Kako pravilno provesti Roditeljski dan? Tradicije i suptilnosti. Kako pravilno provesti dan sjećanja - Radonica

Šta nikako ne treba raditi na Roditeljskom danu i kako se pravilno sjetiti pokojnika?

O tome i još mnogo toga govori kateheta Katedrale Vaskrsenja u Semeju, Vitalij Aleksandrovič Javkin.

Na Uskrs mnogi ljudi posjećuju groblje gdje se nalaze mezari njihovih najmilijih. Nažalost, u nekim porodicama postoji bogohulni običaj ispijanja alkohola na ovaj dan. Ali čak i oni koji to često ne rade ne znaju kako se tačno može i treba pravilno sjećati mrtvih. Štaviše, malo ljudi zna zašto se roditeljski dan zove Radonica i slavi se upravo 9. dan nakon Uskrsa.

U utorak druge sedmice Vaskrsa, koja se zove Tomina sedmica, pravoslavna crkva slavi Radonicu - dan posebna komemoracija otputovao, prvi nakon Uskrsa. Ovo je drevni hrišćanski praznik koji Jovan Zlatousti spominje početkom četvrtog veka.

Na Radonicu je bio običaj, a to traje i dan-danas, da porodice idu na groblja, na grobove svojih najmilijih i rodbine, da ih žale, proživljavaju još jednom njihov gubitak, da ih se prisjećaju, nabrajaju njihova dobra djela koja su pokojnici obavljali tokom svog ovozemaljskog života, sjetite se dobrih karakteristične karakteristike njihov karakter, kao da razgovara sa pokojnicima, vjerujući da nas čuju na današnji dan. Etimološki, reč „Radonica” seže do reči „rod” i „radost”, štaviše, Radonica ima posebno mesto u godišnjem krugu crkveni praznici- odmah nakon Uskršnje sedmice.

Radonica, takoreći, obavezuje hrišćane da ne ulaze u brige oko smrti voljenih, već, naprotiv, da se raduju njihovom rođenju u drugi život - život večni. Pobjeda nad smrću izvojevana Kristovim životom i vaskrsenjem istiskuje tugu privremene odvojenosti od rodbine.

Što se tiče 9. dana nakon Uskrsa, to je jednostavno stvar Crkvene povelje. Obično, nakon Uskršnjih praznika, prvog radnog dana tokom kojeg možemo služiti parastos, pada Radonica. Kroz svijetlu sedmicu (sedmicu) radujemo se Vaskrsenju Spasiteljevom, a tek u utorak druge sedmice treba se sjetiti dragih pokojnika. Prije svega, dođite u crkvu, naručite zadušnice, pomolite se za spas njihovih duša, a tek onda idite ukrašavati grobove najmilijih.

Da li je moguće često oplakivati ​​mrtve i često posjećivati ​​njihove grobove? Ili je bolje vjerovati da su oni već u Carstvu Božijem, što znači da im je bolje od nas i nema potrebe da ih gnjavimo i mučimo se?

I opet ću odgovoriti da ne treba da se ubijamo i plačemo, već da se molimo za naše mrtve. Možete ih se sjetiti i u hramu i dobra djela u spomen na njih. Ali imajte na umu, ne znamo gdje je osoba koja nam je draga završila nakon smrti: u Carstvu Božijem ili u paklu. Zbog toga činimo dobra djela, da ga Gospod uzme sebi.

Što se suza tiče, postoji grijeh koji se zove "samojedenje", kada čovjek tuguje više nego što je potrebno, razmišlja koliko nije dao pokojniku, koliko je mogao učiniti za njega, a nije imao vremena ili nije ne smatra potrebnim. Čovjek mora biti cijenjen, poštovan i zaštićen za života, kako nakon smrti ne bi morao tražiti oprost na svom mezaru. Nakon smrti, više nije moguće nadoknaditi izgubljeno vrijeme.

Što je bolje i ispravnije na roditeljski dan: zapaliti svijeću u hramu za pokoj pokojnika, sjeti ih se u duši ljubazne riječi, ili okupiti porodicu i prijatelje kod kuće i sjetiti se onih koji su otišli na drugi svijet uz večeru uz alkohol? I općenito, kako se pravoslavna crkva odnosi prema prisustvu alkoholnih pića na stolu, kako na roditeljski dan, tako i na sam dan sahrane?

Alkoholna pića na pogrebnim večerama crkva je strogo zabranjena. Pomenom preminulih najmilijih alkoholom skrnavimo uspomenu na njih i ne odajemo počast. Od nas očekuju samo molitve, a ne raskošne večere. Moramo se moliti za one kojih više nema. To se radi jer smrt vrlo često dolazi iznenada, a čovjek jednostavno nema vremena da se pripremi za nju, pomiri se s Bogom i pokaje za sve svoje grijehe. Ako se na bdenju ograničimo samo na aranžiranje stola (kao što se često događa), potrošimo svu svoju energiju na to i zaboravimo na crkveni pomen, onda nećemo donijeti nikakvu korist duši pokojnika.

Kako se pravoslavna crkva odnosi prema običaju da se jelo na groblju nakon što su ljudi očistili groblje? Da li je potrebno ostaviti čašu votke i komad hljeba na mezaru “za pokojnika”?

Na groblju se možemo sjetiti preminulih najmilijih, ali to se mora raditi po pravilima. Pošto smo popravili mezar nakon zime, imamo pravo da priredimo spomen večeru na groblju. Ali mora početi molitvom za pokojnika. Nakon jela, potrebno je ponovo pročitati molitvu.

Još jednom naglašavam da je alkohol neprihvatljiv. Takođe ne treba ostavljati alkohol ili hranu na mezaru. Ovo je paganski odjek, kada je bilo uobičajeno organizirati ne samo gozbe i plesove na grobljima, već i čitave borbe gladijatora. Hrana na grobove privlači i gomile pijanaca, koji preturaju po svakom vijencu u potrazi za alkoholom i cigaretama, a za njima slijede jata životinja lutalica. I jedni i drugi gaze grobove nama dragih ljudi, a psi čak leže na nadgrobnim spomenicima. Uostalom, za života niko od nas ne bi dozvolio da prljavi pas lutalica leži pored svoje majke, oca ili brata. Hrana takođe privlači muhe i crve u grob. Ne možete zabiti cigarete u grob i zapaliti ih samo zato što je pokojnik volio da puši. Ponavljam, njemu su potrebne samo naše molitve.

Ali ne samo ljudi koji su se napili idu na groblje na Roditeljski dan u potrazi za votkom i hranom, već i djeca - u nadi da će na grobu pronaći slatkiše, kolače ili medenjake koje im pijani roditelji nikada neće kupiti. Zar ne možemo ostaviti hranu za njih?

Ovu djecu degenerirani roditelji šalju na groblje. I svako takvo dijete traži ne samo slatkiše za sebe, već i vagu za mamu ili tatu. Svi oni znaju da naša crkva ima besplatnu trpezariju u koju ljudi bilo koje veroispovesti mogu doći svakog dana u nedelji i jesti. Ali ni ova deca ni njihovi roditelji ne dolaze kod nas, jer postoji samo jedno pravilo: u trpezariju morate doći trijezan i čist. Uglavnom su takvi ljudi pijani, prljavi i prljavi. Ponašaju se nedostojno, baš kao i oni ljudi koji stoje i skupljaju milostinju kraj kapija hrama. Mnogi župljani im iz neznanja daju ovu milostinju, što je strogo zabranjeno. Uostalom, ovaj novac uzimaju isključivo za alkohol.

Da, mi moramo davati milostinju, činiti dobra djela, hraniti i oblačiti potrebite, ali to moramo činiti mudro. Ako vidimo da je neko zaista u nevolji, ili još bolje, ako ga poznajemo, dužni smo da mu pomognemo. Ali ako vidimo gladnog skitnicu kako sjedi, onda mu ne trebamo davati novac, bolje mu je kupiti hranu. Jer on će, pošto je popio novac koji ste mu dali, vaše dobro djelo pretvoriti u zlo.

Otkud običaj da se grobovi najmilijih kite cvijećem i vijencem i da se grobno mjesto obilježava podizanjem brda i krsta iznad njega?

Crkva ima negativan stav prema ukrašavanju grobova cvijećem i vijencima. Ovaj običaj nam je došao krajem 19. vijeka iz Evrope, gdje su grobove počeli ukrašavati cvijećem i vjencima. U to vrijeme trgovci su otkupljivali cijele botaničke bašte, a takođe su napravili parkove na grobovima svojih predaka. Čak je i veliki Sveti Jovan Kronštatski rekao da ako imate viška novca koji želite da potrošite, bolje je da ga podijelite onima kojima je potrebna. Odnesi to Sirotište, starački dom, gde boli, gladan je i težak.

Ne možete ukrašavati grobove umjetnim cvijećem, ovo je obmana pred Bogom. Čak je i crkva za velike praznike ukrašena samo svježim cvijećem. Lažno cvijeće nije prava žrtva. Ako želite da ukrasite grob, učinite to svježim cvijećem. Ali pod uslovom da je ovo cvijeće iz vašeg vrta. Ako su kupljeni, onda vam ni ne trebaju. Bolje dajte ovaj novac ljudima koji su zaista potrebni. Vašoj preminuloj voljenoj osobi su potrebna dobra djela u spomen na njega, a ne besmisleno bacanje novca ili buketa. Nosimo ovo cvijeće da umirimo svoje duše; mrtvima su potrebne samo naše molitve. Broj boja (parnih ili neparnih) nije bitan. To je samo praznovjerje.

Vijenci također nisu potrebni. To nije naš običaj. Osuđivali su ga sveti oci. Prema svim pravilima, pravoslavni grob treba da bude uređen ovako: treba vam jednostavno lako ogradu da grob ne gaze životinje ili ljudi ako se humka izbriše sa lica zemlje. Brdo označava položaj tijela pokojnika. Krst znači da je ovde sahranjen pravoslavni hrišćanin. Za života se označavamo kao pravoslavci sa krstom na tijelu. Nakon smrti - krst na grobu. Zasađen u zemlju i diže se prema nebu, označava vjeru kršćana da je tijelo pokojnika ovdje na zemlji, a duša na nebu, da je pod krstom skriveno sjeme koje raste za vječni život u Carstvo Božije. Krst mora biti drveni.

Ali nije izdržljiv. Mermerne ploče izgledaju mnogo ljepše i bogatije... Neka oni oko vas vide da je ovdje sahranjena osoba iz imućne porodice za koju se ni nakon smrti nije štedio, odnosno postavili su skupi kameni spomenik, a ne jeftini drveni krst.

Na grobu se zakopava krst koji je svojevremeno istrulio i pao, a zatim se postavlja novi. Kamene ploče i stele apsolutno nisu potrebne. Sa moralne tačke gledišta, Crkva osuđuje takve „vječne“ spomenike. Zato što prežive rođake pokojnika. Groblje može ostati napušteno. Uništena je od pljačkaša, a potom su trotoari popločani ovim nadgrobnim spomenicima. Hodaju po njima, pljuju i gase opuške. Kao živi primjer mogu navesti groblje koje se nekada nalazilo na mjestu gdje se sada nalazi stadion Spartaka. Prije revolucije bila je grobnica za kršćane. Početkom 60-ih je uništen, a nadgrobni spomenici pokradeni po cijelom gradu. Došlo je do toga da su njima popločani trotoari. Mnoge od ovih ploča su premazane bojom i prekrivene cementom. To su bili trotoari, bili su gaženi. Ako želite da ljudi hodaju pod imenom vaše majke, oca, brata i pljuju na njihova imena, postavite ovakvu ploču. Crkva to ne zabranjuje. Ali to je pogrešno i nije dobro... Ljudi i dalje iskopavaju ove ploče i donose nam ih u Sabornu crkvu Vaskrsenja, gdje ih čuvamo.

Ljudi često stavljaju proteze, naočare, novčiće u lijes pokojnika da bi kupili mjesto u raju, čak Mobiteli. Drugim riječima, sa osobom zakopavaju sve ono što je često koristio tokom svog života. Da li je tačno?

Kada sahranjujemo svoje najmilije, u lijes ne treba stavljati ništa osim onoga što je potrebno. A ovo je ćebe prsni krst, vjenčić na čelu. Ako ne znate šta da stavite, morate pitati crkvu. U kovčegu ne bi trebalo biti stranih predmeta. Sve su to odjek paganstva, kada su zakopavali u čamce, nabacujući tamo čitava stada zaklane stoke... Što se tiče naočala, onda, ako je pokojnik imao osam pari naočara u životu, šta, naređujete svih osam da biti stavljen? Naravno da ne. Previše je. Da biste upoznali Boga, nisu vam potrebne naočare ili proteze.

Nedavno je jedan naš sveštenik bio pozvan na parastos za preminulu osobu koja je preminula mlad. I kakvo je bilo iznenađenje sveštenika kada je video da je pokojniku u zube ubačena cigareta, i da se dimi! Na pitanje sveštenika šta se dešava, rođaci preminulog su odgovorili da je za života veoma voleo da puši. I ovo mu je posljednja cigareta, jer će nakon dženaze biti sahranjen. Sveštenik je odbio sahranu i objasnio rodbini pokojnika da su njihovi postupci blasfemija i ruganje lešu, čemu on nije želio da se pridruži.

Šta da radimo kada nam pokojnik dođe u snu i traži nešto (pojas, čarape, cigarete, naočare)? Šta je ispravnije u ovom slučaju: idite na groblje i ostavite ovo na grobu, ili ipak zapalite svijeću za pokoj u hramu voljen i moliti se za njega?

To se dešava prilično često, ako se ljudi ne sećaju pokojnika, ne pale svijeće u crkvi, ne naručuju svraku, ako nemaju vremena ni da se pomole za njega. Nije mrtva osoba ta koja dolazi u naše snove. Naš preminuli rođak je ili u raju ili u paklu. I ne dolaze odatle. Anđeo čuvar poslan od Gospoda dolazi u naše snove. I ovaj anđeo uzima lik naših preminulih majki, očeva, jednom riječju, onih koji su za nas imali autoritativni značaj. Ako ih ne slušamo, nećemo slušati nikoga, čak i ako nam sam Gospod dođe.

Traženje stvari ne treba shvatiti doslovno. Pokojnik ne traži kaiš, sat ili naočare, već molitvu ili dobra djela u spomen na njega. Nakon takvih snova, morate naručiti svraku u crkvi i zapaliti pogrebnu svijeću. Nakon obilaska hrama možete kod kuće zapaliti svijeću ispred ikone i pomoliti se za one koji više nisu sa nama.

Ako je moguće, kupite stvar koju pokojnik traži i dajte je onima kojima je potrebna. Ne možete ništa zakopati na grobu. Mjesto sahrane nije deponija smeća. Ovo mjesto je sveto. To je kao hram. Nećete valjda ništa zakopati na teritoriji Crkve? Ne možete to učiniti na grobu nekada jako voljene ili poštovane osobe.

Pokojnikove stvari treba podijeliti onima kojima je to potrebno nakon njegove sahrane. Podsjećam i na starije ljude koji već osjećaju dolazak vlastitu smrt, morate imati vremena da za života podijelite svu svoju imovinu između vaših nasljednika, trebate im dati upute kako dalje živjeti. Ideja da ako je osoba sve dala, znači da će uskoro umrijeti, je sujeverje. Ne može se dozvoliti da nakon smrti osobe, kada se njegovo tijelo još nije ohladilo, dođe do rata između nasljednika kome će pripasti više, a kome manje vrijedne imovine umrlog, duša umrlog, gledajući zbog ovoga će tugovati. Sva vaša materijalna pitanja treba da se rešavaju ovde i sada, odnosno tokom života.

- Da li je moguće zapaliti pogrebnu svijeću u crkvi ako ne znate sa sigurnošću da li je pokojnik kršten ili ne?

Možete zapaliti svijeće. Međutim, ne možete naručiti zadušnice i svrake. Takođe se ne možete moliti za njega crkvenom molitvom. Možete se moliti samo svojim riječima: Gospode oprosti mu sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, ako je to moguće.

- Koliko često treba prisjećati pokojnika?

Veoma je važno setiti se umrlog na dan njegove smrti, 9. i 40. dan, na šest meseci i na godišnjicu smrti, kao i na dan njegovog zemaljskog rođenja, na dan sećanja na sveca čije je ime nosio i u roditeljske dane . Prema crkvenom predanju, četrdeset dana nakon smrti duša pokojnika se priprema za Božji sud. Od prvog do trećeg dana boravi na mjestima zemaljskog života pokojnika, od trećeg do devetog joj se pokazuju nebeska prebivališta, od devetog do četrdesetog - muka grešnika u paklu. Četrdesetog dana donosi se Božja odluka gdje će duša pokojnika biti do posljednjeg suda – kada će se duše ponovo sjediniti sa preobraženim tijelima, i započeti beskrajni život cijelog čovječanstva u novom, preobraženom svijetu, gdje će svi zauzimaju svoje mjesto u skladu s prolaskom zemaljskog života i uvelike ovisno o molitvama Crkve za njega nakon njegove smrti. Stoga je Crkva ustanovila poseban pomen mrtvima trećeg, devetog i četrdesetog dana. I, naravno, moramo se sjetiti pokojnika svaki put kada idemo u crkvu. Morate ići ovdje što je češće moguće. Ovo je važno i za nas, žive, i za one koji su već umrli i za koje se molimo.

- Kako se Pravoslavna crkva odnosi prema kremaciji?

Metoda sahrane putem kremacije tijela, danas prilično popularna u velikim gradovima, potpuno je nepravoslavna. To ne može biti prihvatljivo za vjernika.

hvala za edukativni razgovor. Sve što ste rekli može se naučiti samo u Crkvi, koju, nažalost, nema uvijek vremena za obilazak. Koje su vaše želje članovima porodice?

Zapamtite, cilj života svakog kršćanina je spasenje duše. Odnosno, nasleđe posle telesne smrti i Drugog Hristovog dolaska, večnog blaženog boravka sa Bogom. I što više dobrih djela činimo, što iskrenije molitve upućujemo Bogu, to ćemo više milosti dobiti od njega. Volite svoje voljene tokom života, ovde i sada. Onda, nakon smrti, biće prekasno. I bolje je danas govoriti riječi ljubavi živim roditeljima nego sutra plakati na njihovom grobu.

Razgovor je vodila Elena FOMENKO

Posjeta groblju nosi neke tradicije i praznovjerja. Vjeruje se da ova zemlja pripada mrtvima, a oni imaju svoje zakone kojih se živi moraju pridržavati. Kako se ponašati na groblju Šta možete, a šta je strogo zabranjeno?

Obilazak grobova

Posjećivanje grobova rođaka, prijatelja, poznanika je tradicija koja postoji u svakoj religiji. Ali pravila za posjetu pokojniku mogu se razlikovati. Po pravoslavnom verovanju, groblje je sveto mesto. Krst na grobu pokojnika nalazi se kod nogu, a slika raspeća na njemu je okrenuta prema licu pokojnika.

Skreće pažnju kršćana na činjenicu da živi rođaci prate grobove svojih preminulih najmilijih. Ograda i krst moraju biti ofarbani na vrijeme. Uređen grob i svježe cvijeće na njemu simboliziraju uspomenu na pokojnika.

Kako se ponašati na groblju? Da li je moguće ostaviti kolačiće i slatkiše na mezaru pokojnika? Pravoslavna tradicija posjećivanja groblja ima stroga ograničenja u tom pogledu.

Pravoslavni običaji posjećivanja groblja

Molitve se čitaju po volji. Međutim, postoje posebne molitve za pokojnika:

• O preminulom hrišćaninu.
• Udovčeva molitva.
• Udovičina molitva.
• O preminuloj djeci.
• Molitva za preminule roditelje.
• Akatist o umrlom.
• Akatist o upokojenju mrtvih.

Sveštenici upozoravaju da je zabranjeno piti alkohol na grobovima pravoslavnih hrišćana. Posjeta groblju nije zabavan odmor.

Ni u kom slučaju ne smijete sipati alkohol ili ga posuti mrvicama. Ovakvim postupcima se vrijeđa pokojnik. Bolje je očistiti grob i šutjeti, sjećajući se pokojnika. Zabranjeno je unošenje vještačkog cvijeća. Ali možete posaditi svježe cvijeće ili druge biljke - one su simbol vječnog života.

Roditeljski dani

Roditeljski dani - tako se zovu ekumenski dani Ovih dana je uobičajeno doći na groblje i posjetiti grobove preminulih rođaka. Ne postoje određeni datumi u mjesecu na koji padaju roditeljske subote. To je zbog činjenice da je post-uskršnji ciklus prelazni.

• Roditeljske subote. Ovo su subote u 2., 3., 4. sedmici posta.
• Trojica Roditeljska subota. Ovo je dan prije praznika
• Mesna subota. Vrijeme je 8 dana prije posta.
• Ovo je subota prije 8. novembra. Na današnji dan se sjećaju poginulih vojnika.

Osim roditeljskih subota, postoje i drugi dani sjećanja:

• Radonitsa. Ovo je utorak 2. sedmice nakon Uskrsa.
• ratnici - 9. maj.

Kako se ponašati na groblju?

Prilikom posjete groblju treba se ponašati s poštovanjem prema pokojniku. Emocionalni ekscesi neće dovesti do dobra. Zabranjeno je glasno pričati, pjevati, vikati, zabavljati se ili plakati. Ne možete hodati po grobnim humcima - za to postoje posebne staze i staze.

Na groblju se nalaze pumpe za vodu, bunari ili slavine. Namijenjen je samo za čišćenje grobova. Zabranjeno je korištenje grobljanske vode za piće. Voda za piće se mora donijeti od kuće ili kupiti na putu.

Kako se ponašati na groblju Da li je moguće ostaviti stvari pokojnika na grobu? Pokojnikova omiljena šolja, sat ili drugi predmeti koji su mu se svidjeli mogu se ostaviti na grobu.

Strane predmete ne možete ponijeti kući sa groblja ili groba. Oni su zasićeni "mrtvom" energijom. Ako se neka stvar uzme iz groba, treba je zamijeniti drugom. Na primjer, vaza za cvijeće se razbije - morate staviti novu.

Obrišite spomenik ili ogradu od prljavštine i prašine samo nepotrebnim krpama. Nakon upotrebe baca se u posebne kontejnere za smeće na teritoriji groblja. Ni pod kojim okolnostima ne smijete koristiti stvari živih za sređivanje groba.

Ograničenja posjete groblju

Kako se pravilno ponašati na groblju na Dan roditelja Ko može doći na mezar? Groblja su dugo koristili mračni čarobnjaci za izvođenje rituala ili prikupljanje potrebnih sastojaka. Sveštenici uvjeravaju da na pravog vjernika ne mogu utjecati magijske moći.

• trudnice;
• dojilje;
• žene sa malim (ili malom) djetetom.

Trudnice ili nedavno rođene žene, djeca do 7 godina su osjetljiva na negativnu energiju. Stoga im je bolje da izbjegavaju područje groblja. Prema legendi, mađioničar može posebnim ritualom zamijeniti život teško bolesne osobe za život malo dijete ili nerođenu bebu.

Kako se ponašati na sahrani?

Sahrana pravoslavnog hrišćanina počinje sahranom u njegovom domu ili crkvi. Za ovu ceremoniju žene tradicionalno pokrivaju glavu maramom. Nosite haljinu (suknju) do koljena ili ispod. Zabranjene su majice, šorc i svaka neozbiljna odjeća. Za muškarce - svečano odelo ili pantalone sa košuljom (džemperom).

Kako se ponašati na sahrani na groblju? Tokom sahrane, neki rođaci ostaju kod kuće kako bi pripremili pogrebnu večeru. Dolazak na sahranu je dobrovoljan. Ako nema želje ili loš osjećaj- Ne morate ići na groblje.

Tokom sahrane treba izbjegavati i jake emocije - glasan plač i neprimjerene radnje ostavljaju bolan utisak. Tokom sahrane, rođaci hodaju iza kovčega. Krvni srodnici ne peru pod u kući pokojnika - bolje je to učiniti dobrim prijateljima i kolegama.

Na groblju, nakon oproštaja, pokojniku ljube krunu u čelo i ruku. Iz kovčega treba uzeti ikonu i svježe cvijeće. Zatim se lice pokojnika pokrije pokrovom i kovčeg se zatvori. U grobu su ostali peškiri na kojima je kovčeg spušten u zemlju. Muškarcima koji su nosili pokojnika daju se novi peškiri za uspomenu. Ženama se daju nove maramice. Nakon groblja, rodbina poziva sve na sahranu.

Možete pozvati sveštenika na pravoslavnu sahranu. Sahranjivanje uz muziku nije hrišćansko.

Sveti Oci upozoravaju da na Roditeljski dan ne treba plakati i ubijati se. Molitve, milostinja, naručivanje parastosa - tako se pravoslavni hrišćani sjećaju mrtvih. Roditeljskom subotom ujutru treba doći na groblje.

Kako se ponašati na groblju na Dan roditelja Pravoslavna crkva dozvoljava zadušnicu na groblju? Prije i poslije jela treba pročitati molitvu. Kao što je već pomenuto, na groblju je zabranjeno piti alkohol.

Ako ostane hrane od pogrebne večere, ne možete je ostaviti na grobu “mrtvih”. Bolje ga je dati siromasima, tražeći od njih da se sjete pokojnika u svojim molitvama.

Riječi „rod“ i „radost“ postale su osnova za naziv „radonica“ Kako se ponašati na groblju u Radonici? Od davnina je običaj da na ovaj dan na groblje dolazi cijela porodica. Obiđite mezare svojih preminulih rođaka, sjetite se njihovih dobrih djela i djela.

Izgled

Nakon što ste shvatili kako se ponašati na groblju, trebali biste razmisliti o pravoj odjeći za posjetu. Obično je shema boja tamna i prigušena. Bez veselog cvijeća ili neozbiljnih točkica. Stroga, udobna odeća za vremenske prilike, bez šortsa i minija. Noge i ruke treba da budu pokrivene što je više moguće.

Kod cipela treba se pridržavati istog principa. Zatvorene cipele prigušenih tonova idealne su za posjetu groblju. Visoke potpetice ili japanke nisu dozvoljene u crkvenom dvorištu.

Znakovi na groblju

Na groblje treba doći samo pokrivene glave. Inače, izgubljena kosa (ili drugi biomaterijal žive osobe) može se koristiti u crnim ritualima.

Nakon obilaska mezara, svi jednokratni predmeti (šolje, salvete, tanjiri) se bacaju u kontejner za smeće na teritoriji groblja. Ili se peru kod kuće tekućom vodom.

Stvari živih ne mogu se ostaviti na groblju. Ili ponesite nešto kući iz groba.

Ako prilikom posjete groblju neka stvar padne na zemlju, bolje je ostaviti je tamo, već pripada mrtvima. Ako je ovo neophodan predmet (na primjer, ključevi), trebali biste ga isprati tekućom vodom.

Trebalo bi da napustiš groblje istim putem kojim si došao. Čak i ako je svrha posjete nekoliko grobova i postoji mogućnost da se izađe sa druge strane groblja, to ne biste trebali činiti.

Mnogi ljudi znaju za Radonicu, ali sve češće praznik, poznat još od paganskih vremena, nazivam Roditeljskim danom. U ovo vrijeme se prisjećaju preminulih rođaka i obilaze grobovi. Radonica se uvek dešava devetog dana posle Uskrsa. Takođe je običaj da se na Trojice i na Dimitrijevu roditeljsku subotu – najbliže prazniku u čast velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. novembra) sećaju najmilijih.

Ljudi obično idu na groblje sa hranom. Prije memorijalne dane Uobičajeno je farbanje jaja i pečenje uskršnjih kolača kako bi ih ostavili na grobovima. Ova tradicija je takođe relikt paganstva. Čega pamtiš na Dan roditelja?

Na zadušnice moraju posjetiti grobna mjesta i srediti grobove. Iako tamo ne biste trebali imati duge gozbe, pogotovo s alkoholom, ova putovanja su ipak duga. Stoga možete organizirati skroman logorski obrok, a ne stavljati ostatke hrane na grobove, već ih dijeliti siromašnima.

Šta pripremiti za roditeljski dan za odlazak na groblje? Osim uskršnjih kolača i obojenih jaja, to može biti tradicionalni žele i pogrebna kutya. U stara vremena, žele se pravio od ovsene kaše, raženog ili pšeničnog brašna. A pošto pogrebni žele treba da bude gust, bolje je jesti ga kašikom, može se razblažiti mlekom, a zobene pahuljice se prave od mlevenih zobenih pahuljica.

Treba vam par čaša ovsenih pahuljica, par kašika meda, 8 kašika. voda, sol. Redoslijed pripreme jela je sljedeći. Brašno prelijte toplom vodom, dobro promiješajte i ostavite preko noći. Protrljajte kroz sito, dodajte med, posolite. Kuvati dok se ne zgusne. Kada je vruće, sipajte u kalupe. Sačekajte da se stvrdne i narežite na porcije.

Kutya, ili kolivo, služi kao simbol uskrsnuća. Ona je posvećena u hramu. Na Dan roditelja postoje dvije opcije za ovo jelo. Prvi recept. Ostavite jednu i po šolju zrna pšenice par sati, prelijte hladnom vodom. Zrna skuvajte i pustite da se ocede. Razblažite čašu meda vruća voda i sipajte u kašu. Prokuhajte i ohladite.

Druga opcija je lakša za pripremu:

• Skuhajte čašu riže u jednoj i po čaši vode;
• u kašu sipajte kašiku kandiranog voća na pari i suvog grožđa;
• tamo pošaljite nekoliko kašika meda;
• posuti jelo semenkama bundeve.

Na groblju možete uzeti i pite sa slatkim nadjevom, poput džema. Ukusno je, zadovoljavajuće i pogodno za obrok van grada.

Recepti za jela za pamćenje kod kuće na Dan roditelja

Poslije groblja bolje je imati kućnu sahranu. Šta skuvati za roditeljski dan za sahranom? Prikladne su kutja, obojena jaja, posne ili pečene palačinke, pite sa mesom i krompirom, riblji sendviči, jela od mesa i ribe, pileći rezanci itd.

Pečena riba

Za takvu priliku tradicionalno su prikladna jela od ribe. Ovo nije teška hrana i nije potrebno puno vremena za kuvanje. Na primjer, lako je napraviti pečenog šarana.

Tehnološki slijed pripreme.

1. Riba, očišćena od iznutrica, škrga i ljuske, opere se, osuši i utrlja iznutra i izvana mješavinom biljno ulje, sok od limuna, med, so, mleveni biber.
2. Stavite vezicu peršuna i korijandera unutar šarana.
3. Pecite u podmazanom plehu na srednjoj temperaturi tri četvrt sata.
4. Jelo poslužite na listovima zelene salate, ukrašeno kriškama limuna.

Na ovaj način možete skuvati riblji file za roditeljski dan. 800 g fileta bilo koje ribe narežite na porcije. Svaki komad premažite mješavinom otopljenog putera, sjeckanog peršuna, luka, limunovog soka, senfa i soli. Umotajte ih u foliju i pecite u rerni na srednjoj temperaturi pola sata.

Meat snack

Domaća kuvana svinjetina prikladna je za pogrebni meni. Oni to rade ovako. Prvo pripremite salamuru. Da biste to učinili, za dvije i pol litre vode potrebno je nekoliko kašika majoneze, začina, uključujući Lovorov list, aleva paprika, mažuran, mljeveni crni biber. Dodajte trećinu čaše soli, kašiku šećera i nekoliko čena nasjeckanog bijelog luka. Prokuhajte i ohladite. Dva kilograma nemasnog svinjskog filea prelijte hladnim salamurim. Kuvajte ga nekoliko minuta i ostavite u tiganju preko noći. Stavite u foliju ili foliju i čuvajte u frižideru.

Piće i slatkiši

Od pića do ovog stola na roditeljski dan, dobro bi se nahranilo voće i bobice. Ovako ga pripremaju. Razblažite četvrtinu čaše meda sa dve čaše toplog prokuvane vode. U ohlađenu tečnost sipajte pola čaše voćnog soka, u nju možete dodati malo limunske kiseline.

Kako pripremiti testo za bogate palačinke

Vrlo ukusne pite sa grožđicama pogodne su za groblje i za kućnu sahranu na Dan roditelja. Peku ih ovako.

1. Malo suvog kvasca razblažite sa pola čaše toplog mleka, dodajte par kašika šećera i brašna i ostavite na toplom sat vremena.
2. Otopite 50 g putera i sipajte u testo. Dodajte tri jaja, čašu šećera, malo soli, čašu kisele pavlake, pa postepeno sipajte dva kilograma brašna. Zamesiti testo.
3. Ostavite da odstoji nekoliko sati, kucnite nekoliko puta kada stane.
4. Namočite grožđice.
5. Testo podeliti na loptice, svaku razvaljati i u sredinu staviti suvo grožđe posuto šećerom.
6. Napravite dva reza na ivicama i provucite jednu ivicu kroz drugu.
7. Stavite na lim za pečenje i premažite površinu umućenim žumancem.
8. Peći na 180 stepeni trećinu sata.

Roditeljski dani su vrijeme za sjećanje na rodbinu. U tom periodu običaj je pomagati drugima, dijeliti hranu i novac s njima. Pokajanje, dobra djela, molitve pomoći će ne samo u ovoj svijetloj tuzi, već će vas barem korak približiti Kristu.

Roditeljske subote su dani posebnog sjećanja na umrle, kada svojim molitvama možemo pružiti veliku pomoć porodici i prijateljima koji su otišli iz ovozemaljskog života. Pet ih je rezervisano za pomen preminulim rođacima, još dva i parastosi koji se obavljaju u isto vreme nazivaju se ekumenskim. Roditeljske subote zahtijevaju poštivanje određenih pravila kojih bi svi vjernici trebali biti svjesni.

Duboko značenje roditeljske subote

Imajte na umu da se jaka alkoholna pića, poput votke ili konjaka, ne prihvataju kao donacije.

Po želji i mogućnosti možete naručiti parastos i nakon obavljene molitve dozvoljeno vam je obilazak groblja, pospremanje mezara, zamjena cvijeća, čime ćete pokazati da čuvate uspomenu na voljenu osobu.

Kako provesti ostatak dana na roditeljsku subotu i da li je moguće pospremiti? Protojerej Aleksandar Iljašenko za internetsku publikaciju „Pravoslavlje i mir“ na ovo pitanje odgovara: zabrana čišćenja kuće na ovaj dan nije ništa drugo do praznovjerje, dan, naravno, treba započeti posjetom hramu, obavljanjem molitvi, obilazak groblja, a zatim po potrebi možete obavljati uobičajene kućne poslove.

Drugi važno pitanje, što zabrinjava vjernike - da li je moguće krstiti dijete u roditeljsku subotu? igumen Aleksije (Vladivostočka eparhija) i drugi sveštenici ruski Pravoslavna crkva podsjetite nas na jednostavno pravilo - dijete možete krstiti svim danima bez ograničenja.

Za vrijeme posta 2019. godine padaju sljedeće roditeljske subote:

• 23. mart - roditeljska ekumenska subota druge sedmice posta
• 30. marta - roditeljska vaseljenska subota treće sedmice Velikog posta
• 6. april je roditeljska ekumenska subota četvrte sedmice posta.

P.S. Molitva za pokojnika je sveta dužnost svakog hrišćanina. Velika nagrada i velika utjeha čeka onoga koji svojim molitvama pomogne umrlom bližnjem da dobije oproštenje grijeha.

Kompletna zbirka i opis: molitva koja se čita na roditeljski dan za duhovni život vjernika.

Dolazi čas kada će posmrtni ostaci pokojnika biti sahranjeni u zemlji, gdje će počivati ​​do kraja vremena i opšteg vaskrsenja. Ali ljubav Majke Crkve prema svom djetetu koje je preminulo iz ovog života ne prestaje. IN poznatih dana moli se za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov pokoj. Posebni dani komemoracije su treći, deveti i četrdeseti (u ovom slučaju prvim se smatra dan smrti). Spomen na ove dane osveštan je drevnim crkvenim običajima. To je u skladu s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Treći dan. Pomen pokojnika trećeg dana nakon smrti obavlja se u čast trodnevnog vaskrsenja Isusa Hrista i u liku Presvetog Trojstva.

Prva dva dana duša pokojnika još je na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo položeno i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi se poklonila Njemu - Bogu svih. Stoga je crkveni pomen duše koja se pojavila pred licem Pravednog vrlo pravovremena.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i Njegovi predstavnici za nas mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Teško meni! Koliko sam postao izbirljiv na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Jao meni, jadni!" Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega sa strahom i trepetom. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, dostigla obećano blaženstvo i nastanila se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do posljednjeg suda. Zato je tako pravovremeno crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan. Okajuju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva obilježava pomen preminulima na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek je obilježena barem srdačnim sjećanjem od strane voljene porodice i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, opći, ekumenski pomen svih povremeno preminulih otaca i braće po vjeri, koji su se udostojili kršćanske smrti, kao i onih koji su uhvaćen iznenadna smrt, nisu bili vođeni u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u ovo vrijeme, utvrđeno statutom Ekumenske crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se obavlja pomen nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotom. U krugu liturgijske godine takvi dani opšteg spomena su:

Mesna subota. Posvetivši Sedmicu mesa uspomeni na Posljednji Sud Kristov, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovljena da posreduje ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle od pamtiveka, koji su živjeli u pobožnosti , svih generacija, činova i stanja, posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda za milost prema njima. Svečani svecrkveni pomen upokojenih ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim upokojenim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkvenog života kojim živimo. . Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji članovi nisu samo živi, ​​nego i svi koji su umrli u vjeri. A komunikacija s njima kroz molitvu, njihovo molitveno sjećanje je izraz našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

Subota Trinity. Spomen svih umrlih pobožnih kršćana ustanovljen je u subotu prije Pedesetnice zbog činjenice da je događaj silaska Duha Svetoga zaokružio ikonomiju ljudskog spasenja, a u tom spasenju učestvuju i pokojnici. Stoga Crkva, upućujući molitve na Pedesetnicu za preporod svih živih Duhom Svetim, traži na sam dan praznika da za upokojene blagodat Presvetog i sveposvećenog Duha Utješitelja, koji darovane za vrijeme njihovog života, bile bi izvor blaženstva, budući da je Duhom Svetim „svakoj duši dan život“. Stoga Crkva predvečerje praznika, subotu, posvećuje sjećanju na upokojene i molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve Večernje Pedesetnice, u njima kaže da se Gospod posebno na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za „one koji se drže u paklu“.

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Svete Pedesetnice. Na Svetu Pedesetnicu - dane Velikog posta, podviga duhovnosti, podviga pokajanja i milosrđa prema drugima - Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, već i sa svima. mrtvih, da obavljaju molitvene komemoracije onih koji su otišli iz ovog života u određene dane. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen umrlih iz još jednog razloga što se radnim danima Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušnice, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan smrću, sorokousty), budući da nema pune liturgije svakog dana, čije se slavlje vezuje za pomen umrlih. Da se mrtvima ne bi uskratili spasonosni zagovor Crkve u dane Svete Pedesetnice, dodijeljene su naznačene subote.

Radonitsa. Osnova za opći pomen mrtvih, koji se održava u utorak nakon Tomine sedmice (nedjelja), je, s jedne strane, sjećanje na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, povezanu sa Tomina nedjelja, a, s druge strane, dopuštenje crkvene povelje da se obavi uobičajeni pomen umrlih nakon muke i Bright Weeks, počevši od ponedjeljka Fomin. Na ovaj dan vjernici dolaze na grobove svojih rođaka i prijatelja sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda se i sam dan sećanja zove Radonica (ili Radunica).

Nažalost, in Sovjetsko vreme uspostavljen je običaj da se groblja obilaze ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjeti grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov upokojenje u crkvi – nakon što je u crkvi služen parastos. Tokom Vaskršnje sedmice nema parastosa, jer je Vaskrs sveobuhvatna radost za vjernike u Vaskrsenje Spasitelja našeg, Gospoda Isusa Hrista. Zbog toga se tokom cijele Vaskršnje sedmice ne izgovaraju zadušnice (iako se uobičajeni pomen obavlja u proskomediji), a parastosi se ne služe.

Pokojnici se moraju što češće spominjati u Crkvi, ne samo na određene posebne dane sjećanja, već i na bilo koji drugi dan. Crkva vrši glavnu molitvu za pokoj upokojenih pravoslavnih hrišćana na Liturgiji, prinoseći za njih beskrvnu žrtvu Bogu. Da biste to učinili, treba da predate bilješke s njihovim imenima u crkvu prije početka liturgije (ili prethodne noći) (mogu se ući samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfore vaditi čestice za pokoj, koje će na kraju liturgije biti spuštene u sveti putir i oprane Krvlju Sina Božijeg. Podsjetimo da je to najveća korist koju možemo pružiti onima koji su nam dragi. Ovako se o komemoraciji na liturgiji kaže u Poruci istočnih patrijaraha: „Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, već su se pokajali i prije odvajanja od stvarnog života, samo učinili nemaju vremena da donesu nikakve plodove pokajanja (takvi plodovi mogu biti njihove molitve, suze, klecanje tokom molitvenih bdenija, skrušenost, uteha siromaha i izraz u delima ljubavi prema Bogu i bližnjima) - duše takvih ljudi silaze u pakao i trpe kaznu za grijehe koje su počinili, a da, međutim, ne izgube nadu u olakšanje. Oni dobijaju olakšanje kroz beskrajnu dobrotu Božju molitvama sveštenika i milosrđem za mrtve, a posebno snagom beskrvne žrtve koju, posebno, sveštenik čini za svakog hrišćanina za svoje bližnje, i uopšte Katolička i apostolska crkva čini za svakoga svaki dan.”

Osmokraki pravoslavni krst se obično nalazi na vrhu note. Zatim se naznačuje vrsta komemoracije - "Na pokoj", nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena komemoriranih u genitivu (da se odgovori na pitanje "ko?"), a prvo se spominju sveštenstvo i monaštvo. , koji označava čin i stepen monaštva (na primjer, mitropolit Jovan, shimoiguman Savva, protojerej Aleksandar, monahinja Rahela, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pravopisu (na primjer, Tatiana, Alexy) i u potpunosti (Mikhail, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Broj imena na belešci nije bitan; samo trebate uzeti u obzir da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje poslati nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem beleški, parohijanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Kako biste izbjegli bilo kakvu neugodnost, imajte na umu da razlika u cijenama (preporučene ili obične napomene) odražava samo razliku u iznosu donacije. Također, nemojte se sramiti ako u litiji niste čuli imena svojih rođaka. Kao što je već spomenuto, glavna komemoracija se odvija u proskomediji kada se skidaju čestice sa prosfore. Tokom dženaze možete izvaditi svoj spomen i pomoliti se za svoje najmilije. Molitva će biti djelotvornija ako se onaj koji se sjeća toga dana pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom.

Nakon liturgije može se odslužiti parastos. Predvečerje se služi parastos - posebna trpeza sa slikom raspeća i redovima svijećnjaka. Ovdje možete ostaviti prinos za potrebe hrama u spomen na preminule najmilije.

Veoma je važno nakon smrti naručiti sorokoust u crkvi - neprekidan pomen tokom liturgije četrdeset dana. Nakon završetka, sorokoust se može ponovo naručiti. Postoje također dugi rokovi komemoracija - šest mjeseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni (dok manastir stoji) pomen ili za pomen prilikom čitanja Psaltira (ovo je drevni pravoslavni običaj). Što se više crkava moli, to bolje za naše bližnje!

Vrlo je korisno u spomen dane pokojnika donirati crkvi, dati milostinju siromašnima s molbom da se mole za njega. Uoči možete donijeti kurbansku hranu. Na predvečerje ne možete samo donijeti mesnu hranu i alkohol (osim crkvenog vina). Najjednostavniji tip žrtve za pokojnika je svijeća koja se pali za njegov pokoj.

Shvativši da je najviše što možemo učiniti za naše preminule najmilije da na liturgiji predamo spomenicu, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli u drugi svijet. Pokojniku, uglavnom, nije potreban lijes, grobni spomenik, a još manje spomen-stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali vječno živa duša pokojnika ima veliku potrebu za stalnom molitvom, jer sama ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Gospoda. Kućna molitva za najmilije, uključujući i umrle, dužnost je svakog pravoslavnog hrišćanina. Sveti Filaret, mitropolit moskovski, govori o molitvi za mrtve: „Ako sverazborita Premudrost Božija ne zabranjuje molitvu za mrtve, ne znači li to da je ipak dozvoljeno bacanje užeta, iako nije uvek pouzdano dosta, ali ponekad, a možda i često, spas za duše koje su otpale sa obala privremenog života, ali nisu došle do vječnog utočišta? Spasa za one duše koje se kolebaju nad ponorom između telesne smrti i konačnog suda Hristovog, sad se uzdižući verom, čas uranjajući u dela nedostojna, čas uzdignute milošću, čas srušene ostacima oštećene prirode, čas uznesene Božanskom željom, sada upletena u grube, još ne potpuno skinute odeću zemaljskih misli. »

Kućni molitveni pomen umrlog hrišćanina veoma je raznolik. Za pokojnika se treba moliti posebno marljivo prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već navedeno u odeljku „Čitanje psaltira za mrtve“, u ovom periodu je veoma korisno pročitati psaltir o pokojnicima, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista o upokojenju pokojnika. Općenito, Crkva nam zapovijeda da se svakodnevno molimo za pokojne roditelje, rodbinu, poznate ljude i dobrotvore. U tu svrhu, među dnevnim jutarnje molitve Uključena je sljedeća kratka molitva:

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: mojih roditelja, rodbine, dobrotvora (njihova imena), i svim pravoslavnim hrišćanima, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz komemoracije - male knjige u kojoj su zapisana imena živih i preminulih rođaka. Postoji pobožni običaj čuvanja porodičnih spomen-obilježja, čitajući koje pravoslavci pamte po imenu mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Pobožni običaj sjećanja na mrtve za trpezom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge sahrane se pretvaraju u povod da se rođaci okupe, razgovaraju o novostima, jedu ukusnu hranu, dok pravoslavni hrišćani treba da se mole za pokojnika za sahranom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratak obred zadušnice, koji može obaviti i laik. U krajnjem slučaju, morate barem pročitati Psalam 90 i Očenaš. Prvo jelo koje se jede na bdenju je kutija (kolivo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice služe kao simbol vaskrsenja, a med - slast koju pravednici uživaju u Carstvu Božijem. Prema povelji, kutija mora biti blagoslovljena posebnim obredom tokom parastosa; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.

Naravno, vlasnici žele da obezbede ukusne poslastice svima koji su došli na sahranu. Ali morate se pridržavati postova koje je utvrdila Crkva i jesti dozvoljenu hranu: srijedom, petkom i tokom dugih postova nemojte jesti posnu hranu. Ako se uspomena na pokojnika dogodi radnim danom u toku posta, tada se pomen pomiče na najbližu subotu ili nedjelju.

Morate se suzdržati od vina, posebno votke, na sahrani! Mrtvih se vinom ne pamte! Vino je simbol ovozemaljske radosti, a bdenje je povod za intenzivnu molitvu za osobu koja u životu može mnogo patiti. zagrobni život. Ne treba piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio da pije. Poznato je da se „pijana“ bdenja često pretvaraju u ružno okupljanje na kojem se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se morate prisjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (otuda i naziv - buđenje). Običaj ostavljanja čaše votke i parče hleba za stolom "za pokojnika" je relikt paganstva i ne treba ga poštovati u pravoslavne porodice.

Naprotiv, postoje pobožni običaji vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim porodicama za sahranu prvi sjedaju siromašni i siromašni, djeca i starice. Također im se može dati odjeća i stvari pokojnika. pravoslavci može ispričati o brojnim slučajevima dokaza iz zagrobnog života o velikoj pomoći pokojnicima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štaviše, gubitak voljenih podstiče mnoge ljude da naprave prvi korak ka Bogu, da počnu da žive životom pravoslavnog hrišćanina.

Tako jedan živi arhimandrit kaže: sledeći slučaj iz moje pastoralne prakse.

“Bilo je to u teškim vremenima poslijeratnih godina. Majka, uplakana od tuge, čiji se osmogodišnji sin Miša utopio, dolazi meni, nastojatelju seoske crkve. I kaže da je sanjala Mišu i žalila se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li mu ostala odjeća?" - "Da naravno". - „Dajte ga svojim Mishin prijateljima, verovatno će im biti od koristi.“

Nekoliko dana kasnije priča mi da je ponovo vidjela Mišu u snu: bio je obučen upravo u odjeću koju su dobili njegovi prijatelji. Zahvalio mu se, ali se sada žalio na glad. Savetovao sam da se organizuje pomen za seosku decu - Mišine prijatelje i poznanike. Koliko god bilo teško u teškim trenucima, šta možete učiniti za svog voljenog sina! A žena se prema djeci ponašala najbolje što je mogla.

Došla je po treći put. Mnogo mi se zahvalila: „Miša je u snu rekao da je sada topao i nahranjen, ali moje molitve nisu dovoljne.” Učio sam je molitvama i savjetovao je da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna parohijanka, uvijek spremna da se odazove molbama za pomoć i koliko je mogla, pomagala je siročadi, siromašnima i siromašnima.”

Pravoslavne molitve za pomen umrlih

Molitve za pokojnika smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika da pronađe mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene treba čitati kako bi se pravilno sećali novopokojnog (nedavno otputovalog u drugu) svijet) voljena osoba, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana dušama preminulih je potrebna molitva. Molitve za pokojnika, po pravilu, čitaju rođaci kod kuće ili u crkvi, tekstovi molitava mogu biti kratki ili dugi u dane zadušnica, prikladne su molitve izgovorene vlastitim riječima;

Prva 3 dana nakon smrti, prema kazivanju Svetih Otaca, duša je blizu tijela. Nakon 3 dana, duša tek preminulog prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima mogućnost da snosi odgovornost za počinjena zemaljska djela, da odgovara za počinjene grijehe. 40. dana završava se Božiji sud i duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je veoma važno za duše preminulih, u ovim danima posebno su potrebne molitve.

Razgadamus to smatra edukativnim. Najvažnije molitve za pravoslavne hrišćane su molitve za upokojene; pravoslavna molitva se čita na Liturgiji u crkvi za vreme bogosluženja, za vreme parastosa od strane sveštenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati Psaltir - ovo sveta knjiga psalama, koji se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće ispred ikona. Psalmi za pokojnike mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene ili na bilo koji drugi dan kod kuće uz upaljenu svijeću ili lampu.

Kako se moliti na dane sećanja, koje molitve za upokojene treba da imaju pravoslavni hrišćani? Nudimo najjače pravoslavne molitve spomenice, koje možete pročitati u Roditeljskom memorijalne subote, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana ili umrle supruge, muža, rođaka svaki dan. Poslije Uskrsa, po crkvi pravoslavni kalendar, pravoslavni hrišćani svake godine slave praznik Radonicu ili Roditeljski dan (2017. godine datum je 25. april); Nadamo se da će pristupačne tekstove objavljene u ovom članku koristiti brojni vjernici na dan sjećanja koji se približava.