Dom Ortopedija Je li se Sveta Vatra spustila? Otkrivena je tajna Svete vatre: palimo je kod kuće

Ortopedija

Je li se Sveta Vatra spustila? Otkrivena je tajna Svete vatre: palimo je kod kuće

Na Veliku subotu desetine hiljada hodočasnika iz cijelog svijeta hrle u Crkvu Groba Gospodnjeg da se umije. blagoslovljena svetlost i primite Božiji blagoslov.

Ne samo pravoslavni hrišćani, već i predstavnici raznih vera s uzbuđenjem iščekuju najveće čudo.

Mnogo stotina godina ljudi pokušavaju da shvate odakle dolazi. Holy Fire. Vjernici su sigurni da je ovo pravo čudo - Božji dar ljudima. Naučnici se ne slažu sa ovom tvrdnjom i pokušavaju da nađu objašnjenje za ovaj fenomen naučna tačka viziju.

Holy Fire

Prema brojnim svjedočanstvima, drevnim i modernim, pojava Svete Svetlosti se može posmatrati u Crkvi Groba Gospodnjeg tokom cijele godine, ali je najpoznatiji i najupečatljiviji čudesni silazak Blagodatnog ognja na Veliku subotu, na uoči Svetog Vaskrsenja Hristovog.

Kroz gotovo čitavo postojanje kršćanstva, ovu čudesnu pojavu svake godine promatraju i pravoslavni kršćani i predstavnici drugih kršćanskih vjera (katolici, Jermeni, Kopti i drugi), kao i predstavnici drugih nekršćanskih religija.

Čudo silaska Svetog ognja na Grob Gospodnji poznato je od davnina; vatra koja se spustila ima jedinstveno svojstvo - ne gori u prvim minutama.

Prvi svjedok silaska vatre bio je apostol Petar - saznavši za Vaskrsenje Spasitelja, požurio je do groba i ugledao zadivljujuću svjetlost gdje je prethodno ležalo tijelo. Već dvije hiljade godina ova svjetlost silazi svake godine na Grob Gospodnji kao Sveta Vatra.

Crkvu Groba Gospodnjeg podigli su car Konstantin i njegova majka kraljica Jelena u 4. veku. A najraniji pisani spomeni silaska Blagodatnog ognja uoči Vaskrsenja Hristovog datiraju iz 4. veka.

Hram sa svojim ogromnim krovom pokriva Golgotu, pećinu u kojoj je Gospod položen sa krsta i baštu u kojoj je Marija Magdalena prva od ljudi dočekala Njegovo vaskrsenje.

Konvergencija

Otprilike u podne iz dvorišta Jerusalimske Patrijaršije izlazi povorka koju predvodi Patrijarh. Povorka ulazi u crkvu Vaskrsenja, upućuje se ka kapeli podignutoj nad Grobom svetim i, obišavši je tri puta, zaustavlja se pred njenim kapijama.

Sva svjetla u hramu su ugašena. Desetine hiljada ljudi: Arapi, Grci, Rusi, Rumuni, Jevreji, Nemci, Britanci - hodočasnici iz celog sveta - posmatraju Patrijarha u napetoj tišini.

Patrijarh je demaskiran, policija pažljivo pretresa njega i sam grob Gospodnji, tražeći barem nešto što može izazvati vatru (tokom turske vladavine nad Jerusalimom, to su činili turski žandarmi), a u jednoj dugačkoj tunici, Predstojnik Crkve ulazi.

Klečeći ispred Groba, moli se Bogu da spusti Svetu Vatru. Ponekad njegova molitva traje dugo, ali postoji zanimljiva karakteristika— Blagodatni oganj silazi samo po molitvama pravoslavnog patrijarha.

I odjednom, na mermernoj ploči kovčega, pojavljuje se vatrena rosa u obliku plavkastih kuglica. Njegova Svetost ih dodiruje vatom i ona se zapali. Ovom hladnom vatrom Patrijarh pali kandilo i sveće koje potom unosi u hram i predaje jermenskom patrijarhu, a potom i narodu. U istom trenutku, desetine i stotine plavičastih svjetala bljesnu u zraku ispod kupole hrama.

Teško je zamisliti veselje koje je ispunilo više hiljada ljudi. Ljudi viču, pjevaju, vatra se prenosi sa jedne sveće na drugu i za minut gori cijeli hram.

Čudo ili trik

Ovaj čudesni fenomen u različita vremena bilo je mnogo kritičara koji su pokušavali da razotkriju i dokažu veštačko poreklo vatre. Među onima koji se nisu slagali bilo je katolička crkva. Posebno se papa Grgur IX 1238. nije slagao oko čudesne prirode Svete vatre.

Ne shvatajući pravo poreklo Svete vatre, neki Arapi su pokušali da dokažu da je vatra navodno nastala korišćenjem bilo kakvih sredstava, supstanci i uređaja, ali nisu imali direktnih dokaza. U isto vrijeme, nisu ni svjedočili ovom čudu.

Savremeni istraživači su takođe pokušali da prouče prirodu ovog fenomena. Po njihovom mišljenju, vatru je moguće proizvesti umjetno. Moguće je i spontano sagorevanje hemijskih smeša i supstanci.

Ali nijedan od njih nije sličan izgledu Svetog ognja, posebno sa njegovim neverovatna nekretnina- nemojte izgoreti u prvim minutama svog pojavljivanja.

Naučnici i teolozi, predstavnici različitih vjera, uključujući i pravoslavnu crkvu, više puta su izjavljivali da je paljenje svijeća i kandila u Hramu od navodnog „svetog ognja“ falsifikat.

Najpoznatije izjave sredinom prošlog veka dao je profesor Lenjingradske teološke akademije Nikolaj Uspenski, koji je verovao da se u Edikuli vatra pali iz tajne skrivene lampe, čija svetlost ne prodire u otvoreni prostor. hrama, u kojem se u ovo vrijeme gase sve svijeće i kandila.

Istovremeno, Uspenski je tvrdio da je „vatra zapaljena na Svetom grobu iz skrivene lampe još uvek sveta vatra, primljena sa svetog mesta“.

Ruski fizičar Andrej Volkov navodno je uspio da izvrši neka mjerenja na ceremoniji Svetog ognja prije nekoliko godina. Prema riječima Volkova, nekoliko minuta prije uklanjanja Svetog ognja iz Edikula, uređaj koji snima spektar elektromagnetnog zračenja otkrio je čudan dugotalasni puls u hramu, koji se više nije pojavljivao. Odnosno, došlo je do električnog pražnjenja.

U međuvremenu, naučnici pokušavaju da pronađu naučnu potvrdu ovog fenomena, a za razliku od potpunog nedostatka dokaza o izjavama skeptika, čudo silaska Svetog ognja je činjenica koja se svake godine uočava.

Čudo silaska Svetog ognja dostupno je svima. Mogu ga vidjeti ne samo turisti i hodočasnici – održava se pred cijelim svijetom i redovno se emituje na televiziji i internetu, na web stranici Jerusalimske pravoslavne patrijaršije.

Svake godine nekoliko hiljada ljudi prisutnih u crkvi Groba Gospodnjeg vidi: Patrijarh, čija je odjeća bila posebno pregledana, ulazi u Edikul, koji je bio pregledan i zapečaćen. Izašao je iz nje sa upaljenom bakljom od 33 svijeće i to je neosporna činjenica.

Dakle, odgovor na pitanje odakle dolazi Sveta Vatra može biti samo jedan odgovor - to je čudo, a sve ostalo su samo nepotvrđene spekulacije.

I na kraju, Sveti oganj potvrđuje obećanje Vaskrslog Hrista apostolima: „Ja sam s vama u sve dane do svršetka veka“.

Vjeruje se da kada se nebeska vatra ne spusti na Sveti grob, to će biti znak početka moći Antihrista i skorog kraja svijeta.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora.

Ne samo pravoslavni hrišćani, već i predstavnici raznih vera s uzbuđenjem iščekuju najveće čudo. Stoga se na današnji dan u Crkvu Groba Svetoga okupljaju desetine hiljada hodočasnika iz cijelog svijeta kako bi se umili njenom blagoslovljenom svjetlošću i primili Božji blagoslov.

Priča

Čudo silaska Svetog ognja na Grob Gospodnji poznato je od davnina; vatra koja se spustila ima jedinstveno svojstvo - ne gori u prvim minutama.

Prvi svjedok silaska blažene svjetlosti u Grob Gospodnji bio je, po svjedočenju Svetih Otaca, apostol Petar. Otrčavši do Groba nakon vijesti o Vaskrsenju Spasiteljevom, on je, pored pogrebnih pokrova, kako stoji u Bibliji, ugledao zadivljujuću svjetlost unutar Hristovog Groba.

Najranije pisano svjedočanstvo očevidca o pojavi Blagodatnog ognja na Grobu Gospodnjem datira iz 4. stoljeća, a sačuvao ga je crkveni istoričar Euzebije Pamfil.

Reprodukcija slike "Kalvarija" M. van Heemskerka

Iako se prema mnogim, drevnim i savremenim dokazima, pojava blažene svetlosti može posmatrati u Crkvi Groba Svetoga tokom cele godine, najpoznatiji i najupečatljiviji je čudesni silazak Blagodatnog ognja uoči praznika. Svetog Vaskrsenja Hristovog, na Veliku subotu.

Jedan od najstarijih opisa silaska Blagodatne vatre pripada igumanu Danielu, koji je posjetio sveti grob 1106-1107.

Crkvena ceremonija

Otprilike jedan dan prije početka pravoslavnog Uskrsa počinje crkveni obred. Da bi vidjeli čudo silaska Blagodatnog ognja, ljudi se od Velikog petka okupljaju kod Groba Gospodnjeg. Mnogi ostaju ovdje odmah nakon vjerske procesije u znak sjećanja na događaje ovog dana.

Sam silazak Blagodatnog ognja odvija se na Veliku subotu u popodnevnim satima.

Oko deset sati na Veliku subotu ugase se sve sveće i kandila u čitavom ogromnom arhitektonskom kompleksu Hrama.

Crkva Groba Svetoga je ogroman arhitektonski kompleks, uključujući Golgotu sa mjestom Raspeća, rotondu - arhitektonsku građevinu sa ogromnom kupolom, ispod koje se direktno nalazi Kuvuklija (što znači kraljevska odaja) - a kapela koja se nalazi neposredno iznad pećine u kojoj je sahranjeno Isusovo tijelo, Katolikon - katedralna crkva jeruzalemskog patrijarha, podzemna crkva Nalaza životvornog križa, crkva Svete Jelene ravnoapostolne, nekoliko kapela - crkvica sa vlastitim oltarima. Na teritoriji hrama Groba Gospodnjeg postoji nekoliko aktivnih manastira.

Naci Zhorzholiani

I istorijski i savremena praksa pokazuje da kada se vatra konvergira postoje tri grupe učesnika.

Prije svega, Patrijarh Jerusalimski Pravoslavna crkva ili jedan od episkopa Jerusalimske Patrijaršije sa njegovim blagoslovom, iguman i monasi Lavre Svetog Save Osvećenog i lokalni pravoslavni Arapi.

20-30 minuta nakon pečaćenja Edikule, arapska pravoslavna omladina upala je u hram vrišteći, gazeći i udarajući u bubnjeve i počela pjevati i plesati. Njihovi krici i pjesme predstavljaju drevne molitve arapski o slanju Blagodatnog ognja, upućenog Hristu i Majka boga, Sveti Georgije Pobedonosac, posebno poštovan na pravoslavnom istoku. Njihove emocionalne molitve obično traju pola sata.

Oko 13 sati počinje litija (na grčkom molitvenom hodu) Blagodatnog ognja. Ispred povorke su barjaktari sa 12 barjaka, iza njih mladići, klirik krstaš, na kraju litije je pravoslavni patrijarh jedne od pomesnih pravoslavnih crkava (jerusalimske ili carigradske) u pratnji jermenskog patrijarha i sveštenstvo.

Procedure

Povorka ulazi u crkvu Vaskrsenja, upućuje se ka kapeli podignutoj nad Grobom svetim i, obišavši je tri puta, zaustavlja se pred njenim kapijama. Sva svjetla u hramu su ugašena. Desetine hiljada ljudi: Arapi, Grci, Rusi, Gruzijci, Rumuni, Jevreji, Nemci, Britanci - hodočasnici iz celog sveta - posmatraju Patrijarha u napetoj tišini.

Patrijarh je razotkriven, a policija pažljivo pretražuje njega i Grob Gospodnji, tražeći sve što bi moglo izazvati vatru (tokom turske vladavine Jerusalimom, to su činili turski žandarmi).

Nešto prije patrijarha, sakristan (pomoćnik sakristana - upravitelja crkvenog imanja) u pećinu unosi veliku kandilo u kojoj treba da se rasplamsa glavna vatra i 33 svijeće - prema broju godina Spasiteljevog zemaljskog života. . Tek nakon toga, Patrijarh, obučen u jednu dugačku tuniku, ulazi u kapelu i kleči da se pomoli.

Konvergencija

Sav narod u hramu strpljivo čeka da patrijarh izađe sa vatrom u rukama. IN različite godinečekanje je trajalo od pet minuta do nekoliko sati. Molitva i ritual se nastavljaju sve dok se ne dogodi očekivano čudo.

Naci Zhorzholiani

Trenutak kasnije ispada da je cijeli hram okružen munjama i odsjajem, koji se zmija niz njegove zidove i stupove, kao da se spuštaju do podnožja hrama i šire se trgom među hodočasnicima. Istovremeno se pale lampe koje se nalaze na bočnim stranama kapele, tada počinje da sija sama Edikula, a iz rupe u kupoli hrama širok okomiti stub svetlosti spušta se sa neba na Grobnicu.

U isto vrijeme se otvaraju vrata pećine i izlazi pravoslavni patrijarh i blagosilja okupljene. Jerusalimski patrijarh prenosi Blagodatni oganj vjernicima, koji tvrde da vatra uopće ne gori u prvim minutama nakon spuštanja, bez obzira na to koja je svijeća i gdje je upaljena.

Teško je zamisliti veselje koje je ispunilo više hiljada ljudi. Ljudi viču, pjevaju, vatra se prenosi sa jedne sveće na drugu i za minut gori cijeli hram.

Kasnije se svetiljke širom Jerusalima pale iz Svetog ognja. Kažu da se u dijelovima grada u blizini crkve Groba Gospodnjeg svijeće i kandila u crkvama sami pale. Vatra se specijalnim letovima dostavlja na Kipar i Grčku, odakle se distribuira širom svijeta.

Nedavno su direktni učesnici događaja počeli da donose Sveti oganj u Gruziju.

Blagodatni oganj silazi u crkvu Groba Gospodnjeg samo na Veliku subotu - dan ranije Pravoslavni Uskrs, iako se Uskrs slavi svake godine u različitim danima po starom julijanskom kalendaru. I još jedna karakteristika - Blagodatni oganj silazi samo po molitvama pravoslavnog patrijarha.

Sveta vatra leči

Župljani kapljice voska koje padaju sa svijeća nazivaju blagodatnom rosom. Kao podsjetnik na čudo Gospodnje, zauvijek će ostati na odjeći svjedoka; nikakva količina praha ili pranja neće ih ukloniti.

Pravoslavni hrišćani veruju da sveta vatra koja dolazi iz Hristovog groba predstavlja plamen sile Vaskrsenja. Vjeruje se da će godina kada se Nebeski oganj ne spusti na Sveti Grob značiti kraj svijeta i moć Antihrista.

Jedno od proročanstava koja se čuvaju u Jerusalimskoj pravoslavnoj crkvi kaže: „Pošto je krv hrišćana prolivena na Grobu Gospodnjem, to znači da će se ulaz u ovo najveće svetinje uskoro zatvoriti i da će za Crkvu Hristovu doći posebno teška vremena. .”

Sa stanovišta pravoslavlja, Blagodatni oganj je garancija između Boga i ljudi, ispunjenje obećanja koje je vaskrsli Hrist dao svojim sledbenicima: „Ja sam s vama u sve dane do svršetka veka“.

Tradicije i običaji

Na Veliku subotu počinje uskršnja služba u crkvama. Većina vjernika u Gruziji slavi Uskrs u crkvama kako bi u svoje domove ponijeli komadić božanske vatre donesene iz Svete zemlje. Blagodatni oganj se donosi u Tbilisi, a zatim se dijeli svim crkvama tokom službe.

Za one koji iz nekog razloga nisu mogli doći na službu, crkveni službenici preporučuju da te noći zapale svijeću ispred ikone Isusa Krista i pomole se.

Velika subota je dan dobrote, pomirenja i praštanja. Stoga, na ovaj dan morate tražiti oprost od svih koje ste možda uvrijedili. Pomirite se sa svima sa kojima ste bili u svađi, kako ne biste zasjenili predstojeći praznik negativnim osjećajima i emocijama.

Također, u subotu prije Uskrsa, morate dati milostinju svim potrebitima koje sretnete na svom putu. I takođe dajte uskršnje poklone rođacima i prijateljima.

Na Veliku subotu se nastavlja post. Na ovaj dan možete pripremati svečana uskršnja jela, ali ih još ne možete jesti. Od samog jutra domaćice počinju pripremati jela za bogatu uskršnju trpezu. Prema tradiciji, na praznik Vaskrsenja Hristovog na stolu bi trebalo da bude najmanje 12 jela.

Kao i tokom cijele Velike sedmice, na Veliku subotu ne možete slaviti vjenčanja, rođendane, razne proslave, niti se općenito zabavljati. Prema legendi, ako je vjenčanje održano tokom Strasne sedmice, mladenci neće dugo živjeti zajedno.

Uveče Velike subote u crkvama i hramovima počinje blagosiljanje uskršnjih kolača, farbanih jaja i hrane za uskršnju trpezu koju domaćice donose u crkvu u posebnim korpama.

Znakovi

Kao i prethodna dva dana, u subotu pred Uskrs ne možete ništa dati od kuće, ma ko od vas išta tražio. Na taj način možete pokloniti svoje zdravlje, blagostanje, sreću.

Na ovaj dan možete očistiti grobove na groblju, ali ne možete ih obilježavati u subotu.

Ako je vrijeme na Veliku subotu toplo i vedro, tada će ljeto biti vruće i suvo. A ako je hladno i kišovito na ovaj dan, onda će ljeto biti prohladno.

JERUSALIM, 7. april – RIA Novosti, Anton Skripunov. Nakon nekoliko sati napetog čekanja u kapeli Groba Svetoga, desetine hiljada ljudi svjedočilo je onome za šta su vjerovali da je čudo. Dopisnik RIA Novosti prisustvovao je ceremoniji i sve je video svojim očima.

Rogues

Doći do crkve na Veliku subotu nije lako. Obično članovi zvaničnih delegacija iz različite zemlje mir. Čak i na ulazu u stari dio grada, izraelska policija im daje oznake s imenima - svake godine drugačiji dizajn kako bi izbjegli krivotvorine.

Na vratima Jafe i Siona stoje oni koji su došli sami. Osim čuda Blagodatne vatre, nadaju se još jednoj stvari - ući u hram. Larisa, rodom iz Černovca, to može učiniti već šest godina.

"Svake godine stignem tamo na različite načine. Obično zamolim neku zvaničnu delegaciju da me povede sa sobom. Ponekad prolazim kroz nestvarnu simpatiju - sa ljudima poput mene", otvara ona.

Krikovi u hramu

Otac Fjodor Konjuhov danas nosi košulju i prsluk, a ne mantiju. Ovo mu je prvi put na ceremoniji silaska Blagodatne vatre. Ovaj poznati putnik, koji se više puta suočio sa opasnošću, očigledno je zabrinut.

"Zemlja sama po sebi izaziva strahopoštovanje. Kada hodate po njoj, osjećate strahopoštovanje", priznaje on.

Zajedno sa ostalim članovima delegacije Fondacije Svetog Andreja Prvozvanog, brzo korača uskim ulicama Jermenske četvrti prema crkvi Groba Svetoga. Više od stotinu Rusa došlo je u Jerusalim na Blagodatni oganj. Članovi delegacije će svetište odvesti u različite gradove i zemlje, uključujući Abhaziju, Italiju i Veliku Britaniju.

A sada dio delegacije, koju predvodi predsjednik Upravnog odbora Fondacije, Vladimir Jakunjin, stoji tik do Edikula - kapele nad grobom svetim. A drugi dio čeka u blizini, u grčkom dijelu hrama.

U hramu, kapaciteta preko deset hiljada ljudi, gužva je od 10 sati, iako sama ceremonija počinje tek u dva. "Sjećam se da sam prije nekoliko godina vidio jednog hodočasnika koji je šest sati stajao na kamenoj klupi uza zid na jednoj nozi. Šest sati! On je, jadničak, stalno prelazio s noge na nogu, ali je preživio", kaže Vadim Zelenev, član ruske delegacije. Takođe je veoma zagušljivo. A voda ne pomaže mnogo. Za razliku od vjere - u vaskrsenje Gospodnje.

"Cheyshmariat ahthga!" - Gruzijci im ponavljaju.

"Christos anestis!" - javljaju Kiprani.

"Adevarat a inviat!" - odgovaraju Rumuni.

Arapski kolovođe

Nakon nekoliko sati, uskršnja prozivka nestaje. U hramu vlada tišina. Odjednom se začuje zvonjava tambura i torbajući, zvonki pucketajući zvuk - kao nešto iz filma o afričkim plemenima. Postepeno se zvuci pojačavaju i bubnjevi im se pridružuju. Dva momka u bijelim majicama su upala u sljepoočnicu, jedan sjedi na ramenima drugom i viče mašući šalom: "Hej! Hej! Salam!"

Jednog dana, pravoslavnim Arapima, koji žive uglavnom u Palestinskim vlastima, nije bilo dozvoljeno da prisustvuju ceremoniji. I Sveti Oganj... nije se pojavio. „I kada su konačno ušli u hram i počeli da viču, hvaleći Gospoda, oganj se spustio“, kaže monahinja Serafima, stanovnica manastira Gornenski u Jerusalimu.

Arapi udaraju u bubnjeve, viču i mašu rukama kao što to rade rock zvijezde ili fudbalski navijači da bi pokrenuli publiku. Noge zaboravljaju na umor i počinju da gaze u ritmu. I oni, ne zastajući ni na minut, najprije šetaju po obodu cijelog hrama, a zatim oko Edikule.

"Svi mi umiremo!"

Glavni učesnik ceremonije je jerusalimski patrijarh. U hram ulazi uz zvuk štapova u rukama Turaka Kavasa, simboličnih čuvara crkve Groba Svetoga. Inače, Arap drži ključ od vrata svetinje.

Duga povorka polako ulazi u hram kroz njegov grčki dio i tri puta kruži oko Edikule uz molitve i napjeve. Nakon toga, s Jerusalimskog patrijarha se skida sva liturgijska odjeća, ostavljajući ga samo u mantiji. Zatim on i jermenski sveštenik ulaze unutra. Sveštenik ostaje u Anđelovoj kapeli - prostoriji koja prethodi hramu Gospodnjem - samo poglavar Jerusalimske pravoslavne crkve može biti ispred kamena na kome je ležalo telo Hristovo.

Sva svetla u hramu se gase. Zavlada zastrašujuća tišina, čak su i Arapi utihnuli. "Jako se uplašim u takvim trenucima. Bojim se da vatra neće nestati. Znate li šta će se dogoditi u tom slučaju?" — Sjećam se riječi Larise iz Černovca.

Prema legendi, ako se vatra ne ugasi, tada će svi prisutni u hramu odmah umrijeti. Vjernici, znajući to, intenzivno se mole.

Prošlo je pet minuta, deset. Još uvijek nema požara. Tenzija raste. Neko, kao da ga pokušava prizvati, neprestano viče: "Hristos vaskrse!" A sada - krik likova. Višestruko mnoštvo od deset hiljada viče od radosti i olakšanja: "Siđe! Siđe! Hristos vaskrse!"

Nakon dvadeset minuta ljudi počinju da gase svijeće i razilaze se od lampi koje su upaljene od njih. Cijela crkva je u dimu. Hodočasnici ponovo organizuju gužvu - moraju imati vremena da donesu vatru u domovinu prije početka uskršnje službe.

Otac Fjodor Konjuhov izgleda umorno, ali veoma, veoma blaženo.

"Prvo je bilo uzbudljivo. A onda radosno. To znači da Gospod i dalje ne zaboravlja na nas", kaže on za RIA Novosti.

Aerodrom Ben Gurion je ispred. Sada će Blagodatni oganj biti dostavljen na patrijaršijsku službu u Sabornom hramu Hrista Spasitelja u Moskvi i crkvama u glavnom gradu i Moskovskoj oblasti, Sankt Peterburgu, Tuli, Jekaterinburgu, Tveru, Vladimiru i drugim ruskim gradovima. I desetine hiljada pravoslavnih vernika moći će da vide ovu simboličnu potvrdu da je Hristos vaskrsao. I svjedoči: „Uistinu je uskrsnuo!“

Sveta vatra: da li je to obmana, mit ili stvarnost?(argumenti preuzeti iz knjige Aleksandra Nikonova)

...Jedna grana kršćanstva određenu pojavu smatra čudom, a druga ne. Na primjer, takozvani fenomen Blagodatne vatre u Jerusalimu danas smatra čudom samo jedna od kršćanskih crkava - ruska pravoslavna. Ostali iskreno priznaju: ovo je samo ritual, imitacija, a ne čudo. Ali pravoslavni izvori nastavljaju da pišu: „Jedno od najčudesnijih Božijih čuda je silazak blagoslovenog ognja na Sveti Grob Gospodnji prilikom svetlog Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu.

Da li je Sveta vatra obmana ili istina?

Ovo očigledno čudo ponavlja se vekovima, od davnina.”
Kakvo je to "očigledno čudo"? Uoči pravoslavnog Uskrsa, u jerusalimskoj crkvi Groba Svetoga, Bog stvara nevjerovatno čudo, dostupno svakom djetetu - pali vatru. Ova vatra se, međutim, ne „spontano rasplamsava“ naočigled svih! Ovdje je princip isti kao i za sve ostale trikove: nestanak ili pojavljivanje predmeta ne vrši se direktno pred zadivljenom publikom, već pod poklopcem marame ili u tamnoj kutiji, odnosno skriveno od publika.

Dva visoka sveštenika ulaze u malu kamenu odaju, koja se zove edikul. Ovo je posebna prostorija unutar hrama, poput kapele, u kojoj se navodno nalazi kamena postelja na kojoj je ležalo tijelo raspetog Krista. Ušavši unutra, dvojica svećenika za sobom zatvaraju vrata, a nakon nekog vremena iz edikula ugase vatru - upaljenu lampu i hrpe upaljenih svijeća. Mnoštvo fanatika odmah juri k njima da zapale svijeće koje su sa sobom ponijeli iz Blagodatne vatre. Vjeruje se da ova vatra ne gori u prvim minutama, pa njome hodočasnici, koji su prije toga satima čamili u iščekivanju, „peru“ lica i ruke.

“Prvo, ova vatra ne gori, što je dokaz čuda”, pišu stotine vjernika na desetinama foruma. „I drugo, kako, ako ne čudo Božije, može objasniti da sa tako gužvom i tolikom količinom vatre u Hramu nikada nije bilo požara?“
Zar ne gori?.. Nije bilo požara?.. Hram je već nekoliko puta gorio, što i ne čudi s obzirom na tako staru građevinu. Tokom jednog od požara u hramu, 300 ljudi je živo izgorjelo. A drugi put, usled požara, čak se i srušila kupola hrama, ozbiljno oštetivši edikul sa „grobom“ Hristovim.
Ipak, među vjernicima i dalje kruži priča da “čudesna” vatra ne gori.

...Tehnologija je jednostavna - vatru je potrebno premjestiti preko lica u predjelu brade ili brzo provući ruku kroz plamen. Upravo to rade hodočasnici, u što se svako može uvjeriti gledajući televizijski snimak sa mjesta događaja. I mnogi od njih - oni koji nisu dovoljno okretni - na kraju budu spaljeni u "negorućoj" vatri! Iz hrama napuštaju opekotine i opečene brade. Evo šta je to - silazak Blagodatne vatre!

U stvari, ako imate glavu na ramenima, ne biste morali da eksperimentišete sa paljenjem sopstvene brade. Već je jasno da će se brada zapaliti, a vatra će jako gorjeti, jer vjernici pale svoje svijeće od ove vatre. A za to je potrebna temperatura koja je više nego dovoljna da zapali bradu!..

Crkva Svetog Groba, Silazak Blagodatnog Ognja i Paganizam

Ove igre sa vatrom u crkvi Groba Svetoga nose toliko jasan trag paganstva da čak i pojedini pravoslavni sveštenici o tome pišu sa negodovanjem.

Slaveni su u noći Ivana Kupale preskakali vatru, obožavali su je i u ritualima koristili pagani svih zemalja i naroda, kršćani njome peru brade u crkvi Groba Svetoga. Ovo poštovanje prema plamenu je prodrlo čak iu sekularne rituale - pomislite na Vječnu vatru u čast poginulih vojnika u ratu. IN čista forma trag paganstva! I još dublje: ritual koji je do danas došao iz kromanjonskih pećina...

Treba reći nekoliko riječi o samoj jerusalimskoj crkvi Groba Svetoga. Stotinama godina nakon što je Krist bio razapet, kršćanske vođe su se bavile proizvodnjom raznih svetišta. Pošto nije bilo istorijskih dokaza o tome gde je tačno Hristovo telo preneto nakon raspeća, crkvenjaci su jednostavno odredili mesto gde se sada nalazi Crkva Svetog Groba. U međuvremenu, tu se nije moglo uzeti Isusovo tijelo, jer je ranije na ovom mjestu postojao paganski hram Venere!..
Neko vrijeme se u Crkvi Groba Svetoga pridržavao običaj preuzet od pagana držanja neugasivog ognja u kuvukliji, koji je potom na Uskrs pretvoren u „čudo“ svog godišnjeg „spontanog naraštaja“. (U svakom slučaju, istorijski dokazi iz četvrtog veka prenose nam informacije o održavanju vatre, a ne o njenom „spontanom sagorevanju“ prema rasporedu.)

Sveta vatra, naučno objašnjenje
Nevolja kod pravoslavnih hrišćana koji žive u Rusiji je u tome što oni jednostavno nisu svjesni da je „trik“ odavno razotkriven od strane samog sveštenstva, a ova otkrića su objavljena.

Sredinom 20. veka, profesor Katedre za Sveto pismo Starog zaveta i Katedre za hebrejski jezik, poznati magistar teologije i protojerej Aleksandar Osipov je, prelistajući ogromnu količinu istorijskog materijala, pokazao da postoji nikada nije bilo nikakvog "čuda spontanog sagorevanja". A postojao je i drevni simbolički obred blagosiljanja ognja, koji su sveštenici palili nad Svetim grobom u kuvukliji.

Otprilike u isto vrijeme kad i Osipov, sličan rad vodi magistar teologije, doktor crkvene istorije, počasni član Moskovske bogoslovske akademije, kao i član dva pomesna sabora, profesor N. Uspenski. On nije poslednja osoba u crkvi i veoma je poštovan, odlikovan čitavim nizom crkvenih ordena... Tako je oktobra 1949. godine na Savetu Bogoslovske akademije dao opširan naučni izveštaj o istoriji Jerusalima. vatre. U kojem je naveo činjenicu obmane jata i čak objasnio razloge za legendu o spontanom izgaranju:
“Suočeni smo sa drugim pitanjem: kada se pojavljuju legende o čudesnom nastanku Svete vatre i koji je razlog njihovog nastanka?.. Očigledno, jednom, bez brzog objašnjenja svom stadu o pravom značenju obreda Svete Vatre, ubuduće oni (jerarh -hee. - A.N) nisu bili u stanju da dignu ovaj glas pred sve većim fanatizmom mračnih masa zbog objektivnih uslova. Ako to nije učinjeno na vrijeme, kasnije je postalo nemoguće bez rizika za ličnu dobrobit i, možda, integritet samih svetinja. Preostaje im samo da obave ritual i šute, tješeći se činjenicom da će Bog “kako zna i umije, donijeti razumijevanje i smiriti narode”.

A što se tiče moralnog aspekta ove obmane, Uspenski uzvikuje: „Kako je velika i sveta u pravoslavnoj otadžbini glasina o paljenju Blagodatnog ognja, toliko je bolan za oči i srce sam pogled na to u Jerusalimu.

Nakon što su saslušali izvještaj Uspenskog, crkvenjaci su bili ogorčeni: zašto bacati prljavo rublje pred vjernike? Tadašnji mitropolit lenjingradski Grigorij Čukov izneo je opšte mišljenje: „Znam kao i vi da je ovo samo pobožna legenda. U suštini mit. Znam da postoje mnogi drugi mitovi u crkvenoj praksi. Ali nemojte uništavati legende i mitove. Jer njihovim lomljenjem možete slomiti srca vjernika koji vjeruju obični ljudi i sama vjera."

Pa, šta reći, osim da je smutljivac Uspenski pošten čovek?.. Ima takvih među sveštenstvom. I, usput, mnogo! Evo još nekoliko primjera svećenika koji su se javili da razotkriju prijevaru...

Imenjak profesora Uspenskog, episkop Porfirije, koji je živeo pod carskim ocem, objavio je god. kasno XIX veka knjiga u kojoj je ispričao sledeću priču... Ovaj Porfirije, inače, takođe nije poslednji čovek u crkvi je upravo on bio organizator prve ruske misije u Jerusalimu. Odnosno, znao je o čemu piše: „Te godine, kada je slavni gospodar Sirije i Palestine Ibrahim, egipatski paša, bio u Jerusalimu, pokazalo se da vatra primljena sa Groba Svetoga na Veliku subotu nije blagoslovena vatra, ali zapaljena, kako se svaka vatra pali. Ovaj paša je odlučio da se uveri da li se vatra zaista iznenada i čudesno pojavila na poklopcu Hristovog Groba ili je zapalila sumporna šibica. Šta je uradio? Patrijarhovim namjesnicima je najavio da želi sjediti u samoj edikuli dok prima vatru i budno gledati kako se pojavljuje, te dodao da će u slučaju istine dobiti 5.000 punga (2.500.000 pijastara), a u slučaju laži , neka mu daju sav novac sakupljen od prevarenih fanova, a da će objaviti u svim novinama Evrope o podlom falsifikatu.
Guverner Petro-Arabije, Misail, i mitropolit Danilo iz Nazareta, i episkop Dionisije iz Filadelfije (trenutno Vitlejemski) sastali su se da se posavetuju šta da rade. Misail je tokom minuta većanja priznao da je palio vatru u kuvukliji od kandila skrivene iza pokretne mermerne ikone Vaskrsenja Hristovog, koja se nalazi u blizini Groba Svetoga. Nakon ovog priznanja odlučeno je da se ponizno zamoli Ibrahima da se ne miješa u vjerske poslove, te mu je poslat dragoman manastira Groba Svetoga, koji mu je ukazao da nema koristi za njegovo gospodstvo da otkriva tajne hrišćana. bogosluženja, te da će ruski car Nikola biti veoma nezadovoljan otkrivanjem ovih tajni. Ibrahim-paša je, čuvši ovo, odmahnuo rukom i zaćutao. Ali od tog vremena, sveštenstvo Groba Svetoga više nije vjerovalo u čudesnu pojavu vatre.
Rekavši sve ovo, mitropolit je rekao da se kraj (naših) pobožnih laži očekuje samo od Boga. Kako zna i umije, smirit će narode koji sada vjeruju u vatreno čudo Velike subote. Ali ovu revoluciju ne možemo ni započeti u umovima, bit ćemo raskomadani baš kod kapele Svetog groba.”

Nije uzalud, gotovo doslovno ponavljajući misao drevnih rimskih paganskih mislilaca o koristima religije za obične ljude, kršćanski biskup Sinezije pisao je početkom 5. stoljeća: „Narod pozitivno traži da bude prevaren, inače je nemoguće nositi se s njima.” Grigorije Bogoslov (IV vek) mu ponavlja: „Treba vam više basni da biste impresionirali gomilu: što manje razumeju, više se dive. Naši očevi i učitelji nisu uvijek * govorili ono što misle, već ono što su im okolnosti stavljale u usta..."

I još nekoliko riječi o moralnom karakteru krotkih kršćana. Crkva Svetog groba pripada u jednakim udjelima cijeloj hrpi kršćanskih denominacija - rimokatoličkoj, grčkoj pravoslavnoj, jermenskoj gregorijanskoj, sirijskoj, koptskoj i etiopskoj crkvi. I oni žive u ovom Hramu uopšte ne po Hristovim zapovestima, okrećući drugi obraz, već kao pauci u tegli. Unatoč činjenici da su prostorije Hrama Svetog groba jasno podijeljene između različitih vjera, tamo često izbijaju ozbiljni sukobi. Jednog dana, nakon velike borbe, dvanaest koptskih monaha odvedeno je u bolnicu. Pitam se da li su se tukli mjedenim zglobovima ili lampama?..
Drugi put su se patrijarsi borili pravo u edikuli, ulazeći tamo za „divnu vatru“. Jedan od njih je počeo na silu da oduzima zapaljene svijeće od drugog kako bi prvi izašao s njima i podijelio ih narodu. Kao rezultat tuče koja je uslijedila, jerusalimski patrijarh Irinej je pobijedio jermenskog patrijarha, kojem su se u toku borbe ugasile svijeće. Potom je snalažljivi Jermen izvadio iz džepa upaljač i zapalio svoje svijeće, nakon čega ih je iz edikula iznio u masu.
Slične ružne scene su se dešavale i ranije. Isti vladika Porfirije piše kako su se 1853. godine „u hramu Groba Svetoga poslije mise borili prvo Sirijci i Jermeni, a potom Jermeni i pravoslavci. Povod za tuču bila je nesuglasica između Armenaca i Sirijaca oko jedne ćelije u rotondi Groba Svetoga, koju su Sirijci tražili od Armenaca kao svoju dugogodišnju imovinu, a nisu je htjeli vratiti.

Jermeni su, ne znajući ko je čiji, udarili dvojicu-trojicu naših ljudi i zato je tuča postala opšta. Niko nije ubijen. Jermenski monasi su učestvovali na generalnoj deponiji. Jedan od njih je bacio klupu na pravoslavne hrišćane iznad rotonde. Ali, srećom, primijetili su je i rastali se. Pala je na pod. Odmah su ga razbili na komade i počeli sa njima da tuku Jermene...”
U „Bilješkama jednog hodočasnika iz 1869.“ čitamo: „Pre večeri Velikog petka dogodila se užasna borba između Jermena i Grka u crkvi Groba Svetoga. Grčki monah je punio kandilo u rotondi Svetog groba na granici hrama između pravoslavnih i Jermena; stepenište je stajalo na jermenskoj polovini; ona je izvučena ispod monaha, a on je onesviješten pao na pod; Grci i Arapi koji su bili ovdje ustali su za njega i počela je borba; Jermeni, koji su to po svoj prilici namjerno započeli, imali su motke, pa čak i kamenje kojim su gađali Grke, a mnogi Jermeni iz obližnjih manastira pritrčali su u pomoć.”

Sveti ljudi! A narod vjeruje da im savjest neće dozvoliti da prevare hodočasnike praveći lažno čudo!..
Kakve su samo basne ljudi smislili oko rituala samozapaljenja „svete vatre“! Ako razgovarate sa vjernikom, možete čuti, na primjer, da se patrijarh koji ulazi u edikul prethodno svuče i pretrese kako ne bi nosio upaljač sa sobom. Pretražuje se i sam edikul. I to ne bilo ko, već... policija!

Sve su ovo najluđe gluposti. Naravno, niko nikoga ne pretresa. Zamislite samo: golog patrijarha maltretiraju, tjeraju, kao u zatvoru, da se sagne i raširi zadnjicu! Policija nema šta drugo da radi!.. Da biste se uverili u zabludu ovih priča, ne morate ni da idete u Jerusalim. Pogledajte samo snimak ceremonije...

Ali 99% ruskih pravoslavnih hrišćana nije bilo na ceremoniji i nisu se potrudili da je pogledaju na snimku. Ali rado pričaju jedni drugima priče o potrazi i tako dalje.

hoće li sveta vatra nestati-suština pravoslavnog "čuda"
Kao što sam već rekao, samo Ruska pravoslavna crkva i dalje održava plamen obmane u svojim parohijanima, ozbiljno govoreći o čudu silaska Blagodatnog ognja.
Ni katolici, pa ni Jermeni i Grci pravoslavci ne vjeruju da vatru pali Gospod. I inače, predstavnik Jermenske crkve je samo jedan od te dvije osobe koje su uključene u edikul. Dakle, jermenski sveštenici, koji svoje stado shvataju ozbiljnije od ruskih, ne govore o čudima. Naprotiv, oni direktno tvrde da vatra ne silazi s neba na najčudesniji način, već se pali iz lampe koja je prethodno unesena u kuvukliju kod Groba Svetoga.

Još 2008. odgovara na pitanja ruski novinari, Patrijarh Jerusalimski Teofil konačno je stao na to pitanje, rekavši da je silazak vatre samo obična crkvena ceremonija, predstava je ista kao i svaka druga: „Prikaz kako se vijest o vaskrsenju iz edikula proširila svijet "
Ovo priznanje izazvalo je veliki skandal. Ne u svetu, naravno, gde niko ne veruje u čudo samozapaljenja, već u jednoj šestini pravoslavnog dela sveta. I sami naši crkveni jerarsi znaju sve o obmani vjernika, ali sa govornice su prinuđeni da brane laži.

Ne baš sve. Teofila Jerusalimskog zapravo je podržao poznati ruski pravoslavni publicista Andrej Kurajev, koji je bio prisutan na Teofilovoj konferenciji za štampu i svojim ušima čuo istinu. Upravo je njegov principijelan stav poslužio kao izvor skandala. Činjenica je da je delegaciju novinara u Jerusalim odvela Fondacija apostola Andreja Prvozvanog, na čelu sa šefom RAO Ruskih željeznica Vladimirom Jakunjinom. On je veoma religiozna osoba, tako da fondacija sprovodi mnogo izuzetno skupih događaja. Nadam se ne javnim novcem...
Dakle, Jakunjin je bio izuzetno ogorčen Kurajevljevom pozicijom. Čak je javno pozvao crkvene vlasti da grubo kazne đakona kako se više ne bi usudio govoriti istinu.
Nakon toga, neke publikacije su objavile lažne intervjue sa Teofilom, u kojima je on navodno potvrdio „čudesnost“ vatre. Novinar koji ih je napravio izvukao je legende sa interneta, stavio ih u Teofilova usta i zatamnio njegov pravi odgovor koliko god je to bilo moguće. Nakon toga, laž je razotkrivena, ali kako to može poljuljati pravu vjeru?
Znate li zašto je ovo vjerovanje u čudo silaska vatre bez šibica toliko vrijedno za pravoslavne kršćane? Uključujući i zato što je to jedan od glavnih razloga za hvalisanje katolicima! Ako odvojite nekoliko dana i surfate po pravoslavnim web stranicama, vidjet ćete da među samim vjernicima periodično treperi: „Naša pravoslavna vjera je najistinitija. Samo mi imamo takvo čudo kao što je silazak Svete Vatre! Ne daje se katolicima. Tako Gospod pokazuje svetost pravoslavlja i jeres katoličanstva.” Pravoslavci ne shvataju da i katolici imaju svoja čuda, i to ništa gore.
Sve je to pravoslavno hvalisanje vrtić Podseća me, zar ne? A kakvo staklo imam!.. Ali moja majka me više voli!..
...Čini se da sada, nakon brojnih otkrivenja i ispovijesti samih kršćanskih jerarha visoki nivo, pitanje sa jerusalimskim „čudom“ je jednom zauvek zatvoreno. Tu se više nema šta raspravljati. Ali ne! Svake godine, NTV, RTR i Channel One izvještavaju iz Jerusalima pred Uskrs, u kojima dopisnici sasvim ozbiljno govore ljudima o ovom "čudu".

Sveta vatra, otkrivena

Dok sam pisao ovu knjigu, posetio sam Kijev i nisam propustio da posetim glavnu atrakciju grada - Kijevopečersku lavru. Tamo, u podzemnim hodnicima, počivaju mošti kršćanskih svetaca u posebnim kovčezima prekrivenim staklom.

Svima je poznato da neki hrišćani veoma vole da suše i raskomadaju leševe poštovanih ljudi, a zatim obilaze sa osušenim komadima po celoj zemlji i daju vernicima da ljube te komade leševa.

Dakle, vjernici sa svijećama lutaju kroz uske tunele Lavre i padaju do moštiju, pokušavajući sve cjelivati.

Spektakl je šokantan i prilično mučan. Bogami, Kijevski muzej kanalizacije izgleda urednije!..
Zamislite staklo zamrljano hiljadama ruku i usana, prekriveno slojem prljavštine i sebuma, koje, poređano jedno za drugim, ljube fanatici redom.
Ovako su izumrli u srednjem vijeku evropski gradovi od kuge...

U pravoslavnom svijetu uoči Uskrsa izbio je skandal. Jermenski sveštenik je rekao da se Sveta vatra ne spušta ljudima s neba, već se pali iz obične lampe. Prema legendi, odsustvo ovog čuda nagovještava skori kraj svijeta. Šta znači Blagodatni oganj, ima li osnova za svešteničke riječi i kako su na njih reagovali predstavnici Ruske pravoslavne crkve - u materijalu "360".

Sljedeća vijest

Čudo od uljane lampe

Blagodatni oganj je jedno od glavnih čuda za pravoslavne hrišćane, koje simbolizuje vaskrsenje Isusa Hrista. Vjeruje se da je ovo čudesna svjetlost, a uoči Uskrsa iz nje se pale svijeće i kandila u crkvi Groba Svetoga u Jerusalimu. Ovo je jedna od glavnih uskršnjih ceremonija, zbog koje hiljade hodočasnika dolaze u Jerusalim. I tako je jedan od sveštenika izjavio da je čudesna priroda Svetog ognja fikcija i da u njoj nema ničeg mističnog.

Predstavnik Jermenske Patrijaršije u Crkvi Groba Svetoga Samuil Agojan govorio je na izraelskom TV kanalu Hadašot 2, prenosi sajt Israel News. Sveštenik je naveo da je tokom paljenja Blagodatnog ognja tri puta bio u Edikuli, odnosno u kapeli u kojoj se nalazi Grob Gospodnji. Vidio je patrijarhe kako pale voštane svijeće od uljane lampe. „Bog čini čuda, ali ne za zabavu ljudi“, rekao je Agoyan.

Ove riječi su razbjesnile predstavnika Koptske crkve, koji je bio u blizini u vrijeme intervjua. Sveštenik je optužio Agojana da laže i zahtevao da se prestane sa snimanjem. Jermenski sveštenik je uzvratio da predstavnik Koptske crkve ne može znati kako dolazi do silaska Svetog ognja, jer Kopti nisu prisutni na ovom sakramentu.

“360” je razgovarao sa protojerejem Ruske pravoslavne crkve, ocem Olegom, koji je objasnio da Jermeni ne ulaze na mjesto gdje se spušta Blagodatni oganj. Stoje samo u Anđeoskom trijemu - na postolju sa dijelom svetog kamena koji je anđeo otkotrljao. Predstavnici Ruske pravoslavne crkve takođe nisu prisutni na paljenju Blagodatnog ognja.

„Uopšte, čudo nije nešto odlučujuće u hrišćanstvu. Čudo je štaka za one koji sumnjaju. I postoji opasnost - kada ljudi jure za čudima, mogu pobjeći: kada dođe glavni čudotvorac - Antihrist, vatra će pasti s neba", dodao je duhovnik.

Vjeruje se da će dan kada se Blagodatna vatra ne spusti biti posljednji za ljude koji su u hramu. Sam hram će biti uništen. Prema legendi, ovo će također postati jedan od znakova približavanja kraja svijeta.

Skandal pred Uskrs

Ruska pravoslavna crkva smatrala je izjavu jermenskog sveštenika provokacijom. Zamjenik predsjedavajućeg Sinodalnog odjela za odnose crkve i društva i medija Vakhtang Kipshidze rekao je za “360” da su Agojanove riječi pokušaj na Uskrs.

Duboko žalimo što se tokom posta, kada se mnogi vjernici pravoslavne crkve u Rusiji i drugim zemljama pripremaju za proslavu velikog događaja Vaskrsa, pokušavaju kompromitovati duhovna tradicija Silaska Blagodatnog ognja. Vjerujemo da ovi pokušaji rezultiraju narušavanjem molitvene strukture koja prati mnoge vjernike tokom posta
— Vakhtang Kipshidze.

Protojerej crkve Teodora Studita na Nikitskoj kapiji Vsevolod Čaplin je u razgovoru za “360” rekao da je Agojan podlegao provokacijama izraelskog TV kanala. Prema Chaplinu, mnogi žele umanjiti značaj Svete vatre. “U Izraelu i u svijetu postoje sile koje bi na svaki mogući način htjele omalovažiti silazak Blagodatne vatre, ali, s druge strane, ovo nije prvi put da neki ljudi koji služe ili su služili u Jerusalimu kažu da se vatra pali iz lampe”, rekao je on.

On je pozvao Jerusalimsku patrijaršiju da prokomentariše ove glasine i da jasan odgovor odakle dolazi Blagodatni oganj.

Uveren sam da se čudo dešavalo mnogo vekova, ali ako je istina ono što je rekao jermenski sveštenik, i ono što sam čuo o paljenju Blagodatnog ognja od nekih ljudi koji su služili u Jerusalimu, onda se postavlja veoma ozbiljno pitanje: da li je oduzelo Ima li naš Gospod ovo čudo, videći kako se svijet povlači od njega. Ako zaista Sveti oganj ne silazi dugi niz godina, to znači da nešto nije u redu sa našim svijetom, što znači da mu se oduzima milost Božija.<…>Ako nam se oduzme čudo, onda je naš svijet osuđen na propast
- Vsevolod Čaplin.

Šta je Sveta Vatra?

Silazak Blagodatnog ognja vrši se na Veliku subotu u hramu Groba Gospodnjeg. Ovo je simbolična slika Hristove muke, sahrane i vaskrsenja Isusa Hrista. Ceremoniju vode sveštenici Jerusalimske pravoslavne crkve, Jeruzalemske patrijaršije Armenske apostolske crkve, predstavnici Sirijske i Koptske crkve.

Uoči sakramenta u crkvi se gase sve svijeće i kandila, a neposredno prije dolaska patrijarha unosi se kandilo. U njemu treba da gori Blagodatna vatra i 33 svijeće. Broj svijeća jednak je Hristovom dobu.

Predsjednik Patrijaršijske komisije za porodična pitanja Dmitrij Smirnov ispričao je za “360” kako nastaje sakrament silaska Blagodatnog ognja i koji ga događaji prate.

Oni sveštenici koje dobro poznajem, koji su bili tamo na Veliku subotu, primetili su sledeću pojavu: vatra se pojavila u atmosferi Edikule u vidu munje i sjaja. I posmatrali smo samopaljenje svijeća. To nije svake godine, ali su to pričali oni koji su išli u Jerusalim za Uskrs. Požar nije bio samo lokalni u jednom trenutku, već u cijelom hramu
— Dmitrij Smirnov.

Pravoslavni hrišćani dolaze iz celog sveta u susret Svetom ognju. U blizini Edikule, oni zajedno sa sveštenstvom čekaju da patrijarh izađe s vatrom. Pojavivši se, distribuira plamen iz svoje svijeće. Vjeruje se da prvih nekoliko minuta vatra ne gori i ne prži kosu, pa se čini da se vjernici njome umivaju.

Kasnije se Blagodatni oganj dostavlja avionima u pravoslavne zemlje, gdje se časno dočekuje i koristi na vaskršnjim službama.

ljudi su podijelili članak

Sljedeća vijest