Domov Zubní ošetření Nejsvětější Trojice – Letnice. Lidová znamení pro Trojici, sváteční tradice

Zubní ošetření

Nejsvětější Trojice – Letnice. Lidová znamení pro Trojici, sváteční tradice

Den Nejsvětější Trojice neboli Letnice je jedním z nejbližších křesťanských svátků pro Rusy. Touto dobou, kdy se slaví Trinity padesátý den po Velikonocích, se příroda konečně probouzí, začíná nový, plnohodnotný a plnokrevný život. Podlahy chrámů jsou pokryty čerstvě posečenou trávou, stěny zdobí březové větve, dokonce i barva oblečení kněží je v tento den zelená.

Toto je symbol obnovy, symbol začátku. Koneckonců, v tento den se zrodila naše církev.

V tento den, téměř před dvěma tisíci lety, seděli apoštolové v horní místnosti (horní místnosti) jednoho z jeruzalémských domů na hoře Sion. Čí to byl dům, není známo. Ale byl to on, kdo byl předurčen stát se prvním křesťanským chrámem. V sionské horní místnosti se Kristus po svém zmrtvýchvstání dvakrát zjevil svým učedníkům, lámal chléb a naplnil kalich vínem, a tak vykonal první liturgii. Ve večeřadle Sionu sestoupil Duch svatý na apoštoly a Pannu Marii – a to se stalo padesátý den po Kristově vzkříšení a desátý den po Jeho nanebevstoupení.

V této době již apoštolové nebyli zmatení a depresivní, jako po ukřižování Krista. Spasitelovi učedníci již pochopili, že po sobě nezanechal jen hrstku následovníků, ale i církev. Navzdory skutečnosti, že apoštolové nebyli obyvateli Jeruzaléma (většina z nich byla z Galileje), nešli domů po dobu padesáti dní a denně se scházeli v téže horní místnosti Sionu. Vždyť sám Kristus je požádal, aby neopouštěli město a čekali na křest Duchem svatým.

A pak „najednou se z nebe ozval zvuk, jako by se hnal silný vítr, a naplnil celý dům, kde seděli. A ukázaly se jim rozštěpené jazyky jako ohnivé a jeden spočinul na každém z nich. A všichni byli naplněni Duchem svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat“ (Skutky apoštolů 2:2-4). Tak se v tento den v sionském večeřadle zjevil trojjediný Bůh ve své třetí hypostázi, odtud název - svátek Nejsvětější Trojice.

Bůh Otec stvořil svět a poslal svého Syna, Ježíše Krista, na zem, aby lidem ukázal cestu ke spáse, a Bůh Duch svatý sestoupil na apoštoly a skrze ně na každého z nás, aby byl lidem nablízku. Společenství lidí, ve kterém je přítomen Duch svatý, se nazývá církev. Každý pravoslavný křesťan se modlí „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého...“ Navíc v tento den dal Bůh apoštolům příležitost promluvit různé jazyky. Koneckonců, jestliže pozemské dějiny Krista skončily, pak život Kristovy církve právě začal. Apoštolové museli jít do různých zemí a všemožným způsobem vyprávět lidem o Pravdě, kterou jim Bůh přinesl.

Jednoho rána, když zaslechli podivný hluk, překvapení obyvatelé Jeruzaléma se začali přibližovat k domu, kde se shromáždili apoštolové, a byli velmi překvapeni, když slyšeli, že lidé uvnitř domu mluví různými jazyky. Dokonce si mysleli, že mluvící lidé jsou opilí. Apoštol Petr pak vyšel k zástupu a řekl: „...muži Židé a všichni, kdo bydlí v Jeruzalémě! Ať je vám toto známo a poslouchejte má slova: nejsou opilí, jak si myslíte, protože je nyní třetí hodina dne; ale to je to, co předpověděl prorok Joel: A bude to in poslední dny, praví Bůh, vyleji svého Ducha na každé tělo a vaši synové a vaše dcery budou prorokovat; a vaši mladíci budou vidět vidění a vaši starci budou snít sny. A na své služebníky a na své služebnice v těch dnech vyleji svého Ducha a budou prorokovat“ (Skutky apoštolů 2:14-18).

Stalo se přesně to, co řekl Petr. Poté, co apoštolové přijali od samotného Boha dar prorokovat, uzdravovat, a co je nejdůležitější, přinášet lidem Pravdu, rozešli se po celém světě a kázali v jeho nejzazších koutech. Apoštolové byli popraveni (pouze jeden z dvanácti apoštolů, Jan, zemřel přirozenou smrtí), ale co mohli nepřátelé udělat proti těm, s nimiž je Duch svatý vždy přítomen, proti křesťanům? Generace lidí, vládců a dokonce celých států mizí z povrchu zemského, ale církev existuje už téměř dva tisíce let. Jednou počínaje tou velmi malou skupinou lidí v horní místnosti na hoře Sion v Jeruzalémě...

Materiál využívá reprodukci obrazu K. Lebeděva „Sestoupení Ducha svatého“

Paskha.ru

Tradice slavení Trojice v Rusku

Trinity - velmi krásná dovolená. Domy a chrámy jsou zdobeny větvemi, trávou a květinami. A to není náhoda. Zeleň a květiny symbolizují život. Lidé tak vyjadřují radost a vděčnost Bohu za to, že je oživil nulovým křtem do nového života.

Historicky se březové větve používaly k výzdobě chrámů a domů. Tento strom je v Rusku považován za požehnaný. Ne nadarmo je mu věnováno mnoho básní a písní. Svátek Trojice bez břízy je stejný jako Vánoce bez stromečku. Ale Rusko je velká země s různými klimatické podmínky očividně to může vysvětlit skutečnost, že v některých oblastech byly prázdninovými stromy dub, javor a jeřáb. Trinity projde hlučně a vesele. Ráno všichni spěchají do chrámu na slavnostní bohoslužbu. A po ní pořádají lidovou zábavu s kruhovými tanci, hrami a písničkami. Bochníky byly určitě připraveny. Pozvali hosty na slavnostní večeři a předali si dárky. V některých oblastech se konaly veletrhy.

S oživením víry v Rusku se oživují i tradice slavení pravoslavných svátků. A již v naší době se ve městech země pořádají lidové festivaly s hrami, představeními a písněmi.

Trinity - Zelené Vánoce

Den Trojice patří od nepaměti k oblíbeným svátkům ruského lidu. Dodnes se k němu váže mnoho lidových zvyků a obřadů, které se slaví vedle církevních slavností. V dávných dobách, kdy byla v Rusku ještě čerstvá vzpomínka na pohanskou minulost, bylo tolik originálních projevů spojeno s týdnem Trojice neboli „Semitskaja“ populární pověra- jako žádný z jiných svátků kromě Vánoc. Tento týden zasvěcený bohyni jara, která porazila démony zimy, se odedávna slaví hlučnými národními hrami. Konec května a začátek června, na který připadá Den Trojice, byly zvláště vhodné pro oslavu jarního oživení země, která byla v této době pokryta tou nejbujnější vegetací, která ještě neztratila svou půvabnou svěžest.

Pohanský měsíc našich vzdálených předků, který se v tomto případě kryl s křesťanskými svátky, dal podnět k jejich sjednocení s námi samotnými. Postupně se zapomnělo na starodávnou úctu k bohyni jara - světlovlasé Ladě - a zvyky, které ji doprovázely, se spojily s novými rituály a vytvořily neobvykle světlou atmosféru kolem prvních letních prázdnin. Časem se pohanský duch tohoto posledního rozpustil ve světovém názoru nové víry Slovanů, osvícený touhou po horských vrcholcích dobra; ale prastaré zvyky, které přežily staletou minulost, stále ukazují, jak pevné jsou pokrevní vazby oráčského lidu s okolním životem jejich předků a přírodou, která jejich život odevšad obklopuje.

„Semitskaja“ - sedmý týden po Velikonocích - týden končící Dnem Trojice, se v některých oblastech stále nazývá "Zelený vánoční čas" (například v okrese Rybinsk v provincii Jaroslavl). V dávných dobách byla touto přezdívkou nazývána všude v lidové Rusi, která ji nazývala také „rusal“, „zelená“, „čistá“, „dusivá brázda“, „teplo“ a další. vhodná jména, - z nichž každá nachází své vysvětlení ve zbytcích slovansko-ruského pohanství. Podle oblíbeného vtipu – „Čestná Maslenica zavolala Semíka na návštěvu“... a – dodávají výmluvní vesničané – „Za to jí chvála a čest!“ Semík je vlastně čtvrtek v posledním týdnu před Letnicemi. Tento čtvrtek, zasvěcený starověkým pohanským Slovanem nejvyššímu bohu Perunovi Hromovládci, probíhaly nejdůležitější přípravy na oslavu Dne Trojice.

Vše bylo jako v odlehlé divočině, kde je i tento čtvrtek vítaným hostem nenáročné venkovské mládeže, která podle legendy vzdává jarní hold památným relikviím minulosti. V provincii Tula se semitské bříze dodnes ani neříká jinak než „kumoyu“ a slovo „kumoyu“ ve 40. a na počátku 50. let znamenalo pouze líbání, když procházeli právě pod touto břízou.
Semik je primárně (a v jiných oblastech výhradně) dívčím svátkem. nullV Povolží, horní a střední, všude k tomuto den plyne Ve vesnicích probíhá panenská sbírka: sbírají se vajíčka, pečou se koláče, nakupují se lahůdky. Dívky, celé vesnice, jdou do háje, na břehy řeky - kroutit břízy, „hrát písně“ a hodovat. Na břízy se zavěšují věnce, se kterými si Rudí přejí svůj osud a házejí je do vody na samotný Trinity Day. Po hostině začnou kulaté tance, které se zastaví od Trojice až po Dormition.

Semitské kruhové tance jsou doprovázeny speciálními rituály věnovanými „bříze“, které se udělují zvláštní pocty - pravděpodobně jako živé ztělesnění starověké bohyně jara. Asi před padesáti lety byla do provincie Voroněž přivezena slaměná panenka zdobená březovými větvemi na semitské hody - ve kterých nepochybně zazněla jasná ozvěna starověkého pohanství. Na Semíku na některých místech omotávají stuhy jakousi zvláště kudrnatou břízu rostoucí na břehu řeky a zpívají k ní starou píseň: „Břízo moje, bříza má, bříza má bílá, má bříza kadeřavá!..“ atd. V provincii Vologda je Semik známější jako „Polyany“. Je to důsledek toho, že se na pasekách slaví všechny zvyky s tím spojené.

Semitské zvyky byly charakteristické nejen pro Slovany. Dokonce i staří Řekové a Římané měli zvláštní jarní festivaly věnované květinám a stromům. Němci měli takzvaný „festival věnců“, který měl s naším Semíkem ještě více společného. Podle srovnávacích údajů pohanské teologie je Semík prototypem spojení nebe a země.

Zeleň a květiny stále tvoří funkce oslavy Dne Trojice; Všude na Rusi se v tento den zdobí kostely a domy březovými větvemi – na vesnicích i ve městech. Za starých časů dostal tento zvyk zvláštní význam, spojoval dva světy – pohanský a křesťanský. Hry pořádané na počest pohanských božstev existovaly v Polsku i po pěti stoletích od přijetí křesťanství; podle polského historika Dlugosze.

Dlugosz je slavný polský historik, který žil v 15. století. Narodil se roku 1415 a byl vzděláván na univerzitě v Krakově; po absolvování kurzu (dialektika a filozofie) byl sekretářem biskupa z Orževa - při vysvěcení do hodnosti kanovníka. V roce 1448 začala jeho diplomatická kariéra, která ho přiblížila ke královskému dvoru. Od roku 1467 byl Dlugosz pověřen výchovou královských dětí. Před svou smrtí byl zvolen arcibiskupem, ale jeho vysvěcení do této hodnosti předcházela smrt: zemřel roku 1480. Po celou dobu své diplomatické a pedagogické činnosti horlivě pracoval na historických památkách své vlasti. Z jeho děl jsou nejdůkladnější „Dějiny Polska“, přenesené „z pohádkových časů“ do třetí čtvrtiny 16. století. Dlugosz studuje celou historii polského lidu – jako předmět glorifikace Polska a lekce ve službě státu církvi a jejím úkolům] byli nazýváni „Stádo“. V Litvě existovaly ještě déle. V Bílé Rusi je stále mnoho společného se starými polsko-litevskými lidovými zvyky obecně a zvláště se zvyky spojenými s oslavou Dne Nejsvětější Trojice.

Existuje názor, že tento týden se z vody vynořují slovanské nymfy a najády - mořské panny žijící v říčních tůních. V předvečer svátku Trojice podle maloruské víry utíkají do polí a začínají své noční hry. - „Bum! Prásk! Slaměný duch! - jako by křičeli: "Moje matka mě porodila, porodila mě nepokřtěného!" Mořské panny jsou podle všeobecného přesvědčení toužící duše nemluvňat, která se narodila mrtvá nebo zemřela nepokřtěná. Od „Zelených Vánoc“ do Petrova dne žijí v lesích a svým houkáním a smíchem k sobě svolávají cestovatele, které lechtá k smrti. Během týdne zelené mořské panny v Malé Rusi nikdo neplave - ze strachu, že jim padne do rukou; Semik je zde známý jako „velký den mořských panen“. Pelyněk a bylina „úsvit“ jsou považovány za ochranný prostředek proti kouzlům mořské panny. V provincii Černigov donedávna existoval zvyk „vysílat mořské panny“, kdy byly říční kouzelnice vyhnány celou vesnicí chlapců a dívek. V okrese Spassky v provincii Rjazaň je neděle následující po Dni Trojice známá jako „půst mořské panny“; po sproštění mořských panen se zde hry „hořáků“ a „kachny“ zastaví až do jara příštího roku.

Za starých časů se kazatelé bouřili zejména proti víře o mořských pannách a lidových hrách a věštění s tím spojených, odsuzovali lid z pohanských pověr. Na rozdíl od lidové oslavy bujarého Semíka byl tento čtvrtek zřízen jako připomínka chudých pohřbených v takzvaných „chudinských domech“ a „chudinách“. Ale veselá oslava v lidovém životě nepotemněla: smích a písně rychle vystřídaly slzy a vzlyky ve stejný den.

Z dávných zvyků spojených s tímto svátkem ne všechny dosáhly hranice našich dnů. Mnohé zmizelo, aniž by to bylo zahrnuto na stránky lidových studií. Bylo hlášeno, že v provincii Jenisej. (Minusinsk, env.) selské ženy, které si vybraly na Semíku kadeřavou břízu a pokácely ji, oblékly ji do svých nejlepších šatů a daly ji do klece až do Trojice a pak ji - s písněmi - odnesly k řece. V provincii Kazaň. (Chistopolsk. u.) V předvečer Trojice se koná hra na počest pohanského boha Yarila. V provinciích Penza a Simbirsk, den po Trojici, se dívky, oblečené v nejhorších, ošuntělých slunečních šatech, sejdou a nazvou jednu ze svých kamarádek „Kostroma“, posadí ji na prkno a odnesou k řece, aby se vykoupala. a pohřeb. Poté se vykoupou a vrátí se domů, kde se převléknou do všech svátečních šatů a tančí v kruzích do pozdních nočních hodin. V provincii Oryol. v Den Trojice se „modlí za bochník“ upečený z mouky, kterou donesly všechny děvčata z vesnice, které štípou: jdou s tímto bochníkem do háje a zpívají nad ním. V provincii Pskov: v mnoha vesnicích jsou hroby pokryty kyticemi květin přinesenými z kostela ze mše Nejsvětější Trojice. Tomu se říká „vyčištění očí rodičů“. Na mnoha místech v Rusi se za starých časů o tomto svátku konaly prohlídky nevěst. Dívky se shromáždily na louce a poté, co se shromáždily v kruhu, se pomalu pohybovaly písněmi. Ženichové stáli kolem a „hledali“ nevěsty.

Mnohé z popisovaných zvyků již zmizely, jiné se změnily k nepoznání; ale je také mnoho těch, kteří stále žijí svůj život se stejným vzhledem, se kterým byli stvořeni lidovou představivostí v dávných dobách. Den Trojice v době moskevských carů celé Rusi provázela v královské každodennosti zvláštní slavnost. Car-sovereign se „zjevil lidem“ o tomto velkém svátku. Královský východ byl zařízen podle zvláštní listiny. Panovník chodil v královském oděvu: měl na sobě „královské plátno“ (purfyry), královský „kaftan“, korunu, barms, prsní kříž a baldir; v ruce - královská hůl; na nohou jsou boty poseté perlami a kameny. Korunovaného poutníka podpíraly paže dvou sluhů. Byli obklopeni brilantní družinou bojarů oděných do zlatých víl. Když car šel na mši, carova družina šla vedle sebe: vpředu byli lidé nižších hodností a za panovníkem bojaři a okolnichy. Lůžkář a právníci nesli „výplety“: ručník, židli „s hlavou“, podnožku, „solnushnik“ - od deště a slunce a vše ostatní, co bylo vyžadováno pro každodenní život.

Ve vší nádheře svého královského roucha vstoupil panovník do katedrály Nanebevzetí v doprovodu bojarů a všech svých sousedů. V čele celého průvodu nesli průvodci na koberci kytici („koště“) a „list“ (dřevitý, bez stonků). Královský odchod ohlásilo hlasité zvonění Ivana Velikého „se všemi zvony zvoní“; zvonění přestalo, když panovník zaujal své královské místo. Na schodech tohoto „místa“, čalouněného červeným saténem se zlatým prýmkem, podpírali suveréna blízcí zřízenci. Mše byla sloužena slavnostně. Na jejím konci, před Trojicí nešpor, přistoupili strážci klíčů katedrály k carovi s příslušnými úklonami a předložili mu na koberci list dřeva, který poslal patriarcha. Po smíchání se „panovníkovým listem“ a různými bylinami a květinami jím pokryli celé královské místo a pokropili růžovou vodou. S prostěradlem vzatým od panovníka šli zakrýt místa patriarchy a dalších duchovních autorit. Zbytek byl rozdělen bojarům a dalším poutníkům po celém chrámu. Císař poklekl a – jak se tehdy říkalo – „ležel na prostěradle“ a uctivě naslouchal slovům modlitby. Když bohoslužba skončila, stejně slavnostně opustil katedrálu, „zjevil se lidu“, který ho přivítal radostným výkřikem, a – předcházen jedním z blízkých správců, nesoucí „koště“ panovníků, se vrátil. do jeho královských komnat. Zvonění zvonů neustávalo po celou dobu cesty z katedrály do paláce.

Během Zeleného týdne Trojice se princezny a hlohy bavily v paláci nulovými kulatými tanci, pod dohledem, ne-li jasných očí samotné carevny-cariny, tak bdělým pohledem jezdeckých šlechtičen a matek. . Pro hry a kulaté tance, jak v carevnině, tak v princeznině sídle, byly přiděleny zvláštní prostorné vestibuly. Mezi princeznami, bahary, domrachei a návštěvníky večírků s bubáky byli také „blázni žolíci“, všichni, kdo měli poskytovat „zábavu“ a „veselé podniky“. Princezny bavily senové dívky, „herní dívky“, se kterými – pravděpodobně – „hrály“ stejné semitské písně, jaké tehdy zněly pod břízami nad vodou po celé Rusi, která na počest slavila své dávné hry. "Poctivý Semík" a Trojice - Zelené Vánoce.

Lidové zvyky a znamení pro Trojici

Trojice je neděle, padesátý den po Velikonocích, svátek ke cti Otce a Syna a Ducha svatého. Jeho další názvy jsou Den Trojice, Den sestoupení Ducha svatého, Letnice.
Podle církevní kalendář. Den Nejsvětější Trojice je také nazýván dnem sestoupení Ducha svatého na apoštoly.
Letnice jsou druhým ze tří velkých svátků starých Židů, které byly ustanoveny na památku předání Zákona lidem na hoře Sinaj.

Podle legendy se v tento den odehrálo seslání Ducha svatého na apoštoly.
Ježíšovi učedníci se pak všichni shromáždili. Najednou se z nebe ozval hluk, jakoby od silného větru. V tu chvíli se objevily jazyky a sestoupily na každého z učedníků.

A začali mluvit různými jazyky. Mnohojazyčnost byla odhalena, aby mohli kázat křesťanské učení mezi různými národy. Židovský svátek Letnic přešel do křesťanské církve.

Podle lidového kalendáře. Trinity Day lze právem nazvat zelenými Vánocemi. V tento den farníci pořádali v kostelech mše s kyticemi lučních květin nebo větví stromů a domy byly zdobeny břízami. Divoké květiny, které byly v kostele, se sušily a ukládaly za ikonami pro různé potřeby: byly umístěny pod čerstvé seno a na sýpce, aby se zabránilo myším, do otvorů v hřebenech od rejsků a na půdě, aby se zabránilo požáru.
Stromy se vozily do vesnických ulic v celých fůrách a zdobily jimi nejen dveře, ale i ostění oken, a především kostel, jehož podlaha byla poseta čerstvou trávou (každý, když vycházel z kostela, se ji snažil uchopit zpod svého nohy, aby se to smíchalo se senem, svařte to s vodou a vypijte jako léčivo). Někteří lidé si z listů stromů, které stály v kostele, vyráběli věnce a při pěstování sazenic zelí je dávali do květináčů.
Neděle byla strávená v lese, kolem břízy.

Na vesnicích se ráno pekl bochník chleba a zvali se hosté, pro které už byly upleteny věnce z květin a břízy. A po obědě začala zábava pro mladé. Vábící babička svolala děvčata na zábavu do háje, kde byl prostřen ubrus, na který se kladly bochníky ozdobené květinami. Dívky začaly tančit v kruzích a chlapci hledali nevěsty v kruhových tancích. Trojice bochník, ubrus a věnce měl skvělá hodnota pro budoucí manželský život. Ubrus byl při obřadu nevěsty tajně přikryt stolem pod jiným, horním ubrusem (měl připoutat snoubence). Bochník se sušil ve strouhance a skladoval se až do svatby. Tyto krekry se pak pro štěstí a lásku novomanželů přimíchaly do svatebního bochníku a některé dívky tajně předaly věnec svým milencům jako posel manželského slibu. S pomocí věnců se provádělo i věštění, které také hrálo roli v „zeleném vánočním přílivu“ důležitá role, jako v zimě. Na Trinity Day se u dívek rozvinuly břízy: rozvine se věnec - vytoužené se nesplní, věnec chřadne - očekávejte změny v životě: manželství nebo (nes a smiluj se!) Smrt, je-li věnec zelený - pokračování dívčím věku, což obecně málokdy někoho potěšilo. A večer, když zábava postupně utichla, šli k řece a házeli věnce do pomalu tmavnoucí jarní vody. Pokud se věnec vznáší - to je příznivé znamení; pokud se točí na místě - svatba bude rozrušená nebo začnou problémy v rodině, utopení - k velkému neštěstí: ke smrti příbuzných nebo zasnoubených. A pokud věnec zůstane na svém místě, tak letos svatba nebude. Po věštění, šťastní nebo smutní, šli domů. A další den, v pondělí, připadl nový svátek - Den Ducha svatého neboli Den duchů, od kterého podle lidové víry začalo pravé teplé léto.

Bříza

Bříza se stala symbolem svátku, pravděpodobně proto, že se jako jedna z prvních oblékla do světlé, elegantní zeleně. Není náhodou, že existovalo přesvědčení, že bříza má zvláštní růstovou sílu a že této síly je třeba využít.

Březovými ratolestmi zdobili okna, domy, nádvoří a brány, s březovými ratolestmi stáli při bohoslužbách a věřili, že mají léčivou moc. V neděli Trojice byla bříza zničena - „pohřbena“, utopena ve vodě nebo vynesena do obilného pole, čímž se snažila prosit vyšší mocnosti o úrodnost země.
Kulmování břízy je rituál z dávných dob. Dívky věřily, že své myšlenky pevně spojí s chlapem, kterého milovali.
Nebo kroucením větví břízy popřáli matce brzké uzdravení. Větve břízy byly v těchto dnech naplněny léčivou silou. Za léčivý byl považován i nálev z březových listů. Naši předkové také používali březové větve jako talisman proti všem nečistým duchům. Až dosud rolníci zapichují březové větve do drážek rohů domu ve vologdské oblasti, aby se čistota a léčivý duch přenesly na stěny.
Po mši se děvčata převlékla, na hlavu si dala čerstvé březové věnce propletené květinami a v tomto úboru šly do lesa rozvinout břízu. Když tam dorazili, postavili se do kruhu poblíž stočené břízy a jeden z nich ji pokácel a umístil doprostřed kruhu. Všechny dívky přistoupily k bříze a ozdobily ji stuhami a květinami. Poté se otevřel triumfální průvod: dívky kráčely ve dvojicích, před každým nesla jedna bříza. Obklíčili tak břízu kolem celé vesnice. Na jedné z ulic zapíchli do země břízu a začali kolem ní tančit. Kluci se k nim přidali. Večer sundali ze stromu stužky, odlomili větvičku po druhé a pak strom vytrhli ze země a odtáhli do řeky, aby se utopil. "Utop, Semku, utop naštvané manžely!" - a ta nešťastná bříza doplula tam, kam ji unesl proud vody (vladimírská provincie).

V tento den se děvčata rozcházela s věncem utkaným v Semíku. Hodili ho do vody a dívali se. Bylo špatné, když se věnec potopil: dnes se neoženíš a možná dokonce zemřeš. Pokud se věnec přilepí na druhý břeh, dívčí láska zapustí kořeny a přilne k srdci každého chlapa.

Mládež z Novgorodské oblasti prováděla rituál přizpůsobený speciálně Trojici, nazývaný „třesoucí se střelný prach“. Při procházce na louce, mezi kulatými tanci a hrami ogaryshi (hořáky), jeden z mužů strhl z mladého manžela čepici, zatřásl jí nad hlavou a hlasitě zakřičel: „Střelný prach na trubici, manželka nemiluje svého manžela." Mladá žena na tento výkřik rychle zareagovala, postavila se před svého manžela, uklonila se mu v pase, sundala mu čepici, kterou měl na hlavě v okamžiku, kdy se objevila, vzala manžela za uši, políbila ho třikrát. krát a znovu se mu uklonil na všechny čtyři strany. Vesničané přitom nahlas hodnotili její kvality a dělali si z ní různé žerty. Mladé ženy byly obvykle stydlivé a říkaly: „Když třesou střelný prach, bylo by lepší propadnout zemí.

V neděli Nejsvětější Trojice se konal rituál památky zesnulých. Pouze v neděli Nejsvětější Trojice se konaly pohřby za zemřelé, kteří nebyli během roku pohřbeni. V dobách válek, moru a hladomoru se tedy mrtví většinou shazovali do společné jámy. Během Trinity-semitského týdne byla těla mrtvých zašívána do rohoží, vyrobeny rakve a pohřbeny.

V den Nejsvětější Trojice chodily staré ženy na hřbitov, aby zametly hroby kyticemi a březovými větvemi, které držely v rukou, „aby očistily oči svých rodičů“.

V neděli Nejsvětější Trojice se sbírala rosa a používala se jako účinný lék na neduhy a k setí semen zeleniny.

Lidová znamení na Trinity

Déšť na Trojici - hodně hub, teplé počasí.

Pokud jsou břízy umístěné na Trinity Day na ozdobu i po třech dnech stále čerstvé, pak počítejte s mokrým senosečem.

Od Trinity do Dormition neexistují žádné kruhové tance.

Pokud se nechají nalákat na Trojici a vezmou se na Přímluvu, znamená to, že tito manželé budou mít dlouhý, šťastný život, v lásce a harmonii.

Pondělí po Trojici je duchovním dnem. Řekli: "Od duchovního dne přichází teplo z podzemí z více než jednoho nebe."

"Přijde Duch svatý, bude na dvoře jako na kamnech."

Svátek má lidové kořeny, i když je spojen s náboženskými – Letnice.

Jaká znamení a přesvědčení existují v tento den?

Nejčastějším znakem je, že v neděli Nejsvětější Trojice nemůžete plavat. Ale jak církevní duchovní tvrdí, je to prostě fikce. Můžete plavat a neškodí to pravoslaví.
V neděli Nejsvětější Trojice nemůžete navštívit hřbitov. To je pravda, je lepší jít do kostela a modlit se.
Nemůžeš pracovat. Toto znamení se obecně stalo povinným doplňkem každého církevního svátku. Ale můžete pracovat pro Trinity, pokud je to potřeba.
Nemůžeš se oženit. To je pravda. Během 12 hlavních svátků po Velikonocích nebudete oddáni. Ale prosím, pokřtěte dítě.
Můžete si něco přát a splní se vám. No, abych byl upřímný, je to jen pověra.
Pokud na Trojiční neděli prší, znamená to úrodu, ale slunečné počasí slibuje sucho.
Bylinky sbírané v tento den jsou považovány za léčivé.
V tento den je zvykem rozdávat drobné, abyste se zbavili nepřízně osudu.

Co můžete na Trinity dělat?

Nejlepší způsob, jak strávit čas na Trinity, je v kostele mezi věřícími. Pokud ale stále máte otázku, co můžete na Trinity dělat, rádi vám odpovíme:

modlete se a radujte se;
ozdobit dům zelení;
prostřít slavnostní stůl;
obleč se;
navštívit chrámy

Co nemůžeš dělat na Trinity?

Jak oslavit Trojici?

Existuje několik možností, jak oslavit Trojici. Můžete si například vyzdobit svůj dům květinami, bylinkami a větvemi břízy, krásně se obléknout a prostřít slavnostní stůl a oslavit toto datum s rodinou a přáteli. Zároveň byste se neměli nechat unést alkoholem.

No a v tento den se v kostele koná slavnostní bohoslužba. Sluhové zdobí chrám čerstvě posečenou trávou a ikony větvemi stromů.

Křesťanství je velmi lehké náboženství. Na Rusi do toho byly vetkány pohanské tradice. Proto jsou Svaté svátky tak radostné a duchovní. Když se podíváte důkladně, není jich tolik. Mezi hlavními svátky zaujímá Trinity zvláštní místo.

Toto je čas, kdy Země přichází, aby každoročně obdarovala své pečující vlastníky prvními úrodami. Celá srší silou a energií. Rolníci dokončili svou těžkou práci na Trojici, odpočinuli si a nabrali síly před novým obdobím zemědělských prací – sklizní. Všechno kolem bylo naplněno magickým očekáváním, jakýmsi radostným očekáváním.

Kvůli tomu během období Trojice zaniklo mnoho rituálů a tradic. Lidé věřili, že Země je pro ně obzvláště příznivá, dá-li se to tak říci, „upovídaná“.

Selská znamení pro Trojici

Bylo zvykem neustále pozorovat přírodu. Ti, kteří hodně vědí o jejích znameních, se mohli (s její pomocí) mnohé naučit a předvídat. Znaky a tradice byly pečlivě zachovány, předávané rodinou z úst do úst. Určili mnoho věcí. Jak se nyní říká, vypracovali plán sklizně, příprav, oprav a tak dále. V tento den určili, jak to bude letos. V dnešní době ne každý má zájem o takové zemědělské jemnosti. Mnohé z nich však mohou ovlivnit náš současný život.

Bylo považováno za dobré, kdyby v tento den pršelo. Rolníci se radovali z tohoto „daru z nebes“. Pokud mraky začaly plakat, víte, že sklizeň bude významná a nebudete muset hladovět. Déšť předznamenal pozdní mrazíky, které by umožnily v klidu zvládnout úrodu a připravit houby, kterých se také předpovídalo hojnost.

Žhavé slunce v tento den lidi moudré v lidových znalostech nijak zvlášť nepotěšilo. Takové počasí by mohlo věštit sucho, které úrodě příliš neprospívá. Nebylo zvykem pole zavlažovat. Příroda se o ně postarala. Dnes se člověk může jen radovat z trojičného vedra. Pro obyvatele megacities je to známka jasného, ne deštivého léta. Ale pro rolníky je to znamení budoucích potíží.

Milostná znamení

Naši předkové žili nejen ze svého „denního chleba“. Samozřejmě ctili práci, ale nemysleli jen na sklizeň. Nevěsty o tomto svátku čekaly na dohazovače. Věřilo se, že pokud se dohodnete na svatbě na slavnostní hostině, bude život pohodlný, dobrý a radostný. A bylo zvykem potkávat lidi na slavnostech, které se v osadách pořádaly.

Řekli, že pokud si všimnete své spřízněné duše (prostě se zamilujete) na Trojici, pak andělé budou takové spojení obzvláště pečlivě střežit. Posuďte tedy podle svých přátel, zda je to skutečně tak. Přirozeně se musíte zeptat těch, kteří si pamatují radostné okamžiky první lásky.

Obavy žen o Trinity

O tomto svátku také vdané dámy nezůstaly stranou všeobecných „duchovních“ prací. Jestliže dívky měly přemýšlet o svatbě a plození potomků, pak starší ženy chránily své rodiny před zlem. Za prvé, před Trojicí vždy šli do hrobů svých předků. Byly odstraněny a nutně zameteny březovými větvemi. Říkali, že tak od nich odhání zlo.

Bříza obecně byla, jak se dnes říká, „značkou dne“. Staří lidé tvrdili, že tento strom získává zvláštní sílu pro svátek. Málo se o tom ví, ale také bylo potřeba něco přát na Trojici u sněhobílého kmene břízy. Dívkám, zbaveným pozornosti chlapců, se to tiše šeptalo. Potřebovali tajně plakat poblíž větví stromu. Pokud to „vydává hluk“ s listy v reakci, je to dobré znamení. Víš, brzy potká jeho osud.

Když „přítelkyně“ zasmušile mlčela, aniž by se pohnula, dívka pochopila, že se letos nevdá. Ještě dlouho bude žít o chlebu svých rodičů. Bylo by dobré, kdyby Trinity Day vítal lidi duhou. Věřilo se, že do vesnice (nebo rodiny nebo člověka) jistě přijde štěstí.

Každodenní znamení pro Trinity

Protože se velká část tohoto svátku zachovala z pohanských dob, bylo s tradicemi ve vesnicích zacházeno velmi opatrně. Na jednu stranu chodili do Chrámu na bohoslužby, na druhou stranu si bedlivě prohlíželi ty, kteří přicházeli po cestě. Nikdo se nemohl urazit. Provdané dívky (vdovy) byly povinny zdravit všechny mužské zástupce.

Bylo to dobré znamení léčit tuláka, cestovatele nebo cizince. V zásadě byl stůl prostřen pro každého hosta, ale nečekaný (i úplně cizí) předznamenal příchod blahobytu do domu. Mnoho tradic a rituálů je založeno na tomto znamení. Takového „náhodného“ hosta začali zvát přímo. A někdy na ulici všem rozdali pamlsky. Laskavost a štědrost, projevené ze srdce, byly vždy ctěny. Věřilo se, že takové chování jistě otevře dveře ke štěstí.

Trojice se tradičně slaví 50. den po Velikonocích. Právě díky tomu má tak významný církevní svátek další název – Letnice. V článku se podíváme na to, jaké víry a rituály jsou mnohými spojeny s touto milovanou oslavou.

V článku:

Příběh

Trojice - jeden z nejstarších Starého zákona dovolená. Slavení letnic bylo od pradávna rozsáhlé, provázely je velkolepé hostiny a v dávných dobách i oběti.

Mezi Židy to byl jeden ze tří nejvýznamnějších svátků, nerozlučně spjatých s Desaterem přikázání, které přijal lid Izraele 50 dní po opuštění Egypta. Pokud mluvíme o pravoslavných letnicích, které se také nazývají Den seslání Ducha svatého, pak se slaví 50. den po vzkříšení křesťanského Spasitele.

Bylo to o Letnicích, kdy se Duch svatý zjevil 12 Kristovým následovníkům a prohlásil, že Bůh je tři a jeden.

Stalo se to takto: během slavností na počest židovských letnic se 12 Ježíšových učedníků vzdálilo od jásajícího davu a schovali se v malé horní místnosti Sionu. Scházeli se tam každý den na přání učitele.

Když byl Ježíš Kristus na kříži, řekl svým apoštolům, že k nim sestoupí Duch svatý. 50 dní po vzkříšení Spasitele se stala předurčená věc.

Zjevil se před nimi jako Otec (božská mysl), Syn (slovo) a Duch svatý. Apoštolům bylo řečeno, že Nejsvětější Trojice je ztělesněním jednoho Boha, který je zároveň trojjediný. Otec představuje nepřítomnost počátku a konce, Syn jím byl zplozen a Duch z něho vychází.

To je základ křesťanství, na kterém spočívá celé náboženství. Ti kolem nich slyšeli podivné zvuky a hlasy vycházející z domu, kde byli Ježíšovi učedníci. Jak velké bylo překvapení přihlížejících, když slyšeli, že všichni apoštolové mluví různými jazyky. Nejprve nechápali, co se děje, pak si mysleli, že tito lidé ztratili rozum.

Najednou se objevil apoštol Petr, který oslovil nevědomé svědky těchto událostí a ujistil je, že jde skutečně o zázrak. Petr řekl lidem, že ve skutečnosti k apoštolům sestoupil Duch svatý, který se skrze ně později dotkne duše každého spravedlivého křesťana. A apoštolové začali z nějakého důvodu mluvit různými jazyky. To byl jeden z nejmoudřejších Božích plánů.

Vybavil je schopností rozumět neznámým jazykům, aby mohli při návštěvě dříve neviděných zemí říkat cizím lidem pravdu o Bohu a Kristu. Víra také říká, že Duch svatý se zjevil Ježíšovým učedníkům jako očistný oheň. Poté, co se stal zázrak, šli Kristovi následovníci cestovat po celém světě a kázat lidem o Ježíši.

Díky božskému daru si mohli s obyvateli promluvit neznámé země v jejich rodných jazycích. Apoštolové nejen kázali a přinášeli poznání, ale také křtili obyvatele. Ze všech učedníků zemřel přirozenou smrtí pouze Jan, ostatní byli popraveni za kázání nového náboženství.

Jaké datum je Trojiční neděle v roce 2019? Tento den oslavíme 19. června. Podle tradic si věřící ozdobí domy zelenými větvemi a kyticemi čerstvých květin.

Letnice se někdy nazývají letnice, které trvají týden a začínají tři dny předtím. Květiny k výzdobě domova jsou v chrámu předem posvěceny a po oslavě jsou sušeny a uloženy jako talisman za ikonami.

Lidová znamení pro Trinity

Často Ortodoxní svátek slavil v prvním letním měsíci, byl tento okamžik pro rolníky poměrně významný. Hodně záleželo na tom, jaké bude počasí na Trojiční neděli.

Déšť přinese úrodu a zimu bez silných mrazů.

Zachoval se prastarý zvyk, při kterém se do chrámu vždy přinášejí trsy „slzných“ bylin. Zpočátku byli oplakávani, in v tomto případě slzy byly symbolem deště.

Lidé přicházeli do chrámu s takovými hrozny a prosili Boha, aby dopřál léto bez sucha, aby byla země nasycena deštěm a úroda byla bohatá. Cedule říká, že pokud dodržíte tento zvyk a pak trsy schováte za ikony, bude dobrá úroda.

Bohatství k sobě můžete přilákat umístěním několika březových větví na okno a rozprostřením zelené trávy na parapet.

Jedním z nejhorších znamení je práce pro Trinity. V tento svátek měli rolníci přísně zakázáno pracovat na poli, prát nebo uklízet.

Je povoleno pouze vaření. Za zmínku stojí, že koupání v nádržích je také zakázáno, protože v této době jsou mořské panny obzvláště aktivní a mohou přitáhnout lidi do svého království.

Velmi špatné znamení Věřilo se, že v sobotu před Letnicemi by se nemělo chodit na hřbitov a nevzpomínat na mrtvé. Věřili, že pokud nebude uctěna jejich památka, přijdou duchové mrtvých a mohou vzít někoho živého do svého světa.

Dalším zvláštním znakem je, že šaty zesnulého byly zavěšeny na plot, aby odvrátily smrt. A pokud půjdete na Trojiční neděli k hrobu příbuzného a zamete vše kolem březovým koštětem, budete šťastní. Naši předkové si byli jisti, že takové manipulace zaženou zlé duchy. Také tyto akce přispěly k obohacení, míru a porozumění ve vztazích mezi spoluobčany.

I když se představitelé církví ze všech sil snaží jakékoliv popřít magické rituály a oni jim to vyčítají, prostě se stalo, že naši předkové si nemohli upřít touhu dívat se do budoucnosti. Věřili, že nejvyšší mocnosti by daly nejjasnější odpověď, kdyby, a Trojice.

Předkové věřili, že během tohoto období dívka přesně zjistí, kdo je její budoucí manžel. Existuje několik populárních věštění. Večer před Letnicemi musí dívka jít do lesa, sklonit se nad hubenou mladou břízkou a uplést z větví věnec. Ty se však neodtrhly.

Pokud se druhý den ráno strom narovnal nebo věnec poškodil, nebylo dívce souzeno toho roku potkat svou lásku. Bříza zůstává stejná - brzy bude spousta peněz, štěstí a manželství.

Ještě jedna věc ne méně starověké věštění doprovázené pletením věnců. Rituál provádělo několik dívek, muži k takovému věštění nesměli. Věřilo se, že pokud mužský zástupce viděl věnec, nasadil by na dívku zlé oko.

Věštění bylo, že na Trinity Day mladé krásky vyrobily věnce a šly s nimi k řece. Poté byly magické atributy umístěny na vodu. Věřilo se, že kterým směrem se věnec vznáší, odtud přiletí požehnaný. Pokud by se magický atribut nehýbal, svatba se letos hrát nemohla, šla pod vodu - dívka by onemocněla nebo zemřela.

Důležitý bod ve věštění: nemůžete sundat věnec z hlavy rukama, musíte se ohnout, aby spadl do vody. Dívky si navíc daly pod polštář březové větve a požádaly je, aby se jim v noci zdálo o zasnoubené matce.

Rituály na Letnice

Kultura Slovanů je jedinečná, jak křesťanská, tak i pohanské rituály. Výjimkou nejsou ani rituály, které se na Trojici obvykle prováděly, protože nošení okouzlených trsů trávy do kostela a jejich umístění za ikony není křesťanský, ale upravený obřad.

Jedním z hlavních rituálů byla příprava bochníku a speciálních míchaných vajec. Takový kulatý pokrm přinese do rodiny mír, porozumění, harmonii, odstraní hádky a agresi, lidé budou žít „bez rohů“.

Při výrobě míchaných vajíček na ně hostitelka vždy naložila zelení a posypala je. Mužům bylo přísně zakázáno přistupovat k takové svátosti, protože to byla odpovědnost ženy. Mluvila o jídle, modlila se za jednotu v rodině a dlouhý život. šťastný život s manželem.

To bylo praktikováno od starověku. K jejich posílení je nutné provést rituál náboženský svátek. Například na Zelené Vánoce.

Abyste přilákali mladého muže navždy, musíte si vyrobit věnec z bylin požehnaný v kostele a umístit ho pod polštář. Když se chystáte do postele, musíte říct:

Pane, odpusť mi, tvůj služebník (jméno), protože bez modlitby jdu spát a bez křížení. Pod hlavou mi leží věnec z posvěcených bylin, jak se proplétají, tak ať se služebník Boží (jméno) navěky kroutí vedle mě. Ano, stejně jako tyto osvětlené bylinky uschnou a uvadnou, tak nechte jeho duši chřadnout melancholií. Ať si na mě vzpomene, nejez, nepi, nechoď ven na procházky. A ať byl kdekoli, přiváděl bych ho k šílenství. Moje slovo je silné, formující se, ať to tak bude od nynějška. Amen.

A abyste k sobě přitáhli prosperitu a bohatství, musíte se za úsvitu překřížit na verandě a říci:

Probudil jsem se, pomodlil se, vyšel, pokřižoval se, vyjedu na vysoký kopec, rozhlédnu se na všechny čtyři strany. Jak vidím, po louce se prochází černý kůň s násilnickou povahou. A nikdo přede mnou na něm nejel, žádný manžel na něm nejel. A já půjdu, zkrotím toho koně a od této chvíle mi bude poslušný a bude mi sloužit s vírou a pravdou. Moje vůle je silná, moje slovo je pravdivé. Amen.

Šťastný Trinity Day!

„Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi;
Pane, očisť naše hříchy;
Mistře, odpusť nám naše nepravosti;
Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Pane měj slitování. Pane měj slitování. Pane měj slitování.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků."

Trojice je pro věřící jedním z nejdůležitějších svátků a je také jedním z nejoblíbenějších a nejočekávanějších svátků mezi lidmi. Každý rok datum oslavy
Neděle Trojice se mění, protože závisí na tom, jaké byly Velikonoce. Trojice se ale slaví vždy padesátý den po Velikonocích, a proto v roce 2018 tento světlý svátek připadl na 27. května.

Někdy se mu také říká den sestoupení Ducha svatého. Právě v tento den sestoupil Duch svatý na svaté apoštoly, následovníky Ježíše Krista, což symbolizuje Boží trojici.
Od toho dne dal Bůh apoštolům dar mluvit různými jazyky. A právě Trojice je považována za narozeniny Církve. Týden po něm se nazývá „Zelené Vánoce“.

Rodokmen. Rituál na rodičovskou sobotu

Sobota před svátkem je památným dnem. Lidé v kostelech zapalují svíčky pro odpočinek zesnulých příbuzných. Modlí se zejména za ty, kteří zemřeli předčasnou smrtí, protože je považují za oběti zrádných mořských panen.

V předvečer svátku je sobota rodičů: jediný den v roce, kdy se církev modlí za duše lidí, kteří zemřeli nepokřtěni.

V Rodičovská sobota zasadit rodokmen: sazenice na Letní chata nebo pokojová trvalka, jako je fíkus. Na dno díry nebo hrnce umístěte maličkost spojenou s vaší rodinou: levný šperk, který patřil vaší matce nebo babičce, fragment podšálku z rodinné sady, starý knoflík.
Pokud nic takového nenajdete, přineste hrst zeminy z místa, kde jste vy nebo někdo ze starší generace vašich příbuzných prožili dětství a mládí.

Pozornost: V žádném případě nedávejte pod stromeček zeminu z hrobu - ze hřbitova se do domu ani na zahradu nedá nic přinést!

Poprvé je potřeba zalít rodokmen začarovanou vodou. Těsně po půlnoci si vezměte pramen nebo vodu z kohoutku, položte obě dlaně na nádobu s vodou a začněte vyjmenovávat jména všech předků, které si pamatujete.
Pokaždé, když pojmenujete jméno, řekněte: "Pokoj vám a věčná spása."
Opakujte rituál okouzlující vody každý měsíc za úplňku: duše vašich zesnulých dostanou úlevu a vy získáte podporu od své rodiny.

Trojice se slaví tři dny. Hospodyňky se na to velmi pečlivě připravují: uklízí dům, zdobí domov čerstvými větvemi javoru, břízy, vrby, lípy, květin a bylinek, které symbolizují blahobyt a nový životní cyklus.

Březovými ratolestmi se na Trojiční neděli zdobí nejen domy, ale i kostely. Zelená barvačerstvé březové větve symbolizují znovuzrození a obnovu.
Kněží se oblékají do zelených šatů pro Trojici.

Na svátek Nejsvětější Trojice se v kostelech koná zvláštní bohoslužba se čtením modliteb v kleče: kněz čte modlitby, klečí v královských dveřích, čelem k věřícím, zatímco farníci také klečí, poprvé od Velikonoc.

Podlahy v kostelech jsou pokryty čerstvě posečenou trávou, jejíž trs si po bohoslužbě může kdokoli odnést domů jako talisman.

Březovou větvičku si také můžete přinést s sebou do chrámu, abyste ji posvětili, a pak si ji odnést domů. Doma jsou vedle ikon umístěny posvěcené březové větve.
Věří se, že ochrání dům a jeho obyvatele před problémy a nepřízní osudu po celý rok.

V žádném případě nevyhazujte březové větve přinesené z chrámu. Jsou vysušeny a umístěny vedle ikony, v extrémních případech mohou být spáleny sedm dní po Trojici.

Trinity je jasný svátek, takže v tento den by se člověk neměl oddávat sklíčenosti. Také o tak jasném svátku není třeba se s nikým hádat, nadávat, používat vulgární výrazy, hádat se, zlobit se nebo chovat zášť.
Pokuste se prožít tento svátek v harmonii se sebou samým i s ostatními a konejte dobré skutky.

Zelené jídlo

Na svátek Nejsvětější Trojice je nutné sejít se s celou rodinou k obědu. Zachází s slavnostní stůl hospodyňky připravit předem.
O tomto svátku není žádný půst, takže na stůl lze podávat jakékoli jídlo.

❧ Míchaná vejce
Hospodyňky v tento den ráno připravují speciální míchaná vajíčka. Skládá se ze dvou vajec, protože obě jeho „oči“ by měly symbolizovat přátelský pár - manžel a manželka. Zatímco se pokrm smaží na pánvi, hostitelka čte modlitbu k Nejsvětější Trojici.
Míchaná vejce osolte čtvrtkovou solí. Ostřílený zelené cibule, česnek a petržel. Zelení se navíc nesekají, ale vkládají do větviček nebo dlouhých zelených pírek spolu s rostoucí hlávkou cibule.
Předpokládá se, že to zachovává integritu rodiny.

❧ Pokrmy z masa a ryb
V neděli Nejsvětější Trojice neexistují žádná omezení jídla (a v týdnu po svátku se půst nedodržuje ani ve středu, ani v pátek), což znamená, že můžete připravovat slaná jídla. A to: řízky, kotlety, pečeně.

❧ Palačinky a bochník
Tradičním pokrmem Trojice jsou také palačinky. Naši předkové pekli placky a připomínali s nimi mrtvé a rozdávali je jako almužnu chudým a potřebným.

Určitě byste si měli upéct nebo koupit bochník. Jedná se o tradiční „svatební“ chléb, vždy kulatý – ve tvaru slunce, nejvyššího slovanského božstva.
Za starých časů pekli bochník chleba speciálně pozvaní lidé - nejčastěji ženy, které byly jistě vdané a měly děti, tedy šťastné v rodinný život. Ukázalo se, že Bůh žehnal jejich rodinám a jejich prostřednictvím se požehnání přenáší na mladou rodinu. Při hnětení těsta ženy zpívaly speciální rituální písně, pronášely modlitby a zaklínadla a vyzývaly Pána, aby sestoupil z nebe a pomohl upéct bochník. Nejlepší tedy bude, když váš chléb na svátek Nejsvětější Trojice upeče šťastně vdaná žena (nebo vám ho koupí v pekárně). Místo bochníku můžete podávat kulatý kvasnicový koláč.

Dívky ve věku pro vdávání a svobodné dámy by si měly vzít pár kousků bochníku, zabalit ho do čistého hadru, přečíst si přes svazek Otčenáš a z celého srdce prosit Pána (nebo Vyšší výkon) o brzkém setkání se snoubenci.
Umístěte balíček za ikonu nebo na místo, kde ho nikdo neuvidí a nedotkne se ho.
Skladujte až do svatby na rozdrcení a přidání drobenky do svatebního pečení – pak bude rodina silná.

❧ Koláče
Musí tam být různé druhy pečiva.
Nejlepší je samozřejmě připravovat výpek s vejci a bylinkami, ale v dnešní době přijde vhod i sladký koláč.
V dávných dobách byly koláče Trinity vnímány jako něco zvláštního a za ikonou se jistě skrýval kousek pečiva. Když se jejich dcery chystaly na svatbu, jejich matky darovaly tyto kousky trojitého pečiva jako jakýsi amulet pro mír a štěstí v nové rodině.

❧ Saláty
Čím více salátů bude na stole, tím jasnější bude svátek. V tomto případě je vhodné použít více listů salát, okurky, zelí;
Hlavní podmínkou dovolené je příprava pokrmů s přidáním velkého množství zeleniny. Vzhledem k tomu, že na Trojiční neděli je zvykem zdobit dům zelení, měly by hospodyňky do pokrmů štědře přidávat zelené bylinky.

Tradice trojice

Nejsvětější Trojice je velký svátek, takže tvrdá práce fyzická práce v tento den zakázáno. Stojí za to odložit každodenní práce a domácí práce co nejvíce stranou a věnovat co nejvíce času modlitbám a komunikaci s blízkými.
Takové činnosti nejsou hříšné, ale věří se, že každodenní marnivost by nás od nich neměla odvádět hlavní bod Dovolená.

Léčivé bylinky ale můžete sbírat.

❧ První den - Zelená neděle- je lidově považován za den aktivity a podvodu mořských panen a dalších mýtických zlých duchů. Zeleň, která domy zdobí, je ochranou a amuletem proti nim. Ráno tohoto dne se v kostelech konají slavnostní bohoslužby. Pak se lidé navzájem navštěvují.
Začínají hromadné oslavy a jarmarky.

Trinity byla vždy považována za dívčí svátek. Pletou věnce a spouštějí je do řeky pro věštění. Potom šli do lesa na procházku. Pro tento den upekli bochník chleba a rozdali ho neprovdaným dívkám v lese. Tyto kousky se sušily a skladovaly až do svatby, pak se z nich krekry hnětly na těsto na svatební bochník.
Věřili, že do své nové rodiny přinesou blahobyt a lásku. Poté byl pod břízou uspořádán piknik - slavnostní jídlo.
Večer lidi bavilo mumraj.

❧ Druhý den svátku se nazývá Klechalovo pondělí. Po bohoslužbě odešli kněží do polí, aby četli modlitby prosící Boha o požehnání pro budoucí úrodu.

❧ Na třetí, Boží den, kluci si vybrali své nevěsty. Dívky „řídily topol“, v jehož roli byla neprovdaná dívka - první kráska ve vesnici.
Byla ozdobena věnci, stuhami, větvemi a rozvážena po nádvořích. Uvažovalo se o setkání s Topolem velké štěstí. V tento den byla požehnána voda ve studních.

Lidé říkají, že právě na Trojici vycházejí mořské panny z řek do polí, v noci začínají hrát a žijí v lesích až do Petrova dne (12. července).
Mořské panny dokážou cestovatele lechtat k smrti, takže koupání v řekách během Vánoc je považováno za nebezpečné.

Zelené Vánoce

Dávno před přijetím křesťanství, začátkem června, se na Rusi konaly slavnosti související s úctou k matce Zemi. Říkalo se jim „zelené“ nebo „smaragdové“ dny, odtud lidový název pro Trinity Day – Green Christmastide.

Podle legend by se o Zelených Vánocích neměla země rušit – sázet nebo přesazovat rostliny, kopat a kypřít, odstraňovat plevel. Nechte oslavenkyni odpočívat, pak bude k muži příznivá.

Trinity kouzlo pro štěstí

Na Trinity Sunday seslali kouzlo pro štěstí a úspěch v podnikání:

"Vstanu, pomodlím se a vyjdu ven, pokřižuji se,
Vylezu na vysokou horu a rozhlédnu se ze všech čtyř stran.
Jak se na východní straně pase černý kůň na zelené louce, divoký a násilný.
Nikdo ho neosedlal, nikdo na něm nejezdil, ten kůň neznal třmeny ani otěže.
Zkrotím toho koně a on pode mnou bude poslušně chodit, nosit mě, kam budu chtít.
Moje vůle je silná, moje slovo je pravdivé. Amen".

Kouzlo lásky pro Trinity

A aby svého milého očarovala, nasbírá žena v Den Trojice trávu, uplete z ní malý věnec a když jde spát, dá si ho kouzlem pod polštář:

„Jak byly tyto byliny stočeny a propleteny do věnce,
tak ať se služebník Boží (jméno) stočí kolem mě, služebník Boží (jméno),
jak věnec uschne a uschne,
tak ať uschne a truchlí pro mě, Boží služebník (jméno),
nehltí se jídlem, nezapíjí ho pitím, nechodí na řádění;
ať je na hostině nebo při rozhovoru, ať je na poli nebo v domě - neopouštěl bych jeho mysl.

Buď má slova silná a tvarovaná, silnější než kámen a damašková ocel,
ostrý nůž a oštěp chrta.
A klíčem k mým slovům je potvrzení i silná pevnost,
a mocná jest ve výšinách nebeských, a hrad jest v hlubinách mořských.
Nech to tak být!".

Březová magie pro Trinity

Hlavním symbolem Trojice je bříza - s ní jsou spojeny všechny druhy rituálů. Podlahy chatrčí byly pokryty jeho listím a brány, prahy, okna a ikony byly zdobeny svazky březových větví.
Často se k břízám přidávaly větve jabloní, jeřábů, javorů a vrb. Ale v žádném případě nevzali větve jehličnatých stromů (symbolizují smrt) a osiky (jedná se o upíří strom).
Věřilo se, že bříza, která absorbovala energii probuzené země, ochrání před zlými silami, dá zdraví, prosperitu, zachrání a zvýší novou úrodu.

Na svátek Nejsvětější Trojice můžete provést rituál milovaná touha. Musíte se přiblížit k mladé bříze, obejmout ji, pak k sobě přitáhnout větev a požádat břízu o pomoc, vyslovit své přání nahlas a uplést cop z nejtenčích větví stromu.
Při kulmování se snažili nedrtit listí a nelámat větvičky a větvičky: již stočené břízy se zdobily květinami, věšely se na ně ručníky, šátky, opasky a myslely na své drahocenné věci...

Za pár dní stojí za to navštívit „vaši“ břízu: pokud je cop neporušený, sen se jistě splní; pokud je rozpletený, bohužel.

Mimochodem, pokud při procházce v lese nebo parku uvidíte takové pletené větve - nedotýkejte se jich! Možná si někdo něco přál, nebo možná nechal na bříze neštěstí.
Kdokoli rozplete takový cop, zničí druhému štěstí nebo vezme na sebe neštěstí jiných lidí.

V dávných dobách, když kudrnaly věnce, dívky uctívaly. Vyměnili si nějaké věci - prstýnky, šátky a pak si říkali kmotr.
Tento rituál měl velká důležitost a byl zcela v souladu s pravoslavnou myšlenkou Trojice - souhlasu.
Základem kumleniya je přísežný slib přátelství a vzájemné pomoci na určitou dobu.
Rituál byl doprovázen zaříkáváním s následujícími slovy:

"Pojďme se políbit, kmotru."
Pojďme se spřátelit, abychom se s vámi nehádali, ale byli přáteli navždy.“

Po rituálu se účastníci rituálu navzájem nazývali „sestry“, „kmotři“ nebo „přátelé“ a udržovali sesterské vztahy tak dlouho, jak to bylo možné.