিজেকে প্রকাশ করে। রোগী পুঙ্খানুপুঙ্খতার সাথে কেবল ধীরে ধীরে কথা বলে না, তার কথাগুলি আঁকেন, তবে খুব শব্দগতভাবেও। তিনি প্রতিটি বিশদে অবস্থান করেন এবং ক্রমাগত তার বক্তৃতায় তুচ্ছ ব্যাখ্যাগুলি প্রবর্তন করেন। যদি আপনি একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন, এই ধরনের একজন রোগী সিদ্ধান্ত নেয় যে আপনি তাকে বুঝতে পারেন নি এবং তার বক্তৃতা আবার শুরু করেন। এবং এইভাবে, একটি জটিল বুননে, এটি এখনও সেই বিষয়ে পৌঁছেছে যা তিনি আবরণ করার চেষ্টা করছেন। এই চিন্তাভাবনাকে "বিলম্বক"ও বলা হয়। রোগগত পুঙ্খানুপুঙ্খতা বা সান্দ্রতা চরিত্রগত (এবং পর্যবেক্ষণ) যখন জৈব রোগমস্তিষ্ক, বিশেষত মৃগীরোগে এবং সর্বদা, পূর্ববর্তী দুটি ঘটনার বিপরীতে, রোগের দীর্ঘ পথ নির্দেশ করে এবং এটি একটি অপরিবর্তনীয় উপসর্গ। এবং এই ধরনের কথোপকথনের কারণ হল অবিকল যে রোগী প্রধান থেকে গৌণকে আলাদা করতে পারে না। এবং তারপর এই স্পষ্ট বিবরণ তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে.

বিশদ, পুনরাবৃত্তি, ক্ষুদ্র প্রত্যয়, "যেন," "তাই," "মোটামুটিভাবে বলতে গেলে," সবসময় চিন্তার একটি নির্দিষ্ট দরিদ্রতা নির্দেশ করে।

4. যুক্তিএটি শব্দার্থেও নিজেকে প্রকাশ করে, কিন্তু এখানে চিন্তা করা সমস্ত উদ্দেশ্যমূলকতা হারায়। বক্তৃতা জটিলতায় পরিপূর্ণ যৌক্তিক নির্মাণ, কাল্পনিক বিমূর্ত ধারণা, শব্দ যা প্রায়শই না বুঝে এবং প্রসঙ্গ ছাড়াই ব্যবহৃত হয়। যুক্তি করার সময়, তারা তার কথা শোনে বা তাকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে তাতে কিছু যায় আসে না, সে তার লাইনে লেগে থাকে। চিন্তাভাবনা নিরাকার হয়ে যায়, স্পষ্ট বিষয়বস্তু ছাড়াই, যে কোনও দৈনন্দিন জিনিস দর্শন, ধর্ম ইত্যাদির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়। পুরানো মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা এই ধরনের বক্তব্যকে "আধিভৌতিক নেশা" বলে অভিহিত করেছিলেন। এই ধরনের চিন্তাভাবনা সিজোফ্রেনিয়া রোগীদের বৈশিষ্ট্য।

আপনি যদি একটি ভাল সম্পর্কের মধ্যে থাকেন এবং সত্যিই তার কথা শুনতে চান তবে আপনাকে তাকে সব সময় বলতে হবে "আমি বুঝতে পারছি না, আমি আপনাকে বুঝতে পারছি না ..." . এবং তারপর তিনি নিজেকে একত্রিত করতে পারেন এবং স্বাভাবিকভাবে সবকিছু প্রকাশ করতে পারেন। যা অর্গানিকদের জন্য সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক।

সেকেন্ডারি থিংকিং ডিসঅর্ডারও একটি যুক্তি যখন স্মৃতিশক্তি দুর্বল হয়। ছলনাময় অদ্ভুত বক্তৃতা এখানে উদ্ভূত হয় কারণ আমি এইভাবে চিন্তা করি না, বরং শব্দগুলি অনুপস্থিত হওয়ার কারণে। চিন্তার উপায় হিসাবে এখানে যুক্তি করা গৌণ হবে, এবং স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা হবে প্রাথমিক।

5. ব্যাঘাত বা সিজোফ্যাসিয়াএছাড়াও খুব দীর্ঘ পর্যায়ে সিজোফ্রেনিয়া রোগীদের বৈশিষ্ট্য. অ্যাসোসিয়েশন এবং কিছু শব্দ রোগীর দ্বারা সম্পূর্ণ সুযোগ দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল। বক্তৃতাটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে সঠিক; শোনার পরে, আপনি বুঝতে পারবেন যে এটি কেবলমাত্র শব্দের একটি সেট যা যৌক্তিকভাবে নির্মিত।

ক্রেপেলিন: "মানুষের মধ্যে সিজোয়েডগুলি সন্ধান করবেন না ..."

6. অসংলগ্নতা বা অসঙ্গতি- এটি সমগ্র চিন্তা প্রক্রিয়ার একটি স্থূল বিভাজন। ব্যাকরণগত কাঠামো ইতিমধ্যে এখানে ভেঙে গেছে। কোন সম্পূর্ণ বাক্য আছে. আপনি কেবল বাক্যাংশের টুকরো বা অর্থহীন শব্দ শুনতে পারেন। এই ক্ষেত্রে, রোগীর সাথে যোগাযোগের জন্য পাওয়া যায় না। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি মোটর জিনিসগুলির সাথে যুক্ত, যেমন রকিং ("আমি মিথ্যা বলছি, আমি মিথ্যা বলছি, আমি মিথ্যা বলছি...")। এটি অটিজমের ক্ষেত্রে ঘটে, সিজোফ্রেনিয়ার ক্যাটাটোনিক ফর্মে (ক্যাটাটোনিক স্টুপার, আন্দোলনের ব্যাধি) এবং চেতনার একটি গুরুতর ব্যাধির পটভূমির বিরুদ্ধে (মৃত্যুর বিকল্প)।

7. বক্তৃতা স্টেরিওটাইপিস।এর মধ্যে স্থায়ী বাক্যাংশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ("এখানে," "যেন," "মোটামুটিভাবে বলছি") এটি সর্বদা জৈব এবং চিন্তার দরিদ্রতা। অথবা স্বতন্ত্র বাক্যাংশগুলি অবিরামভাবে পুনরাবৃত্তি করা হয় (যদি আপনি বিষয়টি বিকাশ করেন তবে আপনি গোলকধাঁধায় চলে যাবেন এবং এটি আরও খারাপ হবে)। কিন্তু এটা সবসময় জৈব. বক্তৃতা স্টেরিওটাইপির মধ্যে অধ্যবসায় অন্তর্ভুক্ত। এটা কি?

আল্জ্হেইমার্সে আক্রান্ত একজন রোগীকে ঋতুর তালিকা করতে বলা হয় এবং তিনি তাদের তালিকা করেন। এবং তারপরে তাকে একই সময়ে বাঁকানো আঙ্গুলগুলির তালিকা করতে বলা হয়। এবং তিনি আবার মাস পুনরাবৃত্তি শুরু. দ্বিতীয় কাজটি আত্তীকরণ করা হয় না এবং প্রথমটি অধ্যবসায়ী হয় (অধ্যবসায় একটি প্রতিস্থাপন)।

স্থায়ী গতি সর্বদা হ্রাস বা খালি চিন্তার লক্ষণ।

8. ভাবনার বন্যাচিন্তার একটি বিশৃঙ্খল প্রবাহের রোগীর জন্য একটি বেদনাদায়ক অবস্থা দ্বারা প্রকাশ করা হয় মাথার মধ্য দিয়ে ছুটে চলা, সাধারণত আক্রমণের আকারে ঘটে। যেন কিছু চিন্তায় আমার পুরো মাথা ফেটে যাচ্ছে। রোগী চুপ হয়ে যায়, এক মুহূর্ত বসে থাকে এবং তারপর বলে: "ওফ, চলে গেছে!" এবং একই সময়ে তিনি তার একটি একক চিন্তা "দখল" করতে পারবেন না। এটি বিভ্রান্তিকর, সে তার চাকরি ছেড়ে দিতে পারে, সে যা করছিল তা থেকে বিভ্রান্ত হতে পারে। চিন্তার স্রোত প্রায়ই সিজোফ্রেনিয়ায় প্রাথমিক ব্যাঘাত ঘটে (যেমন চিন্তার ক্ষতি হয়)।

9. চিন্তায় ভাঙ্গন, থেমে যাওয়া, চিন্তায় বাধা. এখানে, বিপরীতভাবে, মনে হয় যেন সমস্ত চিন্তা আমার মাথা থেকে উড়ে গেছে ( "আমি ভাবছিলাম এবং ভাবছিলাম এবং একটি দেয়ালের কাছে এসেছিলাম ..." ) যদি আমরা মনে করি যে আমাদের চিন্তাভাবনা এক ধরণের শারীরিক পদার্থ এবং আমরা তার ভাঙ্গন অনুভব করি। এবং সর্বদা, প্রবাহ, চিন্তার বাধা, একটি হিংস্র, অপ্রীতিকর প্রকৃতির, যা রোগীর দ্বারা তার মাথার আক্রমণ হিসাবে বোঝা যায়।
শুধু একটি খালি মাথা - অ্যাস্থেনিয়া। আর অনেক চিন্তায় দুশ্চিন্তা হয়।

10. অটিস্টিক চিন্তা (এই প্রসঙ্গে, "অটিস্টিক" বাস্তবতা থেকে বিরতি হিসাবে ব্যবহৃত হয়)। বিচ্ছিন্নতায় প্রকাশ, বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্নতা। রোগীরা তাদের জিনিসপত্রের ব্যবহারিক তাত্পর্য সম্পর্কে আগ্রহী নয়।

হেগেল: "যদি আমার ধারণাগুলি বাস্তবতার সাথে যুক্ত না হয় তবে বাস্তবতার জন্য আরও খারাপ।"

কিন্তু ফ্যান্টাসি জগত অত্যন্ত উন্নত। এটি অভ্যন্তরীণ সংবেদনগুলির সাথে তার প্রতিফলনের সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে সংযুক্ত। একই সময়ে, তিনি একেবারে বর্ণহীনভাবে কথা বলতে পারেন, তার অভিজ্ঞতাগুলি কেবল কাগজে বেরিয়ে আসে, বা, যদি তিনি আপনার প্রতি মনোভাব পোষণ করেন তবে তিনি আপনাকে কিছু পড়তে দিতে পারেন এবং এমনকি এই বিষয়ে কিছু চিন্তাভাবনাও ভাগ করে নিতে পারেন। অটিস্টিক চিন্তাভাবনা সিজোফ্রেনিয়া রোগীদের বৈশিষ্ট্য, কিন্তু বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্নতা হিসাবে সিজোয়েডের আরও বৈশিষ্ট্য। এর অর্থ এই নয় যে তারা এই বাস্তবতা বোঝে না, এটি তাদের কাছে অর্থবহ নয়।

11. প্রতীকী চিন্তাএখানে, সাধারণভাবে, আমাদের চিন্তাভাবনা সাধারণত নিওলজিজম এবং তৈরি শব্দ দিয়ে পরিপূর্ণ।

12. প্যারালজিকাল চিন্তাভাবনা- একটি নির্দিষ্ট যুক্তি লঙ্ঘন, যুক্তির প্রতিস্থাপন। জটিল যৌক্তিক যুক্তির মাধ্যমে রোগীরা এমন সিদ্ধান্তে পৌঁছান যা স্পষ্টভাবে বাস্তবতার বিরোধিতা করে। ধারণার একটি পরিবর্তন আছে, তথাকথিত "স্লিপিং"। শব্দের প্রত্যক্ষ এবং রূপক অর্থের প্রতিস্থাপন, কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কের লঙ্ঘন।

যেমন: মানুষ মরে এবং ঘাস মরে। তাই মানুষ ঘাস।

প্রতিবন্ধী রায়ের রূপান্তর হিসাবে প্যারালজিকাল চিন্তাভাবনা।

চিন্তার ব্যাধিগুলি ফর্ম (সহযোগী প্রক্রিয়ার ব্যাধি) এবং বিষয়বস্তু (অতিমূল্য ধারণা, বিভ্রম, আবেশ) দ্বারা আলাদা করা হয়।

সহযোগী প্রক্রিয়ার ব্যাধি

চিন্তার ত্বরণসহযোগী প্রক্রিয়ার ত্বরিত কোর্সে প্রকাশ করা হয়; চিন্তাগুলি একে অপরকে খুব দ্রুত প্রতিস্থাপন করে, তাদের মধ্যে এমন অনেকগুলি রয়েছে যে রোগীরা খুব দ্রুত ("মেশিন-গান") বক্তৃতা সত্ত্বেও তাদের প্রকাশ করার সময় পান না। বাহ্যিকভাবে, রোগীদের এই ধরনের বক্তৃতা সিজোফ্যাসিয়া (ভাঙা বক্তৃতা) অনুরূপ হতে পারে, তবে আপনি যদি এটি রেকর্ড করেন, বলুন, একটি টেপ রেকর্ডারে, তাহলে আপনি পরে এটির একটি নির্দিষ্ট অর্থ খুঁজে পেতে পারেন, যা সিজোফ্যাসিয়ার ক্ষেত্রে নয়।

অ্যাসোসিয়েটিভ প্রক্রিয়াগুলির প্যাথলজিকভাবে ত্বরান্বিত কোর্সটিও বিভ্রান্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: রোগীর চিন্তাভাবনা সুপারফিশিয়াল হয়ে যায়, তাত্ক্ষণিক পরিবর্তনের প্রবণতা; এই জাতীয় রোগীর দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে যা আসে তা অবিলম্বে তার দৃষ্টি আকর্ষণ করে, তার চিন্তাভাবনা দখল করে এবং তার ধারণাগুলিকে একটি নতুন দিকনির্দেশ দেয়। বিক্ষিপ্ততার চরম মাত্রাটি ধারণার একটি লাফ দিয়ে (ফুগা আইডিয়ারাম) প্রকাশ করা হয়, যখন রোগীদের চিন্তাভাবনা, একে অপরকে বিদ্যুতের গতিতে প্রতিস্থাপন করে, একটি বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে এত দ্রুত স্যুইচ করে যে তাদের মধ্যে কোন সাধারণ অর্থ উপলব্ধি করা কঠিন।

আপনার চিন্তা ধীরসমিতির দারিদ্র্য, সহযোগী প্রক্রিয়ার একটি ধীর গতিপথ এবং এর বাধা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ধরনের ঘটনা সহ রোগীরা অভিযোগ করেন যে তাদের "ঘন্টা ধরে তাদের মাথায় কোন চিন্তা নেই," "কিছুই মাথায় আসে না।" তারা সাধারণত প্রশ্নের উত্তর দেয় খুব স্বল্পভাষী, এককভাবে, কখনও কখনও শুধুমাত্র "হ্যাঁ" বা "না" শব্দের সাথে, প্রায়শই একটি দীর্ঘ বিরতির পরে, যখন প্রশ্নকর্তা ইতিমধ্যেই ধারণা করতে পারেন যে রোগী প্রশ্নটি শুনেনি বা বুঝতে পারেনি। এই অবস্থায় রোগীরা নিজেরাই কথা বলতে শুরু করে না এবং কারও কাছে কোনও কিছুর জন্য ফিরে যায় না।

পুঙ্খানুপুঙ্খতাচিন্তাভাবনা চরম সান্দ্রতা, চিন্তা প্রক্রিয়ার কঠোরতা নিয়ে গঠিত; রোগীদের জন্য এক বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে স্যুইচ করা খুব কঠিন, তারা সবচেয়ে তুচ্ছ বিবরণে আটকে যায়, সবকিছু তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় বলে মনে হয় - প্রতিটি ছোট জিনিস, প্রতিটি স্ট্রোক; তারা প্রধান, মৌলিক, অপরিহার্য হাইলাইট করতে পারে না।

মৃগীরোগে আক্রান্ত একজন রোগী, ডাক্তারকে অন্য খিঁচুনি সম্পর্কে জানাতে চান, তার অবস্থা বর্ণনা করেন: “তাই, যখন আমি উঠেছিলাম, আমি ধুয়ে ফেলতে গিয়েছিলাম, তখনও তোয়ালে ছিল না, নিঙ্কা ভাইপার সম্ভবত এটি নিয়েছিল, আমি মনে রাখব যে তার কাছে আমি যখন তোয়ালে খুঁজছিলাম, আমাকে সকালের নাস্তা করতে যেতে হয়েছিল, এবং আমি আমার দাঁত ব্রাশও করিনি, আয়া আমাকে বলল: "তাড়াতাড়ি যাও" এবং আমি তাকে তোয়ালের কথা বললাম, তখনই আমি পড়ে গেলাম, এবং এরপর কী হয়েছিল মনে নেই।”

চিন্তার প্যাথলজিকাল পুঙ্খানুপুঙ্খতা খুব কম উত্পাদনশীলতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এবং কখনও কখনও রোগী কী বলতে চেয়েছিলেন, তার দীর্ঘ, ফ্লোরিড বক্তৃতার অর্থ কী ছিল (গোলভ্রমণীয় চিন্তাভাবনা) তা একেবারেই পরিষ্কার নয়।

অধ্যবসায়চিন্তাভাবনা (অর্থাৎ অধ্যবসায় - অধ্যবসায়, অধ্যবসায়) - প্যাথলজিকাল আটকে থাকা, একই ধারণাগুলিতে বিলম্ব, যা একই বাক্যাংশ বা শব্দগুলির পুনরাবৃত্তি (কখনও কখনও খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য) ক্লিনিক্যালি প্রকাশ করা হয়। প্রায়শই, এই জাতীয় রোগীরা কেবলমাত্র ডাক্তারের প্রথম প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিতে পারে এবং তারপর একঘেয়েভাবে একই উত্তর বা এর অংশগুলি পুনরাবৃত্তি করে।

সেরিব্রাল এথেরোস্ক্লেরোসিসের গুরুতর আকারে ভুগছেন এমন একজন রোগীকে জিজ্ঞাসা করা হয় তাকে কোথায় চিকিত্সা করা হচ্ছে। রোগী উত্তর দেয়: "সোলোভিভ হাসপাতালে।" - "তুমি কতদিন ধরে এখানে আছ?" - "সোলোভিভ হাসপাতাল"। - "আপনার অসুস্থতার আগে আপনার বিশেষত্ব কী ছিল?" - "সোলোভিভ হাসপাতাল"। -"তুমি আজ কি করেছ?" - "সোলোভিভ হাসপাতাল"।

Verbigeration(ল্যাটিন, ভারবাম - শব্দ + গেরো - লিড, পারফর্ম) - বক্তৃতা স্টেরিওটাইপি - অর্থহীন, প্রায়শই একই শব্দের ছন্দময় পুনরাবৃত্তি, কম প্রায়ই - বাক্যাংশ বা তাদের টুকরো।

প্যারালজিকালচিন্তাভাবনার মধ্যে একটি যৌক্তিক সংযোগের অনুপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; এই ধরনের ক্ষেত্রে রোগীর যে সিদ্ধান্তগুলি আসে তা কেবল অযৌক্তিক নয়, প্রায়শই সম্পূর্ণ হাস্যকর: "আমি সিজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত হয়েছিলাম কারণ আমি ছোটবেলায় পর্যাপ্ত সুজি খাইনি" বা "আমি ঘুমাতে চাই, তাই দয়া করে আমাকে সঙ্গীত শেখান।"

যুক্তি- খালি যুক্তির প্রবণতা, যখন তারা বলে, "অনেক শব্দ এবং কিছু চিন্তা আছে।" এই ধরনের চিন্তাভাবনা বন্ধ্যাত্ব, নির্দিষ্টতার অভাব এবং ফোকাসের অভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: “আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ, আমি বলতে চাই এবং নোট করতে চাই যে এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, গুরুত্ব তাৎপর্যপূর্ণ, এটি লক্ষ করা উচিত, আপনি ভাববেন না যে এটি গুরুত্বপূর্ণ নয়।"

ফাটলচিন্তাভাবনা (schizophasia) পৃথক চিন্তা বা এমনকি পৃথক শব্দের মধ্যে সংযোগের অভাব দ্বারা প্রকাশ করা হয়। এই জাতীয় রোগীর বক্তৃতা সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য হতে পারে, কোনও অর্থহীন হতে পারে এবং তাই এটিকে প্রায়শই মৌখিক হ্যাশ, শব্দ সালাদ বলা হয়।

প্যারালজিকাল চিন্তাভাবনা, যুক্তি এবং খণ্ডিত চিন্তাভাবনা সিজোফ্রেনিয়ার সর্বাধিক বৈশিষ্ট্য।

অসংলগ্নতাচিন্তা (অসঙ্গতি), অসংলগ্ন চিন্তা; lat in - negation এর কণা + cohaerentia - cohesion, connection) সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলা, চিন্তার অর্থহীনতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, বক্তৃতা পৃথক শব্দের একটি সেট নিয়ে গঠিত যা একে অপরের সাথে কোনভাবেই সংযুক্ত নয়: "অলৌকিক, অলৌকিক ঘটনা... একবারের উপর সময়... ওহ, কত ঠান্ডা... ... দিন, স্টাম্প, অলসতা... বিদায়..." অসামঞ্জস্য ভাঙ্গা চিন্তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে, তবে প্রধান পার্থক্য হল যে ভাঙা চিন্তাভাবনা স্পষ্ট চেতনার পটভূমিতে ঘটে, যখন অসামঞ্জস্য সবসময় চেতনার মেঘের পরিণতি হয় (সাধারণত অ্যামেনশিয়া সিন্ড্রোম, অ্যামেন্টিয়া)।

বিষয়বস্তু দ্বারা চিন্তা ব্যাধি

সুপার মূল্যবান ধারণা(অতিমাত্রিক ধারনা: gr. hyper - উপরে, beyond + lat. কোয়ান্টাম - কত + ভ্যালেন্টি - বল) - চিন্তা যা কিছু বাস্তব ঘটনা বা ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, কিন্তু একজন ব্যক্তির জন্য অর্জন করে বিশেষ তাৎপর্য, তার সমস্ত আচরণ নির্ধারণ. তারা মহান মানসিক তীব্রতা এবং উচ্চারিত মানসিক শক্তিবৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যিনি আসলে কবিতা লেখেন এবং সম্ভবত, একবার এটির জন্য প্রশংসিত হয়েছিলেন, তিনি ভাবতে শুরু করেন যে তিনি একজন অসাধারণ কবি, অত্যন্ত প্রতিভাবান, একজন প্রতিভা এবং সেই অনুযায়ী আচরণ করেন। তার আশেপাশের লোকেদের দ্বারা তাকে স্বীকৃতি না দেওয়াকে অশুচি, হিংসা, ভুল বোঝাবুঝির কৌশল হিসাবে গণ্য করা হয় এবং এই বিশ্বাসে তিনি আর কোনও বাস্তব ঘটনাকে আমলে নেন না।

নিজের এক্সক্লুসিভিটির এই ধরনের অতিমূল্যায়িত ধারণাগুলি অন্যান্য অত্যন্ত ওভাররেটেড ক্ষমতাগুলির সাথেও উদ্ভূত হতে পারে: বাদ্যযন্ত্র, কণ্ঠস্বর, লেখা। একজনের নিজস্ব প্রবণতা বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ, উদ্ভাবন, সংস্কার। সুপার মূল্যবান ধারণা সম্ভব শারীরিক প্রতিবন্ধকতা, প্রতিকূল মনোভাব, মামলা-মোকদ্দমা।

যে ব্যক্তির প্রকৃতপক্ষে একটি ছোট প্রসাধনী ত্রুটি রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, সামান্য প্রসারিত কান, বিশ্বাস করে যে এটি তার পুরো জীবনের ট্র্যাজেডি, তার চারপাশের লোকেরা তার সাথে খারাপ আচরণ করে এই কারণে, তার সমস্ত ব্যর্থতা শুধুমাত্র এই "কদর্যতার কারণে।" " অথবা কেউ একজন ব্যক্তিকে সত্যিই অসন্তুষ্ট করেছে, এবং এর পরে সে আর কিছু ভাবতে পারে না, তার সমস্ত চিন্তাভাবনা, তার সমস্ত মনোযোগ কেবল এটির দিকেই পরিচালিত হয়, সে ইতিমধ্যে তার চারপাশের লোকদের সবচেয়ে ক্ষতিকারক ক্রিয়াকলাপে এবং এমনকি তার মধ্যেও কেবল একটি জিনিস দেখতে পায়। তাদের উপকারী কর্ম - তার স্বার্থ লঙ্ঘন করার ইচ্ছা, তাকে আবার অসন্তুষ্ট করা। একই কথা মামলার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে (querulus; lat. querulus - অভিযোগ) - সমস্ত ধরণের কর্তৃপক্ষের কাছে অন্তহীন অভিযোগ পাঠানোর প্রবণতা, এবং এই কর্তৃপক্ষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে, যেহেতু শেষ পর্যন্ত প্রতিটি কর্তৃপক্ষ (উদাহরণস্বরূপ, একটি সংবাদপত্র, আদালত, ইত্যাদি)।), যেখানে এই ধরনের একজন মামলাকারী প্রাথমিকভাবে অভিযোগ করেছিলেন, যিনি তার "সঠিকতা" চিনতে পারেননি, তিনি নিজেই অন্য অভিযোগের বিষয় হয়ে ওঠেন।

অত্যধিক ধারনা বিশেষত সাইকোপ্যাথিক ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য।

বিভ্রান্তিকর ধারণা(বিভ্রম) - ভুল উপসংহার, ভুল রায়, মিথ্যা বিশ্বাস। প্রলাপ সাধারণ মানুষের বিভ্রান্তি থেকে আলাদা (উদাহরণস্বরূপ, কুসংস্কার থেকে - ডাইনি, যাদুকর, "দুষ্ট আত্মা" এর অস্তিত্বে বিশ্বাস) বা নিম্নলিখিতগুলিতে অন্যদের নির্দয় মনোভাব সম্পর্কে ভুল ধারণা থেকে:

1. সর্বদা একটি বেদনাদায়ক ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়, এটি সর্বদা একটি রোগের লক্ষণ;
2. একজন ব্যক্তি তার ভ্রান্ত ধারণার নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত;
3. প্রলাপ সংশোধন বা বাইরে থেকে নিরস্ত করা যাবে না;
4. বিভ্রান্তিকর বিশ্বাস রোগীর জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ; এক বা অন্য উপায়ে তারা তার আচরণকে প্রভাবিত করে এবং তার কর্ম নির্ধারণ করে।

একজন সাধারণ ভ্রান্ত ব্যক্তি (উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানের অভাব বা লালন-পালনের বিশেষত্বের কারণে, যিনি "দুষ্ট আত্মায়" বিশ্বাস করেন), ক্রমাগত নিরুৎসাহিত করে, তার বিভ্রম পরিত্যাগ করতে পারেন, ঠিক একজন ব্যক্তির মতো যে, এক বা অন্য কারণে, চিন্তা করে তার প্রতি অন্যদের খারাপ মনোভাব সম্পর্কে। এটি যদি বিভ্রম হয়, বলুন, জাদু করার বিভ্রম বা তাড়নার বিভ্রম, তবে কোনও যুক্তি, কোনও বাস্তব প্রমাণ এই রোগীকে নিরুৎসাহিত করবে না। যতক্ষণ তিনি অসুস্থ থাকবেন, ততক্ষণ তিনি অবিচলভাবে বিশ্বাস করবেন যে তিনি "ক্ষতিগ্রস্ত" মন্দ আত্মা", অথবা তার চারপাশের লোকেরা "তাকে নিষ্ঠুরভাবে তাড়না করছে।"

ক্লিনিকাল বিষয়বস্তু অনুসারে (বিভ্রমের বিষয়ে), একটি নির্দিষ্ট মাত্রার স্কিম্যাটিজম সহ সমস্ত বিভ্রান্তিকর ধারণাগুলিকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায় বড় দল: নিপীড়নের বিভ্রম, মহিমার বিভ্রম, এবং আত্ম-অবঞ্চনার বিভ্রম (বিষণ্নতামূলক বিভ্রম)।